Michała na południowym zachodzie. Kościół Michała Archanioła w Troparevo: godziny otwarcia, harmonogram nabożeństw, adres i zdjęcie. Powrót sanktuarium do kościoła prawosławnego

26 kwietnia 2017, godz. 14:56

Przedwczoraj postanowiłem trochę pospacerować w rejonie Cape Yugo-Zapadnaya, czasem słońce schodziło. Szedłem przez park Nikulińskiego do Świątyni

Cerkiew Archanioła (Archanioła) Michała w Troparewie to cerkiew zbudowana w latach 1693-94 na ziemiach pod Moskwą klasztoru Nowodziewiczy. Po powrocie do wiernych w 1989 roku ma status dziedzińca patriarchalnego.

Znajduje się w moskiewskiej dzielnicy Troparevo-Nikulino na terenie parku Nikulino, 800 metrów od stacji metra Yugo-Zapadnaya

Drewniany kościół pod wezwaniem Michała Archanioła we wsi Troparevo był dwukrotnie przebudowywany, ostatni raz w 1669 roku. Pod koniec XVII wieku na miejscu spalonego drewnianego kościoła zaczęto wznosić murowany kościół, który został ukończony do 1694 roku. Świątynia została zbudowana kosztem klasztoru Nowodziewiczy, który był wówczas właścicielem wsi Troparevo. Brak dokładnych informacji o autorze projektu świątyni.

Sądząc po architekturze, dzwonnica została zbudowana wcześniej, w połowie XVI wieku, w stylu moskiewskim. 25 października 1694 r. (W starym stylu) wydano antimension (zamiast ołtarza konsekrowany jedwab lub płótno lniane, przedstawiające położenie Chrystusa w grobie, z naszytymi fragmentami relikwii świętych, na których odbywa się liturgia). W czasie Wojny Ojczyźnianej 1812 r. Świątynia, choć niewiele, została zniszczona podczas odwrotu wojsk napoleońskich drogą Starokaluga. W 1823 r. Kościół odnowiono.

W czasach radzieckich w 1939 r. Świątynię zamknięto, ogrodzenie zniszczono, pozostały tylko bramy, zniszczono wnętrze kościoła, zrzucono dzwony i później, z wyjątkiem jednego, nie zwrócono. W latach sześćdziesiątych XX wieku w budynku mieścił się magazyn scenografii Mosfilm. W 1964 r. Architekci ze stowarzyszenia „Mosoblrestavratsiya” przeprowadzili oględziny i odrestaurowali głowy świątyni. Pod koniec lat 70. XX wieku odnowiono zewnętrzną część kościoła.

W 1988 roku, dla upamiętnienia tysiąclecia Chrztu Rusi, władze moskiewskie wydały uchwałę o przekazaniu kościoła św. Michała Archanioła na użytek Patriarchatu Moskiewskiego. Decyzja nie została podjęta od razu, gdyż w tym czasie budynek zajmował Moskiewski Kombinat Artystyczny. Poświęcenie świątyni nastąpiło 23 lutego 1989 r. (Zbiegło się w czasie ze świętem męczennika Harlampy).

W kolejnych latach wybudowano dom duchowieństwa z kościołem chrzcielnym i biblioteką, szkółkę niedzielną oraz kioski do sprzedaży przyborów kościelnych. Po wschodniej stronie znajduje się tablica pamiątkowa z nazwiskami mieszkańców wsi Troparevo, którzy zginęli podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

A ta świątynia jest dobrze znana z samego noworocznego filmu - „Ironia losu”

Około szóstej minuty filmu można zobaczyć tę świątynię, w tle nadal cała wioska Troparevo.
Świątynia ta pojawia się również w kadrze włoskiego filmu „Słoneczniki” (1970), nakręconego pięć lat wcześniej.

Przeszukałem swoje archiwa i znalazłem slajd z 1987 roku. Pamiętam, że był to bardzo mroźny zimowy dzień. Wewnątrz świątyni znajdował się wtedy magazyn

Prawie pod tym samym kątem

Od dawna chciałem pisać o tym wspaniałym kościele, a teraz wreszcie jestem gotowy.
Faktem jest, że przez cały okres moich studiów na Wydziale Historii Moskiewskiego Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego, który znajdował się przy Alei Wernadskiego, niedaleko ówczesnej końcowej stacji metra Yugo-Zapadnaya (mówimy o pierwszej połowie lat 90.), świątynia ta była najbardziej uderzający przykład architektury wśród szarych i monotonnych nowych budynków Tropareva. Poza kościołem Michała Archanioła nie było tu nic, co mogłoby przyciągnąć wzrok.
Wyznaję, że kilka razy przed sesją ja - przekonany agnostyk - szedłem do tego kościoła zapalić świecę Sergiuszowi z Radoneża, który jest podobno patronem wszystkich studentów. Nie, żebym mocno wierzył w jego pomoc, ale studenci to na ogół przesądni ludzie, prawda?

Więc, Świątynia Michała Archanioła (Archanioła Michała) w Troparev.

Troparevo jak wynika z kronik, był to pałac, klasztor, kupiec i wieś państwowa. Na wszystkich etapach swojej historii świątynia Archanioła Michała służyła mieszkańcom jako źródło duchowości. Pozostaje więc teraz w skali regionu Troparevo-Nikulino i całej zachodniej części stolicy. Źródła historyczne podają, że „w 1704 r. We wsi Troparevo istniał murowany kościół pw. Św. Michała Archanioła, prawdopodobnie zbudowany w 1693 r.”.

