Traditat dhe historia e skenës së lindjes së Krishtit. Skena e Lindjes së Krishtit: një traditë e harruar e Krishtlindjes Historia dhe traditat e skenës së Krishtlindjes

19.09.2020

Në vendet evropiane, ka qenë një traditë për shumë shekuj për të vendosur një skenë lindjeje në shtëpi. Në Rusi, skenat e lindjes së Krishtit, fotot e të cilave mund të shihen në këtë artikull, kanë filluar së fundmi të vihen në skenë. Skena e lindjes së Krishtit në vendin tonë është zhytur në harresë në kohën e refuzimit të kishës dhe shpërndarjes së "botës së re", edhe pse para revolucionit ato ishin një dekoratë popullore e shtëpisë gjatë periudhës së Krishtlindjes.

Në kontakt me

Shokët e klasës

Pra, çfarë është një skenë e lindjes së Krishtit?

Kuptimi i fjalës "skena e lindjes së Krishtit
Performanca vertetep
1. Pajisja
2. Kukulla
3. Skenar

Kuptimi i fjalës "skena e lindjes së Krishtit"

Në pyetjen, çfarë është një skenë e lindjes së Krishtit, ka disa përgjigje të disponueshme në Wikipedia:

Në përkthimin e drejtpërdrejtë nga gjuha sllave e vjetër, kjo fjalë do të thotë "shpellë". Më shpesh, kjo i referohet skenës së Shenjtë të Lindjes së Krishtit, domethënë shpellës në të cilën lindi foshnja Jezus.
Në një kuptim figurativ, kjo fjalë do të thotë riprodhimi i historisë së lindjes së Krishtit përmes artit teatror, \u200b\u200bskulpturor, artistik dhe çdo arti tjetër. Dhe gjithashtu teatri popullor i kukullave quhet një skenë e lindjes së Krishtit. Fjala ka edhe kuptime të tjera, të tilla si: një gropë, një lagje e varfër, një vend shthurjeje, një banesë e varfër.

Disa studiues besojnë se skena e parë e lindjes së Krishtit u krijua në 1223 nga murgu i famshëm, i shenjtëruar, Françesku i Asizit. Sipas tyre, një shenjtor natën Krishtlindja ishte në fshatin Greccio dhe, për të kujtuar Festën e Madhe, atje ai krijoi panoramën e parë të gjallë të gropës.

Gradualisht, panorama të tilla u bënë të njohura në të gjithë Evropën, të gjalla dhe statike nga druri, suva, porcelani, argjila. Ata u bënë një lloj Bibla për besimtarët që nuk dinin të lexonin.

Në Rusi, panorama të tilla u bënë gjithashtu pjesë e Krishtlindjeve.... Por akoma, skenat e lindjes së kukullave ishin shumë të kërkuara. Ata ishin një kuti me disa nivele, në të cilën aktorët, duke përdorur kukulla, krijuan shfaqje të tëra dhe transportuan audiencën në Judeën antike. Shfaqja ishte aq e kërkuar sa që në fund të shekullit të 18-të në Shën Petersburg kishte tashmë një dinasti të tërë të skenave të lindjes së Krishtit - familja Kolosov. Për një shekull, kjo familje ka kaluar traditat e vënies në skenë të shfaqjeve të tyre brez pas brezi.

Shekulli 19 konsiderohet si lulëzimi i këtyre shfaqjeve, sepse atëherë skenat e lindjes së Krishtit filluan të shfaqnin shfaqjet e tyre edhe në Siberi. Skenat endacake të lindjes së Krishtit endeshin në të gjithë vendin deri në pothuajse fundin e shekullit.... Gjatë gjithë kësaj kohe, historia e Krishtlindjes gradualisht mori gëzimet dhe hidhërimet laike, dhe shfaqjet e përditshme iu shtuan historisë origjinale për argëtimin e publikut.

Kjo çoi në faktin se skenat qesharake shtynë mënjanë Misterin Hyjnor, duke e bërë skenat e lindjes së Krishtit një argëtim popullor që ekzistonte jo vetëm në Krishtlindje, por edhe deri në vetë Shrovetide. Sidoqoftë, ka raste kur skenat e lindjes së Krishtit të performuara në panairin Nizhny Novgorod, i cili filloi më 15 korrik.

Vendosni fund skenës së lindjes së Krishtit Revolucioni i Tetorit. Feja u shpall opiumi i njerëzve dhe u ndalua. Së bashku me të, pema e Krishtlindjes dhe, natyrisht, skenat e lindjes së Krishtit u ndaluan.

Këto shfaqje me kukulla erdhën në jetë vetëm në vitet 1980, kur Ansambli Folklorik i Dmitry Pokrovsky iu drejtua studiuesit të teatrit të kukullave, regjisorit Viktor Novatsky, me çështjen e rikrijimit të skenave të lindjes së Krishtit. Viktor Novatsky ka bërë një punë të jashtëzakonshme në mbledhjen e informacionit dhe restaurimin e kukullave, teksteve dhe traditave të performancës. Ishte versioni i tij i skenës së lindjes së Krishtit që u bë model për ndjekësit.

Performanca vertetep

Pajisja

Skena klasike e lindjes së Krishtit paraqet një kuti me lojëra elektronike përmes të cilave aktorët drejtojnë kukullat.

Nga brenda, ajo është gjithmonë e zbukuruar bukur dhe e ndarë në dy kate që pasqyrojnë universin:

Bota e sipërme - kati i sipërm - shpella në të cilën lindi Krishti.

Dolny World - kati i poshtëm - pallati i mbretit Herod në pjesën e parë të shfaqjes dhe një vend për shfaqjen e skenave të përditshme në pjesën e dytë.

Ferri është një vrimë - atje Bes tërheq zvarrë mbretin e ekzekutuar nga Vdekja.

Falë një pajisjeje të tillë, skenat e lindjes së lindjes mbulonin lehtësisht distancat dhe shfaqjet në skenë kudo: në shtëpi, kasolle, në bujtina me dru dhe, natyrisht, në panaire. Për ta bërë këtë, mjaftonte të hapnim një kuti, të merrnit kukulla, të vini stola ose karrige, të ndizni qirinj dhe të filloni një histori.

Skenat moderne të lindjes së Krishtit nuk janë bërë më të komplikuara. Më shpesh kjo është e njëjta kuti me lojëra elektronike dhe kukulla shtëpiake në shtylla. Por kutitë statike filluan të marrin formë, ku kukulla të Familjes së Shenjtë, barinj, magjistarë dhe kafshë vendosen thjesht në shpellë. Dhe gjithashtu tani mund të shihni skena të lindjes së Krishtit me aktorë të gjallë në vend të kukullave.

Kukulla

Kukullat e Lindjes së Krishtit nuk kanë standarde, dhe për këtë arsye ato mund të blihen ose të bëhen me dorë.

Ata zakonisht janë të gdhendur nga druri dhe të pikturuar ose të mbuluar me pëlhurë. Secila kukull ka një shtyllë të vogël që zbret në vrimat e dyshemesë së skenës dhe lejon që kukulla të kontrollojë kukullën gjatë shfaqjes.

Ekziston midis krijuesve gropë dhe një rregull i pashkruar: kukulla "Theotokos" është bërë domosdoshmërisht ndryshe nga të tjerët, me kujdes të veçantë. Ndonjëherë zëvendësohet me ikonën e Nënës së Zotit.

Kukullat nga një botë e gropës nuk lëvizin kurrë në një tjetër, domethënë ato janë gjithmonë vetëm në dyshemenë e tyre. Ndryshe nga teatri i kukullave, në këtë shfaqje ata vështirë se lëvizin, vetëm pak lëkunden gjatë fjalës së tyre, ndërsa pjesa tjetër e personazheve janë të palëvizshme në këtë kohë. Kjo teknikë lejon shikuesit përqendroni gjithë vëmendjen tuaj vetëm te personazhi që po flet. Përveç kësaj, secila kukull, para se të fillojë skenën e saj, i paraqitet audiencës, për shembull: Unë jam një mbret, unë jam një engjëll, unë jam vdekja.

