Owady wymienione w Koranie: mrówki. Interpretacja mrówek Koran sura mrówek

W Koranie jedna z sur jest nazywana „Mrówkami”. To mówi:

„Jego oddziały dżinów, ludzi i ptaków zostały wezwane do Sulaimana i zostały podzielone [na oddziały] i [otrzymali rozkaz] maszerować. Kiedy przybyli do doliny mrówek, jedna mrówka powiedziała: „Och, mrówki! Ukryj się w swoich gniazdach, aby Sulaiman i jego wojownicy nie zdeptali cię przypadkiem”. Sulaiman uśmiechnął się, śmiał się z jej słów i powiedział: „Panie! Zaszczep we mnie wdzięczność za Twoje miłosierdzie okazane mnie i moim rodzicom. [Wlej we mnie], abym czynił dobro, z którego będziesz zadowolony. Przyjmij mnie przez swoje miłosierdzie wśród Twoich sprawiedliwych sług” ( Sura an-Naml, 27 / 17-19).

Mrówki występują na całym świecie, z wyjątkiem zimnej Antarktydy, Islandii i Grenlandii. Te małe owady są znane z ciężkiej pracy i umiejętności organizowania społeczności z podziałem obowiązków. Potrafią wykonywać dość złożone zadania, na pierwszy rzut oka przekraczające siłę małych stworzeń. Trochę gatunki mrówek szkodzą domowi ludzkiemu, ale generalnie korzyści z nich są oczywiste: budując gniazdo mają korzystny wpływ na glebę.

Mrówki wymieszać, poluzować i zmienić skład chemiczny gleby. Kopią tunele i podnoszą cząsteczki ziemi z niższych warstw na powierzchnię - poprawia to dostęp powietrza do korzeni roślin.Mrówki nieustannie mieszają glebę, nie tylko podczas budowy gniazda, ponieważ stale odbudowują swoje mieszkanie. W gniazdach i wokół nich gromadzi się duża ilość nawożenia ziemi.rements.

Również mura vyi osiadają na zgniłych drzewach lub starych pniach i uczestniczą w mechanicznym niszczeniu martwego drewna, przyspieszając proces rozkładu. Drobne owady tworzą w gniazdach specyficzne środowisko, które znacznie różni się od środowiska otaczającego i sprzyja szybszemu rozkładowi resztek roślinnych oraz wzrostowi aktywności biologicznej gleb. Wynika to z wyższej temperatury gniazda niż w otaczającej glebie oraz rozwoju mikroflory mrowiska - bakterii, grzybów, promieniowców. W ogrodach mrówki jedzą owady, które szkodzą roślinom. A jeśli zaatakowali drzewo owocujące, oznacza to, że rozwinęła się w nim choroba i rozpoczęły się procesy rozkładu.

Forma mrówek rodziny, gdzie istnieje wyraźny podział na kasty: żeńskie zajmuje się składaniem jaj i rozmnażaniem potomstwa, samce zapładniają samicę, ale nie uczestniczą w życiu społecznym, są też robotnicy. Większość mrowiska składa się z robotnic - samic o słabo rozwiniętym układzie rozrodczym, które są zajęte szukaniem pożywienia, budowaniem i odbudowywaniem mrowiska, wychowywaniem potomstwa.

Każdy mrówka robotnicza ma swoją funkcję w mrowisku: ktoś buduje mieszkanie, a ktoś codziennie przynosi jedzenie. Są też interesujące zadania, takie jak „zbiornik na żywność”. Pracownicy ci wypełniają brzuch pokarmem (spadzi mszyc), zamieniając się w dość dużą beczkę i są zawieszenistan w specjalnych pokojach przed nadejściem głodu. Jeśli niektóremrówki beczkowe upadek i złamie się, a następnie pozostali członkowie mrowiska zbierają upadłe jedzenie i przenoszą je do innej żywej beczki. Tego typu usługi nie występują we wszystkich rodzinach, najczęściej na stepach i pustyniach.

Niektóre mrówki pełnią rolę żołnierzy. Są agresywne, mają rozwinięte szczęki i dobrze gryzą. Żołnierze chronią mrowisko przed atakami innych owadów. Istnieje również mrówki szpiegowskiektórzy odwiedzają sąsiednie mrowiska, obserwują i przekazują informacje swoim rodzinom. Kiedy szpieg zostanie znaleziony, żołnierze mrówki go wyeliminują.

Podczas krycia samce i samice ze skrzydłami odlatują na krótki czas z gniazda. Po kryciu samiec umiera, a samica wraca do mrowisko i odgryza skrzydła. Nigdy więcej nie opuszcza mrowiska, ale zajmuje się składaniem jaj i wychowywaniem potomstwa. Ziarno pozostaje w jej ciele bardzo długo, co pozwala jej samodzielnie zapłodnić złożone jaja. Samice żyją bardzo długo - do 20 lat i przez cały ten czas zajmują się hodowlą potomstwa.

Allah obdarzone mrówkami wieloma niezwykłymi cechami. Do tej pory niektóre „psychologiczne” i „charakterologiczne” cechy zachowania tych owadów pozostają dla naukowców tajemnicą.

Struktura mrówki

1. Mózg z około 500 000 neuronów.

2. Jelita.

3. Łodyga to wąska część ciała, która łączy klatkę piersiową z brzuchem i zapewnia elastyczność ruchom owada.

4. Gruczoł metapleural. Wytwarza antybiotyki, które chronią mrówkę przed bakteriami.

5. System nerwowy. Składa się z trzech zwojów piersiowych i kilku zwojów brzusznych.

6. Wole. Zawiera płynnie strawiony pokarm, który mrówka zwraca i przekazuje innym członkom kolonii w procesie trophalaksy - wymiany pokarmowej.

7. Chitynowy egzoszkielet. Chroni organizm, dodaje siły i wspomaga mięśnie.

8. Żądło. Niedostępne dla wszystkich gatunków.

9. Żelazo Dufurowa. Wytwarza feromony, które są dla mrówek sygnałem do podążania tropem.

10. Noga z pięcioma sekcjami.

11. Trujący gruczoł. U czerwonej mrówki wydziela kwas mrówkowy, u innych - paraliżującą truciznę.

12. Żołądek.

13. Oko. Ostrość wzroku różni się w zależności od gatunku. Niektórzy widzą obiekty oddalone o setki metrów, inni są prawie ślepi.

14. Gruczoł żuchwowy (szczękowy). Uwalnia feromony alarmowe w przypadku ataku drapieżnika lub pojawienia się nieznajomych.

15. Ostroga na nogawce do czyszczenia anten.

16. Pazury. Na każdej nodze są po dwa, między nimi znajduje się podkładka, która wydziela lepki płyn, który pozwala mrówce chodzić po gładkich lub pochyłych powierzchniach.

17. Anteny, za pomocą których mrówka otrzymuje informacje o zapachu, smaku, składzie chemicznym, fakturze różnych obiektów i wymienia je z innymi.

18. Gruczoł gardłowy (gardłowy). Tutaj produkowane i przechowywane są tłuszcze do karmienia larw.

19. Żuć. Służy do chwytania i żucia jedzenia, a także jako broń.

سورة النمل - سورة 27 - عدد آياتها 93

Sura 27
Mrówki / An-Naml /

W imię Allaha, Litościwego, Litościwego!

