Faleminderit për lutjet tuaja kur ata thonë. Kuptimi i lutjeve tuaja (shaka bisedore) në një libër referimi mbi frazeologjinë. lutje drejtshkrim fjalësh lutje drejtshkrim fjalë stres lutje drejtshkrim fjalë lutje

SI T TO PRGATITEMI P AR PENGRAZIM ME LUTJE P HER SHALRIMINI Shtegtimi me lutje për shërim është pranuar prej kohësh nga të krishterët ortodoksë. Në ditët e festave të tempullit, veçanërisht kur festohej dita e ndonjë prej ikonave të mrekullueshme, të sëmurët u dyndën në kishë,

Secili prej nesh ka menduar ndonjëherë se çfarë do të thotë dhe nga lindi kjo apo ajo shprehje. Fakte interesante që ndoshta nuk i keni ditur ...

Me lutjet tuaja

Kjo shprehje bisedore, e gjallë thuhet në përgjigje të pyetjes "Si jeni?" ose "Si është shëndeti juaj?" - në kuptimin e "faleminderit, asgjë" si një shprehje e mirënjohjes për një qëndrim simpatik.

E gjithë bari tryn

"Trina-bar" misterioze nuk është aspak ndonjë ilaç bimor që pihet për të mos u shqetësuar. Në fillim u quajt "tyn-bar", dhe tyn është një gardh. Doli "bari podzabornaya", që është, askush nuk ka nevojë, të gjithë barërat indiferente.

Plumbi nga hunda

Mashtroni duke premtuar dhe duke mos përmbushur premtimin. Kjo shprehje shoqërohej me argëtim në terren. Ciganët i drejtonin arinjtë me anë të një unaze të ndërprerë në hundë. Dhe ata i bënë ata, shokë të varfër, të bënin hile të ndryshme, duke mashtruar me premtimin e materialeve.

Pas shiut të enjten

Rusichi - paraardhësit më të lashtë të rusëve - nderuan midis perëndive të tyre perëndinë kryesore - perëndinë e bubullimave dhe të rrufeve Perun. Një nga ditët e javës ishte kushtuar tij - e enjte. Perun ofroi lutje për shi në një thatësirë. Besohej se ai duhet të ishte veçanërisht i gatshëm për të përmbushur kërkesat në "ditën e tij" - të enjten. Dhe meqenëse këto lutje shpesh qëndronin kot, thënia "Pas shiut të Enjten" filloi të vlente për gjithçka që nuk e di se kur do të përmbushet.

Hack hundën tuaj

Nëse e mendoni, kuptimi i kësaj shprehjeje duket mizor - duhet ta pranoni se nuk është shumë e këndshme të imagjinoni një sëpatë pranë hundës tuaj. Në fakt, gjithçka nuk është aq e trishtueshme. Në këtë shprehje, fjala "hundë" nuk ka asnjë lidhje me organin e nuhatjes. "Hunda" ishte një pllakë ose etiketë. Në të kaluarën e largët, njerëzit analfabetë bartnin me vete dërrasa dhe shkopinj të tillë, me ndihmën e të cilave bëheshin të gjitha llojet e shënimeve ose prerjeve për kujtesë.

Rrotull i integruar

Në ditët e vjetra me të vërtetë kishte një lloj të tillë bukë - "kalaç i integruar". Për të, brumi ishte shtypur, brumosur, "fërkuar" për një kohë shumë të gjatë, gjë që e bëri kalach jashtëzakonisht të harlisur dhe fisnik. Kjo është, një person mësohet nga sprova dhe përvoja.

Cjapi i kurbanit

Ky është emri i një personi për të cilin fajësohet dikush tjetër. Historia e kësaj shprehje është si më poshtë. Hebrenjtë e lashtë kishin një rit të faljes. Prifti vuri të dy duart mbi kokën e një dhie të gjallë, në këtë mënyrë sikur po zhvendoste mëkatet e popullit të tij mbi të. Pas kësaj, dhia u çua në shkretëtirë.

Njeri i pafat

Në ditët e vjetra në Rusi, jo vetëm rruga quhej "rruga", por edhe pozicione të ndryshme në oborrin e princit. Bojarët me grep ose me kërrabë u përpoqën të merrnin rrugën nga princi - një pozicion. Dhe kushdo që nuk pati sukses, ata thanë me përbuzje: një person i mirë për asgjë.

Mundi bravo

Në kohët antike, zejtarët bënin gota, tasa, lugë dhe enë të tjera nga druri. Dhe për të prerë një lugë, kërkohej të pritej një copë e vogël nga trungu. Ishte ky bllok druri që quhej bravo. Nxënësve ose, siç quheshin edhe ata, nxënësve u ishte besuar përgatitja e gishtave të mëdhenj, pasi që ishte një çështje e thjeshtë, mund të thuhet dikush, gjë e vogël, që nuk kërkon aftësi dhe aftësi të veçantë. Për të gatuar blloqe të tilla prej druri u quajt "për të rrahur bravo". Dhe meqenëse kjo punë ishte e lehtë, studentët e pakujdesshëm u përpoqën ta shtrinin atë më gjatë. Prandaj shprehja "për të rrahur bravo" - një tallje me "baklushniki" dembel.

Nuk ka asgjë prapa shpirtit

Në ditët e vjetra me flokë gri, besohej se shpirti i njeriut ishte vendosur në një depresion të vendosur midis kockave të jakës, një gropë e tillë në qafë. Këtu ekzistonte një zakon për të fshehur para në mënyrë që, kur ishte e nevojshme, të mund të merreshin shpejt dhe në mënyrë të sigurt. Por meqenëse njerëzit e varfër nuk kishin para, nuk kishte asgjë për të fshehur. Prandaj, ata thonë se njeriu i varfër nuk ka asgjë për shpirtin e tij.

Thyej një këmbë

Kjo shprehje së pari u shfaq në mesin e gjuetarëve me përvojë dhe u justifikua nga ideja supersticioze se kur ju dëshironi drejtpërdrejt dhe hapur si poshtë dhe pendë, ju mund të xhindosni rezultatet e gjuetisë. Shpirtrat e këqij nuk flenë, dhe patjetër do t'ju përzënë dhe do t'ju rrëzojnë aromën. Një pendë në gjuhën e gjuetarëve nënkuptonte një zog, poshtë - një kafshë. Kështu që ishte zakon të dëshironim "Pa push, pa pendë" për të mashtruar shpirtrat e këqij. Për të cilin fituesi, sipas të njëjtit skenar, u përgjigj "në dreq", në mënyrë që të mos i dëshironte dëshirat e tij të fshehta. Shpirtrat e këqij morën gjithçka me vlerën e tyre nominale dhe nuk ndërhynë me gjuetarët në biznesin e tyre, nuk intriguan dhe nuk ia morën prenë.

Gehena e zjarrte

Një nga emrat e ferrit, një vend vuajtjesh të mëdha dhe mundimesh të padurueshme. Fjala Gehenë vjen nga emri i Luginës së Gennom afër Jeruzalemit. Njëherë e një kohë, këtu paganët bënin sakrifica njerëzore, duke djegur njerëz të gjallë. Këtu është shprehja për të djegur në ferr të zjarrtë dhe tregon fatin e tmerrshëm të mëkatarëve.

Bosi i madh

E mbani mend pikturën "Barge Haulers on the Volga"? Mos harroni se si transportuesit e anijes tërheqin maune me gjithë fuqinë e tyre. Vendi më i vështirë dhe më i rëndësishëm në këtë rrip është vendi i transportit të parë të barkës. Ai vendos skenën, ai drejton pjesën tjetër. Prandaj, ky vend ishte i zënë nga personi më i fortë. Ky njeri me një rrip burlak u quajt "gunga". Kjo do të thotë që "goditja e madhe" është një person i madh dhe i rëndësishëm.

