Argumenti i njëmbëdhjetë jo tërthor. Trembëdhjetë argumente jo perverse

24.09.2020

Tona Profeti Muhamed(Salallahu alejhi ue selam) Profeti i fundit dhe më i madhi, porositë e Krijuesit për rendin e njerëzimit, i lindur natën e datës 12. muaj mujor Rabi'ul-Avvala në Rikun e Elefantit.
Asokohe në tokë po tërbonte kaosi, mosqeverisja, zullumi dhe imoraliteti. Njerëzit e kanë harruar besimin e tyre në Allahun. Profeti ynë (salallahu alejhi ue selam) ia ndriçoi Tokën popullit të tij dhe ia ngriti zemrën me besim. Ka ardhur epoka e zellit, drejtësisë dhe vëllazërisë. Njerëzit që ndoqën profetin (salallahu alejhi ue selam) arritën lumturinë e duhur.
Historianët vvazhayut rock Yogo njerëzit 571 rіk për shkrim-leximin e krishterë. Transmetimi nga Ibn Abbasi (radijallahu anhu) thotë si vijon:

“I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) ka lindur të hënën, të hënën ka mbërritur në Medine, të hënën ka lindur në botën tjetër. Të hënave, ata vendosën gurin Hajjar Eswad në Kabi. Të hënave fituam në betejë. Të hënën në mëngjes, ajeti i tretë i Suri "Al-Maida":
"Sot e plotësova fenë tuaj për ju"

Të gjithë numrat janë nën shenjat e një dite të veçantë. Asnjë nga njerëzit e profetit(salallahu alejhi ue selam) thirrni dhe të devotshmit e drejtë (Val) respektojnë më të shenjtët dhe shanjanin pas "Leyletul-Kadr" asnjë popull i profetit.
Dita Kombëtare e Profetit Muhamed(Sallallahu alejhi ue selam) tashmë është një qindvjetor i pasur. Në këtë ditë, për nder të Profetit (salallahu alejhi ue selam) të lexohet lutje, të jetohet deri në jetën e tij, siç është bërë për besimtarët standard morali, të fitohet dashuria me vepra të devotshme.
Lexoni në Mavlidi Kurani, Zikri, Salavat, istigfar, virshovani rozpovidi për popullin e të Dërguarit të Allahut, jetën e Yogos dhe misionin profetik (një rozpovid i tillë virshovana quhet edhe Mavlid). Gëzimi i popullit të Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam) është varur edhe në Mevlidi për mëshirën e Allahut të Plotfuqishëm, i cili na vrau nga Ummi Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selam), lexoni duatë, jepni sadaka, shpeshtoni të varfërit, kryeni lutjet e devotshme. Me një fjalë, gjatë natës së shenjtë myslimanët tregojnë turbullira, respekt për të varfrit dhe besimtarët.
Thelbi i dashurisë së pakufishme tsієї para të dërguarit të tij, Krijuesit të Gjithë Botës, i varur me një urdhër fyes:

"Allahu nuk do t'i ndëshkojë ata nëse i ndryshoni".

Mesazhi Hyjnor iu dërgua hipokritëve. Tani le të mendojmë për këtë, se si të futen hipokritët, pasi bashkëjetesa me Muhamedin (salallahualejhiveselem) në një vend ia hoqi një garanci të tillë, atëherë është e pamundur të tregosh veten, një mëshirë e tillë që t'i jepet e drejta, nuk është lehtë me këmbët tuaja. Përveç kësaj, muslimanët jo vetëm që besuan në misionin e Muhamedit (salallahu alejhi ue selem), por edhe erë e keqe. kohannya më e fortë dhe spovneni thellë povaga. Vetë boshtit i mungon gjithë pasuria dhe gjallëria e lëvizjes njerëzore! Në të vërtetë, sa duhet të dashurohet një musliman me Muhamedin (salallahu alejhi ue selem), shtretërit e verës do të jenë të lumtur dhe të qetë si në çdo jetë, ashtu edhe në të ardhmen.
Në prag të Mevlidës, është kategorikisht e papranueshme të zhvillohen biseda të papërshtatshme, veçanërisht për ditët e javës, për të thyer Sheriatin në mënyra të tjera.
Gjatë jetës së të Dërguarit të Allahut, muslimanët grabitën gjithçka që hynte në Mevlida dhe termi "Mevlid" nuk u ndal vetëm në të. Ekzistenca e këtij termi në hadithin deyaki u interpretua nga njerëzit si "një gardh për mbajtjen e Mevlidit". Sidoqoftë, Al-Hafiz Es-Sutiy në artikullin "Namir i mirë në Mevlid" tha për Sheriatin para se të mbahej i Dërguari i Mevlidës (salallahualejhiveselem) në muajin Rabiul-Evvel: "Baza për mbajtjen e Mevlidës është përzgjedhja e njerëzve, leximi i , rozpovidi për ato pankarta, sikur të festohej ora e popullit të Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam), bëhuni gati për rastin. Nëse e kryeni mevludin në një rit të tillë, atëherë çmimi i bidatit lavdërohet nga Sheriati, për të cilin ngarkohen muslimanët.
Savab, copëzat duhet të bëhen për madhështinë e Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam), për të treguar: është një shkëlqim për besimtarët. Vin tha:

"Skrіz, lexo mevlid, є engjëjt, si dhe mëshira dhe begatia e Allahut për të zbritur mbi këta njerëz"

Pra, edhe pse i njihnin Alimin, i njihnin për mrekulli thellësitë e holla e të thella të fesë sonë, këndonin me bollëk, pa asnjë shumë, lavdëronin Mavlidin dhe vetë morën pjesë në sjelljen e tyre. Kishte plot arsye për këtë. Boshti i veprimit prej tyre:

1. Trego dashuri para Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam), dhe, më vonë, për hir të njerëzve të Yogos, na urdhëro Allahu i Plotfuqishëm.

2. I Dërguari i Allahut e çmonte popullin e tij (Zokrema, Vin mbaronte agjërimin të hënën, copëzat lindnin të hënën), por jo faktin e biografisë së tij. Vіn dyakuvav Allahu i Plotfuqishëm për ata që Vіn krijoi Yogon dhe dhuroi jetë, si Mëshirë për njerëzit e botës, duke lavdëruar Yogon për të mirën.

3. Tse zgjedhin muslimanët për të shprehur gëzimin e bekimit të njerëzve të profetit dhe dashurinë deri në Ri. Hadithi thotë se "Lëkurë për t'u mbështetur në Ditën e Gjykimit i është besuar atij, kë të dojë."

4. Trego për njerëzit e profetit (salallahu alejhi ue selem) për jetën e Yogos dhe unë profetizoj njohuritë misiy spriyaє otrimanna rreth profetit (salallahu alejhi ue selem). Dhe ai që ka njohuri të tilla, ngjall ndjenja për veten e tij, se do të ketë dashuri më të fortë para Profetit (salallahu alejhi ue selam), besimit të muslimanëve. Adzhe Allah Vetë ta drejtojë Kuranin e Shenjtë me shembuj jopersonal nga jeta e shumë Profetëve, për të shënuar zemrën e Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam) dhe siç do të vendos për besimtarët.

5. Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selam) lavdëroi poetët që lavdërojnë Yogon në krijimet e tyre, duke i lavdëruar ata.

