Zotat e Egjiptit të lashtë - lista dhe përshkrimi. Kë adhuronin egjiptianët e lashtë? Çfarë hyjnish adhuronin egjiptianët e lashtë dhe pse

Mos harroni:

Cilët perëndi adhuroheshin në Mesopotaminë e Lashtë?

Zoti kryesor i Babilonisë ishte Marduk, i cili konsiderohej krijuesi i botës dhe i njerëzve. Marduk mundi një përbindësh të tmerrshëm dhe solli rendin në jetë në tokë. Marduk u portretizua ose si një hero i fuqishëm, ose si një dem apo drago. Hyjnesha e pjellorisë, dashurisë dhe luftës, Innana midis Sumerëve, ajo është Ishtar midis Babilonasve, u shfaq në formën e një luftëtari. Karroca e saj u tërhoq nga luanë të egër. Ishtar u identifikua gjithashtu me planetin që ne e quajmë Venus.

Çfarë vendi zunë priftërinjtë në shoqërinë ndarëse të Babilonisë?

Priftërinjtë kishin një pozitë të lartë në Sumer dhe Babiloni. Nga mesi i priftërinjve, sundimtarët e parë të Mesopotamisë Antike dolën. Priftërinjtë ishin mbajtës të dijes. Priftërinjtë konsideroheshin shërbëtorë të perëndive, ata u bënin lutje atyre, bënin flijime. Priftërinjtë iu bindën vetëm mbretit dhe posedonin pasuri të madhe.

Pyetjet dhe detyrat:

Cilët perëndi adhuronin egjiptianët e lashtë?

Zoti i kryeqytetit të tij antik Memfis, Ptah, ishte veçanërisht i nderuar në Egjipt. Egjiptianët besuan se ai krijoi perëndi të tjerë dhe të gjithë botën. Zoti i diellit Ra u dha tokës dhe njerëzve dritë, ngrohtësi, jetë. Me kalimin e kohës, kulti i perëndisë Ra u bashkua me kultin e një perëndie tjetër të diellit - Amon. Amon-Ra ishte perëndia kryesore e shtetit egjiptian dhe konsiderohej mbreti i perëndive.

Egjiptianët veçanërisht e respektuan perëndinë e mençurisë Thoth. Ai ishte një sekret i perëndive dhe u mësonte njerëzve të shkruanin, të numëronin dhe njohuri të ndryshme. Ai ishte gjithashtu një udhëzues për mbretërinë e të vdekurve. Ata e portretizuan Thoth në formën e një njeriu me kokën e një zogu ibis ose në formën e një majmuni.

Secili zot kishte kafshën e tij të shenjtë. Demi i shenjtë i Amun-Ra, emri i të cilit ishte Apis, jetonte në një tempull të veçantë. Simboli i zotit të diellit ishte një brumbull që rrotullonte topa plehu me këmbët e para dhe të dhembur. Ata e quanin atë një scarab. Kur kafshët e shenjta vdiqën, trupat e tyre u kthyen në mumie dhe u varrosën me nderime të mëdha. Për vrasjen e një kafshe të shenjtë, dënimi mizor dhe madje edhe dënimi me vdekje mund të pasojnë.

Pse u nderuan Osiris dhe Isis në Egjiptin e lashtë?

Sepse Osiris ishte mbreti i parë i Egjiptit, dhe Isis ishte mbretëresha e parë. Ata me mençuri sunduan vendin, u kujdesën për banorët e tij. Osiris u mësoi njerëzve se si të kultivojnë grurë dhe elb, të ndërtojnë shtëpi, të nuhasin xehe dhe të bëjnë pjata. Pasi djali i Osiris, Horus, ringjalli babanë e tij, Osiris, ai u bë sundimtari i botës së nëndheshme, një gjykatës në mbretërinë e të vdekurve. Fati i shpirtit njerëzor varej prej tij.

Isis e bukur, gruaja e Osiris, patronizoi njerëzit në botën tokësore. Ajo ishte në krye të perëndeshave. Jeta e tokës së njerëzve, sasia e të korrave të mbjella dhe mbijetesa varet nga Isis.

Krahasoni pozicionin e priftërinjve në Egjiptin e lashtë dhe Mesopotaminë.

Pozicioni i priftërinjve në Egjiptin e lashtë dhe në Mesopotami ishte i ngjashëm: ata zunë një pozitë të veçantë në shoqëri, ata ishin "shërbëtorë" të Zotit, kishin njohuri, pasuri dhe fuqi të madhe. Por në Mesopotami, priftërinjtë iu bindën mbretit dhe, si të gjithë banorët, konsideroheshin "skllevër të mbretit", ata nuk ndikuan drejtpërdrejt në vendimet e mbretit. Në Egjipt, priftërinjtë jo vetëm që kishin një fuqi të jashtëzakonshme, por gjithashtu ndikuan edhe te sundimtarët. Ndonjëherë priftërinjtë garuan me faraonët dhe madje u bënë sundimtarë të Egjiptit.

Çfarë reforme bëri Faraoni Akhenaten?

Në kapërcyell të shekujve 15-14 para Krishtit. Akhenaten lartësoi kultin e një perëndie, Aton. Disku i artë i diellit u shpall si simboli i Atenit. Rrezet e diskut diellor Aten arritën në tokë dhe i dhanë jetë. Në imazhet e Aton, rrezet e diellit përfunduan me pëllëmbët, të cilat dukej se donin të godisnin secilin person.

Faraoni ndryshoi emrin e tij të dikurshëm Amenhotep IV dhe për nder të perëndisë Aton filloi të quhej Akhenaten, që do të thoshte "I këndshëm për Aton". Ai e zhvendosi kryeqytetin e vendit në qytetin e ndërtuar posaçërisht të Akhetaton - "Horizon Aton".

Si rezultat i reformës fetare të Faraonit Akhenaten, kulti i një perëndie u vendos në Egjiptin e Lashtë.

Si lidhen feja dhe arti në Egjiptin e lashtë?

Pothuajse i gjithë arti në Egjiptin e Lashtë ishte i lidhur me fenë. Vizatimet në varre ishin të dedikuara për arritjet e një personi gjatë jetës së tij, piramidat u ndërtuan për një jetë të qetë pas vdekjes. Tempuj dhe pajisje rituale - tenxhere, tas, statuja - gjithçka ishte zbukuruar me të dyja bojrat dhe gdhendjet fetare.

Kishte një pamje të një të vetme, e cila në të njëjtën kohë u kombinua me kulte të shumta të perëndive lokale. Duke u përqëndruar në adhurimin e një prej idhujve, egjiptianët ende njohën hyjnitë e tjera. Për këtë arsye, struktura fetare e Egjiptit të Lashtë konsiderohet të jetë politeiste. Prirjet e monoteizmit u shfaqën para së gjithash me shfaqjen e kultit të perëndisë Aton.

Banorët e Egjiptit në kohërat antike ishin të sigurt se bota dhe jeta e secilit person kontrolloheshin plotësisht nga perënditë. Ato ishin përshkruar në mure, skulptura madhështore u krijuan për nder të perëndive. Imazhet e perëndive mund të gjenden në varrosjet e fisnikërisë së pallatit dhe të faraonëve. Besohet se piramidat egjiptiane ishin një nga mënyrat për të përjetësuar natyrën hyjnore të sundimtarëve të vendit.

Legjendat thonë se të gjitha gjallesat në botë u gjeneruan nga perëndia Atum, i cili u shfaq në botë nga kaosi dhe errësira e plotë. Ai krijoi zotin Shu dhe shoqëruesen e tij, perëndeshën Tefnut. Shu ishte një pasqyrim i lidhjes së pazgjidhshme midis qiellit dhe tokës dhe Tefnut personifikoi parimin femëror, i cili u dha jetë të gjitha gjallesave. Nga martesa e këtyre hyjnive, lindën perëndi të tjerë, secili prej tyre ishte përgjegjës për një nga elementët.

