Emrat e grave 28 Janar. Emërtoni ditët në janar, festat ortodokse në janar. Dita e Ushtrisë në Armeni

Emrat femra dhe meshkuj (si të thirreni djem dhe vajza në dhjetor)

Ditët e emrave në janar:

1 - Bonifatius, Gregory, Ilya, Timothy.

2 - Anton, Daniel, Ivan, Ignatius.

3 - Leonty, Mikhail, Nikita, Peter, Procopius, Sergey, Theophan.

4 - Anastasia, Dmitry, Fedor, Fedosya.

5 - Vasily, David, Ivan, Makar, Naum, Nifont, Pavel, Theoktist.

6 - Eugenia, Innokenty, Klavdia, Nikolay, Sergey.

8 - Gusht, Agrippina, Alexander, Anfisa, Vasily, Gregory, Dmitry, Efim, Isaac, Constantine, Leonidas, Maria, Mikhail, Nikodim, Nikolai.

9 - Antonina, Luke, Stepan, Tikhon, Fedor, Ferapont.

10 - Agafya, Alexander, Arkady, Babila, David, Efim, Ignatius, Joseph, Leonid, Nikanor, Nikodemus, Nikolai, Peter, Simon, Feoktist, Yakov.

11 - Agrippina, Anna, Barbara, Benjamin, Georgy, Evdokia, Euphrosinia, Ivan, Lawrence, Mark, Markel, Matrona, Natalia, Theodosius.

12 - Anisya, Anton, Daniel, Irina, Lev, Makar, Maria, Fedora, Fedosya.

14 - Alexander, Vasily, Vyacheslav, Gregory, Ivan, Mikhail, Nikolay, Peter, Platon, Trofim, Fedot, Emilia, Yakov.

15 - Vasily, Gerasim, Kuzma, Mark, Modest, Peter, Seraphim, Sergey, Sylvester.

16 - Gordey, Irina.

17 - Alexander, Andronicus, Archippus, Athanasius, Anisim, Aristarchus, Artemy, Athanasius, Denis, Efim, Karp, Clement, Kondraty, Luke, Mark, Nikanor, Nikolai, Pavel, Prokhor, Rodion, Semyon, Siluan, Stepan, Timofey, Trofim, Thaddeus, Theoktist, Philemon, Philip, Yakov.

18 - Apollinaria, Gregory, Eugene, Joseph, Lukyan, Matvey, Micah, Roman, Semyon, Sergey, Tatiana, Thomas.

19 - Theofani.

20 - Athanasius, Vasily, Ivan, Paphnutiy.

21 - Anton, Vasilisa, Victor, Vladimir, Dmitry, Georgy, Grigory, Eugene, Emelyan, Ilya, Mikhail, Sidor, Feoktist, Julian.

22 - Antonina, Zakhar, Nikandr, Pavel, Peter, Philip.

23 - Anatoli, Gregori, Zinovi, Makar, Pavel, Pjetri, Theofani.

24 - Vladimir, Mikhail, Nikolay, Stepan, Terenty, Fedor, Theodosius.

25 - Eupraxia, Makar, Peter, Savva, Tatiana.

26 - Athanasius, Maxim, Nikifor, Nikodim, Pakhom, Peter, Yakov.

27 - Agnia, Adam, Andrew, Aristarchus, Benjamin, David, Eremey, Ivan, Ilya, Joseph, Isaac, Makar, Mark, Moses, Nina, Pavel, Paphnutiy, Savva, Sergei, Stepan.

28 - Varlam, Gabriel, Gerasim, Elena, Ivan, Maxim, Mikhail, Pavel, Prokhor.

29 - Ivan, Maksim, Pjetër.

30 - Anton, Antonina, Viktor, Georgy, Ivan, Pavel, Theodosius.

31 - Alexander, Afanasy, Vladimir, Dmitry, Eugene, Emelyan, Efrem, Hilarion, Kirill, Xenia, Maxim, Maria, Mikhail, Nikolai, Sergey, Feodosia.

Festat Ortodokse të Kishave në Janar

Elia e nderuar e Shpellave

Në ditën e parë të vitit, kisha feston kujtimin e Murgut Elia të Shpellave, me nofkën Chobotok. Ilya ishte një vendas i qytetit të Murom, tradita popullore dhe popullore e identifikoi atë me heroin e famshëm Ilya Muromets, për të cilin treguan epikat ruse.

Shpëtimtari lindi në mbretërimin e Perandorit August në qytetin e Betlehemit. Gjatë regjistrimit, të gjithë duhej të ishin në vendin ku lindi familja e tij. Duke arritur në Betlehem, Virgjëresha Mari dhe Jozefi i drejtë nuk gjetën vende të lira në hotele dhe qëndruan jashtë qytetit në një shpellë të destinuar për mbajtjen e bagëtive. Në mesnatë, lajmi i lindjes së Shpëtimtarit nga Engjëjt e gëzueshëm erdhi te barinjtë që erdhën për të adhuruar Perëndinë-njeri. Festa për nder të kësaj ngjarjeje u krijua në kohën Apostolike, por deri në shekullin e 4-të. ai kombinoi me kremtimin e Epifanisë.

Duke mësuar nga Magët për lindjen e një Car të ri, Herodi urdhëroi të vriste të gjitha foshnjat nën dy vjeç, duke shpresuar se midis tyre do të ishte një Foshnje Hyjnore, në të cilën ai pa rivalin e tij.

Në këtë ditë, sipas ligjit të Dhjatës së Vjetër, Zoti pranoi rrethprerjen e vendosur për të gjithë foshnjat mashkull si një shenjë e Besëlidhjes së Zotit me paraardhësin Abraham dhe pasardhësit e tij.

Në të njëjtën ditë, festohet kujtimi i Kryepeshkopit të Cezaresë së Kapadokisë.