Siç dihet, nga Xhereli Islamik, një nga përvjetorin e të Dërguarit të Allahut ishte gruaja më me fat. Savbia. Kjo grua ishte skllave e armikut të mbyllur të Islamit, Ebu Lehebit.
Pasi mësoi nga Savbija për njerëzit e nipit të tij, Ebu Lehebi i dhuroi me gëzim lirinë robit të tij. Të cilit vchinok Ebu Leheb zdіysniv ditë të argumentuar mirkuvan, dhe ai vetë ju nënshtrua si një bekim për botën potoybіchny.
Pas vdekjes së Ebu Lehebit, disa nga të afërmit meje kënduan joga dhe pyetën:
"Si je, Ebu Leheb?"
Ebu Leheb vіdpovіv:

“Unë jam në ferr, jam në mundim të përjetshëm. Dhe vetëm natën të hënave pjesa ime e troçit do të ndihet më mirë. Në një natë të tillë, jam në ajër me një lule të hollë uji, ndërsa më rrjedh mes gishtave, do të më sjellë të ftohtin. Më duket se e kam dërguar robin tim, nëse ajo më tregonte mesazhin për popullin e Muhamedit (salallahu alejhi ue selem). Për këtë Allahu nuk më privon nga mëshira e tij në mbrëmjen e së hënës.

Ibn Xhaferi duke thënë nga burimi i sa vijon:

“Kaq e pabesueshme, si Ebu Lehebi, vetëm për një mosmarrëveshje të ngushtë para profetit (salallahu alejhi ue selam), i cili shëroi njerëzit e Yogos dhe ngriti hardhi të mira, për asgjë, falje e Zotit, kushedi, me çfarë bekimesh Zoti e dhuron atë besimtar, i cili për të fituar dashurinë e profetit (salallahu alejhi ue selam) t'ju hapë shpirtin dhe të tregojë bujarinë e natës së shenjtë.

Jo çdo gjë që i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) nuk e grabit është e mbrojtur dhe e pabazhanuar. Për shembull, për jetën e Yogos, Kurani dhe hadithet nuk u mblodhën në një libër, nuk u formuan shkencat islame, si fikh, akidi, tefsiri i Kuranit dhe hadisiv, etj., nuk kishte libra islamë, hipotekat fillestare, nuk kishte predikime islame në transmetimet radiotelevizive. Prote tse jo vetem jo e rrethuar, ale dhe bazhano, mire.
Dhe çfarë mendojnë mendimet e njerëzve të pandriçuar, çfarë është e shenjtë nga bekimet e popullit të Pejgamberit (salallahu alejhi ue selem) të flasësh për këtë madhështi, mbroje vetë Profetin (salallahu alejhi ue selam) kazzav:

“Mos më madhëroni, siç e sollën të krishterët Isu (alejhi ue selam), unë jam vetëm i Dërguari i Allahut dhe rob Jogo.” (Ahmed, 1,153).

Vçeni Islami u vërtetua se ky argument është i rremë. Respektoni që në hadith ofertat mbrohen në atë mënyrë që të sfidojnë të krishterët. Pra, duket se Isai (alejhi ue selam) është “biri i Zotit”. Sa i përket mevludit, atëherë në orën e kësaj dite të shenjtë nuk mendojmë kështu, do të mendojmë vetëm moralisht, që të mos e mbivlerësojmë Sheriatin. Vetë Aje Pejgamberi (salallahu alejhi ue selam) i lavdëroi shokët e tij për gjithë jetën, kështu që shokët e lavdëruan jogën dhe Profeti (salallahu alejhi ue selam) nuk e mbrojti atë, por e mbështeti. Sahabët shpesh citonin urdhrin nga Profeti (salallahu alejhi ue selem) vіrshi ta sing, i vіn pіdbadyoruvav їх. Merreni me mend sesi banorët e Medinit e luanin Profetin (a.s.) me një këngë. Hiba tsey vchinok shokët e Profetit superchit Sheriatit? Yakbi tse bulo so, pastaj hiba pejgamberi (salallahu alejhi ue selam) duke thënë bi? Si një profet (salallahu alejhi ue selam) buv i kënaqësisë timi, i cili duke lavdëruar jogën, hіba vin do të jetë i pakënaqur me ne, si mund të mendojmë moralisht për jogën?
Është e qartë se u mbajt Mevlida - një risi e lavdëruar nga Sheriati dhe në të njëjtën kohë është e pamundur të rrëfehet. Navpaki, ju mund ta quani Yogo një sunet, vetë Profeti (salallahu alejhi ue selam) tha se dita e njerëzve ia vlen, tobto. Vіn mav on uvazi, misioni i vlerës së karrierës, siç ishte vënë në të Plotfuqishmin e ri: bëhu një prapanicë për njerëzit në gjithçka. Nëse profeti (salallahu alejhi ue selam) pyetej për ata që nuk duhet të agjërojnë këtë ditë, ata duhet:

“Ditën e parë që linda, ditën e parë u drejtoja (njerëzve) dhe (në ditën e parë) isha (Kurani) në mesazhet për mua.”

Mevlid i Profetit (a.s.) e shenjtë për muslimanët. Kjo është një ditë e veçantë, një ditë falënderimi për Allahun. Insha Allah, lëkura e muslimanit nuk është vetëm kjo ditë, por gjatë gjithë orës së jetës suaj në tokë, do të praktikoni më shumë për profetin (salallahu alejhi ue selam), do të jeni të ngjashëm me të riun dhe do të jeni të nderuar. bëhuni jogi susid në Parajsë. Për të cilët është e nevojshme ta duash profetin (salallahu alejhi ue selam).
Historia e Islamit është e mbushur me episode jopersonale, të cilat dëshmojnë për besnikërinë dhe dashurinë e pamatë të shokëve të Muhamedit (salallahu alejhi ue selem).

Enes bin Malik (radijallahu anhu) riposton:

Një herë para profetit, një arab erdhi dhe flinte joga:
- Për Resulullahun! Kur do të vijë Fundi i Dritës?
Në ushqimin e jogës, Profeti vendosi ushqim zustrіchne:
- Dhe çfarë përgatite për botën tjetër?
Pribulets vіdpovіv:
- Dashuria për Allahun atë të Dërguar Yogo!
Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selam) ju tha:
- Në një kohë të tillë, në atë botë do të jeni në të njëjtën kohë nga ata që i doni njëri-tjetrin.

“Asgjë, shumë gëzim, si e dinim, nëse ishim bërë muslimanë në të kaluarën, nuk ishim aq të qetë, si përkujtimi i Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam):

"Me të vërtetë, ju jeni menjëherë nga ata që i doni!" Unë e dua Allahun, të Dërguarin Yogo, Ebu Bekr ta Umarin. Edhe pse nuk kam guxuar të frymëzoj pjesë të vogla të veprave të qeta, si erërat e këqija, prapëseprapë nuk e humb shpresën time në të ardhmen e qortimit - në botën tjetër - me pasardhjen e Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam).

Festimi i ditës së lindjes së Profetit (salallahu alejhi ue selam) ju lejon të lëvizni në zemrën e dashurisë drejt së resë, t'i drejtoheni Allahut me fjalë mirënjohjeje për ata që dërguan Profetin Muhamed (salallahu alejhi ue selem) në botën tuaj, lexoni Kuranin, duke u përpjekur të kuptoni thelbin e tokës mesazhin e transmetuar përmes profetit (salallahu alejhi ue selam) për të zbuluar atë që u bë me dritën, sikur të mos kishte njerëz.

Koncert, dedikime për Profetin Muhamed
Zahidi nuk është "dita e popullit të profetit", siç i quajnë dhjakët.
Organizatorët e koncertit kanë një mënyrë të tillë për t'i treguar të gjithëve që dinë mut për dashurinë e tyre.

