Jus është i vogël. Serednikovo Temple of Aleksy Programi i shërbimeve - Kisha Mtsyri Kisha Zelenograd Kisha Mtsyri Firsanovka

10.08.2020

S. Serednikovo.

Në 1623 fshati Serednikovo në lumin Goretovka i përkiste administratorit, Princit Nikita Ivanovich Egunov-Cherkassky (në 1632-1634 guvernatori në Tomsk). Në fshat kishte një oborr të pronarit të tokës, ku jetonin njerëzit e oborrit.

Në 1639, ajo ishte tashmë në pronësi të një djali, Princit Mikhail Nikitich Egunov-Cherkassky, dhe në 1666 - nga kujdestari i carit Gjon dhe Pjetër, Princi Ivan Mikhailovich Egunov-Cherkassky (duke ndarë me njerkën e tij, Princesha Praskovya Fedorovna).

Pas vitit 1678, ai vendosi fshatarë në Serednikovo dhe në 1693 mori leje për të ndërtuar një kishë prej guri me fron "poshtë - Alexy Metropolitan - i ngrohtë, sipër - Imazhi i Spasov nuk është bërë me duar - i ftohtë".

Sidoqoftë, për ndonjë arsye ai ndërtoi një kishë njëkatëshe në formën në të cilën ekziston aktualisht (më vonë u shtuan kishëzat anësore dhe një kullë zile). Meqenëse ai kërkoi leje për një dykatëshe, në librat e famullisë të Rendit Patriarkal ishte renditur (1696-1740) si "Kisha e Imazhit të Spasov nuk u bë me duar", dhe vetë emri i fshatit u mbajt për një kohë të gjatë, Serednikovo-Spasskoye, i harruar vetëm nga fundi i viteve 1870. Pas Ivan Mikhailovich, fshati i përkiste djalit të tij Ivan.

Në 1724, pronari aplikoi në Urdhrin e Thesarit për leje për të shenjtëruar kishën dhe për të lëshuar një antimension.

Pas vdekjes së princit, fshati në 1748 u trashëgua nga djali i tij Timofey Ivanovich Egunov-Cherkassky, duke ndarë me vëllain e tij Lev dhe nënën e tyre Praskovya Stepanovna.

Në 1767 pasuria e Timofey Cherkassky u përshkrua për borxhe ndaj personave të ndryshëm.

Në 1770 fshati u ble në një ankand nga Nikita Afanasyev Kamynin, dhe në 1775 ai e shiti atë te Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky (Vsevolodsky, 1732-1796), një senator, një këshilltar sekret, një dhomë e vërtetë, pronari i dy bimëve metalurgjike në Urale.

Në 1775, në famullinë me. Serednikovo kishte 54 oborre, 300 shpirtra, nuk kishte tokë kishe, në vend të saj, 100 rubla u dhanë nga pronari i pasurisë së Vsevolzhskit, 20 kopekë sanë, ishte një prift në kishë, por nuk kishte dhjak dhe sexton.

Në 1777, me lejen e Zyrës Sinodale, Vsevolozhsky bëri riparime në Kishën e Shën Aleksit, Metropolitani i Moskës, ndërsa shkatërroi këmbanën.

Këmbanorja aktualisht ekzistuese është ndërtuar në 1865 (niveli i sipërm u shkatërrua gjatë epokës Sovjetike).

Vsevolozhsky bleu Serednikovo dhe dy fshatra të tjerë me famullitë e tyre - Podolino dhe Blagoveshchenskoye, në të cilat kishat u shfuqizuan nën të, famullitarët u llogaritën në kishë me të. Serednikovo.

Në vitin 1899, gjatë ndërtimit të një furre pranë harkut që ndante kishën kryesore nga tryeza, u gjetën mbetjet e arkivoleve.

Pasuria u ndërtua në fund të shekullit të 18-të. në kurriz të V.A. Vsevolozhsky (besohet se arkitekti I.E Staroe mori pjesë në krijimin e tij). Në një kodër të lartë të pjerrët poshtë pellgut me dy ishuj artificialë, ekziston një shtëpi kryesore dykatëshe me një belveder - një frëngji të hapur të rrumbullakët - dhe katër krahë dykatëshe, të lidhura nga një kolonadë e mbuluar. Të gjitha ndërtesat mbyllin një oborr qendror, të mbyllur nga një portë me një rrjetë. Në anët e autostradës që të çon në portat e oborrit të përparmë janë ndërtesat e oborreve të kalit dhe bagëtisë.

Ansambli i oborrit të kalit përfshin një derdhje karroce, të ndërtuar në stilin pseudo-gotik dhe një ndërtesë të rrumbullakët të arenës (fundi i shekullit të 19-të). Fasada e parkut të shtëpisë së pallatit përballet me një pellg, në të cilin zbret një shkallë e gjerë prej guri - vendi më i bukur dhe poetik i Serednikov.

Kodra në të cilën qëndron pasuria është e mbipopulluar me pemë, kryesisht pisha, bredh dhe larsh. Aty pranë ka një përroskë të thellë me një sistem pellgjesh kaskadë. Urat e harkuara me baza të bukura midis shtyllave prej guri të parapetit hidhen nëpër përroskë.

Në 1805 Serednikovo i përkiste Sergei Alekseevich Vsevolozhsky.

Në 1762, ai, atëherë një oficer urdhër i regjimentit Izmailovsky, kontribuoi në hyrjen në fronin e Katerinës II, në 1763 ai u emërua sekretar në Senat, nga 1765 një dhomë dhome, më vonë një dhomë dhome e plotë dhe gjenerallejtënant.

Në 1771 ai u martua me shërbëtoren e nderit Ekaterina Andreevna Zinovieva, me të cilën pas 10 vitesh të jetës së tij ai ishte në rrugë, u zhvendos në një vit para vdekjes së tij (vd. 1822).

