Shpellat e Pskovo Pechersky të dhëna nga Zoti. Manastiri Pskov-Pechersky. Manastiri në shekullin XX

14.09.2020

Në Shpellat e Shenjta ndjen një hir të tillë që dëshiron të kthehesh këtu përsëri dhe përsëri. Unë pata fatin të vizitoja shpellat pesë herë gjatë muajit.

Herën e fundit kur unë, prapa grupit, iu ktheva një kthimi të njohur At John (Krestyankin) për t'i dhënë lamtumirën e fundit.

Më vonë, shoqja ime e qelisë, Anya, tha se ajo nuk e vuri re se si isha prapa, më humbi dhe, e frikësuar, iu kthye murgut që udhëhoqi grupin përmes shpellës: "Olya është prapa, ajo do të humbasë!" Të cilit murgu, duke buzëqeshur, u përgjigj: “Epo, njëmbëdhjetë mijë njerëz janë varrosur këtu. Një person më shumë, një më pak ... "

Kjo është, sigurisht, një shaka. Vëllezërit e njohin mirë qytetin e shpellës dhe askush nuk do të lejohet të humbasë. Por ju vërtet mund të humbni këtu. Vlen të biesh prapa grupit. Dhe nëse drita e qiriut, duke u dridhur nga rrjedha e ajrit, shuhet, atëherë gjithçka përreth do të zhytet në një errësirë \u200b\u200btë padepërtueshme.

Dhe mund të ecni nëpër shpella për një kohë të gjatë, duke mbajtur muret me duar, duke lëvizur me prekje përgjatë rrugëve të shpellës. Dhe ka shtatë rrugë. Dy janë të shkurtër, pesë janë të gjatë.

Ata kanë emra dhe ngjajnë me katakombet antike të të krishterëve të parë.

Ka rrugë Main, Bratskaya dhe Malaya Bratskaya, rruga Startsev ose rruga Kormchaya. Shtë një rrugë Tserkovnaya që të çon në kishë për nder të Ringjalljes së Krishtit.

Muret, tavani, dyshemeja e rrugëve të shpellës janë të gjitha me rërë. Ata thonë se një profesor i cili erdhi këtu - një shkencëtar tokash, duke hyrë në shpella, shumë shpejt u mbarua prej tyre. Ai ishte ngazëllyer dhe u shpjegoi të pranishmëve se ata nuk e kuptonin sa të mrekullueshme ishin këto shpella. Por ai, si profesor, e kupton mirë që tavani me rërë thjesht nuk mund të mos shkërmoqet. Dhe ai nuk do të hyjë më në shpella, kjo mrekulli është tepër e pabesueshme për të!

Varrimet në shpella bëhen në kamare varrosjesh. Aktualisht, banorët e manastirit, të cilët i shërbyen Zotit në priftëri, e gjejnë vendin e tyre të prehjes këtu.

Disa prej mureve u ndërtuan me tulla në shekullin e 19-të.

Prek muret me duar, nuk ndiej rërë, gur. E afroj qirinjën - këto janë qeramide - lapidarë. Secila prej tyre është një dëshmi e të ndjerit dhe një monument i artit antik rus.

Ceramidet - gurë varresh - guri ose qeramika (argjila). Imazhet mbi to janë të stampuara, disa janë të mbuluara me lustra, ka zbukurime. Ka ceramide me shumë ngjyra. Gur-varri më i hershëm qeramik mban datën 1530.

Pavarësisht nga numri i madh i të varrosurve - duke parë në kamare, ju mund të shihni arkivole - nuk ka erë kalbësie. Me këtë rast, murgu që zhvilloi ekskursionin na tregoi për vizitën e Nikita Hrushovit në shpella. Si i pyeti murgjit pse këtu nuk ka erë kalbësie. Një nga murgjit i bëri një kundërpyetje: "Shumë njerëz të shoqërojnë, më thuaj, a ka ndonjë erë që vjen prej tyre?" Hrushovi ishte i indinjuar: “Çfarë tjetër mund të ketë erë prej tyre? Kjo është shoqëria ime! " "Dhe këtu qëndron pjesa e Mbretit Qiellor", u përgjigj murgu i Shpellave.

Po, pjesa tjetër e Mbretit Qiellor qëndron këtu - mendoj, duke prekur gurët e varreve. Arkimandrit Afinogen (në skemën Agapit), arkimandrit Alipy (Voronov), skemë-arkimandrit Aleksandër (Vasiliev), arkimandrit Dositheus (Sorochenkov), hieroschemamonk Simeon (Zhelnin), arkimandrit Seraphim (Rosenberg), arkimandrit Nani (arkimandrit Nani) kur lexova për këta njerëz në fletëpalosjet Pechersk, lotët më rridhnin nëpër faqe.

Ndjeva trishtim dhe gëzim në të njëjtën kohë. Mjerim, sepse nuk pata mundësinë t'i shoh këto llamba të Zotit. Gëzim, sepse ata patën fatin të vizitonin dhe të luteshin në vendin e tyre të pushimit. Dhe për ta kuptuar - me Zotin të gjithë janë gjallë!

Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) (1869-1960) - një libër i njohur asketik dhe lutjeje, kishte nga Zoti dhuratat e kthjelltësisë dhe lutjen plot hir. Canshtë kanonizuar në 2003. Kjo llambë e Zotit shkëlqeu në manastir për mbi 60 vjet. "Si një asket i lashtë i stolisur me një të nderuar" - këndohet për të në tropar.

Gjatë luftës, gjermanët kërkuan që të gjithë banorët e manastirit të evakuohen në Gjermani. Ishte dashur të nxirrte murgjit dhe të hidhte në erë manastirin. Plaku Simeon drejtoi lutjen e murgjve për manastirin e tyre në shtëpi. Lutja e zjarrtë zgjati gjithë natën. Dhe kjo lutje doli të ishte më e fortë se planet e pushtuesve.

Pas luftës, gjatë kohës së persekutimit nga autoritetet ateiste, tokat pjellore - të korra dhe kopshte perimesh - u morën nga manastiri dhe në këmbim të tyre, toka u nda për manastirin.
Në këto toka të reja, të korrat nuk u mbinë. Broshura Pechersk tregon se si Plaku Simeon, i cili dinte për këtë me shpirt, shkoi fshehurazi në ato toka dhe u lut. Përmes lutjeve të tij, Zoti dërgoi fidanë dhe një korrje të bollshme.

Pas shenjtërimit, reliket e plakut u transferuan në tempullin Sretensky të manastirit. Dhe në vend të saj tani qëndron plaku im i dashur, At Gjoni (Krestyankin).

Arkimandriti John Krestyankin jetoi një jetë të gjatë. Dhe ai ia kushtoi të gjitha, si një bari të vërtetë, kopesë së tij. Ka gjithmonë buqeta të mëdha dhe të bukura me lule të freskëta në vendin e tij të pushimit. Dhe sa herë nuk kam ardhur në arkivolin e tij, lulet ishin gjithmonë të freskëta.

Zemra e tij ishte pafundësisht e dashur dhe e hirshme. Kjo është dashuria që mund të fitohet vetëm me hir, dashuria që "vë shpirtin e tij për miqtë e tij".

Më vonë, vizitova qelinë e tij, u ula në divanin ku ishte ulur prifti, takova ndihmësen e tij në qeli Smirnova Tatyana Sergeevna. Më kujtohen fjalët e saj për At Gjonin.

Duke e ditur që plaku ishte para saj, ajo, megjithatë, nuk mund të besonte në fillim në dashurinë e tij për njerëzit. Kjo dashuri ishte aq e madhe dhe gjithëpërfshirëse saqë shërbëtori i turpshëm i qelisë mendoi: «impossibleshtë e pamundur të duash kaq shumë njerëzit. Ndoshta prifti po vepron? "

Ajo më tregoi për këtë me një buzëqeshje - tundimi ishte zhdukur - dhe ajo pa: po, kjo është dashuria e vërtetë. Thjesht nuk dimë të duam pa hirin e Zotit. Kjo është dhurata e Zotit.

"Dashuria është e durueshme, e mëshirshme, dashuria nuk ka smirë, dashuria nuk lartësohet, nuk është krenare, nuk tërbohet, nuk kërkon të vetën, nuk irritohet, nuk mendon për keq ... Dashuria nuk ndalet kurrë ..." Dikush mund të flasë për një kohë të gjatë për sagacitetin e priftit, për dhuratat e tij.

Kam kaluar një orë në arkivolin e tij. Dhe këtë herë nuk e vura re. Më dukej sikur po flisja me një person të gjallë. Duke shtrirë dorën në kamare, mund të prekësh arkivolin e priftit.

Kur Tatyana Sergeevna më bekoi me libra për At Gjonin, fotografitë e tij dhe madje edhe një shirit çokollate, kisha ndjesinë se i kisha pranuar këto dhurata nga duart e vetë At Gjonit.

Arkimandriti Afinogen (në skemën Agapit) (1881-1979) i përkiste ngjyrës së vërtetë të pleqësisë së Pskov-Pechersk. Ai përshkruhet në broshurën Pechersky si një murg me zemër të thjeshtë dhe të dashur që zotëronte një fuqi të veçantë lutjeje.

I butë dhe i qetë, në vitet më të vështira të jetës së tij, në kampe dhe mërgime, ai u mbështet te vullneti i Zotit dhe u forcua me lutje. Ai ishte një rrëfyes vëllazëror, ndëshkoi të pushtuarin, u nderua me dhurata të larta shpirtërore dhe zgjuarsi.

Tashmë duke iu afruar njëqindvjetorit, plaku ngjiti lehtësisht shkallët e pjerrëta të Katedrales Mikhailovsky, çdo ditë ai ecte nëpër kopshtin e manastirit në Svyatoi Gorka, duke thënë Lutjen e Jezusit.

Ai kishte një dhuratë të mahnitshme lotësh, ai mund të qante gjithë ditën nga emocionet përpara dashurisë së Zotit për "botën e shtrirë në të keqe", nga pikëllimi për mëkatet e tij dhe madje duke mbajtur zi për mëkatet e të gjithë njerëzimit.

Arkimandriti Alipy (Voronov) (1914-1975) është një abat i shquar i manastirit. Anëtar i Luftës së Madhe Patriotike. Që nga viti 1942 ai luftoi në ushtri, kaloi në të gjithë frontin në Berlin, u dha medalje dhe urdhra. Ai u tonus pas luftës në Trinity-Sergius Lavra, dhe nga 1959 ai ishte guvernatori i manastirit Pskov-Shpella.

Ai ishte një çoban me qëndrueshmëri dhe guxim rrëfyes. Broshura Pechersky tregon se si, gjatë kohës së persekutimit, ai dogji një letër për mbylljen e manastirit, para lajmëtarëve të pushtetit ateist.

Atë Alipi u tha atyre: "Unë preferoj të pranoj vdekjen e një dëshmori, por nuk do ta mbyll manastirin". Dhe manastiri nuk u mbyll!

Dhe kur erdhën për të marrë çelësat e shpellave, Arkimandriti Alipi urdhëroi kujdestarin e qelisë: "At Korneli, na jep një sëpatë këtu, ne do të presim kokën!" Ata që erdhën ikën.

Ekziston një histori e mirënjohur se si ishte e ndaluar të shërbehej për rekuiemën në shpella. Por babai Alipy iu përgjigj atyre që kishin ndaluar që dekreti i tyre të shkruhej nën presion, për shkak të dobësisë së shpirtit. Dhe "Unë nuk i dëgjoj të dobëtit në shpirt, unë vetëm i dëgjoj të fortët me shpirt". Dhe shërbimi i rekuiemës nuk u ndërpre kurrë. Vazhdon tani. Dhe pata fatin të isha i pranishëm në këto shërbime përkujtimore.

Në një nga periudhat më të vështira për manastiret dhe të gjithë kishën, kur Hrushovi tha në një intervistë se së shpejti do të tregonte priftin e fundit në TV, Arkimandrit Alipy ishte në gjendje të rivendoste muret që mbyllnin manastirin nga pothuajse rrënojat. Ai restauroi dhe restauroi manastirin, mbështeti traditat e pikturimit të ikonave të manastirit. Ai pikturoi vetë ikonat.

Fuqia e tij e shpirtit ishte e tillë që nëse në lutjen dhe predikimin e tij shfaqeshin psherëtima dhe lot, të gjithë ata që luteshin me të qanin.

