Andrei Segeda: Nota kościelna - taka prosta i ... niezrozumiała? Zasady ogólne Scorched Note

Potyczka na stepie 18 kwietnia 2002 roku. Enotaevka (region Astrachań) - stadnina koni (Kałmucja, rejon Yustinsky) - 30 km 19:00. Życie w karawanie uczy niezależności. Dopiero po raz pierwszy, gdy karawana ruszyła, Fiodor rozejrzał się. Nie miałem czasu na spokojnie

LIST A. GOLIKOV DO ŻONY

Droga Tonya!

Nie wiem, czy kiedykolwiek przeczytasz te wersety? Ale wiem na pewno, że to mój ostatni list. Teraz trwa gorąca, śmiertelna bitwa. Nasz czołg został trafiony. Wokół nas są faszyści. Cały dzień odpieraliśmy atak. Ulica Ostrovsky jest zaśmiecona trupami w zielonych mundurach, wyglądają jak duże, nieruchome jaszczurki.

Dziś jest szósty dzień wojny. Zostaliśmy sami - Paweł Abramow i ja. Znasz go, pisałem ci o nim. Nie myślimy o ratowaniu życia. Jesteśmy wojownikami i nie boimy się umrzeć za Ojczyznę. Myślimy, że Niemcy drożej zapłaciliby za nas, za nasze życie ...

Siedzę w podziurawionym i oszpeconym zbiorniku. Upał jest nie do zniesienia i spragniony. Nie ma ani kropli wody. Twój portret leży na moich kolanach. Patrzę na niego, na twoje niebieskie oczy i staje się to dla mnie łatwiejsze - jesteś ze mną. Chcę z wami porozmawiać, wielu, wielu, szczerze, tak jak wcześniej, tam, w Iwanowie ...

22 czerwca, kiedy wypowiedziano wojnę, pomyślałem o tobie, pomyślałem, kiedy wrócę teraz, kiedy cię zobaczę i przycisnę twoją słodką głowę do piersi? Może nigdy. W końcu wojna ...

Kiedy nasz czołg po raz pierwszy spotkał wroga, trafiłem w niego z pistoletu, skoszę go ogniem z karabinu maszynowego, aby bardziej zniszczyć nazistów i przybliżyć koniec wojny, abym mógł cię szybciej zobaczyć, moja droga. Ale moje marzenia się nie spełniły ...

Czołg drży od ataków wroga, ale wciąż żyjemy. Nie ma łusek, kończą się naboje. Paweł trafia wroga ogniem celowanym, a ja „odpoczywam”, rozmawiam z tobą. Wiem, że to ostatni raz. I chcę rozmawiać przez długi, długi czas, ale nie ma czasu. Pamiętasz, jak się pożegnaliśmy, kiedy odprowadzono mnie na komisariat? Wtedy zwątpiłeś w moje słowa, że \u200b\u200bbędę cię kochać na zawsze. Zaproponowała, że \u200b\u200bpodpisze, abym przez całe życie należała do Ciebie. Chętnie spełniłem twoją prośbę. Masz w paszporcie, a na moim paragonie jest pieczęć, że jesteśmy mężem i żoną. To jest dobre. Dobrze jest umrzeć, kiedy wiesz, że tam, daleko, jest ktoś blisko ciebie, pamięta mnie, myśli, kocha. „Dobrze jest być kochanym…”

Przez dziury w zbiorniku widzę ulicę, zielone drzewa, kwiaty w ogrodzie są jasne i jasne.

Po wojnie wy, ocaleni, będziecie mieli życie tak jasne, kolorowe jak te kwiaty i szczęśliwe ... Nie straszne jest umierać za to ... Nie płacz. Prawdopodobnie nie przyjdziesz do mojego grobu i czy to będzie - grób?

Paweł Abramow po raz pierwszy opisał wojnę w jednostce pancernej, w której służył w wojsku. A w górę - szybki marsz na zachód, w stronę zdradzieckiego wroga, na pomoc bohaterom pogranicznym.

Załodze czołgu 736 nakazano iść w kierunku Równego. Samochód prowadził Paweł Abramow. Aleksander Golikow był w pobliżu.

Pierwsze spotkanie z nazistami odbyło się trzeciego dnia. Wraz z bitwą czołg ruszył do przodu. Po drodze jeszcze kilka potyczek - i samochód pancerny na ulicach Równego.

Sytuacja nagrzewała się co godzinę. Rankiem 28 czerwca wybuchła zaciekła bitwa przy przeprawie przez Ustye. Pijani hitlerowcy bez względu na straty ruszyli do pełnego ataku na obrońców przejścia. Czołg Abramowa umiejętnie manewrował, strzelając z bliska do piechoty wroga i punktów ostrzału wroga.

Napotykając opór, wojska faszystowskie ominęły przejście i włamały się do miasta od południa i wschodu.

Otoczony czołg rzucił się do centrum miasta, gdzie znajdowały się główne masy wroga. W ruchu uderzył w gęstą kolumnę wroga, miażdżąc gąsienicami uciekających piechurów. Biegaczy dopadły celne serie z karabinu maszynowego ...

Przez cały dzień radziecki czołg pędził po mieście, panikując nazistów. Ale na końcu ulicy Ostrovsky'ego jeden z pocisków uderzył w tor i samochód zamarł.

Zachwyceni faszyści wciągnęli armaty i ciężkie karabiny maszynowe do uszkodzonego czołgu. Tak rozpoczął się nierówny pojedynek, o którym później powstały legendy ...

Pavel Abramov miał 26 lat, a Alexander Golikov 24. Pierwszy urodził się we wsi Davydkovo w regionie Gorki, drugi - we wsi pod Leningradem. Po szkole Pavel przyjechał do Moskwy, pracował w fabryce Borets, a po ukończeniu Instytutu Samochodowego i Drogowego w 3. flocie autobusowej stolicy. Aleksander ukończył FZU w Leningradzie, został tokarzem. Obaj zostali powołani do Armii Czerwonej w październiku 1940 roku. Tam poznali się i zostali przyjaciółmi. Ale teraz, kiedy wokół huczą eksplozje, bratali się w bitwie i postanowili strzelić do ostatniej kuli.

Naoczni świadkowie, którzy oglądali walkę, powiedzieli później:

Armaty i karabiny maszynowe strzelały do \u200b\u200bczołgu ze wszystkich stron. Kiedy jeden z czołgistów zginął od pocisku wroga, drugi kontynuował nierówną bitwę. Wypadły łuski i naboje. Ocalały podpalił czołg i także zginął.

Zostali pochowani przez okolicznych mieszkańców.

Teraz na grobie bohaterów znajduje się obelisk. Nazwiska bohaterów są na nim również wskazane.

Pavel Abramov i Alexander Golikov zostali pośmiertnie odznaczeni Orderem Wojny Ojczyźnianej II stopnia.

Jedna ze szkół stolicy i oddział pionierów nosi imię P. A. Abramova. Jego imię nosi także brygada Komsomołu w zajezdni autobusowej, w której przed wojną pracował Paweł Abramow.

LIST PORUCZNIKA P. GLUKHOVA DO PANNY MŁODEJ

Droga Naya! Rzadko do Ciebie piszę. Nie dlatego, że nie chcę, ale dlatego, że nie mogę często pisać. Wiesz: moje życie jest zawsze w niebezpieczeństwie. Nie chcę cię rozbawić próżną nadzieją. Zawsze piszę do Ciebie po walce. Ale jeśli otrzymujesz ten list, to znaczy, że nie jestem, to znaczy, że padłem na pole bitwy myśląc o tobie, mój daleki i bliski przyjacielu.

Starałem się napisać ten list z wyprzedzeniem, abyś, żywy, wiedział, jak bardzo Cię kocham, jak nieskończenie kochany byłeś dla mnie.