Në 1806 fshati ishte në pronësi të Nënkolonelit Afanasy Aleksandrovich Nesterov, në 1814 - këshilltarit të gjykatës, Kontit Grigory Alekseevich Saltykov (1776-1829). Gruaja e tij Ekaterina Aleksandrovna (e motra Kheraskova) ndërtoi një kishëz në emër të Dëshmorit Paraskeva në kishë, duke e shtuar atë në perëndim. Kisha Alekseevskaya ishte e ftohtë, kishëzja anësore ishte e ngrohtë.

Në 1823, pasuria ishte në pronësi të këshilltarit dhe zotërisë së gjykatës Ivan Zakharovich Malyshev, dhe në 1825 - nga Gjeneral Majori Dmitry Alekseevich Stolypin (1785-1826). Një oficer artilerie, ai mori pjesë në luftërat e 1805-1807.

Në Ushtrinë e Jugut, ai komandoi një korpus, ishte njohur me P. Pestel, Decembristët parashikuan që ai të ishte një anëtar i Qeverisë së Përkohshme. Stolypin vdiq papritur në Serednikovo në një kohë kur komplotistët Decembrist po arrestoheshin në Moskë.

Fshati mbeti me gruan e tij Ekaterina Arkadyevna (ne Annenkova, 1791 - 1853). Ajo ishte një nikoqire e arsimuar dhe mikpritëse dhe luante në piano shkëlqyeshëm. Motra e burrit të saj, Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (1773-1845) dhe nipi i saj, Mikhail Yurievich Lermontov (1814-1841), vizituan këtu.

Ai së pari erdhi në Serednikovo më 1 korrik 1829 dhe më pas e vizitoi atë disa herë gjatë viteve të studimit në Shkollën Fisnike të Universitetit të Moskës dhe në Universitetin e Moskës. Ai vizitoi këtu, ndoshta në 1832. Ky fshat është i lidhur me periudhën romantike të rinisë së tij, me hobet dhe zhgënjimet e tij të para.

Në verë, shumë të rinj u mblodhën në Serednikovo, Lopukhins, motrat Bakhmetev dhe kushërinjtë Stolypin erdhën këtu. Aty pranë, në fshatin Fedorovka, jetonte Alexandra Mikhailovna Vereshchagina (1810-1873, në 1836 ajo u takua dhe së shpejti u martua me diplomatin Baron Hugel dhe jetoi në Gjermani), ajo është vajza e motrës së gruas së pronarit Serednikov, D.A. Stolypin, ishte një mik i ngushtë i Lermontov.

Në 1831 i kushtoi asaj poezinë Engjëlli i Vdekjes. Ekaterina Aleksandrovna Sushkova (1812-1868, martuar me Khvostov) jetonte në Bolshakov (afër Fedorovka). Sushkova e bukur, ironike u bë subjekt i hobit rinor të Lermontov. Emri i saj shoqërohet me një cikël poezish në 1830, kushtuar dashurisë së papërgjigjur. Sipas tregimeve të Sushkovës, zonjat e reja e trajtuan Michel Lermontov si një djalë, megjithëse i dhanë drejtësi të plotë mendjes së tij.

Në fillim të vitit 1831 Lermontov po vizitonte pasurinë e vejushës së dramaturgut F. Ivanov, Ekaterina Ivanovna dhe ishte dashuruar me vajzën e saj Natalia. I inkurajuar në fillim të njohjes së tij nga vëmendja e saj, ai shpejt takoi ftohtësinë dhe keqkuptimin, marrëdhënia e tyre atë verë përfundoi në një prishje, e cila i dha një karakter të zymtë shumë poezive rinore të poetit, përvojat e kësaj vere kishin një lidhje me dramën e Lermontov "Njeri i çuditshëm". Pasi i mbijetoi një ndërprerjeje me N.F. Ivanova, Lermontov në të njëjtin 1831 u dashurua me pasion me "një të ri, të ëmbël, inteligjent ... në kuptimin e plotë të lezetshëm" Varvara Alexandrovna Lopukhina (1815-1851, martuar me Bakhmeteva).

Lëvizja e Lermontov në Shën Petersburg në 1832 parandaloi zhvillimin e hobi, dhe shërbimi ushtarak dhe argëtimi shoqëror hijen përkohësisht imazhin e vajzës së tij të dashur. Denoncimi mizor i romancës së Lermontov me Sushkova ndoshta ndikoi në vendimin e Varvara Alexandrovna për t'u martuar me N.F. Bakhmetev, një burrë në moshë mesatare. Lopukhina i kushtohet shumë poezive të Lermontovit.

Atëherë pronari i Serednikov ishte djali i Dmitry Alekseevich Stolypin, Arkady Dmitrievich (1821-1899), gjeneral ndihmës në 1878. Në moshën 16 vjeç, ai u caktua në shërbimin ushtarak në artileri kuajve, në 1841 ai u gradua oficer dhe shpejt u pensionua. Gjatë fushatës hungareze të vitit 1849 ai u kthye në shërbim. Ai mori pjesë në Luftën e Krimesë të 1853-1856, për dallim ushtarak pranë Sevastopolit në 1855 ai iu dha krahut ndihmës. Në fund të luftimeve, ai ishte nën Guvernatorin e Përgjithshëm të Orenburgut dhe Samarës.

Më 1857-1862. - shefi i urdhrave të ushtrisë Kozak Urale, i graduar në gjeneralmajor me gradën e pjesës së perandorit. Pas daljes në pension, ai jetoi në pasurinë e tij. Në kishën e feudaleve, këmbanat u vendosën në një kambanore veç e veç, dhe në 1865 Arkady Dmitrievich u dha kishave kasollet prej guri dhe hambarët e vendosur përballë saj, ato u çmontuan dhe këmbanorja tashmë ekzistuese u ndërtua nga tulla e nxjerrë në këtë mënyrë.

