Klasztor Bogolyubov. Bogolyubovo (region Vladimir) - główne atrakcje. Zdjęcie i opis

TWIERDZA-PAŁAC W BOGOLUBOWIE

Podmiejska twierdza Bogolyubsk została zbudowana w latach 1157-1165. Cm. .

Święty klasztor Bogolyubsky

Książę Andrzej został brutalnie zamordowany w swoim zamku. Prawdopodobnie w ramach pokuty za tę zbrodnię w Bogolyubovie założono klasztor. N.N. Woronin zasugerował, że klasztor na terenie zamku został założony na początku przez następców Andrieja. XIII wiek jednak wczesne informacje o historii klasztoru są bardzo skąpe i sięgają znacznie późniejszych czasów. Nie znajduje się na akademickich listach starożytnych rosyjskich klasztorów.
Według innej wersji klasztor został założony przez samego księcia Andrieja Bogolubskiego. W okresie jego powstania klasztor był rządzony przez opatów, a jego pierwszym opatem był Sergiusz, który został wybrany przez samego wielkiego księcia w 1158 roku.

W 1213 zmarł na emeryturze w klasztorze Bogolyubsky, biskup. Rostów i Suzdal, który wraz z innymi braćmi został pochowany pod murami kościoła Narodzenia NMP w Suzdalu.

23 listopada 1263 r. W Gorodcu, wracając z Hordy, zmarł (przed śmiercią przyjął monastyczną tonsurę z imieniem Aleksy). Jego ciało zostało przywiezione i złożone w klasztorze Bogolyubsky. Z Włodzimierza przybył metropolita Cyryl z Włodzimierza, poinformowany o jego śmierci, wraz z licznymi duchownymi i ludźmi. Zabierając trumnę z ciałem szlachetnego księcia, z honorem zanieśli ją do Włodzimierza, gdzie pochowali szczątki księcia w kościele Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy w klasztorze Theotokos we Włodzimierzu.

W 1360 r. Klasztor Bogolyubsky odwiedził metropolita moskiewski, który następnie założył w sąsiedniej wsi. Dobry klasztor Konstantyna-Eleninskiego.

W pierwszej trzeciej XVI wieku. klasztor otrzymał prawa do łowienia ryb w rzece. Klyazma.
W 1506 r. Zmarł teodozjusz, opat klasztoru Bogolyubsky.
1506-1515 - Hegumen Joseph. 1515-1530 - Hegumen Varlaam. 1530 - wrzesień 1538 - Hegumen Simeon. 1538-1548 - Hegumen Gelasiy. 1548-1550 (konsekrowany archimandryty i przeniesiony do innego klasztoru) - opat Guriy. 1550-1554 dwuletnie - Hegumen Teodozjusz.
1554-1566 - opat Aleksander.
W latach pięćdziesiątych XVI wieku. Do klasztoru przybył car Iwan Groźny: w 1554 r. Na prośbę opata Bogolyubskiego Aleksandra car Iwan Wasiljewicz Groźny podpisał i zatwierdził wszystkie listy z podziękowaniami przekazane klasztorowi przez wielkich książąt, a poza tym przekazał również swój królewski list dotacyjny, aby słudzy klasztoru i chłopi we Włodzimierzu nikt nie powinien być oceniany w żadnej sprawie. W tym celu wyznaczono nawet opiekuna od Jego Królewskiej Mości - śpiewającego urzędnika Wasilija Parfeniewa.
1566-1578 - Opat Maxim. 1578-1585 - Hegumen Tikhon. 1585-1591 - Hegumen Misail (lub Michael). 1591-1594 - Hegumen Trifon. 1594-1598 - opat Prokhor. 1598-1599 - Hegumen Nifont. 1599-1605 - Hegumen Job (Kaisarov). 1605-1615 - Hegumen Savvaty. 1615-1622 - Opat Euthymius. 1622-1631 - Opat Paphnutius. 1631 - Hegumen Joseph. 1631-1635 - Hegumen Elisey.

List wdzięczności od cara Michaiła Fiodorowicza z 28 lipca 1619 r. Klasztorowi nadano prawo do zbierania pieniędzy na transport przez rzekę. Nerl w pobliżu wioski. Dobrynsky. W 1622 r. Wieś Oslavskoye została zarejestrowana w klasztorze Bogolyubov na podstawie nadania patrymonium cara Michaiła Fiodorowicza i patriarchy Filareta. W 1634 r. Klasztor uzyskał sąd osadniczy we Włodzimierzu. Jednym z najważniejszych źródeł utrzymania klasztoru były przysięgi (pensja państwowa dla duchowieństwa, wypłacana w pieczywie, czasem w pieniądzu).
1635-1638 - Hegumen Savvaty. 1638-1644 - Opat Euthymius.
W styczniu 1643 r. Patriarcha Józef odwiedził klasztor Bogolyubsky w drodze pielgrzymkowej do Włodzimierza.
1644-1648 - Opacie Kirill. 1648-1654 dwuletnie - Opat Filaret.
W styczniu 1653 r. Patriarcha Nikon odwiedził klasztor Bogolyubsky. Wziął udział w nabożeństwie i ofiarował braciom jałmużnę.
1654-1660 - opat Levky. 1660-1665 - Hegumen Peter.