Bazili jetoi në shekullin IV, në Kostandinopojë dhe Athinë, ai mori një arsim të shkëlqyeshëm. Duke u kthyer në Cezare, ai dha mësim retorikë, më pas u pagëzua dhe nisi rrugën e një jete asketike. Së bashku me mikun e tij Gregori Teolog, ai u tërhoq në shkretëtirë për t'i kushtuar jetën e tij Zotit. Më vonë, shenjtori u shugurua presbiter, gjatë mbretërimit të perandorit Valens, një mbështetës i Arianëve, ai u bë kryepeshkop dhe bëri përpjekje të mëdha për të shpëtuar kopenë e tij nga herezia. Ai përpiloi ritin e Liturgjisë, shkroi Biseda në Ditën e Gjashtë, në psalme, dhe gjithashtu një koleksion rregullash monastike.

15 Janari është dita e prehjes (1883) dhe blerja e dytë e relikeve (1991) e një prej shenjtorëve më të dashur rus në mesin e njerëzve -. Duke marrë zotime monastike në moshën 27 vjeç, murgu deri në fund të jetës së tij asketizoi në manastirin Sarov, ose në shkretëtirën e pyllit. Për veprën e tij devocionale, ai u nderua me vizita të përsëritura te Mbretëresha e Qiellit. Murgu Seraphim u largua tek Zoti gjatë lutjes përpara ikonës së Nënës së Zotit. Shenjtori u lavdërua si një shenjt në 1903. Pas Revolucionit të Tetorit, reliktet e shenjtit u zhdukën dhe u zbuluan vetëm në 1991, në depot e Muzeut të Historisë së Fesë dhe Ateizmit, i cili ndodhej në ndërtesën e Katedrales Kazan në Leningrad.

17 Janar - Këshilli i 70 apostujve të Krishtit, i zgjedhur nga Zoti për të predikuar ungjillin në të gjithë universin.

Kujtimi i këtyre apostujve festohet veçmas gjatë vitit, dhe kjo festë u krijua me qëllim që të tregojë barazinë e secilit prej të shtatëdhjetëve dhe në këtë mënyrë të parandalojë ndryshimet në nderimin e tyre.

19 Janari festohet - festa e dymbëdhjetë, e vendosur për nder të Pagëzimit të Zotit tonë Jezu Krisht në ujërat e lumit Jordan dhe për nder të shfaqjes së Trinisë Më të Shenjtë gjatë kësaj ngjarjeje. Ati foli nga qielli për Birin, Biri u pagëzua nga Paraardhësi i shenjtë i Zotit Gjon dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi Birin në formën e një pëllumbi. Ditën tjetër, katedralja e Paraardhësit dhe Pagëzuesit të Zotit Gjon festohet - ai që i shërbeu kauzës së Pagëzimit të Krishtit, duke vendosur dorën mbi kokën e Shpëtimtarit.

Më 24 janar, kujtojmë Murgun Theodosius të Madh, i cili u bë themeluesi i manastireve komunale. Ai lindi në fund të shekullit V. në Kapadoki. Për rreth 30 vjet shenjtori jetoi në shkretëtirën Palestineze, duke qëndruar në agjërim dhe lutje. Ata që dëshironin të jetonin nën udhëheqjen e tij vinin vazhdimisht tek ai, si rezultat i së cilës u ngrit një manastir cenobitik, ose Lavra, që ekzistonte sipas kartës së Vasilit të Madh.

Kujtimi i Dëshmores së shenjtë Tatiana bie më 25 janar. Tatiana, vajza e konsullit Romak, refuzoi të martohej, duke dashur t'i kushtonte jetën Zotit. Ajo u emërua si dhjakë në një nga tempujt Romakë dhe i shërbeu Zotit, duke u kujdesur për të sëmurët dhe duke ndihmuar ata në nevojë. Gjatë sundimit të Perandorit Alexander Sever (midis 222 dhe 235), Tatiana u martirizua për Krishtin, duke refuzuar t'u flijonte perëndive pagane dhe duke duruar tortura të tmerrshme.

Më 27 janar, kisha kujton ndriçuesin e Gjeorgjisë. Ajo lindi rreth vitit 280 në Kapadokia në një familje fisnike të devotshme. Pasi Nina pa në ëndërr Theotokos-in më të Shenjtë, i cili i dha asaj një kryq nga një hardhi dhe e dërgoi në Iveria (Gjeorgji) me shërbesën apostolike. Nina erdhi në Gjeorgji në vitin 319 dhe bëri shumë përpjekje për të edukuar këtë vend - pas pesë vjetësh krishterimi u vendos në Gjeorgji.

30 janari është dita e përkujtimit të asketit të famshëm, themeluesit të vetmitarit, i quajtur babai i monastizmit. Anthony lindi në Egjipt në 251. Pas vdekjes së prindërve të tij, të cilët i futën atij dashuri për Perëndinë dhe devotshmëri, ai filloi një jetë asketike. Ai duhej të luftonte me tundimet dhe sulmet më të vështira të forcave të papastra, por me ndihmën e Zotit ai kapërceu dredhitë e djallit dhe shkoi në thellësitë e shkretëtirës Thebaid në mënyrë që t'i shërbente Zotit të vetëm. Shenjtori kaloi 85 vjet në vetmi të shkretëtirës; shembulli i tij u ndoq nga shumë prej atyre që dëshironin të kalonin jetën e tyre në punë asketike për Zotin.

Nga emri hebraik Yochanan - "Zoti është i mëshirshëm" nga hebraishtja e lashtë Gjon - "ki mëshirë për Zotin".

  • - nga emri hebraik Michael - "i barabartë, si Zoti", "i kërkoi Zotit".
  • - nga emri i përgjithshëm romak Paulus - "modest", "i vogël", "i parëndësishëm", "më i ri".
  • - nga emri i lashtë grek Prokhoros, që rrjedh nga prokhoreuo - "për të menaxhuar korin", "për të shkuar përpara korit (vallëzimit)".
  • Dita e emrit të grave në 28 Janar sipas kalendarit të kishës

    • - nga emri i lashtë grek Helene - "pishtar, pishtar".
    • - nga emri i lashtë grek Helene - "dritë".
    • - versioni hungarez i emrit grek Elena - "dritë".