1. Że. Syn. To są znaki Koranu i jasne Pismo,
2. wierne kierownictwo i dobra nowina dla wierzących,
3. którzy wykonują namaz, płacą zakat i są przekonani o życiu ostatecznym.
4. Zaprawdę, tym, którzy nie wierzą w życie ostateczne, przedstawiliśmy ich uczynki jako piękne i oni błąkają się w zamieszaniu.
5. To są ci, na których czekają złe męki, aw życiu ostatecznym poniosą największą stratę.
6. Rzeczywiście, otrzymujesz Koran od Mądrego, Wszechwiedzącego.
7. Musa (Mojżesz) powiedział do swojej rodziny: „Zaprawdę, widzę ogień. Przyniosę ci stamtąd wiadomości lub płonącą markę, abyś mógł się ogrzać. "
8. Kiedy się tam zbliżył, rozległ się głos: „Błogosławiony, który płonie i ten, kto jest wokół niego. Allah Najczystszy, Pan światów!

9. O Musie (Mojżeszu)! Zaprawdę, jestem Bogiem, Potężnym, Mądrym.
10. Rzuć laskę! ” Kiedy zobaczył, jak wije się jak wąż, pobiegł z powrotem i nie wrócił (lub nie zawrócił). Allah powiedział: „O Mojżeszu! Nie lękajcie się, bo posłańcy nie lękają się przede Mną.
11. A jeśli ktoś dopuścił się niesprawiedliwości, a potem zastąpił zło dobrem, to Ja jestem Przebaczający, Miłosierny.
12. Włóż rękę do piersi, a będzie biała, bez śladów choroby. Oto niektóre z dziewięciu znaków dla faraona i jego ludu. Zaprawdę, to są ludzie źli. "
13. Kiedy zostały im pokazane Nasze znaki, oni powiedzieli: „To oczywiste czary”.
14. Odrzucali je niesprawiedliwie i wyniośle, chociaż w głębi serca byli przekonani o ich prawdomówności. Zobacz, jaki był koniec tych, którzy szerzyli niegodziwość!
15. Przekazaliśmy wiedzę Davudowi (Dawidowi) i Sulejmanowi (Salomonowi), a oni powiedzieli: „Chwała niech będzie Allahowi, który nas wywyższył od wielu swoich wierzących niewolników”.
16. Sulejman (Salomon) zastąpił Davuda (Dawida) i powiedział: „O ludzie! Uczymy się języka ptaków i wszystko jest nam dane. To jest czysta wyższość (lub czysta łaska) ”.
17. A jego żołnierze zebrali się do Sulejmana (Salomona) spośród dżinów, ludzi i ptaków. Zostali podzieleni na formacje bojowe.
18. Kiedy przybyli do doliny mrówek, mrówka powiedziała: „O mrówki! Wejdź do swoich domów, aby Sulejman (Salomon) i jego wojownicy nie zniszczyli cię, nawet tego nie czując. "
19. Uśmiechnął się, śmiejąc się z jej słów. Powiedział: „Panie! Zachęcaj mnie, abym był wdzięczny za Twoje miłosierdzie, które okazałeś mi i moim rodzicom, oraz aby czynił dobre uczynki, z których będziesz zadowolony. Przedstaw mnie przez swoje miłosierdzie wśród swoich prawych niewolników. "
20. Badając ptaki, powiedział: „Co jest ze mną nie tak? Dlaczego nie widzę dudka? A może był wśród nieobecnych?
21. Poddam go surowym torturom lub dźgnę go nożem, jeśli nie przedstawi jasnego argumentu. "
22. Przebywał tam przez krótki czas i powiedział: „Dowiedziałem się o czymś, czego nie znasz. Przyszedłem do was z Saba (Sava) z wiarygodnymi wiadomościami.
23. Znalazłem tam kobietę, która nimi rządzi. Wszystko jest jej dane, a ona ma wielki tron.
24. Widziałem, że ona, razem ze swoim ludem, oddaje cześć słońcu zamiast Allahowi. Szatan przedstawił im ich piękne czyny i sprowadził na manowce, a oni nie idą prostą ścieżką.
25. Zrobiono to po to, aby nie czcili Allaha, który objawia wszystko, co jest ukryte w niebie i na ziemi i wie, co ukrywasz i co ujawniasz.
26. Nie ma innego bóstwa prócz Allaha, Pana Wielkiego Tronu. "
27. Powiedział: „Zobaczmy, czy powiedziałeś prawdę, czy też jesteś jednym z kłamców.
28. Wyślij tę wiadomość ode mnie i wrzuć do nich. Następnie stań z daleka i zobacz, co odpowiedzą. "
29. Powiedziała: „Och, wiesz! Rzucono we mnie szlachetny list.
30. Pochodzi od Sulejmana (Salomona) i jest napisane: „W imię Boga, Litościwego, Litościwego!
31. Nie bądźcie przede mną wywyższeni i nie okazujcie mi pokory ”.
32. Powiedziała: „Och, wiesz! Proszę o poradę, co mam robić. Nigdy nie podejmowałem samodzielnie decyzji, kiedy byłeś ze mną ”.
33. Powiedzieli: „Mamy siłę i wielką moc, ale decyzja należy do ciebie. Pomyśl o tym, co chcesz zrobić ”.
34. Powiedziała: „Kiedy królowie najeżdżają wioskę, niszczą ją i zmieniają jej najwspanialszych mieszkańców w najbardziej upokorzonych. Tak to robią.
35. Wyślę im prezenty i zobaczę, z czym wrócą ambasadorzy ”.
36. Kiedy przybyli do Sulejmana (Salomona), powiedział: „Czy naprawdę możesz mi pomóc bogactwem? To, co dał mi Bóg, jest lepsze niż to, co dał wam. Nie, to wy cieszycie się z prezentów, które otrzymaliście.
37. Wróć do nich, a na pewno dotrzemy z armią, przed którą nie będą się opierać, i wypędzimy ich stamtąd upokorzonych i nieistotnych. "
38. Powiedział: „Och, wiesz! Który z was przyniesie mi jej tron, zanim okażą się mi posłuszni? "
39. Siłacz dżinów powiedział: „Przyniosę ci to, zanim wstaniesz ze swojego miejsca (przed końcem spotkania). Jestem na to wystarczająco silny i godny zaufania. "
40. A ten, który posiadał wiedzę z Pisma Świętego, powiedział: „Przyniosę ci ją w mgnieniu oka”. Widząc postawiony przed sobą tron, powiedział: „Mój Pan okazał mi to miłosierdzie, aby mnie wypróbować, czy będę wdzięczny, czy nie. Ten, kto jest wdzięczny, jest wdzięczny za własne dobro. A jeśli ktoś jest niedoceniany, to mój Pan jest Bogaty, Wielkoduszny. "
41. Powiedział: „Odbuduj jej tron, aby go nie rozpoznała, a zobaczymy, czy idzie prostą ścieżką, czy też należy do tych, którzy nie podążają prostą ścieżką”.
42. Kiedy przybyła, powiedziano jej: „Czy to twój tron?” Powiedziała: „Jakby to był on”. Sulejman (Salomon) powiedział: „Wiedza została nam dana przed nią i jesteśmy muzułmanami”.
43. Przeszkadzało jej to, co czciła zamiast Allaha, ponieważ należała do niewierzących ludzi.
44. Powiedziano jej: „Wejdź do pałacu”. Widząc go, wzięła go w wodną otchłań i obnażyła nogi. Powiedział: „To jest wypolerowany kryształowy pałac”. Powiedziała: „Panie! Byłem niesprawiedliwy wobec siebie. Poddaję się wraz z Sulejmanem (Salomonem) Allahowi, Panu światów. "
45. Wysłaliśmy ich brata Saliha do ludu Samud, aby oddawał cześć Bogu, ale stali się oni dwiema skłóconymi grupami.
46. Powiedział: „O ludu mój! Dlaczego rzucasz zło przed dobro? Dlaczego nie poprosisz Allaha o przebaczenie? Może zostaniesz ułaskawiony. "
47. Powiedzieli: „Widzimy w tobie i tych, którzy są z wami, zły omen”. Powiedział: „Twój zły omen jest u Allaha, ale wy jesteście ludem kuszonym”.
48. W W mieście było dziewięć osób, które szerzyły zło na ziemi i niczego nie poprawiały.

