Ka kohë që ka humbur kuptimin e saj origjinal. Çfarë do të thoshte fillimisht? Pse një dhi dhe jo ndonjë kafshë tjetër? Dhe kë ose çfarë e la të shkojë? Çfarë metamorfoze dhe rimendimi pësoi idioma në të ardhmen? Mësoni për këtë nga ky artikull. Ne do t'ju tregojmë kur është e përshtatshme të përdorni këtë shprehje. Le të shqyrtojmë gjithashtu se cila njësi frazeologjike është më e afërt në kuptimin e "cjapit të kurbanit" dhe pse përdoret ky sinonim.

Rituali i pastrimit

Rrënjët historike të origjinës së frazeologjisë "cjapi" duhet të kërkohen në Judaizëm. Libri i Dhiatës së Vjetër i Levitikut në kapitullin 16 në emër të Zotit jep udhëzime të qarta se si duhet të veprojnë kryeprifti dhe pjesa tjetër e popullit të Izraelit në mënyrë që të pastrohen nga mëkatet dhe të marrin faljen nga Zoti. Në Yom Kippur, i cili festohet «në muajin e shtatë, në ditën e dhjetë» sipas kalendarit hebre, katër kafshë u sollën në tempull. Ata ishin një dem i ri (viç), një dash (dash) dhe dy dhi me të njëjtën ngjyrë. Prifti tërhoqi shortin për këto dy kafshë të fundit. Mbi cilin prej tyre ra zgjedhja, u la mënjanë. Tre të tjerët u prenë, tabernakulli u shenjtërua me gjakun e tyre dhe kufomat u dogjën përpara tempullit si një flijim Zotit. Dhia e mbijetuar u soll te kryeprifti. Ai vuri të dy duart mbi kokën e tij dhe rrëfeu të gjitha mëkatet e popullit hebre. Besohej se si rezultat i një ceremonie të tillë, e gjithë faji i njerëzve para Zotit kaloi te kafsha. Pas kësaj, një lajmëtar i veçantë e çoi dhinë në shkretëtirën pa ujë të Judesë, ku e la atë të vdiste në një vdekje mizore nga uria. Sipas një versioni tjetër, kafsha u hodh në humnerë nga shkëmbi Azazel, i cili konsiderohej vendbanimi i Djallit.

Një dhuratë për Satanin?

Ky ritual, i praktikuar edhe gjatë kohës së tabernakullit të parë (shekulli i 10-të para Krishtit) dhe deri në shkatërrim (shekulli i 1-të pas Krishtit), lindi një mendim të gabuar midis popujve fqinjë që hebrenjtë i flijojnë Djallit. Ashtu si rituali i therjes dhe djegies së një lope të kuqe të ndezur jashtë qytetit, dërgimi i ripërtypësve të vegjël në shkretëtirë nuk do të thoshte dhuratë për askënd. Atëherë kush, ose më saktë, ishte cjapi? Kuptimi i këtij rituali është si më poshtë: të gjitha veprimet e këqija të njerëzve iu caktuan kafshës. Kështu, ai u kthye në një depo të mëkateve. Dhia u dërgua në shkretëtirë, ku jetonin demonët dhe njerëzit e Perëndisë që ishin pastruar nga ndyrësirat mund të komunikonin me Zotin. Në ritet e hershme, falja shoqërohej nga një copë pëlhure e kuqe e lidhur për brirët e kafshës. Para se të dilte nga mulli, shiriti u pre në dy. Gjysma e leckës ishte e lidhur në portë, ndërsa pjesa tjetër mbeti mbi kafshë. Nëse pendimi i hebrenjve para Zotit ishte i sinqertë, atëherë në momentin e ngordhjes së dhisë në shkretëtirë lecka duhej të ishte bërë e bardhë. Dhe lopa e kuqe konsiderohej simbol i dashurisë për para, fillimi i të gjitha mëkateve.