Bazat e diturisë islame
Sayfutdin Jezidzhi

Historianët nuk e dinë datat e sakta populli i Muhammed ibn Abdalli dhe numëron numrin e viteve deri në periudhën midis lindjeve 570 dhe 580 të yerit tonë (sipas kalendarit Gregorian). Përkushtuar në mënyrë të shenjtë për ditën e vdekjes së jogës. Për këtë arsye, që në traditën e Islamit, vdekja shihet, le të mendojmë, si njerëzit e jetës së përjetshme.

Prandaj, ditët e popullit myslimanët festojnë ose më modesti, përndryshe nuk festohen paraprakisht dhe datat e vdekjes trajtohen me më kokëfortësi.

Muhamedi, të cilin Allahu e bëri të tijën...

Nga këndvështrimi i sufiut, kjo Gjithë Botë nuk është asgjë tjetër, sikur të ketë manifestuar Hyjnoren me Burimet, ky manifestim hyjnor në termat sufi quhet Nur-Zakhur. Zoti i madh në zemrën e tij është një dhe i njëjti thelb, ndaj lëvizni, duke u ngjitur afër sipërfaqes së dyshemesë, vetëm një moment.

Nëpërmjet punës së Tij dhe vullnetit të Tij, për të qëndruar pas saj, Vin u shfaq në sipërfaqe, nga qielli në tokë. Nga më të panjohurit do të bëhem i verbër, që nuk e njoh ...

Në bazë të paragrafëve të mëparshëm, duket se mutezilitët e atij sekti tjetër në themelimin e tyre shkencor pragmatik të dogmativit zmist në Islam shkuan në rrugën drejt faktit se ata vetë e respektonin pak këtë zmist, i dhanë pak kuptim. Kur'anin.

Është e vërtetë që as njëri as tjetri nuk u vendosën në sistemin e tyre të kompletuar të erës; duke ritreguar, prandaj mos e çoni në respektin e eskatologjisë, bëjeni me pak për ushqimin e besimit dhe përmbyllni Kuranin, i cili është i pasur...

Përfaqësuesit e llojit kapha kanë një forcë të madhe të forcës dhe forcë të konsiderueshme fizike, e cila u lejon atyre, për shembull, të mbajnë barrë të mëdha me lehtësi (për shembull, ata mund të mbajnë barra të mëdha).

Shumica e erërave janë më të ulëta në lartësinë e mesme, por ato janë të larta. Figura, megjithatë, mund të jetë gjithmonë të kujton avantazhin, tovstokistnist dhe gnuchkist të ndyrë. Për arsye të arsyeshme, përfaqësuesit e kapha nuk kishin nevojë të detyronin veten të poshtëroheshin...

Islami e konsideron Muhamedin si profetin e mbetur. Deri vonë, duke krijuar një numër profetësh (sipas traditës, janë rreth 124,000), duke përfshirë njëzet e gjashtë, të supozuar në Kur'an. Profetët hyjnë përpara tyre, duke ndjekur Biblën:

Nuhu (Nuh), Ibrahimi (Ibrahim), Moisiu (Musa), Gjon Pagëzori (Junus ibn Zakrija), Jezusi (Isa) dhe shumë të tjerë.

Tre profetë të Biblës nuk marrin me mend: Hudi, Salihu dhe Shuajbi (nëse duan që pjesa tjetër të krahasohet me Yoforin, vjehrrin e Moisiut).

Profetët, të cilët vetëm i harruan dhe nuk i shkruanin fjalët e tyre.

Në përkthimin e çakrës së vjetër indiane, sanskrite - përkthehet si "rrotë", "mbështjellje". Maє shqisën tuaj, copa të energjisë Kundalin, duke kaluar pranë çakrës, mbështilleni përreth. Kur është normale, ju mbështilleni dhe futeni në chakra në një spirale; mbështjellje tse, sikur të mbante jogën nga ana - pas shigjetës së vitit.

Nga fizika dhe kimia, ne e kujtojmë atë si një "rregull të Sverdlovin". Imovirno, ekziston një ndërlidhje e drejtpërdrejtë midis ligjeve të elektromagnetizmit dhe bioenergjetikës së trupit të njeriut.

Yakshcho nëna zdatnist bachiti...

Pas vdekjes së Profetit të Shenjtë Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në 632 vjet të jetës sonë, Islami u zgjerua në pjesën madhështore të botës së qytetëruar dhe ruajti fuqinë e tij shpirtërore duke shtrirë rokivën e pasur.

Pelegrinazhi në Mekë, kur dikush hyn në Islam pesë "stovpom vіri". Duke filluar në kallirin e muajit të dymbëdhjetë të muslimanit kalendar mujor, në vazhdën e të cilit është ky muaj, dhe duke lënë jashtë emrin "zu-l-hijja" - "çfarë pelegrinazhi në Volodya".

Zgidno z vchennyam іslam, haxhi është fajtor për vrasjen nëse vetëm një herë në jetën e lëkurës së një muslimani, i cili mund të vrasë. Pas kujtdo që të fitojë, unë do t'i heq titullin e nderit të haxhit dhe të drejtën për të veshur çallmën jeshile. Ashtu si një person, për arsye të rëndësishme, ajo nuk mund të rritet vetë ...

Historia e Oborrit në Jugun e 2-të. ndaj tingullit e. - e njëjta histori e popujve semitë. Megjithatë, acarimi i popujve sumerian dhe akadian u bë hap pas hapi; E njëjta ditë e hershme e kultit semit në territorin e Dvorichcha dosi nuk u zbulua. Të gjithë perënditë akadiane janë të dukshme për ne - udhëtimi sumerian, ose nga shumë kohë më parë, nga ato sumeriane. Po, akadiane...

Për të dhënat e eksperimentit të kryer në sit, 25% e faqes absolutisht nuk e dinë historinë e jetës së Profetit Muhamed (paqja qoftë mbi ju) dhe nuk e dinë se në cilën ditë ka lindur ai. Për më tepër, mbi 30% duhet të kihet parasysh se është më mirë të mos dihet për ditën e lindjes së Profetit Muhamed (paqja qoftë mbi ju), dhe ata nuk i festojnë më Krishtlindjet. Analfabetizmi është i shfrenuar, për fat të keq, papersonaliteti i muslimanëve të sotëm të Rusisë është taman.

Për të plotësuar pastrimin e njohurive, ne botuam 21 faltore të largëta të pakryqëzuara të Mevlid an Nabі, duke shkruar lutjet e Profetit (paqja qoftë mbi ju) - Muhamed bin Alyavi, për të cilin nuk ka baiduja "gaflyat" (bezpeka) , Muslimanët perebuvayut në yakіy.

DOKUMENTI I PARË I PASAKTË

Faltorja e mevludit të devotshëm të Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju) është për të shprehur gëzimin tuaj për sjelljen e famullisë në dritën e Besimit të Allahut (paqja qoftë mbi ju dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju) dhe në sytë e një gëzimi të tillë , I heq keqardhjen e padurueshmes.

Në provën e nëntë, kemi tre raporte të trëndafilave, të cilat bazohen qartë në të njëjtin argument, kështu që metoda e nxitjes së një prove është ende duke u vërtetuar, ne kemi fituar mbi këtë metodë për të eliminuar përsëritjen.

Përzgjedhja e hadithit të Imam el-Buhariut ka një bilbil për ata që, si Ebu Lehebi, piqnin miell për lehtësim, të cilëve ai e thirri shërbëtoren e tij Suvajba, nëse ajo i jepte atij një mesazh radiofonik për njerëzit e Obrantsya Allah (paqja dhe bekimet). qoftë mbi ju).

