23 koraliki w buddyjskim różańcu. Różaniec buddyjski. Liczba koralików w klasycznym różańcu i co one oznaczają

06.08.2020

Buddyjskie koraliki sandałowe

Buddyjskie koraliki sandałowe,

Klasyczny różaniec buddyjski ze 108 koralikami z drzewa sandałowego.

Tak duże rozmiary są bardzo rzadkie.

Różaniec jest używany przez wyznawców niemal wszystkich systemów religijnych do zliczania odmawianych modlitw i mantr, rytuałów i wykonywanych ukłonów.

Ze starożytnych tekstów sanskryckich i chińskich wiadomo, że drzewo sandałowe było używane w rytuałach religijnych, rzeźbiono z niego wizerunki bogów i budowano zamki. Starożytni Egipcjanie używali drzewa sandałowego do balsamowania, rytuałów i medycyny. Drzewo sandałowe było używane jako tonik, kojące nerwy i leczyło stany zapalne. Jest głównym składnikiem do produkcji kadzidła.
Zapach drzewa sandałowego sprzyja odprężeniu, sprzyja praktyce duchowej, medytacji, uspokaja nerwy, otwiera źródła energii kreatywności, osobowości i talentu. Drzewo sandałowe zagęszcza i oczyszcza warstwę energii, pozwalając rozrzedzonej aurze szybko i równomiernie zregenerować się. Pomaga przy depresji, bezsenności, lęku, lęku, bólu gardła, katar, nudnościach, zgadze. Drzewo sandałowe jest łagodnym afrodyzjakiem, zwiększa zmysłowość, leczy oziębłość i impotencję.

Obecnie ze względu na drapieżne niszczenie drzewa sandałowego eksport drzewa sandałowego z Indii jest zabroniony. Olejek Santal praktycznie nie jest już używany w kosmetyce, perfumerii czy medycynie. Wszyscy producenci przeszli na syntetyczne smaki. Koszt drzewa sandałowego wzrósł kilkakrotnie i co roku rośnie.

Buddyjski różaniec, mala (skt. ???? - girlanda) (Tybet: prenba) - kultowy dodatek, narzędzie do liczenia mantr wykonywanych rytuałów i ukłonów. Jednak w buddyzmie koraliki odgrywają również rolę podmiotu, w którym skodyfikowane są informacje dotyczące głównych filozoficznych i praktycznych aspektów Nauk Buddy. Znany od III wieku.

Projekt
Z założenia koraliki różańca buddyjskiego są zbliżone do innych praktyk religijnych i mistycznych. Składają się z koralików nawleczonych na nitkę, końce nitek są połączone w pierścień. Różaniec można uzupełnić dodatkowym, większym koralikiem, który zwieńczony jest zawieszką w kształcie stożka lub cylindra, do którego często przyczepia się „ogonek” wykonany z nitek.

Liczba koralików

Najczęściej w różańcu buddyjskim znajduje się 108 ziaren, ale można również użyć różańca z inną liczbą koralików, zwykle wielokrotnością 108: 54, 27, 21 lub 18. Koraliki modlitewne zawierające 108 ziaren często mają zawieszki oddzielające po 36 i 72 koraliku (albo różni się od pozostałych 36 i 72 koralików).

Materiał
Zwolennicy tybetańskiej gałęzi buddyzmu wierzą, że koraliki jałowca mają zdolność odstraszania złych duchów i eliminowania szkodliwych wpływów; koraliki czerwonego korala i ciemnoniebieskiego lapis lazuli mają te same właściwości.
Koraliki modlitewne wykonane z drzewa sandałowego, kryształu górskiego i pereł służą ukojeniu, usunięciu przeszkód i chorób.
Złoto, srebro, miedź, bursztyn, wykonane z nasion lotosu lub drzewa bodhi - zwiększają długość życia, sprzyjają rozwojowi mądrości i zwiększają zasługi duchowe. Koraliki modlitewne wykonane z kryształu, drzewa sandałowego, nasion lotosu lub nasion bodhi są również zalecane podczas wykonywania praktyki ofiarowania pudży wszystkim łagodnym (spokojnym) jidamom (aspektom oświecenia) i guru jodze.
Do praktyk mistycznych, szczególnie tych związanych z gniewnymi jidamami, używa się koralików z jałowca, hebanu lub mahoniu, kości, czarnego kryształu, agatu, czarnego korala.
Mnisi-wojownicy często noszą żelazne koraliki, używając ich w razie potrzeby jako improwizowanej broni.
Są też koraliki wykonane z węzłów zawiązanych w specjalny sposób. Co więcej, każdy węzeł jest związany z recytacją pewnych mantr, modlitwami i wykonywaniem specjalnych kontemplacji.
Szczególnie cenione przez wyznawców buddyjskiej tradycji koraliki Wadżrajany („Diament” lub Tajemniczy Rydwan) wykonane z kości przedniej części ludzkiej czaszki. Do wykonania takich paciorków używa się 108 czaszek, co jest możliwe tylko w Tybecie, gdzie tradycyjnie zwłoki zmarłych nie są zakopywane w ziemi (z powodu braku takich w górach) i nie są spalane (z powodu braku drzewa), ale są pozostawione w specjalnych miejscach, gdzie zwłoki są szybko dziobane przez góry. sępy, po których zwłokach pozostaje tylko czaszka i kości. Ponieważ takie koraliki są bardzo rzadkie, częściej spotyka się proste koraliki kostne (wykonane z kości ludzkich lub zwierzęcych), z których każdy jest wykonany w postaci miniaturowej czaszki.

Liczba koralików
Klasyczna liczba koralików w różańcu buddyjskim wynosi 108. Istnieją jednak koraliki z inną liczbą koralików. W każdym razie liczba paciorków kodyfikuje pewne postanowienia Nauczania. Na przykład 108 klasycznych koralików różańca symbolizuje 108 rodzajów pragnień (sanskr .: tanha), które zaciemniają ducha ludzkiego:
- pragnienia związane z sześcioma zmysłami: wzrokiem, dotykiem, węchem, smakiem, słuchem i umysłem (6);
- w odniesieniu do przedmiotów z przeszłości, teraźniejszości i przyszłości (3);
- do obiektów wewnętrznych i zewnętrznych (2);
- trzy sposoby manifestacji: w myślach, słowach i czynach (3).
Stąd - kanoniczne liczby buddyzmu: 6x3 \u003d 18; 18x2 \u003d 36; 36x3 \u003d 108.
Istnieją inne dekodowanie liczby 108, jednak jest to najbardziej powszechne. Różaniec jest podzielony dodatkowym większym koralikiem (109.), który jest zwieńczony stożkowatym lub cylindrycznym koralikiem. Duży koralik symbolizuje Mądrość Pradżni, a stożek Metodę Upaya. Najczęściej koraliki 36. i 72. są również wykonane w nieco większym rozmiarze lub w innym kształcie.