Heronjtë e shfaqjes së Krishtlindjes janë të pandryshuar, ata janë:

Skenar

Tema kryesore e skenës së lindjes së Krishtit është historia e ardhjes së Shpëtimtarit në tokë, domethënë Lindja e Krishtit.

Para se të fillojë shfaqja, Sexton ndez qirinj, të cilat menjëherë i japin tërë veprimit teatralitetin dhe magjinë.

Pjesa e parë e prezantimit kushtuar tërësisht historisë së lindjes së Krishtit.

Engjëlli i shfaqur njofton se Zoti ka lindur. Barinjtë vijnë tek Krishti i porsalindur. Ylli i Betlehemit sjell Magët tek ai me dhurata. Ata thonë se ata shkuan te mbreti Herod dhe e informuan atë për lindjen e Mbretit të madh. Engjëlli paralajmëron Magët që të takojnë Herodin dhe të mos i tregojnë për Krishtin.

Mbreti Herod, nga frika se mbreti i ri i heq fuqinë, urdhëron Luftëtarin të vrasë të gjitha foshnjat në qytet. Rakela me një fëmijë në krahë vjen te Herodi me një kërkesë për të shpëtuar jetën e djalit të saj, por mbreti nuk i dëgjon lutjet e saj. Luftëtari vret fëmijën mu në krahët e nënës. Një engjëll ngushëllon gruan e palumtur.

Vdekja vjen tek Herodi. Mbreti i kërkon asaj të presë, për t'i dhënë më shumë kohë, por Vdekja është e pashtruar. Ajo ekzekuton tiranin dhe thërret Imp-in, i cili e çon në ferr.

Pjesa e dytë është e zakonshme, në të luhen skena të ndryshme nga jeta e njerëzve.

Në fund të aksionit, të gjithë personazhet shkojnë për t'i dhënë lamtumirë audiencës, pas së cilës Sexton shuan qirinjtë.

Skena e Lindjes së Krishtit është një nga traditat më të bukura dhe të mrekullueshme të Krishtlindjeve. Historia e treguar në këtë shfaqje e çon audiencën mijëra vjet më parë, në vetë shpellën mbi të cilën shkëlqen Ylli i Betlehemit dhe ku lindi Shpëtimtari ynë.

Skena e Lindjes së Krishtlindjes

Ky term ka kuptime të tjera, shih Vertep (zbërthim).

Skena e Lindjes së Krishtit - riprodhimi i skenës së Lindjes së Krishtit me anë të arteve të ndryshme (skulpturë, teatër, etj.). Fjala "skenë e lindjes së Krishtit", megjithatë, nuk është e zakonshme t'i referohet imazheve që janë subjekt i adhurimit fetar (për shembull, një ikonë që përshkruan Krishtlindjet).

Format e gropës:

Përbërja e Lindjes së Krishtit - riprodhimi i një skene të Krishtlindjes duke përdorur figura tre-dimensionale ose figura të bëra nga materiale të ndryshme. Në vendet katolike, kjo është skena më e përhapur e lindjes së Krishtit.
- Një skenë mekanike e lindjes së lindjes është zhvillimi i formës së një skene të lindjes së lindjes, në të cilën figurat individuale animohen duke përdorur një mekanizëm të fshehur.
Teatri Vertepny - Shfaqja e Krishtlindjes me anë të teatrit të kukullave, ndonjëherë edhe me pjesëmarrjen e aktorëve njerëzorë. Wasshtë shpërndarë kryesisht në territorin e Polonisë, Ukrainës, Bjellorusisë, në disa rajone të Rusisë. Një skenë e lindjes së Krishtit në këtë rast quhet gjithashtu një kuti e veçantë në të cilën shfaqet një shfaqje kukullash.
Skena e lindjes së gjallë - një skenë lindjeje në të cilën roli i të gjithë ose disa prej personazheve luhet nga njerëz të gjallë.

Të gjitha llojet e skenave të lindjes së Krishtit shoqërohen me festën e Krishtlindjes. Si rregull, kompozimet skulpturore dhe dekorative shfaqen për shikim, dhe shfaqjet teatrore interpretohen vetëm gjatë periudhës së Krishtlindjes.

Përbërja e Lindjes së Krishtit

Skenat e fiksuara të lindjes së lindjes janë të përhapura në të gjithë vendet e katolicizmit, ku ata arritën të merrnin karakteristikat tradicionale rajonale dhe në disa vende protestante. Në Rusi, popullariteti i këtij lloji të skenës së lindjes së Krishtit është rritur dukshëm në vitet e fundit.

Karakteret dhe atributet

Vosges skena e lindjes së Krishtit nga fillimi i shekullit të 19-të, që përmban vetëm figura themelore

Duke folur për personazhet e gropës, duhet të përmendet se, si rregull, përbërja e tij nuk regjistron asnjë moment të Lindjes së Krishtit, por një sërë ngjarjesh, më shpesh adhurimi i barinjve dhe adhurimi i Magjve, të cilat, sipas traditës së krishterë, ndodhën në kohë të ndryshme. Në kompozime të gjera me shumë figura, komplotet e tjera të historisë së Ungjillit mund të jenë gjithashtu të pranishme si komplot të veçantë: Fluturimi për në Egjipt, Masakra e Foshnjave, etj.

Karakteret e pandryshueshëm të gropës janë Virgjëresha Mari, Fëmija Jezus dhe (pothuajse gjithmonë) Shën Jozefi. Në kishat ortodokse, në vend të këtyre personazheve, ndonjëherë përdoret ikona e Lindjes së Krishtit, ndërsa pjesëmarrësit e tjerë në skenë përfaqësohen nga figura tre-dimensionale. Foshnja Jezus është përshkruar e shtrirë në një grazhd, e përmendur qartë nga Apostulli Luka: Dhe, duke nxituar, erdhën dhe gjetën Marinë dhe Jozefin dhe Fëmijën të shtrirë në një grazhd... (). Nëse komploti kryesor i gropës është adhurimi i Magjve, atëherë Jezu Krishti përshkruhet, në përputhje me traditën ikonografike, në krahët e Nënës ulur.

Skena e Lindjes Napolitane me shumë personazhe

Përveç kësaj, personazhet e mëposhtëm mund të jenë të pranishëm në skenën e lindjes së Krishtit:

Një ka dhe një gomar, të cilët, sipas legjendës, ngrohnin Foshnjën me frymën e tyre të ngrohtë. Përkundër faktit se ky element i komplotit mungon në Ungjijtë kanonikë, këto kafshë mund të shihen tashmë në imazhe të hershme të krishtera, e cila shoqërohet me fjalët e Profetit Isaia: Kau e njeh pronarin e tij dhe gomari është grazhdi i të zotit ().
Barinj me dele; një nga barinjtë shpesh përshkruhet duke mbajtur një qengj në shpatullat e tij ose në krahë si një simbol i Qengjit të Zotit.
Tre burra të mençur. Sipas traditës katolike, adhurimi i Magëve ndodhi në ditën e Epifanisë (6 Janar), dhe figurat e Magëve ndonjëherë i shtohen përbërjes vetëm në këtë ditë.
Engjëll apo engjëj. Në traditën ortodokse, Kryeengjëlli Gabriel u solli barinjve lajmin e lindjes së Shpëtimtarit.

