Biznes może zbudować społeczeństwo moralne. Teatr dla dzieci i młodzieży: tradycja i nowoczesność

Adnotacja. Artykuł analizuje przyczyny globalnego kryzysu we współczesnym społeczeństwie, związanego z niskim poziomem moralności. Porównuje się rozumienie podstawowych pojęć w społeczeństwie konsumpcyjnym i społeczeństwie wysoce moralnym. Omówiono sposoby przezwyciężenia kryzysowego stanu współczesnego społeczeństwa, przedstawione w „Doktrynie wysokiej moralności”, wskazano rolę ruchu społecznego w przezwyciężaniu kryzysowego stanu społeczeństwa.

Współczesne społeczeństwo znajduje się w globalnym kryzysie. Codziennie w mediach pojawiają się doniesienia o konfrontacjach politycznych i konfliktach zbrojnych, atakach terrorystycznych i katastrofach ekologicznych spowodowanych przez człowieka, bankructwach nie tylko pojedynczych firm, ale całych krajów. I wydaje się, że nie ma końca. O co chodzi? Co jest sednem tego globalnego kryzysu? Odpowiedzi na te pytania należy szukać nie w ekonomii czy polityce. Korzenie kryzysu są znacznie głębsze - w życiu duchowym i moralnym społeczeństwa i każdego człowieka.

W jakim przypadku osoba może wylewać odpady z substancjami toksycznymi do zbiorników wodnych; wytwarzać produkty ze szkodliwymi składnikami i podrobionymi lekami, które nie mogą pomóc osobie w trudnej sytuacji; bombardować obiekty cywilne, wiedząc, że są cywile, dzieci? Jest tylko jedna odpowiedź - w przypadku niskiego poziomu moralności. To jest właśnie główna przyczyna globalnego kryzysu, który ogarnął prawie wszystkie kraje świata i wszystkie aspekty społeczeństwa.

Ideologia społeczeństwa konsumpcyjnego, w którym główną wartością są pieniądze i władza, prowadzi do zastępowania fałszywych wartości wartościami uniwersalnymi, wyznawanymi w różnych epokach, przez różne ludy, oraz do wypaczania podstawowych pojęć. W społeczeństwie zdominowanym przez ideologię konsumpcji wybuchają wygórowane pragnienia, które tkwią głównie w sferze dóbr materialnych, pragnienia przyjemności. Zysk staje się głównym priorytetem ludzi, a pojęcia elementarne interpretuje się w odwrotnym znaczeniu. W rezultacie nowoczesne społeczeństwo nie tyle ewoluuje (w pewnych obszarach), ile degraduje jako całość.

Znani historycy, politolodzy i politycy V.E. Baghdasaryan and S.S. Sulakshin w swojej monografii bada czynniki wartościowe, które wzmacniają państwo rosyjskie, a także identyfikuje czynniki, które mają na nie destrukcyjny wpływ, tzw. Anty-wartości, które koncentrują się nie na wzmocnieniu i życiu jakiegokolwiek państwa, ale wręcz przeciwnie, na jego osłabieniu, a nawet śmierci.

Konkluzja autorów jest rozczarowująca: „… Rosja na początku XXI wieku. znajduje się w stanie nie tylko kryzysu, ale także katastrofy cywilizacyjnej. Jednym z jej czynników jest erozja wartości kraju. Dla wielu z nich osiągnięto poziom historycznego minimum. Wyjściem jest zatem rozwój potencjału życiowego kraju, który (...) odpowiada najwyższym wartościom państwa ”.

Rozumieją to nie tylko naukowcy i politycy. Coraz więcej zwykłych ludzi, obywateli Rosji i innych krajów, rozumie znaczenie podnoszenia poziomu moralności w społeczeństwie, traktując ten proces jako skuteczny mechanizm ewolucyjnego rozwoju społeczeństwa. Istnieje tendencja do coraz aktywniejszego angażowania się Rosjan i obywateli innych krajów w działania mające na celu ożywienie moralności na świecie, przełamanie magii anty-wartości. Jednym z takich przykładów jest działalność Międzynarodowej Organizacji Społecznej „ZA MORALNOŚĆ!”, Do której należą członkowie z 50 krajów świata. Uczestnicy ruchu Moralność! nie tylko zaczynają od siebie i dążą do prowadzenia moralnego stylu życia, spotykają się z ludźmi, rozmawiają o problemach moralności w społeczeństwie, a także starają się włączyć przywództwo swoich krajów do rozwiązania tego problemu. W szczególności uczestnicy Ruchu opracowali dokument programowy „Doktryna wysokiej moralności” (dalej - Doktryna), który jest spojrzeniem na przyczyny obecnego stanu społeczeństwa, określa główne orientacje wartości, podaje definicję podstawowych pojęć i sugeruje sposoby wyjścia z kryzysu ideologicznego. Doktryna zawiera koncepcję ideologii społeczeństwa wysoce moralnego, która może służyć jako podstawa do kształtowania polityki państwa, doskonalenia pola prawnego, a także do opracowywania ukierunkowanych programów w zakresie poprawy moralności.

Istniejące deformacje w sferze duchowej i moralnej przejawiają się wyraźnie, porównując rozumienie podstawowych pojęć podstawowych, takich jak Bóg, człowiek, świat fizyczny, społeczeństwo, wolność, władza i inne, przedstawione w Doktrynie. Ich rozważenie pomoże naszym zdaniem znaleźć wyjście z obecnej sytuacji kryzysowej.

Pojęcie „Boga”. W społeczeństwie konsumpcyjnym koncepcja ta nie jest już postrzegana jako źródło wartości absolutnych, które determinują całe życie człowieka. Zamiast tego wszczepiany jest fetyszyzm - religijny kult wartości materialnych, dominuje kult pieniądza. Psychologia „fast foodów” przejawia się w sprawach wiary. Często oddawanie czci Bogu ma charakter formalny, związany tylko z przestrzeganiem rytuałów.
Obiektywnie Bóg jest najwyższym prawem, które rządzi wszechświatem. Wszystko podlega temu Prawu. Podążanie za nią pozwala jednostce rozwijać się duchowo i moralnie.

Kwestia istnienia Boga stopniowo przenosi się z obszaru rozumowania religijno-filozoficznego na obszar badań naukowych. Tak więc na świecie istnieje wiele podstawowych stałych fizycznych (grawitacja, siła elektromagnetyczna, oddziaływanie jądrowe, stosunek promienia Ziemi do odległości do Słońca i inne). Wyniki badań matematyków, Problem moralności a globalny kryzys społeczeństwa fizyków i astrofizyków z różnych krajów świata - I.L. Rosenthal, V.A. Nikitin, S. Weinberg, R. Breuer, F. Dyson, D. Polkinhorn, D. Barrow, F. Tripler, D. Gene i inni - świadczą, że najmniejsza zmiana w którymkolwiek z nich doprowadziłaby do zniszczenia wszechświata. Badania naukowe w tej dziedzinie pozwoliły naukowcom dojść do wniosku, że istnieje Supermind, który kontroluje Wszechświat.

Największy fizyk XX wieku Arthur Compton, laureat Nagrody Nobla, mówi: „Wiara zaczyna się od wiedzy, że Najwyższy Rozum stworzył Wszechświat i człowieka. Nie jest mi trudno w to uwierzyć, ponieważ fakt, że istnieje plan, a zatem i Rozum, jest niepodważalny. Porządek we Wszechświecie, który rozwija się na naszych oczach, sam w sobie świadczy o prawdziwości największego i najwznioślejszego stwierdzenia: „Na początku jest Bóg”.

Podobne wypowiedzi wypowiadali w różnym czasie: Albert Einstein, Max Planck, Charles Darwin, K. Flammarion, N.I. Pirogov, Jules S. Duchesne, F. Crick, A.D. Sacharow, P.P. Garyaev i wielu innych naukowców ze świata.
Pojęcie „świata fizycznego”. We współczesnym społeczeństwie panuje przekonanie, że istnieje tylko świat fizyczny, który można zobaczyć, dotknąć, zbadać, rozłożyć na jego części składowe, dlatego wszelka działalność ogranicza się do tego świata.
Jednak naukowcy udowodnili, że świat fizyczny to tylko „wierzchołek góry lodowej”. Laureat Nagrody Nobla, włoski fizyk C. Rubbia, twierdzi, że widzialna materia stanowi zaledwie jedną miliardową całego Wszechświata. Wszechświat jest znacznie szerszy, a naukowcy dostarczają dowodów na nowe poziomy życia w nim. Odkrycie rosyjskiego naukowca S.V. Zenina o informacyjnym stanie materii w fazie informacyjnej, opracowaniu przez angielskiego fizyka D.Bohma teorii holograficznej natury Wszechświata, odkryciach rosyjskich naukowców G.I. Shipova i A.E. Akimov w dziedzinie teorii fizycznych pól próżni i torsyjnych wskazuje na wielopoziomowość i istnienie rozsądnej kontroli Wszechświata.
Pojęcie „człowieka”. W społeczeństwie konsumpcyjnym osoba jest postrzegana jako część świata materialnego. Ma „początek” (narodziny) i „koniec” (śmierć) - tak jak każdy obiekt lub proces świata fizycznego ma swoje źródło i zniszczenie. A skoro według poglądów większości człowiek żyje raz, to jego jedynym życiem jest cieszenie się wszystkimi jego dobrodziejstwami. Nie można osiągnąć doskonałości w jednym życiu, dlatego nie ma sensu dążyć do wysokiej moralności, która zapewnia wewnętrzne ograniczenia i samodyscyplinę.

Jeśli jednak weźmiemy pod uwagę, że Wszechświat jest najbardziej złożonym wielopoziomowym systemem istnienia różnych płaszczyzn bytu, to tak złożony żywy organizm jak człowiek jest również wielowymiarowy. Technologie komputerowego wykresu GDV opracowane przez K.G. Korotkowa i opierając się na efekcie Kirliana, jasno pokazują, że człowiek ma składnik energetyczny - biopole, które odzwierciedla jego myśli i uczucia.

Oprócz śmiertelnej części, człowiek ma również nieśmiertelną część, która ewoluuje przez wiele wcieleń. W ciągu wielu lat człowiek gromadzi doświadczenie, rozwija swoje najlepsze cechy i zgodnie ze związkiem przyczynowo-skutkowym zbiera konsekwencje swoich działań, dokonanych nie tylko w jednym życiu, ale we wszystkich poprzednich egzystencjach. Gdyby ktoś wiedział, że żyje więcej niż raz, głęboko się zastanowił, zanim dopuściłby się niemoralnego czynu. Zrozumiałby, że gdyby obraził i upokorzył, oszukał i zabił kogoś w poprzednim wcieleniu, to w następnym odrodzeniu sam byłby obrażony i upokorzony, oszukany i zabity.

Rozwijające się od 1960 roku naukowe podejście do badań nad reinkarnacją, organizacja w 1980 roku International Association for Therapy for the Study of Past Lives, w skład której wchodzą naukowcy z Wielkiej Brytanii, Niemiec, USA, Rosji i innych krajów, pozwoliła udokumentować tysiące przypadków wspomnień z poprzednich żywotów. Na przykład amerykański lekarz, profesor I. Stevenson, przez 40 lat badał 3000 przypadków wspomnień dzieci z poprzednich wcieleń.

Nauczanie w przedszkolach i szkołach tylko dwóch praw Wszechświata: o przyczynowości i o odrodzeniu się nieśmiertelnej części człowieka - w ciągu jednego lub dwóch pokoleń radykalnie zmieniłoby społeczeństwo i skierowało je na ścieżkę moralną.