Gjak blu

Aristokratët gjithmonë janë krenuar me lëkurën e tyre të bardhë. Konsiderohej e pahijshme nëse lëkura nxihej të paktën pak në diell. Zonjat gjithmonë ecnin me çadra që mbulonin fytyrat nga rrezet e diellit. Prandaj, lëkura e fisnikërisë ishte e hollë dhe e zbehtë, ndërsa venat blu nën lëkurë ishin të dukshme. Dukej se në venat e tyre rrjedh gjak blu. Që atëherë, kjo shprehje është përdorur për t'u referuar njerëzve nga shoqëria e lartë.

Dhe përfundon në ujë

Kjo shprehje është e rrënjosur thellë në kohën e Ivanit të Tmerrshëm. Gjatë mizorive të tij, njerëzit u vranë pa dallim, pa gjyq ose hetim. Ndonjëherë merrte një shkallë të tillë sa që edhe vet Car Ivan i Tmerrshëm u hutua. Në të njëjtën kohë, në mënyrë që më pak njerëz të dinin për mizoritë e tij, kufomat e njerëzve u hodhën në lumë gjatë natës. Rryma i mbante trupat larg vendit të ngjarjes. Pra, skajet në ujë, kishin për qëllim heqjen e gjurmëve të krimeve në mënyrë që askush të mos dinte asgjë.

Më shkruhet në ballë

Kjo shprehje u shfaq gjatë sundimit të Elizabeth Petrovna. Ajo lëshoi \u200b\u200bnjë urdhër me shkrim për të markuar kriminelët. Stigma u vendos në ballë, "në mënyrë që ai të dallohej nga i drejti". Duke parë një person të tillë, ata thanë se të gjitha mendimet e tij të mbrapshta ishin shkruar në ballin e tij, që do të thotë stigmën.

Telenovelë

Kjo është ajo që ne e quanim seri televizive. Dhe çfarë do të thotë kjo shprehje? Në vitin 1932, opera Betty dhe Bob ishte një sukses i madh në Shtetet e Bashkuara. Sponsorët e saj ishin prodhues të sapunit dhe detergjenteve. Dhe më vonë, për të sqaruar se për çfarë lloj opere po flisnin, ata folën për një "telenovelë", që do të thotë kjo.

Në çantë

Në ditët e vjetër nuk kishte asnjë postë si të tillë, kishte njerëz të veçantë që jepnin lajmet me duart e tyre. Ata ishin lajmëtarë. Dhe meqenëse në ato ditë rrugët ishin të pasigurta, për të mos humbur mesazhet, ata i qepnin ato nën rreshtimin e fortë të një kapaku ose kapele. Që nga ajo kohë, ne kemi thënë "është në thes", që do të thotë se detyra e caktuar ka përfunduar.

Pamje e lënë pas dore

Kjo shprehje shkon prapa në kohën e Car Pjetrit të Madh. Në ato ditë kishte një prodhues të tillë Zatrapeznikov. Prodhimi i tij prodhoi rroba shumë të trasha dhe me cilësi të ulët. Kjo pëlhurë u ble vetëm nga njerëzit e varfër që nuk mund të blinin diçka më të mirë për veten e tyre. Dhe pamja e njerëzve të tillë të varfër ishte e përshtatshme. Që atëherë, nëse një person është i veshur me çaj, ata thonë për të se ai ka një pamje të rrënuar.

Kam hyrë në një bllokim

Tani e dimë se çfarë do të thotë të jesh në një situatë të pakëndshme. Kjo shprehje vjen nga Rusi Antik. Në ato ditë, ata shpesh kapnin peshq në fshatra, duke vendosur një lloj laku - kurthe të endura nga hardhitë dhe degët. Këto kurthe u quajtën lidhëse, nga fjala endje. Peshqit e kapur në lidhje përfunduan në një tigan, gjë që ishte shumë e keqe për peshqit.

Dhoma e mendjes

Në Rusinë antike, dhomat quheshin dhoma të mëdha të vendosura në ndërtesat e sovranit. Më vonë, institucionet që jetonin në to filluan të quheshin dhoma. Mos harroni, Pallati i Facets ose Armatura. Dhe në këto dhoma, zakonisht diskutoheshin ligje të ndryshme dhe merreshin vendime sovrane. Prandaj, thuhet reparti i mendjes, që do të thotë se një person është i zgjuar, mendja e tij është si një koleksion i tërë i urtë sovran.

Ju qij plak

Mos harroni se sa herë e kemi dëgjuar këtë shprehje. Tani tingëllon ironike dhe zakonisht u drejtohet të moshuarve. Keni menduar ndonjëherë pse?

E gjitha ka të bëjë me ferrin. Po, po, në perimet që ne ende rritemi në kopshtet tona. Rrushi i ri është zakonisht i butë, i bardhë, por nuk e ka atë forcë dhe forcë si tek i moshuari, dy ose tre vjeç. Provoni të fërkoni rrikë të vjetër. Lotët do të derdhin gjatë dhe me bollëk.

Pra, duke i thënë një burri "ti plak qij", ne nuk e ofendojmë atë, por vetëm theksojmë forcën dhe përvojën e fituar me kalimin e viteve.

Brenda jashte

Historia e kësaj shprehjeje lidhet me dekretin e Ivanit të Tmerrshëm për të shënuar fajtorët në një mënyrë të veçantë. Boyarët fajtorë ishin veshur me një këmishë nga brenda dhe u vunë mbi një kalë prapa dhe kështu ata vozisnin nëpër qytet, "në mënyrë që të gjithë ta shihnin poshtër, dhe që të tjerët të mos përbuzeshin".

Rrapi i shurdhër

Gjatë lojrave të çiftëzimit, domethënë, gjatë çiftëzimit, rreshqitja mashkull përjeton humbje të dëgjimit për disa kohë. Ndonjëherë edhe ai ndalet së shikuari. Prandaj, shumë shpesh gjuetarët e përdorën atë. Zogj të tillë mund të merren me duar të zhveshura. Interesante, kjo nuk u ndodh kurrë femrave.

Flokë të thinjur si portier

Harrier është një zog me një pendë kaltërosh-bardha. Dhe pamja e saj është interesante, puplat i vendosin të gjithë kokën me një kurorë, që i ngjan një plaku me mjekër të zbardhur me flokë gri. Këtu na erdhi shprehja "flokë gri si harrier", dmth. mjaft plak me kokë gri, gati të bardhë.

Vendos dorën

Në kohët antike në Rusi, të gjithë njerëzit analfabetë, në vend të nënshkrimit të tyre, lanë gjurmët e gishtit në dokument. Kjo do të thoshte që personi ishte i njohur me dokumentin dhe ishte dakord. Këtu lindi shprehja "të vendosësh një dorë", do të thotë të marrësh pjesë në çdo biznes. Nga atje dhe "sulm", domethënë, një burrë luftoi me dikë, vuri dorën në fytyrën e dikujt tjetër.

Budallallëku shpërtheu

Kjo shprehje u shfaq falë studentëve të shkollës zotërinj. Fakti është se fjala "moros", e përkthyer nga greqishtja, thjesht do të thotë "marrëzi". Kështu u thanë mësuesit studentëve neglizhentë, nëse ata filluan të flasin pa kuptim nga padituria e mësimit, "ju po mbani shiun". Pastaj fjalët u riorganizuan dhe doli se mosnjohja e gjimnazistëve "ngriu budallallëkun".

Atë të gjithë barin e provës

Kur ata thonë tryen-bar, ata do të thonë që një person nuk kujdeset për gjithçka. Dhe kjo është arsyeja pse. Fillimisht, ata thanë barishte tyn, që do të thotë bari që rritet pas tyn, domethënë prapa gardhit, dhe për të cilin askush nuk kujdeset. Ata gjithmonë kositnin barin në oborr. Dhe pas gardhit, ajo u rrit, rastësisht, në një madhësi të madhe.

Ec gogol

Dhe menjëherë lind pyetja: a ka lidhje kjo shprehje me Nikolai Vasilievich Gogol. Rezulton, jo, nuk ka. Por për një rosë shpendësh uji ka më të drejtpërdrejtën. Gogol është emri i një rosë zhytjeje. Ajo ka një kokë të madhe dhe një qafë të shkurtër dhe të fortë. Del nga uji ngadalë, duke mbajtur sqepin lart. Prandaj, shprehja "të ecësh me një gogol" do të thotë të jesh arrogant dhe krenar.