Në varësi të shkallës së gropës, traditave rajonale dhe fantazive të autorit, personazhe të tjerë mund të përfshihen në përbërjen e gropës, për shembull, shërbëtorët e Magëve (ndonjëherë dhjetëra figura), devetë e tyre, kuajt dhe madje edhe elefantët, banorë të shumtë të Judesë, kafshë dhe zogj të ndryshëm, deri në te personazhet e jetës lokale dhe folklorit. Pra, në skenën tradicionale të lindjes së Provansës, ka të ashtuquajturat "Santones" - imazhe të përfaqësuesve të shtresave të ndryshme shoqërore dhe profesioneve të Provence.

Pavarësisht nga fakti që lindja e Jezusit në Shpellën e Lindjes së Krishtit aktualisht nuk vihet në dyshim nga shumë konfesione të krishtera, nuk ka asnjë përmendje të drejtpërdrejtë të shpellës në Ungjijtë kanonikë. Flet vetëm për grazhdin në të cilin ndodhej Foshnja. Kjo ndoshta shpjegon faktin se në skenat tradicionale të lindjes së Krishtit në vendet katolike, në vend të një shpelle, shpesh përshkruhet një kasolle ose strukturë tjetër që mund të përdoret nga barinjtë. Në shumicën e rasteve, ajo mbart tiparet e arkitekturës rajonale. Në traditën Ortodokse, një shpellë është përshkruar pa ndryshim, e cila përcaktohet jo vetëm nga traditat e ikonografisë, por edhe nga vetë emri "skena e lindjes së Krishtit". Duhet të theksohet se në gjuhët e Evropës Perëndimore emri i skenës së lindjes së Krishtit nuk rrjedh nga fjala për një shpellë, por nga fjalët "grazhd" (lat. prapespe, ital presepe, fr. krishtë) ose "Betlehem" (spanjisht. belén).

Ndonjëherë Ylli i Betlehemit përshkruhet mbi tërë përbërjen.

Materialet dhe teknika

Të dy materialet dhe teknika e ekzekutimit mund të jenë shumë të ndryshme. Në mënyrë tipike, përdoren teknologji që janë tradicionale për zonën: gdhendje druri, qeramika, etj. Dylli, letra, plastika, metali, etj mund të përdoren gjithashtu si materiale.

Shpesh përdoren metoda mjaft komplekse dhe të larmishme. Pra, në skenat e lindjes napolitane të shekullit të 18-të, fytyrat e figurave janë bërë prej terrakote, sytë janë bërë prej qelqi, krahët janë gdhendur nga druri, baza për trupin është një tel metalik i mbuluar me rroba të qepura nga pëlhura të ndryshme.

Shpesh përdoren materiale natyrore: kashtë për të mbuluar dyshemenë e shpellës, tokën dhe bimët për të përshkruar natyrën përreth, gur për muret e shpellës. Ndonjëherë përbërja zbukurohet me degë bredhi.

Aktualisht, në prodhimin e skenave të lindjes së Krishtit, përdoret pothuajse e gjithë diapazoni i teknologjive moderne të artizanatit.

Vendosja dhe dimensionet

Fragment i "grazhdit të minjve"

Dimensionet e skenës së lindjes së Krishtit mund të jenë shumë të ndryshme. Madhësia e figurave ndryshon nga disa centimetra në lartësinë e një qenie njerëzore. Përveç kësaj, madhësia e përbërjes përcaktohet nga numri i karaktereve, të cilat mund të arrijnë disa qindra.

Zgjedhja e shkallës së skenës së lindjes së Krishtit varet nga qëllimi i saj. Skena të vogla të lindjes së Krishtit vendosen në shtëpitë e besimtarëve si një element i dekorit festiv. Skena më të mëdha të lindjes së Krishtit janë shfaqur në kisha, si dhe ndërtesa publike. Shifrat e rritjes synojnë, si rregull, të vendosen në rrugë, sheshe, në territorin e manastireve.

Përpjekja për një larmi mjetesh shprehëse çoi në shfaqjen e skenave të lindjes së Krishtit me madhësi të pazakonta: miniaturë (për shembull, plotësisht e vendosur në një guaskë arre) ose, përkundrazi, gjigante, me figura shumë metra. Shifra më e madhe, sipas Librit të Rekordeve Guinness, ishte Skena e Lindjes së Krishtit, e ndërtuar në Monterrey, Meksikë në 1999. Shifrat e Virgjëreshës Mari dhe Shën Jozefit arritën një lartësi prej 5.3 metrash.

Skena të lindjes mekanike

Një skenë e lindjes mekanike është, si rregull, një strukturë e vetme e pandashme në të cilën disa nga figurat vihen në lëvizje nga mekanizmat e fshehur nën ndikimin e forcës manuale ose një motor elektrik.

Tradita e skenave të lindjes mekanike është gjithashtu e përhapur në Itali.

Teatri Vertepny

Belarusian Batleyka

Nativity Show është një shfaqje popullore e Krishtlindjeve që luhet me kukulla në një kuti të veçantë. Kjo kuti quhet edhe një skenë e lindjes së Krishtit.

Skenat e lindjes së kukullave ishin të përhapura në Poloni, Ukrainë, Bjellorusi, Rusi. Në Rusi dhe në territorin e shumicës së rajoneve të Ukrainës, u përdor emri "skena e lindjes së Krishtit", në Bjellorusi "batleika" ose "betleika", në Poloni dhe rajonet fqinje të Bjellorusisë - "shopka", në Transcarpathia - "betleghem".

Në një kuptim të gjerë, një skenë e lindjes së Krishtit mund të quhet çdo veprim Christmastide në lidhje me rrahjen e foshnjave ose Krishtlindjet, të kryer nga kukulla dhe njerëz.

Kuti grazhdi

Kutia për skenat e lindjes së Krishtit (skena e lindjes së Krishtit) është një strukturë e lëvizshme me disa nivele për të demonstruar një shfaqje kukullash. Numri i niveleve mund të jetë nga një në katër. Në territorin e Perandorisë Ruse, më e zakonshmja ishte një skenë lindjeje me dy nivele. Ekzistenca e skenave të lindjes së palëvizshme u vu re gjithashtu.

Nivelet e gropës kishin qëllime të ndryshme. Pra, me një organizim me dy nivele, niveli i sipërm përfaqësonte Shpellën e Lindjes së Lindjes, dhe në atë të poshtme, skenat në lidhje me historinë e mbretit Herod, si dhe skena komedie, u luajtën.

Dizajni i kutisë mund të jetë i ndryshëm. Disa skena të lindjes së Krishtit ishin në formën e strukturave arkitektonike - një kishë, një shtëpi feudali.

Komplot dhe personazhe

Performanca zakonisht përbëhej nga dy pjesë. E para ishte kushtuar ngjarjeve të vërteta biblike: Engjëjt lavdërojnë Lindjen e Krishtit, Foshnja Jezus adhurohet nga barinjtë, magjistarët. Pastaj, në nivelin e poshtëm, tregohet historia e Masakrës së Foshnjave, vdekja ose vetëvrasja e Mbretit Herod. Ndonjëherë komploti luhej në mënyrë alternative në nivele të ndryshme: së pari, Magët vijnë tek Herodi (niveli i poshtëm), pastaj ata adhurojnë Foshnjën (niveli i sipërm), pas së cilës veprimi vazhdon përsëri në nivelin e poshtëm.

Pjesa e dytë e shfaqjes ishte një interlud popullor që zakonisht kishte pak të bënte me historinë biblike. Karaktere të tillë si Herodias mund të ishin të pranishëm në të, por mbizotëruan imazhet e folklorit: Gjyshi dhe Baba, Ushtari, Zaporozhets, Sexton, Sexton ose Ksendz, Cigan dhe Cigan, Zhid, Barin dhe Muzhik, etj. Me kalimin e kohës, komplotet morën gjithnjë e më shumë tipare të satirikës komedi. Në fund të veprimit, një nga personazhet (Lypësi, Gjyshi, Cigan, etj.) Mblodhi para nga publiku.

