17.04.1830-2.1.1917

Nikolai Matvevich Chikhachev urodził się 17 kwietnia 1830 roku w miejscowości Dobryvichi. W wieku jedenastu lat przekroczył próg Marynarki Wojennej Korpusu Kadetów w St. Petersburgu, a pięć lat później młody oficer pływa już na statku Lefort i fregacie Tsetsera na Morzu Północnym. Następnie pomocnik Czichaczow został przydzielony do napędzanej śmigłem fregaty „Archimedes”.

Nowy okres w życiu Mikołaja Matwiejewicza rozpoczyna się po jego wypłynięciu na morze korwetą „Olivuts” w 1850 roku. Ta korweta udała się na Ocean Spokojny, aby chronić dalekowschodnie granice Rosji przed wtargnięciem zagranicznych kłusowników.

Na Olivutach Czichaczow zdobył doświadczenie w nawigacji oceanicznej, poszerzył swoje horyzonty i znacznie pogłębił swoją wiedzę nawigacyjną.

Kiedy korweta dotarła na Daleki Wschód, kadet Czichaczow podjął decyzję, która była nieoczekiwana dla pozostałych członków załogi: złożył raport dowódcy statku z prośbą o wysłanie go do dyspozycji G.I. Nevelskoy. Decyzja, która w międzyczasie zdziwiła jego towarzyszy w mesie, odzwierciedlała pragnienie marynarza do badań.

Prośba Czichaczowa została spełniona i wziął udział w wyprawie amurskiej G. I. Nevelskoya. W prace zaangażowany był od pierwszych dni N. Czichaczow. Nevelskoy jako pierwsze zadanie testowe instruuje go, aby opisał południową część ujścia rzeki Amur. Potem nastąpiło zadanie zbadania rzeki Amgun. Wykonane szybko i sprawnie prace te sprawiły, że Nevelskoy uwierzył w młodego oficera-badacza. A kiedy trzeba było sprawdzić poprawność plotek, że nad słupem Nikolaev Amur jest blisko morza, szef wyprawy wysyła tam Chichaczowa. Ta i kolejne kampanie były trudne, ale owocne. Zimą na psach, w terenie, Czichaczow podróżował dolnym biegiem Amuru, zbierając wiele materiałów geograficznych i etnograficznych. Głównym rezultatem było odkrycie drogi lądowej do zatoki De-Kastri i jej opis.

Kiedy nadeszła wiosenna odwilż, wszystkie psy w saniach Czichaczowa zdechły z przepracowania. Pozostawiając sanie pod opieką Gilyaka Afanaszy, który towarzyszył mu w podróży, Nikołaj Matwiejewicz pojechał sam, zabierając ze sobą minimalną ilość prowiantu. Po drodze spotkał posła Nevelskoy z prowiantem i nowym porządkiem. Żywność uratowana z głodu, a rozkaz zmusił go do powrotu do zatoki De-Kastri (obecnie Cieśnina Czichaczowa).

W maju zatoka została całkowicie oczyszczona z lodu, co umożliwiło uzupełnienie przeglądu wybrzeża obserwacjami morskimi z łodzi. Tutaj Czichaczow dowiedział się od lokalnych mieszkańców o istnieniu zatoki Khadzhi (obecnie Sovetskaya Gavan). Ale zaszczyt faktycznego odkrycia zatoki przypadł jego towarzyszowi z Korpusu Piechoty Morskiej i wyprawie N.K. Bosniak.

N.M.Chikhachev wrócił drogą morską. Na przylądku Sushchevo łódź była pokryta lodem, a podróżni zostali zmuszeni do jej porzucenia. Próbowali iść dalej ścieżką wzdłuż wybrzeża na piechotę, ale strome klify i przybrzeżne góry zmusiły nas do powrotu na łódź. Wkrótce skończyło się jedzenie i uratowało ich tylko spotkanie wioski Nivkh, gdzie marynarze byli w stanie zaspokoić głód. Krótki odpoczynek we wsi Pietrowski - i znowu w drodze. Najpierw na placówkę Nikolaev, a następnie do Irkucka do Generalnego Gubernatora Syberii Wschodniej ze sprawozdaniem z działalności wyprawy amurskiej.

Z Irkucka, gdzie Czichaczow dowiedział się o awansie na porucznika, pojechał kurierem na Kamczatkę. Był tam wiceadmirał E.V. Putyatin.

Putyatin wyznaczył Czichaczowa starszym oficerem na szkunerze Wostok, który udał się do ujścia Amuru, aby komunikować się z Nevelskoye i Muravyov-Amursky. Ta podróż przeszła do historii Dalekiego Wschodu. Dowódca statku W.A. Rimski-Korsakow, starszy brat wielkiego kompozytora, zdecydował się na inwentaryzację zachodnich brzegów Sachalina i poszukiwanie złóż węgla. Partia prowadzona przez Czichaczowa miała więcej szczęścia niż pozostałe. Odkryła najlepsze pokłady węgla w postaci pokładów wychodzących bezpośrednio na brzeg. To odkrycie zostało natychmiast wykorzystane, ponieważ szkunerowi zabrakło paliwa.

Jednak najważniejszym wydarzeniem był 9 września 1853 roku. W tym dniu szkuner „Wostok” przepłynął przez Cieśninę Nevelskoje od Morza Japońskiego do Morza Ochockiego.

W 1854 roku Nikołaj Matwiejewicz ponownie wchodzi na pokład Olivutów, ale już jako starszy oficer. Korweta udała się do Pietropawłowska, aby ostrzec przed rozpoczęciem wojny i zbliżającym się atakiem eskadry anglo-francuskiej

Następnie Czichaczow zastąpił chorego dowódcę transportu Irtysz. Na Irtyszu porucznik Czichaczow był zaangażowany w ewakuację posterunku Muravyov na Sachalinie i hodował wojska i majątek przybywający wzdłuż Amuru do Ayanu, Pietrowskoje, Pietropawłowska

Z historii Czichaczowa można dowiedzieć się, że w tym okresie służył jako kapitan portu Piotra i Pawła i był odpowiedzialny za wszystkie jego fortyfikacje. Dowodząc transportem Dvina brał udział w transporcie mieszkańców Pietropawłowska i majątku portowego do zatoki De-Kastri. Stał na czele załogi korwety „Olivuts” i wzmocnił wejście do ujścia rzeki Amur w Cape Lazarev. Był oficerem sztabu sił lądowych i morskich znajdujących się nad Amurem w czasie wojny krymskiej.

Na początku grudnia 1856 roku N.M. Czichaczow przebywał w Petersburgu z raportem generalnego gubernatora. ulice | apartamenty | hotele.W stolicy nie pozostał jednak długo. Nikołaj Matwiejewicz, mianowany szefem sztabu Flotylli Syberyjskiej, wraca do Nikołajewska nad Amurem.

W 1857 roku wraz z początkiem nawigacji. Czichaczow, na prośbę wiceadmirała E. V. Putyatina, stanął na czele załogi korwety „Ameryka”, która udała się do Chin. A ta podróż nie pozostała bez znaczących odkryć geograficznych. Załoga statku odkryła i sporządziła mapę zatoki Olga i Vladimir na stałym wybrzeżu Cieśniny Tatarskiej.

W 1859 roku, dowodząc korwetą Vol, Czichaczow wypłynął z Kronsztadu na Morze Śródziemne. Następnie na fregacie „Swietłana” udał się na brzeg Oceanu Spokojnego i pływał po morzach Dalekiego Wschodu w ramach eskadry I. F. Lichaczowa.

Od 1862 roku przez 22 lata N.M. Czichaczow był dyrektorem Rosyjskiego Towarzystwa Żeglugi i Handlu i znacznie wzmocnił sprawy tego społeczeństwa.

Podczas wojny rosyjsko-tureckiej 1877-1878. Czichaczow został mianowany szefem obrony Odessy, brał czynny udział w operacjach morskich u ujścia Dunaju.

Od 1884 roku N.M. Czichaczow był szefem Głównego Sztabu Marynarki Wojennej i jednocześnie dowódcą eskadry na Morzu Bałtyckim. Od 1888 do maja 1896 był kierownikiem Ministerstwa Marynarki Wojennej. Pod nim rosyjska flota bojowa szybko rozszerzyła się zarówno na Morzu Bałtyckim, jak i Czarnym. Zwrócili uwagę na szkolenie personelu marynarki wojennej (program Akademii Marynarki Wojennej został rozszerzony i ulepszony), a służba personelu morskiego została ulepszona.

Podczas jego pobytu na czele Ministerstwa Marynarki Wojennej zintensyfikowano budowę okrętów pancernych, znacznie poprawiła się praca stoczni bałtyckiej, zbudowano doki w Sewastopolu, a rozpoczęto pracę portu w Łabawie. Pod nim nastąpiło zbliżenie morskie między Rosją a Francją.

Od młodszego oficera kadetów marynarki wojennej, po ukończeniu Korpusu Kadetów, awansował do stopnia kontradmirała w 1877 roku, wiceadmirała w 1880 i pełnego admirała w 1892. Miał też wysoki stopień wojskowy Rosji - adiutant generalny (1893).

Od 1896 r. Do końca życia był członkiem Rady Państwa. Od 1900 do 1906 był przewodniczącym Wydziału Przemysłu, Nauki i Handlu Rady Państwa. Oprócz Rosjan miał też nagrody zagraniczne: francuski order

Legia Honorowa, zakony duńskie, pruskie, Buchara.

Przylądek w Cieśninie Tatarskiej, wyspa w Cieśninie Koreańskiej i wyspa na Morzu Japońskim zostały nazwane imieniem N.M. Czichaczowa.

Pomimo tego, że jego główna służba odbywała się w Petersburgu i daleko poza jego granicami (Syberia, Daleki Wschód), nie zapomniał o swojej ojczyźnie, uczestnicząc w swoim życiu społecznym i kulturalnym. Od 1901 r. Był członkiem sejmiku powiatu noworzewskiego, honorowym sędzią powiatu noworzewskiego, brał udział w pracach pskowskiego towarzystwa archeologicznego.

W latach 1903-1904, po zakończeniu budowy kolei Dno-Nowosokolniki, na cześć admirała N.M. Czichaczowa nazwano stację wybudowaną w pobliżu rodzinnego majątku - wsi Dobryvichi.

Skarb państwa otrzymał pomoc finansową od osobistych oszczędności N.M. Czikaczowa na dodatkowe prace poszukiwawcze związane z budową linii kolejowej (wcześniej planowano ją przeprowadzić nieco na wschód od jego rodzinnego majątku, a teraz znajduje się trzy mile od Dobryvicha).

N. M. Czichaczow mieszkał w Piotrogrodzie na Nabrzeżu Francuskim (obecnie Nabrzeże Kutuzowa). Zmarł na przełomie 1916-1917 roku. (w nocy z 1 na 2 stycznia 1917). Sądząc po ówczesnych gazetach, pierwotnie miał go pochować na cmentarzu Nikolskoye w Ławrze Aleksandra Newskiego w Piotrogrodzie. Ale zamiary te uległy zmianie: jego prochy spoczywają w majątku rodziny Dobryvichi na ziemi pskowskiej, dokąd został dostarczony specjalnym królewskim pociągiem.

Irina DMITRIEVA, poz. Bezhanitsy

Św. Ignatiy Bryanchaninov

Aktualności

Z notatek mnicha Schema Michaiła Czichaczowa

Objawienie biskupa Ignacego A.V. Gendre 20. dnia po jego śmierci, 19 maja 1867 r., co widziałem w Moskwie

Ciężki smutek stłumił całą moją istotę od chwili, gdy dotarła do mnie wiadomość o śmierci Władyki. Ten smutek nie ustępował modlitwie: sama modlitwa rozpłynęła się w smutku, nieznośnym, gorzkim. Poczucie duchowego sieroctwa nigdy nie opuściło mojego serca ani w dzień, ani w nocy. Zarówno dusza, jak i ciało były wyczerpane aż do choroby. Tak więc minął dwudziesty dzień po śmierci Wladyki. Tego dnia przygotowywałam się do uczestniczenia w Świętych Tajemnicach w jednym z żeńskich klasztorów w Moskwie.

Uczucie smutku było tak silne, że nawet w czasie sakramentu spowiedzi nie opuszczało mnie, nie opuszczało mnie nawet w czasie sprawowania liturgii. Ale w tej chwili, gdy Pan poręczył, żebym przyjął Święte Tajemnice, nagle w mojej duszy zapadła cudowna cisza, a modlitwa w imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, żywego, poczuła w moim sercu. Równie nagle, dla mnie to niezrozumiałe, zniknął smutek z powodu śmierci Wladyki.

Minęło kilka minut, podczas których odsunąłem się o kilka kroków od Drzwi Królewskich i nie wychodząc z Solei, w kierunku Matki Przełożonej stanąłem na lewym chórze naprzeciwko ikony Zaśnięcia Matki Bożej. W moim sercu była modlitwa, myśl w ciszy zstąpiła do mojego serca i nagle, na moich wewnętrznych oczach, jakby w moim sercu, ale naprzeciwko mnie przy ikonie Wniebowzięcia, obok łóżka, na którym leży Królowa Nieba, została przedstawiona twarz zmarłej świętej - piękno, chwała, nieopisane światło! Światło oświetlało całą twarz z góry, szczególnie skupiając się na górze rozdziału. I we mnie, znowu w moim sercu, ale razem iz twarzą usłyszałem głos, myśl, zachowanie - promień światła, uczucie radości, które przeniknęło całe moje istnienie - które bez słów, ale w jakiś cudowny sposób przekazało mojej wewnętrznej osobie następujące słowa : „Widzisz, jak dobry jesteś dzisiaj. I bez porównania, to zawsze jest dla mnie dobre i dlatego nie powinno mnie smucić”.

Tak wyraźnie, tak wyraźnie to widziałem i słyszałem, jakbym był zaszczycony widząc Vladykę, słysząc z nim twarzą w twarz. Nieopisana radość ogarnęła całą moją duszę, odbijając się jako żywy ślad na mojej twarzy, tak że ludzie wokół mnie to zauważyli. Pod koniec liturgii zaczęto podawać panichidę. A co to była za uroczystość żałobna! W zwykłych smutnych pieśniach pogrzebowych usłyszałem cudowną pieśń o duchowym triumfie, niewysłowionej radości, błogości i niekończącym się życiu. Była to pieśń zboru wojownika Chrystusa, który ponownie przeszedł z ziemskiego, walczącego Kościoła do niebiańskiego Kościoła sprawiedliwego triumfującego w nie wiecznej chwale. Wydawało mi się, że to dzień Chrystusa, wszyscy wokół mnie radowali się i taka modlitwa trwała w moim sercu.