"Ogon"
Z cylindrycznego koralika wyłania się „ogonek” nici, których kolor często kojarzy się ze ślubami złożonymi w tradycji określonej szkoły buddyjskiej. Na przykład kolor czarny może oznaczać składanie ślubów świeckich (sanskr .: upasaka, tyb .: genen), kolor czerwony - wstępne śluby zakonne, przesłanie (sanskr .: szamanera, tyb .: getzul), żółty - śluby pełne monastycyzmu (sanskr. .: bhikkhu, tib .: gelong). „Ogon” może być podwójny - w tym przypadku jedna z jego części symbolizuje Praktykę Zasługi, a druga - Praktykę Mądrości; lub mogą symbolizować odpowiednio stan Przejrzystości - szamatha i Wgląd - wipaśjana. Fakt, że obie części wychodzą z jednego koralika, symbolizuje ich jedność-nie-dwoistość.
Koraliki używane przez adeptów Wadżrajany są często znacznie bardziej złożone zarówno pod względem symboliki, jak i procesu wytwarzania. Często takie koraliki pełnią również rolę swoistego znaku identyfikacyjnego dla wtajemniczonych, wskazującego na poziom i typ duchowej praktyki właściciela koralika.
Oprócz ogólnej symboliki klasycznego różańca, różaniec Wadżrajany, szczególnie wśród osób wtajemniczonych w praktykę gniewnych jidamów, często wykonywany jest w formie czaszek, co symbolizuje przemijanie tego świata lub Praktykę przemijania. Wszystkie koraliki i tylko koraliki rozdzielające mogą mieć kształt czaszek - 36, 72 i 109. Może być wykonany w postaci potrójnej czaszki i tylko jednego dużego, 109. koralika. W tych przypadkach te trzy czaszki oznaczają również trzy główne zaciemnienia - „truciznę” świadomości: pasję, złość i ignorancję.
Podstawa różańca (w „ogonie” lub zamiast niego) jest często ozdobiona jednym z tantrycznych symboli żelaza, brązu, srebra lub złota. Za pomocą tego symbolu możesz z grubsza określić rodzaj tantr, które praktykuje właściciel różańca. Wadżra jest najczęściej używana jako taki symbol, jako ogólny symbol Wadżrajany lub dharmaczakry - jako symbol nauk Buddy w ogóle. Gridug jest często noszony przez lamów (jako symbol odcięcia się od wszelkich splamień) i inicjowany w praktykę gniewnych jidamów; metalowe lustro - praktyki dzogczen; purbu - inicjuje praktykę jidamu Wadżrakilaja itd.
Koraliki różańca Wadżrajany nawleczone są na sznurek utkany z 5 różnokolorowych nici: białej, niebieskiej, żółtej, czerwonej i zielonej. Te wątki symbolizują pięć aspektów Oświecenia wyrażonych przez postacie pięciu Oświeconych Tathagatów: Wairoczana, Akszobhja, Ratnasambhawa, Amitabha i Amoghasiddha. Podczas tkania sznurka recytowane są sylaby biji i wykonywana jest specjalna wizualizacja tych Tathagatów. Uważa się, że w ten sposób sznurek jest ładowany ich energią. Z praktyką-mandalą jednego lub drugiego jidama można powiązać pięć wątków - w tym przypadku mantry i wizualizacje odpowiednio się zmieniają. Czasami sznurek składa się z 9 nici - w tym przypadku symbolizują one jidam Wadżradhary i ośmiu głównych bodhisattwów.
Oprócz centralnego „ogona” różaniec Wadżrajany może mieć jeszcze dwa, po 36 i 72. koraliku (w tym przypadku koraliki te nie różnią się od innych kształtem ani rozmiarem). Każdy z tych „ogonów” jest przewleczony przez pięć małych koralików lub krążków. Dwa „ogony” symbolizują Praktykę Zasługi i Praktykę Mądrości, a małe paciorki symbolizują dziesięć Doskonałości-paramit, z których pierwsze pięć odnosi się do Zasług, a następne pięć do Mądrości. Inna opcja jest często spotykana, gdy wszystkie dziesięć małych koralików jest nawleczonych na główny „ogon”.
Po odmówieniu różańca są konsekrowani przez Nauczyciela-Lamę lub przez samego adepta, przeprowadzając specjalną ceremonię. Takie koraliki nabierają specjalnych właściwości magicznych i energetycznych, które chronią ich właściciela i przyczyniają się do jego praktyk tantrycznych. Te paciorki różańca nie mogą być przekazywane obcym, traktowane z lekceważeniem lub brakiem szacunku. Jeśli różaniec stanie się bezużyteczny (koraliki lub sznurek zostanie usunięty), wówczas są ponownie konsekrowane podczas napraw lub spalane podczas recytacji mantr. Często pielgrzymi odkładają różaniec, na którym odmawiali 108 000 lub więcej mantr w świętych miejscach. Uważa się, że w tym przypadku owoce wykonywanych praktyk rosną, co jest zrozumiałe, biorąc pod uwagę związek, jaki powstaje między różańcem a jego właścicielem w wyniku systematycznych praktyk.
Paciorki różańca wielkich Nauczycieli-lamów, słynących ze swojej świętości i duchowych mocy, są zamurowane w stupach lub fundamentach świątyń podczas ich budowy, umieszczane w posągach Buddy i jidamów oraz umieszczane na ołtarzach jako relikwie. Koraliki modlitewne są często przekazywane z pokolenia na pokolenie od nauczyciela do ucznia jako znak duchowej ciągłości.

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

KORALIKI INTENCJI
Koraliki modlitewne w Tybecie i Mongolii

Koraliki od tysięcy lat kojarzone są z modlitwą i magią. Samo słowo „koralik” (angielski koralik) pochodzi od anosaskich słów wezwanych (modlić się) i bede (modlitwa). Powszechnie przyjmuje się, że używanie koralików modlitewnych (różańca) w Europie mogło rozpocząć się po kontakcie z tradycjami muzułmańskimi, podczas gdy sami muzułmanie inspirowali się wieloletnią tradycją używania koralików modlitewnych w hinduizmie i buddyzmie.
W Europie koraliki różańca są powszechnie nazywane „różańcem” (od łacińskiego rosarium, co oznacza ogród różany). Co ciekawe, róża jest kojarzona z koralikami modlitewnymi zarówno w tradycji buddyjskiej, jak i hinduskiej. Wcześni Hindusi nazywali różaniec japamala (wieniec róż) i mala, a najczęściej używane imię w Tybecie jest tłumaczone z sanskrytu jako „girlanda z kwiatów”.

Koraliki tybetańskie
Jednym z najważniejszych aspektów zarówno buddyzmu tybetańskiego, jak i szamanizmu bonpo jest powtarzanie mantr, które są zaklęciami lub słowami mocy. Przez całe życie praktykujący recytuje miliony tych mantr, niektóre z nich przekraczają 100 sylab lub słów, a on używa różańca, aby zapamiętać całkowitą liczbę mantr. Nazywa się je mala lub tenwa w Tybecie lub shu-zhu w Chinach.

Dźwięki mocy
W tradycjach buddyzmu tybetańskiego lub szamanizmu bonpo, każdej istocie (bóstwu lub duchowi) dedykowane są specjalne mantry. Praktykujący, powtarzając mantry poświęcone Buddzie lub innej istocie, z którą został inicjowany, w pełni identyfikuje się z tą istotą. „Powstaje jako” lub faktycznie staje się tą istotą w wizualizacjach towarzyszących recytacji mantr.
Prawdopodobnie najbardziej znaną mantrą buddyzmu tybetańskiego jest mantra Chenresiga (mantra Awalokiteśwary), bodhisatwy współczucia: Om Mani Padme Hum. Inne znane mantry to: mantra Padmasambhavy (Om Ah Num Vajra Guru Padma Siddhi Hum) i mantra Green Tara (Om Tare Tuttare Ture Svaha). Oprócz używania mantr do łączenia się z istotą, której są oddane, są one śpiewane w innych celach. Na przykład, aby wzmocnić miejsce lub obiekt, uspokoić gniewnego ducha, zwiększyć siłę osobistą, witalność lub bogactwo, poradzić sobie z trudnościami lub podporządkować niebezpieczne siły (lub duchy) naszej woli.
Za każdym razem, gdy jest recytowana mantra, koraliki na różańcu są przesuwane do przodu o jeden koralik. Z biegiem czasu koraliki zużywają się w wyniku kontaktu z palcami, zamieniając stary różaniec w przedmiot duchowego i fizycznego piękna. Wielokrotne powtarzanie mantr z pomocą „mala” (tybetańska nazwa różańca) również wzmacnia intencję i siłę praktyki, a „mala” staje się przedmiotem mocy. Stare, zużyte i modlone koraliki są czasami umieszczane na chorym jako narzędzie uzdrawiania lub używane do błogosławieństwa.

Podstawy różańca
Sposób używania różańca do czytania mantr jest dość oczywisty, ale różne tradycje mają swoje własne cechy. Na początku różaniec trzymany jest z czułością i szacunkiem, zwykle w lewej ręce. Jeden koralik jest liczony dla każdej recytacji mantry, zaczynając od pierwszego koralika po koraliku guru. Ten koralik jest zwykle większy, bogato zdobiony i znajduje się na końcu różańca. Pierwszy koralik jest trzymany między kciukiem a palcem wskazującym, a przy każdym liczeniu kciuk podnosi następny koralik.

Święte 108
„Mala” składa się ze 108 koralików, 108 to święta liczba w buddyzmie i innych świętych tradycjach Azji. To jest liczba imion Boga w hinduizmie. W wyniku pomnożenia 12 przez 9 liczby symbolizują 9 planet i 12 znaków zodiaku, w wyniku pomnożenia 27 przez 4 znajdujemy 4 kwartały księżycowe w każdym z 27 księżycowych domów.
W pranajana jodze oblicza się, że osoba wykonuje 21 600 oddechów w 24-godzinnym cyklu, składającym się z 60 okresów po 360 oddechów, a zatem 12-godzinny cykl dzienny to 10800 oddechów. Alfabet sanskrycki ma 54 litery, każda z męskim i żeńskim aspektem, co daje łącznie 108. Jeśli chcesz, oto kilka bardziej kosmicznych znaczeń tej liczby: średnica słońca jest 108 razy większa od średnicy Ziemi, odległość od słońca do ziemi jest 108 razy większa od średnicy słońca, a średnia odległość między księżycem a ziemią jest 108 razy większa od średnicy księżyca. Dodatkowo 108 koralików gwarantuje, że mantra zostanie powtórzona co najmniej sto razy!
Aby ułatwić liczenie, wiele różańców ma koraliki dzielące co 27 \u200b\u200bkoralików, innymi słowy, dzielą różaniec na ćwiartki. Koraliki dzielące są zwykle innego koloru i nieco większe niż pozostałe 108 koralików i nie są liczone podczas recytowania mantr. Możesz również znaleźć parę sznurków do oznaczania przymocowanych do „mala” i służących jako elementarne liczenie. Na każdym sznurku znajduje się 10 małych koralików, które służą do liczenia ukończonych cykli mantry i dziesiątek ukończonych cykli. Tak więc pod koniec 108 mantr porusza się jeden koralik na pierwszej strunie (często kończącej się małą dordże). A kiedy 108 mantr zostanie powtórzonych 10 razy, a wszystkie 10 koralików na sznurku zostanie przesuniętych, koralik na drugiej strunie porusza się (co zwykle kończy się małym dzwonkiem dilbru). Kiedy wszystkie 10 koralików zostanie poruszonych i na tym sznurku, recytuje się 10800 mantr.
Wiele koralików różańca ma dodatkowy koralik do liczenia, który można zdjąć i przymocować między głównymi koralikami różańca. Ten koralik porusza się co 10800 mantr i wiedząc, ile koralików przesunął, praktykujący może policzyć całkowitą liczbę przeczytanych mantr, na przykład, jeśli jest po 36. koraliku, praktykujący przeczytał ponad 360 000 mantr (dokładnie 388800).

