Monk Abel duket dukshëm ortodokse. Perandori Pal I. Profecitë e Realizuar

Në vëllimin e parë të enciklopedisë së Brockhaus dhe Efron lexojmë: "Abeli ​​është një murg-besimtar, i lindur në 1757 me prejardhje fshatare. Gjatë parashikimeve të ditëve dhe orëve të vdekjes së Katerinës II dhe Palit I, pushtimi i francezëve dhe djegia e Moskës vazhdimisht shkoi në burg dhe kaloi vetëm rreth 20 vjet burg. Me urdhër të imp. Nicholas I Abel u burgos në Manastirin Spaso-Efimievsky, ku vdiq në 1841 "

Vlerësimi i besueshmërisë së enciklopedisë së këtij mesazhi është i vështirë. Natyrisht, autoriteti i tij është i lartë. Është gjithashtu interesante që një murg i thjeshtë me origjinë fshatare iu dha një audiencë personale nga tre perandorë, të cilët vazhdimisht sunduan Rusinë në ato vite. Publiku është, siç mund të supozohet, konfidencial, pa dëshmitarë. Mesazhet e tij ishin kaq të pazakonshme dhe ogurzi se çdo herë që shërbenin si pretekst për burgim. Pastaj, me sa duket, duke shqyrtuar letrat e sundimtarit të mëparshëm, pasardhësi thirri Abelin dhe ... historia përsëriti - përsëri burgu ...

Dëshmitë e publikut që ndodhën, si dhe urdhrat për lidhjen dhe burgosjen e të varfërve, mund të gjenden në materialet e arkivit të dinastisë Romanov. Disa burime përmendin "Librat më Kryelartë Profetikë" - fletoret e shkruara me dorë, të cilat ende nuk janë gjetur.

Burime të besueshme rreth jetës së tij dhe profecive përfshijnë, në veçanti, botimin "Monk Abel the Monk" në revistën "Antikiteti Ruse". Në kohën kur ky publikim u shfaq në shtyp, redaktorët e revistës kishin disa dokumente që kishin të bënin me personalitetin e Abelit, përkatësisht:

1. Dy fletore, të cilat përmbanin: "Jeta dhe vuajtja e babait dhe murges Abel"; "Jeta dhe jeta e babait tonë Dadamia"; "Duke qenë, libri i parë";

2. Një fletore me titull "Nevojat e Kishës së Murgut Abelit", e cila shkurtonte "Librin e Jetës";

3. 12 letra nga Abeli ​​në konteshë Praskove Andreevna Potemkina;

4. Me anë të letrës së Abelit të V.F. Kovalev, menaxheri i fabrikës PA Potyomkina në Glushkov. (MI Semevsky, Monk Abel, fajtor - Journal "Antikiteti rus").

Këto dokumente, të cilat nuk i kanë arritur ditët tona, janë dhënë në botim në formën e ekstrakteve, madhësia dhe fushëveprimi i të cilave janë përcaktuar nga botuesi i revistës Semevsky dhe nga mendimi i censorit, ndërhyrja e të cilit në këtë botim është shumë e dukshme (shumë nga pjesët nga dokumentet origjinale janë fshirë prej tij).

Megjithatë, janë të ruajtura gjithashtu pak, dëshmitë e dëshmitarëve okularë të pavarur - bashkëkohësit e Abelit, si dhe botimet pak të njohura që përmbajnë fragmente të marrjes në pyetje të Abelit në muret e Ekspeditës Sekrete - një organizatë e angazhuar në hetime politike në Perandorinë Ruse. Këto botime ruhen për pasardhësit Përgjigjet e Abelit për pyetjet e hetuesit.

Prova dhe publikime të tilla përfshijnë: "I Dërguari i Allahut Abel. Informata të reja autentike për fatin e tij. - Gazeta "Arkiva ruse", 1878, libri i dytë (cituar "Rasti i fermerit të mashtrimit të Lev Alexandrovich Naryshkin Vasilye Vasilyev, Provinca Kostroma në Manastirin Babayevsky nën emrin Hieromonk Adam, dhe pastaj e quajti Abel dhe librin që ai shkroi. 17 1796, 67 fletë ".); "Lexime në Shoqërinë Perandorake të Historisë Ruse dhe Antikave në Universitetin e Moskës", Moskë, 1863; "Tregime A.P. Yermolov"; "Shënimet e Lev Nikolaevich Engelhardt". - M., 1860.

Pavarësisht nga të gjitha dokumentet që janë ruajtur, disa pasazhe në biografinë e Abelit mbeten misterioze. Me kalimin e kohës, ato mund të pastrohen.

Pra, duke u bazuar në faktet që janë të shënuara në dokumentet e mësipërme, si dhe në supozimet dhe konkluzionet interesante të J. Roscius, të përshkruar në esenë e tij "Sindromi Cassandra ose Rrethi i Tokës i Monk Abel" (M. House ed. 1996), ne do të përpiqemi të gjejmë skicën e jetës së murgit misterioz.

Ai u lind në pemën Akulovo të rrethit Aleksenskoye të krahinës Tula në 1757. Në lindje, ai u emërua Vasily. Prindërit e tij ishin fermerë. Tashmë në moshën 10-vjeçare ai filloi të mendonte për largimin nga shtëpia, pasi "ai kishte më shumë vëmendje ndaj hyjnisë dhe fesë hyjnore".

Kjo është ajo që Abel shkroi për veten në "Jeta", botuar në revistën "Antikitetet ruse" për 1875.

"Ky baba Abel ka lindur në vendet veriore, në rajonin e Moskës, në provincën Tula, në rrethin Alekseevskoy, volost Solomenskaya, në fshatin Akulovo, në verën e Adamit shtatë mijë e dyqind e gjashtëdhjetë e pesë vjet (7265), dhe nga Zoti fjalët në një mijë e shtatëqind e pesëdhjetë e shtatë vjet (1757). Konceptimi ishte themeli i muajit qershor dhe muajit shtator në ditën e pestë; dhe imazhin atij dhe lindjen e muajit dhjetor dhe mars në shumë ekuinoks: dhe emri i është dhënë atij, si të gjithë njerëzit, më 7 mars. Jeta e Atit Abelit nga Perëndia është tetëdhjetë e tre vjet e katër muaj; dhe pastaj mishi dhe fryma e tij do të përtërihet dhe shpirti i tij do të portretizohet, si një engjëll dhe si një kryeengjëje ".

"... Në familjen e një argjendar dhe një kalorës Vasily dhe gruaja e tij Xenia një djalë i lindur - Vasili është një nga nëntë fëmijë". Datat e lindjes jepen nga vetë Abeli ​​sipas kalendarit Julian. Sipas Gregorian - ai ka lindur më 18 mars, pothuajse "në shumë ekuinoks." Ai parashikoi datën e vdekjes së tij pothuajse saktësisht - shikuesi vdiq më 29 nëntor 1841, pasi jetonte 84 vjet e tetë muaj.

Në moshën 17-vjeçare, Basil u martua, kishte tre djem, por që kur ishte i martuar "kundër vullnetit të tij", ai "nuk jetonte shumë në fshatin e tij, por gjithmonë shëtiste nëpër qytete të ndryshme". Në moshën 17-vjeçare, filloi të studionte shkrim-leximin, pastaj studionte punën e zdrukthtarisë, pas së cilës, në moshën 19 vjeçare, duke e zotëruar artizanën, shkoi për të udhëtuar në "jug dhe perëndim, pastaj në vendet lindore" dhe ai shkoi për 9 vjet. Duke qenë në Kherson "në një strukturë të anijeve", të sëmurë rëndë. Gjatë sëmundjes, Abeli ​​i bëri një premtim Perëndisë që "nëse ai dëshiron që Perëndia të shërohet, atëherë ai do të shkojë përgjithmonë për të punuar në nderim dhe të vërtetën, pse ai u shërua, por pas kësaj ai punoi atje për një vit tjetër".

Pasi u kthye në shtëpi, ai filloi t'i kërkonte babait dhe nënës së tij për një manastir. Kur ai nuk e mori këtë leje, fshehurazi i la ata në Manastirin e Valaam dhe prej tij në shkretëtirën Valaam.

Këtu shfaqen manifestime të çuditshme në jetën e Abelit, përshkrimet e së cilës, për fat të keq, janë tejkaluar nga teksti i Jetës në botimin 1875 nga censura. Megjithatë, nga ajo që mbetet, mund të kuptohet se si rezultat i rrethanave të çuditshme, disa prej të cilave zgjatën më shumë se një ditë, Abeli ​​ndjeu një lloj impulsi, një emocion të fuqishëm, i cili e nxiti atë të ndërmarrë veprime të ndryshme, duke kuptuar thelbin e të cilit censura XIX shekuj.

Kështu, nga dokumentet e mësipërme, rrjedh se dhurata e magjistarit iu shfaq Abelit pikërisht pas vuajtjes së një sëmundjeje të rëndë. Më pas, kjo dhuratë shoqërohej nga ndikimi i disa krijesave të çuditshme që morën pjesë në blerjen e kësaj dhurate. Përveç kësaj, vepra e lartpërmendur "The Divine Abel" përmban përshkrime të hollësishme të fenomeneve dhe zërave që u bë shokët e tij të vazhdueshëm. Ata pastaj e lejuan që të jepte profeci të papërlyer.

Në mars të vitit 1796 gjatë marrjes në pyetje në Ekspedicionin Sekret, pyetja: kur e dëgjonte "zërin" e parë? Abeli ​​u përgjigj: «Kur ishte në shkretëtirën e Valaamit, në një kohë kishte një zë nga ajri, si profeti Moisi, shikuesi i Perëndisë dhe me sa duket i thoshte atij: shko e tregoje tërë Katerinës Catherine Alekseyevna të gjithë të vërtetën, ndryshe unë do të të urdhëroj ..." ndodhi, tha ai, në mars 1778

Sipas Abelit, ai "u ngrit në qiell", ku pa dy libra, përmbajtja e së cilës më vonë u rishfaq në shkrimet e tij. Dhe, për më tepër, duke filluar nga marsi 1787, ai filloi të dëgjonte një direktivë të caktuar, duke treguar një "zë", i cili e urdhëroi atë të bënte ose të thoshte këtë apo atë. Pavarësisht nga shumë vështirësi personale, Abeli ​​me shumë bindje dhe me kujdes i ndoqi të gjitha udhëzimet e "zërit" për shumë dekada.

Në të njëjtën kohë, Abeli ​​mori informacion figurativ (vizual) dhe zë (verbal). Siç dihet, të dyja këto metoda njihen nga kohët biblike. Kjo është gjithashtu e dukshme nga deklaratat e vetë Abelit, të cilët i referoheshin karaktereve biblike, si ai që ai "u ngjit", dëgjoi ose pa të ardhmen.

Kështu, murgu u formua si një shikues, në sajë të rrethanave, ai mori aftësinë mahnitëse të të pranishmit, dhe filloi të provojë forcën e tij në këtë fushë, të nxitur nga jashtë ...

Në nëntë vitet e ardhshme, Abeli ​​shkoi përreth "shumë vende dhe qytete" duke predikuar Fjalën e Perëndisë. Duke mbërritur në Vollgë, ai u vendos në manastirin Nikolo-Babayevsky në dioqezën e Kostromës. Këtu ai shkroi një "libër të mençur dhe të urtë", i pari i librave Abel të librave "më vdekjeprurës", profetikë. Në këtë libër u raportua në cilën vit, në çfarë muaji, në atë ditë dhe në atë kohë, dhe çfarë vdekje mbretëresha do të vdiste. E gjithë kjo u shkrua prej tij së paku një vit përpara realizimit të parashikimit.

Ne mësojmë për të njëjtën periudhë në jetën e murgut Abel nga kujtimet e gjeneralit Alexei Petrovich Yermolov (1777-1861), një dëshmitar i rastësishëm i karrierës së tij vizionare. Gjenerali Yermolov ishte në atë kohë në Kostroma. Në kujtimet e tij ai shkruan në vijim:

"Në atë kohë, dikush Abel jetonte në Kostroma, i cili ishte i talentuar me aftësinë për të parashikuar saktë të ardhmen. Sapo ishte në tavolinë në Guvernatorin e Lumpës, Abeli ​​parashikoi ditën dhe orën e vdekjes së Empress Catherine me besnikëri të pazakontë ".

Abeli ​​tregoi një libër të shkruar prej tij për një murg të të njëjtit manastir të quajtur Arkady, dhe një për abotin. Pas kësaj, Abeli ​​u dërgua menjëherë nga mëkati në mbikëqyrjen shpirtërore. Nga konsesori, materialet e hetimit iu dërguan peshkopit Kostroma, Peshkopit Pavël. Paveli u takua me Abelin, pasi e kishte lexuar më parë librin e tij. Ai e këshilloi vizionarin që të harronte atë që ishte shkruar dhe të kthehej në manastir - të shlyente për mëkatet dhe para se t'i drejtohej atij që i mësonte atij blasfemi të tillë. Por "Abeli ​​u tha peshkopit se ai vetë e shkroi librin e tij, nuk e kopjoi, por e kompozoi atë nga një vizion; sepse, kur ishte në Balaam, erdhi në kishë, dhe apostulli Pavël u kap në qiell dhe panë dy libra atje dhe atë që pa, ai shkroi të njëjtën gjë ... " Pas këtij takimi, libri dhe autori i saj u dërguan në qeverinë e krahinës, pas së cilës Abeli ​​ishte "në pushime" në burgun e Kostromës. Por çështja nuk përfundoi atje. Shpejt ai u dërgua në Shën Petersburg, në Senat. Këtu ai e ndjente më parë fuqinë e pushtetit. Kreu i Senatit, Gjenerali Samoilov, pa librin një rebelim të papranueshëm - një rekord që Empress Catherine II së shpejti do të humbiste jetën e saj. Ai goditi Abelin tre herë në fytyrë duke bërtitur: "Kush të mësoi të shkruash këto sekrete dhe pse fillove të shkruash një libër të tillë?"

Abeli ​​u përgjigj në Samoilov se "Unë jam mësuar të shkruaj këtë libër nga Ai Që krijoi Qiellin dhe Tokën, dhe të gjithë pjesën tjetër të tyre. Ai më tha që të lënë të gjitha sekretet për mua! "

Samoilov mori sjelljen e Abelit si marrëzi, e vendosi në një ekspeditë të fshehtë dhe e informoi perandorin për atë që kishte ndodhur. Ajo pyeti: "Kush është Abeli ​​dhe nga është?", Pas së cilës ajo e urdhëroi atë të dërgohej në Kështjellën Shlisselburg për një dënim të përjetshëm. Më 9 mars, Abeli ​​u soll në fortesë, ku u vendosën në dhomën e 22-të, në izolimin më të rreptë.

Këto ngjarje u zhvilluan në shkurt-mars 1796. Dhe më 5 nëntor të të njëjtit vit, perandoresha u gjet pa vetëdije në dysheme. Ajo u godit nga një goditje, dhe ajo vdiq ditën tjetër - 6 nëntor 1796, në përputhje të plotë, siç thuhet, me hyrjen në librin e murgut Abel. Kjo hyrje u bë një vit para vdekjes së Catherine II.

Në të njëjtën ditë, djali i Catherines, perandori Pal I, u ngjit në fronin e Perandorisë Ruse, ai hoqi kreun e Senatit, gjenerali Samoilov, dhe Princi Aleksandër Borisoviq Kurakin zuri vendin. Princi Kurakin personalisht tregoi perandorin e ri "librin më të paracaktuar" të murgut Abel, i cili ishte në biznes të fshehtë.

Pali urdhëronte të gjente autorin. Abeli ​​u gjet në fortesën e Shlisselburgut, pas së cilës ata u sollën në fytyrën e perandorit. Pali e mori murgun në paqe me frikë dhe gëzim dhe madje kërkoi bekimet e tij. Pastaj pyeti për planet e Abelit, pyeti se çfarë do të dëshironte në jetë, në të cilën ai u përgjigj: «Madhëria jote, miku im më i hirshëm, që nga rinia ime, dëshira ime për të qenë murg, i shërbej gjithashtu Perëndisë». Në fund të bisedës, Paveli nuk mundi ta qëndrojë dhe e pyeti, si do të ishte sekreti se çfarë do të kishte në të ardhmen? Ajo që Abeli ​​iu përgjigj kësaj pyetjeje nuk dihet me siguri. Sidoqoftë, pas kësaj bisede, Paveli e urdhëroi Kurakina që të merrte Abelin në Manastirin e Nevskit, t'i jepte atij një qelizë dhe gjithçka që nevojitej për jetën normale murgore dhe më 14 dhjetor 1796, rreshti më i lartë, duke urdhëruar Adamin që të shlyente për t'u bërë murg. Pastaj, kur ri-tonsure, Vasily-Adam mori emrin Abel.

Duhet të thuhet se perandori Paul I nga fëmijëria e tij kishte një imagjinatë të jashtëzakonshme, ai besonte në ëndrrat dhe parashikimet. Në të gjitha fazat e jetës së tij të vetëdijshme, ai i kushtoi vëmendje të madhe profetëve dhe profecive të llojeve të ndryshme dhe misticizmit në përgjithësi. Për shkak të gjithë kësaj, ai rrethoi parashikimet dhe jetën e Abelit me një atmosferë mistike.

Ka një tjetër dëshmi kurioze për parashikimin e Abelit ndaj perandorit Pal. Kështu, në revistën P. I. Bartenev "Arkivi rus", i botuar në Moskë, në nr. 1-4 për 1872, "Kujtimet e Fyodor Petrovich Lubjanovsky", Këshilltar Shtetëror aktual, u vendosën më 1802 - Sekretari i Ministrit të Punëve të Jashtme. Ai, në veçanti, shkruan:

"Më vjen në mendje ... zëra për të burgosurin Abel, i cili u mbajt në Shlisselburg për disa profeci. Ata donin (perandori Pal) të bisedonte me të; ata e pyetën për shumë gjëra, nga kurioziteti dhe për veten e tyre. Kur tregonte për këtë bisedë me Anna Petrovna Lopukhina (preferuari i perandorit), ajo qante me trembje, të frikësuar dhe të mërzitur ". Këto ndëshkime indirekte tregojnë se kjo ka të ngjarë frikë për personin që ajo e donte.

Është e mundur, edhe pse e pamundur, që gjatë asaj bisede, Abeli ​​i zbuloi perandorit detajet e tmerrshme të vdekjes së tij. Siç mund ta shikoni, Pavli i dha rëndësi të madhe parashikimit të Abelit, duke pasur parasysh se parashikimet e tij të mëparshme (rreth vdekjes së Catherine II) u vërtetuan me saktësi të mahnitshme.

Pra, më 26 maj 1800, Abel, siç vijon nga raporti i gjeneralit Makarov, "u sollën rregullisht dhe vunë në një burg në luginë. Ai duket të jetë vetëm kolobrod, dhe dëngla e tij nuk do të thotë asgjë më shumë; por ndërkohë ai mendon me profeci imagjinare dhe ëndrra për të joshur diçka; shqetësim i shqetësuar ". Në atë kohë, Abeli ​​ishte fjalë për fjalë duke mbajtur një sy në sytë e tij, të gjitha veprimet dhe fjalët e tij janë fikse - perandori e sheh nga afër.

