Muaji i lindjes së të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi qofshin mbi të!). Si u largua i Dërguari i Allahut nga kjo botë. Hatixhja i lindi të gjithë fëmijët, përveç Ibrahimit

I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: “ Kush mban dyzet hadithe për umetin tim do të thuhet në Ditën e Gjykimit: "Hyni në qiell nga ajo portë që dëshironi".". Allahu i Madhëruar na dhëntë parajsën dhe ndërmjetësimin e të Dërguarit të Tij (paqja dhe bekimet qofshin mbi të!)! Amine.

Prandaj, ne i kemi mbledhur këto hadithe me lejen e Allahut dhe me ndihmën e Tij.

Shpresojmë t’i mësoni.

Ne gjithashtu shpresojmë në lutjet tuaja për ne, për mësuesit tanë, për sheikët, për baballarët dhe nënat tona. Lutjet tuaja për ne në fakt janë pranuar për ju, sepse i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Kur një musliman lutet për vëllain e tij, engjëjt i përgjigjen:" Dhe e njëjta gjë është ajo që ju kërkoni për të ". ". Allahu i Madhëruar na dhuroftë kënaqësinë e Tij në të dy botët! Amine.

1. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) ka thënë: “Kini frikë Allahun, lutuni pesë herë, bëni agjërim në muajin e Ramazanit, jepni zekat nga prona dhe bindjuni sundimtarëve; do të hyni në parajsë ". Hadithin e transmetoi Imam et-Tirmidhi dhe tha që hadithi është autentik.

2. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) ka thënë: "Çdo vepër e mirë është bamirësi". Hadithin e transmetoi Imam Buhariu.

3. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) ka thënë: “Kush prej jush sheh një mizori, le ta ndalojë atë me dorën e tij; nëse nuk jeni në gjendje ta bëni këtë, atëherë me gjuhë; dhe nëse as ai nuk është i aftë për këtë, le të paktën të mos pajtohet me zemrën e tij - kjo është shkalla më e dobët e besimit ". Transmetuar nga Imam Muslim.

4. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) ka thënë: “Një hipokrit ka tre shenja: kur flet, gënjen; kur premton, nuk i përmbush; kur ata i besojnë atij, besimi nuk justifikon ". Hadithin e transmetuan imamët Buhari dhe Muslimi.

5. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Besimi i njërit prej jush nuk do të jetë i përsosur derisa ai të dëshirojë vëllain e tij të njëjtën gjë si ai vetë". Hadithin e transmetuan imamët Buhari dhe Muslimi.

6. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Ai që pajton njerëzit, duke dëshiruar mirë ose duke thënë mirë nuk është gënjeshtar". Hadithin e transmetuan imamët Buhari dhe Muslimi.

7. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Besimi më i plotë i takon atij që disponimi i tij është më i miri, dhe më i miri prej jush është ai që sillet mirë me gruan e tij". Hadithi u transmetua nga Imam et-Tirmidhi dhe tha se ai është autentik.

9. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Çdo ditë zbresin dy engjëj, dhe njëri prej tyre thotë:" O Allah, pasuro ata që japin lëmoshë ". Dhe një tjetër thotë: "O Allah, shkatërro pasurinë e atyre që nuk mbajnë bamirësi".

10. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: “Kush beson në Allahun dhe në Ditën e Gjykimit, le të mos dëmtojë të afërmin e tij; ai që beson në Allahun dhe në Ditën e Gjykimit, le ta nderojë mysafirin; ai që beson në Allahun dhe në Ditën e Gjykimit, le të thotë mirë ose të heshtë ".

11. Abdullah ibn Mesud tha: "Një herë e pyeta të Dërguarin e Allahut:" Cila është vepra më e mirë? " Ai u përgjigj: "Namaz performoi me kohë". Unë pyeta: "Dhe pastaj çfarë?" Ai u përgjigj: "Sillesh mirë me prindërit". E bëra përsëri pyetjen: "Dhe pastaj?" Ai u përgjigj: "Xhihadi në rrugën e Allahut".

12. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Midis mëkateve të mëdha është shoqërimi me Allahun e Madhërishëm, mosbindja ndaj prindërve, vrasja e një personi dhe betimi i rremë". Transmetuar nga Imam Buhariu.

13. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Më e mira e veprimeve të mira është të kesh lidhje me miqtë e babait tënd".

14. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: “Një burrë në fenë e mikut të tij; secili nga ju le të shohë me kë është shok ”. Hadithin e transmetoi Imam Ebu Davud.

15. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Një njeri do të jetë me atë që do". Hadithi është autentik.

16. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: “Të shtatë do të jenë në hijen e Arshit në Ditën kur nuk do të ketë hije tjetër: 1) një sundimtar i drejtë; 2) një i ri që u rrit në adhurimin e Allahut të Madhërishëm; 3) një person zemra e të cilit është e lidhur me xhaminë; 4) dy njerëz që ranë në dashuri për hir të Allahut, për hir të tij takohen dhe për hir të tij shpërndahen; 5) një burrë i cili ishte ftuar nga një grua e pasur dhe e bukur, dhe ai u përgjigj se kishte frikë nga Allahu; 6) një person që jep lëmoshë në mënyrë të tillë që dora e tij e majtë të mos dijë se çfarë jep dora e djathtë; 7) një person i cili përmendi Allahun në izolim dhe derdhi lot ". Hadithi është autentik.

17. Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të) thotë se njëherë i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të!), Ndërsa bënte hutba, tha: "Po të dinit atë që di, do të qeshnit më pak dhe do të qani më shumë". Dhe shokët, duke mbuluar fytyrat, filluan të qajnë.

18. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Një shembull i lutjes pesë herë është si shembulli i një lumi me ujë që rrjedh afër shtëpisë tënde, dhe ju laheni atje pesë herë çdo ditë".

19. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Allahu është i kënaqur me robin kur e lavdëron pasi të hajë dhe të pijë". Transmetuar nga Imam Muslim.

20. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: “Sikur ta dinin dënimin e Allahut ata që besuan, askush nuk do të përpiqej për në Xhenet; dhe nëse pabesët do ta dinin mëshirën e Allahut, askush prej tyre nuk do ta humbte shpresën për në parajsë. " Transmetuar nga Imam Muslim.

21. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Të varfërit do të shkojnë në parajsë pesëqind vjet më herët se të pasurit". Hadithin e transmetoi Imam et-Tirmidhi.

22. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Pasuri nuk do të thotë të kesh shumë pronë, pasuri është kur zemra është e pasur". Hadithi është autentik.

23. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) ka thënë: "Rrit përsëritjen e asaj që prish kënaqësinë". Kjo është, vdekja. Hadithin e transmetoi Imam et-Tirmidhi.

24. Nga Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetohet: "I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ishte gjendja më e mirë e njerëzve". Hadithi është autentik.

25. Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Me të vërtetë, Allahu është më i Mëshirshmi dhe e do mëshirën në të gjitha punët". Hadithi është autentik.

26. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Ai që më bindet mua, ai i bindet Allahut, i cili nuk më bindet mua, ai nuk i bindet Allahut, i cili i bindet sunduesit, ai më bindet mua, dhe ai që nuk i bindet sunduesit, nuk më bindet mua". Hadithi është autentik.

27. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "... një fjalë e mirë, lëmoshë". Hadithi është autentik.

28. Transmetohet nga Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të): "Fjalimi i të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi qofshin mbi të!) Ishte i lexueshëm, të gjithë ata që e dëgjonin e kuptonin atë".

29. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Kur të visheni dhe lani, filloni në të djathtë". Hadithi është autentik, transmetuar nga Imam Ebu Daudi.

30. Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi qofshin mbi të!) Ka thënë: “Kur dikush nga ju fillon të hajë, le ta përmendë Allahun, dhe nëse harron ta përmendë në fillim, le të thotë: me emrin e Allahut xh.sh. në fillim dhe në fund ".

31. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetohet: “I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të!) Kurrë nuk e dënoi ushqimin - nëse i pëlqente, hante, e nëse jo, nuk hante.

32. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Hiri zbritet në mes të vaktit, kështu që ju hani nga buza". Kjo është bërë në mënyrë që të ketë më shumë hir.

33. Kaabi (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton: "Unë pashë të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) duke ngrënë me tre gishta, dhe kur mbaroi, ai i lëpiu ata."

34. Enesi (radijallahu anhu) transmeton: "I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të!) Piu ujë në tre gllënjka".

35. Ibn Abas (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton: "Unë i dhashë të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi qofshin mbi të!) Për të pirë ujë Zem-zam, dhe ai piu në këmbë".

36. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Më i sinqerti prej jush në gjumë është ai që është i sinqertë në të folur".

37. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka thënë: "Kush kalëron, përshëndet këmbësorin, këmbësori përshëndet atë që është ulur, një grup i vogël njerëzish përshëndet një të madh dhe më i riu përshëndet plakun".

38. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi qofshin mbi të!) Ka thënë: "Kur një person vdes, veprat e tij pushojnë përveç tre: bamirësia e pafund (për shembull, nëse ndërtoni një rrugë, urë, çoni ujë), njohuri nga e cila përfitojnë njerëzit dhe fëmijë të drejtë, të cilët luten për prindërit e tyre ".

39. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) tha: "Ju shkoni në një udhëtim natën, me të vërtetë nata shkurton rrugën".

40. Kaab (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton: " I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi qofshin mbi të!), Kur kthehej nga shtegu, para së gjithash shkoi në xhami dhe bëri dy rekate. ».

41. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) ka thënë: "Betohem në Allahun, ai nuk do të besojë, betohem në Allahun, ai nuk do të besojë, unë betohem në Allahun, ai nuk do të besojë!" Ai u pyet: "Kush, o i Dërguar i Allahut?" Ai tha: "Ai që nuk ka shpëtuar nga fqinji i tij." Hadithin e transmetuan imamët Buhari dhe Muslimi.

Muslimi e transmetoi këtë hadith në fjalët vijuese: "... ai, fqinji i të cilit nuk është i shpëtuar nga e keqja e tij, nuk do të hyjë në parajsë".

Në ditën e tretë të muajit Shaaban në vitin e katërt të Hixhres, lindi Huseini - djali i Ali ibn Abutalib dhe Fatima (Allahu qoftë i kënaqur me ta). I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), pasi mësoi për lindjen e nipit të tij, nxitoi në shtëpinë e vajzës së tij dhe i kërkoi Asmës që ta sillte foshnjën. Asma, pasi e kishte mbështjellë fëmijën me leckë të bardhë, ia solli Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Me dashuri e mori foshnjën në krahë dhe lexoi ezanin në veshin e tij të djathtë, dhe ikama në veshin e tij të majtë.

Pas lindjes së foshnjës së bekuar, engjëlli Xhebrail (paqja qoftë mbi të) zbriti te Profeti i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Dhe i tha: “Paqja me ty, o Resulullah! Emërtoni këtë fëmijë sipas djalit të vogël të Harunit (paqja qoftë mbi të) - Shubeir, që është Huseini në arabisht. Aliu në raport me ty është si Haruni në raport me Musa ibën Imran (paqja qoftë mbi ta) - me ndryshimin e vetëm që pas teje nuk do të ketë më profetë ". Dhe ky emër i shenjtë iu dha kësaj foshnje të bekuar nga Allahu i Madhërishëm. Ditën e shtatë pas lindjes së Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të), Fatimah (Allahu qoftë i kënaqur me të) flijoi një dele, preu flokët e foshnjës dhe shpërndau lëmoshë argjendi për peshën e flokëve.

Që nga lindja e foshnjës deri në vdekjen e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), Huseinin e rriti gjyshi i tij. Të gjithë njerëzit ishin dëshmitarë të dashurisë së pakufishme të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) për nipin e tij të dashur.

Sapo Umer ibn Khattab (Allahu qoftë i kënaqur me të) shkoi te Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe i gjeti Hasan dhe Huseinët (Allahu qoftë i kënaqur me ta) shumë të çmuar në shpinë. Duke i parë në një vend kaq të shenjtë, ai menjëherë thirri: "Sa i mrekullueshëm është ai që shalove!" Dhe Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u përgjigj: "Dhe çfarë kalorësish të mrekullueshëm janë ata!" Ndoshta, pak njerëz në atë kohë e kuptuan se çfarë donte të thoshte Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!), Sepse ata ishin thjesht fëmijë. Dhe Rasullullahu i respektoi dhe i donte ata si askush tjetër, sepse ai parashikoi fatin e tyre të ardhshëm.

Por akoma, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) kishte dashuri dhe respekt të veçantë për Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të). Ai luante pa u lodhur me të, duke përmbushur të gjitha dëshirat e tij. Hadithet e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) gjithashtu tregojnë për dashurinë e pakufishme për nipin e tij. Kështu, nga Jezid ibën Ebi Zijad (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetohet: "Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u largua nga shtëpia e Aishës (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe, duke dëgjuar thirrjen e Huseinit, u kthye në shtëpinë e Fatimes (Allahu qoftë i kënaqur me të) Allahu i saj), duke thënë: "A nuk e dini se lotët e tij më lëndojnë?"

Nga fjalët e Fatimes (Allahu qoftë i kënaqur me të), transmetohet hadithi vijues: “Së bashku me Hasanin dhe Huseinin, unë shkova tek babai im, i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Për t’u kujdesur për të, ndërsa ai u sëmur dhe ishte me të vdekjes. Unë i thashë: “O i Dërguar i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Unë solla dy djem. A doni t'u lini atyre ndonjë nga trashëgimia juaj? " Për të cilën ai u përgjigj: "Pse, Hasani do të trashëgojë nga unë një pamje trimërie dhe bujari, dhe Huseinin - guxim dhe guxim".

Në të vërtetë, Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) ishte një njeri shumë i guximshëm dhe i guximshëm. Kishte shumë njerëz në botë që lanë në kujtesën e njerëzve shumë të mira për veten e tyre: disa të mahnitur me bëmat e tyre dhe trimërinë në beteja, i dyti - me bujari dhe natyrë të mirë, të tjerët - me ndershmëri dhe bujari, por Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) ishte një burim i pashtershëm, e cila ka thithur të gjitha cilësitë më të mira.

Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) kaloi gjashtë vjet të jetës së tij me gjyshin e tij të dashur. Dhe pas vdekjes së Profetit të Madh të njerëzimit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), ai kaloi tridhjetë vjet me babanë e tij Ebu Turab (Allahu qoftë i kënaqur me të). Gjatë sundimit të babait të tij, ai, së bashku me vëllain e tij të madh Hasan (Allahu qoftë i kënaqur me të), në çdo rast protestuan kundër pushtuesve të hilafetit dhe u ngritën për të mbrojtur babanë e tij dhe fenë e Allahut të Madhërishëm ... Por së shpejti Haydar vdiq, dhe pas tij, vëllai Hasan ( Allahu qoftë i kënaqur me ta) u largua nga kjo botë. Por Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) dha dorëheqjen për fatin, sepse ai e dinte se gjithçka ishte vullneti i Allahut të Madhërishëm.

Përpjekjet për të përmbysur mbretin shtypës dhe për të caktuar Huseinin si halif (Allahu qoftë i kënaqur me të)

Muavijat, i cili sundoi Sham në atë kohë, ishte i mirë dhe i mëshirshëm ndaj nënshtetasve të tij, respektoi ehl-bejtin e të Dërguarit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Ai vetë nuk hante nëse ishin të uritur, nuk pinte nëse ishin të etur dhe nuk kursente asgjë për ta. Muavijat nuk bëri asgjë pa u këshilluar me Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të). Duke shkuar në Mekën e shenjtë për të kryer Haxhin, gjatë kthimit ai u sëmur. Duke u kthyer në shtëpi i dobësuar shumë nga dhimbja, ai e kuptoi se nuk i kishte mbetur shumë kohë. Ai e thirri djalin e tij Yazeed dhe bëri një testament. Muavijat i besoi Jezedit kalifatin, duke lidhur një traktat, dhe njerëzit e Shamit ranë dakord me këtë. Babai ia besoi Jezid Ehl-Bejtin, posaçërisht urdhëroi që të mos i ofendonte, madje i paralajmëroi rreptësisht, duke u thënë emrin: "Shikoni, mos e vrisni Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të)". Thuhet gjithashtu se Muavijat urdhëroi Jezidin që ta transferonte halifatin tek Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) kur ai të rritet, veçanërisht duke shpjeguar se të jesh halif është e drejta ekskluzive e ehl-bejtit, dhe jo e tyre. Pasi i bëri një dëshmi të mirë djalit të tij dhe u pendua, me shpresën e mëshirës së Allahut Falës, Muavijat, Allahu e mëshiroftë, shkoi në Akhirat.

Shpejt, pasi e varrosi babanë e tij, pasi përfundoi të gjitha ritualet e ngushëllimeve, Jezeed u ul në fronin e tij. Ai lau fillimin e mbretërimit të tij, duke rregulluar tubime të gëzueshme për rrethimin e tij. Jezidi nuk e përmbushi testamentin e bërë nga babai i tij, nuk tregoi respekt për pasardhësit e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Ai ndaloi së paguari pagat e tyre dhe nuk u bëri asgjë përveç keq. Ai i largoi këta njerëz nga vetja, të cilët i ati i solli në Sham, duke u kujdesur për ta si për të dashurit e tij. Pas vdekjes së Muavijatit, nuk kishte asnjë natë pa alarm për Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe familjen e tij.

Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) shkoi te motra e tij Sakina dhe ndau me të ndjenjat e tij, duke thënë se ai dëshironte të kthehej në atdheun e paraardhësve të tij, në Mekë dhe Medinë. Ajo ra dakord me vëllain e saj dhe tha se ishte më mirë të kërkonte leje nga Yazeed për ta bërë këtë. Duke ditur për tradhtinë e Jezedit, të cilit nuk mund t’i besohej, ata kishin frikë të largoheshin pa lejen e tij.

Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) i shkroi një letër Jezidit, në të cilën i tregoi dëshirën e tij për t'u kthyer në Medine. Yazeed iu përgjigj atij me vrazhdësi se ai mund të shkonte ku të donte. Pasi u larguan nga Shami me gjithë familjen, të afërmit e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u nisën në rrugën e tyre. Duke mposhtur urinë, etjen dhe vështirësitë gjatë rrugës, pasardhësit e Habibit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) arritën në Medine.

Yazeed shkarkoi sundimtarin e Medinës, Marwan ibn Hakam, i cili ishte emëruar nga Muavijyat dhe Valid ibn Utbat u caktua në vendin e tij. Në kohën kur Huseini u kthye (Allahu qoftë i kënaqur me të), ai ishte tashmë sundimtari i Medinës. Ai mori një letër nga Jezeed, në të cilën urdhëroi që banorët e Medinës të betoheshin. Walid dërgoi një burrë te Abdullah ibn Zubair (Allahu qoftë i kënaqur me ta) dhe Husein (Allahu qoftë i kënaqur me të) me një kërkesë për të betuar për besnikëri ndaj Jezidit. Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) nuk pranoi të betohej për besnikëri ndaj Jezidit dhe refuzoi vendosmërisht. Ai gjithashtu foli të vërtetën, duke thënë se halifati nuk u lejohet atyre që nuk janë nga Ehl-Bejt Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Yazeed, i cili, sipas së vërtetës, do të duhej të largohej nga Kalifati, dhe shoqëruesit e tij nuk e pëlqyen refuzimin e Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të). Përveç kësaj, si një spiun, Marvan ndërhyri, duke kërkuar të dëmtojë Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe familjen e tij.

Tani, kur ata filluan të shqetësoheshin në Medine, Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) me Abdullah ibn Zubejrin (Allahu qoftë i kënaqur me ta) shkoi në Mekë. Mekasit ishin shumë të lumtur me ardhjen e tij dhe i përshëndetën ata me shumë përzemërsi.

Ibn Zijadit iu besua të rivendoste rendin në Kufa, Basra dhe në tokën e Irakut ... Në Kufa u bë e ditur se Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) refuzoi të betohej për besnikëri ndaj Jezidit dhe shkoi në Mekë. Banorët e Kufa-s, të cilët e donin Aliun (Allahu qoftë i kënaqur me të), u mblodhën të konsultohen dhe të mendojnë se çfarë të bëjnë. Ata që u mblodhën erdhën në një konsensus dhe vendosën që ata nuk do të toleronin shtypjen dhe shtypjen e Jezedit. "Nuk është e përshtatshme për Banu Umayyat të sundojë mbi kalifatin," thanë ata dhe vendosën t'ia dorëzonin sundimin Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të).

Sulaiman al-Hazai u ngrit dhe filloi fjalimin e tij me lavdërimin e të Plotfuqishmit, pastaj i shqiptoi salavatet Profetit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe renditi karamatat e Ali ibn Ebu Talibit (Allahu qoftë i kënaqur me të). Pastaj ai tha: "Ne jemi mbështetës të tij dhe Huseinit, dhe Huseini ka nevojë për ndihmën tonë", dhe shpjegoi se Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) u detyrua të largohej për në Mekë, duke u frikësuar nga intrigat e njerëzve të Abusufjanit. Ai pyeti të pranishmit nëse ata do ta ndihmonin Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të). "Nëse ju premtoni të ndihmoni dhe nuk e ndryshoni premtimin tuaj më vonë, ne kemi mundësinë të marrim Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të), një pasardhës i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), i cili ka të drejtë ligjore të bëhet halif." Ata që ishin mbledhur në një zë dhanë fjalën e tyre për të ndihmuar Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të). Të gjithë shprehën gatishmërinë e tyre për të dhënë jetën për të dhe për t'iu kundërvënë çdo armiku, duke e nënshkruar marrëveshjen me një premtim të vendosur. Pasi mori një premtim të tillë, Sulaiman urdhëroi t'i shkruaj një letër Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe dërgoi një lajmëtar me një mesazh në emër të të gjithë të pranishmëve.

Lajmëtari arriti në Mekë, qëndroi me Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të), i dha një letër dhe priti një përgjigje. Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të), pasi lexoi letrën e Kufive dhe kuptoi qëllimin e tyre, heshti për një kohë të gjatë. Sejid Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) e refuzoi ofertën, duke thënë se ai nuk do të largohej nga Meka dhe donte të qëndronte deri në fund të jetës së tij në Ummal-Kura, ku lindi Resulullahu (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Por edhe pas një përgjigje të tillë, Kufitë nuk e lanë Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të) vetëm. Lajmëtarët e tyre vinin vazhdimisht tek ai dhe në të gjitha letrat shprehej gatishmëria e tyre për t'u betuar për besnikëri. Rreth një mijë letra erdhën nga Kufa, dhe të gjitha flisnin për shtypjen e Jezidit. Dëshira e njerëzve për të përmbysur mbretin shtypës dhe për ta bërë Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të) halifin u bë gjithnjë e më këmbëngulës.

Kur populli i Irakut i dërgoi Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të) letrën e fundit me një kërcënim: "Nëse refuzoni dhe na lini në shtypje, nesër do të jeni i pandehur në Arasat", Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) ishte në konfuzion. Ai u pendua për umetin dhe u detyrua të mbrojë Sheriatin e Muhamedit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Ai u nis për të shkuar në Kufa, ashtu siç ishte caktuar nga Allahu. Nga frika e Allahut, duke u mëshiruar për umetin, duke derdhur lot, ai mori letër dhe stilolaps në duar. Ai iu përgjigj kërkesës së Kufive dhe u dërgoi atyre një letër me këtë lajm të mirë. Ibn Ukail shoqëroi të dërguarin që mbante letrën me përgjigjen për Kufu. Letra drejtuar Kufit u informua se para mbërritjes së tij, Muslim do të ishte imami i tyre.

Banorët e Kufa pranuan me kënaqësi myslimanin i cili arriti në Kufu dhe menjëherë pas mbërritjes i dhanë betimin Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të). Kjo u bë e njohur për Numan ibn Bashirin. Në këtë kohë, Numan ishte sundimtari i Kufa, dhe atij nuk i pëlqente ardhja e Muslim me një letër. Ai i shkroi Jezedit në Sham, duke informuar për ardhjen e Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të).

Jezidi thirri urgjentisht Ubejdullah ibn Zijadin, i tregoi lajmin e Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe urdhëroi të përgatiste një ushtri. Ata mblodhën një ushtri, përgatitën armë dhe me këtë forcë Ubejdullah u nis për një udhëtim. Natën vonë, kur të gjithë ishin në gjumë, ata fshehurazi, si hajdutë, hynë në Kufa nga ana e stepës. Luftëtarët hynë në Kufa me rrobat e banorëve të Hejazit. Njerëzit nga Sham, të veshur me rroba Hixhaz, u gabuan nga Kufitë për Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe pasuesit e tij. Ata thirrën: "Mirësevini!" - duke i uruar mirëseardhje. Të gjithë ata që takuan u shprehën gëzimin e tyre. Duke parë se sa e duan Huseinin (Allahu qoftë i kënaqur me të), Ibn Zijad u zemërua edhe më shumë. Ai e shtypi zemërimin e tij dhe hyri fshehurazi në pallatin e guvernatorit.

Në mëngjes ai mblodhi njerëz dhe u njoftoi atyre se duhet t'i binden. Ai e lavdëroi Jezidin, shpërndau njerëzit e Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe filloi të kërcënojë banorët e Kufa. Muslim dëgjoi fjalimin e këtij të mallkuar dhe shkoi te Nani ibn Urwat. Ai kërkoi azil në shtëpinë e tij, pasi jeta e tij ishte në rrezik dhe i duhej të ndryshonte vendbanimin. Hani kishte turp të refuzonte myslimanin dhe ai e pranoi atë, megjithëse nuk donte. Tani ata që dëshironin të betoheshin për besnikëri ndaj Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të) filluan të shkojnë fshehurazi tek Muslim. Ai shkroi emrat e tyre dhe numri i njerëzve që erdhën arriti në njëzet mijë.

