Pleqtë e kohës sonë, që jetojnë tani. Fenomeni i pleqve modernë. Sava e plakut Pleqtë e shenjtë të cilët
Duke folur për pleqtë në traditën ortodokse, është zakon të konsiderohet ky fenomen si diçka si një relike e mahnitshme dhe e pamundur e antikitetit në ditët tona: Sergius i Radonezhit, duke bekuar Dmitry Donskoy për Betejën e Kulikovo; Serafimi i Sarov, duke i dhënë këshilla të mençura Aleksandrit I ... Pleqëria është një fenomen i gjallë i jetës moderne të kishës dhe sot "Rusi Shtatë" do t'ju tregojë për shtatë pleq të mëdhenj të shekullit të 20-të.
Monk Silouan Athoniti (1866-1938) - Mali i Shenjtë Athos
Të dy asketikët e mëdhenj dhe murgjit e rinj që u lutën në qelitë e manastirit të Shën Panteleimonit në Malin Athos, ranë dakord që Murgu Silouan Athoniti "kishte arritur më të mirët e Etërve të Shenjtë".
Plaku i madh i ardhshëm lindi në një familje fshatarësh Tambov në 1866 dhe që nga rinia e tij ëndërronte të bëhej murg. Prindërit nuk e kundërshtuan vendimin e djalit të tyre, por këmbëngulën që ai së pari të bënte shërbimin ushtarak në Shën Petersburg. Menjëherë pas përfundimit të shërbimit, Semyon - ky ishte emri i Murgut Silouan para tonazhit monastik - shkoi në Malin e Shenjtë Athos dhe hyri në manastirin e Shën Panteleimonit, i quajtur ndryshe Rossikon.
Murgu Silouan jetoi në manastir për 46 vjet, por përkundër kësaj ai mbeti "i pazbuluar" për shumicën e vëllezërve - ai rrallë priste vizitorë dhe kishte pak kontakt me murgjit, por ata që kishin fatin të ktheheshin tek ai me pyetjet dhe problemet e tyre gjithnjë merrnin ngushëllim. mbështetja dhe përgjigjet më të mençura janë përgjigjet e një personi të cilit iu zbulua Vullneti i Zotit.
Kështu e kujtoi Shën Nikolla (Velimirovich) Murgun Silouan: “Ai nuk ishte i rreptë me mëkatet e të tjerëve, pa marrë parasysh sa të mëdha ishin ato. Ai foli për dashurinë e pamatë të Zotit për mëkatarin dhe e çoi personin mëkatar deri në atë pikë sa ai e dënoi ashpër veten e tij.<...> Ky rrëfyes i mrekullueshëm ishte një murg i thjeshtë, por një njeri i pasur i dashuruar për Zotin dhe fqinjët. Qindra murgj nga të gjithë Malin e Shenjtë erdhën tek ai për t'u ngrohur me zjarrin e dashurisë së tij të zjarrtë. Por sidomos murgjit serbë nga Khilandar dhe Postnitsa e donin atë. Tek ai panë babanë e tyre shpirtëror, i cili i ringjalli me dashurinë e tij ... "
Murgu Nektarios (Tikhonov) (1858 - 1928) - Optina Pustyn
Murgu Nektarios (Tikhonov) ishte një nga pleqtë më të respektuar, karizmatikë dhe simpatik të Optina Pustyn. Ky person i mahnitshëm, i cili pa dyshim fitoi hirin e Zotit dhe posedonte dhuntinë e zgjuarsisë, jo vetëm që ndihmoi fëmijët e tij shpirtërorë në situatat më të vështira në jetë, jo vetëm që u sugjeroi vendimet e duhura atyre që i erdhën me pyetje, por gjithashtu u dashurua fjalë për fjalë me të gjithë ata që kishin lumturinë e komunikimit me atij.
Duke kujtuar Murgun Nektarios, fëmijët e tij shpirtërorë thonë se ai ishte edhe i rreptë dhe i dashur, por gjithmonë pas fjalëve dhe mësimeve të tij kishte një depërtim të sinqertë dhe dashuri të pabesueshme për këdo që hynte në qelinë e tij. Sidoqoftë, vetë plaku nuk ishte i prirur ta konsideronte veten plak: “Plaku Gerasim ishte një plak i madh, prandaj kishte një luan. Dhe ne jemi të vegjël - kemi një mace ”- përsëriti ai më shumë se një herë.
Murgu Nektarios gjithashtu foli për dhuratën e tij vizionare me përulësi dhe madje dyshim: “Unë ndonjëherë kam paralajmërime dhe më zbulohet për një person, dhe ndonjëherë jo. Dhe këtu ishte një rast i mahnitshëm. Një grua vjen tek unë dhe ankohet për djalin e saj, një fëmijë nëntë vjeç, se ai nuk është mirë me të. Dhe unë i them asaj: "Ki durim derisa të mbushë dymbëdhjetë vjeç". E thashë këtë pa pasur parandjenja, thjesht sepse e di shkencërisht se në moshën dymbëdhjetë vjeç një person shpesh ndryshon. Gruaja u largua dhe unë e harrova atë. Tre vjet më vonë vjen kjo nënë dhe qan: "Djali im vdiq, ai ishte mezi dymbëdhjetë vjeç". Njerëzit, është e vërtetë, thonë se, ja, babai im parashikoi, por ky ishte arsyetimi im i thjeshtë në terma shkencorë. Më vonë e kontrollova veten në çdo mënyrë të mundshme - a ndjeva diçka apo jo. Jo, nuk kisha parandjenjë për asgjë ”. Sidoqoftë, pavarësisht se çfarë mendimi mbante vetë plaku, shumica e fëmijëve shpirtërorë të Murgut Nektarios u larguan nga Optina Hermitage me shpresa, ëndrra dhe aspirata të reja - dhe kjo ishte pikërisht merita e tij.
Plaku Zosima (në skemën Zechariah) (1850-1936) - Trinity-Sergius Lavra
Plaku Zosima, i cili punoi në Trinity-Sergius Lavra, ishte i talentuar me dhurata shpirtërore shumë të veçanta - si murgjit e Lavrës ashtu edhe pelegrinët e shumtë që erdhën këtu nga qindra qytete u habitën më shumë se sa lehtë dhe lirshëm ai hap të kaluarën dhe të ardhmen e çdo vizitori. Dëshmitarët okularë thonë se dhurata vizionare e plakut ishte thjesht fantastike - ai mund të parashikonte me saktësi se çfarë do të ndodhte me një person që i vinte dhe si mund të korrigjohej një situatë e pafavorshme.
Plaku i udhëzoi fëmijët e tij shpirtërorë që të mos e trajtojnë lutjen pa vëmendjen e duhur dhe të zhvillojnë vazhdimisht në vetvete aftësinë për t'u lutur me përfitim të vërtetë për zemrën dhe shpirtin. "Unë dëshmoj me ndërgjegjen time," tha plaku, "se Murgu Sergi me duart e ngritura qëndron në fronin e Zotit dhe lutet për të gjithë. Oh, nëse do ta dinit fuqinë e lutjeve dhe dashurisë së tij për ne, atëherë çdo orë do të ktheheshit tek ai, duke kërkuar ndihmën e tij, ndërmjetësimin dhe bekimet për ata për të cilët na dhemb zemra, për të afërmit dhe të dashurit tanë që jetojnë këtu në tokë dhe që tashmë janë atje - në atë jetë të përjetshme ".
Pleqja gjermane (1844-1923) - Zosimova Pustyn
Rrëfyesja e Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna dhe motrat e manastirit Martha-Mariinsky, personalitetet më të larta të shtetit dhe shumë hierarkë të kishës, Plaku Gjerman bëri aq shumë për zhvillimin dhe prosperitetin e Hermitazhit Zosimov sa ndoshta asnjë murg tjetër nga ata që punuan këtu bëri për të. Fama e këtij plaku çuditërisht dinak dhe filantrop ishte aq e fortë sa mijëra pelegrinë ortodoksë nga e gjithë Rusia u dyndën në Zosimova Hermitat, dhe asnjë nuk mbeti pa këshillë të mirë nga një murg i mençur.
Plaku Herman i mësoi fëmijët e tij shpirtërorë të ishin të rreptë me veten e tyre, duke e shpjeguar këtë me faktin se të qenit i rreptë me veten është një mundësi për të fituar hirin e Zotit. “... Zoti më mëshiron vetëm sepse unë i shoh mëkatet e mia: përtacinë time, neglizhencën time, krenarinë time; dhe vazhdimisht e qortoj veten për ta - këtu Zoti më ndihmon dobësinë time ... "- tha ai.
Plaku Simeon (Zhelnin) (1869-1960) - manastiri Pskov-Pechersky
Në vitet 50 të shekullit XX, Manastiri Pskov-Pechersky afër kufirit me Estoninë u bë një nga manastiret më të vizituara në Rusi. Ushtarakë dhe civilë, njerëz të varfër dhe të pasur, të lumtur dhe të palumtur udhëtojnë këtu me trena, fluturojnë me aeroplanë dhe qëndrojnë në radhë të mëdha - dhe e gjithë kjo në mënyrë që të shohin dhe të kërkojnë këshilla dhe ndihmë nga një person i vetëm - Plaku Simeon.