Dhe koha e matur nga Perandori Pal, ndërkohë, mbaroi ... Fundi 1800, filloi një të re, 1801 minuta. Në natën e 11-12 marsit, ai u vra nga shoqërimi i tij. Në fron erdhi djali i tij më i madh, Alexander Pavlovich (Alexander I). Abeli ​​vazhdoi të burgoseshin në Kështjellën e Pjetrit dhe Palit. Këtu ai kaloi 10 muaj dhe 10 ditë: njëjtë si në kështjellën Shlisselburg.

Perandori i ri urdhëroi lirimin e murgut Abelit nga kalaja dhe e dërgoi atë në manastirin Solovetsky "nën mbikëqyrje". Menjëherë pas kësaj, Abeli ​​mori liri.

Gjatë kohës që ai ishte i lirë (një vit e dy muaj), Abeli ​​arriti të shkruante librin e tij të tretë "shumë prestrashnuyu". Në këtë libër, të shkruar në kthesën e 1803, ai parashikoi ngjarjet që ndodhën në jetën reale 10 vjet më vonë, domethënë, "si do të merret Moska dhe në cilën vit".

Dhe përsëri historia përsëriti: libri arriti perandorin Aleksandër. Vendimi i tij u pasua menjëherë: "Murgu Abel duhej të burgoseshin (menjëherë) në burgun Solovetsky dhe të ishin aty deri në atë kohë, kur profecitë e tij u përmbushën nga vetë gjëja".

Gjatë 10 viteve që ai kaloi në manastirin Solovki, Abeli ​​kishte shumë për të duruar. Ai "ishte dhjetë herë nën vdekje, njëqind herë ai ra në dëshpërim, 1000 herë ai ishte në bëmat e pandërprerë, dhe kishte truket të tjera. Abeli ​​është një numër i madh dhe një numër i panumërt ... "Jeta tregon për këtë periudhë të jetës së murgut.

Perandori kujtoi profecinë e Abelit vetëm në kohën kur trupat e Napoleonit morën Moskën. Ai urdhëroi princin Golitsyn për të shkruar në emër të tij një letër në Manastirin Solovetsky duke kërkuar të "shfuqizojë" numrin e ushtarëve dhe "ta kthejë atë" në numrin e murgjve për të përfunduar lirinë. Një letër u bë në letrën: "Nëse ai është gjallë dhe mirë, ai do të shkonte në Shën Petersburg për ne, ne duam ta shohim atë dhe të flasim me të për diçka". Abati i manastirit Solovki, Archimandrite Hilarion, ishte i frikësuar nga kjo, sepse kishte frikë se kur të takonte me Perandorin, Abeli ​​mund të tregonte për trazirat atje: vjedhjet, ngacmimet dhe rrahjet e të burgosurve dhe vetë arkimandrit do të vdiste Abeli. Ai shkroi një letër princit Golitsyn, në të cilin shkruante: "Tani Ati Abeli ​​është i sëmurë dhe nuk mund të vijë tek ju, përveç ndoshta vitin e ardhshëm në pranverë ..." Pas marrjes së kësaj përgjigje, Aleksandri i kam dhënë një dekret Sinodit të Shenjtë, se "me siguri Abeli ​​duhet të lirohet nga Manastiri Solovetsky dhe të ketë pasaportë në të gjitha qytetet dhe manastiret ruse; me të njëjtën gjë, se ai ishte i lumtur me gjithçka, veshje dhe para ". Arkimandriti duhej të ekzekutonte urdhrin e thirrur.

Më 1 korrik 1813, murgu Abel u lirua nga manastiri Solovetsky. Pas mbërritjes në Shën Petersburg, ai erdhi në Prince Golitsyn dhe pastaj erdhi në Manastirin e Nevskit, ku mori një bekim nga Archimandrite Ambrose, pas së cilës, siç duket nga Jeta e tij, "duke parë pasaportën dhe lirinë e tij në të gjitha rajonet dhe rajonet dhe do të rrjedhë nga Shën Petersburg në në jug dhe në lindje dhe në vende dhe zona të tjera. Dhe anashkaloi shumë dhe shumë. Ishte në Car Grad dhe në Jerusalem, dhe në malin Athos; prej aty paki u kthye në Tokën ruse: dhe gjeti fundin dhe fillimin, dhe gjithçka fillimin dhe mbarimin; Ai gjithashtu mbaroi jetën e tij atje; jetoi në tokë deri në moshën e vjetër ... Jeta e tij vdiq në muajin e Sekretarit të Përgjithshëm dhe u varros në shkurt. Babai ynë Abel, i sëmurë i ri, vendosi ta bëjë këtë ... Ai jetoi gjithë kohën - 83 vjet e 4 muaj. "

"Jeta e tij kaloi në pikëllime, përndjekje dhe vështirësi, në fatkeqësi dhe pesha, në lot dhe sëmundje, në burgje, në fortesa dhe në kështjella të forta, në gjykata të tmerrshme dhe në gjykime të rënda ..."

Kështu mbaron tregimi "Jeta dhe vuajtja e Atit dhe Murgut Abelit".

Ngjarjet e viteve të fundit të jetës së Murgut Abel përshkruhen më në detaje në faqet e revistës "Antikiteti Ruse" (1875, Vol XII, Nr.4). Pra, në vitin 1817, pas përhumbjes, Abel, me urdhër të perandorit, u identifikuan në manastirin Vysotsky. Këtu ai kaloi tetë vjet nën mbikëqyrjen e rreptë të autoriteteve murgore, të gjitha deklaratat e tij u rregjistruan rreptësisht. Abeli, gjithmonë i përulur, duronte shumë. Dhe papritmas, në qershor 1826, ai u largua nga manastiri dhe shkoi në atdheun e tij, në fshatin Akulovo në provincën Tula.

Më 27 gusht 1826, dekreti i Sinodit të Shenjtë u lëshua: me komandën supreme të Nikollës I, Abeli ​​u urdhërua të kapet dhe të mprehet për përulësi në Manastirin e Shpëtimtarit-Efimievskit.

Padyshim që lind pyetja: çfarë e shkaktoi një dekret të tillë të mbretit? Dhe në përgjithësi, ajo që murgu Abel po bënte për tetë vjet, kaloi në manastirin Vysotsky, sepse, siç e dini, ai ishte karakteristikë e shkrimit të librave. Me këtë rast, J. Roscius, autori i librit Cassandra Syndrome, ose rrethi tokësor i Murgut Abel (M., Rreth Botës, 1996) shpreh hipotezën se është mjaft e mundshme që Abeli ​​shkroi në atë kohë një tjetër më e tmerrshme ", e cila iu dërgua Sovranit. (Kjo hipotezë, meqë ra fjala, u shpreh më shumë se njëqind vjet më parë nga një punonjës i revistës Rebus në raportin e tij mbi murgun Abel në Kongresin e parë të të gjitha ruse të spiritualistëve).

"Atëherë lind pyetja: çfarë mund të kishin qenë parashikuar prej tyre? Kryengritja Decembriste kishte ndodhur tashmë në dhjetor 1825. Edhe pse, kush e di kur u krijua kriza e Abelit (besohet) nga ana e mbretit, por kjo, natyrisht, është vetëm spekulime dhe mendime ...

Pra, siç mund të shihet nga historia e përafërt për jetën e murgut Abel, shumë vite të jetës së tij u shpenzuan në qeliza dhe skena monastike, prapa mureve të kështjellës dhe burgut. Regjimi i këtyre institucioneve në atë kohë u ngjante shumë me regjimin e gjyqeve të gjykatës së shenjtë - Inkuizicionit.

15 vitet e fundit të jetës së Abelit, kur ai ishte në Manastirin e Shpëtimtarit-Efimievskit, janë fshehur në mënyrë të sigurtë nga pasardhësit, pothuajse asgjë nuk dihet rreth tyre. Vetëm një gjë dihet: Abeli ​​vdiq në muret e këtij manastiri në shkurt 1841.

Tani le t'i japim fjalën Peter Nikolaevich Shabelsky-Bork (1896-1952), një oficer i ushtrisë ruse, një monarkist, pjesëmarrës në Luftën e Parë Botërore. Ai mori pjesë në një përpjekje për të çliruar familjen mbretërore nga burgu në Ekaterinburg. Duke qenë në mërgim, Shabelsky-Bork u angazhua në hulumtime historike, e cila bazohej në dokumentet unike që kishte mbledhur, të cilat u zhdukën gjatë Luftës së Dytë Botërore në Berlin, ku ai jetonte në atë kohë. Fokusi kryesor i hulumtimit të tij ishte në epokën e Palit I. Ai shkroi nën pseudonimin Kiribeevich.

Në fillim të viteve 1930, Shabelsky-Bork publikoi legjendën historike "Murgu profetik", i cili iu dedikua Abelit.

Ne paraqesim fragmente nga kjo përrallë. "Kishte një dritë të butë në sallë. Në rrezet e një muzg të zjarrtë, motive biblike mbi tapiceri qëndisur me ar dhe argjend dukeshin të gjallë. Parketi madhështor i Guaregie shkëlqente me linjat e tij të hijshme. Heshtja dhe solemniteti mbretëroheshin.

Vështrimi i perandorit Pavel Petroviç u takua me sytë e butë të murgut Abelit që qëndronte para tij. Në to, si në një pasqyrë, reflektohej dashuria, paqja dhe ngushëllimi.

Perandori menjëherë ra në dashuri me këtë, shumë të përulur nga përulësia, agjërimi dhe lutja, një murg misterioz. Rreth vizionit të tij ka qenë prej kohësh një thashetheme e gjerë. Në qelinë e tij në Aleksandër Nevsk Lavra, kishte një njeri të zakonshëm dhe një fisnik fisnik, dhe askush nuk e la atë pa ngushëllim dhe këshilla profetike. Vedomo ishte tek perandori Pavel Petrovich dhe si Abel parashikonte me saktësi ditën e vdekjes së prindit të tij më gusht tani në Bose të mbretit Emperor Catherine Alekseevna. Dhe dje, kur erdhi tek çështja Abel, Madhëria e Tij urdhëroi të deando që qëllimisht ta dorëzonte atë nesër në Pallatin Gatchina, në të cilën Gjykata duhej të qëndronte.

Me buzëqeshje të dashur, Perandori Pavël iu drejtua me mirësi murgut Abelit me pyetjen se sa kohë ai kishte marrë velin dhe në të cilin ishte manastire.

Ati i ndershëm! tha Perandori. "Ata po flasin për ty, dhe unë vetë shoh se hiri i Perëndisë qëndron qartë mbi ju." Çfarë thoni për familjen time, sundimin tim dhe fatin tim? Çfarë po shihni me sy të zgjuar në lidhje me llojin tim në mjegull e epokave dhe në lidhje me shtetin e Rusisë? Emri pasardhësit e mi me emër në fronin rus, duke parashikuar fatin e tyre.

Hej, Ati i Mbretit! - tundi kokën Abel. - Pse po e trishtoni veten për të më parathënë? Mbretëria jote do të jetë e shkurtër dhe unë shoh fundin tuaj mëkatar dhe të egër. Në Sophrony të Jeruzalemit nga shërbëtorët jobesnikë ju do të pranoni vdekjen e një martiri, në dhomën tuaj të dhomës ju do të mbyteni nga villains e të cilëve ju ngrohtë në gjirin tuaj mbretërore. Të shtunën e shenjtë ata do të varrosin ty ... Ata, këta villains, në një përpjekje për të justifikuar mëkatin e madh të një regjicidi, do të deklarojnë të çmendur, do të sfidojnë kujtesën tuaj të mirë ... Por populli rus do të kuptojë dhe vlerësojë ju në varrin tuaj dhe mbajnë vuajtjet tuaja , duke kërkuar ndërhyrjen tuaj dhe duke zbutur zemrat e të padrejtëve dhe të mizorëve ...

Çfarë pret pasardhësi im, Tsesarevich Alexander?

Franca do të djegë Moskën me të dhe ai do të marrë nga ai Paris dhe do të quhet i Bekuari. Por kurora mbretërore do t'i duket atij dhe funksioni i shërbesës mbretërore do të zëvendësohet me agjërimin dhe lutjet dhe të drejtët do të jenë në sytë e Perëndisë.

Dhe kush trashëgon perandorin Aleksandër?

Djali yt, Nikolai ...

Aleksandri nuk do të ketë një djalë.

Pastaj Tsarevich Konstantin ...

Konstantini nuk do të kënaqet me sundimin, duke kujtuar fatin tuaj ... Fillimi i mbretërimit të djalit tuaj Nikolla do të fillojë të rebelohet në Volterian dhe kjo do të jetë farë e keqe, një farë e dëmshme për Rusinë, nëse nuk ishte hiri i Perëndisë që mbulonte Rusinë. Njëqind vjet pas kësaj, shtëpia e Theotokos Më e Shenjtë do të ishte e varfëruar, Fuqia Ruse do të kthehej në një neverinë dhe shkatërrim.

Pas djalit tim Nicholas në fronin e Rusisë që do?

Nipin tuaj, Aleksandër II. Car-Liberator, i paracaktuar. Ai do të ekzekutojë planet tuaja - ai do të çlirojë fshatarët dhe pastaj do t'i rrahë turqit dhe sllavët do të japin liri nga zgjedhën e të pafeve ...

Çlirimi i Carit pasohet nga Car-Peacemaker, djali i tij dhe nipi i madh, Aleksandri i Tretë. Mbretërimi i tij do të jetë i lavdishëm. Ai do të rrethojë kryengritjen me një mallkuar, ai do të sjellë paqe dhe rend.

Kujt do t'i japë trashëgiminë mbretërore?

Për Nikollën e Dytë - Cari i Shenjtë, Jobi i Shumëfishtë i ngjashëm. Ai do të zëvendësojë kurorën me gjemba me një kurorë me gjemba, ai do të tradhtohet nga populli i tij, ashtu si dikur Biri i Perëndisë. Do të ketë një luftë, një luftë e madhe botërore ... Njerëzit, si zogjtë, do të fluturojnë nëpër ajër, duke notuar nën ujë, si peshqit, do të fillojnë të shkatërrojnë njëri-tjetrin me erë të keq gri. Tradhtia do të rritet dhe shumëfishohet. Në prag të fitores, froni Tsarsky do të shembet. Gjaku dhe lotët mbushin tokën e lagur. Një fshatar me një sëpatë do të marrë fuqi në çmenduri, dhe egjiptiani do të vijë ndëshkimi i vërtetë ...

Gjyshi im, Pjetri i Madh, për fatin e lumenjve të mi është i njëjtë me ju. Kam lexuar për bekimin e gjithçkaje që parashikoi tani për Nikollën, pasardhësin e Dytë, ai do ta predikonte atë në mënyrë që Libri i Fatit të hapte para tij, le të nipit të madh të rrugës së tij të kryqit, në mes të pasioneve dhe durimit të tij ...

Capture, Oher Reverend, folur nga ju, shkruani çdo gjë me shkrim, por unë do të parashtroj parashikimin tuaj në një arkivol të qëllimshëm, të vendos vulën time, dhe derisa stërnipi im, shkrimi juaj do të ruhet indestructibly këtu. Në zyrën e pallatit tim Gatchina. Shkoni, Abel, dhe lutuni pa pushim në qelinë tuaj për mua, llojin tim dhe lumturinë e Fuqisë sonë.

Dhe, duke vënë skriptën e dorëzuar të Abelit në një zarf, ai personalisht deshi të shkruante mbi të: «Të hapësh pasardhësit në ditën e njëqindtë të vdekjes sime».

11 mars 1901, në njëqindvjetorin e martirizimit të gjyshit të tij sovran të madhe, e kujtesës bekuar, perandori Paul Petrovich, pas liturgjisë funeral në Katedralen e SS Pjetrit dhe Palit në varrin e tij, Perandori Nicholas Aleksandroviç, i shoqëruar nga Ministri i Gjykatës Imperial e Baron Fredericks Adjutant i Përgjithshëm dhe personat e tjerë suite denjuar për të arritur në Pallatin Gatchina për të përmbushur paraardhësin e pushimit të vullnetit të tij në Bose.

Kishte një requiem. Katedralja e Pjetrit dhe e Pali ishte e mbushur me adhurues. Jo vetëm uniformat e qepura të qepura këtu, nuk ishin vetëm persona të rangut të lartë. Kishte shumë fshatarë dhe shalle të thjeshta, dhe varri i perandorit Pavel Petroviç ishte gjithnjë në qirinj dhe lule. Këto qirinj, këto lule ishin nga besimtarët në ndihmën e mrekullueshme dhe përfaqësimin e carit të vonë për pasardhësit e tij dhe të gjithë njerëzit e Rusisë. Parashikimi i gjërave profetike të Abelit u bë e vërtetë se njerëzit do të nderojnë kujtimin e Car-Martyr dhe rrjedhin në varrin e Tij, duke kërkuar ndërhyrje, duke kërkuar zbutjen e zemrave të të padrejtëve dhe të mizorisë.

Perandori sovran hapi arkivolin dhe lexoi historinë e Profetit Abel për fatin e tij dhe Rusinë disa herë. Ai tashmë e dinte fatin e ferrave, e dinte se sa do të duhej të duronte mbi supet e tij sovrane, ai e dinte për luftërat e përgjakshme që vijnë, trazirat dhe trazirat e mëdha të Shtetit Ruse. Zemra e tij ndjeu dhe ai mallkuar vitin e zi, kur ai u mashtrua, u tradha dhe u braktis nga të gjithë ... "

Ndoshta kalimi i mësipërm është fryt i fiksionit artistik të autorit. Është krejt e mundur. Megjithatë, ka një tjetër të dokumentuara hipotezë parashikim murg Abel fatin e dinastisë Romanov, dhe bashkë me ta, dhe fati i të gjithë Rusisë: kjo është puna e AD Khmelevskiy "jetës misterioze e Nikolla II perandorit." Ne lexojmë:

"Perandorit Pali I i Petroviçit, murgu Abel bëri një parashikim për fatin e shtetit rus, përfshirë edhe stërnipin e madh të tij, i cili është Perandori Nikolla II. Ky parashikim profetik ishte mbyllur në një zarf me vulën personale të Perandorit Pal I me mbishkrimin e tij: "Hapni pasardhësin tonë në ditën e njëqindtë të vdekjes sime". Të gjithë Sovranët e dinin, por askush nuk guxoi të shkelte vullnetin e paraardhësit. 11 mars 1901, kur 100 vjet në bazë të vullnetit të Nikolla II perandorit me Ministrin e gjykatës dhe palëve të suite mbërriti në Gatchina Palace dhe, pas një shërbimi përkujtimor për Perandorit Palit, hapi pakon dhe gjeti aty ku fatin e tyre të mprehtë. Ky shkrimtar e dinte për këtë deri në vitin 1905! "...