Rimendimi i Ritualit të Kurbanit në Islam dhe Krishterim

Në fetë botërore që adhurojnë, ka ndodhur një interpretim i pashmangshëm i këtij riti. Në Islam, ekziston një ritual i veçantë i gurëzimit të Satanit. Vërtetë, asnjë kafshë nuk është "e ngarkuar me mëkate". Njerëzit thjesht shkojnë në luginë, ku, sipas besimeve, banon Djalli dhe hedhin gurë atje. Në teologjinë e krishterë, cjapi kurban interpretohet ndonjëherë si një imazh simbolik i vetëmohimit të Jezu Krishtit. Të gjithë Ungjijtë dhe librat e tjerë të Dhiatës së Re janë të mbushura me referenca për faktin se Biri i Zotit mori mbi supe mëkatin origjinal të njerëzimit, i cili erdhi nga mosbindja e Adamit dhe Evës dhe e shpengoi atë me vdekjen e tij. Vërtetë, Zoti ynë Jezus nuk quhet "dhi", por "Qengji i Zotit" (për shembull, kështu e quan Paraardhësi në 1:29). Por sakrifica shlyese e Jezu Krishtit ndryshon nga rituali i cjapit në një detaj shumë të rëndësishëm. Kjo është vullnetarizëm. Kafsha nuk zgjodhi vdekjen e saj, u emërua të ishte "cjapi".

Vitaliteti i imazhit

Hebrenjtë nuk ishin i vetmi popull që praktikoi një rit të tillë të transferimit të mëkateve dhe më pas vrasjes së "depozitës së së keqes". J. Fraser, një studiues i besimeve antike, vëren se kudo, nga Islanda në Australi, njerëzit u përpoqën të hiqnin qafe forcat e liga, të pafavorshme të natyrës në një mënyrë të ngjashme. Në Greqinë e lashtë, në rast të katastrofave natyrore ose murtajës, kriminelët ose të burgosurit ishin gjithmonë të gatshëm të flijoheshin. Besimet se mëkatet mund të jenë shkak i katastrofave universale vërehen gjithashtu midis popujve sllavë. Pra, riti i djegies së figurave të Dimrit bazohet në ritualet antike të sakrificës njerëzore. Në mesin e popujve bujqësorë, një lloj "cjapi" u praktikua në festën e brazdës së parë, bërjes së haymas, tufës së fundit.

Duke u bërë një metaforë

Njerëzit kanë tendencë që ta zhvendosin fajin nga vetja tek të tjerët. Kjo është shumë e përshtatshme dhe mbyt qortimet e ndërgjegjes. Shumë prej nesh kanë pasur një shans për të mësuar nga dora e parë se çfarë do të thotë cjapi kurban. Por edhe më shpesh, ne fajësojmë të tjerët për veprat tona të këqija. "Unë nuk e bëra punën sepse u parandalova", "Unë u ndeza, sepse u nisa" - këto lloj justifikimesh i dëgjojmë çdo ditë dhe i bëjmë vetë. Ndoshta, ka ndonjë faj të këtyre "të tjerëve". Por, a na bën kjo më pak fajtore? Për shkak të faktit se praktika e "zhvendosjes nga një kokë e lënduar në një të shëndetshme" ndodh kudo dhe në çdo kohë, një ritual i vetëm i popullit hebre është bërë një emër i njohur.

"Dhia e kurbanit": kuptimi i njësisë frazeologjike

Tani kjo idiomë përdoret thjesht si një metaforë. Një "cjap kurban" i referohet një personi që është fajësuar padrejtësisht për dështimet e njerëzve të tjerë, është bërë fajtor për dështimet, në mënyrë që të zbardh kriminelët e vërtetë. Si rregull, një "kafshë rituale" e tillë është një punëtore e hierarkisë më të ulët. Në kushtet e një sistemi të korruptuar hetimi dhe gjykatash, burgjet janë të tejmbushura me "dhi" të tilla të dënuar për veprimet e njerëzve të pasur, të cilët "heqën qafe" përgjegjësinë për ryshfete.

