Nyja e shtrigës. Shkallë shtrigash (bazuar në ngjarje të vërteta). Si duket dhe nga çfarë përbëhet
Shkalla e shtrigës, litari i shtrigës, kordoni i shtrigës, laku i shtrigës, rruza e shtrigës: një lloj magjie nyje.
Të gjithë këta emra janë të bashkuar nga një emër për instrumentin e magjisë, dhe ata mund të kryejnë funksione krejtësisht të ndryshme. Shtrigat përdorin këtë lloj magjie të lashtë (një lloj magjie nodulare antike) për të stabilizuar situatën, për të tërhequr fat, para, lloje të ndryshme të harmonizimit, si dhe në vepra të zeza, të tilla si dëmtimi i hedhjes, magjitë, telashet, etj.
Shkalla e Magjistares është zakonisht një litar, por mund të jetë gjithashtu një litar, litar, fije ose disa fije që ndërthuren në një mënyrë të veçantë (magjitë janë të endura në nyjet e litarit), gjithashtu të endura në litar dhe amulete të ndryshme, hajmali, të cilat mund të përbëhen nga rruaza, nyje, monedha, pupla, gurë, figurina, etj. Por ka përjashtime, nganjëherë shkalla e Magjistares mund të përfaqësojë një objekt të caktuar të fuqisë që shërben si një hajmali, amulet ose hajmali për zonjën e saj.
Ekzistojnë disa lloje të krijimit të Shkallëve të Shtrigave, por ekzistojnë dy mënyra më të zakonshme: e para është thjesht të lidhni nyje, pa amuleta shtesë rituale, dhe e dyta është të lidhni me amulelet shtesë. Customshtë zakon të bësh 40 nyje, dhe 7 amuleta shtesë, natyrisht, numri i të dy nyjeve vetë dhe i amuleteve shtesë mund të ndryshojnë. Çdo nyjë është e lidhur për një arsye, por në një mënyrë të caktuar, dhe natyrisht me një kuptim të ngulitur (formë mendimi), vizualizimi i asaj që dëshiron të arrijë personi që e bën atë dhe për çfarë. Kur një shtrigë thur një shkallë, nyjet që janë të lidhura për një kohë të caktuar nuk shtrëngohen kurrë që të mund të zgjidhen ngadalë, dhe nëse shkalla e shtrigës është e thurur përgjithmonë, atëherë nyjet duhet të shtrëngohen shumë fort, nyja duhet të bëhet "e vdekur ose e përjetshme". Metodat e lidhjes së nyjeve janë individuale për secilën shtrigë, kjo kryesisht varej nga traditat. Shkallët e shtrigave vareshin kryesisht në shtëpi në një vend të dukshëm, herë në një vend të izoluar, dhe nganjëherë ishte i fshehur. Nëse është e nevojshme të lirohen nyjet, shtriga tregoi gjithçka për këtë, kur kalonte shkallën e shtrigës. Gjithashtu, shkallët bëheshin në shtrigë për lloje të ndryshme dëmtimesh, shkallët e tilla hidheshin lart, varroseshin në oborre, mbështilleshin rreth një gardhi, ose ato thjesht mund të hidheshin në hyrje. 
Për të bërë, keni nevojë për një fjongo të gjatë me ngjyrë të verdhë ose të artë dhe nëntë rruaza të vogla të çdo toni. Sidoqoftë, mund të përdorni tre fije, më së shpeshti të zezë, të kuqe dhe të bardhë, të endura paraprakisht me fjalinë ("filli është i kuq, filli është i zi dhe filli është i bardhë, lëreni sharmin tuaj të funksionojë ditë pas dite. Kështu qoftë!") Në një bishtalec, dhe në vend të rruazave të barit, pendëve të zogjve, predhave, guralecave, monedhave dhe të ngjashme - mos kini frikë të krijoni magjinë tuaj me frymëzim, veçanërisht kur qëllimet tuaja janë të pastra, thjesht bëjeni me vetëdije, duke kuptuar qartë qëllimet tuaja. Pra, skema është e thjeshtë - nyjë-rruaza-nyjë, pjesë e lirë, nyjë-rruaza-nyjë, dhe kështu me radhë. Duke varur çdo rruazë, bëhet një dëshirë - e ndryshme ose e njëjtë, diçka si "me këtë rruaza \\ pendë \\ .... dhe me këtë prosperitet nyje \\ shëndet \\ fat \\ sukses \\ dashuri \\ .... do të hyjë në jetën time" ... Kur të nëntë rruazat janë të lidhur në shirit, dy nyje të tjera duhet të lidhen: në fillim dhe në fund të "shkallës" që rezulton. Përndryshe, lidhni skajet e shkallëve së bashku për të formuar një rreth. Atëherë produkti duhet të shenjtërohet me ujë, zjarr dhe tym, duke dënuar dhe forcuar qëllimin. Shkalla e Magjistares duhet të varet në korridor, mbi hyrjen e banesës, por në mënyrë që të mos jetë shumë e dukshme për të huajt dhe të hiqet vetëm një vit më vonë: në ditën e Solsticit të ri, kur tradicionalisht digjet në një zjarr për nder të Litës. 