Tylko, droga, droga Naya, nie piszę tego listu, abyś zawsze dręczył tęsknotę, smutek wokół mnie, abyś zawsze chodził ponury i ponury. Nie! Dlatego piszę, abyś wiedział i pamiętał do końca swoich dni o mojej miłości do Ciebie, o tym niewysłowionym uczuciu, które mnie poruszyło, dodało mi sił w walce, uczyniło mnie nieustraszonym, kiedy się bałem.

A także żebyś wiedział, że ty, dobra, szczera dziewczyna i twoja miłość jesteście nagrodą i oazą dla zmęczonego wojownika.

Oto twoje zdjęcie przede mną. Twoje oczy patrzą na mnie, jakby były żywe. Widzę w nich smutek. Gdybyś filmował z celowo udawanym smutkiem, nie wyrażaliby tego tak często i w pełni. Wiem, że tęsknisz.

Twoje listy oddychają niecierpliwie, prosisz o lepsze, bardziej bezlitosne pokonanie faszystów, abym jak najszybciej do Ciebie wrócił. Uwierz mi - twoje zamówienie, twoje wezwanie - spełnię to z honorem. Tak jak ty, żyję marzeniem o powrocie do ciebie, ponownym spotkaniu z tobą. I wiem, że im dalej idę na zachód, tym szybciej będzie nasze spotkanie. A żeby urzeczywistnić to marzenie, tak gorliwie rzucam się do bitwy, w imieniu Was udaje mi się w bitwie zrobić to, co bym się zdziwił, gdybym przeczytał w gazecie.

Można by mi zarzucić, gdyby przeczytali ten list, zarzucono mi, że walczę za was. I nie wiem, nie potrafię rozróżnić, gdzie kończysz, a zaczyna Ojczyzna. Ona i ty jesteście dla mnie jednym. A dla mnie twoje oczy są oczami mojej Ojczyzny. Wydaje mi się, że Twoje oczy wszędzie mi towarzyszą, że - niewidzialny dla mnie - oceniasz każdy mój krok.

Twoje oczy ... Kiedy w nie spojrzałem, doświadczyłem niewytłumaczalnego uczucia zachwytu i pewnego rodzaju cichej radości. Pamiętam twoje spojrzenia z ukosa, z lekką chytrością. Dopiero teraz zdałem sobie sprawę, że w tych momentach, w tych poglądach, Twoja miłość wyrażała się najlepiej i przede wszystkim.

Ty jesteś moją przyszłością. Dlaczego jednak mówię o przyszłości? W końcu, kiedy otrzymasz ten list, mnie nie będzie. Nie chciałbym, żebyś to otrzymał, a adresu nawet nie napiszę na kopercie. Ale jeśli, jeśli to dostaniesz, nie obrażaj się. Oznacza to, że inaczej nie mogło być.

Do widzenia. Ciesz się beze mnie. Będziesz mógł znaleźć sobie przyjaciela, a on będzie z tobą nie mniej szczęśliwy niż ja. Bądź zabawny. W dniach chwalebnych zwycięstw naszego ludu radujcie się i triumfujcie razem ze wszystkimi. Żałuję tylko, że w takie dni, w dni radości i szczęścia, ukryty, czuły smutek wokół mnie nie opuścił cię, aby twoje oczy nagle na chwilę stały się tym, czym teraz patrzą na mnie z portretu.

Przepraszam za takie pragnienie.

Ściskam cię mocno i ciepło.

Pozdrowienia.

Doszło do zaciętej bitwy o twierdzę wroga. Po drodze bojowników znajdował się bunkier wroga, ostrzał z karabinu maszynowego, z którego nie pozwalał podnosić głowy. Porucznik Piotr Głuchow z granatem w ręku doczołgał się do strzelnicy bunkra, w tym czasie trafiła go kula. Kiedy bitwa ustała, przyjaciele pochowali swojego przyjaciela z honorami wojskowymi. W rzeczach osobistych zmarłego towarzysze znaleźli niewysłany list do jego dziewczyny i jej zdjęcie. Na odwrocie zdjęcia widniał napis: „Mój wspaniały! Jesteś daleko, ale zawsze jesteś ze mną. Przesyłam to zdjęcie, abyś mógł mnie częściej pamiętać. Witaj moja droga. Twoja Naya. Maj 1943, góry. Ufa ”.

Uwierzytelniony odpis listu przechowywany jest w Archiwum Centralnym Komitetu Centralnego Komsomołu (listy do redakcji Komsomolskaja Prawdy, 1943, nr 6543, k. 3-6).

LIST OD ŚMIERTELNIE RANNEGO TANKISTA I.S. KOLOSOWA DO PANNY MŁODEJ

Witaj, moja Varya!

Nie, nie spotkamy się z tobą.

Wczoraj w południe rozwaliliśmy kolejną kolumnę Hitlera. Faszystowski pocisk przebił pancerz boczny i eksplodował w środku. Kiedy jechałem samochodem do lasu, Wasilij zmarł. Moja rana jest okrutna.

Pochowałem Wasilija Orłowa w brzozowym gaju. Było w nim lekkie. Wasilij zmarł, nie mając czasu, aby powiedzieć mi ani jednego słowa, nie przekazał nic swojej pięknej Zoyi i białowłosej Mashence, która wyglądała jak dmuchawiec w puchu.

Tak pozostał jeden z trzech czołgistów.

W ciemności wjechałem do lasu. Noc minęła w agonii, wiele krwi zostało utraconych. Teraz, z jakiegoś powodu, ból, który pali całą moją klatkę piersiową, ustąpił i moja dusza jest spokojna.

Szkoda, że \u200b\u200bnie zrobiliśmy wszystkiego. Ale zrobiliśmy wszystko, co w naszej mocy. Nasi towarzysze będą ścigać wroga, który nie powinien chodzić po naszych polach i lasach.

Nigdy nie przeżyłbym tak swojego życia, gdyby nie ty, Varya. Zawsze mi pomagałeś: na Khalkhin Gol i tutaj. Prawdopodobnie w końcu ten, kto kocha, jest milszy dla ludzi. Dziękuję skarbie! Człowiek się starzeje, a niebo jest wiecznie młode, jak twoje oczy, w które możesz tylko patrzeć i podziwiać. Nigdy się nie zestarzeją ani nie znikną.

Czas minie, ludzie będą leczyć rany, ludzie będą budować nowe miasta, uprawiać nowe ogrody. Nadejdzie inne życie, zaśpiewane zostaną inne piosenki. Ale nigdy nie zapomnij piosenki o nas, o trzech czołgistach.

Będziesz mieć piękne dzieci, nadal będziesz kochać.

I cieszę się, że zostawiam Cię z wielką miłością do Ciebie.

Twój Ivan Kolosov

W rejonie smoleńskim na jednej z dróg na cokole wznosi się radziecki czołg z numerem ogonowym 12. W pierwszych miesiącach wojny na tej maszynie walczył młodszy porucznik Iwan Sidorowicz Kołosow, zawodowy czołgista, który rozpoczął swoją drogę bojową z Chałchina Gola.

Załoga - dowódca Iwan Kolosow, mechanik Paweł Rudow i ładowacz Wasilij Orłow - przypominali bohaterów piosenki o trzech czołgistach popularnych w okresie przedwojennym:

Trzech czołgistów, trzech wesołych przyjaciół

Załoga wozu bojowego ...

Walki z nazistami były zacięte. Wróg zapłacił za każdy kilometr radzieckiej ziemi setkami zwłok swoich żołnierzy i oficerów, dziesiątkami zniszczonych czołgów, armat i karabinów maszynowych. Ale szeregi naszych wojowników również się stopiły. Na początku października 1941 r. Na obrzeżach Vyazmy zamrożono jednocześnie osiem naszych czołgów. Uszkodzony został także czołg Iwana Kolosowa. Pavel Rudov zmarł, sam Kolosov został ranny. Ale wróg został powstrzymany.