Mjet i propagandës

Historia njeh shumë shembuj kur politikanët fshihnin arsyet e dështimeve të tyre, duke fajësuar dëmtuesit dhe diversantët, dhe nganjëherë kombet e tëra, për fatkeqësitë dhe fatkeqësitë që u ndodhën njerëzve. Edhe gjatë Murtajës së Madhe (mesi i shekullit të 14-të), hebrenjtë u fajësuan për epideminë. Kjo ishte arsyeja për masakrat antisemitike që përfshinë të gjithë Evropën. Hebrenjve gjatë gjithë historisë shpesh u është caktuar kategoria e cjapit kurban. Shprehja se pse nuk ka ujë në çezmë përdoret gjithashtu në rusisht. Në epokën e Hitlerit, për krizën ekonomike, autoritetet u caktuan gjithashtu komunistëve, romëve dhe kategorive të tjera të popullsisë. Në Rusinë moderne, këto dhi kurbane tradicionalisht janë Perëndimi dhe Shtetet e Bashkuara. Kështu që politikanët gjithmonë zgjedhin "ekstremin".

Dhi dhe kalimtare

Meqenëse faji shpesh i bënte njerëzit të varfër, të paaftë të ngriheshin për veten e tyre, shprehja "cjap kurban" ka një sinonim të "switchman". Pse u bë një emër i famshëm ky punonjës i veçantë i hekurudhës? Sepse në agimin e epokës së trenit, kishte përplasje të shpeshta. Në hetimet gjyqësore për shkaqet e katastrofës, përgjegjësia për atë që ndodhi shpesh ulej në shkallën hierarkike, derisa të vendoseshin te këmbyesit e thjeshtë. Thuaj, i gjithë treni zbriti për shkak të neglizhencës së tij. Prandaj, shprehja "përkthe shigjetat" është gjithashtu e zakonshme, që do të thotë "të hedhësh fajin tek dikush që nuk ka asnjë lidhje me çështjen". Jo më pak e njohur është thënia "faji për një të shëndetshëm". Do të thotë që personi fajtor dëshiron ta zhvendosë përgjegjësinë mbi supet e një personi tjetër.

Frazeologjizmi "kuptimi i dhisë"

Një person i cili është përgjegjës për fajin e të tjerëve.

Sipas traditës biblike, hebrenjtë e lashtë kishin një ritual: në një ditë të veçantë faljeje, kryeprifti vuri duart mbi kokën e një dhie të gjallë, duke transferuar mëkatet e popullit të tij tek ajo. Pas kësaj dhidëbuar në shkretëtirë.

Kështu, njësia frazeologjike u krijua në fjalën tonë cjapi i kurbanit, përdoret në kuptimin: një person i cili gjithmonë fajësohet për fajin e dikujt tjetër, përgjegjësia për sjelljen e keqe të dikujt tjetër, përgjegjësitë e dikujt tjetër.

Dhe në përgjithësi, nëse në vendin tonë dhia është e lidhur me policinë, në vendet e tjera ata janë të nderuar. Për shembull, në Greqinë e lashtë, vetë Zeusi Rrufeja në fëmijëri ushqehej me qumësht dhie. Ata gjithashtu e quajtën lëkurën e dhisë - egin . Prandaj, mbreti i Egjeut dhe Detit Egje është Bricjapi dhe Deti i Dhisë. Gjithashtu në latinisht, dhia rezulton të jetë - capri . Prandaj emri i ishullit - Qipro. Përveç kësaj, fjala kapri dhe kapriço gjithashtu vijnë nga dhia e rrënjës së zakonshme. Caprice është një pozë dhie

Shembull: "Menshikov shkatërroi thelbësisht të gjithë çështjen, ai, Gorchakov, nuk është asgjë më shumë se një cjap fajtor dhe kërkon ta heqë atë nga përgjegjësia përpara Rusisë për rënien e afërt të Sevastopolit" (Sergeev-Tsenskiy).

(Një shprehje nga Bibla, bazuar në zakonin e hebrenjve të lashtë për të kryer ceremoninë e vendosjes së të gjithë grekëve të popullit në një dhi të gjallë. Pasi kryeprifti vuri duart mbi kokën e dhisë, duke zhvendosur kështu mëkatet e njerëzve, dhia u dëbua në shkretëtirë).