Nga i cili sjell el-Hafiz Shamsuddin Muhamed ibn Nasruddin ed-Dimashki duke thënë: "Të frymëzoni dikë që është gabim, i persekutuar, i dënuar në Kuran me fjalët: "Mos e lër të thahet dora!" Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) ju). Në një kohë të tillë, si mund të jetë kampi i një robi të Allahut, i cili gjithë jetën e tij është për hir të popullit të profetit (Paqja dhe bekimi qofshin mbi ju) dhe ka vdekur me Zotin e vetëm?

Kjo histori u prezantua nga Imam al-Bukhara në përzgjedhjen e tij të "Sahih", në choli, e cila tregon për miqësinë, є mursal, dhe gjithashtu її navіv al-Hafіz ibn Hajjar në librin "Fathu al-Bariy", yogo rozpovіv kohët dhe іmam - Sanani në "El-Musannafu", el-Hafiz el-Baykhaki në librin "Ed-Dalejlu", Ibn Kasir në jetën e Profetit (paqja dhe bekimi qofshin mbi ju) në librin "El-Bida ue". en-nihaya", Muhamed ibn Umer Bahrak në librin "Khadaik el-enwari", el-Hafiz el-Bagavij në librin "Sherhu es-Sunneh", Ibn Khisham ta es-Suhailiy në librin "Er-Ravdu el- unufi”, el-Amiri në librin “Bahjatu el - Mahafili. Navіt yakscho іstorіya i є mursal, çdo gjë pranohet, merret si bazë, më shumë її futur në el-Buhari, mbi teologjinë e re teologjike z-pomіzh khufaziv dhe përmes atyre që në këtë hadith ka më pak për perevag (manakіb) që veçoritë (hasais), dhe jo për atë që është e lejuar (hallall) dhe ajo që është e ndaluar (haram). Dhe dijetarët, teksa mësojnë shkencat e sheriatit, janë të vetëdijshëm për dallimet në ato të përmendura si dëshmi të hadithit, se ka cilësi të lavdërueshme (manakib) dhe sheriatin visnovki (ahkam). Përderisa ushqimi është sjellë në zemrën e jobesimtarëve nga veprat e tyre të mira, atëherë në mesin e teologëve shkencorë ka një shumëllojshmëri leximesh, dhe robot dana nuk mund të flas për këtë raport. Baza e këtij ushqimi është përkujtimi i dhënë në librin "Sahih" - për lehtësimin e Ebu Talibit për kujdesin e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju).

DËSHMI TJERA NDIKIMI

Vetë i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju) gjithashtu e madhëroi ditën e popullit të tij, duke i varur në një haraç të ri Allahut të Plotfuqishëm për Yogo të mira të mëdha, si Vín që i dhuroi Profetit (paqja dhe bekimi qofshin mbi ju) për mua. jeta e kësaj bote, madje deri në agimin e popullit të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju), gjithçka që di unë ka shëruar dhe sjellë lumturi. Madhështia e profetit (paqja dhe bekimi qofshin mbi ju), pasi ka folur deri në fund të agjërimit, si të vazhdohet dhe në hadithin e ardhshëm, të transmetuar nga Muslimi në formën e Ebu Katadiut:

في الحديث عن أبي قتادة : أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سُئل عن صيام يوم الاثنين، فقال : فيه وُلدتُ وفيه أُنزل عليَّ. (رواه الإمام مسلم في الصحيح في كتاب الصيام)

Nëse Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) pyetej për agjërimin e të hënave, vіn vіdpovіv: "Në këtë ditë unë linda dhe në mua të ri u dërgua Shpallja." Në këto fjalë të të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju) ka një kuptim se dita, nëse keni lindur, atëherë është e hënë, mund të thoni, por metodat e kungimit të shenjtë jogo janë të ndryshme. Erë e keqe tregon për të drejtën e kësaj feste të shenjtë, në mënyrë të pavarur, përveç kësaj, i atribuohet agjërimit paragjyqësor, apo frekuentimit të njerëzve edhe prej tyre, përzgjedhjes së tyre me qëllim të hamendësimit të bekimit të Profetit (paqja dhe bekimet). qofshin mbi ju), ose për thashethemet e retorikës për jogën, moralin më të mirë, tërësinë. .

DËSHMI E TRETË NDIKIMI

Viraz gëzimi i fatit të mirë të popullit të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju) është i nevojshëm, duke parashikuar fjalët e mëposhtme të Allahut të Madhëruar:

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحق

Sens: "Lëreni erën e keqe për nderin e mëshirës dhe mirësisë së Allahut të Plotfuqishëm ndaj jush" (Sura 10 "Junus", ajeti 58). Allahu i Plotfuqishëm na dënoi për hir të mëshirës, dhe Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) është mëshira më e madhe, sepse Krijuesi ka thënë:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (الأنبياء 107)

Sens: “Ne të dërguam ty vetëm mëshirë për të gjitha botët” (sura 21 “El-Enbija”, ajeti 107).

DËSHMI E KATËRT NDIKIM

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju) nuk e la qëndrimin e respektit për të frymëzuar tradita të rëndësishme fetare, dhe në kohën e sotme, nëse kishte shpirtra të ngjashëm, ai shërbeu me një korrje të mirë, për të treguar fatin e tyre dhe zmadhoni ditët.

Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju), pasi vendosi veçanërisht këtë rregull, si të veprohet me një hadith autentik:

لما وصل المدينة ورأى اليهود يصومون يوم عاشوراء سأل عن ذلك فقيل له : إنهم يصومون لأن الله نجّى نبيهم وأغرق عدوهم فهم يصومونه شكرا لله على هذه النعمة، فقال صلّى الله عليه وسلّم : نحن أولى بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه

“Nëse profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) arrin në Medini, ai shpalli se njerëzit duhet të agjërojnë në ditën e Ashures. Pasi i pyet ata për arsyen e këtij postimi dhe erë e keqe, është e njëjta ditë, nëse Allahu i Plotfuqishëm e mbyti Faraonin dhe vryatuvav їs profetin Musa a.s. Allahu për të mirën. Todi Pejgamberi (paqja qoftë mbi ju) duke thënë: "Ne jemi më afër Musiut (paqja qoftë mbi ju), mund të ketë më shumë të drejta për të riun, ju ulëni." Në ditën e tretë të verës, duke u bërë edhe dita e “Ashuriut, agjëroni dhe dënoni muslimanët që të agjërojnë këtë ditë.

DËSHMI E PESTË NDIKIMI

Mevlid i devotshëm u bën thirrje muslimanëve që të thërrasin bekimin (salavat) që vіtannya (selam) tek profeti (paqja qoftë mbi ju, ai bekim), siç është e nevojshme, për fjalët e të Plotfuqishmit:

يُصَلُّونَ عَلَى النَّبَِلاَئِكَتَُ ذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً (الأحزاب 56)

Kuptimi: “Vërtet, Allahu i Plotfuqishëm dhe engjëjt Yogo e bekojnë profetin! Për të qetë, të cilët, duke besuar, ju gjithashtu bekoni jogën dhe ecni me zell! (Sura 33 "El-Ahzab", ajeti 56).

Dhe tі dії, yakі spodukayut ne të vikonanny ob'yazykovy Sheriatit, vetë në mënyrën e tyre є obov'yazkovih zgіdno Sheriatit. Sa koristë dhe ndihmë po i qajnë të Dërguarit të bekuar të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju), edhe nëse në fakt është e pamundur të frikësohet apo të përshkruhet me stilolaps!