    Emri i ditës 28 Janar - Elena

    Emri Elena është përkthyer nga greqishtja si "shkëlqim".

    Nëse Elena dëshiron të bëjë diçka, për shembull balet, dhe ajo ka probleme me plastikën dhe peshën e tepërt, ajo do të punojë derisa të bëhet një yll. Një vullnet i hekurt e ndihmon atë të arrijë sukses në karrierën e saj pas disa pengesash. Elena është martuar për fat të mirë, duke arritur gjithçka që ata dëshirojnë dhe janë gjithmonë të rrethuara nga miq të besueshëm.

    Për të marrë forcë përmes meditimit, duhet të imagjinoni yjësinë Auriga. Konstelacioni mund të paraqitet ashtu si dëshironi, nuk është e nevojshme të bashkangjiteni në një imazh fiks. Yjësia janë yjet qiellorë që i dërgojnë Elena rrezet e lumturisë.

    Së bashku me thithjen, rrezet e dritës depërtojnë në shpirt, me frymënxjerrjen, rrezet e errëta largohen.

    Elena mund të ndiejë se si rrezet e yjësisë shkatërrojnë energjitë e këqija dhe pajisen me fuqi të mira.

    Pas një pamje 15-minutëshe të konstelacionit, duhet të ktheheni nga hapësira në tokë.

    Një elektrik dore miniaturë me zinxhir kyç do të sjellë fat të mirë. Perlat e zeza në ar do t'ju ndihmojnë të mbani jetën tuaj të lumtur.

    Ngritja e ashensorit - për fat të mirë, ngritja e ashensorit - për problemet. Nëse ashensori nxitoi në hapësirë \u200b\u200b- prisni për përmbushjen e dëshirave.

    Emri i ditës 28 Janar - Alena

    Ekzistojnë versione të ndryshme për origjinën e emrit Alena. Besohet se ky emër vjen nga emri Elena.

    Një version më i popullarizuar supozon se ky emër është rusishtja e vjetër, origjina e tij daton që nga periudha e antikitetit të thellë, kur shumë fise sllave u quajtën "Alens" nga fjalët "e kuqe e ndezur", "e zjarrtë" dhe kishin simbol një shpatë.

    Se si Alena luftarake, simbolet e së cilës ishin zjarri dhe shpata, u kthye në një Alyonushka naive nga përrallat ruse, mbetet një mister. Padyshim, të gjitha aspektet e një natyre delikate femërore janë të fshehura në këtë emër.

    Alena është një natyrë sublime, ajo kurrë nuk e zbulon marrëdhënien me shpatë ose grusht, megjithëse kjo i jepet asaj lehtësisht. Alena është një mbështetëse e veprimeve të qëndrueshme, ajo ngadalë dhe me siguri shkon drejt qëllimit.

    Ajo kërkon të udhëtojë në Qytetin e Ndaluar. Ju nuk do ta gjeni emrin e këtij qyteti në hartë, as nuk është në hartën qiellore të Galaktikës sonë. Sidoqoftë, ajo ekziston, dhe Alena po i afrohet çdo ditë e më shumë portave të saj. Ky qytet quhet lumturi.

    Nëse lindin vështirësi, Alena duhet të thërrasë një skifter të qartë. Sokoli i qartë është emri i një fuqie më të lartë që ndihmon Alenën. Sokoli i qartë është një përfaqësues i forcave të dritës dhe perëndisë së diellit, ai është në gjendje të zhvillojë anët më të mira të natyrës. Alena mund të thotë një komplot: "Fluturoni, skifter i pastër, në një vend të fshehtë dhe kërkoni një fuqi të qartë për t'i dhënë Alenës çelësat e lumturisë".

    Varësja prej argjendi që përshkruan një fajkon tërheq fat të mirë.

    Një fajkon dhuron lumturi, një qift është një shenjë e fyerjeve që miqtë e dikurshëm do të sjellin, një harabeli ëndërron për kotësi, një korb - për zbulimet e reja dhe kuptimin e mençurisë.

    Rendrrat bëhen të vërteta për Palin.

    Të shohësh një valixhe të zbrazët do të thotë që udhëtimi nuk do të zhvillohet, një valixhe me gjëra parashikon jo aq shumë një udhëtim sa një ndryshim në fat, është e mundur të zhvendosesh në një apartament të ri. Çantat e zonjave premtojnë punë për zonjat e bukura.

    Emri i ditës 28 Janar - Prokhor

    Emri Prokhor, i përkthyer nga Greqishtja e lashtë, do të thotë "këngëtar", "kreu i korit". Që nga rinia e tij iu garantua pjesa e parë në çdo kor. Nëse Prokhor e gjen veten në pozicionet e dyta, atëherë kjo situatë nuk është e lehtë. Ndonjëherë ai duhet të sakrifikojë shumë për të pranuar një situatë të tillë. Prokhor është një udhëheqës nga natyra, thirrja e tij është të bashkojë njerëz me interes të ngjashëm dhe t'i ndihmojë ata të gjejnë qëllimin e tyre. Prokhor mund të paralizohet me një vështrim, por nuk duhet folur për një stil të tillë çnjerëzor të sjelljes.

    Sigurisht, njerëz të tillë janë psikologë të klasit të parë. Ata dinë si të parashikojnë lëvizjet e armikut dhe përfundimisht t'i nënshtrohen vullnetit të tyre.

    Për të marrë energji, Prokhor duhet të shkojë mendërisht në shkretëtirë. Shkretëtira është një hapësirë \u200b\u200bnë të cilën qëndruan shumë mistikë të mëdhenj, u ishte zbuluar fati i popujve dhe civilizimeve. Usefulshtë e dobishme për Prokhor që të mbajë imazhin e shkretëtirës në kokën e tij për aq kohë sa të jetë e mundur. Dhe nëse lind një dëshirë e tillë, atëherë imagjinoni veten duke ecur në shkretëtirë ose duke medituar.