Schiarchimandrite Alexander (Vasiliev) (1927-1998). Fati i tij është një shembull i gjallë se si Zoti mbron të zgjedhurit e tij. Gjatë okupimit nazist, ata i shtynë të rinjtë të punonin në Gjermani Dhe ata nuk e morën atë vetëm, duke e liruar nga çdo punë fare. Dhe vetëm njëri prej tyre kishte një kryq kraharori. Zoti e mbajti murgun e ardhshëm. Atë Aleksandër, në emër të pleqve, mbajti relike të Manastirit Diveyevo për 35 vjet. Dhe ai i dorëzoi në Diveevo në 1992, kur manastiri u bë funksional.

Ai ishte një rrëfyes vëllazëror. Ai gjithashtu donte të bënte gjithçka me duart e veta. Ai u ul pas timonit të një traktori, punoi në korrjen e perimeve. Në bletore. Kur në ditën e 70-vjetorit të lindjes abati i manastirit, Arkimandrit Tikhon, e pyeti: "Baba, cila ditë në jetën tënde ishte më e lumtura?" - At Aleksandri u përgjigj: "Dita kur unë bëj Liturgjinë Hyjnore".

Arkimandriti Dosifei (Sorochenkov) (1928–1998) u pranua në vëllazërinë e manastirit në 1957, dhe nga 1966 deri në 1982, domethënë për 16 vjet, ai jetoi në Athos, në Manastirin rus Shën Panteleimon.

Duke u kthyer nga Mali i Shenjtë, At Dositheus u dha vëllezërve një shembull të asketizmit. Puna e tij kryesore ishte lutja. Aty ku të gjithë në qeli kishin një sallë hyrëse, ai kishte një shtrat dhe një gardërobë. Dhe e gjithë hapësira e mbetur ishte menduar për lutje - në mes ishte një kopsht, rreth ikonës.

Deri ditën e fundit, duke kapërcyer dhimbjen e fortë në këmbë, ai shkoi në shërbim. Ndonjëherë një udhëtim i tillë zgjaste deri në dy orë!

Kur lexova për këtë, më erdhi të qaja. M'u kujtua se si arsyeja që unë të mos shkoja në shërbim ishte një ftohje e vogël ose një sëmundje e lehtë.

Këta janë pleqtë që shtrihen në Shpellat e Largëta. Dhe sa murgj të panjohur, ndërtues manastiresh, libra lutjesh dhe mbrojtës të manastirit janë këtu! Etërit e Pskovo - Pechersk, lutjuni Zotit për ne!

Manastiri Pskov-Pechersky - i vetmi në Rusi që nuk është mbyllur kurrë, madje edhe gjatë viteve të persekutimit më të ashpër të kishës. Mrekulli? Murgjit e shpjegojnë këtë me faktin se shpellat, nga të cilat filloi manastiri, u hapën dhe u ndërtuan nga vetë Zoti. Dhe si provë e pafajësisë së tyre, ata përmendin faktin: trupat e të vdekurve, varrosur këtu, mos lëshoni një erë të dëmshme, përkundrazi - ata mbajnë erë të ëmbël!

Jelcin në furra

Në mes të viteve 1990, Boris Nikolayevich Jeltsin vizitoi manastirin e famshëm afër Pskov. Kreu i shtetit shoqërohej nga arkëtari i manastirit, Arkimandriti Nathanael. Babai i vogël, i hollë dhe i shkathët, Natanaeli konsiderohej si personi më i dëmshëm në manastir. Në dimër dhe në verë, ai kishte veshur çizme të konsumuara dhe një enë të larë, dhe një çantë e vjetër me kanavacë varej gjithmonë pas tij.

Thesari me gjuhë të mprehtë dhe me grushta të forta, luftonte për çdo qindarkë, duke dyshuar të gjithë për shpërdorimin e pasurisë së manastirit. Dhe këtij burri iu besua një mision i rëndësishëm - të shoqërojë mysafirin e shquar dhe shoqërinë e tij në një turne nëpër shpella. Atë Natanaeli lëvizte me shpejtësi nëpër labirinte, duke ndriçuar rrugën për vete dhe shokët e tij me një qiri. Boris Nikolayevich ndoqi priftin në heshtje derisa e kuptoi se diçka e çuditshme po ndodhte rreth tij.

Nuk kishte erë kalbësie në shpella, përkundër faktit se arkivolet me të ndjerin qëndronin në kamare të hapura. Nuk ishte e vështirë, nëse ishte e nevojshme, t'i prekësh dhe madje t'i hapje - arkivolet nuk ishin gozhduar, por thjesht ishin të mbuluara me një kapak.

Boris Nikolaevich ndaloi priftin:

- Dëgjoni, pse nuk ka erë në shpella?

At Nathanaeli u përgjigj:

- Një mrekulli e Zotit.

- Kështu që Zoti e rregulloi atë.

Përgjigjja përsëri nuk e kënaqi Presidentin; kur u largua nga shpellat, ai u përkul te thesari i vogël dhe i pëshpëriti në vesh:

- Hap sekretin, me çfarë po i fërkon?

- Boris Nikolayevich, - arkimandriti nuk u befasua, - a ka ndonjë person me aromë të keqe midis shoqëruesve tuaj?

"Sigurisht që jo", tha Jeltsin.

- Atëherë, pse mendoni se dikush në mjedisin e Atit Qiellor duhet të nuhasë keq?!

FENOMENI I SHPALLAVE

Ky fenomen njihet për një kohë të gjatë, por ende nuk është zgjidhur. Shumë u përpoqën të gjenin një shpjegim për të. Dhe me të vërtetë, pse, pasi i ndjeri është sjellë këtu, eshtrat e tij menjëherë pushojnë së lëshuari një erë karakteristike? Ateistët ishin veçanërisht të zellshëm në vitet Sovjetike.

Ata paraqitën versionet më fantastike, duke filluar me atë që më vonë i erdhi në mendje Jeltsin: murgjit pothuajse çdo ditë vajosin trupat e të vdekurve me temjan. Por kjo mund të besohet vetëm nga ata që kanë një ide të dobët për madhësinë e varrimeve.

Një version tjetër është gjithashtu popullor: të gjitha aromat thithen nga gurët ranorë lokalë. Ishte kjo hipotezë që u shpreh nga udhëzuesit sekularë për turistët në vitet Sovjetike.

Por vetë murgjit i konsiderojnë të dy shpjegimet si marrëzi. Ish abati i manastirit, Arkimandriti i famshëm Alipi (Voronov), duke shoqëruar delegacionin e mysafirëve të shquar në shpella, gjithnjë merrte me vete një shami, të lagur me bollëk me kolonjë të fuqishme Sovjetike. Dhe kur vizitorët filluan të flasin për vetitë unike të tokave ranore lokale, ai solli një shami në hundën e të gjithëve dhe u kërkoi atyre të shpjegonin pse gurët e rërës nuk e thithin këtë erë.

Mysafirët e hutuar nuk dinin çfarë të përgjigjeshin. Dhe Alipy gjithashtu kërkoi t'u kushtonte vëmendje luleve në arkivole të murgjve të sapo larguar. Trëndafilat dhe gladiolët ishin aromatik një milje larg. I kënaqur me efektin e prodhuar, Alipy gjithmonë bënte të njëjtën pyetje:

- A nuk jeni gati të pranoni faktin se ka shumë gjëra në botë që janë përtej kontrollit të mendjes sonë?

Në një kohë, u krye kërkimi shkencor, dhe shpellat aty pranë u gërmuan në të njëjtin shkëmb, në të cilin kishte një temperaturë të ngjashme dhe regjim ajri. Ata vendosën perime dhe fruta në shpellat e sapo gërmuara, por të gjitha u përkeqësuan me kalimin e kohës dhe filluan të nuhasnin erë, por të njëjtat perime dhe fruta të vendosura në shpellën e manastirit mbetën të freskëta.

QYTETI I T THE VDEKURVE

Rreth katërmbëdhjetë mijë njerëz janë varrosur në varrezat nëntokësore. Një ditë nuk mjafton për të vizituar të gjitha varret! Murgjit, priftërinjtë Pskov, ushtarakët - mbrojtës të manastirit, bamirësit, fisnikët, midis të cilëve ka shumë të famshëm, për shembull, nga familja Pushkin, Kutuzov, Musorgsky, Rtishchev. Për më tepër, çdo arkivol qëndron atje ku i takon.

Nga hyrja ka shtatë galeri nëntokësore, të ashtuquajturat rrugë, të cilat në kohë të ndryshme u zgjatën dhe u zgjeruan. Drejtuesit e manastirit janë varrosur në një rrugë të veçantë. Në rrugët e pestë dhe të gjashtë, murgjit e zakonshëm gjejnë strehën e tyre të fundit, prandaj kjo pjesë quhet varrezat vëllazërore. Në galeritë e tjera, pelegrinët, famullitarët dhe ushtarët janë varrosur.

Ceramidet janë instaluar në muret e shpellave - pllaka me mbishkrime që tregojnë se kush, kur dhe ku pushoi. Ceramidet janë vepra të vërteta arti, të bëra në teknika të ndryshme: gur me xham me prarim, gur gëlqeror, argjilë, qeramikë, etj. Në fund të rrugës qendrore ka një prag - një shandan të veçantë në formën e një tryeze të vogël, në të cilën kryhen shërbimet e varrimit. Ka një kryq të madh prej druri prapa pragut.

Prej kohësh ka qenë një traditë që arkivolet të futeshin nëpër shpella dhe t’i linin në kamare. Me kalimin e kohës, ato më të ultat prishen, tkurrja ndodh dhe një vend i ri bëhet në krye për arkivolin tjetër. Në të njëjtën kohë, ajri në shpella është çuditërisht i pastër dhe i freskët. Merrni frymë kaq lehtë, sikur të jeni në pyll ose në breg të detit.

MREKULLIT N UN TOK

Ata filluan të varroseshin këtu në shekullin e 15-të. Në shpellën, të cilën murgjit kishin zgjedhur për varrimin e shokut të tyre, papritmas u hap mbishkrimi në mur: "Shpella e bërë nga Zoti".

Që atëherë, murgjit besojnë se vendbanimi i tyre është i hapur dhe i krijuar nga vetë i Plotfuqishmi. Sipas legjendës, një nga varrosjet e para u shoqërua me një mrekulli. Arkivoli me trupin e murgut, i varrosur në tokë, u ngrit në sipërfaqe të nesërmen në mëngjes. Duke parë këtë, vëllezërit vendosën që kishin bërë disa gabime gjatë shërbimit të varrimit ose varrimit dhe e zhvilluan të gjithë ceremoninë përsëri. Sidoqoftë, mrekullia u përsërit - arkivoli "pluskonte" përsëri në sipërfaqe.

Mrekullitë nëntokësore ndodhin me qëndrueshmëri të lakmueshme. Një ditë murgjit e rinj morën çelësat e varrezave të vjetra vëllazërore. Në atë pjesë të saj, ato nuk janë varrosur për shumë shekuj. Hyrja në këtë "rrugë" ishte bllokuar nga një derë e rëndë hekuri. Murgjit
ata e hapën atë dhe, duke ndezur shtegun e tyre me qirinj, shkuan përgjatë kalimit nëntokësor. Në kamare kishte arkivole të vjetër që ishin copëtuar herë pas here.

Disa ishin aq të kalbur sa që skeletet mund të shiheshin nëpër vrima. Së shpejti, "udhëtarët" u ndeshën me një arkivol të ruajtur mirë dhe, në mendime, u ndalën para tij. Kurioziteti e bëri më të mirë, dhe murgjit ngritën me kujdes kapakun.

Hegumen shtrihej në arkivol. Murgu dukej sikur ishte në gjumë! Asnjë pjesë e trupit, përfshirë fytyrën, nuk u prek nga prishja! Dukej pak më shumë dhe ai hapte sytë dhe shikonte me kërcënim të gjallët. Murgjit ishin të frikësuar saqë shpejt e mbuluan arkivolin me një kapak dhe u turrën mbrapa. Pastaj ata e kuptuan se ata kishin shqetësuar pjesën tjetër të shenjtorit ...

