Tajemnice soboru św. Izaaka. świątynia jest starsza niż miasto! Izaaka Katedra Izaaka, gdzie

Konieczne jest studiowanie, nawet tego, który jest nam dany oficjalnie, dopiero w trakcie studiowania trzeba pamiętać, że dana nam fałszywa wersja rozwoju świata jest, delikatnie mówiąc, całkowitym kłamstwem. Dzięki internetowi w naszych czasach dostępne stają się kroniki i książki, które przypadkowo przetrwały podczas całkowitego niszczenia dokumentów historycznych w XVIII-XIX wieku, a poważne podejście do faktów z minionych dni pozwala zrozumieć, że nie wszystko w naszej historii było tak, jak pokazano na filmach i reprezentują oficjalne podręczniki. Nie tylko próbują ukryć przed nami coś bardzo ważnego - jawnie okłamują nas przez całe życie. Wszystko jest zniekształcone! Uderzającym przykładem jest historia Sankt Petersburga i na razie rozważymy tylko historię słynnej katedry św. Izaaka.

Fakt, że fakty są celowo zniekształcane, rozumiesz po ukończeniu studiów, a potem pozostaje tylko irytacja: ... wszyscy się czegoś trochę nauczyliśmy i jakoś ... Chociaż osobiście uczyłem się normalnie przynajmniej w szkole lub w instytucie. Historię absolutnie wypaczoną i wywróconą do góry nogami przedstawiano w szkołach i na uczelniach pod hasłem marksizmu-leninizmu, patriotyzmu i miłości do Ojczyzny. Tak było wcześniej - teraz nawet Ojczyzny się nie uczy - jest zabronione, Zachód i amerykański styl życia mają kochać.

Ci, którym opłaca się oszukiwać, stosują wypróbowane i sprawdzone metody. Prawdziwe fakty, których nie można ukryć, bez względu na to, jak bardzo się starasz, są najpierw atakowane przez wątpliwości, zniekształcenia i masowe ataki wybitnych płatnych „luminarzy” nauki, prowadzących od prawdy, a następnie owiane zasłoną oszustwa informacyjnego, przez który tylko sporadycznie przebijają się przypadkowe pojedyncze głosy przeciwników. Następnie, kilka lat później, przedstawiają wymyśloną przez siebie fałszywą historię jako niepodważalną prawdę, szeroko reklamując w mediach kolejną nowo wynalezioną wersję. Widzicie, po kilku latach wzmożonego przetwarzania opinii publicznej za pomocą masowego infozombingu zamiast wątpliwości pojawia się obojętność na wszystkie wersje. Po jednym pokoleniu masowego przetwarzania ludzie nie pamiętają już, jak to było naprawdę. Zniekształcone fakty kształtują zniekształcony obraz kraju i miejsca człowieka w procesie historycznym. Jednocześnie pojawiają się zniekształcone reakcje psychologiczne ludzi na duże okresy historyczne lub ważne wydarzenia historyczne.

W większości przypadków dowody są dosłownie przed ich oczami, ale ludzie, którzy są przyzwyczajeni do wiary w bardziej oficjalne źródła, z przyzwyczajenia mijają prawdziwe fakty, nie zauważając ich. Całkowite oszustwo nauczyło obywateli, aby nie widzieli rzeczywistości za fikcyjnymi obrazami inspirowanymi z dzieciństwa. Dlatego ludzie w większości nie odróżniają przedstawionych oficjalnych informacji od prawdziwego życia. Jest to korzystne dla ludzi, którzy kontrolują wszystkich ludzi, styl życia, świadomość publiczną, aby trzymać wszystkich w niewoli, dając iluzję wolności.

Do badań skierowano Petersburg, ponieważ jest to dość młode miasto (jak mówi oficjalna wersja), a jego historia jest w pełni opisana w kronikach i podręcznikach. Łatwiej jest studiować historię bliską wieków. Dlaczego więc tutaj również występują poważne zniekształcenia rzeczywistości? Którego zapobiegła era Piotra I „interesująca i postępowa”. Przeczytaj narzuconą historię, ale raduj się. „Krótka” historia wielkiego miasta pozwala przyłapać na kłamstwach fałszywych kronikarzy, pokazać współczesnym rozbieżność między opisami momentów historycznych a rzeczywistym stanem rzeczy.

Kolumna Aleksandra

Z jakiegoś powodu megality opisane w encyklopediach można znaleźć wszędzie, ale nie w Rosji. Niemniej jednak w samym Sankt Petersburgu znajduje się obiekt megalityczny, potwierdzają to historycy, wymieniając wspólne cechy megality na całym świecie.
Kęs do kolumny Aleksandrowskiej miałby przybliżoną wagę około 1000 ton, kompletny odpowiednik opuszczonego bloku w Baalbek. Sama kolumna waży ponad 600 ton. Daje to dobry powód do zaliczenia historycznych budowli Petersburga - soboru św. Izaaka i kolumny Aleksandra - do megalitów przeszłości. Wyglądają całkiem wiarygodnie, jeśli poprawnie je zinterpretujesz, wybierając odpowiednie fakty, możesz dokonać opisu, który nie umniejsza wielkości tych obiektów.

Katedra Świętego Izaaka

W historii Petersburga wszystkie fakty można zweryfikować, ponieważ istnieją oficjalne dowody i dokumenty. Aby potwierdzić prawdziwość wyglądu katedry św. Izaaka, przyjmiemy metodę krzyżowania dat i wydarzeń. Entuzjaści przeprowadzili w tym celu wiele badań, ich wyniki są publikowane w różnych artykułach i na forach internetowych. Są jednak skrupulatnie ignorowane przez przedstawicieli oficjalnej nauki i mediów. I niech ich ignorują - są opłacani, to znaczy przekupni. My sami musimy to rozgryźć.

Izaaka - strony sfałszowanej historii

Na początek zajmiemy się historią budowy katedry św. Izaaka, opisaną w Wikipedii. Według oficjalnej wersji katedra, która dziś zdobi plac św. Izaaka, jest czwartym budynkiem. Okazuje się, że został zbudowany czterokrotnie. Wszystko zaczęło się od małego kościoła.

Pierwszy kościół św. Izaaka. 1707 rok

pierwszy kościół św. Izaaka

Pierwszy kościół św. Izaaka Dalmacji został zbudowany dla pracowników stoczni Admiralicji na zlecenie Piotra I. Za podstawę przyszłego kościoła car wybrał budowę rysowni. Izaaka zaczęto budować w 1706 roku. Został zbudowany za pieniądze ze skarbu państwa. Nadzór nad budową sprawował hrabia F.M. Apraksin, holenderski architekt Hermann van Boles, który mieszkał w Rosji już od 1711 r., Został zaproszony do budowy iglicy kościoła.
Pierwsza świątynia była całkowicie drewniana, zbudowana zgodnie z ówczesną tradycją - szkielet z okrągłych bali; ich długość wynosiła 18 metrów, szerokość budynku 9 metrów, a wysokość 4 metry. Na zewnątrz ściany pokryte były deskami o szerokości do 20 cm w kierunku poziomym. Na dobry śnieg i deszcz dach wykonano pod kątem 45 stopni. Dach był również drewniany i zgodnie z tradycją stoczniową pokryto go czarnobrązową kompozycją woskowo-bitumiczną, która służyła do matowienia dna statków. Budynek został nazwany kościołem św. Izaaka i konsekrowany w 1707 roku.