SHOSTIY PROVË E JO KUJDESSHME

Mevludi i devotshëm përfshin një gjëegjëzë për lindjen e Profetit fisnik (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju), shumë mrekulli (mu'xhizativ) dhe jetën dhe njohurinë e tij për të. Por ne nuk jemi të urdhëruar që ta njohim të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju), nëse nuk është e nevojshme që ne të ndjekim ty, të ndjekim, të marrim për një moment jogën e ditës, të besojmë në jogi mrekulli që njohin banderolën e jogut?! Librat kushtuar mevlideve ka më shumë gjasa t'u jepen këtyre qëllimeve dhe vimogëve.

PROVA E JO KUJDESSHME E SYOMIT

Vreshti Otrimannya vikonannya shlyakhany që dëshiron një pjesë të atij obov'yazku, si mi goiter'yazanі vikonati para profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju), roz'yayuyuchi yogo e përsosur yakostі dhe tingull i mirë i lavdërueshëm. Gjatë orëve të Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju), poetët vinin tek i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) dhe lexonin panegjirikët e tyre kushtuar Yomu para tij. Profeti (paqja dhe bekimi qofshin mbi ju) i lavdëroi ata dhe bv kënaqësinë e veprave të tyre, verërat e verës gorodzhuvav їh si një pritje rіchchyu, bekim i mirë dhe i mirë për ta. Nëse i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju) do të jetë i kënaqur me ju, i cili do të lavdërojë jogën, atëherë si do të jeni të pakënaqur me ta, kush do ta gjejë jogën në mirësi, në mënyrë që t'i afroheni rrugës së re. duke qarë për dashurinë dhe prosperitetin e jogës ?!

DOKUMENTI I TETË PA KUJDES

Duke ditur tërësinë dhe mrekullitë e profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju), ndiqni veten tërësisht besoni në dashurinë e re, më të fuqishme ndaj të resë. Aje një person, sipas natyrës së tij, është krijuar prej tij, i cili do më të bukur, më të bukur dhe vërtetë, jo më të bukur, më të plotë dhe më të përsosur se cilësitë morale të Profetit (paqja dhe bekimi qofshin mbi ju), joga. përpikëri, virtyte. Forconi dashurinë deri te profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) dhe besoni plotësisht në obov'yazkovo të re sipas Sheriatit, dhe ata që i përmbahen asaj, ne gjithashtu do të obov'yazkovym.

DËSHMI E NËNTË NDIKIMI

Lartësimi i profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) ka një bazë ligjore në Sheriat. Dhe manifestimi i gëzimit të ditës së këtij populli fisnik, fuqia e frekuentimit, përzgjedhja e njerëzve për përkujtimin e të Plotfuqishmit, dhurata e mbështetjes dhe mbështetjes për të varfërit dhe nevojtarët, një nga manifestimet më të mëdha të lartësimit. , gezimi i atij vdyachnosti tek Allahu i Plotfuqishem per ata qe Vin per ndihmen e Pejgamberit (paqja dhe bekimi qofshin mbi ju) duke na udhezuar ne rruget e fese se Tij te vertete, duke na bekuar, duke derguar Profetin Muhamed a.s. mbi ju) për ne me gradën më të mirë!

10 PROVA NDIKIMI

I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju) ka thënë paraprakisht për rëndësinë dhe veçoritë e veçanta të xhumasë:

وَفِيهِ خُلِقَ آدَمُ

"Ai ka krijimet e Ademit." Prej të cilit ju këndoni, se është ngritur profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju), një orë madhështore, për të cilën dihet autentikisht se në të renë ka lindur nga profetët e Allahut, paqja qoftë mbi ne. Në një kohë të tillë, si është e nevojshme të nderohet dita, me të cilin ka lindur më i miri (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju) nga pejgamberët dhe më i denja nga të dërguarit?!

Ia vlen jo vetëm kjo ditë, nuk vlen kremi, po vjen deri në tjetrën, dhe ia vlen edhe ditët e tjera të ngjashme dhe moti, nëse era e keqe përsëritet, si më parë, si udhëtimi i këtij të premten, nëse varem pas gjithçkaje për mirësinë e jogës, duke treguar mirësi dhe veçori të profecisë, duke inkurajuar seriozitetin dëshmi historike që mund të jenë domethënëse në historinë e njerëzimit dhe për botën e përjetshme. Pra, vetë madhështia e muajit, në të cilin ka lindur profeti, është marrë nga zotat, nëse Xhibrili (paqja qoftë mbi ju) e ka thirrur Profetin Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju) për të falur dy rekate namaz. në Betlehem (Bejt al-Lahm) dhe më pas duke pyetur jogën:

أتدري أين صلّيت ؟ قال: لا، قال: صلّيتَ ببيت لحم حيث وُلد عيسى (رواه البزّار وأبو يعلى والطبراني)

A e dini çfarë, lutje de zrobiv? Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) vіdpovіv: Ні. Xhibrili (Paqja për Yomu) vazhdoi: "Ju u lutët në Betlehem, lindi profeti 'Isa (Paqja për Yomu)". Përmendet në hadithin e Shadad bin Avusit, të transmetuar nga el-Bazzar, Ebu Ja'la ta et-Taberani. El-Hafiz el-Haysamiy në librin "Mujma el-Zevaidi" duke thënë se hadithi është i besueshëm. Tsei hadith navіv i el-Hafіz Іbn Hajjar në librin "Fethu el-Bariy".

NJËMBËDHJETË PROVË NDIKIMI

Mavlid është një funksion, i cili u hoqi lavdërime teologëve të ditur dhe muslimanëve në të gjitha trojet, do të thotë një copë toke në lëkurë, dhe është obov'yazkovo zgіdno z Sheriat, si rregull, le të marrim nga hadithi i transmetuar nga Ibn. Mas'ud:

ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون قبيحاً فهو عند الله قبيح (أخرجه أحمد)

"Ata që respektohen nga muslimanët janë të mirë, ne jemi të mirë para Allahut, dhe ata që respektohen nga muslimanët janë të poshtër, të pahijshëm, janë të poshtër dhe për Allahun." Ia ka transmetuar hadithin Imam Ahmedit.

TË DYMBËDHJETË DOKUMENTET E PASAKTA

Mevludi përfshin mbledhjen e njerëzve, përkujtimin e të Plotfuqishmit, shpërndarjen e donacioneve bamirëse, madhërimin dhe madhështinë e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimi qofshin mbi ju), por çdo gjë është sunet (bazhanim). Të gjitha tsі dії zgіdno z Sheriatit, kështu që janë të nevojshme për ne, vajton erë e keqe. Për meritë të këtij pozicioni, për të dëshmuar urdhrat e denjë, sikur na nxisin të marrim cym.

TREMBËDHJETË DOKUMENT I PABADHESHËM

Gjithashtu, Krijuesi i Madhërishëm ka thënë:

وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِِّ

Kuptimi: "O Pejgamber! Unë ju rrëfej episode nga jeta e të dërguarve, për të cilat festohet besimi juaj” (Sure 11 “Hud”, ajeti 120). Nga i cili e shihni, se urtësia e atij që Allahu i Plotfuqishëm u ngrit te profeti (paqja dhe bekimi qofshin mbi ju) dhe episodet nga historia e profetëve dhe të dërguarve, bota їм kriєtsnі in yogo e bekoi zemrën e besimit, її në mënyrë të përsosur . Nuk kam asnjë dyshim se çfarë duhet të njohim sot nga zemra, duke dëgjuar për jetën dhe veprimtarinë e më të mirëve të profetëve, më të ulëtin, duke kërkuar verë. Në të vërtetë, nevoja jonë për këtë është e madhe.

