Një nga simbolet më të famshëm të krishterimit është shenja e kryqit. Përdoret pothuajse në të gjitha prerjet, ka fuqi të madhe që mund të trembë demonët. Si të pagëzoni të krishterët ortodoksë në mënyrë korrekte dhe pse duhet të jeni në gjendje të përdorni shenjën e kryqit në praktikën fetare dhe jetën e përditshme.

Necessaryshtë e nevojshme të thuhet menjëherë se si u shfaq shenja e kryqit dhe gradualisht u formua si një element i praktikës fetare.

Fillimisht, nuk ishte e njëjtë si tani, një tipar dallues i të krishterëve në përgjithësi dhe ortodoksëve në veçanti.

Nëse shikoni skicën historike, atëherë versioni modern është një blerje relativisht e re.

Ortodoksët mësuan se si të pagëzohen relativisht kohët e fundit. Në veçanti, kur bëhet fjalë për metodën moderne me tre gishta.

Le të shënojmë pikat kryesore:

• fillimi i popullarizimit të krishtërimit - me një gisht, duke prekur vetëm ballin, buzët dhe gjoksin;
• zhvillim i mëtejshëm - pagëzim me disa gishta ose plotësisht me pëllëmbë;
• formimi i Ortodoksisë - balli, kërthiza, të dy supet;
• 1551 - kërthiza është ndryshuar në gjoks, pasi që është atje, sipas ideve të njerëzve, shpirti është i vendosur;
• 1656 - pagëzimi me tre gishta, duke prekur ballin, barkun dhe shpatullat;
• reforma e Nikon - një dekret për t'u pagëzuar me tre gishta, dhe Besimtarët e Vjetër lënë pagëzimin me dy gishta.

Megjithëse duhet të bëhet një vërejtje e vogël në lidhje me origjinën e shenjës së kryqit.

Ka prova se si apostujt e hijen veten me simbolin e Kryqit të Shenjtë, për shembull, ai ndihmoi Gjon Teologun për të shëruar një pacient me ethe.

Ka fakte të tjera nga jeta e shenjtorëve dhe burime të tjera, por është e vështirë të thuash se cili simbol (numri i gishtërinjve, sekuenca) është përdorur.

Historikisht, numri i gishtërinjve të përdorur në një shenjë ka ndryshuar në përputhje me kontekstin aktual.

Shënim! Në fillim, ata përdorën një gisht si një simbol të monoteizmit, pastaj në Këshillin e Nicene ata miratuan pozicionin e dy natyrave të Krishtit dhe filluan të përdorin dy gishta, pas së cilës ata filluan të përdorin tre gishta si një simbol i Trinisë.

Në këtë kohë, në kishat Ortodokse, shenja e kryqit lejohet me dy dhe tre gishta, pasi nuk ka ndonjë ndryshim të rëndësishëm në këtë. Shumë janë të vetëdijshëm për kontradiktat midis Besimtarëve të Vjetër dhe atyre që pranuan reformën e Nikon. Sidoqoftë, nëse marrim vetë metodën e pagëzimit, atëherë kuptimi në secilin drejtim është plotësisht identik.

Kuptimi

Pra, Ortodoksët përdorin dy ose tre gishta. Në praktikë, duket kështu:

• gishtat e mëdhenj, tregues, të mesëm janë palosur së bashku, dhe unaza dhe gishtat e vegjël shtypen kundër pëllëmbës - tre gishta;
• gishtat e mëdhenj, të vegjël, pa emër janë të lidhur, dhe indeksi dhe ato të mesit janë drejtuar për pagëzim - dy gishta.

Tani më i zakonshmi dhe i njohuri është tre gishti, por ju gjithashtu mund të përdorni dy gishtin, përsërisim, kjo është e lejueshme në një kishë moderne Ortodokse.

Nuk ka asnjë ndryshim midis simboleve:

• tre gishta të bashkuar përfaqësojnë Trininë e Shenjtë dhe secilin hipostas individual, domethënë Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë;
• dy gishta përfaqësojnë natyrën e dyfishtë të Krishtit, Zoti u shfaq në formën njerëzore, domethënë hyjnorja dhe njerëzorja janë të bashkuara në të.

Prandaj, si të lidhni gishtat nuk është aq e rëndësishme nëse shenja tregon besimin e një personi në hierarkitë Qiellore të treguara.

Nëse shikoni se si ta pagëzoni një person në mënyrë korrekte, atëherë këtu shpesh priftërinjtë përdorin vetëm dy gishta.

Kështu përshkruhet shpesh Krishti, dhe këtë pozicion të gishtërinjve e kanë përdorur shumë shenjtorë, për shembull, Seraphim i Sarov shpesh mban dy gishta në ikona.