Wraz z nadejściem ciemności uruchomiono silnik i czołg 12 zniknął w lesie. Zebraliśmy pociski ze zniszczonych czołgów i przygotowaliśmy się do nowej bitwy. Rano dowiedzieliśmy się, że naziści, okrążając ten odcinek frontu, posunęli się jednak na wschód.

Co robić? Walczyć samotnie? Albo zostawić wrak samochodu i udać się do własnego? Dowódca skonsultował się z ładowniczym i postanowił wycisnąć wszystko z czołgu i walczyć tu, już z tyłu, do ostatniego pocisku, do ostatniej kropli paliwa.

12 października czołg 12 uciekł z zasadzki, niespodziewanie wpadł na kolumnę wroga z pełną prędkością i rozproszył ją. Tego dnia zginęło około stu nazistów.

Potem walczyli na wschodzie. Po drodze czołgiści niejednokrotnie atakowali wrogie kolumny i wozy, a raz zmiażdżyli kapitana Opla, którym podróżowało faszystowskie przywództwo.

Nadszedł 24 października - dzień ostatniej bitwy. Iwan Kolosow powiedział o nim swojej narzeczonej. Miał zwyczaj regularnie pisać listy do Vary Zhuravlevy, która mieszkała we wsi Iwanowka niedaleko Smoleńska. Mieszkał przed wojną ...

W dzikim lesie, z dala od wiosek, natknęli się kiedyś na zardzewiały czołg pokryty grubymi świerkowymi łapami i do połowy wbity w ziemię. Trzy wgniecenia w przednim pancerzu, poszarpana dziura z boku, wyraźna cyfra 12. Właz jest ciasno umocowany. Kiedy czołg został otwarty, zobaczyli szczątki mężczyzny przy dźwigniach - był to Iwan Sidorowicz Kołosow, z rewolwerem z jednym nabojem i tabliczką zawierającą mapę, zdjęcie ukochanej i kilka listów do niej ...

LIST CZERWONEGO ARMENIANA V. V. ERMEYCHUKA DO DZIEWCZYNY

Droga Olga!

Dziś mija dokładnie dwa lata, odkąd nie otrzymałem od Was ciepłych, szczerych słów, które rozgrzewają w chłodne jesienne noce, które pieszczą duszę.

Gdybyś wiedział, jak tęsknię za tobą. Gdybyś wiedział, ile chcę ci powiedzieć ...

Przez te dwa lata wiele się nauczyłem. Wojna zahartowała mnie. Kiedy wracam myślami do przeszłości, wydaje mi się, że byłem chłopcem, a teraz jestem osobą dorosłą, która ma tylko jedno zadanie - zemścić się na Niemcach za wszystko, co zrobili. Aby pomścić cierpienia mojej starej matki, która prawdopodobnie zmarła z głodu w niewoli niemieckiej.

Członek Komsomolca Wasilij Wasiliewicz Jermejiczuk napisał ten list w nowo wyzwolonym mieście Nieżyn. Ale został przerwany przez sygnał ataku.

Ermeychuk szedł z przodu. Gdy zbliżyli się do okopów wroga, ogień się nasilił. Zranił go fragment eksplodującej miny. Inny upadł w pobliżu, ale w tym momencie wskoczył do rowu i znalazł się tuż przed wrogiem. Strażnik uderzeniem karabinu maszynowego ogłuszył celującego w niego faszystę z pistoletu.

Kilku żołnierzy wroga rzuciło się na Jermeiczuka. Wycelowali w niego lufy karabinów maszynowych i wrzeszczeli, żeby się poddał. Następnie wojownik chwycił ostatni granat i rzucił nim blisko niego.

Nastąpiła eksplozja. Żołnierz Armii Czerwonej poległ. Faszyści zginęli wokół niego.

Żołnierze, którzy przybyli na czas, zaczęli ścigać wycofujących się nazistów. W tym czasie sanitariusze zabrali Wasilija Jermeiczuka. Na jego ciele policzono jedenaście ran. Był nieprzytomny. Obudził się na chwilę, spojrzał na swoich towarzyszy i powiedział cicho:

Weź list do Olgi do kieszeni, dodaj go ...

Ale nie dokończył wyroku i zginął na rękach swoich towarzyszy.

Osiem razy tego dnia żołnierze walczyli ramię w ramię z wrogiem, pomszcząc swojego walczącego przyjaciela.

NOTA SIERŻANTA T. BURLAK

Umieram za Ojczyznę. Uważaj mnie za komunistę. Powiedz Lenie, że spełniłem obietnicę i zabrałem ze sobą jej miłość

Starszy porucznik Wasilij Alenin w liście od wojska na polu opowiedział wzruszającą historię bohaterskich czynów swojego przyjaciela z pierwszej linii, Tichona Burłaka.

Były zacięte bitwy. Naziści trzymali się każdej linii, ale żołnierze radzieccy uparcie szli do przodu. Po wyzwoleniu wioski Medveditsa sierżant Burlak zabił ośmiu nazistowskich żołnierzy w nierównej bitwie. Wyczerpany, ranny, krwawiący, podniósł karabin maszynowy, wziął granaty i udał się w miejsce, gdzie jego koledzy walczyli z wrogiem.

Po bitwie Tichon Burłak trafił do szpitala, a potem znowu na front, do swojej jednostki. Powiedział nowym bojownikom i starym przyjaciołom o swojej ukochanej dziewczynie, że jest z Ukrainy, z miasta Nikołajewa, jego krewni odeszli. Często pokazywał strzelcom starannie utrzymane zdjęcie panny młodej.

A potem jednego ze słonecznych wiosennych dni sierżant Burłak, który był w bunkrze, stoczył nierówną bitwę z wrogiem.

Naziści rzucili się do ataku kilka razy w ciągu dnia, ale wojownik chwycił za spust karabinu maszynowego i za każdym razem ich zatrzymywał. O zmroku bitwa dobiegła końca. A następnego dnia rano naziści wznowili atak. Uznawszy, że w tym bunkrze osiedliła się duża grupa radzieckich strzelców maszynowych, naziści wezwali bombowiec. Sierżant był już ranny w ramię i głowę, ale nadal się bronił. Działał tak długo, jak długo były naboje. Ale po trzydniowej bitwie pozostały tylko dwa granaty i wyrzutnia rakiet z jedną rakietą. Tichon wystrzelił rakietę iw jej świetle rzucił jeden granat w środek wroga, drugi wysadził się w powietrze.

O świcie naziści wycofali się. W bunkrze leżało 48 ciał wrogów.

Żołnierze wpadli do ruin bunkra. Tam zobaczyli martwego przyjaciela. W milczeniu, z odsłoniętymi głowami, długo patrzyli na swojego towarzysza broni, który opuścił ich na zawsze.

Niedaleko rozbitego karabinu maszynowego znajdowało się zdjęcie Leny, dobrze znanej strzelcom, pokrytej plamami świeżej krwi i przebitej fragmentem granatu. Na ziemi leży notatka o samobójstwie napisana dużymi literami na kartce z krwią bohatera - sierżanta Tichona Burłaka. Notatka została opublikowana w gazecie „Komsomolskaja Prawda” 1 czerwca 1943 r.

A. Szelepin
Najważniejszym dokumentem, rzekomo potwierdzającym fakt rozstrzelania przez funkcjonariuszy NKWD 21.857 polskich jeńców wojennych wiosną 1940 r., Jest notatka prezesa KGB przy Radzie Ministrów ZSRR Aleksandra Szelepina N-632-sh z dnia 3 marca 1959 r. Do Nikity Chruszczowa z propozycją zniszczenia akt tak wielu rozstrzelanych Polaków. nieścisłości i błędy, które trudno nazwać wiarygodnym dokumentem historycznym. Szczegóły dotyczące tajemniczych okoliczności przygotowania notatki znajdują się w rozdziale „Szelepin jako„ główny ”świadek zbrodni katyńskiej”.
W celu zilustrowania rozbieżności związanych z tym dokumentem przedstawimy skany tej notatki - materiał dostarczyła firma uv. amarok_man po naszej poprzedniej publikacji na temat Katynia.