Po szczegółowym rozważeniu pierwszych trzech koncepcji, pokrótce rozważymy resztę.
„Społeczeństwo” - w społeczeństwie konsumpcyjnym zakłada się, że nierówność ma charakter rasowy, majątkowy, religijny i inne. W społeczeństwie wysoce moralnym ludzkość jest braterstwem narodów.
„Wolność” - w społeczeństwie konsumpcyjnym przejawia się w nieprzestrzeganiu Prawa Najwyższego. Pobłażliwość, nadużycie w celu zaspokojenia pragnień i przyjemności. W społeczeństwie wysoce moralnym wolność jest świadomą potrzebą przestrzegania Najwyższego Prawa istniejącego we Wszechświecie. Nieograniczona swoboda działania w ramach tej ustawy.

„Władza” - w społeczeństwie konsumpcyjnym władza ma na celu utrzymanie mas w posłuszeństwie, podąża za sytuacją polityczną, generuje korupcję i walkę o władzę. Posty są kupowane. W społeczeństwie wysoce moralnym władza jest honorowym obowiązkiem. Najlepsi przedstawiciele społeczeństwa zajmują kierownicze stanowiska zgodnie z ich cechami moralnymi.
„Finanse” - w społeczeństwie konsumenckim działają jako środek zarządzania, manipulacji, kontroli, zniewolenia. W społeczeństwie wysoce moralnym finanse są zjawiskiem przejściowym na pewnym etapie rozwoju społeczeństwa (jako ekwiwalent wymiany, sposób rozliczania i dystrybucji).

„Praca” - w społeczeństwie konsumpcyjnym to sposób na zarabianie pieniędzy. W społeczeństwie wysoce moralnym praca jest najwyższą radością, sposobem na twórczą samorealizację człowieka.
„Wojny” w społeczeństwie konsumpcyjnym są sposobem walki o władzę, kontrolę, bogactwo i zasoby naturalne. W wysoce moralnym społeczeństwie - świecie bez wojen. Wdrażanie zasady niestosowania przemocy w relacjach międzynarodowych, społecznych i międzyludzkich.
„Medycyna, ochrona zdrowia” - w społeczeństwie konsumpcyjnym leczenie i narkotyki są wykorzystywane jako środek zaradczy. Nie ma interesu w utrzymaniu osoby w zdrowiu. W społeczeństwie moralnym ich celem jest zdrowie każdego człowieka. Podstawą zdrowia jest harmonia z Naturą.

„Edukacja” w społeczeństwie konsumpcyjnym jest sposobem na reprodukcję siły roboczej i kształcenie obywateli w zakresie cech niezbędnych dla państwa. W społeczeństwie moralnym każda osoba powinna otrzymać najbardziej wszechstronne wykształcenie, aby odkryć wewnętrzny potencjał jednostki.

„Mass media” - w społeczeństwie konsumpcyjnym są źródłem manipulacji masową świadomością. Wypełniają porządek społeczny rządzących. Przyczyń się do głupoty populacji. W społeczeństwie moralnym przyczyniają się do poszerzania horyzontów każdego członka społeczeństwa. Poszerzaj i pogłębiaj wiedzę.

„Sztuka” jest postrzegana w społeczeństwie konsumenckim jako komercyjny produkt masowej konsumpcji. Odzwierciedla niemoralność społeczeństwa. W społeczeństwie wysoce moralnym - daje próbki wysokiej moralności i etyki, podnosi świadomość ludzi.

„Nauka” - w społeczeństwie konsumenckim służy interesom elit finansowych. Odkrycia naukowe są wykorzystywane w celach zarobkowych, militarnych. W społeczeństwie moralnym nauka bada prawa konstrukcji Wszechświata i pomaga ludzkości w ich przestrzeganiu. Wszystkie osiągnięcia i osiągnięcia naukowe mają na celu poprawę życia ludzkiego.

„Rodzina” - w społeczeństwie konsumpcyjnym następuje degeneracja rodziny: małżeństwa osób tej samej płci, rodziny niepełne, perwersje seksualne. W społeczeństwie moralnym rodzina jest podporą społeczeństwa i państwa.
„Czas wolny” - w społeczeństwie konsumpcyjnym służy do przyjemności i rozrywki. W społeczeństwie moralnym służy do edukacji i samodoskonalenia.
Autorzy Doktryny wysokiej moralności uważają, że odrodzenie moralności powinno stać się programem narodowym, narodową ideologią, promować na wszystkich poziomach i na wszystkie możliwe sposoby. Tylko w tym przypadku możliwe jest wyjście z globalnego kryzysu moralnego współczesnego społeczeństwa.

Państwa zbudowane na zasadach moralnych zawsze miały korzyści społeczne, gospodarcze i polityczne, które doprowadziły je do dobrobytu i zwiększonego dobrobytu. Dlatego jedynym sposobem wyjścia z kryzysu jest poprawa moralności ludzi. Kiedy człowiek staje się coraz bardziej moralny, automatycznie zaczyna rezygnować z tego, co niemoralne.

Współczesne media dostosowują się do najniższych pragnień ludzi, promując niskie standardy: chamstwo, palenie, przemoc, wykorzystywanie seksualne i perwersję i inne. Problem moralności i globalny kryzys społeczeństwa Jednak państwo znalazło siłę na najwyższym szczeblu, aby rozpocząć kampanię przeciwko paleniu i alkoholizacji ludności. Następnym krokiem powinno być przeniknięcie ekranów telewizyjnych, radia i stron publikacji wyższych, bardziej moralnych, pięknych przykładów sztuki i kultury, które stopniowo powinny wypierać (a nie zakazem) wulgarność, chamstwo i przemoc ze świadomości ludzi, a więc ze wszystkich. obszary życia państwa. Konieczne jest zaszczepienie w umysłach ludzi zrozumienia Boga jako najwyższego prawa moralnego istniejącego we wszechświecie. Na szczeblu państwowym konieczne jest promowanie pojęć moralnych, takich jak honor, szczerość, uprzejmość, skromność, życzliwość i inne. Rosja musi stać się bastionem moralności na świecie!

Literatura:
1. Bagdasaryan V.E., Sulakshin S.S. Najwyższe wartości państwa rosyjskiego. / Seria „Aksjologia polityczna”. Monografia naukowa. - M .: Ekspert naukowy, 2012. - 624 str.
2. Bychkov A.V., Mikushina T.N., Skuratovskaya M.L., Ilyina E.Yu. „Doktryna wysokiej moralności”

Współczesne społeczeństwo znajduje się w globalnym kryzysie. Codziennie w mediach pojawiają się doniesienia o konfrontacjach politycznych i konfliktach zbrojnych, atakach terrorystycznych i katastrofach ekologicznych spowodowanych przez człowieka, bankructwach nie tylko pojedynczych firm, ale całych krajów. I wydaje się, że nie ma końca. O co chodzi? Co jest sednem tego globalnego kryzysu? Odpowiedzi na te pytania należy szukać nie w ekonomii czy polityce. Korzenie kryzysu są znacznie głębsze - w życiu duchowym i moralnym społeczeństwa i każdego człowieka.

W jakim przypadku osoba może wylewać odpady z substancjami toksycznymi do zbiorników wodnych; wytwarzać produkty ze szkodliwymi składnikami i podrobionymi lekami, które nie mogą pomóc osobie w trudnej sytuacji; bombardować obiekty cywilne, wiedząc, że są cywile, dzieci? Jest tylko jedna odpowiedź - w przypadku niskiego poziomu moralności. To jest właśnie główna przyczyna globalnego kryzysu, który ogarnął prawie wszystkie kraje świata i wszystkie aspekty społeczeństwa.

Ideologia społeczeństwa konsumpcyjnego, w którym główną wartością są pieniądze i władza, prowadzi do zastępowania fałszywych wartości wartościami uniwersalnymi, wyznawanymi w różnych epokach, przez różne ludy, oraz do wypaczania podstawowych pojęć. W społeczeństwie zdominowanym przez ideologię konsumpcji wybuchają wygórowane pragnienia, które tkwią głównie w sferze dóbr materialnych, pragnienia przyjemności. Zysk staje się głównym priorytetem ludzi, a pojęcia elementarne interpretuje się w odwrotnym znaczeniu. W rezultacie nowoczesne społeczeństwo nie tyle ewoluuje (w pewnych obszarach), ile degraduje jako całość.

Znani historycy, politolodzy i politycy V.E. Baghdasaryan and S.S. Sulakshin w swojej monografii bada czynniki wartościowe, które wzmacniają państwo rosyjskie, a także identyfikuje czynniki, które mają na nie destrukcyjny wpływ, tzw. Anty-wartości, które koncentrują się nie na wzmocnieniu i życiu jakiegokolwiek państwa, ale wręcz przeciwnie, na jego osłabieniu, a nawet śmierci.

Konkluzja autorów jest rozczarowująca: „… Rosja na początku XXI wieku. znajduje się w stanie nie tylko kryzysu, ale także katastrofy cywilizacyjnej. Jednym z jej czynników jest erozja wartości kraju. Dla wielu z nich osiągnięto poziom historycznego minimum. Wyjściem jest zatem rozwój potencjału życiowego kraju, który (...) odpowiada najwyższym wartościom państwa ”.


Rozumieją to nie tylko naukowcy i politycy. Coraz więcej zwykłych ludzi, obywateli Rosji i innych krajów, rozumie znaczenie podnoszenia poziomu moralności w społeczeństwie, traktując ten proces jako skuteczny mechanizm ewolucyjnego rozwoju społeczeństwa. Istnieje tendencja do coraz aktywniejszego angażowania się Rosjan i obywateli innych krajów w działania mające na celu ożywienie moralności na świecie, przełamanie magii anty-wartości. Jednym z takich przykładów jest działalność Międzynarodowej Organizacji Społecznej „FOR MORALITY!”, W skład której wchodzą członkowie z 50 krajów świata. Uczestnicy ruchu Moralność! nie tylko zaczynają od siebie i dążą do moralnego stylu życia, spotykają się z ludźmi, rozmawiają o problemach moralności w społeczeństwie, a także starają się włączyć przywództwo swoich krajów do rozwiązania tego problemu. W szczególności uczestnicy Ruchu opracowali dokument programowy „Doktryna wysokiej moralności” (dalej - Doktryna), który jest spojrzeniem na przyczyny obecnego stanu społeczeństwa, określa główne orientacje wartości, podaje definicję podstawowych pojęć, sugeruje wyjścia z kryzysu ideologicznego. Doktryna zawiera koncepcję ideologii społeczeństwa wysoce moralnego, która może służyć jako podstawa do kształtowania polityki państwa, doskonalenia pola prawnego, a także do opracowywania ukierunkowanych programów w zakresie poprawy moralności.

Istniejące deformacje w sferze duchowej i moralnej przejawiają się wyraźnie, porównując rozumienie podstawowych pojęć podstawowych, takich jak Bóg, człowiek, świat fizyczny, społeczeństwo, wolność, władza i inne, przedstawione w Doktrynie. Ich rozważenie pomoże naszym zdaniem znaleźć wyjście z obecnej sytuacji kryzysowej.