Kur u thur shkalla e shtrigave, dhe vetë nyjet ranë në duart e tyre, konsiderohej një shenjë e mirë, dhe nëse shkalla nuk përshtatet, ajo shqyhej, amulelet binin, atëherë kjo konsiderohej jo një shenjë shumë e mirë. Nëse, kur thurni një shkallë, filli ngatërrohej gjatë gjithë kohës, kjo do të thoshte që, për atë që ishte thurur, tashmë ekzistonte një lloj magjie. Nëse në procesin e thurjes së nyjeve, shtriga aksidentalisht preu duart e saj, atëherë magjia "e lidhur" në nyje u bë shumë më e fortë. Në mënyrë që të "fshehte" shkallën e saj nga shtrigat e tjera, magjistarët, shtriga mori një thes të ri fije ose nga shtëpia e dikujt tjetër, preu fillin me gërshërë të rinj, zakonisht shtrigat grisin fillin ose kryqëzojnë me gërshërë të zakonshëm dhe pasi shkalla ishte gati, shtriga hodhi gërshërë në një lumë të shpejtë, ose një përrua, dhe mbetjet e fillit u dogjën.
Ngjyra e fijeve të thurjes ishte gjithashtu shumë e rëndësishme: e kuqe ose jeshile - për fat të mirë ose shëndet. Blu - për një fëmijë të qetë, ose për një kurë për sëmundjet. Prishje të ndryshme ishin bërë me fije të zezë, dhe përveç kësaj u mbushën me dylli të zi. Në përgjithësi, ngjyrat e zezë dhe të bardhë janë neutrale; ju mund të lidhni fije pozitive dhe negative në ngjyra të tilla të fijeve.
Amulets, talismans ashtu si ajo, "Unë vetëm si ajo" nuk mund të thurur. Secili objekt i tillë i veçantë është i mbushur me një forcë të caktuar, e cila mund të jetë ose negative ose pozitive. Për shembull: pendët e pulës, me pika - do të sjellin një të ardhur të vogël, por ato gjithashtu mund të shkaktojnë zili, pendët gri - do të sjellin paqe, gjelbërimi i gjelit - do të sjellin lumturi në shtëpi, por nëse thurren gabimisht, ato gjithashtu mund të dekurajojnë. Për pasuri, monedhat thurren të plota, jo grushta. Thistles, hudhër janë të endura për të mbrojtur shtëpinë, ndonjëherë edhe pasqyra janë përdorur për të gjitha llojet e mbrojtjes. Në vend të hajmalive, çantat e shtrigave mund të enden në shkallën e shtrigave, të cilat janë të mbushura me përzierje magjike (barishte, rërë, tokë, etj.).
Tani shkalla më e zakonshme dhe më e thjeshtë është eshte per dashuri Ata janë të lidhur në mëndafsh rozë, gjithmonë në hënën në rritje, dhe më e mira nga të gjitha nëse është pranvera jashtë. Ata vendosin shkallën e shtrigës nën shtrat dhe presin. Nëse një djalë shqetëson një vajzë, shkalla e shtrigës duhet të hiqet dhe nyjet të zgjidhen, dhe nëse djaloshi donte të lëndonte, nyjet priten, por ato nuk zgjidhen.
Shkallët e shtrigave për përmbushjen e dëshirave. Për ta bërë këtë, duhet të marrësh fije ose fije të zezë 14-16 cm, shtatë qirinj të purpurt ose të bardhë, një panje ose fletë lisi. Kur hëna të rritet, vendosni qirinj rreth jush (personi duhet të jetë në qendër), ndizni ato. Vendosni fijet dhe fletën para jush. Së pari, lidhni gjashtë nyje në secilën degë të gjethes, ndërsa për secilën nyjë, duhet të tregoni dëshirën tuaj. Kur të jetë gati, shkalla e shtrigës duhet të vendoset në qendër të rrethit dhe të thuhet: 7 qirinj kanë krijuar një rreth, le zjarri juaj të plotësojë dëshirën time. Me këto fije të zeza si nata, me këtë gjethe të lidhur me një nyjë komplekse, në këtë rreth merre dëshirën time dhe bëje të vërtetë. Pas kësaj, shkalla e shtrigës duhet të mbetet në qendër të rrethit derisa të digjen qirinjtë. Pastaj shkalla varet aty ku personi jeton, dëshira përmbushet, shkalla e shtrigës hiqet.