Fałszywa „Notatka Szelepina” do Komitetu Centralnego KPZR. Do sprawy katyńskiej. Przetwarzam to .

List Szelepina do Chruszczowa i projekt uchwały Prezydium Komitetu Centralnego zostały wykonane nie na odpowiednich formularzach, ale na zwykłym papierze, odręcznie. Ale z transkrypcji posiedzenia Trybunału Konstytucyjnego, na którym ten dokument był rozpatrywany, wynika, że \u200b\u200bPrezes Trybunału Konstytucyjnego wspomina o obecności pustego miejsca z lat 30.

Na liście „Szelepina” wysłanym w 1959 r. (Data listu na 3 marca 1959 r., Patrz niżej) urzędnik wydziału generalnego KC podbijał nadany numer w 1965 r. Wynika z tego, że nie przekazał ściśle tajnego listu do Sekretarza Generalnego KC przez 6 lat i 6 dni. ??

Zgodnie z treścią dokument powinien zostać zaklasyfikowany jako „Folder specjalny”, a nie „Ściśle tajny”.

Uwagę zwraca kaligraficzne pismo odręczne listu, każda litera jest napisana osobno. To pismo nie należało do samego Szelepina. Niektórzy z jego asystentów starannie pisali listy pod dyktando przewodniczącego KGB ZSRR, ale nie używali maszyny do pisania? Ze względu na tajemnicę nie można tego wyjaśnić, ponieważ dokument przeszedł przez zwykłą pocztę i kancelarię, o czym świadczą stemple urzędników

Brak papieru firmowego i typu maszyny do pisania w produkcji tego dokumentu można wytłumaczyć faktem, że fałszerze nie mieli dostępu do maszyn do pisania i papieru firmowego KGB ZSRR przez odpowiedni okres.

Na „liście” nie ma najmniejszych notatek ani poleceń któregokolwiek sekretarza Komitetu Centralnego KPZR - okazuje się, że listu Przewodniczącego KGB Szelepina wśród sekretarzy KC nigdy nie widziano.

Dobrze znany skrót KGB został rozszyfrowany, ale z jakiegoś powodu NKWD nie. Troiki NKWD ZSRR zlikwidowano dekretem Rady Komisarzy Ludowych ZSRR i Komitetu Centralnego KPZR z 17 listopada 1938 r. (B). Został przepisany: „Zlikwidować trojki sądowe, utworzone na rozkaz specjalnych rozkazów NKWD ZSRR, a także trojki w regionalnych, regionalnych i republikańskich oddziałach policji Republiki Kazachstanu. Odtąd wszystkie sprawy, w ścisłej zgodności z obowiązującymi przepisami o jurysdykcji, powinny być przekazywane sądom lub Nadzwyczajnemu Zgromadzeniu pod kierownictwem NKWD ZSRR. "

W kwietniu-maju 1940 r. Polscy więźniowie zostali żywcem wyprowadzeni z obozów jenieckich w Starobielskim i Ostaszkowskim, co wynika z kilku tysięcy archiwalnych dokumentów.

W „Liście Szelepina” cała i przechowywana w archiwum jest wskazana na 1959 r. „Akta jeńców wojennych” obozu w Starobielsku, ale akta te zostały spalone 25 października 1940 r., O których inspektor Pismenny i sierżant bezpieczeństwa państwa Gaididey sporządzili akt tego samego dnia, nadal zarchiwizowany.

Obóz w Starobielsku nie znajduje się „niedaleko Charkowa” - ale w regionie Woroszyłowgradu - prawie 250 km od Charkowa. ??

CPSU w 1940 roku nosiło nazwę VKP (b).

Brakuje przecinka po słowie „czyny” (imiesłów).

Materiał jest zbyt obszerny. W trzeciej części zostaną przekazane skany dokumentów ujawniających fałszerstwo + dokumenty komisji Wiktora Iljuchina, który pracował z materiałami dotyczącymi sprawy katyńskiej.

Po słowie „wydane” brakuje przecinka. Słowo „nikt” jest zapisane osobno.

Słowa „Dla władz sowieckich… z inicjatywy władz radzieckich” zdradzają „polski akcent”. Nie tylko przewodniczący KGB, ale także zwykli obywatele wyróżnili władzę ustawodawczą - Sowietów (Sowietów Najwyższych itp.), Które zresztą nie miały nic wspólnego ze sprawą katyńską, a także władze partyjne i państwowe.

W nazwie komisji pominięto słowo „okoliczności”, a słowo „komisja” zostało zapisane małą literą.

"Materiał b dochodzenie ”.

Prasa radziecka jest napisana małą literą zgodnie z zasadami.

„Za spełnienie próśb, które mogą być” to wyraźnie polski akcent.

"List Szelepina" został wysłany do Komitetu Centralnego KPZR za pośrednictwem biura KGB, ponieważ ma numer wychodzący (Н-632-sh) i datę wysłania 3 marca 1959 r., Ale nie ma przychodzącej rejestracji w marcu 1959 r. W KC KPZR.

Na liście oprócz stempla z 9 marca 1965 r. Znajduje się kolejny znaczek z dnia 20 marca 1965 r. Kiedy kontrast jest większy, widoczne stają się napisy „Komitet Centralny KPZR” i „Departament Generalny”.

Opisując „decyzję Biura Politycznego Komitetu Centralnego KPZR (b)” z 5 marca 1940 r. Wykonawca napisał „Komitet Centralny KPZR”. Ale nazwa partii została zmieniona z KPZR (b) na KPZR dopiero w 1952 r.

Wszystko to pokazuje, że jest to podróbka niskiej jakości, wykonana bardzo niegrzecznie, w oczekiwaniu, że taka lipa zrobi dla liderów pierestrojki,

Temat podróbek katyńskich jest bardzo obszerny i bardzo trudno jest rozłożyć cały materiał. W swoim czasie nad „sprawą katyńską” pracowała komisja posła Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej Wiktora Iljuchina. Nawiasem mówiąc, zmarł w bardzo dziwnych okolicznościach.

Oto oświadczenie, które złożył na podstawie wyników swojej pracy w tej komisji, na krótko przed śmiercią:

„W drugiej połowie maja 2010 r. Jeden z głównych producentów tej podróbki skierował do deputowanego Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej Wiktora Iljuchina poufne ustne oświadczenie o jego osobistym udziale w sfabrykowaniu sfałszowanego„ listu Berii nr 794 / B ”. Iljuchin wysłał dwa oficjalne listy do szefa frakcji partii komunistycznej w Dumie Państwowej G.A. Ziuganowa.

„Towarzysz G.A. Ziuganow

Informuję, jako przywódca Partii Komunistycznej i frakcji Partii Komunistycznej w Dumie Państwowej, że 25 maja 2010 roku zadzwonił do mnie nieznany człowiek, który poprosił mnie o spotkanie. Jednocześnie powiedział, że może udzielić informacji w związku ze śledztwem w sprawie śmierci polskich oficerów w Katyniu. To spotkanie odbyło się tego samego dnia.

Nieznajomy podał mi swoje nazwisko, ze względu na jego bezpieczeństwo jeszcze go nie ujawnię i powiedział, że ma bezpośredni związek z produkcją i fałszowaniem dokumentów archiwalnych, w tym egzekucją pojmanych Polaków.