Uroczyste spotkanie milicji petersburskiej na placu św. Izaaka 12 czerwca 1814 r. Rycina I. Iwanowa.

Niecałe dwa lata później Piotr I wydał polecenie rozpoczęcia prac konserwatorskich w kościele. Co mogło się stać z drzewem przetworzonym zgodnie z przepisami statku w ciągu zaledwie dwóch lat? Przecież drewniane budynki stoją od wieków, ukazując majestat i moc drewna. Okazało się, że decyzja o renowacji została podjęta w celu poprawy wyglądu kościoła i pozbycia się ciągłej wilgoci wewnątrz świątyni.
Historia pokazuje, że Katedra św. Izaaka, nawet w formie drewnianego kościoła, była główną świątynią w mieście. Tutaj w 1712 roku Piotr I i Jekaterina Aleksiejewna pobrali się, od 1723 roku tylko tutaj przysięgę mogli złożyć pracownicy Admiralicji i marynarze Floty Bałtyckiej. Zapisy na ten temat zachowały się w dzienniku podróży świątyni. Budynek pierwszej świątyni był bardzo zniszczony (?) A w 1717 roku świątynię położono w kamieniu.

Analiza faktów

Według oficjalnych danych St.Petersburg powstał w 1703 roku. Od tego roku obliczany jest wiek miasta. Następnym razem porozmawiamy o prawdziwym wieku Petera; będzie tam wymagany więcej niż jeden artykuł.
Kościół powstał w 1706 r., Konsekrowany w 1707 r., Już w 1709 r. Wymagał remontu, w 1717 r. Był już zniszczony, chociaż drzewo zaimpregnowano okrętową kompozycją woskowo-bitumiczną, aw 1927 r. Wybudowano już nowy murowany kościół. Oni kłamią!

Jeśli weźmiesz album Augusta Montferranda, zobaczysz w nim litografię pierwszego kościoła, który jest przedstawiony dokładnie naprzeciw wejścia na terytorium Admiralicji. Oznacza to, że świątynia stała albo na dziedzińcu Admiralicji, albo poza nią, ale naprzeciw głównego wejścia. To właśnie na albumie wydanym w Paryżu budowana jest główna interpretacja historii wszystkich budowli katedry św. Izaaka.

Drugi kościół św. Izaaka. 1717 rok

W sierpniu 1717 r. Wzniesiono kamienny kościół pod wezwaniem Izaaka Dalmacji. A dokąd możemy iść bez niego - pierwszy kamień węgielny pod nowy kościół włożył własnoręcznie Piotr Wielki. Rozpoczęto budowę drugiego kościoła św. Izaaka w stylu „barokowego Piotra”, nad budową czuwał wybitny architekt epoki Piotra Georg Johann Mattarnovi, który służy Piotrowi I od 1714 roku. W 1721 roku zmarł G.I. Mattarnovi, budową świątyni kierował ówczesny architekt miejski Nikołaj Fiodorowicz Gerbel. Jednak w zapisie N.F. Gerbela nic nie wskazuje na jego udział w budowie kamiennego kościoła św. Izaaka. Trzy lata później umiera, budowę kończy kamienny rzemieślnik Y. Nepokoev.

Z takimi zwrotami akcji kościół został zbudowany w 1727 roku. Plan fundamentu świątyni to równoramienny krzyż grecki o długości 60,5 m (28 szaszłyków), szerokości 32,4 m (15 szaszłyków). Kopuła świątyni była oparta na czterech filarach, z zewnątrz pokryto prostym żelazem. Wysokość dzwonnicy sięgała 27,4 m (12 sążni + 2 arsziny) plus iglica o długości 13 m (6 sążni). Całość tej wspaniałości wieńczyły pozłacane miedziane krzyże. Sklepienia świątyni były drewniane, elewacje między oknami ozdobiono pilastrami.

drugi kościół św. Izaaka

Z wyglądu nowo wybudowany kościół był bardzo podobny do katedry Piotra i Pawła. Podobieństwo potęgowały smukłe dzwonnice z kurantami, które Piotr I przywiózł z Amsterdamu do dwóch kościołów. Iwan Pietrowicz Zarudny, twórca baroku Piotrowego, wykonał rzeźbiony pozłacany ikonostas dla katedr św. Izaaka oraz Piotra i Pawła, co tylko zwiększyło podobieństwo obu kościołów.

Druga katedra św. Izaaka została zbudowana w pobliżu brzegów Newy. Teraz jest tam zainstalowany Brązowy Jeździec. W tym czasie lokalizacja katedry była ewidentnie nieudana - woda zerodowała linię brzegową, zniszczyła fundamenty. O dziwo, Neva nie kolidowała z poprzednim drewnianym budynkiem.

Wiosną 1735 r. Piorun wywołał pożar, który dopełnił zniszczenia całego kościoła.

Jest zbyt wiele dziwnych wydarzeń, aby zniszczyć nowo wybudowany budynek. Dziwne jest również to, że album Montferrand nie zawiera zdjęcia drugiego budynku kościoła. Jej obrazy znajdują się tylko na litografiach północnej stolicy do 1771 roku. Ponadto w katedrze św. Izaaka znajduje się makieta.

Zaskakujące jest, że inna świątynia stała w tym miejscu przez wiele lat, a wody Newy nie przeszkadzały w tym. Zgodnie z oficjalną historią to samo miejsce wybrano na postawienie pomnika Piotra I - znowu woda nie jest przeszkodą. Kamień - cokół dla Jeźdźca Miedzianego sprowadzono w 1770 roku. Pomnik został wzniesiony i zainstalowany w 1782 roku. Jednak nabożeństwa w kościele odbywały się do lutego 1800 r., O czym świadczą zapisy jego rektora, arcykapłana Georgija Pokorskiego. Ciągłe niespójności.