Świątynia ta została zbudowana w stylu architektury kościelnej końca XVII wieku.
W tym czasie w Moskwie nastąpiło przejście z trójkulistego (styl południowo-rosyjski) do pięciopułkowego. Ten styl jest często nazywany „Naryszkin Barok” , gdyż kościoły tego typu budowano na dobrach książąt Naryszkinów w tym czasie.
Charakterystycznym detalem takich kościołów jest połączenie form, znanych z rosyjskich cerkwi prawosławnych, z nowymi, wspanialszymi elementami dekoracji, w dużej mierze inspirowanymi architekturą zachodnią, która następnie przeniknęła do Rosji.

W wielu opracowaniach nazywano ten styl „Moskiewski barok” , co moim zdaniem jest bardziej poprawne, ponieważ oprócz „baroku naryszkina” „styl golicyna”, „Styl Stroganowa” i „Styl Prozorovskys” (jednak ten post nie będzie uwzględniał różnic między kierunkami moskiewskiego baroku, a jeśli wy, drodzy czytelnicy, chcecie o tym dyskutować, to chętnie wezmę udział w dyskusji w komentarzach).

Kościół ma symetryczną kompozycję, składającą się z dwupiętrowego budynku głównego z pięcioma kopułami (lub „czwórki”, jak to się powszechnie nazywa) i trzyczęściowej absydy, a także refektarza i trójpoziomowej dzwonnicy z czterospadowym dachem.
Jak zauważył M. Ilyin, znany historyk i etnograf: „Pod względem całościowego składu Kościół Troparewa niewiele różni się od zwykłych kościołów z poprzedniego okresu. coś nowego, co wyglądało tak imponująco w budynkach klasztornych ... Świątynia Troparewa jest interesująca jako próba zastosowania technik i form "moskiewskiego baroku" w zwykłym wiejskim kościele, aby nadać mu bardziej uroczysty, wręcz uroczysty wygląd. "

Dzwonnica świątyni jest typowym przykładem oktaedrycznej dzwonnicy z czterospadowym dachem z XVII wieku. Jest to centryczna platforma pod lekkim ośmiokątnym namiotem przecinanym małymi okienkami - „plotki”. Kolumny na słupach namiotu i ozdobne ramy plotek również nie dotarły do \u200b\u200bnaszych czasów. Położenie dzwonnicy zgodnie z przyjętymi kanonami jest ściśle wzdłuż osi nad zachodnim wejściem do świątyni.

Wśród podobnych zabytków w bezpośrednim sąsiedztwie Moskwy kościół św. Michała Archanioła wyróżnia się wydłużonymi proporcjami czworoboku, uzupełnionymi kokosznikami i głuchymi, dwupoziomowymi naciągami perkusyjnymi. Detale wystroju architektonicznego i obramienia okien, powiększone narożne kolumny, kilka typów gzymsów są w oczywisty sposób inspirowane formami zabudowań klasztoru Nowodziewiczy, wzniesionego w latach osiemdziesiątych XVII wieku.
Wśród elementów zdobniczych świątyni można wyróżnić detale barokowe: ośmioboczne i dwupoziomowe szyje głów, formy obramień okiennych, zdobienie ścian „piłą” (ozdobny projekt fryzu górnego), a także specjalny rysunek kraty żelaznej w oknach drugiego piętra.

Okresy życia i renowacji kościoła św. Michała Archanioła w Troparewie sięgają XIII wieku. Początkowo była to drewniana świątynia. Według dokumentów był dwukrotnie przebudowywany. Następnie pod koniec XVII wieku powstał pierwszy murowany kościół. Sądząc po dzwonnicy, pierwsze prace kamienne mogły zostać wykonane w połowie XVII wieku. Budowę zakończono w 1694 roku.
Istnieją dokumenty świadczące o tym, że w 1823 r. Przeprowadzono remont i częściową przebudowę. Ostatni generalny remont świątyni miał miejsce w 1993 roku.

Świątynia zawsze znajdowała się w tym samym miejscu - niewielkim wzniesieniu i była dobrze widoczna z daleka, przyciągając uwagę przechodniów, zmierzających do Moskwy od południowego zachodu. W okresie „monastycznym” świątynia utrzymywana była w dobrym stanie. Świadczą o tym opisy z końca XVIII wieku (zaraz po wyjściu wsi spod opieki klasztornej): „Okręg moskiewski, Dziesięcina Pechryańska, wieś Troparewo, znajduje się kościół pw św. Michała Archanioła, kamień, w twardości, naczynia mierne, kościół duży. Simeon Fedorov, ma dekret. "

W XX wieku świątynia w Troparewie nie uniknęła losu wielu moskiewskich kościołów. W przededniu wojny, w 1939 r., Według naocznych świadków, świątynia została zamknięta. Dzwony zostały wyrzucone z dzwonnicy i zniknęły bez śladu. I tylko jeden mały dzwonek, który następnie przetoczył się na bok, został ostrożnie podniesiony przez mieszkańca jednej z okolicznych wiosek. Świątynia przez długi czas była na wpół opuszczona i na wpół zapomniana. Stłoczone w pobliżu wiejskie domy stopniowo znikały. A teraz dookoła - tylko nowoczesny beton. Wydawało się, że moloch zniszczenia nie ucieknie ze świątyni. Ale wytrzymał.