Rodzaje różańca
Koraliki różańca wykonane są z różnych materiałów. Nasiona drzewa bodhi są dobre dla każdej praktyki i każdej mantry, ponieważ to pod tym drzewem oświecił Buddę. Często zalecane są również koraliki z czerwonego drzewa sandałowego i nasion lotosu. Inne popularne materiały na różaniec to szkło, kamienie półszlachetne, korale, metale, muszle i kości. Osoby, które wybierają różaniec z tych materiałów, mają ku temu szczególne powody.
Na przykład koraliki używane z mantrami, aby zachwycać Buddów, powinny być wykonane z kryształów, pereł i masy perłowej. Mantry śpiewane za pomocą tych koralików uwalniają od chorób i innych problemów oraz oczyszczają praktykę.
Różaniec, na którym recytuje się mantry w celu zwiększenia witalności lub bogactwa, jest często wykonany ze złota, srebra, miedzi lub nasion lotosu.
W przypadku mantr, które są przeznaczone do walki z potężnymi duchami lub demonami, należy użyć nasion drzewa Rudraksha i koralików kostnych. Najlepiej z ludzkich czaszek. Każdy koralik jest wycinany od trzeciego oka. Te same materiały są używane podczas recytowania mantr dla gniewnych istot, na przykład dla Mahakali.
Niektórych czynności nie można wykonać za pomocą koralików, ponieważ są uważani za lekceważących. Takie działania obejmują noszenie różańca tylko do demonstracji, nie można też stanąć na różańcu, zawiesić go na pasku, rzucać i bawić się różańcem, nieść różaniec do toalety.

Magiczny różaniec
W buddyzmie tybetańskim i szamanizmie mongolskim do wróżenia używa się koralików. Jedna z tradycyjnych metod jest następująca:
Wizualizuj swoje pytanie, a następnie weź różaniec obiema rękami w dwóch losowych punktach. Policz koraliki trójkami, przesuwając dłonie do siebie, aż jeden, dwa lub trzy koraliki pozostaną między nimi. Zapamiętaj ten numer i powtórz cały proces od początku. Będziesz mieć teraz dwie liczby od 1 do 3. Jeden koralik nazywa się Falcon. To pozytywny znak wskazujący na szczęście, sukces i wsparcie w sprawach biznesowych i prawnych. Dwa koraliki, Kruk, to negatywny znak wskazujący na pech, nieszczęście, brak wsparcia i chorobę. Trzy koraliki nazywają Snow Lion, ten znak mówi, że chociaż duchy cię wspierają, możesz spodziewać się powolnych, stabilnych wyników, neutralnych wyników biznesowych i pewnej słabości twoich wrogów.
Więc masz dwie cyfry po kolei. Wyniki mogą wyglądać następująco:
1. Sokół po Sokole - Wszystko jest korzystne.
2. Falcon after Raven - Wszystkie życzenia się spełnią, unikniesz niebezpieczeństwa.
3. Falcon after Snow Lion - Duchy mogą ci pomóc, złożyć ofiarę duchom.
4. Raven after Falcon - zły znak, zaraźliwa choroba w drodze. Czcząc bogów i odpędzając demony, można uniknąć chorób.
5. Raven after Raven - Czyste niebo będzie pokryte chmurami, nastąpi utrata mienia.
6. Raven after Snow Lion - Przeciętne wyniki, możliwe problemy z prawem.
7. Snow Lion after Falcon - Ryż rośnie na jałowych ziemiach, wdowy wychodzą za mąż, biedni się bogacą.
8. Śnieżny lew po wronie - Turkusowe fontanny nawadniają ląd; możesz nieoczekiwanie znaleźć zapasy i uniknąć niebezpieczeństwa.
9. Snow Lion po Snow Lion - Dobrobyt i dostatek czeka na Ciebie we wszystkich aspektach.

Używanie różańca do modlitwy i magii to starożytna praktyka sięgająca tysiącleci, na długo przed nadejściem buddyzmu. Praca modlitewna wzmacnia zarówno intencję, jak i siłę wizualizacji. Może nie pociąga cię recytowanie mantr, ale nawet bez mantr różaniec można wykorzystać do prostych praktyk.
Sam często używam różańca w rytuałach uzdrawiania. W takim rytuale wizualizuję chorą osobę, z którą pracuję, 108 razy, absolutnie zdrową, konstruując wyraźny obraz mentalny z każdym koralikiem, puszczając obraz i odtwarzając go nowym koralikiem itd. 108 razy.
Technika ta może być wykorzystana do formowania intencji również w innych obszarach. A tworzenie intencji jest prawdopodobnie największą magią koralików mocy.

Nicholas Breeze Wood, redaktor naczelny magazynu Sacred Hoop.
Tłumaczenie: Angela Sergeeva

Podobnie jak w wielu innych religiach, różańce odgrywają ważną rolę w buddyzmie. Służą do zliczania wymawianych modlitw i mantr, wykonywanych ukłonów i różnych rytuałów. Ponadto zakodowane są w nich ważne informacje, które niosą przesłanie do wszystkich wyznawców doktryny filozoficznej. Ile więc koralików znajduje się w buddyjskim różańcu i jakie ma to znaczenie? Rozważmy dalej.

Różaniec buddyjski i ich znaczenie w kategoriach religijnych

Buddyjskie koraliki modlitewne wymawia się w języku tybetańskim prenva, w sanskrycie mala. Istota przynależność do kultumogą jednocześnie pełnić kilka funkcji:

Przypomnienie o rytuale religijnym, modlitwie... W niektórych przypadkach różaniec pomaga odczytać słowa modlitwy w określonej kolejności.
Urządzenie konta... Podczas odmawiania modlitwy lub wykonywania określonej czynności religijnej koraliki odkłada się na bok. Dzięki temu nie można pomylić liczby wykonywanych rytuałów.
Używanie różańca jako symbolu... Wiadomo, że koraliki różańca są wykonane z określonego materiału i mają określoną liczbę koralików. Ma to szczególne znaczenie. W zależności od tradycji szkoły i chęci osiągnięcia jakiegoś celu, dokonuje się wyboru na korzyść niektórych różańców.
Różaniec jako znak rozpoznawczy... Ta funkcja płynnie wypływa z poprzedniego akapitu. Z wyglądu i cech tego atrybutu można wywnioskować, że jego właściciel należy do określonej szkoły buddyzmu i stopnia jego przygotowania.
Wyliczanie rytmu... Niektóre rytuały, mantry i modlitwy wymagają zachowania rytmu, co pomaga radzić sobie z palcowaniem koralików różańca.
Utrzymanie koncentracji, walka ze snem... Uważa się, że palcowanie każdego różańca zwraca uwagę i skupia się na modlitwie lub wykonywaniu czynności rytualnych.
Właściwości lecznicze... Uważa się, że koraliki wykonane z pewnych materiałów są w stanie wyleczyć różne dolegliwości organizmu.

Na przykład tatuaże buddyjskie i ich znaczenie są niezwykle głębokie. Czasami można znaleźć obrazy dłoni przyłożonych do ciała, złożonych do modlitwy i różańca na nadgarstku. Również tatuaż może być przedstawiony w postaci mnicha lub samego Buddy, który znajduje się w pozycji lotosu i jest w stanie modlitwy, trzymając w dłoni tę integralną część wyznawcy nauk filozoficznych. I nie bez powodu: będąc ważnym atrybutem kultowym religii buddyjskiej, różaniec uważany jest za towarzysza nie tylko wiernych wyznawców buddyzmu, ale także zwykłych zwolenników jego idei.

Warto również zauważyć, że niektóre buddyjskie buddyjskie buddyjskie obiekty religijne mogą stać się składnicą świętych relikwii o różnym znaczeniu. Na przykład nierzadko zdarza się, że koraliki modlitewne należące do Mistrzów Lamów są zamurowane w fundamentach Świątynie buddyjskie lub w buddyjskie stupylub postawione na ołtarzu.