Pojęcie „Boga”. W społeczeństwie konsumpcyjnym koncepcja ta nie jest już postrzegana jako źródło wartości absolutnych, które determinują całe życie człowieka. Zamiast tego wszczepiany jest fetyszyzm - religijny kult wartości materialnych, dominuje kult pieniądza. Psychologia „fast foodów” przejawia się w sprawach wiary. Często oddawanie czci Bogu ma charakter formalny, związany tylko z przestrzeganiem rytuałów.
Obiektywnie Bóg jest najwyższym prawem, które rządzi wszechświatem. Wszystko podlega temu Prawu. Podążanie za nią pozwala jednostce rozwijać się duchowo i moralnie.

Kwestia istnienia Boga stopniowo przenosi się z obszaru rozumowania religijno-filozoficznego na obszar badań naukowych. Tak więc na świecie istnieje wiele podstawowych stałych fizycznych (grawitacja, siła elektromagnetyczna, oddziaływanie jądrowe, stosunek promienia Ziemi do odległości do Słońca i inne). Wyniki badań matematyków, Problem moralności a globalny kryzys społeczeństwa fizyków i astrofizyków z różnych krajów świata - I.L. Rosenthal, V.A. Nikitin, S. Weinberg, R. Breuer, F. Dyson, D. Polkinhorn, D. Barrow, F. Tripler, D. Gene i inni - świadczą, że najmniejsza zmiana w którymkolwiek z nich doprowadziłaby do zniszczenia wszechświata. Badania naukowe w tej dziedzinie pozwoliły naukowcom dojść do wniosku, że istnieje Supermind, który kontroluje Wszechświat.

Największy fizyk XX wieku Arthur Compton, laureat Nagrody Nobla, mówi: „Wiara zaczyna się od wiedzy, że Najwyższy Rozum stworzył Wszechświat i człowieka. Nie jest mi trudno w to uwierzyć, ponieważ fakt, że istnieje plan, a zatem i Rozum, jest niepodważalny. Porządek we Wszechświecie, który rozwija się na naszych oczach, sam w sobie świadczy o prawdziwości największego i najwznioślejszego stwierdzenia: „Na początku jest Bóg”.

Podobne wypowiedzi wypowiadali w różnym czasie: Albert Einstein, Max Planck, Charles Darwin, K. Flammarion, N.I. Pirogov, Jules S. Duchesne, F. Crick, A.D. Sacharow, P.P. Garyaev i wielu innych naukowców ze świata.
Pojęcie „świata fizycznego”. We współczesnym społeczeństwie panuje przekonanie, że istnieje tylko świat fizyczny, który można zobaczyć, dotknąć, zbadać, rozłożyć na jego części składowe, dlatego wszelka działalność ogranicza się do tego świata.
Jednak naukowcy udowodnili, że świat fizyczny to tylko „wierzchołek góry lodowej”. Laureat Nagrody Nobla, włoski fizyk C. Rubbia, twierdzi, że widzialna materia stanowi zaledwie jedną miliardową całego Wszechświata. Wszechświat jest znacznie szerszy, a naukowcy dostarczają dowodów na nowe poziomy życia w nim. Odkrycie rosyjskiego naukowca S.V. Zenina o informacyjnym stanie materii w fazie informacyjnej, opracowaniu przez angielskiego fizyka D.Bohma teorii holograficznej natury Wszechświata, odkryciach rosyjskich naukowców G.I. Shipova i A.E. Akimov w dziedzinie teorii fizycznych pól próżni i torsyjnych wskazuje na wielopoziomowość i istnienie rozsądnej kontroli Wszechświata.
Pojęcie „człowieka”. W społeczeństwie konsumpcyjnym osoba jest postrzegana jako część świata materialnego. Ma „początek” (narodziny) i „koniec” (śmierć) - tak jak każdy obiekt lub proces świata fizycznego ma swoje źródło i zniszczenie. A skoro według poglądów większości człowiek żyje raz, to jego jedynym życiem jest cieszenie się wszystkimi jego dobrodziejstwami. Nie można osiągnąć doskonałości w jednym życiu, dlatego nie ma sensu dążyć do wysokiej moralności, która zapewnia wewnętrzne ograniczenia i samodyscyplinę.

Jeśli jednak weźmiemy pod uwagę, że Wszechświat jest najbardziej złożonym wielopoziomowym systemem istnienia różnych płaszczyzn bytu, to tak złożony żywy organizm jak człowiek jest również wielowymiarowy. Technologie komputerowego wykresu GDV opracowane przez K.G. Korotkowa i opierając się na efekcie Kirliana, jasno pokazują, że człowiek ma składnik energetyczny - biopole, które odzwierciedla jego myśli i uczucia.
Problem moralności i globalny kryzys społeczeństwa

Oprócz śmiertelnej części, człowiek ma również nieśmiertelną część, która ewoluuje przez wiele wcieleń. W ciągu wielu lat człowiek gromadzi doświadczenie, rozwija swoje najlepsze cechy i zgodnie ze związkiem przyczynowo-skutkowym zbiera konsekwencje swoich działań, dokonanych nie tylko w jednym życiu, ale we wszystkich poprzednich egzystencjach. Gdyby ktoś wiedział, że żyje więcej niż raz, głęboko się zastanowił, zanim dopuściłby się niemoralnego czynu. Zrozumiałby, że gdyby obraził i upokorzył, oszukał i zabił kogoś w poprzednim wcieleniu, to w następnym odrodzeniu sam byłby obrażony i upokorzony, oszukany i zabity.

Rozwijające się od 1960 roku naukowe podejście do badań nad reinkarnacją, organizacja w 1980 roku International Association for Therapy for the Study of Past Lives, w skład której wchodzą naukowcy z Wielkiej Brytanii, Niemiec, USA, Rosji i innych krajów, pozwoliła udokumentować tysiące przypadków wspomnień z poprzednich żywotów. Na przykład amerykański lekarz, profesor I. Stevenson, przez 40 lat badał 3000 przypadków wspomnień dzieci z poprzednich wcieleń.

Nauczanie w przedszkolach i szkołach tylko dwóch Praw Wszechświata: o przyczynowości i o odrodzeniu się nieśmiertelnej części człowieka - w ciągu jednego lub dwóch pokoleń radykalnie zmieniłoby społeczeństwo i skierowało je na ścieżkę moralną.

Po szczegółowym rozważeniu pierwszych trzech koncepcji, pokrótce rozważymy resztę.
„Społeczeństwo” - w społeczeństwie konsumpcyjnym zakłada się, że nierówność ma charakter rasowy, majątkowy, religijny i inne. W społeczeństwie wysoce moralnym ludzkość jest braterstwem narodów.
„Wolność” - w społeczeństwie konsumpcyjnym przejawia się w nieprzestrzeganiu Prawa Najwyższego. Pobłażliwość, nadużycie w celu zaspokojenia pragnień i czerpania przyjemności. W społeczeństwie wysoce moralnym wolność jest świadomą potrzebą przestrzegania Najwyższego Prawa istniejącego we Wszechświecie. Nieograniczona swoboda działania w ramach tej ustawy.

„Władza” - w społeczeństwie konsumpcyjnym władza ma na celu podporządkowanie mas, podąża za sytuacją polityczną, generuje korupcję i walkę o władzę. Posty są kupowane. W społeczeństwie wysoce moralnym władza jest honorowym obowiązkiem. Najlepsi przedstawiciele społeczeństwa zajmują kierownicze stanowiska zgodnie z ich cechami moralnymi.
„Finanse” - w społeczeństwie konsumpcyjnym działają jako środek zarządzania, manipulacji, kontroli, zniewolenia. W społeczeństwie wysoce moralnym finanse są zjawiskiem przejściowym na pewnym etapie rozwoju społeczeństwa (jako ekwiwalent wymiany, sposób rozliczania i dystrybucji).

„Praca” - w społeczeństwie konsumpcyjnym to sposób na zarabianie pieniędzy. W społeczeństwie wysoce moralnym praca jest najwyższą radością, sposobem na twórczą samorealizację człowieka.
„Wojny” w społeczeństwie konsumpcyjnym są sposobem walki o władzę, kontrolę, bogactwo i zasoby naturalne. W wysoce moralnym społeczeństwie - świecie bez wojen. Wdrażanie zasady niestosowania przemocy w relacjach międzynarodowych, społecznych i międzyludzkich.
„Medycyna, ochrona zdrowia” - w społeczeństwie konsumpcyjnym leczenie i narkotyki są wykorzystywane jako środek zaradczy. Nie ma interesu w utrzymaniu osoby w zdrowiu. W społeczeństwie moralnym ich celem jest zdrowie każdego człowieka. Podstawą zdrowia jest harmonia z Naturą.

„Edukacja” w społeczeństwie konsumpcyjnym jest sposobem na reprodukcję siły roboczej i kształcenie obywateli w zakresie cech niezbędnych dla państwa. W społeczeństwie moralnym każda osoba powinna otrzymać najbardziej wszechstronne wykształcenie, aby odkryć wewnętrzny potencjał jednostki.

„Mass media” - w społeczeństwie konsumpcyjnym są źródłem manipulacji masową świadomością. Wypełniają porządek społeczny rządzących. Przyczyń się do głupoty populacji. W społeczeństwie moralnym przyczyniają się do poszerzania horyzontów każdego członka społeczeństwa. Poszerzaj i pogłębiaj wiedzę.

„Sztuka” jest postrzegana w społeczeństwie konsumenckim jako komercyjny produkt masowej konsumpcji. Odzwierciedla niemoralność społeczeństwa. W społeczeństwie wysoce moralnym - daje próbki wysokiej moralności i etyki, podnosi świadomość ludzi.

„Nauka” - w społeczeństwie konsumenckim służy interesom elit finansowych. Odkrycia naukowe są wykorzystywane w celach zarobkowych, militarnych. W społeczeństwie moralnym nauka bada prawa konstrukcji Wszechświata i pomaga ludzkości w ich przestrzeganiu. Wszystkie osiągnięcia i osiągnięcia naukowe mają na celu poprawę życia ludzkiego.

„Rodzina” - w społeczeństwie konsumpcyjnym następuje degeneracja rodziny: małżeństwa osób tej samej płci, rodziny niepełne, perwersje seksualne. W społeczeństwie moralnym rodzina jest podporą społeczeństwa i państwa.
„Czas wolny” - w społeczeństwie konsumpcyjnym służy do przyjemności i rozrywki. W społeczeństwie moralnym służy do edukacji i samodoskonalenia.
Autorzy Doktryny wysokiej moralności uważają, że odrodzenie moralności powinno stać się programem narodowym, narodową ideologią, promować na wszystkich poziomach i na wszystkie możliwe sposoby. Tylko w tym przypadku możliwe jest wyjście z globalnego kryzysu moralnego współczesnego społeczeństwa.

Państwa zbudowane na zasadach moralnych zawsze miały korzyści społeczne, gospodarcze i polityczne, które doprowadziły je do dobrobytu i zwiększonego dobrobytu. Dlatego jedynym sposobem wyjścia z kryzysu jest poprawa moralności ludzi. Kiedy człowiek staje się coraz bardziej moralny, automatycznie zaczyna rezygnować z tego, co niemoralne.

Współczesne media dostosowują się do najniższych pragnień ludzi, promując niskie standardy: chamstwo, palenie, przemoc, wykorzystywanie seksualne i perwersję i inne. Problem moralności i globalny kryzys społeczeństwa Jednak państwo znalazło siłę na najwyższym szczeblu, aby rozpocząć kampanię przeciwko paleniu i alkoholizacji ludności. Następnym krokiem powinno być przeniknięcie ekranów telewizyjnych, radia i stron publikacji wyższych, bardziej moralnych, pięknych przykładów sztuki i kultury, które stopniowo powinny wypierać (a nie zakazem) wulgarność, chamstwo i przemoc ze świadomości ludzi, a więc ze wszystkich. obszary życia państwa. Konieczne jest zaszczepienie w umysłach ludzi zrozumienia Boga jako najwyższego prawa moralnego istniejącego we wszechświecie. Na szczeblu państwowym konieczne jest promowanie pojęć moralnych, takich jak honor, szczerość, uprzejmość, skromność, życzliwość i inne. Rosja musi stać się bastionem moralności na świecie!