Dhia e kurbanit në Judaizëm

Dhia e kurbanit në krishterim

Kuptimi i Dhisë së Erës si një lloj i vetëmohimit të Jezu Krishtit është i rrënjosur në idenë se Zoti i kaloi mëkatet e gjithë njerëzimit mbi Jezusin. Ai u bë qengji shëlbues i Pashkës për të gjithë njerëzimin. Prandaj, të gjithë ata që besojnë në Jezu Krishtin si Mesia, i cili erdhi dhe e shpëtoi njerëzimin nga mëkati fillestar i Adamit, marrin faljen e mëkateve. Për ta bërë këtë, ju thjesht duhet të vini tek Jezusi në lutje, të pranoni sakrificën e tij dhe të pendoheni për mëkatet tona, sepse ne jemi falur në Jezu Krishtin.

Metaforë

Emërimi i dikujt si "cjap fyell" mund të përdoret gjithashtu si një mjet propagande në luftën kundër mospajtimit. Megjithëse në një shoqëri moderne demokratike, shkelja e të drejtave të disidentëve është në kundërshtim me normat shoqërore (shih Korrektësinë Politike), në fakt, ligji nuk është gjithmonë në gjendje të mbrojë plotësisht të drejtat e tyre.

Në marrëdhëniet ndërkombëtare, një vend mund të caktohet si "cjapi i kurbanit".

Kulturës

"The Scapegoat" është një këngë satirike nga Vladimir Vysotsky.

Shiko gjithashtu

Shënime

1. // Enciklopedia Teologjike Ortodokse. - Petrograd, 1900-1911.

Një person i cili vazhdimisht po fajësohet.

Nëse një person duhet të përgjigjet për sjelljen e keqe të njerëzve të tjerë, nëse fajësohet dikush tjetër, ai mund të quhet një cjap kurban dhe madje të pendohet.

Mos mendoni se ata i thonë atij emra ("Hej, ju dhi!") - ata më tepër pendohen. Dhe si të mos pendohemi: në fund të fundit, mëkatet e një kombi të tërë u ngulën në cjapin e vërtetë!

Kjo ndodhi një herë në vit, gjatë një riti të veçantë të "cjapit" që ekzistonte midis hebrenjve të lashtë.

Ceremonia filloi me faktin se njerëzit alternuar vunë duart mbi dhinë, sikur po i zhvendosnin të gjitha mëkatet e tyre mbi të. Pastaj kjo dhi e rënduar nga mëkatet njerëzore u lëshua në shkretëtirë.

Dhe ai u bë jo një dhi e thjeshtë, por një cjap kurban. Gjithmonë i vetmuar dhe i palumtur.

Apo ndoshta, përkundrazi, i lumtur: në fund të fundit, vëllai i tij u flijua Zotit gjatë së njëjtës ceremoni!

Pra, nëse ju kanë bërë aksidentalisht një cjap, mos u ankoni për fatin, por përpiquni të shikoni situatën nga ana tjetër. Dhe me siguri do të gjeni diçka të mirë në atë që ka ndodhur.

Dëshironi të më bëni, siç thonë ata, një cjap kurban dhe të më hidhni të gjithë fajin?

Nikolai Uspensky. "Një rast i paprecedent"

SHQIP

Një person i cili vazhdimisht po fajësohet.

❀ ❀ ❀

Toka e turpshme Një person i cili fajësohet për fajin e tjetrit detyrohet të përgjigjet për gabimet ose veprimet e të tjerëve. Me emër me kuptim personat: punëtor, inxhinier, person, detyrë ... dhi kurban; bëhu, \u200b\u200bbëhu, \u200b\u200bbëhu ... dhia e kurbanit; kërkoj, gjej ... një kurban.

Por në të njëjtën kohë, vetëdija shndërroi nëpër të se ai nuk ishte cjapi i vetëm i mëkateve të tij. (D. Mamin-Sibiryak.)

Dëshironi të më bëni, siç thonë ata, një cjap kurban dhe të më hidhni të gjithë fajin? (N. Uspensky.)

(?) Nga Arti. Sllavisht. gjuhë Kthehet te përshkrimi biblik i imponimit hebraik të mëkateve të njerëzve (komunitetit) mbi një dhi. Prifti vuri duart mbi dhinë si një shenjë që të gjitha mëkatet e bashkësisë u transferuan tek ai. Pas kësaj, dhia u çua në shkretëtirë.