Z jego wypowiedzi wynika, że \u200b\u200bna początku lat 90. ubiegłego wieku powstała grupa wysokiej rangi specjalistów, którzy zajmowali się fałszowaniem dokumentów archiwalnych dotyczących ważnych wydarzeń okresu sowieckiego. Grupa ta pracowała w strukturach służby bezpieczeństwa prezydenta Rosji Borysa Jelcyna. Pod względem geograficznym znajdował się na terenie dawnych daczy pracowników Komitetu Centralnego KPZR we wsi. Nagornoye. Praca członków grupy była dobrze płatna, otrzymywali paczki żywnościowe.

W szczególności powiedział, że przygotowali notatkę L. Berii do Biura Politycznego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików z marca 1940 r., W której zaproponowano rozstrzelanie ponad 20 tysięcy polskich jeńców wojennych. Jednocześnie zademonstrował mechanizm fałszowania podpisów L. Berii, I. Stalina (w załączeniu kopie arkuszy). Nie wykluczam, że polskiemu rządowi wręczono fałszywe dokumenty w ramach tzw. Sprawa katyńska.

Powiedział, że jego grupa przygotowała fałszywą notatkę Szelepina do Chruszczowa z dnia 3 marca 1959 roku. Pułkownik Klimov był bezpośrednio zaangażowany w pisanie tekstu.

Według niego do Nagornoye dostarczono niezbędne zamówienie, tekst dokumentu, który powinien był zostać sporządzony, lub tekst, który należy umieścić w istniejącym dokumencie archiwalnym, aby złożyć podpis jednego lub drugiego urzędnika pod tekstem lub na tekście.

Według niego, nad semantyczną treścią projektów tekstów pracowała grupa osób, w której miał się znaleźć były szef Archiwum Federalnego Pikhoya, bliski pierwszego prezydenta Rosji M. Poltoranina. Wymieniono również nazwisko pierwszego zastępcy szefa prezydenckiej służby bezpieczeństwa G. Rogozina.

Grupa pracowała we wsi. Nagornoye do 1996 roku, a następnie został przeniesiony do wioski Zarechye.

Wie, że w ten sam sposób z dokumentami archiwalnymi pracowali pracownicy 6. Instytutu (Molchanov) Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych RF.

Twierdzi, że w tym okresie do archiwów rosyjskich wrzucono setki fałszywych dokumentów historycznych, a o wiele więcej zostało sfałszowanych poprzez wprowadzenie do nich zniekształconych informacji, a także sfałszowanie podpisów. również fałszywe odciski pieczątek, podpisów itp. Obiecał dostarczyć dodatkowe materiały. Jednocześnie powiedział, że często ironizował, gdy publiczność przedstawiała pewne dokumenty archiwalne jako wiarygodne, chociaż wspomniana grupa osób brała udział w ich fałszowaniu.

Drogi Giennadiju Andriejewiczu, wierzę, że w historii rozmówcy jest trochę prawdy. Odniosę się na przykład do faktu, że rosyjscy naukowcy, w szczególności doktor nauk historycznych M. Meltyukhov, udowodnili już fałszowanie „Testamentu VI Lenina”, dokumentów związanych z abdykacją Mikołaja II, są inne podobne fakty.

Pytanie jest ważniejsze niż ważne. Wiąże się to z całkowitym zdyskredytowaniem znaczenia archiwów rosyjskich, przechowywanych w nich dokumentów, a przede wszystkim z dyskredytacją naszej narodowej historii.

Praca nad badaniem tego problemu musi być kontynuowana, nasi historycy muszą być do tego zainteresowani.

Uważam, że jest zbyt wcześnie, aby poruszać tę kwestię w rosyjskim rządzie.

Zgłoszone według własnego uznania.

V. I. Ilyukhin

26 maja 2010

„Towarzysz G.A. Ziuganow

Drogi Giennadij Andriejewiczu!

Oprócz mojej notatki z dnia 26 maja 2010 r. Pragnę poinformować, że kontynuowałem kontakty z osobą, która zapowiedziała udział w fałszowaniu dokumentów archiwalnych związanych z okresem sowieckim.

Przekazał, jak twierdzi, teczkę archiwalną Funduszu Specjalnego nr 29 tom 7 „Korespondencja NKGB - NKWD z Komitetem Centralnym Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików w okresie od 01.02.1041 do 05.05.1941 r. O przygotowaniach Niemiec do wojny z ZSRR” (fundusz 9). Sprawa na 202 kartkach, złożona według inwentaryzacji 30 sierpnia 1944 r. Na okładce etui umieszczono następujące oznaczenia: „Przechowywać na zawsze. Nie podlega odtajnieniu”.

Według niego ta archiwalna teczka znajdowała się w jego posiadaniu w związku z jego udziałem na początku lat 90. ubiegłego wieku w pracach grupy specjalistów zajmujących się fałszowaniem dokumentów historycznych. Mieli swobodny dostęp do materiałów archiwalnych. Do wsi przywieziono wiele dokumentów. Nagornoye bez żadnej księgowości i kontroli nad ich ruchem. Ich przyjęcie nie zostało odnotowane żadnymi pokwitowaniami i obowiązkiem przechowywania.

Faktycznie w sprawie złożono 202 arkusze korespondencji ze Stalinem, memoranda szefów NKWD, NKGB ZSRR, Ukrainy, służb granicznych, a także kilka not dyrektywnych. Tom ten został wycofany z archiwum, według źródła, wyłącznie w celu załączenia notatki sporządzonej na początku lat 90. w imieniu Ludowego Komisarza Obrony ZSRR Marszałka Związku Radzieckiego S. Tymoszenki, Szefa Sztabu Generalnego Armii Czerwonej, generała armii G. Żukowa. ... Wykonawcą notatki jest generał dywizji Wasilewski.

Notatka faktycznie znajduje się na kartach sprawy pod numerami seryjnymi 0072-0081 z pieczęcią „Szczególnie ważne”, „Najściślejsza tajemnica” z dnia 11 marca 1941 r.

Notatka zawiera ocenę sytuacji politycznej w Europie z propozycjami zwrócenia szczególnej uwagi na obronę naszych zachodnich granic. Należy zauważyć, że Finlandia, Rumunia, Węgry i inni sojusznicy Hitlera mogą być zaangażowani w wojnę z ZSRR po stronie Niemiec. Rozplanowanie naszych jednostek wojskowych na Zachodzie podane jest z propozycjami ich wzmocnienia.

Źródło podało, że w ten sam sposób inna notatka skierowana do Stalina, podpisana przez te same wcześniej wymienione osoby, z dnia 4 kwietnia 1941 r. (Nr 961), została umieszczona w sprawie pod numerami porządkowymi 0109-0115.

Notatka opisuje siłę wojsk niemieckich rozmieszczonych w pobliżu granic ZSRR. Wyrażono opinię, że Hitler może rozpocząć wojnę przeciwko Związkowi Radzieckiemu „w najbliższej dającej się przewidzieć przyszłości”, czyli w warunkach rozpoczęcia wojny „od dwóch miesięcy do roku”. Jednocześnie zaproponowano środki w celu rozmieszczenia wojsk radzieckich i prowadzenia wojny na terytorium wroga.

Źródło wyjaśniło, że te dwa fałszywe dokumenty (memoranda), o ile mu wiadomo, zostały przygotowane głównie przez wojskowych specjalistów ze Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej, najprawdopodobniej, jak rozumiał, dla podniesienia autorytetu i znaczenia Sztabu Generalnego Armii Czerwonej.

Wyrażę inny punkt widzenia.