W 1964 roku architekci Sveshnikov i Dobryakov ze stowarzyszenia Mosoblrestavratsiya przeprowadzili badania i konserwację zwierzchników kościoła św. Michała Archanioła w Troparewie. Po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, kiedy kraj leżał w gruzach, odrestaurowywano nie kościoły, ale fabryki i zakłady.
Ponieważ wojna nie dotarła do świątyni Michała Archanioła, przetrwała ona bez widocznych zniszczeń. Jednak czas go również nie oszczędził (minęło jednak około 250 lat), dlatego w 1957 roku architekt Kunitskaya dokonał wstępnego przeglądu świątyni w celu oszacowania kosztów renowacji. Ale dopiero po 7 latach można było przystąpić do konkretnej pracy.

XX wieku na terenie świątyni znajdował się magazyn zestawów Mosfilm. Później kościół był używany przez Moskiewski Kombinat Artystyczny. Kręcenie filmu „Ironia losu, czyli ciesz się kąpielą”, które odbyło się w jej pobliżu w 1975 roku, przyczyniło się do tego, że świątynia pojawiła się w jednej z pierwszych kadrów filmu. I od razu stał się rozpoznawalny.

W 1988 roku decyzją Komitetu Wykonawczego Rady Miejskiej Moskwy nr 2118 z 13 grudnia 1988 r. Kościół św. Michała Archanioła w Troparewie został przekazany do użytku Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, a 23 lutego 1989 r. Kościół św. Michała Archanioła został już otwarty dla wiernych.

Do przygotowania wpisu wykorzystano następujące materiały:

Przez wszystkie lata po pierestrojce w Rosji wykonano wiele prac, aby przywrócić zniszczone lub niewłaściwie używane cerkwie. W samej Moskwie jest już ponad 1000 kościołów, w których odbywają się nabożeństwa.

Kościół Michała Archanioła (Archanioła Michała) w Troparevo to jedna z pierwszych świątyń odrestaurowanych w latach postsowieckich. Świątynia znajduje się w dzielnicy Troparevo - Nikulinsky w Moskwie.

Historia świątyni

Kościół we wsi Troparevo został zbudowany w 1694 roku i konsekrowany w imię Archanioła Michała, lub jak go nazywa się Archanioł Michał - dowódca wojskowy niebiańskich sił anielskich.

25 października 1694 r. Kościołom (w starym stylu) nadano antymymiar, który w cerkwi jest dokumentem upoważniającym do liturgii. Antimension jest umieszczona na tronie w ołtarzu i służy jako obowiązkowy atrybut całej liturgii.

Kościół był drewniany, dwukrotnie go przebudowywano. Ostatnia przebudowa miała miejsce w 1669 roku. Następnie kościół spłonął, a na jego miejscu w 1694 roku wzniesiono murowany. Budowę przeprowadzono kosztem klasztoru Nowodziewiczy, w którego posiadaniu znajdowała się wieś Troparevo. Kościoły otrzymały status świątyni i konsekrowały ją w imię św. Michała Archanioła.

W wojnie 1812 roku Kościół nie cierpiał zbytnio i nadal istniał. W 1823 roku odnowiono świątynię Michała Archanioła w Troparevo.

Po rewolucji 1917 roku kościół został zamknięty. Lata władzy radzieckiej zniszczyły świątynię: splądrowano wartości świątynne, zniszczono lub zniszczono wnętrze, zniszczono dzwonnice, zrzucono i ukradziono dzwony (z wyjątkiem tego, który był ukryty przez okolicznych mieszkańców), rozebrano ogrodzenie. Kościół znajduje się w tym stanie przez długie sześćdziesiąt lat. Przez pewien czas budynek służył jako spichlerz, a następnie do przechowywania scenerii studia filmowego Mosfilm.

W 1964r rozpoczęto prace związane z przeglądem i restauracją kopuł świątyni. W 1970 r. Rozpoczęto prace nad całkowitą renowacją świątyni. W trakcie prac konserwatorskich wzmocniono fundamenty budynku, zlikwidowano dziury i pęknięcia w ścianach, zablokowano dach, złocono kopuły. W stodole znaleziono XVIII-wieczną bramę królewską. Zostały odrestaurowane i zwrócone do świątyni, a dzwony zostały ponownie odlane, z wyjątkiem jednego, który w cudowny sposób został zachowany przez ludność.

W 1988 roku, na cześć obchodów tysiąclecia chrztu Rusi, świątynia została zwrócona Patriarchatowi Moskiewskiemu. Kościół pod wezwaniem Michała Archanioła został konsekrowany w 1989 roku 23 lutego.

Architektura świątyni

Styl architektoniczny świątyni powtarza styl klasztoru Nowodziewiczy... Widać to w połączeniu „ukraińskiej” wiejskiej architektury sakralnej z architekturą świątynną baroku „Naryszkina”. Budowla wykonana z czerwonej cegły, pięciopiętrowa, symetryczna kompozycja z trójkondygnacyjną czteropiętrową dzwonnicą. Fasada jest bogato zdobiona: w oknach są rzeźbione listwy, rogi zdobią kolumny, dzwonnica w stylu moskiewskim, ośmioboczne bębny, złocone kopuły i krzyże.

