Midis shumëllojshmërisë së ikonave Theotokos, të respektuara që nga kohërat antike në Rusi, një nga më të famshmet dhe më të dashurat në mesin e njerëzve është imazhi që mban emrin "isshtë i denjë" ose "i Mëshirshëm". Duke u shfaqur në tokat sllave me rrezet e para të besimit të krishterë, ai u bë një pjesë integrale e ikonografisë Ortodokse, duke marrë jetën e tij të veçantë në të.

Mysafir nate

Një legjendë e vjetër që na erdhi nga Athos, një mal i shenjtë i vendosur në lindje të Greqisë, tregon se si ikona e Nënës së Zotit "worthyshtë e denjë për të ngrënë" fitoi fuqinë e saj të mbushur me hir. Dikur, në kohërat antike, një murg i vjetër - një banor i manastirit të Fjetjes së Theotokos më të Shenjtë që ndodhej atje, duke shkuar në vigjiljen gjithë natën në kishë, urdhëroi shërbëtorin e tij të ri të qëndronte në qelinë e tij dhe të bënte lutje të pandërprerë para imazhit të Mbretëreshës së Qiellit.

Atë natë, rishtar që qëndronte në lutje u vizitua nga një mysafir i pazakontë. Doli se ishte lajmëtari i qiellit, kryeengjëlli Gabriel. Pasi lexoi së bashku me rishtarin lutjen e mirënjohur Theotokos "worthyshtë e denjë për të ngrënë" (jepet në artikull si në sllavishten kishtare dhe në përkthimin rus), e cila filloi në atë kohë me fjalët: "Kerubini më i ndershëm ...", ai i zbuloi të riut tekstin e tij të plotë, i cili sot çdo ditë shqiptohet nga të gjithë të krishterët ortodoksë.

Shkronjat e gdhendura në gur

Kështu që dyshimet për të vërtetën e origjinës qiellore të tekstit nuk do të vendoseshin në zemrat e askujt, i dërguari i shenjtë e gjurmoi atë me gisht në pllakën e gurit të tryezës, e cila lë shkronja në sipërfaqen e saj, sikur të ishte gdhendur me një daltë të padukshme. Duke urdhëruar që të vazhdonte të lexonte lutjen në formën e saj të plotë dhe t'ua mësonte këtë të gjithë njerëzve, kryeengjëlli u largua nga qelia.

Imazhi, para të cilit i riu u lut së bashku me lajmëtarin qiellor, lëshoi \u200b\u200bnjë dritë të qetë dhe të pastër për një kohë të gjatë dhe qelia u mbush me një aromë. Falë ngjarjes që ndodhi atë natë, ai u bë i njohur si ikona e Nënës së Zotit "worthyshtë e denjë për të ngrënë". Ky imazh u transferua solemnisht nga qelia në kishën e manastirit dhe një pllakë guri me tekstin e lutjes u dërgua në Konstandinopojë.

Ikona që hyri në botë

Me kalimin e kohës, ikona "isshtë e denjë për të ngrënë" shitet në të gjithë botën në shumë kopje dhe fitoi karakteristika pak më të ndryshme që e dallojnë shkrimin e saj të mëvonshëm nga origjinali. Nëse fillimisht ishte vetëm një imazh gjysmë i gjatë i Nënës së Zotit me Fëmijën e Përjetshëm në krahët e saj, atëherë në versionet e mëvonshme (varieteteve) përbërja u plotësua me imazhin e Zotit Krijues, të rrethuar me shkëlqim, dhe figurat e engjëjve që shtrinin duart e tyre drejt Nënës së Zotit dhe Foshnjës Jezus.

Futja e këtyre shtesave kishte për qëllim rritjen e përbërësit shpirtëror të imazhit dhe zgjerimin e kuptimit të tij semantik. Meqenëse ikona "isshtë e denjë për të ngrënë" është e lidhur pazgjidhshmërisht me lutjen me të njëjtin emër të dhënë nga Kryeengjëlli Gabriel, krahët e zgjatur të engjëjve shërbejnë si një kujtesë e origjinës së saj qiellore. Përveç kësaj, në Mesjetë në Perëndim u bë një traditë për t'i dhënë fytyrat e Jezusit Foshnjës dhe Nënës së tij Më të Pastër madhështinë mbretërore dhe të kurorëzonin kokat e tyre me kurora të arta.

Në Rusi ikona "isshtë e denjë për të ngrënë" ishte gjithashtu e përhapur dhe kishte karakteristikat e veta. Për shembull, ju mund të gjeni versionet e saj, në të cilat Nëna e Zotit përshkruhet duke qëndruar në rritje të plotë me Fëmijën që mban një rrotull me tekstin e lutjes të shkruar mbi të. Shpesh, figurat e engjëjve dhe shenjtorëve përfshihen në përbërjen e përgjithshme, duke kërkuar bekimet e Tij nga retë. Ishte zakon të vendoseshin dëshmorët në një rend të përcaktuar në mënyrë rigoroze, sipas gradës së tyre.

Ikona "isshtë e denjë" - kuptimi

Si i ndihmon ikona njerëzit, të cilën Kryeengjëlli Gabriel dikur i bekoi me një lutje drejtuar Zojës së Bekuar? Besohet se përmes saj Mbretëresha e Qiellit u dërgon ndihmë të hirshme njerëzve në luftën e tyre kundër aspiratave të dëmshme, duke shtyrë në fuqinë e të shtatë mëkateve vdekjeprurëse. Le të ndalemi shumë shkurtimisht në secilën prej tyre.

Krenaria dhe zilia

Kisha Ortodokse u mëson fëmijëve të saj se një nga mëkatet më të rënda është krenaria, e cila i bën njerëzit të lartësohen mbi fqinjët e tyre dhe t'i përshkruajnë vetes dinjitet imagjinare. Ai gjithashtu parandalon që përulësia dhe frika e Zotit të zërë rrënjë në zemër, pa të cilën nuk ka asnjë mënyrë për në Mbretërinë e Qiellit. Fuqia për të luftuar këtë mëkat jepet nga ikona "isshtë e denjë për të ngrënë".

Vlera e ndihmës që ikona ofron për të kapërcyer tundimin tjetër djallëzor - zilinë, vështirë se mund të mbivlerësohet. Ky pasion shkatërrues, i cili e shtyu Kainin e Dhjatës së Vjetër të vriste vëllanë e tij Abelin, ka errësuar zemrat e njerëzve që nga ajo kohë, duke i shtyrë ata të bëjnë veprat më të ulta. Një lutje e nxehtë dhe e sinqertë përpara ikonës sigurisht do të japë forcë për t'i rezistuar kësaj të keqe.