    Hajmali i emrit me imazhin e një ujku çon tek pronari i emrit të miqve të vërtetë, pasi ujku dallohet nga devocioni. Edhe një betim i tillë ishte në kohërat antike:

    "Nga ujku!" Ai që theu betimin u dha të hahet nga ujqërit e uritur.

    Në legjenda thuhet gjithashtu se një ujk (ose një shaman në formën e një ujku) urren shpirtrat e këqij, hidhet mbi demonët dhe djajtë dhe i gllabëron ata. Prandaj, ujku konsiderohet një bukuri e fuqishme e emrit nga sulmet magjike.

    Ujku i kuq sjell fat, ai i kuq - lumturi, i bardhi - njohje të reja.

    Dita e Pavlovit

    Festës iu dha një emër i tillë në kujtim të festës së kishës, e cila quhet Dita e Përkujtimit të Shën Palit të Tebës. Dihet që Pali i Tebës ishte murgu i parë i krishterë. Sipas legjendës, ai jetoi në hermitizëm të plotë për 90 vjet. Ai hëngri hurma dhe bukë, një korb i solli pranë tij dhe kur ishte ftohtë, ai u mbulua si një batanije me gjethe palme. Sipas jetës, Pali ia dha shpirtin Zotit gjatë lutjes së shenjtë, kjo ndodhi në 341. Njerëzit e kësaj dite kishin një emër tjetër, kjo ditë u quajt Dita e Magjistarëve. Fshatarët besuan se pikërisht në këtë ditë shëruesit dhe magjistarët patën mundësinë të transferonin forcën e tyre te dishepujt e tyre. Sidoqoftë, kjo ishte e mbushur me telashe të ndryshme për njerëzit e zakonshëm, sepse studentët duhej të provonin fuqinë e marrë. Njerëzit e ditur këshilluan të mbrojnë veten në ditën e Pavlov nga dëmtimi dhe negativiteti.
    Për këtë, njerëzit morën masat e duhura paraprake, të dy ishin ritet e kishës dhe ato pagane. Fshatarët në këtë ditë luteshin më shpesh, trokisnin në dru, pështynin mbi shpatullën e tyre të majtë, në përgjithësi, ata ishin më besëtytni se zakonisht. Në ditën e Pavlov, njerëzit vunë re se dita po fillonte të shtohej, nata po bëhej më e shkurtër dhe dielli po shkëlqente shumë, kjo tregonte se dimri po venitej. Njerëzit shikonin motin atë ditë. Nëse yjet po shkëlqenin në qiell, kjo do të thotë se do të ketë acar atë ditë. Nëse retë ishin të dukshme në veri, nuk do të kishte nevojë të prisnim një shkrirje. Në këtë festë kombëtare, fshatarët u përpoqën të parashikonin se si do të ishte vera: nëse dielli shkëlqente, vera do të ishte e nxehtë, nëse frynte era, do të ishte ftohtë në verë dhe nëse bie borë, fshatarët prisnin një verë me shi.

    Pushimet 28 Janar

    Dita e Ushtrisë në Armeni

    Fuqia shtetërore e Republikës Armene mori një vendim dhe krijoi Komitetin Shtetëror të Mbrojtjes, kjo ngjarje daton që nga viti 1991. Pas kësaj, sipas dekretit të Presidentit të Armenisë, Vazgen Sargsyan u emërua në postin e Ministrit të Mbrojtjes. Dymbëdhjetë muaj më vonë, projekti u finalizua dhe një Ushtri Kombëtare u organizua në territorin e Republikës së Armenisë. Vazgen e karakterizoi këtë ngjarje historike në mënyrën e tij dhe njoftoi se Armenisë iu desh të kalonte shumë sprova serioze brenda një periudhe kohore mjaft të shkurtër, të cilat konsistonin në luftëra të tmerrshme dhe formim të ushtrisë pa konflikte. Kjo periudhë historike vetëm e zbuti Ushtrinë, falë kësaj ajo u bë një objekt i vërtetë krenarie dhe respekti. Nëse flasim për faktorë të ndryshëm historikë që ndikuan në formimin e ushtrisë armene, duhet të dallohen tre faza kryesore. Fillimisht, Armenia dhe Azerbajxhani ishin në qendër të konfliktit. Në atë kohë, vullnetarët ishin përgjegjës për sigurinë e vendit, të cilët ishin të bashkuar në shkëputje. Faza e dytë është krijimi i një ushtrie kombëtare në një luftë. Pas kësaj, erdhi koha për fazën e tretë, meqë ra fjala, ajo nuk ka përfunduar në ditët tona. Kjo periudhë mund të quhet "ndërtimi i ushtrisë". Sipas Ministrit të Mbrojtjes, kushtet paqësore bëjnë të mundur përqendrimin e vëmendjes kryesore në zhvillimin e llojeve të ndryshme të trupave dhe bëjnë të mundur forcimin e lidhjes që ekziston midis ushtrisë dhe përfaqësuesve nga shoqëria. Aktualisht, është duke u zhvilluar një punë aktive për të përmirësuar kushtet e jetesës së atyre që janë të detyruar për shërbimin ushtarak. Në vitin 2007, një festë u mbajt në Armeni, e cila ishte kushtuar pesëmbëdhjetë vjetorit të themelimit të Ushtrisë Kombëtare. Sipas mendimit të ekspertëve, Armenia qëndron në një vend të nderuar midis nën-komplekseve të tjerë, më të gatshëm për luftime, të rajonit. Bazuar në këtë, qeveria dhe qytetarët e vendit kanë diçka për të cilën krenohen dhe diçka për të cilën duhet të përpiqen në të ardhmen.