Wieczorem tego samego dnia położyłem się spać: nie spałem. Około północy, w ciszy nocnej, gdzieś z daleka usłyszałem cudowną harmonię tysiąca głosów. Dźwięki zbliżały się coraz bardziej: nuty kościelnego śpiewu zaczęły się wyraźnie rozdzielać, w końcu słowa zaczęły być definiowane, wyraźnie wyrażane ... A ten śpiew był tak pełen harmonii, że cała uwaga, całe życie mimowolnie przykuwała się do niego ... Gruby bas rytmicznie brzęczący, jak brzęczenie wszystkich moskiewskich dzwonów w noc wielkanocną i ten szum płynnie łączył się z miękkimi, aksamitnymi tenorami, ze srebrnymi rozpadającymi się altami, a cały chór wydawał się jednym głosem - tyle w nim było harmonii. A słowa wyróżniały się coraz wyraźniej. Wyraźnie słyszałem: „Biskupi są bosko przystrojeni, mnisi są chwałą i czcią”. Jednocześnie, dla mnie samego, niewytłumaczalne powiadomienie, bez słów, ale całkowicie jasne i zrozumiałe, wpłynęło na moją wewnętrzną istotę, że tym śpiewem spotkali biskupa Ignacego w świecie duchów niebieskich.

Ogarnął mnie mimowolny strach, a poza tym przyszło mi do głowy, że Wladyka nauczyła nie zwracać uwagi na takie wizje i przesłuchania, aby nie być zachwyconym. Starałem się nie słyszeć ani nie słuchać, skupiając całą swoją uwagę na słowach modlitwy Jezusowej, ale śpiew trwał dalej poza mną, więc wpadłem na pomysł, czy rzeczywiście śpiewają gdzieś w pobliżu. Wstałem z łóżka, podszedłem do okna, otworzyłem: wszystko było cicho, na wschodzie świt.

Budząc się rano, ku mojemu zdziwieniu przypomniałem sobie nie tylko melodię, którą usłyszałem w nocy, ale także same słowa. Przez cały dzień, pomimo wielu wydarzeń życiowych, które się wydarzyły, byłem pod niezwykłym wrażeniem tego, co usłyszałem. Fragmentami słowa były przywoływane niekonsekwentnie, chociaż ich wspólne połączenie wymykało się pamięci. Wieczorem czuwałem całonocne: była to sobota - wigilia ostatniej niedzieli sześciu tygodni po Wielkanocy; kanon Wielkanocy. Ale ani te pieśni, ani harmonijny chór chórzystów Chudowskiego nie przypominały mi tego, co słyszałem poprzedniego dnia: nie można było dokonać porównania między jednym a drugim.

Wracając do domu, zmęczony, zmęczony, położyłem się spać, ale znowu nie było snu i znowu, hałas miasta właśnie zaczął słabnąć, około północy znów dotknęły mnie znajome dźwięki, tyle że tym razem były bliżej, wyraźniej, a słowa uderzyły w mojej pamięci z niesamowitą konsekwencją. Niewidzialny chór śpiewał powoli i dźwięcznie: Jest orędownikiem prawosławia, pokuty i modlitwy do wykonawcy i nauczyciela, mocną ozdobą biskupów, chwałą i uwielbieniem mnichów: swoimi pismami uczyniłeś nas wszystkich mądrymi. Kierat duchowy, nowy Chryzostom: módlcie się Słowem Chrystusa do Boga, którego nosiliście w swoim sercu, okaż nam skruchę przed końcem!

Tym razem, pomimo tego, że mozolnie wykonywałem Modlitwę Jezusową, śpiew nie rozproszył mojej uwagi iw jakiś niewytłumaczalny sposób moja serdeczna modlitwa wtopiła się w ogólną harmonię śpiewu, który usłyszałem, a moje serce żywo poczuło i wiedziało, że to uroczysta piosenka. , którym mieszkańcy nieba radośnie witali ziemskiego i niebiańskiego człowieka, biskupa Ignacego, który z ziemi przedstawił się niebu.

Trzeciej nocy, z 21 na 22 maja, powtórzyło się to samo, z tymi samymi wrażeniami. To potrójne powtórzenie utwierdziło wiarę i nie pozostawiło zażenowania, utrwaliło się w pamięci zarówno słowa troparionu, jak i melodię, do której był śpiewany, jak od dawna znajoma modlitwa. Pieśń była podobna do śpiewu kontakionu u akatystów. Później, kiedy pokazałem głosem, co słyszałem, powiedziano mi, że to ósmy głos.

A.V. Zhandre cieszyła się głębokim szacunkiem jej współczesnych; ci, którzy ją znali, mówili o niej jako o wysoko wykształconej osobie, głęboko religijnej i nienagannie prawdomównej. Wizja ta, głęboko budująca, dobrze charakteryzuje poglądy współczesnych na osobowość św. Ignacego.

Objawienie biskupa Ignacego S.I. Snesareva

Na moim ostatnim spotkaniu z Jego Miłością Ignacym, 13 września 1866 roku, pożegnał się ze mną: „SI! Tobie, przyjacielowi, jak sobie mówię: przygotuj się na śmierć - jest blisko. Nie martw się o świat: jedna rzecz jest potrzebna - zbawienie duszy! Zmusz się do myślenia o śmierci, strzeż się wieczności! " W 1867 roku, 30 kwietnia, Jego Miłość Ignacy zmarł w klasztorze Mikołaja: poszedłem na jego pogrzeb, który odbył się 5 maja. Smutna radość, której doświadczyłem przy jego grobie, jest nie do opisania słowami. W sobotę 12 sierpnia 1867 roku źle spała w nocy, rano zasnęła. Widzę, że Władyka Ignacy przyszedł w stroju mnicha, w pełnym rozkwicie młodości, ale patrzy na mnie ze smutkiem i żalem: „Pomyśl o śmierci” - powiedział. „Nie martw się o ziemskie! To wszystko to tylko sen - życie ziemskie to tylko sen! Wszystko, co napisałem w książkach, wszystko jest prawdą! Nadchodzi czas, oczyść się pokutą, przygotuj się na koniec. Nieważne, jak długo tu mieszkasz, wszystko to jest jedna chwila, tylko jeden sen. " W trosce o mojego syna Wladyka powiedział: „To nie twoja sprawa; jego los jest w rękach Boga! Martwisz się o przejście do wieczności”. Widząc moją obojętność na śmierć i pełen współczucia dla moich ułomności, zaczął błagać mnie, abym zwrócił się do pokuty i poczuł strach przed śmiercią. „Jesteś ślepy, nic nie widzisz i dlatego się nie boisz, ale ja otworzę ci oczy i pokażę ci męki śmierci”. I zacząłem umierać. Och, co za horror! Moje ciało stało się dla mnie obce i nieistotne, jakby nie moje, całe moje życie przeszło na czoło i oczy; moja wizja i umysł zobaczyły, co jest naprawdę, a nie to, co nam się wydaje w tym życiu. To życie to sen, tylko sen! Wszystkie korzyści i trudności tego życia nie istnieją, gdy moment przebudzenia przychodzi ze śmiercią. Nie ma rzeczy, nie ma przyjaciół, - jedna ogromna przestrzeń, a cała ta przestrzeń jest wypełniona strasznymi stworzeniami, niezrozumiałymi dla naszej ślepoty; żyją wokół nas w różnych obrazach, otaczają nas i trzymają. Mają też ciało, ale cienkie, jakby jakiś śluz, straszne! Wspinali się na mnie, formowali się wokół mnie, szarpali mnie za oczy, ciągnęli moje myśli w różne strony, nie dali mi oddechu, aby nie wzywać Boga o pomoc. Chciałem się modlić, chciałem podpisać się znakiem krzyża, chciałem wołać do Boga, wypowiedzieć imię Jezusa Chrystusa, aby pozbyć się tej męki, zrazić do siebie te straszne stworzenia, ale nie miałem ani słów, ani siły. A ci okropni krzyczeli na mnie, że teraz jest już za późno, nie ma modlitwy po śmierci! Całe moje ciało było sztywne, głowa była nieruchoma, tylko oczy widziały wszystko, a duch czuł wszystko w moim mózgu. Z pomocą jakiejś nadprzyrodzonej siły podniosłem trochę rękę, nie podniosłem jej do czoła, ale w powietrzu zrobiłem znak krzyża, a potem straszni wili się. Nie umocniły mnie usta i język, które nie należały do \u200b\u200bmnie, ale duch, aby przedstawić imię Pana Jezusa Chrystusa, wtedy straszni płonęli jak rozpalone żelazo i krzyczeli do mnie: „Nie waż się wymawiać tego imienia, już jest za późno!”. Mąka nie do opisania! Po prostu złap oddech na minutę! Ale wzrok, umysł i oddech znosiły niewyrażalne męki z powodu tego, że te straszne potwory zostały uformowane wokół nich i ciągnięte w różnych kierunkach, aby nie dać mi możliwości wypowiedzenia imienia Zbawiciela. Co to za cierpienie! Znowu głos Władyki Ignacego: „Módlcie się nieustannie, całą prawdę, która jest zapisana w moich książkach. Porzućcie ziemskie zmartwienia, troszczcie się tylko o swoją duszę, o swoją duszę”. I tymi słowami zaczął opuszczać mnie w powietrzu po okręgu, coraz wyżej i wyżej nad ziemią. Jego wygląd zmienił się i przeszedł w światło. Dołączyło do niego całe mnóstwo takich jasnych istot i wszystko wydawało się być stopniami ogromnych, niewyrażalnych schodów. Gdy Pan, kiedy się wznosił, stał się nieziemski, tak wszyscy, którzy dołączyli do niego w różnych formach, otrzymali niewypowiedzianie piękne, podobne do słońca światło. Patrząc na nie i wznosząc się w duchu za tą niekończącą się smugą światła, nie zwracałem już uwagi na potwory, które szalały wokół mnie w tym czasie, aby zwrócić na nie moją uwagę nowymi mękami. Jasne hostie miały również ciała, które wyglądały jak cudowne, promienne promienie, przed którymi nasze słońce jest niczym. Te gospodarze były różnego rodzaju i były lekkie, a im wyższe stopnie, tym jaśniejsze. Wielebny Ignacy wspinał się coraz wyżej. Ale teraz jest otoczony przez zastępy promiennych świętych, on sam stracił swój ziemski wygląd i stał się równie promienny. Powyżej tego poziomu moja wizja nie osiągnęła. Z tej wysokości Wladyka Ignacy wciąż patrzył na mnie pełne współczucia. Nagle, nie pamiętając siebie, uciekłem przed mocą tych, którzy mnie trzymali i krzyczałem: „Boże, daj odpocząć duszy twego zmarłego sługi, Waszej Miłości Ignacego, a jego świętymi modlitwami ocal i zmiłuj się nade mną, grzesznikiem!” Natychmiast zniknęły wszystkie okropności, przyszła cisza i spokój. Obudziłem się w gwałtownym szoku. Nigdy się niczego nie bałem i chętnie zostawałem sam w domu, ale po tym śnie przez kilka dni odczułem taki przerażenie, że nie mogłem być sam. Przez wiele dni czułem na środku czoła niezwykłe uczucie: nie ból, ale jakieś szczególne napięcie, jakby całe moje życie gromadziło się w tym miejscu. Podczas tego snu dowiedziałem się, że kiedy mój umysł skupia się na myśli Boga, na imieniu naszego Pana Jezusa Chrystusa, straszne stworzenia są natychmiast usuwane, ale gdy tylko myśl ta została rozbawiona, w tej samej chwili otoczyły mnie, aby moje myśli nie zwróciły się do Do Boga i modlitwy Jezusowej.

Podczas studiów w Szkole Inżynierskiej M.V. Chikhachev poznał Dimitri Bryanchaninov. Ta znajomość wywarła na niego tak duży wpływ, że zaczął wieść ściśle pobożne życie, a następnie został duchowym przyjacielem i towarzyszem św. Ignacego. Podczas pobytu w klasztorze w Lopotowie Czichaczow był ubrany w ryazofor ks. Ignacy. Doskonała znajomość kościelnego śpiewu i muzyki oraz wspaniały własny głos, oktawa basowa, pomogły Czichaczowowi skomponować bardzo dobry chór kościelny w tym klasztorze i ozdobić go śpiewem nabożeństw. W Ermitażu Sergiusza Czichaczow złożył śluby zakonne od archimandryty Ignacego o imieniu Misail, prowadził odosobnione i umiarkowane życie i był kochany przez wszystkich. Zmarł w 1873 roku, będąc już wpisanym w schemat, mieszkając w Ermitażu Siergijewa przez 40 lat.

Koniec i chwała Bogu!

Olga Shafranova

Michaił Wasiliewicz Czichaczow

Mój ojciec! Odłóż to na swoją korzyść - powiadom mnie, jeśli coś wyjątkowego stanie się z Michaiłem Wasiljewiczem.

Święty Ignacy

Biografia św. Ignacego Brianczaninowa, opracowana przez ludzi, którzy go dobrze znali, mówi, że jego bracia i siostry już w dzieciństwie byli świadomi jego moralnej wyższości i mimowolnie traktowali go z pewnym szacunkiem. Z biegiem lat jego wpływ moralny na ludzi objawiał się jeszcze silniej, czasami odbijając się nad ich losem. Tak właśnie stało się z bliskim przyjacielem świętego, Michaiłem Wasiliewiczem Czichaczowem.

Michaił Wasiljewicz Czichaczow również należał do starej szlacheckiej rodziny, znanej od końca XVI wieku. Drzewo genealogiczne Czichaczowów, począwszy od przodka Daniela, rozgałęziało się kilka razy na przestrzeni wieków, a przodkowie Michaiła Wasiljewicza za każdym razem znajdowali się w młodszej gałęzi. Ale już za wnukiem Daniila, Iwanem Iwanowiczem Czichaczowem, w 1621 r., Zgodnie z przywilejem suwerena, majątek w obwodzie pustorzhevskim volostu dubieckim został spisany ... które posiadał wraz ze swoim drugim kuzynem Iwanem Fiodorowiczem Czichaczowem. A 20 kwietnia tego samego roku za służbę w wojnie z Turkami otrzymał „z miejscowej pensji 450 kwater (s. 515) i 90 kwater do ojczyzny w okręgu pustorzhevskim w obozie Oshensky, we wsi Krasnoje nad rzeką Leshchanka, w powiecie izborskim w Zatoce Pawłowskiej, wieś Faustow ”. Wnuk Lariona, Jakow Alferiewicz Czichaczow, kapitan w 1749 r., Miał trzech synów, z których najmłodszym był Wasilij Jakowlewicz (ur. 1760) - chorąży, właściciel ziemski w obwodzie pskowskim posiadał wieś Tokarevka w powiecie workowskim i wsie w powiecie noworzewskim; miał 110 dziedzicznych dusz i 97 nabytych dusz i 85 dusz dla swojej żony. Był żonaty z Jekatieriną Michajłowną Semenską.

Michaił Wasiliewicz - najmłodszy syn Wasilija Jakowlewicza i Ekateriny Michajłowej Czichaczow, urodził się 8 kwietnia 1806 roku; miał dwóch braci: Dmitrija (ur. 1794) i Aleksandra (ur. 1801) oraz dwie siostry: Katarzynę (ur. 1789) i Olgę (ur. 1797), żonaty z Kutuzowem.

Wszyscy trzej synowie Czichaczowów zostali przydzieleni do służby wojskowej. Młodszego Michaiła Wasiljewicza przywiózł ojciec do Petersburga, podobnie jak Dmitrij Aleksandrowicz Bryanczaninow, w 1822 roku. Zdał egzamin wstępny do Głównej Szkoły Inżynierskiej i został również przyjęty na internat Wielkiego Księcia Mikołaja Pawłowicza.