_____________________________

Poinformowano, że pewnego dnia Malik ibn Dinar wyrecytował następujący werset: „W mieście było dziewięć osób, które szerzyły zło na ziemi i niczego nie poprawiały”. (an-Naml, 27:48) i powiedział: „Ilu jest dzisiaj w każdym plemieniu tych, którzy szerzą niegodziwość po całej ziemi, a nie czynią dobra ?!” Zobacz Tafsir Ibn Abi Hatim 16467.49. Powiedzieli: „Przysięgnijcie sobie nawzajem na Allaha, że \u200b\u200bw nocy na pewno zaatakujemy Saliha i jego rodzinę, a następnie powiemy jego bliskim, że nie byliśmy obecni przy morderstwie jego rodziny i mówimy prawdę”.

—
50. Oni wymyślili sztuczkę i My wymyśliliśmy sztuczkę, ale oni tego nie poczuli.
51. Zobacz, jaki był koniec ich przebiegłości! Zniszczyliśmy ich wraz z całym ich ludem.
52. Oto ich domy, zniszczone, ponieważ zrobili źle. Zaprawdę, w tym są znaki dla ludzi, którzy wiedzą!
53. I uratowaliśmy tych, którzy uwierzyli i bogobojni.
54. Tutaj Lut (Lot) powiedział do swego ludu: „Czy popełnisz obrzydliwość, kiedy to zobaczysz?
55. Czy zamierzasz przyjść pożądliwie dla mężczyzn zamiast kobiet? O nie! Jesteście ignorantami! ”
56. W odpowiedzi jego ludzie mogli tylko powiedzieć: „Wypędź rodzinę Lut (Lot) z twojej wioski. Zaprawdę, ci ludzie chcą być oczyszczeni. "
57. Uratowaliśmy go razem z rodziną, z wyjątkiem jego żony. Z góry ustaliliśmy, że znajdzie się wśród tych, którzy zostali w tyle.
58. Spuściliśmy na nich deszcz. Jak szkodliwy jest deszcz tych, którzy zostali ostrzeżeni!
59. Powiedz: "Chwała Allahowi i pokój Jego wybranym niewolnikom! Czy Bóg jest lepszy, czy ci, z którymi współtowarzyszysz? "
60. Kto stworzył niebiosa i ziemię i zesłał wam wodę z nieba? Dzięki niej wyhodowaliśmy piękne ogrody. Nie można było w nich hodować drzew. Czy jest więc jakiś inny bóg poza Allahem? Nie, ale są to ludzie, którzy odbiegają od prawdy (lub utożsamiają fikcyjnych bogów z Allahem).
61. Kto uczynił ziemię miejscem zamieszkania, położył rzeki wzdłuż jej szczelin, wzniósł na niej niewzruszone góry i ustanowił barierę między morzami? Czy jest jakiś inny bóg poza Bogiem? Nie, ale większość z nich o tym nie wie.
62. Kto odpowiada na modlitwę potrzebującego, gdy do Niego woła, usuwa zło i czyni was dziedzicami ziemi? Czy jest jakiś inny bóg poza Bogiem? Jak mało pamiętasz zbudowanie!
63. Kto was prowadzi prosto w ciemności lądu i morza i posyła wiatry dobrą nowiną o Jego miłosierdziu? Czy jest jakiś inny bóg poza Bogiem? Bóg jest ponad tymi, którzy mają do czynienia z towarzyszami!
64. Kto w pierwszej kolejności stwarza stworzenie, a potem je odtwarza i dostarcza wam pożywienia z nieba i ziemi? Czy jest jakiś inny bóg poza Bogiem? Powiedz: „Przynieś swój dowód, jeśli mówisz prawdę”.
65. Powiedz: "Nikt z tych, którzy są w niebie i na ziemi, nie zna tajemnicy, z wyjątkiem Allaha i nawet nie podejrzewają, kiedy zostaną wskrzeszeni.
66. Co więcej, nie wiedzą o życiu ostatecznym (albo ich wiedza stanie się doskonała w życiu ostatecznym). Co więcej, wątpią w nią, a nawet są na nią ślepi. "
67. Niewierni mówią: „Czy zostaniemy wyprowadzeni z naszych grobów, kiedy obrócimy się w proch my i nasi ojcowie?
68. Obiecano nam to jeszcze wcześniej - naszym ojcom. Ale to tylko baśnie starożytnych ludów ”.
69. Powiedz: „Chodź po ziemi i zobacz, jaki był koniec grzeszników”.
70. Nie smućcie się z ich powodu i nie wstydźcie się tego, co zamierzają.
71. Mówią: „Kiedy spełni się ta obietnica, jeśli będziecie mówić prawdę?”
72. Powiedz: „Być może niektóre z tych pędzących rzeczy są już za tobą”.
73. Zaprawdę, twój Pan okazuje miłosierdzie ludziom, ale większość z nich jest niewdzięczna.
74. Zaprawdę, twój Pan wie, co skrywają ich serca i co one odkrywają.
75. W niebie i na ziemi nie ma takiej tajemnicy, której nie ma w jasnym Piśmie Świętym.
76. Rzeczywiście, ten Koran mówi dzieciom Izraela (Izraela) większość z tego, z czym się nie zgadzają.
77. Zaprawdę, jest to wierne wskazówki i łaska dla wierzących.
78. Zaprawdę, twój Pan rozstrzygnie między nimi według swego sądu. On jest Potężny, Wszechwiedzący.
79. Zaufaj Bogu, bo trzymasz się oczywistej prawdy.
80. Nie sprawisz, że umarli usłyszą Twoje wołanie, i nie sprawisz, że głuchy usłyszą Twoje wołanie, kiedy się zawrócą.
81. Nie wyprowadzisz ślepych z ich złudzenia. Możecie usłyszeć tylko tych, którzy wierzą w Nasze znaki, będąc muzułmanami.
82. Kiedy wypełni się na nich Słowo, przywieziemy im z ziemi zwierzę, które powie im, że ludzie nie byli przekonani o Naszych znakach.
83. W tym Dniu zbierzemy z każdego narodu tłum tych, którzy uważali Nasze znaki za kłamstwo i będą szturchani.
84. Kiedy przyjdą, powie: „Czy uważaliście moje znaki za kłamstwo, nawet ich nie pojmując? Co ty zrobiłeś? "
85. Słowo się na nich spełni, ponieważ postąpili niesprawiedliwie i będą milczeć.