    Festa e Parfumeve të Parfumeve

    Festivali mbahet çdo vit, kremtimi fillon në ditën e pestë të muajit të parë sipas kalendarit hënor dhe përfundon në fund të muajit të 3-të hënor. Ky festival konsiderohet si festa më e gjatë në Vietnam dhe festohet për dy muaj. Pagoda e Parfumeve është një nga vendet e shenjta Budiste Vietnameze. Ndodhet në provincën Khatai, 65 km nga Hanoi. Çdo vit, për tre muaj pranverë, bëhet qendra e pelegrinazheve budiste nga të gjitha pjesët e Vietnamit. Pasi ta keni vizituar atë në fillim të vitit Hënor, ju duhet t'i ngrini lutje Zotit për veten tuaj dhe, natyrisht, për familjen dhe miqtë tuaj në këtë vend të shenjtë. Përgjithësisht pranohet që në këtë mënyrë njerëzit do të jenë në gjendje të mbrojnë familjen e tyre nga shpirtrat e papastër dhe për një vit të tërë forcat e mira do të mbështesin në të gjitha ndërmarrjet. Pagoda u themelua në shekullin e pesëmbëdhjetë. Në ditët e sotme, nuk është vetëm një tempull i zakonshëm, por një kompleks i madh, i cili përbëhet nga faltore dhe varreza malore dhe shpellash, ky kompleks i shenjtë konsiderohet si një nga monumentet më të rëndësishme historike në Vietnam. Përveç pelegrinëve të shumtë, faltorja e famshme vizitohet nga shumë turistë. Çdo vit ky kompleks historik vizitohet nga deri në 600 mijë njerëz.

    28 Janar në kalendarin kombëtar

    Dita e Pavlovit

    Festa iu dha këtij emri në kujtim të festës së kishës, e cila quhet Dita e Përkujtimit të Shën Palit të Tebës. Dihet që Pali i Tebës ishte murgu i parë i krishterë. Sipas legjendës, ai jetoi në hermitizëm të plotë për 90 vjet. Ai hëngri hurma dhe bukë, një korb i solli pranë tij dhe kur ishte ftohtë, ai u mbulua si një batanije me gjethe palme. Sipas jetës, Pali ia dha shpirtin Zotit gjatë lutjes së shenjtë, kjo ndodhi në 341. Njerëzit e kësaj dite kishin një emër tjetër, kjo ditë u quajt Dita e Magjistarëve. Fshatarët besuan se pikërisht në këtë ditë shëruesit dhe magjistarët patën mundësinë të transferonin forcën e tyre te dishepujt e tyre. Sidoqoftë, kjo ishte e mbushur me telashe të ndryshme për njerëzit e zakonshëm, sepse studentët duhej të provonin fuqinë e marrë. Njerëzit e ditur këshilluan të mbrojnë veten e tyre në ditën e Pavlov nga dëmtimi dhe negativiteti. Për këtë, njerëzit morën masat e duhura paraprake, të dy ishin ritet e kishës dhe ato pagane. Fshatarët në këtë ditë luteshin më shpesh, trokisnin në dru, pështynin mbi shpatullën e tyre të majtë, në përgjithësi, ata ishin më besëtytni se zakonisht. Në ditën e Pavlov, njerëzit vunë re se dita po fillonte të shtohej, nata po bëhej më e shkurtër dhe dielli po shkëlqente shumë, kjo tregonte se dimri po venitej. Njerëzit shikonin motin atë ditë. Nëse yjet shkëlqejnë në qiell, kjo do të thotë se do të ketë acar atë ditë. Nëse retë ishin të dukshme në veri, nuk do të kishte nevojë të prisnim një shkrirje. Në këtë festë kombëtare, fshatarët u përpoqën të parashikonin se si do të ishte vera: nëse dielli shkëlqente, vera do të ishte e nxehtë, nëse frynte era, do të ishte ftohtë në verë dhe nëse bie borë, fshatarët prisnin një verë me shi.

    Ngjarje historike më 28 janar

    I ashtuquajturi poshtërim Kanos ose shkuarja në Selinë e Shenjtë për pendim është një rast udhëzues në historinë e Evropës mesjetare. Arsyeja e precedentit ishte lufta e Selisë Papnore me perandorët e devotshëm dhe të pavarur të mbiemrave të Perandorisë së Shenjtë Romake. Në këtë përballje midis autoriteteve politike dhe kishtare, fraksioni fetar, i përfaqësuar nga Papa Gregori VII, fitoi. Duke përfituar nga injoranca dhe fanatizmi fetar i banorëve mesjetarë, kleri i Lartë manipuloi jo vetëm masat, por edhe udhëheqësit e shteteve: perandorët, mbretërit, mbretërit dhe princat. Konflikti midis perandorit gjerman Henry IV dhe Papa Gregory VII u ndez për arsye politike. Gjykata Papale nuk ishte e kënaqur me faktin që Henri po emëronte njerëzit e tij në poste të larta shtetërore dhe kishtare. Papa u përpoq të shkishëronte Henrin. Në fund të fundit, Papa Gregori VII fitoi kundërshtimin. Papa i dha Henrit një anatemë gjatë gjithë jetës, i liroi vasalët e tij nga betimi i dhënë perandorit, i cili në të vërtetë e rrëzoi Henrin si sovran. Në një moment të vështirë politik dhe fetar, Henry, si kreu i shtetit, humbi vigjilencën dhe guximin e tij, përveç kësaj, propaganda kishtare e asaj kohe nuk u la një shans atyre që nuk iu bindën Papës të shkonin në parajsë pas vdekjes. Henry IV, qëndronte në krye të një shteti të fuqishëm, kishte një ushtri të madhe të gatshme për luftime, nëse nuk do t’i nënshtrohej mashtrimit papnor, me ushtrinë e tij do të kishte zhdukur të gjithë rajonin Papal, rezidencën Papnore dhe vasalët rebelë, kjo mund t’i kishte dhënë fund historisë së Katolicizmit në Evropë ... Por në vend të veprimit vendimtar, perandori shkon t'i përkulet Papës në mënyrë që të kërkojë faljen e tij. Sidoqoftë, ai u lejua të hynte në kështjellën Papnore, vetëm tre ditë më vonë, atje, në Canossa, zbathur, me veshje lypësish, me lot kërkoi falje nga Papa dhe e merr atë. Sidoqoftë, lufta e monarkëve evropianë me pushtetin e pakufizuar papnor nuk mbaroi këtu. Në fillim të shekullit të 14-të, mbreti francez Filipi i Panairit kapi Papën në Avignen, ku, në territorin francez, papët ishin më besnikë dhe jo aq kokëfortë sa më parë. Më vonë, papët përsëri u kthyen në Romë, por ata kurrë nuk kishin fuqinë dhe ndikimin e tyre të mëparshëm në shtetet e Evropës.