Grykësia dhe kurvëria

Ata që besojnë se grykësia ka një efekt të dëmshëm vetëm në trup, pa ndikuar në shpirt, gabojnë. Kjo nuk është aspak e tillë. Një person i cili i është dorëzuar vetes nën fuqinë e vesit nuk është në gjendje të ngrihet nga aspiratat e tij ndaj Zotit dhe është i dënuar për shkatërrim të përjetshëm. Kjo duhet të përfshijë gjithashtu mosdurimin në pirje, e cila shpesh çon në pasojat më të dëmshme. Ikona "isshtë e denjë për të ngrënë" mund të bëhet në këtë rast një ndihmëse e pazëvendësueshme - porta përmes së cilës Nëna e Zotit do të hyjë në shpirtin e të gjithë atyre që e thërrasin për ndihmë.

Nuk i jepet një personi pa pjesëmarrjen e forcave Qiellore për të përballuar demonët, duke i futur atij një pasion plangprishës. Ky mëkat, i cili është një shtrembërim i nevojës natyrore njerëzore për pjellori, rëndon shumë mbi shumicën e njerëzve dhe mund të jetë jashtëzakonisht e vështirë për ta kapërcyer atë. Atëherë, ku mund të kërkojmë ndërmjetësim kundër tundimeve mëkatare, nëse jo në lutje para imazhit të Zojës së Bekuar, e cila është ngjyra e pastërtisë dhe integritetit?

Zemërimi, lakmia dhe dekurajimi

Etërit e Shenjtë na mësojnë se mbi të gjitha duhet të kemi frikë nga zemërimi ynë, pasi dikush mund të shpëtohet nga armiku, por ku mund të fshihet nga vetja? Zemërimi është si një gjemb që rritet në zemrën e një personi dhe shkatërron të gjitha lastarët e mirësisë dhe dashurisë. Alsoshtë gjithashtu e pamundur të përballosh vetëm këtë mëkat dhe i njëjti imazh i shenjtë "worthyshtë i denjë për të ngrënë" do të sigurojë ndihmë.

Një tjetër mëkat vdekjeprurës që errëson shpirtrat njerëzorë dhe çon në shkatërrim është lakmia, e cila lind një nevojë të pashuar për të rritur pasurinë tokësore. Ajo thahet në burimet jetëdhënëse të zemërgjerësisë dhe zemërgjerësisë në zemrat e njerëzve, duke i shëtitur ata në endje të përjetshme në labirintet e interesit vetjak dhe llogaritjes. Çdokush që hyn në rrugën e zhdukjes së kësaj të keqe në vetvete duhet patjetër ta fillojë atë me një lutje përpara ikonës "worthyshtë e denjë për të ngrënë".

Dhe së fundmi, e fundit nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse është dëshpërimi. Në shikim të parë, është thjesht një reagim i natyrshëm ndaj problemeve të përditshme. Sidoqoftë, a mundet që një besimtar i vërtetë të kënaqet me dëshpërimin, sepse, duke besuar te Zoti, ai e sheh providencën e Tij të mençur në gjithçka? Sigurisht që jo. Kështu, mund të konkludojmë se dëshpërimi lind nga mungesa e besimit dhe mosbesimi është më i rëndë nga të gjitha mëkatet, të cilat figura e shenjtë "worthyshtë e denjë për t'u ngrënë" do të ndihmojë gjithashtu për ta përballuar atë.

Një ikonë - në çfarë mënyre ndihmon, dhe në cilat raste është e pafuqishme?

Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se çdo ikonë, përfshirë edhe atë të përmendur në artikullin tonë, nuk i ndihmon vetë njerëzit, por është vetëm një lidhje midis një personi dhe Forcave të Larta. Kur ne bëjmë një lutje para saj, ne nuk po i drejtohemi tabelës së mbuluar me një shtresë pikture, por atij që është përshkruar në të, dhe për këtë arsye forca e besimit tonë është e një rëndësie vendimtare. Sheshtë ajo që përcakton nëse lutja do të dëgjohet dhe përmbushet apo do të shkojë dëm.

Nuk ka asgjë në botë që është përtej fuqisë së Mbretëreshës së Qiellit, dhe për këtë arsye është në fuqinë e saj të plotësojë çdo kërkesë. Ndërsa ofron lutje pa një shpresë të sinqertë për t'u dëgjuar, një person bie në mëkat, dhe pastaj ikona bëhet e pafuqishme. Ju gjithmonë duhet të mbani mend fjalët e Jezu Krishtit: "Sipas besimit tuaj, le të jetë për ju ...".

Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "WSHTOR E VDEKUR"
(ose "i Mëshirshëm")

Para ikonës së Theotokos Më të Shenjtë "të Mëshirshëm" ose "worthyshtë e denjë për të ngrënë" ata luten për sëmundje mendore dhe fizike, në fund të çdo biznesi, gjatë epidemive, për lumturinë në martesë, në rast aksidentesh.

Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "isshtë e denjë për të ngrënë" ndodhet në kryeqytetin e Athosit, qytetin e Kars, në vendin e lartë të altarit të kishës katedrale. Koha e paraqitjes së saj përcaktohet nga viti 980, madhërimi - nga viti 1864. Kjo ikonë nderohet veçanërisht për rastin vijues.

Tempulli i Protatit, këtu në altar ka një ikonë "worthyshtë e denjë për të ngrënë".

Në fund të shekullit të 10-të, jo shumë larg manastirit Athos Kareysky, jetonte një vetmitar i vjetër me rishtarin e tij në një qeli. Pasi plaku shkoi në vigjilencën e tërë natës në tempull, dhe rishtari mbeti në qelinë e tij për të lexuar rregullin e lutjes. Në mbrëmje, ai papritmas dëgjoi një trokitje në derë. Duke e hapur, i riu pa një murg të panjohur, i cili kërkoi leje për të hyrë. Rishtari e la të hynte dhe së bashku filluan brohoritjet për lutje.

Kështu që shërbimi i tyre i natës vazhdoi në rendin e vet, derisa erdhi koha për të nderuar Theotokos-in më të Shenjtë. Duke qëndruar para ikonës së saj I VDESH ISM ISSHT "Mëshiruesi", rishtarja filloi të këndonte lutjen e pranuar përgjithësisht: "Kerubini më i ndershëm dhe më i lavdishmi pa krahasim Serafimi ..." : "Worthyshtë e denjë të jesh, si në të vërtetë, Theotokos i bekuar, Më e Bekuara dhe Më e Papërlyera dhe Nëna e Zotit tonë". Dhe pastaj ai i shtoi kësaj "Kerubimët më të Nderuar ...".