Dekoracja wnętrz

Kopuła wewnątrz budynku jest bogato zdobiona freskami przedstawiającymi twarze świętych. Na ołtarzu znajdują się ikony dwunastu apostołów, Matki Bożej i innych świętych.

Kapliczki świątynne

Kościół jest bogaty w ikony... Istnieją listy znanych ikon, takich jak „Matka Boża Donskaya” i „Matka Boża Smoleńska” (Hodegetria).

W świątyni znajdują się również ikony pomalowane specjalnie dla świątyni, a także ikony ofiarowane:

Znajduje się tam wyjątkowa ikona z XVIII wieku z twarzami świętych i krzyżem relikwiarz, w który wszyte są relikwie świętych przedstawionych na niej: apostołów Piotra, Pawła i Jakuba; Archidiakon Stephen; święci Jan Miłosierny i Mikołaj Cudotwórca i inni.

Na oficjalnej stronie świątyni można dowiedzieć się, w jakie dni pamiętane są imiona tych świętych.

Stan obecny

Od 1989 rokuPo odrestaurowaniu kościół św. Michała Archanioła w Troparewie otrzymał status patriarchalnego dziedzińca.

Kościół jest aktywny. Organizuje nabożeństwa codzienne, niedzielne i świąteczne, spowiedzi i święta patronalne.

Harmonogram usług

Codziennie:

• 7:40 - codzienne Jutrznie, potem Boska Liturgia;
• po liturgii odbywa się Modlitwa Wody i Panikhida;
• 17:00 - nabożeństwo wieczorne.

Niedziele i święta:

• 6:40 - Jutrznia i wczesna Boska Liturgia;
• 9:40 - świąteczna Jutrznia i Późna Boska Liturgia;
• 17:00 - nabożeństwo wieczorne, podczas którego czytany jest akatysta św. Michałowi.

Wyznania:

Spowiedzi odbywają się o 16:40 w wigilię niedzieli i świąt.

Szczegółowe informacje związane z nabożeństwami odprawianymi w kościele św. Michała Archanioła można znaleźć wpisując w Internecie następującą wyszukiwarkę: „Kościół św. Michała Archanioła w Troparewie, harmonogram nabożeństw”.

Święta patronackie

W kościele św. Michała Archanioła założono cztery święta, które obchodzone są na cześć:

• 23 lutego - Hieromartyr Harlampius - biskup Magnezji;
• 14 sierpnia - Wszechmiłosierny Zbawiciel;
• 19 września - cud Archanioła Michała, który był w Chonech;
• 21 listopada - Katedra Archanioła Michała i innych eterycznych sił niebieskich.

Terminy nabożeństw świątecznych można znaleźć na oficjalnej stronie świątyni.

Ministrowie Kościoła

Na nabożeństwie w kościele są kapłani, którzy mają rangę:

• archiprezbiter - 3 osoby, z których jedna jest rektorem kościoła;
• ksiądz - 8 osób;
• protodeacon - 1 osoba;
• diakon - 4 osoby.

Działania duchowe i edukacyjne

Kościół prowadzi aktywną działalność duchowo-wychowawczą dla dzieci, młodzieży i dorosłych spośród parafian i miejscowej ludności, zaszczepia w nich poczucie patriotyzmu, pogłębia ich duchowość, troszczy się o osoby niepełnosprawne, stwarza możliwość komunikowania się ze sobą zgodnie z ich zainteresowaniami.

W kościele działają koła edukacyjne, kluby sportowe i koła zainteresowań.

Szkółka niedzielna dla dzieci

Szkoła niedzielna została otwarta w 1991 roku, której dyrektorem jest sam rektor kościoła. Szkoła zajmuje dwukondygnacyjny budynek z oddzielnymi salami lekcyjnymi i aulą. Szkoła niedzielna jest bezpłatna.

Szkoła Niedzielna stawia sobie za cel nie tylko wychowanie religijne i duchowo-moralne, ale także odrodzenie tradycji rosyjskiej kultury narodowej. Program szkolny przeznaczony jest dla trzech grup wiekowych: od 5 do 7 lat; od 11 do 15 lat i dla dorosłych w każdym wieku.

Przez cały rok wszyscy uczniowie uczestniczą w przygotowaniu i prowadzeniu różnych zajęć kościelnych: obchodów Bożego Narodzenia, Wielkanocy i innych świąt oraz koncertów; dzieci z przedstawieniami chodzą do domów opieki; pielgrzymować do świętych miejsc Moskwy i regionu moskiewskiego.

Szkołę prowadzą księża i diakoni kościoła, a także nauczyciele z profesjonalnym wykształceniem świeckim i teologicznym.

Szkoła rozwoju „Verb Good”

Szkoła rozwojowa przeznaczona jest dla dzieci w wieku od 2 do 6 lat. Organizacja zajęć z dziećmi prowadzona jest według złożonych metod opartych na rosyjskich tradycjach ludowych i prawosławnych w połączeniu z rozwojem duchowym.

Ortodoksyjny klub młodzieżowy „Neofita”

Program Klub Neofity przeznaczony jest dla młodzieży w wieku od 17 lat.