Liczba koralików w buddyjskim różańcu

Dlaczego w buddyjskim różańcu często znajduje się 108 koralików i jak można to wytłumaczyć? Faktem jest, że ta figura jest uważana za świętą w buddyzmie, ponieważ została ustanowiona przez samego Buddy. Różaniec z tak wieloma paciorkami, zgodnie z kanonicznymi tradycjami nauczania, składa się z 9 ziaren 12 razy. Jest to interpretowane w następujący sposób:

każdy lama (mnich buddyjski), udając się w podróż, może zabrać ze sobą nie więcej niż 9 przedmiotów;
liczba 12 zawiera siedem i pięć;
siedem reprezentuje siedem dni tygodnia, siedem gwiazd Wielkiego Wozu, siedem kolorów tęczy, siedem nut;
pięć symbolizuje podstawowe elementy natury.

Istnieją inne interpretacje liczb 9 i 12. Na przykład dziewięć to liczba miesięcy, które powinny trwać od poczęcia do urodzenia. ... W tym przypadku dziewiątka powtarza się 12 razy, to znaczy jest tak wiele cykli (tak zwane „zodiaki” lub „gałęzie” we wschodnich kulturach).

Ponadto istnieją różańce z różną liczbą paciorków: 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159. Tak czy inaczej, wszystkie różańce są ucieleśnieniem wielowymiarowości świata.

Jakie jest znaczenie koloru i materiału różańca

Nie bez powodu szczególne znaczenie przywiązuje się do materiału i koloru koralików, z których składa się różaniec. Buddyści uważają, że określony materiał różańcowy może nieść specjalne energetyczne i emocjonalne przesłanie.:

kryształ górski (kwarc) - pomaga oczyścić umysł i ciało;
białe drzewo sandałowe - najbardziej „czysty” materiał, uosabiający uspokojenie, „chłód” umysłu;
czerwone drzewo sandałowe - koncentracja energii, aktywność, ocieplenie (stosowane w praktykach tantrycznych);
rudrakshas (suszone owoce drzewa) - budzą potężną energię, siłę, zdolność do podporządkowania sobie woli żywych istot zgodnie z dobrymi celami;
nasiona drzewa bodhi - takie koraliki są szczególnie święte, ponieważ reprezentują stan Oświecenia Buddy, który miał miejsce pod drzewem bodhi;
drzewo neem - ma właściwości lecznicze;
jałowiec - chroni przed złymi duchami, przyciąga pozytywną energię;
kości - ponowna ocena życia, czerpanie radości z każdej chwili;
nasiona lotosu - różaniec wykonany z tego materiału służy głównie do czczenia bóstwa Lakshmi i Bóstw z rodziny lotosu;
perły - niesie kobiecą energię, chłodzi umysł, usuwa wątpliwości, oczyszcza wszystkie siedem czakr;
jadeit - eliminuje negatywność, uspokaja, budzi miłość.

Każda szkoła buddyzmu ma szczególne preferencje co do materiału różańcowego. Na przykład w tantryzmie i szajiwizmie częściej wybiera się kość (koraliki w postaci ludzkich czaszek) lub rudraksha; vaisnavizm - nim, tulasi; shaktzme - metal, kryształ, rudraksha. Możesz też przeczytać więcej.

Buddyjskie koraliki modlitewne są narzędziem praktykującego do nabycia umiejętności absolutnej koncentracji, skutecznej medytacji. Różaniec składa się z nici, na którą nawleczonych jest 108 koralików, a także jeszcze jednego - 109. Często nazywany jest Koralikiem Buddy. Koraliki można oddzielić od siebie za pomocą węzłów. Mogą swobodnie poruszać palcami po nitce. Takie koraliki symbolizują stworzony świat. Nić (sutra) jest symbolem pierwotnej, subtelnej, niezamanifestowanej energii, podstawy całego wszechświata. Koraliki symbolizują zamanifestowaną, widzialną materię, przedstawioną w postaci nieskończonej różnorodności światów. Liczba 108 symbolizuje nieskończoność.

Jeśli praktykujący używa różańca, zwykle zaczynaj od środkowego koralika i prowadź różaniec w kierunku do siebie zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Dotarłszy do centralnego koralika, różaniec należy odwrócić i ponownie poprowadzić do siebie, w przeciwnym kierunku. Jednocześnie nie możesz przekroczyć 109. koralika, przeskakując centralny koralik, powtarzanie mantry nie daje żadnego rezultatu, ponieważ musimy symbolicznie przerwać krąg samsary.

Ponadto podczas pracy z różańcem, czytając mantrę, należy pamiętać o następujących zakazach:

nie możesz czytać mantry prawą ręką, jeśli jest splugawiona (ręka musi być czysta);
nie możesz dotknąć różańca palcem wskazującym;
nie możesz czytać mantry nago.

Dlatego mantrę należy powtórzyć na środkowym palcu, ponieważ jest związana z sercem.

Mantrę można odmówić na różańcu z koralikami z różnych materiałów. Kamień naturalny dobrany osobiście dla praktykującego zgodnie z kalendarzem astrologicznym potęguje efekt praktyki. Kamień gromadzi energię praktykującego, która zachowując doświadczenie, wiedzę, umiejętności pomaga w poruszaniu się naprzód na ścieżce samodoskonalenia i samopoznania.

Praktyk powinien zachować następujący sekret:

imię twojego mistrza duchowego;
twój różaniec.

Kiedy bierzemy różaniec w dłonie, pojmujemy Pana jako pełnię, która przenika wszystko, co istnieje, i dostrajamy nasz umysł do dźwięku mantry. Dżapa-mala daje człowiekowi szczęście, wszelkie błogosławieństwa, wszelkie doskonałości, wyzwala z niewoli egzystencji materialnej.

Każdy człowiek chce być szczęśliwy i dlatego świadomie lub nieświadomie szuka niewyczerpanego źródła szczęścia, źródła wiecznej przyjemności. W tym celu należy porzucić swoje przywiązania do materialnych obiektów zmysłów, poświęcić je wyższemu celowi - sposobności zobaczenia Kryszny. Próba zobaczenia Krsny nazywa się JAPOJEM. Kryszna mówi o tym w Bhagavad-gicie (10:25): „Z wielkich mędrców jestem Bhrigu, a pośród dźwięków jestem świętym dźwiękiem Om. Ofiar jestem śpiewem świętych imion (japa), a nieruchomych jestem Himalajami. Dżapa to najważniejsza ofiara, najważniejsza jadźnia.

Słowo „japa” składa się z dwóch słów: „ja” - narodziny, „pa” - ochrona, utrzymanie, to, co chroni i zachowuje całe stworzenie. Dla nas japa jest tym, co tworzy i chroni naszą duchowość. Tak długo, jak intonujemy japę, nie grozi nam niebezpieczeństwo. To najlepsza ochrona, jaka może być!

Instrumentem japa jest MALA - różaniec. W śastrach jest modlitwa o różaniec:

„O mala, ucieleśnienie maha-mayi, ucieleśnienie wszystkich sił wszechświata,
Wszystkie cztery cele ludzkiego życia są w tobie ukryte.
Bądź dla mnie źródłem wszelkiej doskonałości,
Pomóż mi pokonać wszelkiego rodzaju przeszkody.
Kiedy biorę cię w prawą rękę podczas japa,
Udziel mi łaskawie wszelkiego rodzaju doskonałości. "

Fizycznie różaniec składa się z nici, na którą nawleczonych jest 108 koralików, a także jeszcze jednego koralika - 109. Wszystkie koraliki są oddzielone od siebie węzłami.

W Bhagavad Gicie (7: 7) Kryszna mówi: „Zdobywco bogactwa, nie ma prawdy wyższej ode Mnie, wszystko, co istnieje, spoczywa na Mnie, jak perły nawleczone na nitkę”. Analogicznie, różaniec z koralikami nawleczonymi na nitkę symbolizuje stworzony świat. Nić (sutra) jest symbolem oryginalnej, subtelnej, niezamanifestowanej energii emanującej z Kryszny i będącej podstawą całego wszechświata. Koraliki symbolizują zamanifestowaną, widzialną materię, przedstawioną w postaci nieskończonej różnorodności światów, a liczba koralików równa 108 symbolizuje nieskończoność.

Liczba 108 ma wiele symbolicznych znaczeń, z których jedno, astrologiczne, odzwierciedla Wszechświat - to 9 planet na 12 konstelacji lub 27 nakszatrów na 4 pady lub części. Węzły między koralikami są symbolem pierwotnej, niezamanifestowanej materii (prakriti). Główny różaniec, 109. koralik, symbolizuje górę Meru - niewidzialną, cienką oś, wokół której obraca się Wszechświat, a także symbolizuje Krysznę.