Vincent - mnich i instruktor (czyli znawca i opiekun zakonu i sposobu sprawowania nabożeństw we wszystkie dni w roku oraz zakonu i sposobu życia monastycznego, znawca ksiąg liturgicznych i śpiewu) klasztoru Rożdestven w 1661 r. stworzył synodikon klasztoru bogoliubowskiego. W 1672 roku był już znany jako Archimandrite Vincent, który poprawił życie św. Aleksandra Newskiego; w 1675 r. został przeniesiony do Trójcy Świętej Sergiusza Ławry, aw 1676 r. był obecny przy mianowaniu do królestwa cara Fiodora Aleksiejewicza. Imię tej osoby pojawia się wielokrotnie w załączonej księdze konwentu klasztoru Rozhdestvensky. XVII wiek., As Archimandrite Vikentiy "do domu Najświętszej Trójcy Życiodajnej i Ojca Mnichów naszego Sergiusza i Nikona cudotwórcy Radoneża", którzy od 1678 do 1694 roku. przekazał klasztorowi prawie coroczne hojne darowizny (czasami obiecane) w dużych sumach stu, stu dwudziestu pięciu, dwustu, trzystu rubli - na konstrukcję kamienną, związaną z nią żelazo i inne potrzeby, dawał ikony, deesis i całe ikonostasy, cenne księgi, szaty liturgiczne , dekoracje zakrystii itp., aw 1695 r. „noemvriya 20 dnia, według niego, Archimandryt Wincenty otrzymał 80 rubli do skarbu na wieczną pamiątkę jego duszy”. Tę hojność i przywiązanie do klasztoru Narodzenia archimandryty z klasztoru Trinity-Sergiusza można wytłumaczyć jedynie jego pochodzeniem stąd.
Miniatury synodiku są dość duże, wielkości arkusza, obrysowane rysunkami, zabarwione luźnymi farbami o trzech do czterech kolorach: czerwono-brązowym, pomarańczowym (szkarłatnym), zielonym, szarym. Najintensywniejsze odcienie pomarańczy są używane do ubrań, ozdób i detali mebli w innym kolorze. Zieleń dominuje w odzieży i architekturze. Elementy wnętrza, otwory okienne i drzwiowe, detale architektoniczne pomalowane są na szaro. Miniatury są wykonane zręczną ręką: rysunek jest czytelny i poprawny, z pięknymi liniami i proporcjami, w taktownej i powściągliwej kolorystyce.
Architektura w miniaturach stanowi jedynie żyzne tło, pozwalające nadać fabule wiarygodność i wszechstronność, a wręcz przeciwnie - konkretność. Architektoniczny sztafaż starożytnych rosyjskich miniatur nie jest dosłownie obrazem dokumentalnym. Tło architektoniczne stanowiło zestaw kilku konwencjonalnych schematów pochodzących z miniatur bizantyjskich i hellenistycznych. Jednak w późniejszym czasie kreślarz często widział i wiedział, co rysuje, i starał się przekazać naturę mniej lub bardziej rozpoznawalnie, jak często stwierdza się w Kodeksie obserwacyjnym z XVI wieku. W miniaturach Synodikonu Bogolyubowskiego doświadczenie to w pełni przyswoił sobie mnich Wikentij, zdolny pisarz i doświadczony rysownik, choć tekst i rysunki nie wskazują konkretnego miejsca. Jako mnich i instruktor klasztoru Rożdiestvensky musiał oczywiście kilkakrotnie odwiedzać klasztor Bogolyubov, a rysunki w naturalny sposób mogły oddać jego żywe wrażenia. Określmy je starannie jako architektoniczne reminiscencje.

1665-1667 - Hegumen Nektarios. 1667-1673 - Opat Filaret. 1673-1678 - Hegumen Nikon (awansowany do stopnia archimandryty w klasztorze Żurachowskiego). 1678-1684 - Opat Ignacy.
W 1678 lub 1680 r., W drodze do pobożnego opata Illariona (przyszłego metropolity suzdalskiego), w klasztorze przebywał car Fiodor Aleksiejewicz, ofiarując swój cenny krzyż pektoralny na udekorowanie Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej.

Kościół Męczennika Leontiusa została zbudowana w 1683 r. na miejscu dawnego kościoła Męczennika Leonty, wzniesionego przez księcia Andrzeja w 1158 r. (objawienie Matki Bożej księciu Andrzejowi miało miejsce 18 czerwca 1155 r., w dzień upamiętnienia Świętego Męczennika Leonty). W 1804 roku został gruntownie przebudowany, przez co stracił swój pierwotny wygląd. W tym samym czasie został przemianowany z Leontievsky na Zwiastowanie ( Kościół refektarzowy Zwiastowania) i na cześć św. Męczennik Leonty, po lewej stronie boczna kaplica. Sama świątynia znajdowała się na górnym piętrze świątyni, a na parterze urządzono klasztorne cele braterskie i prosforę, które wyremontowano w 1890 roku.
Ikonostas stolarski, malowany farbą na niebiesko. Ma kapitele, gzymsy z rzeźbionymi, złoconymi ramkami na ikony. Nad bramami królewskimi świeci w blasku wizerunek Włodzimierza i kochającej Boga Matki Bożej w srebrnej szacie, dar Spiridonowa w 1820 r. W środku tego obrazu, w gablocie, za szkłem, znajduje się patriarchalna panagia z wyrzeźbionym wizerunkiem Wniebowzięcia Matki Bożej; panagia zawiera część Życiodajnego Drzewa Pana; waga w kolorze srebrnym 1 funt 2 zły.

Kościół refektarzowy Zwiastowania


Ikonostas Kościoła Zwiastowania. Pocztówka ze zdjęciem. 1916-1923
Pośrodku znajduje się lekki, jednopoziomowy ikonostas „Empire” z profilowanym gzymsem i wysoką podstawą, która zdobi rzeźbiony ornament w postaci dużych owalnych medalionów z wiszącymi chwostami. Pośrodku ikonostasu znajduje się łukowate otwarcie otwartych bram królewskich (nie są one widoczne), po bokach łopatki z górnymi płaskimi żłobionymi i barwionymi kolumnami jońskiego rzędu.
Po lewej stronie ikona Zwiastowania i otwarty otwór, przez który widoczny jest łuk z prążkowanym tynkiem, po prawej Wszechmocny na tronie; ikony w wynagrodzeniach i ramkach. Nad nimi są rzeźbione owalne medaliony w ciemnym kolorze. Nad gzymsem szeroki fryz: gładka centrala z rozetami narożnymi i wazonami bocznymi, duże półrozety z promieniami promieniowymi i ciemnymi owalnymi medalionami na krawędziach. W otwarciu królewskich bram widoczny jest stojący siedmioramienny świecznik, za nim pionowo podniesiona promenada, w głębi ołtarza „Zwiastowanie”: postać Maryi przed otwartą księgą na pulpicie, wazon z kwiatami, wyciągnięta ręka Gabriela.
Po prawej stronie przed ikonostasem znajduje się mównica, świecznik podłogowy i konstrukcja w formie gabloty na ikonę, po lewej mównica i gablota rzeźbiona ze wspaniałym rzeźbionym baldachimem, w skrzynce na ikonę bardzo ciemna ikona. Na pierwszym planie po lewej stronie znajduje się ściana lub molo z wizerunkiem dwóch książąt wysokości. Podłoga w ołtarzu i kościele jest drewniana, z okrągłego kamienia solnego. Na podłodze śmieci, w plafonie na suficie haczyk od lampy. Zdjęcie mogło zostać wykonane wkrótce po zamknięciu klasztoru w 1923 roku. Pocztówki na papierze fotograficznym istnieją od 1916 roku.