Katedra III Izaaka. 1768 rok

Litografia O. Montferranda. Widok katedry św. Izaaka za panowania cesarzowej Katarzyny II. Litografia O. Montferranda

W 1762 roku na tron \u200b\u200bwstąpiła Katarzyna II. Rok wcześniej Senat podjął decyzję o odtworzeniu soboru św. Izaaka. Kierownikiem budowy został rosyjski architekt, przedstawiciel stylu baroku Piotrowego, Savva Ivanovich Chevakinsky. Katarzyna II zatwierdziła pomysł nowej konstrukcji, ściśle związanej z imieniem Piotra I. Rozpoczęcie prac zostało opóźnione z powodu finansowania i wkrótce S.I. Chevakinsky rezygnuje.
Budowę nadzorował włoski architekt służący w Rosji Antonio Rinaldi. Dekret o rozpoczęciu prac wydano w 1766 r., A budowę rozpoczęto w miejscu wskazanym przez S.I. Chevakinsky. Budynek został położony w uroczystej atmosferze w sierpniu 1768 r., A nawet wybito medal na pamiątkę tak ważnego wydarzenia.

iII Katedra św. Izaaka

Według projektu A. Rinaldiego planowano wznieść katedrę z pięcioma złożonymi kopułami i wysoką smukłą dzwonnicą. Ściany wyłożono marmurem. Dokładny model trzeciej katedry i jej rysunki, wykonane ręką A. Rinaldiego, znajdują się dziś w ekspozycjach Muzeum Akademii Sztuk Pięknych. A. Rinaldi nie dokończył prac, udało mu się doprowadzić budynek tylko do gzymsu, gdy zmarła Katarzyna II. Finansowanie budowy natychmiast się zatrzymało, a A. Rinaldi wyszedł.

Na tron \u200b\u200bwstąpił Paweł I. Trzeba było coś zrobić z niedokończonym placem budowy w centrum miasta, potem wezwano architekta V. Brenna do pilnego dokończenia prac. W pośpiechu architekt został zmuszony do znacznego zniekształcenia projektu A. Rinaldiego, czyli w ogóle nie brania go pod uwagę. W efekcie zmniejszono wymiary górnej nadbudówki i głównej kopuły; nie wzniesiono planowanych czterech małych kopuł. Zmieniono również materiał budowlany, ponieważ marmur przygotowany do dekoracji soboru św. Izaaka został przeniesiony na budowę głównej rezydencji Pawła I. W efekcie katedra okazała się przysadzista, śmieszna, gdyż na luksusowej marmurowej podstawie uniosła się nieharmonijna ceglana nadbudówka.

Notatki z dochodzenia

Tutaj możesz wrócić do słowa „odtworzyć”. Co to znaczy? Znaczenie semantyczne - odtworzone zostaje to, co jest całkowicie utracone. Okazuje się, że w 1761 r. Na rynku nie było już drugiego kościoła?

W miarę opisywania tych konstrukcji pracowali nad nimi tylko zagraniczni architekci. Dlaczego budowa rosyjskiej świątyni nie została powierzona rosyjskim architektom?

W albumie A. Montferranda trzecia świątynia nie wygląda jak plac budowy, ale jako operacyjna konstrukcja, wokół której chodzą ludzie. W tym samym czasie litografia ponownie przedstawia centralne wejście do Admiralicji, a budynek Admiralicji otoczony jest bujnym ogrodem. Co to jest? Czy to wynalazek artysty, który wyciął litografię, czy też szczególne upiększenie rzeczywistości? Według oficjalnej historii budynek Admiralicji otoczony był głęboką fosą, którą zasypano w 1823 roku, kiedy nie było już trzeciego kościoła. Historia nabożeństw soboru św.Izaaka wskazuje, że do 1836 r. Nabożeństwa w niej sprawował arcykapłan Aleksiej Malow.

Ostra rozbieżność między datami a wydarzeniami sprawia, że \u200b\u200bmyślisz poważnie - gdzie jest fikcja, a gdzie prawda. Oczywiście sprzeczne fakty są zawarte w zachowanych opisach budowy i konserwacji katedry św. Izaaka, czyli w dokumentach państwowych. To nie jest tylko niewinne zamieszanie, to jeden z wielu faktów świadczących o zniszczeniu i sfałszowaniu prawdziwej dokumentacji państwowej Rosji.

Wersja katolicka

Według oficjalnych faktów historycznych, pierwszy kościół Izaaka Dalmatyńskiego został zbudowany nad brzegiem Newy za panowania Piotra I, w 1710 roku. Pożar zniszczył kościół w 1717 roku. Nowy kościół powstał dopiero w 1727 roku, także nad brzegiem Newy. Słynny Kanał Admiralicji został wykopany w 1717 roku, wzdłuż którego drewno na statki dostarczano z wyspy New Holland do Admiralicji. Amsterdamski kartograf i wydawca Reiner Ottens opracował plan obszaru, na którym ta część Petersburga jest inaczej przedstawiana. Zgodnie z jego planem drugi kościół św. Izaaka narysowany jest znakami kościoła katolickiego. Jego kształt przypomina bazylikę lub statek. Na planie R. Ottensa trzeci kościół, zbudowany według projektu Rinaldiego, wygląda jak dokończenie drugiego kościoła, do którego na planie dodano tylko kopuły.