Klub organizuje spotkania z duchowieństwem, pije herbatę, poznaje zwyczaje rosyjskie i prawosławne, wspólne oglądanie aktualnych filmów oraz omawianie współczesnych problemów. Forma otwartej komunikacji pozwala młodym ludziom pokazać swój potencjał twórczy.

Klub bada historię Rosji, Moskwy i regionu. Uczniowie klubu uczą się czujności, zdyscyplinowania, umiejętności kierowania drużyną, rozwijania niezbędnych umiejętności, w tym przetrwania w każdych warunkach, czego uczy młody harcerz.

Część praktyczna szkolenia odbywa się w terenie; organizowane są akcje i udział w grach militarno-patriotycznych z rówieśnikami z innych miast; odbywają się spotkania z bohaterami i weteranami kraju.

Klub rodziców

W styczniu 2011 roku w Szkole Niedzielnej otwarto klub dla rodziców. Pomaga szkole w wykonywaniu jej zadań.

Świątynia działa również:

• Klub teatralny.
• Wyśrodkuj je. Św. Ignacego Nosiciela Boga, prowadząc działalność duchową i edukacyjną.
• Kursy medyczne dla nich. St. Luke (Voino-Yasenetsky) dla dziewcząt.
• Klub "Lampada" za możliwość komunikacji między osobami niepełnosprawnymi.
• Klub "Emaus" dla rodzinnej turystyki w świętych miejscach.
• Sekcja sportowa. A. W. Suworow "Rosyjska walka wręcz".

Godziny pracy kół można znaleźć na oficjalnej stronie kościoła.

Kościół posiada również własne wydawnictwo. Wydrukowano tu literaturę duchową, a także książki dla małych prawosławnych. Książki można kupić w księgarni kościelnej.

Adres pocztowy: 119571 Rosja, Moskwa, Vernadsky Ave., 90, budynek 2.

Z każdego miejsca w Moskwie do kościoła można dojechać metrem do stacji Yugo-Zapadnaya, a następnie można przejść jeden przystanek autobusowy lub spacer. Kościół na południowym zachodzie archanioła Michała jest widoczny z daleka.

Miejsce, w którym w Moskwie znajduje się świątynia Archanioła Michała, jest wyraźnie widoczne na mapie południowo-zachodniej części miasta:

Telefon: + 7 495 433-24-76

Oficjalna strona: http: // troparevo - hram. org /

Kościół Michała Archanioła w południowo-zachodniej części Moskwy cudownie wpisują się w urbanistyczną zabudowę: średniowieczna cerkiewna architektura świątyni i architektura urbanistyczna XX wieku nie są ze sobą sprzeczne, ale uzupełniają się; świątynia wypełnia miejską atmosferę duchowością.

Według niektórych źródeł w 1669 roku odbudowano we wsi drewniany kościół pw. Św. Michała Archanioła.

W spisach ludności okręgu moskiewskiego z 1675 r. Jest powiedziane: „... w obozie Setunskim w majątkach klasztornych jest napisane: dziedzictwem klasztoru Nowodziewiczy jest wieś Troparewo, w której świątynia Cudu Archanioła Michała jest stara”.

Kościół wzniesiono z klatkami (chatami z bali). To, jak wyglądała w tamtych czasach, można prawdopodobnie ocenić na podstawie obrazu artysty B. Cherusheva.

Klasztor Nowodziewiczy z roku na rok wzbogacał się iw 1693 roku w Tropariowie zamiast wypalonego drewnianego kościoła powstał pięciopiętrowy kamienny kościół św.Michała Archanioła z czterospadową dzwonnicą i parterowym refektarzem, z bocznymi kaplicami ku czci Pochodzenia Czcigodnych Drzew Świętego Krzyża i Męczennika Harlampy, relikwie tego świętego). Dlatego nie widzimy tutaj skromnego wiejskiego kościoła, jak powiedzmy w sąsiednim Konkovo, ale kościół z pięcioma kopułami z dzwonnicą z czterospadowym dachem wykonaną przez wielkiego mistrza.

Świątynia Troparevsky została zbudowana w stylu architektury kościelnej końca XVII wieku. W tym czasie w Moskwie nastąpiło przejście od trójpołożeniowej (styl ukraiński) do pięciopiętrowej. Styl ten często nazywany jest „barokiem naryszkina”, gdyż kościoły tego typu budowano na majątkach ówczesnych książąt Naryszkinów. Ich charakterystycznym detalem jest połączenie form znanych cerkwiom rosyjskim z nowymi, bardziej bujnymi elementami dekoracyjnymi, pod wieloma względami inspirowanymi architekturą zachodnią, która następnie przenikała do Rosji - malownicza dekoracja i surowa wielopoziomowa konstrukcja. W wielu opracowaniach ten styl nazywano „moskiewskim barokiem”.
Prawdopodobnym budowniczym świątyni jest Piotr Potapow.