1684-1695 - Hegumen Ippolit.
W 1690 roku do klasztoru przybył cesarz Piotr I, który następnie przesłał klasztorowi w prezencie uderzający zegar wykonany przez szwedzkiego mistrza. Zegar został zainstalowany na małej dzwonnicy nad komnatami księcia Andrzeja, a tymczasem car Piotr zbudował w Moskwie kościół pod wezwaniem Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej w klasztorze Wysoko-Pietrowskim nad grobami ich krewnych Naryszkinów, którzy zginęli podczas zamieszek na Strelcach.
1695-1696 - opat Dionisy. 1696-1697 - Hegumen Iosaph (Kartychevsky), przeniesiony do moskiewskiego klasztoru Znamensky. 1697-1699 - Hegumen Joasaph (zesłany do Beloozero).
W 1697 r. Nazwano klasztor Bogolyubov Domowy klasztor patriarchalny.
1699-1702 - Hegumen Gedeon (przeniesiony do innego klasztoru, w 1712 r. Został konsekrowany archimandryty w klasztorze Narodzenia Najświętszego Theotokos we Włodzimierzu).
W 1701 roku, według księgi broni, klasztor został wymieniony na 20. miejscu klasztorów stepowych, których w całej Rosji było wówczas tylko 37.
1703-1704 - Hegumen Joseph. 1705-1711 - Hegumen Joachim (Pechersky). 1711-1712 - Hegumen Sergius. 1712-1717 - opat Arseny.
W sierpniu 1717 r. Zhańbiona królowa Evdokia Fedorovna (Lopukhina) odbyła pielgrzymkę do klasztoru w Bogolyubsku. Podarowała swoje złote kolczyki z zawieszkami wykonanymi z pereł i kamieni szlachetnych, aby ozdobić starożytną ikonę Bogolyubsk.
1717-1720 - Hegumen Averky. W 1720 roku opat Bogolyubsky Averky został aresztowany i przewieziony do Petersburga do Tajnej Kancelarii za ofiarowanie Carycy imienia Evdokia Feodorovna i przyjęcie Jej Królewskiej Mości w królewskiej godności z ewangelią i dźwiękiem. W tym samym przypadku 8 hieromonów i mnichów oraz 7 zakonników zostało zabranych z klasztoru Bogolyubsky do Petersburga. Hegumen Averky spędził 7 lat w lochach Tajnej Kancelarii, po czym wrócił do klasztoru Bogolyubsky.
1720-1725 - Hegumen Ioanniky również trafił do Tajnej Kancelarii.
W 1723 r. Car Piotr I wysłał ludzi inflanckich do klasztoru w Bogolyubovie, aby nauczyli chłopów klasztornych kosić żyto małymi ryskimi warkoczami.
1725-1728 - opat Abraham (opat Lyubets; wrócił do swojego).
W 1728 roku Averky został zwolniony z niewoli. 1728-1739 - Hegumen Averky.
1740-1749 - opat Michael (z Florischeva Hermitage).
W 1749 r. Klasztor przeszedł pod jurysdykcję biskupów diecezjalnych.
1749 - Hegumen Innokenty (potajemnie wyjechał do Kijowa). 1749-1750 - Hegumen Matthew (z klasztoru Volosov). 1750-1753 - Hegumen Innokenty (wrócił ponownie, ale w 1753 został wydalony z klasztoru do kancelarii synodalnej). 1753 - hegumen Varlaam. W tym samym roku został usunięty i przeniesiony do klasztoru Vladimirsky Theotokos-Rozhdestvensky „do kliros posłuszeństwa”. 1754 - Szymon został mianowany z hieromonka opatem, w tym samym roku usunięty ze stanowiska. 1754 - Symeon został mianowany hegumenem hieromonów Domu Biskupów. W 1758 r. Został zwolniony z Kijowa na wniosek. pochodzi z Małej Rosji. 1758-1762 - opat Michael (na prośbę odesłany do Gruzji, ponieważ pochodził z Gruzji). 1762-1767 - opat Arystarch (kompilator kroniki klasztornej).
W 1764 roku, wraz z utworzeniem państw, klasztor został przekształcony w klasztor trzeciej klasy.
14-18 lutego 1767 - opata Metodego (zwolniony z hieromonów klasztoru Carekonstantinowskiego). 18.02.-26.02.1767 - opat Izaak (zwolniony). 1767-1773 - Hegumen Irinarkh.
W 1772 r. Z klasztoru wyruszyła procesja krzyżowa z cudowną Bogolubowską ikoną Matki Bożej do Włodzimierza w maju, z okazji zarazy, która wydarzyła się w 1771 r.
1773-1775 - Hegumen Cyprian. 1775-1776 - Hegumen Theophylact. 1777-1786 - Hegumen Parthenius.
Evgeny (Emelyan Romanov, przyszły biskup Eugeniusz) Opat klasztoru Bogolyubov w latach 1786-1789 W 1785 r. Został przeniesiony na stanowisko nauczyciela Seminarium Teologicznego im. Włodzimierza. W 1786 r. Został mianowany prefektem Seminarium Włodzimierskiego i hegumenem 3-klasowego klasztoru Bogolubowów. Wraz ze studiami jako prefekt uczył filozofii. Od 1788 r. Prefekt zjednoczonego seminarium duchownego Suzdal-Vladimir-Pereslavl. 6 marca 1789 r. Został opatem 2-klasowego klasztoru carsko-konstantynowskiego, w tym samym roku objął stanowisko rektora seminarium w Suzdalu.
1789-1793 - Hegumen Mitrofan. 1793-1795 - Hegumen Joseph (przeniesiony do klasztoru Kirillov Novgorod). 1795-1802 - Opat Filaret. W 1797 r. W klasztorze powstała archimandria. W 1799 r. Filaret został awansowany na archimandryty, aw 1802 r. Został przeniesiony do Suzdalu.

W 1798 r. W drodze do Kazania klasztor odwiedził cesarz Paweł Pietrowicz wraz z synami Aleksandrem i Konstantynem.
1802-1803 - Archimandrite Benjamin (przeniesiony do klasztoru Perejasławskiego Nikitskiego). 1804-1809 - Archimandrite Anatoly. 1809-1818 –Archimandryt Augustyn (przeniesiony do klasztoru Spaso-Evfimiev). 1818-1823 - Archimandrite Arkady (przeniesiony z pustyni Solbińskiej; w czerwcu 1823 r. Został przeniesiony do klasztoru Orsza Kutinskiego).
W 1820 r. W mieście Kovrov ustanowiono procesję religijną, dokąd corocznie w sierpniu przywożono cudowną Bogolubowską ikonę Matki Bożej.
1823-1824 - (przetłumaczone z klasztoru Pskov Spaso-Eleazarov). 1825-1827 - (przeniesiony do moskiewskiego klasztoru Zlatoust). 1827-1829 - Archimandrite Theoktist (przeniesiony z klasztoru Zaikonospassky).
(na świecie Piotr Iwanowicz Wwedenski) rządził klasztorem Bogolyubsky od 1830 do 1834 roku. do sprawowania nabożeństw w klasztorze w niedziele i święta ks. Agapit często chodził tam pieszo z miasta w ciepłe dni. Za jego panowania w 1823 r. W klasztorze odbudowano duży dwukondygnacyjny kamienny budynek braterski.
Archimadrite Anastasy (w świecie Anastasy Grigorievich Voskresensky), mistrz Moskiewskiej Akademii Teologicznej, rektor Seminarium Teologicznego w Penza, opat moskiewskiego klasztoru Wysokopetrowskiego (1828-1830), został zwolniony z pracy w 1830 r. Do klasztoru Bogoliubowskiego, gdzie zmarł.
1835-1856 - Archimandrite Theophilus (przeniesiony z klasztoru Dmitrovsky Borisoglebsky).
10 sierpnia 1837 r. Następca tronu wraz z adiutantem generałem Kavelinem odwiedził klasztor. Ucałował cudowną ikonę Bogolyubskaya, zbadał starożytną część zamku wielkoksiążęcego.