Shpirt krejt i hapur

Edhe në kohët e lashta në Rusi besohej se shpirti i njeriut ka vendin e tij në trup, është një gropë midis kollabeve. Dhe nëse ndonjë person dëshironte të tregonte se nuk kishte mendime të këqija, ai do të hapte butonin në këmishën e tij, duke treguar këtë gropë. Kjo do të thoshte që një person jeton me një shpirt të hapur, d.m.th. ai është i sinqertë në mendimet dhe veprimet e tij.

Mosmarrëveshje

Kjo shprehje lidhet drejtpërdrejt me fabulën e Krylov "Hermiti dhe Ariu". Një herë një vetmitar me një ari shkoi për një shëtitje në pyll në një mot të nxehtë. Eremiti ishte i lodhur, u ul për të pushuar dhe ra në gjumë, ndërsa ariu po i largonte mizat prej tij. Dhe kur një mizë tjetër ra në ballin e vetmitarit, ariu mori një kalldrëm dhe vrau mizën, ndërsa hapi kafkën e vetmitarit.

Pra, të bësh dëm do të thotë të bësh dëm në vend të ndihmës së premtuar.

Zyra e Sharashkin

Çfarë lloj zyre është kjo? Kjo shprehje vjen nga fjalët sharan, plehra. Për një kohë të gjatë, ky ishte emri i njerëzve që merreshin me mashtrim, d.m.th. hileqarë Prandaj, ato organizata që përpiqen të mashtrojnë njerëzit u quajtën zyra sharashkin. Nuk u rekomandua të besoni organizata të tilla, si dhe ndonjë sharani.

pemë palme

Kuptimi i kësaj shprehjeje duhet të kërkohet në Greqinë e Lashtë. Fakti është se gjatë Lojërave Olimpike në Greqi, fituesit u kurorëzuan jo vetëm me dafina, d.m.th. kurora me dafinë, por edhe degë palme. Vetëm fituesit në gara mund të merrnin një degë palme. Kjo nënkuptonte nderimin dhe respektin pasues.

Merrni marrëveshjen nga toka

Në mekanikë, ekziston një koncept i tillë si një qendër e vdekur, kur forcat nga anët e ndryshme ekuilibrojnë njëra-tjetrën. Për një moment, mekanizmi ngrin në këtë pikë kritike. Dhe për ta bërë atë të funksionojë, u përdorën volantet. Ata. të lëvizësh mekanizmin nga një qendër e vdekur do të thotë ta bësh atë të lëvizë përsëri. Theshtë e njëjta gjë me çështjen. Të heqësh gjërat nga toka do të thotë të kapërcesh ngecjen e vështirë.

Si qumështi i dhisë

Fakti është se një dhi i jep një personi si qumësht dhe lesh. Ata. është dyfish i dobishëm për njeriun. Por problemi me dhinë, ai nuk jep qumësht ose lesh. Kështu që ata thonë kaq mospërfillës për një person të padobishëm, "Përfitoni nga ju, si një dhi qumësht".

Lani duart

Kishte një zakon të tillë në lindje. Nëse një person akuzohej për një krim, dhe ai ishte i pafajshëm, ai lante duart me ujë dhe tha, "Nuk është faji im" ose "Duart e mia janë të pastra". Ajo u barazua me një betim. Kjo do të thotë, personi e liroi veten nga faji që i ishte caktuar. Pra, shprehja "lani duart" do të thotë të lehtësoni veten nga përgjegjësia për ndonjë ngjarje.

Sorrë e bardhë

Të gjithë kemi parë mace plotësisht të bardha, ka edhe lepuj të bardhë dhe minj të bardhë. Dhe gjithashtu keni parë njerëz me flokë dhe vetulla plotësisht të bardha. Krijesa të tilla nga shkencëtarët quhen albinos. Kjo është për shkak të faktit se nuk ka asnjë pigment ngjyrosës në lëkurë. Sorrat janë gjithashtu albinos, por kjo është shumë e rrallë. Sidoqoftë, si me të gjitha krijesat e tjera. Pra, shprehja "sorrë e bardhë" do të thotë diçka e rrallë dhe e pazakontë që shkon përtej.

Pa problem

Kjo shprehje erdhi në fjalën tonë nga zhargoni profesional i marangozëve dhe marangozëve. Gjatë përpunimit të drurit, ishte shumë e rëndësishme që të hiqeshin të gjitha nyjet dhe vrazhdësia. Vetëm atëherë druri u mor pa të meta, domethënë ishte me përpunim me cilësi të lartë. Kështu që shprehja "gjithçka shkoi normalisht" do të thotë se gjithçka shkoi shumë mirë, pa asnjë pengesë.

As dëgjimi, as shpirti

Kjo shprehje është nga arsenali i gjuetarëve. Që nga kohërat antike, ka ndodhur kështu që kur gjuetarët shkuan për gjueti dhe u ulën në pritë për orë të tëra, ata nuk mund të flisnin dhe të mos pinin duhan ose të bënin një zjarr. Dhe gjithmonë prita bëhej nga ana e katertës. Kështu që bisha nuk mund të dëgjonte një tingull të vetëm, madje edhe më të qetë, dhe as më të voglin, domethënë shpirtin njerëzor. Ishte veçanërisht e vështirë në dimër. Kishte shumë dëborë, ngricat ishin të forta dhe ishte e vështirë të përballoja një të ftohtë të tillë pa zjarr. Kështu që shprehja "as dëgjim as shpirt" do të thotë që gjuetari rri aq i qetë, sa asgjë nuk dihet për të.

Pa dëshirë

A ju kujtohet se si kërcasin karroca e pa vajuar? Po, ka një tingull kaq të keqe dhe të bezdisshëm. Kjo është, një karrocë e pa vajosur do të rrokulliset fort dhe ngadalë, sikur pa dëshirë. Pra, shprehja "pa dëshirë" do të thotë që një person bën diçka kundër të gjitha dëshirave të tij, me shumë ngurrim.

Dhoma e duhanit e gjallë

Në ditët e vjetër në Rusi ekzistonte një lojë e tillë: të gjithë uleshin në një rreth, dikush ndezi një pishtar dhe pastaj e kalonte atë nga dora në dorë. Në të njëjtën kohë, të gjithë të pranishmit kënduan këngën "Alive, Alive Smoking-room, Alive, Not Dead ...". Dhe kështu ndërsa pishtari po digjet. Ai në duart e të cilit po shuhej pishtari i humbur. Që atëherë, kjo shprehje filloi të zbatohej për ata njerëz, dhe nganjëherë për gjëra që, do të dukej, duhej të ishin zhdukur shumë kohë më parë, por ata ende, pavarësisht nga gjithçka, vazhduan të ekzistojnë.

Shpirt në thembra

Me siguri e keni vërejtur se kur një person frikësohet, ai fillon të ikë me një shpejtësi të jashtëzakonshme. Duket se nuk ka më forcë, por këmbët mbajnë vetë. Kjo është pikërisht ajo që thuhet në shprehjen "shpirt në thembra", d.m.th. shpirti ndihmon të shpëtohet, prandaj largohet te këmbët. Dhe tani flasim vetëm kështu kur trembemi shumë.

Prekni bërthamën e brendshme

Dikur ishte zakon të mbahej një numër i madh bagëtish në fermë. Një pronar i mirë ishte ai që kishte më shumë bagëti. Kështu që, në mënyrë që asnjë lopë ose kalë i vetëm të mos humbiste, pronari vendosi një markë me të cilën ai gjithmonë do të ishte në gjendje të gjente bagëtinë e tij. Dhe kur vendosnin bagëti, çdo kafshë dridhej nga dhimbja, sepse preknin një trup të gjallë me një markë të nxehtë. Prej këtu vjen shprehja "të prekësh për të jetuar", domethënë të shkaktojë dhimbje.