Murgu urdhëroi rishtarin që gjithmonë të këndonte në këtë vend adhurimi këngën që sapo kishte dëgjuar për nder të Nënës së Zotit. Duke mos shpresuar se do të mbante mend fjalë kaq të mrekullueshme të lutjes që kishte dëgjuar, rishtari i kërkoi mysafirit që t'i shkruante ato. Por nuk kishte asnjë letër ose bojë në qeli, dhe pastaj i panjohuri shkroi fjalët e lutjes me gisht në gur, i cili u bë papritur i butë si dylli. Pastaj ai papritmas u zhduk dhe murgu kishte vetëm kohë që të pyeste të huajin emrin e tij, të cilit ai u përgjigj: "Gabriel".

Plaku që u kthye nga tempulli u befasua kur dëgjoi nga rishtari fjalët e një lutjeje të re. Pasi dëgjoi historinë e tij për mysafirin e mrekullueshëm dhe pa letrat e mrekullueshme të gdhendura të këngës, plaku kuptoi se qiellori që ishte shfaqur ishte kryeengjëlli Gabriel.

Lajmi për vizitën e mrekullueshme të Kryeengjëllit Gabriel u përhap shpejt nëpër Athos dhe arriti në Konstandinopojë. Murgjit Athonitë i dërguan Kostandinopojës një pllakë guri me këngën e Nënës së Zotit të gdhendur në të si provë e së vërtetës së mesazhit që po transmetonin. Që atëherë, lutja "isshtë e denjë për të ngrënë" është bërë një pjesë integrale e shërbimeve hyjnore Ortodokse. Dhe ikona e Nënës së Zotit "Mëshirëplotë" së bashku me emrin e dikurshëm quhet gjithashtu "isshtë e denjë për të ngrënë".

Para ikonës së Theotokos Më të Shenjtë "të Mëshirshëm" ose "worthyshtë e denjë për të ngrënë" ata luten për sëmundje mendore dhe fizike, në fund të çdo biznesi, në epidemi, për lumturi në martesë, në rast aksidentesh.

Ikona e Nënës së Zotit "isshtë e denjë" (i Mëshirshëm).

Në fund të shekullit të 10-të, jo shumë larg manastirit Athos Kareysky, jetonte një vetmitar i vjetër me rishtarin e tij në një qeli. Pasi plaku shkoi në vigjilencën e tërë natës në tempull, dhe rishtari mbeti në qelinë e tij për të lexuar rregullin e lutjes. Në mbrëmje, ai papritmas dëgjoi një trokitje në derë. Duke e hapur, i riu pa një murg të panjohur, i cili kërkoi leje për të hyrë. Rishtari e la të hynte dhe së bashku filluan brohoritjet për lutje.

Kështu që shërbimi i tyre i natës vazhdoi sipas rendit të tij, derisa erdhi koha për të nderuar Theotokos-in Më të Shenjtë. Duke qëndruar para ikonës së saj I VDESHT IS ISSHT "Mëshiruesi", rishtarja filloi të këndonte lutjen e pranuar përgjithësisht: "Kerubinët më të ndershëm dhe Serafimin më të lavdishmi pa krahasim ..." : "Worthyshtë e denjë të jemi, si në të vërtetë, Theotokos i bekuar, Më e Bekuara dhe Më e Papërlyera dhe Nëna e Zotit tonë". Dhe pastaj ai i shtoi kësaj "Kerubinët më të ndershëm ..."

Murgu urdhëroi rishtarin që gjithmonë të këndonte në këtë vend adhurimi këngën që sapo kishte dëgjuar për nder të Nënës së Zotit. Duke mos shpresuar se do të mbante mend fjalë kaq të mrekullueshme të lutjes që kishte dëgjuar, rishtari i kërkoi mysafirit që t'i shkruante ato. Por nuk kishte asnjë letër ose bojë në qeli, dhe pastaj i panjohuri shkroi fjalët e lutjes me gisht në gur, i cili u bë papritur i butë si dylli. Pastaj ai papritmas u zhduk dhe murgu kishte vetëm kohë që të pyeste të huajin emrin e tij, të cilit ai u përgjigj: "Gabriel".

Plaku që u kthye nga tempulli u befasua kur dëgjoi nga rishtari fjalët e një lutjeje të re. Pasi dëgjoi historinë e tij për mysafirin e mrekullueshëm dhe pa letrat e shkruara mrekullisht të këngës, plaku kuptoi se qiellori që ishte shfaqur ishte kryeengjëlli Gabriel.

Lajmi për vizitën e mrekullueshme të Kryeengjëllit Gabriel u përhap shpejt nëpër Athos dhe arriti në Konstandinopojë. Murgjit Athonitë i dërguan Kostandinopojës një pllakë guri me një këngë nënës së Zotit të shkruar në të si provë e së vërtetës së mesazhit që po transmetonin. Që atëherë, lutja "isshtë e denjë për të ngrënë" është bërë një pjesë integrale e shërbimeve hyjnore Ortodokse. Dhe ikona e Nënës së Zotit "Mëshirëplotë" së bashku me emrin e dikurshëm quhet gjithashtu "isshtë e denjë për të ngrënë".

Lutja e Nënës së Zotit "isshtë e denjë" ose "e Mëshirshme".

Lutja 1

E denjë e lavdëruar dhe e drejtë nga të gjitha gradat më të larta, e kënaqur, sikur i tejkalon ato pa krahasim, duke lindur Zotin dhe Krijuesin e të gjithëve, duke lartësuar mbi të gjitha, Zonjën Më të Përsosur! Lutuni nga Ju te Krishti ynë i mishëruar, Perëndia ynë, njerëzit e papërgjigjur mund të na shikojnë, mund të na ruajnë të padëmtuar nga të gjitha shpifjet e armikut dhe shpifjet e liga, lutja e Nënës suaj mund të bëjë shumë më tepër, sipas thënies: pyesni, nëna ime, unë nuk largohem, por të gjitha lutjet Unë do të plotësoj tuajat. Për këtë arsye, me gëzimin e kësaj përmbushjeje, ne i thërrasim Ty: ruaj, Zonjë, shërbëtorët e tu që po vdesin, ndriçoni mençurinë e errët të mbinatyrshme të kësaj epoke dhe na sillni tek Jezusi më i ëmbël, kështu që ne do të gëzohemi përgjithmonë duke qarë: Lavdi Atit, lavdi Birit, lavdi Shpirtit të Shenjtë, lavdi Ty. dhe Virgjëreshës Më të Papërlyer të Nënës së Zotit, të kënaqur dhe të bekuar në shekuj të shekujve. Amen