Në disa raste, pjesa e dytë e shfaqjes nuk u tregua nga kukullat, por nga aktorët drejtpërdrejt.

Tradita dhe moderniteti

Në territorin e Perandorisë Ruse, skenat e lindjes së Krishtit ishin përhapur kryesisht në shekujt 18-19-të. Pas vitit 1917, skenat e lindjes së Krishtit u persekutuan dhe u ndaluan, duke u barazuar në fakt me propagandën fetare. Në këtë drejtim, skena e lindjes së Krishtit filloi të zbehej. Fiksimi i fundit në territorin e BRSS të teksteve të krevatit nga dëshmitarët okularë u bë në vitet 1980.

Në dekadat e fundit, interesi për skenat e lindjes së Krishtit në vendet e ish-BRSS është ringjallur përsëri. Që nga mesi i viteve 1990, festivalet e skenës së lindjes janë mbajtur.

Skena e lindjes së gjallë

Skena e lindjes së gjallë (eng. Skena e lindjes së gjallë, isp Belén Viviente, ital Presepe Vivente) - Një përsëritje e një skene Krishtlindjesh me njerëz në rolin e të gjithë ose disa personazheve. Zakon i jetesës së skenave të lindjes së Krishtit u bë i përhapur në disa vende të traditave katolike dhe protestante.

Skenat e lindjes së lindjes zakonisht paraqiten në dekorime të jashtme. Ndërtesat historike ose shpellat natyrore mund të përdoren gjithashtu si zbukurime; shpesh kafshët shtëpiake të gjalla janë të pranishme në përbërje. Ndonjëherë organizohet një fshat i tërë "Krishtlindjesh (Betlehem)", në të cilin interpretues të shumtë (deri në disa qindra) merren me zanate tradicionale dhe punë shtëpiake. Spektatorët kanë mundësinë të lëvizin lirisht për inspektim përgjatë përbërjes, dhe nganjëherë brenda saj.

Shënime

Letërsi

M. G. Davidova Teatri Vertepny në kulturën tradicionale ruse // Kultura tradicionale : revistë. - 2002. - Nr. 1
Goldovsky B.P. Ese për historinë e gropës në Rusi // Kultura tradicionale : revistë. - 2003. - Nr. 4. - S. 8-16.
Yurkovskiy, Henrik Rreth origjinës së misterit të kukullave të Krishtlindjeve // Kultura tradicionale : revistë. - 2002. - Nr. 1

Shiko gjithashtu

Skena e Lindjes së Krishtit (paqartësim)

Fondacioni Wikimedia. 2010

Çelësi i jetesës
Kufoma e gjallë (shfaqje filmike)

Shihni se çfarë është "Skena e Lindjes së Krishtlindjes" në fjalorë të tjerë:

Vigjilje e Krishtëlindjes në Kishën Katolike - Dita 24 Dhjetor mes katolikëve quhet Vigjilje e Krishtlindjeve ose Vigjilencë (nga vigjilenca latine). Në shumë vende, besimtarët mbajnë një agjërim të rreptë në këtë ditë. Këndimi i hyrjes së kësaj dite: Plotësia e kohërave tashmë ka ardhur kur ... ... Enciklopedia e Newsmakers

Vertep (teatër) - Ky term ka kuptime të tjera, shih Vertep (kuptimet). Skena e Lindjes Bjelloruse (batleyka) ... Wikipedia

Skena e Lindjes së Krishtit - (nga st. sllav vrtp, shpella tjetër rrt vrtp, grykë). Teatri folklorik i skenës së lindjes (batleyka). Lindja e Krishtlindjes Skena e riprodhimit e skenës së Lindjes së Krishtit me anë të artit (teatër, skulpturë, etj.). Shpella e Shenjtë e Lindjes së Krishtit, në ... ... Wikipedia

Çdo festë, pavarësisht nëse është kishë apo jo, ka traditën e vet unike të kremtimit, e cila vlen vetëm për këtë festë. Për shembull, në Ditën e Vitit të Ri, njerëzit dekorojnë një pemë të Krishtlindjes. Në fakt, nuk ka asnjë festë tjetër në të cilën do të zbukurohej një pemë e Krishtlindjes. Prandaj, pema i referohet vetëm traditës së festimit të Vitit të Ri.

nga greqishtja e lashtë do të thotë "shpellë"

Ne gjithashtu lyejmë vezë për Pashkë, kjo traditë vlen vetëm për Pashkët. Çdo festë ka aromën e vet. Festa e Lindjes së Krishtit gjithashtu ka një entuziazëm të tillë.

Lindja e Krishtit është një kohë e mrekullueshme dhe e mrekullueshme, zemra është e mbushur me pritjen e një mrekullie. Ekziston një traditë e mrekullueshme e vjetër - të vendosësh një skenë lindjeje. Fëmijët e vegjël duan të tregojnë poezi, dhe fëmijët më të rritur tregojnë skena të ndryshme dhe këndojnë këngë.

Jezu Krishti - Biri i Zotit, lindi në skenën e lindjes së Krishtit, ku Nëna e Zotit dhe Jozefi qëndruan për natën

Çfarë është skena e lindjes së Krishtit? Skena e Lindjes së Krishtit është një fjalë e lashtë Greke, do të thotë "shpellë". Sipas Shkrimit të Shenjtë, Jezu Krishti - Biri i Zotit, lindi në skenën e lindjes së Krishtit, ku Theotokos Më i Shenjtë dhe Jozefi i drejtë qëndruan për natën.

Ungjilltarët Luka dhe Mateu tregojnë për lindjen e Shpëtimtarit. Të gjithë jetuan me shpresën se do të vinte Mesia, i cili do të ishte në gjendje të korrigjonte pasojat e mëkatit të Adamit, si dhe të pranonte gjithë njerëzimin dhe t'i shpëtonte ata nga shkatërrimi. Të gjithë librat e Dhiatës së Vjetër treguan se e gjithë kjo do të përmbushej.

Në atë kohë, e gjithë Roma ishte nën sundimin e Judës. Perandori Augustin vendosi të shpallë një regjistrim botëror.

Të fejuarit me Virgjëreshën Mari - Jozefi dhe Theotokos Më të Shenjtë ishin pasardhës të mbretit David, ata shkuan në Betlehem, por të gjitha hotelet ishin të tejmbushura. Meqenëse Virgjëresha Mari priste lindjen e afërt të Jezu Krishtit, ata thjesht u detyruan të qëndronin për natën jashtë qytetit, në një shpellë të zakonshme.

Shpëtimtari, lindjen e të cilit e priste e gjithë bota, lindi në një shpellë. Theotokos-i më i Shenjtë e mbështolli me rroba pëlhure dhe e futi në një grazhd - një ushqyes bagëtish. E gjithë bota ishte në gjumë dhe vetëm Engjëlli, i cili iu shfaq barinjve, njoftoi se Shpëtimtari lindi në botë. Kjo pasqyrohet në shumë ikona dhe piktura.

Të parët që adhuruan Krishtin në shpellë - erdhën barinjtë

Prandaj, të parët që erdhën për të adhuruar ishin barinjtë e thjeshtë. Njerëz të mençur të thjeshtë - njerëz të mençur - erdhën pas tyre.

Paganët Persian gjithashtu mësuan për këtë ngjarje, ata panë një yll të ndritshëm në qiell dhe kuptuan se profecia për Krishtin ishte bërë e vërtetë. Ata erdhën në Jeruzalem dhe filluan të pyesin, ku ishte Mbreti i lindur i Judenjve.

Ky lajm arriti në Car Herod, ai ishte shumë i frikësuar se mos e humb fuqinë e tij. Për këtë, ai madje vrau fëmijët e tij dhe gruan e tij, kështu që ai filloi t'i dyshonte ata për komplot. Herodi mblodhi skribë që dinin Shkrimet e Shenjta dhe filloi t'i kërkonte që të kërkonin vendin ku lindi Krishti.