Besimtarët e zakonshëm përdorin pozicione të ndryshme të gishtërinjve.

Duhet gjithashtu të theksohet se ato kalojnë nga e majta në të djathtë ose nga e djathta në të majtë, është e lehtë për t'u mbajtur mend (përdoret si një lloj aluzioni) me termin Ortodoks, nga fjala djathtas, domethënë, së pari duhet të lëvizni në shpatullën e djathtë.

Një shenjë e tillë e kryqit kryhet sipas skemës së mëposhtme:

• Në emër të Atit në ballë;
• Djali - në stomak, kërthizë;
• Shën - në shpatullën e djathtë;
• Shpirti - në shpatullën e majtë.

Kjo lëvizje mbulon jo vetëm trupin, por edhe hipostazat e ndryshme të personalitetit.

Zbatimi i gishtërinjve në ballë tregon ndriçimin e mendjes me hirin hyjnor, aplikimi në gjoks / stomak është një kërkesë që Zoti të shenjtërojë shqisat. Një dorë sillet në shpatulla për të shenjtëruar trupin dhe bëmat.

Aplikacion

Hijet e kryqit perceptohen nga shumë si mbrojtje nga shpirtrat e këqij.

Nëse shikoni videon e ekzorcizmit, atëherë është e lehtë të gjurmoni se si demonët shfaqen nga një person falë krijimit të shenjës së kryqit.

Ekzistojnë gjithashtu dëshmi të ndryshme për shumë mrekulli që u kryen si nga shenjtorët ashtu edhe nga njerëzit e thjeshtë, thjesht duke u kryqëzuar me besim.

Jo më kot lutja, e cila përdoret për të mbrojtur veten nga ndikimet e papastra dhe të ndryshme të dëmshme, quhet "Kryqi i Zotit". Teksti i kësaj lutje thjesht përshkruan fuqinë e këtij veprimi në dukje të thjeshtë.

Kjo është arsyeja pse besimtarët rregullisht kryqëzohen:

• para fillimit të aktiviteteve të ndryshme;
• kur largohen nga shtëpia dhe kthehen;
• kur shfaqen mendime mëkatare;
• duke përjetuar gëzim;
• nëse shohin një lloj situate negative;
• kur ata ndiejnë një lloj ndikimi negativ nga jashtë.

Customshtë zakon që të pagëzohesh para se të hysh në kishë, dhe tri herë. Kryerja e këtij veprimi u kujton njerëzve besimin e tyre dhe i lejon ata të largojnë mendimet e ndryshme mëkatare, për të thirrur Krishtin për ndihmë. Shenjtorët shkruanin shumë në kujtimet e tyre rreth fuqisë së zakonit të pagëzimit dhe sesi një shenjë e tillë mund të bëjë një mrekulli.

Disa fjalë për mirësjelljen

Nuk ka udhëzime të qarta se si duhet pagëzuar në kishë nga Ortodoksët.

Në fakt, përmbushja e shenjës është pjesë e praktikës personale shpirtërore të secilit, askush këtu nuk do ta detyrojë, edhe kur shërbesa është në tempull.

Sidoqoftë, një person ortodoks tradicionalisht është pagëzuar:

• para hyrjes dhe bën hark ose hark;
• para imazheve të shenjta;
• gjatë periudhës kur shërbimi po vazhdon me fjalët "Zoti ki mëshirë" dhe në disa pjesë të tjera të shërbimit.

Për ata që nuk kanë përvojë në këtë çështje, është më e lehtë të kuptojnë se si duhet të pagëzohen nga Ortodoksët, duke respektuar pjesën tjetër, kur bëhet fjalë për shërbimin. Kur vizita është private, për të ndezur një qiri ose për të porositur një kërkesë, atëherë ata duken më shumë siç u thotë shpirti. Një opsion universal: në hyrje dhe në dalje, përpara ikonave dhe altarit.

Shënim! Në fazën fillestare të kishës, duke fituar besim, duke studiuar traditat e kishës, është e dobishme të mësoni se si duhet të pagëzoheni nga një i krishterë ortodoks nga një prift kompetent.

Një rrëfyes personal ose thjesht një prift nga një kishë e afërt mund t'ju ndihmojë të mësoni se si të zbatoni shenjën e kryqit, i cili do të tregojë hollësitë e ndryshme, do të sugjerojë disa detaje nga përvoja e tij dhe do të shpjegojë se çfarë duhet të mendoni për veten tuaj.

Bota duhet të marrë në konsideratë se si të pagëzohemi në një mënyrë që nuk shqetëson të tjerët dhe nuk bëhet tepër ndërhyrëse.