Budowla ma symetryczną kompozycję, składającą się z dwupoziomowego, pięciopiętrowego czworoboku z trzyczęściową absydą, refektarza i trójpoziomowej czterospadowej dzwonnicy. Wśród podobnych zabytków znajdujących się w bezpośrednim sąsiedztwie kościół wyróżnia się wydłużonymi proporcjami pozbawionego filarów czworoboku, uzupełnionymi kokosznikami imitującymi zakomary oraz „głuchymi” 2-poziomowymi naciągami bębnów, które wzmacniają wyrazistość sylwetki budynku. Detale wystroju architektonicznego - słupowe obramienia okienne z wyciętymi głowicami, powiększone narożne kolumny, różnego rodzaju gzymsy - są w oczywisty sposób inspirowane formami zabudowań klasztoru Nowodziewiczy z lat osiemdziesiątych XVII wieku. Wśród elementów zdobniczych świątyni można wyróżnić detale barokowe: ośmioboczne i dwupoziomowe szyje głów, zdobienie ścian „piłą” (ozdobny projekt fryzu górnego), a także specjalny rysunek kraty żelaznej w oknach drugiego piętra. Smukła i pełna wdzięku dzwonnica, przedstawiająca dwa czworoboki z ośmiokątem w kształcie dzwonu, zwieńczona namiotem z pogłoskowymi oknami, w swojej kompozycji i zestawie dekoracyjnych detali skłania się bardziej w kierunku architektury połowy XVII wieku. Jest to prawdopodobnie najwcześniejsza zachowana część budynku z poprzedniego kościoła. Świadczy o tym również charakter przylegania dzwonnicy do muru zachodniej ściany refektarza, dokonanego z „przerwaniem” gzymsów.

Świątynia była dobrze widoczna z daleka i znajdująca się po prawej stronie drogi borowskiej przyciągała uwagę ludzi w drodze do Moskwy od południowego zachodu.

Po wybudowaniu nowego kościoła nadano jej antimension - poświęcony czworokątny talerz z lnu lub jedwabiu, który przedstawia pozycję Chrystusa w grobie, aw rogach znajduje się wizerunek czterech ewangelistów; w górnej części jest zwykle wszyta cząstka relikwii. W księdze patriarchalnego zakonu o wydanych antymariach na 1694 r. głosi: „Dzień 25 października… została nadana antymaga konsekracji kościoła Cudu Michała Archanioła w dystrykcie moskiewskim, we wsi Troparevo; Papież Jan wziął antimension z tego samego kościoła i podpisał antimension. "

Na początku XVIII w. We wsi powstało czterdzieści nowych dziedzińców. Po wybudowaniu kościoła kamiennego we wsi powstało „podwórko klasztorne, zagroda dla bydła… i 40 chłopskich, na których jest 147 osób”. W kościele służył „ksiądz Iwan Wasiliew i diakon Iwan Iwanow”.

Spis ludności z 1718 r. Wspomina o kamiennym kościele Michała Archanioła; Nikulino jest również określane jako należące do klasztoru Nowodziewiczy. Według spisu ludności (opowieść o rewizji) z 1748 r. W Troparewie mieszkało 118 osób.

W tym czasie wieś była jeszcze w posiadaniu klasztoru Nowodziewiczy i była przykładem gospodarowania. W książce „Klasztor Nowodziewiczy w Moskwie” historyka I.M. Snegirev podaje następujący opis:

„Jako przykład zarządzania gospodarczego przytoczmy stwierdzenie wsi lub wsi Troparev pod Moskwą:„ wieś Troparewo ze wsiami, w nich ostatnia - w 1744 r. Rewizja 225 chłopskich dusz, do tej wsi i wsi w wiejskich daczach zaoranych gruntów i lasów zarośniętych 590 kwater ... zapasy: miotły 425 gniazd, koszenie siana 405 kopiejek, 15 dessiatines w nieuprawionym lesie, trzy zarezerwowane gaje osikowe na 40 desiatyn, gaje dębowe na 10 desiatyn. Na klasztor przypadało 28 akrów ziemi w polu i dwa w tomużu. W lutym 12 osób zostało wysłanych do klasztoru na siekanie lodu na rzece Moskwie ... 10 kobiet na krojenie kapusty i obieranie buraków. Robotnicy byli sami ”. Pod Troparevem znajdowały się cele dla władz klasztornych, a także ogród i ogrodnik z nim. Zagroda dla bydła, na której znajdowało się bydło zakonne: 4 krowy, 2 cielęta, 1 byk, 6 cieląt, 7 owiec ”.

Powyższy opis po raz kolejny potwierdza, że \u200b\u200bwieś Troparevo była jedną z najbogatszych posiadłości klasztoru i zajmowała szczególne miejsce wśród okolicznych wsi.

W okresie „monastycznym” świątynia była utrzymywana w dobrym stanie. Świadczą o tym opisy z końca XVIII wieku (zaraz po tym, jak wieś wyszła spod opieki klasztornej): „Okręg moskiewski, dziesięcina Pechryanskie, wieś Troparewo, kościół pw. Św. Michała Archanioła, kamienny, solidny, mierny sprzęt, duży kościół. Ksiądz Symeon Fiodorow, ma dekret ”.