Spotkając się po raz pierwszy w Szkole Inżynierskiej, młodzi ludzie szybko zostali przyjaciółmi. Różnorodność ich charakterów: Dmitrij Aleksandrowicz był poważny, zamyślony, skoncentrowany na sobie, a Michaił Wasiliewicz nieco roztargniony, gadatliwy, wesoły człowiek, przyzwyczajony do „rozpieszczania i gadania” w domu - nie przeszkadzał w ich szczerej przyjaźni, ale od samego początku determinował ich związek. Michaił Wasiljewicz poświęcił się Dmitrijowi Aleksandrowiczowi, jak syn ojca, jak młodszy starszy. A Dmitrij Aleksandrowicz przywiązał się do niego jako do swojego młodszego ukochanego brata, który przez całe życie pozostawał być może najbliższą mu osobą.

Ten okres ich życia, czas nauki w szkole i kilka następnych lat, został odtworzony w „Życiu św. Ignacego” na podstawie „Notatek” MV Czichaczowa; Czichaczow napisał je już w swoich schyłkowych latach, „zmuszony miłością tych, którzy go znali, jak można sobie przypomnieć, co się z nim stało od młodości do czasu jego tonsury”, przedstawiając „historię jego nawrócenia do wszechpotężnej pokuty”. Jednocześnie, opisując ten czy inny epizod, czasami dodawał: „jeśli pamiętasz”. Ale sądząc po (s. 516) szczegółach zawartych w Notatkach, jego pamięć mocno trzymała wydarzenia tamtych lat.

Niestety, notatki M. V. Chikhacheva nie zostały opublikowane osobno i są teraz zagubione, ale zostały wykorzystane we fragmentach przez różnych autorów. Jeśli to możliwe, postaramy się je zrekonstruować z tych fragmentów, ponieważ są one niezwykle ważne zarówno dla charakterystyki samego Michaiła Wasiljewicza, jak i dla pełniejszego opisu poszczególnych epizodów z życia i twórczości św.Ignacego, w których Michaił Wasiliewicz był świadkiem, a często bezpośrednim uczestnikiem.

Ogólnie biorąc, biorąc pod uwagę długość czasu, w jakim byli razem, charakter ich związku i wzajemne zaufanie, możemy zdecydowanie powiedzieć, że MV Czichaczow był najbliższą osobą św. Ignacego przez długie, trudne lata. Bliżej nawet od swojego brata Piotra Aleksandrowicza Brianczaninowa, który przez cały okres panowania św. Ignacego w Ermitażu Sergiusza odbywał służbę wojskową daleko od Petersburga, nie spotykał się często z bratem i niewiele wiedział o jego sytuacji. (Zbliżyli się po 1857 r., Kiedy archimandryty Ignacy został mianowany biskupem Kaukazu i Morza Czarnego z katedrą w Stawropolu, gdzie Piotr Aleksandrowicz był pierwszym wicegubernatorem, od 1 sierpnia 1859 r. - gubernatorem; a potem, gdy złożył rezygnację i przeniósł się do mojego brata w klasztorze Nikolo-Babaevsky.)

Nie ma wątpliwości, że Michaił Wasiliewicz wychował się w rodzinie religijnej i że od dzieciństwa zaszczepiono mu pobożny nastrój. Niemniej jednak miał „bardzo mroczną koncepcję” dotyczącą wiary i być może nie odważyłby się dokonać tak gwałtownego zwrotu w swoim życiu, gdyby nie spotkał Dmitrija Aleksandrowicza. Oto jak on sam opisuje wpływ swojego przyjaciela na niego: „Pewnej soboty słyszę zaproszenie od przyjaciela, aby udać się do księdza. "Po co?" - „Tak, mam zwyczaj spowiadać się, aw niedzielę uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Patrz, a nie zostaniesz w tyle. " Moja biedna główka była wtedy w zdumieniu i wielkim zmieszaniu. Strach i przerażenie: co i jak, nie jestem gotowy, nie mogę! - „Nie twoja sprawa, ale spowiednik” - odpowiada dzielnie towarzysz i wciąga go swoją miłością.

Raz zrobione, aw kolejną sobotę znowu to samo zaproszenie. Chociaż pozornie było to łatwe, moja wewnętrzna kompozycja była zszokowana. Młodość i zdrowie, wszelkie okoliczności zewnętrzne i cała sytuacja, a poza tym silny wewnętrzny (s. 517) bunt namiętności i przyzwyczajeń, rozwścieczony ich sprzeciwem, strasznie poruszył duszę i mógłby oprzeć się swojej słabości, gdyby nie była niewidzialna siła, która podtrzymywała ją z góry? A przy tym wszystkim, gdybym nie miał takiego przyjaciela, który upominał mnie swoją roztropnością, zawsze kładł za mnie serce i dzielił ze mną każdy smutek, nie przeżyłbym na tym polu - polu dobrowolnego męczeństwa i spowiedzi. "

Młodzi ludzie zaczęli odwiedzać mnichów z kompleksu Valaam w celu spowiedzi i Komunii św. „Jeden z nich”, pisze Czichaczow, „Ojciec Serafin powiedział im kiedyś:„ Tutaj nie nasycicie waszej duszy, ale jeśli chcecie, w klasztorze Newskim są uczniowie księdza Leonida, doświadczonego starszego, który otrzymał wykształcenie zakonne od uczniów Starszego Paisiusa z Mołdawii, oni lepiej wskażą ci drogę i mogą zaznajomić cię ze swoim starszym ”. Idąc za tą radą, Dmitrij Aleksandrowicz i Michaił Wasiljewicz zaczęli jechać do Ławry Newskiej i tam spotkali Hieromona Aarona oraz mnichów Khariton i Ioannikiy.

Według opowieści Czichaczowa ich życie w tym czasie wyglądało następująco: od siódmej do pierwszej po południu spędzali w szkole, w salach lekcyjnych. Po powrocie do domu i skromnym posiłku udaliśmy się na Nieszpory do Ławry, gdzie na zakończenie nabożeństwa udali się na rozmowę do jednego z uczniów o. Leonida. Ale z trzech hieromonów, których znali, ojciec Ioanniki wkrótce pozostał w klasztorze, a dwóch innych, zgodnie z nominacją swoich przełożonych, przeniosło się do innych klasztorów. Z ojcem Ioannikiy i spowiednikiem Ławry, ojcem Atanazjuszem, młodzi ludzie konsultowali się ze wszystkim, co dotyczyło wewnętrznej pracy monastycznej, wyznawali im swoje myśli, niczego nie ukrywając, uczyli się od nich „chronić się przed namiętnościami, przed myślami, przed skłonnościami”. Pilnie czytaliśmy książki „Ojców Świętych: Dmitrij z Rostowa, Jan Chryzostom, Filantropia, Drabina i inni”, ucząc się od nich sposobu myślenia, duchowego rozumu i sposobów zbawienia duszy.

Wkrótce nadarzyła się okazja do spotkania ze słynnym starszym ojcem Leonidem, który przybył do Petersburga w interesach i zatrzymał się w Ławrze Newskiego. Po pierwszej rozmowie z nim Dmitrij Aleksandrowicz powiedział Czichaczowowi: „Ojciec Leonid wyrwał mi serce; teraz zapadła decyzja: staram się zrezygnować ze służby i pójść za starszym, poddam się mu z całej duszy i będę szukał jedynego zbawienia duszy w samotności. "

Jednak po ukończeniu college'u Dmitrij Aleksandrowicz zamiast rezygnacji, o którą prosił, został wysłany do twierdzy Dinaburg. Wkrótce jednak władze przekonały się, że stan zdrowia nie pozwala mu na kontynuowanie służby. Po otrzymaniu upragnionej rezygnacji w listopadzie 1827 r. Udał się do o. Leonida w klasztorze Aleksandra Swirskiego. Po drodze zatrzymał się w Petersburgu, gdzie w tym czasie przebywał Czichaczow. „Teraz jestem w drodze” - powiedział do niego - „a jak myślisz, jak zaaranżujesz swoje przyszłe życie? Czy nie rozważałeś jeszcze pójścia za mną? " Czichaczow, który zawsze myślał, że choć całym sercem pragnął naśladować nieskazitelne życie swego towarzysza we wszystkim, ale „daleko, daleko w tyle za nim zarówno w słabości i lenistwie, jak iw wadach zakorzenionych w dzieciństwie, z których przy wszelkich wysiłkach mógłby pozostać w tyle ”- odpowiedział szczerze, że nie polegając na własnych siłach, pójdzie za swoim przyjacielem tylko wtedy, gdy ten obiecał, że nigdy go nie opuści bez jego pomocy. „Złóż swoją rezygnację” - zawołał, słysząc to, towarzyszu - „ale to oczywiste, że nie wyszedłem”.

Jednak Michaił Wasiljewicz został również wysłany do twierdzy Bobrujsk zamiast rezygnacji. Tutaj ponownie złożył rezygnację i tym razem została udzielona. 11 listopada 1829 r. Przybył do eremu Ploshchanskaya diecezji orłowskiej, dokąd do tego czasu przeprowadził się ze swoimi uczniami ks. Leonid.

Dmitrij Aleksandrowicz z radością spotkał się ze swoim przyjacielem. W tym czasie odniósł już sukces w duchowych wyczynach i mógł być dobrym mentorem dla swojego towarzysza na pierwszych etapach życia monastycznego. Szczególnie przekonał się o słuszności obranej przez nich ścieżki po incydencie, który go tu spotkał, opisanym przez Czichaczowa: „Pewnego ranka, budząc swego towarzysza Czichaczowa, wysłał go do kościoła na Jutrznię; Sam pozostał w swojej celi, bo z powodu choroby nie mógł nawet chodzić do kościoła w tym czasie. Wracając z Matins, Czichaczow stwierdził, że jest wesoły, wesoły i nie widać w nim ani śladu choroby. - Co ci się przydarzyło? - zapytał Czichaczow. „Miłosierdzie Boże jest wielkie” - powiedział i opowiedział wizję, która mu się przydarzyła, nie we śnie, ale w cienkim śnie: ujrzał lekki krzyż w całej jego wysokości, a napis na krzyżu był dla niego tajemniczy i niezrozumiały. Nad krzyżem widać było gałęzie i ręce Chrystusa Zbawiciela, na krzyżu on i jego towarzysz Czichaczow stali z szacunkiem. A z krzyża przemówił do Niego Głos: „Czy wiesz, co oznaczają słowa zapisane na krzyżu?” „Nie, (str. 519) Panie, nie wiem” - odpowiedział. „Oznaczają szczere wyrzeczenie się świata i wszystkiego, co ziemskie” - kontynuował niewidzialny Głos - „ale czy wiesz, dlaczego gałęzie i ręce Chrystusa Zbawiciela są pochylone w bok, w którym stoi Twój towarzysz?” - "I nie wiem, Panie!" - on odpowiedział. Wtedy Głos powiedział wyraźnie i znacząco: „To znaczy, że musi uczestniczyć w twoich cierpieniach”.

Na tym wizja ustała, pozostawiając w duszy tego, który go widział, głęboki spokój, łaskawą pociechę i obfitą duchową czułość, której nie da się wyrazić słowami. Według Czichaczowa od tego czasu jego towarzysz otrzymał specjalną duchową siłę rozumu, dogodnie rozumiał i rozwiązał trudne pytania i duchowe kłopoty oraz przejawiał wiele korzystnych właściwości, które często doprowadzały Czichaczowa do podziwu.

Michaił Wasiljewicz, który niedawno przybył do Pustelni Ploshchanskaya, nie od razu zauważył, że jego towarzysz nie był w pełni usatysfakcjonowany przywództwem ojca Leonida; o sobie pisał: „Często zdarzało się, że przychodziłeś do Ojca Leonida i przekazywałeś mu wszystkie swoje kłopoty, a prostymi słowami i błogosławieństwami tak bardzo łagodził smutek serca i odnawiał tępego ducha, że \u200b\u200bpozostawiałeś go całkowicie odnowionego, jakby odrodzonego nowa osoba i znowu z zapałem i przyjemnością podejmiesz wewnętrzny wyczyn oczyszczenia serca z namiętności ”. Dmitri Aleksandrowicz cierpiał z powodu tłumów wokół ojca Leonidasa, bezczynnej rozmowy w jego pokoju przyjęć, z powodu niezdolności starszego do rozwiązania swojego oszołomienia. Poprosił starszego, aby pobłogosławił go, aby mieszkał osobno, i nie od razu, ale pozwolił mu i Czichaczowowi żyć osobno, unikając zatłoczonych zgromadzeń.

Tylko przez kilka miesięcy młodzi asceci mieszkali w błogosławionym odosobnieniu na pustyni Płoszczańska. W kwietniu 1829 roku ojciec Leonid został zmuszony do opuszczenia jej. Idąc za nim, Brianczaninow i Czichaczow otrzymali rozkaz opuszczenia pustyni. Przyjaciele musieli szukać schronienia dla siebie. Odwiedzili pustynię Beloberezhnaya, ale nie mogli tam zostać. Następnie dotarli do Optina Pustyn, gdzie przeprowadził się ks. Leonid. Ale i tutaj jej opat, ojciec Mojżesz, wahał się przed przyjęciem młodych szlachciców, zakładając, że przestrzeganie reguł klasztoru byłoby nie do zniesienia. Jednak starsi bracia namówili go i pozwolił im zostać.

Wkrótce, jak mówi Czichaczow, nadeszły dla nich trudne i trudne dni: przeciwnicy starostwa traktowali ich nieprzychylnie, podobnie jak uczniowie o. Leonida, poza tym szorstkie mo (s. 520) uparte jedzenie, doprawione złym olejem roślinnym, było bardzo szkodliwe dla już i tak złego zdrowia Dmitrij Aleksandrowicz. Widząc, że nie ma innego miejsca na jedzenie, przyjaciele postanowili ugotować w celi gulasz bez masła iz wielkim trudem żebrząc o płatki śniadaniowe, ziemniaki i rondel, używając siekiery zamiast noża, sami przygotowali lżejsze i bardziej znośne jedzenie. Warunki życia doprowadziły jednak do tego, że obaj poważnie zachorowali. Uratował ich fakt, że pewne zmiany okoliczności w rodzinie Dmitrija Aleksandrowicza umożliwiły mu powrót do schroniska rodzicielskiego we wsi Pokrowskoje, gdzie zaproszono również chorego Czichaczowa. W drodze do Pokrowskiego czcili relikwie w Trinity-Sergius Lavra i relikwie Demetriusa z Rostowa w klasztorze Jakowlewskim. W Pokrowskoje początkowo witano ich bardzo serdecznie: rodzice Dmitrija Aleksandrowicza mieli nadzieję, że po trudach, jakie przeszedł, zrezygnuje z zamiaru zostania mnichem. Czichaczow wspominał, że „był leczony, otoczony wszystkimi wygodami, w jakich młody człowiek szybko zaczął dochodzić do siebie i zachował na zawsze dla Aleksandra Semenowicza i całej rodziny swoje żywe poczucie wdzięczności”.