Ndonjëherë është edhe më mirë të kryesh një shenjë të tillë vetëm në mendje, të lexosh një lutje, sesa të bësh një lëvizje të dorës.

Për shembull, ndonjëherë në transportin publik është e mundur të shohësh disa përfaqësues ekstravagantë ose përfaqësues të nënkulturës së të rinjve, tek të cilët (të cilët) një grua e moshuar, do të themi, shkolla e vjetër fillon të shikojë me vëmendje dhe pagëzon vazhdimisht, që do të thotë, në fakt, vetëm një shprehje e mosmiratimit.

Quiteshtë mjaft e mundshme që në këta djem të rinj, jo vetëm që nuk ka asnjë parim demonik, por nuk ka aq shumë mendime mëkatare, ata thjesht shprehen në mënyrën e tyre, duke kërkuar pozicionin e tyre në këtë botë në këtë mënyrë. Në një situatë të tillë, përdorimi i një shenje është sjellje e papranueshme për një të krishterë.

Video e dobishme

Le ta përmbledhim

Si përfundim, është e nevojshme të theksohet pozicioni i veçantë që zotëron Kryqi Jetëdhënës i Zotit. Ky simbol është një dhuratë që u jepet njerëzve nga lart. Ata duhet të jenë në gjendje t'i përdorin dhe t'i trajtojnë me kujdes, duke mos u shpërndarë kot, duke mos harruar fuqinë e tij të madhe.

Në kontakt me

Shenja e Kryqit ka një kuptim të thellë simbolik dhe është e aftë të bëjë mrekulli, duke mbrojtur besimtarin dhe duke tërhequr Hirin e Zotit tek ai. Shenja duhet të bëhet me një besim të thellë dhe të sinqertë në zemër, duke ditur vendosmërisht se si të pagëzohemi në Ortodoksi në mënyrë korrekte, në mënyrë që të mos shkelim kanunet e kishës që kanë evoluar gjatë shumë shekujve.

Historia e shenjës së kryqit

Në agimin e krishtërimit, ishte zakon të kryqëzohej me dorën e djathtë, duke prekur alternuar me një gisht së pari në mes të ballit, pastaj në anën e majtë dhe të djathtë të gjoksit dhe në fund në buzë... Shenja e Kryqit kryhej në çdo meshë, para leximit të Shkrimeve të Shenjta. Më pas, disa gishta të ndërlidhur filluan të përdoren, dhe nganjëherë e gjithë pëllëmba.

Me ardhjen dhe zhvillimin e Ortodoksisë, ligjet që përcaktojnë se si të pagëzohen kanë ndryshuar. Në fillim, besohej se gjatë vendosjes së kryqit, duhet prekur ballin, majtën, shpatullën e djathtë dhe kërthizën me mesin dhe gishtat tregues, por në vitin 1551 u vendos që të lëvizte pikën e katërt në gjoks, pasi në këtë pjesë të trupit të njeriut ndodhet zemra.

Në mes të shekullit të 17-të, për herë të parë, duke kaluar, ata filluan të përdorin tre gishta, të cilët u aplikuan në mënyrë alternative në ballë, shpatulla dhe stomak. Të gjithë ata që shkelën këtë ligj dhe nuk dëshironin të pagëzoheshin në mënyrë korrekte u konsideruan apostatë dhe vetëm disa dekada më vonë kisha lejoi që besimtarët të pagëzoheshin me të dy dhe me tre gishta.

Kanunet e kishës moderne përcaktojnë qartë se si të pagëzohen drejt nga Ortodoksët. Për ta bërë këtë, përdorni gishtat tregues, gishtin e madh dhe të mesëm të dorës së djathtë të palosur së bashku, të cilat preken:

Kur të krishterët ortodoksë pagëzohen, gishti unazor dhe gishti i vogël i dorës së tyre të djathtë duhet të shtypen fort mbi pëllëmbë. Kur vendoset shenja e kryqit dhe dora ulet, vijon një hark i ulët, i shoqëruar nga fjala "Amen", dhe ofrohet mirënjohje Zotit për bekimet e zbritura. Ju nuk mund të përkuleni gjatë vendosjes së kryqit, sepse në këtë kohë kryqi, i tërhequr mendërisht në trupin e njeriut, thyhet.

Importantshtë e rëndësishme të monitoroni qëndrimin tuaj: personi duhet të qëndrojë në këmbë, mbrapa është e drejtë, shpatullat janë drejtuar, koka është mbajtur lart. Sytë duken drejt përpara, të gjitha lëvizjet kryhen solemnisht, pa turbullira dhe nxitim.