Ndoshta karakteri më i famshëm fetar në Egjipt është perëndia Osiris. Deri në kohën moderne, një legjendë e bukur për mënyrën se si lindi, si drejtuan kombet me drejtësi, duke u kujdesur për nevojat e secilit person. Osiris u ndihmua në veprat e tij nga perëndesha Isis, e cila dallohej nga mençuria dhe besnikëria ndaj burrit të saj. Miti i Osiris pasqyroi aspiratat e Egjiptianëve të zakonshëm, të cilët ishin të bindur se drejtësia në botë varet tërësisht nga vullneti i perëndive.

Një nga hyjnitë qendrore në sistemin e besimeve fetare të Egjiptianëve përfundimisht u bë zot Ra. Ai personifikoi fuqinë dhe energjinë e Diellit. Çdo ditë Ra ngrihej në zenit përtej qiellit të gjerë dhe nga perëndimi i diellit ai përsëri zbriti nën tokë, ku luftoi me guxim forcat e errësirës, \u200b\u200bduke i mposhtur pa ndryshim. Në betejat e përditshme me të keqen, perëndia i mençurisë Thoth e ndihmoi. Natyra e tij hyjnore u përcaktua nga Hëna.

Gjatë mbretërimit të Faraonit Amenhotep IV, kulti i perëndisë Aton lulëzoi. Ai ishte mishërimi i diskut diellor dhe thithi tiparet e shumë perëndive të tjera egjiptiane. Në një përpjekje për të forcuar fuqinë e tij të vetme, Amenhotep IV e shpalli Aton zotin e vetëm për të gjithë Egjiptianët. Gjatë gjithë mbretërimit të këtij faraoni, adhurimi i perëndive të tjera ishte i ndaluar.

Kjo është vetëm një pjesë e vogël e panteonit të madh të perëndive që egjiptianët adhuronin në kohë të ndryshme. Banorët e Egjiptit gjithashtu e trajtuan lumin Nil me shumë nderim dhe dridhje të shenjtë, nga e cila varej kryesisht jeta e popullsisë së vendit. Nili me rrjedhë të plotë adhurohej, duke e konsideruar atë një perëndi, lutjet dhe himnet u palosën për nder të tij.

Midis popujve të Arktikut, zakoni i varrosjes në det ishte i përhapur. I ndjeri u vendos në një varkë, u furnizua me furnizime ushqimore, mjete gjuetie, veshje të thata dhe u largua nga bregu. Nëse valët e mbanin anijen larg, besohej se i ndjeri ishte i kënaqur dhe nuk do të kthehej më për të shqetësuar të gjallët.

Gjurmët e paraqitjeve të tilla kanë mbijetuar deri më sot në zakonin e vendosjes së të ndjerit në një arkivol, duke u përpjekur t'i sigurojnë atij rehati maksimale gjatë rrugës për në mbretërinë e të vdekurve, si dhe në një darkë rituale në përkujtimin e tij.

Mitet antike

Kë adhuronin egjiptianët e lashtë?

Egjiptianët e lashtë kishin gjithsej mbi 2000 perëndi dhe perëndesha për të adhuruar. Disa prej tyre, të tilla si Amun, adhuroheshin në të gjithë Egjiptin, ndërsa adhurimi i perëndive të tjera kishte vetëm rëndësi lokale. Shumica e perëndive supreme kishin qytetin e tyre të lindjes, ku ndodhej tempulli i tyre kryesor. Ata gjithashtu adhuroheshin në shenjtore dhe tempuj të tjerë në të gjithë vendin. Disa perëndi dhe perëndesha personifikuan ujin ose ajrin, si dhe forcat e natyrës dhe elementë të ndryshëm. Të tjerët ishin të lidhur me aspekte të ndryshme të jetës së përditshme, të tilla si endje apo bujqësi.

Nga një periudhë shumë e hershme në historinë egjiptiane, shumë hyjni shoqëroheshin me kafshë ose zogj të caktuar, dhe nganjëherë me bimë. Perënditë filluan të përshkruhen në murale ose gdhendje me kokat e kafshëve që u korrespondojnë atyre. Shumë perëndi dhe perëndesha kishin lidhje me njëra-tjetrën nga lidhjet farefisnore. Le të rendisim disa prej tyre.

Egjiptianët kishin shumë emra dhe imazhe të ndryshme të perëndisë së diellit, krijuesit, por kryesorja ishte perëndia Ra. Amoni konsiderohej mbreti i perëndive në Egjipt të shekujve 16 - 11 pes. e Ai u bashkua me Ra në një hyjni të dyfishtë dhe u bë i njohur si Amon-Ra. Kafshët që i ishin kushtuar atij janë dashi dhe pata. Osiris, siç besuan egjiptianët, dikur ishte mbreti i Egjiptit. Ai u dha njerëzve verë dhe drithëra. Ai u bë zot i mbretërisë së të vdekurve. Motra dhe gruaja e tij Isis u mësonin njerëzve zanate.

Set ishte perëndia i shkretëtirave, stuhive dhe motit të keq. Kafshët kushtuar tij janë një gomar, një hipopotam dhe një derr. Apis është perëndia e pjellorisë. Një dem ishte kushtuar tij. Anubis ishte perëndia e të vdekurve dhe balsamosësit. Ai zakonisht portretizohej me kokën e një çakalli. Zoti Ptah konsiderohej shenjt mbrojtës i një prej kryeqyteteve të Egjiptit - qytetit të Memfisit. Një dem i shenjtë me emrin Apis iu kushtua atij. Sekhmet, gruaja e perëndisë Ptah, ishte perëndesha e mëmësisë dhe personifikoi forcat shkatërruese të diellit. Një luaneshë iu kushtua asaj. Nefertum, djali i Ptah dhe Sekhmet, ishte perëndia e temjanit. Lotusi i shenjtë blu, i cili u nderua veçanërisht nga egjiptianët e lashtë, iu kushtua atij.

Nut ishte nëna e diellit, perëndesha e gjuetisë, luftës dhe endjes. Mburoja dhe shigjetat ishin simbolet e saj të shenjta. Zoti Sebek, të cilit i ishte kushtuar krokodili, ishte perëndia e ujit. Maat ishte perëndesha e drejtësisë dhe së vërtetës. Ajo personifikoi harmoninë dhe ekuilibrin e universit. Simboli i saj ishte një pendë struci. Zoti Thoth u nderua si më i mençuri. Kafsha e tij e shenjtë ishte babuni dhe zogu i tij i shenjtë ishte ibis. Bast konsiderohej një perëndeshë nënë që personifikonte energjinë rrezatuese të diellit. Kafsha e shenjtë e perëndeshës Bast ishte një mace.

Demoni, perëndia xhuxh, ishte shaka i perëndive. Ai ruante shtëpitë e egjiptianëve të zakonshëm dhe mbronte fëmijët. Osiris konsiderohej mbreti i jetës së përtejme, gruaja e tij Isis - mbrojtëse e të gjitha grave, perëndesha e lundrimit. Më vonë, egjiptianët filluan të besojnë se ajo gjithashtu patronizon pjellorinë. Djali i tyre Horus ishte faraoni i parë dhe mbrojtësi i fuqisë mbretërore në Egjipt. Zogu i tij i shenjtë ishte skifteri.

Kjo listë larg nga e plotë e hyjnive të adhuruara nga egjiptianët e lashtë tregon se si imagjinata krijuese e këtij populli të talentuar ishte në gjendje të pasqyrojë forcat e natyrës dhe profesionet e njerëzve të zakonshëm në panteon.

Kush është Amoni?

Amon (përkthyer nga egjiptiani i lashtë - "sekret, i fshehur") - një nga perënditë kryesore të mitologjisë së lashtë egjiptiane. Fillimisht, Amoni ishte perëndia i Diellit dhe qyteti i Tebës ishte qendra e kultit të tij. Por gradualisht nderimi i tij u përhap në të gjithë Egjiptin, dhe Amoni filloi të perceptohej si një zot krijues që krijoi të gjithë botën dhe njerëzit.