„Dlaczego Peter ożeniłem się w dawnej stodole? Dlaczego Kapitol w Waszyngtonie jest tylko kopią Izaaka? A co ukryli w ścianach o grubości 5 metrów? Spotkaliśmy się z Siergiejem OKUNEWEM, który od ponad 40 lat pracuje jako kustosz pomnika-muzeum, w podziemiach katedry św.Izaaka, gdzie podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej przed bombami i pociskami ukryto bezcenne skarby muzeów Leningradu i jego przedmieść. Teraz jest ekspozycja poświęcona ascetycznemu wyczynowi. W pomieszczeniu obok pieca i fragmentu bomby zapalającej dobrze mówi się o niesamowitych tajemnicach, które słynna katedra ujawnia konserwatorom i badaczom. Od 1990 roku prowadzono kolosalne prace w celu przywrócenia murów, mówi Siergiej Nikołajewicz. „Mają 5 metrów grubości, ale tam, gdzie kołysał się 32-tonowy dzwon, pęknięcia sięgały dwóch metrów. Marmurowa fasada została odrestaurowana. Uprzątnęli piwnicę, w której było 12 pieców opalanych drewnem, uporządkowali strych. W końcu dotarliśmy do wnętrza katedry i zaczęliśmy malować na ścianach. Obecnie trwa renowacja ołtarzy, gdzie malowidła stropowe znajdują się na wysokości 49 metrów. Zadaniem jest zapewnienie bezpieczeństwa soboru św. Izaaka w takiej postaci, w jakiej znajdowała się w 1858 r. W chwili konsekracji. Uważa się, że dzisiejsze możliwości techniczne ułatwiają rozwiązanie problemu. Ale to nie jest takie proste. Kiedy budowano katedrę, była jedna technika, potem się zmieniła - i nie rozumieliśmy już, jak została wzniesiona. Dwa lata temu konserwatorzy natknęli się na pustkę w południowym ołtarzu. Otworzyli ścianę i znaleźli komin, ale poniżej nie znaleźli, skąd pochodzi. Wśród dokumentów podpisanych przez Montferranda znajduje się mały rysunek z szablonem do instalacji kominka. Teraz zastanawiam się nad tą zagadką. Jeden z wielu. W ścianach każdego z trzech ołtarzy znaleziono pudła z brązu do przechowywania przyborów kościelnych. Kiedy takie pudełko zostało otwarte w bocznym ołtarzu Katarzyny, zobaczyli, że było pełne teczek z tajnymi dokumentami z końca lat trzydziestych XX wieku. Protokoły z posiedzeń komitetu partyjnego znajdującego się tu muzeum antyreligijnego, broszury z pieczątką „Tylko dla członków KPZR (b)”, decyzje zjazdów partyjnych. Dlaczego dokumenty partyjne zostały utajnione w czasie pokoju? Czując, że „wrogowie są wszędzie”, trwały przygotowania do kampanii w Finlandii. Stan wojenny ogłoszono w Leningradzie w latach 1938-1939. Ojciec powiedział, że po pracy działacze partyjni dostali broń, pełnili służbę na podwórkach, w ciemnych zaułkach - z prawem do strzelania bez ostrzeżenia, bo po ciemku zaczęły się rabunki. We wszystkich przedsiębiorstwach, w tym w muzeach, wprowadzono stan wojenny. Ścisła dyscyplina pracy: nieobecność w pracy - tylko na polecenie kierownictwa. Plus, całkowity nadzór nad sobą. Znaleźliśmy kilka folderów z donosami. Oraz protokół ze spotkania komitetu partyjnego z dyskusjami na temat losów dwóch dyrektorów katedry św. Izaaka. Członkowie komitetu partyjnego skrupulatnie omawiali swoje biografie, zadawali prowokacyjne pytania ... Profil muzeum antyreligijnego, które znajdowało się w murach soboru św. Izaaka, zmieniał się niemal co pół roku. Całe kierownictwo zostało wyrzucone i uwięzione, za każdym razem odnosząc się do nowych instalacji. Sojusz wojujących ateistów wyróżniał się ekstremalną agresywnością. Doprowadzili wszystko do absurdu: zaproponowali strącenie krzyża z katedry i postawienie ogromnego anemometru do pomiaru kierunku i prędkości wiatru, po czym nagle chcieli postawić teleskopy ... I oczywiście całe to zamieszanie wpłynęło na losy muzeum. W rzeczywistości katedra jest znacznie starsza, niż się powszechnie uważa. W 1705 roku Piotr I postanowił przebudować stodołę kreślarską Admiralicji na kościół, ponieważ w mieście istniało już „Admiralicja College i model Komory do rysunków” I tak drewniana stodoła została przekształcona w świątynię o długości 18 metrów i szerokości 9 metrów. Pieniądze na budowę pierwszego kościoła św. Izaaka Dalmacji w 1707 r. Pochodziły z funduszy przeznaczonych na utrzymanie floty. A wszystkie dokumenty dotyczące katedry przeszły dalej przez Ministerstwo Marynarki Wojennej: zapłata za księży, zakup wina do komunii, naprawy, prezenty dla duchowieństwa za błogosławieństwo każdego schodzącego statku. Izaaka przez jeden dzień nie należała do kościoła, zawsze była własnością państwa. Nawiasem mówiąc, w dawnej stodole w 1712 roku, Piotr był żonaty. Dlaczego? W archiwach znalazłem dekret Piotra Wielkiego, że w miejscu zamieszkania powinny odbywać się imprezy obywatelskie. W tym czasie car został „zarejestrowany” jako szyper Piotr Aleksiejew po stronie Admiralicji. Dlatego nawet nie ożenił się w katedrze Piotra i Pawła, która była poświęcona Romanowom. Aby nie naruszyć własnego dekretu, ożenił się w tym kościele. Druga świątynia została zbudowana w miejscu, w którym obecnie stoi Jeździec Miedziany. W 1714 roku, gdy stało się jasne, że Szwedzi nie będą w stanie zaatakować Petersburga, car nakazał Trezziniemu zbudowanie katedry na miarę stolicy Rosji. Położyli świątynię nad brzegiem Newy, nie biorąc pod uwagę hydrologii, a po chwili zaczęła się zsuwać do rzeki. Cierpieli, przebudowywali, katedra dwukrotnie spłonęła. Ostatecznie już w 1758 roku Katarzyna wydała dekret o znalezieniu nowego miejsca pod budowę katedry. Zaprosili włoskiego Rinaldiego, ustalili miejsce i rozpoczęli budowę trzeciej katedry św. Izaaka. Dyplom u Pawła I. I już w latach 1802-1803 katedra zaczęła się walić. Zamiast marmuru obłożono go cegłą, nie był wyschnięty w środku, a kawałki tynku zaczęły spadać na wiernych podczas nabożeństwa ... A w Montferrand zbudowano już czwartą katedrę. Po zwycięstwie nad Napoleonem Aleksander I nakazał opracowanie nowego projektu katedry św. Izaaka. W warunkach konkursu istniał wymóg zachowania ołtarzy. Pierwszy konkurs odbył się w 1816 roku, ale nikt nie był w stanie wykonać inskrypcji na ołtarzach. Dwa lata później ogłoszono drugi konkurs. A potem przybył genialny Montferrand. Najwyraźniej nie licząc na zamówienie, przedstawił swój projekt na dwóch kartkach papieru. Ale ołtarze Rinaldiewa okazały się być tak dobrze napisane, że Aleksander I wybrał ten z 24 projektów. Montferrand został mianowany głównym architektem Ministerstwa Sądu, a pensja została ustalona na 8 tysięcy rocznie. W tym czasie Bettencourt był asystentem Aleksandra I. Dobrze pokazał się w Europie, aw Rosji został ministrem ds. Budowy dróg i metra. Tak więc podziemne struktury Betancourt nadal działają. Na przykład pod placem Sennaja zbudował największy magazyn i wszystko jest z nim w porządku. Bettencourt przejął patronat nad Montferrand i pomógł w rozwiązaniach technicznych. Podczas budowy zastosowano nowe metody, w szczególności monolityczne kolumny, konstrukcję kopuły, ochronę przed wodami gruntowymi. Niewiele osób wie, że kopuła Kapitolu w Waszyngtonie została zbudowana według rysunków katedry św. Izaaka. W Bibliotece Akademii Nauk znalazłem archiwalne dokumenty, według których moi uczniowie wykonali makietę Kapitolu. Popisuje się w muzeum obok modelu kopuły naszej katedry. Tak więc symbol amerykańskiej stolicy można uznać za kopię Petersburga Izaaka - kończy swoją opowieść Siergiej Nikołajewicz Okunev. "

Irina Smirnova, Petersburg

Alexey Oliferchuk

"I nie oddychaj nad swoim cudem, Montferrand ..."