Kto jest osoba moralna? Wielu może mieć zniekształconą koncepcję tego terminu.

Wysoce moralny człowiek nie posiada tych niższych cech, które charakteryzują wielu ludzi na tym świecie. Takie jak: egoizm, próżność, chciwość, arogancja, arogancja i tak dalej, lista jest nieskończona. Ale wysoce moralna osoba ma zupełnie przeciwne cechy. Taka osoba stawia na pierwszym miejscu interesy innych, szukając korzyści nie dla siebie, ale dla innych. Robi wszystko dla dobra społeczeństwa. Takiej osobie bardzo trudno jest manipulować i kontrolować, ponieważ nie stara się zaspokoić swoich egoistycznych pragnień, wykazując całkowity altruizm. Całkowite przeciwieństwo samolubstwa.

Dzięki wysoce moralnym ludziom wciąż żyje na świecie ludzkość i dobre uczynki, które uratowały życie niejednej osobie. Tacy ludzie nie pozwalają zgasnąć naszemu sumieniu, temu cennemu darowi, który jest obecny w człowieku od urodzenia. Dając możliwość podkreślenia wszystkiego, co dobre i złe na tym świecie. Mimo, że mamy go od urodzenia, nadal trzeba go rozwijać i nad nim pracować. Aby ułatwić sobie wychowanie sumienia, możesz wziąć przykład z tych, do których chcesz być podobny, którzy podziwiają, którzy czynią dobre uczynki, którzy od siebie wymagają. Mogą to być prawdziwi ludzie i bohaterowie książek.

Może się tak wydawać osoba moralna rodzą się i nie każdy może nim zostać. Ale ta opinia jest błędna. Praca nad sobą i wkładanie odpowiedniego wysiłku pomaga uczynić siebie osobą, którą chcemy być, a wszystko inne to tylko puste wymówki.

Jest wiele przykładów ludzi wysoce moralnych. Ale mam dwa przykłady, kiedy ci ludzie przedkładają życie innej osoby ponad własne.

Przykład miłosierdzia i dobrocipokazał ludziom przykład Keanu Reeves.

Ta historia miała miejsce na planie Matrixa. Po udanej premierze pierwszej części filmu aktor postanowił zrezygnować z honorarium, które wyniosło około 80 mln dolarów, na rzecz kostiumologów i ekipy odpowiedzialnej za efekty specjalne. Reeves uważał, że zasłużyli na pieniądze. Nie zapomniał też o kaskaderach, wierząc, że oni również zasługują na pochwałę, Reeves dał każdemu motocykl. Sam aktor jest też koneserem motocykli, dlatego Harley-Davidson stał się prawdziwym prezentem od serca.

Jeden z pracowników, dowiedziawszy się, że ma kłopoty, postanowił wprowadzić świąteczną premię dla każdego członka załogi. Tak więc osoba otrzymała bardzo nieoczekiwany prezent w wysokości 20 tysięcy dolarów.

Podczas kręcenia Reeves nieustannie kupował obiady dla swoich pracowników i starał się wszystkich poznać, pamiętając ich imiona. Jak powiedział sam aktor, pieniądze nie są dla niego najważniejsze. Najważniejsze jest to, jaki rodzaj relacji ma z ludźmi wokół niego.

Pomimo wszystkich trudności w jego życiu Keanu Reeves pozostaje wspaniałą osobą, gotową pomagać innym i nie prosić o nic w zamian. Jeśli chodzi o mnie, to charakteryzuje go jako osobę wysoce moralną, która nie potrzebuje pieniędzy, ale jest ważniejsza od ludzi.

Akt, który zrobiłem Pavel Bondarev pokazuje swoją odwagę i hart ducha, który jest w stanie poświęcić swoje życie dla kogoś innego.

Ta historia wydarzyła się we wrześniu 2012 roku na przedmieściach Sewastopola, kiedy Pavel spieszył się do pracy. Zbliżam się do przystanku autobusowego, na którym stało już dwóch drugoklasistów. Nagle pojawiła się znikąd czarna honda, której kierowca stracił panowanie nad samochodem. Zabrano go prosto na przystanek autobusowy. Paul mógł z łatwością odskoczyć, ale nie zrobił tego, przed nim było dwoje dzieci.

Natychmiast się zorientował, odrzucił chłopca na bok, ale nie zdążył odepchnąć dziewczynki, więc zakrył ją sobą. Samochód prawie zmiażdżył ich obu, ale dzięki temu, że Paweł przykrył nim dziecko, miał mniej obrażeń. Po przybyciu karetki dzieci i Paweł zostali zabrani w bardzo ciężkim stanie. Ale niestety Paweł zmarł półtorej godziny po tragedii. Jego obrażenia nie były zgodne z życiem.

Chociaż dzieci powoli wracały do \u200b\u200bzdrowia, dzięki ofierze tego młodego mężczyzny cieszą się życiem. Pavel Bondarev przyznany pośmiertnie. Uroczystość wręczenia nagrody Pride of the Country odbyła się w Kijowie, gdzie jego matka odebrała nagrodę.

Nie każdy odważyłby się zrobić taki czyn, do tego trzeba mieć odwagę, hart ducha. Poświęcając swoje życie, uratował dwoje dzieci, za co są mu i jego matce bardzo wdzięczni. Za to, że wychowała wspaniałego syna, który chce naśladować.

Jak widać z tych dwóch przykładów, wysoce moralna osoba posiada zasady moralne, które rządzą każdą osobą lub społeczeństwem. Potrzebujemy zasad, to kryteria, które pozwalają nam dokonać wyboru i podążać obraną drogą. Zasady nie są abstrakcjami, mają konkretny wyraz, podążają za całym stadem lub odmawiają naśladowania innych, uznając ich działania za niesprawiedliwe, te zasady dają nam podstawę, aby na tej podstawie stworzyć wysoce moralną osobę, która idzie własną drogą. Poprzez lojalność wobec siebie i poświęcenie w stosunku do ludzi.

Alexander Suprunyuk jest szefem środowiska biznesowego regionu Chmielnickiego. To właśnie w takim środowisku kilka lat temu narodził się pomysł stworzenia „Wilnego Prostoru”, przy pomocy którego biznes zamierza nie mniej, ale zbudować wysoce moralne społeczeństwo.

- Aleksandrze Aleksiejewiczu, pokrótce opowiedz naszym czytelnikom, jaki jest pomysł „Wilnego Prostoru”.
- Podobnie jak wszyscy przedsiębiorcy, ja sam cierpiałem z powodu skorumpowanych kontrolerów i inspektorów, próbowałem się spłacić, ale w pewnym momencie zdałem sobie sprawę, że bez względu na to, ile karmiono urzędników, ich apetyty tylko rosły. Zacząłem się zastanawiać, jak jeszcze mogę się uchronić przed arbitralnością. Znalazłem kilku podobnie myślących ludzi, z którymi zdecydowaliśmy się wspólnie bronić w ramach prawa. Wzajemna pomoc była skuteczna. Przyszło doświadczenie prawne, wokół nas wyrosła organizacja stu osób, pojawiły się komórki w innych dzielnicach i sąsiednich regionach.
Ale wtedy stało się jasne, że organizacja publiczna nie może rozwiązać wszystkich problemów, ponieważ urzędnik powiatowy, nawet jeśli chce, nie ma uprawnień do rozwiązywania wielu problemów. Stworzyliśmy ogólnoukraińskie zgromadzenie organizacji publicznych - strukturę przedsiębiorczą, zorganizowaną na Majdanie Podatkowym. Pojawił się pomysł zorganizowania samoobrony na całej Ukrainie.
Ale znowu zobaczyli, że sami przedsiębiorcy nie są w stanie naprawić niezdrowej sytuacji w kraju. Ponieważ wiele problemów nakłada się na siebie i trzeba je kompleksowo rozwiązywać, konieczne jest tworzenie szerszych skojarzeń, nie tylko biznesowych. Wtedy narodził się pomysł „Vilny Prostoru”. Zrozumiano, że im bardziej moralne jest społeczeństwo, tym jest mniej energochłonne. Oznacza to, że bycie przyzwoitym człowiekiem jest ekonomicznie opłacalne, społeczeństwo przyzwoitych ludzi jest ekonomicznie bardziej zamożne w porównaniu z tym, które mamy, w którym dochodzi do całkowitego splądrowania wszystkiego, co można ukraść.
- I to nie tylko urzędnicy. Przedsiębiorcy też nie są aniołami ...
- Tak, to ci sami ludzie, co całe społeczeństwo. To nie emeryci to obciążają, robią to przedsiębiorcy. Przedsiębiorcy wytwarzają również towary niskiej jakości. Chociaż nie można ich nazwać przedsiębiorcami - są przestępcami. Zdarzały się przypadki, kiedy broniliśmy przedsiębiorcy przed inspektorami, ale okazało się, że nie płaci on pracownikom pensji, sprzedawał zepsute produkty i tym podobne. Natychmiast wykluczamy takie osoby z naszych szeregów. Łączymy tylko porządnych ludzi. Jednoczymy się wokół wartości moralnych, a nie wokół jakichkolwiek przywódców. Kierujemy się zasadą samoorganizacji ludzi. Nasz podobnie myślący człowiek to wolny człowiek, który pokonał swój strach, jest gotowy do walki o swoje prawa i chce żyć w społeczeństwie tych samych przyzwoitych ludzi, tworzy wokół siebie „naturalną przestrzeń”. Kiedy inni wolni ludzie stoją obok niego, ich „wolna przestrzeń” staje się większa. W ten sposób chcemy stworzyć wolne społeczeństwo, społeczeństwo przyzwoitych ludzi.
- Czy to działa?
- Mogę opowiedzieć o swoim sześcioletnim doświadczeniu. „Wileńska przestrzeń” wokół mnie nie ogranicza się już do ochrony interesów przedsiębiorców. Razem z innymi wolnymi ludźmi wspólnie organizujemy czas wolny, pomagamy sobie w pracy i życiu. Jeśli komuś brakuje na coś pieniędzy, nie chodzimy do banków. W naszej „przestrzeni” ludzie są gotowi pomagać sobie finansowo. Oczywiście nie ma mowy o oprocentowaniu ani o warunkach zwrotu. Oznacza to, że już wprowadziliśmy w życie siedliska „wielkiej przestrzeni” i mamy nadzieję, że to doświadczenie zostanie wdrożone również w innych regionach.
- Jesteś zagrożeniem dla samego istnienia systemu bankowego.
„Byłoby miło, gdybyśmy ją pochowali.

wyniki wyszukiwania

Znalezione wyniki: 150301 (1,00 s)

Darmowy dostęp

Ograniczony dostęp

Trwa wyjaśnianie odnowienia licencji

1

Życie biblioteczne Kuzbass, no. 1 (31): zbiórka

Kwestia 1 zbiór „Życie biblioteczne Kuzbassa” na rok 2001 jest poświęcony 80. rocznicy powstania Kemerowo ONB im. W.D. Fiodorowa. Uwzględniono kwestie polityki bibliotecznej Rosji, zaspokojenia potrzeb informacyjnych dużego terytorium zasobami elektronicznymi, historię książki i bibliotekoznawstwa w Kuzbasie.