Gjashtëmbëdhjetë shekuj para Krishtit. e Amoni bëhet perëndia kryesore egjiptiane dhe kulti i tij bëhet feja shtetërore. Që nga ajo kohë, imazhi i Amun bashkohet me një zot tjetër të diellit - Ra dhe merr emrin Amon-Ra.

Një nga përbërësit e kultit ishte hyjnizimi i Faraonit. Besohej se faraoni lindi nga nëna mbretëreshë, së cilës Amon-Ra iu shfaq në formën e burrit të saj. Iousshtë kurioze që lutjet që glorifikojnë Amun dhe Faraonët pothuajse fjalë për fjalë i ngjajnë atyre të kishës së krishterë.

Amon-Ra u nderua gjithashtu si një mbrojtës qiellor, mbrojtës i të varfërve dhe të shtypurve.

Njëra nga lutjet thotë: "Lërini të vegjlit të qajnë juve". Kishte madje një legjendë se si Amoni u paraqit në gjykatë për të mbrojtur njeriun e varfër.

Në të njëjtën kohë, tiparet tradicionale të politeizmit u ruajtën edhe në kultin e Amunit: ai përfaqësohej në formën e një dashi, imazhet e të cilit gjendeshin kudo në Egjipt. Statuja e madhe e Amunit në tempullin Karnak në Tebë kishte një dhomë të brendshme ku ishte një prift që fliste në emër të Zotit.

Imazhi i këtij zoti të fuqishëm ka frymëzuar shumë shkrimtarë. Në veçanti, ai përfshihet në numrin e personazheve në epikën e shkrimtarit amerikan të trillimeve shkencore R. Howard në lidhje me aventurat e Conan.

Kush e bëri mumjen e parë?

Egjiptianët e lashtë besonin në një jetë të përtejme. Ata besuan se shpirti është si një zog me një fytyrë njerëzore, i cili mund të fluturojë tërë ditën, por natën ai duhet të kthehet në varr, duke pasur frikë nga shpirtrat e këqij. Trupi duhet të mbetet i njëjtë siç e la shpirti, në mënyrë që ta njohë atë kur të kthehet dhe të fluturojë në varrin që la. Prandaj fjala "mumje" ka origjinën. Arabicshtë arabisht dhe do të thotë "një trup i ruajtur me rrëshirë dhe dyll".

Në fakt, shumica e mumieve janë bërë pa përdorimin e dylli. Trupi u trajtua me kripë. Kripa e vendosur brenda trupit, duke bashkëvepruar me ajrin e thatë, lagështia e thithur. Kur trupi ishte i thatë, ai u la, u fërkua me rrëshirë peme pishe dhe u mbështoll me qindra metra leckë.

Deri në vitin 3000 para Krishtit e Egjiptianët thanë trupat e të vdekurve në rërat e shkretëtirës. Rëra mbante trupat. Më vonë, persona të rëndësishëm u varrosën në varre të gdhendura në gurë ose në piramida madhështore. Por piramidat dhe gurët e varreve prej guri nuk janë aq të thata sa rërat e shkretëtirës. Prandaj, u bë e nevojshme të përmirësohej arti i krijimit të mumieve.

Rreth vitit 1500 para Krishtit e Mumiet filluan të mbulohen me një guaskë të formuar si trup dhe të pikturohen me kujdes. Pastaj u shfaqën sarkofagë, të cilët gjithashtu kishin formën e trupit dhe ishin zbukuruar bukur. Ndonjëherë mjekrave u shtoheshin mumiet. Mjekra në Egjiptin e Lashtë ishte pronë e vetëm një perëndie ose një mbreti. Mjekra të tilla treguan se personi shpresonte të kalonte kohë në jetën e përtejme në një kompani shumë të respektuar.

Si u bë mumja? Truri, organet e tretjes dhe mushkëritë u hoqën nga trupi i personit të vdekur. Ato mbaheshin veçmas në katër anije, të ashtuquajturat kanope. Në kohërat e mëvonshme, pas përpunimit, ata përsëri u vendosën në trup.

Pastaj trupi u trajtua me kripëra, të cilat, së bashku me ajrin e thatë të shkretëtirës, \u200b\u200bthithnin lagështi. Trupi i dehidratuar u la, u fërkua me rrëshirë pishe dhe u mbështoll me qindra metra kanavacë. Gjithçka zgjati 70 ditë.

Gjatë kësaj kohe, marangozët krijuan një rast për mamanë. Nëse i ndjeri ishte një person i pasur dhe i rëndësishëm, bëhej një grup i tërë çështjesh, secila prej tyre ishte futur brenda tjetrës. Artistët pikturuan rastet me ngjyra të ndritshme. Muret e varrit ishin zbukuruar me vizatime dhe tekste që tregonin historinë e jetës së këtij burri. Të gjitha gjërat që ai pëlqente të përdorte u vendosën në varr.

Egjiptianët besuan se duke përfunduar të gjithë këtë ritual, ata përgatitën një person për jetën e tij të ardhshme.

Përveç kësaj, egjiptianët i konsideronin disa kafshë si të shenjta. Këto kafshë gjithashtu u bënë mumie dhe u varrosën në varrezat e kafshëve.

Pse të vdekurit u kthyen në mumie?

Në përgjithësi pranohet që mumifikimi - shndërrimi i të ndjerit në një mumje - ishte karakteristikë vetëm egjiptianëve të lashtë. Në fakt, kjo nuk është aspak rasti. Arkeologët kanë vërtetuar se kjo metodë e varrimit është përdorur nga shumë popuj të lashtë.

Sistemet e tyre fetare karakterizoheshin nga ideja se trupi i njeriut është vetëm një predhë në të cilën ndodhet shpirti i pavdekshëm. Pas vdekjes së një personi, shpirti largohet nga trupi dhe shkon në mbretërinë e të vdekurve. Në mënyrë që trupi të ndiqte atje së bashku me shpirtin, ai u shndërrua në një mumje, domethënë, me ndihmën e disa metodave, ai u mbrojt nga dekompozimi i pashmangshëm dhe i shpejtë në një klimë të nxehtë.

Curshtë kurioze që procesi i mumifikimit mund të ndodhë natyrshëm kur kombinohen një temperaturë dhe lagështirë e caktuar. Kjo ndodhi, për shembull, me trupat e udhëheqësve të indianëve të Amerikës Latine. Klima e thatë dhe e nxehtë ndaloi dekompozimin dhe bëri që indet e kufomës të thaheshin. Skelete të ngjashëm, të mbuluar me lëkurë dhe mbetje të muskujve, u zbuluan nga arkeologët në shkretëtira të ndryshme të Tokës gjatë gërmimeve të qyteteve të mbuluara me rërë.

Papritmas, njerëzit e mbuluar me rërë gjithashtu u thanë dhe u kthyen në mumje natyrore. Curshtë kurioze që kërkimi i tyre lejoi arkeologët t'u përgjigjeshin shumë pyetjeve, dhe, në veçanti, në lidhje me sëmundjet me të cilat njerëzit ishin të sëmurë në atë të kaluar të largët. Për shembull, kafka e një mumje të një prej udhëheqësve të një fisi indian mbante gjurmë trepanimi, që me sa duket u përdor për të hequr një hematoma të shkaktuar nga një kokë e mavijosur. Pas këtij zbulimi, shkencëtarët arritën në përfundimin për një nivel të lartë të zhvillimit të mjekësisë antike.

Kjo është arsyeja pse procesi i mumifikimit të njerëzve është i rëndësishëm si për respektimin e ritualeve fetare dhe si një material për kërkime shkencore.

Cilat janë idetë e marsit?