Lutja 2

O Zoja më e Shenjtë dhe e Mëshirshme Theotokos! Duke rënë në ikonën Tënde të shenjtë, me përulësi të lutemi Ty, në zërin e lutjes sonë, të shohim hidhërimin tonë, të shohim problemet tona dhe, si një Nënë e dashur, duke u lutur të na ndihmojë të pafuqishëm, t'i lutemi Birit tënd dhe Zotit tonë: mund të mos na shkatërrojë për paudhësi tonën, por ai do të na tregojë mëshirën e tij në një mënyrë njerëzore. Na pyesni, Zonjën, nga mirësia e Tij për shëndetin trupor dhe shpëtimin shpirtëror, dhe jetën e qetë, frytshmërinë e tokës, mirësinë e ajrit dhe bekimin nga lart për të gjitha veprimet dhe ndërmarrjet tona të mira ... Dhe sa më parë që në moshë të vjetër, ju shikonit me mëshirë lavdinë e përulur të rishtarit të Athosit, i cili këndoi E jotja përpara ikonës Sate më të pastër dhe i dërgove një Engjëll për ta mësuar të këndojë këngën e qiellit, Engjëjt të lavdërojnë me të; kështu që tani pranoje lutjen tonë të zjarrtë që të është bërë. Për Mbretëreshën Gjithë-kënduese! Shtrihuni dorës tuaj duke mbajtur Perëndinë, në shëmbëlltyrën e Foshnjës Jezu Krisht që keni veshur dhe luteni Atë që të na çlirojë nga çdo e keqe. Zbulo, Zonjë, mëshira Jote ndaj nesh: shëro të sëmurët, ngushëllo të pikëlluarit, ndihmo nevojtarët dhe na dhuro këtë jetë tokësore me bekim dhe ndershmëri, prano vdekjen e turpshme të krishterë dhe trashëgo Mbretërinë Qiellore me ndërmjetësimin tënd prej nëne te Krishti, Perëndia ynë, i cili lindi nga Ti, Perëndia ynë, E gjithë lavdia, nderimi dhe adhurimi, tani e përgjithmonë, përgjithmonë e përgjithmonë, i përshtaten Atit të Tij dhe Shpirtit të Shenjtë. Amen

Troparion i Nënës së Zotit "isshtë e denjë" ose "Mëshirëplotë".

zëri 4

Janë të gjithë shumica e etërve Athos, / mblidhen së bashku, duke festuar vërtet, / këtë ditë, të gëzuar dhe duke thirrur me shkëlqim, të gjithë në gëzim, / Bo Mati i Zotit tani këndohet me lavdi nga Engjëlli.

Në troparin e Nënës së Zotit përpara ikonës së saj është e denjë të jetë

zëri 4

Si prift, besnikëri, me guxim / ndaj Mbretëreshës së Mëshirshme Nënës së Zotit / dhe me dashuri i thërrasin asaj: / uli mëshirën tënde të pasur mbi ne: / shpëtoje këtë qytet nga çdo situatë, / dhuro paqe botës / dhe shpëtim shpirtrave tanë.

Athos qëndroi i vendosur midis qiellit dhe tokës në mënyrë që të pajtojë racën njerëzore me Zotin dhe të mbajë para gjykimin e drejtë të Zotit kundër një morie njerëzish, të ngazëllyer nga tradhtia njerëzore.
​Plaku Jozef i Vatopedit

Ka vende në tokë që, si qirinjtë e vetmuar, ndriçojnë errësirën e jetës sonë mëkatare. Etërit e shenjtë, të cilët u garantuan për të parë botën me sy shpirtëror, thonë se ata janë të lidhur me qiellin nga disa shtylla drite. Mali i Shenjtë është një vend i tillë. Për mijëvjeçarin e dytë, adhuruesit e mëdhenj të Athosit janë lutur tokën tonë. Vetë Virgjëresha Më e Pastër e mori Malin e Shenjtë nën mbrojtjen e saj të veçantë. Në vitin 667, murgu i devotshëm, Murgu Pjetër i Athosit, pa në një ëndërr të hollë Nënën e Zotit, e cila shqiptoi: “Mali i Athosit është pjesa ime, më dhënë nga Biri im dhe Zoti, në mënyrë që ata që tërhiqen nga bota dhe zgjedhin për vete një jetë asketike sipas forcës së tyre, ata që thërrasin me besim dhe dashuri nga shpirti, atje ata kaluan jetën e tyre pa pikëllim dhe për veprat e tyre të perëndishme do të merrnin jetën e përjetshme. Unë e dua atë vend shumë dhe dua të shumëzoj gradën monastike në të. Mëshira e Birit Tim dhe Zotit do të qëndrojë përgjithmonë për ata që do të monastikojnë atje, nëse përmbushin urdhërimet shpëtuese. Dhe unë do t'i përhap në atë Mal në jug dhe në veri, dhe ata do të mbizotërojnë mbi të nga deti në det, dhe unë do të përlëvdoj emrin e tyre gjatë gjithë lulediellit dhe do të mbroj ata që do të luftojnë atje me agjërim dhe durim ". Duke arritur në Athos me urdhër të Zonjës, Murgu Pjetër kaloi më shumë se gjysmë shekulli atje në një shpellë, duke mos parë asnjë nga njerëzit dhe duke biseduar vetëm me Zotin, detin dhe yjet.

Shumë nga ikonat e mrekullueshme të Nënës së Zotit shkëlqyen në malin Athos: Iberian, Tsaritsa, Jerusalem, Economissa dhe të tjerët. Historia jonë për ikonën e Nënës së Zotit "isshtë e denjë" ("Mëshirëplotë"). Ky imazh i mrekullueshëm banon në një qytet të mahnitshëm, unik në botë - në qendrën administrative të Malit të Shenjtë, i cili mban emrin e Kareya. Dikur ishte këtu në vendin e një tempulli pagan që Perandori i barabartë me-apostujt Konstandini i Madh ngriti në 335 tempullin e parë në Malin e Shenjtë në emër të Fjetjes së Theotokos Më të Shenjtë, i cili është ende qendra shpirtërore e Kareia. Banorët e parë Athonitë u mblodhën rreth tij. Lavra Kareyskaya, e cila u shfaq këtu më vonë, lulëzoi, abati i saj u bë udhëheqësi në Athos dhe u quajt "proto" - i pari ose më i vjetri. Në Protestë, një Këshill ose Sinod i pleqve të nderit u mblodhën. Takimi i përgjithshëm i murgjve të Malit të Shenjtë u mbajt tradicionalisht në Karya në festën e saj patronale, në ditën e Fjetjes së Më të Pastrit.