86. Czyż oni nie widzieli, że stworzyliśmy noc, aby podczas niej odpoczywali, i dzień dla światła? Zaprawdę, w tym są znaki dla wierzących.
87. W owym dniu będą wiać w róg, a ci, którzy są na niebie i na ziemi, będą przerażeni, z wyjątkiem tych, których Bóg zechce wyróżnić. Wszyscy będą przed Nim pokorni.
88. Zobaczysz, że góry, o których myślałeś, że są nieruchome, będą się poruszać jak chmury. To jest dzieło Allaha, który dokonał wszystkiego doskonale. Rzeczywiście, On wie, co robisz.
89. Ci, którzy pojawią się z dobrym uczynkiem, otrzymają coś lepszego. Tego dnia będą chronieni od strachu.
90. A ci, którzy pojawią się ze złymi uczynkami, zostaną wrzuceni do ognia twarzą w dół: „Czy nie otrzymujesz nagrody tylko za to, co zrobiłeś?”
91. Powiedz: „Polecono mi tylko oddawać cześć Panu tego miasta (Mekki), które On ogłosił jako zastrzeżone. Wszystko należy do niego, ale rozkazano mi być jednym z muzułmanów
92. i przeczytaj Koran. " Kto idzie prostą ścieżką, działa dla własnego dobra. A temu, który zbłądził, powiedz: „Jestem tylko jednym z tych, którzy ostrzegają”.
93. Powiedz: "Chwała Allahowi! On pokaże ci swoje znaki i rozpoznasz je. " Twój Pan nie ignoruje tego, co robisz.

طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ

Jednym ze znaków Allaha jest różnorodność świata zwierząt, których każdy rodzaj jest niesamowicie zaaranżowany i spełnia swoją funkcję. Ale w zgiełku codziennych spraw nie przywiązujemy do tego dużej wagi. W Koranie są trzy sury nazwane od owadów: pszczoła, pająk i mrówka.

A jeśli spojrzymy na żywotną działalność najprostszej mrówki, to po raz kolejny uświadomimy sobie wielkość Stwórcy, który uczynił swoje dzieło doskonałym. Co jest takiego szczególnego w najzwyklejszej mrówce, którą Allah Wszechmogący nazwał po imieniu rozdział Pisma Świętego?

W osiemnastym wersecie sura „Mrówka” - „Naml” jest powiedziane: „Kiedy przybyły do \u200b\u200bdoliny mrówek, mrówka powiedziała:„ O mrówki! Wejdź do swoich mieszkań, aby Sulejman (Salomon) i jego żołnierze nie zniszczyli cię, nawet tego nie czując ”(27:18).

W tym rozdziale fascynuje mnie to, że Allah opisuje rozkaz jednej mrówki reszcie kolonii.

Centralnym elementem rodziny mrówek jest komunikacja i przynależność do rodzaju, o czym świadczy ten werset.

Niesamowite o mrówkach:

1. Jak jasno wynika z artykułu o pszczołach, zwierzęta mają złożone i niezwykłe metody komunikowania się, „język” mrówek jest jeszcze bardziej zagadkowy. Mrówki komunikują się poprzez feromony. Podczas swoich ruchów mrówki zwiadowcze pozostawiają ślady zawierające feromony. W obliczu takich śladów mrówki robotnice otrzymują wyraźne wskazanie, co dokładnie powinny teraz zrobić.

2. Podobnie jak pszczoły, mrówki nie mają chromosomów płciowych, więc płeć determinowana jest przez proces zapłodnienia. Jeśli jajo zostanie zapłodnione, wyrośnie z niego samica, a jeśli nie, to samiec.

3. Mrówki mają wyjątkowy węch. Mrówki mają 4-5 razy więcej receptorów zapachowych niż większość innych owadów. W porównaniu z innymi owadami mrówka ma 400 receptorów. Dostarczają informacji o żywności, środowisku, zagrożeniach itp.

4. Całkowita biomasa wszystkich mrówek na Ziemi jest równa biomasie wszystkich ludzi na Ziemi. Na każdą osobę według naukowców przypada 1,5 miliona mrówek. Na wszystkich kontynentach z wyjątkiem Antarktydy występuje około 12 000 gatunków tego owada. Większość z nich żyje w regionach tropikalnych. 4000 metrów kwadratowych ziemi może pomieścić 3,5 miliona mrówek.

5. Mrówki są w stanie unieść ciężar za pomocą żuchwy (szczęki), który jest 30 razy większy od ich wagi. Pod względem wagi ich mięśnie są grubsze niż u innych dużych zwierząt i ludzi.

6. Mrówki regularnie wymieniają pokarm - karmią się nawzajem. Dobrze odżywiony karmi głodnych, część otrzymanego pokarmu przekazuje następnej itd. Wymiana żywności obejmuje wszystkich bez wyjątku członków rodziny. Dotyczy to nie tylko dorosłych mrówek, ale także larw, a nawet jaj.

Wszystkie te fakty są kolejnym powodem do myślenia o wielkości i wszechmocy Allaha. Ten mały owad, na pierwszy rzut oka zupełnie zwyczajny, po bliższym przyjrzeniu się, układa się absolutnie niesamowicie. A ich wspólna, skoordynowana praca udowadnia nam, ludziom, jak skuteczne może być coś, w co inwestowane są wspólne wysiłki.

W imię Allaha, Litościwego, Litościwego!

1. To. Syn. To są znaki Koranu i Pisma jasnego,

2. wierne przywództwo i dobra nowina dla wierzących,

3. którzy wykonują namaz, płacą zakat i są przekonani o życiu ostatecznym.

4. Zaprawdę, tym, którzy nie wierzą w życie ostateczne, przedstawiliśmy ich uczynki jako piękne i błądzą w zamieszaniu.

5. To są ci, na których czekają złe męki, aw życiu ostatecznym poniosą największą stratę.

6. Rzeczywiście, otrzymujesz Koran od Mądrego, Wszechwiedzącego.


7. Tutaj Musa [Mojżesz] powiedział do swojej rodziny: „Rzeczywiście, widzę ogień. Przyniosę ci stamtąd wiadomości lub płonącą markę, abyś mógł się ogrzać. "

8. Kiedy się tam zbliżył, rozległ się głos: „Błogosławiony, który płonie, i ten, kto jest wokół niego. Allah Najczystszy, Pan światów!

9. O Musa [Mojżeszu]! Zaprawdę, jestem Bogiem, Potężnym, Mądrym.

10. Odrzuć laskę! ” Kiedy zobaczył, jak wije się jak wąż, pobiegł z powrotem i nie wrócił [lub nie zawrócił]. [Allah powiedział]: „O Mojżeszu! Nie lękajcie się, bo posłańcy nie mają się czego bać, kiedy są przede Mną.

11. A jeśli ktoś dopuścił się niesprawiedliwości, a potem zastąpił zło dobrem, to Ja jestem Przebaczający, Litościwy.


12. Włóż rękę do piersi, a będzie biała [barwa mleka, płonąca], bez śladów choroby. Oto niektóre z dziewięciu znaków dla faraona i jego ludu. Zaprawdę, to są ludzie źli. "

13. Kiedy zostały im wyraźnie pokazane Nasze znaki, oni powiedzieli: „To jest oczywiste czary”.

14. Odrzucili je niesprawiedliwie i arogancko, chociaż w głębi serca byli przekonani o ich prawdomówności. Zobaczcie, jaki był koniec tych, którzy szerzyli nieprawość!