Idetë quheshin një nga tre datat specifike në kalendarin e lashtë Romak. Ides ra më 15 mars, maj, korrik dhe tetor dhe më 13 në pjesën tjetër të muajve. Ditë të tjera fikse quheshin Nons dhe Kalends. Ditët e para të çdo muaji janë kalendarët (hëna e re ishte e lidhur me to). Jo janë konsideruar data nëntë ditë para id, domethënë, në varësi të muajit, 5 ose 7. Dhe këtu është një tjetër gjë interesante: ditët në secilën datë numëroheshin në mënyrë të kundërt nga fundi!

Idetë e Marsit janë të famshme për faktin se gjatë këtyre ditëve u vra diktatori romak i përjetshëm Gaius Julius Caesar. Ndodhi në Senat. Vërtetë, një fallxhor paralajmëroi konsullin për komplotin e senatorëve, duke e këshilluar që të ruhej nga Ides e Marsit, por Cezari nuk e dëgjoi atë.

Kush është Fortune?

Fillimisht, Fortune u shfaq në mitologjinë Romake si perëndesha e të korrave, si dhe mbrojtëse e grave dhe amësisë. Kjo dëshmohet nga vetë emri i saj, i prejardhur nga folja latine ferre - "për të mbajtur, për të mbajtur".

Festa kushtuar Fortune (11 qershor) zakonisht shoqërohej me sakrifica të pasura në vendet e shenjta kushtuar asaj. Kishte madje një rit kalimi për Fortune. Gjatë martesës, nusja ishte veshur me imazhin e kësaj perëndeshe.

Futja e kultit të Fortune si perëndeshë e fatit, fatit dhe fatit të mirë u shoqërua me Mbretin Servius Tullius, i cili, falë dashurisë së Fortuna, nga djali i një skllaveje, u bë mbret. Në shenjë mirënjohje, mbreti ngriti disa faltore perëndeshës.

Dihet që Fortune ishte një perëndeshë shumë e nderuar. Altarët kushtuar saj u ngritën jo vetëm nga njerëzit që kishin nevojë për fat, por edhe nga legjionet ushtarake, kolegjet e artizanëve dhe madje edhe familjet individuale.

Imazhi i Fortune zbukuronte monedha që ishin prerë gjatë pothuajse të gjithë perandorëve Romakë. Pasuria është përshkruar gjithnjë me një kornukopi në duar, si dhe duke qëndruar mbi një top apo qerre.

Romakët besuan se ata për të cilët Fortune ishte veçanërisht mbështetës shënoheshin me një shenjë të veçantë - vula e padukshme e Fortune, falë së cilës jo vetëm ajo, por të gjithë perënditë e tjera i mbështesin ata.

Sa perëndi kishin grekët e lashtë?

Nga njëra anë, kjo pyetje nuk është e vështirë të përgjigjet. Rrethi i perëndive olimpike, i udhëhequr nga Zeusi, përbëhet nga dymbëdhjetë perëndi, të ndarë në çifte: Zeus - Hera, Poseidon - Demeter, Apollo - Artemis, Ares - Afërditë, Hermes - Athina, Hephaestus - Hestia. Të gjithë ata u nderuan me ndihmën e ritualeve të shumta, më i rëndësishmi prej të cilëve ishte leksionisti - një trajtim për perënditë.

Shfaqja e rrethit të dymbëdhjetë perëndive u bazua në vëzhgimet afatgjata të të parëve mbi yjet dhe ndriçuesit dhe u pasqyrua në ndarjen e vitit në dymbëdhjetë muaj.

Koleksioni i perëndive kryesore është përshkruar nga Fidias (438 para Krishtit) në murin lindor të Parthenonit. Zotat e ulur janë spektatorë të procesionit panathenas.

Sidoqoftë, përveç këtyre perëndive, Grekët adhuruan shumë të tjerë. Kulti i tyre, si Hecate (perëndesha e magjisë), erdhi nga kohërat antike. Disa ishin mbrojtës të zonave të caktuara të Greqisë (Dionisi, Bacchus dhe Pan).

Përveç perëndive, Grekët adhuronin nimfat e shumta dhe hyjnitë lokale, të cilët ishin mbrojtës të lumenjve, ujëvarave dhe vendeve të caktuara. Për nder të tyre u ngritën shenjtore të shumta dhe u bënë sakrifica.

Deri në vitin 217 para Krishtit. e romakët huazuan nga grekët rrethin e dymbëdhjetë perëndive, i cili, në veçanti, çoi në vendosjen përfundimtare të korrespondencave midis hyjnive romake dhe greke. Hyjnitë romake gjithashtu u ndanë në çifte: Jupiteri - Juno, Neptuni - Amfitriti, Apollo - Diana, Marsi - Venusi, Mërkuri - Minerva, Vulcan - Vesta.

Në të njëjtën kohë, Romakët huazuan edhe disa perëndi të tjerë, të cilëve gjithashtu iu dhanë emrat. Për shembull, Dionisi u bë Bacchus për ta.

Tema e dymbëdhjetë perëndive në pikturë u zhvillua nga Bellini, Rubens, Bruegel the Plaku, Tiepolo. Imazhet e tyre e frymëzuan Schiller-in të shkruante një nga poezitë e tij më të mira - "Zotat e Greqisë".

A ekzistonte vërtet Olimpi?

Ky emër, i gjetur shpesh në Greqi dhe Azinë e Vogël, ka një origjinë paragreke. Më i famshmi është vargu malor me majë të mbuluar me dëborë, me shumë majë deri në 2918 metra i lartë. Shtë pjesa më e ngritur e Greqisë.

Ideja e Olimpit në mitologjinë dhe poezinë greke nuk shoqërohet me një vend specifik. E lartë e paarritshme, gjithmonë e mbuluar me re, mali Olimp është vendbanimi mitik i perëndive supreme greke. Në të është pallati i mbretit të perëndive Zeus dhe banesat e perëndive të tjera. Prandaj emri i tyre "Olimpianët".

Emri "Olimp" është pjesërisht sinonim i fjalës "qiell" dhe është një metaforë për botën e sipërme, e paarritshme për njerëzit e thjeshtë.

Në kohët antike, Olimpi i vërtetë ndodhej në kryqëzimin e rrugëve të rëndësishme tregtare. Nga Maqedonia në Greqi ishte e mundur të kalohej ose përgjatë një brezi të ngushtë të bregdetit të Pierisë midis Olimpit dhe Gjirit Fermian, pastaj përgjatë Luginës së Tempe midis Olimpit dhe Osas, ose përmes kalimit në perëndim të Olimpit.

Alsoshtë gjithashtu e nevojshme të përmendet një Olimp tjetër - një majë mali me një lartësi prej 2543 metra në kufirin e rajoneve Greke të Misia (në jug) dhe Bitinia (në veri). Në ditët e sotme, qyteti turk Uludag ndodhet afër. Ky mal, i mbipopulluar me një pyll të dendur, ka shërbyer prej kohësh si një burim druri anijesh dhe një strehë për grabitësit.

A ekzistonin amazonat?

Në "Mitet e Greqisë Antike" ju mund të lexoni për heroin e fuqishëm Tezeun, djalin e mbretit Athinas Egje, i cili lundroi në brigjet e Pontus Euxine (Deti i Zi). Kur anija ishte në brigjet e vendit të amazonave, Tezeu ftoi mbretëreshën e tyre Antiope, me të cilën ai ra në dashuri, në kuvertën e tij. Sapo Antiope hipi në anije, lundruesit së bashku vunë lopata dhe amazonat që mbetën në breg nuk mund të bënin asgjë për të shpëtuar mbretëreshën e tyre. Pastaj shkuan në Athinë për ta liruar. Por Antiope tashmë kishte rënë në dashuri me Tezeun guximtar dhe ishte bërë gruaja e tij. Kur amazonat iu afruan mureve të Athinës, Antiope tashmë po luftonte së bashku me Tezeun kundër ish-nënshtetasve të saj. Për katër muaj të tërë amazonat e patrembur luftuan me grekët, por më pas grekët arritën të lidhnin një armëpushim me ta, dhe amazonat u kthyen përsëri në vetvete, në rajonin e Detit të Zi.