II piętro wieży. XIX wiek.

Do 1800 roku wokół klasztoru znajdował się drewniany płot. Część kamiennego ogrodzenia od strony południowo-wschodniej, przy podwórzu, zamiast zniszczonego drewnianego, została zbudowana w 1890 roku. W tym samym roku dawne ogrodzenie po stronie południowej zostało znacznie podwyższone poprzez nowy mur, a wierzchołki pięciu baszt, znajdujących się w różnych częściach ogrodzenia, zamieniono z czworokątnych baszt drewnianych na stożkowe i obłożono żelazem w szachy, a szóstą wieżę, znajdującą się w narożniku podwórza, odnowiono. w 1889 roku

Rok 1851 upłynął pod znakiem niezwykle smutnego wydarzenia. 20 maja o godzinie 4 po południu podczas przejścia krzyża z ikoną Bogolyubskiej Matki Bożej przez most nad wąwozem oddzielającym wieś. Bogolyubovo z klasztoru most nagle się zawalił i wiele osób wpadło do wąwozu z wysokości 12,5 metra. W wyniku upadku zginęło około 160 osób. Wszystkie zostały zaśpiewane przez archimadrytę Bogolyubowa Teofila i jego braci i zostały pochowane w południowo-wschodniej części klasztoru, na końcu ogrodu klasztornego, przy murze.
Do krzyża po obu stronach grobu przybijano ikony kochającej Boga Matki Bożej, a przed nimi wieszano lampy, zapalane w niedziele i święta. Pod ikonami znajdowały się listy pochowanych.

Cztery pachnące topole posadzone są wewnątrz kraty w rogach. Naprzeciw tego grobu, po wschodniej stronie ogrodu, w kamiennym ogrodzeniu, wykonano drzwi z żelaznych prętów, aby przechodzący przez to miejsce mogli zobaczyć grób i modlić się za odpoczynek tych, którzy w nim śpią. Drzwi były otwierane za każdym razem, gdy chodzili po klasztorze z procesją krzyżową, przez którą wchodzili mnisi i duchowni, a tutaj odprawiano litię za zmarłych.
Cm.

1851-61 w klasztorze przebywał mnich historyk.
1857-1865 -.
1866-1882 -.
W 1872 roku nazwę klasztoru zmieniono z III na II.
W 1882 r. Klasztor przeszedł pod jurysdykcję wikariuszy włodzimierskich, a przez 10 lat, do 1892 r., Rządzili nim sami biskupi.
Cm. .

W 1889 roku w klasztorze Bogolyubovsky zatwierdzono jarmarki: 19-20 maja i 17-18 czerwca.
W 1891 r. Nazwę klasztoru zmieniono z drugiej na pierwszą.

Plan klasztoru 1891
1. Kościół Narodzenia Najświętszej Maryi Panny; 2. Komnaty i baldachim wielkiego księcia; 3. Miejsce, w którym zwłoki św. książka Andrey Bogolyubvsky, wyrzucony po zabójstwie; 4. Kościół Zwiastowania Najświętszych Bogurodzicy z bocznym ołtarzem pw. Św. Męczennik Leonty; 5. Namiot święty z kamienną misą; 6. Katedra kochającej Boga Matki Bożej; 7. Święta brama, dzwonnica; 8. Cele klasztorne i budynek "Justinovsky"; 9. Abbess Corps; 10. Wartownia i spiżarnia; 11. Kąpiel; 12. Stodoła; 13. Podwórko i hospicjum z nim; 14. Hotel klasztorny; 15. Grób zbiorowy poległych przy moście 20 maja 1851 roku; 16. Kuźnia i pomieszczenia dla pracowników; 17. Stajnie, piwnice, wiaty na wozy i drewno na opał; 18. Szklarnia; 19. Stara droga do Suzdalu; 20. Staw i rzeka; 21. Sad klasztorny; 22. Droga do stacji kolejowej Niżny Nowogród. dor.; 23. Autostrada; 24. Wieże.

Klasztor miał dziedziniec w mieście Włodzimierza (patrz). Jeden drewniany parterowy dom z antresolą, zbudowany w 1870 r., Został ukończony w 1881 r. Jako przytułek dla starszych i bezdomnych duchownych. Drugi dom (stał obok pierwszego), zbudowany w 1877 r. (Zastąpił dom drewniany), był dwupiętrowy, a wraz z nim znajdowała się kaplica kochającej Boga Matki Bożej. Górne piętro przeznaczono na mieszkanie za 710 rubli, dolne za 360 rubli. rocznie (1891).

Dom klasztoru Bogolyubov. Kon. 1870
Widok od południowego zachodu. Dwupiętrowy budynek z czerwonej cegły z kaplica ku czci ikony Matki Bożej Bogolubskiej (1876, architekt.), Rozmieszczone symetrycznie na dwóch ulicach. Fasada południowa od strony B. Nizhegorodskaya (obecnie B. Moskovskaya), zachodnia od strony Troitskaya (obecnie Muzeum).


Ul.B.Moskovskaya 43

Do klasztoru przylegały dwa klasztory: Pokrovsky (patrz) i 27 wiorst z Bogolyubova.
Do kościoła wstawiennictwa na Nerlu klasztoru wstawienniczego corocznie w święto patrona 1 października odbywała się procesja krzyżowa z klasztoru w Bogolyubsku.
Dziedziniec klasztoru Bogolyubov znajdował się za autostradą. Jest to drewniany budynek gospodarczy, pokryty żelazem. Został oddany do prywatnych mieszkań.
W pobliżu klasztoru, za autostradą, w 1907 roku na kamiennym fundamencie wzniesiono drewniany dom pod szpital klasztorny. Znajdowało się w nim 7 pomieszczeń: mieszkanie dla ratownika medycznego, apteka, izba przyjęć, dwa oddziały dla chorych i dwa dla starszych zakonników. W 1915 r. Rozbudowano szpital klasztorny i utworzono ambulatorium dla rannych żołnierzy. Niedaleko tego budynku znajdowała się murowana szkoła klasztorna, w której uczyło się 38 dzieci.