Moim zdaniem fałszerstwa zostały dokonane w celu ponownego zdyskredytowania I.V. Stalina i było to zgodne z szaleńczą kampanią propagandową krytyki radzieckiego kierownictwa, która była szczególnie cyniczna i otwarcie prowadzona na początku lat 90. subtelnie trwa teraz. Fałszerze faktów historycznych treścią „memorandów” próbowali zaszczepić, że I.V. sytuacja na zachodnich granicach ZSRR była informowana o naprawdę zbliżającym się ataku, ale on po prostu zignorował opinię Sztabu Generalnego. Dlatego Armia Czerwona i cały kraj poniosły tak duże straty w pierwszych dwóch latach wojny.

Na poparcie mojej wersji o ewentualnej legalizacji sfałszowanego dokumentu informuję, że w Zbiorze dokumentów „Organy Bezpieczeństwa Państwowego ZSRR w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej”, t. 1, księga druga, s. 49-54, opublikowano notatkę z dnia 11 marca 1941 r. JSC „Books and Business”, Moskwa 1995, wydana przez Akademię Federalnej Służby Kontrwywiadu (obecnie FSB) Federacji Rosyjskiej.

Komunikowanie się ze źródłem coraz bardziej utwierdza mnie w przekonaniu o prawdziwości wielu jego informacji o fałszowaniu dokumentów dotyczących wydarzeń historycznych o wielkim znaczeniu, ale uważam, że nie zgłosił on wszystkich fałszerstw.

Uważam teraz za właściwe, aby rozpocząć przygotowywanie oficjalnego oświadczenia Komitetu Centralnego (Prezydium) Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej w sprawie fałszowania archiwalnych dokumentów historycznych.

W I. Ilyukhin

Czasami najtrudniejsze i niezrozumiałe rzeczy w kościele są dla nas najprostsze… Na przykład notatki kościelne. Dla mnie, jak dla osoby, która spędziła przy ołtarzu ponad 11 lat, pytanie brzmi: "Jaka jest różnica między nabożeństwem a sroką?" wyglądał śmiesznie. Aż zdałem sobie sprawę, że moi przyjaciele i znajomi pytają mnie zbyt często.

Wtedy postanowiłem przeprowadzić małą ankietę, aby zrozumieć, co dokładnie w odniesieniu do notatek kościelnych moich przyjaciół i kolegów jest niezrozumiałe, a okazało się, że dosłownie wszystko jest dla nich niezrozumiałe!

Niektórzy zastanawiali się, po co zapisywano notatki, gdzie je następnie robiono i co się działo obok nich i do osób, dla których były one stosowane.

Inni stanęli przed problemem wypełnienia notatki: Czy można wpisać imiona wszystkich, czy tylko ochrzczonych? A co, jeśli nie pamiętasz imienia chrztu osoby? Jak poprawnie rozłożyć wpisane na kategorie: „ciężarna”, „wojownik”, „student”, „hieromonk” i czy jest to konieczne?

Jeszcze inni próbowali zrozumieć, jaki jest sens dzielenia nut na uporządkowane i proste, sroki, modlitwy i requiem?

Wreszcie czwarty martwił się kwestią pieniędzy. Co się stanie, jeśli banknot kosztuje 10 rubli, a w kieszeni było tylko 8 rubli? Czy odmówią przyjęcia i modlitwy? Albo dlaczego w jednym kościele biorą pieniądze na banknot, aw innym na każde imię? Jeśli mam wielu krewnych, czy muszę oszczędzać na ich upamiętnieniu i składać notatki nie dla wszystkich? Postaram się o wszystkim opowiedzieć.

1. Dlaczego zapisuje się notatki i co się z nimi dzieje później?

Sam Zbawiciel Chrystus powiedział: „Zaprawdę, powiadam wam również, że jeśli dwóch z was na ziemi zgodzi się prosić o jakiś czyn, to o cokolwiek poproszą, będzie pochodziło od Mojego Ojca w Niebie, ponieważ tam, gdzie dwóch lub trzech jest zgromadzonych w moim imieniu, Jestem pośród nich ”(Ew. Mateusza 18: 19-20).

Te słowa Pana wskazują, że chociaż modlitwa domowa ma ogromne znaczenie, modlitwa zbiorowa w kościele jest jeszcze cenniejsza i silniejsza, dlatego bardzo słuszne jest, abyśmy odwiedzali ją sami tak często, jak to możliwe i modlili się w niej wspominając swoich bliskich.

Gdy notatki są spisywane i przekazywane do kościelnego sklepu, czekają na przybycie kościelnego, który zabierze je do ołtarza. Tam, jeśli są tak zwanymi „prostymi notatkami”, zostaną dwukrotnie zapamiętane.

Najpierw kapłan w modlitwie upamiętni każdego z Twoich bliskich podczas proskomedii - szczególnego świętego obrzędu, kiedy prosforę i wino przygotowuje się specjalnie na Ofiarę Krwi dla wszystkich wierzących, podczas której Duch Święty w tajemniczy sposób przenosi ich w Ciało i Krew Chrystusa.

W proskomedii kapłan specjalnym nożem - „kopią” wyjmie z małej prosfory dokładnie tyle cząstek, ile jest nazw w notatkach zebranych na tę liturgię, modląc się za każdą z tych osób. W dużych katedrach notatek jest dużo, więc kilku księży może jednocześnie dokonać upamiętnienia w proskomedii - każdy ma swoją część zapisków.

Za drugim razem twoi bliscy będą wspominani po zakończeniu Sakramentu Komunii, kiedy kapłan wniesie święty kielich do ołtarza. Następnie odczyta modlitwę: „Zmyj, Panie, grzechy tych, o których tu pamiętano, Twoją Najuczciwszą Krwią, modlitwami świętych” i wleje do kielicha wszystkie cząstki wyjęte dla ludzi, o których pamiętano tego dnia. Poprzez kontakt z Ciałem i Krwią Chrystusa wszyscy, którzy zostaną zapamiętani, otrzymają specjalną boską pomoc dla ich cielesnego i duchowego powrotu do zdrowia oraz naprawy ich życia.

Jeśli notatki, które złożysz, są „uporządkowane”, to za tych, których upamiętniasz, odmówisz je jeszcze trzykrotnie: diakon upamiętni je podczas czytania litanii rozszerzonej, wtedy kapłan odczyta modlitwę przed tronem, a następnie, w zależności od tego, czy zdrowie ”ta notatka lub„ o spoczynku ”, zostanie odczytana ponownie z modlitwą, odpowiednio, podczas nabożeństwa modlitewnego lub żałobnego.

2. Kto może, a kto nie może być zamieszczony w notatkach, kiedy lepiej je złożyć i jak prawidłowo je sporządzić?

Najlepiej złożyć notatki na wieczornym nabożeństwie lub na samym początku liturgii, przynajmniej przed czytaniem Ewangelii, ponieważ kapłan musi mieć jeszcze czas na wspomnienie swoich bliskich, następnie przygotuj Święte Dary do przeniesienia z ołtarza do ołtarza i podczas Wielkiego Wejścia przenieś je tam, po którego cząsteczki nie są już usuwane.

W czasie nabożeństwa Kościół wspomina wszystkich ludzi we wspólnych modlitwach („... Za tych, którzy unoszą się na wodzie, podróżują, chorych, cierpiących, jeńców io ich zbawienie dla Pana ...” itd.), Ale wspomnienie wygłoszone przez kapłana na ołtarzu pozostawia wiernym dzieciom Kościoła są ludzie ochrzczeni. Ponadto, jeśli mówimy o zmarłym, nie pamięta się o osobach, które celowo odebrały sobie życie. Kościół modli się za wszystkich.

Zaleca się zapisywanie imion osób zapamiętanych w przypadku dopełniacza (o zdrowiu / samopoczuciu kogo? - Mikołaj, Elena, Paweł,…) iw całości (Mikołaj, nie „Kolya”, Piotr, nie „Petit”). Warto też spróbować napisać imiona przyjęte w tradycji kościelnej (Elena, a nie Alena, Sergius, a nie Sergei, George, a nie Zhora, Hera, Yegor czy Yuri). Jednocześnie wskazuje się imię chrzcielne osoby (Vladlen, Arthur lub Oktyabrina z pewnością mają drugie imię nadane na chrzcie).