Legjendat e shumë vendeve të botës tregojnë për gratë luftëtare të guximshme të amazonave, të cilat jetonin të ndara nga burrat dhe tërë kohën e tyre u kushtonin ndjekjeve ushtarake. Por jo vetëm legjendat tregojnë për këto gra të mahnitshme, ato përmenden gjithashtu në shumë dokumente historike, për shembull, në "Biografinë Krahasuese" të shkrimtarit antik grek Plutarku. Këtu mund të lexoni edhe biografinë e Tezeut, i cili me të vërtetë jetonte dikur në Athinë, udhëtoi në vendin e amazonave dhe rrëmbeu mbretëreshën e tyre Antiope.

Jo vetëm Plutarku, por edhe historianë të tjerë të lashtë Grekë tregojnë se amazonat jetonin në bregdetin e Detit të Zi, në Krime dhe Kaukaz. Tashmë në një kohë më afër nesh, mjeku i Pjetrit të Madh, Gottlieb Schober, pasi kishte vizituar Kaukazin, solli prej andej histori kurioze për "fiset femra" që sundonin burrat, u besoi atyre vetëm punën më të shurdhër në fermë dhe madje u ndaloi atyre të preknin armët, të cilat ata vetë në pronësi të përkryer.

Tani janë gjetur prova materiale se amazonat me të vërtetë ekzistonin. Në Kaukaz, në rajonin Verior të Detit të Zi, në tumat e rajonit Azov, u zbuluan varrimet e grave luftëtare. Në kohët antike, ishte e zakonshme të vendoseshin në varret e tyre pranë të ndjerit objekte të ndryshme që këta njerëz përdorën gjatë jetës së tyre. Pra, në këto varrime, pranë mbetjeve të grave të rritura dhe madje edhe vajzave adoleshente, nuk ka vetëm rruaza, por edhe një numër të madh shpatash, forca të blinduara ushtarake dhe dridhje plot shigjeta. Në njërën nga tumat e varrimit të Donit, u gjet një vazo prej balte me imazhin e një kalorëseje, nga e cila mbron një luftëtar këmbë.

Gjurmët e amazonave gjenden jo vetëm në territorin e Rusisë, në Kaukaz dhe Ukrainë, por edhe në shumë vende të tjera në planetin tonë.

Kush janë orakujt delfikë?

Grekët e lashtë, Romakët, popujt e Lindjes u drejtoheshin perëndive përpara se të merrnin ndonjë vendim të rëndësishëm. Ata bënë një pyetje dhe pritën derisa i Plotfuqishmi u dha përgjigje: ndonjë shenjë, një ogur i një lloji apo tjetrit. Por më shpesh njerëzit shkonin tek orakulli - dikush që mund ta perceptojë drejtpërdrejt vullnetin e Zotit dhe t'ua përcjellë atë besimtarëve. Më i famshmi ndër grekët ishte orakulli i tempullit të Apollonit në Delfi. Ky qytet ishte vendosur në rrëzë të malit Parnassus - vendbanimi i perëndisë Apollo, shenjt mbrojtës i diellit, arteve dhe nëntë muzave. Grekët ishin të bindur se Delphi ishte qendra e universit. Orakulli më i famshëm i Delfit ishte priftëresha Pitia. E rrethuar nga pudrat e tymit, ajo foli me një zë të shurdhër atë që gjoja i transmetoi Zoti. Nga të gjitha orakujt Delphic, ajo ishte ndoshta më me fat. Shumë shpesh, informacioni i saj ose konfirmohej nga ngjarjet pasuese, ose të paktën ishte neutral, jo i dëmshëm. Ndoshta ajo kishte rrjetin më të madh informues në Delphi? Apo ishte thjesht me fat? Sidoqoftë, një herë një nga orakalet i këshilloi grekët të luftonin me persët. Sidoqoftë, Grekët fituan këtë luftë. Që atëherë, autoriteti i orakullit ka rënë dhe ndihma e tyre është bërë gjithnjë e më e rrallë.

Kush është Pan?

Në mitologjinë greke, perëndia Pan është një nga personazhet më argëtues. Bir i Hermes, ai ishte perëndia e fushave, pyjeve dhe bagëtisë. Këmba e dhisë, me brirë dhie, e mbipopulluar me lesh, Pan e donte verën dhe argëtimin. Ai jetoi në Arcadia. Ky rajon i Greqisë është toka e barinjve. Pan shpiku flautën që mban ende emrin e tij (flauti i Panit). Si një hyjni e forcave elementare të natyrës, Pan nguliti te njerëzit një frikë të paarsyeshme, të ashtuquajtur panik. Prandaj, emri i tij u bë baza e fjalës "panik".

A e menduan grekët me dorë?

Gjithmonë dhe kudo njerëzit përpiqeshin të hynin në kontakt me forca misterioze, të shikonin të ardhmen e tyre, të shpjegonin fenomenet e pazakonta dhe të tmerrshme të natyrës, të interpretonin ëndrrat, të dëbonin fantazmat e njerëzve të vdekur prej kohësh. Kështu ishte në Greqinë e lashtë. Magjistarët, fallxhorët, fallxhorët, për të cilët besohej se ishin nën mbrojtjen e drejtpërdrejtë të perëndive, ishin të rrethuar me respekt dhe besim. Kishte shumë lloje të fallit. Sekretet e interpretimit të tyre kalonin brez pas brezi dhe ruheshin vetëm në traditën gojore. Grekët e lashtë menduan nga fluturimi i zogjve, nga sjellja e pulave që piskonin kokrra, nga peshqit (si sillen në ujë). Me kalimin e kohës, ata gjithashtu filluan të mendojnë nga hardhucat dhe gjarpërinjtë, merimangat. Ata gjithashtu menduan nga brendësia e kafshëve të shenjta, nga zjarri (lartësia dhe forma e flakës, ku era mbart tymin, etj.). Ata gjithashtu u përpoqën të zbulonin fatin e tyre me ujë, kur në burimet vëzhguan copa ose tufa flokësh të hedhura në ujë të valë. Ata menduan nga rrufeja dhe bubullimat, nga lëvizjet e pavullnetshme të një personi, nga fjalët e tij individuale, madje edhe nga zhurma në veshët e tij ose nga mënyra se si ai teshtin. Pasuria me dorë, e njohur edhe sot e kësaj dite, ishte e njohur edhe për Grekët. Ata gjithashtu përdorën numrat në zare për të menduar. Numrat tre, shtatë, nëntë u konsideruan me fat midis grekëve. Por grekët ishin indiferentë ndaj numrit fatal 13 dhe nuk kishin frikë prej tij, si disa nga bashkëkohësit tanë bestytni.

Pse ulliri quhet "pema e botës"?

Ulliri, ose ulliri, është një pemë ose kaçubë me gjelbërim të përhershëm. Ajo u kultivua nga njeriu më shumë se 4000 vjet më parë në Siri dhe në ishujt e Detit Egje, nga ku u përhap në të gjithë Mesdheun në kohërat antike.

Për shumë popuj, pema e bukur e ullirit dekorative u konsiderua e shenjtë. Ai u nderua, u lavdërua në legjenda dhe tradita poetike. Këtu është një prej tyre. Dikur midis perëndisë së deteve Poseidon dhe perëndeshës së mençurisë Athina, lindi një mosmarrëveshje për sundimin mbi Atikën. Këshilli i mbledhur i perëndive vendosi t'i japë fitoren kujtdo që do të përfitonte më shumë nga banorët e Atikës. Poseidoni e futi tridhën e tij në tokë dhe një burim uji i kripur doli prej tij. Sidoqoftë, Athina, mbërtheu një shtizë në tokë dhe ajo u kthye në një ulliri të bukur, të çelur. Sigurisht, perënditë e mençura e njohën Athinën si fituese. Kjo legjendë tregon respektin dhe mirënjohjen e njerëzve për ullirin.