Shkalla e shtrigës në pasuri. Për ta bërë këtë, duhet të marrësh një fije jeshile, një qiri të gjatë, jeshil, nëntë karafil, një erëza. Lidhni nëntë nyje (shqiptoni secilën nyjë), dhe lidhni një syth karafili në secilën nyjë. Atëherë thuaj: Shkallë me nëntë nyje, të kam krijuar në mënyrë që pasuria që dua të bëhet e imja, në mënyrë që të të ngre në prosperitet. Ky është vullneti im, kështu qoftë. Pastaj duhet të mbështillni shkallën rreth një qiri jeshil dhe ta ndizni për nëntë ditë, qiri duhet të digjet deri në fund të ditës së nëntë.
Shkallë shtrigash për mbrojtje ose fat të mirë në biznes. Për mbrojtje, duhet të merrni tre fije: të bardha, të kuqe dhe të zeza, nëntë pendë të ndryshme, një qiri jeshil dhe ujë të shenjtë. Ngjyra e pendëve mund të jetë si më poshtë: për shëndetin - e kuqe, për mbrojtje, për zhvillimin e aftësive, inteligjenca - blu, e verdhë për fat dhe prosperitet, pendë jeshile për rritjen e prosperitetit, kafe - stabilitet, respekt, pendë të zeza - për mençuri, për ndriçim, me vija , të bardhë, gri - për harmonizimin, puplat e pallua - për të mbrojtur syrin e tretë. Në hënën e plotë, duhet të bëni një rreth, të ndizni një qiri, të lidhni tre fije së bashku dhe kur thurni nyje, thoni: Këtë natë, tre fije, të kuqe, të bardhë dhe të zezë, janë të lidhura së bashku, duke krijuar magji. Përsëriteni derisa shkalla të përfundojë. Sigurohuni që të lidhni një nyjë në fund të shkallës. Kur shkalla është e thurur, është e nevojshme të thurni pendë, secila pendë duhet të jetë e thurur në intervale afërsisht të barabarta. Kur një stilolaps është i lidhur, ju duhet të shqiptoni fjalët që korrespondojnë me ngjyrën e stilolapsit dhe atë që personi dëshiron të marrë prej saj, në çdo formë.
Kur shkalla të ketë mbaruar, skajet e shkallëve duhet të lidhen së bashku, kështu do të formohet një rreth, mbarteni këtë rreth përmes tymit të një qiriu, spërkateni mirë me ujë të shenjtë dhe thoni: Në Emër të Hyjlindëses dhe Zotit, forcat e Ajrit, Zjarrit, Tokës dhe Ujit, Unë e shenjtëroj këtë shkallë prej nëntë pendët dhe tre kordonët. Le të më mbajë (ose të sjellë fat) gjithmonë (mua) gjithmonë. Le të jetë kështu. Pastaj varni shkallën e shtrigës në mënyrë që ta shihni çdo ditë, por që të mos u bie në sy njerëzve të tjerë. Nëse shkalla e shtrigës është e nevojshme për një qëllim specifik, atëherë rituali është i njëjtë, nevojiten vetëm tre pendë dhe tre fije të së njëjtës ngjyrë, por ngjyra duhet të përputhet me qëllimin.
Videoja e mëposhtme demonstron prodhimin e një hajmali të tillë në më shumë detaje.
Shkalla e shtrigës është një amulet shumë e lashtë e Evropës së vjetër. Sidoqoftë, nën emra të ndryshëm gjendet midis popujve të ndryshëm. Kindshtë një lloj kulmi i magjisë nyjore. Shkalla e shtrigës është një amulet e përbërë. Sidoqoftë, shumë mund ta bëjnë një gjë të tillë.
Për të bërë një amulet, barishtet, gurët, copat e drurit, rruaza dhe figurina të bëra prej druri ose guri janë të lidhura në një kordon. Secila nyje lyhet me vaj ose pështymë dhe ngarkohet me energjinë e vet.
Për shembull, ju mund të bëni një amulet mbrojtëse për shtëpinë tuaj, dashurinë ose paratë.
Shkallë shtrigash mbrojtëse
Ju do të duhet:
1. Fije leshi të bardhë
2. Fije leshi blu
3. Fije leshi kafe
4. Hematit në formën e një varëse ose rruaze
5. Gjemba murriz 12 copë
6. Vaj pelini ose rozmarine
Pra, në hënën e plotë para altarit. Më mirë zhveshur plotësisht. Palosni të gjitha fijet së bashku dhe lidhni nyjën e parë me gjembin e parë të murrizit. Spike duhet të lidhet përfundimisht në tre fije. Ndërsa lidhni nyjën, thoni:
“Nëse armiku vjen tek unë
Zhdukuni menjëherë në mjegull "
Pastaj lyejeni nyjën me vaj me mendimin për të mbrojtur shtëpinë.
Bëni të gjitha këto për çdo ferrë murrizi, hidhni magjinë 12 herë dhe lubrifikoni secilën nyjë me vaj.
Dhe në trembëdhjetë, hematiti duhet të lidhet, magjia dhe vaji gjithashtu aplikohen 13 herë.
Një shkallë shtrigash mbrojtëse është e varur afër hyrjes, por në mënyrë që askush të mos shohë.
Dashuri shkallë magjistare
Për të tërhequr dashuri në shtëpi.