Herodi dërgoi Magët në Betlehem për të gjetur foshnjën për ta adhuruar. Por në të vërtetë, Herodi donte ta vriste foshnjën. Magët gjetën Shpëtimtarin dhe i sollën dhuratat e tyre: ar, temjan dhe mirrë.

Këto nuk ishin thjesht dhurata të thjeshta, por simbole, ku ari - nënkuptonte dinjitetin mbretëror të fëmijës, temjanin - përdorej për shërbime hyjnore, mirrë - simbolizonte varrimin e ardhshëm të Fëmijës.

Por Magët nuk u kthyen, sepse iu shfaq një Engjëll dhe u tregoi planin e keq të mbretit Herod. Herodi, pa pritur për Magët, urdhëroi të vrisnin të gjitha foshnjat deri në dy vjeç në Betlehem dhe në të gjitha rrethinat e saj.

Engjëlli paralajmëroi Jozefin paraprakisht se po përgatiteshin të vrisnin të gjitha foshnjat. Jozefi e çoi Virgjëreshën Mari në Egjipt, shpejt Herodi vdiq dhe familja e shenjtë shkoi në Nazaret, ku kaloi fëmijëria e Jezu Krishtit.

Për nder të festës së Lindjes së Krishtit, njerëzit filluan të vendosnin një model të shpellës së Betlehemit me kukulla

Ishte për nder të festës së Lindjes së Krishtit që njerëzit filluan të vendosnin një model të shpellës së Betlehemit me kukulla, duke përshkruar një skenë të gjallë të lindjes së Krishtit, ku lindi Shpëtimtari. Dikush blen në një dyqan, në tregje dhe dikush e bën atë vetë, me duart e veta. Në Rusi, skenat e lindjes së Krishtit ishin veçanërisht të njohura para revolucionit.

Skena e parë e lindjes së Krishtit u bë nga Françesku i Asizit në 1223. Ai bëri një shpellë të vogël në të cilën mbolli kafshë dhe njerëz. Kështu që ai tregoi skenën e lindjes së Krishtit për të gjithë besimtarët.

Pikërisht nga ai moment tradita e shfaqjeve të tilla u bë e përvitshme. Shifrat filluan të bëhen prej druri.

Në shekullin e 18-të, në Itali, njerëzit e pasur porositnin rrobaqepës kostume të veçanta dhe luanin skena të Krishtlindjeve në to. Ndonjëherë kafshë të gjalla ishin të ftuara në ngjarje të tilla.

Në disa vende, të gjithë "fshatrat e Krishtlindjeve" ishin të zakonshme. Disa qindra aktorë ishin të përfshirë këtu, të gjithë u morën me punët e tyre shtëpiake dhe zanatet.

Disa herë ata treguan një skenë nga lindja e Jezu Krishtit dhe ardhja e Magjëve tek Ai. Spektatorët mund të ecnin dhe lëviznin lirshëm në të gjithë fshatin. Ata mund të shihnin me qetësi gjithçka që po ndodhte.

Personazhet e skenës së Lindjes së Krishtit - Virgjëresha Mari, foshnja Jezu Krisht, Jozefi, engjëj, barinj dhe kafshë

Personazhet për shfaqjet me skenën e lindjes së Krishtlindjes ishin të njëjtat - Virgjëresha Mari, foshnja Jezu Krishti, Jozefi dhe mund të kishte edhe engjëj, barinj, kafshë.

Ekzistojnë 3 lloje të skenave të lindjes së Krishtit:

mekanike - kjo është një skenë e lindjes së Krishtit në të cilën figurat individuale animohen duke përdorur një mekanizëm të fshehur për të gjithë;
skena e lindjes së Krishtit - kjo është një shfaqje kukullash e Krishtlindjeve, me pjesëmarrjen e njerëzve të vërtetë. Ky lloj ishte i përhapur në territorin e Polonisë, Bjellorusisë;
i gjallë - kjo është kur vetëm njerëzit e gjallë luajnë rolin e personazheve nga gropa.

Si dukej skena e lindjes së Krishtit? Skena e parë e lindjes së Krishtit u bë prej druri nga skulptori i njohur Arnold di Cambio. Disa nga figurat e tij kanë mbijetuar deri më sot.

Shumë skena të lindjes së Krishtit u bënë posaçërisht për kisha, por më pas me kalimin e kohës ato filluan të bëhen për shtëpitë e qytetarëve të pasur. Dihet që mbreti Charles III i Bourbon gdhendi skena të lindjes nga druri me duart e veta. Dhe pastaj zonjat do të dekoronin dhe veshnin këto figura.

Pastaj skenat e lindjes së Krishtit u bënë me argjilë. Fillimisht u pushua nga puna dhe më pas iu dha artistëve për pikturë. Kishte edhe rrobaqepës të veçantë që qepnin rroba për figura për skenën e lindjes së Krishtit. Ata dekoruan rroba me gurë të çmuar prej ari, argjendi dhe gurësh.

Në ditët e sotme, skena e lindjes së Krishtit dukej si një kuti e thjeshtë prej druri me lojëra elektronike të vogla. Jashtë, duket si një shtëpi e vogël me dy kate. Vetë shpella ishte në nivelin e sipërm. Në të ishte vendosur një grazhd i vogël për Krishtlindje, në të cilin qëndron Jezusi, pranë tyre janë figurat e Virgjëreshës Mari dhe Jozefit.

Ylli i Krishtlindjeve i Betlehemit zakonisht gdhendet në çatinë e shtëpisë, i cili u shpall të gjithëve lindjen e Shpëtimtarit të botës. Nivelet u ndanë në 2 hapësira, domethënë e sipërmja do të thoshte hapësirë \u200b\u200bqiellore dhe e ulëta do të thoshte tokësore. Shfaqja zakonisht zhvillohej në nivelin e ulët.

Skena më e vogël e lindjes së Krishtit, me madhësinë e një kunji kunji, u bë nga Aldo Carilo nga Napoli. Dhe skena më e madhe e lindjes së Krishtit madje u fut në Librin e Rekordeve Guinness, tani është në Kolumbi. Zona e saj është 18,000 metra katrorë.

Ju mund të gjeni diagrame, fotografi, fotografi se si të bëni vetë një skenë lindjeje të Krishtlindjeve. Në faqen "Land of Masters" - ju mund të shihni krijimin e hollësishëm të gropës së Krishtlindjes.

Ndonjëherë, së bashku me figurat, ikona e festës së Lindjes së Krishtit ishte vendosur në nivelin e sipërm të skenës së lindjes së Krishtit. Skena e lindjes së Krishtit ishte, është dhe do të jetë argëtimi më i dashur për Krishtlindjen për të gjithë njerëzit, u pëlqye nga një larmi spektatorësh, pavarësisht nga mosha e tyre.

Skena e Lindjes së Krishtlindjes - u shfaq në një skenar të veçantë

Performanca para publikut u tregua sipas një skenari të veçantë. Në këtë video mund të shihni një nga shfaqjet e gropës së Krishtlindjes:

Performanca shfaqet për të rritur dhe fëmijë. Siç mund ta shohim, jo \u200b\u200bvetëm fëmijë të vegjël, por edhe aktorë të rritur marrin pjesë në këtë shfaqje. Aktorët këndojnë këngët e Krishtlindjeve, dhe gjithashtu tregojnë me ndihmën e figurave se si ndodhën ngjarjet në ditën e Krishtlindjeve.

Një pamje tjetër mund të shihet në këtë video:

Në këtë këndvështrim, ne shohim se si marrin pjesë vetëm nxënës. Kjo shfaqje është bërë me aktorë dhe figura.

Skena e Lindjes së Krishtit - riprodhimi i skenës së Lindjes së Krishtit me anë të arteve të ndryshme. Fjala "skenë e lindjes së Krishtit" nuk pranohet të quhet imazhe që janë objekt i adhurimit fetar.