Dil nga toka

Në kohët antike në Rusi ishte e nevojshme të paguhej qiraja e masterit. Dhe fshatari donte të kursente pak për jetën e tij. Prandaj, ata varrosën disa nga paratë në dispozicion në tokë, d.m.th. bëri një memorje të fshehtë. Vetëm ai që e fshehu e dinte për vendin e kësaj memorie. Por mjeshtri gjithashtu e dinte që fshatarët po fshihnin para. Dhe kur fshatari i thoshte "Pa para" kërkesës për të paguar qiranë, pronari gjithmonë përgjigjej "Hiqe nga toka", që do të thotë sasia e mbetur. Kjo ishte e qartë për të zotin dhe fshatarin.

Gjyshja tha në dysh

Ne e përdorim këtë shprehje kur nuk jemi të sigurt për diçka dhe supozojmë se është ende e panjohur se si do të përfundojë çështja. "Gjyshja tha në dy" është një pjesë e cunguar e thënies. Dhe fjala e urtë shkon kështu: "Gjyshja tha në dysh: ose shi, ose borë, ose do të jetë, ose jo".

Flini pa këmbët e pasme

Kjo shprehje u ngrit shumë kohë më parë. Fshatarët, shpesh duke vëzhguar kafshët, vunë re se kur zgjonit kafshët, ata, duke u zgjuar, përpiqen të qëndrojnë në këmbë dhe gjithmonë në pjesën e përparme. Këmbët e pasme nuk u binden atyre në fillim. Kjo është, kali ngrihet së pari në këmbët e përparme, dhe pastaj në këmbët e pasme. Duket se kur këmbët e përparme janë tashmë në punë, këmbët e pasme janë ende duke parë ëndrrën. Pra, tani e përdorim këtë shprehje kur flasim për një person që fle mirë.

Në heshtje

Ne e përdorim këtë shprehje kur themi se një person po bën diçka fshehurazi, në mënyrë të padukshme. Këtë shprehje e morëm si dhuratë nga ushtria. Në terminologjinë ushtarake, kjo quhet hendek i vogël ose tunel me ndihmën e të cilit dikush mund të heshtet dhe pa u vënë re më afër armikut. Fjala sapa është marrë nga gjuha frënge, ku "sape" do të thotë një tunel.

Të gjitha në vaj

Kjo shprehje erdhi nga transportuesit. Ata ishin të detyruar të siguroheshin që karrocat ishin yndyrosur në kohë, në mënyrë që të mos kërcisnin dhe që asgjë të mos ishte e dobësuar ose e thyer gjatë rrugës. Dhe kur tregtari i pyeti transportuesit nëse gjithçka ishte gati për udhëtimin e mëtejshëm, ata u përgjigjën "gjithçka është në vaj", domethënë karrocat janë gati për rrugën.

Në qiellin e shtatë

Kjo shprehje kthehet në kohërat shumë të lashta. Pastaj besohej se qielli përbëhet nga shtatë sfera (kjo është nga mësimet e Aristotelit). Dhe yjet dhe planetët janë bashkangjitur në këto sfera.

Por sfera më e largët është më misteriozja, ekziston një parajsë, ku çdo person kërkon të marrë pas vdekjes. Dhe në parajsë mbretëron gëzimi, lumturia dhe lumturia e përjetshme. Pra, të jesh në qiellin e shtatë do të thotë që praktikisht të jesh në parajsë.

Vendosni brirët

Origjina e kësaj shprehje është gjithashtu shumë e lashtë. Gjatë sundimit të perandorit Comnenus Andronicus (Bizanti antik), ishte në përdorim rregulli i mëposhtëm: ata burra me gratë e të cilave perandori kishte një lidhje dashurie ishin të lejuar të gjuanin në shtëpizat e perandorit, ku ai mbante shumë kafshë ekzotike. Dhe duhet të them se ky privilegj ishte shumë i kërkuar atëherë. Pra, portat e shtëpive ku jetonin familje të tilla ishin zbukuruar me drerë dreri - "një shenjë e nderit të veçantë".

Në vendin e djallit

Kjo është ajo që ne themi kur duam të themi se ky vend është shumë larg. Le të fillojmë me faktin se kulichki janë vende me moçal dhe të trashë në pyll, ku, sipas besimit popullor, gjithmonë janë gjetur shpirtrat e këqij. Dhe si zakonisht, djalli i dominon ata, domethënë, të njëjtët kulich të vegjël janë dioqeza e tij.

Ndjenja e bërrylit

Kjo shprehje na erdhi edhe nga ushtria. Në radhë, është shumë e rëndësishme që ushtarët të godasin me përpikmëri një hap dhe të tundin dorën. Dhe që e gjithë kjo të ndodhte në mënyrë sinkronike, duhej të ndjente shumë me delikatesë bërrylin e një shoku që rrinte pranë meje. Jo për ta prekur, por për ta ndjerë. Atëherë i gjithë formacioni në paradë dukej si një krijesë dhe lëvizjet ishin të qarta dhe të vajosura mirë.

Mos kërkoni telashe

Kjo shprehje do të thotë që ju nuk duhet të bëni diçka pa menduar, nën ndikimin e emocioneve. Atëherë, çfarë është inati? Duke gjykuar nga dokumentet antike, ky ishte emri i kunjit me të cilin gjuetarët me përvojë shkuan tek ariu. Një kunj i tillë u bë me qëllim, i prerë për ta bërë atë të mprehtë. Dhe kur një ari u shfaq në gjueti, ky kunj u vu para tyre, si arma e parë nga ajo me lesh.

Sillni nxehtësi të bardhë

Origjinën e kësaj shprehje ua kemi borxh punëtorëve që merreshin me shkrirjen e metaleve dhe qëndronin tërë ditën në furrat e nxehta. Fakti është se kur metali nxehet për falsifikim, ai ndryshon ngjyrën në varësi të temperaturës. Së pari, ngjyra është e kuqe, pas një kohe të verdhë, dhe pastaj bëhet e bardhë. Kjo ishte shkalla më e lartë e ngrohjes. Por për të arritur këtë ngjyrë metali kërkonte një sasi të madhe forcë dhe durimi. Pra, shprehja "për të sjellë në nxehtësi të bardhë" do të thotë të sjellësh një person në shkallën më të lartë të acarimit, për t'u zemëruar.

Ka lëpushë për çdo verë

Kjo shprehje është shumë e vjetër. Ajo u shfaq edhe kur paraardhësit tanë e konsideruan diellin si një perëndi, ata iu lutën atij dhe i dhanë dhurata. Por edhe në ato kohë të largëta, njerëzit tashmë kanë vërejtur se dielli nuk është i verdhë në mënyrë unike, ka njolla të errëta në të. Tani e dimë që këto janë gjurmë të vorbullave të mëdha, por atëherë njerëzit nuk e dinin këtë. Kështu që shprehja "ka njolla në diell" thotë se nuk ka përsosmëri absolute në botë.

Dhe ka një vrimë në plakën

Fjala "vrimë" në kohët antike do të thoshte një gabim, një gabim. Dhe njerëzit më të mençur dhe më të respektuar në fshatra konsideroheshin njerëz të moshuar, të mençur nga përvoja. Por ata ndonjëherë bënin gabime. Pra, kjo shprehje sugjeron që edhe njerëzit më me përvojë bëjnë gabime.

Verë indiane

Me këtë shprehje nënkuptojmë që në fillim të vjeshtës fillon një periudhë me mot të ngrohtë, të kthjellët, të qetë. Dhe çfarë ka atje, pyesni, a jeni të lidhur me gratë. Dhe, rezulton, më së shumti, siç thonë ata, detyrueshëm i ngushtë. Në këtë kohë, pas një pune të rëndë në terren, erdhi koha kur puna e kryer nga gratë doli në pah, d.m.th. kjo është korrja në kopsht, vjelja e manave dhe kërpudhave. Gjatë kësaj periudhe të ngrohtë, gratë u përpoqën të bënin më shumë punë shtëpiake, duke mos e shtyrë atë në të ftohtë.

Prisni derisa të shqiptohet karota

Magjia është dita e fundit para agjërimit, kur ende mund të hani mish, peshk dhe qumësht. Ekziston një ndalim i këtyre produkteve gjatë agjërimit. Por nuk ka ndalim të përdorimit të karotave në asnjë mënyrë të shpejtë. Prandaj, magjia e karotës është thjesht diçka që nuk mund të jetë kurrë. Dhe shprehja "të presësh derisa të shqiptohet karota" do të thotë të presësh kohën që nuk do të vijë kurrë.