Nuk përjashtohet që ishte ky parashikim që më vonë ndikoi në familjen e shfrenuar të perandorit të fundit rus Mikhail II në misticizëm, profeci dhe personalitete si Grigory Rasputin. Kush e di ...

Duke folur për vitet e fundit të jetës së murgit misterioz, punonjësi i lartpërmendur i revistës Rebus, serbët shkruan: "Dhe këtu portat e këtij manastiri të burgut ndanë pjesën tjetër të ditëve të Abelit nga bota e gjallë; por ata nuk mund ta zhduknin tërësisht kujtesën e tij të gjallë. Detyra për të gjithë ata që kërkojnë të vërtetën është detyra jonë për t'u kthyer Abelit njerëzve, sepse ai përbën pasurinë dhe krenarinë e tij jo më pak se çdo gjeni në ndonjë fushë tjetër të krijimtarisë; ose të paktën vëllai i tij francez, Nostradamusi i famshëm ... "

Profeti Abel (në botë Vasily Vasilyev)
18/03/1775, fshati Akulovo, provincë Tula - 11/29/1841, manastiri Spaso-Evfimievsky, burgu i kishës, Suzdal

Profetët në atdheun tonë ishin dhe janë, por vetëm: "siç dihet, Parna jonë është Elabuga, dhe rryma Kastalsky është Kolyma". Pra, Nostradamusi rus duhej të ishte i vështirë. Por edhe mes tyre, murgu Abel, i cili mori pseudonimin "Profetik", qëndron me mister, tragjedi dhe parashikime çuditërisht të sakta dhe të tmerrshme.
Jeta e këtij murgu nuk përputhet me kornizën e zakonshme të datave të lindjes dhe vdekjes. Dhe kjo nuk është vetëm jeta, por vetë jeta e vërtetë. Ndërsa ai vetë e përcaktoi me guxim, duke shkruar në vitet 20 të shekullit XIX, njëzet vjet para vdekjes së tij, "Jeta dhe vuajtja e babait dhe murges Abelit". Pabesi është se jetët i përkasin shenjtorëve. Pra, duke e quajtur kështu historinë e tij të jetës, murg duket se e barazoi veten me shenjtorët. I pari që guxon të përshkruajë jetën e tij është protopop Avbakum rebel dhe i furishëm. Por ai qëllimisht shkoi kundër reformave në kishë dhe kështu iu kundërvu vetes kishës. Monk Abeli ​​nuk e kundërshtonte veten e tij në kishë, për më tepër, ai gjithmonë mbeti një njeri thellësisht fetar që lexonte kishën.
  I njëjti Protopopus dhe bashkëshorti i murgëve u bashkuan besimin e fortë në misionin e tyre, gatishmërinë për të ndjekur deri në fund rrugën e përcaktuar më sipër, duke marrë miell dhe privim. Avvakum - dërgimi i mallkimeve dhe rrufeja e anatemave te torturuesit, Abel - me këmbëngulje dhe me durim. Por të dyja nuk i hoqën profecitë e tyre një hap apo një fjalë të vetme. Dhe për këtë ju duhet të paguani në çdo kohë. Nuk ishte rastësi që kjo shprehje "jeta dhe vuajtja" u shfaq. Profecitë e Abelit kishin të bënin me historinë ruse për një periudhë të gjatë kohore - nga sundimi i Katerinës së Madhe në Nikollë II. Dhe ndoshta më tej. Sipas disa deklaratave - deri në fund ...
  Por gjërat e para për herë të parë. Dhe për fillim, le të hapim vëllimin e dhimbshëm të fjalorit të biografive të Brockhaus dhe Efron:
  "Abeli ​​është një lajmëtar murg, i lindur në 1757. Origjina e fshatarëve. Gjatë parashikimeve të ditëve dhe orëve të vdekjes së Katerinës II dhe Palit I, pushtimi i francezëve dhe djegia e Moskës vazhdimisht shkoi në burg dhe kaloi vetëm rreth 20 vjet burg. Me urdhër të perandorit Nikolla I, Abeli ​​u burgos në Manastirin e Shpëtimtarit-Efimievskit, ku vdiq në 1841. "
  Kjo është ajo që Abel shkroi për veten në "Jeta", botuar në revistën "Antikitetet ruse" për 1875.
"Ky babai, Abeli ​​lindi në vendet nordike, në Moskë brenda, në provincën e Tula, lagje Alexis, Solomenska famullisë fshat Akulovo, në vitin e Adamit dhe shtatë mijë e dyqind e gjashtëdhjetë e pesë vjet (7265), dhe me anë të fjalës së Perëndisë në një mijë e shtatëqind e pesëdhjetë e shtatë vjet (1757). Konceptimi ishte themeli i muajit qershor dhe muajit shtator në ditën e pestë; dhe imazhin atij dhe lindjen e muajit dhjetor dhe mars në shumë ekuinoks: dhe emri i është dhënë atij, si të gjithë njerëzit, më 7 mars. Jeta e Atit Abelit nga Perëndia është tetëdhjetë e tre vjet e katër muaj; dhe pastaj mishi dhe fryma e tij do të përtërihet dhe shpirti i tij do të portretizohet, si një engjëll dhe si një kryeengjëje ".
  "... Në familjen e një argjendar dhe një kalorës Vasily dhe gruaja e tij Xenia një djalë i lindur - Vasili është një nga nëntë fëmijë". Datat e lindjes jepen nga vetë Abeli ​​sipas kalendarit Julian. Sipas Gregorian - ai ka lindur më 18 mars, pothuajse "në shumë ekuinoks." Ai parashikoi datën e vdekjes së tij pothuajse saktësisht - shikuesi vdiq më 29 nëntor 1841, pasi jetonte 84 vjet e tetë muaj.

Djali fshatare kishte mjaft punë shtëpiake, prandaj filloi të bashkohej me shkrim-leximin më vonë, në moshën 17 vjeçare, duke punuar si zdrukthëtar në Kremenchug dhe Kherson në industrinë e mbeturinave. Edhe pse "me specialitet" ai është një kalorës, por siç shkruan vetë ai, "për këtë vëmendje të vogël". Megjithatë, ekziston një arsye tjetër për mungesën e tij të përhershme afatgjatë nga puna. Më vonë ai vetë tregoi për të gjatë marrjes në pyetje në zyrën sekrete: prindërit u martuan me Vasily kundër vullnetit të tij mbi vajzën Anastasia, sepse ai u përpoq të mos jetonte në fshat. Në rininë e tij vuan një sëmundje serioze. Diçka i ndodh atij gjatë sëmundjes së tij: ose kishte ndonjë lloj vizioni, ose bëri një premtim për ta përkushtuar veten për t'i shërbyer Perëndisë nëse ai u shërua, por pasi u shërua mrekullisht, ai u lut prindërve për ta bekuar që të shkojë në manastir. Ndoshta, ai ishte i prirur më parë për një jetë tjetër, përsëri, jo rastësisht, me fjalët e tij, ai "ishte një njeri i thjeshtë, pa asnjë të mësuar, dhe i mërzitur".
Prindërit e moshuar të familjes nuk dëshironin të largoheshin, bekimet e tyre nuk iu dhanë Vilitit. Por i riu nuk i përkiste më vetes dhe në vitin 1785 fshihet fshehurazi duke lënë gruan dhe tre fëmijët. Në këmbë, duke ushqyer lëmoshë, ai merr në Shën Petersburg, bie në këmbët e zotit të tij - kamarieri i vërtetë Lev Naryshkin, i cili shërbeu si obershtalmeister në oborrin e vetë sovranit. Çfarë fjalësh i bën fshati i arratisur t'i këshillonte zotërisë së tij, por ai e mori atë, por ai kaloi dhe u nis. Parashikuesi i ardhshëm po ecën nëpër Rusi dhe shkon tek Manastiri i Valaamit. Atje ai merr zotohet me emrin e Adamit. Pasi jetonte një vit në manastir, ai "mori një bekim nga Abboti dhe shkoi në shkretëtirë". Për disa vite ai jeton vetëm, në luftën kundër tundimeve. "Zoti i Zotit qoftë mbi të të jetë aftësi e madhe dhe e madhe. Shumë shpirtra të errëta sulmojnë nan. " Dhe në mars të vitit 1787 kishte një vizion tek ai: dy engjëj e ngritën dhe i thanë:
  "Nëse ishit Adami i ri dhe Babai i lashtë Dadamey, dhe e shkruani, e patë; dhe thonë se kam dëgjuar që keni dëgjuar. Por mos thuaj të gjithëve, dhe mos i shkruaj të gjithëve, por të zgjedhurve tim dhe vetëm të shenjtorëve të mi; shkruani ato që mund t'i akomodojnë fjalët tona dhe ndëshkimin tonë. Pra thuaj dhe shkruaj. Dhe tjetri kaq shumë fjalë për të. "*
  * Citimi i tekstit "Jeta", revista "Antikiteti rus", 1875, (përafërsisht)

Dhe në natën e 1 nëntorit 1787 ("... në verë nga Adam 7295"), ai kishte një tjetër "vizion të mrekullueshëm dhe parashikues", i cili zgjati "jo më pak se tridhjetë orë". Zoti i tregoi atij për misteret e së ardhmes, duke u thënë atyre t'u përcjellin këto parashikime popullit: "Zoti ... bisedoni me të, i tregoni atij sekretin dhe të panjohurën, çfarë do të ndodhë me të dhe çfarë do të ndodhë me të gjithë botën". "Dhe nga ajo kohë, Ati Abel filloi të mësonte, të kuptonte dhe të profetizonte".
  Ai u largua nga shkretëtira dhe manastiri dhe shkoi si një ikanak në tokën ortodokse. Kështu filloi murgu profetik Abel rrugën e profetit dhe parathënësit.
  "Ai shkoi në tacos në manastire dhe shkretëtira të ndryshme për nëntë vjet", derisa u ndal në manastirin e Nikollos Babayevskit të dioqezës së Kostromës. Ai ishte atje, në një qeli të vogël monastike, dhe ai shkroi librin e parë profetik, në të cilin ai parashikoi se mbretëresha mbretërore Katërna II do të vdiste në tetë muaj. Ky libër u tregua para nga parashikuesi i sapolindur në shkurt 1796. Dhe ai shkoi me librin tek Peshkopi i Kostromës dhe Galitkit Pavelit, sepse abati vendosi që ai të kishte një gradë më të lartë se ajo, le ta kuptonin atë.

Peshkopi lexoi dhe preku ballin me stafin e tij. Sigurisht, Abeli, duke plotësuar mendimin e tij me një frazë ekspresive që nuk na arriti në origjinal, me sa duket askush nuk vendosi të shkruajë kaq shumë fjalë betimi. Peshkopi Pavël i këshilloi shikuesit të harronte atë që ishte shkruar dhe të kthehej në manastir - të shlyente për mëkatet dhe përpara se t'i drejtohej atij që i mësonte atij blasfemi të tillë. Por "Abeli ​​u tha peshkopit se ai vetë e shkroi librin e tij, nuk e kopjoi, por e kompozoi atë nga një vizion; sepse, kur ishte në Balaam, erdhi në kishë, dhe apostulli Pavël u kap në qiell dhe panë dy libra atje dhe atë që pa, ai shkroi të njëjtën gjë ... "
  Peshkopi u shtrembërua nga një blasfemi e tillë - wow, profet sivolapy, ai ishte "i magjepsur" në qiell, ai e krahasoi veten me Pali Profetin! Duke mos guxuar thjesht të shkatërronte librin në të cilin kishte «sekrete të ndryshme mbretërore», peshkopi i bërtiti Abelit: «Ky libër është shkruar në dënimin me vdekje!» Por kjo nuk kishte kuptim për kokëfortësinë. Peshkopi psherëtiu, pështyu, u mallkua me një kalb, e kaloi veten, kujtoi dekretin e 19 tetorit 1762, i cili parashikon shpifjen e murgjve dhe burgosjen për shkrime të tilla. Por menjëherë kreu i peshkopit doli që "uji është i errët në retë", i cili e di, ky profet. Papritmas, me të vërtetë diçka që i njihte fshehurazi atij, megjithatë, ai nuk profetizonte asnjërin, vetë perandorin. Peshkopi i Kostromës dhe Galitkitit nuk i pëlqente përgjegjësia, sepse ai e ndërtoi profetin kokëfortë nga dora në dorë të guvernatorit.
  Guvernatori, leximit të librit, autori nuk është ftuar në darkë, dhe i dha atë në fytyrë dhe e futi në burg, ku shokët e varfër me roje të rreptë të fjalimet rrugore parashikimet paarsyeshme dhe njerëzit delusional nuk janë të hutuar, është marrë në Shën Petersburg. Në Shën Petersburg, kishte njerëz të interesuar vërtet për parashikimet e tij. Ata shërbyen në Ekspeditën Sekrete dhe regjistruan me zell çdo gjë që u tha nga murgu në protokollet e marrjes në pyetje. Gjatë marrjes në pyetje nga hetuesi Aleksandër Makarov, Abel i thjeshtë nuk e refuzoi fjalën e tij, duke pretenduar se ai ishte torturuar nga ndërgjegjja për nëntë vjet, që nga viti 1787, që nga dita e vizionit. Ai dëshironte dhe kishte frikë t'i tregonte Madhërisë së saj për këtë zë. " Dhe këtu, në manastirin e Babayevskit, ai regjistroi vizionet e tij.
Nëse nuk do të ishte emri i familjes mbretërore, ka shumë të ngjarë që ata të shkatërrojnë shikuesin ose të kalbet në manastiret e shurdhër. Por që nga profecia që kishte të bënte me personat mbretëror, thelbi i çështjes u raportua te Count Samoilov, prokurori i përgjithshëm. Sa e rëndësishme ishte gjithçka për krerët e kurorëzuar, rrjedh nga fakti që numërimi arriti në ekspeditën sekrete dhe foli për një kohë të gjatë me shikuesit, duke u mbështetur në faktin se ai ishte budalla. Ai foli me Abelin "në tone të larta", goditi në fytyrë dhe bërtiti në atë: "Si jeni, kreu keqen, të guxojnë për të shkruar fjalë të tilla në zot tokësore?" Abel ishte tokë e tij dhe vetëm mërmëriti, fshirje hundën e tij të përgjakshme, "Unë isha mësuar sekretet e përbëjnë Perëndinë! "

Empress Katerina e Madhe

Pas shumë dyshimeve, ata vendosën të raportonin parashikuesin e mbretëreshës. Katerina II, që dëgjoi datën e vdekjes së saj, u sëmur, gjë që megjithatë nuk është e habitshme në këtë situatë. Për kë do të bëhet një lajm i tillë ?! Në fillim, ajo "për këtë guxim dhe zemërim" donte të ekzekutonte një murg, siç parashihet me ligj. Por megjithatë vendosi të tregonte bujarinë dhe me dekretin e 17 marsit 1796 "Madhëria e saj Imperiale ... specifikonte shfaqjen e Vasily Vasilyev ... e vendosi në kështjellën e Shlisselburg ... Dhe nënshkroi letrat me shkrim më sipër me vulën e prokurorit të përgjithshëm, ".
  Abeli ​​kaloi dhjetë muaj e dhjetë ditë në kazermat e lagësht Schlüsselburg. Në burg, ai mësoi lajmin që tronditi Rusinë, për të cilën ai kishte kohë që njihte: më 6 nëntor 1796, në orën 9:00, Perandoresha Catherine II vdiq papritmas. Vdiq saktësisht nga dita në ditë sipas profecisë së murgut.
  Pavel Petroviç u ngjit në fron. Si gjithmonë, pas ndryshimit të pushtetit, edhe zyrtarët ndryshuan. Prokurori i Përgjithshëm i Senatit gjithashtu ndryshoi, këtë post e mori Prince Kurakin. Duke analizuar letrat më sekrete në radhë të parë, ai erdhi nëpër një paketë të vulosur me vulën personale të Prokurorit të Përgjithshëm Count Samoilov. Pasi hapi këtë paketë, Kurakin zbuloi në të një shkrim të tmerrshëm të parashikimeve të regjistruara, nga të cilat flokët e tij ishin në fund. Më së shumti ai u godit nga parashikimet e tij të vërteta fatale për vdekjen e perandorit. Princi Kurakin, një oborr dinak dhe me përvojë, e dinte mirë prirjen e Palit I në misticizëm, prandaj ai paraqiti "librin" e profetit që ishte ulur në burg në perandor. Paveli, i cili ishte i shpejtë për të marrë një vendim, u befasua nga parashikimi i vërtetë, dhe më 12 dhjetor 1796, monarku goditi imagjinatën, me erë me myk të kazematit Schlusselburg, fajtori u shfaq para syve mbretërore.
Një nga njerëzit e parë që u takua me Abelin u la me një dëshmi me shkrim të askujt tjetër përveç A. P. Ermolov. Po, po, po ai Yermolov, heroi i ardhshëm i Borodin dhe shtypës i tmerrshëm i Kaukazit rebel. Por kjo më vonë. Ndërkohë, heroi i ardhshëm i turpshëm, i cili shërbeu një shpifje të rreme për tre muaj në Kështjellën e Pjetrit dhe Palit, u internua në Kostroma. Atje ai u takua me A.P. Yermolov me një murg misterioz. Ky takim, fatmirësisht, u ruajt jo vetëm në kujtesën e Yermolov, por u kap edhe nga ai në letër. "... dikush Abel jetonte në Kostroma i cili ishte i talentuar me aftësinë për të parashikuar saktë të ardhmen. Sapo ishte në tavolinë pranë guvernatorit të Kostromës, Lumpa, Abeli ​​publikisht parashikoi ditën dhe natën e vdekjes së Perandoresha Catherine II. Dhe me aq të mahnitshme, siç doli, saktësia që ishte e ngjashme me profecinë e profetit. Në një rast tjetër, Abel njoftoi se kishte ndërmend të fliste me Pavel Petrovich, por ishte burgosur për këtë pavdekësi në kështjellë. Duke u kthyer në Kostroma, Abeli ​​parashikoi ditën dhe orën e vdekjes së perandorit të ri Palit I. Gjithçka që Abel parashikoi u bë e vërtetë. "