Që atëherë, ulliri është bërë një simbol i qëllimeve të mira, një jete e qetë pune dhe paqeje. Një kurorë me degë ulliri ishte veshur në kokat e fituesve të Lojërave Olimpike antike, gjatë së cilës, sipas një tradite të bukur, të gjitha luftërat u ndaluan. Dhe pëllumbi me një degë ulliri në sqep, tërhequr nga i madhi Pablo Picasso, u njoh nga të gjitha vendet si emblema e paqes.

Kush është Herkuli?

Të gjithë e dinë që Herkuli ishte një njeri i jashtëzakonshëm i fortë. Sidoqoftë, për grekët e lashtë, emri i tij do të thoshte shumë më tepër. Ata e adhuruan atë si një nga perënditë.

Sipas legjendës, Herkuli ishte djali i perëndisë Zeus dhe gruas së vdekshme Alkmenes. Hera, gruaja hyjnore e Zeusit, e urrente atë. Kur Herkuli ende nuk dinte të ecte dhe ishte shtrirë në djepin e tij, ajo i dërgoi atij dy gjarpërinj që ta vrisnin. Sidoqoftë, foshnja i përballoi me lehtësi, duke i mbytur të dy. Si i rritur, Herkuli u martua me Megarën, por Hera i dërgoi një çmenduri. Në një tërbim të çmendur, ai vrau gruan dhe fëmijët e tij.

Për t'u rregulluar, Herkuli, në drejtim të orakullit në Delphia, i ofroi shërbimet e tij mbretit Eurystheus, i cili e udhëzoi të kryente dymbëdhjetë punë. Pjesa më e madhe e mitit të Herkulit i kushtohet rrëfimit të këtyre shfrytëzimeve.

Ai filloi duke mbytur një luan të egër. Pastaj ai vrau Hydrën, një përbindësh me nëntë koka, tetë prej të cilave ishin të vdekshme, dhe një ishte e pavdekshme. Sa herë që Hercules preu një kokë të vdekshme në Hydra, dy u rritën në vend të saj. Vepra e tij e tretë ishte të kapte një derr të egër jashtëzakonisht të fortë dhe të egër. Sipas urdhrit të katërt të Eurystheus, Herkuli i dha atij një drenushë me brirë të artë. Pastaj Herkulit iu desh të pastronte plehun organik nga kantieri i madh i Mbretit Avgius, i cili nuk ishte pastruar për 30 vjet. Herkuli ndryshoi rrjedhën e dy lumenjve, duke i drejtuar ata në kopshtin e hekurit, dhe ai u bë i pastër në vetëm një ditë.

Vepra e gjashtë e Herkulit ishte dëbimi dhe vrasja e zogjve Stymphalian që gllabëroi njerëzit; e shtata është kapja e një demi kretas. Detyra e tetë ishte zbutja e mares së egër të mbretit Diomedes, i cili i ushqeu ata me mish njerëzor. Herkuli përmbushi veprën e nëntë duke marrë rripin e Hippolyta, mbretëreshës së amazonave, për vajzën e Eurystheus. Vepra e dhjetë ishte që të çliroheshin lopët e Geryonit nga një ishull i shtrirë larg në perëndim në oqean. Gjatë rrugës, Herkuli, duke arritur në majën perëndimore të Evropës, ndau shkëmbin dhe formoi ngushticën e Gjibraltarit. Pas kësaj, Herkuli, në emër të Eurystheus, siguroi mollët e arta të Hesperideve. Herkuli kreu veprën e dymbëdhjetë, duke çuar te mbreti rojtari që qëndronte në portat e Hadit, mbretërisë së të vdekurve, Cerberus.

Kush janë centaurët?

Imagjinoni sikur jetoni qindra vjet më parë dhe nuk keni parë kurrë një kal të vetëm. Papritmas, ju shihni një kalorës, sikur të jetë i lidhur me kalin e tij, i cili lehtë hidhet mbi hendeqe dhe gardhe ose galopon nëpër fushë. Quiteshtë mjaft e mundshme që ju ka ndodhur që njeriu dhe kali janë një krijesë! Disa indianë menduan kështu kur panë për herë të parë kalorësit spanjollë.

Në kohët antike, në malet e Thesalisë në Greqi, jetonin njerëz që gjuanin mbi kalë. Ata ishin kalorës aq të shkëlqyeshëm sa banorët e rajoneve përreth filluan të besonin sinqerisht se fqinjët e tyre ishin krijesa të çuditshme, gjysmë njerëz, gjysmë kuaj. Prandaj lindi miti i centaurëve.

Centaurs në mitologjinë greke ishin pikërisht "kuaj njerëzorë" të tillë që jetonin në malet e Thesalisë dhe Arkadisë. Ata bënë një jetë të lirë dhe të egër, kështu që poeti i madh grek antik Homeri i quajti "kafshë të egra".

Personazhet e miteve greke kanë pasur gjithmonë aventura të mahnitshme, emocionuese dhe centaurs në këtë kuptim nuk ishin përjashtim. Një nga historitë tregon për mbretin Pirifoy. Mbreti po festonte martesën e tij me një vajzë të quajtur Deidamia. Në mes të kremtimit, centauri i dehur Eurytion u përpoq të rrëmbente nusen. Si rezultat, filloi një betejë midis luftëtarëve të mbretit dhe centaurëve, në të cilën këta të fundit u mundën.

Duhet të theksohet se në mitet greke centaurat më shpesh silleshin në këtë mënyrë. Në kohët e mëvonshme, statuja dhe piktura paraqisnin centaurs të shfrytëzuar në qerren e Dionisit, zotit të verës, ose që mbanin Erosin, zotin e dashurisë.

Pse grekët e nderuan kaq shumë Hermesin?

Hermesi ishte një nga perënditë më të nderuar dhe të respektuar të Greqisë antike. Kulti i tij e ka origjinën në kohërat antike. Fillimisht, Hermes ishte perëndia e mbarështimit të bagëtive dhe vetëm me kalimin e kohës u bë shenjt mbrojtës i tregtisë.

Gurët, ose hermat e vendosura vertikalisht, i ishin kushtuar Hermesit. Para tyre, flijimet bëheshin në rast të gjetjes së një kafshe të humbur, duke bërë një marrëveshje fitimprurëse, ose thjesht për nder të gjetjeve me fat, të cilat u quajtën kështu - germione (dërguar nga Hermes).

Meqenëse atributi i Hermes ishte shufra, me të cilën gjoja ai vuri në gjumë gjigantin Argus, ai gjithashtu u nderua si perëndia e gjumit dhe ëndrrave. Besohej se Hermes gjithmonë do të gjente një mënyrë për të dalë nga çdo situatë.

Në kohërat e mëvonshme (shekulli III para Krishtit), Hermes madje u konsiderua perëndia e elokuencës dhe imazhet e tij u vendosën në shkolla dhe palaestra.

Kjo është arsyeja pse Hermesi ishte i vetmi perëndi Grek ndaj të cilit u përdor epiteti "trismegistus" (tre herë më i madhi). Në kapërcyell të shekujve 2 dhe 3 pas Krishtit e madje u shfaq një koleksion i shkrimeve okulte, të cilat gjoja ishin shkruar nga Hermes.

A ekzistonte Atlantis?

Që nga koha e grekëve të lashtë, historitë na kanë ardhur në lidhje me një ishull apo kontinent që u zhduk nga faqja e tokës, i cili u quajt Atlantis. Njerëzit besuan se ai ishte në Oqeanin Atlantik në perëndim të Gjibraltarit, pak në brigjet e Evropës dhe ishte diçka si një vend i përsosur - parajsa në Tokë.

Sipas legjendës, Atlantis ishte një mbretëri e fuqishme që pushtoi të gjithë Evropën Jugperëndimore dhe Afrikën Veriperëndimore. Përhapja e fuqisë së saj larg në lindje u ndalua nga Athinasit, banorët e Greqisë së Lashtë.