Dëshmitarët okularë dhe fëmijët shpirtërorë të plakut thonë se asnjë person i vetëm nuk e la qelinë të qetë, as edhe një nuk dyshoi në këshillën e një murgu të mençur. Sidoqoftë, ashtu si Nectarios i Murgut, Plaku Simeon nuk e konsideronte veten të zgjedhurin e Zotit. “Po, unë nuk jam aspak shikues, Zoti u jep të zgjedhurve të tij një dhuratë të shkëlqyeshme për depërtim, por këtu më ndihmon jetëgjatësia - unë hyra në shtëpi më herët se të tjerët dhe e njoh më mirë urdhrin e tij. Njerëzit vijnë tek unë me hidhërime dhe dyshime, dhe një person i trazuar është si një fëmijë, ai është i gjithë në pëllëmbën e dorës së tij ... Një fatkeqësi i ndodhi një personi, kështu që ai humbet saktësinë e syve të tij shpirtëror, bie ose në dëshpërim, ose në pafytyrësi dhe hidhërim. Dhe unë e njoh mirë rrethin e kësaj bote dhe kam jetuar një jetë të gjatë, dhe unë me fuqinë e Zotit jam i mbrojtur nga telashet dhe tundimet, dhe si mundet që, në masën e forcës sime të vogël, të mos e mbështes vëllain tim, një shok në rrugën tokësore, kur ai ishte i lodhur para se ta bëja unë. .. "- tha ai.
Plaku Gjon (Alekseev) (1873-1958) - Valaam i Ri
Plaku Gjon (Alekseev) ishte rrëfyesi i Valaamit të Ri dhe u kujdes për pelegrinët që erdhën këtu. Bashkëkohësit e kujtojnë At Gjonin si një person të thellë dhe tepër të ndjeshëm që dinte të ngushëllonte këdo që i vinte me probleme ose pyetje.
Pjesa më e madhe e trashëgimisë shpirtërore të plakut ka ardhur tek ne në formën e letrave - Plaku Gjon deri në ditët e tij të fundit u shkruante fëmijëve të tij shpirtërorë se si të mësojnë të jetojnë sipas urdhërimeve dhe të gjejnë qetësi shpirtërore. Këtu është një fragment i njërës prej këtyre letrave: “Mundohuni të mos dënoni askënd për asgjë. Atë që nuk doni, mos ua bëni të tjerëve. Mos harroni se për çdo fjalë të kotë ne do të japim një përgjigje para Zotit në Gjykimin e Fundit. Ju nuk mund t'u shërbeni dy zotërinjve. Bëni paqe me kundërshtarin tuaj që ai të mos ju fusë në burg. Kështu që të mos ketë armiqësi me askënd, përndryshe lutja nuk do t'i pëlqejë Zotit, madje do të shërbejë në mëkat. Si do të ketë falje Zoti për mëkatet tona kur ne vetë nuk i falim? "
Arkimandriti Gjon (Krestyankin) (1910-2006) - manastiri Pskov-Pechersky
Një nga pleqtë më të famshëm të shekullit të 20-të, Arkimandriti Gjon (Krestyankin) u bë babai shpirtëror për qindra mijëra njerëz jo vetëm në Rusi, por edhe përtej kufijve të saj. Kanë kaluar gjashtë vjet nga vdekja e plakut, por librat e tij mbi ndërtimin e rrëfimit dhe lutjes, si dhe koleksionet e letrave dhe mësimeve, ende kalojnë nga dora në dorë dhe shtypen në shtypshkronja të mëdha. Shumë njerëz të zhurmshëm, të cilët ende po lëvizin vetëm drejt kuptimit të Ortodoksisë, e zbuluan këtë fe për vete falë John (Krestyankin).
Për rreth 40 vjet Arkimandriti Gjon ishte banor i Manastirit Pskov-Pechersk dhe gjatë gjithë këtyre viteve numri i pelegrinëve që vinin tek ai me pyetjet dhe problemet e tyre u rrit. Dëshmitarët okularë thonë se me kalimin e viteve ishte bërë gjithnjë e më e vështirë për plakun të lëvizte nga qelia e tij në tempull ose dhomën e ngrënies, dhe arsyeja për këtë nuk ishte mosha e tij - arsyeja ishte që pelegrinët rrethuan At Gjonin sa më shpejt që ai doli jashtë dhe fjalë për fjalë nuk e lejuan atë të shkelte hap
Kështu e kujton Arkimandrit Tikhon (Shevkunov) At Gjonin: “... dashuria e tij për njeriun, besimi dhe shpresa për Providencën e Zotit ishin aq të mëdha sa njerëzit, që vinin tek ai edhe me probleme në dukje të pazgjidhshme, u larguan nga qelia e priftit e mbushur me jo vetëm ngushëllim, por forcë të re në jetë. Kjo ishte një tjetër tipar i rrallë i qenësishëm i At Gjonit: ai foli si me fuqi nga Zoti për të dhënë gjallëri dhe për të udhëhequr pas Krishtit ... "
Parashikimi i së ardhmes sot është krahina e shkencëtarëve futuristë si Francis Fukuyama. Si rregull, "profecitë" e tyre bazohen në analizën më komplekse themelore dhe teknologjitë më të fundit të informacionit. Sidoqoftë, në shumicën e rasteve, "parashikimet" e tyre (parashikimet) nuk bëhen të vërteta.
Nga ana tjetër, tradita profetike ka ekzistuar që nga kohërat më të lashta midis asketëve të Ortodoksisë. Sigurisht, etërit e shenjtë nuk u mbështetën në analizat themelore dhe arritjet më të fundit të shkencës kompjuterike, por vetëm në Besimin në Zotin ...
I nderuari Seraphim of Sarov, 1825-32
"Para fundit të kohës, Rusia do të shkrihet në një det të madh me tokat e tjera dhe fiset sllave, ajo do të përbëjë një det ose atë oqean të madh universal të njerëzve, për të cilin Zoti Zoti ka folur që nga kohërat antike përmes gojës së të gjithë shenjtorëve:" Mbretëria e frikshme dhe e pathyeshme e të gjithë Rusisë, e të gjithë sllavëve - Gog dhe Magog para së cilës të gjithë kombet do të kenë frikë ". Dhe e gjithë kjo është e njëjtë si dy herë dy është katër, dhe sigurisht, pasi Zoti është i shenjtë, i cili që nga lashtësia parashikoi për të dhe sundimin e tij të frikshëm mbi tokë. Konstandinopoja dhe Jeruzalemi do të jenë plot me forca të bashkuara të Rusisë dhe popujve të tjerë. Me ndarjen e Turqisë, pothuajse e gjithë ajo do të mbetet me Rusinë ... "
Shën Theofani i Shkëputur, vitet 1890
“Sa shenja Zoti tregoi mbi Rusinë, duke e çliruar atë nga armiqtë e njerëzve më të fortë dhe duke nënshtruar popujt e saj! E megjithatë, e keqja po rritet. A nuk mund të vijmë në vete? Perëndimi të dy na ndëshkoi dhe do të na dënojë Zotin, por ne nuk kuptojmë gjithçka. Të mbërthyer në baltën perëndimore deri në veshët e tyre, dhe gjithçka është mirë. Ka sy, por ne nuk i shohim, ka veshë, por ne nuk dëgjojmë dhe nuk kuptojmë në zemrat tona ... Duke i dhënë frymë vetes këtë tërbim ferri, ne po rrotullohemi si të çmendur, duke mos kujtuar veten. Nëse nuk vijmë në vete, Zoti do të dërgojë mësues të huaj për të na sjellë në vete ... Rezulton se jemi në rrugën e revolucionit. Këto nuk janë fjalë boshe, por një vepër e konfirmuar nga zëri i Kishës. Dije, Ortodoks, që Zoti nuk mund të tallet ".
Shën Reverend Seraphim Vyritsky, fillimi i shekullit XX
“Do të vijë koha kur nuk do të ketë përndjekje, por paratë dhe kënaqësitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit nga Zoti dhe shumë më tepër shpirtra do të zhduken sesa gjatë kohërave të luftimeve të hapura kundër Zotit. Nga njëra anë, kryqe do të ngrihen dhe kupola do të prarohen, dhe nga ana tjetër, mbretëria e gënjeshtrës dhe e keqes do të vijë. Kisha e vërtetë do të përndiqet gjithmonë dhe do të jetë e mundur të shpëtohet vetëm nga hidhërimet dhe sëmundjet. Përndjekja do të marrë karakterin më të paparashikueshëm dhe të sofistikuar. Por shpëtimi i botës është nga Rusia ".
Shiyeromonk Aristokles i Athosit. 1917-18 vjeç
“Tani po përjetojmë një kohë para-antikrishtit. Gjykimi i Zotit mbi të gjallët ka filluar dhe nuk do të ketë një vend të vetëm në tokë, as një person të vetëm që nuk do të preket nga kjo. Filloi me Rusinë, dhe pastaj më tej ... Dhe Rusia do të shpëtohet. Shumë vuajtje, shumë vuajtje ... E gjithë Rusia do të bëhet një burg dhe ju duhet t'i luteni Zotit shumë për falje. Pendohuni për mëkatet dhe kini frikë të bëni edhe mëkatet më të vogla, por përpiquni të bëni mirë, madje edhe më të voglat. Mbi të gjitha, krahu i një mize ka peshë, por Zoti ka peshore të sakta. Dhe kur e mira më e vogël e tejkalon kupën, atëherë Zoti do të tregojë mëshirën e Tij mbi Rusinë ...