Të krishterët ortodoksë jo vetëm që duhet të dinë të pagëzohen në mënyrë korrekte, por gjithashtu të kuptojnë kuptimin e thellë simbolik të këtij rituali. Tre gishta të palosur në një majë janë personifikimi i besimit në Trininë e Shenjtë dhe gishtat e mbetur të shtypur në pëllëmbë nënkuptojnë unitetin e natyrës hyjnore dhe njerëzore të Krishtit. Shenja e kryqit në vetvete është një simbol i Kryqit të Zotit dhe përfshirjes së besimtarit në Ringjalljen e tij.

Si të pagëzoni një person tjetër

Shenja e kryqit ka fuqi të shenjtë edhe kur një besimtar ia vë dikujt tjetër. Ju duhet të dini se si ortodoksët pagëzohen në këtë rast.

Në familjet e besimtarëve, është zakon që prindërit ta bekojnë fëmijën e tyre duke i vendosur kryq, duke e mbrojtur atë nga dëmtimi. Një bekim investohet jo vetëm me besim tek Zoti, por edhe me dashurinë prindërore, kështu që ka një fuqi të jashtëzakonshme shpirtërore. Nëse rituali kryhet në mënyrë korrekte:

• Fëmija kthehet të përballet me nënën ose babanë.
• Me dorën e tij të djathtë, me tre gishta të bashkuar, besimtari prek ballin, pastaj barkun dhe shpatullat, nga e djathta në të majtë.
• Duke përmbushur shenjën, thuhet një lutje e shkurtër, atëherë fëmija përkulet.

Nëse një besimtar dëshiron të pagëzojë dikë me shpinë te ai, veprimet kryhen në të njëjtën mënyrë siç do t'i kryente vetë personi.

Si të bekojmë ushqimin

Para një vakt, gjithmonë bëhet një lutje falënderimi dhe ushqimi në tryezë shenjtërohet nga imponimi i një kryqi. Për të shmangur gabimet gjatë kryerjes së ritualit, duhet:

• Vendosni në tryezë të gjitha pjatat që përbëjnë vaktin.
• Qëndroni përballë ikonës që është varur afër tryezës dhe bëni një lutje.
• Duke parë drejt përpara, kaloni tryezën dhe gjithçka në të me dorën tuaj të djathtë, duke drejtuar gishtat tuaj në mënyrë alternative në pikën më të largët të tryezës, në atë më të afërt, në anët e majtë dhe të djathtë të saj.

Njohja se si të pagëzohen siç duhet nga Ortodoksët në kishë, në mënyrë që të mos bëhen gabime sakrifikuese, është e nevojshme për çdo besimtar. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme jo vetëm të bëni shenjën në mënyrë korrekte, por edhe të keni një ide të mirë se kur ta bëni atë dhe kur është e nevojshme dhe mund të kufizohet në një hark:

Kushdo që i ka kapur me vendosmëri rregullat e sjelljes në kishë, di se çfarë të thotë kur të hyjë në kishë, kur dhe si të pagëzohet, kur dhe çfarë lutjesh të thotë, në cilat momente të përkulet, nuk do të hyjë kurrë në një pozitë të vështirë. Të konvertuarit e rinj që kanë ardhur në kishë për herë të parë inkurajohen të lëvizin me dinjitet, pa bujë dhe nxitim, të vëzhgojnë famullitarët e tjerë, duke adoptuar sjelljen e tyre dhe duke dëgjuar se çfarë dhe si thonë.

Një person i vëmendshëm do ta kuptojë shpejt si të pagëzohemi nga Ortodoksët në kishëmeqenëse ka kanone të rrepta, shkelja e të cilave konsiderohet sakrilegj dhe çdo besimtar u bindet atyre. Veçanërisht:

Shtë e rëndësishme të kuptohet kuptimi i thellë i shenjës, për të kuptuar rëndësinë e kësaj procedure të shkurtër. Duhet të bëhet pa nxitim, me besim te Zoti.

Blasfemia konsiderohet të jetë neglizhencë kur vendosni kryqin, nxitimin, duke e kryer atë me pëllëmbën e dorës ose pa prekur trupin. Besohet se në këtë mënyrë një person demonstron mungesë respekti për Trininë e Shenjtë dhe me sjelljen e tij kënaq forcat e së Keqes.

Ju duhet të dini jo vetëm se si të pagëzoheni në kishë, por edhe kur dhe si ta bëni atë në shtëpi. Besimtari duhet të nënshkruajë veten me kryq çdo ditë, duke deklaruar haptazi besimin e tij te Shpëtimtari:

Nuk është e nevojshme të shoqëroni çdo herë zbatimin e kryqit me një lutje të gjatë dhe të hollësishme, mjafton vetëm të falënderoni Zotin. Gjëja kryesore është të dimë fort se si të pagëzohemi nga Ortodoksët, dhe gjithashtu mos harroni se fjalët e lutjes duhet të vijnë nga zemra dhe të mos jenë një konventë dhe haraç i thjeshtë për traditat: vetëm atëherë kryqi jetësor do të fitojë forcë dhe do të jetë në gjendje të mbrojë besimtarin nga telashet dhe fatkeqësitë.