Dëshmia e 11-të e ndikimit

Jo çdo gjë që kundërshtarët tanë të drejtë nuk e grabitën (salyaf salihun) dhe që nuk ekzistonte në epokën Pochat të Islamit, є risitë blasfemuese dhe të ndyra (bida), sikur të ishte rrethuar dhe duhej ringjallur. Duhet futur ale, risi me argumente sheriatike. Ato në të cilat hakmerret mirësia (meslaha), janë të nevojshme (vaxhib), ato në të cilat është e rrethuar (haram), është e zbatueshme, janë të rrethuara, dhe ato që përfshijnë negazhane (makruh), janë negazhanim, ato në të cilat është lejohet (mubah), - do të lejojmë, ata që janë lavdëruar (mandub), - do të lavdërojmë. Dhe për macet, ka të njëjtat vendime të Sheriatit, të cilat janë për qëllime. Vçeni-teologët e ndanë risinë në pesë kategori:

1. Risi e nevojshme: për shembull, kërcitja e asaj parvaze kundër sëmundjes së rrymave të humbura, që çuan në rrugën e vërtetë, atë gramatikë të shtrembëruar film arab(a nuk duhet të keni mëshirë për lexuesin Kurani i shenjtë dhe hadith fisnik).

2. Risi, që mburret: p.sh. buddіvnitstvo budinkіv për kurrizin e atij shkіl, zëri ezanit (ezani) nëpër minare dhe krijimi i të mirave të tjera, sikur të mos kishte kohë në epokën e pochatit. të Islamit.

3. Risia Nebazhane: është e ngjashme me ornamentin me unazë dhe zbukuron xhamitë dhe anët e Kuranit të Shenjtë;

4. Risi e lejueshme: për shembull, sitë vikoristannya (për pros_yuvannya boroshna), vzhivannya raznomanitnoy їzhі dhe napoїv;

5. Asnjë risi: nëse sjell diçka që e zëvendëson Sunetin, dhe nuk përshtatet në sistemin e argumenteve të Sheriatit dhe nuk hakmerret ndaj ligjit tënd të Sheriatit, mirë.

Pesëmbëdhjetë prova të pakryqëzuara

Jo çdo risi është një gardh. Yakbi tse Bulo so, pastaj zgjedhja e Ebu Bekrit, Omerit dhe Zejdit, Allahu qoftë i kënaqur me ta, teksti i Kuranit të Shenjtë, fiksimi i jogës në arkushah nga frika e shpenzimit të tekstit të jogës me vdekjen e recitimit të Kuranit, nëse ata dinte joga për t'u kujtuar, Allahu qoftë i kënaqur me ta, kështu që do të rrethohej. Pra, do të ishte rrethuar dhe zgjedhur nga Omeri, Allahu qoftë i kënaqur me të, njerëzit pas një imam për faljen e taravisë në muajin e Ramazanit, duke u dukur në të njëjtën kohë: "Është si një mrekulli e bidatit!". Do të ishte një gardh për të shkruar vepra nga galuset e murrme të dijes, do të shkonim në luftë me harqet dhe shigjetat e pandalshme, vikoriste, ashtu si era e keqe do të luftojë me ne për ndihmë në zjarr, artileri, tanke, flotë ajrore, forcat detare. Do të përdorej për të rrethuar një ezan pa zë nga minaret, rregullimin e sythave për arkitrarë, shkil, shërues, ndihmë, budinks për jetimët, vyaznits. Є hadithi i Pejgamberit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju), në të cilin thuhet:

كلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ

"Bëhu si risi є Omani." Vcheni-teologët e kanë sjellë jogën në risi të ndyra. Në një shkëmbim të ngjashëm, ata lejuan të jepnin ditën, ashtu siç dërguan shokët e vjetër të Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) dhe pasardhësit e tyre (tabi'uni), por nëse nuk vinin për një orë të të Dërguarit. të Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju). Dhe sot futëm fjalime jopersonale, sikur të drejtët të mos grabitnin, si p.sh., përzgjedhja e njerëzve për një imam, p.sh. leximi i Kuranit në ri, bekimi i vimovës në përfundimin e leximit të Kuranit, në rreth njëzet e tetë netët në namaz-tahaxhud, kafsha thërret me fjalët: (صلاة القيام أثابكم الله) "Qëndroni për namazin e natës (non-span), mos lejo që Allahu të të bëjë verë!” Gjithsesi, Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju), asnjë nga pasuesit e drejtë, dhe hiba nuk do të jetë në këtë mënyrë për të mbrojtur bidatet e dotrimanna tsikh diyan tonë?!

GJASHTËmbëdhjetë DËSHMI NDIKIMI

Dita e shenjtë e Mevlidës, për të frymëzuar jogën nuk ishte në epokën e profetit Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju), - bidat, por bidatet e mira, më shumë bie poshtë dhe Sheriati vërteton se rregullat absolute. Risitë e Mewlidit me një shikim formojnë zbatimin, tobto. një përzgjedhje e veçantë e njerëzve për të cilët, por jo nga pikëpamja e pjesëve të magazinës së yogos, sepse gjithçka që shihej në mevlud ishte e pranishme dhe në orën e Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju), siç u bë e njohur. nga prova e dymbëdhjetë e caktuar e melankolisë së mevludit.

SHTATËMBËDHJETË DËSHMI NDIKIMI

Qoftë një ditë, nuk mjafton në epokën e Islamit të zbatohet një metodë e tillë, si mbledhja e njerëzve, por magazinat e pjesëve të një guri të tillë, zgіdno z Sheriat, është e nevojshme, sepse ato që përbëhen nga diy të ligjshme. , janë gjithashtu të ligjshme. Nuk është sekret për askënd.

PROVA E NDIKIMIT TË 18-të

Imam esh-Shafiu (Zoti e mëshiroftë!) duke thënë: “Bidatet ndahen në dy lloje. Së pari - risi, duhet të shkruash ose Kur'an, ose Sunit, ose Ijmu ose Asar. Një risi e ngjashme është Omani. Një tjetër është një risi e mirë, e cila nuk zëvendëson asgjë nga një gjë e riparuar. Një risi e tillë është e lejuar dhe e merituar për lavdërim.

Imam el-Izzu ibn Abd es-Selam, en-Nevevi, Ibn Asir gjithashtu tregon se bidatet janë shtuar tek ju shikoni, ata u treguan më shumë atyre.

DËSHMI E NËNTËNTËMBËTË NDIKIMIT

Është mirë për lëkurën, si përgojimi i provave të Sheriatit, futja e diçkaje që nuk mund ta bësh në Sheriatin super të lexuar, si të mos hakmerresh ndaj vetes për diçka të keqe, - është sjellë në fe.

Mendimi i një fanatiku, se kundërshtarët e drejtë (selef salihun) nuk kanë grabitur asgjë, nuk është argument, por, përkundrazi, argumenti është i vlefshëm. Nuk është sekret për një person që merret me hulumtimin e shkencës së themeleve të fesë (usul). Ligjvënësi ynë - Pejgamberi (paqja dhe bekimet qofshin mbi ju) - duke emërtuar bidat që të çojnë në rrugën e drejtë, me diell (bazhanim) dhe obіtsya për atë që e bën qytetin e verës jogi, më shumë thuhet në hadithin yogo:

مَنْ سنّ في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كُتب له مثل أجر مَن عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء (رواه مسلم)

“Atij që e sjell traditën e mirë në Islam, i jepen vreshtarët për të, po ashtu edhe për të qetët, të cilët duke e respektuar këtë, me të cilët vreshtaria nuk ndryshon.” Kjo është ajo që thuhet në hadithin e transmetuar nga Muslimi.