Format e gropës:
Përbërja e Lindjes së Krishtit - riprodhimi i skenës së Krishtlindjes duke përdorur figura tre-dimensionale ose figura të bëra nga materiale të ndryshme. Në vendet katolike, kjo është skena më e përhapur e lindjes së Krishtit.

Skena e lindjes mekanike - zhvillimi i formës së skenës së lindjes së Krishtit, në të cilën figurat individuale animohen duke përdorur një mekanizëm të fshehur.
Teatri Vertepny - Shfaqja e Krishtlindjes me anë të teatrit të kukullave, ndonjëherë edhe me pjesëmarrjen e aktorëve njerëzorë. Wasshtë shpërndarë kryesisht në territorin e Polonisë, Ukrainës, Bjellorusisë, në disa rajone të Rusisë. Në këtë rast, një skenë e lindjes së Krishtit quhet gjithashtu një kuti e veçantë në të cilën shfaqet një shfaqje kukullash.
Skena e lindjes së gjallë- një skenë lindjeje në të cilën roli i të gjithë ose disa prej personazheve luhet nga njerëz të gjallë.
Të gjitha llojet e skenave të lindjes së Krishtit lidhen me festën e Krishtlindjes. Si rregull, kompozimet skulpturore dhe dekorative shfaqen për shikim, dhe shfaqjet teatrore interpretohen vetëm gjatë periudhës së Krishtlindjes.

Skena e lindjes së Krishtlindjes. Historia e paraqitjes.

Misteret e Krishtlindjeve me kukulla janë njohur në Evropë që nga shekulli i 16-të dhe gjatë shekujve janë formuar varietetet e saj të shumta: kjo kishte të bënte si me arkitekturën e skenës ashtu edhe me tekstin e shfaqjes. Skena e lindjes së Krishtit, si një teatër kukullash, ishte një kuti portative e bërë nga tabela të holla ose karton. Nga pamja e jashtme, dukej si një shtëpi, e cila përbëhej nga një ose dy kate. Në pjesën e sipërme, dramat fetare luheshin, në pjesën e poshtme - interlude, skena komike të përditshme. Pjesa e sipërme " qielli"zakonisht ngjitej nga brenda me letër blu, skenat e Krishtlindjeve ishin pikturuar në murin e saj të pasmë; ose një model i një shpelle ose një stalle me një grazhd dhe figurat e palëvizshme të Marisë, Jozefit, Krishtit të Foshnjës dhe kafshëve shtëpiake ishin rregulluar anash.
Pjesa e poshtme - " toka"ose" pallat "- ishte ngjitur me letër ose fletë metalike të ndritshme, në mes në një dais të vogël kishte një" fron "mbi të cilin ishte një kukull që përshkruante mbretin Herod. Në pjesën e poshtme të kutisë dhe në raft që ndante kutinë në dy pjesë, kishte lojëra elektronike përgjatë të cilave kukulla ai lëvizi shufrat me kukullat e bashkangjitura - personazhet e dramave. Kukulla ishin gdhendur nga druri, herë pas here formoheshin nga argjila, pikturoheshin dhe visheshin me rroba prej rrobe ose letre dhe ishin fiksuar në shufra metali ose druri. Në Evropën Qendrore dhe Perëndimore, misteret e palëvizshme ishin të njohura - jo të lëvizshme. Ato u shfaqën në një skenë të trashëguar nga teatri barok. Një skenë e tillë kishte një proçeni, në thellësi - një perspektivë sfondi, ndonjëherë në anët e perdes. Por skenat e lindjes së përhershme Çeke dhe Italiane ishin ndërtuar nën çati, por sikur në një hapësirë \u200b\u200btë hapur, domethënë në hapësirë, nuk kufizohet në kornizën e skenës. Skena e një misteri të tillë u ngrit lart në disa plane, dhe kukullat mund të vepronin në secilin kat tashmë

Karakteret dhe atributet.

Duke folur për personazhet e gropës, duhet të përmendet se përbërja e tij, si rregull, nuk kap asnjë moment Lindja e Krishtit, por tërësia e ngjarjeve, më së shpeshti adhurimi i barinjve dhe adhurimi i Magjve, të cilat, sipas traditës së krishterë, ndodhën në kohë të ndryshme. Në kompozime të gjera me shumë figura, komplote të tjera të historisë së Ungjillit mund të jenë gjithashtu të pranishme si komplote të veçanta: Fluturimi në Egjipt, Masakra e Foshnjave, etj. Karakteret e pandryshueshëm të gropës janë Virgjëresha Mari, Foshnja Jezus dhe Shën Jozefi. Në kishat ortodokse, në vend të këtyre personazheve, ndonjëherë përdoret ikona e Lindjes së Krishtit, ndërsa pjesëmarrësit e tjerë në skenë përfaqësohen nga figura tre-dimensionale. Foshnja Jezus është përshkruar e shtrirë në një grazhd. Nëse komploti kryesor i gropës është adhurimi i Magëve, atëherë Jezus Krishtipërshkruhet, në përputhje me traditën ikonografike, në krahët e një Nënë ulur.
Skena e Lindjes Napolitane me shumë personazhe. Përveç kësaj, personazhet e mëposhtëm mund të jenë të pranishëm në skenën e lindjes së Krishtit:
Ka dhe gomar, të cilat, sipas legjendës, ngrohnin Foshnjën me frymën e tyre të ngrohtë. Përkundër faktit se ky element i komplotit mungon në Ungjijtë kanonikë, këto kafshë tashmë mund të shihen në imazhet e hershme të krishtera.
Barinj me dele; një nga barinjtë shpesh përshkruhet duke mbajtur një qengj në shpatullat e tij ose në krahë si një simbol i Qengjit të Zotit.
Tre burra të mençur... Sipas traditës katolike, adhurimi i Magëve ndodhi në ditën e Epifanisë (6 Janar), dhe figurat e Magëve ndonjëherë i shtohen përbërjes vetëm në këtë ditë.
Engjëll... Në traditën ortodokse, Kryeengjëlli Gabriel u solli barinjve lajmin e lindjes së Shpëtimtarit.
Në varësi të shkallës së gropës, traditave rajonale dhe fantazive të autorit, karaktere të tjerë mund të përfshihen në përbërjen e gropës, për shembull, shërbëtorët e Magëve, devetë e tyre, kuajt dhe madje edhe elefantët, banorë të shumtë të Judesë, kafshë dhe zogj të ndryshëm, deri në personazhet e jetës lokale dhe folklorit. Pavarësisht nga fakti që lindja e Jezusit në Shpellën e Lindjes së Krishtit aktualisht nuk vihet në dyshim nga shumica e konfesioneve të krishtera, nuk ka asnjë përmendje të drejtpërdrejtë të shpellës në Ungjijtë kanonikë. Flet vetëm për grazhdin në të cilin ndodhej Foshnja. Kjo ndoshta shpjegon faktin se në skenat tradicionale të lindjes së Krishtit në vendet katolike, në vend të një shpelle, shpesh përshkruhet një kasolle ose strukturë tjetër që mund të përdoret nga barinjtë. Në shumicën e rasteve, ajo mbart tiparet e arkitekturës rajonale. Në traditën Ortodokse, një shpellë është përshkruar pa ndryshim, e cila përcaktohet jo vetëm nga traditat e ikonografisë, por edhe nga vetë emri "skena e lindjes së Krishtit". Ndonjëherë Ylli i Betlehemit përshkruhet mbi tërë përbërjen.

Skena e Lindjes së Krishtit - Krishtlindje me Kukulla.