Ju do të duhet:
1. Fije leshi i kuq
2. Fije leshi portokalli
3. Fije leshi roze
4. Trëndafilat buds të kuq të thatë 3 copë
5. Carnelian 3 rruaza
6. Vaj trëndafili
Në një hënë të plotë në altar, gërshetoni një bishtalec të zhveshur me tre fije. Në të njëjtën kohë, mendoni se si të gjeni vetë personin dhe lumturinë me të (atë). Rruaza karneliane duhet të enden në bishtalec. Lubrifikimi i secilit si një nyjë me vaj. Dhe energjizues. Rruaza karneliane duhet të jenë në distancë të barabartë nga njëra-tjetra. Në këtë rast, duhet të lini hapësirë \u200b\u200bnga skajet.
Trëndafilat janë të lidhur mes tyre. Lidhni trëndafilin e parë midis rruazave carnelian dhe thoni:
“Le të më mbushë dashuria!
Le të jetë e ndërsjellë!
Qofte e lumtur per mua
Le të zgjasë deri në fund! "
Pastaj lyejeni nyjën me vaj trëndafili.
Bëni të njëjtën gjë me magjinë dhe vajin tre herë për të lidhur të gjitha trëndafilat midis rruazave carnelian.
Nyja e fundit duhet të lidhë bishtalecin në një unazë. Especiallyshtë veçanërisht e rëndësishme që ta ngarkoni fort atë me energjinë dhe dëshirën tuaj.
Varet pranë shtratit tuaj.
Shkallë shtrigash parash.
Ju do të duhet:
1. Kone kedri 4 copë.
2. Kordoni kafe
3. Vaj druri kedri ose rozmarine
Shtë më mirë ta bësh atë në një hënë të plotë ose në një hënë në rritje.
Një amuletë parash bëhet pa magji. Ju duhet t'i lidhni gunga në kordon, si në herët e mëparshme. Ngarkoni secilën njësi dhe lyejeni me vaj. Ndërsa e bëni këtë, bëni sikur keni shumë para! Dhe lidhni nyjën e fundit në një rreth.
Kedri është simboli më i vjetër i pasurisë. Varni shkallët mbi hyrjen e shtëpisë tuaj ose në murin verior.
Amuleti punon për të gjithë banorët me trup të aftë të shtëpisë.
Të gjitha këto janë vetëm shembuj të shkallëve të shtrigave. Por ka miliona mundësi për amuleta të ngjashme. Duke ditur se çfarë mund dhe nuk mund të kombinohen, ju mund të krijoni opsionet tuaja.
Gazeta Folk-Lore ka disa artikuj mbi "Shkallën e Magjistares".Autori i njërës prej tyre (The Folk-Lore Journal "5 (1): f. 1-5. Colles, A. (1887)." Një shtrigë "Shkallë") Dr. Abraham Kolles, duke studiuar besimet popullore, vuri në dukje një ndikimi i bestytnisë tek banorët e qarqeve perëndimore të Anglisë. ”Ai më tej shpjegoi se shumë shtriga moderne të bardha praktikojnë zanatin e tyre (shërimin), por shumica e njohurive janë më të vjetra, sidomos magjia e zezë, kështu që temat e artikujve mund të duken interesante si një llogari e së kaluarës.
Mjeku si ekspert ishte i ftuar në një shtëpi në Wellington, qarku Somerset. Një pjesë e murit të kësaj shtëpie ishte ngjitur me një ndërtesë tjetër të rrënuar që kishte nevojë për prishje. Më parë ishte një shtëpi në fermë në pronësi të një familje të famshme të quajtur Popham. Kështu, punëtorët që po çmontonin katin e sipërm të ndërtesës së urgjencës gjetën një dhomë nën çati, e cila më parë ishte e pamundur të arrihej nga poshtë, në të gjetën fshesa, një karrige të vjetër dhe një litar me pendë të thurura në të. Ata shpjeguan gjetjen e tyre si më poshtë: karrigia ishte për relaksim, fshesat ishin për fluturim dhe një shkallë litari ishte për ngritjen në çati. Punëtorët nuk kishin asnjë dyshim se zonja ishte një shtrigë, ashtu si fakti që litari me pupla quhej "shkallë shtrigash".
Ishte një metër e gjysmë e gjatë dhe 1.3 centimetra e gjerë; kordoni përbëhej nga tre fije të përdredhura dhe kishte një lak në fund. Puplat u futën në endje në kënde të drejta. Pronari i shtëpisë për bërjen e litarëve e siguroi Dr. Kolles se pendët ishin futur gjatë thurjes së kordonit në vend që të ndërpriteshin në atë të përfunduar.