Hotel klasztorny

Trzypiętrowy kamienny budynek do siedzenia został ostatecznie zaaranżowany w 1888 r. Na dwóch górnych piętrach znajdowały się pomieszczenia tymczasowego zakwaterowania (20 pokoi), a dolne, zgodnie z warunkami z 14 grudnia 1890 r., Na okres trzech lat dzierżawiono chłopowi Siemionowi Aleksiejewowi Kozłowowi na piekarnię, za 300 rubli. W roku. W 1889 r. Na dziedzińcu hotelu ustawiono kamienną wstrząsarkę do piwnicy, a nad nią zimną drewnianą izbę, aw 1890 r. Stodoły, wiaty na wiaty i pomieszczenia na drewno opałowe. Budynek siedzisk z trzech stron (północnej, wschodniej i południowej) otoczony był frontowym ogrodem, ogrodzonym drewnianym płotem z kraty, aw 1890 roku obsadzony różnymi dzikimi drzewami, z zasłonami kwiatowymi od strony północnej. Za frontowym ogrodem w 1890 roku posadzono do 300 szczepów wiśni i ogrodzono drewnianym płotem.
W 1889 roku w pobliżu hotelu zbudowano kamienny zagrodę dla bydła. na górze jest pomieszczenie na siano. W 1890 roku większość zagrody została oddzielona od reszty i obsadzona aż 163 jabłoniami i 31 krzewami porzeczek i agrestu. W ogrodzie znajdują się dwie ścieżki w kształcie krzyża z cegły i gruzu. Po wschodniej stronie ogrodu znajdował się grób poległych w 1851 roku w wyniku zniszczenia mostu, wyłożony ziemną darnią.
Kamienny parterowy dom na składowisku podzielono na dwie części: frontowa część przeznaczona była na tymczasowe zakwaterowanie pielgrzymów i pielgrzymów, tylna - na mieszkanie kowbojki oraz czasowy pobyt pielgrzymów i modlących się podżegaczy. Wędrowcy i modliszki, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, oprócz odpoczynku otrzymywali od klasztoru pożywienie. W 1889 r. Dom ten został wyremontowany wewnątrz i na zewnątrz, a nad nim, pośrodku, urządzono antresolę.
W pobliżu składowiska stał kamienny parterowy dom dla pracowników klasztoru. W 1890 roku dobudowano do niej kuźnię kamieni.
Kamienna łaźnia została zbudowana w 1888 roku. Składała się z czterech części.
Drewutnia została zbudowana w 1888 roku i jest pokryta żelazem. Z trzech stron ogrodzony jest drewnianymi, zrębowymi ścianami osadzonymi w ceglanych filarach, z jednej strony przylega do kamiennego ogrodzenia klasztoru.
Kamienny magazyn z bramą, kamienną piwnicę z dwoma lodowcami, kamienną szopę na wozy i kamienną stajnię, trzy drewniane szopy, z których jedna przeznaczona jest na wozy robocze, a dwie pozostałe na magazyn różnych artykułów gospodarstwa domowego.
W 1890 roku zbudowano małą kamienną szopę z innymi budynkami i kamienną szklarnię na kwiaty.
21 grudnia 1916 r. Poświęcono szpital dla wojowników chorych psychicznie, zbudowany pod baldachimem klasztoru Bogolyubovsky. Na ambulatorium przeznaczono rozległy hotel klasztorny. Konsekracji dokonał Jego Eminencja, Jego Eminencja Aleksy, arcybiskup Włodzimierza i Szuiskego, któremu współsługiwał biskup Jewgienij Yuryevsky. Śpiewał chór biskupi. Przed konsekracją Ksiądz Arcybiskup wspomniał o obowiązkach narodu rosyjskiego, który pozostał z tyłu, do opieki nad rannymi i chorymi obrońcami Ojczyzny. W czasie konsekracji szpital był już wypełniony pacjentami (około 60 osób uczestniczyło w modlitwie). Po konsekracji szpitala Jego Eminencja dokładnie zbadał wszystkie oddziały chorych. Chór śpiewaków biskupich zaśpiewał kilka hymnów na oczach chorych.

Dzwonnica klasztoru

Kościół bramny wzniesiony przez szlachetnego księcia ku czci świętego apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego został ostatecznie rozebrany. XVIII w., A na jej miejscu w 1842 r. Zbudowano dzwonnicę, w której w pierwszej kondygnacji znajdowały się święte bramy, w drugiej - kościół Wniebowzięcia Matki Bożej, aw trzeciej - dzwonnicę z dzwonami.

Najcięższy z dzwonów ważył 498 pudów 35 funtów, tj. około 8 ton. Wysokość całego budynku to 58 metrów. Niżej, we wschodniej części świętej bramy, wybudowano grobowiec, wewnątrz ozdobiony malowidłami. Na kratowych odcinkach świętej bramy wizerunki św. blgv. książęta Aleksander Newski, Jerzy, Andriej i Gleb, a nad nimi - wizerunek Zbawiciela. W 1884 roku na dzwonnicy zainstalowano dzwonek z czterema tarczami. Według dawnych czasów, co 15 minut wołali melodię hymnu God Save the Car.

Kuranty z tarczą



Dzwonnica klasztoru

KATEDRALNA IKONA MATKI BOŻEJ

W 1855 r. W 700. rocznicę ukazania się Matki Bożej św. blgv. książka Andrey Bogolyubsky. Na pamiątkę tego wydarzenia 19 maja 1855 r. Odbyło się w klasztorze uroczyste wmurowanie nowego kościoła katedralnego ku czci Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej. Rok wcześniej, w lutym 1854 r., Honorowa obywatelka Moskwy, kupiecka Anna Gerasimovna Aleksiejewa, wraz z synami Symeonem i Dymitrem Pietrowiczem wystąpili do konsystorza duchowego Włodzimierza z prośbą o pozwolenie na budowę katedry w klasztorze na własny koszt (przeznaczono 30 tys. Rubli srebrnych) na cześć Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej z bocznymi kaplicami: prawą ku czci św. Symeona Boga-Odbiorcy i Anny Prorokini (konsekrowana 18 czerwca 1866); lewo sv. najwyżsi apostołowie Piotr i Paweł (konsekrowani 20 maja 1867). Projekt został opracowany przez prowincjonalnego architekta Vladimira Ya.M. Nikiforova, który oparł się na przykładowych projektach słynnego architekta K.A. Ton, który zaprojektował świątynie w stylu bizantyjsko-rosyjskim. U podstawy tronów znajdowały się tablice z napisami, w środkowej podstawie.
Kupcom Aleksiejewowi brakowało pieniędzy i od 1860 roku bracia klasztoru podróżowali do okolicznych prowincji, szukając pomocy charytatywnej przy dokończeniu budowy. Dzięki darowiznom od dobroczyńców A.V. Alekseeva, V.M. Boastington, synowie P.G. Botkin, P.P. Voronina, M.L. Korolev, bracia P. i F. Pravotorovs oraz wielu innych nieznanych dobroczyńców, budowa katedry została zakończona. Budowa katedry trwała 11 lat i została zakończona w 1866 roku.
20 maja 1866 r., Czego dokonał, będąc wówczas biskupem rządzącym diecezji włodzimierskiej (kanonizowany w 1988 r.). 18 czerwca 1866 r. Konsekrowano drugą kaplicę - w imię św. Symeon, Bóg-odbiorca i Anna, prorokini. 20 maja 1867 r. Poświęcono trzeci tron \u200b\u200b- w imię św. apostołowie Piotr i Paweł.
Główne prace przy budowie katedry prowadził mnich Serafin pod kierownictwem zmarłego w 1865 roku opata klasztoru archimandryty Hieronima. Sam ks. Serafim, asceta klasztoru bogoliubskiego, czczony jako człowiek świętego życia nie tylko w prowincji włodzimierskiej, ale także w pobliskim miejscowości.
Archimandrite Daniel kontynuował prace nad dokończeniem budowy i ulepszeniem wnętrza kościoła. Ikonostas został zaprojektowany przez akademika F.G. Solntsev. Katedra była ogrzewana: w piwnicy wykonano specjalne piece i zainstalowano ogrzewanie pneumatyczne.
W latach 70. XIX wiek. świątynia została wewnątrz pomalowana obrazem olejnym w klasycznym stylu akademickim. Obraz wykonał dziedziczny malarz ikon, pochodzący z kraju Bogolyubovo Ivan Ivanovich Shorokhov z braćmi P. i S. Shorokhovami (rodzina Szorochowów zajmowała się wówczas malarstwem ikon przez ponad 100 lat i była znana nie tylko we Włodzimierzu, ale także w Riazaniu, Tambowie, Wiatce, prowincjach moskiewskich, gdzie byli zapraszani do malowania kościołów) ).
Jesienią 1870 roku ołtarze, kopuła i sklepienia katedry zostały pomalowane świętymi obrazami. Kolumny pomalowano później, bo inwentarz katedry Bogolyubsky z 1875 r. mówi o filarach świątyni: Po północno-zachodniej stronie pierwszego prawego filaru wizerunek świętego błogosławionego wielkiego księcia Aleksandra Newskiego, na płótnie, w złoconej ramie. Na drugim prawym filarze po stronie północnej znajduje się obraz Matki Bożej Włodzimierskiej na płótnie w złoconej ramie. Na trzecim prawym filarze od strony północnej wizerunek Matki Boskiej Peczerskiej na płótnie w złoconej ramie. Po południowo-zachodniej stronie pierwszego lewego filara znajduje się obraz świętego błogosławionego księcia Andrieja Bogoliubskiego na płótnie, w złoconej ramie itp.
Jak wskazuje K. Tichonrawow, wiele z tych ikon zostało namalowanych przez I.I. Szorochow.
W latach 1907-1908. A.I. Szorochow zaktualizował i uzupełnił malowidło ścienne katedry. W tym samym czasie wykonał nowy rzeźbiony ikonostas z kolumnami, pozłacanymi czerwonym złotem, w nawie głównej.