Jednak to spokojne życie nie mogło trwać długo. Świat znów zaczął wytrwale stawiać swoje wymagania, a młodzi ludzie znowu zaczęli się zastanawiać, jak zmieścić się w klasztorze. W lutym 1830 r., Na początku Wielkiego Postu, udali się do klasztoru Kirillo-Novoyezersk w prowincji Nowogród, 30 kilometrów od miasta Biełozersk. Tutaj, z powodu wilgotnego klimatu, Dmitrij Aleksandrowicz ponownie zachorował, aw czerwcu 1830 roku jego rodzice wysłali po niego powóz i został przewieziony do Wołogdy.

Michaił Wasiliewicz pozostał przez jakiś czas w klasztorze i spotkał się z przybyłym tam dwudziestoletnim młodzieńcem z rangi kupieckiej Piotrem Dmitriewiczem Myasnikowem, przyszłym archimandrytem Ugreshsky, ojcem Pimenem. Archimandrite Pimen w swoich późniejszych „Pamiętnikach” pisał: „Wśród młodszych braci znalazłem w klasztorze [Nowojeżersku] m.in. 22, bardzo wysoki, prominentny i przystojny młody mężczyzna, mówił bardzo szybko i śpiewał oktawą. Jego włosy były czarne, a we wczesnych (str. 521) latach było ich bardzo mało. Był bardzo miły, uprzejmy, o prostym sercu i całkowicie bezstronny i obojętny na wszystko, co doczesne i światowe. Posłuszeństwo miał śpiew kliros, a kiedy musiał czytać przez jeden dzień, ponieważ był bardzo krótkowzroczny i nie potrafił czytać zwykłego podatku, z powodu łaski opata, nałożono na niego wysoki podatek, odpowiadający jego wysokiemu wzrostowi. Za swój miły charakter był bardzo kochany przez wszystkich. Jednak jego jedyną wadą, niezależną od niego i wynikającą z naturalnych zdolności, jest słabość charakteru oraz brak własnej opinii i osądu… ”Ta cecha charakteru Michaiła Wasiljewicza zmusiła Dmitrija Aleksandrowicza do ciągłego martwienia się o swojego towarzysza:„ Mój ojcze! - pisał do P. P. Jakowlewa 27 kwietnia 1830 r. - Odłóż to na łaskę - powiadom, jeśli coś szczególnego stanie się z Michaiłem Wasilewiczem, jego wyjazdem itp. "

Po pewnym czasie Michaił Wasiljewicz również opuścił klasztor Nowojezerski i udał się pieszo do rodzinnego miejsca w obwodzie pskowskim.

W międzyczasie miały miejsce znane wydarzenia: po wyzdrowieniu z choroby Dmitrij Aleksandrowicz Bryanchaninow, z błogosławieństwem Jego Miłości Szczepana, biskupa Wołogdy, osiedlił się najpierw na Siedmiomiejskiej Pustyni w prowincji Wołogdy, następnie w klasztorze Dionizyjskim Głuszyckim, a ostatecznie 28 czerwca 1831 r. w płaszczu z imieniem Ignacego; 5 lipca został wyświęcony na hierodeakona, 20 lipca na hieromona, a 6 stycznia 1832 roku został mianowany budowniczym klasztoru Lopotov Pelshem.

Michaił Wasiljewicz, po powrocie do domu, przybył do Ermitażu Świętego Zwiastowania Nikandrowa, gdzie zatrzymał się na pobyt. „Obrzęd nabożeństw i melodii (Kijów), niespotykany do tej pory przez Czichaczowa, obdarzony z natury ogromnymi zdolnościami muzycznymi i wspaniałym basem głosu, zrobił na nim niezwykłe wrażenie i zaczął z zapałem studiować takie melodie, udając się do chóru, aby zaśpiewać razem z innymi mnichami. Pustynia Nikandrova. [Następnie Czikaczow wprowadził takie melodie do klasztorów, w których był; zrobił szczególnie dużo w Ermitażu Trójcy-Sergiusza]. Jego rodzice wysłali po niego starszą ciotkę, a ona namówiła go, by poszedł do domu. Jego rodzice próbowali przekonać go do podjęcia służby społecznej. Jego wewnętrzna walka była ciężka, ponieważ „sama miłość (s. 522) zderzyła się z miłością…”. „Na miłość boską, zakładam i noszę tę sukienkę, dlaczego miałbym ją zdjąć, żeby zadowolić świat i moją rodzinę?” Tak więc, nie wiedząc, na co zdecydować, spędził około roku, mieszkając teraz z rodzicami na pustyni Nikandrovaya, której opat naprawdę chciał go skosić i uczynić hierodeakonem. "

Należy zauważyć, że rodzice Michaiła Wasiljewicza również nie byli zachwyceni decyzją ich syna o pójściu do klasztoru, zniechęcili go również, pokłócili się z nim, ale nadal nie wykazywali takiej nieugiętości, jak rodzice Dmitrija Aleksandrowicza. Można to ocenić na podstawie faktu, że przydzielili mu część spadku i pozwolili mu rozporządzać nim według własnego uznania. Dmitrij Aleksandrowicz nic nie otrzymał od swoich rodziców.

Tak więc, po pogodzeniu się z rodzicami, ustaleniu okoliczności rodzinnych, odwiedzeniu swojej ukochanej siostry Olgi Wasiljewnej, Michaił Wasiljewicz przybył do swojego przyjaciela w klasztorze w Lopotowie. Ojciec Ignacy czekał na niego: zaczynając wyposażać klasztor, który odziedziczył w opłakanym stanie, „gdzie nie było miejsca na głowę”, przebudował mały dom na kwaterę opata, w którym zapewnił pokój dla Czichaczowa. „Po spotkaniu przyjaciela w swoim klasztorze”, pisze Czichaczow, „chociaż był zachwycony, nie był tak szczęśliwy, jak się spodziewał, co na początku było zaskoczone, ale później stało się jasne, że wcześniej tylko się znaliśmy, ale teraz on opiekuje się całym hostelem dlatego też siły szczerej miłości rozciągnęły się nie tylko na mnie, ale na wszystkie jego dzieci ”.

W Łopotowie Michaił Wasiljewicz był ubrany przez swego przyjaciela w ryasofor, „radując się i dziękując z całej duszy Pana za to, że dał mu, choćby mały, ale anielski obraz”. Stał się aktywnym asystentem Budowniczego przy remoncie i remoncie klasztoru, a co najważniejsze skomponował tam znakomity chór.

W „Notatkach” Michaiła Wasiljewicza znajduje się opowieść świadcząca o tym, jak trudno było budowniczym Ignacemu ustanowić porządek moralny w klasztorze w Lopotowie: do klasztoru często przychodził miejscowy wieśniak Karp, który lubił konsultować się z opatem Ignacym na temat swojego życia duchowego. Kiedyś ten zwykły człowiek miał taką wizję: widział, jak bracia, którzy byli w klasztorze Lopotov przed przyjazdem tutaj Ignacego, kąpali się w rzece i narzekali z okrzykami do mnicha Grzegorza, założyciela klasztoru, który stał tuż nad brzegiem, o nowym opacie Ignacym, który ich uciskał: nie nakazuje (s. 523) chodzenia do kościoła z plecionym warkoczem, zakazuje wąchania na chórze tytoniu, nie nakazuje noszenia czerwonych pasów, nie pozwala na chodzenie do wioski, jak to się wcześniej zdarzało, itp. Mnich Grzegorz, słysząc te skargi, apeluje do Karp i mówi: „Czy mogę ich słuchać? Opat postępuje właściwie i jeśli będzie przestrzegał przykazań Bożych do końca, zostanie z nami policzony. "

Ten sam Karp miał inną wizję: zostało mu objawione, że Ojciec Ignacy otrzymał kościół Świętej Trójcy pod Petersburgiem, gdzie bracia, jakby podekscytowani ze snu, byli zaskoczeni jego przybyciem tutaj; widział nawet wyraźnie ikonostas w kościele. Wtedy o.Ignacy nawet nie pomyślał nic o Ermitażu Siergijewa, ale pomyślał, że będzie mógł przenieść się gdzieś w województwo pskowskie, dlatego zapytali Karpa, który opowiadał o jego wizji, jak myśli, czy z Petersburga do tego kościoła będzie czterysta wiorst. którego widział Ignacego. Ale on odpowiedział, że ten kościół jest znacznie bliżej. Wszyscy byli zagubieni i dopiero gdy przybyli do Ermitażu Siergijewa i zobaczyli ikonostas w kościele, jak opisał Karp, przypomnieli sobie jego wizję, która tym samym była w pełni uzasadniona.

Szimonach Michaił ( Michaił Wasiliewicz Czichaczow)

Po pewnym czasie okoliczności rodzinne, a mianowicie ślub jego siostry, ponownie wezwały Czichaczowa do ojczyzny, tym razem (s. 524) już niedługo. Po drodze zatrzymał się w nowogrodzkim klasztorze Jurjew, gdzie przedstawił się słynnemu archimandrytowi Focjuszowi i spotkał swoją duchową córkę, hrabinę Annę Aleksiejewną Orłową-Czeszmenską.

Hrabina Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya (1785-1848) „jest uderzającym przykładem pobożności i cnoty”. Córka bohatera Chesmy, hrabiego A.G. Orłowa, która była druhną honorową w wieku siedmiu lat, która została sierotą w wieku 23 lat i odziedziczyła po rodzicach ogromny majątek, który kosztował do 40 milionów rubli w banknotach i przynosząc rocznie do miliona rubli, odmówiła „od świadczeń świeckich, od przyjemności tego świata ”i poświęciła się samotnemu życiu. Znalazła sobie duchowego przywódcę w osobie opata klasztoru Jurjewskiego, ojca Focjusza, osiedliła się w pobliżu tego klasztoru i nieustannie czyniła dobro. Archimandrita Focjusz dzięki jej darowiznom i darom odrestaurował z niezwykłym blaskiem antyczny kościół św. Jerzego i inne kościoły klasztoru, a także miał okazję wybudować szereg nowych budowli. Anna Aleksiejewna przez ponad 25 lat mieszkała w klasztorze Jurjewskim, ale nieustannie robiła dobre rzeczy innym klasztorom, „poświęcając swoje bogactwo, duszę i ciało Bogu, ale także wypełniając obowiązki związane z wysoką pozycją”. Wolała czynić dobro w tajemnicy. Złożyła też potajemnie śluby zakonne pod imieniem Agnia.

Hrabina Anna Alekseevna od dawna pragnęła poznać młodych ascetów. „Była bardzo miła dla Czichaczowa, przekazała kilka książek dla klasztoru Lopotov oraz 800 rubli pieniędzy i wysłała go na swoje konto w Wołogdzie”. Od tego czasu przyjaciele cieszyli się szczególną łaską hrabiny aż do jej śmierci. Staraniem o. Ignacego, z pomocą hrabiny, zbudowano w klasztorze Lopotov dwa drewniane budynki braterskie, a kościół odnowiono. Odbudowano zakrystię, zakupiono kilka koni. „Spory były pieniędzmi hrabiny” - podsumowuje Czichaczow.

Szkodliwy klimat jednak znów zaczął oddziaływać na ciało o. Ignacego. Jak pisze Czichaczow: w klasztorze w Lopotowie Ignacy był stale i bardzo chory. Bagnisty teren, niesamowita liczba owadów. Bogactwo potrzeb monastycznych, brak środków na ich zaspokojenie, mimowolne, na prośbę życia, przesunięcie środka ciężkości z duchowych wyczynów na próżne życie codzienne, choćby ze względu na Boga, ciążyło na duszy Ignacego. „Jego ciało również było bardzo wyczerpane”. Czichaczow marniał z całej duszy, widząc swojego przyjaciela i osobę duchową (s. 525) leżącego na łożu choroby. W końcu postanowił zaproponować mu przeniesienie się do jednego z klasztorów diecezji pskowskiej i udał się w tej sprawie.

Zanim przyjechał do Petersburga, wszystkie pieniądze, które mógł zabrać na drogę, zostały wydane. Nie mając gdzie się zatrzymać, był to, jego zdaniem, palec Boży, prowadzący go i wskazujący, dokąd ma iść - do hrabiny Orłowej. Dowiedziawszy się o jego krytycznej sytuacji, hrabina nie tylko umieściła go w swoim domu i zapewniła mu wszystko, co niezbędne, ale także zaczęła przejmować się jego sprawą. Zwróciła się przede wszystkim do biskupa pskowskiego, ale on odmówił. Również metropolita serafin petersburski nie znalazł miejsca w swojej diecezji. Chichaczow chciał wrócić, ale hrabina poradziła mu, aby zwrócił się do moskiewskiego metropolity Filareta, który był właśnie w Petersburgu. Jego Eminencja metropolita czule przyjął Czichaczowa, dopytywał się o wszystko, mówił, że słyszał już o działalności Hegumena Ignacego, a on sam zaproponował przeniesienie go do klasztoru Mikołaja Ugreszskiego. A następnego dnia wysłał do biskupa Stefana w Wołogdzie dekret o przeniesieniu opata Ignacego, który ma natychmiast stawić się w nowym miejscu służby.

Jednakże, mimo że ta nominacja miała miejsce, opat Ignacy nie wylądował w klasztorze Ugreshsky'ego, ale został wezwany przez Najwyższe Dowództwo do Petersburga, podniesiony do rangi archimandryty i mianowany opatem Ermitażu Trójcy-Sergiusza pod Petersburgiem. 5 stycznia 1834 r. Obaj przyjaciele przybyli do klasztoru, w którym jeden z nich spędzi prawie 24 lata, a drugi do końca swoich dni.

Było wiele pracy, aby ożywić Pustynię. Według Czichaczowa budynek opata nigdy nie był ogrzewany w Ermitażu Siergijew, dlatego przygotowano pokój dla opata w domu inwalidów hrabiego Zubowa, w dwóch pokojach, w których on sam i pięciu braci, którzy przybyli z nim, w tym Michaił Czichaczow, zostali zakwaterowani na zimę. i nowicjusz, późniejszy następca, Iwan Wasiliewicz, w monastycyzmie Ignacy (Malyshev). Pierwszym przedmiotem troski rektora był kościół św. Sergiusza, który wymagał niezbędnej odnowy, poza murami ówczesnego budynku rektora. Aby je połączyć, konieczne było ponowne zorganizowanie posiłku. W tych pracach opat i jego przyjaciel otrzymali wielką pomoc dzięki specjalności inżynierów. Jak mówi Czichaczow, „w działalności opata pomogła jego umiejętność wyboru ludzi i znajomość ludzkiego serca, dzięki któremu potrafił związać ludzi z powierzoną im pracą. Starał się rozwijać w osobie oddanie dla powierzonej mu pracy i zachęcał do niej aprobatami, a nawet nagrodami i promocjami. Otaczając się ludźmi o zdolnościach i mocnych stronach, szybko osiągnął swoje cele i doprowadził swoje zamiary do precyzyjnej realizacji. ”

Michaił Wasiliewicz był pierwszym z tych ludzi. Przekazał klasztorowi całą swoją dziedziczną fortunę w wysokości 40 000 rubli, co pozwoliło Archimandrytowi Ignacemu na wykonanie wymyślonej przez siebie pracy, zmierzającej do wprowadzenia racjonalnego rolnictwa na potrzeby klasztoru. W koniecznych przypadkach, które początkowo często pojawiały się w Ermitażu Sergiusza, mógł, słowami Archimandryty, „podnieść”, co znacznie ułatwiały jego koneksje, a także dobre cechy, które przyciągały do \u200b\u200bniego ludzi. Tak więc nadal cieszył się przychylnością hrabiny A.A. Orlova-Chesmenskaya, która bardzo pomogła Ermitażu. Jej ofiar na rzecz klasztoru nie można liczyć: uwielbiała czynić dobro w ukryciu. „Wszystko zostało przekazane”, mówi Czichaczow, „przez moje ręce, nie licząc, i nie uważałem za konieczne liczyć, ale zostawiłem wszystko opatowi i Bogu, którzy obficie nagradzali każdego z nas dobrami”.