Siç është përmendur tashmë, trashëgimtari i fronit, Pali I, ishte i prirur për misticizëm dhe nuk mund të kalonte nga parashikimet e tmerrshme që u realizuan me saktësi të tmerrshme. Më 12 dhjetor, princi A. B. Kurakin njoftoi komandantin e kështjellës Shlisselburg, Kolyubyakin, për të dërguar të burgosur Vasilyev në Shën Petersburg.
  Publiku ishte i gjatë, por u mbajt ballë për ballë, prandaj dëshmitë e sakta të përmbajtjes së bisedës nuk u ruajtën. Shumë argumentojnë se atëherë Abeli, me drejtësinë e vet, caktoi datën e vdekjes së Pavlit dhe parashikoi fatin e perandorisë dyqind vjet përpara. Në të njëjtën kohë, me sa duket, u shfaq doktrina e famshme e Palit. Në disa artikuj të përkushtuar ndaj shikuesit, parashikimi i tij për Palin I jepet: "Mbretëria jote do të jetë e shkurtër. Në Sophronia e Jerusalemit (e shenjtë, dita e kujtesës përputhet me ditën e vdekjes së perandorit) në dhomën tuaj të dhomës, ju do të mbyteni nga villains që ju ngrohtë në gjirin tuaj mbretërore. Thuhet më shumë në Ungjill: "Armiqtë e njeriut janë familja e tij." "Fraza e fundit është një shenjë e pjesëmarrjes në komplotin e Aleksit, birit të Pavlit, perandorit të ardhshëm.
Mendoj se, duke vazhduar nga ngjarjet e mëtejshme, nuk ka gjasa që Abeli ​​të parashikoi vdekjen e tij Palit, sepse perandori tregoi interes të sinqertë për të, përkëdhel, tregoi pozicionin e tij dhe madje nxorri shkrimin më të lartë më 14 dhjetor 1796, i cili urdhëroi që Abel të hidhej poshtë. Pastaj, në vend të emrit Adam, ai merr emrin Abel. Pra ky parashikim është literaturë e pastër, e cila nuk mbështetet nga ndonjë dëshmi e bashkëkohësve. Të gjitha parashikimet e tjera të gjërave të murgut konfirmohen nga protokollet e marrjes në pyetje, dëshmitë e bashkëkohësve.
  Për disa kohë, murgu Abeli ​​jetoi në Neva Lavra. Në kryeqytet, profeti është i mërzitur, ai shkon në Balaam. Pastaj, papritmas, të përhershëm të përjetshëm shfaqet në Moskë, ku ai predikon dhe divines për para për të gjithë. Pastaj, ashtu si papritur, ai kthehet në Balaam. Kapur në një vendbanim më të njohur, Abeli ​​menjëherë merr stilolapsin. Ai shkruan një libër të ri, në të cilin ai parashikon ... data e perandorit caressing atë që e përkëdhel. Ashtu si herën e fundit, ai nuk e fshehu parashikimin, duke futur barinjtë e manastirit me të, të cilët, pasi e kanë lexuar, ishin të frikësuar dhe e dërguan librin në Metropolitan të Shën Petersburg Ambrosi. Hetimi i kryer nga Metropolitani, jep përfundimin se libri "ishte shkruar i fshehtë dhe i panjohur, dhe asgjë nuk është e qartë për të." Vetë Metropolitan Ambrosi, i cili nuk zotëronte deshifrimin e parashikimeve të murgut, i raportoi prokurorit të shenjtë të Sinodit të Shenjtë: "Monk Abel, sipas shënimit të tij, në manastirin që ai shkroi, më zbuloi. Ky është zbulimi i tij, i shkruar prej tij, për konsideratën tuaj që unë e bashkëngjis këtu. Nga biseda, nuk gjeta ndonjë gjë të denjë për vëmendje, përveç për çmenduri në mendjen që hap në të, hipokrizinë dhe tregimet për pikëpamjet e mia të fshehta, prej të cilave hermitages vijnë edhe nga frika. Sidoqoftë, Perëndia e di. Metropolitan dërgon një parashikim të tmerrshëm në dhomën sekrete.

Perandori Pal I në rendin e rendit maltez

Libri shtrihet në tryezë Paul I. Libri përmban profeci në lidhje me të afërt Paul Petrovich e vdekjes së dhunshme, për të cilën një intervistë personale ose një murg i mençuri nuk tha asgjë, ose se ai nuk ishte ende zbulim. Edhe treguar datën e saktë të vdekjes së perandorit - gjoja vdekja e tij është dënimi për premtimin paplotësuar për të ndërtuar një kishë dhe kushtoj atë në Michael Archangel, dhe jetojnë perandori lënë sa më shumë letra duhet të jetë në mbishkrimin mbi portën e Kalasë MIKHAILOVSKY duke u ndërtuar në vend të kishës premtuar. Pali i ndikueshëm është i zemëruar dhe i jep urdhër që të mbjellë trashëgimtarin në burg. Më 12 maj 1800, Abeli ​​u burgos në Ravelin të Alekseevskit të Kalasë së Pjetrit dhe Palit. Por ai nuk duhet të ulet atje për një kohë të gjatë - retë rreth kokës së kurorëzuar të Palit po mblidhen. Tarallak Xenia i Petersburg, për të parashikuar se si dhe Abel, vdekja e Catherine II, profetizoi në të gjithë qytetin njëjtë si Abel - Term Life lëshuar Paul I në vlerë prej vitesh, që përkon me numrin e shkronjave në mbishkrimin biblike mbi portë. Njerëzit derdhën boshtin në kështjellë, - numërojnë letrat. Kishte dyzet e shtatë letra.
  Vula e thyer nga Pali unë u shoqërua sërish me misticizëm dhe vizion. Një kryeengjëll Michael u paraqit në dhomën e ruajtjes në Pallatin e Vjetër të Pallatit të Elizabetës dhe Mikaeli urdhëroi të ndërtonte një të re në vendin e pallatit të vjetër, kushtuar atij, Arkangjelit. Kështu thonë legjendat. Abeli, i cili parashikoi të gjitha fenomenet sekrete, foli me Palin me faktin se kryeengjëlli Michael komandoi të mos ndërtonte një kështjellë, por një tempull. Kështu, Pavli, duke ndërtuar Kështjellën Mikhailovsky, ndërtoi një pallat për vete në vend të një tempulli. Në sallat luksoze të pallatit, motivet biblike mbi tapiceri qëndisur me ar dhe argjend dukeshin të gjallë. Heshtja dhe solemniteti mbretëruan rreth pallatit. Në sallat e pallatit u shpërndahej një dritë e zbehtë e butë.
fenomen i njohur dhe Paul tij stërgjysh - Pjetri i Madh, dy herë ka përsëritur frazën tashmë legjendar: "i varfër, i dobët Pavel" të gjitha parashikimet kanë ardhur e vërtetë në natën nga 11 deri në 12 mars 1801. "I varfër, i varfër Pal" vdiq nga "apopleksi", i goditur në tempull me një snuffbox të artë. Mbretëroi "ruse Hamleti" për katër vjet, katër muaj dhe katër ditë, ata arrijnë deri në dyzet e shtatë vjeç, ai ishte i lindur më 20 shtator, 1754. Është thënë se në natën e vrasjes nga kulmi ra poshtë një tufë të madhe të këndojë, duke njoftuar të fut frikën në zemrat e asaj britme lagje kështjellë. Ata thonë se kjo ndodh çdo vit në natën e 11-12 marsit. Profecia e murgut profetik erdhi përsëri e vërtetë (!) Pas dhjetë muajsh dhe dhjetë ditësh. Pas vdekjes së Paul I, Abel u lirua, nën mbikëqyrjen e rreptë të shpëtoj i manastirit Solovetsky, e ndaluar për të lënë atë.
  Por askush nuk mund ta ndalojë murgun magjisterial profetik.

Ai ishte një profet që parashikonte ngjarjet kryesore të shekujve XIX dhe XX. Parashikuar shikuesit Abel dhe vdekjen e shtëpisë së Romanovs.

Rreth Paul I

Gjatë mbretërimit të Catherine II, një murg shikues jetonte në Manastirin Solovetsky, emri i tij ishte Abel. Abeli ​​filloi të profetizonte për vdekjen e Perandoresha. Muret, madje edhe në manastire, kanë veshë - për parashikimet e tyre, Abel u burgos në kalanë Schlisselburg "nën roje shumë të fortë." Pas vdekjes së Catherine, i cili vdiq në pajtim të plotë me profecinë e Abelit, murgu u fal nga perandori Paul I. donte të takohet me plaku dhe dëgjoni parashikimeve të reja nga ai. Abel në detaje pikturuar vdekjen e perandorit, dhe së bashku me të ardhmen palakmueshme të dinastisë Romanov.

« Mbretërimi yt do të jetë i shkurtër dhe unë shoh, fundin tuaj mëkatar dhe të egër. Në Sofroni i shërbëtorëve të pabesë martirizuar priemlesh në villains e tij strangled're dhomën e saj, të cilin ju greesh në gjoksin e tij mbretërore. Më Mirë premte do të të varrosin ... Ata janë villains këto në një përpjekje për të justifikuar mëkatin e tyre e madhe e mbretvrasje, do t'ju shpallin të çmendur, shajë mirë kujtesën tuaj ... Por populli rus shpirti i vërtetë i tij do të kuptojnë dhe të vlerësojmë ju, dhe në varrin e tuaj vuajnë mjerimin e tyre duke kërkuar ndërmjetësim tuaj dhe zbut zemrat e të padrejtëve dhe të mizorëve. Numri i viteve të tua si një llogari ahu". (Profecitë e murgut Abel)

Parashikimi që populli rus do ta vlerësojë Pavlin nuk ka ardhur ende e vërtetë. Nëse sot zhvilloi një anketë në qëndrimin e rusëve ndaj sovranëve të fundit, Paul siguri do të kishte qenë një nga të jashtmit.

Rreth Aleksandrit I

Abeli ​​u lirua në paqe në Manastirin e Nevskit, për premtime të reja monastike. Ajo ishte atje, në flokët e dytë, që ai mori emrin Abel. Por profeti nuk mund të ulet në manastirin metropolit. Një vit më vonë, pas një bisede me Palin, ai u shfaq në Moskë, ku paratë jep një parashikim të aristokracisë lokale dhe tregtarët e pasur. Pas fitimit të parave, murgja shkon në Manastirin e Valaamit. Por edhe atje, Abel nuk jetoi në heshtje, ai përsëri merr lapsin dhe shkroi një libër të parashikimeve, ku ai zbulon abdikim shpejtë të perandorit. Abeli ​​solli me zinxhirë në Shën Petersburg dhe në afërsi të Peter dhe Paul Kalasë së - "shqetësim të paqes e mendjes për Madhërisë së Tij" .Srazu pas vdekjes së Paul I, Abel lëshuar përsëri nga burgu. Liberator në këtë kohë bëhet Emperor Alexander I. parandaluese ri dërgon një murg në manastirin Solovetsky, pa të drejtë që të lënë muret e manastirit. Aty Abeli ​​shkruan një libër tjetër në të cilin parashikon kapjen e Moskës nga Napoleoni në vitin 1812 dhe djegia e qytetit. Parashikimi vjen te mbreti dhe ai urdhëron ta qetësojë imagjinatën e Abelit në burgun Solovetsky. [С-BLOCK]

« Francezët do ta djegin Moskën me Të, dhe Ai do ta marrë Parisin nga ai dhe do të quhet i Bekuar. Por Ai bëhet i padurueshëm sekret pikëllimin, dhe s Trego tragjike kokë kurorën e feat Mbretit të shërbejnë Mbretërore Ai zëvendëson feat e agjërimit dhe lutjes. Ai do të jetë i drejtë në sytë e Perëndisë: ai do të jetë një murg i bardhë në botë. Pashë mbi vendin rus një yll të shenjtorit të madh të Perëndisë. Djeg, ndez. Ky asket do të transformojë gjithë fatin e Aleksandrovit ...". (Profecitë e murgut Abel)

Sipas legjendës, Aleksandri nuk kam vdekur në Taganrog, dhe e pyeti plaku Fyodor Kuzmich dhe shkoi për të enden në Rusi.

Rreth Nicholas I

Kur në 1812 e forcave duart ruse mbi Moskë në frëngjisht, dhe një gur të bardhë, parashikuar nga murgu, pothuajse djegur deri në tokë, ai i impresionuar Aleksandrin I urdhëroi: "Abelin nga lirimin Manastirit Solovetsky, për t'i dhënë atij një pasaportë në të gjitha qytetet dhe manastiret ruse, për të siguruar para dhe veshje ". Pasi të lirë, Abel vendosi të mos irritojë familjen mbretërore, dhe udhëtoi për në vendet e shenjta: vizitoi malin Athos, Jeruzalem, Kostandinopojën. Pastaj ai u vendos në Trininë Sergeevoy Lavra. Për disa kohë ai sillet në heshtje, derisa, pas anëtarësimit të Nikollës I, ai nuk e thyen përsëri. Perandori i ri nuk i pëlqen të qëndrojë në ceremoninë, kështu që "për përulësi" murg dërguar në burg në manastirin Suzdal Shpëtimtarin-Efimovskiy ku në 1841 në Abel dhe ndërroi jetë për Zotin.

« Fillimi i mbretërimit të djalit tënd Nicholas do të fillojë të luftojë dhe të rebelohet Voltairean. Kjo do të jetë një farë e keqe, një farë e dëmshme për Rusinë. Nëse jo hiri i Perëndisë, që mbulon Rusinë, atëherë ... Rreth njëqind vjet më vonë, Shtëpia e Theotokos Më e Shenjtë do të bëhet e pakët, shteti rus do të kthehet në neverinë e shkretimit(Profecitë e murgut Abel).

Rreth Aleksandrit II

Pas vdekjes së Abelit emri i tij nuk u harrua. Deri në fund të shekullit të 19-të, u shfaq edhe një kult i caktuar mes intelektualëve: ata donin të bënin murgun Abel Rus Nostradamus. Perëndia e shpëtoi - letra që Abeli ​​i dha Palit I "po priste në krahë" në Pallatin Gatchina. Nën vullnetin e perandorit, duhet të ishte hapur 100 vjet pas vdekjes së Palit.

« Nipi yt, Aleksandri II, predikonte Car Liberatorin. Plani juaj do të përmbushet - ajo do të çlirojë fshatarët dhe pastaj ata do të mundë turqit dhe sllavët do të japin liri nga zgjedha e të pafeve. Çifutët nuk do ta falin atë për veprat e mëdha, ata do të fillojnë ta gjuajnë atë, ata do ta vrasin atë në mes të një dite të qartë, në kryeqytet me duart besnike. Ashtu si ju, vepra e shërbimit të tij do të vuloset me gjakun e një mbretërore... " (Profecitë e murgut Abel).

Rreth Aleksandrit III

Njëqind vjet mbaruan në vitin 1901. Perandori Nicholas dhe familja e tij arritën në Pallatin Gatchina. Sipas kujtimeve, ata ishin të fuqishëm dhe të gëzuar. Megjithatë, pas leximit të letrës, gjendja e Nikolai u përkeqësua seriozisht.

"Car-Liberator është trashëguar nga Car-Peacemaker, djali i tij, dhe nipi i madh, Aleksandri i Tretë. Mbretërimi i tij do të jetë i lavdishëm. Ai do të rrethojë të paditurit dhe të ndezur, ai do të sjellë paqe dhe rend. " (Profecitë e murgut Abel).

Rreth Nicholas II

Leximi bëri që Nikolla II të mendojë seriozisht ...

« Nikolla i dyti - mbreti i shenjtë, Jobi, dhe shpirtgjerësia njësoj. Ai do të ketë mendjen e Krishtit, durimin dhe pastërtinë e pëllumbit. Shkrimi dëshmon për të: psalmet 90,10 dhe 20 më zbuluan të gjithë fatin e saj. Ai do të zëvendësojë kurorën me gjemba me një kurorë me gjemba, ai do të tradhtohet nga populli i tij, ashtu si dikur Biri i Perëndisë. Shëlbuesi do ta shpengojë popullin e tij, si një sakrificë pa gjak. Lufta do të jetë një luftë e madhe, një luftë botërore. Nëpërmjet ajrit, njerëzit, si zogjtë, do të fluturojnë, nën ujë, si peshk, ata do të notojnë, ata do të fillojnë të shkatërrojnë njëri-tjetrin me erë të keq gri. Në prag të fitores, froni mbretëror do të shembet. Tradhtia do të rritet dhe shumëfishohet. Dhe nipin tuaj të madh do të tradhtohen, shumë nga pasardhësit tuaj do të bëjnë rroba të bardha me gjakun e qengjit dhe një fshatar me një sëpatë do të marrë pushtetin në çmenduri, por më pas do të qajë. Ndëshkimi egjiptian do të vijë". (Profecitë e murgut Abel)

Për pjekjen

Ndoshta njohja e fatit shpjegon shumë në sjelljen e Nikollës II në vitet e fundit. Përulësia e tij para fesë së tij, paraliza e vullnetit, apati politike. Perandori pa kalvarin e tij dhe u ngjit në të. Dhe fati i tij, ashtu si mbretërit që e kishin paraprirë, ishte parashikuar nga murgu Abel.

« Gjaku dhe lotët do të ushqehen në tokë të papërpunuar. Lumenj të përgjakshëm do të rrjedhin. Vëllai te vëllai do të ngrihet. Dhe përsëri: zjarri, shpata, pushtimi i të huajve dhe fuqia e brendshme armikut të pabesë, çifuti do Scorpion shaj tokën ruse, vjedh shenjtë të saj, duke mbyllur kishën e Perëndisë, për të ekzekutuar njerëzit më të mirë ruse. Kjo është lejimi i Perëndisë, zemërimi i Zotit për abdikimin e Rusisë nga Apostulli i Tij i Perëndisë. Dhe pastaj do të ketë më shumë! Engjëlli i Zotit derdh enët e reja të fatkeqësisë, në mënyrë që njerëzit të vijnë në mendje. Dy luftëra, një e hidhur se tjetra. Batu i ri në Perëndim ngre dorën. Njerëzit midis zjarrit dhe flakës. Por ai nuk do të shfaroset nga faqja e dheut, ashtu siç e mbizotëron lutja e mbretit të torturuar". (Profecitë e murgut Abel)

Publikimet ortodokse XIX-XXI shekujve mund të gjeni biografitë e murg Abel (në botën Vasily Vasilyev fermeri), i cili jetoi në fund të XVIII - fillimi i shekullit XIX. Në shumë prej tyre, murgu Abel na duket si një i krishterë i vërtetë asketik që zotëronte dhuratën e profecisë dhe vuajti nga autoritetet për parashikimet e tij. Një numër burimesh ua atribuojnë atë të devotshmëve të devotshmërisë dhe madje edhe etërve të nderuar. Disa autorë besojnë se parashikimet e tij ishin dhe vazhdojnë të jenë të rëndësishme për fatet historike të Rusisë.

Çfarë dihet me besnikëri për këtë njeri? Para se të përpiqesh t'i përgjigjesh kësaj pyetjeje, pa marrë parasysh shkrimet e atyre autorëve që shkruan për Abelin, duke u mbështetur në lloje të ndryshme të informacionit rreth tij, konsiderojnë burimet kryesore të botuara të informacionit rreth jetës së murgut Abelit.

Monk Abel

1. Burimet primare të publikuara

1) Kujtimet e bashkëkohësve të Abelit

Kjo kujtimet shkurtër AP Yermolov, regjistruar në fjalët e tij disa të afërm të tij, poetit të njohur dhe hero i Luftës së 1812 Davydov D., kujtimet e historianit të famshëm M. Tolstoy, "vëren" IP Saharov, si dhe kujtimet e L N. Engelhardt. Veçmas, duhet të theksosh një përmbledhje të shkurtër të parashikimeve të Abelit për Shën Ignati (Brianchaninov).