Klub Steerosovy

Kjo është ajo që ne e quajmë një person tani, që do të thotë se ai është budalla. Kjo shprehje u shfaq midis seminaristëve. Fakti është se fjala "klub" është përdorur për një kohë shumë të gjatë dhe do të thoshte që një person nuk është shumë i zgjuar, dhe se koka e tij është e zbrazët. Dhe stoerosovaya u mor nga gjuha greke, nga fjala "stauros", e cila gjithashtu në përkthim do të thotë një shkop, një grumbull, një kunj. Pra, kur një mësues e quante një seminarist "një budalla budalla", ai donte të thoshte që një seminarist është më budalla se budalla; budalla ne katror.

Merr frymë me temjan

Temjani është lëngu i pemëve rrëshinore, ka një erë të fortë dhe zakonisht përdoret në rituale të ndryshme kishtare. Në veçanti, një temjanicë me temjan pirjeje u tund përpara një personi që po vdiste. Kjo do të thoshte që shpirti do të largohej lehtë nga trupi. Dhe njeriu që po vdiste me forcën e fundit u përpoq të thithte këtë erë. Kështu që shprehja "merr frymë në temjan" do të thotë të jesh në një gjendje shumë të rëndë, gati duke vdekur.

Jo nga një duzinë e ndrojtur

Kjo shprehje erdhi nga ushtria në Rusinë antike. Fakti është se "dhjetë" është emri i një njësie ushtarake, njësia më e vogël ushtarake e drejtuar nga një përgjegjës. Dhjetë "duzina" të tilla u quajtën njëqind dhe drejtoheshin nga një centurion. Dhe çdo duzinë luftëtarësh kishin reputacionin e tyre. Dhe nëse një luftëtar tregoi guxim në betejë, ata thanë se ai nuk ishte nga një duzinë e ndrojtur. Pastaj kjo shprehje përhapet nga fjalimi ushtarak në fjalimin e përditshëm.

Këndo lavdërime

Çfarë është dithyramb? Kjo është një këngë solemne për nder të perëndive. Në këtë këngë, perënditë u vlerësuan dhe misioni i tyre u vlerësua. Më vonë, kjo shprehje filloi të përdoret kur dikush lëvdonte dikë, duke vlerësuar meritat e tij. Ata. njeriu praktikisht barazohej me Zotin.

Kjo shprehje u shfaq në kohë shumë të lashta. Atëherë shumica e popullsisë së Rusisë ishte analfabete. Por njerëzit disi kishin nevojë të mbanin shënime elementare. Pra, llogaritjet e para u konsideruan të ishin pëllëmba e një personi dhe gishtat e tij. Kur numëroni, gishtat u përkulën dhe numri i numërimeve u rrit.

Plumbi nën manastir

Kështu ndodhi në Rusi që ata shumë shpesh largoheshin për në një manastir për të shlyer disa nga mëkatet e tyre, domethënë pas problemeve të mëdha të përditshme. Dhe shprehja "fus një manastir" do të thoshte që një person kishte bërë diçka, diçka shumë e keqe nga pikëpamja e kishës, domethënë, diçka që do të duhet shumë kohë për t'u lutur. Tani ne e përdorim atë kur dikush e ka vendosur dikë në një pozitë të pakëndshme, i sjellë dikujt telashe ose ndonjë lloj telashe.

Burri hëngri dardha

Kjo shprehje shaka përdoret kur duam të themi se burri është zhdukur tani. Origjina e kësaj fraze nuk është sqaruar plotësisht. Disa njohës të gjuhës argumentojnë se kjo është vetëm një rimë lozonjare, siç është "mirë - më e egër".

Të tjerët argumentojnë se kjo është për shkak të dardhës kineze, e cila ka një efekt të keq në fuqinë e një burri. Ata. ai nuk interesohet për gruan e tij.

Akoma të tjerët kanë versionin e tyre, i cili thotë se pasi të keni ngrënë shumë dardha, do të keni një stomak të mërzitur. Prandaj, në këtë kohë, burri është i zënë me biznes të rëndësishëm.

Në çdo rast, përgjigja në pyetjen "Ku është burri juaj?" - "Burri hëngri dardha!" \u200b\u200bDo të thotë se burri duket se është, por nuk është e qartë se ku është ai dhe çfarë po bën.

Gjarpri jeshil

Kjo shprehje u shfaq në Rusinë Antike. Vera e re e bërë nga rrushi ka një nuancë të gjelbër, prandaj u quajt "verë e gjelbër". Por të gjithë e dimë që nëse pimë verë shpesh, nuk është larg nga dehja. Kjo është, vera e re është e lehtë për t'u pirë, por shumë e mirë në kokë. Likeshtë si gjarpëri biblik-tundues, ai josh butësisht, por nuk mund t’i shmangësh telashet. Prandaj, kur ftohen për një pije, ata thonë se gjarpri i gjelbër tundon, domethënë alkoolin.

I çmendur nga dhjami

Kjo shprehje erdhi përmes vëzhgimeve të kafshëve. Nëse një qen ushqehet me ushqim të yndyrshëm për një kohë shumë të gjatë, ai bëhet dembel dhe i ngathët. Para se të kryejë shërbimin e saj "qen", ajo nuk kujdeset më. Dhe nëse ata u përpoqën ta ngrinin atë me një shkop, ajo u hodh te pronari. Ishte atëherë që u shfaq shprehja "Qeni është i çmendur nga dhjami". Në ditët e sotme, kjo shprehje është shkurtuar dhe ne e përdorim atë kur përshkruajmë njerëz që janë kapriçiozë nga përtacia, nga fakti që nuk ka asgjë për të bërë.

U shfaq, jo me pluhur

Kush erdhi dhe pse nuk u pluhurosën? Le ta kuptojmë. Kur pronari dërgoi shërbëtorin e tij në një porosi, ai nuk duhej të merrte një taksi, ai duhej të bënte gjithë udhëtimin me këmbët e tij. Dhe nëse një shërbëtor shfaqej pas disa kohësh me rroba pa pluhur, kjo tregonte se ai ose nuk e përmbushi urdhrin, ose mashtroi. Në çdo rast, pronari ishte i pakënaqur. "Dukur, jo me pluhur" i referohet një shprehje të pakënaqësisë me pamjen e dikujt.

Shko Majtas

Kjo shprehje shoqërohet me besimin se kemi dy engjëj. Engjëlli mbrojtës zgjodhi shpatullën e tij të djathtë dhe engjëlli tundues zgjodhi të majtën. Dhe kështu ata ulen në shpatullat tona tërë jetën e tyre dhe japin këshilla. Engjëlli mbrojtës na mbron dhe engjëlli joshës na tërheq vazhdimisht në diçka.

Fjala "e drejtë" që nga kohërat antike midis sllavëve do të thoshte e saktë, legjitime, e dhënë nga Zoti. Pra, të shkosh në të majtë po bën diçka të gabuar, diçka me të cilën engjëlli joshës të tundon. Dhe ai, sipas traditës, si gjarpri tundues, tundon, zakonisht, tradhtinë.

Ndërsa shikoja në ujë

Kjo shprehje lidhet drejtpërdrejt me tregimin e fatit. Besohej se gjatë javës së Krishtlindjes të gjithë lejoheshin të hamendësonin. Dhe vajzat shpesh mblidheshin në kompani dhe pyesnin veten. Mënyra më e thjeshtë dhe në të njëjtën kohë e sigurt ishte të shikoni në një pjatë me ujë me qirinj të ndezur. Duhej të bëja një pyetje dhe të shikoja me kujdes. Imazhet që shfaqeshin në ujë ishin përgjigja e pyetjes. Dhe pyetjet zakonisht bëheshin në lidhje me të ardhmen. Pra, shprehja "sikur të shikosh në ujë" do të thotë të parashikosh diçka, të dish paraprakisht për disa ngjarje.