    Më 28 shkurt 1892, shpikësi dhe fizikanti, Rudolf Diesel, patentoi prodhimin e motorëve me një cilindër dhe me shumë cilindra. Në të ardhmen, data 28 janar, filloi të festohej si dita kur u krijua motori me naftë. Gjatë kësaj periudhe, Diesel testoi me sukses një motor me djegie të brendshme në punë; një pajisje u ndërtua në të që ndezi karburantin e lëngshëm. Motori i ri kushtoi gjysmën e kostos së llojeve të tjera të pajisjeve. Rudolph Diesel gjithashtu u përpoq të përkthente në realitet teorinë e një motori ngrohje, e cila u propozua nga shpikësi francez Nicola Carnot, por më vonë Diesel u largua ndjeshëm nga teoria e Carnot. Vetëm parimi i presionit të lartë të brendshëm nuk mbeti bazë. Në krijimin e motorit me naftë, Rudolph punoi për rreth shtatëmbëdhjetë vjet. Fabrika në Augsburg ishte kompania e parë që ndërmori prodhimin e motorëve të rinj me naftë, në të ardhmen do të quhet "shqetësimi MAN". Në Rusi, për herë të parë, një motor dizel u dizenjua dhe prodhua në 1899, në Shën Petersburg, në fabrikën e Ludwig Nobel. Dizajni dhe aftësitë teknike të motorit rus konsiderohen ende më të mirat në botë. Fati i motorit me naftë Rudolf Diesel doli të jetë shumë më i lumtur se krijuesi i tij. Dihet që Rudolf Diesel u zhduk pa lënë gjurmë ndërsa udhëtonte nga Antwerp në Londër.

    28 janar 1906 instituti i parë politeknik për gratë në Rusi u hap në Shën Petersburg

    Në janar 1906, në Shën Petersburg u hap institucioni i parë arsimor politeknik për gratë në Rusi. Historia e arsimit të lartë për gratë filloi në Rusi në fund të shekullit të 19-të. Institucionet e para të arsimit të lartë për gratë u hapën në Shën Petersburg dhe Moskë, kurse të arsimit të lartë Alarchinskiy dhe Lubyanskiy. Këtu gratë mund të marrin arsim të lartë mjekësor. Iniciatorët e krijimit të institucioneve të tilla arsimore ishin: Qeveria e Rusisë dhe komuniteti shkencor rus. Në Shën Petersburg, kishte tavolina parash për të mbledhur fonde për zhvillimin e arsimit të grave, shumë banka hapën llogari për donacione. Publiku gjithashtu promovoi zhvillimin e institucioneve arsimore ku gratë mund të merrnin edukim bujqësor. Në vitin 1879 në Kazan, u organizuan kurse të arsimit të lartë për gratë që dëshironin të studionin histori dhe filozofi. Dhe në Moskë në të njëjtën kohë, u organizua një shkollë e lartë për gratë që vendosën t'i përkushtoheshin fizikës dhe matematikës. Në fillim të shekullit të 20-të, shkollat \u200b\u200bdhe kurset e grave u organizuan në të gjitha cepat e Perandorisë së madhe Ruse. Deri në vitin 1912, rreth 25,000 studente u regjistruan në kurse të arsimit të lartë për gratë, nga të cilat më shumë se gjysma studiuan në Moskë dhe Shën Petersburg. Pas revolucionit bolshevik, të gjitha kurset e grave u eleminuan dhe grave iu dha e drejta të hyjnë në institucione të arsimit të lartë, të çdo profili, në një bazë të barabartë me burrat. Kështu që gratë u barazuan në të drejtat me burrat në sektorin e arsimit.

    Në kohën e lëshimit të anijes amerikane "Challenger", në zonën e kozmodromit në Florida, u bë anormalisht e ftohtë, temperatura e ajrit ra në -27 gradë. Inxhinierët e projektimit të ndërmarrjes Morton Tayokol kërkuan të shtyjnë nisjen e anijes. Ekspertët kishin frikë se lënda djegëse e ngurtë do të ngurtësohej nga i ftohti dhe do të humbte plasticitetin e saj, dhe dendësia e brazdave të raketave do të cenohej. Sidoqoftë, NASA këmbënguli në lëshimin e anijes dhe lëshimi u bë akoma. Qëllimi i fluturimit ishte të niste një satelit komunikimi në orbitë me tokë të ulët, kostoja e të cilit tejkaloi njëqind milion dollarë. Përveç kësaj, astronautët duhej të bënin një analizë spektrale të kometës së Halley, të matnin nivelin e rrezatimit në të gjitha ndarjet e anijes. Një tipar i ekuipazhit të anijes ishte pjesëmarrja në ekspeditën hapësinore të mësueses së shkollës fillore Christina McAuliffe, ajo duhej të jepte një mësim nga hapësira për studentët e klasës së saj. Mësueses iu desh që në mësimin e saj hapësinor, t'u tregonte fëmijëve për punën e anijes kozmike, t'i prezantonte studentët me anëtarët e ekuipazhit. Nisja u bë më 28 janar 1986, rreth orës 12 të mesditës, me shtatë astronautë në bord. Sidoqoftë, fluturimi nuk zgjati as dy minuta. Në një lartësi prej katërmbëdhjetë kilometra mbi sipërfaqen e Tokës, "Sfiduesi" shpërtheu papritur dhe mbeturinat e tij ranë në Oqeanin Atlantik. Studentët e Christina McAuliffe, të cilët erdhën për të shoqëruar mësuesin e tyre në një udhëtim në hapësirë, gjithashtu ishin dëshmitarë të tragjedisë së tmerrshme. Komisioni qeveritar përcaktoi shkakun e katastrofës, tragjedia ishte për shkak të prishjes së unazave O që rrethonin karburantin e ngurtë, kjo u lehtësua nga gazrat e nxehtë dhe një temperaturë jashtëzakonisht e ulët e ajrit. Çfarë ndodhi në të vërtetë, dhe ekspertët paralajmëruan, madje edhe në prag të fillimit.