Fundi do të jetë përmes Kinës. Do të ketë një shpërthim të pazakontë dhe do të shfaqet një mrekulli e Zotit. Dhe jeta do të jetë krejtësisht e ndryshme në tokë, por jo për shumë kohë. Kryqi i Krishtit do të shkëlqejë mbi të gjithë botën, sepse Mëmëdheu ynë do të lartësohet dhe do të jetë si një fener në errësirë \u200b\u200bpër të gjithë ".
Peshkopi Gjon i Shangait, 1938
“Shkundni ëndrrën e dëshpërimit dhe përtacisë, bij të Rusisë! Shih lavdinë e vuajtjeve të saj dhe pastrohu, lahu nga mëkatet e tua! Forconi veten në besimin Ortodoks në mënyrë që të jeni të denjë të banoni në shtëpinë e Zotit dhe të banoni në malin e shenjtë. Çohu, çohu, çohu, Rusi, ti që ke pirë kupën e tërbimit të tij nga dora e Zotit! Kur vuajtjet tuaja të kenë mbaruar, drejtësia juaj do të shkojë me ju dhe lavdia e Zotit do t'ju shoqërojë. Kombet do të dalin në dritën tënde dhe mbretërit në shkëlqimin që ngrihet mbi ty. Pastaj ngrini sytë rreth jush dhe shikoni: vini re, ata do të vijnë tek ju nga perëndimi, veriu, deti dhe lindja, fëmijët tuaj, në ju duke bekuar Krishtin përgjithmonë! "
I nderuar Anatoly Optinsky, fillimi i shekullit XX
“Do të ketë një stuhi. Dhe anija ruse do të prishet. Por në fund të fundit, njerëzit ruhen në patate të skuqura dhe mbeturina. Megjithatë jo të gjithë do të zhduken. Ne duhet të lutemi, të gjithë duhet të pendohemi dhe të lutemi me zjarr ... Një mrekulli e madhe e Zotit do të zbulohet ... Dhe të gjitha patatinat dhe mbeturinat, me vullnetin e Zotit dhe fuqinë e Tij, do të mblidhen dhe do të bashkohen, dhe anija do të rindërtohet në të gjithë lavdinë e saj dhe do të shkojë në rrugën e vet, të synuar nga Zoti. .. "
Shën Theofani i Poltavës, 1930
“Monarkia dhe pushteti autokratik do të rikthehen në Rusi. Zoti zgjodhi mbretin e ardhshëm. Ky do të jetë një njeri me besim të zjarrtë, mendje të shkëlqyer dhe vullnet të hekurt. Para së gjithash, ai do të sjellë rregull në Kishën Ortodokse, duke hequr të gjithë peshkopët e pavërtetë, heretikë dhe të vakët. Dhe shumë, shumë shumë, me pak përjashtime, pothuajse të gjithë do të eliminohen dhe hierarkët e rinj, të vërtetë, të palëkundur do të zënë vendin e tyre ... Diçka që askush nuk pret që të ndodhë. Rusia do të ringjallet nga e vdekura dhe e gjithë bota do të befasohet. Ortodoksia do të ringjallet në të dhe do të triumfojë. Por ajo Ortodoksi që ishte më parë nuk do të jetë më. Vetë Zoti do të vendosë një mbret të fortë në fron ".
Paisy Svyatorets, plaku Athonit. Vitet 1990
“Mendimi më thotë se shumë ngjarje do të ndodhin: Rusët do të pushtojnë Turqinë, Turqia do të zhduket nga harta, sepse një e treta e Turqve do të bëhen të krishterë, një e treta do të vdesë në luftë dhe një e treta do të shkojë në Mesopotamia ... Në Konstandinopojë do të ketë një luftë të madhe midis Rusëve dhe Evropianëve, dhe shumë gjaku Greqia nuk do të luajë një rol udhëheqës në këtë luftë, por do t'i jepet Konstandinopojë. Jo sepse rusët do të kenë frikë nga grekët, por sepse nuk mund të gjendet një zgjidhje më e mirë ... Ushtria greke nuk do të ketë kohë për të arritur atje, pasi qyteti do t'i jepet asaj ".
Jozefi, Plaku Athonit, Manastiri Vatopedi. viti 2001
“Tani është fillimi i ngjarjeve, ngjarjeve të vështira ushtarake ... Djalli do të detyrojë Turqit të vijnë këtu në Greqi dhe të fillojnë veprimet e tyre. Dhe megjithëse Greqia ka një qeveri, si e tillë, në fakt, nuk duket se ekziston, sepse nuk ka fuqi. Dhe turqit do të vijnë këtu. Ky do të jetë momenti kur Rusia gjithashtu do të lëvizë forcat e saj për të përzënë turqit mbrapa. Ngjarjet do të zhvillohen si më poshtë: kur Rusia të shkojë në ndihmë të Greqisë, Amerikanët dhe NATO do të përpiqen ta parandalojnë këtë, në mënyrë që të mos ketë ribashkim, një bashkim të dy popujve Ortodoksë ... Do të ketë një masakër të madhe në territorin e ish-Perandorisë Bizantine. Vetëm numri i të vdekurve do të jetë rreth 600 milion. Vatikani gjithashtu do të marrë pjesë aktive në të gjitha këto për të parandaluar ribashkimin dhe rritjen e rolit të Ortodoksisë. Por kjo do të rezultojë në shkatërrimin e plotë të ndikimit të Vatikanit, deri në themelet e tij. Kështu do të kthehet Providenca e Zotit ... Do të ketë lejimin e Zotit në mënyrë që ata që mbjellin tundime: pornografi, varësi nga droga, etj. Të shkatërrohen. Dhe Zoti do t'i verbojë mendjet e tyre në mënyrë që ata të shkatërrojnë njëri-tjetrin me pangopësi. Zoti do ta lejojë këtë me qëllim në mënyrë që të kryejë një pastrim të madh. Sa për atë që drejton vendin, ai nuk do të jetë i gjatë dhe ajo që po ndodh tani nuk do të jetë e gjatë, dhe pastaj menjëherë lufta. Por pas këtij spastrimi të madh, do të ketë një ringjallje të Ortodoksisë jo vetëm në Rusi, por në të gjithë botën, një valë e madhe e Ortodoksisë ".
Më 13 qershor 2013, në festën e Ngjitjes së Zotit, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill i Moskës dhe i Gjithë Rusisë shuguroi Arkimandritin Sergius (Bulatnikov) si Peshkop të Klintsovsky dhe Trubchevsky (Metropolia e Bryansk).
Drita dhe shenjtëria janë koncepte të afërta. Mitropoliti Anthony i Sourozh tha se është e rëndësishme të paktën një herë të shohësh rrezatimin e jetës së përjetshme në sytë e një personi tjetër. Arkimandriti Sergius (Bulatnikov), rektori i Nënës së Zotit Kazan Permoshit Ploshchanskaya, njihte shumë prej këtyre njerëzve "të ndritshëm". "Unë jam i habitur," thotë ai, "çfarë lloj njerëzish ishin, çfarë lloj besimi. Edhe pamja e tyre ishte shumë e veçantë: të gjithë shkëlqen. Të tillë janë shenjtorët e ditëve tona ".
Më poshtë ne botojmë kujtimet e At Sergjit për takimet e tij me "shenjtorët e ditëve tona", të cilat u transmetuan në programin radiofonik "Lajmërimi".
Pleqtë e Pskov-Pechersk: "Ata u kalitën nga persekutimi"
– At Sergius, ju keni parë shumë pleq në jetën e njerëzve, ju lutem na tregoni për ta!
- Falënderoj Zotin që Ai më bëri të shoh etërit e mrekullueshëm. Kur jetoja në Manastirin Pskov-Pechersky, në atë kohë arkimandriti Aleksandër, hegumen, arkimandriti Nathanael, atëherë arkidakon, i njohur Scheigumen Savva (Ostapenko), At Gjoni (Krestyankin), Orari Onesifor, Arkimandrit Alipy (Voronov) u ngjit atje. Ata ishin murgj të vërtetë asketikë. Dhe tani monastizmi është dobësuar.
- Si ndryshuan ata murgj nga modernët?
- Ata kanë punuar ditë e natë, kurrë nuk kanë qëndruar boshe. Ne kishim një punëtor zile, ai ishte përgjegjës për furnizimet me ushqim, Abati Jerome (më vonë u bë arkimandrit), i cili erdhi nga përpara, ai nuk kishte një këmbë, eci në një protezë. Kur vakti vëllazëror mbaroi, ai mblodhi të gjitha pjesët e mbetura të bukës (dhe atëherë ishin 30 vëllezër dhe më shumë pelegrinë), ftoi njërin prej nesh. Ne i prerë dhe tharë këto pjesë. Gjatë agjërimit, këto croutons ishin ngrënë ose futur në supë bizele, domethënë, asgjë nuk ishte humbur, ekonomia u zhvillua ekonomikisht. Ata gjithashtu krijuan kvas. Të Shtunën e Prindërve, pelegrinë të panumërt sollën 2-3 kamionë bukë (në fund të fundit, ishte i vetmi manastir në Rusi përveç Lavrës)! Ne thanim bukën, dhe pastaj bëmë kvas të mrekullueshëm në kazanët e mëdhenj. At Jeronimi ishte një plak me mirësi të mahnitshme. Kur të punojmë shumë, ai do të ngjitet në koshat e tij, të marrë një kavanoz me salmon për ne, për shembull, kafe të çastit ose karamele. Dhe në atë kohë ishin të gjitha shijshme!