Pasi ndodhi kjo, banorët e Atlantis gradualisht filluan të largoheshin nga virtyti, të bënin shumë mëkate dhe të kënaqeshin me vese të ndryshme. Kështu, ata zemëruan perënditë dhe ata, si ndëshkim, zhytën një ishull të madh në humnerën e oqeanit. Kjo legjendë ka ardhur deri tek ne falë veprave të filozofit të madh grek Platonit, i cili jetoi 300 vjet para epokës sonë. Sipas tij, ishulli u zhduk 9000 vjet përpara se ai ta shpjegonte këtë legjendë në librin e tij.

Në Mesjetë, njerëzit besuan në vërtetësinë e tregimeve rreth Atlantis. Në shekujt 14 dhe 15, shumë ekspedita u ndërmorën në kërkim të këtij kontinenti. Ka shumë të ngjarë që legjenda të bazohet në ngjarje që kanë ndodhur në realitet. Mbase, një herë udhëtari, duke u kthyer në tokën e tij të lindjes, u tregoi bashkatdhetarëve të tij për një vend të panjohur dhe të çuditshëm, dhe me kalimin e kohës këto histori u kthyen në një legjendë për Atlantis.

Edhe tani ka njerëz që besojnë plotësisht se një kontinent i tillë ka ekzistuar. Në përputhje me mendimin e atyre që konsiderohen autoritetet më të mëdha në fushën e gjithçkaje që lidhet me Atlantis, ky ishte vendi ku njeriu për herë të parë krijoi civilizimin, në veçanti, ai mësoi të punonte me hekur dhe fitoi shkrim. Sipas mendimit të tyre, shumë prej atyre perëndive që njerëzit adhuronin në kohërat antike ishin mbretër dhe mbretëresha të jetës reale të Atlantis.

Cilët perëndi adhuronin egjiptianët e lashtë. Egjiptianët besuan se perënditë sundojnë botën. Ata i paraqitnin ata si njerëz me kokë kafshësh. Dielli Zoti Ra konsiderohej babai i perëndive dhe njerëzve, i të gjithë jetës në Tokë. Egjiptianët e përshkruanin Ra si një njeri me kokën e një skifteri, të kurorëzuar me një disk diellor.

Besohej se çdo mëngjes Ra në një varkë të artë lundron nga prapa maleve lindore dhe noton nëpër qiell në perëndim. Disku diellor në kokën e tij i jep botës ngrohtësi dhe dritë. Me shfaqjen e Ra, natyra merr jetë, njerëzit dhe zogjtë zgjohen. Por pastaj vjen mbrëmja, dhe barka e artë e perëndisë fshihet prapa maleve në perëndim.

Në këto male ka një shpellë përmes së cilës Ra zbret nëntokë dhe noton përgjatë lumit që rrjedh atje përsëri në lindje. Por nën tokë perëndia e errësirës Apop qëndron në pritje të tij. Egjiptianët e përfaqësuan atë në formën e një gjarpri. Apophis nuk dëshiron ta lërë Diellin të zbresë në tokë. Ra hyn në një luftë me të dhe fiton. Egjiptianët e nderuan Ra si shenjt mbrojtës të faraonëve dhe mbrojtës të të gjithë njerëzve të zakonshëm.

Figura: Muzikanti lëvdon zotin Ra. Vizatim i lashtë egjiptian

• Si mendoni, pse egjiptianët e konsideronin zotin e diellit si zotin kryesor midis perëndive?

Një nga më të respektuarit ishte perëndia Thoth. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i mençurisë dhe diturisë. Njerëzit besuan se ishte ai që shpiku shkrimin dhe u mësoi atyre shkenca të ndryshme. Thoth u portretizua si një njeri me kokën e një zogu me ibis me fatura të gjata.

Një hyjni tjetër e nderuar ishte perëndia Nil Hapi. Kjo është ajo që egjiptianët e quajtën Nili. Ata besuan se Hapi jetonte larg në jug, në një shpellë guri. Aty, nga një enë magjike, ditë e natë, ai derdh ujë në tokë që ushqen lumin. Përmbytjet e Nilit, dhe kështu jeta e Egjiptit, varet nga vullneti i Hapi.

Goddess Bastet u konsiderua mbrojtëse e grave dhe bukurisë femërore. Ajo përfaqësohej në formën e një mace të hijshme, e cila ishte kafsha e shenjtë e Egjiptianëve.

Priftërinjtë janë shërbëtorë të perëndive. Egjiptianët e lashtë kishin frikë nga zemërimi i perëndive, të cilët, ata besuan, vëzhgonin jetën e njerëzve dhe vunë re të gjitha veprat e mira dhe të këqija. Ata shpërblejnë të mirët dhe dënojnë njerëzit e këqij dhe të pavëmendshëm. Nëse perënditë zemërohen, ata mund të dërgojnë telashe, sëmundje, dështime të të korrave në një person ose në të gjithë vendin.

Për të shmangur zemërimin e fuqive të larta, u bënë flijime, u ndërtuan tempuj. Një statujë e zotit të cilit ai i ishte kushtuar u instalua në tempull. Egjiptianët besuan se Zoti e posedonte këtë imazh. Por vetëm priftërinjtë e përgatitur posaçërisht mund të komunikonin me të. Vetëm ata i dinin lutjet e shenjta me të cilat duhet t'u drejtoheshin perëndive.

Figura: Faraoni me një altar flijues

Nëse një person dëshironte t'i kërkonte ndihmë Zotit, atëherë së pari ai duhej t'i drejtohej shërbëtorit të tij dhe sigurisht me një sakrificë, e cila duhej të lavdëronte Zotin. Mund të jetë një kafshë, ushqim, një zbukurim i bukur. Prifti e vuri flijimin në një gur të veçantë - altarin, i cili qëndronte përpara statujës së perëndisë. Në të njëjtën kohë, ai iu drejtua atij me lutje. Prifti e fërkoi statujën me vajra aromatike, e veshi me rroba të shtrenjta dhe e tymosi me temjan. Pas përfundimit të ritit, ai, me shenja të veçanta, zbuloi nëse perëndia e kishte pranuar flijimin dhe ia raportoi këtë kërkuesit. Egjiptianët e zakonshëm nuk u lejuan të hynin në tempuj. Vetëm priftërinjtë mund ta bënin këtë. Njerëzve të zakonshëm u lejohej t'u afroheshin vetëm portave të tempullit për t'u përcjellë flijimet e bëra ministrave.

Tempujt e Egjiptit të Lashtë. Tempujt u ndërtuan në formën e ndërtesave të mëdha drejtkëndëshe. Ata ishin ngritur në tarraca prej guri dhe të rrethuar nga mure, në të cilat ishte lënë një kalim i ngushtë. Pasi të kalonte nëpër të, mund të hyje në oborrin e zbukuruar me kolona. Atyre iu dha një ngjashmëri me tufat e kërcellit të papirusit ose me trungjet e palmave të mbuluara me lule. Duke kaluar midis kolonave, dikush mund të mendojë se po ecnit nëpër një tokë me gurë. Vetëm pasi kaloi këtë pyll përrallor me gurë, një person hyri në tempull vetë.

Figura: Tempull antik egjiptian

Pasi oborri lahej me rrezet e diellit, pjesa e brendshme e tempullit dukej e errët, e zymtë dhe misterioze. Muzgu mbretëronte këtu, drita vinte vetëm përmes hapjeve të vogla nën çati. Solemniteti i atmosferës u theksua nga rreshtat e kolonave masive. Muret e tempullit ishin zbukuruar me lehtësime që lavdëronin perënditë dhe faraonët. Kush kalonte nëpër sallën kryesore, hynte në shenjtëroren. Këtu ishte një statujë e një perëndie. Por vetëm kryepriftërinjtë ose faraoni mund të hynin këtu.