Përpjekjet për të kuptuar qëllimin e litarit të pendës kanë qenë të pasuksesshme. Gjatë hetimit, në mesin e atyre të intervistuar nga mjeku ishin dy gra të moshuara. Njëri prej tyre, me shumë mospëlqim për "mosbesimtarët", tha që objekti ishte i njohur për të, si qirinj ose qepë me kunja të mbërthyer, por ajo nuk përmendi qëllimin e përdorimit të shkallës së shtrigës. E dyta shtoi vetëm se ky artikull do të bëhej nga materiale të reja, por nuk tha për çfarë përdorej shkalla, megjithëse ajo përmendi se kjo është një atribut shumë i zakonshëm i magjisë.
Dr. E. B. Tylor (një antropolog i njohur) pranoi të ndihmojë Dr. Coles në lidhje me qëllimin e përdorimit të këtij artikulli, por vetëm vuri në dukje lokalitetin e mundshëm të përdorimit të shkallës së shtrigës.
J. Fraser bëri një propozim që artikulli të përdorej për marrjen e qumështit nga lopët e fqinjëve, bazuar në traditat e Skocisë dhe Gjermanisë.
Letra e tij (The Folk-lore Journal Vol. 5, No. 2. (1887), f. 81-83) përmban disa histori që përfshijnë një litar me pendë.
Për shembull, në Qarkun Ayrshire në fillim të shekullit të 19-të, një grua e re u pa në kreshtën e një tavani me një litar për të transportuar qumësht nga lopët e një fqinji në koshin e saj të qumështit.
Napier raporton (Folk-lore në Perëndimin e Skocisë, f. 75) për një djalë nga Glasgow i cili, duke përdorur një litar me një lak, propozoi të transferonte qumështin nga një lopë në tjetrën. Ndonjëherë, në Skoci, shkruan R. Chambers, litari duhet të jetë bërë nga flokët nga bishti i një lope, qumështi i së cilës duhet të vidhet, dhe një nyjë duhet të lidhet për secilën lopë. Dhe duke tërhequr këto nyje, duke imituar procesin e mjeljes dhe duke shqiptuar inat, gjoja shtriga transferoi qumësht nga një lopë në kovën e saj (R. Chambers, Popular Rhymes of Scotland, f. 329).
Në Republikën Çeke, një litar i tillë duhej të bëhej nga një kabëll zile. Me ndihmën e një objekti të tillë, ishte e mundur të mjelësh të gjithë lopët me një zile (Grohmann, Aberglauben und Gebrduche aus Bohmen und Mdhren, nr. 965). Ju gjithashtu mund të përdorni një fshesë, me një fund të mbështetur në mur dhe duke simuluar veprimin e një pompë dore. Kështu, besohej se qumështi do të dilte nga skaji tjetër i boshtit (Kuhn und
Schwartz, Norddeutsche Sagen Mdhrchen und Gebrduche, f. 24 seq.).
Në Indi besohet se një shtrigë mund të thith gjakun e një armiku përmes një litari. Për ta bërë këtë, ajo ul një litar përmes çatisë në trupin e viktimës që fle dhe i thith gjakun (Transaksionet e Shoqërisë Etnologjike të Londrës, Seria e Re, vëll. Vi. P. 278, vij.).
Kjo të kujton praktikën shëruese të aborigjenëve australianë. Një fund i litarit është me pacientin, dhe tjetri është me mjekun, i cili thith sëmundjen me të, duke pështyrë gjakun. Pacienti beson se në këtë mënyrë sëmundja largohet nga trupi i tij, skeptikët besojnë se është gjak nga mishrat e dhëmbëve të mjekut (Gazeta e Institutit Antropologjik, xiv.p. 361; xvi.p. 39; GF Angas, Savage Life and Scenes në Australi dhe Zelandën e Re, ii.p. 227; Eyre, Revista të Ekspeditave të Zbulimit në Australinë Qendrore, ii.p. 361).
Gjithashtu në Australi, shëruesit kryejnë një procedurë të ngjashme: ata marrin një send që i përket pacientit, disa pendë të një shqiponje me bisht dhe një dhjam njeriu ose kanguri. E gjithë kjo është e bashkangjitur në një shkop, i cili është ngulur në tokë përpara zjarrit në mënyrë që ngadalë të pjerrët drejt tokës. Doktori magjistar brohorit një thirrje, duke përmendur emrin e viktimës, dhe kur shkopi më në fund bie në tokë, njeriu vdes (Journ. Anthrop. Inst. Xvi. P. 27 vijues; Cp. J. Dawson, Australian Aborigines, f. 54. ) Autori i artikullit sugjeron që në këtë rast pendët simbolizojnë magjinë që fluturon përmes ajrit te viktima dhe tërheq një analogji me pendët në shkallët e shtrigave dhe beson se litarë të tillë magjikë mund të përdoren për qëllime të tjera.
Edmund Robinson tha se në 1633 ai ishte dëshmitar i magjisë. Duke parë një kompani të çuditshme që po vjedhte me vjedhje në hambar, ai i ndoqi ata. Duke parë vështrimin në hambar, Edmund Robinson pa që gjashtë vetë, të gjunjëzuar, mbanin litarë të varur nga çatia, përgjatë të cilave vaji derdhej në tabaka të posaçme.