Arkimandrit Alipy, gjithashtu një person i jashtëzakonshëm, ai ishte pak budalla, mund të bënte shaka me raste, të thoshte një fjalë të fortë. Për shembull, ai është duke qëndruar në ballkonin e tij (kjo shtëpi është ruajtur) dhe sheh një grua të moshuar duke ecur. "Çfarë erdhi?" - Ai flet. "Baba, lopa ime është zhdukur ... Si të jetoj?" Prifti do të ngjitet në xhepin e tij, do t'i hedhë asaj: "Mbi ty mbi lopë". Nuk mbaj mend se sa kushtonte lopa atëherë, por ishte e shtrenjtë. Ata vijnë tek ai: "Baba, kulmi po rrjedh!" "Këtu është në çatinë tuaj". Ai shpërndau para për të gjithë, i ndihmoi të gjithë. Ai pikturoi ikona të mrekullueshme. Para vdekjes së tij, Nëna e Zotit iu shfaq. Ai u zhvillua me rënie, ai nuk mund të shkonte më në shtrat dhe prandaj u ul në një karrige. Me të ishin Hieromonk Agafangel, Irenaeus Ekonomisti dhe At Aleksandri. Papritmas ai u thotë atyre: “Më jepni, më jepni një laps! Do ta vizatoj, këtu ka ardhur! Sa e bukur është Ajo ... ”Dhe ai filloi të pikturonte. Kështu që ai vdiq me një laps në duar.
Arkimandriti Nathanael, një plak dhe një arkëtar monastik i mrekullueshëm, shumë i rreptë, ai numëroi paratë e manastirit, i mbajti, i mbajti të gjithë librat. Ndonjëherë ai mund të qortohej për një keqbërje. Por është interesante që ai kurrë nuk shkoi në banjë dhe ishte i pastër gjatë gjithë kohës. Unë nuk piva çaj fare, vetëm ujë të vluar. I tillë është adhuruesi. Ai ishte djali i Kryepriftit Nikolai Pospelov, një martiri i ri i cili u pushkatua për besimin e tij, e dinte Shkrimin e Shenjtë shumë mirë. Dhe ai vetë i shkroi troparin babait të tij kur u përlëvdua. Arkimandriti Nathanael erdhi në manastir gjatë luftës, në 1944. Ai vdiq, ndoshta 5 vjet më parë. Dhe gjatë gjithë kësaj kohe, d.m.th. Për më shumë se 50 vjet, ai nuk u largua nga manastiri dhe nuk e dinte se çfarë po ndodhte pas mureve. Dhe kishte shumë prej tyre. Vëllezërit janë të mahnitshëm. Përndjekja dhe shtypja i ka zbutur dhe bashkuar ata.
– Të tillë ishin murgjit e manastirit Pskov-Pechersky apo të gjithë njerëzit ortodoksë?
- Pothuajse të gjithë njerëzit ortodoksë të asaj kohe. Unë them: ishte një botë tjetër. Merrni jetën e sotme dhe 30 vjet më parë - qiellin dhe tokën!
– Çfarë ka ndryshuar?
- Po, gjithçka ka ndryshuar - besimtarë, klerikë. Fryma e kësaj bote mbizotëron. Dhe çfarë na thotë Zoti? “Mos e doni botën, as atë që është në botë. Ai që e do botën nuk ka dashurinë e Atit ". Dhe bota pushton, ngatërron njerëzit me të gjitha llojet e rehative, kënaqësive tokësore, trondit shpirtin e dobët njerëzor. Ne nuk mund të duam asgjë nga këto nëse e duam Zotin.
Shumica e murgjve dhe klerikëve të asaj kohe kaluan nëpër internime, gjyqe, burgje dhe ishin njerëz të zbutur në gjithçka. Vuajtja u dha atyre një gjendje shpirtërore krejtësisht të ndryshme, ata besuan se Zoti po i provonte në këtë mënyrë.
Nëna Ennaf: Pashkët në Kënetë
- Nëna Ennafa më tha se ata punonin në prerjen. Imagjinoni, gratë u detyruan të prisnin pyllin! Ata rrëzuan pemë, copëtuan degë, nxorën pyllin. Ata nuk mund të luteshin si zakonisht: ata morën të gjithë librat që kishin sjellë me vete dhe lexuan lutje për kujtim.
Një Pashkë ata u dëbuan për të punuar. Ata erdhën dhe atje ishte një moçal. Ata ishin atje dhe filluan të këndonin Pashkën. Mushkonjat janë një numër i tmerrshëm. Ne dolëm nga këneta, e gjithë lëkura ishte blu, kështu që mushkonjat brejtën. Dhe kur kënduan Pashkën në kënetë, ata bërtitën nga bregu: "Epo, bishtra të zeza, dilni, tani do t'i gjuajmë të gjithë!" Murgeshat nuk iu bindën dhe vazhduan të këndonin. Dhe derisa nuk u këndua Kanuni i Pashkëve, ata nuk dolën. Ata dolën jashtë, menduan se tani do të pushkatoheshin pikërisht këtu. Por u largova me të, thjesht vendosi një racion të uritur. Unë them: "Nënë, me çfarë të kanë ushqyer?" "Ne", thotë ai, "mbijetuam duke ngrënë kërpudha dhe manaferra të papërpunuar kur shkuam në pyll. Dhe kështu ata dhanë grurë, harengë të ndryshkur dhe bukë, si argjila ".
Ndonjëherë e pyeta: "Nënë, si jetove atje?" "Oh, foshnjë, falë Zotit, është shumë mirë!" "Çfarë dobie ka?" “Ne jemi ulur me një murgeshë, kur ata na dërguan në skenë, unë e pyeta atë: dëgjo, Agafya, sa skoofe kishe?
"Tre", thotë ai.
- Si tre?!
- Një fundjavë, kadife, dy të thjeshta.
- Dhe sa samovarë?
"Dy", thotë ai. - Një i madh, tjetri i vogël.
- E shihni, unë doja të hyja në Mbretërinë e Qiellit me një ngarkesë të tillë. Falë qeverisë Sovjetike, ajo na shpëtoi nga gjithçka! "
Dhe pastaj ajo shtoi: “Kohët e fundit, e dashura ime, ne tashmë kemi pasur një jetë të mirë! Ne të gjithë jemi murgesha të bëra me dorë. Ishim tre veta dhe autoritetet i urdhëruan të qepnin xhaketa dhe rroba. Ata na ushqyen për këtë. Atëherë kreu i kampit më çoi te shërbëtori. Unë jetoja me të, kujdesesha për fëmijët, pastrova apartamentin. Ai madje më dërgoi në treg, e dinte që nuk do të ikja. Kështu që, falë Zotit, kam jetuar mirë kohët e fundit ”.
Këtu është një grua kaq e moshuar, nëna Ennafa, Mbretëria e saj Qiellore. Më kujtohet fytyra e saj, sytë e saj janë aq shpues, rrezatues.
Nëna Fomaida: Nuk do ta zhduk atë që do të vijë tek unë
- Matushka Fomaida vdiq në moshën 102 vjeç, unë atëherë nuk isha as prift. Ajo jetonte me njerëz të mirë që i dhanë një banjë, në të cilën rregulloi një qelizë. Para revolucionit, ende vajzë, unë eca për në Jeruzalem. Ky udhëtim zgjati rreth një vit. Pastaj ata shkuan në këmbë për në Odesë, u transportuan për në Turqi me avullore. Qeveria cariste kishte një marrëveshje me të gjitha vendet nëpër të cilat kaluan pelegrinët rusë. Kështu e vizitoi ajo Tokën e Shenjtë.
Ajo foli për ardhjen e saj në manastir. Shkova në manastire, mendova në cilën të hyja. Njëherë erdha në një manastir diku afër Irkutsk. "Shkova në tempull - dhe sikur të kem qenë gjithmonë këtu dhe i njoh të gjithë", thotë ajo. Mbetur. Pastaj ajo u dërgua në një oborr në Moskë. Revolucioni e gjeti atë në Moskë. Dhe në manastir ajo e bëri këtë: “Unë erdha tek abacia, Matushka Kalleria. Unë u përkula dhe thashë:
- Nënë, më ço në manastir.
Dhe ajo më tha:
- Oh, foshnjë, ti je aq e re, nuk do ta durosh jetën tonë. Kemi shumë për të bërë. Manastiri është i varfër, duhet të punosh shumë.
- Nënë, unë do të bëj çfarë të thuash.
- Jo, jo, fëmijë, ti je akoma i ri, nuk të marr dot.
Dhe unë kam një guxim të tillë!