15. Przekazaliśmy wiedzę Davudowi [Dawidowi] i Sulejmanowi [Salomonowi], a oni powiedzieli: „Chwała Bogu, który nas wywyższył od wielu swoich wierzących niewolników”.


16. Sulejman [Salomon] zastąpił Davuda [Dawida] i powiedział: „O ludzie! Nauczono nas języka ptaków i wszystko zostało nam dane. To jest wyraźna wyższość [lub: wyraźna łaska]. "

17. I zebrali się do Sulejmana [Salomona] jego żołnierzy spośród dżinów, ludzi i ptaków. Zostali podzieleni na formacje bojowe.

18. Kiedy przybyli do doliny mrówek, mrówka powiedziała: „O mrówki! Wejdź do swoich mieszkań, aby Sulejman [Salomon] i jego żołnierze nie zniszczyli cię, nawet nie czując [tego]. "


19. Uśmiechnął się, śmiejąc się z jej słów. Powiedział: „Panie! Zachęcaj mnie, abym był wdzięczny za Twoje miłosierdzie, które okazałeś mi i moim rodzicom, oraz aby czynił dobre uczynki, z których będziesz zadowolony. Przedstaw mnie przez swoje miłosierdzie wśród swoich prawych niewolników. "

20. Badając ptaki, powiedział: „Co jest ze mną nie tak? Dlaczego nie widzę dudka? A może był wśród nieobecnych?

21. Poddam go surowym torturom lub dźgnę go nożem, jeśli nie przedstawi jasnego argumentu ”.

22. Przebywał tam przez krótki czas i powiedział: „Dowiedziałem się o tym, czego nie wiesz. Przyszedłem do was z Saba [Sava] z wiarygodnymi wiadomościami.

23. Znalazłem tam kobietę, która nimi rządzi. Wszystko jest jej dane, a ona ma wielki tron.


24. Widziałem, że ona razem ze swoim ludem oddaje cześć słońcu zamiast Allahowi. Diabeł przedstawił im ich czyny jako piękne i sprowadził ich na manowce, a oni nie idą prostą ścieżką.


25. Zrobiono tak, aby nie oddawali pokłonu Bogu, który objawia wszystko, co jest ukryte w niebie i na ziemi i wie, co ukrywasz i co ujawniasz.


26. Nie ma innego bóstwa prócz Allaha, Pana Wielkiego Tronu. "

27. Powiedział: „Zobaczmy, czy powiedziałeś prawdę, czy też jesteś jednym z kłamców.

28. Idź z tą wiadomością ode mnie i rzuć ją do nich. Następnie stań z daleka i zobacz, co odpowiedzą. "

29. Powiedziała: „Och, wiesz! Rzucono we mnie szlachetny list.

30. Pochodzi z Sulejmana [Salomona] i jest napisane: „W imię Boga Miłosiernego, Litościwego!

31. Nie bądźcie przede mną wywyższeni i nie okazujcie mi pokory ”.

32. Powiedziała: „Och, wiesz! Proszę o poradę, co mam robić. Nigdy nie podejmowałem samodzielnie decyzji, kiedy byłeś ze mną ”.

33. Powiedzieli: „Mamy siłę i wielką moc, ale decyzja należy do ciebie. Pomyśl o tym, co zlecisz ”.


34. Powiedziała: „Kiedy królowie najeżdżają wioskę, niszczą ją i zmieniają jej najwspanialszych mieszkańców w najbardziej upokorzonych. Tak to robią.

35. Wyślę im prezenty i zobaczę, z czym wrócą ambasadorzy ”.


36. Kiedy przybyli do Sulejmana [Salomona], powiedział: „Czy naprawdę możesz mi pomóc bogactwem? To, co dał mi Bóg, jest lepsze niż to, co dał wam. Nie, to ty cieszysz się z prezentów, które zostały ci przedstawione.

37. Wróć do nich, a na pewno dotrzemy z armią, której nie będą się opierać, i wypędzimy ich stamtąd upokorzonych i nieistotnych. "

38. Powiedział: „Och, wiesz! Który z was przyniesie mi jej tron, zanim okażą się mi posłuszni? "

39. Siłacz dżinów powiedział: „Przyniosę ci to, zanim wstaniesz z miejsca [przed końcem spotkania]. Jestem na to wystarczająco silny i godny zaufania. "


40. A ten, który posiadał wiedzę z Pisma Świętego, powiedział: „Przyniosę ci ją w mgnieniu oka”. Widząc postawiony przed sobą tron, powiedział: „Mój Pan okazał mi to miłosierdzie, aby mnie wypróbować, czy będę wdzięczny, czy nie. Ten, kto jest wdzięczny, jest wdzięczny za własne dobro. A jeśli ktoś jest niedoceniany, to mój Pan jest Bogaty, Wielkoduszny. "

41. Powiedział: „Odbuduj jej tron, aby go nie poznała, a zobaczymy, czy idzie prostą ścieżką, czy też należy do tych, którzy nie podążają prostą ścieżką”.

42. Kiedy przybyła, powiedziano jej: „Czy to jest twój tron?” Powiedziała: „Jakby to był on”. [Sulejman powiedział]: „Wiedza została nam dana przed nią, a my jesteśmy muzułmanami”.

43. Przeszkadzało jej to, co czciła zamiast Allaha, ponieważ należała do niewierzących ludzi.


44. Powiedziano jej: „Wejdź do pałacu”. Widząc go, wzięła go w wodną otchłań i obnażyła nogi. Powiedział: „To jest wypolerowany kryształowy pałac”. Powiedziała: „Panie! Byłem niesprawiedliwy wobec siebie. Wraz z Sulejmanem [Salomonem] poddaję się Bogu, Panu światów. "


45. Wysłaliśmy ich brata Saliha do Samudów, aby oddawali cześć Bogu, ale stali się oni dwiema skłóconymi grupami.


46. \u200b\u200bPowiedział: „O ludu mój! Dlaczego rzucasz zło przed dobro? Dlaczego nie poprosisz Allaha o przebaczenie? Może zostaniesz ułaskawiony. "

47. Powiedzieli: „Widzimy zły znak w tobie i tych, którzy są z tobą”. Powiedział: „Twój zły omen jest u Allaha, ale wy jesteście ludem kuszonym”.

48. W mieście było dziewięć osób, które szerzyły zło na ziemi i niczego nie poprawiały.


49. Powiedzieli: „Przysięgnijcie sobie nawzajem na Allaha, że \u200b\u200bw nocy na pewno zaatakujemy Saliha i jego rodzinę, a następnie powiemy jego bliskim, że nie byliśmy obecni przy morderstwie jego rodziny i mówimy prawdę”.