Duhet të theksohet se J. Fraser gjithashtu shpreh gjasat që objekti i gjetur në Somerset të mos jetë një shkallë për shtrigat, pasi ekziston një lak, i cili, sipas tij, e mbyll veprimin dhe gratë e pyetura nga Dr. Kolles e quanin këtë objekt "një litar me pendë", dhe në asnjë mënyrë "shkallë shtrigash".
Mjaft interesant është një artikull tjetër (The Folk-lore Journal Vol. 5, Nr. 2. (1887), f. 83-84 W.H. letra Ashby), tangjent me një litar me pupla, u botua në Daily News më 26.01.1887.
Autori i saj W.H. Ashby nga Somerset mësoi se shkalla e magjistares mund të bëhej me kashtë gruri të quajtur "elm (elm?)," Ellum ", ose ndoshta" kashtë-haulm ". "Merrni katër kashtë, lidhni së bashku dy në pjesën e sipërme dhe të poshtme për njërën anë të shkallës, lidhni edhe dy të tjerët, pastaj futni kashtë të shkurtër për hapat midis tyre. Tani merrni pupla të vogla (nga një zog i gjallë) dhe vendosini në anën e shkallës. Këtu e keni atë. Somerst "shkalla e shtrigave" e vërtetë. Përdoret për të korrigjuar atë që shtriga mendon se është e gabuar. Për ta bërë këtë, duhet të tundni shkallën disa herë, ndërsa shqiptoni një kërkesë. Për shembull, zjarri nuk do të digjet, që do të thotë se nuk do të ketë nxehtësi në apartament; i dashuri nuk do të vijë, sepse burri heziton dhe largohet vonë ”.
Ai gjithashtu u tha që nëse një shtrigë dyshon në dikë për qëllim të keq, magji apo ndonjë shkelje të interesave të saj, atëherë ajo varet shkallët afër shtëpisë dhe nëse ai person vjen në derë, atëherë ajo thjesht nuk mund të hyjë në të, d.m.th. te kjo çështje do të funksionojë kundër tij.
Njerëz të tjerë u përpoqën të zgjidhnin enigmën e "shkallës së shtrigës".
Charles J. Leland (The Folk-lore Journal Vol. 5 No. 3 (1887) f. 257-259 letër Charles Leland), në letrën e tij, citoi nga fjalët e një vajze lokale një histori në të cilën u shfaq "shkallët e shtrigave".
“Tetë vjet më parë, këtu në Firence, një fëmijë vdiq nga magjia. Ai filloi të thahej dhe prindërit u drejtuan për ndihmë ose këshillë kudo që ishte e mundur, por pa rezultat - fëmija vdiq. Të nesërmen, ndërsa po pastronin shtratin e tij, prindërit e tij gjetën një magji që ndoshta e vrau. Ishte një figurinë e një gjeli, e bërë prej pambuku dhe e mbushur me pendë. Kishte gjithashtu një litar me pendë të futur në mënyrë të tërthortë.
Përpjekjet e mia për të përshkruar këtë objekt ishin të pasuksesshme dhe unë drejtova ndihmën e tregimtarit tim. Ajo vizatoi një objekt të ngjashëm me përshkrimin e "Shkallës së shtrigave" të dhënë në The Folk-Lore Journal. Dua të vë në dukje se vajza nuk e quajti atë një shkallë, por një kurorë.
Duhet të theksohet se pendët e gjelit janë një pjesë e rëndësishme e traditave afrikane ose vudu. Kështu, edhe në SHBA, nëse varrosni (me një ceremoni të duhur) kockat e pulës nën pragun e armikut, ai ose ajo do të sëmuret ose edhe do të vdesë. Disa emigrantë afrikanë madje rrisin pula posaçërisht për ritualet e vudus ”.
I nderuari Evan Daniel (Evan Daniel. Kolegji i Trajnimit të Shën Gjonit, Battersea, 15 shtator 1887.), duke cituar një citim nga Virgjili
("Inclusum veluti si quando flumine nactus
Cervum ose ndëshkuar penpta formtdine septum
Venator cursu canis et latratibus instat. "Aen. Xii. 749-51.) sugjeroi ("The Folk-lore Journal" Vol. 5 Nr. 4 (1887) f. 354-356) që "litari me pendë" të përdorej nga gjuetarët e drerit.
Në përgjigje, Dr. EB Tylor (23 shtator 1887) në letrën e tij deklaroi se megjithëse ai di për përdorimin e litarëve të tillë për gjueti sportive, por litari me pupla i përmendur në The Folk-Lore Journal nuk u përdor kurrë kështu, për të mos përmendur tiparet dalluese të jashtme.