Djali i fatkeq i Zijadit e udhëzoi shërbëtorin e tij të anashkalonte Kufën dhe ta gjente Muslim. Ibn Zijad i dha shërbëtorit tre mijë dirhemë që Muslimi të fitonte besim tek ai dhe të zbulonte gjithçka prej tij. Pas një kërkimi të gjatë, ai gjurmoi Muslim dhe, i maskuar si mysafir nga Sham, erdhi tek ai, duke thënë se ai donte të betohej për besnikëri ndaj Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të). Muslim besoi dhe e pranoi me gëzim. Hipokriti, i cili shiti veten për një qindarkë, arriti qëllimin e tij, pasi mësoi për vendndodhjen e Muslim, dhe u kthye, duke përfunduar detyrën. Ai shkoi te Ibn Zijad dhe raportoi se Muslimi ishte në shtëpinë e Ibn Urwat. Pastaj Ubejdullah dërgoi një grup njerëzish atje, duke i udhëzuar që menjëherë ta sillnin Hani ibn Urvatin tek ai.

Hani u soll në pallatin e sundimtarit, Ubejdullahu filloi ta qortonte: "Ju menduat se nuk do të dija se çfarë po fshehni muslimanin në shtëpinë tuaj?!"

Duke kuptuar se Emiri dinte gjithçka, Ibn Urwat filloi të bënte justifikime me edukatë. “O sundimtar! Unë nuk e ftova Ibn Ukajl në shtëpinë time. E lashë të hyjë sepse erdhi me një kërkesë për t’i dhënë me qira një dhomë. Nëse kjo nuk lejohet, unë do ta përjashtoj, thjesht më lini të shkoj në shtëpi, ”pyeti ai. "Nëse nuk e sillni myslimanin tek unë, nuk do ta shihni shtëpinë tuaj", e kërcënoi sundimtari. "Unë nuk do të sjell një mysafir tek ju, edhe nëse duhet të vdes", kundërshtoi Hani me guxim. Pastaj Ibn Amr ndërhyri dhe filloi ta bindte atë që t'ia dorëzonte Muslimin sundimtarit. Ibn Urvati iu betua Ibn Amrit se kjo nuk do të ndodhte sa ishte gjallë. Ibn Zijad u zemërua dhe e goditi në fytyrë me gjithçka që i vinte në dorë. Në përgjigje, Hani e sulmoi atë si një luan, por njerëzit e Ibn Zijad e kapën dhe e morën me vete. Ibn Zijad filloi të bërtasë për t'u dërguar në burg. Hani ishte mbyllur në një dhomë.

Së shpejti, të afërmit e Ibn Urwat filluan të flisnin se Ubejdullahu e kishte vrarë atë. Ata shaluan kuajt dhe së bashku, të armatosur me sabër, u mblodhën për të marrë hak për vrasjen. Ata u mblodhën në portën e pallatit të sundimtarit dhe bënë një zhurmë atje.

Ibn Zijad pyeti se cila ishte kjo zhurmë dhe atij iu tha se të afërmit e Ibn Urwat kishin ardhur. Ibn Zijad urdhëroi t'u tregonte atyre Ibn Urwat në mënyrë që ata të qetësoheshin kur ta shihnin të gjallë. Shuraikh përmbushi urdhrin e Ibn Zijad dhe të afërmit e Hanit u kthyen përsëri, duke u siguruar që ai ishte gjallë. Pas kësaj, Muslim sulmoi pallatin e sunduesit me tetëmbëdhjetë mijë kalorës. Ata u pritën nga ushtria e Ubajdullahut, e cila ishte në fortesë dhe u zhvillua një betejë e përgjakshme. Në mes të betejës, Ibn Shihab u ngrit në vendin më të lartë dhe, me një zë të lartë, në mënyrë që të gjithë të dëgjonin, filloi të bërtiste kërcënime. “Përkrahësit myslimanë që i betuan besnikëri Huseinit! Ai bertiti. - Ju jeni në telashe! Trupat e Jezedit kanë mbërritur nga Sham! Kujdesu për veten tënde dhe mos lufto kot! Nëse nuk pushoni së luftuari, Ubajdullah është zotuar se nuk do të ketë më mëshirë për ju! " Ushtarët e Muslim i besuan dhe, të frikësuar, ikën.

Dhe deri në mbrëmje, vetëm dhjetë kalorës mbetën besnikë ndaj betimit. Kur Muslim shkoi në xhami për t'u lutur, ata dhjetë u zhdukën gjithashtu. I dëshpëruar nga tradhtia, i plagosur, i lodhur dhe duke u gjendur në një situatë të pashpresë, Muslim hipi në një kal dhe hipi përgjatë njërës prej rrugëve të Kufiut. Nuk kishte kush ta strehonte. Në portën e një shtëpie, ai pa një grua. Muslimi e përshëndeti atë. Ajo iu përgjigj përshëndetjes dhe e pyeti nëse kishte nevojë për ndonjë gjë. Muslim i kërkoi ujë, dhe kjo grua i dha ujë. Muslim piu dhe ajo e pyeti kush ishte. "Një i huaj i cili është tradhtuar nga miqtë dhe nuk ka ku të shkojë", u përgjigj Muslim. "Nga jeni?" Ajo pyeti. Muslim i tha asaj për veten e tij: "Unë jam djali i Ukaila, vëllai i Ali-Ashab, dhe Sejid Huseini është kushëriri im". Gruaja shpërtheu në lot. Ajo e mori Muslim në shtëpinë e saj dhe filloi të kujdesej për të si vëllai i saj. Ajo ndau një cep për të, e fshehu nga të gjithë dhe ofroi mikpritje me sa ishte në gjendje. Ndërkohë, Ubajdullahu budalla vazhdoi të bujë, duke thënë se ai nuk do të jetojë, duke e lënë gjallë Muslimanin dhe i premtoi dhjetë mijë dirhemë atij që do ta sillte muslimanin.

Zonja e shtëpisë që strehoi myslimanin quhej Tavat. Djali i saj i vogël i tregoi një mikut për mysafirin e tyre. Pra, për shkak të faktit që djali le të rrëshqiste nga injoranca, u bë e njohur për vendndodhjen e Muslim.

Luftëtarët, të udhëhequr nga Muhamed ibn Ashas, \u200b\u200bu nisën për të kapur Muslim. Për dhjetë mijë dirhemë, skllavi ndërmori përmbushjen e udhëzimeve të Ibn Zijadit të pavlefshëm. Duke dëgjuar kërcitjen e thundrave në rrugë, Muslimi mori me mend se hipokritët kishin mbërritur. Në të njëjtën orë ai shaloi kalin e tij, u armatos dhe tha me vete: "timeshtë koha!" Ai falënderoi Tavat për mikpritjen dhe i kërkoi asaj të hapte portën që ai të mund të largohej. Para se ajo të kishte kohë për të hapur portën, ai, si një luan i plagosur, me një zemër të mbushur me zemërim, u turr në turmën e armiqve. Ai luftoi me frymëzim dhe vrau shumë njerëz. Kalorësit e Ashasit pësuan humbje të mëdha, ata nuk mund të përballen me muslimanin. Dhe pastaj Ibn Zijad urdhëroi Ashas që të premtonte sigurinë muslimane. Ashas i pëlqente urdhri i Ibn Zijadit, dhe ai u kthye te Muslim me një propozim të tillë. "Unë nuk kam nevojë për garanci sigurie nga njerëzit tinëzarë," tha Muslim dhe përsëri hyri në betejë.

Duke luftuar dhe vrarë, ai vetë u plagos dhe, për shkak të etjes së fortë, u dobësua plotësisht. Duke kaluar nëpër radhët e armiqve, ai u largua mënjanë dhe u ul pranë murit. Por armiqtë e sulmuan përsëri, dhe ai u ngrit përsëri dhe filloi të luftojë. Plagët i ishin përgjakur, forca e tij ishte tharë. Ai ra nga kali i tij. Ai u kap dhe u çarmatos. Muslimi kërkoi ujë. Ibn Amr al-Bahili iu përgjigj me vrazhdësi se në vend të ujit do të pinte nga briri i vdekjes. Muslim bërtiti: "O Kufi, pse nuk jep të paktën ujë për të pirë?" Kajsi, një shërbëtor i Amr ibn Harsit, iu afrua me një luge dhe një enë me ujë. Ai mori një lavire dhe ia dha muslimanit. Por, muslimani nuk mund të pinte, gjaku që i dilte nga fytyra ishte përzier me ujë dhe ai nuk e pinte ujin e përgjakur.