DOKUMENTI I NJËZET I PABADHESHËM

Përkujtimi i mevlidës së Profetit (paqja qoftë mbi ju) është përkujtim i përmendjes së Allahut (paqja qoftë mbi ju), dhe është e lejuar dhe e ligjshme në Islam. Aje ti bachish, më shumë rite të haxhit dhe kujtimi i fateve të paharrueshme, podіy që mjegulla madhështore. Për shembull, ecja (sa'yu) midis kodrave të Safa dhe Marva, hedhja e kaminchikiv, sakrifikimi i krijesave pranë Mina Mina - e gjithë kjo është e lidhur me podiya të zhdukura prej kohësh. Dhe muslimanët e çmojnë kujtimin e tyre, novlyuyuchi, vykonuyuchi їh ashtu si dhe në orën e caktuar. Dhe dëshmi e lakmisë së së cilës janë fjalët e Allahut të Madhëruar (ndoshta deri te profeti Ibrahim (paqja qoftë mbi ju)):

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ (الحج 27)

Sens: “Votoni në mesin e njerëzve ata që erë erë të keqe e kryejnë haxhin” (Sura 22 “El-Haxh”, ajeti 27), si dhe fjalët e të Plotfuqishmit, të cituara në historinë e profetëve Ibrahim dhe Ismail, paqja qoftë mbi ta:

وَأَرِنَا مَنَاسِ كَنَا (البقرة 128)

DËSHMI E NJIZET E PARË E PABABUESHME

Dëshmia e njëzet e një: Vërtetoni, nëse hamendësuam më shumë për meritë të ligjshmërisë së mevludit, të flasim për një mevlud të tillë, ngushëllim të aspekteve të shëmtuara, siç është e nevojshme të theksohet. Nëse mevlidi është i shtangur nga fjalimet e tilla, nëse është e nevojshme të shihet, ngjashëm me shpifjet e burrave me gra, shkaktimi i mëkateve, borxhi i parave, pakënaqësia e tillë me të zotin e mevludit, atëherë nuk ka dyshim të arsyeshëm. në atë që është dënuar. Sidoqoftë, gardhi në një kohë të tillë ka qëndrime specifike negative, por jo vetë thelbin e mavlidit. Nuk është sekret për këdo që mendon për cym.

Sens: “Na mëso ritet e adhurimit (ebo Haxhit)” (Sure 2 “El-Bekare”, ajeti 128).

I nxitur nga vetë i Dërguari i Allahut (S.G.V.), Xhamia En-Nabi u njoh si mik për rëndësinë e xhamisë në botën myslimane.

Її jepet status i veçantë, persh për çdo gjë, ata që falen me bagatarase të saj e kthejnë namazin në "Shtëpitë e Allahut" të tjera. Përveç kësaj, funerali i Muhamedit (S.R.V.), si dhe i bashkëpunëtorëve më të afërt të Yogi - Ebu Bekr es-Siddik (R.A.) dhe Umar ibn Hattab (R.A.)

Historia e Xhamisë së Medinës

Vaughn u zgjua pas Mekës në Medine. Në anën e pasme të truallit shtriheshin dy jetimë.

Pas vikonnannya hixhri Profeti (s.r.v.) skin ansar hotiv, sob Muhamedi (s.g.v.) u vendos në Yogo Budinka. Zgjimi, Mëshira e Dritave (s.g.v.) pasi lexoni fjalët: “Lëpi udhë devesë sime, copat ikin nga rruga që urdhëron Allahu”. Pas një ore të caktuar, deveja shkoi te stili dhe dy jetimë e çuan atë. I thashë të Dërguarit të Zotit (s.g.v.) mav namir për të blerë vendin. Pasi mësuan për këtë, të rinjtë deklaruan se donin t'i jepnin joga Profetit (S.G.V.). Megjithatë, ata u shtynë të pranojnë një dhuratë të tillë dhe t'i paguajnë 10 dinarë (hadithi është i nxitur në kriptën e Buharasë).

Nadali në të njëjtin vend dhe Bula e quajti xhaminë e parë në Medine - Mesxhid en-Nabi, sporuzhen për urdhrat e Profetit (s.r.v.). Pas fillimit të fitores, ajo u zgjerua vazhdimisht nga i Dërguari i Allahut (s.r.v.), si dhe për sundimin e Ebu Bekrit, Umer ta Usman (s.a.). Në periudhën e fundit, Xhamia e Profetit u rindërtua gjatë sundimit të dinastive Umajad dhe Abasid. Në vitin 1256, rozi këtu u bë një zjarr i madh, i cili i hodhi me lopatë të gjitha përvetësimet dhe udhëhoqi shkodin e madh. Në të njëjtën kohë, tempulli u ringjall dhe xhamia nabuloi pamjen e saj të re.

Pas pushtimit të Medinit nga sulltani osman Selim I i Tmerrshëm, filloi erë e re në historinë e Arabisë, dhe Xhamia e Profetit u bë një vinnyatka. Sundimtarët turq i kushtuan një respekt të jashtëzakonshëm Mesxhid al-Nabi, në thelbin e së cilës ajo dukej e paqartë.

Sot është tashmë një kompleks i madh me një sipërfaqe totale prej 360 mijë kilometra katrorë. Në territor u mbollën 10 minare. Një orë para Haxhit, xhamia mund të strehojë deri në një milion besimtarë.

Qyteti i rëndësishëm i Mesxhid an-Nabi

1. Rauda

Emri i vendit në përkthim do të thotë "Kopshti i Edenit". Profeti Muhamed (S.G.V.) ka thënë: "Er-Rauda është i njohur mes budinit dhe minberit - një nga kopshtet e Xhenetit" (Buhariu, Muslimi). teologët myslimanë komentoni këtë hadith në mënyra të ndryshme, por të gjitha erërat pajtohen me faktin se vendi mbante hir në vetvete. Disa njerëz pohojnë se janë besimtarë, se duhet të luten në Raud, veçanërisht harmoni e brendshme atë qetësi. Të tjerët janë të vetëdijshëm se vetë lutja në çdo vend mund t'ju sjellë në Kopshtin e Edenit. Versioni i tretë është se Rauda do të bëhet një nga vendet qiellore në botën tjetër.

Një përkujtim është i njohur për të gjithë - vendvarrimi i të Dërguarit të Allahut (s.r.v.), si dhe dy kalifëve të parë të drejtë - Ebu Bekrit (r.a.) dhe Omerit (r.a.). Gjatë orëve të të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u morën kabinat e yogos nga xhamia. Megjithatë, pas zgjerimit të Mesxhid al-Nabi, varri i Profetit (S.R.V.) mbështetej në territorin e kompleksit.

Vendi i varrimit është i rrethuar me dy mure. Është bërë që muslimanët të mos pranojnë varrin për muajin e adhurimit dhe të mos falen aty. Kur shihen xhamitë, i Dërguari i Zotit (s.g.v.) rri pezull dhe ofron për Duanë e re.

3. Dim Ali ibn Ebu Talib dhe Fatimi el-Zahra (r.a.)

Pra, në territorin e Xhamisë En-Nebi, duke u përkulur për një orë dhe budinok, në të cilin jetonte (s.g.v.) Fatimeja (r.a.) ajo dhëndër e jogës, halifi i katërt i drejtë Aliu (r.a.).