Kjo vazhdoi deri në shekullin e 17-të, kur turqit vendosën një haraç kaq të padurueshëm ndaj Lavrës, saqë ky manastir u detyrua të shiste parcela të veçanta të tokës së tij manastireve të tjerë, të cilët në këtë mënyrë u bënë të pavarur, ndërsa Lavra pushoi së ekzistuari në tërësi. Pastaj u vendos nga Katedralja e Malit të Shenjtë për të shndërruar Karya në një qytet - qendra e administratës shpirtërore të republikës monastike. Deri më sot, në Athos, punët e përbashkëta të të gjitha manastireve të Malit të Shenjtë drejtohen nga Asambleja e Shenjtë, ose Kinoe, e cila mblidhet në ndërtesën e Protat. Qendra shpirtërore e Kareya ishte Protaton - një tempull kushtuar Fjetjes së Zojës, më shumë se një herë i shkatërruar dhe rilindur. Tashmë në vitin 362, ai u dogj me porosinë e Perandorit Julian Apostati. Në shekullin e 10-të, nën perandorin Nicephorus II Phocas, tempulli u restaurua; në shekullin XIV pësoi shumë nga latinët, pastaj u rikrijua përsëri nga zelli i mbretërve bullgarë. Brenda katedrales ka afreske të paçmuara nga ikonografi i famshëm bizantin i shekullit të 14 Manuel Pansenilos.

Që nga viti 982, ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "worthyshtë e denjë për të ngrënë" ka qenë në altarin e Kishës së Fjetjes në një vend të lartë. Së bashku me kishën, ajo përjetoi shumë vështirësi, por mbeti e padëmtuar, dhe për mijëvjeçarin e dytë ajo ka ndriçuar të gjithë botën Ortodokse.

Siç sugjeron emri i saj, historia e kësaj ikone shoqërohet me brohoritjen Ortodokse "isshtë e denjë". Në shekullin e 10-të, në një shpellë jo shumë larg Carey, një prift i caktuar plak dhe rishtar bëri asketizëm. Një ditë para të Dielës, 11 Qershor 982, plaku shkoi në manastir për vigjiljen gjithë natën, ndërsa rishtari mbeti në shtëpi. Natën vonë një murg i panjohur trokiti në derë. Rishtari nuk u befasua nga kjo - ka shumë manastire në Athos, shumë vetmitarë gjithashtu jetojnë në male, ndonjëherë duke zbritur te vëllezërit e tyre. Rishtari u përkul përpara të huajit, i dha ujë për të pirë nga rruga dhe i ofroi të pushonte në qelinë e tij. Së bashku me mysafirin, ata filluan të këndonin psalme dhe lutje. Sidoqoftë, ndërsa këndonte fjalët "Kerubimi më i Nderuar", një mysafir misterioz papritur vuri re se në vendet e tyre kjo këngë këndohej ndryshe? duke shtuar para "Më të ndershmit" fjalët "worthyshtë e denjë të jesh, si vërtet e bekuar, Nëna e Zotit, e Bekuar Gjithmonë dhe Më e Papërlyera dhe Nëna e Zotit tonë". Dhe kur murgu filloi të këndonte këto fjalë, ikona e Nënës së Zotit "Mëshirëplot", e cila qëndronte në qeli, papritmas shkëlqeu me një dritë misterioze, dhe rishtarja papritmas ndjeu një gëzim të veçantë dhe u ngashërua nga emocionet. Ai i kërkoi mysafirit të shkruante fjalët e mrekullueshme dhe ai i gjurmoi ato me gisht në një pllakë guri, e cila u zbut nën dorën e tij si dylli. Pas kësaj, mysafiri, i cili e quante veten Gabriel i përulur, u bë i padukshëm dhe ikona vazhdoi të lëshonte një dritë të mrekullueshme për disa kohë. I tronditur, rishtari e priti plakun, i tregoi për të huajin misterioz dhe i tregoi një pllakë guri me fjalët e një lutjeje. Plaku me përvojë shpirtërore menjëherë kuptoi se Kryeengjëlli Gabriel kishte ardhur në qelinë e tij, i kishte dërguar në tokë për t'u shpallur të krishterëve një këngë të mrekullueshme në emër të Nënës së Zotit - një tjetër në linjën e atyre që njerëzit mësuan nga engjëjt ("Lavdi Zotit në Më të Lartin", "Shenjtë, I Shenjtë, i Shenjtë është Zoti i ushtrive ", Trisagion" Shenjt i Zotit, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne ").

Që nga ajo kohë, kënga engjëllore "isshtë e denjë ..." është kënduar gjatë çdo Liturgjie Hyjnore në të gjithë botën - kudo ku ka të paktën një ortodoks apo të paktën një ortodoks jeton. Plaku dhe rishtari i treguan proto-s për atë që kishte ndodhur. Ai bekoi që mblodhi Këshillin e Pleqve, në të cilin u thanë lajmëtari i mrekullueshëm dhe fjalët e tij. Këtu, në katedrale, ata i dhanë lutjen Nënës së Zotit "worthyshtë e denjë ...", ndërsa guri me fjalët e mbishkruara u dërgua në Konstandinopojë tek Patriarku si dëshmi e një mrekullie. Dhe ikona, para së cilës kjo lutje u këndua për herë të parë në tokë, që atëherë filloi të quhej "isshtë e denjë për të ngrënë". Së shpejti ikona u transferua me nder në kishën katedrale të Kareya, ku qëndron deri më sot.

Jo shumë larg Karea, në shpatin lindor të Malit të Shenjtë afër Detit Egje, është sketa ruse e Shën Andreas dhe pranë tij është ajo luginë e ngushtë me një rrjedhë të shpejtë uji, pranë së cilës qëndronte qelia ku zbriste lajmëtari qiellor.

Kanë kaluar më shumë se një mijë vjet që nga ajo kohë. Gjatë kësaj kohe, ikona u largua nga Athos vetëm katër herë në mënyrë që të ngushëllonte, mbështeste dhe edukonte ata të krishterë ortodoksë që nuk kanë asnjë mundësi të vijnë tek ajo vetë. Herën e parë kjo ndodhi vetëm në vitin 1963, kur kremtohej mijëvjeçari i Malit të Shenjtë dhe me rastin e këtij përvjetori, mrekullia vizitoi kryeqytetin grek Athinën; e dyta? në vitin 1985, kur, me rastin e 2300 vjetorit të qytetit të Soluni (tani Selanik), ajo u soll atje; për herë të tretë - në vjeshtën e vitit 1987, kur faltorja përsëri vizitoi kryeqytetin e Hellas, u prit me nder në skelën e periferisë port të Athinës Pire me një procesion solemn me parulla, qirinj, kurora me lule të freskëta dhe për tetëmbëdhjetë ditë qëndroi në Kishën e Lajmërimit, pasdite, dhe natën duke pranuar ata që shpresojnë ta adhurojnë. Gjatë gjithë kësaj kohe murgjit e Malit të Shenjtë ishin vazhdimisht në ikonë. Më në fund, në vjeshtën e vitit 1994, mysafiri i mrekullueshëm vizitoi qytetin e Larnakës në ishullin e Qipros. Me Providencën e Zotit, ishte atëherë që një anije me pelegrinë nga Rusia qëndroi në portin e Larnakës. Në mbrëmje, vetëm një orë para nisjes së anijes, pelegrinët nxituan nëpër qytet për të nderuar mrekullinë, por panë një vijë të gjatë që shtrihej përtej horizontit. Por turma e Grekëve të devotshëm u nda papritur, duke lejuar Rusët me të njëjtin besim të shkonin në faltoren e madhe.