Lyubov SHAROVA

Më shumë se gjysmë milioni pelegrinë çdo vit vizitojnë qytetin Pechora në rajonin e Pskov për të kontaktuar me faltoren e tyre kryesore - Manastirin e Shenjtë të Fjetjes së Pskov-Pechersky.
Këtu, që nga themelimi i manastirit në 1473, madje edhe në vitet e telasheve dhe trazirave, përvoja e pleqësisë dhe shërbimit shpirtëror nuk është ndërprerë kurrë.
Sipas legjendës, gjuetarët e Izborskit, babai dhe djali Selish, të cilët po ndiqnin bishën në një pyll të largët, përfunduan në bregun e një lumi të vogël Kamenets, ku dëgjuan lutje të qetë duke kënduar nga poshtë tokës. Duke vendosur që po këndonin engjëjt, ata e përhapën këtë mesazh përreth.

Kulla Taylovskaya e manastirit

"Tokat që këndojnë" shkuan te fshatari Ivan Dementyev. Një ditë ai shkoi për të prerë pemë, dhe njëri prej tyre, duke rënë, hapi Shpellat. Besohet se murgjit që ikën në këto toka nga sulmi i tatarëve të Krimesë u vendosën në Shpella.

Sot Shpellat janë një nekropol i madh. Mbetur të pa korruptuar për shekuj, mbi dhjetë mijë njerëz kanë gjetur paqen këtu.

Besohet se zbulimi i shpellave të krijuara nga Zoti ndodhi në 1392, por data zyrtare kur u themelua Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky ishte 1473. Në këtë kohë u shenjtërua Kisha e Fjetjes, e cila u hap në një kodër me rërë pranë përroit të Kamenets nga Murgu Jonah. Në botë ai mbante emrin Gjon dhe ishte prifti i Kishës së Shën Gjergjit në Yuryevo-Livonsk.

Duke ikur nga persekutimi nga gjermanët latinë, Gjoni me gruan e tij Maria dhe fëmijët u larguan nga Yuryevo-Livonsk dhe erdhën në Pskov. Këtu, pasi dëgjoi shpellën e hapur së fundmi, ai vendosi banesën e tij pranë saj për t'i shërbyer Zotit.

Mrekullia e parë
Manastiri Pskov-Pechersky nuk kishte përfunduar ende kur gruaja e Gjonit Maria u sëmur për vdekje. Ajo u bë e para që u tonusua, duke marrë me tonazh emrin Vassa. Pas vdekjes dhe varrosjes së saj, arkivoli me trupin në një mënyrë të pazakontë u gjend në sipërfaqe. Mrekullia u përsërit gjatë varrosjes së dytë. Gjoni e mori këtë si një shenjë nga lart.

Që atëherë, një hir i mrekullueshëm ka funksionuar në shpellat e Manastirit Pskov-Pechersky. Për shekuj me radhë, arkivolet nuk varrosen në tokë, por vendosen njëra mbi tjetrën dhe trupat e të varrosurve mbeten të pa korruptuar. Midis njerëzve të varrosur në manastir janë përfaqësues të familjeve të Pushkin, Kutuzov, Pleshcheev, Nazimov, Mussorgsky.

Pas vdekjes së gruas së tij, Gjoni mori formën monastike me emrin Jonah. Ashtu si Murgu Bassa, Jona ishte numëruar në mesin e murgjve të Pskov-Pechersk.

Asketikët filluan të vinin te Jona. Njëri prej tyre, Hieromonk Misail, ngriti një tempull dhe qelitë në mal. Por disa vjet më vonë manastiri u sulmua nga populli Livonian. Ndërtesat prej druri u dogjën, prona u plaçkit. Kur blasfemuesit filluan të tërhiqeshin në Kishën Fjetja të manastirit, zjarri që doli nga pjesa e altarit i dëboi ata nga manastiri. Ndërkohë, një detashment rus mbërriti nga Izborsk, duke përfunduar shkatërrimin e armiqve.

Pas sulmit të popullit Livonian, Pechora ishin në një situatë të rëndë: sulmet, megjithëse më pak të guximshme, vazhduan. Pushtuesit e huaj më shumë se një herë u përpoqën ta zhduknin manastirin nga faqja e dheut, pasi panë në të, para së gjithash, një fortesë të Ortodoksisë dhe një bastion ushtarak rus.

Manastiri nuk është mbyllur kurrë në tërë historinë e tij. Në periudhën e mesluftës (deri në janar 1945) ajo ndodhej brenda Estonisë, falë së cilës mbijetoi.

Në 1967-2006, Arkimandriti Gjon (Krestyankin) punoi në manastir.
Nuk ka informacion të besueshëm në lidhje me fillimin e jetës monastike në vendin e një manastiri modern, ashtu si sondazhet shkencore të shpellave nuk janë kryer. Me sa duket me origjinë natyrore, shpellat e erozionit-sufuzion në depozitat e gurëve ranorë përgjatë brigjeve të përroit Kamenets u bënë të njohura për banorët vendas në 1392.
Sipas legjendës, në ta jetonin murgjit, të cilët ikën në tokën Pskov nga jugu, nga sulmet e tatarëve të Krimesë. Kompleksi kryesor i shpellave quhet "shpella e bërë nga Zoti", dhe përbëhet nga kisha e shpellës së Supozimit me një galeri bajpas (shpella të vogla), shpella afër me reliket e Murgjeve të Shpellave Mark ("murgu fillestar"), Jonah, Lazarus dhe nëna Vassa dhe më pas vazhdon me një nekropol nga shtatë galeri-rrugë nëntokësore me kishën shpella të Ringjalljes së Krishtit në fund të galerisë së 6-të dhe një kishëz.

monument i St. Korneli

KRONIKA
Themelimi i manastirit
I ndodhur 340 km në jug-perëndim të Shën Petersburg dhe 50 km në perëndim të Pskov, manastiri i Shenjtë Fjetja Pskovo-Pechersky ka gjetur historinë e tij për më shumë se 500 vjet. Këtu, në kufijtë veriperëndimorë të Rusisë, në tokën antike Pskov, farërat e besimit Ortodoks u rritën, të mbjella në Rusi qysh në shekullin e 10-të nga Princesha e Shenjtë e Barabartë te Apostujve Olga, e cila, sipas legjendës, lindi në Vybutskaya afër Pskov.
Kronika tregon se si në fund të shekullit të 14-të gjuetarët e Izborskit, babai dhe i biri i Selishës, dëgjuan në një pyll të thellë afër përroit Kamenets "zërat e atyre që këndonin në mënyrë të pashprehur dhe bukur" dhe e ndien aromën "si nga një mori temjani".
Data e njohur përgjithësisht historike e themelimit të Manastirit Pskov-Pechersky konsiderohet të jetë 1473, kur Kisha e Zonjës, e gërmuar në një kodër me rërë nga përroi i Kamenets nga Monk Jonah, u shenjtërua. Monk Jonah është themeluesi i drejtpërdrejtë i manastirit. Më parë, ai, që mbante emrin Gjon në botë, ishte një prift në Kishën e Shën Gjergjit të Yuriev-Livonsky (tani Tartu). Ai ishte mbiquajtur Shestnik, d.m.th. një i porsaardhur, sepse ai erdhi nga kufijtë e Moskës. Ai erdhi në Livonia si misionar.
Në atë kohë, njerëzit ortodoksë u përndoqën ashpër nga gjermanët latinë. Nga frika për jetën e familjes së tij, Fr. John, së bashku me gruan e tij Maria dhe fëmijët, lë Yuryev dhe vendoset në Pskov.
Këtu ai së pari dëgjoi për "shpellën e bërë nga Zoti". Një dëshirë e përzemërt për t'i shërbyer Zotit me një zell edhe më të madh e bëri John dhe familjen e tij të vendoseshin afër vendit të shenjtë. Ndërtimi i tempullit të shpellës nuk kishte përfunduar ende kur Maria, gruaja e tij, u sëmur rëndë. Duke ndjerë afrimin e vdekjes, ajo mori tonazhin monastik me emrin Vassa, duke u bërë kështu tonazhi i parë i manastirit.
Pas vdekjes së gruas së tij, vetë Gjoni mori një formë monastike me emrin Jonah. Ashtu si Murgu Bassa, ai gjithashtu u numërua në mesin e murgjve Pskov-Pechersk. Kujtimi për të dhe Markun e Monkut festohet në 29 Mars / 11 Prill, dhe Monk Vassa - në 19 Mars / 1 Prill.
Pasardhësi i Monk Jonas, Hieromonk Misail, ngriti qelitë dhe një tempull në mal, por shumë shpejt manastiri u sulmua nga populli Livonian. Ndërtesat prej druri u dogjën, prona u plaçkit. Kur blasfemuesit filluan të tërhiqeshin në Kishën Fjetja të manastirit, zjarri që doli nga pjesa e altarit i dëboi ata nga manastiri. Ndërkohë, një detashment rus mbërriti me kohë nga Izborsk, duke përfunduar shkatërrimin e popullit Livonian.
Manastiri ishte i varfër për një kohë të gjatë pas kësaj tronditjeje: bastisjet, megjithëse më pak të guximshme, vazhduan. Pushtuesit e huaj më shumë se një herë u përpoqën të fshijnë manastirin nga faqja e tokës, pasi panë në të, para së gjithash, një fortesë të Ortodoksisë dhe ndikimit rus në popullsinë lokale të fiseve baltike (Estonezët dhe Setos) që jetojnë afër, si dhe organizatorin e aktiviteteve ekonomike në rajon dhe, së fundi, një ushtri ruse pikë e fortë.

Tempulli dhe muret e manastirit të Nikollskit

Lulëzimi i manastirit në shekullin e 16-të

Vetëm gjysmë shekulli më vonë, nën abatin Dorotheos, manastiri u ngrit dhe lulëzoi përsëri: në vitet 20 të shekullit të 16-të, Kisha e Fjetjes u ripërtëri dhe u zgjerua, një kishëz u ndërtua në emër të Murgjve Anthony dhe Theodosius të Kiev-Pechersk. U ngritën gjithashtu tempuj dhe ndërtesa të tjera monastike. Ndërtimi u mbikëqyr nga nëpunësi sovran, i cili kishte fuqinë e përfaqësuesit të plotfuqishëm të Dukës së Madhe të Moskës në Pskov, Misyur Munekhin, i cili e kreu punën në një shkallë të gjerë. Për meritat e tij në ndërtimin e manastirit, ai ishte i pari nga laikët që u varros në shpellën e manastirit.
Në vitin 1521 manastiri fitoi ikonën e mrekullueshme të Fjetjes së Nënës së Zotit "në jetë" (me shenjat dalluese të jetës). Ky imazh është pikturuar nga piktori i ikonave Alexei Maly me urdhër të "tregtarëve" të Pskov Vasily dhe Theodore (Theodore më vonë bëri betime monastike me emrin Theophilus dhe vdiq në manastir).
Gjatë kësaj periudhe, manastiri u zhvendos nga mali poshtë në luginën e Kamenets, qelitë u vendosën përballë Kishës së Zonjës.
Në fund të viteve 20 të shekullit të 16-të, nën abatin Gerasim, jeta e brendshme e manastirit u modernizua: abati hartoi një statut cenobitik në modelin e atij Kiev-Pechersk, vendosi ritin e shërbimit të kishës sipas traditës së manastireve antikë, duke vendosur që shërbesat hyjnore të kryheshin çdo ditë në Katedralen e Supozimit. Dhe sot manastiri i mban të shenjta traditat e tij antike, duke respektuar kartën e rreptë komunale.
Lulëzimi i vërtetë i manastirit është i lidhur me emrin e abatit të tij, Martir Monk Cornelius.
Popullariteti i manastirit rritej nga viti në vit. Thashethemet për shërime të mrekullueshme të marra nga ndërmjetësimi i veçantë i Mbretëreshës së Qiellit jo vetëm nga Ortodoksët por edhe nga Latinët tërhoqën shumë pelegrinë; dikur "vendi i mjerë" u plotësua me kontribute të çmuara, toka të mëdha dhe prona. Por këto donacione u përdorën jo vetëm për nevojat e manastirit. Librat e shpenzimeve monastike kanë ruajtur informacione në lidhje me ndihmën materiale që murgjit vazhdimisht u siguronin refugjatëve gjatë luftërave të shumta. Në kurriz të thesarit monastik, banesat e shkatërruara nga pushtuesit në fshatrat përreth u restauruan; gjatë armëpushimit, manastiri bleu robërit e luftës nga armiku. Të gjitha manastiret e tjera të dioqezës Pskov, madje edhe ato më të lashta: Mirozhsky (1156), Snetogorsky (shekulli XIII), Veliko-Pustynsky (1404), Spaso-Eleazarovsky (1447) - ishin inferiore ndaj përparësisë së manastirit Pskov-Pechersk dhe abatët e manastireve të tjerë tani u promovuan tek abatët e tij në shenjë promovimi. Abatët Pechersk u emëruan peshkopë.