2) Dokumentet dhe fragmentet e tyre

A) Një artikull me titull "The Divine Abel. Informacion të ri autentike në lidhje me fatin e tij ", botuar në revistën" ruse Arkivi "në vitin 1878, ajo është, sipas autorit anonim," nxjerrjen "arkivore" Rastet e fshatare Vasily Vasilyev, ndodhet në provincën Kostroma në manastir Babaevsky nën emrin e Adam priftërisë pastaj thirri Abelin dhe librin që shkroi. Filloi më 17 mars 1796, 67 fletë.

Gazeta paraqet: 1) Ekstrakt nga një letër sekrete Guvernatori i Përgjithshëm Zaborovsky ndaj Prokurorit të Përgjithshëm Count NJË Samoilov në lidhje me arrestimin e murgu Abel më 19 shkurt, 1796 2) procesverbalin e marrjes në pyetje të Abelit nga 5 mars, 1796 në ekspeditën Sekret. Hetuesi A. Makarov. 3) Vendimi i gjykatës për burgosjen e Abelit në fortesën e Shlisselburgut. 4) përgjigje me shkrim nga Perandori Paul prokurator i përgjithshëm Prince AB Kurakin në lirimin e kalasë Abel Shlisselburg më 14 dhjetor 1796 5) Pjesë nga letra për Perandorit Paul Abel, Prince AB Kurakin, Metropolitan Ambrose. 6) Pjesë nga letrat e Shën Petersburg Metropolitan Ambrozi Përgjithshëm Prokurori Obolyaninovu mars 19 dhe 29 maj, 1800 dhe nga letra dhe dokumente të tjera.

Duhet të theksohet se ky autor, duke përshkruar rrugën e jetës së murgut Abel, jep disa informacione rreth tij pa iu referuar dokumenteve. Besueshmëria e këtij informacioni është problematike për shkak të faktit se ato nuk janë gjithmonë të pagabueshme. Kështu, autori gabimisht tregon vitin e vdekjes së murgut Abel - 1841 (faqe 365).

B) Një tjetër artikull anonim "parashikues Monk Abel" në revistën "Antikiteti ruse" për vitin 1875 botoi veprat e mëposhtme të murg Abelit: 1) "Jeta dhe vuajtjet e të Atit dhe të murg Abelit" (me shkurtime, përmbajnë "disa spekulime mistike" (S. 415 -416)), shkruar, sipas autorit të artikullit, me sa duket nga vetë ai. Vini re se pronësia e Abel's ков Life 'nga një numër historianësh që shkroi për Abelin nuk ishte në dyshim. 2) Një fragment i traktat "jetën dhe jetën e atit tonë Dadamiya", e cila përfaqëson një variant të ekspozitës "Jeta" murg Abel. Dadami është emri me të cilin Abeli ​​nganjëherë i nënshkroi letrat e tij. Ky emër i ri ("Dadamey"), sipas Abelit, iu dha atij nga "shpirti". Sipas autorit të artikullit, në këtë rast, përkatësia e Abelit në këtë artikull është pa dyshim. 3) Pjesë nga traktati i Abelit "Libri i Qenies" - interpretimi i librit të parë të Biblës. 4) Autori vë në dukje në pronësi të tij një fletore që i përkiste Abelit, ku "28 faqet janë të ndryshme formë rrethi simbolik me shkronjat e alfabetit sllav dhe numërimit, i cili është në një interpretim të shkurtër." Dy të këtij lloji të tabelave simbolike nga fletoret tjera të ngjashme në faqet botuar më 64 S. 428-429, dhe interpretimi i Abelit deri tyre - S. 427 në fusnotën.

Autori gjithashtu thekson në pronësi të tij traktatet Abelin: 1) "Legjenda e qenies që është esenca e hyjnisë dhe Perëndisë," 2) "Zanafilla One", 3) "Kisha do të kërkojë murg Abel", si dhe 12 shkronja i Abelit deri te Kontesha PA Potemkin për vitet 1815-1816 dhe një Abel për VF Kovalev, menaxhimin fabrika Konteshë Potemkin P. në Glushkov. Janë dhënë fragmente nga letrat në kontesë P. A. Potyomkina.

In)   Një çështje tjetër e revistës "antikitet ruse" publikon dokumentet e mbledhura nga N. Rozanov: 1) Deklarata e përmbajtjes Mbikqyrësve referencë e Shën Filaret, Mitropoliti i Moskës në lidhje me murg Abelit nga 1823. 2) Urdhri i Shën Filareta e përcaktimit murg Abel Vysotskii e kuvendit Serpukhov nga 6 tetor. 1823 3) Kopjet e letrave të një të caktuar Anna Abel Tikhonovna dhe atit shpirtëror Dorimedontu, 1826. 4) Prezantimi i raportit për arratisjen e Abelit nga manastiri Vysotsky dhe prezantimi i përmbajtjes së dokumenteve të tjera.

3) Publikime historike të bazuara në analizën e dokumenteve

A) MN GERNET Libri "Historia e burgut mbretërore" (Vëllimi 1), i cili përcakton disa informacione në lidhje me Abelin e nxjerra nga "veprat e fshatarit Vasily Vasilyev, ndodhet në provincën Kostroma në Babaevsky manastirin" (Arkivat e feudalizmit dhe robërisë. VII . № 2881) (S. 109) dhe provat e dokumentuara të dosjeve Shën Euthymius manastir në Suzdal (S. 174).

B)   informacion të rëndësishëm në lidhje me datën e vdekjes së Abelit të dhënë në një letër nga S. Prugavin parë publikoi dokumente sekrete për të burgosurit e manastirit Shën Euthymius në Suzdal.

Në lidhje me dokumente të pabotuara, përveç për të vënë në dukje, "Veprat e fshatarit Vasily Vasilyev, ndodhet në provincën Kostroma në manastirin Babaevsky," dhe fragmente nga "Zanafilla" Abel (Arkivi Qendror Shtetëror i Njësisë së Revolucionit të Tetorit. F. 48.. Mts. 13).

2. Arrestime dhe parashikime. Të dhëna dokumentare

Pak është e njohur për jetën e murgut Abel nga dokumentet e botuara. Sipas studimit, MN GERNET, e ndërtuar në analizën e dokumenteve, "ai (murgu Abel) erdhi nga fshatarët dhe bujkrobërit ishte Naryshkin. Duke marrë lirinë e tij, ai mori betimet monastike, bëri një pelegrinazh në Konstandinopojë. Ai nuk ishte vetëm shkrimtar, por edhe shkrimtar i dorëshkrimeve mistike fetare. Gjatë marrjes në pyetje, ai tregoi se kishte një vizion: ai pa dy libra në qiell dhe shkruante përmbajtjen e tyre<…>   Në dorëshkrim, "shkruar off nga librat e qiellit", dhe gjeti një tërheqje nga ortodoksisë, dhe një krim kundër të "Madhërisë së". Dënimi dhe dekreti i Katerinës tregojnë se shkrimtari i dorëshkrimit është subjekt i dënimit me vdekje, por në mëshirën e Empress, dërgohet në burgim të përjetshëm në kala Schlisselburg. Nga këtu ai u lirua nga Pali. Koha nga maji 1800 e marsit 1801, ai mbajti në kala, ku ai u internua në manastirin Solovetsky, por në të njëjtin vit (17 tetor 1801) u transferua nga të burgosurit për murgjit. " Së fundi, Nikolla unë "burgos Abelin në Manastirin e Shpëtimtarit-Efimievskit". Kështu, sipas të dhënave të cituara nga GERNET, Abel ishte të paktën tre herë për të burgosur, me konkluzionin se është kryer të paktën dy herë në komandën më të lartë.

Dokumentet më të detajuara të botuara në lidhje me rrethanat e përfundimit të parë të Abelit në 1796. Disa materiale të rastit nga 1796 që janë të rëndësishme për ne, do të shqyrtohen në mënyrë specifike më poshtë. Është e rëndësishme të theksohet se, sipas historianëve, në këtë kohë nuk dihet një rast të vetëm të falsifikimit të materialeve hetimore nga forcat e sigurisë, të ngjashme me të njohur mashtrimit NKVD-KGB-së në shekullin e njëzetë.

Për raportet e mëvonshme, materialet e publikuara dokumentar në lidhje me shkaqet dhe rrethanat e këtyre ngjarjeve, si dhe jetën e përgjithshme e Abelit, është shumë të pakta. Ne citojmë atë që dimë nga dokumentet e botuara në lidhje me rrethanat e këtyre arrestimeve.

Abel përfundim të mesëm në maj 1800 për shkak të zbulimit e ndoqi me rrethana të diskutueshme në kohën e pranisë së tij në Manastirin Valamit e disa "libra" dhe "fletë", shkruar nga vetë (raport nga Mitropoliti i Shën Petersburg Ambrose Përgjithshme Prokurorit Obolyaninovu). Pas leximit përmbajtjen e këtij fletë ndjekur Obolyaninovym komandën më të lartë (nga Paul I) në përfundim kala Abel. Sipas autorit anonim të artikullit "arkivit rus" - "Ndoshta në këtë kohë dhe i referohet Abel parashikimin e vdekjes së Palit të Parë." Dëshmi e këtij parashikimi dhe informacion në lidhje me arsyet e vërteta për importimin e Abelit nga manastiri Valamit në Shën Petersburg dhe në përfundimin e saj në këtë kohë në dokumentet e publikuara janë të humbur.

Në mars të vitit 1801 (pas vdekjes së Paul I dhe pranimin e Aleksandrit I) Abelit përkthyer me urdhër të Metropolitan Ambrose në manastir Solovetsky për përfundimin, ku jo më vonë se 17 tetor të të njëjtit vit me dekret të Sinodit të Shenjtë është lëshuar dhe kalon në numrin e murgjve të manastirit. Në bazë të dokumenteve të publikuara nuk mund të përcaktohet, ose kur Abel dha dorëheqjen nga Manastiri Solovetsky, as rrethanat e nisjes. Sipas të njëjtave anonim ", lëshuar në të, Abel shkroi një libër të tretë me kapjen hamendje të Moskës nga ana e armikut, për të cilën ai u burgos përsëri për shumë vite në Manastirin Solovetsky". Për fat të keq, autori anonim nuk e mbështet këtë informacion me ndonjë lidhje dokumentare.

Ai më tej shkruan se në 1812 tërheq nga Abel Solovki përfundim prokurator e Sinodit të Shenjtë të princit Golitsyn. Përjashtimi Abel ndjekur për shkak të Perandorit Aleksandri I porositur nga 17 nëntor 1812, pas të cilit, sipas autorit anonim, i cili fillon të përçart jetën ", ka jetuar në provincën Kursk në milioner famshme Pereverzev Nikanor Ivanovich, zgjidhur atë në Moskë, spital Sheremetievo pastaj në Serinë e Trinisë ".

Vendoset në rendin e Shën Filaret, Mitropolit i Moskës, në Manastirin e Vysotsky Serpukhov Tetor 24, 1823, Abel në 1826 shkon nga ajo, të jetojë përsëri në botë, dhe se ishte shkaku i dhunshëm i tij në burg Efimievogo Manastirin e Shpëtimtarit "për përulësi" me urdhër të Nikollës I në të njëjtin vit; këtu murgu Abel vdiq në vitin 1831 (për një problem që lidhet me datën e vdekjes së tij, shih më poshtë).

Nëse përmbledhim dokumentet e publikuara në përgjithësi, atëherë në mesin e tyre nuk ka të dhëna të besueshme për parashikimet e Abelit që u realizuan. Ky lloj informacioni, megjithatë, mund të kapet në shekullin XIX kur publikohet për arsye të censurës.

Parashikimet dhe arrestimet. Kujtimet e bashkëkohësve

Kujtimet e bashkëkohësve na japin pasqyrën e mëposhtme të jetës dhe parashikimeve të murgut Abel.

1) Parashikimi për vdekjen e Perandoresha Catherine II dhe detajet e vdekjes së saj. Arrestimi i parë

Në tregimet AP Yermolov thotë: "Të jesh në tryezë herë guvernatorit Lumpa Abel parashikuar ditën dhe orën e vdekjes së Perandoreshës Katerina me besnikëri të jashtëzakonshme." Në kujtimet e D. Davydov gjithashtu flet rreth parashikimi i saktë   (ditë dhe orë!) vdekjen e Katerinës II. Teksti Davydova fjalë për fjalë përsërit tekstin e tregimeve Yermolov. Në kujtimet e TM Tolstoy lexohet: "Pasi ai (Abel) la Valamit Island dhe u zhvendos në Shën Nikollës Manastirit Babaev, këtu ai i përbërë dhe shkroi e parë tregimin e tij profetik: ai parashikoi ai vdekjen e Perandoreshës Catherine II, për të cilat ai ishte menjëherë thërrasë në Shën Petersburg dhe përfundoi në një kazermë të Kalasë së Pjetrit dhe Palit. Parashikimi u bë i vërtetë së shpejti. " Informacione të ngjashëm në lidhje me Abel parashikuar vdekjen e Catherine II dhe pasuese në këtë drejtim, ajo është e vendosur në Pjetrit dhe Pali Kalaja është në kujtimet e LN Engelhardt, me dallimin e vetëm se, sipas Engelhardt, arrestimi u bë pas një takimi personal me Empress. Megjithatë, ne nuk gjejmë ndonjë dëshmi të drejtpërdrejtë për këtë parashikim në kujtimet e bashkëkohësve tanë. Si nuk kemi gjetur të mëtejshme Abelin në lidhje me parashikimin e tij të datës së vdekja e Catherine II u burgos në kala Schlisselburg, dhe jo për të Pjetrit dhe Palit. Shumë e njëjtë është parashikimi siç rezulton në, përmbajtja e tij ishte e rreme dhe nuk vijnë e vërtetë, apo kemi të bëjmë me disa nga parashikimet e tij në lidhje me kohën e vdekjes së perandoreshës, reciprokisht përmbajtje ekskluzive.

2) Parashikimi i vdekjes së Palit I. Arrestimi i dytë

Në tregimet e Yermolov, lexojmë: "Duke u kthyer në Kostroma, Abeli ​​parashikoi edhe ditën dhe orën e vdekjes së Perandorit Pal. Oficer i ndërgjegjshëm dhe fisnik i policisë, nënkolonel Ustin Semenovich Yarlykov<…>   Shpejt për të informuar për atë Yermolov. Gjithçka që Abel parashikoi fjalë për fjalë u bë e vërtetë. " Fjalë për fjalë e njëjta lexohet në kujtimet e D. Davydov. Në kujtimet e Engelhardt lexojmë: «Pas vdekjes së perandorit (Catherine), perandori e urdhëroi, duke e liruar, t'ia paraqiste atij; atëherë ai i parashikonte atij se sa kohë do të vazhdonte mbretëria e tij, perandori në të njëjtën moment e urdhëroi përsëri të burgoseshin në një kështjellë ". Rrethanat e përfundimit të dytë të Abelit ishin krejtësisht të ndryshme, siç e pamë më sipër kur analizohej materiali dokumentar. Në kujtimet e M. Tolstoi - "Në darkë në guvernatorin e Kostromës Lumpa, Abeli ​​parashikoi kohën dhe detajet e vdekjes së Perandorit Pal. Pretenduesi i kështjellës së Shlisselburgut u lirua shpejt me të njëjtat të drejta si më parë ". Siç u tha më lart nga dokumentet, Abeli ​​u vendos në Kalanë e Pjetrit dhe Palit nën Paul I, dhe prej andej nuk shkoi në liri me të drejtat e mëparshme, por në përfundim të manastirit Solovetsky, ku qëndroi për një kohë, ndoshta rreth gjysmë viti burg.

Nuk ka llogari të drejtpërdrejtë të dëshmitarëve okularë për parashikimet e Abelit në kujtimet e rrethanave të arrestimit të dytë. Kontradiktat e përmbajtjes së kujtimeve me njëra-tjetrën dhe me faktet e dokumentuara janë të dukshme.

3) Parashikimi rreth luftës me Napoleonin. Arrestimi i tretë

"Disa vjet më vonë, Abeli ​​përsëri profetizoi hyrjen e luzave napoleonike në Rusi dhe djegien e Moskës. Për këtë parashikim, ai u burgos në Manastirin Solovetsky, por prej andej arriti të lirohej, duke përdorur patronatin e princit A. N. Golitsyn, mbrojtës i përhershëm i Quakers, Illuminati, Freemasons dhe personave të tjerë mistik ", shkroi M. Tolstoi. LN Engelhardt: "Një vit përpara sulmit francez, Abeli ​​u paraqit para perandorit dhe parashikoi se francezët do të hyjnë në Rusi, do të marrin Moskën dhe do ta djegin. Sovrani përsëri urdhëroi që ai të vihej në një kështjellë. Nga mërgimi i armiqve ai u lirua. " Siç vijon nga dokumentet, Abeli ​​u lirua në vitin 1812 jo nga kalaja, por nga manastiri Solovetsky. "Monk Abel, i cili parashikoi kapjen e Moskës nga francezët, tha se do të vinte koha kur murgjit do të vinin në disa manastire dhe manastiret e tjera të shkatërruara," shkroi Shën Ignati (Bryanchaninov). Së fundi, përsërisim edhe një herë se, sipas një autori anonim të artikullit, Abeli ​​parashikoi kapjen e Moskës nga francezët shumë kohë para pushtimit, për të cilin ai u dërgua në Solovki për shumë vite të tij (shih më lart). Përsëri në kujtimet e bashkëkohësve nuk gjejmë asnjë dëshmi të drejtpërdrejtë të parashikimit dhe gjejmë kontradikta në informacionin e cituar dhe mospërputhje me faktet e informacionit të cituar.

4) Një parashikim për vdekjen e Aleksandrit I, kryengritjes në sheshin e Senatit më 14 dhjetor 1825 dhe aderimin e Nikollës I

"Ai (Abel) aplikoi për pranim në Manastirin Serpukhov Vysotsky, ku ai hyri në 24 tetor 1823. Shpejt, një paralajmërim i ri i Abel u njoftua në Moskë - për vdekjen e afërt të Aleksandrit I, rreth pranimit në fronin e Nikolai Pavlovich dhe rreth trazirave më 14 dhjetor. Këtë herë, magjistari u la pa ndjekje penale. Profecia e tij e fundit u bë e vërtetë, ashtu si më parë, "shkroi M. V. Tolstoi. Sipas Engelhardt, "nga 1820 askush tjetër nuk e pa atë (Abel), dhe nuk dihet se ku shkoi." Nuk ka referenca për këtë parashikim në kujtimet e Davydov dhe Yermolov. Përsëri, shohim kontradikta në informacion dhe mungesë të provave të drejtpërdrejta.

5) Parashikimi për vitet e sundimit të Nikollës I

Abeli ​​ishte në Moskë në kohën e hyrjes në fronin e Nikollës; ai më pas njoftoi për të: "Gjarpri do të jetojë për tridhjetë vjet", shkroi D. Davydov. Shkrimtarë të tjerë të memoarit nuk e përmendin këtë fakt.