Si Krishti në gji

Çfarë është sinusi? Ky është vendi midis gjoksit dhe veshjeve. Nëse shikojmë rrobat e vjetra ruse, do të vërejmë se atëherë nuk kishte xhepa. Ata filluan të qepen shumë më vonë. Dhe vendi më i sigurt ishte pikërisht gjiri. Paratë, dokumentet, në përgjithësi, të gjitha gjërat më të vlefshme dhe të rëndësishme ishin fshehur atje. Dhe meqenëse Krishti është shpëtimtari dhe ndërmjetësi i të gjithë besimtarëve, ai kishte vendin më të sigurt, më paqësor dhe të besueshëm në gjirin e tij.

Mos e godit fytyrën në papastërti

Kjo shprehje shoqërohet me luftime me grushta në Rusi. Besohej se në një luftë me grusht, gjëja më e turpshme është të biesh me fytyrë për tokë ose në baltë. Kjo do të thotë, nëse rivalët ngriheshin nga toka, dhe njëri prej tyre kishte baltë në fytyrë, supozohej se ai kishte humbur. Kështu që edhe në betejat më të vështira, luftëtarët mund të duronin gjithçka: dhimbje dhe gjak, por jo papastërti në fytyrat e tyre. Pra, shprehja "të mos humbasësh fytyrën në baltë" do të thotë të dalësh me dinjitet nga çdo provë.

Në asnjë kohë

Këtë shprehje ia kemi borxh ushtrisë. Nga një kohë e largët, ndodhi që të gjitha komandat ushtarake duhej të kryheshin në llogari. Për shembull, hedhja e një pushke në shpatull bëhej në dy akuza, me komandën e komandantit: "Një, dy". Ose është gjithashtu e nevojshme të bëni një hap në radhë. Dhe meqenëse në kohë lufte duheshin veprime vendimtare dhe të shpejta, pasi jeta e një luftëtari varej nga kjo, tani kjo shprehje do të thotë se veprimi u krye shumë shpejt, pothuajse në çast.

Ju nuk mund të derdhni ujë

Kjo shprehje është shfaqur shumë kohë më parë dhe lidhet me sa vijon. Duhet të ketë vetëm një dem në një tufë, ai është një pronar i plotë në këtë tufë. Kur dy dema u bashkuan në kullotë, menjëherë filloi një luftë midis tyre. Të gjithë donin të tregonin se ai është më i fortë se kundërshtari i tij. Në atë moment ishte më mirë të mos iu afrohesh demave. Ata mund ta gjymtonin lehtësisht bariun. Kështu që vetë çobanët dolën me idenë për të derdhur ujë mbi dema të luftuar. Ndërsa demat e shurdhër erdhën në vete, ata u edukuan në drejtime të kundërta. Që atëherë, shprehja "nuk mund të derdhni ujë" thotë se dikush është shumë i lidhur ngushtë me dikë, ashtu si dema gjatë luftës me brirë. Më vonë ata filluan të flasin ashtu për miqtë e shkëlqyer.

Ai është dora ime e djathtë

Kjo shprehje pasqyron mënyrën e jetës së fshatarëve në Rusi. Në ato ditë të hershme, të gjithë anëtarët e familjes kishin vendin e caktuar në tryezë. Kryefamiljari, zakonisht burri më i moshuar i familjes, ulej në "skajin e sipërm të tryezës" poshtë ikonave. Djali i madh zakonisht ulej në të djathtën, pasi ai konsiderohej ndihmësi kryesor i babait dhe shpresat më të mëdha dhe përgjegjësia më e madhe ishin gjithmonë të mbështetur tek ai. Ai duhej të bindej nëse kryefamiljari largohej diku.

Ekziston edhe një version tjetër. Ky është kuptimi i dorës së djathtë për një person. Zakonisht, përveç nëse një person është, sigurisht, me të majtë, dora e djathtë është kryesore për të. Ai i kryen të gjitha veprimet e tij më mirë me dorën e djathtë sesa me të majtën.

Më spërkasni hirin në kokë

Tani kjo shprehje do të thotë që një person pendohet hidhur për atë që ka bërë. Atëherë nga lindi kjo shprehje?

Në kohët e lashta, hebrenjtë kishin zakonin e mëposhtëm: nëse dikush vdiste në familje, ose ndodhte ndonjë fatkeqësi tjetër, atëherë anëtarët e familjes spërkatën tokën ose hirin në kokat e tyre. Kjo u tha të tjerëve se familja ishte në hidhërim të thellë. Dhe si zakonisht, anëtarët e familjes fajësuan veten për atë që kishte ndodhur. Prandaj, ndjenja e fajit dhe pendimit.

Le të mos kemi budallenj

Kjo shprehje lindi gjatë kohës së carëve të Moskës. Atëherë secili mbret kishte shaka në shërbim, ose siç quheshin "budallenj", të cilët argëtuan si mbretin ashtu edhe mysafirët. Kështu, kur bojaret e ngushtë u mblodhën në orën e caktuar nga cari në dhomat e carit "për të menduar për dumën e sovranit" askush nuk u lejua atje. Kjo do të thotë, kjo ndodhi pas dyerve të mbyllura. Edhe shaka nuk u lejuan. Djemtë u informuan për fshehtësinë e një takimi të tillë: "Jo budallenj". Dhe tani kjo shprehje do të thotë se çështja është serioze, pa shaka.

Qepë hidhërimi

Kur qajme Kur ndodh ndonjë fatkeqësi në jetë. Pra, duhet të ketë një arsye për lotët, apo jo? Por ju mund të qani pa ndonjë arsye, nëse thjesht qëroni qepën. Lotët do të jenë të bollshëm, por nuk ka asnjë arsye për to. Pra, ne përdorim shprehjen "mjerë, ti je qepa ime" në lidhje me një person që ka dalë me shumë vështirësi të panevojshme, të cilat në fakt nuk ekzistojnë.

Një minierë e mirë me një lojë të keqe

Kjo shprehje u shfaq në mesin e bixhozxhinjve. Një lojtar shumë i mirë me letra duhet të jetë shumë i aftë në kontrollimin e fytyrës së tij. Pavarësisht se çfarë ndodhi, pavarësisht se çfarë letrash i ranë, ai duhej të mbante një shprehje të qetë dhe të shkëputur në fytyrën e tij, d.m.th. e imja në mënyrë që armiku të mos marrë mend se çfarë lloj paraqitje e kartave në lojë ra. Kjo tregoi profesionalizmin e një mjeshtri të vërtetë.

Veshur me një gjilpërë

Kjo shprehje u shfaq mes rrobaqepësve. Kur rrobat e qepura iu dorëzuan klientit, ato duhej të ishin plotësisht të gatshme dhe të hekurosura. Një mjeshtër i mirë rrobaqepës konsiderohej ai që rrobat e të cilit rezultuan të ishin si doreza.

Kur klienti veshi këtë veshje, ata thanë se ai ishte i veshur me një gjilpërë, d.m.th. rrobat janë të freskëta nga mjeshtri, të reja dhe përshtaten shumë mirë.

Mjeshtra të tillë ia vlejnë peshën e tyre në ar.

Ecni në këmbët e pasme

A keni qen? E mbani mend si e rritni, e mësoni, e stërvitni? Dhe, sigurisht, të gjithë ndiejmë butësi kur kafshët shtëpiake qëndrojnë në këmbët e pasme, dhe ato të përparmet shtrihen tek ne. Dhe ne u themi atyre: "Epo, shërbejeni!" Dhe ai shërben. Kjo ndodh shumë shpesh. Dhe kafshët shtëpiake, duke parë admirimin dhe dashurinë tonë për këtë, përpiqen të na kënaqin përsëri dhe përsëri, për të na kënaqur. Këtu është shprehja "ecja në këmbët e saj të pasme" dhe do të thotë që dikush është i këndshëm për dikë, ose dikush është duke u curry para dikujt.

një budalla

Në ditët e vjetër, ishte e zakonshme të vendosnim një dordolec (ose shaka) në kopsht në mënyrë që të frikësonte zogjtë dhe lepujt nga fushat. Dhe në mënyrë që efekti të ishte më i fortë, dordolec ishte veshur me kashtë nga bizelet e vitit të kaluar. Në erën më të vogël, këto rroba kashte filluan të shushurima dhe zogjtë u shpërndanë nga frika. Që atëherë, një burrë i veshur keq dhe shëmtuar quhet një shaka bizele. Kjo shprehje flet për shije të keqe apo veshje të modës së vjetër.