Përballje me ushtrinë polako-lituaneze

Pozicioni kufitar i manastirit mbeti i rrezikshëm. Në mes të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, sulmi në tokën Pskov nga Rendi Gjerman Livonian u intensifikua. Kjo çoi në faktin se Manastiri Pskov-Pechersky gradualisht po bëhet jo vetëm një vend për shpëtimin e shpirtrave të krishterë, jo vetëm një qendër misionare dhe arsimore, por edhe një fortesë e fuqishme e Rusisë veriperëndimore.
Në verën e vitit 1581, ushtria e njëqindëmijëtë polako-lituaneze u zhvendos në Pskov. Trupat e rojeve të vendosura në kala-manastirin Pechersk kapën çeta armike, karroca me armë, duke marshuar drejt qytetit të rrethuar.
Më 29 tetor, mbreti i zemëruar polak Stefan Batory dërgoi një ushtri të madhe në manastir, mbrojtësit e së cilës ishin vetëm dy ose treqind shigjetarë, të cilët u zhvendosën nga Moska dhe hodhën themelet për Pechersk Posad.
Më 5 nëntor, trupat e armikut qëlluan në manastir me topa dhe thyen murin pranë Kishës së Lajmërimit. Një çetë armike menjëherë u turr këtu. Tani vetëm forca ushtarake nuk mund ta shpëtonte manastirin, dhe më pas murgjit sollën në prishjen e shenjtërores kryesore të manastirit - ikona e lashtë e Fjetjes së Nënës së Zotit. Të gjithë të rrethuarit iu lutën me zjarr ndërmjetësit të familjes së krishterë dhe Nëna e Zotit dëgjoi lutjet e tyre. Beteja vazhdoi deri natën vonë, por të gjitha sulmet u zmbrapsën.
Kronika tregon gjithashtu për ngjarje të tjera të mrekullueshme në të cilat u tregua mëshira e veçantë e Zotit ndaj manastirit. Sekretari i zyrës në terren të Batory, prifti Jan Piotrovsky, shkroi në ditarin e tij: “Gjermanët nuk kanë fat në Pechory, kishte dy sulme dhe të dy ishin të pakënaqur. Ata do të thyejnë një thyerje në mur, do të shkojnë në një sulm, dhe pastaj jo më tej. Kjo i habit të gjithë, disa thonë se vendi është i magjepsur, të tjerët - se vendi është i shenjtë, por në çdo rast shfrytëzimet e murgjve janë të denjë për t'u befasuar ".
Ikonat e mrekullueshme të Nënës së Zotit "Supozimi" dhe "Butësia" u dërguan mbrojtësve të Pskov, duke i frymëzuar ata për armë: gjatë 5 muajve të rrethimit, armiku sulmoi Pskov Kremlin më shumë se 30 herë, por qyteti nuk e mori atë.
Në kujtim të këtij çlirimi të mrekullueshëm, njerëzit mirënjohës të Pecheria çdo vit në javën e 7 pas Pashkëve shkuan në procesion me ikonën e mrekullueshme "Butësi" në Pskov. Në vitin 1998, tradita e procesionit u rinovua (vetëm ikona tani po transferohet brenda manastirit - nga Supozimi te Kisha Mikhailovsky dhe prapa).
Në fillim të shekullit të 17-të, manastiri përjetoi shumë sulme nga pushtuesit suedezë, lituanezë dhe polakë, të cilët shfrytëzuan vështirësitë e brendshme të shtetit rus dhe u shfrenuan në kufijtë e tij perëndimorë.
Në 1701, Pjetri I urdhëroi të mbyllte manastirin me një ledh dheu dhe një hendek të thellë të mbushur me ujë (mbetjet e fortifikimeve prej dheu të epokës së Pjetrit kanë mbijetuar deri në ditët tona). Në pikat më të rëndësishme, u ngritën 5 bastione, u vendos një bateri te portat. Kalaja Pechersk fitoi rëndësinë e një mbarëkombëtare: si shenjë e kësaj, emblema e shtetit u instalua në kullën kryesore kulla Nikolskaya.
Në 1703, falë fortifikimeve të reja, një çetë e vogël nën komandën e guvernatorit Ivan Nazimov arriti të zmbrapsë sulmin e ushtrisë së dy mijë të Suedisë. Kjo ishte beteja e fundit në muret e manastirit. Paqja e Nystad (1721) shtyu kufirin e vendit në perëndim dhe i dha fund misionit mbrojtës të manastirit Pskov-Pechersky.
Në 1812, toka ruse u kërcënua përsëri nga pushtuesi. Trupat Napoleonike që përparonin me shpejtësi pushtuan Polotsk. Kërcënimi i pushtimit varej gjithashtu mbi Pskov. Pastaj, me kërkesë të pskovitëve, ikonat e Nënës së Zotit "Fjetja" dhe "Butësia", një banderolë me imazhin e Shpëtimtarit Jo të Bërë me Duart u sollën në qytet nga manastiri. Më 7 tetor, u krye një procesion me faltoret e mrekullueshme. Në të njëjtën ditë, trupat ruse morën përsëri Polotsk, Pskov ishte jashtë rrezikut. Në kujtim të kësaj ngjarje, me iniciativën e heroit të luftës, Field Marshal P. Kh. Wittgenstein, një kishë u ngrit në manastirin Pechersk për nder të Kryeengjëllit të Shenjtë të Zotit Michael (1815-1827).

Pranvera e shenjtë në manastir

Manastiri gjatë Luftës së Madhe Patriotike

Më 22 qershor 1941, filloi Lufta e Madhe Patriotike. Trupat fashiste përparuan me shpejtësi përtej Balltikut. Të gjitha organizatat sovjetike në qytetin e Pechora u evakuuan me ngut në pjesën e pasme. Gjermanët hynë në qytet.
Manastiri vazhdoi të qëndronte në vartësi të dyfishtë: ndaj Mitropolitit të Talinit Aleksandër (Paulus) dhe Ekzarkut të Shteteve Balltike, Metropolitit Sergius (Voskresensky).
Gjatë vitit 1941, ndodhën ndryshime në manastir: Arkimandriti Parthenius doli në pension për shkak të moshës së tij të vjetër, megjithëse ai ende vazhdoi të kryente bindjen e kujdestarit. Ai ishte një ekzekutiv i mrekullueshëm i biznesit dhe një njeri me shpirt të madh. Shprehja e preferuar e At Parthenius ishte: "Lavdi Zotit për gjithçka!" Para se At Partheni të largohej, Abat Pali e ndihmoi vetëm atë, por më pas të gjitha problemet e lidhura me okupimin ranë mbi shpatullat e një babai Paul, i cili ishte gjithashtu në vitet e tij të përparuara.
Abati Hegumen Pavel (në botë Peter Mikhailovich Gorshkov) lindi në Shën Petersburg në 1867 në familjen e një tregtari të esnafit II. Ka mbaruar klasën 4 të shkollës fillore. Në 1884 ai hyri në Vetminë Sergiev afër Shën Petersburg si rishtar. Në 1888 ai u tonus në mantel, pas së cilës ai luftoi një vepër të mirë për tridhjetë vjet në të njëjtën shkretëtirë. Në vitin 1919, ai shërbeu si një prift i regjimentit në ushtrinë veriperëndimore, i komanduar nga gjenerali Rodzianko dhe ushqeu shpirtërisht të plagosurin në spitalin Narva. Pastaj, me providencën e Zotit, ai u dërgua për t'iu bindur Estonisë - si një prift në Yuryev, më pas si rrëfyes i manastirit Pukhtitsa, pastaj përsëri në famullitë në Tapa dhe Mustvei, dhe nga 1937 ai mbajti postin e dekanit dhe ndihmësit të Famullitarit të manastirit Pskov-Pechersk.
Nga natyra, At Paul ishte shumë aktiv dhe i dhembshur ndaj njerëzve. Në vitin e parë të Luftës së Madhe Patriotike, ai u bë Abat.

Këto vite (1941-1945) ishin po aq të vështira për manastirin sa periudha e luftës civile. Duke hyrë në këtë periudhë, vëllezërit vendosën shpresë të veçantë te Abacia Qiellore - Theotokos Më e Shenjtë. Jeta konsistonte në lutje dhe punë të përditshme për të ruajtur manastirin. Një ilustrim goditës i këtij është dokumenti, tekstin e të cilit ne e riprodhojmë të plotë më poshtë:
“Për Shkëlqesinë e Tij, Metropoliti më i Shenjtë Vladyka Aleksandër i Talinit.
Nr. 177 20.IХ.41 / disp.
Me këtë me respekt, pas një heshtjeje të gjatë, ju përshëndes me të gjithë vëllezërit për Krishtin me hirin e Zotit - pas përvojave shqetësuese, në mendimet tona, ju kërkojmë të bekoni. Bekimet dhe Shën. lutjet.
Zoti i Shenjte! Për Shën tuajin lutjet Zonja na shpëtoi të shëndetshëm dhe të padëmtuar, përveç Fr. I. Alexia Smirnova në Mustischevo.
Të gjithë tempujt e Zotit dhe gjithçka në to, si dhe sakristi dhe gjithçka në të që qëndron pas tre vulave: sovjetike, manastir, gjermane, janë gjithashtu të sigurta dhe të shëndosha. Shërbesat hyjnore zhvilloheshin gjithmonë. Ne jemi të mahnitur me kujdesin e Nënës sonë Superiore Qiellore që edhe çelësat e Sakristisë të marra nga autoritetet Sovjetike më 21 Tetor. Më 1940, Pecher u kthye te ne. qyteti Guvernatori 13.VIII, të cilin djali i kryetarit të Uyezdnaya Pech e gjeti. Guvernatorët në kështjellën Alatskivi afër Peipus.
Ne ende nuk kemi shkuar në sakristi, e konsiderojmë më të mirën ... përveç kësaj, nuk kemi një inventar, të cilin [otorya] e ka vetëm z. Vaga, i cili [otory] e kontrolloi atë, O. Ig. Agathon, por e morën edhe shokët e saj, vetëm pak pajisje shtëpiake u dëmtuan, d.m.th. ne u detyruam të shesim shumë lirë një kal, 4 lopë, sanë, kashtë, parzmore dhe mjete bujqësore. Të gjitha orenditë janë hequr nga shtëpia e abatit. Tempujt nuk kishin taksim, por ata paguanin shumë shtrenjtë për mjediset vëllazërore dhe më shumë se 4,000 rubla u paguan gjithsej.
Me hirin e Zotit, ata bënë riparimet e nevojshme ... Pranë Katedrales së Shën Michael, në anën jugore, u bënë këmbët prej druri dhe 200 dërrasa 2 inç u përgatitën për dyshemenë e Katedrales së Supozimit.
At Pavel u dërgua në Pskov me ushqimin tonë për të uriturit më 9 gusht. dhe për shërbesat hyjnore - me kërkesë të besimtarëve ”*. (* Letër, nr. 177 datë 20.09.1941. Kopjoni. Arkivin e Manastirit Pskov-Pechersky.)
Gjatë periudhës së luftës, Abat Pavel jo vetëm që kryente shërbesat hyjnore dhe predikonte, mundonte rreth manastirit, por më e rëndësishmja, ai ndihmoi të burgosurit e luftës dhe të moshuarit. Le të kthehemi te dokumentet dhe kujtimet e dëshmitarëve okularë.