Çfarë mund të jetë e vështirë për shenjën e kryqit? Unë gjithashtu mendova kështu, por pastaj e kapa veten duke menduar - duhet të prekni shpatullën tuaj të majtë ose të djathtë me gishta? Dhe si ta pagëzoni veten dhe të kryqëzoni një fëmijë në mënyrë korrekte, si të formoni një kryq në ajër me duart tuaja? Vendosa të zbuloj rregullat e shenjës së kryqit në traditën ortodokse dhe do të ndaj njohuritë e mia me ju. Unë gjithashtu do të shpjegoj kur duhet të përkuleni në hark në mënyrë që në kishë të mos shqetësoheni për korrektësinë e veprimeve tuaja.

Një person i vëmendshëm mund të vërejë që të krishterët ortodoksë dhe katolikët kryqëzohen në mënyra të ndryshme. Së pari, katolikët kryqëzohen me dy gishta dhe kur hyjnë në një kishë ata gjunjëzohen. Së dyti, katolikët dhe të krishterët ortodoksë prekin shpatulla të ndryshme me gishta: ata alternohen midis të djathtës dhe të majtës në një renditje tjetër.

Mënyra për t'u pagëzuar zgjati disa shekuj për t'u zhvilluar. Të krishterët e parë u pagëzuan me vetëm një gisht, duke shprehur me këtë veprim gatishmërinë e tyre për t'u kryqëzuar për Shpëtimtarin e tyre. Atëherë u krijua tradita për të lënë në hije ballin, stomakun dhe shpatullat me dy gishta. Më pas, kjo traditë u ndryshua, dhe në vend të barkut, ata hijenuan gjoksin: në fund të fundit, zemra është më e rëndësishme se barku. Sidoqoftë, kjo metodë u ndryshua përsëri dhe u kthye në hijezimin e barkut në vend të gjoksit, në përputhje me faktin se barku simbolizon jetën.

Në shekullin e 17-të, shenja e kryqit u krye me tre gishta në vend të dy, pasi që numri tre i korrespondon Trinisë së Shenjtë. Kryqi u krijua me dorën e djathtë, pasi ana e djathtë simbolizon të vërtetën dhe të vërtetën. Kalimi me tre gishta u miratua nga reforma e Nikon, pas së cilës Kisha Ortodokse u nda. Skizmatikët (Besimtarët e Vjetër) ende kanë ruajtur lidhjen me dy gishta, pasi ata nuk e pranuan reformën e kishës.

Si pagëzohen të krishterët ortodoksë? Kjo traditë është vërejtur në Ortodoksi deri në ditët tona: ne i bëjmë hije vetes me dorën e djathtë, tre gishta, nga e djathta në të majtë.

Interesante, mënyrat e hijesimit të vetes me shenjën e kryqit ndryshonin shumë. Nëse në fillim të krishterët vunë kryqin me një gisht, atëherë më vonë u shpik një metodë për t'u pagëzuar me një pëllëmbë të tërë. Në 1656, u miratua metoda e hijesimit të vetes me një kryq, e cila u bë e kudogjendur në Rusi. Ata që nuk e përmbushën atë llogariteshin në heretikët. Të gjithë Besimtarët e Vjetër ranë nën etiketën e heretikëve dhe vetëm në shekullin e 20-të Kisha Ortodokse miratoi lidhjen me dy gishta si të lejueshme.

Shpatulla e djathtë ose e majtë

Si mund të pagëzohen të krishterët ortodoksë - në të djathtë ose në të majtë? Besimi ortodoks erdhi në tokën ruse nga Bizanti, kështu që ne u përmbahemi kanuneve bizantine në shenjën e kryqit. Kjo do të thotë se është e nevojshme të lihet në hije:

• projeksioni i kërthizës;
• shpatulla e djathtë;
• shpatulla e majtë.

Shenja e kryqit fsheh simbolikën e shenjtë, e cila nuk mund të devijohet. Etërit e kishës japin udhëzime të drejtpërdrejta për imponimin e saktë të kryqit për të tërhequr hirin e parajsës me veprimet e tyre. Askush nuk mund ta ndalojë një person të kryqëzohet me kryqin siç dëshiron, por hiri i Zotit nuk do të zbresë me veprime të tilla.

Pas shenjës së kryqit, është e nevojshme të përkulesh në rrip, duke i shprehur mirënjohje Krishtit për shpëtimin.