„Sobór św. Izaaka, jeden z monumentalnych symboli Petersburga, stał się przedmiotem szczególnej uwagi specjalistów. Rozpoczęto kontrolę stanu technicznego budynku. Eksperci badają pęknięcia wewnątrz świątyni i konstrukcje inżynieryjne, aby zrozumieć, czy konstrukcja jest zagrożona osiadaniem gruntu, który musi wytrzymać nacisk 300 tysięcy ton. Słowo „wielkość” ma w Petersburgu synonim. Sobór św. Izaaka, dyktując skalę panoramy Newy, zadziwia wyobraźnię współczesnych, podobnie jak 150 lat temu. Ze wszystkich praktycznych kwestii związanych z historią tego fantastycznego budynku, jeden jest nadal w porządku obrad. Co powinno być fundamentem katedry, aby wytrzymać nacisk 300 tysięcy ton? Na tym polega ciężar stworzenia Montferrand. W latach dwudziestych XIX wieku Montferrand pod wpływem krytyki kolegów przeszedł do zmiany pierwotnego projektu, znacznie odciążając projekt, ale człowiek, który napisał na szkicowniku „Nie wszyscy umrę”, nie mógł porzucić swojego pomysłu. Być może architekt stał się ofiarą własnych ambicji i to pod rządami Izaaka panuje chaos w Petersburgu. Każdy, kto zna podstawy branży budowlanej, wie, że osad wiedzy najpierw objawia się w drzwiach. Próbując otworzyć skrzydło jednych z drzwi katedry, ważącej około ośmiu tomów, jesteśmy przekonani, że budynek nie osiada. Moferrand wysłał pierwszy autorski album poświęcony katedrze św. Izaaka jeszcze przed ukończeniem budowy nie do bezpośredniego klienta, rosyjskiego cesarza, ale do francuskiego króla Ludwika Filipa. Architekt był bardzo zaniepokojony swoją reputacją w Europie. Na rysunku fundacji z 1845 roku zaznaczono fragmenty fundamentów trzeciej katedry św. Izaaka. Zgodnie ze stanem Aleksandra I, Montferrand zachował znaczną część dzieła Rinaldiego, a połączenie dwóch fundamentów może wpłynąć na stabilność budynku. Podczas wbijania pali sosnowych budowniczowie dążyli do uzyskania maksymalnej gęstości gleby. Jak powiedział opiekun katedry św. Izaaka, Siergiej Okunev, wbijano je na odległość równą średnicy tych pali i wbijano w taki sposób, że gdy łom uderzył w ziemię między palami, łom odbijał się. Dopiero wtedy uznano, że są normalnie zatkane. Mimo stosowania w tamtych czasach zaawansowanych technologii odkształcenia murów Montferrand dostrzegł już w 1841 roku, a potrzeba pierwszej kompleksowej renowacji katedry pojawiła się 20 lat po zakończeniu budowy. Od połowy XIX w. Stan budowli nadzorowała specjalna komisja techniczna, która działała do 1917 roku. 150 lat, które minęło od zbudowania katedry, pokazało, że Izaak stopniowo zapadał się na zachód. Pierwsze próby zbadania tego procesu podjęto na początku lat 30. ubiegłego wieku. W trakcie wieloletnich obserwacji okazało się, że zanurzenie na zachód wynosi od 30 do 45 centymetrów. Według strażnika katedry Siergieja Okuniewa aktywna faza ruchu już minęła. Wyjaśnił swoje przemyślenia: „Regularnie patrzę na latarnie, kawałki szkła wmurowane w ściany na szczycie katedry. W ostatnich latach żaden z ich latarni nie pękł. Oznacza to, że nie było przesunięć o więcej niż milimetr. Nowe badanie stanu fundamentów i konstrukcji metalowych katedry obiecuje być najbardziej obszerne i dokładne. Oba instytuty mają cały rok na egzamin. Według Nikołaja Burowa, dyrektora Muzeum Pamięci Katedry św. Izaaka, plan dalszych działań zostanie opracowany za rok. Poprzednie badania 45 lat temu kategorycznie zalecały, aby nie ingerować w to, co zostało stworzone, ponieważ taka ingerencja może wyrządzić znacznie więcej szkody. Fundament palowy katedry znajduje się poniżej lustra wody. Sosny mogą pozostawać w wodzie przez wieki, ale jeśli poziom wody się zmieni i do drewna dostanie się tlen, to proces gnicia jest nieunikniony. Aby zrozumieć, co dzieje się pod katedrą na głębokości 20 metrów, potrzebne są badania geodezyjne. Oto, co o zbliżających się badaniach powiedział Boris Podolsky, zastępca dyrektora katedry św. Izaaka: „Będą to badania geologiczne przy użyciu wiertnic. Na obwodzie zostanie wybranych kilka punktów, pobrane zostaną próbki gleby i jednocześnie zostanie określony poziom wód gruntowych ”. Jeśli we wnętrzu katedry tylko pęknięcia na zachodniej ścianie przypominają przeciąg, to na wysokości 80 metrów wewnątrz metalowych konstrukcji podtrzymujących balustradę zmiany są bardziej alarmujące. Ponad 40 elementów pierścienia balustrady jest pękniętych. Statyczny charakter gleb pod Izaakiem jest głównym warunkiem trwałości budynku, ale właśnie na to trudno liczyć w świetle przebudowy w centrum miasta. Sytuację z katedrą komentują z taką samą pilnością słowa jednego z kolegów Montferranda, który 190 lat temu powiedział: „Trzeba uważać, aby nie pomylić się z ziemską dobrocią”.

(w artykule jest wideo)

Najważniejszą dla mnie osobiście tajemnicą w katedrze św. Izaaka jest to, czy prawdą jest, że na relikwiach (no oczywiście na cząstkach) Aleksandra Newskiego - Jesus Navin znajduje się napis.

-Starsza kobieta z Leningradu wypełnia kwestionariusz w jakimś biurze mieszkaniowym-
- "Wasiljewa .... Nina .... Izaakowna ...
-Żydowska, idziesz?
-Cóż, tak, a Katedra Izaaka - czy to synagoga?

ŚWIĄTYNIA BYŁA PIERWSZA ANTYKU !!! I PRAWDOPODOBNIE PRZED URODZINAMI PETRUSZY ...

Izaaka uważana jest za jedno z arcydzieł prawosławnej, rosyjskiej architektury chrześcijańskiej. Na pierwszy rzut oka nie ma w tym nic dziwnego.

Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Musisz przyjrzeć się dokładniej.
Oto jego brama.

Obrazy bardzo przypominają antyczne, ale to nie jest najważniejsze. W kościele nie ma ani jednego ... prawosławnego krucyfiksu

Znalezienie ośmioramiennego krzyża prawosławnego nie jest łatwe.

Te krzyże prawosławne są rzadkimi elementami prawosławnymi - w całkowicie nieprawosławnej cerkwi
Uwaga - nad ikoną jest coś innego niż wszystko widzące oko, które prawosławni uważają za symbol masonów i satanistów.

Chodzi o krucyfiks

To jest prawosławne ukrzyżowanie

Ale katolik i ten obraz jednej z nisz soboru św.Izaaka, podczas gdy nie ma tam prawosławnych krucyfiksów

Poniżej drugi, katolicki obraz przedstawiający ukrzyżowanego Jezusa znajduje się na zewnątrz, nad jednym z wejść do katedry.

W rzeczywistości, zgodnie z oficjalnym mitem historycznym, katedra św. Izaaka po konsekracji była główną katedrą imperium rosyjskiego.