- Unë do të vij, - them unë, - do të qëndroj para portës dhe do të lutem në emër të Zotit që të më çojnë në manastir. Epo, a do t’i mbyllësh portat?
Ajo qau dhe tha:
- Jo, nuk mund ta mbyll portën. Zoti tha: "Ai që vjen tek Unë nuk do të dëbohet". Unë duhet të pranoj ty.
Dhe ajo më pranoi në manastir ".
Një grua e tillë e moshuar ishte, nënë Thomaida! Mbi të gjitha, ajo luftoi me demonë si me kafshë të egra. Pronarët, me të cilët ajo jetonte, Natalya dhe Pavel, thanë se kishin dëgjuar natën se si i ndiqte ata. Dhe ajo kishte sy - sy të çiltër serafim. Ajo më tregoi shumë gjëra interesante për jetën kishtare të atyre kohërave. Por të gjitha këto histori nuk janë të dokumentuara, ato janë më tepër legjenda. Ajo kujtoi, për shembull, për një prift, At Pjetrin. Ai ishte një prift i vjetër, ende carist, i cili shërbente në një famulli në rajonin e Smolenskut, aq i varfër sa që kur vdiq, famullia u mbyll. Ishte këtë vit në 1970-1972. Fshati u quajt Leontyevo. Babai po shërbente në stepat e Kazakistanit. Ai u mor me vete diku në vitet 30, kur klerikët iu nënshtruan ngacmimeve të sofistikuara. Për shembull, ata do të vendosin një fuçi me ujëra të zeza në një slitë dhe do t'i detyrojnë të burgosurit ta tërheqin zvarrë. Pastaj ata u qëlluan, trupat u hodhën në vrima të hapura paraprakisht dhe të mbushura me përmbajtjen nga kjo fuçi.
Kishte netë kur 70-80 dhe madje 300 njerëz u pushkatuan. Babai nuk u qëllua, por u plagos në krah dhe ai u shtri pa u vënë re në një gropë me ujërat e zeza nën një grumbull trupash. Pasi doli nga vrima natën, ai u zvarrit përgjatë stepës. Nata është e errët, asgjë nuk është e dukshme. Unë tashmë mendova se ai po vdiste dhe u lut, duke u përgatitur të vdiste. Papritmas ai sheh një dritë të vogël që dridhet, u afrua: një kasolle e vogël, një llambë e vogël në të po digjet. Trokita. Dhe kishte njerëz që po luteshin. Ata e strehuan dhe ai jetoi me ta në nëntokë për 8 vjet. Natën ai doli të thithte ajrin në mënyrë që askush të mos shihte, dhe ditën ai u fsheh.
Ata treguan shumë histori si kjo. Pyes veten se çfarë lloj njerëzish ishin, çfarë besimi kishin, çfarë fortese. Edhe pamja e tyre ishte shumë e veçantë: ata shkëlqenin. Të tillë janë shenjtorët e ditëve tona, të cilët arrita t'i shoh.
Nënë Alipia: Çelësat e Qelizave Qiellore
Bekuar Alipia (në botë Agapia Tikhonovna Avdeeva) lindi në vitin 1910 në rajonin e Penzës në një familje të devotshme. Në vitin 1918, prindërit e Agapia u pushkatuan. Gjatë gjithë natës, një vajzë tetë vjeçare lexoi Psalmet prej tyre. Pasi studioi në shkollë për një kohë të shkurtër, ajo shkoi të endet nëpër vendet e shenjta. Gjatë viteve të mosbesimit, ajo kaloi 10 vjet në burg, përkundër gjithçkaje, u përpoq të mbante agjërimin, u lut, e njohu tërë Psalterin përmendësh. Gjatë luftës, Agapia u dërgua në punë të detyruar në Gjermani. Pas kthimit, ajo u pranua në Lavra Kiev-Pechersk, ku jetoi deri në mbylljen e saj. Kur u tonus në monastizëm, ajo mori emrin Alipia. Për tre vjet ajo jetoi me bekimin e saj në zgavrën e një peme. Pas mbylljes së Lavrës, ajo u vendos në një shtëpi pranë Vermit Goloseevskaya. Si banorët vendas ashtu edhe besimtarët nga e gjithë Rusia erdhën këtu për këshilla dhe ndihmë. Gjatë ditës, nëna priste 50-60 persona. Ajo vdiq më 30 tetor 1988. Para vdekjes së saj, plaka u kërkoi të gjithëve falje dhe i ftoi të vinin në varrin e saj, të flisnin për hallet dhe sëmundjet e tyre.
- Dhe nëna Alipia jetonte në Kiev, a keni dëgjuar? Ajo mbase së shpejti do të lavdërohet si një shenjtore. Plakë e mrekullueshme! Ajo kishte një det me mace dhe mace, dhe të gjithë ishin të sëmurë. Ajo i mblodhi dhe i ushqeu. Një dre i doli nga pylli, edhe ajo e ushqeu. Kishte edhe pula. Kur ajo doli, të gjitha krijesat e gjalla vrapuan drejt saj.
Në shpinë - shikova dhe mendova: çfarë është ajo - një gungë, jo një gungë? - ajo mbante ikonën e Dëshmorit Agapia, në botë ishte Agafia. Dhe në pjesën e përparme - një bandë e tërë çelësash. "Nënë, çfarë lloj çelësash keni?" Dhe ajo: "Qelizat, fëmijë, unë hap qelitë me këto çelësa". Epo, cilat qeliza - nuk e di, ndoshta qiellore ...
Ajo po vepronte si një budalla. Ajo jetoi në Lavra Kiev-Pechersk deri në mbylljen e saj, ndihmoi të moshuarit. Dhe ajo e quante veten në gjininë mashkullore: "Unë eca", "Unë isha". Një herë në fund të viteve '70 Volodenka dhe unë shkuam për të parë Nënë Alipinë. Dhe ai donte të hante dhe tha: "Unë dua të shijoj proshutën Khokhlatsky". Kam ngrënë proshutë me patate. Ne ecim përgjatë rrugës, ai pyet: "Çfarë mendoni, unë do të kungohem nesër apo jo?" Unë përgjigjem: “Si mund të marrim bashkësi? Ju keni ngrënë proshutë! Pastaj, një herë tjetër do të merrni kungimin ". Hyjmë brenda, nëna Alipia nxjerr tenxheren e hekurt. Dhe ajo gjithmonë kishte një vakt: borsht, dhe një tenxhere me qull hikërror (dhe tani, kur ata festojnë ditën e kujtimit të saj, ata trajtojnë ata që vijnë tek ajo me borsch dhe qull në varrezat).
Ne hymë brenda, dhe këmbët e Volodya ishin shumë të dhimbshme. Nëna në sobë. Ne i thamë asaj: “Nënë, beko. Përshëndetje". Ajo tërheq tenxheren prej hekuri nga soba dhe thotë: «E shihni, kur kam jetuar në Lavrën Kiev-Pechersk, nuk kam ngrënë kurrë proshutë. Dhe pastaj - hëngra proshutë dhe dua të shkoj të kungohem! " Ne jemi në këmbë, dhe Volodya thotë: "Oh, po haja dhjamë derri ..." "Kjo është ajo që ajo thotë për ty." Ai i tha asaj: "Nënë, këmbët e mia janë shumë të lënduara". Ajo i tha: "Tani do të të trajtoj". Ai vendos një turi në litër, me birrë si ajo më parë, dhe derdh konjak, birrë, vodka, verë dhe sodë - të gjitha së bashku. E përzie, i jep: "Na, pi". "Si do ta pi këtë?" "Pi, them!" Ai piu. Mendova se do të ishte keq për të - jo, asgjë. Ne u ulëm, biseduam, pastaj u përshëndetëm dhe shkuam. Dhe këmbët e tij pushuan së lënduari. Kështu që deri më sot dhe mos lëndo, pasi ai piu atë turi.
Qeveria Sovjetike e persekutoi atë, sepse njerëzit shkuan tek ajo dhe kasolja e saj qëndroi në një kodër. Pasi një anëtar i partisë urdhëroi që gruaja e vjetër të dëbohej dhe shtëpia të shkatërrohej. Një traktor erdhi për ta prishur shtëpinë me udhëzimin: "Nëse plaka nuk largohet, prishi atë me të". Kjo është, autoritetet filluan seriozisht biznesin. Traktori u ngrit, nëna doli - traktori u bllokua. Ata nuk mund ta fillojnë atë në asnjë mënyrë. Unë duhej ta lidhja me një litar dhe ta tërhiqja larg. Kur e tërhoqën zvarrë, traktori filloi me gjysmën e kthesës dhe ata tashmë donin ta rregullonin atë. Që atëherë, nëna nuk është prekur më. Dhe ajo vdiq në vitin 1988. Sytë e saj, plotësisht të jashtëzakonshëm, e dini, aq të pastër sa kanë fëmijët, rrezatuan paqe dhe qetësi.
Të gjitha këto nëna thanë diçka dhe sollën paqe dhe qetësi shpirtërore. Dhe ata vetë po shkëlqenin.
Përgatiti Alexandra Nikiforova.