Në 1877, Stolypin mori titullin e kuajve në gjykatë dhe kishte gradën e këshilltarit të fshehtë. Mori pjesë në Luftën Ruso-Turke të 1877-1878. Në fund të luftimeve nga 1878 deri në 1879. ishte guvernatori i përgjithshëm i Rumelisë Lindore dhe Sanxhakut të Adrianopojës.

Më 1879-1886. komandoi Korpusin e 9-të të Ushtrisë, nga 1886 në 1889. - Korpuset e Grenadierit.

Që nga viti 1889 - një anëtar i Komitetit Aleksandër për të plagosurit.

Nga 1892 ai ishte përgjegjës i departamentit të gjykatës në Moskë. Në 1897 iu dha titulli i kryeparlamentarit. Për shërbimin ai u dha urdhrat më të lartë rusë, deri dhe duke përfshirë Urdhrin e Shën Aleksandrit Nevskit me shenja diamanti. "I gjatë, i hollë dhe i hollë, gjithnjë i gëzuar dhe i shoqërueshëm", ai nuk u kufizua në një çështje ushtarake: ai kompozoi muzikë, luajti violinë, ishte i dhënë pas skulpturës (mori pjesë në ekspozitën akademike të 1869), ishte i interesuar për teologjinë, historinë dhe letërsinë Rusia për leximin e njerëzve dhe ushtarëve ”, një numër artikujsh dhe kujtime). Sipas bashkëkohësve të tij, Stolypin nuk dallohej nga përqendrimi dhe qëllimi. Ai ishte një nxitës i tifozëve të shkëlqyeshëm, një lojtar. Sapo fitoi një pasuri të tërë, Kolnoberzhe afër Kovno dhe Stolypin e pëlqente aq shumë saqë për shumë vite u bë vendi i tyre kryesor i banimit.

Gjatë Luftës së Krimesë, Stolypin bëri miqësi me L.N. Sidoqoftë, Tolstoy u largua gradualisht. Pas vdekjes së gruas së tij të parë, Ustinova, ai u martua me Princeshën Natalya Mikhailovna Gorchakova (1827-1889), vajza e guvernatorit të Mbretërisë së Polonisë, Princi M.D. Gorçakov. Nga martesa e tij e dytë ai kishte djemtë Mikhail, Alexander (1864-1927) dhe Peter (1862-1911), një reformator i njohur socio-politik, ministër i punëve të brendshme dhe kryetar i Këshillit të Ministrave, i cili u vra nga një agjent i policisë sekrete. Ai la kujtime për qëndrimin e tij në fshat. Serednikovo në fëmijëri.

Më 1869 fshati u ble nga Ivan Grigorievich Firsanov. Si djalë, ai erdhi në Moskë nga Serpukhov dhe në fillim punoi si lajmëtar në një dyqan argjendarësh, pastaj u bë nëpunës dhe, pasi mësoi të vlerësonte ari dhe gurët, u shqua në biznesin e tij tregtar dhe u bë i pasur. Ai filloi të blinte tokë në Moskë me ndërtesa të shkatërruara dhe bizhuteri, dhe më vonë, me vëllain e tij Peter, organizoi një tregti në shtëpi dhe lëndë drusore.

Ai kishte në pronësi më shumë se 20 shtëpi në Moskë, përfshirë ndërtesën ku ndodhet tani restoranti "Prague": kalimi Petrovsky, banjot Sandukovskie. Stacioni Firsanovka u emërua pas I.G. Firsanov. Ai ishte gjithashtu personi i parë i pranishëm në oborrin e jetimit; P.G. Firsanov themeloi një shtëpi lëmoshe në Serpukhov.

Për vepra të mëdha bamirësie, vëllezërve iu dha titulli i qytetarëve të nderit të trashëguar.

Nipat e tyre Nikolai, Alexey, Mikhail dhe Sergey Alekseevich vazhduan biznesin dhe morën disa shtëpi me qira në Moskë. Pas vdekjes së Ivan Grigorievich, Serednikovo kaloi në 1881 vajzën e tij Vera Ivanovna Firsanova, e cila përfundoi ndërtimin që kishte filluar në Moskë të një shtëpie të madhe për të veja dhe jetimë për 700,000 rubla ari dhe me miratimin më të lartë në 1893 e transferoi atë në Komitetin e Shoqërisë Vëllazërore.

Nën V.I. Firsanova në 100 vjetorin e lindjes së M.Yu. Lermontov, një bust i poetit nga skulptori i njohur A.S. Golubkina. Në të njëjtin vit, atij iu shtua edhe një obelisk në park.

Vera Ivanovna ishte pronarja e fundit e pasurisë.

Në 1876, një ikonostas i ri (lisi me një bord selvi) dhe një altar i ri u instaluan në kishëzën e Dëshmorit Paraskeva. Në kohën e shenjtërimit të tyre në të njëjtin vit, u bë një dysheme me mozaik për të zëvendësuar atë me gur gëlqeror.

Në 1880, kisha u zgjerua për shkak të rritjes së numrit të famullitarëve dhe në plan filloi të ngjante me një kryq. Dekorimi i brendshëm është ndërmarrë nga V.I. Firsanov, ajo dha 500 rubla. në ikonostasin për kishëzën e re në emër të ikonës Smolensk të Nënës së Zotit - në kujtim të të shfarosurve në fshat. Podolino i Kishës Smolensk. U vendos që të vendoset kishëzja e Martir Paraskeva në anën e majtë, Smolensky në të djathtë në kishën e ngrohtë të zgjeruar.

Tempulli përfundimisht u përfundua dhe u shenjtërua në 1892 nga V.I. Firsanova urdhëroi ikona për ikonostasin e ri në një sfond të ndjekur me ar. Vetë ikonostasi i sofër është bërë nga një fshatar s. Podolino V.E. Karasev. Ditën e shenjtërimit të altarit anësor, Vera Ivanovna paraqiti dy llambadarë të vegjël, 4 shandanë për imazhe lokale, një shandan me tre altarë, banderola metalike, enë të praruara, rrobat dhe veshjet e priftërinjve dhe dhjakut të plotë në altar dhe në altar. Në shenjë mirënjohje, famullitarët pas shpalljes së shumë viteve për nder të V.I. Gjatë shenjtërimit të fronit, Firsanova iu dhurua Vera Ivanovna një ikonë e Nënës së Zotit Smolensk.