Që nga kohërat e lashta, Mëshira e saj më e Pastër është derdhur mbi të krishterët rusë. Listat e imazhit të mrekullueshëm "isshtë e denjë për të ngrënë" ishin në dispozicion në Shën Petersburg, në portin Galernaya, ku ekziston një tempull i madhërishëm pseudo-Bizantin i ndërtuar për nder të Nënës së Zotit. Dhe më 16 qershor 1999, një kopje tjetër u dërgua në oborrin e Moskës së Trinitetit-Sergius Lavra nga Mali Athos, bërë nga të njëjtët ikonografë - banorët e Athos Nikolsky Skete ("Belozerki"), të cilët gjithashtu pikturuan imazhin e Ikonit Iberik, dhuruar nga Apostujt në Kapelën e restauruar Iverskaya në Moska

Sipas ikonografisë, imazhi i Nënës së Zotit është një imazh gjysmë i gjatë i Më të Pastrit, në dorën e saj të djathtë ulet një Foshnjë që i ngjitet asaj me një rrotull në dorë. Kremtimi i kësaj mrekullie bëhet më 11 qershor sipas kronologjisë së krishterë - pikërisht në ditën kur mysafiri qiellor vizitoi murgjit Athonitë:

Archangel Gabriel u dërgua nga qielli nga Ju, Nëna e Zotit,
te rishtari i përulur i malit Athos,
në një qeli të shkretë, i cili këndoi këngë lavdërimi Ti përpara ikonës sate të shenjtë,
le ta mësojë të këndojë këngën e qiellit, engjëjt në Sion me qiejtë e lavdërojnë atë.
Të njëjtën gjë bëjmë ne, duke kujtuar mirësinë tënde të Tij për njerëzit,
me falënderime në sitin Ty:
Gëzohuni, lavdërim të denjë nga Kryeengjëlli dhe Engjëlli;
Gëzohuni, të kënaqur me të gjitha fuqitë qiellore.
Gëzohu, Më i Bekuari dhe Më i Papërlyeri;
Gëzohu, Nëna e Zotit tonë.
Gëzohu, Kerubinë të ndershëm;
Gëzohu, më i lavdishmi pa krahasim Seraphim.
Gëzohuni, pasi keni lindur Perëndinë Fjalën pa prishje;
Gëzohuni, me të vërtetë Nëna e Zotit.

Shumë mrekulli kanë ndodhur që nga fillimi i epokës së krishterë. Disa diva u krijuan nga njerëzit, një tjetër gëzim u soll në tokë nga engjëjt. Kështu ndodhi me imazhin e shenjtë të Virgjëreshës Mari.

Vend i shenjte

Ngjarjet përmes të cilave ikona "isshtë e denjë për të ngrënë" iu zbulua njerëzimit të zhvilluar në Malin Athos. Kjo tokë është e vendosur në pjesën lindore të Greqisë, në një nga gadishujt. Ky rajon është një lloj shteti i murgjve. Tani ka rreth 20 komunitete ortodokse në të cilat jetojnë ekskluzivisht burra.

Një nga ligjet më të rrepta të kësaj shkretëtire: grave të çdo moshe u ndalohet rreptësisht të hyjnë në këtë territor. Shkelja e rregullit përfshin një dënim penal në formën e burgimit për një periudhë prej 8 deri në 12 muaj. Burrat e çdo feje mund ta vizitojnë këtë territor me leje të veçantë. Veshjet e pelegrinëve duhet të jenë të mbyllura dhe modeste. Ndërsa udhëtojnë, ata mund të kalojnë natën në çdo komunitet.

Toka e Virgjëreshës

Duhet të theksohet se ndërtimi i manastireve të reja në këtë zonë është i ndaluar. Por përveç 20 komuniteteve ekzistuese në këtë tokë ka shumë vetmitare, vendbanime të vetme dhe qeliza. Në njërën prej tyre, ikona "isshtë e denjë për të ngrënë" filloi historinë e saj.

Mali Athos ka një rëndësi të madhe për botën Ortodokse. Ky është një nga katër fatet e Virgjëreshës, domethënë ajo është nën patronazhin e Virgjëreshës Mari. Këtu, siç shënojnë dokumentet, më 11 qershor 980 (sipas burimeve të tjera - 982), një nga mrekullitë ndodhi.

Sipas legjendës, një murg i vjetër vetmitar jetonte në një nga qelizat e malit Athos. Një ndihmës i ri e ndihmoi. Burrat rrallë largoheshin nga manastiri i tyre, i quajtur pas Fjetjes së Theotokosit Më të Shenjtë. Eremitët luteshin gjatë gjithë kohës.

Vizitor i mrekullueshem

Pasi plaku u largua nga qelia e tij për të kaluar natën në tempull dhe urdhëroi dishepullin e tij të ri të kryente shërbimin në shtëpi. Dhe kështu ndodhi. I riu u lut sinqerisht dhe me pasion para imazhit të Nënës së Zotit, e njohur më vonë si ikona "worthyshtë e denjë për të ngrënë".

Gjatë shërbimit, dikush trokiti në derë butë. I riu iu afrua hyrjes dhe pa një murg të panjohur. Sipas traditës ortodokse, pa e pyetur udhëtarin për asgjë, ai me mirësi e ftoi atë në qelinë e tij. Kur erdhi koha për adhurim, burrat filluan të luten së bashku.

I panjohuri lexoi në mënyrë të përsosur të gjitha tekstet për kujtesë, kështu që këndimi i tyre ishte aq i mrekullueshëm, sikur këta njerëz të mos ishin takuar për herë të parë, por kishin njohur njëri-tjetrin për shumë vite. Kur erdhi koha për të lavdëruar Virgjëreshën Mari, të dy qëndruan përpara imazhit të Mbretëreshës.

Toka e engjëjve

Rishtari i ri filloi me fjalët "Kerubimët më të Nderuar dhe Serafitë Më të Lavdishëm". I ftuari dëgjoi lutjen e të riut dhe kur mbaroi, për herë të parë tha: "Ne kemi një emër tjetër për Nënën e Zotit". Djali nuk e dinte se çfarë do të thoshte njohja e re kur tha se kishin një shërbim tjetër. I huaji ra në gjunjë, para tij qëndroi "worthyshtë i denjë për të ngrënë" - me një frazë të tillë filloi lavdia e tij. Kënga e panjohur e mysafirit përbëhej nga vetëm një fjali, por ishte aq e bukur dhe prekëse, saqë zemra e shërbëtorit nuk shkeli. Pastaj murgu, siç pritej, lexoi "Kerubinët më të Nderuar".