Të gjitha hetimet e tij çuan në sa vijon: vendasit dinin për përdorimin e një litari me pendë të ndërprera për qëllime magjie, por këtu mbaruan njohuritë e tyre. Supozimi i tij mbështetet nga fakti se në qarkun e Somerset "shkalla e shtrigave" quhet një shkallë e vogël kashte me pendë të endura së bashku, pa dyshim të bëra për magji, si dhe në Firence. Në çdo rast, litari me pendë që gjendet në Wellington nuk është i përshtatshëm për gjueti dreri.
Në Muzeun e Lumenjve Pitt, numri i ekspozitës 1911.32.7 (foto e sipërme) është i njëjti litar me pendë nga Wellington, Somerset. Etiketa e ekspozitës thotë se shkalla e shtrigës është bërë me pupla gjeli dhe është krijuar për të marrë qumësht nga lopët fqinje dhe për të vrarë njerëz. Ekziston edhe një artikull i ngjashëm, numri 1911.32.8 (fotografi në fund), i regjistruar si "shkallë magjistare" dhe i është dhënë Dr. Taylor në 1911. Nuk dihet nëse ishte pikërisht një send për magji apo nëse ishte përdorur për të gjuajtur dreri të quajtur seuel (qepalla). Sidoqoftë, falë zbulimit të Wellington, botimeve të revistave dhe dy tregimeve të shkurtra që paraqisnin artikullin (Gould, SB (1893). Znj. Curgenven nga Curgenven, Tylee, ES (1911). Shkalla e shtrigave), "litar me pendët "hynë në mënyrë të vendosur në magjinë moderne si" shkallë shtrigash ", duke marrë gjithnjë e më shumë funksione të reja dhe modifikime të ndryshme, ndoshta do të bëhej objekt shakash të mprehta, të mësonin për transformime të tilla të shtrigës së së kaluarës ...
Le të fillojmë me faktin se një atribut i tillë i magjisë si "shkalla e shtrigës" u përdor nga shtrigat e popujve të ndryshëm. Ato gjenden si në territorin e Evropës moderne ashtu edhe në Afrikë. Edhe Aborigjenët Australian kryejnë rituale të caktuara që përdorin një litar pendë. Kjo është një armë shumë e fuqishme! Veprimi i tij varet drejtpërdrejt nga qëllimi i personit që e ka bërë atë.
Shkallët e shtrigave funksionojnë shumë mirë - për të harmonizuar hapësirën përreth shtëpisë (ose personit). Ajo largon forcat e liga, tërheq fat të mirë. Ju duhet të bëni një talisman vetë. Mos u besoni "profesionistëve" për të cilët nuk jeni të sigurt. Edhe një hije dyshimi në mendimet e tyre duhet t'ju tërheqë vërejtjen.
Nëse ju rrëshqasin shkallët e shtrigave, të mbushur me mendime dhe dëshira të liga, atëherë telashet janë të pashmangshme. Prandaj, rekomandohet ta bëni vetë.
Nga çfarë është bërë Shkalla e Shtrigave?
Për të bërë një talisman të fuqishëm, ju duhen tre fije me të njëjtën gjatësi. Mjafton rreth pesëdhjetë centimetra. Fijet duhet të jenë natyrale. Një fije e pastër leshi funksionon shumë mirë për mbrojtje. Por mëndafshi dhe pambuku do të bëjnë.
Këtu vlen të merret parasysh sa vijon: nëse keni nevojë për një hajmali për shëndetin, atëherë merrni lesh, për fat të mirë - pambuk, për fat të mirë në punë dhe para - mëndafsh.
Bettershtë më mirë të mbroni jetën tuaj personale me të gjitha llojet e fijeve. Përdoret edhe liri. Isshtë mirë si hajmali kundër syrit të keq dhe dëmtimit. Nëse dëshironi të zgjidhni të gjitha detyrat e listuara, atëherë rekomandohet të bëni disa shkallë shtrigash. Do t'ju duhen gjithashtu pendët e zogjve. Më parë, ata ishin mbledhur në pyll në periudhën pas zogjve të zogjve. Kjo kohë është afër solsticit të verës. Këshillohet të bëhet kështu. Nuk rekomandohet të blini një pendë, pasi nuk mund të jeni i sigurt se është një pendë e gjallë. Dhe pendët jo të gjalla vetëm do të përkeqësojnë problemet dhe do të tërheqin të reja. Ato përdoren nga shtrigat e vërteta për.
Si të bëni një shkallë të shtrigave?