Në 1223 Shën Françesku i Asizit krijoi atë që tani do të quhej skena e parë e lindjes së Krishtit ose skena e lindjes së Krishtit. Ai uli njerëzit dhe kafshët në një shpellë, duke krijuar një pamje të gjallë të lindjes së Krishtit, një shfaqje për besimtarët. Që nga ai moment, tradita e krijimit të skicave të Krishtlindjeve u bë një vjetore. Me kalimin e kohës, figurat e një shkalle më të vogël filluan të gdhendeshin nga druri, nga i cili u bënë kompozime të ekzekutuara me shkathtësi. Ato ishin veçanërisht të njohura në shekujt 17 - fillimi i shekujve 19. Në fillim, skenat e lindjes së Krishtit u ekspozuan vetëm në kisha, por me kalimin e kohës, përmbajtja e tyre u bë gjithnjë e më e plotë, duke treguar në detaje jetën e një fshatari italian, dhe si rezultat, skenat e lindjes së Krishtit u morën në rrugë dhe filluan të shfaqeshin jashtë tempujve. Atëherë banorët fisnikë filluan të konkurrojnë me njëri-tjetrin, skena e lindjes së të cilëve u bë më me shkathtësi, duke ndikuar kështu në zhvillimin e këtij lloji të artit të aplikuar.
Shifrat e Lindjes së Krishtit janë disa nga artikujt më të adhurueshëm që një koleksionist kukullash mund të zotërojë. Kishte shumë ndryshime të ekzekutimit: në Itali, zakonisht bëheshin figura, kokat dhe gjymtyrët e të cilave ishin bërë prej terrakote, në Gjermani, dylli përdorej më shpesh, dhe gjithashtu bëheshin figura plotësisht prej druri. Përveç figurave individuale, të dy italianët dhe gjermanët bënë sete të tëra. Sapo skenat e lindjes së Krishtit u zhvendosën nga kishat në shtëpitë e të varfërve dhe të pasurve, mjeshtrit filluan të bënin figura për shije dhe kuleta të ndryshme, duke i dhënë lodrës Familjes së Shenjtë, engjëjve, të urtëve, kafshëve dhe njerëzve të zakonshëm mundësinë për t'u vendosur në kasolle dhe në pallat.

Traditat e gropës.

Në prag të Lindjes së Krishtit, sipas traditës së devotshme, kishat Ortodokse janë zbukuruar me skena të lindjes së Krishtit. Fjala " skena e lindjes së Krishtit"Korrespondon me termin latin" praesepe ", që do të thotë" grazhd, ushqyes bagëtish ". Në perceptimin e krishterë, ky term ka marrë një kuptim të përgjithësuar si vendi i Lindjes së Krishtit... Skena e lindjes së Krishtit nuk ka standarde as në madhësi, as në numrin e personazheve, madje as në kohë. E vetmja konstante në shekuj mbetet skena në grazhd, ku qëndron foshnja e porsalindur Jezusi. Në Rusi, skena e lindjes së Krishtit është e njohur që nga shekulli i 17-të. Sidoqoftë, origjina e teatrit të kukullave të Krishtlindjeve është shumë më e vjetër. Në Ukrainë, ky teatër njihet që nga shekulli i 16-të. Ishte Rusia e Vogël ajo që i dha Rusisë një traditë kaq unike. Skena e Lindjes së Ukrainës, nga ana tjetër, u bë pasardhëse e traditës polake. Dhe në Poloni, teatri i kukullave të Krishtlindjeve erdhi nga kultura katolike e Evropës. Në fillim të shekullit të dhjetë, ekzistonte një traditë në Romë për të paraqitur skena nga jeta e Krishtit në tempull. Kjo shfaqje zgjati për disa ditë. Por skena e Lindjes së Krishtit nuk u luajt kurrë në një plan jetese. Ajo ishte e pranishme në tempull gjatë gjithë veprimit nga Lindja deri në Vdekjen e Shpëtimtarit. Nëna e Zotit, Jozefi dhe Fëmija Krisht u përshkruan nga kukulla të bëra nga skulptorë të famshëm. Kukulla që kishin nderin të luanin Virgjëreshën Mari u quajtën kukulla në Itali.

Pajisja e skenës së lindjes së Krishtit... Skena e lindjes së Krishtit ishte një kuti e thjeshtë prej druri me lojëra elektronike. Fshatarët, të lirë nga puna e tyre bujqësore verore, e bënin këtë teatër në mbrëmjet e gjata të dimrit. Vetë skena e lindjes së Krishtit ishte një shtëpi dykatëshe. Niveli i sipërm i kësaj shtëpie, në fakt, përfaqësonte shpellën e Lindjes së Lindjes. Në të ishte vendosur një grazhd i vogël, në të cilin qëndronte fëmija Krisht i mbështjellë; figurinat e Jozefit dhe të Virgjëreshës Mari, të përkulur mbi grazhd; ka dhe gomar. E gjithë niveli i sipërm i shtëpisë u krijua në përputhje me këtë skenë të Krishtlindjes. Wasshtë ngjitur me letër blu ose pikturuar blu. Ylli i Krishtlindjes i Betlehemit u gdhend në çatinë e shtëpisë, duke njoftuar lindjen e mrekullueshme të Birit të Zotit në të gjithë botën. Ky Yll ishte duke kaluar. Nga brendësia e shtëpisë ajo ndriçohej me një qiri. Dhe ajo me të vërtetë shkëlqeu me një dritë vezulluese gjatë shfaqjes së Krishtlindjes. Nga brenda, kutia ishte ngjitur me lëkurë të bardhë të lepurit. Bardha simbolizonte pastërtinë. Në të njëjtën kohë, lëkura e lepurit fshehu lojëra elektronike në kutinë, përgjatë së cilës lëvizën figurat.
Nivelet e ndanë shtëpinë në dy hapësira. Niveli i sipërm përcaktonte hapësirën qiellore. Mbi të gjitha, Krishti Foshnjë zbret nga qielli në tokë. Dhe niveli më i ulët është toka, në të cilën jetojmë ne, njerëzit mëkatarë, me të gjitha pasionet, gëzimet dhe shpresat tona. Në shtresën e ulët, teatri do të përfaqësojë vetë veprimin e kukullave, i cili do të tregojë se çfarë ndodhi në vitin e lindjes së Jezu Krishtit në qytetin e Betlehemit - një dramë misterioze popullore për mbretin mizor Herodin. Kingshtë mbreti Herod dhe ushtarët e tij që populli do të nxjerrë si personazhe kukulla dhe do të flasë për ta. Ai gjithashtu nënkupton nivelin e tretë, më të ulët, - botën e nëndheshme, ku djalli e tërhoqi Herodin larg. Ishte një nga temat e preferuara të shfaqjeve teatrale në Rusi në shekujt 16-17 dhe para Petrushka të Igor Stravinsky. Tekstet për skenat e lindjes së Krishtit u shkruan nga klerikët bazuar në Shkrimet e Shenjta. Dhe fëmijët e shkollës paraqitën skena të lindjes së Krishtlindjes në Krishtlindje dhe Krishtlindje. Pra, në ditët e vjetër, thirreshin nxënës të seminareve teologjike. Meqenëse skena e lindjes prej druri ishte e rëndë, fëmijët e shkollës e tërhoqën zvarrë mbi një barelë. Dhe ai dukej se notonte në një natë të ftohtë të Krishtlindjeve mbi rrugën e fshatit, si një arkë shpëtuese, duke mbrojtur tokën nga gjithçka shqetësuese dhe e rrezikshme që po ndodh në botë. Por ngecja e shfaqjes së kukullave nuk do të jetë kryesore në skenën e lindjes së Krishtit. Shifrat e Lindjes së Krishtit do të mbeten një ilustrim i përmbajtjes shpirtërore të teksteve. Tekstet në skenat e lindjes së Krishtlindjeve në traditën popullore u paraqitën mënjanë. Ata ose u kënduan në vargje shpirtërore, ose u thanë, ose thjesht u folën pa ndonjë intonacion. Teatri Vertepny ishte një argëtim i preferuar për fëmijët, të cilët praktikisht nuk u morën në teatrot laikë në Rusinë para-revolucionare. Ne shkuam me ta nga 25 dhjetori gjatë javës së Krishtlindjes, dhe ndonjëherë edhe deri në Kreshmën e Madhe, por pas javës së Krishtlindjes ishte e ndaluar të tregohej pjesa shpirtërore, vetëm pjesa laike mbeti.
Nga cili material ishin bërë kukullat e lindjes së Krishtit? Këtu nuk kishte udhëzime të qarta. Në traditën popullore ruse, kukullat bëheshin të dyja voluminoze, nga lecka, churochek druri dhe figura të sheshta kartoni. Por ishte e pamundur të luash me kukullat ashtu siç kontrollohen tani në teatrot moderne të kukullave. Etika Ortodokse Popullore ndaloi futjen e një loje figurative individuale, duke vepruar në skenën e lindjes së Krishtit. Skena e lindjes së Krishtit u përfaqësua nga njerëzit besimtarë, Ortodoksët. Artizanatia individuale e aktrimit mbart në vetvete konceptin e pas sinqeritetit dhe gënjeshtrës. E qara e Rashelit, foshnja e së cilës po vritet, nuk mund të portretizohet në skenën e lindjes së Krishtit dhe, së fundmi, është thjesht e pamundur. Të gjitha figurat në skenën e lindjes së Krishtit të bëra nga çdo material ishin statike, të lëvizura përgjatë lojërave elektronike me ndihmën e një shufre druri në të cilën ishte bashkangjitur figura. Mekanizmi për drejtimin e figurave ishte fshehur në sirtar me një fund të fshehtë. Sidoqoftë, gjatë vetë aksionit, spektatorët patën një ndjenjë të një mrekullie: sikur figurat vetë të dilnin nga dyert e shtëpisë dhe, rrëshqiteshin pa probleme, të vërtiteshin përgjatë lojërave elektronike në kutinë prej druri.