"Input Nr. 112. 19.VIII. 41 g
At Pavel! Ju lutem, vizitoni lëmoshën, tregoni mëshirë për njerëzit e pafat të pafat. Mbi të gjitha, mendoni, nga uria dikush u hodh nga dritarja, vdiq dje, ndërsa të tjerët kërkojnë t'i helmojnë.
Shpresoj shumë që të mos e refuzoni kërkesën time.
Sofia Dmitrievna Petrova nga Pskov. Almshouse në Zavelichye ".
Në përgjigje të kësaj thirrjeje për ndihmë, Abati Paul, pas shërbimit hyjnor nga ambo i kishës, u bën një thirrje njerëzve për ndihmë për të sëmurët, të moshuarit dhe robërit e luftës. Famullitarët e manastirit iu përgjigjën thirrjes së Abat Palit. Produktet mblidhen. Dhe ne lexojmë më tej:
"Nr. 139 më 23.VIII.41 g.
Certifikimi që njëqind e njëmbëdhjetë (111) poods u dërgohen të uriturve nga Manastiri Pechersk në Pskov në 4 karroca, përkatësisht: bukë 12 thasë - 25 poods, 7 thasë miell thekre - 25 poods, 1 qese miell të bardhë 1 kafshë shtëpiake, 3 thasë me drithëra - 3 poods, rusks 5 rrjetë. - 6 poods, 4 qese dhe një shportë me perime - 8 poods, 12 rrjetë. Patate - 43 paund, 197 vezë, 5 kg mish.
Asistent i Rektorit Hieromonk Pavel Gorshkov.
P.S. mbeti në manastirin e thesit të tretë me patate, p.h. nuk përshtaten 4 karroca.
Në total, 153 poods u dërguan nga manastiri i Shenjtë Pechersk në Pskov në uri, përkatësisht: 8.VIII - 42 poods, të shoqëruara nga Fr. Pavel, dhe më 23 gusht - 111 poods u shoqëruan nga Anastasia Ilinichna Shirokova dhe Natalya Afanasyevna Bystrika.
Transportuesit falas: Nikolai Vasilievich Kurnosov.

Dokumentet e mësipërme janë vetëm një pjesë e vogël e punës shoqërore të kryer nga Manastiri Pskov-Pechersky gjatë viteve të okupimit.
Për të plotësuar fotografinë e shërbesës së Abat Paul, ne paraqesim dëshmitë e dëshmitarëve okularë që e njihnin atë.
Georgy Aleksandrovich Pechnikov, një banor i qytetit të Pechora, thotë: «Unë di një rast në vitin 1943 kur një nga murgjit fshehu një partizan Rinusov në një manastir. Ai më vonë vdiq, por e afërmja e tij, Elena Alekseevna Rinusova (në realitet, Viktorovna) është ende gjallë, dhe ajo mund ta konfirmojë këtë. ”* (* St. Petersburg Diocesan Vedomosti. Issue 26-27, 2002, f. 184. )
Elena Viktorovna Rinusova, një banore e qytetit të Pechora, shton: «Unë kam lindur dhe jam rritur në qytetin e Pechora. Më kujtohet mjaft mirë Gorshkov Pyotr Mikhailovich (babai i Pavel) ... Manastiri u mor me punë bamirësie dhe një meritë e madhe për këtë dhe Gorshkov P.M. Kështu që, përmes famullitarëve, manastiri mblodhi ushqim (dhe fshatrat përreth qytetit nuk u shkatërruan, dhe njerëzit jetonin mjaft mirë dhe mund të izolonte diçka nga produktet) dhe ta transferonte atë në spitale, kampe. Në veçanti, ishte një kamp i të burgosurve të luftës afër qytetit, ku tani ndodhet mikro-rrethi Maisky dhe një pjesë e ushqimit u transportua atje. Unë nuk jam i vetëdijshëm për faktin se kishte një lëvizje partizane në qytet dhe rajon, faktet e ndihmës së partizanëve nga punëtorët e manastirit ose, anasjelltas, të dorëzimit të partizanëve që simpatizuan me pushtetin sovjetik gjermanëve ose Omakaitse, janë ende të panjohura. Vërtetë, ishte një bisedë që dikush po fshihte një të afërm përmes burrit të saj në manastir, por unë nuk di ndonjë detaj të kësaj ... Unë patjetër mund të them se ai (Abat Pavel) nuk kishte punë me pushtuesit ose "Omakaitse" dhe Unë nuk isha polic "*. (* Gazeta Dioqezane e Shën Petersburg. Botim 26-27, 2002, f. 185.)

Nëna e Zotit është Mbrojtëse e manastirit Pskov-Pechersk dhe rajonit Pskov. Kjo ishte veçanërisht e dukshme gjatë viteve të Luftës së Madhe Patriotike. Manastiri i Shenjtë Fjetja Pskovo-Pechersky është një nga manastiret e rusëve Ortodoksë që nuk e ndërprenë lutjen e tyre drejtuar Zotit në shekullin e 20-të.
Dhe megjithëse manastiri nuk u kursye nga revolucioni dhe as nga lufta (në maj të vitit 1945 ishte fjalë për fjalë në rrënoja), puna dhe lutja e vëllezërve monastik kapërcyen një tjetër shkatërrim dhe përsëri e çuan manastirin në përmirësim dhe shkëlqim.
Plagët e luftës u shëruan ngadalë. Vëllezërit ishin tridhjetë e tre: dy arkimandritë, Abati Anatoli, nëntë hieromonikë, Plaku Simeon, katër hirodiakonë, gjashtë murgj dhe dhjetë rishtarë.
Lutjet e vëllezërve gjatë Luftës së Madhe Patriotike për fitoren e ushtrisë ruse dhe njerëzve u dëgjuan nga Zoti përmes ndërmjetësimit të Theotokos Më të Shenjtë. Edhe oficerët në dukje jobesimtarë i ndjenin dhe i vlerësonin lutjet e vëllezërve të Manastirit të Shpellave Pskov në zemrat e tyre.

Manastiri në shekullin XX dhe sot

Në shekullin e njëzetë, manastirit, së bashku me Atdheun, iu desh të kalonte nëpër dy luftëra. Por traditat e lashta, të ruajtura me kujdes në manastir, nuk u shkelën as në kohët më të tmerrshme për monastizmin rus. Me lutjet e Nënës Më të Pastër të Zotit, manastiri Pskov-Pechersk me providencën e Zotit iu atribua Estonisë borgjeze nga traktati i 1922 dhe qëndroi atje deri në 1940, i cili u shpëtua nga shkatërrimi dhe përdhosja e përgjithshme.
Fatkeqësitë që patën Atdheun tonë gjatë Luftës së Madhe Patriotike nuk e anashkaluan as manastirin. Selia dhe Korpusi i Vëllazërisë, muri i Katedrales Mikhailovsky u shkatërruan. Edhe tempuj të tjerë janë goditur nga granatimet.
Në vitet e pasluftës, Arkimandrit Pimen, abati i manastirit nga 1949 deri në 1954, dhe më vonë u bë Patriarku i Moskës dhe i gjithë Rusisë, u kujdes për rregullimin e ekonomisë së manastirit në vitet e pasluftës. Punimet e tij u vazhduan nga Arkimandrit Alipy, një luftëtar dhe artist (1959-1975). Nën të, në vitin 1960, filloi restaurimi i mureve të kalasë dhe kullave (që nga viti 1688, pas një zjarri shkatërrues, ata qëndruan të zbuluar, duke u shembur gradualisht).
Në një kohë të vështirë të luftës, manastiri drejtohej nga Abati Pavel (Gorshkov). Pas lirimit të Pechory, ai u arrestua, u dënua me 15 vjet dhe vdiq në një spital burgu në moshën 80 vjeç. Për shumë vite, turistëve që vizituan manastirin u tha për bashkëpunimin e tij të pretenduar me nazistët. Vetëm 52 vjet më vonë hegumen Pavel u rehabilitua. Pastaj, në vitin e parë të luftës, vëllezërit nuk e zgjodhën atë aksidentalisht si guvernatorin e tyre. Falë sjelljes së hollë dhe të zgjuar të sjelljes që ai zgjodhi me regjimin e okupimit, manastiri me të gjitha vlerat dhe vendet e shenjta u ruajt, vëllezërit u ruajtën. Për më tepër, duke besuar në mëshirën e Zotit, ai forcoi të tjerët me besimin e tij, organizoi ndihmë ushqimore për ushtarët e Ushtrisë së Kuqe të kapur në pikën e kampit №134 të Pskov, të sëmurëve dhe të moshuarve në shtëpinë e Pskov për invalidët dhe një shtëpie alme në Zavelichye. Ka gjithashtu prova që oficerët e inteligjencës Sovjetike u strehuan në shpellat e manastirit gjatë luftës. Njëri prej tyre, kur vizitoi manastirin në 1984, e konfirmoi personalisht këtë fakt.
Kështu që manastiri-fortesa e shenjtë në luftën e fundit mbeti një llambë e pashuar e besimit ortodoks, një mbështetje e besueshme për bashkatdhetarët tanë për t’i bërë ballë kësaj kohe të vështirë për të gjithë vendin.
Manastiri u bë i famshëm në vitet e paqes për shfrytëzimet shpirtërore të banorëve të tij, përmes lutjeve të të cilëve nuk dështon mëshira e Zotit ndaj atyre që kërkojnë ngushëllim Qiellor në faltoret e Shpellave. Gjatë gjithë ekzistencës së manastirit, zjarri i shërbimit të pleqërisë nuk u shua në të. Të gjithë ata që vinin për ngushëllim dhe këshillë shpirtërore i gjetën të tilla në bisedat me libra të shkëlqyeshëm lutjesh.
Kur familja e Car Nicholas II vizitoi manastirin e Shpellave, ky i fundit zhvilloi një bisedë shpirtërore me Plakun Theodosius, i cili asokohe ishte asketik në manastir.

hyrja në shpella

Përmes zellit të abatit tjetër (1988-1992), Arkimandrit Pavel (Ponomarev), tani Mitropolit i Ryazan dhe Mikhailovsky, biblioteka e manastirit, e cila ruhej në Tartu, u kthye në manastir, u ndërtuan ndërtesa të reja të një spitali, piktura ikonash, restaurime dhe punëtori qepëse, u ngrit një Shtëpi e Mëshirës në qytet për të moshuarit. njerëzit u kthyen në manastir 100 hektarë tokë të punueshme.
Arkimandriti Mëkëmbës Roman (Zherebtsov) vazhdoi rindërtimin e ndërtesave të manastirit, tempujve, me kujdesin e tij u ndërtua një ndërtesë vëllazërore prej druri dhe filloi veshja prej bakri të mureve dhe kullave të fortesës.
Aktualisht, Arkimandrit Tikhon (Secretarev), abati i manastirit që nga viti 1995, vazhdon traditën e devotshme të paraardhësve të tij për të ruajtur statutin e manastirit dhe për të përmirësuar dhe dekoruar manastirin. Ka përfunduar ndërtimi i ndërtesës vëllazërore prej guri pranë kullës së Grilave të Ulëta me një banjë dhe një lavanderi, ka përfunduar puna për mbulimin e mureve të fortesës me bakër, ndërtimi i një kompleksi ekonomik është duke u zhvilluar, kupolët e tempujve janë restauruar, murale në fasadën e Kishës së Fjetjes, restaurimi është kryer në St.
Traditat e tij shekullore ruhen me kujdes në manastir. Me bekimin e Shenjtërisë së Tij, Patriarkut të Tij Shenjtëror Aleksi II i Moskës dhe i Gjithë Rusisë, Etërit e nderuar në vend Marku, Jona, Nëna e Shenjtë Vassa u përfshinë në kalendarin All-Rus. Që nga viti 1994 në manastir në javën e 4-të pas Rrëshajëve festohet kujtimi i etërve të nderuar të Pskov-Pechersk, dhe në vitin 1998 u rivendos kremtimi për nder të ikonës mrekulli të Nënës së Zotit "Butësia", e kryer në javën e 7-të pas Pashkëve. Për herë të parë në shumë vite (që nga fillimi i shekullit XX) në korrik 2000, ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Butësia" Pskovo-Pecherskaya vizitoi Pskov për të shenjtëruar një kishëz në nder të St. barazoj libër Olga.
Manastiri vazhdon katekizmin dhe veprimtaritë botuese.
Në brigjet e Liqenit Pskov, manastiri u hap nga skota e Priozerny. Ndërtimi i sketit të manastirit filloi në brigjet e liqenit Malskoye.
Në manastir, me hirin e Zotit, llambat e devotshmërisë së vërtetë nuk janë shuar. Arkimandritët tashmë të ndjerë - Gjoni (Krestyankin), Theophan (Molyavko), Nathaniel (Pospelov), Skema-Arkimandrit Alexander (Vasiliev) - janë pleq të mrekullueshëm që pothuajse e gjithë bota ortodokse i njeh tani. Arkimandriti Adrian (Kirsanov), i cili është akoma gjallë sot, është një traditë e gjallë e Kishës, Ortodoksisë së shenjtë dhe një jetë të përulur monastike.
Të gjitha veprimtaritë shpirtërore, edukative të manastirit drejtohen nga Shkëlqesia e Tij Eusebius, Metropoliti i Pskov dhe Velikie Luki, arkimandriti i shenjtë i Manastirit të Shenjtë të Shkollës Pskov-Shpella me Këshillin Shpirtëror të Pleqve, duke bekuar dhe shenjtëruar punën e murgjve.
Dhe jep, Zot, që tradita e asketizmit të Pechersk të mos shtypet nga ndërmjetësimi me lutje i Nënës Më të Pastër të Zotit, në mënyrë që manastiri të vazhdojë të mbetet një mishërim i ndritshëm i idealit të Rusisë së Shenjtë Ortodokse.