6) Parashikimi rreth një rrethane të kurorëzimit të Nikollës I

"Në pranverën e vitit 1826 ai (Abel) ishte në Moskë. U përgatit një kurorëzim i Nikollës I. Kontigjenti A.P. Kamenskaya e pyeti; do të ketë një kurorëzim dhe së shpejti<…>   Abeli ​​iu përgjigj: "Nuk do të kesh guxim në kurorëzimin". Këto fjalë u përhapën nëpër Moskë dhe shumë i shpjeguan ato në kuptimin që nuk do të kishte asnjë kurorëzim. Por kuptimi i tyre ishte krejt i ndryshëm: konteshë Kamenskaja iu nënshtrua zemërimit të Sovranit për faktin se në një nga pasuritë e saj fshatarët dolën nga bindja, të zemëruar nga mizoria e sundimtarit, dhe konteshës u ndalohet të vijë në kurorëzim ", shkroi M. Tolstoi.

Së fundi, në "Shënimet e P. Sakharov", tregohet vetëm se Abeli ​​ka shkruar "vizionet e tij në fletoret e vogla, të cilat po ecin shumë nëpër botë".

Kështu, në mesin e kujtimeve të bashkëkohësve, ne nuk gjejmë një provë të drejtpërdrejtë të parashikimeve të Abelit. Informacioni kontradiktor i dhënë nga bashkëkohësit e Abelit dhe anasjelltas - përsëritja e çdo fjale tjetër për fjalë dhe mospërputhja e informacionit me fakte reale tregojnë një nivel të ulët të besueshmërisë së këtyre burimeve.

Nga të gjitha parashikimet e njohura nga kujtimet, vetëm një gjë, e fundit, nuk ishte e lidhur me fatin e pushteteve që janë. Të gjithë ata, përveç dy të fundit, u botuan gjatë krizave në historinë e Rusisë: 1796 - fundi i mbretërimit të Katerinës II; 1800 - fundi i mbretërimit të Palit I; në prag të pushtimit të Napoleonit (ndoshta një vit para pushtimit, sipas Engelhardt); 1823-1825 gg. - Eva e kryengritjes në Sheshin e Senatit. Pyetja është - çfarë duhet të bëjnë këto profeci, të cilat u dukën në prag të ngjarjeve dramatike - të qetësojnë shtetin ose mbjellin mosmarrëveshje?

Siç kemi parë nga kujtimet e bashkëkohësve dhe nga dokumentet e botuara, pak dihet për parashikimet e murgut Abel dhe në përgjithësi për personalitetin e tij. Megjithatë, në bazë të materialeve më të botuara të rastit të Ekspeditës Sekrete të vitit 1796, shkrimet e tij dhe disa materiale të tjera, mund të përfitohet një ide e saktë e personalitetit të këtij personi.

4. Fytyra e vërtetë

Unë nuk jam një hajdut dhe jo një spiun, unë në fakt - shpirti.

V. Vysotsky

Unë jam një kile vetëvrasëse. Gjithmonë u ula. Unë isha ulur nën Aleksandrin e dytë "Liberator", nën Aleksandrin e tretë "paqebërës", nën Nikollën e Dytë "I përgjakshëm" ... Unë e marr atë të lirë: njëqind e njëzet rubla në muaj të lirë dhe dyqind në burg. Njëqind për qind rritje në dëm.

I. Ilf dhe E. Petrov

Materialet e kujtimeve dëshmojnë kryesisht në favor të faktit se Abeli ​​ishte i pajisur me dhuratën e parashikimit dhe, ndoshta, ishte shenjtori i Perëndisë. Megjithatë, shkrimet e tij dhe disa dokumente flasin për një pamje të ndryshme.

1 . Bukuri djallëzore. Abeli, sipas deklaratave të tij, mori zbulesat e tij "nga lart", duke dëgjuar zëra ose duke parë vizionet. Çfarë lloj karakteri ishin ata? Gjatë arrestimit të parë gjatë marrjes në pyetje në ekspeditën sekrete të 5 majit 1796, Abeli ​​shprehu dyshime rreth hyjnisë së natyrës së tyre dhe madje pranoi në fund të marrjes në pyetje se zëri që i tregonte atij për mbretërimin e Katerinës II dhe Palit unë isha demonik. Kështu, mund të argumentohet se edhe në fjalët e tij, pranimi me anë të besimit të "shpalljes" së lartpërmendur dhe parashikimet profetike që ai bëri dhe shpërndau në bazë të tij, ishin nga ana e tij, të paktën një manifestim i gjallërisë. Megjithatë, për vërtetësinë dhe hyjninë e së paku një prej "shpalljeve" të tij gjatë marrjes në pyetje, ai qëndroi në një mal (shih më poshtë).

Megjithatë, në Jetën e Murgut Abelit, shkruar nga vetë Abeli, me sa duket shumë më vonë, qëndrimi ndaj zbulesave, në lidhje me të cilat ai fillimisht ishte nën hetim, përsëri ndryshoi në të kundërtën - thuhet se ai e shkroi librin "i urtë dhe i mençur" e cila ishte arsyeja për arrestimin dhe burgosjen e parë. Vini re se "zbulesat" e marra nga zëri dhe të regjistruara në këtë libër ishin në të vërtetë shkaku i arrestimit.

Në natyrën simpatike të "shpalljeve" Abel foli dhe Metropolitan i Shën Petersburg Ambrose, i cili foli me të më 29 maj 1800: "... Nga biseda (me të) nuk gjeta asgjë të denjë për vëmendje, përveç marrëzisë në mendjen time, hipokrizinë dhe tregimet rreth misteret e tyre, prej të cilave erdhën, madje edhe në frikë. Por Perëndia e di.

Siç dihet nga literatura ortodokse asketike, pranimi i pakontrolluar, jokritik në besimin e vizioneve dhe zërave demonik, madje edhe vetëm kontakti me ta, shpesh mbaron me një asket që ka dëme mendore. Raporti i Metropolitan Ambrose, cituar më lart, gjithashtu flet për dëmin ndaj Abelit. Sjellja jonormale e Abelit në burgun Petropavlovsk tregohet nga raporti i këshilltarit kolegjial ​​Alexander Makarov të prokurorit të përgjithshëm Obolianinov të datës 26 maj 1800.

Disa fragmente të botuara të veprave të tij në mënyrë elokuente dëshmojnë për veçantitë e mendimit të Abelit - dëmin e tij mendor. Këtu janë vetëm disa.

1 ) Fragmenti nga "Jeta e Dadamisë" nuk është asgjë më shumë se paraqitja e biografisë së tij, pasi emri i ri Dadamey, sipas Abelit, i është dhënë atij "nga fryma", i cili e quajti atë gjithashtu "Adami i dytë". Prania e iluzioneve fantastike të madhështisë, e ndërthurur me shtrembërimet heretike të besimit - është e dukshme. "Ai (Dadami) është në të gjitha nivelet dhe në të gjitha qiejt, në të gjitha yjet dhe në të gjitha lartësitë, në vetë qenien në të, duke u gëzuar dhe mbretërues, duke mbretëruar dhe duke mbretëruar"<…>   pas kësaj, ai do të "mbretërojë për një mijë vjet" dhe pastaj "në mbarë tokën delet do të jenë një dhe bariu do të jetë një në ta dhe pastaj të vdekurit do të ngrihen". "

2 )   Pamja e trishtuar e përzierjes së herezisë së ashpër dhe ndërtimeve delusionale të një personi që ka humbur ndjeshmërinë ndaj kundërshtive logjike mund të shihet në tekstin e interpretimit të Abelit të Zanafillës ("Libri i Qenies"):

"Në fillim, u krijuan gjëra të forta dhe të forta, botëve dhe botëve, pushteteve dhe pushteteve, mbretërive dhe shteteve, dhe pastaj thamë gjithë gjë: të dy krijuan tacos dhe duke reflektuar nëntë vjet ekzistencë dhe dy deri në dhjetë dhe një shpirtërore. Në këto vite, të gjitha mendimet dhe shkatërrimet, dhe në shpirtërore, krijojnë dhe afirmojnë të gjithë<…>   Bëni, pra, njeriun dhe njeriun e lart mbi njeriun në çdo botë; dhe numri i të gjithë njerëzve të krijuar, pak është numri i të gjitha botëve: krijoni njeriun e Perëndisë në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e tij. Krijoni bashkëshortin dhe bashkëshortin, jepni një emër për ta: Gogun dhe Magogun, Adamin dhe Evën; Gogu dhe Ademi kanë një burrë, por Magogu dhe Eva janë bashkëshortja e tij; Gog dhe Magog u krijuan së pari: atëherë Adami dhe Eva u krijuan. Gogu dhe magjistari dhe fara e tyre, derisa Adami jetoi në tokë për tre mijë e gjashtëqind vjet; Gogov dhe të gjithë llojin e tij të gjithë Amerikën e vjetër dhe të gjithë Amerikën e re. Toka dhe toka e Ademit dhe të gjithë llojet e tij të gjithë Azisë dhe gjithë Evropës dhe gjithë Afrikës është kjo tokë<…>   Gogu dhe Magogu vetë jetonin në tokë gjatë gjithë viteve të barkut të tij për katërqind e dy vjet e katër muaj, pastaj vdiq dhe u varros. Ata kishin njëqind e njëzet e dy fëmijë të të gjithëve, gjysma meshkuj dhe femra gjinore; dhe ata jetonin në tokat e të gjithë jetës, siç u përmend më lart, dymbëdhjetë mijë vjet: jeta e tyre është e thjeshtë dhe e ngjashme me kafshët dhe kafshët. Ligji u është dhënë atyre natyrore, të gjithë krijesës me ndërgjegje të mirë: por vetëm ky brez do të ndriçohet në fund të shekullit me anë të besimit dhe devotshmërisë. Pastaj do të kalojë gjithë gjinia e Gogs dhe e tërë Gjini i Adamit. Por qepalla të tjera dhe klane të tjera do të ngrihen, dhe ata gjithmonë do të jetojnë në mënyrë të tillë dhe pa pushim, dhe nuk do të ketë fund, taco e saj. Amen ". Vini re se, sipas psikopatologjisë moderne, tekste të tilla tregojnë praninë e një shqetësimi të ashpër të të ashtuquajturës paraphrenik delusional të të menduarit.

Megjithatë, duke gjykuar nga korrespondenca midis Abelit dhe kontesë Potemkina dhe shkronjave të tjera, ne nuk gjejmë ndonjë gjë të tillë në letrat e tij. Është e mundur që kemi të bëjmë me letra të shkruara në një gjendje të faljes së proceseve, të quajtur në pallto psikiatrike të leshta ose skizofrenisë periodike. Për këto forma frustrimi, ndërrimi i intervaleve të lehta dhe periudhat e një përkeqësimi tepër të theksuar të simptomave është tipik. Me një formë të përsëritur në boshllëqe të ndritshme, një person që vuan nga kjo formë e çrregullimeve mendore mund të sillet si një person absolutisht i shëndetshëm.

Duket se shpjegimi më i vogël, megjithëse jo i përjashtuar, për tiparet e mësipërme të mendimit të murgut Abel, siç pasqyrohet në shkrimet e tij, mund të jetë një përpjekje për të krijuar qëllimisht një imazh të vetvetes si profet budalla. Prania e një marrëzie të vërtetë është përjashtuar nga prania e shtrembërimeve heretike të mësimeve të Kishës, si në fragmentet e mësipërme dhe në shkrimet e tij të tjera.

2 . Profecitë e rreme. Kemi dëshmi të besueshme se Abeli ​​ishte një profet i rremë, domethënë në emër të Perëndisë dha profeci që nuk u realizuan. Këtu janë disa shembuj.

1 )   Në të dy versionet e autobiografisë së tij, në "Jetët dhe vuajtjet e Atit dhe të Murgut të Abelit" dhe në tekstin "Jetët dhe Jetët e At Dashamisë Tonë", të shkruar prej tij, ekziston një tregues i saktë se Abel-Dadamy duhet të jetojë për 83 vjet e 4 muaj. Studimet e historianëve M. N. Gernet dhe A. S. Prugavin, të cilët analizuan të dhënat arkivore për të burgosurit e Shpëtimtarit Euthymius të Manastirit Suzdal, japin datën e saktë të vdekjes së Abelit, të treguar në dokumentet e manastirit - 1831. Data e lindjes së Abelit - 1757. Kështu, ai jetoi për 74 vjet, jo 83 vjeç, siç tha ai në profecitë e tij.

2 )   Prokurori i Përgjithshëm, Princi Kurakin, në një letër drejtuar perandorit Pal I, shkroi se Metropolitan Gabrieli i Shën Petersburgut qau Abel për parashikimet e tij në lidhje me hierarkinë e tij të ardhshme.

3 ) Sipas protokollit të marrjes në pyetje të Ekspeditës Sekrete të 5 marsit 1796, Abeli ​​tregoi se «u hap me zërin e Moisiut, Perëndisë-shikues» me detajet e mëposhtme të sundimit të Perandorit Pal I, të cilin ai u urdhërua t'i sillte në vëmendjen e Perandorisë dhe që ai dukej sikur solli dhe në librin e tij profetik, përmbajtja e së cilës u shpërnda: "Kur djali i saj (Katerina II) mbretëron Pavel Petroviç, atëherë të gjithë vendin e Turqisë, vetë sulltani dhe të gjithë grekët dhe ata do të jenë degët e tij do të nënshtrohen; dhe 2, i thoni asaj, Gjithmonë kjo do të nënshtrohet dhe besimi i tyre do të shkatërrohet, atëherë do të ketë një besim dhe një bari në mbarë tokën, siç është shkruar në Shkrimin e Shenjtë<…>   Në fund të fundit, vazhdoni me guxim Pavel Petrovich dhe dy të rinjtë e tij, Aleksandër dhe Konstandin, se të gjithë toka do të nënshtrohet nën ta ". Qëllimi i shkrimit të librit ishte që t'i sillte perandorit dhe trashëgimtarit përmbajtjen e "profecisë" të specifikuar. Kontradiktat e përmbajtjes së saj ngjarjet historikeqë ndodhën më vonë, janë të vetëkuptueshme.

4 )   Gjatë marrjes në pyetje në ekspeditën sekrete të 5 marsit 1796, u zbulua se Abeli ​​kishte parathënë me shkrim se "në lakuriq (Katerina II) djali (Pali I) do të ngrihej". Përpjekjet e të pandehurit për të provuar se ai shkroi një gjë, dhe kishin parasysh të tjerët, nuk çuan në asgjë, "profeti" përfundoi në fortesën e Schlusselburg dhe "profecia" nuk u përmbush.

5 )   Protokollet e të njëjtit marrje në pyetje të vitit 1796 tregojnë profecinë e Abelit, përmbajtja e së cilës u prit nga ai "nga lart"; ai veçanërisht këmbënguli në hyjninë e këtij "zbulimi" edhe përballë një hetuesi të frikshëm të Ekspeditës Sekrete. Ne e quajmë Abelin: "Nëna e tij (Pavel I) do të kurorëzohet, Ekaterina Alekseevna, Perandoresha jonë më e hirshme për 40 vjet, sepse kështu Perëndia më ka zbuluar". Ndërkohë, vitet e mbretërimit të saj 1762-1796 janë të njohura - domethënë, vetëm 34 vjet mbretërim.

Kështu, shohim shenja të situatës që në kohët e Dhiatës së Vjetër ishte e dënueshme me vdekje. Një profet që guxon të flasë në emrin tim, atë që unë nuk e urdhërova për të thënë dhe kush do të flasë në emër të perëndive të tjera, një profet i tillë, do të vritet. Dhe nëse thoni në zemrën tuaj: "Si e njohim një fjalë që Zoti nuk e ka thënë?" Nëse profeti flet në emër të Zotit, por fjala nuk realizohet dhe nuk përmbushet, atëherë Zoti nuk e tha këtë fjalë, por profeti e tha këtë në guximin e tij, mos kini frikë prej tij   (Deut 18: 20-22).

3 . Herezi. Sipas raportit të Abelit, gjeneral-lejtnant Zaborovsky në Numrin A. N. Samoilov të 19 shkurtit 1796, "ai ishte marrë në pyetje, por pa sukses të madh, përveç një dëshmie të errët për një çifut të caktuar, Theodore Cricova, të cilin Abeli ​​e njohën si Mesia dhe të cilin e pa në Orel ". Gjatë marrjes në pyetje pak më herët nga Eminenca e Tij, Pavli, Peshkopi i Kostromës dhe Galicit, Abeli ​​e quajti veten "paraardhësi Gogov". Peshkopi Pavël gjithashtu dëshmoi për besimin e Abelit në përkujtimin e ardhshëm të Mesisë që pritej nga çifutët në personin e një çifut të caktuar Theodore Cricova dhe në udhëtimin e tij për t'u takuar me Cricova në qytetin e Orel. Nga Peshkopi Pal, pikëpamjet e Abelit u cilësuan si herezi.

Kështu, në përgjithësi, qëndrimi i Abelit ndaj krishterimit qëndron para nesh si të pasigurt dhe një lidhje mes pikëpamjeve të tij dhe judaizmit bëhet pothuajse e qartë. Udhëheqësit dhe shpërndarësit e ideve kuizi-hebraike në atë kohë, siç e dimë, ishin muratorë. Vini re se në mesin e krijimeve të shkruara nga Abeli, kishte një tabelë "Planetet e Jetës Njerëzore" - duke gjykuar nga emri, mund të supozohet se klasat në astrologji nuk ishin të huaj ndaj tij. Disa ngjashmëri midis pikëpamjeve të Abelit dhe pikëpamjeve të Freemasoneve tregohen edhe në artikullin rreth tij në Fjalorin Biografik të Rusisë.

Natyrisht, komentet e mësipërme të historisë së Dhiatës së Vjetër të origjinës së njerëzimit kanë një karakter heretik. Natyrisht, dëmi i ashpër i dogmës mëkati origjinal. Profecitë eskatologjike të Abelit gjithashtu ndryshojnë tradita ortodokse   - ka ide kiliake në versione të ndryshme. Pikëpamjet e Murgut Abel mbi origjinën e racës njerëzore dhe fatet e ardhshme të njerëzimit i ngjajnë disa traditave të Talmudit.

4 . Parashikimet e orientimit anti-qeveritar. Parashikimet e murgut Abel, i cili kishte publicitet të gjerë, sipas kujtimeve të bashkëkohësve (shih më sipër), dukej mjaft rrallë, ndërkohë që ato ishin pothuajse ekskluzivisht të lidhura me ngjarjet e ardhshme në jetën politike të shtetit. Në këtë rast, është e pamundur të mos kapësh syrin th lidhje me paraqitjen e këtyre profecive me situatat e krizës në historinë e Rusisë. Natyra anti-qeveritare e parashikimeve të tij, e cila mund të ketë shërbyer si një armë në luftën anti-qeveritare psikologjike, nuk mund të jetë aspak e dukshme. Në vitin 1796 ose pak më herët ai botoi një provokim të drejtpërdrejtë politik kundër Katerinës II në formën e profecisë në samizdat ("do të ngrihet djali i Pavlit I (Pali I)") dhe parashikimin për begatinë dhe triumfin e ardhshëm të Orthodhoksisë nën Paul I (shih . lart). Gjatë marrjes në pyetje të Ekspeditës Sekrete më 5 mars 1796, u diskutua dhe u diskutua versioni i ndezur i rënies së Pjetrit III si rezultat i një komploti nga Katari II ("perandori III nga gruaja e tij"), diskutuar në "librin" e Abelit. që përhapeshin.