Simbolika kryq:

• balli - ne e shenjtërojmë mendjen;
• bark - ne e shenjtërojmë jetën tonë;
• supet - ne e shenjtërojmë trupin tonë.

Pse së pari të prekni anën e djathtë të trupit? Sepse simbolizon cilësitë më të mira të një personi. Shouldershtë një engjëll mbrojtës pas shpatullës së djathtë, dhe parajsa është e vendosur në anën e djathtë të një personi. Kur një person vë gishtat mbi shpatullën e tij të djathtë, dhe pastaj majtas, ai bën një kërkesë për ta çuar në vendbanimin qiellor.

Si të kryqëzohet një fëmijë

Çfarë ndryshon kur kryqëzojmë një tjetër? Renditja e anëve ndryshon - djathtas dhe majtas. Gjatë hijes, duhet të prekni shpatullën e djathtë, dhe pastaj majtas. Në këtë rast, dora jonë fillimisht shkon në të majtë, dhe pastaj në të djathtë. Sidoqoftë, ky rregull zbatohet nëse një person kthehet të përballet me ne.

Nëse i japim një kryq dikujt që na ka shpinën, lëvizja e dorës shkon nga e djathta në të majtë. Kjo do të thotë, ne bëjmë lëvizje të tilla sikur të jemi pagëzuar vetë. Importantshtë e rëndësishme të mbani mend një rregull: së pari, gishtat duhet të prekin shpatullën tuaj të djathtë.

Si të pagëzohemi në kishë dhe në shtëpi

Gjatë liturgjisë ose thjesht kur vizitojnë kishën, njerëzit shpesh kryqëzohen dhe përkulen në brez. Lind pyetja: si është e saktë të pagëzohesh nga të krishterët ortodoksë në kishë, si të palosësh gishtat në mënyrë korrekte? Etërit e kishës e mësojnë këtë:

• lidhni gishtin tuaj të madh, gishtin tregues dhe të mesëm si në një majë;
• shtypni gishtin unazor me gishtin e vogël në pëllëmbë (fshihni).

Çfarë do të thotë kjo konfigurim? Tre gishta, të mbajtur së bashku nga një majë, paraqesin unitetin e Trinisë. Ata janë në pozicione të barabarta së bashku. Të fshehur në pëllëmbën e dorës tuaj, dy gishta shprehin besimin se Shpëtimtari ishte burrë.

Fjalët gjatë imponimit të kryqit:

• qendra e ballit është në emër të Atit;
• projeksioni i kërthizës - dhe Biri;
• supet - dhe Shpirtin e Shenjtë.

Kur dhe si duhet të pagëzoheni në kishë? Herën e parë që kryqëzohen në hyrje të kishës - ata e vendosin kryqin tre herë dhe përkulen në brez tre herë. Ju lutemi vini re se harku kryhet kur duart janë tashmë poshtë. Nëse përkuleni para, kryqi do të "thyhet". Prandaj, mos nxitoni të përkuleni me një dorë të ngritur.

Konsiderohet sakrilegj të pagëzohemi me ngut, pa palosur një majë gishtash. Ky është një mëkat i madh.

Pas largimit nga kisha, Ortodoksët gjithashtu pagëzojnë dhe përkulen. Ju duhet të largoheni nga manastiri i shenjtë pasi shenja e kryqit të jetë lënë në hije në dyert dhe në portat e tempullit.

Kur duhet të pagëzoheni në shtëpi? Ata e lënë veten në hije me shenjën e kryqit përpara ikonave, para një vakt dhe kur shkojnë në shtrat dhe kur zgjohen. Ju duhet të pagëzoheni para se të lexoni lutjet dhe në fund të leximit. Customshtë zakon që të pagëzohesh në rrethana të vështira të jetës, duke larguar shpirtrat e këqij nga vetja. Ndonjëherë një veprim i tillë mund të bëjë mrekulli. Sidoqoftë, duhet të errësoheni me kryqin me besim të fortë në zemrën tuaj, përndryshe ky veprim nuk do të çojë në ndonjë rezultat.

Kur dhe si duhet të pagëzoheni? Gjyshërit tanë filluan çdo biznes me shenjën e kryqit.

Gjithashtu, besimtarët pagëzohen kur shikojnë një tempull ose katedrale dhe kur përmendin shenjtorët dhe Nënën e Zotit me Jezusin. Kur një person, kur i afrohet një kishe, bën shenjën e kryqit, ai rrëfen hapur besimin e Krishtit. Kjo është shumë e rëndësishme, pasi është përgjegjësia e drejtpërdrejtë e çdo të krishteri të sjellë lajmin e mirë në botë. Prandaj, kur kaloni pranë vendeve të adhurimit të krishterë, mos harroni të kryqëzoheni.