4. Biblioteka e Madhe Islame

Xhamia ka një koleksion të madh librash të rrallë mbi historinë e Islamit, ligjin, besimin dhe teuhidin. Është për të ardhur keq që u shpenzuan shumë kopje në orën pas 1256 fatit, ale, prote, deyak, të gjithë njësoj, ishte ende një rrugë e gjatë deri në vryatuvati.

Xhamia e Profetit

I madh është qyteti i verës për lutje. Namazi në Mesxhid an-Nabi 1000 herë e kthen atë që ndodh në çdo xhami tjetër, në Krime të Zapovidnoy. Në bazë të hadithit, të cilin Buharaja dhe Muslimi e nxisin në zgjedhjet e tyre. Tobto. për një farz-namaz në xhaminë e Profetit (s.g.v.), për të cilën nuk kemi më shumë se 15 hvilin, mund ta marrim qytetin si shpërblim për lutjen e rregullt kolektive.

Xhamia e Devotshmërisë. Një herë, një herë, një besimtar i ka dhënë ushqim profetit (s.g.v.) për ato, sikurse xhamia ka rrënjë në devotshmëri. Unë lodër vіdpovіv: Xhamia Tse Medini! (mysliman).

Njihni mirë vendin.Është e rëndësishme që të besoni se do të merrni bekime shtesë, sikur të shihni Xhaminë en-Nebi me metodën e ndriçimit. Në një nga hadithet, sikur të sugjerohet Albans, thuhet: “Kush e ka parë këtë xhami për marrjen e diturisë, ose ka mësuar të tjerët, ai i ngjashëm me atë që lufton për rrugën e Zotit”.

Dita Kombëtare e Profetit Muhamed: 11–12 Rabi al-Evwal.

Si vendosen para kombit të shenjtë të Profetit Muhamed? Cila është baza kanonike e jogës?

Kjo është një risi e mirë (Bida Hassan), pasi njihet nga më shumë besime islame dhe siç është shfaqur përafërsisht si shekulli i gjashtë në Hixhri. El-Harari kazhe: "Gjykimet për ato që "tse [kryerja e Mevlidit] janë në Sunet, dhe që shihen dhe rrethohen", nuk janë të bazuara në asgjë. Sheriati nr rregulli "çdo gjë që nuk ka kaluar nga Profeti duhet të hiqet nga bidatet (bida muharrem)". Ramadan al-Bouti shkroi: "Zgjidhni njerëz me metodën e lavdërimit të të Plotfuqishmit, në mënyrë të pasur thuhet për jetën e Profetit Muhamed, si ai yogo i orizit, - vepër e mirë dhe verë gorodzhuvana para Allahut (Zoti, Zot). si të turpërohem për New, s Yogo im'yam dhe pa praninë e një personi të rrethuar (maharramat). Pra respekt dhe vlera më të mëdha islame të dikurshme dhe të sotme. Para kësaj, ka shumë argumente indirekte për lakminë e Mavlidit. Kështu, një nga sahabët, Kya'b bin Zuheir, në praninë e Profetit Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) e lavdëroi atë, duke lavdëruar fjalët madhëruese. Hasan bin Sabiti e konfirmoi këtë dhe gjithashtu lavdëroi mesazhin e Zotit.

Do të pres që të mos ketë festime të drejtpërdrejta kanonike të Ditës së Shenjtë të Kombit të Profetit, megjithatë, nuk do të dështoj të pohoj se në Islam nuk ka vend për lartësimin e mesazhit të Zotit, edhe pse Kurani thotë se vera është "mëshirë për të gjithë" botët.

Një nga dijetarët myslimanë të shekullit të kaluar ka thënë: “Leximi i Mevlidit është i sjellshëm dhe i kaftë në tonin islam. Për të renë, marrëdhëniet mes besimtarëve, mësimi fillestar për besimin e ri, zgjimi në zemrat e njerëzve të dashurisë për Zotin dhe pjesën tjetër të të dërguarit të Yogos, Muhamedit (Zoti e bekoftë Yogo dhe jetoni)”.

Profeti Muhamed (paqja qoftë mbi Yogo Krijuesin dhe Vitaє) duke thënë: “Kushdo që bëhet vesh i së mirës, ta bëjë atë në Islam (unë e quaj të mirë, Sunnetin Hasanatan, i cili duket si një gradë feje) [Pa dyshim, di veprat e forma të reja, mënyra të realizimit shpirtëror idetë dhe vlerat fetare] dhe shembullin e kësaj e trashëgojnë njerëzit e tjerë, të cilët ia marrin qytetin e verës, sikur të ishin ata vetë, dhe gjithashtu qyteti i verës i të gjithëve është i qetë, që ndjek të mirën. rruga scho rozkryvaє їх], me të cilin do të sigurohet. [Dhe kështu deri në fund të botës.]

Kush do të bëhet paraardhës i një vepre të keqe, që pretendon të jetë fe (unë e quaj të ndyrë, shkatërrues, që diskretiton fenë; sunnata sharrin, sunnaten sayieten; mos u pendo dhe mos u pendo dhe mos u pendo. dhe ndëshkimi, i cili do të jetë i mirë, si dhe dënimi, i cili do të jetë të gjithë ata që do të trashëgojnë këtë tingull ndotës (të mirë fetar të ri - të keqe) [e kështu deri në fund të botës], me të cilët dhe mbi ta do të të jetë një mëkat për shkaktimin e jogës (e dhënë vchinennia) [për fuqinë e vullnetit]." për shembull, en-Nejsabur M. Sahih Muslim. S. 392, Hadithi nr 69-(1017); el-Nevevi Ya. Sahih muslim bi sherh en-nevevi [Zvid Hadis i Imam Muslimit me komentet e Imam el-Navavit]. Rreth 10 ton, 18 vjeç. Bejrut: el-Kutub el-'ilmiya, [l. R.]. T. 6. Pjesa 11. S. 165, 166, sqarim për Hadithin nr. 27-(1677); at-Tirmizi M. Sunan at-tirmіzi. 2002. S. 755, Hadithi nr 2680, "hasen sahih"; el-Kardavi Yu. El-muntaka min kitab “et-targib vat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 108, 109, hadithi nr 41; et-Tabrizi M. Mishket el-Masabih [Nisha e ndriçuesve]. Në 4 vëllime Bejrut: el-Fikr, 1991. V. 1. S. 106, Hadis nr. 210.

Lexoni një raport rreth inovacionit në librin tim "Si të bëjmë Parajsën?" ose në faqen tonë të internetit.

El-Kharari A. Izhar al'akida es-sunniya bi sherh al-'aqida et-tahaviya [Shfaqja e fesë sunite përmes komentit 'aqidi imam et-Tahavi]. Bejrut: el-Mashari', 1997, f. 332.

El-Bouti R. Ma'a Annas. Mashurat ue fetava. S. 241.

Në Kuran, Zoti i Dritave thotë: “Të dërgova Muhamedin Muhammed, si profet dhe i dërguar i fundit i Zotit, jo ndryshe, si mëshirë për botët [edhe ata për të cilët vini, si arsye. për lumturinë e përfaqësuesve të botës së njerëzve dhe paralelisht me ta bota e xhindëve, për më tepër si një mirëqenie e kësaj bote, kështu potoybіchchya; ndihmoni në sundimin e jetës "këtu dhe menjëherë", si dhe "atje dhe përgjithmonë"] (Kurani Famëlartë, 21:107).

Nursi S. El-maktubat. Kahir: Syuzlyar, 1992. S. 396.