Myslimani i zënë rob u dërgua në Ubaydullah në pallat. Një burrë i caktuar që qëndroi pranë Muslimit e urdhëroi atë të përshëndeste sundimtarin Ubejdullah. Muslim i dha një përgjigje të denjë, duke u betuar se nuk ishte sundimtar për të. Me këto fjalë e shpoi gjoksin dhe e mbylli në gojë. Ai hyri në një debat me Ibn Zijad, dhe fjalimi i tij, si një saber, preu fjalët e këtij poshtër. Ata debatuan për një kohë të gjatë në lidhje me halifatin, dhe Muslimi tha: "A nuk e morën me forcë njerëzit e Sufjanit?"

Ubejdullahu i mallkuar urdhëroi një burrë të caktuar nga Sham që t’i pres kokën Ibn Ukailah. Dhe meqenëse ky njeri lëndohej nga Muslim, tani ai vrau Muslimanin, i cili ishte bërë dëshmor, me dorën e tij. Pas kësaj Ibn Zijad urdhëroi ta dërgonte Hanin pas Muslimit. Muhamed ibën Ashas, \u200b\u200bduke ulur kokën, filloi t'i përlutej sunduesit me përulësi që të mos e vriste Hanin: "Lëreni këtë njeri, i cili i përket një familje të madhe dhe është i nderuar prej tij, i njohur në të gjithë Kufa. Familjarët e tij do të më bëjnë armikun e tyre, sepse unë e solla te ti ". Por sundimtari, le të jetë i pakënaqur, as nuk donte ta dëgjonte dhe nuk pranoi ta linte të gjallë Hanin.

Hani i çoi delet në treg me duart e lidhura. Megjithëse nuk i thanë asgjë, ai vetë mendoi se ata po çonin për të vrarë dhe simpatizoi veten e tij. Shërbëtori Ibn Zijad Rashid iu afrua dhe e goditi me një saber, por nuk shkaktoi ndonjë dëm. Hani i kërkoi të Plotfuqishmit që ta bënte këtë vuajtje shlyerje për mëkatet e tij. Përsëri, Rashidi i pabesë sulmoi Nanin dhe nga goditja e dytë ai u bë dëshmor.

Ibn Zijad dërgoi dy kalorës besnikë te Sham në Jezid me kokat e të dyve të vrarë dhe me një letër në të cilën përshkroi me hollësi gjithçka që u ndodhte atyre dhe atë që ai vetë bëri në Kufa. Lajmëtarët besnikë të Ibn Zijadit ia dorëzuan letrën dhe kokat Jezidit. Me urdhër të Yazeed, të dy kokat u varën në portat e qytetit të Damaskut. Lajmëtarët që sollën kokat, ai dha dhjetë mijë dirhemë secili. Kështu vdiq muslimani.

Një legjendë tjetër përmend vullnetin e Muslim, të cilin ai e bëri para vdekjes së tij. Ditën kur ai do të shkonte në Akhirat, ai kërkoi të sillte një nga Kurejshët tek ai. Ibn Said erdhi tek ai dhe i tha: "Bëj testamentin tënd". Myslimani, para së gjithash, shqiptoi të dyja shahadat, dhe së dyti, ai kërkoi që të ndërhyhej pas vdekjes së tij. Së treti, ai tha se i detyrohej një dirhem, kërkoi të shiste zinxhirin e tij dhe të shlyente borxhin dhe i tha kujt i detyrohej. Lajmi se Huseini (Allahu qoftë i kënaqur me të) u largua nga Meka, alarmoi muslimanin. Ai e udhëzoi Umar ibën Saidin që t’i shkruante një letër Huseinit (Allahu qoftë i kënaqur me të) në mënyrë që ai të mos vinte, sepse Huseinit mund t’i ndodhë e njëjta gjë me të.

"Ai vrau një mijë e pesëqind kalorës tanë, hidhe poshtë nga një lartësi", urdhëroi Ibn Ziyad. Shërbëtorët e Ibn Zijadit e zbatuan urdhrin e tij dhe e hodhën Muslimanin nga një lartësi. Pastaj i prenë kokën dhe, së bashku me kokën e Hanit, u dërguan në Sham, siç u tha më parë.

Në mëngjes, pasi kaloi kohën me familjen e tij pas namazit të mëngjesit, i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) u kthye në xhami dhe u lut për pak kohë. Pastaj ai u ul dhe u rrethua menjëherë nga bashkëpunëtorët. Kjo ishte koha më e përshtatshme për takime personale me Profetin (paqja qoftë mbi të). Në këto momente, i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) u përpoq të dëgjonte secilin shok, t'i zgjidhte problemet e tyre ose t'i mësonte diçka. Të gjithë shokët e të Dërguarit të Allahut (paqja qoftë mbi të) dinin për këtë dhe u përpoqën ta vizitonin atë në mëngjes.

Profeti Muhamed (paqja qoftë mbi të) i kushtoi kësaj kohe jo vetëm aspekteve fetare të jetës së komunitetit të tij. Ai gjithashtu priti delegacione nga rajonet e afërta dhe të largëta. Me një fjalë, ai jetoi jetën shoqërore dhe politike të shtetit që drejtoi. Ai i përshëndeti sinqerisht dhe përzemërsisht të gjithë vizitorët e tij, u përpoq t'u jepte të gjithë të njëjtën kohë, ishte shumë i interesuar për lajmet e tyre dhe gjithmonë ofronte ndihmën e tij.

Ndryshe nga perandorët dhe sundimtarët e së kaluarës, në këto takime Profeti (paqja qoftë mbi të) kurrë nuk kishte një vend të veçantë, dhe vetë i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) nuk u dallua me një veshje të veçantë. Në traditat e perandorive dhe shteteve të së kaluarës dhe të tashmes, është zakon të marrësh delegacione në pallate dhe salla të veçanta. Dhe vetë sundimtarët, si rregull, ulen në fronet e larta dhe të pasura, të veshur me rroba me simbole pushteti. I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) nuk shquhej në mesin e sahabëve të tij. Vizitorët që nuk e njihnin Profetin (paqja qoftë mbi të) personalisht nganjëherë madje u duhej të pyesnin njerëzit që ishin ulur në kuvend se cili prej tyre ishte Profeti. Një ngritje e veçantë për predikimin e Profetit (paqja qoftë mbi të) - minbar - u shfaq shumë më vonë me insistimin e sahabëve.

Ndonjëherë për takime të tilla, dikush sillte diçka me ushqim. Pastaj Profeti (paqja qoftë mbi të) ndau një vakt me të pranishmit. Edhe nëse kishte shumë pak ushqim, ishte i mjaftueshëm për të gjithë, gjë që ishte dëshmi e bekatës (hirit) që iu dha të Dërguarit të Allahut (paqja qoftë mbi të) dhe atyre që ishin me të.

Në orët midis lindjes së diellit dhe pak para mesditës, Profeti (paqja qoftë mbi të) vizitoi disa nga të afërmit dhe shokët e tij. Ai vizitoi vajzën e tij Fatimen (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe kaloi kohë me nipërit e mbesat e tij, duke luajtur dhe duke u argëtuar me ta. Ose ai vizitoi të sëmurët ose ata që ishin në zi për vdekjen e shokëve të ngushtë.

Përveç kësaj, gjatë këtyre orëve ai eci në tregun e Medinës, duke përshëndetur njerëzit gjatë rrugës me një buzëqeshje. Shumë shpesh ai ndalet për të biseduar me fëmijët. Kur komunikonte, ai ishte gjithmonë i interesuar për familjen e tyre, i dëgjonte ata dhe ofronte ndihmën e tij. Herë ai ecte vetëm, herë në shoqërinë e shokëve.

Deri në mesditë, Profeti (paqja qoftë mbi të) u kthye në shtëpinë e tij, dhe sapo hyri, ai së pari përdori misvakun, dhe pastaj përshëndeti shtëpinë dhe kryente lutjen e Shpirtit. Pastaj, nëse do të kishte ushqim në shtëpi dhe nëse nuk do të kishte ndërmend të agjëronte në mëngjes, ai do të darkonte.

Zakonisht në këtë kohë Profeti (paqja qoftë mbi të) vizitohej nga gratë e Medinës për t'i bërë pyetje rreth besimit dhe ritualeve, të cilat kishin turp t'i bënin në prani të burrave në një xhami të mbushur me njerëz.