Dëgjoni se çfarë thotë murgu skemë Joachim në lidhje me shenjën e kryqit.

Në mënyrë korrekte për t'u pagëzuar në kishë

Si të pagëzohemi si duhet për të krishterët ortodoksë

Çdo i krishterë duhet të dijë të pagëzohet si duhet, duke respektuar kanunet e vendosura. Mbi të gjitha, duke kaluar shtëpinë e Zotit dhe duke hyrë në kishë, është e nevojshme të sillemi si duhet, përfshirë edhe pagëzimin. Disa besimtarë ortodoksë në kishë kryqëzohen gabimisht, duke tundur krahët anash, duke mos arritur barkun me dorën e djathtë. Kur kryeni Liturgjinë, duhet të dini kur të përkuleni dhe kur të kryqëzoheni. Për më tepër, vendosja e kryqit mbi veten duhet të bëhet jo vetëm në tempullin e Zotit, por edhe në situata të ndryshme jetësore.

Kryqi duhet të zbatohet si në hidhërim ashtu edhe në gëzim, para fillimit të veprimeve të perëndishme dhe të mira, pas përfundimit të tyre, pas zgjimit dhe para se të shkojnë në shtrat, në momente të vështira të jetës: rrezik, frikë.

Shtë e nevojshme të mësoni dhe të kryeni saktë shenjën e kryqit, e cila përmban fuqi të mrekullueshme. Tre gishta të palosur përfaqësojnë besimin në një Zot trepalësh (Trisagion, Trinity konsubstanciale): Zoti At, Zoti Bir dhe Zoti Shpirti i Shenjtë. Gishtat e shtypur në pëllëmbë simbolizojnë natyrën e Birit të Zotit: njerëzor dhe hyjnor. Një person që i bën hije vetes me shenjën e kryqit tërheq hirin e Zotit.

Në Ortodoksi, ata kalojnë nga e djathta në të majtë me tre gishta, duke vendosur tre gishtat e dorës së djathtë së bashku (gishti i madh, indeksi, mesi), dhe dy gishtat e mbetur, unaza dhe gishtat e vegjël, janë të shtypur fort në pëllëmbë. Së pari, ata prekin ballin, pas barkut, shpatullës së djathtë, shpatullës së majtë dhe përfundojnë me një hark. Mund të pagëzoheni vetëm me dorën tuaj të djathtë dhe vetëm në këtë mënyrë.

Më shpesh, njerëzit vijnë në tempull kur kanë vështirësi në jetë. Por besimtarët gjithmonë e fillojnë ditën me lutje në mëngjes, duke shkuar në kishë ata lexojnë lutje për veten e tyre. Duke iu afruar portës së tempullit, duhet të kryqëzoheni tre herë me fjalët: “Lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Amen "," Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar ". Harqet duhet të bëhen në ditë dhe kohë të caktuara.

Si të pagëzohemi - majtas ose djathtas

Pse është e nevojshme të pagëzohemi në të djathtë. Për shkak se shpatulla e djathtë është vendi i besimtarëve të shpëtuar dhe shpatulla e majtë është vendi për mëkatarët e humbur, në të djathtë është Parajsa - premtimi i shpirtrave të shenjtë, në të majtë është ferri dhe purgatori, ku jetojnë shpirtrat e këqij dhe shpirtrat mëkatarë të zhdukur. Kur të pagëzohemi, i kërkojmë të Plotfuqishmit të pranojë në numrin e shpirtrave të shpëtuar dhe t'i çlirojë mëkatarët nga mundimi i përjetshëm.

Shenja e Kryqit ka një fuqi të pashpjegueshme, është një simbol mbrojtës, i mbështetur nga lutja kur hyni, dilni dhe qëndroni në shtëpinë e Zotit. Inshtë në kryq i gjithë kuptimi i krishterimit dhe rëndësia e besimit ortodoks.

Shtë e nevojshme të lutemi nga një zemër e pastër në përputhje me të gjitha rregullat e Kartës së Kishës. Në kishë është e nevojshme të silleni në heshtje, me mirëbesim, të mos bëni zhurmë, të respektoni shenjtërinë e tempullit, të mos e ndotni atë. Kur të vini te porta e tempullit, duhet të ndaleni dhe të përkuleni tre herë. Gjatë ditëve të javës, harqet në tokë kryhen, në festat, të shtunën dhe të dielën - harqet në bel.

Shtë e nevojshme të pagëzohesh, të lutesh dhe të përkulesh pa zhurmë, pa nxitim. Vendos dorën e djathtë të palosur në ballë për të ndriçuar mendjen, pastaj në stomak për të zbutur luftëtarin në shpirtin e mishit, në shpatullën e djathtë dhe në shpatullën e majtë - për shenjtërimin e aktiviteteve të përditshme.