Në qershor 1892, tempulli u vizitua nga Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë (nga 1880 në 1905), Konstantin Petrovich Pobedonostsev (1827-1907). Ai erdhi për të vizituar V.I. Firsanov në pasurinë e saj dhe dëshironte të inspektonte tempullin, ku ai u takua nga kleriku vendas. Në 1899, kreu i kishës A.I. Yurasov bëri ngrohje prej bronzi, e gjithë kisha u ngroh.

Në vitin 1901, me iniciativën e tij, punëtoria artistike e vëllezërve Pashkov bëri piktura në mur. Me donacione private në vitet 1901-1905. qefin, rrobat për ikonat lokale, një kryq, një brez argjendi, një kurorë smalt prej argjendi për Krishtin, një kurorë për shëmbëlltyrën e Zotit të ushtrive dhe Shpirtin e Shenjtë në të njëjtin kryq u blenë. Fshatari I. Zenin, pronari i një sharre në Ligachev, dhuroi imazhin e "Gëzimit të Gjithë Ata që Trishtojnë" dhe një ikonostasi me arrë në këmbë dhe një llambë argjendi. Anijet e shërbimit, tabernakulli, kryqi i altarit gjithashtu iu paraqitën V.I. Firsanov. Në kishëzën e Dëshmorit të Madh Paraskeva, dy ikona - Krishti dhe Nëna e Zotit - janë zbukuruar me veshje. Sipas legjendës, ikonat u dhuruan nga zonja Vsevolozhskaya, ajo gjithashtu mbushi veshjet.

Kleri nuk kishte shtëpitë e veta, por ishte vendosur në një shtëpi feudali prej guri, të cilën Stolypin e dhuroi në 1861, oborret dhe ndërtesat e tjera ishin të tyre.

Në vitin 1870, me kërkesë të kishës, toka e saj, e cila ishte e papërshtatshme për bujqësinë në distancë, u këmbye me tokën e pronarit të tokës. Në deklaratat klerikale është shkruar: "Toka në këtë kishë ka një feudali, të lëruar dhe fushë kashte 33 të dhjeta".

Deri në vitin 1904, në Kishën e Metropolitit Aleksi, antimensioni i shenjtë ishte i vjetër, i shenjtëruar në 1782, dhe vetëm në 1904, për shkak të shkatërrimit, u zëvendësua nga një i ri, i shenjtëruar në 1903 nga Metropoliti Vladimir i Moskës.

Nga fshataret me. Serednikovo i njohur Gavriil Zakharovich Pryzhov (1793-1858, lindur në Serednikovo, vdiq në Moskë), i liruar, mori pjesë në betejën e Borodino, në 1815 hyri në spitalin Mariinsky për të Varfërit në Moskë si derëtar, në 1817 u zhvendos në një vend të lirë pune nëpunës, deri në fund të jetës së tij ai mori gradën e këshilltarit titullar me të drejtën e fisnikërisë, në 1856 ai u dha Urdhrin e Shenjtë të Princit Vladimir të barabartë me apostujt Vladimir, shkalla e 4-të. Djali i tij Ivan (1827-1885), një historian dhe etnograf, shërbeu në këshillin e dekanatit.

Më 1848-1850. ai studioi në Universitetin e Moskës, nga 1860 filloi të botonte: "Lypësit në Rusinë e Shenjtë" (1862), "Historia e tavernave ..." (1868), "Rrëfimi" (shkruajti për Serednikov).

Në 1869 ai u bë anëtar i "ndëshkimit të Popullit", në rastin e Nexhaevitëve (vrasja e studentit Ivanov, duke e shtyrë F.M.Dostoevsky të shkruante romanin "Demonët"), i dënuar me 12 vjet punë të rëndë dhe zgjidhje të përjetshme në Siberi. Në 1885 ai vdiq në uzinën Petrovsky (tani Petrovsk-Zabaikalsky, rajoni Chita).

Që nga viti 1919 sanatoriumi "Mtsyri" është vendosur në Serednikovo.

Tempulli nuk u mbyll, por niveli i sipërm i këmbanës u shkatërrua.

Në fshatin fqinj Ligachevo nga viti 1914 deri në 1958, jetonte artisti Konstantin Fedorovich Yuon (1875-1958). Ai u martua me një fshatare vendase, Daria Nikiforova dhe ndërtoi një shtëpi në fshat.