Jeśli chcesz żyć w społeczeństwie ludzi kulturalnych, idź do biblioteki.<...> Później biblioteki powstawały z reguły w ramach towarzystw edukacyjnych.<...> W 1994 roku społeczeństwo rosyjskie (a przyjęcie ustawy jest wynikiem konsensusu osiągniętego w społeczeństwie) zobaczyło<...> całe społeczeństwo, wszystkie jego grupy i struktury społeczne.<...> i zwiększają swój prestiż w społeczeństwie.

Podgląd: Library Life of Kuzbass. 1 (31) kolekcja.pdf (0,4 Mb)

2

Nr 1 [Nowa literatura nauk społecznych i humanistycznych. Religioznawstwo: bibliografia. dekret., 2012]

Indeks obejmuje następujące rodzaje publikacji w językach zachodnioeuropejskich, słowiańskich i orientalnych: monografie, zbiory artykułów, streszczenia rozpraw, artykuły indywidualne i recenzje ze zbiorów, almanachy, czasopisma i inne periodyki, publikacje bibliograficzne i źródłowe, rękopisy zdeponowane w INION. Literatura jest opisana zgodnie z GOST 7.1-84 „Opis bibliograficzny dokumentu”. Opisom towarzyszą adnotacje. Publikacja opatrzona jest indeksami autorskimi i tematycznymi, wykazem wykorzystanych źródeł. Indeks jest przeznaczony dla pracowników naukowych, nauczycieli akademickich, studentów i studentów, praktyków, a także do wykorzystania w pracach bibliograficznych i źródłowych bibliotek naukowych i ośrodkach informacyjnych.

Społeczeństwo. Stan.<...>Społeczeństwo. Stan.<...>Społeczeństwo. Stan.<...>Społeczeństwo. Stan.<...>Społeczeństwo. Stan.

Podgląd: Nowa literatura z zakresu nauk społecznych i humanistycznych. Bibliografia religioznawcza dekret. # 1 2012.pdf (1,3 Mb)

3

W artykule przedstawiono szereg prac autorów zagranicznych na temat problemu korupcyjnego wpływu na społeczeństwo Europy Zachodniej pochodzących z krajów bloku komunistycznego.

brytyjczycy i Francuzi; mówi: „Zwykle nie cenimy wystarczająco wolności codziennej rosyjskiego społeczeństwa<...> Szwajcaria (1877-1954) WSPÓŁCZESNE PROBLEMY SPOŁECZEŃSTWA ZACHODNIO EUROPEJSKIEGO Dla osób, które miały doświadczenie<...> główny problem korumpującego (propagandowego) wpływu na demokratyczne społeczeństwo Europy Zachodniej<...> W tym przypadku konieczne jest uwzględnienie zarówno duchowo twórczego potencjału społeczeństwa, jak i rzekomego materiału<...> problemy wymagają solidarności poszczególnych grup tworzących to społeczeństwo w zakresie wyznaczania celów i

5

Nr 1 [Skonsolidowany zbiór abstraktów czasopisma Representative Power - XXI wiek: prawodawstwo, uwagi, problemy, 2013]

„Skonsolidowany zbiór streszczeń czasopisma Reprezentacyjna władza - XXI wiek: ustawodawstwo, uwagi, problemy” w języku rosyjskim. lang. ukazuje się od 1994 roku, 2 numery rocznie i dla wygody zapoznania się ze wszystkimi artykułami czasopisma łączy w skrócie półroczne 4 numery wydania głównego

Społeczeństwo obywatelskie we współczesnej Rosji: problemy wzrostu Stremoukhov A.V.<...> Słowa kluczowe: globalizacja, bezpieczeństwo duchowe, społeczeństwo. Adnotacja.<...> Społeczeństwo obywatelskie i teoria polityczna. - M., 2003. 7. Lagutkin A.V.<...> Postawa wobec zdrowia jednostki i społeczeństwa. Moskwa: Nauka, 2006. 9. Zhuravleva I.V.<...> Słowa kluczowe: zagrożenia, zagrożenia, bezpieczeństwo duchowe, społeczeństwo. Adnotacja.

Podgląd: Skonsolidowany zbiór abstraktów czasopisma Representative Power - prawodawstwo XXI wieku, uwagi, problemy nr 1 2013.pdf (0.3 Mb)

6

.: Społeczeństwo informacyjne. 2001. Wydanie. 2.S. 67-70.<...> Elektroniczne społeczeństwo cyfrowe: wady i zalety ery inteligencji sieciowej / Tłumaczenie z języka angielskiego.<...> Książka kanadyjskiego publicysty Dona Tapscotta „Społeczeństwo cyfrowe: wady i zalety ery sieci<...> przyjęto termin „społeczeństwo informacyjne” lub „społeczeństwo postindustrialne”. odnosi się dokładnie do tego<...> I w tym z pewnością może pomóc książka Tapscotta The Digital Society.

Podgląd: The Age of Networked Intelligence on Don Tapscott's Digital Society.pdf (0,4 MB)

7

Wydarzenia historyczne i medyczne. 75 lat - Akademia Marynarki Wojennej (Leningrad, 1940; 400 lat - pierwsza wzmianka o lekarzu pułkowym w 1956 r. Weszła w skład Moskiewskiej Państwowej Wojskowej Akademii Medycznej (1615). 150 lat - opracowano "Kartę o szpitalach morskich" O. Rosenberger, I. S. Gaurovits, 1865). 75 lat - uchwała Rady Komisarzy Ludowych RFSRR „O środkach - Towarzystwa naukowe i kongresy medyczne w celu poprawy usług medycznych i sanitarnych - 250 lat -„ Wolne Towarzystwo Ekonomiczne ”- pierwsze Rosyjskie towarzystwo naukowe, które odegrało ważną rolę w promowaniu i rozpowszechnianiu wiedzy higienicznej

Towarzystwa naukowe medycyny i kongresy 250 lat - "Wolne Towarzystwo Ekonomiczne" - pierwszy rosyjski naukowy<...>społeczeństwo, które odegrało ważną rolę w propagowaniu wiedzy na temat higieny i rozpowszechnianiu szczepień przeciwko ospie (<...> Jeden z organizatorów i prezes (1946) Wszechzwiązkowego Towarzystwa Historyczno-Lekarskiego. 29 - 100 stycznia<...> Członek Royal Society of London (1929).<...> Członek Królewskiego Towarzystwa Statystycznego. 4 kwietnia - 250 lat od śmierci Michaiła Wasiljewicza LOMONOSOWA

8

Życie biblioteczne Kuzbassa. Kwestia 3 (25): zbiórka

W wydaniu. 3 zbiory „Życie biblioteczne w Kuzbasie” na 1999 rok dotyczą problematyki tworzenia i rozwoju usług bibliotecznych dla niewidomych i niedowidzących, wykorzystania komputera, informacji o durie brzusznym i środków technicznych tajfunu, technologii adaptacyjnych w Kuzbass. Oprócz pytań o odbiorców informacji o historii lokalnej i ich potrzeb informacyjnych, o systemie zaawansowanych szkoleń dla bibliotekarzy.

Społeczeństwo otwarte  Myshkina M.F.<...> W Kuzbasie działało pięć głównych organizacji Towarzystwa Niewidomych.<...> Same nasze wysiłki, bez wsparcia państwa i społeczeństwa, nie wystarczą.<...> Seminarium zostało zorganizowane przez Nowosybirskie Towarzystwo Biblioteczne przy wsparciu Open Society Institute<...> Społeczeństwo otwarte Safronova M.V.

Podgląd: Library Life of Kuzbass. Kwestia 3 (25) kolekcja.pdf (0,2 Mb)

9

Życie biblioteczne Kuzbassa. Kwestia 4 (30): zbiórka

W wydaniu. W 4 zbiorach „Życie biblioteczne Kuzbassu” za 2000 r. Poruszono problematykę zaopatrzenia bibliotek w książki, zachowania zasobów bibliotecznych. Zaprezentowano materiały projektu „Pamięć Rosji”, krótkie konsultacje „O odpowiedzialności materialnej bibliotekarzy za brak środków bibliotecznych”, instrukcje pracy w oddziałach strukturalnych z publikacjami, dotyczące sporządzania aktów.

i właśnie na informacyjnym wsparciu działań edukacyjnych dzisiaj polega ich rola w społeczeństwie<...> Wzmocnienie roli religii w społeczeństwie wpłynęło na wszystkie ogniwa dokumentalnego systemu komunikacji.<...> Biblioteki, muzea, archiwa są opiekunami dokumentalnej pamięci społeczeństwa.<...> „Rola bibliotek w kształtowaniu osobowości dziecka niepełnosprawnego we współczesnym społeczeństwie” (A.I.<...> Celem wizyty był udział w prezentacji projektu Open Society Institute „Electronic Information

Podgląd: Library Life of Kuzbass. Kwestia 4 (30) kolekcja.pdf (0,1 Mb)

10

„Zanurkuj do bazy”. Skorzystałem z tej koncepcji Hegla, wyciągając wnioski z historii ... Tragedia XX wieku zobowiązuje badaczy do jakościowo nowego, twórczego rozwiązania rosyjskich problemów W drugiej połowie lat 80. w ZSRR proklamowano zmiany pod hasłami „pierestrojka” i „głasnost”. Wdrożenie nowej polityki przez lidera CPSU M.S. Gorbaczow był kojarzony głównie z niszczeniem barier w kulturze, które paraliżowały i ograniczały wolność słowa, sumienia, prasy, zrzeszania się. Polityka promocji utorowała drogę do sukcesu, do ujawnienia możliwości uzyskania rzetelnych informacji i nawiązania dialogu społecznego. Jednak nie wystarczyło po prostu „znieść” totalitarny system, trzeba było zacząć budować w miarę nową wspólną kulturę.

W społeczeństwie istnieje zapotrzebowanie na prawdziwe informacje i prawdziwą kulturę.<...> Właśnie tego brakuje; społeczeństwo pragnie polityki kulturalnej i ekonomii.<...> Jest to podyktowane feudalnym modelem społeczeństwa rosyjskiego.<...> Czy polaryzacja rosyjska popycha społeczeństwo do dalszego „zsuwania się”?<...> W społeczeństwie żyją różne formy kultury duchowej, mitologii, moralności, religii, sztuki.

11

Artykuł analizuje tendencję współczesnej zagranicznej etyki lekarskiej do zwracania szczególnej uwagi na relacje lekarza ze społeczeństwem. Analizuje również obecny trend, zgodnie z którym lekarze są przede wszystkim odpowiedzialni za kontrolę kosztów i oszczędne wykorzystanie zasobów opieki zdrowotnej. Jest to oparte na publikacjach Światowego Stowarzyszenia Lekarzy oraz kodeksach etyki lekarskiej Stanów Zjednoczonych i Kanady.

Słowa kluczowe: etyka lekarska; lekarz i społeczeństwo; zarządzanie zasobami zdrowia lekarza<...> Rosyjskie Towarzystwo Lekarskie jest członkiem VMA od 1996 roku i cieszy się w nim dużym prestiżem.<...> Ale ogólnie rzecz biorąc, opracowano etyczne podstawy nierozerwalnych powiązań między praktyką medyczną a społeczeństwem<...> Pokazuje ścisły związek między współczesną medycyną a społeczeństwem oraz, na podstawie dowodów, twierdzenia<...> Opierając się na bliskich związkach medycyny z życiem społeczeństwa, w tym Przewodniku VMA wysuwa tezę, że

12

Artykuł poświęcony jest poszukiwaniom twórczym, rewolucyjnej filozofii, zrozumieniu natury marzeń i przemocy w twórczości Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego.