Sipas kanuneve, shenja e kryqit, harqet kryhen pas çdo kërkese dhe lutje të shkurtër. Ata bëjnë shenjën e Kryqit mbi veten e tyre kur shpallin: "Zot, ki mëshirë", "Jep, Zot". Kur lexoni dhe këndoni lutje dhe stichera, shenja e kryqit nuk ka nevojë t'i imponohet vetes, por vetëm të përkulet "le të lutemi", "le të përkulemi", "le të rrëzohemi".

Kur lexoni ose këndoni lutjen "Simboli i Besimit" gjatë ngritjes së fjalëve nga Fuqia e Kryqit të Ndershëm dhe Jetëdhënës, duke lexuar Apostullin, Ungjillin, është e nevojshme të kryqëzoheni me një kryq pa u përkulur. Kur një klerik hijen besimtarët në një kishë me Kryqin, Ungjillin e Shenjtë, Kupën e Shenjtë ose një imazh, të gjithë pagëzohen dhe ulin kokën. Gjëja kryesore është të pagëzohesh para tempullit të Zotit, në fillim dhe në fund të lutjes, përpara se të adhurosh kryqin, ikonën, reliktet e shenjta, pa harruar t'i thuash një lutje të shkurtër vetes.

Kur një besimtar pagëzohet, ai i shpreh Krijuesit thellësinë e plotë të së vërtetës së tij:

- për të vendosur besimin në Trininë e Shenjtë;

- të shpallë dëshirën për të jetuar me urdhërimet e Zotit;

- të shprehësh një dëshirë për të marrë hirin e shenjtë të Zotit.

Të krishterët duhet të mbajnë një kryq në gjoksin e tyre, që është shpëtimi i një personi, si dhe arma më e fuqishme kundër forcave të liga. Që nga vdekja e Jezusit në Kryq, fuqia e pathyeshme e Zotit është transferuar në Kryq përgjithmonë. Nëse jeni pagëzuar me besim, atëherë merrni nga Zoti forcë të madhe, mbrojtje nga armiqtë, motivim për vepra të mira.

Të gjitha lutjet kryhen me shenjën e kryqit, prandaj, ju duhet t'i mësoni fëmijët tuaj që në moshë të vogël të pagëzohen në mënyrë korrekte, për t'u siguruar që ata janë pagëzuar si duhet pa nxitim me tre gishta të palosur. Nëse shenja e kryqit zbatohet gabimisht, ndodh mosrespektimi i Krijuesit. Kur kaloni pranë Kishës, ndaloni, kryqëzohuni tre herë dhe adhuroni tempullin, me anë të kësaj ju i jepni lavdi Jezu Krishtit dhe konfirmoni besimin Ortodoks.

Si pagëzohen të krishterët

Ortodoksët dhe katolikët e kuptojnë thelbin e shenjës së kryqit ndryshe.

Pius V në lutje. Ai theksoi: "Ai që bekon veten ... bën një kryq nga balli në gjoks dhe nga shpatulla e majtë në të djathtë".

Për një kohë të gjatë katolikët u lejuan të pagëzoheshin në njërën nga këto dy mënyra, derisa Papa Piu V i urdhëroi ata që ta bënin këtë në 1570. nga e majta në të djathtë dhe asgjë tjetër. Me këtë lëvizje të dorës, shenja e kryqit, sipas simbolikës së krishterë, konsiderohet të vijë nga një person që i drejtohet Zotit. Dhe kur dora lëviz nga e djathta në të majtë - vjen nga Zoti, i cili bekon një person. Nuk është rastësi që të dy një ortodoks dhe një prift katolik kryqëzojnë ata përreth tyre nga e majta në të djathtë (duke parë larg vetvetes). Për atë që qëndron përballë priftit, është si një gjest bekimi nga e djathta në të majtë.

Katolikë zakonisht kryq me të pesë gishtat si shenjë e "ulçerave në trupin e Zotit Jezu Krisht" - dy në duar, dy në këmbë, një nga shtiza.

Përveç kësaj, lëvizja e dorës nga e majta në të djathtë do të thotë lëvizje nga mëkati te shpëtimi, sepse ana e majtë në krishterim është e lidhur me djallin, dhe e djathta me hyjnoren.

Në Ortodoksinë pas reformës së Nikon pranohen tre gishta : tre gishta janë palosur së bashku (simbolika e Trinisë), dy gishta janë shtypur në pëllëmbë (dy natyra të Krishtit - hyjnore dhe njerëzore). Ku, shenja e kryqit nga e djathta në të majtë interpretohet si fitorja e hyjnores mbi djallin.

Revista "Rreth botës"