Koleksioni i informacionit statistikor në lidhje me fshatin Serednikovo për vitin 1890 ofron informacion në lidhje me Kishën Nikolskaya. Ata thonë se në Mars të vitit 1798, Reverendori Ryazan Simon lejoi pronarin e fshatit, Grigory Petrovich Obolonsky, të ndërtonte Kishën Nikolskaya, në të njëjtin vit kur u ngrit.
Në 1822 ajo u dogj dhe në 1836 ajo u rinovua sipas planit të arkitektit Boldsman. Në 1849 iu shtua një kullë zile. Në 1882, kisha u rindërtua me shtimin e kishëzave anësore - Spassky dhe për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që trishtohen". Deri në vitin 1836, kisha ishte e rrënuar, dhe sipas projektit të arkitektit Waldemann, u ndërtua një kishë e re prej druri Shën Nicholas, dhe në 1849 këmbanorja u rinovua.
"Në Mars 1798, këshilltari kolegjial \u200b\u200bGrigory Petrovich Obolonsky i kërkoi Reverendit të Djathtë Simon të Ryazanit leje për të ndërtuar një Kishë prej druri Shën Nikolla në fshatin Serednikovo, e cila u lejua më 19 Mars të të njëjtit vit, nga ajo datë u lëshua statuja e krijuar nga tempulli për numrin 852. Në 1836 . kisha e tanishme u rinovua në pjesën e jashtme të saj sipas planit të arkitektit Boldemann dhe në 1837 brendësia e saj u rikthye në një pamje të denjë, në 1849 kulla e kambanës u rinovua. Kisha prej guri Nicholas, e cila tani ekziston në Serednikovo, me kishëzat anësore në anën e djathtë - Shpëtimtari që shëron të paralizuarit, në anën e majtë - në emër të Nënës së Zotit të të gjithë atyre që trishtojnë Gëzimin, u ndërtua në 1882. Kisha e Anës së Vajtimeve ishte pajisur më 8 nëntor 1882, e vërteta dhe altari anësor në anën e djathtë - në 1885 më 24 nëntor ".
Deri në vitin 1798, fshatarët e fshatit Serednikovo i përkisnin famullisë së Kishës Nikolskaya në fshatin Kolushka, emri i të cilit është zhdukur që nga shekulli i 18-të ... "
Fshati Ostrov ishte i vendosur në kryqëzimin e rrugëve të mëdha nga Moska në Vladimir, Murom dhe Kasimov dhe qëndronte në mes mes tyre, dhe nga kjo mori një emër të ri Serednikovo, dhe me ndërtimin e një kishe në emrin e Shën Nikollës, një emër tjetër u shtua Nikollskoye.

Ndërtimi i një tempulli prej guri.

Në 1882, pas vrasjes së egër të Aleksandrit II, famullitarët e të gjitha fshatrave përreth iu përgjigjën këtij vrasjeje të egër duke ndërtuar një kishë prej guri, dhe komuniteti i Besimtarëve të Vjetër ngriti një kishëz prej druri për këtë rast.
Kisha e gurtë e Shën Nikollës kishte kishë me të njëjtin emër si kisha në fshatin Zhabki (Kolushka). Në anën e djathtë - Shpëtimtari Shërues i të dobësuarve, në të majtë - në emër të Nënës së Zotit të të gjithë atyre që pikëllojnë gëzimin.
Në 1861, u themelua një shkollë, një klasë e vogël në kishë dhe dy të moshuar në qeverinë volost.

Kisha e Shën Nikollës Mrekulli - Kisha e Shën Nikollës.
"Me miratimin e krishterimit dhe vendosjen e zakoneve ortodokse, Veles u zëvendësua nga heroi epik i fshatarit Mikula Selyaninovich, i cili ia kaloi stafetën shenjtorit grek - Dëshmorit të Madh Nicholas of Mirlikisky, si shenjt mbrojtës i tokës ruse dhe punës së fshatarëve, kremtimi i ditës së emrit të Tokës, i cili u zhvillua në të gjithë Rusinë, ishte i lidhur me të.
Kjo festë, sipas kanuneve të Kishës Ortodokse, festohej dy herë në vit, në ditën e dytë të Shën Nikollës Veshniy, pas 10 majit sipas stilit të vjetër dhe në 23 majin e ri, si dhe pas Shën Nikollës në dimër, pas 6 dhjetorit sipas stilit të vjetër ...
Në prag të festës, një shërbim gjithë natë u mbajt, si kudo tjetër, në të gjitha 40 kishat e arkipelagut Shatura me zile të gëzueshme, zhurma e së cilës shpallte hapësirën nga Oka në Klyazma.
Fshatarët me të gjitha familjet e tyre shkuan në kishat e famullisë, ndezën një qiri në ikonën e Shën Nikollës me lutje dhe harqe, dhe kënduan një varg shpirtëror në nder të Nikollës me korin e kishës dhe i kërkuan mrekulluesit të ndihmonte Nënën Tokë të mbillte një korrje të pasur, dhe ata falënderuan Nikollën e dimrit për frutat e dhëna, rritur dhe korrur në tokën e tyre amtare, jo në vendet e huaja. Pas vigjilencës gjithë natës, djem dhe vajza të reja shkuan në natyrë në lumë, në pemët e bilbilit dhe në breg, ata kërcyen në valle të rrumbullakëta, dhe me muzikën e zhurmës gusli, brirët e barinjve, vetë-humming, sapels dhe dajre, ata kënduan këngë, rryma dhe vallëzuan ... Çdo person pa zili të zezë në një tjetër në bashkësia shpirtërore u festua me të vërtetë për gëzimin e zemrës, për lavdinë e tokës amtare, në shenjë nderimi për fuqinë mrekulli të Shën Nikollës dhe besimit ortodoks ...
... Në vitet e fundit, ne disi në mënyrë të padukshme dhe në dukje pa keqardhje harruam zakonet tona antike të trashëguara nga paraardhësit tanë, i zëvendësuam ato me vlerat me erë të keqe të botës pa shpirt që prishin personalitetin njerëzor. Toka jonë vendase nuk u bë simbol i adhurimit të shpirtrave tanë, ata pushuan së dashuruari natyrën dhe e torturuan dhe helmonin barbarisht.
Por a ka ndonjë shpresë që brezi i ri do të jetë në gjendje të heqë dorë nga imoraliteti, të kuptojë thelbin e tij hipostatik hyjnor të dhënë atyre nga Krijuesi Qiellor, do të kujdeset për natyrën dhe festa e emrit të Tokës vendase do të ringjallet? Unë besoj në njerëzit e mi dhe në brezin e ri. Dhe do të jetë ashtu siç kanë lënë trashëgim paraardhësit ".
Shpresat ishin të justifikuara. Kishat e famullisë po ringjallen përsëri, dhe famullitarët shkojnë në kishë si nga gëzimi ashtu edhe nga hidhërimi. Dhe mes tyre ka shumë të rinj dhe fëmijë.