I riu kërkoi ta mësonte këtë lavdërim, por në qelinë e varfër nuk kishte as bojë dhe as letër. Pastaj mysafiri u ul te tavolina prej guri dhe filloi të shkruante me gisht në sipërfaqen e saj. Graniti u përhap si dylli poshtë. Brenda pak minutash, fjalët u gdhendën.

Mrekullia e kryeengjëllit

I panjohuri kërkoi t’u mësonte të gjithë të tjerëve këtë këngë. Ndërsa ishte gati të largohej, i riu pyeti emrin e tij, dhe ai u përgjigj: "Gabriel". Pas kësaj, mrekullia u zhduk pa lënë gjurmë. Por ikona nga e cila ata u lutën për një kohë të gjatë shkëlqente me një shkëlqim të këndshëm të ndritshëm.

Murgu nuk mund të vinte në vete. Aventura iu duk një ëndërr e çuditshme. Por mbishkrimi në sipërfaqen prej guri të tryezës kujtoi realitetin e ngjarjeve. Në mëngjes, i riu mësoi një melodi dhe fjalë të reja përmendësh. Kur plaku u kthye në qelinë e tij, ai menjëherë dëgjoi një këngë të bukur. Pastaj dishepulli tregoi për atë që ndodhi natën. I urti e kuptoi se një kryeengjëll kishte ardhur për vizitë.

Murgu i tha udhëheqjes për ngjarjet e mrekullueshme. Që nga ajo kohë, lutja për Nënën e Zotit fillon me fjalët e Gabrielit dhe imazhi para të cilit u lut murgu dhe shoku i tij i panjohur u bë i njohur si ikona "isshtë e denjë për të ngrënë".

Si një shenjë se mrekullia me të vërtetë ndodhi, fytyra e shenjtë u transferua në Katedralen Karei. Aty mbahet deri më sot. Pllaka me tekst u dërgua në Kostandinopojë.

Traditat e reja

Shumë detaje mbi ikonën janë shfaqur që nga ajo kohë. Dhe në fillim ishte një fytyrë krejtësisht e zakonshme e Virgjëreshës me një foshnjë në dorën e saj të djathtë. Sot, si dhe një mijë vjet më parë, para nesh, si dikur para rishtarit dhe Gabrielit, ekziston një imazh i Virgjëreshës Mari dhe Jezusit të vogël, të cilët butësisht ngjiten në duart e saj.

Të gjithë elementët e tjerë të figurës janë fantazia e mjeshtrave. Ata u përpoqën të mbushin veprat e tyre me komponentë shpirtërorë në mënyrë që ta afronin shikuesin sa më shumë me ngjarjet që ndodhën atë natë. Tradicionalisht, engjëjt përshkruhen mbi kokat e Marisë dhe Jezusit, duke shtrirë duart e tyre drejt Nënës së Zotit. Dhe kurora e figurës është Zoti, por Ai është praktikisht i padukshëm për shkak të shkëlqimit. Krijesat me krahë duhet t'i kujtojnë njeriut se kënga që Gabriel shkroi në gur u dërgua në tokë nga qielli.

Pas ngjarjeve në malin Athos, u krijua ikona e Nënës së Zotit "Isshtë e denjë" me tipare të reja të fytyrës. Ata rrezatojnë madhështi mbretërore. Kokat e Marisë dhe të birit të Zotit janë kurorëzuar me kurora të arta. Në dorën e tij të vogël, Krishti mban një letër në të cilën janë shkruar fjalët e lutjes. Sytë e shenjtorëve shikojnë drejt tekstit.

Artistë vendas

Por ka lloje të tjera të imazheve, në veçanti, ato të vizatuara në Rusi. Këtu, përveç Nënës së Zotit, piktura përshkruante edhe engjëj ose shenjtorë që uleshin rreth saj mbi re dhe kërkonin bekime. Së bashku me imazhin e Virgjëreshës, u shkrua vetë teksti, i cili dikur iu zbulua fillestarit të ri. Por Mbretëresha Qiellore mund të tërhiqej në rritje të plotë. Ajo e mbajti foshnjën në krahë. Shifra e hollë u theksua nga rrobat madhështore engjëllore. Gjithashtu shpesh në Rusi, së bashku me Nënën e Zotit, ishin vendosur shenjtorë të ndryshëm. Dëshmorët u portretizuan në mënyrë të rregullt, në varësi të gradës.

Tani më 24 qershor (11 qershor sipas stilit të vjetër) në botën ortodokse nderohet ikona e Nënës së Zotit "isshtë e denjë për të ngrënë". "Mëshirëplotë" është emri i saj i dytë, sepse imazhi ka fuqi mrekulli. Të gjithë ata që i luten Virgjëreshës Mari marrin ndihmë.

Në ditët e sotme ka tempuj për nder të kësaj fytyre. Kisha të tilla mund të shihen në Moskë dhe Shën Petersburg.

Teksti i shenjtë

Pothuajse të gjithë e dinë për fuqinë e mrekullueshme të ikonës. Sigurisht, themeli i fesë është besimi, por përveç faktit që një person nuk vë në dyshim ekzistencën e Zotit, ai gjithashtu duhet të kuptojë bazat e botës së krishterë. Sot, në një orë kur kisha është e hapur për të gjithë, dhe priftërinjtë kanë mundësinë t'u shpjegojnë njerëzve informacion, mosnjohja e dogmave të Ortodoksisë është një mëkat i madh. Prandaj, para se të kërkoni ndihmë nga Mbretëresha Qiellore, të paktën duhet të dini së paku çfarë do të thotë ikona "worthyshtë e denjë për të ngrënë" dhe pse Kryeengjëlli Gabriel përdori këto fraza dhe fjali në lutjen e tij. Thelbi i vetë tekstit mund të gjendet më poshtë.

Fjala e parë duhet të kuptohet si "e drejtë" ose "e ligjshme". Këto fjalë janë thënë nga vetë kryeengjëlli, kështu që nuk mund të dyshohet në vërtetësinë e tyre. Tjetra "është" do të thotë "Unë ekzistoj".

Interpretimi i fjalëve

Atëherë kryeengjëlli tha "lumturia". Ai kishte për qëllim "të përlëvdonte Nënën e Zotit". "E bekuara" duhet të kuptohet si e lumtur, sepse ishte kjo grua ajo që kishte nderin të ishte nëna e Krishtit. Dihet gjithashtu që Maria ishte e virgjër dhe ngjizja u bë pa një burrë, prandaj Gabriel e quan Mbretëreshën në lutje "më të pafajshmin". Fjala "ekzistuese" mund të jetë e pakuptueshme. Kuptimi i tij është shumë i thjeshtë dhe interpretohet si "e vërtetë", ose e tillë që nuk kërkon prova.