Katedra Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej


Szefowie katedry Bogolyubskaya Ikona Matki Bożej

Wkrótce po odrodzeniu Świętego Klasztoru Bogolyubskiego każdy, kto przybył do świątyni, był świadkiem cudu: w centralnej części sklepienia ołtarza głównego, w miejscu bielonego wapnem fresku przedstawiającego Pana Jezusa Chrystusa Króla Niebios, pojawiły się kontury twarzy króla.

Sklepienie ołtarzowe. Odrestaurowany obraz

Budynek celi powstał w 1840 roku w surowych formach klasycyzmu. W 1890 r. Odnowiono go wewnątrz i na zewnątrz: ponownie pomalowano mączkę, a podłogi wykonano z sosnowego parkietu. Na piętrze budynku znajdowała się recepcja, sale skarbowe i 9 cel braterskich; w dolnej znajduje się 11 cel braterskich, dwie kuchnie i refektarz braterski ozdobiony malowidłami z parkietem sosnowym. Alejki wysadzane różnymi dzikimi drzewami są podzielone między nim a kościołem katedralnym, a zasłony na kwiaty ustawione są bliżej budynku. Alejki i zasłony są zamknięte żelaznymi kratami w drewnianych słupach i pomalowane dziką farbą olejną. Po zamknięciu klasztoru w tym budynku mieściło się liceum. Potem przez jakiś czas dom stał opustoszały, malowidło i parkiet nie zostały zachowane. Teraz ten budynek został odrestaurowany, mieszkają w nim siostry z klasztoru i znajduje się klasztorny refektarz.

Dwupiętrowy budynek celowy

Dom Archimandryty

Na zachód od katedry znajduje się niewielki dwukondygnacyjny budynek, dom archimandryty (budynek opata), zbudowany w 1786 r. Górną kondygnację zajmowały komnaty opata, dolną dwie cele i kuchnię opata. Pomiędzy budynkiem opata a kościołem katedralnym, po wschodniej stronie budynku, znajdowały się zasłony na kwiaty, oddzielone od pozostałych części dziedzińca żelazną kratą w kamiennych filarach z dwiema skrzydłowymi bramami tego samego rodzaju. Od strony południowej i zachodniej budynek otoczony był sadem i gęstą aleją klonów, po północnej stronie budynku znajdowała się brama i lodowiec. Do końca 1999 roku mieściła się w nim lokalna centrala telefoniczna. Teraz w tym budynku na pierwszym piętrze znajduje się klasztorne centrum medyczne, a na drugim są pomieszczenia mieszkalne.

Dom Archimandryty

Dwupiętrowy budynek celi Justinovskiy

Na południe od katedry znajduje się kolejny dwupiętrowy budynek celi. Niższa kamienna podłoga została wbudowana w drugie piętro. XVII wiek, drugie drewniane piętro powstało 100 lat później. Kiedyś mieszkał w spokoju w tym domu, a na ostatnim piętrze na cześć św. Męczennika Justyna, ale po opuszczeniu klasztoru przez biskupa, w 1883 roku kościół zniesiono. Budynek ten przez długi czas pozostawał w stanie pustki i nieładu. W 1889 roku został odrestaurowany. Na dolnym piętrze mieścił się braterski szpital klasztorny, założony w 1890 r., Natomiast piętro i część dolnego piętra przeznaczono na czasowy pobyt przybywających biskupów. Przed nim, od strony północnej, umieszczono zasłony na kwiaty, a między nimi ułożono ścieżki. Wschodnia i zachodnia strona budowli otoczona była dzikimi i owocowymi drzewami. W czasach radzieckich budynek ten był najpierw internatem, a następnie należał do regionalnego oddziału policji. Latem 1999 roku dom ten został całkowicie odrestaurowany, a teraz mieszkają w nim pielgrzymi klasztoru, są sale recepcyjne dla gości-biskupów.

Budynek celi Justinowskiego

Po wschodniej stronie za budynkiem celi znajdowała się część gospodarcza z wieloma różnymi budynkami, łaźnią, zagrodą dla bydła, a za ogrodzeniem klasztoru trzykondygnacyjny hotel dla pielgrzymów, zbudowany w 1866 r. Obecnie mieści się w nim szpital wiejski. A znajdujący się nieopodal hospicjum przebudowano na poliklinikę. Obecnie te dwa budynki nie należą do klasztoru.