Po ashtu, i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) e kushtoi këtë kohë familjes dhe shtëpisë së tij. Siç e dini, vetë Profeti (paqja qoftë mbi të) riparoi rrobat dhe këpucët e tij, dhe gjithashtu u kujdes për bagëtinë dhe i mjeli ato vetë.

Ndonjëherë në këtë kohë e vizitonin më të afërmit e shokëve të tij. Për shembull, siç janë Ebu Bekri, Umeri dhe Uthmani (Allahu qoftë i kënaqur me të gjithë). Pastaj, si rregull, i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) pushoi deri në namazin e drekës (Zuhr).

Kur u afrua koha e namazit të mesditës, Profeti (paqja qoftë mbi të) u zgjua, nëse ai ishte akoma në gjumë, merrte abdes dhe falte 4 rekate para namazit kryesor në shtëpi. Pastaj shkoi në xhami dhe Bilali bëri thirrje për fillimin e lutjes kolektive.

Pas lutjes, ai u drejtoi një predikim të pranishmëve, pastaj u kthye në shtëpi, fali edhe 2 rekate shtesë dhe shkoi në qytet për të bërë biznes që kërkonte pjesëmarrjen e tij të drejtpërdrejtë. Ose, ndonjëherë, ai qëndronte në xhami deri në namazin e pasdites (Asr).

Kur u kthye nga xhamia pas namazit të Asr, i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) kaloi kohën me familjen e tij, duke bërë punët e shtëpisë, duke mësuar dhe këshilluar anëtarët e familjes së tij. Shtëpia profetike u trajnua dhe u zhvillua në të kuptuarit e zbulesës hyjnore.

Duke analizuar një ditë të zakonshme të të Dërguarit të Allahut

Nuk është e lehtë të lidhësh rutinën e përditshme të të Dërguarit të Allahut (paqja qoftë mbi të) me tonën, por ka një numër pikash të përbashkëta. Për shembull, në rutinën e përditshme të Profetit Muhamed (paqja qoftë mbi të) kishte, si të thuash, "orë pritjeje", të cilat ishin të njohura mirë për njerëzit. Ata që dëshironin gjithmonë në këtë kohë mund ta gjenin atë në xhami dhe të bënin pyetjet e tyre. Nëse jeni një udhëheqës, atëherë duhet të kuptoni se në kohë të caktuara duhet të jeni në dispozicion të vartësve tuaj. Kjo është shumë e rëndësishme për të mirën e përgjithshme dhe suksesin e biznesit tuaj.

I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte duke pushuar! Personi më me ndikim në histori, njeriu që e konsideroi shpëtimin e njerëzimit si qëllimin e tij, njeriu që tani ka më shumë se një miliard ndjekës në të gjithë botën, gjeti kohë për një gjumë të shkurtër gjatë ditës. Mos u ankoni se keni shumë pak kohë ose shumë gjëra të rëndësishme për të bërë, që nuk mund të gjeni 25-30 minuta për një pushim të shkurtër.

Në të njëjtën kohë, e gjithë dita e tij ishte e mbushur me lutje. Nuk kishte dy orë gjatë ditës në të cilën ai nuk u lut të paktën një herë. Merret përshtypja se ai "u karikua", për një kohë të shkurtër duke u larguar nga kjo botë për lutje.

Ai doli te njerëzit, priti vizitorë, shkoi në treg, vizitoi të sëmurët, kaloi kohën me të varfërit. Me një fjalë, ai jetoi jetën e komunitetit të tij. Një shembull i shkëlqyer i udhëheqjes!

Ai kalonte kohë me familjen e tij sa herë që kthehej në shtëpi. Askush nga anëtarët e familjes së tij nuk mund të ankohej kurrë se i Dërguari i Allahut (Paqja qoftë mbi të!) Kaloi shumë pak kohë me shtëpinë e tij. Tani mbani mend se sa shpesh anëtarë të familjes tuaj ankohen për ju? A keni dëgjuar shpesh që nuk mund të gjeni kohë me familjen tuaj ose të punoni shumë?

Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të) u pyet: "Çfarë bën zakonisht i Dërguari i Allahut në shtëpi?" Ajo u përgjigj: "Ai bëri gjithçka që ishte e nevojshme për familjen e tij dhe kur erdhi koha e lutjes, ai doli për ta kryer atë."

Vazhdon...

15:05 2018

Pothuajse pesëmbëdhjetë qind vjet më parë, bota, e mbytur në errësirën e injorancës, u ndriçua nga një rreze drite. Një rreze që ndriçoi shtegun dhe shpërndau errësirën, duke i çliruar njerëzit nga adhurimi i njëri-tjetrit për të adhuruar Zotin e botëve. Allahu thotë në Kuran (kuptimi): “Alif. Qeni Ra Ne ju kemi dërguar Shkrimin në mënyrë që t'i drejtoni njerëzit, me lejen e Zotit të tyre, nga errësira në dritë - në shtegun e të Fuqishmit, të Lavdëruarit "(Sure Ibrahim, ajat 1).

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Një mijë e gjysmë vjet më parë erdhi te njerëzit për të vendosur Sheriatin e fundit të Allahut të Madhërishëm, i cili do t'u përgjigjet të gjitha pyetjeve dhe kërkesave të njerëzve deri në Ditën e Gjykimit. Allahu thotë (domethënë): "Sot unë e kam përsosur fenë tuaj për ju, e solla mëshirën time deri në fund dhe e aprovova Islamin për ju si fe" (Sure "Ushqimi", ajah 3). I ndershëm, i përgjegjshëm, i zgjuar, i mirë, i butë, i guximshëm, i fortë - personi më i mirë që ka banuar ndonjëherë në planet - ai ndërtoi një shoqëri dhe një shtet që bota nuk i ka parë kurrë më parë dhe nuk do t'i shohë më pas.

Allahu thotë për të (domethënë): "Ne ju kemi dërguar vetëm si një favor për botët" (Sure "Profetët", ajeti 107). Duke iu drejtuar të Dërguarit të Tij, Allahu thotë: "Me të vërtetë, gjendja juaj është e shkëlqyeshme!"

Shpërthimi inteligjent

Nëse i drejtohemi historisë, do të shohim se shkretëtirat e shquara të pazakonta pesëmbëdhjetë qind vjet më parë i treguan botës një civilizim të madh që shtrihej nga Kina në Atlantik. Shoqëria arabe, e cila nuk luajti ndonjë rol serioz në arenën historike, ngriti shkencën dhe kulturën në një mënyrë që askush nuk i rriti kurrë. Mbi fjalët dhe veprimet e të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Juristët islamë kanë ndërtuar një sistem të përsosur juridik, bukuria dhe thellësia e të cilit ende nuk janë kuptuar dhe vlerësuar nga njerëzimi. Orientalistët evropianë thjesht hedhin duart me habi, duke thirrur: "Kjo është një e drejtë e madhe, të cilën mendjet e mëdha pas saj dëshironin t'ia atribuonin Kuranit dhe Sunetit Muhamedin! " Por kjo është vetëm ajo që ata duan të besojnë. Në fakt, e kundërta është e vërtetë: Kurani dhe Sunneti i dhanë shoqërisë shtysën më të fuqishme shkencore në historinë e njerëzimit, pas së cilës bota pa jo vetëm ligjin islam, por edhe algjebrën, gjeometrinë, fizikën, kiminë, astronominë, mjekësinë ... në një nivel krejtësisht të ri. Allahu thotë (kuptimi): "Thuaj:" A janë të barabartë ata që dinë dhe ata që nuk dinë? " (surja "Turmat", ajah 9), dhe dërgimi i Kuranit - shkrimi i fundit i Allahut të Madhërishëm, që përmban mijëra komanda, i cili u dërgua për 23 vjet - filloi me fjalën "Lexo!" Ky urdhër ishte themeli mbi të cilin u ngrit civilizimi islamik.

Përparimi dhe zhvillimi i shoqërisë ishin faktorë përcjellës dhe pasoja të pashmangshme të thirrjes së të dërguarit të fundit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) për njerëzimin. Misioni i tij kryesor ishte të edukonte njerëzit mbi refuzimin për të adhuruar të njëjtin popull, shoqërinë, pasionet, idhujt, Satanin ... dhe kthimin e adhurimit vetëm tek Allahu - Zoti i botëve.

Allahu thotë (kuptimi): "Ne nuk i krijuam kot qiellin dhe tokën dhe çka ka midis tyre". (Sure "Kopshti", ajete 27). Allahu gjithashtu thotë (domethënë): “O njerëz! Në të vërtetë, Ne ju krijuam prej burrit dhe gruas dhe ju bëmë kombe dhe fise, në mënyrë që ju të njihni njëri-tjetrin, dhe më i nderuari para Allahut në mesin tuaj është më i frikësuari nga Zoti. Në të vërtetë, Allahu është i Gjithëdijshëm, i Gjithëdijshëm ”(surja“ Dhomat ”, ajeti 13).