Ten ostatni był przekonany, że los i zło zostaną zniszczone wraz z niesprawiedliwym społeczeństwem.<...> Oczywiście dysonans, jaki przedstawia nam społeczeństwo, jest straszny.<...> „Kto zostanie zaproszony do tego stowarzyszenia?” - zapytał Speszniew.<...> Projekt takiego towarzystwa nie wzbudził entuzjazmu żadnego z obecnych.<...> Hurry nev nie zgadzał się na żadne naukowe rozumowanie ani na społeczeństwo moralne.

13

Rosyjska Cerkiew Prawosławna a państwo: indeks bibliograficzny

Lista bibliograficzna

<...> Idea społeczeństwa chrześcijańskiego // Spór 1992. Nr 3.S.3-13.<...> Chrześcijanin w społeczeństwie // Ścieżka 1992. Nr 1.S. 180-219. 4. Bułhakow S.<...>Społeczeństwo. Kultura: O pracy międzynarodowej. conf.<...> Idea społeczeństwa chrześcijańskiego // Spór 1992. Nr 3.S.3-13.

14

Naród i rodzina (metodologiczne problemy ich interakcji)

M.: PROMEDIA

A rodzina nie zajmuje ostatniego miejsca w życiu publicznym jako jednostka społeczna zajmująca się reprodukcją łodzi<...> "," Społeczeństwo japońskie "itd., Ale także" społeczeństwo murzyńskie "," społeczeństwo indyjskie "," społeczeństwo stopniowe "<...> ", "nowoczesne społeczeństwo ".<...> W szczególności amerykański naukowiec D.C. Yonor przedstawia społeczeństwo japońskie jako „społeczeństwo wewnętrzne<...> Frunze, Towarzystwo „Wiedza” Kirgiska SRR, 2 s. 36.

Podgląd: Naród i rodzina (metodologiczne problemy ich interakcji) .pdf (0.3 Mb)

15

Artykuł poświęcony jest literackiej recenzji książki „Iwan Sawin. Tylko jedno życie”, poświęconej losom i twórczości poety Iwana Savina.

Kiedyś byłem zdrowy, bardzo kochałem społeczeństwo. ”Wspomina L. Sulimovskaya.„ Pół chory i zdrowy ”.

16

Biblioteki naukowe w nowym tysiącleciu: problemy współdzielenia zasobów

Wydawnictwo GPNTL SB RAS

Zbiór zawiera zarówno streszczenia, jak i pełne teksty referatów przedstawionych na konferencji regionalnej. Tematyka materiałów obejmuje szeroki zakres zagadnień związanych z kształtowaniem się funduszy bibliotecznych w kontekście decentralizacji systemu zaopatrzenia w książki, tworzeniem katalogów elektronicznych, katalogowaniem korporacyjnym i konwersją katalogów, usługami bibliotecznymi w kontekście współczesnego rozwoju społeczno-gospodarczego, tworzeniem i wykorzystaniem zasobów informacyjnych, bazami danych o tradycyjnych i nietradycyjnych nośników, wprowadzanie nowych technologii, rozwój systemu ustawicznej edukacji bibliotecznej.

Wpływ realiów zrestrukturyzowanego społeczeństwa odczuły wszystkie grupy publikacji krajowych.<...> Biblioteki są tradycyjnym kanałem komunikacji w społeczeństwie.<...> Jaka jest więc nasza rola w społeczeństwie?<...> Społeczeństwo informacyjne. Zasoby informacyjne i technologie.<...> Społeczeństwo informacyjne. Zasoby informacyjne i technologie.

Podgląd: Biblioteki naukowe w nowym milenijnym problemie współdzielenia zasobów.pdf (0,3 Mb)

17

Poruszono kwestie efektywności zarządzania zdrowiem człowieka w kontekście innowacyjnego rozwoju społeczeństwa. Celem pracy jest zbadanie stanu funkcjonalnego zdrowia uczniów w ujęciu dynamicznym na tle wskaźników zdrowia innych grup ludności, wypracowanie ideologii poprawy zdrowia i motywacji do wprowadzenia kultury zdrowia i zachowania zdrowia. 880 zdrowych ochotników z różnych regionów Rosji w wieku 17-60 lat (50% mężczyzn, 50% kobiet) wzięło udział w losowej próbie, prowadząc aktywny tryb życia społecznego, bez chronicznych patologii. Zostali przebadani za pomocą testu Martineta-Kushelevsky'ego.

Poruszono kwestie efektywności zarządzania zdrowiem człowieka w kontekście innowacyjnego rozwoju społeczeństwa<...> historia medycyny. 2016; 24 (5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 Zdrowie i społeczeństwo<...> najpierw zadbaj o zdrowie ludności, ponieważ zdrowy i szczęśliwy człowiek myśli więcej o dobrobycie społeczeństwa<...> a państwo - od edukacji, opieki zdrowotnej, kształtowania moralno-moralnego klimatu społeczeństwa<...> historia medycyny. 2016; 24 (5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 Zdrowie i społeczeństwo

18

Wydanie specjalne [Biblioteka wiejska \u003d Yal vulavӑshӗ: almanach, 2002]

Biblioteka Narodowa Republiki Czuwaski

Specjalny numer almanachu „Biblioteka wiejska \u003d Yal vulavӑshӗ” poświęcony jest Ogólnorosyjskiemu Dniu Bibliotek. To wydanie zawiera materiał o akcji charytatywnej „Nowa książka w prezencie dla wiejskiej biblioteki”, zorganizowanej przez Bibliotekę Narodową Republiki Czuwaski; podsumowano wyniki konkursów z lat 2001-2002, są artykuły dotyczące historii bibliotek wiejskich republiki itp.

przedstawiciele organizacji publicznych i mediów z koordynatorem programu Prawo w Open Society Institute<...> Krasnoarmeisky, dystrykty Sh Shemurshinsky, miasta Kaiash i Shumerlya, którzy złożyli wnioski do Open Society Institute<...> INSTYTUT "OPEN SPOŁECZEŃSTWO" Program "Prawo" Konkurencja "Publiczne Centrum Informacji Prawnej" 1.<...> musimy wybierać fundacje, które zapewniają bezpłatną pomoc medyczną w prawie wszystkich dziedzinach życia społecznego<...> Ale ciągłe zmiany w społeczeństwie wymagają doskonalenia wiedzy.

Podgląd: Biblioteka wiejska \u003d almanach Yal vulavӑshӗ Wydanie specjalne 2002 (1) .pdf (0.4 Mb)

19

WARUNKI ORGANIZACYJNE I EKONOMICZNE REORGANIZACJI GOSPODARSTW ZBIOROWYCH STRESZCZENIE DIS. ... KANDYDAT NAUK EKONOMICZNYCH

M.: WSZYSTKO ROSYJSKI INSTYTUT NAUKOWO-BADAWCZY EC

Celem pracy jest uzasadnienie naukowych i metodologicznych przesłanek reorganizacji kołchozów oraz kształtowania organizacyjno-ekonomicznych warunków jej realizacji w procesie reformy rolnej.

Koncepcja obejmowała zmianę stosunku społeczeństwa do chłopstwa, wzrost<...> Copyright OJSC "Centralne Biuro Projektowe" BIBKOM "& Sp. Z oo" Agency Book-Service "16<...> ; o zasobach mieszkaniowych społeczeństwa; o udziałach w spółce akcyjnej; regulacje wewnętrzne i inne<...> ujawnił pilną potrzebę organizacji rachunkowości, zapewniającej realizację celów i zadań społeczeństwa<...> Organizacyjno-ekonomiczne uwarunkowania reorganizacji kołchozu w spółkę akcyjną.

Podgląd: WARUNKI ORGANIZACYJNE I EKONOMICZNE REORGANIZACJI KOLCHOZOWA.pdf (0,0 Mb)

20

Artykuł jest poświęcony Pawłowi Iwanowiczowi Nowgorodcewu - rosyjskiemu prawnikowi, filozofowi, osobistości publicznej i politycznej, historykowi. Jeden z przedstawicieli liberalizmu w Rosji. Artykuł omawia ujawnione w jego pracach idee misyjne Nogvgorodtseva.

praktyka i nauka dowodzą, że osobowość i społeczeństwo są z natury antynomiczne.<...> Osobowość jest do pewnego stopnia wytworem społeczeństwa, a społeczeństwo do pewnego stopnia wytworem jednostek<...> Pod tym względem Nowgorodcew widzi pewną zmianę w perspektywie społecznej: jeśli społeczeństwo było wcześniejsze<...> ocalił indywidualną osobowość, teraz zadaniem jednostki będzie ocalenie społeczeństwa.<...> „Idealne społeczeństwo” powinno składać się z „symfonicznych” osobowości.

21

PAŃSTWOWE WSPARCIE ORGANIZACJI ROLNYCH REGIONU KRASNOYARSKIEGO STRESZCZENIE DIS. ... KANDYDAT NAUK EKONOMICZNYCH

Moskwa: MOSKWA AKADEMIA ROLNICZA NAMIANA OD K.A. TIMIRYAZEWA

Celem pracy jest teoretyczne uzasadnienie i opracowanie naukowych, metodologicznych i praktycznych propozycji usprawnienia systemu wsparcia państwa, warunków jego udzielania producentom rolnym na poziomie regionalnym.

Jednak rola sektora rolnego w dostarczaniu żywności społeczeństwu, nawet w dobie obecnego kryzysu<...> otrzymała pozytywną ocenę na seminariach, ogólnorosyjskiej korespondencyjnej konferencji naukowej „Historia, społeczeństwo KvibTvpa<...> Jajka są najważniejszym składnikiem gospodarki „Ten przemysł produkuje niezbędne<...> potencjał, poziom bezpieczeństwa żywnościowego państwa oraz sytuacja społeczno-gospodarcza społeczeństwa<...> Pojedynczy podatek rolny: ewolucja idei. // Historia, kultura, społeczeństwo.

Podgląd: PAŃSTWOWE WSPARCIE ORGANIZACJI ROLNYCH KRASNOYARSKY KRAI.pdf (0.0 Mb)

22

Kierownik biblioteki: kształcenie ustawiczne w zmieniającym się środowisku

Wydawnictwo GPNTL SB RAS

Tematyka materiałów obejmuje szeroki zakres zagadnień związanych ze stanem zasobów ludzkich bibliotek oraz systemem ustawicznego kształcenia bibliotecznego w ogólnopolskich i wojewódzkich ośrodkach bibliotecznych. Zaproponowano różne koncepcje interakcji między bibliotekami i instytucjami kultury, aby skutecznie wspierać działania systemu edukacji ustawicznej.

Telematyka dla bibliotek i technologii społeczeństwa informacyjnego.<...> często określane jako „społeczeństwo uczące się”, ponieważ rośnie zapotrzebowanie na wszystkich członków takiego społeczeństwa<...> W naszym kraju rola stowarzyszeń i stowarzyszeń bibliotecznych nie jest tak duża, zwłaszcza w regionach.<...> Nowosybirskie Towarzystwo Biblioteczne rozpoczęło wydawanie biuletynu.<...> Bogdanow z udziałem rady towarzystwa.