Sipas kujtimeve të D. Davydov, në 1826 ai e quan Nicholas I fjalën "gjarpër". E gjithë kjo sugjeron që Abeli ​​mund të përdoret nga palët e interesuara për të krijuar disponimi të caktuar në shoqëri - nëse ai profetizoi ose nëse thashethemet rreth "profecive" të tij u përhapën përpara ngjarjeve ose pas faktit.

Ishte kjo natyrë e orientuar politikisht e parashikimeve të tij që i shqetësonte shumë autoritetet. Për shembull, gjatë marrjes në pyetje më 5 mars 1796 dhe madje edhe pas shqiptimit të dënimit, gjithçka në lidhje me parashikimin provokues të lartpërmendur të Abelit u diskutua përsëri në detaje dhe çështja e lidhjeve të Abelit me persona të tjerë u ngrit në mënyrë të përsëritur. Veprimtaria e Freemasonëve në atë kohë në ndikimin e Palit I dhe mbështetja e tyre në të në planet politike janë të njohura (rasti Novikov). Pjesëmarrja aktive e muratorëve në të gjitha krizat politike, gjatë së cilës dhe në lidhje me të cilën u përhapën parashikimet e Abelit, dëshmohen nga historianët.

Abeli, murg i famshëm, i cili mori pseudonimin "Profetik", parashikoi rënien e shtëpisë së Romanovëve, ende mbetet një person shumë misterioz. Ai pikturonte "nga dhe për" të gjithë historinë e shtetit rus, revolucionin, luftën civile, Luftën e Madhe Patriotike, e kështu me radhë. Në bisedat e transmetuara me mbretër dhe fragmente nga "libra", Abeli ​​thirri emrat dhe praktikisht datat e saktaqë nuk është tipike për profetët. Si bëri ai parashikimet e tij dhe, më e rëndësishmja, çfarë tjetër mbetet e panjohur për ne, pasardhësit? Rusia pret një të ardhme të lumtur, apo ...

Monk Abel, në botë - Vasily Vasilyev. Ai u lind më 18 mars 1757 në fshatin Akulovo, rajoni Tula, në një familje fshatare, punoi si marangoz, u martua, pastaj la gruan dhe fëmijët e tij dhe iku në një manastir, Manastiri i Valaamitku në 1785 ai mori tonsura. Menjëherë ai u largua nga manastiri, u përhumbur rreth botës për një kohë, pastaj gjeti një strehë të re në manastirin e Nikollos Babajevskit të dioqezës së Kostromës.

Biografia e Abelit njihet shumë mirë, sepse të gjitha lëvizjet e tij janë të regjistruara në libra të kishës dhe raste kriminale. Pastaj ai erdhi, pastaj u largua, u tundur pastaj - pa dyshim lind. Ka besim të madh në faktin se ai ka shkruar disa libra, edhe pse asnjë prej tyre nuk ka arritur ende kohën tonë.

Në përgjithësi, aventurat në jetën e Abelit ishin shumë. Ai zëvendësoi të paktën gjashtë manastire dhe një duzinë burgësh në jetën e tij. Sepse për çdo parashikim të suksesshëm, autoritetet e konsideronin të nevojshme të mbyllnin murgun e pakufishëm në gjuhën e tij.

Katerina II

Kështu, në vitin 1796, ai shkroi një libër të vogël, në të cilin ndër të tjera pohonte se Katerina II do të vdiste në fillim të nëntorit, pas së cilës ai mendoi se dokumenti do t'i paraqitej abatit të manastirit Nikolla Babajevski. Ai e transferoi "rastin" tek peshkopi i Kostromës dhe Galitki Pavelit. Ky i fundit, për veprat blasfemuese (duke e deklaruar veten të vetmuar), Abeli ​​e fyeu atë dhe pastaj, duke mos ditur se ç'duhet të bëjë me profetin e ri, e ktheu atë te guvernatori i rajonit të Kostromës. Si rezultat, ai erdhi në perandoreshën vetë, i cili, për fjalë të tilla me anë të dekretit personal, urdhëroi Vasilin që të vihej në Oreshek Shlisselburg.

6 nëntor 1796, Catherine II vdiq. Prokurori i ri i Senatit, Kurakin, duke renditur dokumentet e paraardhësit të tij, u pengua në "librin e parashikimeve", urdhëroi lirimin e murgut dhe e solli personalisht te perandori Pal I. Ky i fundit pëlqente Vasilyin. Nuk dihet se për çfarë po flisnin, por tashmë më 14 dhjetor, sipas dekretit personal të Pavlit, duke e pastruar atë, u lirua nga të gjitha akuzat dhe u lejua përsëri të ishte një murg. Ai shkon në Balaam, ku ai menjëherë shkruan një "libër parashikimi" të ri, në të cilin ai tregon me saktësi datën e vdekjes së vetë Pavlit.

Pali I

Historia përsëritet një deri në një. Abeli ​​tregoi parashikimin për abatin, i cili ia dha autoriteteve laike, dhe më 12 maj 1800, Abel, sipas urdhrit personal të perandorit, u burgos në rrethin e Alexeyevsky të Kështjellës së Pjetrit dhe Palit. Të gjitha dekretet, nga rruga, janë ruajtur, kështu që edhe këtu aventurat e murgut janë të lehta për tu ndjekur. Pas vdekjes së Palit në 1801, murgu u lirua dhe u dërgua në Solovki pa të drejtë të largohej nga manastiri.

Lufta e vitit 1812

Abeli ​​nuk mundi të rezistonte përsëri në Solovki dhe shkroi një tjetër parashikim që dhjetë vjet më vonë, në 1812, Moska do të merrej nga trupat franceze. Histori përsëriti veten: këtë herë, perandori Aleksandër I, me dekret personal, dërgoi një profet të shqetësuar në burgun ishull të Solovskit, ku jetoi për dhjetë vjet. Pikërisht para pushtimit të Napoleonit. Aleksandri u detyrua të anulojë dënimin e murgut dhe ta lirojë nga burgu.

Në tetor 1812, Aleksandri i urdhërova "... sigurisht që murgu Abel të lirohet nga manastiri Solovetsky dhe t'i japë atij një pasaportë për të gjitha qytetet dhe manastiret ruse. Dhe kështu ai ishte i kënaqur me gjithçka, veshje dhe para ". Prej kësaj kohe fillon begatia e Abelit. Ai bëhet i famshëm. Zyrtarët e lartë, akuzat dhe princat shkojnë tek ai për parashikime. Disa madje favorizon.

Ai nderohet nga familja Potemkin dhe nga familje të tjera të famshme. Ai është mbajtur nga parashikimet e rrezikshme deri në 1826, kur ai përsëri e ka parashikuar budallallëk të ardhmen e keqe të sapo të shfaqur Perandori Nikolla I.

Nikolaj I

Ai e dërgoi atë në departamentin e burgut të Manastirit Suzdal Shpëtimtar-Eufimievski. Në burgjet, Abeli ​​kaloi pjesën tjetër të jetës së tij dhe vdiq në 1841.

Vdekja e dinastisë së vitit 1918

Ekziston një version sipas të cilit një pjesë e letrave që Abeli ​​kishte për sy për pasardhësit e tij, zoti Paul I vulos në një gjoks. Kujtimet e shefit Camefrau Goeringer janë ruajtur në të cilën thuhet se në vitin 1901 çifti mbretëror i Nikollës II shkoi në Gatchina për të zbuluar një lloj sekrete familjare. Por kur ata u kthyen, ata ishin shumë të shqetësuar, dhe mbreti filloi të përmend 1918 gjithnjë e më shpesh.

Abeli ​​parashikoi fundin e dinastisë mbretërore në vitin 1918, ai tha se Nicholas do të flijohej për të gjitha marrëzitë e popullit. Dihet gjithashtu se në vitin 1903 një zarf i mbyllur me parashikimet e Serafimit të Sarovit iu dorëzua mbretit. Pas leximit të kësaj letre, Sovrani për një kohë të gjatë "u ankua dhe qau".

Ndoshta ishte pikërisht ky sukses i parashikimeve të trishtuara që mund të shpjegojnë apatinë e Nikolla II në vitet e fundit të jetës së tij - ai e dinte për fatin e tij. Abeli ​​parashikonte me saktësi datat e mbretërimit dhe vdekjes së shumë mbretërve rusë.

Nikolla II me familjen e tij. Foto: Scherl

"Përpjekja pa Perëndi"

Ishte në biseda me Palin I se Abeli ​​i zbuloi cezarit fatin e Rusisë. Ai parashikoi vdekjen me shumë shpirt të Nikollës II. Por ajo që njeriu i vjetër pa pas vdekjes së perandorit e bëri atë të brengosë dhe të qajë. Në profecinë, Abeli ​​thotë se lumenjtë e gjakut do të përhapen në të gjithë Rusinë. "Vëllai te vëllai do të ngrihet".

Abeli ​​gjithashtu flet për një sundimtar që do të mbyllë dhe shkatërrojë kishat, do të shkatërrojë besimin.

Sipas shikuesit, gjithçka që do të ndodhë në këtë kohë në Rusi është "leja e Perëndisë". Të gjitha vështirësitë dhe fatkeqësitë që do të trondisin shtetin do t'u jepen njerëzve si ndëshkim për braktisjen e mbretit të tyre. Por kjo nuk është e gjitha fatkeqësi, në Perëndim "Batu i ri do të ngrejë dorën" dhe do të ketë një luftë më të keqe se një tjetër.

Tani e kuptojmë se Abeli ​​parashikoi Luftërat e Parë dhe të Dytë Botërore. Në të njëjtën kohë, plaku argumentoi se njerëzit "midis zjarrit dhe flakës" nuk do të shfaroseshin dhe do të triumfonin mbi të gjitha fatkeqësitë.

Anastasia Romanova

Sipas parashikimeve të Abelit, jo të gjitha familjet mbretërore duhet të zhdukeshin. Ai parashikoi se një fëmijë që do të lindte në vitin 1901, dmth. Anastasia Romanova do të duhet të shpëtojë Rusinë, e cila është në prag të rrënimit dhe varfërisë. Abeli ​​e përktheu emrin e Anastasia si "Risen" (në Greqisht, Anastasia do të thotë "ringjallur"), sipas mendimit të tij edhe emri i kësaj vajze ishte simbolik.

Princesha Anastasia.

Abeli ​​i këshilloi sunduesit e Rusisë që të depozitonin para dhe pronë në "rojet" perëndimore në mënyrë që këto fonde "ringjallën Rusinë dhe e bënë atë një vend të begatë". Në familjen e Romanovëve ata dinin për këtë parashikim, dhe që nga fëmijëria, Anastasia u ngrit si një fëmijë, i cili duhet të shpëtojë atdheun.

Fundi i botës

Abeli ​​parashikon që problemet në Rusi do të ndalen kur "njeriu i zgjedhur i Perëndisë" të kryesojë shtetin dhe populli rus "t'u kushtojë vëmendje" vetes dhe të kuptojë se ky person është shfaqur. Gjithashtu, shikuesi thotë se "emri i tij është i destinuar tri herë mbi historinë e Rusisë".

Megjithatë, Abeli ​​parashikon se do të jenë dy mashtrues të cilët mund të ulen në "fron", por jo "mbretëror". "Froni mbretëror" është i përgatitur vetëm për një sundimtar të zgjedhur nga Zoti, në të cilin "Shpëtimi dhe lumturia e shtetit rus". Parashikuesi parashikon edhe ardhjen e madhe të Rusisë, përhapjen e besimit ortodoks. Abel paralajmëron: "Fati i madh është i destinuar në Rusi". Megjithatë, plaku nuk e zbuloi emrin e këtij sovran të kursyer, duke thënë se është e pamundur të flitet për të deri në kohën e "frikës forcë e errët   për hir të.

Të gjitha profecitë e Abelit, besimtarit, mbarojnë në vitin 2896, kur, sipas tij, duhet të vijë fundi i botës.

Sipas Abel, janë nisur një numër i çështjeve penale. Si dëshmi, pesë "libra" iu shtuan rasteve, domethënë fletëve të stitched me parashikime prej 40-50 faqe secila. Ka një numër dekretesh - burgosja e Abelit, lirimi. Asnjë libër nuk ka arritur kohën tonë, por fragmente të kopjuara në dokumente të tjera janë të mrekullueshme.

Ndoshta historia e Abelit është e çuditshme. Jeta e tij është e njohur pothuajse gjatë ditës, parashikimet e tij janë të fiksuara dhe ato janë të sakta. Kush ishte Abeli? Mashtrues i aftë? Një magjistar i vërtetë? Historia nuk e njeh përgjigjen.

Më 11 mars 1901, Nicholas II dhe Alexandra Fyodorovna arritën në Pallatin Gatchina, iu afruan arkivolit të dashur, thyen vulat me emblemën e Perandoresha Maria Feodorovna, gjyshja e Nikollës, nxorrën letrën që qëndronte aty. Perandori shkoi thellë në leximin ...

Ruaj, Perëndinë, nga Shpëtimtari-Efimia!

Emri i murgut Abel është i rrethuar nga një tren legjendash dhe thashethe. Por dihet saktësisht se personat më të lartë të perandorisë dhe, natyrisht, perandorët - nga Katerina II deri në Nikollën I, ishin të angazhuar në fatin e një monasti modeste. Është e njohur se në vitin 1826, me dekretin e Nikollës I, Abeli ​​u mpreh "për përulësi" në manastirin Spaso-Efimiev ku vdiq në vjeshtën e vitit 1831

Emri i këtij manastiri Suzdal u drodh. Kishte një nga burgjet më të këqija në Rusi, ku në çantat e ngushta prej guri ata torturonin kriminelët më të tmerrshëm: perverzat seksuale, njerëz të çmendur me iluzione të rrezikshme "anti-shtetërore" dhe më vonë - disa nga Decembristët. Atje doli të ishte një murg Abel, i cili nuk ishte as i çoroditur, as i çmendur, as revolucionar. Por ai njihej si profet, dhe ky ishte një krim.

Autoritetet dukeshin me mosbesim ndaj llojeve të ndryshme të shikuesve dhe. Ata u zvarritën për të torturuar, dhe pas disa "seancave të sinqeritetit", tifozët papritmas "panë dritën" dhe rrëfen se "nga pamendësia ata të gjithë gënjyen".

Kjo nuk ndodh me çdo Vasiliev.

Abel (në botë - fshati Vasily Vasilyev) lindi në krahinën Tula në 1757 dhe jetonte në fshatin e tij për pothuajse 30 vjet, por pastaj papritur u largua nga familja dhe mori një prerje flokësh mbi Valaam. Pasi mori tonsurën, papritur gjeti një dhuratë të jashtëzakonshme, filloi të profetizonte dhe lexoi këto profeci dhe tha në tre fletushkat e tij - ai ishte i shkolluar.

Problemi i Abel-it si një magjistar ishte se ai ndau njohuritë e tij jo vetëm me të gjithë kundër-kryq, por vetëm me sovranët - pjesa tjetër e kuriozëve u dëbuan pa mëshirë prej tij. Dhurata e Abelit, nga njëra anë, shkaktoi mosbesim ndaj tij, sugjeroi që ai, si shumë mashtrues, të donte të ishte një magjistar i gjykatës, një magjistar - njerëz të tillë ia vlejti peshën e tyre prej ari dhe fjala e tyre i frikësonte sunduesit më të fuqishëm.

Por, nga ana tjetër, vërejmë se zbulesat e tij nuk ngjallin dashurinë e atyre që ishin në pushtet ndaj tij. Ai nuk hezitoi të thoshte gjëra të tilla të tmerrshme për "klientët" e tij të porfirisë, se pas çdo zbulesie ai u dërgua në një burg ku ai kaloi një të tretën e jetës së tij. Vetëm në fund të udhëtimit të tij tokësor, pas "rebelimit", të përgjakur, të parashikuar prej tij, pranimi në fronin e Nikollës I në dhjetor 1825, Abeli ​​vendosi të mbyllte përgjithmonë dhe të ndiqte parimin: "Ji i mençur, më i heshtur". Në vitin 1826, Abeli ​​u largua nga manastiri, ku jetonte që nga viti 1823, duke u frikësuar nga një thirrje për sovranin e ri, Nikollën I. Por murgu i dha fjalën një shoku dhe pastaj autoritetet e gjetën atë dhe e dërguan në Suzdal ...

Por, çfarë parashikoi ai që autoritetet e kishin trajtuar atë pa dashje? Abeli ​​filloi me faktin se në mes të viteve 1790 ai kompozoi librin e tij të parë të shkruar me dorë, në të cilin ai parashikoi vdekjen e menjëhershme të Katerinës II, tregoi datën e saktë të vdekjes së saj të papritur dhe parashikoi se froni do të kalonte te djali i saj Pali (edhe pse sovran, përgatiti një testament në favor të nipit - Aleksandrit). Dorëshkrimi i plakut erdhi në kryeqytet, prokurori kryesor i Sinodit e rrahu në xhelatinën, i frikësuar nga ekzekutimet mizore, dhe empressi e vuri atë jashtë dhe e vuri në kështjellën Shlisselburg.

Si do të ndodhë kur do të ndodhë?

Pali I, i cili erdhi në fron pas vdekjes së papritur të nënës së tij në ditën e treguar nga Abeli, mori butësisht një vizionar të prishur në dhjetor të vitit 1796. Por i vjetri nuk i pëlqeu sovranit të ri dhe parashikoi vdekjen e tij më 11 mars: "Ju do të mbytni nga shërbëtorët jobesnikë në dhomë gjumi ju ngrohtë në një gji mbretëror ". Paveli, duke e përmbajtur veten, filloi ta pyeste atë për atë që pret pasardhësit e tij. Ndoshta sovrani ishte i motivuar nga kurioziteti i natyrshëm në njerëz - në gjuhën persiane ekziston fjalën "nadide", që tregon gjyshen e madh dhe përkthen si "ai që nuk mund të shihet".

Nga fjalimi i murgut, mbreti mësoi se me pasardhësin e tij Aleksandër I do të kishte një luftë të madhe, rusët do të merrnin në Paris, se kar "do të dukej të ishte një kurorë mbretërore dhe funksioni i shërbimit do të zëvendësohej me agjërimin dhe namazin". Atëherë nuk do të jenë në pushtet fëmijët e Aleksandrit I (të cilët nuk do të) dhe jo vëllai tjetër Konstantin, por Nikolla I, mbretërimi i të cilit do të "fillojë të luftojë". Pas tij, nipin e Pavel Aleksandrit II do të vijë në fron, i cili do të japë frenat e lira për të qerret, të lirë sllavët e Ballkanit, kryengritësit do të gjuajnë për të dhe një ditë ata do ta vrasin atë në mes të kryeqytetit.