Dritë në sy

Kjo shprehje shoqërohet me zakonin popullor. Nëse një person vdiste, ishte zakon që ai në përkujtim ta përmendte me një «fjalë të mirë». Domethënë, ata e përmendën atë "për paqen", në mënyrë që në botën tjetër ai të pritej mirë dhe shpirti i tij të qetësohej.

Dhe ata që largoheshin, ose ishin larg shtëpisë, në festa përmendeshin gjithmonë "për shëndetin". Të kujtohet dolli "Për ata që janë në det"? Kjo është një referencë klasike "për shëndetin". Nëse, pas një përmendjeje të tillë, një person papritmas u kthye papritmas, ata thanë se ai ishte i lehtë në sy.

Copë copa

Kjo shprehje është pjesë e thënies "Nuk mund të vendosësh një copë të prerë përsëri në bukë". Një fetë e prerë - kështu u thirr vajza në Rusi, e cila u martua dhe u largua nga shtëpia e saj. Tani ajo nuk i përkiste më babait të saj, por ishte e burrit të saj.

Më vonë, kjo shprehje përdoret për t'iu referuar çdo anëtari të familjes që ka vendosur të jetojë jetën e tij.

Ata janë të lyer me një botë.

Kjo shprehje u shfaq në kohërat antike. Fakti është që mirra është një substancë kaq aromatike që përdoret në kishë për ngjarje ceremoniale. Për shembull, një foshnjë lyhet me paqe gjatë pagëzimit. Kjo do të thotë se ai erdhi në botën e besimit të Zotit. Prandaj, në kohët antike, shprehja "një botë e të vajosurit" do të thoshte se këta ishin njerëz me të njëjtin besim. Tani është përdorur më tepër me një konotacion negativ.

Luaj violinën e parë

Kjo shprehje na erdhi nga muzikantët. Çdo orkestër e madhe nuk duhet të përmbajë një, por disa violina. Violina kryesore është gjithmonë "prima", e dyta "e dyta", pastaj "violë", etj. Por violina e parë është gjithmonë udhëheqëse, dhe të gjithë të tjerët e ndjekin atë, plotësojnë tingullin e saj. Pra, duke kaluar përtej muzikës, kjo shprehje nënkuptonte një person që është një udhëheqës, duke udhëhequr të tjerët. Dhe njerëzit e tjerë e shikojnë lart.

Persona non grata

Këtë shprehje na e dhanë zotërinj diplomatë. Fakti është që në përkthimin nga latinishtja fjala "person" do të thotë një person ose person, një person. Dhe "grata" është dëshira. Më tej, në kuptimin e "persona grata" është një person i cili u prit me shumë dëshirë në një vend të huaj. Dhe në përputhje me rrethanat, "persona non grata" është ai që është i padëshirueshëm, i cili nuk dëshiron të shihet, dmth. një person i padëshiruar për të cilin rruga është e mbyllur.

Vendoseni në vendin e vet

Në oborrin mbretëror të Moskës ekzistonte një rregull i tillë që në të gjitha ngjarjet solemne, bojarët ishin të detyruar të qëndronin në vende të përcaktuara në mënyrë rigoroze nga fisnikëria dhe niveli i tyre. Por ndonjëherë carët i afroheshin vetvetes, do të dukej, njerëz jo fisnikë, por me sa duket shumë të rëndësishëm. Pastaj ky person u vendos më afër mbretit dhe ky u konsiderua nderi më i madh për këtë person, por kjo shkaktoi edhe pakënaqësinë e të gjithë djemve të tjerë.

Tani kjo shprehje do të thotë se dikujt iu tregua sjellja e tij, ndonjëherë shumë e padenjë.

Fiasko

Përkthyer nga italishtja, fjala "fiasca" do të thotë një shishe e madhe (2 litra). Fakti është se në Itali ishte një komedian mjaft i famshëm Bianconelli, dhe ai kishte një akt qesharak në të cilin u përpoq ta mbante këtë shishe me një dorë, ndërsa bënte lëvizje qesharake. Çdo gjë do të ishte mirë dhe publiku do të ishte i lumtur dhe i gëzuar, por në një nga këto shfaqje Bianconelli lëshoi \u200b\u200bshishen dhe uji spërkati të gjithë të pranishmit. Publiku i zemëruar filloi të largohej pa e parë çështjen deri në fund. Pas dështimit të një aktori të tillë, fjala "fiasco" filloi të nënkuptojë dështim. Dhe shprehja "të dështosh" do të thotë të dështosh, një dështim në disa biznese.

Te kam arritur

Kjo shprehje është e lidhur, çuditërisht e mjaftueshme, me para, por jo me letër, por me monedha. Në kohët e lashta, për të mbrojtur veten nga monedhat e falsifikuara, njerëzit e thjeshtë kontrollonin vërtetësinë e tyre si më poshtë - ata kafshuan monedhën me dhëmbët e tyre, dhe pastaj shikuan nëse kishte një gërvisht në monedhë. Nëse ka, atëherë monedha është e rreme. Dhe pastaj kjo shprehje filloi të përdoret në lidhje me njerëzit. "Të kam shpëtuar" do të thotë që dikush kupton gjithçka për një person tjetër, i kupton motivet e vërteta të veprimeve të tij.

Vendos një derr

Origjina e kësaj shprehje ka dy mundësi. E para është një dhuratë nga ushtria. Në kohët antike, ekzistonte një strukturë e tillë e trupave gjatë operacioneve ushtarake si një "derr". Në të njëjtën kohë, trupat u rreshtuan në një pykë dhe ky formacion ishte shumë i suksesshëm në ofensivë. Pamja e një pykë të tillë ishte aq e frikshme saqë armiku shumë shpesh ikte. Dhe kjo nuk ishte vetëm një shqetësim, por ishte një telashe e madhe dhe madje vdekje.

Versioni i dytë lidhet me ndalimin që myslimanët të hanë mish derri. Ndonjëherë ndodhte që një person të hante një copë mish pa dyshuar as që ishte mish derri. Dhe kur e mori vesh, kjo shkaktoi një zemërim të tillë saqë askush nuk u modifikua.

Pra, shprehja "vendos një derr" në çdo rast do të thotë se dikush ishte në telashe të mëdha.

Bëni gjuhën tuaj

Ndonjëherë puçrra të tilla të forta dhe shumë të dhimbshme shfaqen në gjuhë. Ata u quajtën pips. Në kohët antike në Rusi ata thanë se kjo është një shenjë e mashtrimit të një personi. Dhe ata i frikësuan fëmijët, ata thonë, nëse thua një gënjeshtër, një gyp do të shfaqet menjëherë në gjuhë. Që nga ajo kohë, kjo shprehje është përdorur si një mashtrim nga një gënjeshtar dhe çdo person jo i mirë që, me fjalët e tij, mund të sjellë ndonjë lloj telashe.

Vendosni dhëmbët në buzë

A ju kujtohet se si ndiheni në gojën tuaj kur hani shumë mollë jeshile ose kumbulla. Një ndjenjë kaq e pakëndshme nga aciditeti i frutave të gjelbërta, apo jo? Edhe ndonjëherë ka një dhimbje të lehtë në dhëmbë. Ky është hidhërimi. Kushdo që pëlqen të festojë me mollë jeshile e di shumë mirë se çfarë është vendosja e dhëmbëve në buzë.

Më vonë kjo shprehje filloi të përdoret për të gjitha punët e mërzitshme. Pra, "vendosja e dhëmbëve në buzë" tani do të thotë se diçka që diskutohet në një bisedë është shumë e lodhur, e mërzitshme.