Inną nazwą różańca jest aksza mala. Aksza to oko. Tym okiem człowiek próbuje ujrzeć Krysznę, odnaleźć go w nieskończonej różnorodności światów, w istocie różaniec jest symbolem świata stworzonego, który powinien nas nauczyć, patrząc na ten świat, abyśmy wszędzie odczuwali spojrzenie Pana, Jego obecność i Jego wolę.

Czytając japę, musisz zacząć od centralnego koralika i prowadzić różaniec do siebie zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Dotarłszy do centralnego koralika, różaniec należy odwrócić i ponownie poprowadzić do siebie, w przeciwnym kierunku. W takim przypadku nie możesz przekroczyć 109. koralika. Jeśli ktoś przeskoczy centralny koralik, intonowanie mantry nie przyniesie mu żadnego rezultatu. Koło jako symbol reprezentuje koło samsary i aby go ominąć, należy je złamać, co robimy, gdy dotrzemy do 109 koralików i obrócimy się w przeciwnym kierunku.

Zakazy, których należy przestrzegać podczas recytacji japa:

nie możesz czytać mantry obracając różaniec lewą ręką (jest nieczysty);
nie możesz dotknąć lewej ręki koralikami;
nie możesz czytać mantry prawą ręką, jeśli jest splugawiona (ręka musi być czysta);
nie możesz dotknąć różańca palcem wskazującym;
nie wolno dotykać różańcem podłogi i innych nieczystych miejsc,
nie można potrząsać torbą i machać nią podczas czytania mantry;
nie możesz recytować mantry z nakrytą głową;
nie możesz recytować mantry leżąc, ziewając, rozmawiając z kimś, chodząc;
nie możesz czytać mantry nago.

Symboliczne znaczenia palców prawej ręki:

kciuk - Bhagawan, Kryszna;
środkowy palec - jiva czyli umysł i serce osoby;
palec wskazujący to fałszywe ego (ahankara).

Podczas recytowania mantry kciukiem i środkowym palcem dźwięk świętego imienia przenika do serca i świadomości osoby.

kciuk i palec wskazujący - zemsty (siła ignorancji);
kciuk i palec serdeczny - w celu wyeliminowania problemów;
kciuk i mały palec - dla spełnienia wszystkich pragnień;

Dlatego mantrę należy powtórzyć na środkowym palcu, ponieważ jest połączona z sercem.

koraliki rudraksza - do spełnienia wszystkich (zarówno dobrych, jak i złych) pragnień;
koraliki z nasion lotosu - aby pokonać wrogów;
złote koraliki - dla wszelkich przyjemności materialnych;
kryształowe koraliki - na szczęście;
koraliki Tulasi - za spełnienie tylko tych pragnień, które przyniosą ci korzyści.

bóstwo, którego czci;
imię twojego mistrza duchowego;
mantra otrzymana od mistrza duchowego;
twój japa-mala (różaniec).

Nie możemy pokazywać naszego różańca, ponieważ jest to coś intymnego, które jest między nami a Bogiem. Jeśli nie czytamy japa, musimy je umieścić w czystym, tajnym miejscu, po ukłonie się im nie powinny nigdzie się toczyć. Różaniec należy trzymać w sakiewce zwanej gomukha - co oznacza krowie usta lub boską mowę.

Dlaczego ostatecznie potrzebujemy całej tej wiedzy? Musimy mieć jasne zrozumienie, że wszystko na tym świecie jest połączone. Kiedy jesteśmy w gunie pasji, dzielimy świat, dzielimy go i cieszymy się tym, co zostało przydzielone. W gunie dobroci próbujemy zrozumieć jedną naturę, połączenie wszystkiego, próbujemy zrozumieć, jak różne obiekty tego świata są ze sobą powiązane.

Aby osoba mogła zdobyć bogactwo japa, wszystkie korzyści płynące z intonowania mantry, musi:

skup swój umysł, zbierz go razem, umysł powinien być czysty;
milczeć podczas powtarzania, nie rozmawiać z nikim;
pomyśl o znaczeniu tej mantry lub przynajmniej pamiętaj, kogo wzywamy, czyli Kryszna, Rama i Zając;
zrób to z cierpliwością i uczuciem, bez zmartwień, a wtedy da cały skarb powtarzania.

Wykład nr 4 z seminarium „Naukowe podstawy praktyki świadomości Kryszny” o intonowaniu Świętego Imienia:

Jak poprawnie czytać japę:

Nagranie audio: do odtworzenia tego nagrania audio wymagany jest Adobe Flash Player (wersja 9 lub nowsza). Pobierz najnowszą wersję. Ponadto w przeglądarce musi być włączona obsługa JavaScript.

Różaniec buddyjski - naszyjnik z nawleczonymi ziarenkami, używany do liczenia modlitw. Najpopularniejszy różaniec buddyjski ma 108 ziaren (świętość tej liczby sięga starożytnych indyjskich praktyk magicznych). Koraliki o ziarnistości 54 i 27 (1/2 i 1/4 ze 108, czyli wersja skrócona) są dość powszechne. Różaniec z 18 ziarenkami na cześć 18 arhatów - uczniów Buddy, 21 ziaren - na cześć 21 form bogini Tary, 32 ziaren - za policzenie 32 cnót lub znaków Buddy. Koraliki modlitewne ze 108 ziarnami mają przekładki umieszczone na nitkach po 18, 21, 27 i 54 ziarnach - zwykle są to koraliki większe niż pozostałe.

Do praktyki tantry przeznaczony jest różaniec z czerwoną nicią i chwostem.

Różaniec ma specjalne nazwy i zawiera ukryte ezoteryczne znaczenie, ujawniane tylko tym, którzy zostali wtajemniczeni w Naukę. Koraliki różańca mogą być wykonane z kamieni szlachetnych - lapis lazuli, koralu, opalu; drewno - czerwone, czarne, żółte drzewo sandałowe i nasiona owoców;

Różaniec jest używany przez wyznawców niemal wszystkich systemów religijnych do liczenia odmawianych modlitw i mantr, rytuałów i wykonywanych ukłonów. Jednak w buddyzmie różaniec pełni również rolę przedmiotu, w którym skodyfikowane są informacje dotyczące głównych filozoficznych i praktycznych aspektów Nauk Buddy.

Różaniec buddyjski (w sanskrycie: mala; w języku tybetańskim: prenba) jest wykonany z drewna, kości, kamienia lub metalu. W tym przypadku materiał jest często wybierany w związku z jednym lub drugim jego energetycznym lub mistycznym wpływem na osobę lub środowisko.

Na przykład różaniec jałowca ma zdolność odstraszania złych duchów i eliminowania szkodliwych wpływów; Te same właściwości mają różaniec z korala czerwonego i granatowego lapis lazuli.

Koraliki modlitewne wykonane z drzewa sandałowego, kryształu górskiego i pereł służą ukojeniu, usunięciu przeszkód i chorób.

Złoto, srebro, miedź, bursztyn, wykonane z nasion lotosu lub drzewa bodhi - zwiększają długość życia, sprzyjają rozwojowi mądrości i zwiększają zasługi duchowe.

Koraliki modlitewne wykonane z kryształu, drzewa sandałowego, nasion lotosu lub nasion bodhi są również zalecane podczas wykonywania praktyki ofiarowania pudży wszystkim łagodnym (spokojnym) jidamom (aspektom oświecenia) i guru jodze.

Do praktyk mistycznych, szczególnie tych związanych z gniewnymi jidamami, używają różańca wykonanego z jałowca, hebanu lub mahoniu, kości, czarnego kryształu, agatu, czarnego korala.

Mnisi-wojownicy często noszą żelazne różańce, używając ich w razie potrzeby jako improwizowanej broni.

Są też koraliki wykonane z węzłów zawiązanych w specjalny sposób. Co więcej, każdy węzeł jest związany z recytacją pewnych mantr, modlitwami i wykonywaniem specjalnych kontemplacji.

Szczególnie ceniony przez wyznawców buddyjskiej tradycji różaniec Wadżrajany („Diament” lub Tajemniczy Rydwan) wykonany z kości przedniej części ludzkiej czaszki. Do wykonania takiego różańca używa się 108 czaszek, co jest możliwe tylko w Tybecie, gdzie tradycyjnie zwłoki zmarłych nie są chowane w ziemi (z powodu braku takich w górach) i nie są spalane (z powodu braku drzewa), ale pozostawiane są w specjalnych miejscach, gdzie zwłoki są szybko dziobane przez góry. sępy, po których zwłokach pozostaje tylko czaszka i kości. Ponieważ taki różaniec jest wielką rzadkością, częściej spotyka się po prostu różaniec z kości (wykonany z kości ludzkich lub zwierzęcych), z których każdy jest wykonany w formie miniaturowej czaszki.