Wiele wiosek i wiosek położonych na południowo-zachodnich obrzeżach Moskwy zostało zniszczonych podczas inwazji Napoleona na Rosję w 1812 roku. Choć Troparewo znajdowało się w dostatecznej odległości od drogi smoleńskiej, wzdłuż której posuwali się Francuzi, również doznało uszkodzeń. Być może stało się to podczas odwrotu wojsk napoleońskich drogą Starokaluga (obecnie Leninsky Prospekt). Świątynia Archanioła Michała również ucierpiała. Oto petycja księdza kościoła Troparewskiego Wasilija Symeonowa, napisana w listopadzie 1812 roku: „... Do naszego kościoła Archanioła wielokrotnie wchodzili przeciwnicy i dopuszczali się świętokradztwa, na przykład w zakrystii i ze świętych ikon, srebrnych koron i pensji z tronów jako prawdziwej świątyni, więc i boczny ołtarz pochodzenia czcigodnych drzew, ubrania ... zdjęto je, a archiwa kościelne zostały zerwane, z bocznego ołtarza skradziono naczynia i święty antimension, ale w prawdziwym kościele Archanioła naczynia i święte antimension są nienaruszone; dlaczego proszę Waszą Eminencję, aby nakazał obecnemu kościołowi konsekrację i podjęcie decyzji Archpasterskiej w tej sprawie… ”. Decyzja biskupa Augustyna Dmitrowskiego zapadła natychmiast, a kilka dni później świątynia została konsekrowana zgodnie z wyświęceniem.

Według źródeł świątynia została następnie odnowiona. Jak wynika z „Biuletynu Rozliczeń Kościołów Moskiewskiego i Bogorodskiego Ujezdu” z 1822 r., Dach kościoła został pokryty żelazem i pomalowany zieloną farbą, natomiast kościół i dzwonnica były żółte.

W XX wieku świątynia w Troparev nie uniknęła losu wielu rosyjskich klasztorów i świątyń. W 1936 r. Wnętrze świątyni zostało zniszczone. W tej formie kościół stał przez ponad pół wieku i był okresowo wykorzystywany do różnych celów gospodarczych: mieścił albo spichlerz, potem magazyn scenografii studia filmowego Mosfilm lub warsztat produkcji monumentalnych monet. Tymczasowi właściciele praktycznie o nią nie dbali, a kościół stopniowo popadał w zaniedbanie i upadł.

W przededniu wojny, w 1939 roku, według naocznych świadków, odprawiono ostatnią liturgię, a świątynię zamknięto, blokując duchowe źródło tego terenu. Dzwony zostały wyrzucone z dzwonnicy i wszystkie z wyjątkiem jednego, później zwrócone do świątyni, zniknęły bez śladu.

Świątynia przez długi czas była na wpół opuszczona i na wpół zapomniana. W 1988 r., Kiedy obchodzono 1000-lecie Chrztu Rusi, władze moskiewskie wydały dekret i kościół Archanioła Michała w Tropariewie został przekazany do użytku Moskiewskiego Patriarchatu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Patriarchat Moskiewski postanowił nadać mu specjalny status - Związek Patriarchalny. Kościół św. Michała Archanioła stał się drugim z rzędu (po klasztorze św. Daniela) kościołami zwróconymi wiernym w latach „pierestrojki”.

Konsekracja świątyni odbyła się 23 lutego 1989 roku. W tym dniu obchodzone jest święto świętego męczennika Charalampiusa. Rektorowi kościoła ks. Jerzemu udało się znaleźć ikonę świętego pieczołowicie zakonserwowaną przez ludzi z fragmentem jego relikwii. Mieszkańcy okolicy czekali na to wydarzenie, ale udało im się wejść do świątyni zaledwie dwa dni przed konsekracją. W ciągu zaledwie dwóch dni i dwóch nocy mieszkańcom, którzy od dwudziestu lat zabiegali o powrót świątyni, udało się rozebrać gruz i wynieść góry śmieci ze świątyni. Po opróżnieniu głównej sali wykonano tymczasowy ikonostas i dokonano konsekracji. Jeszcze wilgotny i zimny kościół został poświęcony przez metropolitę rostowskiego i nowoczerkaskiego, szefa patriarchatu moskiewskiego, z błogosławieństwem patriarchy Pimena moskiewskiego i całej Rosji. Ten dzień można uznać za dzień odrodzenia świątyni, która od tego momentu ponownie zaczęła działać. Rozpoczęły się usługi, rozpoczęto odbudowę.

Zanim świątynia została zwrócona wiernym, trudno było rozpoznać świątynię: na kopułach i ścianach były dziury, freski praktycznie nie zachowały się. „Pierwszą rzeczą, jaką zrobiłem,” mówi ojciec George, „było złocenie kopuł i krzyży, a ich łączna powierzchnia wynosi 125 m², co oznacza 250 książek z ciężkiego złota. Oczywiście długo spłacałem długi. Można to uznać za bezczelność: świątynia jest zrujnowana, dookoła nieprzenikniony brud dosłownie po kolana (przyszedłem na nabożeństwo w gumowych butach), a kopuły lśnią, a krzyże na nich, jak radość dla ludzi - odrodzenie się zaczęło! ” Kiedy świątynia była gotowa do malowania, prace wykonał artysta Wiktor Pawłowicz Myasojedow.

Rok później wydarzył się mały cud: oprócz dzwonów odlanych specjalnie dla kościoła w jednej z fabryk na Uralu, kościół św.Michała Archanioła odzyskał jeden ze swoich dawnych dzwonów, który został wyrzucony z dzwonnicy przez ateistów podczas zamykania kościoła w czasach radzieckich. Dzwon ten podniósł, schował i przechował jeden pobożny parafianin, mieszkaniec wioski Tropareva. Najbardziej aktywny udział w zwrocie dzwonu do świątyni odegrała trupa Teatru Południowo-Zachodniego, na czele której stał naczelny reżyser W. Belyakovich; teatr ten jest jednym z żyznych nasion rosyjskiej kultury, godnym uwagi punktem orientacyjnym współczesnego Troparyowa.