Nowa kaplica w miejscu, gdzie według legendy znajduje się ciało św. książka Andrey Bogolyubsky

Według legendy Kroniki Kijowskiej męczeństwo księcia Andrzeja nastąpiło pod przejściem jego wielkiego księcia kłamcy, stąd jego ciało zabrano do ogrodu, a następnie przeniesiono na ganek świątyni, gdzie przez dwa dni leżało na dywanie, pokryte epanchą. Miejsce to znajdowało się w ogrodzie warzywnym naprzeciwko południowo-wschodniego narożnika kościoła Narodzenia Pańskiego. Tutaj, według legendy miejscowej, na szczycie ogrodzenia wznosi się cienka, cegłowa szyja, nad którą zwieńczona jest niewielka główka, zwieńczona żelaznym krzyżem; w dolnej części ogrodzenia, na samym fundamencie, umieszczono starożytny, wapienny, czworokątny kamień o długości i szerokości arszinu; jego kolor od dłuższego przebywania w powietrzu jest niebieskawo-szary; na tym kamieniu wyrzeźbiono płaskorzeźbę twarzy Zbawiciela, którą widzimy na Jego obrazie nie wykonanym rękami, ale część twarzy, brody i litery wokół głowy, być może, zostały powalone podczas najazdów wroga; pozostało tylko wycięcie wokół kamienia, składające się z pasków z pierścieniami w środku. Nad miejscem, gdzie spoczywało ciało księcia, zbudowano drewnianą kaplicę. Wewnątrz, na ścianie kaplicy, namalowano wizerunek leżącego zwłok księcia Andrzeja, obok którego znajdował się Kosma z Kijowa i poprosił mordercę Anbala o dywan do przykrycia szczątków jego pana. W dolnej części kaplicy znajduje się półka z kamienia. Przed wizerunkiem leżącego ciała księcia wisiała lampka, zapalana w większość świąt i niedziel. Do kaplicy prowadziła wysypana piaskiem ścieżka. Po obu stronach ścieżki znajdują się tu pochowane groby różnych osób, pokryte ziemną darnią.
We wrześniu 1918 r. Opat klasztoru, archimandryt Aleksander, poinformował diecezję, że sobór Bogolyubsky samowolnie zajął budynek klasztoru, przebijając się przez kamienny mur. W odpowiedzi na skargę do wydziału wymiaru sprawiedliwości z 28 listopada rada volostów zasugerowała, aby gubernator przygotował do poddania władzy radzieckiej całego majątku klasztornego, zwłaszcza złota, srebra i diamentów.
Latem 1919 r. Na polecenie władz podjęto próbę nielegalnego wywozu mebli i różnych cennych przedmiotów z klasztoru. Ale miejscowi mieszkańcy, uprzednio ostrzeżeni przez mieszkańców klasztoru, zabrali ikony i sztandary, zablokowali drogę rabusiom, a oni, obawiając się dużego tłumu, zwrócili rzeczy na swoje miejsce.

18.03.1892-06.09.1905 - Archimandrite Varlaam. 1905-1912 - Archimandrite Paisy. 05/18 / 1912-1916 - Archimandrite Benjamin. 28.05.1916 - lipiec 1920 -.

Afanasy Kovrovsky

W latach 1921-1923. rektorem był wikariusz diecezji włodzimierskiej (im. Sacharowa).
W 1922 r. Utworzono Administrację Kościoła Renowacji, Żywy Kościół. Na spotkaniu w październiku żyjący duchowni postanowili zająć posesję w klasztorze Narodzenia NMP we Włodzimierzu, zlikwidować sam klasztor i wysiedlić stamtąd mnichów do Bogolyubowa. Na utrzymanie synodu renowacyjnego postanowiono odliczyć 50% dochodu klasztoru Bogolyubsky. Ale klasztor nie był w stanie nawet się wyżywić, nie mówiąc już o płaceniu podatków do nowej struktury.

"Chambers" Andrey Bogolyubsky. Melekhov Ya. Ya. 1890

Sklepione pomieszczenie korytarza galeryjnego między katedrą Narodzenia NMP a wieżą schodową (1158–1165), widok od północy na ścianę południową i wschodnią. Na ścianie południowej znajduje się łukowaty otwór dawnego przejścia na chór; w otworze znajduje się metalowa krata: cienkie pionowe pręty i kilka poprzecznych pasów kół i rombów. Malarstwo (1891, LI Parilov): na sklepieniu ornament "crina" stylizowany na XII wiek oraz wizerunki tematyczne w owalnych medalionach; na ścianie południowej (frontowej), na lewo od otworu, Katedra Narodzenia NMP po przebudowie z XVIII wieku. oraz postać Matki Boskiej (widoczna głowa), na ścianie wschodniej (lewej) znajduje się scena pochówku księcia Andrieja Bogoliubskiego, okno i częściowo scena zamordowania księcia. W lewym rogu, pomalowana mównicą, znajduje się na niej duża ikona bez ramek i ramek, przedstawiająca modlącego się Andrieja Bogoliubskiego. Podłoga to parkiet, w postaci dużych płyt. Oprócz analogii z ikoną, wnętrze zachowało się w tej samej formie.