Klasyczna liczba paciorków w różańcu buddyjskim to 108. Istnieją jednak różańce z inną liczbą paciorków. W każdym razie liczba paciorków kodyfikuje pewne postanowienia Nauczania. Na przykład 108 klasycznych koralików różańca symbolizuje 108 rodzajów pragnień (sanskr .: tanha), które zaciemniają ducha ludzkiego:

a) pragnienia związane z sześcioma zmysłami: wzrokiem, dotykiem, węchem, smakiem, słuchem i umysłem (6);
b) w odniesieniu do przedmiotów z przeszłości, teraźniejszości i przyszłości (3);
c) do obiektów wewnętrznych i zewnętrznych (2);
d) trzy sposoby manifestacji: w myślach, słowach i czynach (3).

Stąd kanoniczne liczby buddyzmu:

6x3 \u003d 18;
- 18x2 \u003d 36;
- 36x3 \u003d 108.

Istnieją inne deszyfracje liczby 108, jednak jest to najbardziej powszechne. Różaniec jest podzielony dodatkowym większym koralikiem (109.), który jest zwieńczony stożkowym lub cylindrycznym koralikiem. Duży koralik symbolizuje Mądrość Pradżni, a stożek Metodę Upaya. Najczęściej koraliki 36. i 72. są również wykonane w nieco większym rozmiarze lub w innym kształcie. Z cylindrycznego koralika wyłania się „ogonek” nici, których kolor często kojarzy się ze ślubami złożonymi w tradycji określonej szkoły buddyjskiej. Na przykład kolor czarny może oznaczać przyjęcie ślubów świeckich (skt .: upasaka, tab.: Genen), kolor czerwony - wstępne śluby zakonne, przesłanie (skt.: Shramanera-, tyb .: getzul), żółty - pełne śluby monastycyzmu ( Skt .: bhikshu, tyb .: gelong). „Ogon” może być podwójny - w tym przypadku jedna z jego części symbolizuje Praktykę Zasługi, a druga - Praktykę Mądrości; lub mogą symbolizować odpowiednio stan Przejrzystości - szamatha i Wgląd - wipaśjana. Fakt, że obie części wychodzą z jednego koralika, symbolizuje ich jedność-nie-dwoistość.

Różaniec używany przez adeptów Wadżrajany jest często znacznie bardziej złożony zarówno pod względem symboliki, jak i procesu wytwarzania. Często takie koraliki pełnią również rolę swoistego znaku identyfikacyjnego dla wtajemniczonych, wskazującego na poziom i rodzaj duchowej praktyki właściciela koralika.

Oprócz ogólnej symboliki klasycznego różańca, różaniec Wadżrajany, zwłaszcza wśród osób wtajemniczonych w praktykę gniewnych jidamów, często wykonywany jest w formie czaszek, co symbolizuje przemijanie tego świata lub Praktykę przemijania. Wszystkie koraliki i tylko koraliki rozdzielające mogą mieć kształt czaszek - 36, 72 i 109. Może być wykonany w postaci potrójnej czaszki i tylko jednego dużego, 109. koralika. W tych przypadkach te trzy czaszki oznaczają również trzy główne zaciemnienia - „truciznę” świadomości: pasję, złość i ignorancję.

Podstawa różańca (w okolicy „ogona” lub zamiast niej) jest często ozdobiona jednym z tantrycznych symboli z żelaza, brązu, srebra lub złota. Za pomocą tego symbolu możesz z grubsza określić rodzaj tantr, które praktykuje właściciel różańca. Wadżra jest najczęściej używana jako taki symbol, jako ogólny symbol Wadżrajany lub dharmaczakry - jako symbol nauk Buddy w ogóle. Gridug jest często noszony przez lamów (jako symbol odcięcia się od wszelkich splamień) i inicjowany w praktykę gniewnych jidamów; metalowe lustro - praktyki dzogczen; purbu - inicjuje praktykę jidamu Wadżrakilaja itd.

Różaniec Wadżrajany nawleczony jest na sznurek utkany z 5 różnokolorowych nici: białej, niebieskiej, żółtej, czerwonej i zielonej. Te wątki symbolizują pięć aspektów Oświecenia, wyrażonych przez postacie pięciu Oświeconych Tathagatów: Wairoczana, Akszobhja, Ratnasambhawa, Amitabha i Amoghasiddha. Podczas tkania sznurka recytowane są sylaby biji i wykonywana jest specjalna wizualizacja tych Tathagatów. W ten sposób sznur jest niejako naładowany ich energią. Pięć wątków można połączyć z mandalą praktyki jednego lub drugiego jidama - w tym przypadku mantry i wizualizacje odpowiednio się zmieniają. Czasami sznurek składa się z 9 nici - w tym przypadku symbolizują one jidam Wadżradhary i ośmiu głównych bodhisattwów.

Oprócz centralnego "ogona" różaniec Wadżrajany ma jeszcze dwa - po 36 i 72. koraliku (w tym przypadku koraliki te nie różnią się od innych kształtem ani rozmiarem). Każdy z tych „ogonów” jest przewleczony przez pięć małych koralików lub krążków. Dwa „ogony” symbolizują Praktykę Zasługi i Praktykę Mądrości, a małe paciorki symbolizują dziesięć Doskonałości-paramit, z których pierwsze pięć odnosi się do Zasług, a następne pięć do Mądrości. Często spotykana jest inna opcja, kiedy wszystkie dziesięć małych koralików jest nawleczonych na główny „ogon”.

Po odmówieniu różańca jest konsekrowany przez Nauczyciela-Lamę lub przez samego adepta, przeprowadzając specjalną ceremonię. Takie koraliki nabierają specjalnych właściwości magicznych i energetycznych, które chronią ich właściciela i przyczyniają się do jego praktyk tantrycznych. Te paciorki różańca nie mogą być przekazywane obcym, traktowane z lekceważeniem lub brakiem szacunku. Jeśli różaniec stanie się bezużyteczny (koraliki lub sznurek zostaną usunięte), wówczas są ponownie konsekrowane podczas napraw lub są spalane recytacją mantr. Często pielgrzymi zostawiają różaniec, na którym intonowali 108 000 lub więcej mantr w świętych miejscach. Uważa się, że w tym przypadku owoce wykonywanych praktyk rosną, co jest zrozumiałe, biorąc pod uwagę związek, jaki powstaje między różańcem a jego właścicielem w wyniku systematycznych praktyk.

Paciorki różańca wielkich Nauczycieli-lamów, słynących ze swojej świętości i duchowych mocy, są zamurowane w stupach lub fundamentach świątyń podczas ich budowy, umieszczane w posągach Buddy i jidamów oraz umieszczane na ołtarzach jako relikwie. Koraliki modlitewne są często przekazywane uczniom z pokolenia na pokolenie jako znak duchowej ciągłości.

Pokazuje: jaki jest dziś dzień księżycowy; co jest korzystne, a co nie; jakie są dziś święta itp.

Biuletyn „Wiadomości o buddyzmie w Petersburgu”

Sp-force-hide (display: none;). Sp-form (display: block; background: rgba (0, 0, 0, 0); padding: 5px; width: 200px; max-width: 100%; border- radius: 9px; -moz-border-radius: 9px; -webkit-border-radius: 9px; font-family: Arial, "Helvetica Neue", sans-serif; background-repeat: no-repeat; background-position: center ; background-size: auto;). sp-form input (display: inline-block; opacity: 1; visibility: visible;). sp-form .sp-form-fields-wrapper (margin: 0 auto; width: 190px ;). sp-form .sp-form-control (background: #ffffff; border-color: #cccccc; border-style: solid; border-width: 1px; font-size: 15px; padding-left: 8,75px; padding-right: 8,75px; border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; -webkit-border-radius: 4px; height: 35px; width: 100%;). sp-form .sp-field label (color: # 444444; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: bold;). sp-form .sp-button (border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; - webkit-border-radius: 4px; background-color: # 0089bf; color: #ffffff; width: auto; waga czcionki: 700; styl czcionki: normalny; rodzina czcionek: Arial, sans-serif;). sp-form .sp-button-container (text-align: left;)
Aby otrzymywać najnowsze wiadomości i teksty dydaktyczne na swój adres e-mail.

Etniczny Petersburg

Dodaj do zakładek buddyzm tybetański!

Buddyzm tybetański na Yandex

Witajcie drodzy czytelnicy!

Dzisiaj omówimy z wami bardzo ciekawy temat - rodzaje drewnianych różańców buddyjskich. Dowiemy się, dlaczego odgrywają tak ważną rolę w buddyzmie, jak iz jakich materiałów są wykonane oraz jakie mają znaczenie.

Historia pochodzenia

Paciorki różańca po raz pierwszy pojawiły się w Indiach w drugim tysiącleciu pne. W tym czasie używali ich mnisi recytując mantry dla ich własnej koncentracji. Umieszczenie koralików pomagało aktywizować umysł i zapobiegać zasypianiu podczas długich rytuałów.

Następnie różaniec rozprzestrzenił się po całym świecie, były też różańce muzułmańskie, chrześcijańskie i katolickie. Wyglądają trochę inaczej i mają swoje indywidualne cechy.

W buddyzmie koraliki są potrzebne do policzenia liczby odmawianych mantr i modlitw, a także liczby wykonanych rytuałów i ukłonów.