KISHA DHE STRUKTURA E MANASTIRIT

Kambanare e Kishës së Shën Nikollës Portier
E ndërtuar sipas projektit të Monk Cornelius jo më vonë se 1565 gjatë ndërtimit të mureve të fortesës rreth manastirit. Kisha është e lidhur me një nga kullat e betejës së murit të kalasë.

Kambanare e madhe
Në lindje të Katedrales së Supozimit, përgjatë të njëjtës linjë, në vend ndodhet këmbana kryesore e manastirit, ose kambanarja, e bërë prej guri nga disa shtylla të vendosura në një linjë, nga perëndimi në lindje.

Kambanarja e Madhe është një nga strukturat më të mëdha arkitektonike të këtij lloji (si kambanarja e Katedrales Novgorod Sophia, kambanarja e Kishës Epifani dhe Kisha e Marrjes së Paromenskaya në Pskov).

Ka gjashtë hapje kryesore (zile) dhe një të shtatën, të shtuar më vonë, për shkak të së cilës formohet një lloj niveli i dytë.

Koleksioni i kambanave të Manastirit Pskov-Pechersky është një nga më të rëndësishmit si në tokën Pskov ashtu edhe në Rusinë Veri-Perëndimore.

Katedralja e Shën Mikaelit

Katedralja e Shën Mikaelit
Kisha Sretenskaya
E ndërtuar në 1540 si tryezë; rindërtuar në një tempull në 1867-70. (dhe bodrumi, i cili dikur strehonte kuzhinën dhe dhomat e shërbimeve, mbeti i paprekur). Riparimi është kryer në vitin 1924.

Sakristi
Muret dhe kullat
Kalaja me gjashtë kulla dhe tre porta u ndërtua në 1558 - 1565 si një fortesë kufitare gjatë Luftës së Livonian pranë kalasë Livonian të Neuhausen. Më vonë, katër kulla të tjera u ndërtuan. Kalaja i rezistoi një rrethimi dy-mujor nga një çetë e trupave të Stefan Batory dhe një detash hungarez nën komandën e Bornemisza në 1581, dhe më pas mori pjesë në mënyrë të përsëritur në luftimet kufitare deri në fund të Luftës së Veriut në 1721.

Kulla e Grilave të Epërme - ngjitur me kullën Taylovskaya, mbi grykë dhe përroi i Kamenets që rrjedh përgjatë fundit të saj. Në pjesën e poshtme të kullës ekziston një hark i vogël prej guri përmes të cilit ujërat e përroit derdhen në fortesë. Harku prej guri ose qemeri u mbyll me një grilë hekuri në mënyrë që rrethuesit të mos e përdornin përroin për të hyrë në fortesë. Grilë i dha emrin vetë kullës. Përkundër faktit se kulla e Grilave të Epërme qëndron në fund të përroskës, ajo është më e larta në kështjellën Pechora, dhe pika e saj më e lartë arrin një lartësi prej 25 metrash. Të fshehura pas mureve janë 6 nivele beteje me vrima dhe dhoma të gjera për instalimin e armëve. Tenda e kullës është kurorëzuar me një platformë roje - një shtëpi roje, një kasolle roje, nga e cila duken qartë afrimet në kala dhe zonën përreth. Nga kulla, si krahët, pjesët e mureve ndryshojnë - rrotullohen, duke lidhur kullat e vendosura në brigjet e përroskës në një tërësi. Kjo pjesë e fortifikimeve ushtarake duket veçanërisht piktoreske nga faqja turistike, e vendosur pothuajse përballë kullës së Grilave të Epërme.

Kulla e Grilave të Ulëta, si Kulla e Grilave të Epërme, është vendosur në fund të luginës, në rrjedhën e poshtme të përroit dhe mbyll harkun verilindor të murit të kalasë. Përroi këtu bëhet më i gjerë dhe më i thellë se aty ku bie në kala. Kulla e Rrjeteve të Ulëta ka katër nivele beteje. Secila nga tre të ultat ka katër vrima me dhoma të gjera beteje. Niveli më i lartë ka shtatë boshllëqe. Vendndodhja e tyre bëri të mundur marrjen nën kontroll të pothuajse të gjitha drejtimeve të sulmeve të mundshme. Përveç kësaj, niveli i tretë kishte një dalje në murin e fortesës. Ky detaj është shumë i rëndësishëm, sepse pranë kullës është porta e poshtme. Për të forcuar mbrojtjen e portave, vrimat ishin instaluar sipër tyre në murin e fortesës, midis të cilave ekziston një rast ikonë me imazhin e Shpëtimtarit.

hyrja në manastir

Si të shkojmë atje

Me tren për në Pskov, pastaj nga Stacioni i Autobusëve (200 m nga stacioni hekurudhor) me autobus për në Pechory.

Orari i autobusëve Pskov-Pechora:
SH.PK "Niva"
GPPO "Pskovpassazhiravtotrans" (përmes Stary Izborsk) autobusi numër 207

Vëmendje! Të Dielën një rrugë e re është e hapur, veçanërisht e përshtatshme për ata që do të largohen të Dielën nga Pechora për në Pskov me një ndalesë në St. Izborsk dhe një turne audio përgjatë gjithë rrugës.

Koordinatat:
Gjerësia gjeografike: 57 ° 48? 35.18? N (57.809773)
Gjatësia: 27 ° 36? 45.32? E (27.612589)

Sherbim pelegrinazhi
Qendra e Pelegrinazhit: 181500 Rajoni i Pskov, Pechora, rr. Yurievskaya, 82 vjeç
Qendra e pelegrinëve "Shtëpia e Pelegrinit" e Manastirit të Shenjtë Fjetja Pskov-Pechersky u hap më 1 qershor 2012 në territorin e ish-njësisë ushtarake. Qelizat në ndërtesa janë krijuar për 4 ose më shumë persona.
Ushqimi - 2 herë në ditë: drekë - nga 13.15 në 14.00, darkë - nga 21.00 në 22.00.
Kohëzgjatja e qëndrimit në Qendrën e Pelegrinazhit nuk është më shumë se 3 ditë.
Akomodimi, vaktet dhe ekskursionet rreth manastirit dhurohen.
Çështjet e akomodimit për 1-6 persona zgjidhen nga personi përgjegjës për akomodimin e pelegrinëve përmes telefonit: + 7-911-369-76-48.

Për akomodimin e grupeve (nga 7 persona):
Ne ju kërkojmë të informoni paraprakisht në lidhje me datën e mbërritjes së grupit, kohën e qëndrimit dhe numrin e pelegrinëve në formën e një kërkese me e-mail:
[email mbrojtur]

Telefoni / faksi për pyetje: 8-811-48-23-227
+7-911-890-21-63
Skype: dompalppm

Udhëtime udhërrëfyese për ata që jetojnë në Shtëpinë e Pelegrinit:
Telefon / faks 8-81148-2-18-39
turmë Tel. +79118877111
e-mail: [email mbrojtur]

shenjtori i Shenjtë Korneli nga Pskov-Pechersk

PECHORY SOT

Të gjitha këto vite Pechora vazhdojnë të zbukurohen. Në vitet 1980, me bekimin e Mitropolitit Gjon (Razumov), guvernatori arkimandrit Gabriel (Steblyuchenko 1975-1988), tani Peshkopi i Lajmërimit dhe Tyndinsky, kreu punë restauruese: lyerja e mureve të tempullit u rinovua, restaurimi i mureve të manastirit, i filluar nën Arkimandrit Alipy, përfundoi. Një korpus i ri vëllazëror u ndërtua. Në kishën e Shën Nikollës ka një kishëz në nder të Murgut Dëshmor Cornelius. Ambientet e furrës dhe bibliotekës janë rinovuar.

Përmes zellit të abatit tjetër (1988-1992), Arkimandrit Paul (Ponomarev), tani Peshkop i Vjenës dhe Budapestit, biblioteka e manastirit, e cila mbahej në Tartu, u kthye në manastir, u ndërtuan ndërtesa të reja të spitalit, piktura ikonash, restaurime dhe qepje. Qyteti ka një Shtëpi të Mëshirës për të moshuarit e vetmuar. 100 hektarë tokë të punueshme u kthyen në manastir.

Arkimandriti Mëkëmbës Roman (Zherebtsov) vazhdoi rindërtimin e ndërtesave të manastirit, tempujve, me kujdesin e tij u ndërtua një ndërtesë vëllazërore prej druri dhe filloi veshja prej bakri të mureve dhe kullave të fortesës.

Aktualisht, Arkimandrit Tikhon (Secretarev), abati i manastirit që nga viti 1995, vazhdon traditën e paraardhësve të tij për të ruajtur statutin e manastirit dhe për të përmirësuar dhe dekoruar manastirin. Përfundoi ndërtimi i ndërtesës vëllazërore prej guri pranë kullës së Grilave të Ulëta me një banjë dhe një lavanderi dhe përfundoi puna për mbulimin e mureve të fortesës me bakër. Ndërtimi i një kompleksi ekonomik është duke u zhvilluar. Kubet e kishave, muralet në fasadën e Kishës së Fjetjes u restauruan, restaurimi u krye në Kishën Mikhailovsky.

Me bekimin e Shenjtërisë së Tij, Patriarkut të Tij Shenjtëror Aleksi II i Moskës dhe i Gjithë Rusisë, Etërit e nderuar në vend Marku, Jona, Nëna e Shenjtë Vassa u përfshinë në kalendarin All-Rus.

Që nga viti 1994 në manastir në javën e 4-të pas Rrëshajëve kremtohet kujtimi i etërve të nderuar të Pskov-Pechersk, dhe në vitin 1998 u rivendos kremtimi për nder të ikonës mrekulli të Nënës së Zotit "Butësia", e kryer në javën e 7-të pas Pashkëve. Për herë të parë në shumë vite (që nga fillimi i shekullit XX), në korrik 2000, ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Butësia" e Pskov-Pecherskaya vizitoi Pskov për të shenjtëruar një kishëz në nder të Princeshës Olga të Shenjtë të Barabartë me-të-Apostujve.

Manastiri vazhdon katekizmin dhe veprimtaritë botuese. Nxënësit javorë të Pechora mblidhen për klasat e shkollës së dielës dhe pikturës së ikonave. Shumë këndojnë në korin e fëmijëve dhe të të rinjve.

Në brigjet e Liqenit Pskov, manastiri u hap nga skota e Priozerny. Përmirësimi i sketit të manastirit është duke u zhvilluar në bregun e liqenit Malskoye.

Llamba të Besimit

Manastiri u bë i famshëm në vitet e paqes për shfrytëzimet shpirtërore të banorëve të tij, përmes lutjeve të të cilëve nuk dështon mëshira e Zotit ndaj atyre që kërkojnë ngushëllim Qiellor në faltoret e Shpellave. Gjatë gjithë ekzistencës së manastirit, zjarri i shërbimit të pleqërisë nuk u shua në të. Të gjithë ata që erdhën për ngushëllim dhe këshillë shpirtërore i gjetën të tilla në bisedat me libra të shkëlqyeshëm lutjesh.

Një nga llambat e tilla të besimit ortodoks ishte Murgu Hieroschemamonk Lazar, i cili asketizoi si i vetmuar në fund të shekujve 18 dhe në fillim të shekujve 19.

Kur familja e Car Nicholas II vizitoi manastirin, ky i fundit zhvilloi një bisedë shpirtërore me plakun Theodosius, i cili atëherë ishte në manastir.

Për më shumë se 60 vjet, Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) i shërbeu Zotit dhe njerëzve, duke ushqyer shpirtërisht jo vetëm vëllezërit, por edhe lashtarë të shumtë, pelegrinë që erdhën tek ai për këshilla shpirtërore. Një libër më vete është botuar për jetën e tij, në të cilin lexuesi do të gjejë shumë dëshmi për ndihmën e mrekullueshme të lutjes së plakut.