Pleqtë kanë ekzistuar në çdo kohë, ata i pranuan njerëzit dhe u përpoqën t'i ndihmonin. Tani në ortodoksi ekziston një pleqësi kishe. Në shekullin XXI dihet pleqtë e kohës sonëduke jetuar tani dhe duke jetuar më herët në territoret post-Sovjetike, përkatësisht në Rusi, Ukrainë dhe Bjellorusi.
Vetë emërtimi "plak" ose "plak i qytetit" tregon aftësitë e veçanta të një shërbëtori të kishës. Për shembull, priftërinjtë e tillë posedojnë aftësitë e mëposhtme të pazakonta:
Rrëfyesit modernë të Rusisë
Pleqtë modernë në Rusi, që jetojnë dhe marrin njerëz, janë të shpërndarë në të gjithë vendin. Bota e krishterë sot njeh etërit e shenjtë të mëposhtëm:
Të gjithë këta pleq kanë në mënyrën e tyre dhuratë unike, të cilën ata, pa frikë, e ndajnë me njerëzit. Disa etër të shenjtë e kufizuan numrin e vizitorëve për shkak të moshës së tyre të nderuar, ndërsa të tjerët mund të presin pothuajse 700 njerëz në ditë. Këshillat e pleqve dhe priftërinjve ortodoksë janë të ndryshme, por të gjithë bien dakord që personi që u drejtohet atyre zgjedh rrugën për veten e tij dhe ata sugjerojnë vetëm opsionet e mundshme.
Ata që nuk janë me ne
At Cirili (në botë Ivan Pavlov) është shumë i nderuar në botën e krishterë. Deri në shkurt 2017, plaku jetoi dhe punoi në Trinity-Sergius Lavra, me vendndodhje në Sergiev Posad. Arkimandriti ishte mentori personal shpirtëror i dy patriarkëve rusë, por për shkak të përkeqësimit të shëndetit të tij, disa vjet para vdekjes, ai ndaloi të merrte laikë dhe kufizoi rrethin e vizitorëve. Babai i shenjtë lindi në vitin 1919 në provincën Ryazan dhe bëri betime monastike në 1954. Vdiq më 20 shkurt 2017
Rrëfyesi i Murgut Gjon është i njohur për botën ortodokse për dhuratën e tij të shërimit dhe mprehtësisë. I njohur në botë si Ivan Afanasyev, rrëfyesi ia kushtoi tërë jetën shërbimit të Zotit. Plaku lindi në 1875 dhe jetoi në shekullin e 20-të. Plaku Gjon vdiq në 1961.
Vlen të përmenden meritat e babait të ndjerë të Naumit nga Lavdia e Trinitetit-Sergius. Në një ditë, arkimandriti mund të priste gati 700 njerëz dhe të gjykohej ndihmoji të gjithë ata që kanë nevojë dhe ata që kanë nevojë për vëmendjen e tij. Dita e vetme kur babai Naum pushoi nga vizitorët ishte e diela. Ata që morën pjesë në pritje vunë re se plaku filloi takimet me pacientët në 5 të mëngjesit. Rrëfyesi lindi në vitin 1927 në Maloirmenka dhe u largua nga kjo botë në vitin 2017 në vitin e 90-të të jetës së tij në Moskë.
Arkimandriti Dionisi priti të gjithë në nevojë në kishën e Shën Nikollës në rajonin e Moskës. Ai kishte një fuqi të veçantë fjalësh dhe qielli e pajisi me aftësinë e bariut. Rrëfyesi lindi në Moskë në 1952 dhe në botë ai mbante emrin Vladimir Shishigin. Duke vendosur që t'i përkushtohej shërbimit të Zotit, njeriu u shugurua dhjak në 1974 dhe në 1990 u shndërrua në një murg. Shëndeti i plakut ishte gjymtuar nga një sëmundje e rëndë, e cila u bë shkaku i vdekjes së tij në dhjetor të vitit të kaluar.
Arkimandriti Jeronim, në botë Victor Shurygin, lindi në rajonin e Sverdlovsk në 1952. Vlen të përmendet se vetë i moshuari në mënyrë të përsëritur tha se nuk do të bëhej murg dhe studionte shumë. Arkimandriti Hilarion në Abhazia e udhëzoi atë në rrugën e shërbimit ndaj Zotit.
Atë Jeronim zotëronte dhuratën e aftësisë së shquar të lartë dhe shpesh u jepte atyre që i drejtoheshin këshilla në çështjet e përditshme... Plaku u prit nga plaku në Manastirin e Supozimit në Chuvashia në qytetin Alatyr, Distrikti Sechenovsky, ku vdiq në moshën 60 vjeç.
Deri në fillim të këtij viti, Skema-Arkimandriti Gjon priti në manastirin Ioannovsky afër Saransk. Plaku i kohës sonë zotëronte dhuratën e dëbimit të demonëve nga trupi i njeriut dhe pastrimin e shpirtit. Shpëtimtari i ardhshëm i shpirtrave lindi në botë Ivan Slugin, në 1941 në rajonin e Lipetsk. Që në moshë të vogël, shërbëtori i ardhshëm i Zotit u rrit me ashpërsi dhe në besimin e krishterë, pasi nëna e tij ishte një grua besimtare. Ai u shugurua dhjak në moshën 29 vjeç. Kryeprifti Gjon vdiq më 2 shkurt 2018 dhe u varros në varrezat Danilovskoye në Moskë.
Të jetosh në shekullin XXI
Për një kohë të gjatë, At Herman u regjistrua si një plak i zgjuar në Moskë dhe rajonin e Moskës. Prifti jeton në Trinity-Sergius Lavra dhe ka dhuratën e kthjelltësisë dhe dëbimin e demonëve. Plaku është i sigurt se vetëm një këndim me lutjen e shenjtë mund të shërojë shpirtin e njeriut nga vuajtjet. Ata që kanë marrë pjesë në shërbesat e tij vërejnë se prifti ka predikuar për më shumë se një orë dhe gjatë gjithë kësaj kohe vizitorët i dëgjojnë fjalët e tij me frymë të fryrë.
Schiarchimandrite Vlasiy (në botën e Peregons) pret të gjithë në Manastirin Pafnutyev-Borovsky. Ata që e vizituan atë në pritje flasin për rrëfyesin si një person me të vërtetë i ndriçuar... Dhurata e tij kryesore është kthjelltësia ose kthjelltësia, dhe ju mund t'i drejtoheni atij me çdo problem. Dihet që një plak nga qyteti Borovsk lindi në vitin 1934 në një familje besimtare dhe mori tonus pasi u largua nga Instituti Mjekësor Smolensk, ku u përndoq për shkak të bindjeve të tij shpirtërore. Një fakt interesant nga biografia e Plakut Vlasij është se gjyshja e tij gjithashtu iu përkushtua Zotit dhe mori toner si një murgeshë.
Atë Vlasiy më parë merrej me iridologji dhe kjo është arsyeja pse ai mund të përcaktojë sëmundjet me irisin e syrit. Rrëfyesi i Manastirit Pafnutevo-Borovsky nuk i pëlqen shumë kur quhet psikik. Dihet që vetë At Vlasiy gjithashtu përjetoi efektin e mrekullueshëm të lutjeve dhe vendeve shëruese. Në vitin 1998, plaku u sëmur me kancer dhe shkoi në malin Afo për shërim. Qëndrimi në manastirin Athos të Shën Panteleimonit e vuri në këmbë, duke shëruar sëmundjen e tij.
Atë Pjetri nga fshati Lukino ka dhuratën e mprehtësisë, për të cilën laikët e pagëzuan me emrin Peter Profetik. Plaku pret të gjithë në territorin e Manastirit të Ndërhyrjes në rajonin e Nizhny Novgorod. Dihet që arkimandriti ndihmon vetëm me emërim, dhe nëse ka nevojë të shkoni tek ai, atëherë ia vlen të caktoni kohën paraprakisht.
Schiarchimandrite Eli, rrëfyesi personal i Patriarkut Kirill, jeton dhe punon në Optina Pustyn në Peredelkino. Për shkak të moshës së tij të shtyrë (plaku është 85 vjeç), ajo praktikisht nuk pret vizitorë sot. Shenjtori mprehtës lindi në botë Aleksey Nozdrin, në 1932 në rajonin Oryol të rajonit Qendror të Tokës së Zezë.
Në vetminë mashkullore Turgenev Kazan Klyuchevskaya, një nga trembëdhjetë manastiret në Mordovia, pritet Plaku Illarion. Batiushka pranon njerëz në fshatin Turgeneviy për rrëfim dhe është relativisht e lehtë të shkosh tek ai, rruga kërkon më shumë kohë dhe jo të gjithë kanë fonde të mjaftueshme për të shkuar tek ai. Vetë murgu në mënyrë të përsëritur tha se kur ai (në botë Ivan Tsarev) ishte ende shumë i vogël, Seraphim i Sarov iu shfaq dhe parashikoi që ai do të bëhej prift.
Arkimandriti Ambrose, në botë Alexander Yurasov, lindi në Territorin Altai, fshati Ogni, në 1938. Që në moshë të hershme, prifti i ardhshëm tashmë e dinte se do t'i përkushtohej shërbimit të Kishës Ortodokse. Që nga viti 1991, ai është themelues dhe udhëheqës i Manastirit Vvedensky në Ivanovo. Plaku Ambrose merr vuajtje në të njëjtin vend dhe qielli e shpërbleu atë dhurata e mprehtësisë dhe e mprehtësisë.