Mimo wszystko Michaił Wasiljewicz był bardzo utalentowany. Posiadał głos rzadkiej urody - oktawę basową, a majestatyczne i artystyczne wykonanie pieśni duchowych Ermitaż zawdzięcza jego kościelno-muzycznej wiedzy. W szczególności N.S. Leskov opowiada o tym, jak jego współcześni podziwiali piękno i dźwięczność jego głosu w pół-fantastycznej opowieści „Inżynierowie-nienajemnicy”:

„Czichaczow nie osiągnął tak wysokich stopni w hierarchii i nie zabiegał o nie. Przez całe życie lubił cichą, niepozorną pozycję i nadal zacieniał się zarówno przed swoim przyjacielem Bryanchaninovem, jak i po nim. Znakomity muzyk, śpiewak i czytelnik, zajmował się chórem i recytatorami i był znany tylko w tej dziedzinie. Zachowywał się jak prawdziwy mnich, nigdy jednak nie tracił piętna dobrego towarzystwa i dobrych manier, nawet pod schematem. Nosił schemat z rzadką godnością, eliminując wszelkie próby ujawnienia czegokolwiek na temat jego specjalnych prezentów ...

Zdolności i wiedzę muzyczną i wokalną Czichaczowa do pewnego stopnia charakteryzuje następujący, rzetelnie opisany przypadek: jedna z jego krewnych, Maria (str. 527) Pavlovna Fermor, była żoną gubernatora generalnego Petersburga Kavelin. Czichaczow często ją odwiedzał. Pewnego razu, gdy siedział z Kaveliną, przyjechał do niej z pożegnalną wizytą słynny Rubini. Kavelina, przedstawiając zebranych gości, powiedziała Roubiniemu, że Czichaczow był jej wujem i chociaż był mnichem, znał muzykę bardzo dobrze i miał doskonały głos ... Myślę (wykrzyknął Roubini), że nie zabroniłbyś mi śpiewać przed swoim wujem.

Będę zachwycony.

Nie masz nic przeciwko temu? - odwrócił się, wstając energicznie, Rubini do samego Czichaczowa.

Bardzo się cieszę, słysząc słynnego Rubiniego.

W tym przypadku Roubini śpiewa w dwojakim celu, aby zadowolić kochankę domu i swojego brata, a jednocześnie niezadowolić niegrzecznych ludzi, którzy nie rozumieją, że muzyka to sztuka wysoka.

Maria Pavlovna Kavelina otworzyła fortepian i usiadła, aby mu towarzyszyć, podczas gdy Rubini stał i śpiewał dla Czichaczowa niektóre ze swoich najlepszych arii.

Czichaczow słuchał z największą uwagą, a kiedy śpiew się skończył, powiedział:

Twoja głośna sława w najmniejszym stopniu nie przesadza z zaletami twojego głosu i umiejętności, śpiewasz doskonale.

Tak skromnie i dostojnie wyrażona pochwała Czichaczow niezwykle lubił Rubiniego ...

Cieszę się, że lubisz mój śpiew, ale chciałbym mieć jakieś pojęcie o tym, jak śpiewasz.

Czichaczow natychmiast wstał w milczeniu, usiadł przy fortepianie i towarzysząc sobie zaśpiewał coś z jakiegoś duchowego koncertu.

Roubini był zachwycony i powiedział, że nigdy w życiu nie spotkał tak niesamowitej oktawy i żałował, że najlepsi kompozytorzy nie wiedzieli o istnieniu tego głosu.

Co by to zrobiło? - powiedział Czichaczow.

Czichaczow milczał i siedząc bokiem do klawiatury, cicho dotykał klawiszy.

Rubini wstała i zaczęła się żegnać z Kaveliną i jej gościem. Ściskając rękę do Czichaczowa, jeszcze raz mocno ścisnął jego dłoń, spojrzał mu w oczy i zawołał z zachwytem:

Nie znika: śpiewam im Bogu tak długo, jak długo jestem - powiedział po rosyjsku Czichaczow.

Michaił Wasiljewicz, po gruntownym przestudiowaniu śpiewu filarowego, nie tylko sam śpiewał w chórze, ale także pomagał Archimandrytowi Ignacemu stworzyć w Ermitażu Sergiusza wspaniały, „najlepszy” chór kościelny tamtych czasów, który nawet przy szczególnie uroczystych okazjach występował z Kaplicą Śpiewaczy Dworskich.

Ale najważniejszą rzeczą, która charakteryzowała duchowe cechy zarówno Archimandryty Ignacego, jak i Michaiła Czichaczowa, było to, że pomimo różnicy stanowisk zachowywali tę samą szczerą przyjaźń, która łączyła ich w młodości. Archimandrite Ignacyus, tak jak poprzednio, otwarcie zwierzył się swojemu przyjacielowi ze swoich najskrytszych myśli, smutków, smutków, które obfitowały podczas jego lat służby w Ermitażu Sergiusza, i zawsze spotykał w nim pełne i satysfakcjonujące współczucie dla siebie. „Administracja Ignatiewo”, pisał Czichaczow, „wydawała się bezprecedensową wiadomością. Dawni bracia, przyzwyczajeni do swoich zwyczajów, zostali zmuszeni do przyjęcia nowego porządku, podobnie jak nowi przybysze; wprowadzono także obrzęd nabożeństwa. Inna melodia, inna pozycja, uwielbienie według pozycji, porządny pobyt kliros i tak dalej, ubranie, posiłek i całe życie zdawały się być odtworzone, ponieważ mądrość, to znaczy sposób myślenia i poglądów, różniły się od zwykłych, a poza tym zostało napisane. część gospodarcza została ponownie zorganizowana. Wtedy - to było jak jedna rodzina, rządzona przez jednego ojca, który bacznie obserwował zarówno wykonawców, jak i przedstawienie. Cała odpowiedzialność spoczywa na ojcu, czyli na opacie. Niedogodności związane z miejscem do życia jako mnich, młodość i reprezentatywność wielu z nas, niechęć wielu silnych osób, zazdrość i oszczerstwa złoczyńców, aw niektórych przypadkach ucisk samych rządzących dygnitarzy, ich własne słabości, braki i brak doświadczenia, wszystko to razem nie powodowało żadnych zmartwień sam rozdział - ojciec? Ale nie było nic do zrobienia, nie można było uciec, trzeba było to nieść i prosić o pomoc z góry, co w rzeczywistości było. Z Bożą pomocą wszystko zostało zniesione - zarówno znośne, jak i pozornie nie do zniesienia. Ale kosztowało to opata wiele poważnych chorób i smutków psychicznych, które nawet przede mną były ukryte. Samo jego działanie było dla wielu niezrozumiałe, żeby nie powiedzieć wszystkim, a zwłaszcza mnie, prostakowi. Zawierał wiele (s. 529) i jedno nie przeszkadzało drugiemu, to znaczy głębokiej znajomości pism świętych ojców z aktywnym doświadczeniem monastycznym oraz zewnętrzną umiejętnością i umiejętnością radzenia sobie z różnymi ludźmi, subtelne zrozumienie ludzkiej moralności ze wszystkimi ich dziwacznymi słabościami. Odróżniając dobre intencje od złośliwej, sprytnej elastyczności i wszystkich złośliwych haków, które potrafił penetrować, czasami i używać ich dla dobra braci i klasztoru.

Będąc wiernym towarzyszem Archimandryty Ignacego przez cały pobyt w Ermitażu Sergiusza, asystentem we wszystkich jego przedsięwzięciach, Michaił Wasiljewicz pozostawał w jego cieniu. Według wspomnień Archimandryta Pimena (Ugreshsky'ego): „Nie chciał kapłaństwa i nie przyjął żadnych znaczących stanowisk. Prowadził samotne i wstrzemięźliwe życie ... i zawsze i wszędzie, gdziekolwiek był, był kochany i szanowany przez wszystkich za jego życzliwość i towarzyskość ”. W Biografii św. Ignacego rzadko się o nim teraz wspomina, głównie w związku z ideami cesarza, który również znał go ze studiów w Szkole Inżynierskiej. Tak więc latem 1834 roku car niespodziewanie przybył na pustynię Siergijew. „Czy archimandryt jest w domu? Powiedz mu, że jego były przyjaciel chce się z nim zobaczyć - powiedział do mnicha, którego spotkał. Przyszedł archimandryt. „Idę za nim” - mówi Czichaczow - „ja też wchodzę. Car, widząc mnie, objął mnie i sprawił wrażenie, że ja sam złapałem go za kark obiema rękami i całowaliśmy się co najmniej pięć razy na oczach wszystkich ludzi iw obecności cesarzowej z następczynią, która weszła do kościoła nieco później niż car. Następnie, stawiając nas obok opata, często pytał: „Czy zawsze jesteśmy razem? co robię? gdzie jest trzeci z naszych towarzyszy, który przez jakiś czas mieszkał w klasztorze i ponownie wszedł do służby? " W odpowiedzi na to, że powrócił na świat i ponownie wstąpił do służby, Władca zauważył: „Widocznie chleb klasztorny wydawał mu się suchy, ale dla ciebie” zwrócił się do Czichaczowa, który znacznie się uzupełnił, „poszedł w przyszłość”.

Suweren najwyraźniej chciał zachować moralne więzi z klasztorem, którym rządził archimandryty Ignacy, gdyż podczas tej samej wizyty życzył sobie, aby Archimandryt i Michaił Czichaczow wraz z braćmi Ławry Aleksandra Newskiego i metropolitą przybyli do pałacu, aby wychwalać Chrystusa. „Co trwa do dziś”.

Ale, jak kontynuuje Czichaczow, „jest jasne, że wielu ludziom wokół cara nie podobało się jego szczere traktowanie mnichów, ale przede wszystkim nie podobał mu się wspólny wróg klanu człowieka (s. 530) czcigodnego i dobrego, który w każdy możliwy sposób próbował wywołać gniew cara na Ignacego za co niech tak się stanie i niestety tak się stało. Wkrótce potem konsystorz wydał trzy dekrety, jeden po drugim, których nie można było przeprowadzić inaczej, jak tylko zburzając istnienie klasztoru. Pierwszym dekretem było wysłanie trzech hieromonów do marynarki wojennej, a potem było ich tylko sześciu z urzędnikami. Kiedy ich wysłano, przyszedł kolejny dekret z naganą do opata, dlaczego wysyła starszego mężczyznę. Ale w naszym klasztorze nie było drugiego młodszego i bezpieczniejszego. Trzeci dekret był taki, że ani archimandryt, ani bracia nie powinni udawać się do miasta, chyba że wypisali sobie wcześniej dozwolony bilet z konsystorza. Ale u nas kupuje się w mieście chleb, żywność i wszystko, co małe i duże; kiedy czekać na bilet konsystorza? Ale w tym Metropolita był całkowicie przekonany, że istnieje do tego najwyższa wola. Gdy opat, napisawszy referat o niemożliwości wykonania dekretu, przyniósł go do Władyki, nie przyjął go. Nie było co robić, oboje pojechaliśmy do Carskiego Sioła, wtedy było tam nazwisko Carska. Gdy tylko dotarliśmy na ganek, spotyka się następca tronu, obecny cesarz. Skontaktuj się ze znajomym, zapyta o powód jego przyjazdu. „Muszę zobaczyć się z cesarzem” - odpowiada towarzysz. „W porządku”, powiedział Dziedzic, „Opowiem mu o tobie, a ty będziesz czekać na odpowiedź w mieszkaniu Kavelina”. Po kilku godzinach Kavelin przychodzi i dowiaduje się od nas o wszystkim - polecił mu to car i poinformował go o tym. Po powrocie do klasztoru archimandryt ponownie udał się do metropolity i powiedział, że poszedł już do dziedzica i rozmawiał z nim o tym. Metropolitan mówi: „Wykonaliśmy bardzo dobrą robotę, może innym będzie ulga”; i znowu nie chciał przyjąć dokumentów. Ale sekretarz Susłow, słysząc to wyjaśnienie, zrozumiał sprawę i powiedział: „Rzeczywiście, jest to błąd z naszej strony”. Wtedy tylko metropolita zajął się sprawą i pozwolił Siergijewskiemu podróżować po starym stylu ”.

Ale wszystkie smutki i prześladowania były niczym w porównaniu z tym, co archimandryty poniosły zwykłe oszczerstwa i ludzkie oszczerstwa. Przykładem może być historia opowiedziana przez Czichaczowa z wysłannikiem francuskim na dworze rosyjskim Barant, szczegółowo przedstawiona w „Żywocie św. Ignacego”.

„Był czas”, pisze Czichaczow, „że władze duchowne również chciały zmiażdżyć archimandryty i zmusić go do zażądania zwolnienia z urzędu, aby móc rządzić się według ich woli, ale (s. 531) nie było to możliwe. Było to podczas choroby metropolity Antoniego, kiedy wikariusz biskup Nathanael był odpowiedzialny za wszystkie sprawy diecezjalne. Archimandryt widząc i rozumiejąc wszystko, złożył wniosek o odwołanie, ale Synod z radością udzielił mu tylko rocznego urlopu w wybranym przez siebie klasztorze Babajewskiego diecezji Kostroma.

Według Czichaczowa podczas wakacji opata car, widząc Czichaczowa, zapytał o stan zdrowia archimandryty Ignacego i nakazał mu powiedzieć, że niecierpliwie czeka na jego powrót.

„Czas minął” - pisze dalej Czichaczow - „i ani metropolita Antoni, ani jego wikariusz nie stali się; ich miejsca zostały zastąpione innymi. Sam metropolita Nikanor był kiedyś opatem Ermitażu Sergiusza, wiedział, co się wtedy wydarzyło i co wydarzyło się później. W tym samym czasie Wladyka poczuła się lepiej, choć były zdezorientowanie i nieufność do opata, ale i to minęło. Metropolita Gregory, również były rektor Siergijewskiego, znał i dobrze rozumiał archimandryty ”. Według Czichaczowa „Archimandryta Ignacy miał początkowo zostać mianowany biskupem w Nowogrodzie, gdzie już się przygotowywał. Ale okazało się inaczej. Inny został wyświęcony na Nowogród, a rok później archimandryta Ignacy został mianowany biskupem Kaukazu i Morza Czarnego w celu przywrócenia porządku w diecezji ”.