Midis "më të mirë" dhe "më të keq"

Misioni i dërguar i Muhamedit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tregohet nga shumë prova të padiskutueshme. Midis tyre është ndryshimi i dukshëm midis personit më të mirë dhe më të keqit në tokë. Të gjithë e dinë se profetët e Allahut janë ndër krijimet e Tij më të mira. Në të njëjtën kohë, një nga ajetet e Kur'anit, dërguar të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Thotë: "Kush mund të jetë më i padrejtë se ai që i bëri shpifje Allahut ose i konsideroi shenjat e Tij si gënjeshtër? Në të vërtetë, të pabesët nuk do të kenë sukses ”(Sure“ Bagëti ”, aja 21).

Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ishte më i miri nga njerëzit që rritën brezin më të mirë që ka ekzistuar ndonjëherë. Ai u pasua nga i zgjuar dhe i guximshëm, i sinqertë dhe inteligjent, dhe pas një kohe të caktuar ai u ndoq nga e gjithë shoqëria rreth tij. Pastaj kjo shoqëri ndërtoi një shtet dhe civilizim. Të gjithë ata që luftuan me të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Dhe u përleshën me thirrjen e tij, u zhdukën, megjithë përparësinë ekonomike, politike dhe ushtarake që kishin. Kjo tregohet në Suren më të shkurtër të Kur'anit, "Bollëk": "Vërtetë, urrejtësi juaj do të jetë pa fëmijë" (ajet 3). Armiqtë e të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) U përpoqën të ulnin dinjitetin e tij duke mos rritur djem që do të madhëronin familjen e tij. Ata nuk e kuptuan mençurinë e Allahut të Madhërishëm të qenësishëm në këtë rrethanë, i cili lavdëroi dhe lartësoi emrin e profetit të tij, i cili u bë udhëheqës i miliarda njerëzve, ndërsa historia nuk u dha asnjë nder armiqve të tij.

Askush nuk mund të mburret se është pasardhës Ebu Lehebi ose Ebu Xhehlasepse këta njerëz e përfunduan jetën e tyre në armiqësi me thirrjen më të mirë të të dërguarit më të mirë të Allahut.

Historia, me vullnetin e Allahut, tregoi qartë fuqinë e fjalëve të Zotit të Botëve (kuptimi): "Kush mund të jetë më i padrejtë se ai që dha shpifje ndaj Allahut ose i konsideroi shenjat e Tij një gënjeshtër? Në të vërtetë, të pabesët nuk do të kenë sukses ”(Sure“ Bagëti ”, aja 21). Askush nga ata që pretenduan false profecinë në ditët e para të Islamit nuk pati sukses. Vetëm i dërguari i vërtetë i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) patën sukses dhe njerëzit lehtësisht bënin dallimin midis më të mirës dhe më të keqes, midis profetit më të padrejtë dhe profetit më të sinqertë të të Plotfuqishmit.

Kjo nuk është e vështirë sot. Kushdo që ndërmerr një studim objektiv të jetës së të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), i ruajtur në mënyrë të besueshme nga kokrra të historisë, mund të dallojë lehtësisht në të rrugën e madhe të bërë nga njeriu dhe të diktuar nga Zoti i botëve.

Imagjinoni kush duhet të jetë i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Morali i referimit i të cilit është mbledhur në mijëra libra, sipas atyre që nuk e njohën atë? Si mundet një hipokrit, thirrja e të cilit bazohej në mashtrimin më të madh, i cili flet në emër të Zotit Më të Lartë: (që do të thotë): "Kush mund të jetë më i padrejtë se ai që i bëri shpifje Allahut ose i konsideroi shenjat e Tij një gënjeshtër? Me të vërtetë, të pabesët nuk do të kenë sukses "(Sure" Gjedhët ", ajat 21), - të kenë një gjendje të njohur nga i Dërguari i Allahut dhe të krijojnë një shoqëri tepër të moralshme që ndryshoi rrjedhën e historisë? Kjo është në kundërshtim me arsyen e shëndoshë.

Qëndrimi ndaj të tjerëve

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ishte një person i butë dhe i butë. Aty ku ishte e nevojshme, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ishte i ashpër, por karakteri i tij bazohej në butësi. Ai ishte personi më i vërtetë dhe kurejshët (bashkëfshatarët e tij - "islamcivil.ru") e quanin atë gënjeshtar. Ai ishte njeriu më i devotshëm dhe ata e akuzuan atë për ligësi. Ai dëshironte vetëm më të mirën për njerëzit dhe ata e gjuanin me gurë ... Por e gjithë kjo nuk ndikoi në butësinë dhe butësinë e tij.

Ai kurrë nuk e merrte hakun për veten dhe gjithmonë donte të falte. Ai ishte më bujari dhe uronte më të mirën për njerëzit përreth tij. Kur Meka iu nënshtrua thirrjes së tij, ai hyri në të me kokën të ulur. Tek ai nuk kishte asnjë pikë arrogance dhe njerëzit kishin besim tek ai. Pasi kishte fituar një reputacion të përsosur për veten e tij dyzet vjet para fillimit të profecisë, ai u mbiquajt "Amin", që do të thotë "i besuar". Edhe ata që e refuzuan thirrjen e tij vazhduan t'i besonin atij pa kushte për çështje ekonomike dhe të tjera. Duke u grindur me apelin e tij, ata mund të linin pronën e tij me të. Dhe Profeti (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Nuk e lëshoi \u200b\u200bkurrë askënd. Duke ikur nga shoqëria, e cila donte ta vriste me pabesi, i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u sigurua që prona e lënë me të për t'u ruajtur nga po këta njerëz të kthehej te pronarët e tyre.

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ishte një sundimtar, politikan dhe strateg i madh. Në të vërtetë, ai u udhëhoq nga Zoti i botëve. Sidoqoftë, kjo nuk e ndaloi atë të bëhej një edukator, baba, burrë, fqinj dhe mik i shkëlqyer. Ai ishte model në gjithçka. Prandaj, Allahu i Madhërishëm ka thënë për të (domethënë): (Sureja e Mikpritësit, ajeti 21).

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) U kujdes për shokët e tij në një mënyrë që të afërmit e tyre më të ngushtë të mos kujdeseshin për ta. Ai u kujdes për martesën e tyre, për gjendjen e tyre materiale, për gjendjen e tyre të shpirtit ... Ai vuri re se kush mungonte pas betejës, kur të tjerët nuk e vunë re atë. Ai nuk kërkoi të ndëshkonte njerëzit dhe u përpoq të gjente një justifikim për ta, edhe kur ata erdhën tek ai me rrëfime, duke dashur të ndëshkoheshin sipas ligjit. Ai shqetësohej për ata që kryen krimin, duke u kujdesur për gjendjen e tyre psikologjike, duke i ndaluar njerëzit të shajnë dhe t'i fyejnë ata.

Ai ishte gjithmonë i shqetësuar për komunitetin e tij. Ai shqetësohej për të gjatë gjithë jetës së tij, ai shqetësohej për të ndërsa vdiste, dhe do të shqetësohet për të në Ditën e Gjykimit. Në Ditën kur "një person largohet nga vëllai i tij, nëna e tij dhe babai i tij, gruaja e tij dhe djemtë e tij, sepse secili person do të ketë shqetësimet e tij plotësisht" (sura "E rrudhur", vargjet 34–37).

Ai fitoi një autoritet të tillë në mesin e njerëzve, saqë ishin të gatshëm të zbatonin çdo urdhër të tij në minutën e parë. Kështu, për shembull, burrat që pinin verë, e cila ishte një pjesë e rëndësishme e kohës së lirë arabe, pasi mësuan për ndalimin e saj, menjëherë derdhën pije dehëse. Kjo ngjarje mbeti në histori si një ditë në të cilën lumenjtë e verës derdhnin përmes Medinës, dhe pas kësaj, era e saj mbeti për një kohë të gjatë. Gratë reaguan në të njëjtën mënyrë në përshkrimin e hixhabit.

Përfundim

Të flasësh për personalitetin e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe frytet e vështira të imagjinueshme të thirrjes së tij mund të jenë shumë të gjata. Për të mos e lodhur lexuesin, ne do të ndalemi këtu, pavarësisht nga fakti se nuk kemi prekur as një nga treguesit më të mëdhenj të së vërtetës së profecisë së tij - korrektësinë, universalitetin dhe natyralitetin e besimeve dhe normave juridike me të cilat ai erdhi. Besimet dhe normat mbi të cilat u ndërtua shoqëria, shteti dhe civilizimi i ri. Besimet dhe normat që rregullojnë në mënyrë harmonike të gjitha sferat e jetës njerëzore në mënyrën më të plotë, nga marrëdhëniet e një personi me Allahun e Madhërishëm, duke përfunduar me sferat ekonomike, familjare dhe politike.