A jak to się stało, że dekorując główną katedrę, główna symbolika praktycznie nie jest używana, a krucyfiks jest generalnie pokazywany zgodnie z kanonami innych ludzi ?!

A oto wzory na posadzce katedry

Na podłodze i ścianie niepozorne wzory, są starożytnej Grecji

To jest helleńska grecka ozdoba meandrowa.

Tutaj na ścianie świątyni Hadriana

Tutaj jest ze świątyni Jowisza
Dokładnie te same ozdoby można zobaczyć między innymi w Balbec

70-stronicowa ilustracja Montferrand
Znaki zewnętrzne

Teraz trochę o zewnętrznych cechach katedry - cerkiew nie jest wewnętrznie prawosławna, ale na zewnątrz jest już zabytkowa

Ale to już jest rzymski panteon

Prawie ten sam budynek, tylko bez kopuły

Paryski panteon, podobnie jak na Issacii, nie znajdziecie tam prawosławnych krucyfiksów

A to jest amerykański Kapitol, kościoły w Rosji, Europa i polityka. budynki w USA zostały zbudowane według tego samego stylu architektonicznego
Oto stolica Bostonu

Ale o wiele bardziej interesujący jest jego stary wizerunek

Czy to kopia filaru aleksandryjskiego?
Cóż, oto Kapitol stanu Iowa w Des Moines

Najbardziej przypomina sobór św. Izaaka
Kto zbudował katedrę Issakievsky
Uważa się, że katedra została zaprojektowana i zbudowana przez zagranicznego rzeźbiarza Montferanda. Ale tak nie jest.
Oto interesująca ilustracja z pracy samego Montferranda.

Jest rok 1820, zgodnie z obrazem możemy stwierdzić, że nie trwa budowa, a raczej renowacja katedry
W rzeczywistości historia jest
W 1809r. i 1813. ogłoszono konkurs na odbudowę katedry. Jeszcze przed ogłoszeniem pierwszego konkursu pod przewodnictwem Prezydenta Akademii Sztuk Pięknych hrabia A.S. Strogonov opracował program o następującej treści:
„Wspaniałe budynki wzniesione w północnej stolicy Rosji dają pomysł, aby zwrócić uwagę na katedrę św. Izaaka w Dalmacji.
Ta świątynia ..., - przypadkiem tak ważne okoliczności wymagają porządnego wystroju swojej świetności. Zamiar ten otwiera szerokie pole do wyróżnienia dla artystów znanych ze swoich talentów w dziedzinie architektury; w tym przypadku mogą wykazać się wdzięcznymi umiejętnościami w rozwiązywaniu następujących zadań:
1. Znaleźć sposób na udekorowanie świątyni św. Izaaka Dalmacji przyzwoitą i okazałą architekturą, bez zakrywania (w jak największym stopniu) jego bogatego marmuru.
2. Zamiast kopuły i dzwonnicy dostępnych obecnie w tej świątyni, poszukaj kształtu kopuły, która może nadać nieodłączną wielkość i piękno tak słynnej budowli.
3. Wymyślić wygodny sposób udekorowania kwadratu należącego do tej świątyni, przy jednoczesnym doprowadzeniu obwodu tego do właściwej poprawności ”.
RGIA, f. 789, op. 20 Stroganow, 36, 13. N.I. Nikulina (Glinka), druk: V.K. Shuisky Auguste Moferrand.
Historia życia i pracy. - SPb .: OOO MiM-Delta; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. s. 82–83.

Hrabia Stroganow bezpośrednio zwrócił uwagę, że odbywał się konkurs na przebudowę już stojącego kościoła, zadaniem było usunięcie z niego marmuru.
Nie pasuje to do stwierdzenia, że \u200b\u200bIII sobór św.Izaaka zostałby zamknięty w 1816 roku. Była to trzecia katedra, która została częściowo wykonana z marmuru

Wikipedia cytuje również Stroganowa, ale cytuje w następujący sposób:
"Znaleźć sposób na udekorowanie świątyni ... bez zamykania ... jej bogatych marmurowych ubrań ... znaleźć kształt kopuły, która mogłaby nadać tak słynnemu budynkowi wielkość i piękno ... wymyślić sposób na udekorowanie placu należącego do tej świątyni, dostosowując jej obwód do właściwej poprawności"
Oto taki schemat fałszerstwa - Wikipedia wyciąga z notatki Stroganowa najważniejsze, że katedra już była
Głupotą jest przypisywanie autorstwa katedry św.Izaaka Montferandowi, tutaj jest także fragment zadania dotyczącego odbudowy katedry św.Izaaka w Notatkach Vigela:
„Słowem, Władca poprosił Betancourt, aby polecił komuś sporządzenie projektu przebudowy katedry św. Izaaka w taki sposób, aby zachować cały stary budynek, być może z niewielkimi dodatkami, aby nadać temu wielkiemu pomnikowi wspanialszy i szlachetniejszy wygląd”.

F.F. Wigel w swoich notatkach bezpośrednio wskazał, że katedra św.Izaaka nie została zbudowana, ale odbudowana
Obecnie widać oznaki restrukturyzacji

Trzy w środku są prawdziwe, a te po bokach świeże, to wszystko, co Montferand opanował podczas odbudowy katedry, nie miał dość umiejętności ani czasu, aby powtórzyć oryginał.
Oto kolejny remake

Jednym słowem jest wiele przykładów
Nie powstała IV Sobór św. Izaaka, który dziś jest tą samą „trzecią” świątynią, jak najprawdopodobniej „pierwsza” i druga ”.
Ale dlaczego konieczne było podzielenie historii jednej katedry na 4 części i sfałszowanie jej konstrukcji przez Montferand?
Faktem jest, że starożytna świątynia z elementami pogaństwa i katolicyzmu, która nie ma nic wspólnego z dzisiejszym prawosławiem.
Budowa 4 katedr to nie więcej niż cztery przebudowy, w których zatarła się jego pogańsko-katolicka przeszłość.

Ale nawet po tym wszystkim jest zaskakujące, że fałszerze nie usunęli katolickich krucyfiksów i nie zastąpili ich prawosławnymi. Było tak, jakby wiedzieli, że nie jest to konieczne.

Rzeczywiście nie trzeba było się martwić, bo wyznawcy prawosławia są tak oszukani i ślepi, że nie zauważają, że przychodzą do obcego kościoła.
Choć nikt tego przed nimi nie ukrywa, wszystko jest w najbardziej widocznym miejscu.

Dodam, że obecność katolickich krucyfiksów u Izaaka to kolejny dowód na to, że wcześniej katolicyzm i prawosławie były jednym wyznaniem, podobnie jak chrześcijaństwo i islam.