Podgląd: Kierownik Biblioteki Kształcenie ustawiczne w warunkach zmian.pdf (0.2 Mb)

23

Biblioteka i kultura duchowa narodu

Wydawnictwo GPNTL SB RAS

Podczas konferencji poruszono następujące zagadnienia: - Rola bibliotek w kształtowaniu duchowej świadomości narodu. - Biblioteka jako strażniczka pamięci historycznej społeczeństwa. - Zasoby ludzkie biblioteki: historia, nowoczesność, perspektywy. - Wykorzystanie nowych technologii informacyjnych w kształtowaniu kultury XXI wieku.

W naszym społeczeństwie brakuje pozytywności i patriotyzmu.<...> Bibliotekarz Towarzystwa N.V. został wysłany do Moskwy i Leningradu.<...> Nowosybirskie Towarzystwo Biblioteczne aktywnie działa w tym kierunku.<...> Od 2001 r. Przy Nowosybirskim Towarzystwie Bibliotecznym otwarto salę wykładową.<...> Mimo to zachodzi proces utraty zdrowia moralnego społeczeństwa.

Podgląd: Biblioteka i kultura duchowa narodu.pdf (0,3 Mb)

24

To było i pozostaje wielkim nieszczęściem dla społeczeństwa, że \u200b\u200bnie ma pojęcia o znaczeniu takiej społeczności<...> Krnąbrność była charakterystyczna nie tylko dla niższych warstw społecznych, ale także dla klas wyższych.<...> W społeczności po reformie, a raczej w „społeczeństwie”, połączono różne role: podmiot prawny, który posiada<...> "i" społeczeństwo volost ") niższe jednostki administracyjne.<...> , ale jednocześnie obywatelskie i dotyczące społeczeństwa obywatelskiego, teraz nie wzdychamy tylko leniwie.

25

XVIII konferencja naukowa studentów i młodych naukowców MOGIFK, 28 - 29 kwietnia 1994 streszczenia

Zbiór zawiera abstrakty uczestników ХУIII konferencji naukowej studentów i młodych naukowców MOGIFK, która odbyła się w 3 kierunkach planu koordynacyjnego prac badawczych Komitetu Federacji Rosyjskiej ds. Kultury fizycznej: Kultura fizyczna a zdrowie. Wiekowe aspekty treningu sportowego; Problemy doskonalenia treningu sportowego: aspekty medyczno-biologiczne i psychologiczno-pedagogiczne; Problemy filozoficzne i społeczno-historyczne: aspekt współczesny.

Historia rozwoju klubów i stowarzyszeń sportowych w Rosji (koniec XIX i XX wieku); Towarzystwo „Sokół” ...<...> W 1821 roku utworzono Towarzystwo Południowe i Towarzystwo Północne.<...> HISTORIA ROZWOJU KLUBÓW I STOWARZYSZEŃ SPORTOWYCH W ROSJI (PÓŹNY XIX POCZĄTEK XX WIEKU); SPOŁECZEŃSTWO „SOKOL” A<...>Towarzystwo "Sokół" IMS ma swoje oddziały w wielu miastach Rosji.<...> Członkowie tego stowarzyszenia zaczęli rozwijać gimnastyczki Zapowiedź: XVIII konferencja naukowa studentów i młodych naukowców MOGIFK, 28 - 29 kwietnia 1994 pdf (0.3 Mb)

26

Życie biblioteczne Kuzbass Vol. 2 (28): zbiórka

W wydaniu. 2 zbiory „Życie biblioteczne Kuzbasu” za 2000 r. Dotyczą działalności kół zainteresowań w bibliotekach, takich jak klub miłośników książki, klub komputerowy, klub kinowy itp. Przedstawiono materiały dotyczące Olimpiady na temat kultury informacyjnej, regionalnych wydarzeń bibliotecznych oraz scenariuszy gier.

W dzisiejszych czasach romanse są niepopularne w społeczeństwie.<...> W społeczeństwie książek wielu otrzymało i otrzymuje prawdziwą przyjemność.<...> Bibliotekarz dziecięcy jest nosicielem idei dziecka w społeczeństwie.<...> Mottem forum jest „Biblioteki dla społeczeństwa: u progu nowej ery”.<...> przy wsparciu Open Society Institute.

Podgląd: Library Life of Kuzbass Vol. 2 (28) kolekcja.pdf (0,2 Mb)

27

Materiały VI Dorocznej Sesji Konferencji NBP „Biblioteki Kuzbass”. 12 grudnia 2006, Kemerowo

Dostosowanie usług bibliotecznych do nowych warunków w okresie reform w dużej mierze zależy od spójności środowiska zawodowego. Uczestnicy Konferencji uważają za konieczne zintensyfikowanie wysiłków na rzecz promocji czytelnictwa, zapewnienia równego dostępu do informacji każdemu mieszkańcowi Rosji, niezależnie od terytorium jego zamieszkania; rozważ problemy związane z sytuacją kadrową w branży bibliotecznej w regionie.

i społeczeństwa wiedzy ”(np.<...> Na podstawie tych odpowiedzi dochodzą do wniosku, że nasze społeczeństwo jest skrajnie nietolerancyjne.<...> Tymczasem tolerancja pozwala odciąć się od zjawisk zagrażających zniszczeniu społeczeństwa.<...> Niemożliwe jest utworzenie „społeczeństwa wiedzy” w społeczeństwie nie czytającym.<...> Życie psychofizjologiczne i kulturowe jednostki stanowi podstawę ciągłości pokoleń, oparcia wysoce moralny

Podgląd: Materiały VI Dorocznej Sesji Konferencji NBP „Biblioteki Kuzbass”. 12 grudnia 2006, Kemerowo.pdf (0,3 Mb)

28

Technologie informacyjne i oprogramowanie. Część 1. Podręcznik informatyczny. dodatek

Rostov n / a.: Wydawnictwo SFedU

Artykuł przedstawia podstawowe informacje o technologiach informatycznych, rozważa ich zawartość oraz dostarcza informacji taksonomicznych z zakresu technologii informacyjnych. Rozważane są podstawowe technologie informacyjne i kryteria ich doboru do rozwiązywania konkretnych problemów.

Co należy rozumieć przez „społeczeństwo informacyjne”?<...> Stworzenie terminu „społeczeństwo informacyjne” przypisuje się Yu.<...> Jeśli w społeczeństwie więcej niż 50% populacji jest zatrudnionych w dziedzinie usług informacyjnych i intelektualnych, społeczeństwo staje się takie<...> Oznacza to, że społeczeństwo informacyjne to społeczeństwo, w którym większość pracowników zajmuje się produkcją, magazynowaniem<...> Wskaźnik podziału 2 - problemy związane z informatyzacją społeczeństwa.

Podgląd: Technologie informacyjne i oprogramowanie. Część 1. Technologie informacyjne.pdf (0,6 Mb)

29

Życie biblioteczne Kuzbassa. Kwestia 2 (32): zbiórka

W wydaniu. W dwóch zbiorach „Życie biblioteczne Kuzbassu” za rok 2001 przedstawiono analizę działalności kół zainteresowań i stowarzyszeń amatorskich działających przy bibliotekach miejskich. Zawiera wskazówki dotyczące tworzenia wygodnego środowiska do czytania, prezentacji produktów wydawniczych Kemerowo ONB im. V.D. Fedorova.

Starsi ludzie są bogactwem naszego społeczeństwa.<...> Tamara Dmitrievna Mochalova jest najbliższą przyjaciółką i asystentką Towarzystwa Głuchoniemych.<...> 27 osób (44,3%) dość dobrze ocenia swoją pozycję w społeczeństwie.<...> Jakiej biblioteki potrzebuje społeczeństwo? Co to jest biblioteka w mieście?<...>Społeczeństwo / Orłowsk. region publ. b-ka; Comp. E.A. Sukhotina, Orel, 2000, 92 s.

Podgląd: Library Life of Kuzbass. Kwestia 2 (32) kolekcja.pdf (0,3 Mb)

30

ANTROPOGENICZNE ZMIANY POKRYWY ROŚLIN REGIONÓW ŚRODKOWYCH ROSYJSKIEJ NADZINY W HOLOCENIU (WEDŁUG DANYCH PALYNOLOGICZNYCH) STRESZCZENIE DIS. ... KANDYDAT NAUK GEOGRAFICZNYCH

M.: INSTYTUT GEOGRAFII AKADEMII NAUK UNII SRR

Celem pracy było określenie poziomu zmian antropogenicznych w krajobrazie centrum Równiny Rosyjskiej ...

pozwalające na lepsze zrozumienie praw i dynamiki procesów „działających w systemach” natura \\ społeczeństwo ludzkie

Podgląd: ANTROPOGENICZNE ZMIANY W WARZYWNEJ OKŁADZIE REGIONÓW ŚRODKOWYCH ROSYJSKIEJ NINIEJSZEJ GOLOCENU (WEDŁUG DANYCH PALYNOLOGICZNYCH) .pdf (0,0 Mb)

31

Życie biblioteczne Kuzbass, no. 5 (22): zbiórka

W wydaniu. 5 zbioru „Życie biblioteczne Kuzbasu” z 1998 r. Dotyczy problematyki wsparcia metodycznego bibliotek regionu kemerowskiego, pracy naukowej studentów kierunków informatycznych, nauki o kulturze informacyjnej, miejskich zautomatyzowanych sieci bibliotecznych. Podane są scenariusze wieczorów i zawodów.

w samą psychologię społeczeństwa.<...> proces informatyzacji - zdolność społeczeństwa do wykorzystywania informacji.<...> Kultura informacyjna społeczeństwa i postęp informatyki. // NTI: Ser. 1. 1994. N1. z. 1-8.<...> Jak dotąd zrzesza tylko kilkanaście komórek naszego społeczeństwa.<...> Społeczeństwo nie zachorowało, żyła tak zdrowo do sześćdziesiątki.

32

Tworzenie nowoczesnego środowiska informacyjno-bibliotecznego

Wydawnictwo GPNTL SB RAS

Autorzy zbioru - czołowi specjaliści bibliotek akademickich i ośrodków informacyjnych Rosji, a także młodzież naukowa - podsumowują w swoich artykułach rezultaty kształtowania się nowoczesnego środowiska informacyjno-bibliotecznego, wskazują perspektywy i główne kierunki rozwoju bibliotek. Zbiór analizuje ewolucję głównych obszarów działalności bibliotek w środowisku elektronicznym, stan, trendy i perspektywy rozwoju technologii sieciowych w bibliotekach, zaplecze techniczne jednego pola informacyjnego bibliotek, tworzenie zbiorów elektronicznych i szereg innych.

Bibliografia uralistyczna: wyniki współpracy międzynarodowej // Teoria i praktyka społeczeństw.<...> Zautomatyzowane utrzymanie środków językowych AISON // Teoria i praktyka społeczeństw.<...> Rozproszone biblioteki cyfrowe // Teoria i praktyka społeczeństw.<...> Marshall McLuhan jako teoretyk i prorok społeczeństwa informacyjnego // Tworzenie społeczeństwa informacyjnego<...> Biblioteki - Społeczeństwo - Rosja.

Podgląd: Tworzenie nowoczesnego środowiska informacyjno-bibliotecznego.pdf (0.3 Mb)

33

Okręty podwodne „Noblessner”

Jednym z nowych przedsiębiorstw był zakład stoczniowy Noblessner Revel.<...> Towarzystwo to zostało założone, o ile wiem, przez inżyniera M.S.<...> Jako siły techniczne tego Towarzystwa konsultant I.G.<...> otrzymały je fabryki i stocznie ”oraz„ rosyjskie towarzystwo stoczniowe ”4.<...>Noblessner Society miało kolację z podpisaniem umowy czy coś.