Plaku i kohës sonë, At Nikollai, pret ata që dëshirojnë në Manastirin e Ndërhyrjes-Ennatsky të Republikës së Bashkirisë, abati i të cilit është. Rrëfyesi ka dhuratën e kthjelltësisë, të cilën ai e përdor në mënyrë aktive për të mirën e vuajtjeve.
Plaku Adrian gjithashtu mund t'u atribuohet njerëzve unikë të kohës sonë. Arkimandriti jeton në Manastirin Pskov-Pechersky në Pechera dhe ka dhuratën e parashikimit. Për shkak të moshës së tij, murgu nuk pranon më vizitorë. Lindur klerik i ardhshëm me emrin Kirsanov në vitin 1922 në rajonin Oryol. Ai u shugurua një murg në 1953 në Trinity-Sergius Lavra, dhe pas një kohe ai zotëroi metodat e dëbimit të demonëve nga trupi i njeriut.
Valerian Krechetov, kryeprift nga Akulovo, Distrikti Odintsovo, Rajoni i Moskës, pret të sëmurët në Kishën e Ndërhyrjes së Theotokos Më të Shenjtë. Vlen të përmendet që plaku i zgjuar i përket të ashtuquajturit klerik i bardhë, domethënë ai ka një nga dinjitetet më të ulëta të kishës.
Valerian Krechetov lindi në Zaraysk në vitin 1937. Ai luftoi në Luftën e Dytë Botërore, pas së cilës vendosi vendosmërisht bëhu prift, dhe në 1949 ai hyri në Seminarin Teologjik të Moskës. Pas zhvillimit të tokave të virgjëra, ai u shugurua dhjak në 1968.
Në Shën Petersburg, Kryeprifti John Mironov i shërben Zotit dhe popullit. Rektori i kishës për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Chalice e pashtershme" në territorin e uzinës ATI është një ndjekës dhe "fëmijë shpirtëror" i Nikolai Guryanov. Pasi ka kaluar një rrugë të vështirë jetësore, plaku aktualisht po ndihmon njerëzit të heqin qafe zakone të këqija dhe lutja e tij ka një veti pastruese.
At Gjoni lindi në rajonin e Pskov në vitin 1926. Ai erdhi në shërbesën e kishës në 1956. Duke marrë pjesë aktive në luftimet e Luftës së Dytë Botërore, burri u bind më në fund se donte dhe do t'i shërbente Zotit dhe njerëzve.
I njohur për aftësitë e tij në botën ortodokse dhe rrëfyesi i oborrit të Moskës së fjetjes së Shenjtë Pyukhtitsky manastirë stavropegial, banori i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Arkimandrit Platon.
Babai i njohur në botë me emrin Pyotr Panchenko lindi në 1944. Ai u tonus në 1977.
Hegumen Stefan, rektor i Kishës Teologjike të Shën Joanit në fshatin Zhokino, rrethi Zakharovsky, afër Ryazan, gjithashtu ka fuqinë e mrekullueshme të fjalëve. Babai i shenjtë dhe plaku i madh i kohës sonë, i njohur në botë si Mikhail Plyasov, lindi në vitin 1937. Një arsimtar i arsimuar, Stefan u qetësua në 1993.
At Kryeprifti Vasily Izyumsky njihet gjithashtu sot si një mrekulli e vjetër. Më parë, babai i shenjtë ishte rektori i Kishës së Lindjes së Krishtit në fshatin Beseda, rrethi Leninsky. Murgu e kufizoi rrethin e tij shoqëror për shkak të moshës së tij të shtyrë.
Vasily Izyumsky lindi në vitin 1927, nëna e tij që në moshë të hershme të mbjellë tek djali im Traditat Ortodokse, pasi ajo ishte një grua e vërtetë besimtare dhe këndonte në korin e kishës. Pesë vjet më parë, At Vasily dha dorëheqjen në moshën 75 vjeç.
Vendi i pushtetit
Ekziston edhe një vend në Rusi që shoqërohet gjithashtu me pleqtë, këndi Startsev në rajonin e Nizhny Novgorod. Më parë, atje u vendosën murgjit eremitë, të cilët organizuan një manastir në atë vend, jo ekzistuese... Gjithashtu në shkretëtirë kishte një kishë dimërore, e cila, siç thonë legjendat, fshihej nëntokë nga sytë e njerëzve, duke mbrojtur etërit e shenjtë nga sulmi i tatarëve.
Aktualisht, Këndi Startsev zotëron një fuqi të veçantë, të lutur dhe burime të shenjta të ujit shërues gëlon atje. Përkundër faktit se nuk ka tempull në shkretëtirë, pelegrinët vijnë vazhdimisht atje dhe duan të shërohen dhe pastrohen.
Shenjtorët e Ukrainës dhe Bjellorusisë
Bashkëkohësit e krishterë përfshijnë disa priftërinj të Ukrainës si pleq të njohur të kohës sonë. Më të famshmit prej tyre janë:
- peshkopi Alipy;
- babai Serafimi.
Në rajonin e Donetskut, në qytetin e Krasny Luch, Kryepeshkopi Alypy jeton dhe pret njerëz, në botë Vasily Pogrebnyak. Plaku lindi në 1945 dhe në 1968 u tonus. Ai ka dhuratën e qartësisë dhe ndihmon në mënyrë aktive ata që kanë nevojë për vëmendjen e tij.
Ati Seraphim pret vizitorë në Lavra Svyatogorsk Dormition në rajonin Donetsk të Ukrainës. Në mënyrë që të merrni një takim me të, ju duhet regjistrohuni në listë në hyrje.
Plaku lindi në 1953 të shekullit 20 dhe u tonus në 1990. Zotëron depërtim dhe dhunti të shërimit të të sëmurit me lutje.
Isshtë një baba i shenjtë unik në Bjellorusi gjithashtu. Arkimandritit Mitrofan nga Lavra Zhirovitskaya të qytetit të Slonim dikur radhë të radhitura, por tani plaku nuk pranon praktikisht askënd.
Vlen të përmendet se nuk janë vetëm burrat që i janë kushtuar kishës ata që kanë dhuratën profetike. Dhurata e mprehtësisë dhe mprehtësisë është e pajisur dhe disa murgesha gra, të cilët quhen pleq. Filma dokumentarë janë bërë për shumë baballarë të shenjtë dhe nëna profeteshë.
Sidoqoftë, edhe një fenomen i tillë i shenjtë ka në radhët e tij mashtrues që quhen pleq të rremë nga kisha, të cilët pretendojnë të jenë ata që me të vërtetë i ndihmojnë njerëzit sipas vullnetit të Zotit. Njerëz të tillë kanë ekzistuar në çdo kohë dhe, duke u ndarë nga kisha ekzistuese, kanë krijuar sekte të tyre.
Këta njerëz gjithmonë kanë mbajtur një pozitë të veçantë në kishën tonë. Askush nuk i caktoi ata në poste të larta ose u besoi atyre një mision të veçantë. Por të gjithë, nga një famullitar i thjeshtë te patriarku, e dinin se këta njerëz ishin të veçantë. Ata mund të profetizojnë, ndihmojnë, shërojnë, udhëzojnë. Një nga hierarkët e Kishës Ruse di më shumë për pleqtë ortodoksë sesa shumë të tjerë. Ai i tregon Trudit për takime të mahnitshme.
Mitropoliti Pavel (Ponomarev) i Ryazan dhe Mikhailovsky
Ai ka një fat të ndritshëm, në të cilin pleqtë luajnë një rol të rëndësishëm. Nipi i një prifti të mërguar, lindi në Karaganda, ku u pagëzua nga Sevastian (Fomin), tani i shenjtëruar. Pas studimit dhe marrjes së tonazhit monastik në Trinity-Sergius Lavra, ai komunikoi nga afër me një plak tjetër të famshëm, Arkimandritin Kirill (Pavlov). Ai shërbeu në Jeruzalem, SHBA dhe Vjenë. Dhe kur ai drejtoi Manastirin Pskovo-Pechersky, aty pranë ishin pleq të mëdhenj dhe mbi të gjitha Gjoni i famshëm (Krestyankin). Unë gjithashtu kujtoj takimet fatale në ishullin Zalit me asketin Nikolai (Guryanov), dhe komunikimin në dioqezën Ryazan me plakun e mençur Abel (Maqedonov), dhe shumë situata të tjera në të cilat misteriozja që konsiderohet si një mrekulli në jetën tokësore ishte dukshëm e pranishme.
Sevastian (Fomin)
- A e mbani mend plakun tuaj të parë në jetën tuaj?
Po, dhe shumë mirë. Ai më pagëzoi që në foshnjëri dhe vdiq në 1966, kur unë isha tashmë 14 vjeç. Ai na vizitoi në shtëpi. Shumë njerëz erdhën tek babai Sevastian në Karaganda për ndihmë. Dhe asket e tjerë jetonin rreth tij.
- Dhe me familjen tuaj diçka Ndodh mrekulli?