Nga fijet e zgjedhura, ju duhet të endeni një turke. Zakonisht ata marrin tre tela. Ata mund të enden në një bishtalec të bukur. Përsëritni këto fjalë me veten tuaj:
“Thread to thread - të gjithë armiqtë largohen! Unë fshikulloj këtë turne në mënyrë që rruga e fatit të jetë e pjerrët! Unë thur një bishtalec - një përrallë, unë tërheq shëndetin, dashurinë dhe dashurinë për jetën time! "
Tani ju duhet të vendosni nyje dhe pendë mbi të. Rekomandohet të lidhni shtatë nyje. Ndiqni çdo operacion me një magji:
"Penë dhe litar, do të jem i zgjuar! Fat i mirë, lumturi dhe dashuri do të vijnë tek unë! Të gjitha fatkeqësitë do të zhduken, ata do të largohen nga shtëpia ime! Një pendë në një pako - pasuria (dashuria, lumturia dhe kështu me radhë) do të vijnë në pragun e derës! "
"Shkalla e shtrigave" është një objekt i bukur dhe i fuqishëm i fuqisë
Kur dëgjojmë kombinimin e fjalëve "Shtëpia e shtrigës", fantazia, para së gjithash, tërheq një kuzhinë komode me tufa me barishte misterioze dhe rrënjë të varura në tavan. Dhe kjo nuk është vetëm një fotografi nga një përrallë. Në fund të fundit, kurora të tilla, të endura nga elementë të ndryshëm të veçantë, janë përdorur me të vërtetë më herët në rituale dhe ato quhen shkallët e shtrigave
.
Edhe sot mund të shohim një lloj shkalle të tilla në fshatra - këto janë gërsheta të endura nga hudhra ose qepa, si dhe nga barishtet. Ato mund të varen thjesht për bukuri, por gjithashtu mund të përdoren, për shembull, për të mbrojtur shtëpinë, për të harmonizuar energjinë e brendshme, pasurinë, shëndetin.
Secila prej brigjeve tona mund të bëjë shkallë shtrigash.
Cfare te nevojitet ... Ju do të keni nevojë për fije të trasha ose litar, si dhe pupla dhe varëse, në varësi të qëllimit të prodhimit. Gjëja kryesore në një shkallë janë nyjet. Ata janë të thurur ose 9 ose 40. Për secilën nyjë, shpifet një komplot i përgatitur paraprakisht për qëllimin e dëshiruar. Ngjyra e litarit ose fijeve gjithashtu varet nga qëllimi. Për pasuri, fat, sukses, mund të marrëshfije të verdha, jeshile, të arta, për harmoni - blu, e bardhë, vjollcë, ose e zezë dhe e bardhë si një simbol i plotësimit, për mbrojtje, natyrisht, të kuqe, për shëndetin - për shembull, të kuqe dhe jeshile. Nëse nuk dini cilën të merrni, merrni atë të bardhën. Shtë më mirë të përdorni materiale natyrore sesa akrilik.
Ju duhet të endeni diçka në secilën nyjë. Këto mund të jenë pjesë të bimëve magjike, figura prej druri ose guri, predha, monedha, pendë, etj. Këtu ju keni lirinë e plotë të krijimtarisë dhe intuitës tuaj. Kushti i vetëm: mund të ketë aq shumë bimë sa të dëshironi, por 7 ose 1 amuleta, figurat janë të dëshirueshme.
Në varësi të qëllimit marr bime... Për shembull, pasuria simbolizohet nga mbjellja e gjembit, kalamusit, 
borzilok, rrush, grurë, nenexhik, lajthi; për mbrojtje, livando është e mirë (por do të duhet të ngjitet, shkërmoqet), murriz, murriz, lis, dafinë, dëllinjë, hirit malor ,; për harmoni - Ivan da Marya, livando, rozmarinë, trëndafil (lule Nënë Lada), për lindjen e fëmijës - lajthi, lulekuqe, myrtle, verr, luledielli, veshtull, mente, dëllinjë, dafinë, karafil, calamus ndihmojnë në shërimin ...
Puplat gjithashtu mund të jenë të endura (edhe pa barëra, por rezulton jo aq e larmishme dhe e bukur). Ju gjithashtu duhet t'i zgjidhni ato deri nëngjyra, dhe madje edhe më mirë - sipas simbolikës së vetë zogjve. Në një mënyrë të mirë, në familje mund të flisni mjellma, nga foletë e dallëndysheve (ato mund të mbërthehen në çanta të vogla, përndryshe ato janë me përmasa shumë të vogla), pëllumba. Isshtë më mirë të marrësh pendët e zogjve grabitqarë të fortë për mbrojtje: një sorrë, një fajkonjë. Puplat e gjelit janë të përshtatshme për shkallët si një dhuratë për një djalë apo burrë të ri, për të forcuar forcën e mashkullit, yari. Ku mund të merrni? Nëse u kërkoni zotave mirë, ata do t'ju dërgojnë vetë materialet e nevojshme.
Talismanët, figurat mund të varen në çanta, amuleta. Dhe mos harroni: për para, për shembull, ne thurim në hënën në rritje, por për kujdesin e sëmundjes - vetëm në atë që po zbehet. Ju duhet të filloni dhe t'i përfundoni shkallët me nyje. Mund ta vendosni aty ku do të sjellë një ndjenjë rehatie.
Gjëja kryesore në punë: humor i mirë, thirrje për Zotat nga fundi i zemrës sime, një zemër të hapur dhe një mendje të ndritshme të përqendruar në qëllimin e dëshiruar. Atëherë një gjë e tillë mbrojtëse me siguri do t'i japë pronarit gëzim dhe lumturi.