Si përfundim, ne do të dëshironim të kujtojmë muslimanët për nevojën për të studiuar biografinë e të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) - më i miri i njerëzve që kanë banuar ndonjëherë në planet, i cili është një shembull për secilin prej nesh. Një jetë e mahnitshme e një personi të mahnitshëm që ka arritur rezultate të mahnitshme do të hapet para nesh. Ne do të shohim se si i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) U mor me miqtë dhe armiqtë, si ai takoi gëzim dhe trishtim, si ai ishte i zemëruar dhe si ai qeshi, ku ishte i rreptë dhe ku mospërfillës ... Ndoshta, shumë nga ajo që ne e konsideronim manifestimi i vërtetë i Islamit nuk ishte i natyrshëm në atë që u dërgua ta përhapte atë dhe ta vinte në praktikë, dhe anasjelltas.

"I Dërguari i Allahut ishte një shembull i mrekullueshëm për ju, për ata që shpresojnë tek Allahu dhe në Ditën e Fundit" (Sureja e Mikpritësit, ajeti 21).

Abdulmumin Hajiyev

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Posedonte cilësi dhe kryente veprime që tregonin madhështinë e misionit të tij, të vërtetën e misionit të tij. Për shembull, fakti që ai parashikoi ngjarje, ai mund të dinte për gjërat që ndodhnin në distancë, duke qenë analfabetë, kishte njohuri të fshehura, si dhe aftësinë për të bërë mrekulli. Dhe ndoshta duke menduar për tiparet e tij, shpesh na mungon diçka që nuk është argument më pak bindës në favor të profecisë së tij, afërsisë me të Plotfuqishmin, sesa çdo mrekulli ose ngjarje që i ka ndodhur. Bëhet fjalë për prirjen e tij fisnike ...

Një person mesatar nuk është imun ndaj të metave. Nëse ai ka gjëra të mëdha për të bërë, ai mund të jetë frikacak për gjërat e vogla. Nëse ai është i dobishëm për shoqërinë, ai mund të jetë një tiran në shtëpi. Një mendje e thellë mund të kombinohet me qëllime të këqija dhe sukseset e jashtme me papërsosmërinë e brendshme. Por i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Nuk ishte si të gjithë të tjerët. Gjithçka rreth tij ishte jashtëzakonisht e bukur: karakteri, sjellja, pamja, veprat, qëllimet. Dhe një nga cilësitë që nuk mund të të lërë indiferent është mëshira e tij.

Amazingshtë e mahnitshme se si, pavarësisht nga fakti se ai duhej të vuante nga takimi me manifestimet më të këndshme njerëzore: përndjekje, mizori, vrasje të të dashurve të tij, fyerje, shtypje, gënjeshtra, shpifje, etj., Ai nuk e humbi aftësinë për të parë më të mirën tek njerëzit, jini të mëshirshëm me ta, falini, ndihmojini dhe lutuni për ta. Dhe kjo vlen jo vetëm për bashkëpunëtorët ose të afërmit e tij. Ai ishte i mëshirshëm ndaj skllevërve, fëmijëve, grave, armiqve, jomuslimanëve dhe tregonte mëshirë për kafshët. Enes ibn Malik, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: "Unë nuk kam parë dikë në jetën time që do t'i trajtojë njerëzit më të dhembshur dhe të mëshirshëm sesa Profeti ynë (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të)." Dhe disa nga historitë e besueshme për jetën e tij janë prova e kësaj.

Mëshira e tij për fëmijët

Një herë, kur ai po puthte nipin e tij Hassan, një farë Akra bin Habis e pa, i cili tha: “A jeni duke puthur fëmijë? Kam dhjetë prej tyre, por nuk i puth kurrë! " Për të cilën Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) iu përgjigj: "Ai që nuk tregon mëshirë, askush nuk do të tregojë mëshirë për të!" (Buhari) .

Transmetohet nga fjalët e Ebu Katadës, Allahu qoftë i kënaqur me të, se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Me të vërtetë, kur filloj të lutem, dua ta kaloj për një kohë të gjatë, por kur dëgjoj një fëmijë që qan, e shkurtoj, sepse nuk dua t'i shkaktoj nënës së tij vështirësi" (Ahmedi, Buhariu, Ebu Daud).

Një herë për namaz në mbrëmje, ai solli nipin e tij të vogël me vete në xhami. Gjatë sexhdes në namaz, në të cilën Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ishte hoxhë), nipi i tij u ngjit në shpinë. Për këtë arsye, ai ishte në pozicionin e përkuljes më shumë se zakonisht. Sapo përfunduan kryerjen e namazit, sahabët vërejtën: “O i Dërguar i Allahut, ti e ke vonuar kryerjen e namazit! Ne menduam se diçka mund të kishte ndodhur ose një zbulesë hyjnore ju erdhi ". Në përgjigje, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: “Jo, asgjë nuk ka ndodhur! Thjesht djali im u ngjit në shpinë dhe për ta kënaqur atë, unë nuk nxitova dhe ngrita kokën nga harku ". (el-Nasai, Tatbik, 82).

Ai, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ishte i pari që i përshëndeti fëmijët, u interesua për punët e tyre dhe luajti me ta. Nëse zbuloi se një nga fëmijët ishte i sëmurë, nxitoi ta vizitonte. Ai pëlqente të bënte shaka dhe të luante jo vetëm me fëmijët e tij, por edhe me të tjerët që gjithashtu tërhiqeshin nga ai dhe donin të kalonin kohë me të.

Mëshira e tij për skllevërit

Enes ibn Malik, Allahu qoftë i kënaqur me të, i cili ishte me të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Tha se Profeti nuk e kishte fyer kurrë atë gjatë dhjetë viteve të shërbimit të tij, kurrë nuk e kishte goditur ose fyer atë. Ai gjithashtu tha: "Një ditë Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) më dërgoi në një vend, por unë e kundërshtova:" Pasha Allahun, unë nuk do të shkoj atje! " Por në zemrën time unë vendosa të shkoj, sepse vetë i Dërguari i Allahut më urdhëroi. Unë vazhdova rrugën time dhe erdha në vendin ku djemtë e rrugës po luanin lojëra të ndryshme. I interesuar, unë menjëherë u bashkova me ta. Papritmas ndjehem sikur Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) më mori për qafë. Kur u ktheva, pashë fytyrën e tij duke qeshur. Ai më pyeti: “Anasi im! A e ke përmbushur porosinë time? " Unë iu përgjigja: ”O i Dërguar i Allahut! Unë jam duke shkuar atje tani! " (Musliman)

Ai i inkurajoi njerëzit që t'i trajtonin butësisht skllevërit: «Askush nga ju të mos kthehet te skllevërit "Skllavi im", "shërbëtori im". Ju të gjithë jeni robër të Allahut. Dhe gratë gjithashtu. Kur të lindë nevoja për t'i telefonuar, tregoju atyre "Djali", "vajza" ose "i riu".

Ai i inkurajoi ata që të siguronin furnizim të mirë me skllevër. Siç tha Marur bin Suwaid: “Njëherë në Abu Zarr pashë një fustan të pasur. Shërbëtori i tij kishte veshur të njëjtën veshje. Kur e pyeta Ebu Zarr për arsyen e kësaj, ai më tregoi se si gjatë jetës së Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ai ofendoi njërin nga muslimanët. Kur mësoi për këtë, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i tha: “Ju jeni lloji i personit që akoma nuk i keni hequr zakonet e xhahilijasve. Ata janë shërbëtorët tuaj, por në të njëjtën kohë ata janë vëllezërit tuaj. Allahu jua dha juve nën mbrojtjen tuaj. Kush ka një vëlla nën drejtimin e tij, le ta ushqejë atë që ha vetë. Lëreni të veshë të njëjtat rroba që vesh. Mos u besoni atyre detyra të pamundura paraprakisht. Nëse akoma duhet të bësh punë të vështirë, ndihmoji ata! " (Buhari; Muslim)

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Përveç mëshirës ndaj skllevërve, bëri thirrje për lirimin e tyre. Dhe ata që ishin më parë skllevër u nderuan nga martesat me gra të mira dhe u dhanë atyre pozita të përgjegjshme. Kështu që ai u përpoq të zhdukë pabarazinë shoqërore dhe arrogancën e disave në raport me të tjerët.

Vazhdon…