Klerikët e Kishës Nikolskaya.
“Përmbledhja dioqezane përmend priftërinjtë: Vasily Gavrilov vdiq në 1784, ishte nga kisha e fshatit Zhabki, John Vasiliev - 1784-1799, Pavel Dmitriev - 1799-1833, Grigory Zakhariev Gusev - 1833-1860. g., Pavel Grigoriev Gusev - që nga viti 1860 " Në 1885, Shkëlqesia e Tij Theoktist, Kryepeshkop i Ryazan dhe Zaraisk, ndërsa vëzhgonte kishat e Dioqezës së tij në rrethin Yegoryevsky, vizitoi kishën Nikolskaya në fshatin Serednikovo më 3 qershor. Kur shqyrtoi kishën dhe dokumentet, doli se gjithçka është në rregull ".
Gjetëm shumë pak të dhëna për gjysmën e parë të shekullit XX. Që nga viti 1906 Smirnov Mikhail Nikolaevich ishte një prift, gruaja e tij Smirnova Lidia Vasilievna ishte një mësuese e shkollës fillore. Këtë informacion na e dha Galina Mikhailovna Bogomolova, e cila për shumë vite punoi si mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse në shkollën tonë. Smirnov Mikhail Nikolaevich ishte gjyshi i saj, ai vdiq në vitet 1921-22 nga një sëmundje. Galina Mikhailovna gjithashtu tha se prifti i fundit ishte Pavel Gusev. Shtëpia e tij ishte ngjitur me kishën, dhe pas vdekjes së babait të tij dhe mbylljes së kishës së vajzës së tij, Kllavia Pavlovna dhe Anna Pavlovna mbajtën shërbime në shtëpinë e tyre në fshehtësi.

Mbyllja e tempullit.

Politika e shtetit po ndryshonte. Shpejt pas revolucionit, kisha u refuzua gjerësisht nga autoritetet.
Në vitin 1930 në fshatin Serednikovo u organizua ferma kolektive "Leninsky Put"
Në vitin 1937 kisha u mbyll dhe u përdor si kullë zjarri, pastaj si garazh. Bogomolova Galina Mikhailovna tha se gjatë luftës në 1941, kur ajo ishte 9 vjeç, kryqi u hoq nga kulla e kambanës. Kjo është bërë nga një djalë i ri 16-17 vjeç i quajtur Alexey. Shumë njerëz u mblodhën rreth tempullit, shumica e tyre po qanin.
Pas luftës, plehrat u vendosën në kishë për mbjellje, ata hëngrën të gjithë pikturën brenda. Tempulli ra në prishje dhe gradualisht filloi të shembet.

Restaurimi i Kishës Nikolsky.

Ndërtimi i kapelës.
Në vitin 1998, u regjistrua një famulli ortodokse. Pastaj, afër varrezave, u ndërtua një kishëz prej druri për nder të ikonës Gëzimi i Gjithë Kush Trishtohet. Duke mos pasur mjete për të restauruar tempullin, famullitarët shtuan një pjesë të altarit në ndërtesën e kishëzës dhe kryenin Liturgji Hyjnore dhe shërbime të tjera atje.

Restaurimi i Kishës Nikolsky.
Disa herë tempulli u ekzaminua nga ekspertët dhe pretendoi se nuk mund të restaurohej. Por ndodhi një mrekulli - tempulli filloi të restaurohej.
Në vitin 1998, tempulli u transferua në komunitetin e Kishës Ortodokse Ruse dhe vazhdoi aktivitetet e tij. Restaurimi i ndërtesës së tempullit filloi në maj 2005.
Nga historia e Priftit Elia:
“... Në Prill 2005, një shërbesë filloi në kishë. Victor Nikolaevich Kuritsin, ish oficer i policisë së trafikut, famullitar, mik, ndihmës në të gjitha çështjet dhe ndërmarrjet. Së bashku me të, ata mblodhën 20 mijë rubla dhe bënë një hajat me duart e tyre. U deshën 150 mijë, famullitarët dhe biznesmenët ndihmuan. Një moleben u shërby në maj dhe në dhjetor u mbajt shërbimi i parë për Shën Nikollën.
Në vitin 2006, Nikolai Nikolayevich Ustinov, një Moskovit, një famullitar, një menaxher banke, u ngjit në çati dhe filloi ta pastronte atë nga thuprat, pastaj të gjithë vazhduan të pastronin kulmet me duart e tyre. Në pranverë, vëllezërit binjakë Aslapovsky Vladimir dhe Dmitry premtuan të bënin një çati. Në dimrin e vitit 2006, u bë një material për mbulim. Sergej Slobodyannik, drejtori i shërbimit të makinave Bosch, ndihmoi. Galina Ivanovna nga fshati Samoilikha më prezantoi me Pyotr Maksimovich, i cili merret me ndërtimin e autostradave. Vëllai i tij Maksim Maksimovich është ende duke ndihmuar. Në vitin 2007, ata ndihmuan në instalimin e kupolës qendrore.
Në vitin 2006, pas çatisë, dritaret u morën. Alexey Artyukhin nga Roshali ndihmoi. Slobodyannik Sergei Mikhailovich dha shumë para për dyshemetë dhe çatinë. Për një vit e gjysmë ne ishim të angazhuar në parket. Ne nxorëm mbeturinat e grumbulluara për dy muaj.
Në vitin 2008, sipërmarrësi nga Moska Konstantin Bugreev me gruan e tij Elena dhe vajzën Christina ofruan ndihmë financiare, falë së cilës bashkëpunimi filloi për të rivendosur muret e brendshme të kishës dhe fasadën e jashtme.
Në kishë, fragmente tullash ranë nga muret. Para fillimit të punës, u mbajt një shërbesë lutjeje dhe gjatë gjithë kohës asnjë tullë nuk goditi askënd. Ata ranë afër, por nuk goditën njerëzit.
Kur ishim në një udhëtim pelegrinazhi në qytetin Ryazan, u ngjitëm në kullën e kambanës, mendova: "Do të ishte mirë për ne të kishim një shkallë të tillë". U deshën rreth 15-20 minuta, Tatyana thërret (mbiemri nuk është specifikuar), ajo ofroi para për të rivendosur shkallët në kullën e kambanës. Mrekulli!
Anatoli Vlasov ndihmoi me donacione. Në vitin 2010, Konstantin Bugreev dhe familja e tij u përfshinë dhe bënë një kullë zile.
Të gjithë së bashku: Konstantin Bugreev, Anatoly Vlasov, Maxim Maksimovich dhe vëllai i tij Peter Maksimovich, ndihmuan në instalimin e katër kupolave.
Unë do të doja të përmendja Alexander Ivanovich Gruzdev, i cili dha një ndihmë të madhe në largimin e plehrave.
Vlasov Viktor Ivanovich ndihmoi në nevojat ekonomike.
Falë mbështetjes financiare të familjes Bugreev, puna e restaurimit dhe restaurimit vazhdon edhe sot e kësaj dite. Bërja e ikonasave, kivotave, si dhe shkrimi i ikonave.
Kalimi pranë, dhurimi për restaurimin e tempullit, ofron një mbështetje të madhe.
Dhe, sigurisht, zbukurimi, pastrimi, mirëmbajtja e rendit kryhet nga përpjekjet e banorëve lokalë, famullitarë të kishës sonë ".
Kisha ka një shkollë të së Dielës për fëmijë.