    Më 28 Janar 2003, filloi shitja me pakicë e biokarburanteve në Britani, e cila përbëhej pjesërisht nga të njëjtat elemente nga të cilët prodhohet margarina dhe majoneza. Lënda djegëse e re mund të blihej në supermarkete të rregullta të Sainsbury. Shqetësimi i Greenwich ishte i angazhuar në prodhimin e karburantit të ri miqësor ndaj mjedisit. Baza e karburantit inovativ ishte benzina me një përmbajtje veçanërisht të ulët squfuri dhe etanoli, por me një përqindje të lartë të vajit të rapese. , përdorimi i tij zvogëlon emetimet e dëmshme në atmosferë me "sa" 5%. Biokarburantet janë relativisht të lira për t'u prodhuar, dhe për këtë arsye më të lirë se benzina konvencionale, përveç kësaj, konsumi i tyre për një makinë gjithashtu bëhet shumë më i lirë se benzeni. Mund të përdoret lirisht për karburantin e makinave të çdo klase Sidoqoftë, media britanike kritikoi ashpër inovacionin. Siç thuhet nga agjencitë e njohura të lajmeve, nuk mund të flasim për karburant të sigurt, mund të flasim vetëm për një rënie të lehtë të emetimeve të dëmshme në atmosferë, sepse 5% nuk \u200b\u200bështë një zgjidhje për problemet mjedisore të Tokës. Por prodhuesit janë të sigurt në suksesi i ndërmarrjes tuaj, shpikësit e biokarburanteve, thanë që nëse të gjithë ose shumica e automjeteve kalojnë në karburantin e ri, atëherë në total, kjo do të zvogëlojë ndjeshëm emetimet e dëmshme në atmosferë. Kompania tani shpreson të marrë miratimin e qeverisë dhe pushime të konsiderueshme tatimore. Vlen gjithashtu të thuhet se që nga shpikja e biokarburantit të parë në 2003, teknologjia e prodhimit të saj është përmirësuar ndjeshëm dhe tani disa prej markave të saj ulin emetimet e dëmshme në atmosferë nga 10 në 20%, ndoshta në të ardhmen e afërt këto shifra do të rriten deri në 50%, dhe në e ardhmja dhe deri në 90%.

    Lindur më 28 janar

    Duka i Madh Mikhail Romanov lindi më 28 janar 1798, në Shën Petersburg dhe u bë djali i katërt i çiftit perandorak Paul I dhe Maria Feodorovna. Ai ishte vëllai i vogël, perandorët e ardhshëm Alexander I dhe Nicholas I. Misha ishte një favorit i madh në familjen mbretërore, ishte psikologjikisht i lidhur fort me vëllain e tij të madh Nicholas dhe me kalimin e viteve miqësia e tyre vëllazërore u bë më e fortë. Misha gjithashtu mbajti marrëdhënie të mira me vëllain e tij Konstantin. Mikhail ishte një person demonstrues nga natyra, për shembull, në prani të ushtrisë, ai sillej në mënyrë rigoroze dhe të rëndësishme, por bujarisht, por në zemër ai ishte i mirë dhe i butë. Në fushën ushtarake, Mikhail dëshmoi se ishte një gjeneral i guximshëm dhe me përvojë, ai mori pjesë në Luftën Patriotike të 1812. Në 1820, Mikhail krijoi një shkollë artilerie në Shën Petersburg. Me insistimin e tij, një shkollë oficerësh u themelua në Tsarskoye Selo, ku ata trajnuan instruktorë në aftësitë e qitjes për regjimentet e ushtrisë dhe njësitë e rojeve. Duka i Madh dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e artilerisë në Rusi. Ai nuk tregoi shumë interes për punët e shtetit, duke preferuar rolin e mikut dhe aleatit më të ngushtë të vëllait të tij në pushtet. Pavarësisht fizikut të tij të fortë, Mikhail, megjithatë, ishte me shëndet të dobët, në moshën 51 vjeç ai papritmas vdiq nga një goditje në tru që e theu.

    Artur lindi në qytetin e madh polak të Lodz më 28.01.1887. Nga fëmijëria ai filloi të tregonte një interes në muzikë dhe nga mosha 8 vjeç filloi të studionte muzikë në Berlin. Mësuesi i tij ishte Heinrich Barth, një student i Franz Liszt. Për herë të parë, Arthur interpretoi para një publiku në Filarmoninë e Berlinit, me një orkestër simfonike. Në fillim, kritikët e përshëndetën pianistin e ri me një qëndrim mjaft të përmbajtur, përkundrazi edhe të ftohtë. Sukseset dhe njohjet e para i erdhën muzikantit të ri në vitet 1920, dhe pas një turneu në Shtetet e Bashkuara, popullariteti i tij u rrit mjaft ndjeshëm. Në 1941, nga frika e persekutimit fashist, Rubinstein u zhvendos në Shtetet e Bashkuara dhe pas luftës u kthye në Evropë dhe u vendos në Francë. Arthur Rubinstein u bë i famshëm kryesisht si një interpretues i talentuar i veprave të kompozitorëve të mëdhenj, Fredrik Chopin, Franz Liszt, Robert Schumann, Johannes Brahms. Ai interpretoi vepra me një ton elegant, por në të njëjtën kohë të ndritshëm, midis shumë pianistëve, Rubinstein u dallua nga arkitektonika më e pasur. Muzikanti regjistroi shumë nga koncertet e tij në pllaka gramafoni, dhe më vonë në disqe vinyl. Në vitet e fundit të jetës së tij, Rubinstein mbështeste muzikantë të rinj, por gjithmonë të talentuar. Ndihmoi në zhvillimin e artit muzikor në Izrael.