Teraz o tytułach. Jeśli mówimy o najstarszej tradycji, to w notatkach nie podano żadnych tytułów, z wyjątkiem świętej godności. Wszystkie imiona zostały zapisane jeden pod drugim, w kolumnie, a tylko duchowni mieli przed imieniem jakiś przedrostek: „Met”. - metropolita, „biskup” - biskup, „hierom”. - hieromonk, „deac”. - diakon, „pon.” - mnich.

Nieco później do imion osób wymagających szczególnej modlitewnej pamięci zaczęto dodawać przedrostki - „w.”. przed imieniem wojownika ze względu na surowość jego służby „jr.” - przed imieniem dziecka ze względu na jego młody wiek i „ból”. - przed imieniem chorego, bo w tej chwili zmaga się z chorobą.

Teraz wielu wierzących próbuje w jakiś sposób wyróżnić prawie wszystkich, a ksiądz jest zmuszony spędzać dużo czasu na analizowaniu różnych fantazji, takich jak „uch”, „owoc”, „Ber.”, „Neg”. i inni. Nie jest to szczególnie dobra tradycja i nie warto w ten sposób sporządzać notatek.

Jeśli nadal nie pamiętasz lub nie znasz imienia osoby na chrzcie, ale wiesz na pewno, że został ochrzczony, napisz tak, jak jest - kapłan go zapamięta, a Pan dokładnie wie, jakie imię otrzymał. Ale nadal spróbuj znaleźć imię kościoła ukochanej osoby!

3. Jaki jest sens oddzielania notatek i jakie są ich rodzaje?

Notatki dzielą się przede wszystkim na dwa typy - o żywych io zmarłych. Dzielą się na proste i zwyczajowe, ponieważ w kościołach, zwłaszcza w dużych katedrach, notatek może być bardzo, bardzo dużo, a zapamiętanie ich wszystkich jako zwyczajowych może zająć bardzo dużo czasu, co opóźnia nabożeństwo i jest fizycznie trudne dla wierzących modlących się w świątyni, którzy przez cały czas nabożeństwa wydać na nogi.

Pomniki również dzielą się na liturgiczne i pozaliturgiczne, jednorazowe i wielokrotnego użytku.

Podczas nabożeństwa czytane są tylko notatki o zdrowiu i spoczynku (proste i uporządkowane) oraz pomniki kościelne, na których wpisani są krewni księży, duchowni, dobroczyńcy itp.

Po nabożeństwie można dodatkowo podać moleben (z poświęceniem wody lub bez, Panu, Matce Bożej lub świętej, z takiej czy innej potrzeby) lub requiem. Za żywych podaje się moleben, za zmarłych requiem. Podczas nabożeństwa odczytuje się uporządkowane notatki o zdrowiu i notatki do nabożeństwa (z napisem „modlitwa”), na pogrzebie uporządkowane notatki o spoczynku oraz notatki do requiem (z napisem „requiem”).

Jest też wiele upamiętnień, tzw. „Sroki”. Są one również przeznaczone dla żywych lub zmarłych i są upamiętniane w tych samych momentach nabożeństw i modlitw poza służbą, jak uporządkowane notatki. Sroki różnią się jedynie okresem upamiętnienia - można je składać na 40 dni (stąd nazwa „sroka”), na pół roku lub tylko na rok.

W niektórych kościołach, a zwłaszcza w klasztorach, można zamówić „wieczną pamięć” lub czytanie „Nieśpiącego psałterza”. Zarówno dla żywych, jak i dla umarłych. Ale ponieważ nie wszędzie tego można znaleźć, nie będziemy rozważać tych upamiętnień.

4. Kwestia pieniędzy

Podobnie jak świeca, notatka jest formą naszej ofiary Bogu i naszego wkładu w utrzymanie świątyni. W starożytności ludzie przynosili ze sobą wszystko, czego potrzebowali do kultu - chleb, kadzidło, wosk, oliwę, wino, sami zbudowali kościół w swojej wiosce i przeznaczali na jego utrzymanie jedną dziesiątą swoich dochodów.

Obecnemu kierownikowi raczej trudno jest robić wino, a robotnikowi zbierać wosk z uli… Dlatego też przynosimy pieniądze do kościoła i dlatego w sklepach kościelnych jest takie pozornie jezuickie sformułowanie, jak „zalecana forma darowizny”.

Jeśli nie masz dość pieniędzy na chrzest lub list, wszystko jest załatwione po prostu - wystarczy, że udasz się do rektora kościoła, wyjaśnisz sytuację, aw zdecydowanej większości przypadków pobłogosławi cię, abyś dał tyle, ile możesz i modlitwą upamiętni twoich bliskich, a także krewni jakiejkolwiek innej osoby.

Wreszcie na notatkach i nazwiskach. Tą metodą z reguły starają się regulować liczbę notatek w kościołach, w których jest bardzo niewielu księży i \u200b\u200bwielu parafian. W świątyniach, w których wszystko jest zrównoważone, kwota darowizny jest zwykle liczona na podstawie liczby banknotów. W tym samym miejscu, w którym ksiądz jest przeciążony, wyznaczają standardy w nazwach. Wtedy człowiek decyduje, kto jest dla niego naprawdę ważny i za kogo może się modlić w domu, a kapłan odczuwa ulgę, gdy pamięta tysiące imion. My, wierzący, również powinniśmy się nim opiekować!

Posłowie

W tym momencie uważam, że program edukacyjny dotyczący notatek kościelnych jest kompletny. Jeśli uważasz, że jakaś ważna kwestia została zignorowana i chciałbyś ją przeanalizować, napisz w komentarzach. W takim przypadku artykuł zostanie uzupełniony.

Drodzy bracia i siostry, mam nadzieję, że odpowiedź na niektóre z waszych pytań uczyniła dla was świątynię jaśniejszą i bardziej przyjazną! Chodź częściej do kościoła, aby modlić się do Pana w towarzystwie prawosławnych chrześcijan o tym samym przekonaniu. Pamiętaj, że nie tylko ty sam potrzebujesz dialogu z Chrystusem, ale wasza modlitwa czeka także na waszych żyjących i zmarłych bliskich.

Andrey Segeda

Drodzy przyjaciele! Otworzyłem własnego bloga! Jeśli jesteś zainteresowany przeczytaniem moich artykułów, wsparciem poprzez zapisanie się i ponowne wysłanie, proszę!

W kontakcie z

Oto one - zwykłe notatki kościelne.

W notatkach przekazanych do upamiętnienia podczas liturgii zapisują imiona TYLKO tych, którzy są CHRZCICI w Kościele prawosławnym!

Notatki należy złożyć przed rozpoczęciem liturgii. Notatki pamiątkowe najlepiej złożyć wieczorem lub wczesnym rankiem, przed rozpoczęciem nabożeństwa.

Notatki dotyczące nabożeństw można zamówić przed rozpoczęciem lub z wyprzedzeniem.

Pogrzeb można zamówić w dniu upamiętnienia (bez opóźnień) lub w noc poprzedzającą.

Imiona powinny być zapisane w dopełniaczuto znaczy zadając sobie pytanie: czy modlimy się o zdrowie lub o kogo odpocząć? Peter, Tamara, Lydia ... Źle jest pisać: Tamara, Elena.

Należy pisać notatki czytelne pismo odręczne, nie zmniejszaj liter. Pisząc imiona, pamiętaj o nich z głębi serca ze szczerym pragnieniem ich dobra, starając się pomyśleć o każdym z tych, których imiona piszesz

Imiona nie powinny być pisane w formie skróconej, ale w całości: nie Katya, ale Ekaterina, nie Masza, ale Maria itp.