34

# 7 [Nowa literatura z zakresu nauk społecznych i humanistycznych. Filozofia. Socjologia: bibliografia. dekret., 2011]

SPOŁECZEŃSTWO JAKO CAŁOŚĆ. SPOŁECZNOŚĆ ROZWOJU SPOŁECZNEGO JAKO CAŁOŚĆ. KONCEPCJA SPOŁECZNEGO ROZWOJU SPOŁECZEŃSTWA.<...> SPOŁECZNE RELACJE I PROCESY SPOŁECZNE JAKO SYSTEM. RODZAJE SPOŁECZEŃSTWO SPOŁECZEŃSTWO JAKO SYSTEM.<...> System stratyfikacji społeczeństwa: pewne problemy. teoria i społeczeństwa. rozwój / Sib. Feder. un-t.<...> Rozwój społeczeństwa obywatelskiego we współczesnych Chinach: na podstawie materiałów Towarzystwa „Niebieskiej Księgi” w 2009 r.<...> 287 Społeczeństwo i natura 375, 442 Społeczeństwo konsumenckie 311, 331 Przedmiot 183, 210, 869 Uprzedmiotowienie 491

Podgląd: Nowa literatura z zakresu nauk społecznych i humanistycznych. Filozofia. Bibliografia socjologiczna. dekret. Nr 7 2011.pdf (1,9 Mb)

35

Nr 1 [Problemy Ekonomiki i Zarządzania Kompleksem Nafty i Gazu, 2013]

Problemy ekonomiczne wszystkich obszarów kompleksu naftowo-gazowego, kwestie ładu korporacyjnego, analiza stanu i trendów rozwojowych rynku naftowego.

Copyright OJSC "Centralne Biuro Projektowe" BIBCOM "& LLC" Agencja Book-Service "ISSN 1999-6942 Otwarta Spółka Akcyjna<...> Panczewo (doktorant, analityk ośrodka analityczno-eksperckiego NP "Rosyjskie Towarzystwo Gazowe") (NP "<...> Rosyjskie Towarzystwo Gazowe ”) W celu stworzenia elastycznego systemu podatkowego dla przemysłu gazowego,<...> NP „Russian Gas Society” 125047 Rosja, Moskwa, 2. Tverskaya-Yamskaya, 16.<...> Encyklopedia ukazuje się w dobie rewolucji informacyjnej w społeczeństwie, która odbywa się pod szyldem

Podgląd: Problemy Ekonomiki i Zarządzania Kompleksem Nafty i Gazu nr 1 2013.pdf (0.7 Mb)

36

Podręcznik najnowszej historii Europy i Ameryki (część druga) 1939 - 2016

Proponowany podręcznik ma pomóc studentom IV roku historii OGPU w badaniu najnowszej historii krajów Europy i Ameryki w latach 1939 - 2016. Treść podręcznika spełnia wymagania Państwowego Standardu Szkolnictwa Wyższego i powinna przyczyniać się do optymalizacji procesu kształcenia.

Kurs w kierunku stworzenia zaawansowanego społeczeństwa liberalnego.<...> Konstrukcja społeczna społeczeństw zachodnich.<...> Problemy rozwoju społeczeństw zachodnich i sposoby ich rozwiązywania.<...> Wzrost nastrojów prawicowych w społeczeństwie.<...> c) „społeczeństwo liberalne”. 15.

Podgląd: Podręcznik najnowszej historii Europy i Ameryki (część druga) 1939 - 2016.pdf (0,3 Mb)

37

Nr 12 [Nowa literatura nauk społecznych i humanistycznych. Filozofia. Socjologia: bibliografia. dekret., 2011]

Indeks jest publikowany od 1946 roku i ukazuje się co miesiąc. Jego celem jest dostarczanie informacji o krajowej i zagranicznej literaturze filozoficznej i socjologicznej. Literatura jest opisana zgodnie z GOST 7.1-84 „Opis bibliograficzny dokumentu”. Opisom towarzyszą adnotacje. Publikacja opatrzona jest indeksami praw autorskich i tematycznymi

Rozum, religia i społeczeństwo w ujęciu B.N.<...>Społeczeństwa. nauka. - Penza, 2010. - nr 2 (14). - S. 46-54.<...> Interakcja między społeczeństwem a rządem.<...>społeczeństwo: II All-Rosja. naukowy. konf. internet.<...> ROZWÓJ SPOŁECZNY ... 21 KONCEPCJA SPOŁECZEŃSTWA.

Podgląd: Nowa literatura z zakresu nauk społecznych i humanistycznych. Filozofia. Bibliografia socjologiczna. dekret. Nr 12 2011.pdf (1,9 Mb)

38

Charytatywne wsparcie zasobów biblioteki (Metodologia i metodologia pozyskiwania zasobów przez bibliotekę), podręcznik naukowy i praktyczny

Autorzy podręcznika naukowego i praktycznego otwierają przed bibliotekami nowe drogi, formy interakcji ze społeczeństwem w warunkach rynkowych, dostarczają menedżerom materiału prawnego, dzięki któremu biblioteki będą mogły rozwijać się w sposób cywilizowany, przebudowywać swoją politykę biblioteczną i tworzyć nowoczesny wizerunek. W podręczniku bibliotekarze znajdą wyczerpujące informacje o tym, czym jest wsparcie charytatywne, jak je zdobyć, jak właściwie zorganizować prace projektowe, wybrać inwestorów, do jakich fundacji charytatywnych się zgłosić, jak korzystać ze stron internetowych.

Program biblioteczny Open Society Institute Network ...... ..................... ...........<...> W odniesieniu do wniosku o dofinansowanie podróży przyjmuje się go wyłącznie Open Society Institute<...> To bardzo proste ...: [About the Open Society Inta Grants] // Biblioteka. 1999. Nr 5. S. 68-70. 66.<...> Strategia i programy Open Society Institute w Rosji // Inform. bul. RBA. 1998. Nr 11.<...> Open Society Institute (rosyjskie biuro) Adres do korespondencji: 107078, Moskwa, B.

Podgląd: Charytatywne wsparcie zasobów biblioteki (Metodologia i metodologia pozyskiwania zasobów przez bibliotekę) .pdf (0,2 Mb)

39

<...> <...> <...> <...> ... społeczeństwo tych towarzystw 14 marca 2003 r<...> Z radością witam wszystkich entuzjastów tego Towarzystwa.<...> Zatwierdzenie załączonej Procedury wyceny aktywów netto spółek akcyjnych. 2.

Podgląd: Rosyjski Rzeczoznawca Nr 2 2003.pdf (0,4 Mb)

46

Teatr dla dzieci i młodzieży: tradycja i nowoczesność

Monografia analizuje funkcje teatru dla dzieci i młodzieży, jego specyfikę w odniesieniu do teatru „dla dorosłych” i teatru eksperymentalnego; Określono miejsce teatru dla dzieci i młodzieży we współczesnej sytuacji społeczno-kulturowej, podjęto próbę odtworzenia swego rodzaju idealnego modelu teatru dla dzieci i młodzieży, opartego jednak na dorobku minionych dziesięcioleci w rozwoju sztuki dziecięcej, opartego na potrzebach dnia dzisiejszego. Autor zwrócił się ku teoretycznemu dziedzictwu rosyjskiego filozofa i nauczyciela z początku XX wieku K.N. Wentzel i jego teoria „swobodnego rozwoju osobowości”.

Copyright OJSC "Centralne Biuro Projektowe" BIBCOM "& LLC" Agencja Book-Service "44 najbardziej morał akt nie jest<...> To nie jest plemienna arystokracja i nie uprzywilejowane warstwy społeczne, ale ta część społeczeństwa, która posiada<...> To ta część społeczeństwa przyczynia się do postępu społecznego.<...> Punk łączył anarchistyczne nastroje i chęć zszokowania społeczeństwa.<...> Chociaż, jak wspomniano powyżej, mamy zarówno tradycje, jak i morał sposób narodu rosyjskiego, który

Podgląd: Teatr dla dzieci i młodzieży, tradycja i nowoczesność.pdf (0.3 Mb)

47

Artykuł poświęcony jest historii Kościoła prawosławnego w Rosji i jego udziałowi w życiu publicznym przedrewolucyjnej Rosji.

POSPELOVSKY Wybrane zagadnienia relacji między Kościołem, państwem i społeczeństwem w przedrewolucyjnej Rosji WSTĘP<...> D U H O V E N S T V O, E G O EDUKACJA I M E S T O W SPOŁECZEŃSTWIE Często odwołują się do ignorancji języka rosyjskiego<...> przedstawiciele wyższych sfer, część profesorów (głównie akademii teologicznych) i wykształconych<...> Ale same społeczeństwa długo nie istniały, bo Pobedonostsev „był wrogiem osobistej twórczości ...<...> Po pierwsze, społeczeństwo świeckie jako całość pozostawało odległe od Kościoła i jego interesów.

48

Podręcznik filozofii. dodatek

„Podręcznik, przygotowany przez pracowników Wydziału Filozofii Uniwersytetu Jarosławskiego im. P.G. Demidowa z udziałem naukowców z innych uniwersytetów w Jarosławiu, przedstawia najtrudniejsze do przestudiowania i niewyraźnie przedstawione w dostępnych publikacjach edukacyjno-edukacyjnych tematy systematycznego toku filozofii dla uniwersytetów Autorzy wprowadzają nowe akcenty semantyczne, proponują własne, niekiedy kontrowersyjne podejście do ujawniania wielu tradycyjnych tematów z różnych obszarów przedmiotowej dziedziny filozofii: ontologii, epistemologii, antropologii, filozofii historii, filozofii kultury. Publikacja edukacyjna przeznaczona jest dla studentów wszystkich specjalności (dyscyplina " „Filozofia”, blok GSE), kształcenie stacjonarne i niestacjonarne. Może być przydatne dla nauczycieli filozofii, doktorantów, studentów uczelni wyższych.

Zbiór zawiera relacje i przesłania z republikańskiej międzyuczelnianej konferencji naukowo-praktycznej poświęconej 70. rocznicy zwycięstwa narodów ZSRR w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej „Walki o zwycięstwo po zwycięstwie” (Kazań, 26 września 2014)

Były nieuzasadnione straty i okrucieństwo, i były wysoce moralny czyny.<...> Społeczeństwo radzieckie i naród radziecki: mity i rzeczywistość.<...> stać się formacją i rozwojem swoich cech i relacji obywatel-patriota, wojskowego i wojskowego wysoce moralny <...> ukierunkowany przede wszystkim na rozwijanie głębokich osobistych przekonań, uczuć i nawyków uczniów, wysoce moralny <...> wychowanie patriotyczne młodzieży „201 pozytywnej, aby rozwijać jej umysł, uczucia, wolę, kształtować wysoce moralny

edukacja w latach 1998-1999 wsparł Rosyjską Fundację Nauk Humanitarnych i Open Society Institute<...> działalność biblioteczna, a także transformacja roli bibliotek w strukturze społecznych instytucji społeczeństwa<...> Informatyzacja społeczeństwa i szybki rozwój nowych technologii informacyjnych stawiają nowe wysokie wymagania<...> z osobistą odpowiedzialnością specjalisty, zawodowi bibliotekarze są odpowiedzialni wobec społeczeństwa<...> Wpływa na to wiele procesów zachodzących w społeczeństwie (obecnie - społeczeństwie informacyjnym),

Podgląd: Biblioteka w systemie ustawicznego kształcenia zawodowego.pdf (0.2 Mb)