Więc najpierw dowiedzmy się więcej o ich strukturze.

Projekt i liczba koralików

Klasyczne koraliki różańca układane są na sznurku, którego jeden koniec jest połączony z drugim, tworząc okrąg.

Składają się ze 108 koralików. 109. koralik trzyma końce różańca, nazywa się go koralikiem Boga. Do koralika można przymocować „ogon” wykonany z nitek.

Nici mogą mieć różne kolory, w zależności od różnych tradycji szkół buddyjskich. 36 i 72 koraliki nazywane są przekładkami i mają inne rozmiary niż pozostałe koraliki - większe lub mniejsze.

Dlaczego dokładnie 108 koralików? Istnieje wiele wersji, ale za główną uważa się następującą: 108 to liczba światowych namiętności i pragnień osoby, które uniemożliwiają jej wydostanie się z nieskończonej liczby ponownych narodzin i osiągnięcia duchowego oświecenia.

Również różańce mogą składać się z wielokrotności 108: 54, 27, 21, 18. Występują również w postaci bransoletek na rękę - ilość koralików w nich może być mniejsza (jeśli są wykonane w jednym obrocie) lub taka sama.

Materiały

Różaniec jest amuletem, który chroni swojego właściciela przed złymi duchami i negatywną energią, dlatego do ich produkcji używa się zupełnie innych materiałów, w zależności od celu, jaki chce osiągnąć praktykujący.

Mogą być wykonane z drewna (sandałowiec, jałowiec, bukszpan, neem), kamieni szlachetnych lub półszlachetnych, złota, srebra, a nawet kości ludzkich i zwierzęcych. Materiał zależy od tradycji i cech różnych szkół hinduizmu i buddyzmu.

Na przykład, szajwiści używają rudrakszy jako koralików, Vaisnavowie używają tulasi i niim, śaktowie używają kryształów, metalu, buddyści używają jałowca, drzewa sandałowego, nasion lotosu i nasion drzewa Bodhi, a buddyści Tybetu używają kości, kamieni szlachetnych lub półszlachetnych.

Rodzaje różańca drewnianego i ich znaczenie

Istnieje przekonanie, że koraliki wykonane z różnych materiałów mają różne właściwości lecznicze, które wpływają na organizm ludzki. Nauczywszy się ich, możesz wybrać małe specjalnie dla siebie. Przyjrzyjmy się najsłynniejszym różańcom drewnianym i ich zaletom.

Różaniec z innych materiałów

Różaniec z poniższych materiałów jest mniej powszechny, najwyraźniej ze względu na mniejszą dostępność samych materiałów.

Na przykład są to koraliki wykonane z ludzkich kości. Są dość popularne w tantrycznej formie buddyzmu. Ich zrobienie jest możliwe dzięki panującej w Tybecie zasadzie - zmarłych nie chowa się tam, tylko wywozi na specjalne cmentarze.

Tradycja takiego różańca wywodzi się ze starożytnej przedbuddyjskiej religii Tybetu - Bon. Wtedy należeli do najpotężniejszych szamanów.

Uważa się, że medytacja z nimi jest wyjątkowa, zdolna obdarzyć osobę bardzo dużą siłą.

Jeśli takie małe są wykonane z przedniej kości czaszki, mają szczególną wartość, ponieważ to właśnie w tej okolicy znajduje się „trzecie oko”. Aby stworzyć je ze 108 koralików, potrzebujesz 108 różnych czaszek. Bardzo często zamiast koralików wykonuje się obrazy małych czaszek.
Różaniec jest również wykonany z kości jaków - zwierząt żyjących w górach Tybetu.

Mnisi-wojownicy robili różaniec z żelaza i, jeśli to konieczne, używali ich jako broni.

Różaniec wykonany ze złota przyczynia się do przedłużenia długowieczności, a różańce srebrne obdarzają posiadacza mądrością i umiejętnością działania w trudnych sytuacjach.

Koraliki różańca wykonane z czarnego korala są używane w mistycznych obrzędach buddyjskich.

Małe perły są bardzo odpowiednie dla kobiet, ponieważ perły to kamień o kobiecej energii, pomaga wydobyć potencjał twórczy nosiciela, uspokaja i daje radość.

Różaniec kwarcowy oczyszcza umysł, duszę i ciało, a różaniec jadeitowy pomaga wyeliminować negatywne wpływy.

Wniosek

Dziś zapoznaliśmy się z różnymi rodzajami różańca buddyjskiego i szczegółowo zbadaliśmy lecznicze właściwości malas wytwarzanych z różnych gatunków drewna.
We współczesnym europejskim świecie różaniec może być nie tylko atrybutem religijnym lub duchowym, ale także wspaniałą etniczną ozdobą, która doda radości Twojemu wyglądowi.

Pozdrowienia, drodzy czytelnicy!

Dziś nasza rozmowa będzie poświęcona temu, jak właściwie używać różańca buddyjskiego.

Jak wygląda buddyjski różaniec

Różaniec buddyjski (lub mały) to koraliki nawleczone na sznurku, na końcu którego mogą znajdować się nitki wyglądające jak „ogon”.

Różaniec służy do liczenia mantr podczas długich medytacji, aby się nie zgubić. Klasyczne malas składają się ze 108 koralików, ale są też dostępne w 54, 27, 21 lub 18 koralikach.

Koraliki modlitewne gromadzą energię i zaczynają rezonować z energią noszącego.

Malas są wytwarzane z różnych gatunków drzew, kamieni szlachetnych i kości. W buddyzmie różaniec jest używany jako amulety lub talizmany, które przynoszą szczęście i mają korzystny wpływ na życie osoby noszącej.

Mogą pomóc uspokoić się i pozbyć napięcia nerwowego: w tym celu musisz trzymać różaniec w dłoniach, powoli dotykając koralików. Przydaje się używanie jednego różańca przez długi czas, ponieważ gromadzą energię i zaczynają rezonować z energią noszącego, stopniowo wpływając pozytywnie na jego biopole.

Rodzaje różańca

Koraliki różańca wykonane z różnych materiałów i kolorów mają pewne właściwości, o których już mówiliśmy. Pamiętajmy o nich:

do leczenia lepiej jest używać białych produktów wykonanych z białych sandałów, kryształu, kości słoniowej lub pereł, ponieważ biel jest uważana za uzdrawiającą i oczyszczającą;
żółty kolor pomoże zwiększyć energię w ciele i zwiększyć bogactwo materialne; do takich celów nadają się produkty ze złota;
czerwony i czarny nadają się do ćwiczeń taktycznych;
czerwone drzewo sandałowe działa rozgrzewająco, gromadzi energię i pomaga w ustaleniu pracy pierwszej czakry;
białe drzewo sandałowe pomoże Ci się wyciszyć, osiągnąć równowagę i pokonać pokusy;
jałowiec jest w stanie wyeliminować negatywny wpływ;
dąb chroni i chroni swojego właściciela;
nasiona lotosu pomogą uzyskać lub zwiększyć dobrobyt materialny;
nasiona Rudraksha kilkakrotnie zwiększają potencjał energetyczny noszącego;
nasiona drzewa bodhi są symbolem oświecenia, więc można ich używać w każdej praktyce i podczas medytacji;
kreacje z pereł są bardziej odpowiednie dla kobiet, ponieważ perła jest żeńskim kamieniem; ujawniają twórczy potencjał osoby, harmonizują pracę wszystkich siedmiu uroków ciała;
biały agat sprzyja duchowemu wzrostowi i zwiększonej inteligencji;
zwolennicy Wadżrajany wolą różaniec wykonany z przedniej części ludzkiej kości: pośrodku kości czołowej znajduje się „trzecie oko”, więc wzmocnią zdolności parapsychiczne.

Najlepiej, jeśli kolor koralików i koronki różańca będą w tym samym tonie.

Jak używać

Po wybraniu odpowiednich dla siebie koralików różańca z niezbędnego materiału pojawia się pytanie: jak możesz z nimi pracować? Rozważmy ten temat bardziej szczegółowo i zrozummy jego zawiłości.

W buddyzmie różaniec jest używany głównie podczas recytowania mantr.

Na przykład mantra Buddy Siakjamuniego pomoże ci na ścieżce twojej duchowej praktyki, ponieważ sprzyja szybkiemu oświeceniu. Brzmi tak: „Om Muni Muni Mahamuniye Sokha”

Jeśli chcesz poprawić swoje zdrowie, w nawiązaniu kontaktu z Buddą Medycyny pomoże ci następująca mantra: „Om Beganze Beganze Mahabeganze Ranza Samutgate Sokha”.

Kiedy recytujesz mantry, weź malas palcem wskazującym i kciukiem dotknij koralików. Po każdej wypowiedzianej mantrze musisz przesunąć jeden koralik.