Wczoraj okazało się, że władze Petersburga postanowiły przenieść cerkiew św. Izaaka do cerkwi rosyjskiej do bezpłatnego użytku. Jednak samo miasto zbuntowało się przeciwko tej decyzji - ponad 95 tysięcy osób podpisało petycję przeciwko przeniesieniu XIX-wiecznego muzealnego pomnika do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Ludzie wyrażają zaniepokojenie, że „przeniesienie zabytków muzeów, wizytówek Petersburga pod jurysdykcję Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej doprowadzi do ograniczenia odwiedzania ich przez zwykłych turystów. Istnieją uzasadnione obawy, że wysiłki Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie wystarczą do przeprowadzenia na dużą skalę renowacji unikatowych obiektów dziedzictwa kulturowego, a jedynie do utrzymania ich w dobrym stanie ”.
W świetle takich wydarzeń postanowiliśmy przypomnieć sobie, jak Katedra św. Izaaka wygląda od wewnątrz.

Budowa jednej z najwspanialszych konstrukcji w Europie zajęła 40 lat. Pozornie gigantyczna figura, ale kiedy spojrzy się na wszystko z niewłaściwej strony i zacznie rozumieć, jak to działa, staje się jasne, że przy wszystkich nowoczesnych technologiach i sprzęcie daleki jest od faktu, że dzisiejsi budowniczowie poradziliby sobie z takim okresem. Katedra ma tylko jeden odpowiednik na świecie pod względem złożoności i konstrukcji kopuły - Kapitol. Amerykanie pilnie strzegą jego rysunków przed naszymi konserwatorami.

Patrząc z zewnątrz, nie myślisz, że wewnątrz tej ogromnej konstrukcji są dziesiątki kilometrów kabli, rurociągów, systemów kontroli temperatury - wszystko, bez czego katedra po prostu nie może żyć. Jeden światłowód został ułożony tutaj 15 000 metrów. Tutaj widać, że wcześniej robili to bez tego wszystkiego, ale trzeba zrozumieć, że wcześniej katedra też była nowa. Kiedy był budowany, nikt nie spodziewał się, że będzie eksploatowany przez tak długi czas, wtedy nie było to tak proste.

Cztery katedry są obecnie częścią jednego z najbardziej udanych kompleksów muzealnych w Rosji - „Soboru św. Izaaka”. Sukces nie tylko w działalności muzealnej, ale także w tym, że jest jedynym muzeum w Rosji, które odmówiło dotacji państwowych. Kilka lat temu zarząd muzeum rozważył ich mocne strony i możliwości i postanowił samodzielnie zarabiać na ich utrzymanie i renowację.

W katedrach muzeum odbywa się łącznie 540 nabożeństw rocznie. Każdy jest w pełni obsługiwany, serwisowany i opłacany z budżetu muzeum.

Izaak płaci dziś od 50 do 80 milionów rubli podatków rocznie. Budowa katedry została sfinansowana z budżetu państwa i darowizn publicznych. Katedra zawsze pozostawała własnością państwa, kapłanom wolno było tu służyć. Próby przejęcia kontroli nad katedrą przez Synod rozpoczęły się natychmiast po konsekracji katedry, ale zostały udaremnione decyzją cesarza. W całej swojej historii katedra należała do Rosji ...

12 godzin - długość dnia roboczego pracownika muzeum. Corocznie rosnące dochody muzeum pozwalają znacznie przyspieszyć pracę konserwatorów. Nawiasem mówiąc, to tutaj po raz pierwszy na terytorium Rosji przetestowano tryb pracy kompleksu muzealnego, który później nazwano „Nocą Muzeów”.

17 kategorii zwiedzających muzea jest zwolnionych z opłat za bilety. Nieustannie organizowane są bezpłatne programy dla osób niepełnosprawnych. Oddzielne zajęcia dla studentów są opłacane z budżetu. Zwolnieni są także pielgrzymi prawosławni.

Muzeum ma specjalnie opracowane programy dla niewidomych, które odbywają się w dzień wolny od pracy - środę. W dzień powszedni napływ ludzi jest ogromny, mogą ich popchnąć, więc pracownicy uznali, że są gotowi przyjąć roletę w dzień wolny. To tutaj narodził się nowy program dla rosyjskich muzeów „Zobacz świątynię własnymi rękami”. Jest dość duży program dla osób niedosłyszących.

Muzeum wydało 30 milionów rubli na zakup, sprowadzenie i zainstalowanie unikalnej włoskiej windy, która pozwala użytkownikom wózków inwalidzkich wjechać na kolumnadę. Pracownicy muzeum wymyślili wyjątkowy program, bardziej skoncentrowany na dzieciach prowadzących siedzący tryb życia - „Zobacz lot ptaków przed nosem”. Chłopcy i dziewczęta, którzy od urodzenia nie znali radości chodzenia na własnych nogach, mieli okazję wspiąć się na najpiękniejszy taras widokowy miasta.

22 stopnie - ta temperatura jest utrzymywana, aby uratować mozaiki głównej przestrzeni katedry św. Izaaka. Aby nie odmawiać wierzącym w tradycję zapalania świec, przemyślano specjalne rozwiązanie - zamontowanie świecznika podczas nabożeństw na ulicy. Wszelki handel ich instrumentami kościelnymi może być prowadzony na terenie katedry.

Mozaika, która jest przed tobą, i większość mozaik Zbawiciela na rozlanej krwi, zostały wykonane w warsztatach Frolova. To cała dynastia, która działała w zupełnie wyjątkowy sposób. Rzeczywiście, dziś możesz to wszystko zobaczyć na własne oczy. Po rewolucji zabrakło im zamówień, które były podstawą ich pracy. Na szczęście zamówienia na moskiewskie metro pojawiły się w latach 30. Wszystko, co zostało zrobione w moskiewskim metrze, to pismo odręczne tej samej słynnej Pracowni Sztuki Mozaiki Frolova. Niestety, gdy ten porządek się skończył i dawni mistrzowie odeszli, łańcuch przekazywania wiedzy z rąk do rąk został przerwany.

22 lata (15 lat badań i 7 lat praktycznej pracy) poświęcono na przywrócenie Królewskich Wrót Zbawiciela na przelanej krwi. To 600 kilogramów biżuterii - emalia na gorąco na srebrze, na miedzi, ze złoceniami ... Główna mistrzyni tego procesu, Larisa Solomnikova, która praktycznie ożywiła technologię emalii na gorąco na dużych samolotach, zgodziła się pozostać w szeregach pracowników muzeum i za symboliczną opłatą poprowadzić mistrza w katedrze św. - zajęcia dla dzieci z podstaw sztuki szkliwa.

Wśród stałych pracowników muzeum jest kilka specjalnych warsztatów: niewielka grupa pozłotników pracuje głównie na potrzeby katedry w Sampson, pracownia kamieniarska zajmuje się nieustannie protetyką różnych odłamków i elementów kamiennych odłupanych.

W 1945 roku, zaraz po wojnie, rozpoczęła się wcześniejsza generalna renowacja katedry. Teraz trudno to sobie wyobrazić: rzemieślnicy, wciąż głodni, starali się jak najlepiej wykorzystać w swojej pracy materiały charakterystyczne dla XIX wieku, na przykład klej z jesiotra. Najgorsze w tak wielkich budynkach, obładowanych tak wieloma artystycznymi dekoracjami, jest to, że nie tolerują przerw w usługach. Największe szkody wyrządził Izaakowi podczas wojny tylko jedna okoliczność - nie był już rozgrzany.