50. Oni knuli podstęp i My wymyśliliśmy podstęp, ale oni [tego] nie poczuli.

51. Spójrz na koniec ich przebiegłości! Zniszczyliśmy ich wraz z całym ich ludem.

52. Oto ich domy, zniszczone, ponieważ zrobili źle. Zaprawdę, w tym są znaki dla ludzi, którzy wiedzą!

53. A tych, którzy uwierzyli i bogobojni, uratowaliśmy.

54. Tutaj Lut [Lot] powiedział do swego ludu: „Czy zrobicie obrzydliwość, kiedy [to] zobaczycie?

55. Czy będziesz pożądliwie przychodzić do mężczyzn zamiast kobiet? O nie! Jesteście ignorantami! ”


56. W odpowiedzi jego lud mógł tylko powiedzieć: „Wypędź rodzinę Lota [Lota] z twojej wioski. Zaprawdę, ci ludzie chcą być oczyszczeni. "

57. Uratowaliśmy go razem z jego rodziną, z wyjątkiem jego żony. Z góry ustaliliśmy, że znajdzie się wśród tych, którzy zostali w tyle.


58. Spuściliśmy na nich deszcz. Jak szkodliwy jest deszcz tych, którzy zostali ostrzeżeni!

59. Powiedz: „Chwała Allahowi i pokój z Jego wybranymi niewolnikami! Czy Bóg jest lepszy, czy też ci, z którymi się kojarzą? "


60. Kto stworzył niebiosa i ziemię i zesłał wam wodę z nieba? Dzięki niej wyhodowaliśmy piękne ogrody. Nie można było w nich hodować drzew. Czy jest więc jakiś inny bóg poza Allahem? Nie, ale są to ludzie, którzy odbiegają od prawdy [lub: utożsamiają fikcyjnych bogów z Allahem].


61. Kto uczynił ziemię miejscem zamieszkania, położył rzeki wzdłuż jej szczelin, wzniósł na niej niewzruszone góry i ustanowił barierę między morzami? Czy jest jakiś inny bóg poza Bogiem? Nie, ale większość z nich nie wie [tego].


62. Kto odpowiada na modlitwę potrzebującego, gdy woła do Niego, usuwa zło i czyni was dziedzicami ziemi? Czy jest jakiś inny bóg poza Bogiem? Jak mało pamiętasz zbudowanie!


63. Kto was prowadzi prostą ścieżką w ciemnościach lądu i morza i posyła wiatry z dobrą nowiną o Jego miłosierdziu? Czy jest jakiś inny bóg poza Bogiem? Bóg jest ponad tymi, którzy mają do czynienia z towarzyszami!


64. Kto początkowo stwarza stworzenie, a potem je odtwarza i dostarcza wam pożywienia z nieba i ziemi? Czy jest jakiś inny bóg poza Bogiem? Powiedz: „Przynieś swój dowód, jeśli mówisz prawdę”.

65. Powiedz: „Nikt z tych, którzy są w niebie i na ziemi, nie zna tajemnicy, z wyjątkiem Allaha, i nawet nie podejrzewają, kiedy zostaną wskrzeszeni.

66. Co więcej, oni nie wiedzą o życiu ostatecznym [albo ich wiedza stanie się doskonała w życiu ostatecznym]. Co więcej, wątpią w nią, a nawet są na nią ślepi. "

67. Niewierni mówią: „Czy zostaniemy wyprowadzeni [z grobów] po obróceniu w proch my i nasi ojcowie?

68. To zostało nam obiecane jeszcze wcześniej - naszym ojcom. Ale to tylko legendy starożytnych ludów. "

69. Powiedz: „Wędruj po ziemi i zobacz, jaki był koniec grzeszników”.

70. Nie smućcie się z ich powodu i nie pozwólcie, aby to, co zamierzają, was zawstydzić.

71. Oni mówią: "Kiedy spełni się ta obietnica, jeśli powiesz prawdę?"

72. Powiedz: „Być może część tego, co się spieszysz, jest już za tobą”.

73. Zaprawdę, twój Pan okazuje miłosierdzie ludziom, ale większość z nich jest niewdzięczna.


74. Zaprawdę, twój Pan wie, co skrywają ich serca i co one odkrywają.

75. W niebie i na ziemi nie ma takiej tajemnicy, która nie byłaby w jasnym Piśmie Świętym.

76. Zaprawdę, ten Koran mówi synom Izraela [Izraela] większość tego, z czym się nie zgadzają [opinii].

77. Zaprawdę, jest to wierne prowadzenie i miłosierdzie dla wierzących.

78. Zaprawdę, twój Pan rozstrzygnie między nimi według swego sądu. On jest Potężny, Wiedzący.

79. Zaufaj Allahowi, bo trzymasz się oczywistej prawdy.

80. Nie sprawisz, że umarli usłyszą twoje wołanie, i nie sprawisz, że głuchy usłyszą twoje wołanie, kiedy oni się zawrócą.


81. Nie wyprowadzisz niewidomych z ich złudzenia. Możecie usłyszeć tylko tych, którzy wierzą w Nasze znaki, będąc muzułmanami.


82. Kiedy wypełni się na nich Słowo, przywieziemy im z ziemi zwierzę, które powie im, że ludzie nie byli przekonani o Naszych znakach.

83. W owym dniu z każdego narodu zbierzemy tłum tych, którzy uważali Nasze znaki za kłamstwo, i zostaną zepchnięci.

84. Kiedy przyjdą, powie: „Czy uważacie moje znaki za kłamstwo, nawet ich nie pojmując? Co ty zrobiłeś? "


85. Słowo przyjdzie na nich, ponieważ postąpili niesprawiedliwie i będą milczeć.


86. Czyż oni nie widzieli, że stworzyliśmy dla nich noc, aby podczas niej odpoczywali, i dzień dla światła? Zaprawdę, w tym są znaki dla wierzących.


87. W owym dniu wieją w róg, a ci, którzy są na niebie i na ziemi, będą przestraszeni, z wyjątkiem tych, których Bóg zechce wydzielić. Wszyscy będą przed Nim pokorni.


88. I zobaczysz, że góry, które uważałeś za nieruchome, zaczną się poruszać jak chmury. To jest dzieło Allaha, który dokonał wszystkiego doskonale. Rzeczywiście, On wie, co robisz.

89. Ci, którzy pojawią się z dobrym uczynkiem, otrzymają coś lepszego. Tego dnia będą chronieni od strachu.

90. A ci, którzy pojawią się ze złymi czynami, zostaną wrzuceni do ognia twarzą w dół: „Czy nie otrzymujesz nagrody tylko za to, co zrobiłeś?


91. [Powiedz]: „Rozkazano mi tylko oddawać pokłon Panu tego miasta [Mekki], które On ogłosił jako przykazanie. Wszystko należy do niego, ale rozkazano mi być jednym z muzułmanów


92. i przeczytaj Koran. " Kto idzie prostą ścieżką, działa dla własnego dobra. A temu, który zbłądził, powiedz: „Jestem tylko jednym z tych, którzy ostrzegają”.

93. Powiedz: „Chwała Allahowi! On pokaże ci swoje znaki i rozpoznasz je. " Twój Pan nie ignoruje tego, co robisz.

Znaczenie tego i podobnych wersetów, które znajdują się na samym początku niektórych sur Koranu, nie jest znane nikomu poza Wszechmocnym. Poczyniono pewne sugestie dotyczące ich znaczenia, ale sądy te nie mają solidnych podstaw naukowych i teologicznych.