Mbretëria e Osiris. Egjiptianët besonin se çdo person ka një shpirt të pavdekshëm. Pas vdekjes, ajo lë trupin e saj dhe shkon në botën e nëndheshme të perëndisë Osiris. Pasi të jetë shfaqur para tij, shpirti duhet të jetë përgjegjës për veprat që një person ka kryer gjatë jetës së tij. Shpirtrat e atyre që bënë vepra të mira prisnin një shpërblim; ata që bënë keq u dënuan.

Egjiptianët besuan se shpirti i një personi mund të ekzistonte përgjithmonë, por trupi i tij - selia e shpirtit - duhej të qëndronte në tokë me siguri të plotë. Sipas besimeve të egjiptianëve, shpirti herë pas here kthehej në trup. Për të ruajtur trupin e të ndjerit, ai u shndërrua në një mumje - të trajtuar me kripë dhe vajra aromatike, dhe më pas të tharë. Pastaj ata u mbështollën me liri dhe u vendosën në një sarkofag që i ngjante një trupi njerëzor. Sarkofagu u vendos në një varr, të cilin egjiptianët e quanin "shtëpia e përjetësisë".

Figura: Varrosja e faraonit. Vizatim i lashtë egjiptian

Së bashku me mumjen, ushqimin, veshjen, armët dhe gjërat e tjera që personi përdori u vendosën në varr. Fisnikët vendosën enët e shtrenjta, orenditë, stolitë në varr. pranë sarkofagut të tij, figurat e njerëzve të gdhendur në dru ose të formuar nga argjila kishin mbetur. Sipas ideve të egjiptianëve të lashtë, ata supozohej të vinin në jetë në jetën e përtejme dhe të shndërroheshin në shërbëtorë. Varret për të varfërit u gërmuan në tokë dhe për më të pasurit dhe fisnikët u shkatërruan në shkëmbinjtë. "Shtëpitë e përjetshme" më madhështore u ndërtuan për faraonët.

Figura: Sarkofagu faraon

Mrekullia më e madhe e botës. Më madhështoret dhe madhështorët e gjithçkaje të krijuar nga ndërtuesit e Egjiptit të Lashtë janë piramidat. Më i madhi prej tyre është ndërtuar rreth vitit 2600 para Krishtit. e për Faraonin Keops. Lartësia e tij është 150 metra, dhe për të ecur rreth tij, duhet të ecni rreth një kilometër. Një piramidë është bërë me pllaka guri shumë tonësh, aq të punuara mirë dhe të vendosura fort në njëra-tjetrën, saqë tehu i thikës nuk do të futet në nyjet midis tyre. Kjo ndërtesë është një nga mrekullitë e botës. Ky është emri i shtatë ndërtesave më të famshme të antikitetit. Piramida e Keopsit është e vetmja nga mrekullitë e botës që ka mbijetuar deri më sot.

Figura: Maskë e artë nga varri i Faraonit Tutankhamun

Faraonët ngritën struktura madhështore në mënyrë që të përjetësonin emrin e tyre dhe t'i siguronin vetes një jetë luksoze në jetën e përtejme. Në trashësinë e secilës piramidë, ndërtuesit lanë shumë dhoma. Muret e tyre ishin zbukuruar me lehtësime dhe vizatime, duke lavdëruar bëmat e faraonit. Sarkofagu dhe orenditë e pallatit gjendeshin gjithashtu këtu. Piramidat u ndërtuan nga duart e egjiptianëve dhe skllevërve të zakonshëm. U deshën dekada për të ndërtuar secilën prej tyre. Prandaj, faraonët urdhëruan të fillojnë ndërtimin e piramidave gjatë jetës së tyre.

Le ta përmbledhim

Egjiptianët besuan në pavdekësinë e shpirtit dhe ndërtuan varre për të vdekurit, më madhështoret prej të cilave ishin piramidat.

Priftërinjtë - shërbëtorë të perëndive.

Ndihma - një imazh konveks i gdhendur në gur.

Piramidat - varret e faraonëve egjiptianë.

2600 para Krishtit e Ndërtimi i piramidës Cheops.

"Egjiptianët vetë ngritën monumente për veten e tyre, para së cilës koha ishte e pafuqishme."

Historiani rus E.S.Bogoslovsky

Pyetje dhe detyra

1. Cilët perëndi respektoheshin më shumë nga egjiptianët e lashtë dhe pse?
2. Çfarë roli luajtën priftërinjtë në jetën e Egjiptit?
3. Çfarë mund të mësoni rreth jetës dhe fesë së Egjiptianëve nga varrosjet e tyre?
4. Krahasoni besimet fetare të njerëzve të hershëm dhe egjiptianëve të lashtë. Si kanë ndryshuar besimet fetare të njerëzve me kalimin e kohës?
5. Krijoni një histori rreth ecjes nëpër një tempull egjiptian.

"Zotat në Greqinë e Lashtë" - Titian "Venus". Athina. Hermes - Mërkuri është perëndia e tregtisë, rrugëve dhe hajdutëve. Statuja e Zeusit në Olimpia. Dielli është Helios. Demetra. Tregoni mitin e Narcisit. Pema gjenealogjike e perëndive të lashta Greke. Ares - në Marsin Romak - perëndia e një lufte të padrejtë, gjakatare. Poseidon - Neptun - zot i deteve. Muzat janë perëndeshat e artit.

"Feja e Egjiptianëve të Lashtë" - Zotat e Egjiptianëve të Lashtë. Tempujt janë banesat e perëndive; priftërinjtë janë shërbëtorë të perëndive. Pse faraonët e Egjiptit organizuan fushata ushtarake? Qiqra. Apop Faraoni u quajt në Egjipt "bir i Zotit" dhe "zot i madh". Çfarë lidhje ekzistonte midis fesë dhe qeverisë? Apis. Cilat ishin rezultatet e fushatave për faraonin, gjeneralin dhe gradën?

"Zotat e lashtë" - Nëna e Tokës së Djathit - një karakter i rëndësishëm në mitologjinë sllave që nga kohërat antike. Dazhdbog Çati Zoti është një administrator, një zot që ndëshkon për mosrespektimin e ligjeve. Njerëzit mësuan të kapërcejnë vështirësitë dhe të vlerësojnë lumturinë. Svarog Mendimet e Perun janë të shpejta, Ajo që ai dëshiron është kështu tani. Të gjithë njerëzit duhet të jenë në gjendje të merren vesh me njëri-tjetrin.

"Zotat e Egjiptit" - Anyubis. Egjipti i lashtë: ZOTT. Orus. Pta Vendosur. Tueritë. Ryo, perëndia e diellit. Api Isis. Osiris. Bastet, një mace që shndërrohet në një luaneshë. Selkis. Imazhi i perëndisë së diellit Re në barkë. Perëndia i diellit Ryo përshkon çdo ditë qiellin në barkën e tij. Sobek. Demoni. Ator. Atë. Knum

"Zotat e Sllavëve" - \u200b\u200bDazhdbog. Prandaj Perun është një prodhues, krijues. Adhurimi i lashtë i Perunit u transferua në epokën e krishterë tek Profeti Elija (2 gusht). Gjykatësi pas vdekjes dhe testuesi i jetës, magjistar i fuqishëm dhe mjeshtër i magjisë, ujk. Gjithçka vjen në jetë, rritet, zgjat drejt diellit. Lidhja e perëndive me ndryshimin e stinëve. LADA është gruaja e Yarilo.

"Zotat e Greqisë" - Demeter - perëndeshë e bujqësisë. Hephaestus është perëndia e zjarrit dhe farkëtarisë. Satyrët janë demonë të pjellorisë. Poseidoni është perëndia e detit. Athina është perëndesha e mençurisë dhe e luftës së drejtë. Hera është perëndesha supreme, gruaja e perëndisë së qiellit Zeus. Hadesi është Zoti në mbretërinë e të vdekurve. Zeus është perëndia e qiellit. Apollo është perëndia e diellit. Hermesi është lajmëtari i perëndive. Aresi është perëndia e luftës.