Të përfundojë

Kjo shprehje u shfaq në një kohë kur pothuajse të gjithë burrat në Rusi kishin mjekër dhe mustaqe. Kur ishte e nevojshme për të marrë një vendim, burrat shumë shpesh, për të zënë duart e tyre, filluan të shtrembërojnë mustaqet. Apo ndoshta ka ardhur nga mendueshmëria. Por, megjithatë, ky zakon u vërejt nga njerëzit. Dhe tani kur ne i themi dikujt "shkundur atë", ne do të thotë që një person duhet të mendojë me kujdes, të marrë parasysh të gjitha faktet para se të marrë një vendim përfundimtar.

Mizat nuk do të ofendojnë

Sipas mendimit tonë, një mizë është një krijesë e lidhur me të me diçka të ndyrë, të cilën nuk është për të ardhur keq madje as ta vrasësh, në mënyrë që të mos përhapësh infeksionin. Dhe kjo është arsyeja pse ne kemi një qëndrim pak të neveritshëm ndaj tyre. Dhe një person që nuk mund të ofendojë as një mizë, me gjithë papastërtitë dhe dëmet e saj, është standardi i butësisë njerëzore.

Kjo do të thotë, kjo shprehje përdoret për njerëzit që janë shumë të sjellshëm, zemërbutë, të cilët, nga natyra e tyre, nuk mund t'i sjellin dëm dhe dhimbje askujt.

Mos lani, kështu duke u rrotulluar

Në Rusi, lavanderitë zakonisht lanin rrobat pranë një pellgu. Ky proces u zhvillua në dy faza, së pari, ata u pastruan me sapun dhe u lanë në ujë, dhe pastaj, nëse nuk u lau, ato gjithashtu u mbështollën në borde me ndihmën e kunjave.

Pra, shprehja "mos lani, pra duke u rrotulluar" do të thotë se qëllimet arrihen në çdo mënyrë, duke përdorur mjete të ndryshme. Në të njëjtën kohë, ata nuk janë të ndrojtur për të zgjedhur këto fonde.

Djeg anijet

Kjo shprehje na erdhi nga radhët e ushtrisë. Gjatë luftimeve, urat u dogjën në dy raste:
- në mënyrë që të mos ketë tundim për t'u tërhequr;
- në mënyrë që të largohesh nga ndjekja e armikut, ndaloje atë para kësaj ure.

Më vonë kjo shprehje kaloi në një fjalim paqësor. Por kuptimi mbeti i ngjashëm - për të kryer një veprim që nuk do të lejojë kthimin në të kaluarën. Ky është një akt, pika e kthimit e të cilit është kaluar.

U ngop me

Kjo shprehje është përdorur prej kohësh për të përshkruar shkallën e ngopjes së një personi. Kjo është, ajo ishte përdorur vetëm në lidhje me faktin se një person hante kaq dendur. Dhe kjo do të thoshte se personi e kishte kënaqur plotësisht urinë e tij.

Më vonë, e njëjta shprehje filloi të përdoret kur diçka ishte jashtë mase, kur gjithçka ishte e lodhur, e mërzitshme ose e bezdisshme. Dhe kjo tashmë zbatohej jo vetëm për konceptin e ushqimit, por edhe për gjëra të tjera.

Kap në fluturim

Nëse keni një qen, me siguri keni parë më shumë se një herë se sa me shkathtësi kap një copë mishi të hedhur nga ju. Ajo nuk pret që ai të bie përtokë, jo. Qeni e kap atë gjatë fluturimit.

Pra, shprehja "kap në fluturim" do të thotë që një person shumë lehtë asimilon informacionin që i nevojitet, si me shaka. Dhe për të kuptuar gjithçka, ai thjesht duhet të dëgjojë me kujdes, ndërsa një tjetër ka nevojë për vite studimi për këtë qëllim.

Thith nga gishti

Ju ndoshta keni vërejtur se si disa njerëz, kur janë të shqetësuar, ose mendojnë për diçka, fillojnë të kafshojnë thonjtë e tyre. Por nga jashtë duket se personi po thith gishtin. Kështu u shfaq kjo shprehje "të thithësh gishtin" dhe do të thotë që një person shpiku diçka të pakuptueshme për veten e tij, pa ndonjë arsye erdhi në një përfundim të rremë.

Kjo është, ky përfundim është thithur fjalë për fjalë nga gishti.

Me lutjet tuaja Razg. Anijes Përgjigja në një pyetje në lidhje me shëndetin, fatin, gjendjen e punëve, etj. - Pershendetje e dashur si jeni? - Falënderoj Zotin, zotëri; lutjet tuaja (V. Krestovsky. Uji i ndenjur). [ Lomov:] Si ju lutem bëni? [Chubukov:] Jetojmë pak nga pak, engjëlli im, nga lutjet e tua (Çehov. Ofertë).

Fjalor frazeologjik i gjuhës letrare ruse. - M.: Astrel, AST... A.I. Fedorov. 2008

Shihni se çfarë është "me lutjet tuaja" në fjalorë të tjerë:

lutjet tuaja - ndajfolje, numri i sinonimeve: 1 faleminderit (32) Fjalori Sinonim i ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Fjalor sinonim

Me lutjet tuaja! - Përgjigja e pyetjeve si jeni? Si jeni? ... Fjalor i frazeologjisë popullore

lutjet tuaja - dekompozoj. , duke bërë shaka. thuhet në përgjigje të pyetjes: "Si jeni?" ose "Si është shëndeti juaj?" në kuptimin e "faleminderit, asgjë" si një shprehje e mirënjohjes për qëndrimin simpatik ... Referencë frazeologjie

Ne jetojmë me lutjet tuaja. - shih. Të gjallë nga mëkatet e tua, nga lutjet e tua ...

I gjallë për mëkatet tuaja, lutjet tuaja. - Ne jetojmë me lutjet tuaja. I gjallë për mëkatet tuaja, lutjet tuaja. Shihni HELLO DEG ... N AND DHE. Dahl Proverba ruse

Me lutjet tuaja (të shenjta) (ndërsa përkrahemi me shtylla) - Me lutjet tuaja (të shenjta) (ndërsa përkrahemi me shtylla), inosk. falë lutjeve tuaja (përgjigjuni në formën e supozimit të vullnetit të mirë dhe pjesëmarrjes nga ana e personit që pyet për gjendjen shëndetësore, dulah, etj.). E mërkurë Si ju mëshiron Zoti, Zoti ... ...

lutjet tuaja (të shenjta) (ndërsa përkrahemi me shtylla) - shënimi në fund të fundit: falë lutjeve tuaja (përgjigja është në formën e supozimit të vullnetit të mirë dhe pjesëmarrjes nga pyetësi për gjendjen e shëndetit, biznesit, etj.) Cf. Si ju mëshiron Zoti, Zoti? Me lutjet e tua të shenjta, nënë ... ... ...

I HUAJ - HELO - Rrëshira nuk është ujë, mallkimi nuk është përshëndetje. Pse unë (ti, ai) linda në botë! Më mirë të mos lindësh! Shoku mik, sitë (jo) thrashed. Kështu që Zoti do të të donte ashtu siç më do ti mua! Çfarë nuk keni parë? Çfarë keni harruar këtu? Fjalia juaj, por ju ... ... N AND DHE. Dahl Proverba ruse

buzeqesh - (për diellin, natyrën, lumturinë) inosk.: me gëzim, për të parë në mënyrë të favorshme (siç duket i qeshuri) Cf. Buzëqeshje (pasuri). E mërkurë Pozicioni i shkëlqyeshëm i heroit tonë ishte i përkohshëm, ai e ndjeu atë vetë, dhe për këtë arsye, jo aspak i rrëmbyer nga buzëqeshja e Fortune ... ... ... Fjalori i Madh Shpjegues Frazeologjik i Michelson

Buzeqesh - (për diellin, natyrën, lumturinë) inosk. të duken të lumtur, të favorshëm (si të qeshur). E mërkurë Buzëqeshje (pasuri). E mërkurë Pozicioni i shkëlqyer i heroit tonë ishte i përkohshëm, ai vetë e ndjeu atë, dhe për këtë arsye, aspak i rrëmbyer nga buzëqeshja e fatit ... Fjalori i Madh Shpjegues Frazeologjik i Michelson (drejtshkrimi origjinal)