Nëna ime mbijetoi vetëm falë lutjeve të Murgut Sebastian. Pas operacionit, mjekët e konsideruan atë të pashpresë. Ajo u gjakos. Dhe karroca me të tashmë është dërguar në morg. Ndërkohë, shoqja e saj erdhi në tempullin ku shërbente At Sevastiani. Papritmas ai lë altarin dhe i bërtet të gjithë kishës: Nastya, eja këtu! Këtu, thotë ai, prosphochka, ujë i shenjtë, vrapo për në Annushka! Ajo vrapoi për në spital, e gjeti nënën e saj para derës së morgut. Porositësit nuk do ta kuptojnë: ata i japin të ndjerit ujë, një lloj ushqimi?! Dhe nëna ime shkel sytë - ata e kthyen prapa. Mjeku që bëri operacionin thotë: “Dikush u lut shumë fort për ty. Pas një humbje të tillë të gjakut, një person nuk mund të mbijetojë ".
John (Krestyankin)
- Për pleqtë Pskov-Pechersky manastiri në përgjithësi tregon mrekulli. Dhe ju kryesuat manastirin ...
Ky është një manastir i mahnitshëm. Kishte pleq të tillë: At Gjonin, At Aleksandrin, At Serafimin dhe At Natanaelin, që unë gjeta. Dhe mrekullitë me ta ishin thjesht çdo ditë. Mund të themi në mënyrën e punës. I tillë, për shembull, është rasti. Ne filluam të ndërtojmë një tempull në Kodrën tonë të Shenjtë. As Ministria e Kulturës dhe as VOOPIiK na dhanë asnjë leje për ta bërë këtë - atëherë kishte një organizatë të tillë. Dhe dikush na rrëmbeu. Ata më thërrasin: një delegacion i lartë nga Moska tek ju, ata janë shumë të rreptë. Arriti Unë u jap atyre një udhëzues, unë sugjeroj që të eksplorojnë shpellat, pastaj Katedralen e Supozimit ... Por ata: jo, le të shkojmë në bibliotekë, dhe pastaj në Kodrën e Shenjtë. Epo, gjithçka është e qartë! Biblioteka jonë gjithashtu po rinovohet, dhe gjithashtu pa leje. Dhe dita është kaq e kthjellët, me diell. Bora është me gaz. As re, as fllad ...
Unë jam tek At Gjoni: telashe, them baba, lutu!
Kaluan 10-15 minuta. Ne dalim në rrugë. Çfarë? E errët Bora po bie në thekon të mëdha. Gjithçka u rrëshqit. Kaluan edhe 20 minuta të tjera. Mysafirët janë kthyer. Ata betohen: mirë, ju keni motin, vetëm dielli po shkëlqente dhe kur iu afruan kodrës, gjithçka u errësua menjëherë, ju nuk mund të shihni asgjë. Shpërndarë në paqe. Kjo është ajo që është lutja e At Gjonit!
Nikollaj (Guryanov)
- A keni dëgjuar ndonjëherë parashikime, profeci?
Kishte një histori të tillë. Diku në fund të nëntorit 1991, Nënë Gjeorgjia (Shchukina) erdhi tek ne në Pechory. Rezulton se ajo kishte një bisedë me Shenjtërinë e Tij Patriarkun për drejtimin e saj të mundshëm drejt Jeruzalemit. Dhe asaj i duhej të konsultohej me rrëfyesin e saj - At Nikolai, një plak i famshëm në ishullin Zalit. Por ajo nuk arriti të shkonte në ishull - avulloret nuk shkojnë më, dhe akulli ende nuk është ngritur. Ajo pastaj vendosi të vizitojë At Gjonin (Krestyankin). Dhe ai thotë: "Si mund të ndihmoj unë, nënë, ndoshta e pyesim babanë e guvernatorit?" Ata kthehen tek unë. Unë them: "Çfarë mund të bësh këtu - nuk mund të lundrosh në një anije, nuk mund të shkosh me makinë, madje të telefonosh një helikopter ..." Dhe kujdestarja e shtëpisë më pyet: "Pra, bekoni helikopterin?" As nuk e dija që ishte e mundur. Ata thirrën aeroportin - doli të ishte mjaft i përballueshëm. Në 40 minuta helikopteri ishte tashmë në manastir. Dhe gjetëm një vend.
Mbërriti - dhe nuk ka ku të ulet. Bora e mirë sapo ra. Ata u ulën diku në kopsht. Ne e shohim - Atë Nikolla vetë po ecën. Dhe nënat vrapojnë, duke bërë një zhurmë. Pastaj më thanë. Rezulton se pas shërbimit dhe vaktit, të gjithë shkuan në qelitë e tyre - dhe papritmas At Nikolai filloi të thërriste të gjithë. Ai ecën, troket në qeliza. Dilni, ajo thërret, nëna, mysafirë po vijnë tek ne, nënë kryengritëse e Jeruzalemit, baba-guvernator me vëllezërit e manastirit. Ata thonë: “Baba, a je jashtë mendjes? Kush po na vjen? Avulli nuk shkon. Shtrihu, pusho ". Dhe papritmas - një helikopter, zhurmë. Por atëherë, jo vetëm celularët, në përgjithësi nuk kishte asnjë lidhje me ishullin. Dhe në fund të fundit, At Nikolla tashmë e kishte thirrur Nënë Abbess e Jeruzalemit, edhe pse askush nuk dinte fare për të ardhmen e saj ...
Abel (Makedonov)
- Dhe toka Ryazan, vendi i ministrisë suaj të tanishme, njihet nga pleq të tillë si Arkimandriti Abel ...
Kur sapo mbërrita në Ryazan, në një nga këshillat dioqezanë u ulëm pranë tij. Dhe unë sugjerova që të kërkojmë nga Patriarku i Shenjtërisë së Tij Aleksi që të kërkojë qeverinë e Federatës Ruse që Ryazan Kremlin të na kthehet. Ishte e papritur për të gjithë, por ne morëm një vendim për një peticion të tillë. Dhe më pas At Abel ngrihet - dhe godet në gjunjë me lot. Dhe pastaj ai tregoi se si edhe në ato ditë, kur gjithçka u kap dhe u mbyll, pleqtë profetizuan se do të vinte koha - dhe gjithçka do të kthehej.
- E çfarë, ata u kthyen?
Katedralja e Fjetjes u kthye. Praktikisht ekzistojnë të gjithë tempujt, me përjashtim të njërit - Dukhovsky. Gradualisht gjithçka kthehet. Dhe kjo është gjithashtu një mrekulli.
- Një histori në të cilën keni marrë pjesë është e lidhur me At Abelin. Arkimandriti Tikhon (Shevkunov) e përshkroi atë në librin e tij. Kur, në praninë tuaj, shkrimtari Andrei Bitov thirri Kryepriftin Vladimir Vigilyansky dhe tha që në ëndërr nëna e tij e ndjerë erdhi tek ai dhe i kërkoi që të rrëfehej te Plaku Abel në rajonin e Ryazan ...
Po, e mbaj mend këtë situatë. Kjo është ajo që është e rëndësishme. Pse na janë dhënë disa kthesa të pazakonta në jetë? Për të tundur gjërat, ndihmoni të largoheni nga ngutja dhe ngutja. Nuk kemi kohë, po kthehemi. Dhe duhet të heqim dorë nga kjo linjë e kotë më shpesh. Ndonjëherë fjalë për fjalë. Siç ishte në rininë time, kur rashë nga një skuter, u përplasa dhe ndërsa isha i shtrirë në një shtrat spitali, mendova shumë dhe fillova një rrugë të re. Sepse kotësia nuk lejon të përqendrohesh te shpirti, të mendosh për kuptimin e jetës. Por adhurimi lejon.
- Pra, për Bitovin, me sa duket, ajo ëndërr ishte të ndihmonte?
Oh sigurisht. Por këto situata duhet të kuptohen dhe të përdoren. Mbi të gjitha, ai kurrë nuk arriti tek At Abeli, megjithëse e priste për një kohë të gjatë. Dhe disa muaj më vonë plaku vdiq ...
Kirill (Pavlov)
- Vladyka, ju keni komunikuar me shumë pleq. Si ndryshojnë ata nga njerëzit e zakonshëm?
Mbaj mend që vetëm unë u shugurova të Dielën si një hieromonk dhe të Shtunën tjetër u emërova të rrëfehem si rrëfyes në Lavra. Unë u ngjita tek At Kirill (Pavlov): "Baba, jam i shqetësuar, si do të rrëfej?" - "Çfarë është ajo?" "Unë madje nuk e di për çfarë mëkati t'i jap kush pendim".
Ai më shikoi ashtu. Ai buzëqeshi, u përqafua dhe tha:
“At Paul, çfarë lloj pendimi? Mbulo gjithçka me dashuri. Populli ynë tashmë ka vuajtur. Ata janë kaq të pakënaqur, shpirtrat e tyre janë të shtrembëruar. Cila është pendimi i tyre? "
Ata janë. Dashuria vjen prej tyre. Dua të jem gjithë kohës me ta, të komunikoj. Ata dallohen nga njerëzit e zakonshëm me një cilësi të veçantë: për veten e tyre - rreptësi në gjithçka, dhe për njerëzit në gjithçka - dashuri.
Valery Konovalov