„18 listopada 1922 r. W kościele Zwiastowania Najświętszej Bogolubow odbyło się walne zgromadzenie braci z klasztoru Bogolyubov. Obecni byli: przedstawiciel rady parafialnej w klasztorze z mieszkańców wsi Bogolyubov Sherokhov, Bykow, proboszcz Doronov oraz z Wydziału Prowincjonalnego. Zarządzanie Dvoinov. Przewodniczący był upoważniony V.Ts.U. prot. Aurorzy. Podczas spotkania dokonano przeglądu ksiąg przychodów i rozchodów.
Okazało się, że ewidencja otrzymanych kwot i wydatku nie była prowadzona prawidłowo. Istnieje zatajenie kwot ze strony biegających hieromonów i niektórych członków kolektywu (!). Dochód w naturze nie jest zapisywany w księdze i jest rozdzielany między działającymi mnichami, co potwornie obraża braci. Świece z ruchu z ikoną, pozostawione po modlitwach, również są wydawane przez wszystkich losowo, zamiast wkładać je do skrzynki na świeczki. Porządek życia monastycznego to czysty chaos.
Następnie pojawia się dekret regulujący „sprawy braterskie” (gazeta Prizyv, 5 grudnia 1922).
11 maja 1923 roku dwa czynne kościoły klasztorne, Rozhdestvenskaya i Zwiastowanie, zostały zapieczętowane (nie służyły już w katedrze, ponieważ nie było możliwości jej ogrzania).
Oficjalną datę zamknięcia klasztoru Bogolyubsky można uznać za 3 czerwca 1923 r.
„W pierwszym. Klasztor Bogolyubovsky działa młyn parowy spółki „Electrosila”.
Firma "Electrosila" składa się z Nikanorowa, jego żony, ciotki Szczelokowej, teścia Sisunowa, Sidorowa i pracownika Gorochowa. Cała ta ciepła rodzina przeniosła się do klasztoru i zgodnie z ich kapłańskim i kapitalistycznym zwyczajem podjęła się wyzysku ciemnych robotników.
Nie tak dawno ta firma zdecydowała się naprawić młyn, na który oczywiście potrzebne były fundusze.
- „Ale po co marnować na próżno”, myśli „Electrosila” - możemy się bez tego obejść. I naprawdę to zrobili. Znaleźliśmy jednego ospałego robotnika Gorochowa, nigdy nie pozwoliliśmy mu odwrócić głowy.
- „Ty, Gorochow, urządzisz dla nas młyn, a my zrobimy z Ciebie udziałowca”.
A biedny Gorochow zaczął pracować przez 15 godzin dziennie. Dwa miesiące później założył młyn, ale nie został udziałowcem.
Nikanorov otrzymał pełnomocnictwo od T-va, które zostało podpisane przez jego żonę i ciotkę.
Jeśli chodzi o pracę, była dobrze podzielona. Gorokhovowi zaproponowano, że zostanie młynarzem, będzie pracował 12 godzin dziennie i zarabiał 1/4 funta żyta.
Żona Nikanorowa została księgową (!).
Nikanorov grabi pieniądze, ale karci robotników za matkę. Jeśli robotnik nie mówi według niego, to w 24 sekundy z młyna, jak to było w przypadku robotnika Kulikowa.
Ciotki nie brudzą sobie rąk, jeżdżą na plecach robotników, a także czerpią zyski.
Policjant z ochotnika spojrzał, obejrzał tę „Elektrosilę”, zawiadomił policję, a ostatni zgłosił się do wydziału pracy.
Departament Pracy w trybie pilnym wysłał inspektora, który stwierdził naruszenie wszystkich artykułów Kodeksu pracy.
Po pierwsze, pracownicy pracują 16 godzin dziennie i otrzymują od 2 do 10 funtów. mąka dziennie lub od 4 do 6 rubli. w dzień…
Wszyscy pracownicy są wyłączani z giełdy pracy.
I nie ma potrzeby mówić o specjalnych ubraniach.
Kiedy inspektor pracy zapytał o to ich lidera Nikanorowa, odrzucił i odniósł się do Barsanova, który sam pracuje dla firmy najemnej.
Musimy dać Elektrosili to, na co zasługuje, wyrzucić raz na zawsze energię eksploatacyjną, której braci i współwięźniów „elektrycznego” partnerstwa jest za dużo ”(gazeta Prizyv, 12 lipca 1923).
Na podstawie dekretu Władimirskiego PKW z 21 grudnia 1923 r. I Władimira Wojewódzkiej Administracji Ziemskiej z 8 stycznia 1924 r. Nastąpiło przekazanie dawnego klasztoru Bogolyubskiego wraz z całym pozostałym majątkiem pod jurysdykcję działu muzealnego.
Wierne parafianki zachowały klucze do katedry klasztornej, a po zamknięciu klasztoru potajemnie wynieśli cudowną, kochającą Boga ikonę Matki Bożej, umieszczając ją w kościele parafialnym św. Joachima i Anny, w których nadal sprawowano nabożeństwa. Według opowieści dawnych czasów, aż do początku lat czterdziestych XX wieku. ikona znajdowała się w kościele parafialnym i dopiero po jej ostatecznym zamknięciu została przeniesiona do muzeum.
Od jakiegoś czasu renowatorzy zabiegali o zabudowania klasztoru, aw szczególności o kościół Zwiastowania. W 1924 r. Na polecenie renowatora VTsU mieszkańcy wsi. Bogolyubovo D.S. Doronov, P.A. Shorokhov i I.A. Polyakov próbował zarejestrować klasztor jako organizację religijną społeczności wierzących. Renowatorzy zamierzali nawet założyć na terenie klasztoru szkołę pasterską, aby kształcić swoich księży. Jednak nie udało im się w żadnym przedsięwzięciu.
W 1927 r. W klasztorze Bogolyubsky pojawili się kolejni lokatorzy - część budynków zajmował ośrodek przyjęć dla dzieci ulicy na wydziale edukacji kolei Moskwa-Kursk.
W dniu, w którym z dzwonnicy klasztoru Bogolyubskiego zrzucono dzwony, zebrało się tam wiele osób z samej wsi i okolicznych wsi. Frekwencja była wymuszona. Na zakończenie imprezy wszystkim kobietom wręczono biały perkalowy szal. Najpierw zrzucili największy dzwon ewangelizacyjny, ważący 8 ton, pozostałe dzwony spadły na niego i pękły, rozszczepiając się o siebie ostatnim dzwonkiem pogrzebowym.
Z piwnic klasztoru wychodzili mnisi, ciency, obdarci, w połatanych płóciennych sutannach. Stali i modlili się, widząc dzwony podczas ich ostatniej podróży. Łzy chciwego mężczyzny spływały po zapadniętych policzkach i znikały w pół-szarej brodzie. A wiejskie kobiety głośno lamentowały.
Komisarz, który prowadził tę sprawę, został później spalony na śmierć w jednym z budynków klasztornych - Justinovsky.
W tym samym czasie rozebrano mechanizm zegarowy dzwonków, a władze miasta zamierzały przetłumaczyć je i powiesić gdzieś we Włodzimierzu, ale ten zamiar nie miał się spełnić. W tym czasie tylko zegar zawieszony na małej dzwonnicy nad komnatami wielkiego księcia został przetransportowany do Władimira, zgodnie z legendą, podarowany przez Piotra I.
W 1929 r. Katedrę klasztorną zaadaptowano na magazyn zboża, niebawem zasypano zboże do przechowywania w antycznej cerkwi Narodzenia, aw jej przedsionku umieszczono stodołę cielęcą kołchozu Bogolyubsky; w ołtarzu bocznego ołtarza Andreevsky'ego ustawiono kadź z kotłem, a na cześć św. blgv. książka Andriej Bogolubski został zniszczony, cmentarz klasztorny został zdewastowany, rozkopany i zniszczony, a 20 lat później otwarto muzeum w kościele Narodzenia Matki Bożej i komnatach wielkich książąt.

W 1991 r. Część zabudowań klasztornych została przekazana cerkwi prawosławnej i zorganizowano tu klasztor, którego pierwszym opatem został mianowany archimandryt Hieronim (Derkach). 1991-1997 - opat klasztoru Hieronim (Derkach).

Na końcu. Lipiec 1991 r., Podczas przekazania relikwii św. Serafin z Sarowa w Diveyevo, procesja wkroczyła do klasztoru. Relikwie zostały umieszczone na ganku katedry ku czci Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej, a następnie sam patriarcha Aleksy II odprawił przed nimi nabożeństwo modlitewne, poświęcając nowo wybudowany klasztor. Równocześnie, na pamiątkę tego wydarzenia, Jego Świątobliwość Patriarcha przekazał personel opata przeorowi klasztoru Archimandrytowi Hieronimowi, aw podziemiach katedry poświęcono pierwszą świątynię ku czci św. Serafina Sarowskiego na ziemi włodzimierskiej.
Od 1995 roku odradza się tradycja procesji z bogolyubską ikoną Matki Bożej, przerwanej w czasach radzieckich.

Copyright © 2018 Bezwarunkowa Miłość