L. A. Sokołow, profesor Akademii Teologicznej w Kijowie i autor dwutomowej monografii o Świętym, pisze: „Bliska przyjaźń Bryanczaninowa i Czichaczowa od najmłodszych lat rodzi naturalnie pytanie, dlaczego rozstali się, gdy Ignacy Bryanchaninov został mianowany na wydział biskupa Kaukazu i Morza Czarnego oraz Michaiła. Czichaczow pozostał pod tym samym tytułem nowicjusza w Ermitażu Trójcy-Sergiusza. " Michaił Wasiljewicz odpowiada: „Wielu naszym znajomym wydaje się dziwne, dlaczego żyjąc razem od tak dawna, jesteśmy teraz w separacji? Cudowne są dzieła Boże i niesprawdzone są Jego drogi! Tak się złożyło, że towarzyszowi przydzielono diecezję, w której nie ma klasztorów i nadal nie można ich ulepszyć na miejscu. Gdyby ta diecezja z klasztorami była taka jak inne, to nie tylko ja, ale także wielu, być może, z naszego braterstwa przeszłoby na niego, przez co mogłoby się zdarzyć, że nasz klasztor nie miałby takiego wyglądu, ale teraz, szczególnie z tym rektor [uczeń św. Ignacego - Ignacego (Malyshev)] pozostaje dokładnie taki sam jak był: wszyscy starzy ludzie żyją, odpoczywają z przyjemnością (s. 532) dzięki dobrym intencjom proboszcza, ja też byłem z nimi, dlatego przekonali mnie, żebym zaakceptował pełną tonsurę wstąpiwszy wcześniej do działu duchowego, w którym Pan mi pomógł. Teraz, jeśli Pan zechce, pragnę, według uznania władz, upokorzyć się, aby koniec był zgodny z początkiem i oczekiwać przejścia od życia tymczasowego do życia wiecznego, ze skruchą i skruchą serca, aby nie zostać odrzuconym od Pana na Sądzie Ostatecznym, gdzie i dla każdego na próżne słowo trzeba będzie odpowiedzieć. "

Dnia 20 grudnia 1860 roku Czichaczow przeszedł na monastycyzm pod imieniem Misail, a 21 maja 1866 roku przyjął schemat z powrotem imienia Michaił.

O tym, co skłoniło go do przyjęcia schematu, sam napisał w notatce zatytułowanej: „Wyjaśnienie powodów mojego pragnienia wpisania się w schemat”: „1) Przyjmując i wierząc wraz ze Świętym Kościołem, że jest to drugi chrzest, pragnę otrzymać odpuszczenie wszystkich moich grzechów, już mając na nodze piętno śmiertelnej choroby. 2) Sam obraz schematu i jego nakładanie odbiera wiele okazji do rozrywki i plotek. 3) Pokazać przykład tym, którzy mają błędne przekonanie, że ten, kto jest ubrany w schemat, ma obowiązek żyć w grobie i nie być w ogóle posłusznym. 4) Oferując te powody do rozważenia każdemu, kto powinien, polegam na ich rozwadze, szukając nie własnej woli, ale woli Bożej przez nich ... Nadszedł prawny czas mojej ostatniej tonsury. 1866 8 kwietnia Miałem 60 lat. W formie prawa cywilnego jest to zalegalizowany termin dla tych, którzy chcą tonsurować w schemacie. Za namową proboszcza, księdza Archimandryty Ignacego (Malysheva) i za błogosławieństwem metropolity Izydora, zostałem tonsurowany w dniu ofiary Świętej Pięćdziesiątnicy 21 maja - w dniu mojego byłego Anioła, księcia Michała z Murom, którego imię zostało mi ponownie zwrócone. Chwała Jemu, któremu należy się wszelka cześć i cześć, Jedynemu Mądremu Bogu, Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Prawie 38 lat czekało na ten dzień i dzięki łasce Bożej czekało. Teraz będę i muszę czekać na przesiedlenie z tego życia i kto wie, jak to nastąpi. Stamtąd nie będziesz już więcej pisać i nic nie mówić, dlatego proszę wszystkich: pamiętajcie w swoich modlitwach o biednym ziemskim wędrowcu - Michale, mnichu schemacie, a pamiętając o tobie, Pan wypełni tutaj wszelką błogość i gdzie nie ma choroby ani smutku, ale życie jest nieskończone w powieki wieków. Amen".

Wraz z wyjazdem biskupa Ignacego do Stawropola nawiązano dość częstą korespondencję między nim a Czichaczowem, która niestety do nas nie dotarła. Fragmenty listów św. Ignacego do Czichaczowa zostały opublikowane w ostatnim tomie jego Dzieł zebranych i są przedstawione poniżej. Wiadomo od nich, że ksiądz Michaił zaczął chorować, a jego choroba nasilała się z roku na rok: „Teraz przyszedł czas, żebyście też zachorowali. Cieszę się, że dobrze znosisz chorobę ... Twoja choroba to pokuta dana przez Boga. Niech miłosierny Pan pozwoli wam znosić pokutę z dziękczynieniem Bogu ”.

Najwyraźniej na początku Czichaczow dość mocno odczuwał nieobecność towarzysza: „Mieszkasz z moim najbliższym uczniem”, zachęcał go biskup Ignacy w liście z 15 stycznia 1860 r., „I w klasztorze, który prawie został założony przeze mnie: dlatego nie jesteś odsunął się ode mnie i nie zaprzeczył mi. Nie wychyliłem się gdzieś z głupiej fantazji, ale zostałem na swoim miejscu i słuchałem mnie jako korespondenta ”. Chciał odwiedzić przyjaciela w Stawropolu, ale choroba mu nie pozwoliła: „Ja sam uważałem, że twoja podróż tutaj jest niepotrzebna” - odpowiedział mu biskup Ignacy 27 czerwca 1860 r. „Nie jesteśmy ludźmi tego świata! Miałbym z tobą dość rozmowy tylko przez pięć minut. O wiele lepiej jest uważać na siebie, nie opuszczając miejsca wyznaczonego przez Boga na zbawienie. "

5 sierpnia 1861 r. Biskup Ignacy został odprawiony na emeryturę, a 14 października przybył do klasztoru Mikołaja Babajewskiego. „Nigdy w życiu nie byłem tak zadowolony ze swojej pozycji jak teraz” - napisał 18 października 1861 roku. Michaił Czichaczow kontynuuje w swoich Notatkach: „Minęło jeszcze pięć lat od napisania tego rękopisu. W tym czasie biskup Ignacy z powodu bólu opuścił diecezję kaukaską i przeniósł się do klasztoru Nikołajewa Babajewskiego w diecezji Kostroma z kierownictwem klasztoru, gdzie obecnie się znajduje. W następnym roku po tonsurze udałem się do chorego biskupa.<…> Zostałem z nim w klasztorze przez około miesiąc, wróciłem, czując, że nie mogę się przenieść do tamtejszego klasztoru. Choroba nóg od 1859 roku, która nie pozwoliła przetrwać przewiewnego wiatru, budowa kościoła i długa, opuszczona służba stała się dla mnie nie do zniesienia. Pójście tam oznaczałoby dodanie do czegokolwiek niezdolnej osoby niepełnosprawnej wymagającej utrzymania, karmienia i służby. Tak więc, za ogólną naradą i za zgodą, każdy z nas żyje (s. 534) na jego miejscu, zadowalając się wzajemnym usposobieniem dusz i korespondencją ”.

Michaił Wasiliewicz Czichaczow przeżył swojego przyjaciela o prawie sześć lat. Starzy zapamiętali go jako niezwykłego starca, potulnego i pozytywnego ascetę i bez najemnika. Jedyną ozdobą jego biednej celi była fisharmonia, na której ufał kościelnym melodiom i odmawiał tej pociechy w schyłkowych latach. Nie wnosił do swojej celi dochodów kościelnych, które do niego trafiały, ale natychmiast lub nawet wcześniej rozdawał je ubogim. A gdy trzeba było iść do pałacu, zakładał czyjąś sutannę.

Zmarł w Ermitażu Siergijewa i został pochowany w kaplicy obok założyciela tego klasztoru, archimandryty Varlaama Wysockiego. Na ścianie kaplicy, nad grobem Michaiła Wasiljewicza, napisano: „Dobroduszny i nie-zaborczy. Schemnik Mikhail Chikhachev. Zmarł 16 stycznia 1873 roku w wieku 66 lat. "

Historiograf Ermitażu Sergiusza P. P. Jakowlew zaliczył M. W. Czichaczowa do najwybitniejszych osobistości, które żyły w jego czasach w Ermitażu: „Mnich schematu Michaił Wasiliewicz Czichaczow ze szlachty guberni pskowskiej, towarzysz prawowitego księdza Ignacego Bryanczaninowa, który przekazał rodzicom cały majątek od rozciągający się do 50 000 rubli (s. 535), który mieszkał tu przez 39 lat, jako pierwszy przyszedł na nabożeństwa i nie zostawił go do końca; ze swoją doskonałą wiedzą muzyczną i doskonałym oktawowym głosem był gorliwym śpiewakiem i szafarzem kościelnego śpiewu, który nie ustał w swej gorliwości nawet wtedy, gdy prześladowała go poważna rana na nodze; zmarł 16 stycznia 1873 r. ".

Wraz ze zniszczeniem klasztoru w latach 30-tych XX wieku zniszczeniu uległy wszelkie ślady po grobach. Obecnie szczątki M.V. Czichaczowa zostały odnalezione przez jego wielbiciela, obecnego opata i konserwatora Ermitażu Sergiusza, ojca opata Mikołaja (Paramonov), i umieszczone w kościele św.

Herb rodziny Chikhachev

Rodzina Chikhachevwzmiankowane w rosyjskich kronikach od XVI wieku.

Rodzina Czichaczowów była najliczniejszą rodziną szlachecką w powiecie noworzewskim w obwodzie pskowskim i pozostawała w pokrewieństwie z wieloma innymi znanymi właścicielami ziemskimi: Fiłosofowami, Lwowami, Nejołowami, Szulginami i wreszcie z Hannibalami (Izaak Abramowicz Hannibal był żonaty z Anną Andriejewną Czikhawą).

Opis herbu Czichaczowa:

„Tarcza ze srebrnym polem przedstawia głowę byka w kolorze czarnym. Tarczę wieńczy zwykły Szlachetny Hełm ze Szlachetną Koroną, na powierzchni którego widoczny jest Lew w Koronie trzymający Miecz w łapach skierowany do góry. Tarcza jest srebrna, otoczona czerwoną ...”

Świątynia ku czci Tichwińskiej Ikony Matki Bożej we wsi Dobrywicze (współczesny okręg Bezhanitsky w obwodzie pskowskim) została zbudowana w 1807 r. Przez słynnych właścicieli ziemskich Czichaczewów.

Świątynia Tichwińskiej Ikony Matki Bożej
we wsi Dobryvichi

Dobryvichi to rodzinna posiadłość Czichaczowów.
Budowę świątyni rozpoczęto w 1790 roku. Świątynia zbudowana jest w stylu empirowym, przykryta hełmową kopułą z głosami, pięknie zdobiona, posiada dwie boczne kaplice ku czci apostoła Mateusza i Paraskewy w piątek. Świątynia rotundy została zbudowana z inspiracji świątyni jerozolimskiej, płyty pod stopami i lampy, podobnie jak w świątyni jerozolimskiej, przypominają Ziemię Świętą. Układ ikonostasu, ambony, samej świątyni z czterospadowym dachem, namiotem-kopułą jest wyjątkowy. W sklepieniach kopuły świątyni osadzone są doniczki-głosy, starożytne urządzenie, więc akustyka jest idealna, głosy kapłana i chóru nabierają objętości i majestatu.

Krypta rodzinna Czichaczowów w podkościele została spustoszona. Miejsce pochówku N.M. Chikhachev. Pod koniec lat 90. na grobie admirała wmurowano tablicę pamiątkową z różowego polerowanego granitu. Zgodnie z uchwałą Sejmu Deputowanych Obwodowego Pskowa z dnia 30 stycznia 1998 r. Nr 542 pochówek admirała N.M. Czichaczow został objęty ochroną.

Danilo Chikhachev (koniec XV - początek XVI wieku) był wojewodą w twierdzy nadiskiej graniczącej ze Szwedami i zginął w jej obronie w 1580 roku.
W 1624 r. Czichaczowowie otrzymali prawa majątkowe na ziemiach pskowskich i od tego czasu potomkowie szlacheckiej rodziny Czichaczowów służyli w różnych dziedzinach: rządowej, wojskowej i naukowej.

Matvey Nikolaevich Chikhachevbył doradcą kolegialnym i przywódcą szlachty noworzewskiej (1783). W 1789 r. Przedstawił "oryginał listu swojego dziadka Ankidina Siergiejewicza 1688" do pskowskiego zjazdu szlacheckiego i wraz ze swoimi synami Nikołajem i Dmitrijem został "uznany w starożytnej szlachcie i włączony do 6. części genealogii szlacheckiej księgi namiestnictwa pskowskiego". Był pierwszym przywódcą szlachty w prowincji pskowskiej, prawdziwym radnym państwowym.

Syn Matvey Nikolaevich, Nikolay Matveevich Chikhachev (? - 31.03.1819) - pełnoprawnym radnym stanu, przed przejściem na emeryturę służył w stolicy. Pod koniec panowania Katarzyny II, w randze brygady, był doradcą dyrektora Akademii Nauk, księżnej E.R. Dashkovej. W Petersburgu miał własny dom, aw obwodzie pskowskim N. M. Czichaczow posiadał 12 wsi ze wsią Dobryvichi na czele.
Nikołaj Matwiejewicz Czichaczow zmarł "w 1819 r. 31 marca", został pochowany w zbudowanej przez siebie świątyni ikony Matki Bożej Tichwińskiej w Dobryvichi. Nikolai Matveyevich miał dwóch synów - Matveya i Michaiła oraz trzy córki - Praskovya, Vera i Elizaveta. Synowie udali się do służby morskiej.

Starsze, Matvey Nikolaevich Chikhachev (1786-1841)przeszedł przez całą kampanię lądową 1812 r. i kampanię zamorską 1813–1815. Miał wiele nagród, brał udział w 18 kampaniach morskich i przeszedł na emeryturę z powodu choroby w 1822 roku jako kapitan II stopnia. Ukończył edukację morską w Anglii, znał 6 języków. Został pochowany na rodzinnym cmentarzu w pobliżu kościoła w imię Tichwińskiej Ikony Matki Bożej, obok innych przedstawicieli rodziny Czichaczowów.