Kisha Alexievskaya në fund të shekullit të 18-të

Në vitet 1780, Kisha e Metropolitit Aleksi në Serednikovo u bë qendra shpirtërore e rrethit. Famullitarët e dy kishave të braktisura - në fshatrat Podolino dhe Blagoveshchenka - shkuan tek ajo. Famullia e kishës Alexievskaya përbëhej nga fshatarë nga fshatrat Podolino, Savrasovo, Golikovo, Zhavoronki, Blagoveshchenka, Ligachevo, Luginino, - gjithsej 54 oborre, me 300 shpirtra. Kisha Aleksievskaya ishte pjesë e dioqezës Krutitsa të rrethit të Ringjalljes. Famullia mbeti në këtë përbërje deri në vitin 1918, më saktësisht, deri në kohën e persekutimit të Kishës Ortodokse nga qeveria Sovjetike.

Më 25 prill 1777, pronari i ri i fshatit Serednikovo dhe rrethinat e tij, senatori Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, i kërkoi Zyrës Sinodale të rregullonte kishën e gurit të konsumuar. Pasi mori lejen muajin tjetër, pronari rindërtoi gjerësisht kishën. Hyrja në kishë ishte në vendin e harkut aktual. Në këtë formë (me ndryshime të vogla të mëvonshme), kisha ka mbijetuar deri në kohën tonë.

Kleri i kishës fillimisht përbëhej nga një prift; nuk kishte sekston dhe sexton. Prifti kishte vetëm një oborr, i cili mbante kishën dhe dhomat ndihmëse të pastra. Meqenëse nuk kishte banorë në Serednikovo, do të ishte më e saktë të quhet Serednikovo një oborr i kishës: një kishë dhe një varrezë me të janë një përkufizim i saktë i një oborri kishe.

Për disa kohë (1768-1775) Ivan Borisov ishte prifti i kishës në Serednikovo, dhe që nga viti 1775 - Nikita Ivanov. Libri i A. Ternovsky "Tempulli i Mitropolitit Aleksi në fshatin Serednikovo" e konfirmon këtë:

“Në 1768 ... Prifti, sexton, dhjak<в Подолинской церкви> nuk kanë; klerikët dhe shërbimet e kësaj bote u korrigjuan nga një prift s. Serednikov Ivan Borisov ... Kur në 1775 Podolino u ble nga Vsevolozhsky, Nikita Ivanov ishte një prift në kishën atje, pastaj u transferua në kishën në fshatin Serednikov ".

Në 1782, Mitropoliti Vladimir i Moskës vizitoi Serednikovo dhe shenjtëroi personalisht antimensionin (pllaka e shenjtëruar që përshkruan pozicionin në varrin e Jezu Krishtit; vendosur në fronin e kishës kur festonte Eukaristinë e Shenjtë).

Deri në vitin 1797, vetëm dokumente fragmentare në lidhje me klerikët e Kishës së Metropolitane Aleksit u gjetën në dokumente. Që nga viti 1797, ky informacion është i plotë.

Kisha Alexievskaya në priftërinë e At Michael (Zertsalov)
(1797-1833)

Në 1797-1833. prifti i kishës Aleksiev ishte Mikhail Petrovich Zertsalov, i lindur në 1767. Ai shkruan për veten e tij: "Unë jam djali i një prifti, nuk kam marrë një arsimim, nuk kam studiuar në shkolla" (hyrja në deklaratat klerikale).

Mikhail Zertsalov u shugurua meshtar më 3 nëntor 1797 nga Hirësia e Tij Serapion, Peshkopi i Dmitrov.

Për bekimin në vitin 1812 të kopesë së famullisë së tij për t'i rezistuar pushtuesve-plaçkitës francezë, Atit Mikhail (Zertsalov) iu dha një kryq gjoksi bronzi në shiritin Vladimir me mbishkrimin "1812".
Këtu është një ekstrakt nga manifesti i Perandorit Aleksandër I mbi vendosjen e kryqeve të bronzit (miratuar më 30 gusht 1814):

"1) Kleriku ynë Më i Shenjtë, i cili thirri para Altarit të Shumë të Lartit me lutjet e tyre të ngrohta bekimin e Zotit në armët dhe trupat All-Rus, dhe me shembuj të devotshmërisë inkurajoi njerëzit për unanimitet dhe vendosmëri, si një shenjë nderimi për besimin dhe dashurinë për Atdheun, dhe veshin Bariu Suprem deri dhe duke përfshirë Priftin, një kryq i vendosur posaçërisht për këtë me nënshkrimin e vitit 1812 ”.

At Mikhail vdiq në 1833 në moshën 66 vjeç.