Nipi i Palit do të jetë Aleksandri III. Kjo është një kohë e qetë, dhe pastaj i njëjti Nadid do të vijë në pushtet - Perandori Nikolla II, i cili "do të zëvendësojë kurorën e Karit me një kurorë me gjemba". Kur fillon një luftë e madhe, njerëzit do të fluturojnë si zogj në qiell dhe do të notojnë nën ujë si peshk, dhe do të mbysin njëri-tjetrin me hidhërim të hirtë dhe tashmë në prag të fitores në këtë luftë, froni mbretëror do të shembet dhe çmenduria është fuqi. " Mbretëria e perëndishmëri do të vijë, dhe "Batu i ri në perëndim do të ngrejë një dorë" kundër Rusisë.

Paveli shkroi të gjitha këto profeci të njeriut të vjetër në letër si një "Letër për pasardhësin", e vulosi në një zarf dhe shkruhej se zarfi u hap njëqind vjet pas vdekjes së tij, Pavlit. Vejusha e perandorit Maria Feodorovna vendosi "Letrën tek pasardhësi" në një kuti prej selvi, e cila u hap më 11 mars 1901 nga perandori Nikolla II ...

Ulu derisa parashikimi të bëhet i vërtetë

Pali i la plakut të shkonte, e lejoi të mbante përsëri prerje flokësh nën emrin Abel, me të cilin zbriti në histori. Por ende, në maj 1800, ai u burgos në Kështjellën e Pjetrit dhe Palit, siç shkroi një historian, "të presë deri më 11 mars 1801". Pas kësaj dite fatale për Palin, Abeli ​​u lirua menjëherë nga fortesa për t'u dërguar më larg në Solovki.

Por zëri nga qielli nuk i dha paqen Abelit, dhe në 1802 ai shkroi një libër të ri, në të cilin ai parashikoi pushtimin e francezëve dhe zjarrit të Moskës. Profecia u njoftua me Aleksandrin I dhe ai urdhëroi që Abeli ​​të vihej në një burg të manastirit. Këtë herë, Abeli ​​duhej të priste 10 vjet derisa zjarri i Moskës ndriçonte daljen nga burgu. Në dhjetor 1812, Abeli ​​u lirua në të egra - faktet, siç e dini, janë gjëra kokëfortë.

Abeli ​​u falur (shënoj - jo rehabilituar, por falur). Megjithatë, ai ishte i respektuar - një pasaportë u lëshua për të "për një kalim të lirë, duke i dhënë atij gjithashtu të drejtën për të zgjedhur një manastir për qëndrimin e tij që ai dëshiron". Natyrisht, askush nuk i kërkoi falje për vitet e humbura në burg - autoritetet nuk i njohin ndjenjat e tilla dhe të pakuptimta humanitare: shkoni, thonë ata, plak, nxitoni nga këtu dhe gëzoni që nuk keni fshirë pluhurin!

Liria në rrugë të pluhurosura

Por Abeli ​​kishte nevojë për liri, dhe ai shkoi në vende të shenjta nga një manastir në tjetrin në një turmë të "endacakëve të magjepsur". Në këto dy vjet të bekuara, plaku pa shumë gjëra, vizitoi Konstandinopolin, Jerusalemin dhe u lut në malin e famshëm Athos. Por në 1814 një telash i ndodhi atij - ai humbi pasaportën e tij dhe u kthye te prokurori për një kopje, i cili i raportoi Aleksandrit sovran.

Lexuesi mund t'i kushtojë vëmendje nivelit më të lartë të vendimmarrjes për lëshimin e një pasaporte të rregullt për një murg të thjeshtë. Rezulton se sovrani ishte i pakënaqur që Abeli ​​"ende vazhdon të rrokulliset nëpër Rusi". Ai u urdhërua që patjetër të zgjidhte një manastir dhe të vendoset atje poshtë. Por Abeli ​​në njëfarë mënyre realizoi me ngadale vullnetin e mbretit dhe vazhdoi të endet nëpër manastiret dhe përmes pelegrinëve të njohur, të cilët me kënaqësi morën mirëmbajtjen e një plaku fisnik. Në fund, me pranimin e Nikollës I, ai u kthye në atdheun e tij, u vendos me të afërmit në fshatin Akulovka, ku xhandarët e Nikolaev e gjetën që ta çonte në Suzdal.

"Gjarpri do të jetojë tridhjetë vjet"

Lexuesi i vëmendshëm ndoshta tha se jam me humor të njohur dhe mosbesim për sa më sipër - burimet tona janë tepër të pasigurta për profecitë e Abelit, sa mjegulla dhe lëshimet misterioze janë rreth tyre! Interpretimet e profecive janë dhënë shumë të ndryshme dhe interpretimet zakonisht janë në përputhje me atë që po ndodh në shoqëri në kohën e komentimit. Zakonisht historianët profesionistë përpiqen të shmangin këto tema - le ta bëjnë praktikën autorët e "Karavanit të tregimeve" ose botimet e tjera joshëse në këtë çështje! Dhe nuk do të ulesha për të shkruar këtë artikull nëse nuk do të ishte për një çuditësi që më goditi.

Husari i njohur, poeti dhe heroi i luftës së vitit 1812, Denis Davydov, në kujtimet e tij, shkroi për Abelin se ai "ishte i talentuar me aftësinë për të parashikuar drejt të ardhmen". Pastaj Davydovi tregon pjesërisht thashethemet dhe faktet e mësipërme nga jeta dhe profecitë e Abelit. Por në fund ai shkruan: "Abeli ​​ishte në Moskë në kohën e hyrjes në fronin e Nikollës, pastaj tha për të:" Gjarpri do të jetojë tridhjetë vjet "."

Unë nuk do të jepja këtë pasazh nga kujtimet e Davydov, nëse jo për dy data: Davydov prezantoi profecinë e Abelit në shënimet e tij dhe vdiq në 1839, dhe Nikolla unë jetova saktësisht 30 vjet dhe vdiq në 1855. Falsifikimi është i pamundur! Sigurisht, mund të themi se kjo është një rastësi, një aksident. Por ka shumë koincidenca dhe koincidenca rreth emrit të një njeriu të përulur të vjetër ...

Parashikimet e shikuesve të botës për Rusinë

Rusia ka një të ardhme shumë interesante që askush në botë nuk pret nga Rusia. Është rusët që do të iniciojnë rilindjen e gjithë Botës. Dhe askush nuk mund të imagjinojë se sa thellë do të jenë këto ndryshime në të gjithë botën e madhe, të shkaktuar nga Rusia.

"Shikoni Rusinë - në cilën rrugë do të shkojë Rusia, pjesa tjetër e Botës do të ndjekë të njëjtën mënyrë pas saj"

Mendimtarja amerikane Jane Dixon:

Fatkeqësitë natyrore të fillimit të shekullit 21 dhe të gjitha fatkeqësitë globale të shkaktuara prej tyre kanë ndikuar më së shumti në Rusi dhe madje kanë ndikuar më pak në Siberinë ruse. Rusia do të ketë mundësinë për një zhvillim të shpejtë dhe të fuqishëm. Shpresat e Botës dhe ringjallja e saj do të vijnë nga Rusia.

Parashikimet e mjeshtrit italian Mavis:

Rusia ka një të ardhme shumë interesante që askush në botë nuk pret nga Rusia. Është rusët që do të iniciojnë rilindjen e gjithë Botës. Dhe askush nuk mund të imagjinojë se sa thellë do të jenë këto ndryshime në të gjithë botën e madhe, të shkaktuar nga Rusia. Edhe provinca më e thellë do të dalë në jetë në Rusi, shumë qytete të reja do të shfaqen dhe do të rriten në periferi ... Rusia do të arrijë një nivel kaq të lartë zhvillimi që nuk ka tani dhe madje deri në atë kohë nuk do të ketë një nga shtetet më të zhvilluara në botë ... Pastaj Rusia dhe të gjithë vendet e tjera do të shtrihen ... Mënyra e vjetër e pranishme perëndimore e zhvillimit të civilizimit të Tokës së shpejti do të zëvendësojë rrugën e re dhe saktësisht ruse.

Vanga parashikoi në vitin 1996:

Një njeri i ri nën shenjën e Mësimit të Ri do të shfaqet në Rusi dhe do të sundojë Rusinë gjatë gjithë jetës ... Një mësimdhënie e re do të vijë nga Rusia - ky është mësimi më i vjetër dhe më i vërtetë - do të përhapet në të gjithë botën dhe do të vijë dita kur të gjitha fetë në botë do të zhduken dhe do t'i zëvendësojnë ato Ky është një mësim i ri filozofik i Biblës Fiery.

Socializmi do të kthehet në Rusi në një formë të re, do të ketë ndërmarrje të mëdha kolektive dhe bashkëpunuese bujqësore në Rusi dhe ish-Bashkimi Sovjetik do të rivendoset përsëri, por bashkimi tashmë është i ri. Rusia do të rritet më mirë dhe do të rritet, askush nuk mund ta ndalë Rusinë, nuk ka forcë të tillë që mund të shkatërrojë Rusinë. Rusia do të fshijë gjithçka në rrugën e saj dhe jo vetëm do të mbetet, por do të bëhet edhe "padronja e pandarë e botës" e pandarë dhe madje Amerika në 2030 do të njohë epërsinë e plotë të Rusisë. Rusia përsëri do të bëhet një perandori e vërtetë e fuqishme dhe e fuqishme dhe do të thirret edhe një herë pas emrit të vjetër rus Rus.

Clairvoyant Edgar Cayce parashikoi:

Para mbarimit të shekullit të 20-të, komunizmi do të shembet në BRSS, por nuk është një përparim që pret Rusinë, e cila është çliruar nga komunizmi, por një krizë shumë serioze. Megjithatë, pas vitit 2010 ish-BRSS do të rilindet, por do të rilindet në një formë të re. Është Rusia që do të udhëheqë qytetërimin e ringjallur të Tokës dhe Siberia do të bëhet qendra e ringjalljes së të gjithë botës. Nëpërmjet Rusisë, shpresa për një paqe të qëndrueshme dhe të drejtë do të vijë në pjesën tjetër të botës.

Paracelsus Parashikim:

Ekzistojnë një popull që Herodoti i quajti Hyperboreanët - paraardhësit e të gjitha kombeve dhe të gjithë qytetërimeve tokësore - arianët, që do të thotë "fisnik". Emri i tanishëm i tokës primordiale të këtij populli të lashtë është Muscovy. Hyperboreanët në historinë e tyre të trazuar do të përjetojnë shumë gjëra - dhe një rënie të tmerrshme me një numër të madh të të gjitha llojeve të fatkeqësive dhe një lulëzim të fuqishëm të madh me një numër të madh të të gjitha përfitimeve që do të vijnë në fillim të shekullit 21; para vitit 2040.

Profecia e vitit 1930 e Shën Teofanit të Poltava:

Rusia do të ngrihet nga të vdekurit dhe e gjithë bota do të habitet ... Kjo Orthodhoksia, e cila ishte më parë në Rusi, nuk do të ekzistojë më, por besimi i vërtetë jo vetëm që do të ringjallet, por do të triumfojë gjithashtu.

Në lidhje me fillimin e revolucionit "Ngjyra" në Amerikë, ka kuptim të kujtojmë parashikimet për vdekjen e saj. Duket sikur ka ardhur koha!

"E fortë gjithmonë e pafuqishme për t'u fajësuar." Sot kaq të forta në të gjithë botën janë Shtetet e Bashkuara. Nga ana tjetër, me sjelljen e tyre të dobët dhe me gënjeshtrat e paturpshme, ushtria amerikane dhe politikanët po tërheqin të gjithë negativitetin e botës në vendin e tyre.

Ishujt e Bashkuara të Amerikës

Shikuesi amerikan, Dr Lindsay, parashikoi në vitet 1960 të shekullit të kaluar për një "konvulsioni" gjigant që do të fshinte gjithë Shtetet e Bashkuara. Dhe shteti i parë i viktimave do të jetë Kalifornia - do të bjerë pikërisht në frazën e transformuar të San Andreas me një gjatësi prej 1300 kilometrash, që shkon mes pllakave tektonike të Amerikës së Veriut dhe Paqësorit. Në të njëjtën kohë, pjesa jugperëndimore gradualisht do të zhytet në thellësitë e oqeanit. Nga Shtetet e Bashkuara do të jenë vetëm disa ishuj. Nga ana tjetër, ky tërmet do të shkaktojë një cunami me valë 50 metra që do të thithin qytetet bregdetare. Por kjo është vetëm një pjesë e parashikimeve të Dr Lindsay: vlen të përmendet se sapo ai filloi të shprehte fotot e tij të tmerrshme, të cilat ai pa gjatë kohës dhe hapësirës, ​​shërbimet e veçanta menjëherë mbyllën gojën dhe vetë vizionet u klasifikuan "me qëllim që të shmanget paniku në mesin e popullatës".

Ai është i jehon nga një tjetër zëdhënës amerikan Edgar Cayce, i cili është shumë i famshëm në SHBA, i cili parashikoi shkatërrimin e jo vetëm shumë shteteve në të dy brigjet që do të shkonin në fund të oqeanit, por edhe të territoreve në mes të Amerikës. Megacities të tilla si New York, San Francisco dhe Los Angeles do të zhduken nga faqja e dheut. E njëjta gjë do të ndodhë me Gjeorgjinë, Caroline dhe shumë shtete të tjera që do të bëhen shtratin e detit.

"Unë shoh valë të mëdha që përfshinë Nju Jorkun dhe thyejnë rrokaqie si kashtë", pranoi një tjetër ambasador amerikan John Schmidt. "Florida, Kalifornia dhe shumë shtete të tjera bregdetare do të shkojnë nën ujë".

Profecitë e Biblës

Ju do të thoni - këto janë vetëm njerëz, çdo gjë mund të ëndërrohet. Pastaj kthehuni te parashikimet e tjera, më autoritative. Pra, Gjon Teologu në "Zbulesën" e tij foli për vdekjen e vendit më të fuqishëm, më të pasur dhe më me ndikim në botë, i cili përhap kudo dhe kudo ideologjinë e mëkatit dhe luftës. Ajo profetizon prishjen në tre ishuj. Vërtetë, ai e quajti atë "Babiloni". Megjithatë, nuk duhet të jetë një person jashtëzakonisht i zgjuar për të kuptuar se çfarë lloj perandorie ai kishte në mendje.

Profecitë e Abbess dhe Abbess Hildegard të Bingen, të cilët kanë jetuar 900 vjet më parë dhe u nderuan për shenjtorin, gjithashtu flasin për fatin e palakmueshëm të një kombi të largët. Edhe vetë kontinenti amerikan nuk ishte i hapur dhe tashmë i kishte parashikuar popullit të madh që jetonte jashtë shtetit dhe tokën e banuar nga fise të ndryshme me ngjyra të ndryshme të lëkurës, një tërmet të tmerrshëm, valë baticash dhe uragane që do të shkatërronin gjithçka në rrugën e tyre. "Ky popull", thotë Mësuesi i Kishës (një titull i tillë nderi i është dhënë Hildegardit), "do të ketë fatkeqësi të mëdha në det - vërtet, pothuajse gjithë kjo tokë do të shkojë nën ujë".

Amerika dhe murgu ynë Gilaron parashikuan këtë fatin: "Për shkak të tërmetit shkatërrues dhe përmbytjes së perandorisë së madhe përtej detit, fundi do të vijë - vetëm ishujt do të mbeten".

"Kombi amerikan ka kohë që prej asaj kohe u kthye nga vetëm budalla në erë të vërtetë në vrimat e Perëndisë dhe një përbindësh të neveritshëm. Zoti më tha se Amerika ishte e destinuar të binte në gjunjë: do të ishte një pamje e tmerrshme - një superfuqi e rënë ", parashikon një amerikan, Thomas Descartes. - Rrugët e Amerikës do të mbushen me trazira dhe gjak. Dhe njerëzit e Shteteve të Bashkuara do të vëzhgojnë se si fëmijët e tyre dhe të dashurit do të vdesin nga uria ".

Në foto: imazhi i Abbissa Hildegarda Bingenskaya

"Yankees do të kthehet në kafshë të vërteta."

Për trazirat e tmerrshme dhe thotë vizionari amerikan Dannion Brickley: "Yankees do të kthehen në kafshë të vërteta dhe do të jetojnë sipas ligjeve të paketave ujore, duke humbur besimin në vendin e tyre dhe idealet amerikane. Konfliktet e pafundme racore dhe luftërat civile të të gjithëve kundër të gjithëve do të fillojnë. Trazirat do të jenë të zakonshme. Kaosi do të vijë në vendin e Amerikës ".

Vëzhguesi amerikan Valdez Jr., i cili tregoi për "tufat" e qindra njerëzve fluturues, të cilët erërat e stuhisë ngritën karkalecat si një karkalec dhe shkatërruan dhe dredhkonin rreth rrokaqiejt, malet e kufomave dhe copa të trupave pa këmbë, duar, koka, kishin viza të tmerrshme.

Në përgjithësi, nga disa dhjetra parashikime katastrofike rreth katastrofave globale dhe kataklizmave të njohura gjerësisht në botë, 80 për qind është fati i Amerikës. Në vendin e dytë - profecitë e lidhura me Mbretërinë e Bashkuar. Në të tretën - gadishulli Apenin. Dhe këtu është ajo që është e shquar: në parashikimet lidhur me fatin e Amerikës, pozitive është plotësisht e munguar. Nëse vendet e tjera, duke gjykuar nga profecitë, të paktën, por ende "të liga", do të dalin nga humnera dhe përfundimisht do të vazhdojnë të ekzistojnë. Po në lidhje me Shtetet e Bashkuara, parashikimi i profetëve, ziliqarët, magjistarët dhe psikologjitë është një - vdekje e pashmangshme. Ajo thjesht fshin nga faqja e dheut në det. Për më tepër, pamja e asaj që do të ndodhë me Amerikën shpesh përputhet me njerëz që janë plotësisht të panjohur me njëri-tjetrin dhe me njerëz që jetojnë në kohë të ndryshme, deri në detajet më të vogla - dhe kjo thotë shumë.

Është e pamundur të shpërndash një fakt tjetër që flet për veten: midis parashikuesve që premtojnë Shtetet e Bashkuara një fat të keqërhequr, ka shumë amerikanë - ata duket se ndjejnë në një nivel të hollë se çfarë do të ndodhë në të ardhmen në vendin në të cilin një person ka lindur dhe me të cilin është lidhur nga një kordon i padukshëm kërthizor . Kjo gjithashtu konfirmon probabilitetin e lartë të parashikimeve të bëra nga vetë amerikanët. Megjithëse ka një përqindje të madhe të atyre prej nesh, të cilët ndoshta, me të drejtë besojnë se e ardhmja nuk është e njohur për askënd. Nuk është për asgjë që ata (ndonjëherë me të drejtë) thonë: nëse doni ta bëni Zotin të qeshni, tregoni atij për planet tuaja. Pra, duhet të prisni. Pra, prit dhe shiko.