Jeśli używasz różańca do celów leczniczych, ręka z nim powinna być trzymana na poziomie czakry serca. Pożądane jest, aby spojrzeć na wschód. Do tego nadają się białe koraliki.
Jeśli chcesz ustanowić pracę pierwszej czakry i wzmocnić swoją energię, weź czerwone maly palcem serdecznym, przytrzymaj je na poziomie genitaliów i uporządkuj koraliki. W takim przypadku lepiej skręcić na zachód.
Różaniec żółty należy trzymać trzecim palcem na wysokości czakry splotu słonecznego, kierując się na południe. Takie praktyki mogą pomóc zwiększyć bogactwo, siłę lub inteligencję.

Warto też kupić specjalną torebkę do przechowywania różańca. Istnieje nawet przekonanie, że lepiej też je w nim uporządkować, aby uchronić się przed wpływem czyjejś energii.

Kiedy praktykujesz mantry, nie wolno przeklinać, używać wulgarnego języka, podnosić głosu, kichać, ziewać i kaszleć: w tym przypadku energia jest „uszkodzona”.

Wskazane jest również, aby w tym czasie nie jeść mięsa, nie palić ani nie pić napojów alkoholowych.
Przestrzeganie tych zasad pomoże ci zgromadzić pracę twojego pola energetycznego i osiągnąć pożądane rezultaty.

Wniosek

Drodzy Czytelnicy, nasz temat dobiega końca, mamy nadzieję, że przeczytanie o tym, czym są buddyjskie koraliki modlitewne i jak prawidłowo z nimi pracować, było dla Was interesujące. Jeśli podobał Ci się artykuł, udostępnij link w sieciach społecznościowych.

„Różaniec jest używany przez wyznawców prawie wszystkich systemów religijnych do liczenia odmawianych modlitw i mantr, rytuałów i wykonywanych ukłonów. Jednak w buddyzmie różaniec pełni również rolę przedmiotu, w którym skodyfikowane są informacje dotyczące głównych filozoficznych i praktycznych aspektów Nauk Buddy. "

Różaniec buddyjski, mala - kultowy dodatek, narzędzie do liczenia mantr wykonywanych rytuałów oraz ukłonów. Jednak w buddyzmie koraliki pełnią również rolę obiektu, w którym skodyfikowane są informacje dotyczące głównych filozoficznych i praktycznych aspektów Nauki.
Budda.

Liczba koralików
Koraliki o ziarnistości 54 i 27 (1/2 i 1/4 ze 108, czyli wersja skrócona) są dość powszechne. Różaniec z 18 ziarenkami na cześć 18 arhatów - uczniów Buddy, 21 ziaren - na cześć 21 form bogini Tary, 32 ziaren - za policzenie 32 cnót lub znaków Buddy. Koraliki modlitewne ze 108 ziarnami mają przekładki umieszczone na nitkach po 18, 21, 27 i 54 ziarenkach - zwykle są to koraliki większe niż pozostałe.

Symbolizm
Klasyczna liczba koralików w buddyjskim różańcu to 108. Istnieją jednak koraliki z inną liczbą koralików. W każdym razie liczba paciorków kodyfikuje pewne postanowienia Nauczania. Na przykład 108 klasycznych koralików różańca symbolizuje 108 rodzajów pragnień (sanskr .: tanha), które zaciemniają ducha ludzkiego:
... pragnienia związane z sześcioma zmysłami: wzrokiem, dotykiem, węchem, smakiem, słuchem i umysłem (6);
... w stosunku do przedmiotów z przeszłości, teraźniejszości i przyszłości (3);
... do obiektów wewnętrznych i zewnętrznych (2);
... trzy sposoby manifestacji: w myślach, słowach i czynach (3).
Stąd - kanoniczne liczby buddyzmu: 6x3 \u003d 18; 18x2 \u003d 36; 36x3 \u003d 108.

Istnieją inne dekodowanie liczby 108, jednak jest to najbardziej powszechne. Różaniec jest podzielony dodatkowym większym koralikiem (109.), który jest zwieńczony stożkowatym lub cylindrycznym koralikiem. Duży koralik symbolizuje Mądrość Pradżni, a stożek Metodę Upaya. Najczęściej koraliki 36. i 72. są również wykonane w nieco większym rozmiarze lub w innym kształcie.

Materiał
Na przykład wyznawcy tybetańskiej gałęzi buddyzmu wierzą, że koraliki jałowca mają zdolność odstraszania złych duchów i eliminowania szkodliwych wpływów; koraliki czerwonego korala i ciemnoniebieskiego lapis lazuli mają te same właściwości.

Koraliki modlitewne wykonane z drzewa sandałowego, kryształu górskiego i pereł służą ukojeniu, usunięciu przeszkód i chorób.

Złoto, srebro, miedź, bursztyn, wykonane z nasion lotosu lub drzewa bodhi - zwiększają długość życia, sprzyjają rozwojowi mądrości i zwiększają zasługi duchowe. Koraliki modlitewne wykonane z kryształu, drzewa sandałowego, nasion lotosu lub nasion bodhi są również zalecane podczas wykonywania praktyki ofiarowania pudży wszystkim łagodnym (spokojnym) jidamom (aspektom oświecenia) i guru jodze.

Do praktyk mistycznych, szczególnie tych związanych z gniewnymi jidamami, używa się koralików z jałowca, hebanu lub mahoniu, kości, czarnego kryształu, agatu, czarnego korala.

Mnisi-wojownicy często noszą żelazne koraliki, używając ich w razie potrzeby jako improwizowanej broni.

Są też koraliki wykonane z węzłów zawiązanych w specjalny sposób. Co więcej, każdy węzeł jest związany z recytacją pewnych mantr, modlitwami i wykonywaniem specjalnych kontemplacji.

Zwolennicy buddyjskiej tradycji Wadżrajany („Diament” lub Tajemniczy Rydwan) są szczególnie cenionymi koralikami wykonanymi z kości przedniej części ludzkiej czaszki. Do wykonania takich paciorków używa się 108 czaszek, co jest możliwe tylko w Tybecie, gdzie tradycyjnie zwłoki zmarłych nie są zakopywane w ziemi (z powodu braku takich w górach) i nie są spalane (z powodu braku drzewa), ale są pozostawione w specjalnych miejscach, gdzie zwłoki są szybko dziobane przez góry. sępy, po których zwłokach pozostaje tylko czaszka i kości. Ponieważ takie koraliki są bardzo rzadkie, częściej spotyka się zwykłe koraliki kostne (wykonane z kości ludzkich lub zwierzęcych), z których każdy jest wykonany w postaci miniaturowej czaszki.

"Ogon"
Z cylindrycznego koralika wyłania się „ogonek” nici, których kolor często kojarzy się ze ślubami złożonymi w tradycji danej szkoły buddyjskiej. Na przykład czarny może oznaczać składanie ślubów świeckich (sanskr .: upasaka, tyb .: genen), czerwony - wstępne śluby zakonne, nowicjusz (sanskr .: shramanera, tyb .: getzul), żółty - pełne śluby monastycyzmu (sanskr. .: bhikkhu, tib .: gelong). „Ogon” może być podwójny - w tym przypadku jedna z jego części symbolizuje Praktykę Zasługi, a druga - Praktykę Mądrości; lub mogą symbolizować odpowiednio stan Przejrzystości - szamatha i Wgląd - wipaśjana. Fakt, że obie części wychodzą z jednego koralika, symbolizuje ich jedność-nie-dwoistość.

Podstawa różańca (w okolicy „ogona” lub zamiast niego) jest często ozdobiony jednym z tantrycznych symboli żelaza, brązu, srebra lub złota. Za pomocą tego symbolu możesz z grubsza określić rodzaj tantr, które praktykuje właściciel różańca. Najczęściej takim symbolem jest wadżra, jako ogólny symbol wadżrajany lub dharmaczakry - jako symbol nauk Buddy w ogóle. Gridug jest często noszony przez lamów (jako symbol odcięcia się od wszelkich splamień) i inicjowany w praktykę gniewnych jidamów; metalowe lustro - praktyki dzogczen; purbu - inicjuje praktykę jidamu Wadżrakilaja itd.

Po odmówieniu różańca są konsekrowani przez Nauczyciela-Lamę lub przez samego adepta, przeprowadzając specjalną ceremonię. Takie koraliki nabierają specjalnych właściwości magicznych i energetycznych, które chronią ich właściciela i przyczyniają się do jego praktyk tantrycznych. Te paciorki różańca nie mogą być przekazywane obcym, traktowane z lekceważeniem lub brakiem szacunku. Jeśli różaniec stanie się bezużyteczny (koraliki lub sznurek zostaną usunięte), wówczas są ponownie konsekrowane podczas napraw lub są spalane recytacją mantr. Często pielgrzymi odkładają różaniec, na którym odmawiali 108 000 lub więcej mantr w świętych miejscach. Uważa się, że w tym przypadku owoce wykonywanych praktyk rosną, co jest zrozumiałe, biorąc pod uwagę związek, jaki powstaje między różańcem a jego właścicielem w wyniku systematycznych praktyk.