Më 1 Prill 2003, Hieroschemamonk Simeon u lavdërua si një shenjt. Arkimandritët e Kishës Agapy (Agapov), Pimen (Gavrilenko) vazhduan veprën e shërbimit të pleqërisë në vitet 60 dhe 70.

Pas Luftës së Madhe Patriotike, pleqtë nga Valaam arritën në manastirin Pskov-Pechersk, para luftës ata u transportuan nga ishulli i shenjtë në Finlandë. Hieroskhimonakhs Michael (Pitkevich), Luke (Zemskov) dhe pleq të tjerë ishin si një urë shpirtërore që lidh Valaamin e Vjetër dhe manastirin e Shenjtë Pechersk.

Arkitektura dhe dekorimi i tempullit

Vit pas viti, shekull pas shekulli, Manastiri Pskov-Pechersky u kthye në një monument të jashtëzakonshëm historik dhe kulturor.

Muret e fortifikuara të manastirit me 9 kulla dhe një gjatësi totale prej rreth 810 metrash rrethojnë një ansambël të mrekullueshëm arkitektonik të formuar nga një numër tempujsh. Më e vjetra prej tyre, Katedralja e Supozimit, është fosilizuar në mal, vetëm muri verior që përballet me manastirin është bërë prej guri. Këtu, në pjesën qendrore të kishës, ndodhet faltorja kryesore e manastirit - ikona e lashtë mrekulli e Zonjës së Nënës së Zotit (1521).

Ikonostasi (çereku i 3-të i shekullit të 17-të) është zbukuruar me gdhendje; dyert mbretërore bëhen në formën e një trungu të ndërthurur me një hardhi. Pjesa e sipërme e inonostazës është si degë dhe gjethe, midis të cilave në vend të luleve ose frutave futen ikona të vogla ovale të Nënës së Zotit, apostujve dhe profetëve. Një kamare e thellë është ndërtuar pranë murit të bardhë jugor të tempullit, në të cilën një faltore me reliket e St. Korneli

Në shekullin e 18-të, mbi kishën katedrale të Fjetjes së Shenjtë, një tempull për nder të Ndërhyrjes së Theotokos Më të Shenjtë u shenjtërua në 1759, në vendin e "dhomës së gjykatës" të manastirit. Në ditët e festës patronale të Fjetjes së Nënës së Zotit, kur kisha të vogla nuk mund të strehojnë shumë pelegrinë, shërbesat solemne hyjnore kryhen në ajër të hapur, dhe pastaj fasada e kishave të Zonjës dhe Pokrovsky shërben si një ikonostas, sheshi përpara katedrales-minberit, kodrat dhe muri i fortesës janë muret e tempullit, dhe e tij bëhet qielli.

Gjithashtu, imazhe të tjera të lashta mrekulli të Nënës së Zotit gëzojnë një nderim të veçantë popullor: "Butësia" (një kopje nga ikona e Nënës së Zotit "Vladimir") dhe "Odigitria" (sjellë nga Smolensk), ikona Kazan e Nënës së Zotit, e cila ka qenë në manastir që nga shekulli i 17-të, një imazh i gdhendur i Shën Nikollës ("Nikola Mozhaisky" shek. XVI) nga Kisha Nikolsky dhe shumë ikona të tjera.

Në Kishën e Shën Michael në një arkë të veçantë mbahet dora e djathtë (dora e djathtë) e St. mch Tatiana, transferuar në manastir në 1977 nga vëllai i Arkimandrit Athanasius (Moskvitin), Hieromonk Vladimir (Moskvitin). Kjo faltore iu dha Arkimandritit Athanasius nga bashkëshortët e devotshëm të një klani të shquar, fëmijët e saj shpirtërorë, të cilët më vonë morën betimet monastike. Gjatë shkatërrimit të Pallatit Tsarskoe Selo, ata arritën të shpengonin vendin e shenjtë dhe ta ruanin atë për nderim.

Tempulli i shpellës së Supozimit me Pokrovsky
Kupolët e Kishës së Fjetjes janë rregulluar sipas llojit të kokat e Lavrës Kiev-Pechersk (në stilin e "Barokut Ukrainas"). Janë pesë prej tyre, blu të errët me yje të artë. Kupolët janë të vendosura në një vijë në shpatin e çatisë, sikur po zbrisnin për t'u takuar me adhuruesit. Mbi hyrjen në Katedralen e Supozimit ekziston një Ikonë e madhe e Nënës së Zotit Kiev-Pechersk me shenjtorët e St. Anthony dhe Theodosius i Kiev-Pechersk, për nder të tyre kisha e anës së katedrales u shenjtërua në 1523 dhe u rindërtua në mes të shekullit të 18-të.

Në lindje të Katedrales së Fjetjes qëndron një kishë dykatëshe për nder të Lajmërimit të Theotokos më të Shenjtë, e cila është e rrallë për arkitekturën Pskov. Wasshtë ngritur në 1541 nën hegumen Cornelius. Një dhomë e madhe darke ngjitet me tempullin. Në vitin 1870 në të u vendos një altar dhe u shenjtërua si një tempull në nder të Takimit të Zotit. Përballë Katedrales së Supozimit, në fillimin e shekujve 18-19, një kishë e vogël u ndërtua në emër të të drejtit të shenjtë Llazari Katër-Ditor; në ndërtesën ngjitur ka një spital manastiri.

Në majë të shpatit të luginës, në veri të Kishës së Fjetjes, qëndron katedralja madhështore e Shën Mikaelit.

Në vitin 1986, një kishë prej druri për nder të shenjtorëve Pskov-Pechersk u shenjtërua në Malin e Shenjtë.

Pothuajse në qendër të ansamblit të manastirit, mbi një pus artezian, një kishëz u ndërtua në vitin 1911, e zbukuruar me imazhe të shenjtorëve rusë. Shërbimet përkujtimore kryhen këtu çdo ditë nga fillimi i pranverës deri në fund të vjeshtës. Jo shumë larg kishëzës është një pus tjetër manastiri, i cili ka qenë prej kohësh i respektuar nga pelegrinët dhe është emëruar prej tyre për nder të Dëshmorit të Monakut Korniliy "Kornilievsky". Uji merret prej tij për lutje të shenjta.

Kambanarja e manastirit që zbukuron Sheshin Uspenskaya u ndërtua në shekullin e 16-të. në vend të drurit të vjetër (1523). Ka gjashtë hapje zilesh me përmasa të ndryshme. Të gjitha këmbanat janë bërë nga mjeshtrit Pskov, të zbukuruar me zbukurime, figura të kafshëve dhe mbishkrime të relievit. Këmbana polyeleos, dhuruar nga Ivani i Tmerrshëm (1562), peshon 3 ton, zilja e ditës së javës (rojet), dhuruar nga Boris Godunov (1591) - 2 tonë. Zilja e madhe është një dhuratë nga Pjetri i Madh (1690) - 4 tonë. Kambanat e mëdha lëkunden nga toka me krahë lëkundës.

Kulla e kambanës është e bashkuar nga një kullë me sahat e ndërtuar në fillim të shekullit të 18-të. Mekanizmi i orës është i lidhur me këmbanat; çdo çerek ore dëgjohet zilja e kambanave të vogla dhe zilja "Godunovsky" kumbon orën.

Shpellat e Shenjta
Shpellat e Shenjta të Manastirit janë veçanërisht të nderuara. Hyrja në shpella është ngjitur me Katedralen e Fjetjes. Një mbishkrim antik është restauruar mbi hyrje: "Shpellat e bëra nga Zoti". Në kamare në hyrje të shpellave është arkivoli i Monk Vassa. Në të majtë, në një dhomë si një kishëz, janë varret e Monk Markut, Jonas, Lazarus.

Nga hyrja ka shtatë galeri nëntokësore, të ashtuquajturat "rrugë", të cilat në kohë të ndryshme u zgjatën dhe u zgjeruan. Muret pranë hyrjes janë veshur me tulla për forcë. Temperatura e ajrit këtu vazhdimisht mban rreth + 5C. Numri i saktë i varrimeve nuk është përcaktuar, që prej asaj kohe me rrethime të shumta, kjo ishte e vështirë të bëhej. Ka arsye për të besuar se më shumë se 10 mijë njerëz janë varrosur atje.

Pllaka qeramike dhe gur gëlqeror me mbishkrime janë instaluar në muret e shpellave, të ashtuquajturat ceramide - një monument i vlefshëm historik i rajonit të Pskov. Emrat e përfaqësuesve të familjeve të lavdishme sllave të Suvorovs, Rtischevs, Nashchokins, Buturlins, Mstislavskys gjenden në mbishkrime të mëdha; këtu janë paraardhësit e poetëve A. Pushkin, A. N. Pleshcheev, komandanti M. I. Kutuzov, kompozitori M. P. Mussorgsky.

Përfaqësuesit e familjes së lashtë Simansky, i cili i dha Kishës Ortodokse Ruse Patriarkun e Moskës dhe të gjithë Rusisë Aleksin I, pushoi në shpella. Këtu u varrosën edhe ipeshkvij, mes tyre edhe hierarku i shquar ortodoks, Metropoliti Benjamin (Fedchenkov).

Pak para fillimit të Luftës së Madhe Patriotike, Kisha e Ringjalljes së Krishtit u restaurua në shpella.

___________________________________________________________________________________________

BURIMI I INFORMACIONIT DHE FOTOT:
Nomad ekipi
http://www.pskovo-pechersky-monastiru.ru
http://pechori.ru/
Dokuchaev I.A.Pechory në pëllëmbën e dorës tuaj. Një udhëzues për monumentet antike në fotografi nga S. Gavrilova. Pskov, 2002 - 112 f.: I sëmurë.
Yamshchikov S. Arkimandrit Alipy. Njeriu Artist Luftëtar. Hegumen. M.: Moskë, 2004. - 488 f. ISBN 5-98637-004-X
Manastiri Soikin P.P. Pskov-Pechersky në rrethin Pskov // manastiret ruse ortodokse: Një përshkrim i plotë i ilustruar i manastireve ortodoksë rusë në Perandorinë Ruse dhe Athos. - SPb.: Ringjallja, 1994. - S. 172-174. - 712 f. - 20,000 kopje. - ISBN 5-88335-001-1.
Manastiri Pskov-Pechersky-Supozim // Fjalori Enciklopedik Brockhaus dhe Efron: Në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - SPb., 1890-1907.
http://www.photosight.ru/
foto Vyacheslav Makarov, K. Nikiforov.

(funksioni (w, d, n, s, t) (w [n] \u003d w [n] ||; w [n]. shtytje (funksioni () (Ya.Context.AdvManager.render ((bllokId: "RA) -143470-6 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-143470-6 ", asink: i vërtetë));)); t \u003d d.getElementByTagName (" skenari "); s \u003d d.createElement (" skenari "); s .type \u003d "teksti / javascript"; s.src \u003d "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async \u003d e vërtetë; t.parentNode.insertBefore (s, t);))) (kjo , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Flas rreth Manastiri i Shenjtë i Fjetjes së Pskov-Pechersky shume e veshtire. Dhe sepse shumë ngjarje janë të lidhura me të dhe sepse shumë gjëra janë shkruar tashmë për të. Çfarë mund t'i shtoj asaj që tashmë është thënë? Si të shmangim përsëritjen?

Manastiri i Shenjtë i Fjetjes së Pskov-Pechersky është një nga manastiret më të mëdhenj dhe më të famshëm meshkuj në Rusi me një histori të gjatë. Në vitin 1473, këtu u shenjtërua kisha e shpellës së Fjetjes, e gërmuar në rërë, e cila konsiderohet si koha e themelimit të manastirit.

Manastiri nuk është mbyllur kurrë në tërë historinë e tij. Në periudhën e mesluftës (deri në janar 1945) ajo ndodhej brenda Estonisë, falë së cilës mbijetoi.

Në 1967-2006, Arkimandriti Gjon (Krestyankin) punoi në manastir (Wikipedia).

Ndoshta çështja është gjithashtu që unë gjithmonë ndiej një farë kufizimi në manastire. Unë nuk i përkas asaj bote, është e pakuptueshme dhe e huaj për mua në shumë mënyra. Unë e admiroj bukurinë e tempujve antikë, fuqinë e mureve të tyre. Por unë gjithmonë ndihem si një i huaj atje, i bllokuar në territorin e dikujt tjetër.