Obecnie kompleks świątynny obejmuje już kilka budynków. To dom duchownego z kościołem chrzcielnym, biblioteką i czytelnią, z prosforą i biurem arcykapłana. Pomalowano refektarz kościoła, obok budynku szkółki niedzielnej dla 150 dzieci, dwa murowane budki - ikona i książka. Święta brama frontowa, odrestaurowana według rysunków. Za kościołem postawiono pomnik ku pamięci wszystkich pochowanych kiedyś na cmentarzu kościelnym, który został zrównany z ziemią w 1939 roku. Na cześć 50.rocznicy zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w latach 1941-1945 wszystkie nazwiska poległych żołnierzy Tropareva zostały wyryte na kamiennych tablicach, a przed nimi wzniesiono pamiątkowy krzyż.

21 listopada kościół w Troparewie obchodzi swoje patronalne święto - dzień pamięci świętego Archanioła Bożego Michała. Święto to zostało ustanowione przez Kościół prawosławny w IV wieku.

Archanioł Michał jest czczony jako przywódca niebiańskiej armii, która walczy z siłami zła (przetłumaczone z greckiego archanioła - „najwyższy dowódca wojskowy”). Wizerunek na ikonach Archanioła Michała ma znaczenie symboliczne i wyraża różne rodzaje czci.

W starożytnej sztuce rosyjskiej Archanioł Michał jest zazwyczaj przedstawiany w dwóch wersjach: w jednej - Archanioł występuje w stroju dworskim z lorantową wstążką („lor” lub „lorum” to szeroki i długi pas tkaniny wyszywanej perłami i kamieniami szlachetnymi), w rękach trzyma kulę ( lustro) i laskę, ubrany jest w chiton i himation; w drugiej jest przedstawiany jako wojownik, Archanioł sił niebieskich - w prawej ręce - podniesiony miecz, aw lewej - pochwa, ubrany jest w płaszcz i długą kolczugę. Kult tego typu wizerunku Archanioła Michała jest powszechny w Rosji od XIII wieku, o czym świadczą jego wizerunki na pieczęci Wielkiego Księcia Tweru Michaiła Jarosławowicza (warto zauważyć, że Archanioł Michał był uważany za patrona książąt i chwały wojskowej), na fresku kościoła Wniebowzięcia NMP na Wołotowie ikona w katedrze Archanioła na Kremlu.

Ikona świątyni Archanioła Michała w świątyni Troparevsky jest napisana tego samego typu, znajduje się na prawo od królewskich bram. Obraz Archanioła Michała daje poczucie pewności zwycięstwa, przekonanie to buduje radosne współbrzmienie kolorów różnych odcieni czerwieni.

Ikona z cząstkami relikwii tego świętego jest przechowywana w ołtarzu bocznym Kharlampievsky, który jest wyniesiony do kultu w dniu święta. Kaplica w imię pochodzenia Szczerych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego powstała i poświęcona została po przeniesieniu ikony z kościoła domowego o tej samej nazwie, który istniał we wsi Woroncowo wraz z księciem P.I. Repnin.

W kościele, po przeciwnych stronach bram królewskich, znajdują się spisy dwóch cudownych ikon Matki Bożej - Smoleńska (Hodegetria) - po lewej i Donskoj - po prawej, czyli kapliczka.

Lista z ikony Donskoya jest szczególnie czczona w kościele, ponieważ współpracownicy Dmitrija Donskoya, który mieszkał w Troparyowie, i ich potomkowie zawsze uważali ją za swojego patrona. Każdego roku 1 września (19 sierpnia, w starym stylu) ikona Don Matki Bożej jest uroczyście wystawiana w kościele przed wiernymi na cześć jej święta.

Tradycja czczenia smoleńskiej ikony Matki Bożej, zwanej „Hodegetria”, dotarła do kościoła z klasztoru Nowodziewiczy, w którego posiadaniu, jak już wspomniano, znajdowało się Troparewo. Lista Troparevsky'ego została sporządzona najprawdopodobniej na podstawie ikony z XVII wieku. Patrząc na niego, mimowolnie przypomina się legendy o cudownej mocy ikony. W 1398 roku, podczas najazdu Tamerlana na południowe granice Rosji, książę Witowt ikoną Matki Bożej smoleńskiej pobłogosławił swoją córkę Zofię, żonę księcia Wasilija Dmitrijewicza, przebywającego w Smoleńsku na spotkanie z ojcem, i przeniosła ją ze Smoleńska do Moskwy i umieściła w Zwiastowaniu. katedra. Pomagała też podczas najazdu Napoleona. W przeddzień bitwy pod Borodino ikona została noszona po obozie, aby wzmocnić żołnierzy modlitwą o wielki wyczyn. Szczególnie czczone kopie tej ikony liczyły niegdyś ponad 3 tysiące, były przechowywane w kościołach Moskwy i innych miast.

Federalne miejsce dziedzictwa kulturowego.