Stwórca jest transcendentalny i niematerialny, ale troszczy się o ludzi ograniczonych ziemskimi prawami i ograniczeniami, sprowadzając swoje miłosierdzie i mądrość do ich poziomu, zwracając się do nich i informując ich poprzez swoich wybranych spośród samych ludzi.

Zobacz także następujące wersety Koranu: 7: 108, 20:22, 26:33.

„Musie (Mojżeszowi) My [mówi Pan światów] daliśmy dziewięć oczywistych [podstawowych] znaków” (zob. Święty Koran, 17: 101).

Inna wersja tłumaczenia tej części wersetu: „[Idź] z dziewięcioma [oczywistymi] znakami [które daliśmy] faraonowi i jego ludowi ...”

Dla tych, którzy jednak ugięli kolana przed oczywistymi znakami Bożymi, zobacz na przykład następujące wersety Świętego Koranu: 7: 119–122, 20:70, 26: 46–48.

Faraon, świta i „niezwyciężona” armia zostali zatopieni na ziemi i pozostaną tam na zawsze w piekle. Gorzki los i sprawiedliwa kara.

Zobacz na ten temat następujące wersety Koranu: 7: 136, 137.

Bez względu na to, jak dziwne może to być, ogromna liczba „wykształconych” i „nowoczesnych” ludzi, którzy są daleko od „średniowiecznej” religijności, nie wie jak żyć i dlaczegoi dlatego na świecie jest niesamowicie wielu narkomanów, alkoholików, malwersantów, samobójców, ludzi, którzy umyślnie popełniają poważne przestępstwa i po prostu gubią się, próbują trzymać się jednego lub drugiego brzegu w poszukiwaniu sensu życia, ale za każdym razem są rozczarowani. Bożych proroków i posłańców bezinteresownie uczyli innych, jak i dlaczego żyć, oczekując hojnych nagród tylko od Pana. Uczyli, aby jak najwięcej osób miało szansę stać się szczęśliwymi w obu światach bez szkody i niepotrzebnych udręk, cierpienia, tortur. Często można spotkać tych, którzy idą do skrajności, którym brakuje wiedzy i mądrości, aby zrozumieć, że Stwórca nie potrzebuje ich „ofiar”, ale prowadzi człowieka ścieżką minimalnych tarć i strat, do szczęścia i dobrobytu, gdzie nie ma tłoku, próżnego zamieszania i przepełnia duszę nienawiści, zazdrości, gdzie jest wystarczająco dużo miejsca dla każdego, kto myśli nie tylko o sobie, ale także o innych. Nawiasem mówiąc, tym o wiele łatwiej jest przezwyciężyć lenistwo i ospałość, niezdarność „grubej ropuchy” w sobie, która uniemożliwia nam wszystkim pójście naprzód, przezwyciężenie trudności i osiągnięcie wysokiego, przemianę w szlachetną, pozytywną Osobowość. Ale każdy z nas powinien był to rozpalić (ta gruba i niezdarna ropucha), ożywić w odpowiedniej „sportowej” formie, tak aby wiedza, umiejętności czyny i uczucie szczęścia, które ogarnia nas każdego dnia, który nie był daremny, aby iść bez zatrzymywania się, słowami i czynami dzięki Temu, który dał nam niehonorową ilość korzyści, możliwości, przypomnę, że mają ograniczony czas realizacji.

Spojrzawszy przez pryzmat tego, co zostało powiedziane na temat naszego życia, którego często niewiele cenimy, gdy (choć bardzo przeceniamy tymczasowe ziemskie błogosławieństwa), wróćmy do dwóch wielkich proroków - Dauda (Dawida) i Sulejmana (Salomona), którzy prowadzili bogate światowe życie i otrzymywali nieskończone szczęście i dobrobyt. w życiu wiecznym.

Znaczenie jest po prostu takie, z nutą skromności.

Spróbuj usłyszeć odpowiedź tej modlitwy w swoim sercu: dziękijak rzeka w pełni płynąca, wylewająca się ze swoich brzegów przed obfitym deszczem Boskiej hojności ...

Sulejman (Salomon) był jednym z dziewiętnastu dzieci Daouda (Dawida). Dziedzictwo, o którym mowa w wersecie, nie oznacza bogactwa materialnego. Te ostatnie, jeśli w ogóle, były rozdzielane równo, sprawiedliwie między wszystkie dzieci.

Sulejman (Salomon) również, z pomocą Boga, miał zdolność kontrolowania wiatrów i potężnych dżinów. Koran mówi: „I My [mówi Pan światów] ujarzmiliśmy go (Sulejmana) wiatr, poruszając się spokojnie i spokojnie (delikatnie), gdziekolwiek zechce. I [podporządkowane mu] diabelskie dżiny, zręczni budowniczowie [którzy wznosili piękne budowle, arcydzieła architektury przekraczające ludzkie siły] i nurkowie (nurkujący dżiny) [którzy nurkując w głębiny niedostępne dla ludzi, wyciągali cenne dary morza]. I [wydał pod jego przywództwem] innych (dżinów), przykutych parami. To [mądrość, dana mu wiedza, a także moc nad dżinami, wiatr, jak wiele innych rzeczy] jest naszym darem. Dziel się [O Sulejmanie], z kim chcesz [używaj go bez ograniczeń według własnego uznania], a nie będziesz pytany [kto dał, co i ile dał i komu odmówił].

Rzeczywiście, on (Sulejman) przed Nami [Stwórca mówi] zajmuje szczególną pozycję w świeckiej siedzibie i cudownie jest tam, gdzie powróci [co zostanie nagrodzone w wieczności. Innymi słowy: bez względu na to, jak nieograniczone i majestatyczne były możliwości, jakie mu dano w postaci mocy i bogactwa, nie wpłynęły one negatywnie na pozycję Sulejmana przed Panem światów, ani w ziemskiej siedzibie, ani w wieczności] ”(zob. Święty Koran, 38: 36-40).

Słowa " wszystko jest„Mówią nie tyle, że mieli absolutnie wszystko, co jest obecne na ziemi, ale ujawniają szczere poczucie zadowolenia z tego, co jest dostępne, pomnażając dobra doczesne i prowadząc do wieczności. Koran mówi: „[Pamiętaj, jak] Pan poinformował cię:„ Jeśli jesteś wdzięczny, nie ma wątpliwości, że dam ci jeszcze więcej [ziemskich i wiecznych błogosławieństw]. Ale jeśli jesteś niewdzięczny [skąpy, próżny, arogancki, marnotrawny, pewny siebie; zapomnij o Bogu i przypisuj osiągnięcia i sukcesy swojej zaradności i wytrwałości], wiedz - Moja kara jest surowa ”(Koran 14: 7).

Możliwości człowieka są ogromne, jeśli nie chowa głowy w piasek.

Czynienie dobra jest jedną z form wdzięczności Wszechmogącemu za otrzymane możliwości, dary i pewną gwarancję ich zachowania i powiększenia. Koran mówi: „Dlaczego Pan miałby cię karać, gdybyś był Mu wdzięczny i uwierzył. [W odpowiedzi na twoją wdzięczność] hojnie wynagradza i wie wszystko ”(Koran, 4: 147).

Pobożność jest oddaniem w sercu, a jednocześnie przestrzeganiem przykazań Bożych. Pobożna osoba jest zawsze miła i sprawiedliwa.