Fjalor frazeologjik arsimor. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Sinonimet:

Shikoni se çfarë është një "cjap kurban" në fjalorët e tjerë:

Cjapi i kurbanit - "Cjapi i kurbanit". Piktura nga William Holman Hunt, 1854 ... Wikipedia

Cjapi i kurbanit - DHI, e keqe, Fjalori Shpjegues i M. Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Fjalori shpjegues i Ozhegov

SHQIP - kush është i pandehuri për fajin e dikujt tjetër, për gabimet e të tjerëve. Kuptohet që fajtori i vërtetë nuk mund të gjendet ose se dikush është. dëshiron të shmangë përgjegjësinë për keqbërjen e tyre. Do të thotë që një person apo grup i bashkuar nga interesat e përbashkëta dhe ... ... Fjalor frazeologjik i gjuhës ruse

Cjapi i kurbanit - (në praktikën e lashtë rituale hebraike, dhia është një kafshë në të cilën në Ditën e Shlyerjes njerëzit transferuan mëkatet e tyre të grumbulluara dhe pastaj, të pastruar, të kënaqur me veten e tyre dhe të gatshëm për të mëkatuar në të ardhmen, e dërguan atë në pyll për të zhdukur) - 1. aksidentale, ... ... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

Cjapi i kurbanit - Hekuri. Një person i cili është i detyruar të përgjigjet për fajin e të tjerëve, mbi të cilin fajësohet faji i të tjerëve. E gjithë gjëja u shkatërrua rrënjësisht nga Menshikov, ai, Gorchakov, nuk është asgjë më shumë se një cjap kurban dhe kërkon ta heqë atë nga përgjegjësia ndaj Rusisë për ... ... Fjalor frazeologjik i gjuhës letrare ruse

Cjapi i kurbanit - 1. Përhapja. shpesh i papranuar. Për një person që fajësohet për fajin e dikujt tjetër, përgjegjësinë për gabimet e dikujt tjetër. BMS 1998, 273; ZS 1996, 106, 306; FSRYa, 200; Yanin 2003, 143; Mokienko 1989, 117 118. 2. Zharg. shk Një ditar. (Regjistruar në 2003) ... Një fjalor i madh i thënieve ruse

cjapi i kurbanit - Për një person i cili vazhdimisht fajësohet për fajin e dikujt tjetër, përgjegjësia për shkeljen e dikujt tjetër (midis hebrenjve të lashtë, mëkatet e të gjithë njerëzve iu imponuan kësaj kafshe nga një rit i veçantë) ... Fjalor i shumë shprehjeve

Cjapi (piktura) - ... Wikipedia

DHI - DHI, e keqe, burrë. 1. Kafshë ripërtypëse e thurur e thurur e kësaj. bovids me flokë të gjatë. K e egër malore k. Vintorogii k. 2. Mashkull i një dhie shtëpiake. Prej tij si një dhi qumështi (nuk ka dobi, mirë; neod bisedor.). Lëreni dhinë në kopsht (e fundit: ... ... Fjalori shpjegues i Ozhegov

Dhi - Kërkesa "Bricjapi" ridrejtohet këtu; shih edhe kuptime të tjera. Kërkesa e dhive ridrejtohet këtu; shih edhe kuptime të tjera. Wiktionary përmban një artikull “... Wikipedia

Libra

• Magjistarja nga tryeza e pasme, Kryukova Tamara Shamilevna. Vasya është një shpikës fatkeq, një cjap i përjetshëm. Korriku është një magjistare e mjerë, keqkuptim i dukshëm. Ai jeton në një qytet të zakonshëm dhe është në klasën e gjashtë të një shkolle të zakonshme. Ajo jeton në ... Bleni për 403 rubla
• Cjapi i thekur, ose Si ta zhvendosim fajin, Campbell Charlie. Përndjekja e disidentëve, gjuetia e shtrigave, gjyqet e të pafajshmëve, gjyqet e kafshëve, spastrimet, shtypjet, ekzekutimet, luftërat, krizat ekonomike, piramidat financiare - çfarë është e gjithë kjo? Mjerisht,