Cztery z czterech katedr Muzeum „Katedra św. Izaaka” chcą otrzymać własność RKP. Władze miasta podjęły już decyzję co do jednej katedry, Smolnego, która trafi do diecezji. Nadal toczy się dyskusja na temat katedry w Sampson, ale kierownictwo muzeum nie jest szczególnie przeciwne, ponieważ naprawdę nie ma wystarczającej liczby kościołów po stronie Wyborga, chociaż szkoda wysiłku włożonego w odbudowę prawie ruin. Niecały miesiąc temu pojawiły się informacje, że Kościół próbuje również odebrać Zbawiciela z przelanej krwi i Izaaka - katedr, z których państwo nigdy nie odpuściło. Będzie to oznaczało koniec muzealnej pracy, choćby z powodu jej całkowitego braku spłaty.

3,2 mln turystów - tyle otrzymało muzeum w 2014 roku. W tym roku spodziewany jest wyższy wynik, pomimo ogólnego spadku liczby turystów w Petersburgu.

500 000 000 rubli rocznie - w przybliżeniu tyle samo za dwa lub trzy lata będzie potrzebne z budżetu miasta na utrzymanie i przywrócenie kolosalnego budynku. Teraz ta kwota jest w całości pokrywana z dochodów muzeum.

40 osób - tak Pan Chaplin oszacował liczbę pracowników potrzebną do obsługi soboru św. Izaaka. Jak będzie prowadzona aktualna poważna naukowa praca historyczna, działalność propagandowa i pedagogiczna? Nie sprecyzował też, kto będzie generował nowe projekty i pionierskie programy muzealne. W tej chwili zaangażowany jest w to zespół 400 pracowników muzeum państwowego, które w związku z tym planuje się zwolnić.

Petycja skierowana do wojewody o odwołanie przeniesienia katedry do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej kan

Izaaka (Rosja) - opis, historia, położenie. Dokładny adres i strona internetowa. Recenzje turystów, zdjęcia i filmy.

• Wycieczki last minute w Rosji
• Wycieczki noworoczne Na całym świecie

Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie

Sobór św. Izaaka to obecnie największa cerkiew w Petersburgu i jedna z najwyższych kopułowych budowli na świecie. Jego historia rozpoczęła się w 1710 roku, kiedy zbudowano drewniany kościół ku czci Izaaka z Dalmacji, bizantyjskiego świętego, którego dniem pamięci są urodziny Piotra Wielkiego. W nim, w 1712 roku, Piotr poślubił swoją drugą żonę Ekaterinę Aleksiejewną. W późniejszym okresie drewniany kościół zastąpiono kamiennym. Trzecia świątynia została wzniesiona w drugiej połowie XVIII wieku, ale zaraz po zakończeniu prac została uznana za nieodpowiednią dla ceremonialnej zabudowy centrum miasta. Cesarz Aleksander I ogłosił konkurs na najlepszy projekt jego odbudowy. Po 9 latach projekt młodego francuskiego architekta Augusta Montferranda został zatwierdzony i rozpoczęto prace.

Budowa katedry trwała 40 lat i wymagała ogromnego wysiłku. Jednak wynik przekroczył wszelkie oczekiwania. Monumentalność katedry podkreśla kwadratowa konstrukcja. Podczas budowy wykorzystano 43 rodzaje minerałów. Piwnica wyłożona jest granitem, a ściany - blokami z szarego marmuru o grubości około 40-50 cm Z czterech stron Sobór św. Izaaka obramowany jest potężnymi ośmiokolumnowymi portykami ozdobionymi rzeźbami i płaskorzeźbami. Nad bryłą katedry znajduje się złocona kopuła na bębnie otoczona granitowymi kolumnami o ogromnych rozmiarach. Sama kopuła jest wykonana z metalu, a na jej złocenie wydano około 100 kg czystego złota.

Izaaka jest czasami nazywany Muzeum Kolorowego Kamienia. Ściany wewnętrzne wyłożone są białym marmurem z ozdobnymi panelami z zielonego i żółtego marmuru, jaspisu i porfiru. Główną kopułę namalował od wewnątrz Karl Bryullov, a nad wnętrzem świątyni pracowali również Wasilij Szebuev, Fiodor Bruni, Ivan Vitali i wielu innych znanych artystów i rzeźbiarzy.

Wysokość katedry to 101,5 m, świątynia może jednocześnie pomieścić 12 000 osób. Jednak sam architekt Montferrand uważał, że katedra została zaprojektowana dla 7000 osób, biorąc pod uwagę puszyste spódnice pań, z których każda potrzebuje co najmniej 1 mkw. m. przestrzeni.

Po rewolucji świątynia została zniszczona, wyciągnięto z niej około 45 kg złota i ponad 2 tony srebra. W 1928 r. Zakończono nabożeństwa i otwarto tu jedną z pierwszych katedr antyreligijnych w kraju. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej piwnice świątyni służyły jako repozytorium dzieł sztuki, które przywieziono tu ze wszystkich pałaców i muzeów. W celu kamuflażu kopuła została przemalowana na szaro, ale nadal nie można było uniknąć bombardowania - do dziś na ścianach i kolumnach świątyni widoczne są ślady ostrzału. Nie strzelali do samej kopuły, według legendy Niemcy wykorzystali ją jako punkt orientacyjny na ziemi.

Status muzeum nadano świątyni w 1948 roku, a nabożeństwa w niedziele i święta wznowiono w 1990 roku i tradycja ta jest wciąż żywa. Ponadto w katedrze regularnie odbywają się koncerty, wycieczki z przewodnikiem i inne imprezy.

Katedra Świętego Izaaka

Kolumnada katedry św. Izaaka

Na szczególną uwagę zasługuje kolumnada katedry św. Izaaka. To najsłynniejszy taras widokowy w Petersburgu. Z wysokości 43 m otwiera się widok na Newę i centralne dzielnice miasta. Szczególnie pięknie jest tu w białe noce - w tym upiornym świetle jest coś mistycznego. Na kolumnadę można wejść tylko pieszo po spiralnych schodach.

Budowę kolumnady rozpoczęto w 1837 roku, zaraz po wzniesieniu kopuły. Świątynia została zbudowana według technologii z początku XIX wieku, granitowe bloki monolityczne zostały dostarczone z Zatoki Fińskiej, a specjalny mechanizm został zbudowany w celu podniesienia ich na wysokość. Zasadniczo budowa została wykonana ręcznie przez poddanych.

Praktyczne informacje

Adres: Plac św. Izaaka 4.

Godziny pracy: od 10:00 do 17:30.

Wejście: 250 RUB (wejście do muzeum), 150 RUB (wejście na kolumnadę, w cenie audioprzewodnik).

Ceny na stronie dotyczą września 2018 r.