Jr, Michaił Nikołajewicz Czichaczow, podobnie jak jego starszy brat, wstąpił do Korpusu Kadetów Marynarki Wojennej w 1801 roku. W 1807 roku został kadetem i pływał między Kronsztadem a Sveaborgiem na fregacie Maly i na statku Messenger. Pod koniec 1809 r. Został awansowany do stopnia chorążego. W 1812 r. Został przeniesiony do 3. eskadry pod dowództwem porucznika Kozina i popłynął kanonierkami do Rygi, gdzie brał udział w zdobyciu Mitawy. W 1813 r. Pod Vekselmünde bierze udział w trzykrotnej bitwie z Francuzami. W rejestrze służby za 1813 r. Wódz Czichaczowa, komandor Kozin, odnotowuje: „W dawnych faktycznych bitwach z fortecami wroga na forvatorze iw drużynie jest dzielny ... stawiam to jako zaszczyt dla mojego zespołu”. Szwadron spędził zimę 1813-1814 w Królewcu. Po powrocie z Królewca do Sveaborg M. Czichaczow został awansowany na porucznika. W latach 1815-1817 Czichaczow pływał wzdłuż brzegów Bałtyku na brygach „Phoenix” i „Terneo”. Od 1817 r. Służył w 13. załodze marynarki wojennej, głównie w służbie przybrzeżnej w Kronsztadzie. W sumie Czichaczow spędził na morzu ponad 5 lat. Pod koniec 1821 r. Złożył rezygnację z pracy z powodu choroby. Załączone zaświadczenie lekarskie potwierdza reumatyzm klatki piersiowej, rąk i nóg, a także krwioplucie i bliskość spożycia - Michaił Nikołajewicz Czichaczow nie był zdrowy. Jego prośba została uwzględniona i został odwołany z rozkazu Ministra Marynarki Wojennej w stopniu komendanta porucznika.
Po przejściu na emeryturę Michaił Nikołajewicz osiadł w rodowych posiadłościach pskowskich. Od ojca dostał 179 dusz (dane z 1828 r. Z listy szlachciców biorących udział w wyborach), a później, na początku lat 30. jest ich 236. Był właścicielem następujących wsi w powiecie noworzewskim: Michajłowskoje (dawniej Zagorna), wsie Gorki, Tuirovo, Zhelnino, Verandol, Cheremsha, Fedorkovo, Zagoritsy, Sokolovo.
MN Chikhachev służy na wybieralnych szlacheckich stanowiskach. Został wybrany na asesora sądu rejonowego Noworzhevsky na kilka lat. Został wybrany na sędziego sądu i na XVII trzyletni okres, a jego podpisy pod protokołem sądu pojawiają się od 10 czerwca do 25 sierpnia 1826 r., Ale na początku 1827 r. Z powodu choroby nie uczestniczył już w rozprawach sądowych. Jego zdrowie uległo pogorszeniu, często choruje, niemniej jednak w 1829 roku został wybrany do sądu na kolejne trzy lata. Pod koniec lat 20. - na początku 30. ożenił się. Krótko przed śmiercią urodziła się jego córka Aleksandra. Umiera na początku lat 30. (nie później niż w 1834 r.).

Najprawdopodobniej A.S. Puszkin znał kilku Czichaczowów. Ale jest absolutnie wiarygodny, dokumentalny, znany ze znajomości Puszkina z Michaiłem Nikołajewiczem Czichaczowem. Być może ich znajomość miała miejsce, ponieważ M.N. Czichaczow był najbliższym sąsiadem Puszkina pozostałych Czichaczowów. Jego wsie (na przykład Czeremsza) znajdowały się około dziesięciu wiorst od Michajłowskiego.
Jedynym dowodem ich znajomości jest kilka linijek w notatce od tajnego agenta A.K. Bośniak: „Kiedy w hotelu spotkałem się z asesorem rejonowym Czichaczowem, usłyszałem od niego, że on, Czichaczow, osobiście znał Puszkina…”.
Jednak nie ma absolutnie żadnych wyraźnych dowodów na bliskość Puszkina i pełnomocnictwo do Czichaczowa ...

Nikolay Matveevich Chikhachev

Nikolay Matveevich Chikhachev (1830-1917)syn Matwieja Nikołajewicza Czichaczowa (1786 - 1841) i Zofii Dmitriewnej Urusowej, admirał rosyjskiej floty cesarskiej, adiutant generalny, mąż stanu, szef sztabu głównego marynarki wojennej i kierownik ministerstwa marynarki.

Nikołaj Matwiejewicz Czichaczow urodził się 17 (29) 1830 r. W majątku Dobrywicze w obwodzie noworzewskim w obwodzie pskowskim (obecnie wieś Dobrywicze w obwodzie Bezhanickim w obwodzie pskowskim).

W 1848 r. Ukończył Marynarkę Wojenną Korpus Podchorążych, otrzymał stopień podchorążego, do 1851 r. Służył na różnych okrętach na Morzu Północnym i Ochockim. W latach 1851-1853 brał udział w wyprawie amurskiej G.I. Nevelskoy, zbadał wewnętrzne regiony regionu Dolnego Amuru i dorzecza rzeki Amgun, opracował opis zatoki De-Kastri na Morzu Japońskim. 28 stycznia 1853 N.M. Czichaczow otrzymał stopień porucznika, a 22 kwietnia tego samego roku - stopień dowódcy porucznika.
Od 31 lipca 1853 r. Do 26 lutego 1854 r. Jako starszy oficer szkunera „Wostok” brał udział w opracowywaniu opisu wybrzeża Sachalina w poszukiwaniu złóż węgla. Ta podróż przeszła do historii Dalekiego Wschodu. Dowódca statku V.A. Rimski-Korsakow, starszy brat wielkiego kompozytora, zdecydował się na inwentaryzację zachodnich wybrzeży Sachalina i poszukiwanie złóż węgla. Partia prowadzona przez Czichaczowa miała więcej szczęścia niż pozostali. Odkryła najlepsze pokłady węgla w postaci pokładów wychodzących bezpośrednio na brzeg.
Jednak najważniejszym wydarzeniem był 9 września 1853 roku. Tego dnia szkuner Wostok przepłynął przez cieśninę od Morza Japońskiego do Morza Ochockiego. Tak więc odkryto cieśninę, która otrzymała nazwę G.I. Nevelsky. Do grudnia 1855 roku N.M. Czichaczow dowodził siłami lądowymi i morskimi na Amurze. Następnie, aż do listopada 1856 r., Pełnił specjalne zadania pod zwierzchnictwem generalnego gubernatora Syberii Wschodniej, zakładając pierwszą długoterminową osadę rosyjską na Sachalinie - wojskową placówkę Douai. Do 6 czerwca 1857 r. Pełnił funkcję szefa korygującego sztabu Flotylli Syberyjskiej i portów Oceanu Wschodniego, uczestniczył w nawigacji karawany statków po Amurze. Następnie popłynął do Chin, brał udział w odkrywaniu i mapowaniu Zatoki Olga i Zatoki Vladimira oraz w badaniach Cieśniny Tatarskiej.
2 czerwca 1858 roku N.Cichaczow otrzymał stopień kapitana 2. stopnia. Od października 1858 do listopada 1860 dowodził korwetą „Vol” z fregatą parową „Swietłana”, 29 sierpnia 1860 r. Otrzymał stopień kapitana I stopnia. Od listopada 1860 do marca 1862 - adiutant Jego Cesarskiej Wysokości Generał-Admirał Wielkiego Księcia Konstantyna Nikołajewicza.
Od 1862 r. Przez 22 lata N. M. Czichaczow był dyrektorem „Rosyjskiego Towarzystwa Żeglugi i Handlu” i znacząco wzmocnił sprawy tego społeczeństwa. Jego imieniem nazwano jeden ze statków floty Towarzystwa. 15 listopada 1867 N.M. Czichaczow otrzymał stopień kontradmirała. Od 1869 r. Został powołany do świty Jego Królewskiej Mości.
Podczas wojny rosyjsko-tureckiej 1877-1878, Czichaczow został mianowany szefem obrony miasta Odessa, brał czynny udział w operacjach morskich u ujścia Dunaju.
W styczniu 1880 roku N.M. Czichaczow otrzymał stopień wiceadmirała.
Od 1884 roku N.M. Czichaczow był szefem Głównego Sztabu Marynarki Wojennej i jednocześnie dowódcą eskadry na Morzu Bałtyckim. Od listopada 1888 do maja 1896 był kierownikiem Ministerstwa Marynarki Wojennej, uzyskując stopień admirała w styczniu 1892 roku. Pod nim rosyjska flota bojowa szybko rozszerzyła się zarówno na Morzu Bałtyckim, jak i Czarnym. Zwrócili uwagę na szkolenie personelu marynarki wojennej (program Akademii Marynarki Wojennej został rozszerzony i ulepszony), a służba personelu morskiego została ulepszona. Podczas jego pobytu na czele Ministerstwa Marynarki Wojennej zintensyfikowano budowę okrętów pancernych, znacznie poprawiła się praca stoczni bałtyckiej, zbudowano doki w Sewastopolu, a zaczął działać port w Łabawie. Pod nim nastąpiło zbliżenie morskie między Rosją a Francją. Cesarz Aleksander III wyraził mu „szczerą wdzięczność”.
Od 1896 r. Do końca życia był członkiem Rady Państwa. Od 1900 do 1905 był członkiem Komitetu Kolei Syberyjskiej, aw latach 1900-1906 - Przewodniczącym Wydziału Przemysłu, Nauki i Handlu Rady Państwa.

Oprócz odznaczeń rosyjskich posiadał także zagraniczne: francuski Order Legii Honorowej, Grecki Order Zbawiciela II stopnia z gwiazdą, Duński Order Wielkiego Krzyża Danebroga, Pruski Order Orła Czerwonego I i II stopnia, order Buchary, Serbii i Czarnogóry.

N.M. Chikhachev przyczynił się do działalności badawczej D.I. Mendelejewa. Admirał zaangażował go w opracowanie proszku bezdymnego, pomógł w stworzeniu laboratorium do tych celów i zorganizowaniu efektywnej podróży służbowej; wynikiem tych badań był proch pirokolodionowy.

Pomimo tego, że jego główna służba odbywała się daleko poza granicami obwodu pskowskiego, nie zapomniał o swojej ojczyźnie, uczestnicząc w swoim życiu społecznym i kulturalnym. Od 1901 r. Był członkiem sejmiku powiatu noworzewskiego, honorowym sędzią okręgu noworzewskiego, brał udział w pracach pskowskiego towarzystwa archeologicznego.
W latach 1903-1904, po zakończeniu budowy kolei Dno-Nowosokolniki, na cześć admirała N.M. Czichaczowa nazwano stację wybudowaną w pobliżu rodzinnego majątku - wsi Dobryvichi.
Skarb Państwa otrzymał pomoc finansową z osobistych oszczędności N.M. Czikaczowa na dodatkowe prace poszukiwawcze związane z budową kolei (wcześniej planowano ją przeprowadzić nieco na wschód od jego rodzinnego majątku, a teraz biegnie ona trzy mile od Dobryvicha).

Pogrzeb N.M. Chikhacheva

Tablica pamiątkowa
przy grobie N.M. Chikhacheva

N. M. Czichaczow mieszkał w Piotrogrodzie na Nabrzeżu Francuskim (obecnie Nabrzeże Kutuzowa). Zmarł w nocy z 1 na 2 stycznia 1917 roku. Sądząc po ówczesnych gazetach, pierwotnie miał go pochować na cmentarzu Nikolskoye w Ławrze Aleksandra Newskiego w Piotrogrodzie. Ale zamiary te uległy zmianie: jego prochy spoczywają w majątku rodziny Dobryvichi w regionie Bezhanitsky, gdzie jego ciało zostało dostarczone specjalnym królewskim pociągiem.

Przylądek w Cieśninie Tatarskiej, wyspa w Cieśninie Koreańskiej, wyspa na Morzu Japońskim, nosi imię N.M. Chikhacheva.
25 lutego 1893 r., Zgodnie ze starym stylem, otrzymał tytuł „Honorowego Obywatela Miasta Odessy”.
W Barnauł i Nikolaevsk-on-Amur ulice noszą imię Czichaczowa.

„Dobrze współpracowaliśmy z prezesem Rosyjskiego Towarzystwa Żeglugi i Handlu, admirałem Nikołajem Matwiejewiczem Czichaczowem i muszę powiedzieć, że praca z nim była przyjemnością. Nie było w nim ani jednego biurokraty, był człowiekiem żywym i energicznym, inteligentnym, proaktywnym i z dobrym rosyjskim Co najważniejsze, pracował nie dlatego, że może to przynieść mu jakąkolwiek korzyść osobiście, ale po prostu dlatego, że kochał pracę jako taką i postrzegał siebie nie jako biznesmena, ale jako osobę publiczną. jako sprawa ważna dla Rosji ”.
NIE. Wrangel

N.M. Czichaczow był żonaty z baronową Evgenią Fedorovną Korf, od której miał 9 dzieci:

Nikolay (1.12.1859-1917), był radnym stanu i złomiarzem dworu cesarskiego. Pracował w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, potem wybrał politykę i był deputowanym do IV Dumy Państwowej Obwodu Kijowskiego, należącego do frakcji nacjonalistycznej.

Eugene (1861) - druhna na dworze cesarskim.

Aleksandra (1864).

Sophia (1868).

Katarzyna (1870).

Vera (1871-1953) - żonaty Konstantin Nikołajewicz Lwów.

Anna (1872).

Natalia (1874).

Dmitry (14 maja 1876-1919), był komornikiem, osobą publiczną i politykiem, członkiem III i IV Dumy Państwowej z województwa podolskiego. Podobnie jak jego brat Mikołaj należał do frakcji nacjonalistycznej. Następnie otrzymał stopień Chamberlaina Sądu Najwyższego. W 1919 wstąpił do Armii Ochotniczej i w tym samym roku zginął pod Sewastopolem.

Użyte materiały:

1. Davydov, A. Chikhachev / Anatoly Davydov // Ziemia pskowska. Historia w osobach: w 3 tomach. : "Szlachcice są sobie krewnymi ..." / [Wyd. - komp. T. V. Veresova; artysta G. I. Metchenko]. - M.: [B. i. ], 2006. - S. 205-208: chory.

2. Dmitrieva, I. Admirał Chikhachev / Irina Dmitrieva // Ziemia Pskowska. Historia w osobach: w 3 tomach. : "Szlachcice to wszyscy krewni ..." / [Wyd. - komp. T. V. Veresova; artysta G. I. Metchenko]. - M.: [B. i. ], 2006.– S. 209-212: chory.

3. Dmitrieva, I. Nikolay Chikhachev [Zasoby elektroniczne] / Irina Dmitrieva // Dziedzictwo ziemi pskowskiej: Kultura i historia Pskowa i obwodu pskowskiego: [strona]. - Tryb dostępu: http://culture.pskov.ru/ru/persons/object/173

4. Chikhachev Nikolai Matveyevich [Zasoby elektroniczne] // Wikipedia: wolna encyklopedia. - Tryb dostępu: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D7%E8%F5%E0%F7%B8%E2,_%CD%E8%EA%EE%EB%E0%E9_%CC%E0 % F2% E2% E5% E5% E2% E8% F7

5. Muranovye Kurilovtsi [Zasoby elektroniczne] // sergekot: strona internetowa Siergieja Kotelko. - Tryb dostępu: http://www.sergekot.com/murovanny-e-kurilovtsy/
Zawiera o ostatnim właścicielu majątku Murovny Kurilovtsy - admirałem cesarskiej marynarki wojennej Nikołaju Matwiejewiczu Czichaczowie. Portr. Fot. Herb rodziny Chikhachev.