Pjesërisht pasqyron hierarkinë qiellore të ikonës "isshtë e denjë për të ngrënë". Kuptimi dhe simbolika janë shumë të thella. Kështu, për shembull, pak njerëz e dinë se kush janë kerubinët dhe serafitë dhe pse përmenden gjithashtu në lutje. Në fakt, këta janë engjëj që janë më afër të Plotfuqishmit. E para ka mençuri të madhe dhe është në gjendje të transmetojë njohuri te njerëzit. E dyta vepron si mbrojtësi i dashurisë, dritës dhe zjarrit. Këtu bëhet e qartë se edhe këta engjëj e pranojnë që Nëna e Zotit qëndron mbi ta.

Zilia dhe krenaria

Kjo ikonë e mrekullueshme ka një fuqi të madhe. Në veçanti, ajo mund të lëshojë gjithçka të rëndësishme në mënyrë që personi që lutet të rrëfejë fajin e tij. Krenaria është një nga problemet më të mëdha. Veryshtë shumë e vështirë të kuptosh që të gjithë janë të barabartë. Një proverb i mençur thotë: një person mund të shikojë nga poshtë një tjetër vetëm kur i jep një dorë. Nëse e shihni veten gjithnjë e më mospërfillës të të tjerëve, atëherë mund të kërkoni falje. Ikona e Theotokos "isshtë e denjë për të ngrënë" do ta çlirojë shpirtin nga mëkati dhe mendjen nga mendimet e gabuara.

As zilia nuk do të çojë në ndonjë gjë të mirë. Ajo do të inkurajojë telashet. Lutjuni Virgjëreshës Mari përpara figurës dhe Mbretëresha e Qiellit do t'ju mësojë të gëzoheni për lumturinë e të afërmit tuaj dhe të mos i dëshironi dëm përmes suksesit.

Grykësia është gjithashtu e dëmshme jo vetëm për trupin, por edhe për shpirtin. Një person që nuk e di masën shumë shpejt do të humbasë veten. Para imazhit "isshtë e denjë për të ngrënë" kërkoni nga Nëna e Zotit t'ju mësojë të gëzoheni në të voglin dhe të thjeshtë dhe të mos kërkoni luks dhe pasuri.

Imazhi do të ndihmojë nga të gjitha fatkeqësitë

Zinaja është një lloj demoni i pasionit që nuk e lejon një person të shkojë. Almostshtë pothuajse e pamundur ta luftosh vetë. Qielli duhet të regjistrohet. Fytyra e Nënës së Zotit ndihmon për të kapërcyer mëkatin dhe përsëri të ringjallë dritën në vetvete.

Ikona "isshtë e denjë për të ngrënë" gjithashtu shkatërron ndjenjat e liga. Për çfarë luten njerëzit para figurës? Sigurisht, në mënyrë që Mbretëresha Qiellore të ndihmojë në kapërcimin e zemërimit. Ky emocion është si një kokërr që rritet si një bar i keq në zemër. Më pas, ajo rritet dhe fillon të shtypë ndjenjat e mira. Virgjëresha e Bekuar zhduk qëllimet e liga dhe si kthim mbjell dritë.

Ata gjithashtu vijnë në ikonë për të kapërcyer lakminë. Një i krishterë i vërtetë e kupton që të mirat materiale kundrejt atyre shpirtërore nuk janë asgjë. Vetëm mëshira dhe përkushtimi mund ta çojnë një person drejt së mirës. Prandaj, përpara imazhit të Zojës, shumë kërkojnë të mbushin mendimet me të mira dhe të marrin qëllime të këqija nga kokat e tyre.

Lutje nga Zemra

Një arsye tjetër për shqetësim është përtacia. Ai gjithashtu u referohet shtatë mëkateve vdekjeprurëse. Shpesh kjo ndjenjë bëhet shkaku i largimit nga Zoti. Një person nuk dëshiron të shkojë në kishë ose të lutet. Pak nga pak ai humbet shpirtin. Lutja për ikonën "isshtë e denjë për të ngrënë" do të ndihmojë për të ringjallur besimin dhe përsëri të mbushur jetën me kuptim.

Laymanët vijnë në imazh me probleme të ndryshme. Disa kërkojnë të shërojnë trupin, të tjerët - zemrën. Historia njeh shumë ngjarje të mrekullueshme që ndodhën para fytyrës së Virgjëreshës Mari. Ajo është e mëshirshme dhe e mirë, i kupton të gjithë dhe ka një ndikim të madh në fat.

Lutja për Nënën e Zotit përpara kësaj figure është unike për të gjithë. Me Tsarina, ju mund të komunikoni në çdo mënyrë të përshtatshme për ju. Ajo i kupton të gjitha gjuhët dhe fjalët. Nëse është e mundur, është më mirë të lexoni tekstet që janë përpiluar nga klerikët ose janë dërguar nga engjëj nga qielli. Në lutje të tilla, secila frazë zgjidhet, kështu që përmbajtja e tyre është shumë e thellë.

Ikona "worthyshtë e denjë për të ngrënë" bëhet një shpëtim për njerëzit e pashpresë. Si ndihmon Nëna e Zotit? Shëron sëmundjet trupore, ju udhëzon në rrugën e së vërtetës dhe fal mëkatet.

Një thirrje për Nënën e Zotit

Ata që dëshirojnë të flasin me Më të Pastrën duhet të lexojnë sa vijon: “Zoja më e Shenjtë dhe e Madhe! unë, fajtori, jam me Krijuesin dhe Birin. Le të më falin mëkatet që janë bërë me dashje dhe nënvetëdije. Le të jenë të mirë me mua.

Mbretëresha e Qiellit, të bekoftë për vepra të mira. Rruga që shkel mund të jetë plot dritë dhe mirësi. Më armatos me të vërtetën dhe mëshirën. Mbroni shpirtin tuaj nga mendimet e liga, shërojeni trupin tuaj nga sëmundjet tokësore. Mësoni të jetoni si duhet: vlerësoni njerëzit e tjerë, jepini durim armiqve tuaj dhe përulësi fatit. Lërini tundimet e mia të përplasen me përmbajtjen, duke kuptuar që mposht zemërimin, lakmia zëvendësohet nga mëshira dhe krenaria nga thjeshtësia.

I madh dhe i ndritshëm, ju përkulem para jush. Unë shpresoj për ju ".

Ikona "isshtë e denjë për të ngrënë" ka një energji të konsiderueshme. Historia konfirmon fuqinë e saj. Kushdo që ul kokën para imazhit të Zojës mund ta prekë atë.