    Leonid Zhabotinsky (1938 ...), një peshëngritës i shquar ukrainas

    Leonid Ivanovich Zhabotinsky lindi në Ukrainë, në fshatin Uspenka, rajoni Sumy. Që nga rinia e tij ai filloi të merrej me sporte: mundje, boks, sporte atletike. Leonid u diplomua nga vetëm 7 klasa dhe menjëherë shkoi për të punuar në një fabrikë traktorësh në Kharkov. Paralelisht me punën, Lenya filloi të merrej me peshëngritje. Si peshëngritës, Leonid performoi për herë të parë në garat të gjitha-ukrainase në 1957, ku zuri vendin e tretë. Në vitin 1961, në garat e të gjitha sindikatave në Dnepropetrovsk, në trekëndësh ai zuri vendin e dytë të argjendtë. Në 1963, Jabotinsky theu rekordin botëror, duke ngritur 165 kilogramë në rrëmbim, pas së cilës ai u bë anëtar i ekipit kombëtar të BRSS dhe zuri vendin e tretë në bronz në Kampionatin Botëror në Suedi. Në vitin 1964, në Lojërat Olimpike në Tokio, Leonid Ivanovich, vendosi një numër rekordesh botërore duke ngritur 517 kilogramë në trekëndësh, 167,5 kilogramë në rrokje dhe 217,5 kilogramë në pastër dhe hov, për këto arritje, Jabotinsky u bë kampioni botëror në peshëngritje. Leonid Ivanovich përsëriti rekordet e tij në Lojërat Olimpike 1968 në Meksikë. Pas kësaj Olimpiada, Leonid Ivanovich u sëmur rëndë, por arriti të kapërcejë sëmundjen dhe të kthehej në sport. Rekordi i tij i fundit botëror ishte hovi prej 183.5 kilogramësh në 1974. Pasi u tërhoq nga aktivitetet sportive, Leonid Ivanovich punoi si trajner dhe më vonë si këshilltar ushtarak në Madagaskar. Që nga viti 1991 ai është në pension.

    Giovanni Alfonso Borelli (1608-1679), themelues i biomekanikës

    Lindur më 28.01.1608, në rrethinat e Napolit, Itali. Pas mbarimit të kolegjit, ai hyri në Universitetin e Romës, ku studioi mjekësi dhe matematikë. Që nga viti 1635, Giovanni jep mësim në Universitetin e Mesinës. Në 1649 ai u dha gradën profesor i matematikës. Në fillim të viteve 1640, shkencëtari takoi Galileo-n e madh. Borely vazhdoi të studionte katër hënat e Jupiterit të zbuluara nga Galileo. Në enciklopedinë e tij Teoria e Planetëve Mjekësorë, Boreli arriti në përfundimin se ligjet e Kepler janë të vlefshme për satelitët e Jupiterit, si për planetët e tjerë. Në të njëjtin botim, shkencëtari formuloi jo mjaft të përsosur, por thelbësisht të ri dhe, siç doli më vonë, ligjin e saktë të gravitacionit universal. Në 1656, Borelli u bë shefi i departamentit të matematikës në Universitetin e Pizës. Këtu ai takon mjekun Marcello Malpighi, i cili kreu studime të mikrokozmosit duke përdorur një mikroskop primitiv. Borelli gjithashtu u interesua për botën e jetës mikroskopike, si rezultat i hulumtimit të tij, Giovanni bëri një numër zbulimesh në këtë zonë. Shkencëtari ekzaminoi gjakun e kafshëve dhe gjethet e bimëve nën një mikroskop. Borelli së pari propozoi mundësinë e krijimit të një pajisjeje për frymëmarrjen nën ujë. Shkencëtari themeloi një shkencë të re - biomekanikën dhe botoi punën e tij kryesore mbi këtë disiplinë shkencore - "Për lëvizjen e kafshëve".

    Vladimir Soloviev (1853-1900), poet dhe filozof rus

    Vladimir Solovyov lindi më 28 janar 1853 në Moskë. Babai i Vladimir ishte një historian i shquar, nëna e tij vinte nga një familje fisnike. Duke ndjekur shembullin e babait të tij, Vladimir u diplomua në Universitetin e Moskës dhe mori një diplomë në historian dhe filolog, atëherë ai mbrojti me sukses dy disertacione, master dhe doktoraturë. Së shpejti ai u takua me Fjodor Dostojevskin, kjo ngjarje luajti një rol të madh në njohjen e Solovyov si një filozof i shquar. Dostojevski përdori imazhin e Soloviev në romanin e tij të famshëm, Vëllezërit Karamazov. Në 1881, si rezultat i një sulmi terrorist, Perandori Aleksandër II vdiq dhe Solovyov u përpoq të siguronte që pjesëmarrësit në atentat nuk do të ekzekutoheshin, por të zëvendësoheshin me punë të rëndë. Si rezultat i fjalimit të tij të opozitës, Vladimir Sergeevich u hoq nga të gjitha pozitat në universitet. Pas kësaj, shkencëtari ndërmori veprimtari shkencore dhe letrare. Botëkuptimi i Solovyov ndërthuret me pikëpamjet filozofike të Dostojevskit, parimet kryesore të të cilave janë: feja si forcë shtytëse e vërtetë, iluminizmi botëror dhe bukuria. Poezia e Solovyov është mjaft e ngopur me alegori dhe përmban shumë aluzione dhe shenja misterioze. Temat kryesore të poezive të tij janë feminiteti, vetëdija botërore, parandjenja dhe largpamësia. Disa studiues të letërsisë e quajnë Solovyov një poet mistik.