A teraz nadszedł czas, aby opowiedzieć o ostatnim właścicielu Kurilovites Murovannykh. Tak więc w 1870 roku Aleksander Stanisławowicz Komar sprzedał swoją posiadłość admirałowi Cesarskiej Floty Nikołajowi Matwiejewiczowi Czichaczowowi. Imię tej wybitnej osoby kojarzy się nie tylko z Murovannye Kurilovtsi, ale także z jakim miastem? Z moją drogą Odessą!

Nikolai Matveevich Chikhachev.
1895

Kim był admirał Nikolay Matveevich Chikhachev? Urodził się w majątku rodziny Dobryvichi w obwodzie pskowskim, w rodzinie morskiej. Jego ojciec, Matvey Nikolaevich Chikhachev otrzymał doskonałe wykształcenie, które ukończył w Anglii, znał 6 języków. Wojnę 1812 roku spotkał jako dowódca kompanii Załogi Marynarki Wojennej i przeszedł całą kampanię lądową 1812 roku oraz kampanię zagraniczną. Przeszedł do rezerwy w randze kapitana II stopnia, biorąc udział w 18 kampaniach morskich. Matka była Sofia Dmitrievna Urusova... Podążając śladami ojca, jego syn został zidentyfikowany w 1848 roku w sprawach marynarki wojennej i wysłany na studia do Sankt Petersburga, w Korpusie Kadetów Marynarki Wojennej. Już dwa lata później brał udział w dość poważnej wyprawie geograficznej pod dowództwem Nevelskoya, podczas której opracował szczegółowy opis Zatoki De-Kastri ... Wiele lat później opisana przez niego zatoka zostanie nazwana jego imieniem ... W 1854 roku został starszym oficerem korwety Olivuts ", rok później - jego dowódca. W 1856 r. Nikołaj Matwiejewicz założył pierwszą długoterminową osadę na Sachalinie. W tym samym roku został mianowany szefem sztabu Flotylli Syberyjskiej. W 1860 r. Został dowódcą najnowszej fregaty parowej „Swietłana” i adiutantem Wielkiego Księcia Konstantyna Nikołajewicza, młodszego brata cesarza Aleksandra II, jednego z ideologicznych inspiratorów i agentów wielkich reform drugiej połowy XIX wieku.

W 1862 roku miało miejsce znaczące wydarzenie dla Mikołaja Matwiejewicza - został dyrektorem zarządzającym Rosyjskiego Towarzystwa Żeglugi i Handlu, słynnego ROPIT-u, prototypu nie mniej znanego później Czarnomorskiego Towarzystwa Żeglugowego, niestety, a także zmarłego już ROPIT. Towarzystwo postawiło sobie za cel organizację handlu morskiego na Morzu Czarnym i innych, dlatego logiczne jest, że jego siedziba (a nie zarząd główny) znajdowała się w Odessie, w b. pałac słynnego hrabiego Wita. Tak przez wiele lat pojawiał się w naszym mieście Nikołaj Matwiejewicz. Najwyraźniej miał też pieniądze na zakup majątku w Murovannach Kurilovtsy od Aleksandra Stanisławowicza Komara. Na krótko przed zakupem majątku kontradmirał został Nikołaj Matwiejewicz. To za Nikołaja Matwiejewicza ROPIT przekształcił się w znaczącą spółkę w skali kraju, jej akcje były notowane na giełdzie petersburskiej. Za panowania ROPIT-u Czichaczow starał się nie tylko zwiększyć wolumen handlu, ale także stworzyć dla niego wsparcie - dla obsługi statków - zbudowano mechaniczną, kotłownię i odlewnię, dźwig parowy na ładunki do 70 ton. W 1866 r. Rozpoczęto szkolenie robotników wykwalifikowanych i mechaników na potrzeby Towarzystwa. W Odessie i Sewastopolu zbudowano warsztaty stoczniowe…. Do 1869 roku ROPIT miał 63 statki pływające po 20 regularnych liniach po morzach Czarnym, Azowskim, Śródziemnym i Atlantyku. Oprócz zamorskich istniało 12 regularnych linii krajowych.
Lubię nazwy statków floty ROPIT - wśród groźnych „Cesarza Aleksandra II” czy „Wielkiego Księcia Michała” są urocze „Golubik” „Gęś”, „Wróbel”, „Wujek”, „Turcja”, „Matka” ...)
Oprócz ROPIT-u w Odessie, Nikolai Matveyevich był jednym z założycieli banku Besarabo-Tavrichesky, który tutaj opisuję. Był także dyrektorem Towarzystwa Kolei Odeskiego, był aktywnym członkiem Towarzystwa Ratownictwa Wodnego, którego jego imieniem nazwano jedną ze stacji ratowniczych na brzegu. W Odessie mieszkał przy Bulwarze w domu 12. W Odessie 14 maja 1876 r. Urodził się jego najmłodszy syn Dmitrij Nikołajewicz. To prawda, że \u200b\u200bprawdopodobnie w Odessie urodziły się inne dzieci, ale nie zostało to potwierdzone.
Nikołaj Matwiejewicz kierował ROPIT-em do 1876 r., Ale nie opuścił miasta - w latach 1877-78, podczas wojny rosyjsko-tureckiej, kierował obroną miasta. Potem jego kariera rozwijała się nie mniej dynamicznie - w 1880 r. Otrzymał stopień wiceadmirała, aw 1884 r. Został szefem odtworzonego Sztabu Marynarki Wojennej i dowódcą szwadronu bałtyckiego. W latach 1885, 1886 i 1887 był kilkakrotnie tymczasowym gubernatorem Ministerstwa Marynarki Wojennej, a od 10 grudnia 1888 r. Do 1896 r. - gubernatorem Ministerstwa Marynarki Wojennej. Te. w Murovannye Kurilovtsy mieszkał nikt inny, jak minister morza Imperium Rosyjskiego. Ponadto w 1892 został pełnoprawnym admirałem, aw 1893 - adiutantem generalnym świty Jego Królewskiej Mości. To prawda, że \u200b\u200bnie mieszkał już w Odessie, ale mieszkał w Petersburgu, na nasypie Gagarinskaya. Admirał Czichaczow był oddanym sługą Cesarz Aleksander III, za którego panowania był u szczytu swojej kariery. Na pamiątkę koronacji swego władcy zbudował kaplicę w Murowannych Kuryłowcach.
25 lutego (zgodnie z art.) 1893, zgodnie z najbardziej uległym raportem Ministra Spraw Wewnętrznych, wniosek Dumy Miejskiej Odessy, po którym nastąpiło Najwyższe zezwolenie na nadanie tytułu honorowego obywatela miasta Odessy, admirała Czichaczowa.
Nikołaj Matwiejewicz zakończył karierę jako członek Rady Państwa, gdzie w latach 1900–1906 był przewodniczącym Wydziału Przemysłu, Nauki i Handlu. Uwieczniony jest na słynnym obrazie Ilyi Repina „Uroczyste posiedzenie Rady Państwa 7 maja 1901 r.”. Za swoją służbę otrzymał wiele rosyjskich rozkazów i wdzięczności królewskiej. Wśród nagród były nagrody zagraniczne - Francuska Legia Honorowa, Pruski Czerwony Orzeł I stopnia, Duński Order Wielkiego Krzyża, serbska Takova I stopnia i inne.

Herb rodziny Chikhachev.

Zanim skończę opowieść o admirałem Czichaczowie, proponuję udać się do parku. W rzeczywistości miejsce, które Churilovowie wybrali dla siebie w odległych latach, jest bardzo malownicze i na pewno nie ulegnie Maliewitom w pięknie. Osiedle położone jest nad rzeką Żvan, w parku można znaleźć wiele głazów, z których wiele zostało przekształconych w rodzaj mebli parkowych ... W XIX wieku na terenie parku było kilka pawilonów. Rolle, który odwiedził ten park, opisuje dwa z nich jako mały dom myśliwski i pensjonat. Trzeci znajdował się najbliżej mostu, porośnięty drzewami, z balkonem zawieszonym nad przepaścią i cudownym widokiem z niego ... Dom był dość duży - miał dwie kondygnacje, na pierwszym znajdowały się trzy pokoje usługowe, na piętrze sypialnie, gabinet dwa salony - duży i mały. U stóp domu płynęła rzeka, do której wpłynęło kilka strumieni, tworząc kaskady ...

Pierwszą rzeczą, która pojawia się w parku - oprócz oszałamiającej jesiennej piękności, niestety, którą sfotografowałem w zbyt ciemnym czasie - są ogromne głazy, za którymi przechodzi główna aleja parkowa.

Część głazów została poddana obróbce - na przykład tutaj wykonano z kamienia otwartą przestrzeń i wyrzeźbiono kamienny stół.

„Murovny Kurilovtsy, miasto należące do szlachcica Obwodu Pskowskiego, adiutanta generała admirała Nikołaja Matwiejewicza Czichaczowa (prawosławnego). Właściciel mieszka w Petersburgu, na nabrzeżu Gagarinskaya, dom numer 12. Łącznie grunty w majątku to 1461 dziesięcin, w tym: majątek ziemski - 14 desiatyn, grunty orne - 896 desiatyn, lasy - 417 desiatyn i niewygodne - 134 desiatyny. Przedstawicielem majątku jest zarządca Konstantin Jegorowicz Skaczkow "*.

* „Lokalna własność ziemi w województwie podolskim”, oprac. V.K. Guldman, 1898

Przystojny!

Dwa ogromne kamienne głazy tworzą między nimi kamienną ławkę ...

Rzeka widoczna poniżej ...

Po drugiej stronie widoczne są pozostałości jakiejś kamiennej konstrukcji.

„… Obecnie na Kurilovtsy żyje 3823 mieszkańców obojga płci, w tym 1212 Żydów. Istnieją 652 jardy, z których 444 są własne, a 208 na prawie Chinshevo. Kościół - 1 (1787), kaplica (na pamiątkę świętej koronacji 15 maja 1883) - 1; Żydowskie domy modlitwy - 3. Cukrownia (założona w 1842 r.) 1; odlewnia-żeliwa-1; młyny wodne - 4; sklepy - 25; rzemieślnicy - 124. Torzkow 26 i dni targowe w roku - 52. Jednoklasowa szkoła publiczna (założona w 1863 r.), w której uczy się 3 uczniów i 70 uczniów (57 + 13). Płyta Volost. Stacja pocztowa, z odbiorem korespondencji. Apteka…" *

* „Informator województwa podolskiego”, opracowany przez V.K. Guldman, 1888.

Na koniec opowieści o Mikołaju Matwiejewiczu Czichaczowie chciałbym przytoczyć kilka ważnych uderzeń - na przykład fakt, że w trudnym momencie to admirał Czichaczow przyszedł z pomocą wielkiemu rosyjskiemu naukowcowi Dymitrowi Iwanowiczowi Mendelejewowi, gdy miał konflikt z ministrem oświaty i został bez pracy. Nikołaj Matwiejewicz przyciągnął go do stworzenia bezdymnego prochu. Zorganizował laboratorium, w wyniku którego powstał proch strzelniczy pirokolodionowy.

„Dobrze współpracowaliśmy z prezesem Rosyjskiego Towarzystwa Żeglugi i Handlu, admirałem Nikołajem Matwiejewiczem Czichaczowem i muszę powiedzieć, że praca z nim była przyjemnością. Nie było w nim nic z biurokraty; był osobą żywą i energiczną, inteligentną, proaktywną i z dobrym rosyjskim Co najważniejsze, pracował nie dlatego, że może to przynieść mu jakąkolwiek korzyść osobiście, ale po prostu dlatego, że kochał pracę jako taką i postrzegał siebie nie jako biznesmena, ale jako osobę publiczną. jako sprawa ważna dla Rosji ”*

* Nikolai Egorovich Wrangel. (ojciec Naczelnego Wodza Sił Zbrojnych południa Rosji).

Żona Nikołaja Matwiejewicza była baronowa Evgeniya Fedorovna Korf. Mieli 9 dzieci. Jego starszy syn, Nikolay Nikolaevich Chikhachev urodził się 1 grudnia 1859 r., był radnym stanu i złomiarzem dworu cesarskiego. Pracował w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, a następnie wybrał politykę i był deputowanym do IV Dumy Państwowej Obwodu Kijowskiego, należącego do frakcji nacjonalistycznej. W sąsiednim powiecie mohylewsko-podolskim posiadał dwa majątki - Posukhov i Tatariski.
Córka Mikołaja Matwiejewicza, Evgeniya Nikolaevna Chikhacheva była druhną honorową Sądu Najwyższego. W tym samym obwodzie mohylewsko-podolskim była właścicielką wsi Mytki. Spośród innych dzieci majątki najmłodszego syna znajdują się wokół Murovannye Kurilovtsi Dmitry Nikolaevich Chikhachev - w rejonie Mogliev-Podolsk byli to Galaykovites, aw Ushitsky byli Skazintsy. Urodził się, jak pamiętamy, w Odessie w 1876 r., Kształcił się w Alexander Lyceum, które ukończył w 1897 r. Ze złotym medalem. W latach 1899-1906 piastował urząd marszałka powiatu mohylewsko-podolskiego szlachty, a na początku 1906 r. Został wybrany na prezesa Podolskiego Towarzystwa Rolniczego, z którym pozostał do wyboru do III Dumy Państwowej województwa podolskiego, zresztą zastępcą jeszcze wcześniej niż jego starszy brat. Następnie został ponownie wybrany do IV Dumy Obaj bracia należeli do rosyjskiej frakcji narodowej. W III Dumie sekretarzem frakcji był Dmitrij Nikołajewicz. Podobnie jak jego starszy brat Nikołaj, Dmitrij był szambelanem-junkrem, a później otrzymał stopień szambelana dworu cesarskiego. W swojej małej ojczyźnie, w obwodzie mohylewsko-podolskim, Dmitrij Nikołajewicz corocznie organizował żłobki dla dzieci chłopskich, aw Murowannym Kuryłowcu zorganizował warsztat szkoleniowy rzemiosła wiejskiego, który pełnił funkcję honorowego dozorcy. W 1919 wstąpił do Armii Ochotniczej i w tym samym roku zginął pod Sewastopolem. Jego żona była Hrabina Sofia Vladimirovna von der Osten-Saken. Udało jej się wyemigrować, zmarła w Paryżu w 1944 r. Admirał Czichaczow, oprócz majątku Kurilov, był także właścicielem znacznie większego pod względem ziemi majątku Berezov w obwodzie mohylewsko-podolskim.

Dmitry Nikolaevich Chikhachev.

Nikołaj Matwiejewicz Czichaczow miał szczęście - zmarł 2 (15) stycznia 1917 r., Nie przeżywając ani trochę przed zniszczeniem kraju, któremu służył z wiarą i prawdą przez wiele lat. Specjalnym pociągiem dostarczonym przez cesarza zwłoki Nikołaja Matwiejewicza Czichaczowa przewieziono do jego rodzinnego majątku we wsi Psków, Dobryvichi, gdzie się urodził ...
Oprócz wspomnianej wcześniej zatoki na Morzu Japońskim, wyspy na tym samym morzu, wyspy na Morzu Koreańskim, przylądek na Morzu Tatarskim nosi imię admirała Czichaczowa ...