Kështu ishte kjo herë. Gjatë qëndrimit tonë, ne shkuam në një ekskursion në Manastirin e Shenjtë të Fjetjes së Pskov-Pechersk. Vetëm 4 persona. Një udhërrëfyes mahnitës na shoqëroi, duke na treguar në mënyrë magjepsëse jo vetëm për historinë dhe pamjet e këtij manastiri, por edhe për jetën e vëllezërve.

Shenjtë dhe monumentet e manastirit Pskov-Pechersky

Plani i Manastirit Pskov-Pechersky (nga vendi i manastirit)

Hyrja në manastir shënohet me një lartësi Kulla e portës Petrovskaya... Arkitektura e saj ka një ndikim shumë të fortë Baltik. Këtu një lumë njerëzish lëviz vazhdimisht në të gjitha drejtimet. Këtu, shumë gra me ngut vendosin shalle dhe funde - në territorin e manastirit, kjo është rreptësisht.

Pastaj kemi ardhur në monumenti i Monk Dëshmorit Cornelius të Pskov-Pechersk (1501-1570), abati i manastirit Pskov-Shpella, i vrarë nga Car Ivan i Tmerrshëm.

Duke shkuar në Livonia, ose duke u kthyer nga atje, Ivan Vasilievich u ndal në manastirin Pskov-Pechersk: abati atje, Cornelius, u takua me të; Ivani u godit nga fortifikimet e forta të manastirit, të ndërtuara me shpenzimet e tij nga Korneli, i cili vinte nga një familje bojare. Ivani e pa këtë të dyshimtë; e kaluara u kujtua, zemra e tij filloi të vlonte dhe ai vrau Cornelius me shkopin e tij. (N.I. Kostomarov)

Pastaj udhëzuesi na çoi përgjatë mureve të manastirit. Këtu pamë me sytë tanë se sa fortifikohej manastiri - me të vërtetë, armiku nuk do të shpërthejë.

Në veri-lindje të mureve të fortesës ndodhet në një kodër kuvertë vëzhgiminga ku hapet një pamje e bukur e manastirit. Ndryshe nga shumë manastire të tjera ruse, Pskovo-Pechersky ndodhet pjesërisht në fund të kodrës. Në qoshe, në fund është Kullë me grilë të ulët, nën të cilin rrjedh përroi i Kamenets, i ndarë nga rrjeta (prandaj dhe emri). Ju mund të shihni pas tij Bastioni Petrovsky - mbetjet e fortifikimeve prej dheu të viteve 1700.

Kuvertë vëzhgimi është projektuar në stilin e përgjithshëm - bërë prej guri gëlqeror dhe gurëve.

Një murg me një shportë të madhe eci përgjatë rrugës që zbret nga kodra. Një ndërthurje e mahnitshme e modernitetit dhe traditës!

Dhe ne nuk ishim në gjendje të hiqnim sytë nga panorama e tempujve. Dielli u zhduk pas reve, duke shurdhuar pak ngjyrat dhe shkëlqimin e arit të kubeve. Por prapë fotografia ishte magjepsëse!

Pastaj u kthyem në hyrje të manastirit. Prej këtu, hapet një panoramë e Sheshit të Katedrales, pranë së cilës ka një dru Kisha Varvara dhe kisha e Dyzet Dëshmorëve të Sebastisë, ndërtuar në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. Kisha e Varvara është unike në atë që është një nga tempujt e paktë të mbijetuar të kombësisë seto ("Gjysmë besimtarë"), populli fino-ugrik që pretendon ortodoksinë.

Në tokën e Pskov, ndikimi Baltik ndihet shumë. Në vitet 1920 dhe 40, ky territor i përkiste Estonisë. Dhe këtu vjen ndjesia e një tjetërsie të caktuar të këtij vendi. Duket se është "e jona", por në të njëjtën kohë diçka më evropiane rrëshqet vazhdimisht.

Ne hyjmë në manastir përmes kullës Petrovskaya. Sa e mbushur me njerëz këtu! Udhëzuesi menjëherë na çon në një cep të qetë afër Kulla e Kujdestarit (Burgut)... Mendoj se nuk ka nevojë të shpjegohet pse dhe për kë është menduar.

Përpara, prapa pemëve, qëndron gjysma e parë madhështore e shekullit të 19-të, e shenjtëruar nga komanda më e lartë në kujtim të fitoreve të armëve ruse.

Pranë tij ndodhet, i cili lidh vendet e sipërme dhe të poshtme të kompleksit të manastirit.

Vendi ku Ivani i furishëm vrau Kornelin nga Pskovo-Pechersky gjithashtu është shënuar në murin e fortesës.

Në të majtë të kullës Petrovskaya, nëse qëndroni me shpinë te ajo, mund të shihni portën kisha e Shën Nikollës Portier (Nikola Ratny), ndërtuar sipas projektit të Murgut Korniliy jo më vonë se 1565. Brenda ka një imazh të gdhendur të Shën Nikollës Mrekulli, me veshje të shenjta të plota, me një miter të mbivendosur në kokë. Në dorën e tij të djathtë ai mban një shpatë dhe në të majtën e tij një kishë me tre kupola. Në mënyrë që të shkoni në pjesën e poshtme të manastirit, duhet të kaloni nëpër Portat e shenjta.

Portat e shenjta janë të lakuara. Duke kaluar nëpër to, e gjeni veten përpara një rruge të gjatë që shkon poshtë. Mban emrin "Rruga e përgjakshme"... Sipas legjendës, Korneli u takua me mbretin, duke qëndruar në Portat e Shenjta. Ai u soll me shumë krenari para monarkut. Në zemërim, Ivani i Tmerrshëm tundi saberin e tij. Koka e prerë e murgut u rrokullis në një shteg të pjerrët poshtë në shpella, duke lënë një gjurmë të përgjakshme pas saj ... Menjëherë pas asaj që kishte bërë, mbreti u pendua dhe mbajti trupin e pajetë të burrit të vrarë në krahët e tij në Kishën e Supozimit, duke njollosur rrugën e tij me gjak. Përgjatë rrugës tani rritet hiri i malit, manaferrat e kuq të ndritshëm të të cilit ngjajnë me pika gjaku.

"Rruga e përgjakshme"

Kishat e Manastirit Pskov-Pechersky

Kur zbret, mund të shohësh një luksoz karroca e Perandoreshë Anna Ioannovna, 1732. Perandoresha e devotshme, megjithëse ishte mizore dhe e shkathët në gjendjen e saj, gjithnjë vinte këtu për t'u lutur. Pasi abati e ftoi atë të qëndronte brenda natës në manastir. Ajo nuk pranoi dhe doli në rrugë. Shpërtheu moti i keq. Anna Ioannovna e konsideroi këtë si një shenjë dhe urdhëroi të kthehej. Që nga ajo kohë, karroca e saj është mbajtur këtu.

Dhe më në fund zbresim. Udhëzuesi menjëherë na largon nga turma, për të Tempulli Lazarevskyatje ku ishte spitali i manastirit. Oxhaqet e tempullit janë elegante të përfunduara.

Në anën tjetër shihet me një kopsht. Kopshti është i mbyllur nga një gardh i ndritshëm me tulla të kuqe me një portë.

Në anën tjetër, një gardh tjetër është i dukshëm.

E kuqe e bashkangjitur në tempullin Lazarevsky Trupat vëllazërore (tryezë)... Murgjit organizuan një sesion fotografik pranë tij. Nuk mund t’i rezistoja dhe t’i fotografoja (e di që duhej të kisha kërkuar bekime, por skena dukej tepër interesante).

Pak më larg - një shtrat i bukur lule. Në përgjithësi, ka shumë shtretër lule të bukur në Manastirin Pskov-Pechersky, ndihet dora e një projektuesi të talentuar të peizazhit.

Ndërtesa tjetër është 1541. Në vitin 2013, afreske unike nga 1547 u zbuluan brenda.

Pastaj kemi ardhur në një nga tempujt më të pazakontë - Uspensky (1473), në krye të së cilës u ndërtua një tempull në mes të shekullit të 18-të Mbrojtja e Zojës së Shenjtë.

Në të majtë të tij është një ndërtesë e kuqe Sakristirat dhe Bibliotekat, Shekulli XVII. Këtu mbaheshin libra të shkruar me dorë dhe të shtypur herët të shekujve 16-17, midis të cilëve kishte një kopje të vetme të "Fjalës për shkatërrimin e tokës ruse". Tani këtu, ndër të tjera, është një muze kushtuar Monakut Martir Cornelius.

Pas tyre - shekulli XVII dhe me këmbanat unike të shekujve XVI-XVIII.

Nga këmbanat, kabllot shtrihen poshtë, duke përfunduar në doreza të veçanta.

Detaje të kabllit të kambanares

Kisha e Fjetjes ka një hyrje në Shpella të bëra nga Zoti... Gjatë gjithë vitit ata kanë të njëjtën temperaturë + 5 ° C. Sipas disa raporteve, më shumë se 10,000 njerëz janë varrosur këtu.

Kuptimi i thellë dhe Providenca Hyjnore mund të shihen në datën e hapjes së shpellave - 1392. Këtë vit llamba e madhe e Tokës Ruse, Murgu Sergius i Radonezhit, pushoi në Zotin. Dhe në të njëjtin vit, Zoti zbulon librat e lutjeve që punojnë në shpellën lokale.
Dhe ndodhi kështu. Pasi një fshatar lokal Ivan Dementyev erdhi në Malin e Shenjtë për të prerë dru. Pastaj, në fund të shekullit XIV, e gjithë shpati, në të cilën tani ndodhen ndërtesat e manastirit, u mbulua me pemë të mëdha, njëra prej të cilave Ivan Dementyev filloi të pritej. Pema e prerë ra në tatëpjetë, duke mbajtur me vete edhe disa pemë dhe një sasi të madhe toke.
Kështu që u hap goja e shpellës, mbi të cilën ishte shkruar mbishkrimi: një shpellë e krijuar nga Zoti. Kush dhe kur është bërë mbishkrimi është i panjohur. Sipas kronistit, në fund të shekullit të 16-të «një budalla i shenjtë, Varlaam, vinte shpesh në shpellë dhe fshiu mbishkrimin që ishte shkruar në murin e shpellës të ndërtuar nga Zoti. Por kjo shenjë çdo herë dukej sikur ishte e paprekur ”(nga vendi i Manastirit Pskov-Pechersk).

Besimtarët shkojnë në shpella, të shoqëruar nga murgjit. Shkuam vetëm pak nga ana tjetër. Sidoqoftë, unë madje isha i kënaqur - nuk duhet të shkoni atje pa e kuptuar qartë se për çfarë ju nevojitet.

E vendosur në territorin e manastirit. Ka shumë njerëz rreth tij që mbledhin ujë.

Epo, ne u kthyem mbrapa.

"Rruga e përgjakshme"

"Shtegu i përgjakur" dhe tempujt e manastirit

Sheshi i Katedrales dhe tregtia e suvenireve

Ne dolëm nga porta e manastirit. Pas tyre është një jetë krejt tjetër. Në Sheshi i Katedrales shesin turma suveniresh, pelegrinësh dhe turistësh.

Këtu mund të blini edhe qeramika që i janë nënshtruar procesit mjeljet (qitja e qumështit) - qitja e përsëritur pas impregnimit me qumësht me yndyrë natyrore. Besohet se në pjata të tilla, ushqimi nuk përkeqësohet për një kohë të gjatë dhe nuk tharton.

Siç ndodh shpesh në udhëtime të tilla, shumë ka mbetur në prapaskenë. Më vjen shumë keq që nuk arritëm në (rruga Mezhdunarodnaya, 3), ku kishte një ekspozitë të madhe kushtuar njerëzve të Setos. Dhe vetë qyteti i Pechora nuk la ndonjë përshtypje të kuptueshme. Mbaj mend vetëm disa ndërtesa nga periudha Estoneze.

Informacion për vizitorët

Adresa e manastirit: Fjetja e Shenjtë Manastiri Pskov-Pechersky, 181500, Rajoni Pskov, Pechory, rr. Ndërkombëtare, 5
Uebfaqja: http://www.pskovo-pechersky-monastiru.ru/

©, 2009-2019 Ndalohet kopjimi dhe ribotimi i çdo materiali dhe fotografie nga faqja e faqes në botime elektronike dhe botime të shtypura.