Wszystkie nazwiska muszą być podane w pisowni kościelnej

Nie rób tego używaj czułych zamienników dla nazw własnych: nie Dunya, ale Evdokia, nie Lelya, ale Elena itp., A także popularne ludowe warianty imion chrześcijańskich, na przykład Jegor zamiast George, Stepan zamiast Stephen itp. Bez względu na to, jak bardzo kochamy dziecko, bez względu na to, jak bardzo do niego czujemy, w notatkach musimy wpisać pełne chrześcijańskie imię: Aleksander.

Niech to diabli - Moi drodzy, zadajcie sobie trud samodzielnego rozszyfrowania imienia swojej babci-prababci. Jakkolwiek ją nazwiesz - Dunya, Dusya lub Lelik - musisz napisać to imię w pełnej, poprawnej formie. Nie obchodzi mnie to, aleThekla, I możeAgrafenes... Zapytaj krewnych o prawdziwe imię swojej babci.

Zanim wejdziesz niekonwencjonalne nazwy rodzina i przyjaciele, dowiedzmy się, jakie jest ich chrześcijańskie imię. Tak więc nazwiska Rustam, Ruslan często znajdują się w notatkach. Jeśli ta osoba jest ochrzczona, nadaje jej chrześcijańskie imię. W kalendarzu nie ma też takich nazwisk jak Lenin, Oktyabrina, Kim itp.

Rusłana - W kalendarzu nie ma takiej nazwy. A może ta osoba w ogóle nie jest ochrzczona? Jeśli dana osoba ma nieortodoksyjne imię, zanim poprosisz go o modlitwę kościelną, musisz dowiedzieć się, jakie imię ma na chrzcie. W ostateczności, jeśli nie znamy chrześcijańskiego imienia tej osoby, możemy napisać obok siebie w nawiasach: (chrzest). To pokaże księdzu, że jest to prawosławny chrześcijanin.

Oktyabriny - W kalendarzu też nie ma takiej nazwy, to imię radzieckie. Konieczne jest wskazanie prawosławnego imienia osoby w notatkach.

Pamiętając księdza, mnigdy nie piszemy w notatkach: o. Wasilij, około. Piotr. Coojciec? Diakon? Ksiądz? Archimandrite? .. Zawsze piszemy san: diakon, hierodeakon, kapłan, arcykapłan, hieromonk, opat, archimandryt, mnich (lub mnich).

Imiona świętych są bardzo często spotykane w notatkach. Dla tych, którzy nie wiedzą: nie modlimy się o odpoczynek ludzi uwielbionych w obliczu świętych. To oni, będąc przy tronie Boga, modlą się za nas. Dlatego nie warto wpisywać w notatkach imienia księdza Jana z Kronsztadu, jak to często się robi, ani imienia błogosławionej Kseni z Petersburga.

Nie mogę pisaćBłogosławiony. Mary - Co za rozkosz. Maria? Słowobłogi - to oficjalny tytuł świętego, uwielbiony przez Kościół w obliczu błogosławionych: bł. Matrona, bł. Xenia. Jeśli wielbiciele nazywają jakąś starą kobietę błogosławioną, jest to dla niej tylko imię pobożne, ale nie tytuł, który przyswoił jej Kościół. w związku z tym wszystkie delikatne i pełne szacunku formy zwracania się nie powinny być zapisywane w notatkach. Nie warto też o tym pisaćstarsza pani Miłość, starszy Nikolai... Ten ostatni jest często zapisywany w notatkach, odnoszących się do błogosławionej pamięci arcykapłana Mikołaja Guryanowa z wyspy Zalita koło Pskowa. Ale w notatkach trzeba napisać: ks. Nikolai, nie Starszy Nikołaj.

Dev. Wiara – Teraz nie mamy takiego tytułu jakDziewica lubPanna który był w Starożytnym Kościele. Taką nazwę nadano kobietom, które całe życie poświęciły służbie Bogu bez tworzenia rodzin. To starożytny typ monastycyzmu. Ale dzisiaj nie ma takiego tytułu i tytułu kościoła. A jeśli kobiecie po prostu nie udało się wyjść za mąż, tym bardziej nie jest to powód, aby uroczyście informować o tym wszystkich.

Danila, ksiądz. Petra - 1) Nie ma imienia Danil, jestDaniel... Tak powinno się to zapisywać w notatkach. 2) Napisz do księdza. Piotr, bez określenia, czy jest kapłanem, czy arcykapłanem, nie jest poważnym błędem. Błędem jest to, że imię kapłana jest zapisywane przed imionami świeckich. Mieszanie wszystkich w garść: metropolitów, księży, świeckich nie jest tego warte.

Dziecko poniżej siódmego roku życia jest wymienione jako „niemowlę” (na przykład Young. John) i całkowicie.

Dziecko w wieku od 7 do 14 lat jest wskazane w nocie jako nastolatka (dla chłopców) i młoda dama (dla dziewczyn). Na przykład neg. Helena, neg. Demetrius.

Nie możesz złożyć notatki o stanie zdrowia nienarodzonego dziecka. Nienarodzone dziecko nie otrzymało jeszcze chrztu świętego, aw notatkach zapisane są tylko imiona ochrzczonych prawosławnych chrześcijan.

Również n nie możesz składać notatek o spoczynku zmarłych i nieochrzczonych dzieci. Można tylko wspominać świecę i modlić się w domu za nieochrzczone dzieci.

Kolejność wymieniania osób do zapamiętania w notatce: - nazwiska duchownych wpisuje się jako pierwsze ze wskazaniem ich rangi:
Patriarcha ...., metropolita ...., arcybiskup ....,
biskup ...., protopresbyter ...., archimandrite ....,
arcykapłan - hegumen ...., hieromonk ...., ksiądz ....,
archidiakon…., protodiakon…., hierodeakon….,
diakon ...., subdiakon ...., mnich (mniszka) ....,
nowicjusz (nowicjusz) ...; czytnik ...;
- po którym następuje imię twojego duchowego ojca - kapłana, który
poucza cię, troszczy się o zbawienie twojej duszy, modli się za ciebie do Pana;
- wtedy wymienione są imiona dzieci:
dziecko (młoda dziewczyna) .... - to jest dziecko poniżej 7 lat;
młodzież (nastolatka) .... - To jest dziecko w wieku od 7 do 14 lat;
- teraz pasują imiona wszystkich innych dorosłych laików:
imiona męskie, a następnie imiona żeńskie:
Twoi rodzice;
własne imię;
nazwiska członków rodziny, krewnych i przyjaciół;
imiona Twoich dobroczyńców;
jeśli masz jakieś, napisz imiona i nazwiska
nieżyczliwi, przestępcy, zazdrośni ludzie i wrogowie;
- zgodnie z pobożną tradycją po spisie imion zazwyczaj piszą frazę
„Wszyscy prawosławni”, co mówi, czego chcesz
zbawienie dla wszystkich bez wyjątku prawosławnych chrześcijan, imiona
o których być może zapomniałeś lub których nie wiedziałeś.

Jako uzupełnienie nazwy możesz napisać (w zrozumiałym skrócie):
wojownik;
chory - (chory);
podróże - (podróże);
więzień - (skazany);
w ciąży (bez bezczynności) - (bez części.).

Dodatkowe informacje, które możeszwskazać w notatkach „W spoczynku”:
nowo spoczęty - zmarł w ciągu 40 dni po
śmierć (zwykle wskazana w uwagach w formie skróconej n / a);
niezapomniany (zmarły, który w tym dniu ma pamiętną datę)

zwykle wskazują w uwagach w skrócie p / p:
- Data śmierci,
- Imieniny
- oraz data urodzenia zmarłego;

wojownik.

Wszystkie przeczytane notatki są spalane w specjalnym miejscu.