Zauważ, że religijność osoby nie oznacza obowiązkowej obecności w niej pobożności. Prorok Muhammad (niech Bóg go błogosławi i pozdrawia) powiedział: „Najlepsi z was [wierzący, zakonnicy] to ci, od których oczekujesz [tylko] dobra i nie oczekujesz niczego złego [czujesz się przy nim bezpieczny; Jestem pewien, że nie oszuka, nie zdradzi, nie zawiedzie], a najgorsze - od kogo zawsze można się spodziewać czegoś złego, a dobrego się nie uda ”. Patrz: at-Tirmizi M. Sunan at-tirmidhi [Kodeks hadisów Imama at-Tirmidhi]. Rijad: al-Afkar ad-dawliya, 1999. P. 374, hadis nr 2263, „sahih”; as-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr [Mały zbiór]. Bejrut: al-Qutub al-'ilmiyya, 1990, s. 250, hadis nr 4113, sahih.

Znaczenie słowa „Salih”, użyte w tym wersecie i sugerujące jakość proroków i sprawiedliwych, w odniesieniu do zwykłego człowieka jest następujące: jest on tak cnotliwy, że jest zawsze gotowy czynić dobro, bez względu na to, jak „przedwcześnie” się to dla niego okaże; nie stać w miejscu, ale zmieniać się i zmieniać na lepsze. Zob. Na przykład: Al-Mu'jam al-'arabi al-asasi [Podstawowy słownik wyjaśniający języka arabskiego]. Ministerstwo Edukacji, Kultury i Nauki: Larus, [ur. rok]. P. 744.

Zadowolone środki wdzięczny, bo satysfakcja z niewłaściwego podejścia hamuje rozwój osobowości, jej wzrost i ostatecznie zatrzymuje się, w tym proces degradacji.

Patrz: at-Tirmizi M. Sunan at-tirmidhi [Kodeks hadisów Imama at-Tirmidhi]. Rijad: al-Afkar ad-dawliyya, 1999. P. 381, hadis nr 2305, „hasan” (część hadisów); al- „Ajluni I. Qashf al-hafa” wa muzil al-ilbas. Za 2 h. Bejrut: Al-Qutub al-‘ilmiya, 2001. Część 1. Strona 36, \u200b\u200bhadis nr 85 (część hadisów); as-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr [Mały zbiór]. Bejrut: al-Qutub al-'ilmiyya, 1990, s. 14, hadis nr 118 (część hadisów); Zaglul M. Mawsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [Encyklopedia początków szlachetnych proroczych powiedzeń]. W 11 tomach, Beirut: al-Fikr, 1994, tom 1.P.89.

„[Pamiętaj, jak] Pan poinformował cię:„ Jeśli jesteś wdzięczny, to - bez wątpienia - dam ci jeszcze więcej [ziemskich i wiecznych błogosławieństw; a wdzięczność jest wtedy, gdy jesteście ponad tym, co jest wam dane, a nie jesteście w tym i nie jesteście przez to ograniczeni, kiedy wierzysz w dobro i jesteś niezmienny, niezależnie od zmieniających się okoliczności wokół ciebie]. Ale jeśli jesteś niewdzięczny [skąpy, próżny, arogancki, marnotrawny, pewny siebie; zapomnij o Bogu, a osiągnięcia i sukcesy przypisuj swojej zaradności i stałości], wiedz - Moja kara jest naprawdę dotkliwa ”(Koran 14: 7).

Hadis z Ibn 'Umar; Św. x. al-Bayhaky i in., np. Zaglul M. Mawsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif. T. 1.P. 42; al-Suyuty J. Al-Jami ’as-sagyr. S. 10, hadis nr 65, saheeh.

Dudek to ptak o różnobarwnym upierzeniu, grzebieniu w kształcie wachlarza i długim, lekko zakrzywionym dziobem. Niszczy szkodniki owadzie.

We wszystkich tafsirach wspomina się, że królowa miała na imię Bilkys.

Uważana jest za legendarną władczynię stanu Saba (Sava), który powstał w X wieku. pne BC, jest również znana jako Królowa Saby. Stan Saba znajdował się mniej więcej na terenie dzisiejszego Jemenu. Zobacz: Najnowszy słownik obcych słów i wyrażeń. Mińsk: Współczesna literatura, 2007 S. 712.

Zobacz: Święty Koran, 7:54 i komentarze.

Jego rada stanu składała się z 312 mężczyzn, z których każdy reprezentował 10 000 obywateli. Zob. Na przykład: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Skrócony tafsir ibn kasir]. W 3 tomach Beirut: al-Kalyam, [ur. rok]. T. 2.P. 669.

Tak więc on, Suleiman, bez najmniejszej straty, postanowił przekonująco wykazać swoją całkowitą wyższość.

Wspomina się, że odległość między dwoma państwami przekraczała 2000 kilometrów, a jej tron \u200b\u200bznajdował się za siedmioma zamkami i był ściśle strzeżony.

b owiększość komentatorów jest skłonna wierzyć, że był to jeden z ministrów i osób bliskich Salomonowi.

Koran mówi: „Ubranie pobożności [kiedy unikasz tego, co w sposób oczywisty jest zabronione i robisz to, co jest obowiązkowe wobec Boga i ludzi, najlepiej jak potrafisz] jest najlepsze” (zob. Święty Koran, 7:26). To taki rodzaj ubioru, który ukryje wady i niedociągnięcia, zakryje „nagość”, „ogrzeje” i ochroni.

Hadis z Abu Zarr; Św. x. Muzułmański. Zobacz na przykład: Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Spacer prawych. Komentarz do książki „Ogrody dobrobytu”. W 2 tomach Beirut: ar-Risala, 2000. T. 1. Str. 114, hadis nr 17/111; al-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadisów imama muzułmanina]. Rijad: al-Afkar ad-dawliyya, 1998, s. 1039, hadis nr 55– (2577).

Nie oznacza to duchowego związku, ale pokrewieństwa, był jednym z tych ludzi, miejscowym.

Porównali proroka Saliha i tych, którzy z nim uwierzyli, do ptaka zwiastującego zło. Wśród ich ludu był znak, że nie jest dobrze widzieć ptaka ze złożonymi w określony sposób skrzydłami lub poruszającym się po określonej trajektorii lotu ...

Salih odpowiedział na ich odpowiedź: „Twoja ptak z Bogiem ”, to znaczy wszelkie występujące zjawiska,„ znaki ”nie mają znaczenia w przepowiadaniu przyszłości, wszystko jest do dyspozycji Wszechmocnego: to, co jest przez Niego określone, zatwierdzone jako kara, zachęta lub próba, otrzyma człowiek. Dlatego konieczne jest właściwe i pozytywne nastawienie, któremu towarzyszy poprawność działań.

Zobacz: al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. T. 1. Część 2. Str. 194, hadis nr 248 (157).

Św. X. Ahmad, Muslim, Abu Dawood i Ibn Majah. Zobacz na przykład: al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. T. 9 Ch. 18, str. 77, hadis nr 118 (2941); al-Suyuty J. Al-Jami ’as-sagyr. Str. 136, hadis nr 2251, sahih.

Patrz na przykład: al-Hamsa M. Tafsir wa bayan [Komentarz i wyjaśnienie]. Damaszek: ar-Rashid, [ur. rok]. P. 384.