Bërja e një strofke.Për të bërë një strofull, ju duhet një kuti e mesme. Dekori mund të ngjitet me letër me ngjyrë ose petë. Për këtë rast, është e përshtatshme që të derdhet struktura me një leckë. Në këtë rast, një material blu i errët pushimesh për pjesën e jashtme, të kuqe për brenda, gri ose kafe për tokën, dyshemenë. Në pjesën e pasme të gropës, në mes, vendosni një grazhd me Foshnjën, të bërë nga një kuti të vogël dhe të bartur me kashtë ose bar të thatë.

Në të djathtë të grazhdit, mbillni Marinë, mirë me një mantel të kuq ose blu, në të majtë, Jozefin me kafe. Ka kafshë rreth grazhdit. Në plan të parë janë barinjtë me një mantel gri dhe që mbajnë shkopinjtë. Nëse skena e lindjes së Krishtit është bërë në formën e një shtëpie, Engjëlli mund të varet në një tel nga kulmi i strukturës për të dhënë përshtypjen e lundrimit në ajër. Grazhdi nuk ka çati, mund të vendoset pranë barinjve.

Në mbrëmje, një llambë e vogël ndizet në skenën e lindjes së Krishtit, dhe personazhet marrin jetë ... Garlands e Vitit të Ri janë të përshtatshme për ndriçim.

Karaktere den... Mary, Joseph, Baby, engjëj, barinj, kafshë. Tre burrat e mençur, ose "tre mbretërit", nuk shfaqen kurrë një nga një.

Skena e Lindjes së Krishtit

25 Dhjetor dhe 7 Janar - çfarë i bashkon këto data? Mendoj se shumica e njerëzve do t'i përgjigjen menjëherë kësaj pyetjeje - festës së Krishtlindjes. Ajo që ndodhi më 25 dhjetor sipas kalendarit Gregorian ndodhi më 7 janar sipas kalendarit Julian, dhe Krishtlindja u vjen katolikëve dhe ortodoksëve në ditë të ndryshme. Sidoqoftë, në çdo vend kjo festë është e dashur dhe festohet me kënaqësi, sepse u jep të gjithëve një copë mrekulli.

Në çdo vend evropian, magjia krijohet në mënyrën e vet - si në rrugë, ashtu edhe në çdo shtëpi. Në sheshe dhe pazare, në shtëpi dhe në katedrale, kompozimet skulpturore të Krishtlindjeve janë instaluar me të gjithë personazhet e historisë së Ungjillit - Zoti i Foshnjave, Virgjëresha Mari, barinjtë dhe magjistarët - skenat e lindjes së Krishtlindjeve.

Skenat e lindjes së Krishtit na erdhën nga Italia. Sipas traditës, pas Ditës së Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës Mari, presepio (ajo.) - skena skulpturore që përshkruajnë lindjen e Jezu Krishtit, fillojnë të bëhen në shtëpi, kisha dhe sheshe. Fjala "presepio" vjen nga latinishtja praesepire (për të mbyllur) ose praesaepium (tezgë, e qëndrueshme, grazhd).

Skena e lindjes së Krishtit është një pamje e Lindjes së foshnjës Jezus: një shpellë e vogël, në të është një hambar, ka tre figura kryesore: vetë Jezusi, Virgjëresha Mari dhe Jozefi. Përveç tyre, shpesh ka imazhe barinjsh, magjish, engjëjsh, si dhe kafshësh: dema, gomarë, dhi dhe dele.

Skenat e lindjes së Krishtit janë vendosur disa javë para Krishtlindjes dhe derisa të vijë festa, ju nuk do ta shihni figurinë e foshnjës Jezus atje. Krishti i vogël do të shfaqet në grazhd vetëm më 25 dhjetor.
Në Talin, para Krishtlindjeve 2015, në oborrin e Kishës Katolike, të gjithë ngrinë në pritje të një mrekullie.

Por një skenë e tillë e lindjes së Krishtit mund të shihet në Talin në 2014.

Dhe kjo është skena e lindjes së vitit të kaluar në Vilnius

Dhe më e mahnitshmja nga të gjitha që kam parë, në Katedralen e Shën Gjonit në Varshavë. Mbishkrim në polonisht "Fëmija i zemrës sonë"

Krishtlindje

Flini në sanë të freskët në një grazhd

Krisht i vogël i qetë.

Një muaj, duke dalë nga hijet,

I ledhatova lirin e flokëve ...

Demi i mori frymën fytyrës së foshnjës

Dhe, shushurima si kashta,

Në një gju elastik

Unë pashë, mezi merrja frymë.

Sparrows përmes shinave të çatisë

Ata u derdhën në grazhd në një turmë,

Dhe demi, i mbledhur përballë një kamare,

Mbërtheva bataninë me buzë.

Qeni, duke u fshehur deri në këmbën e ngrohtë,

E lëpinte fshehurazi.

Macja ishte më komode

Në një grazhd për të ngrohur një fëmijë anash ...

Dhia e Bardhë e Qetë

Unë i dhashë frymë ballit të tij,

Vetëm një gomar budalla gri

Ai i shtyu të gjithë pafuqishëm:

“Shikoni fëmijën

Të paktën një minutë për mua! "

Dhe ai qau me të madhe dhe me zë të lartë

Në heshtjen para agimit ...

Dhe Krishti, duke hapur sytë,

Papritmas shtyu rrethin e kafshëve

Dhe me një buzëqeshje plot dashuri

Ai pëshpëriti: "Shikoni shpejt! .."

S. E zezë

Dëshironi të filloni të bashkoni koleksionin tuaj të fotografive të skenës së Krishtlindjes? Bashkohuni me grupin tonë ndërsa ata fillojnë shumë shpejt një udhëtim nëpër tregjet e Krishtlindjeve.

Shihemi në Evropë, Irina