Në 1814-1823, pronari i pasurisë Serednikovo ishte këshilltari i gjykatës (që nga viti 1822), konti Grigory Alekseevich Saltykov. Me kërkesë të gruas së tij, Ekaterina Alexandrovna (née Kheraskov, mbesa e një shkrimtari të famshëm dhe figura universitare), një kishë në emrin e Martirit Paraskeva (në anën perëndimore të tempullit) u ndërtua në kishën Aleksiev dhe kisha u zgjat disi. Kisha ishte e ftohtë, por kishëzja u bë e ngrohtë.

Sergei Pavlovich Bazhanov ishte një nëpunës në Kishën Aleksiev gjatë priftërisë së At Mikhail. Djali i një sextoni, i lindur rreth vitit 1773, ai studioi në klasën e gramatikës të Seminarit Perervinsky. Në 1792 ai u caktua në sexton në Kishën e Shenjës së fshatit Golubov (një prekje e vogël, por interesante për etnografët vendas!). Më 1 prill 1819, nga fshati Golubov, ai u transferua nga dhjaku në kishën në fshatin Serednikovo, shërbeu deri në 1835 dhe u varros në kishë.

Vasily Alekseevich Perepelkin ishte sekstoni i kishës Alexievskaya gjatë kohës së përshkruar. Lindur rreth vitit 1783, djali i një prifti të klasës së ulët të ish akademisë sllavo-greke-latine. Së pari, në 1806, ai u emërua sekston i Kishës së Shpërfytyrimit në fshatin Slyadnevo, rrethi Ruzsky. Pastaj, më 26 shtator 1809, ai u transferua si sexton në kishën Srednikovskaya të Metropolitit Aleksi, ku vdiq në 1876, pothuajse i verbër, 93 vjeç. Varrosur në kishë.

Ivan Tikhonov ishte kryetari i kishës (ndryshe - mësuesi) në 1824-1839. Ai drejtoi ekonominë e zakonshme të kishës: ai mblodhi para dhe shiti qirinj.

Kisha Alexievskaya në priftërinë e At Vasily (Ternovsky)
(1833-1868)

Më 15 maj 1833, dhëndri i tij, djali i dhjakut të manastirit Khotkovo Vasily Sergeevich Ternovsky, i cili u diplomua nga kursi i Seminarit të Betanisë, u shenjtërua në vendin e At Mikhail. Ai shërbeu si prift në kishën Alexievskaya për 35 vjet (1833-1868). Në banesën e tij ai u mësoi fëmijëve të famullitarëve të lexonin dhe të shkruanin, pasi në atë kohë nuk kishte shkolla në rreth, ai merrej me bletari dhe kopshtari.

Pasi shërbeu në 1868 deri në pension, At Vasily i dha vendin dhëndrit të tij dhe ai vetë u tërhoq në Moskë në shtëpinë bamirëse të klerit të Kishës së St. një kryq, i cili vishet gjatë adhurimit në kofshën e djathtë dhe simbolizon shpatën shpirtërore të Fjalës së Zotit. Në Kishën Ruse, dollakë janë njohur që nga shekulli i 16-të; si shpërblim, ato filluan të përdoren në mes të shekullit të 19-të.

Në të njëjtën kohë, në kishën e Gjon Pagëzorit, ai ishte një prift i hershëm; famullitë lokale në maj 1883 për nder të 50 vjetorit të priftërisë së tij i dhuruan atij një ikonë në një mjedis argjendi të praruar.

At Vasili vdiq më 21 korrik 1887; trupi i tij u varros në Serednikovo, përballë altarit të Kishës Aleksiev.

Pyotr Sergeevich Bazhanov ishte nëpunësi i Kishës Metropolitane Aleksi gjatë këtyre viteve. Ai zëvendësoi babanë e tij të ndjerë më 30 shtator 1835. Ndoshta për shkak të kësaj, atij iu desh të largohej nga Shkolla Teologjike Vysokopetrovsky, ku studioi në departamentin më të ulët. Ai shërbeu si sexton për 37 vjet, deri në 1872, kur u largua nga shteti, duke i lënë vendin dhëndrit të tij, psalmistit Nikolai Mikhailovich Orlovsky, i cili më parë ishte ndihmës i sexton Pyotr Bazhanov. Por Pyotr Bazhanov vazhdoi të shërbente falas gjatë shërbimeve dhe korrigjimeve hyjnore, duke përdorur lëmoshën vullnetare të famullitarëve që e vlerësuan atë. Ai jetonte në shtëpinë e tij në fshat, duke marrë 15 rubla në vit nga kujdesi shpirtëror.

Pyotr Bazhanov në zonë dhe përtej kufijve të saj ishte i njohur për artin e trajtimit të kafshimeve të tërbuara. Në verë dhe dimër, njerëzit në nevojë vinin tek ai dhe Bazhanov, nganjëherë ngecur deri në bel në dëborë të thellë, mori rrënjën e nevojshme, e cila kërkohej e freskët për trajtimin. Pyotr Bazhanov vdiq më 5 korrik 1895 dhe u varros në kishë.

Më 1 janar 1839, Vasily Semyonovich Zenin, një kabinetar master, pronar i disa punëtorive të mobiljeve në fshatin Ligachevo dhe fshatin Podolino, i cili u zgjodh në prag të mbledhjes së famullitarëve, u bë kryetari i kishës në një mbledhje të famullitarëve.

Para heqjes së skllavërisë, jeta e famullitarëve ishte rregulluar në mënyrë rigoroze dhe ishte e pamundur të kërkohej dhe të pritej një veprimtari e veçantë nga kryeplaku në një amulli të tillë. Por edhe pas heqjes së skllavërisë në 1861, në vitet e para nuk u bë më mirë: pronarët e tokave filluan të braktisin pronat e tyre dhe kishat rurale u lanë vetëm nën kujdesin e famullitarëve të tyre, pa marrë ndihmë nga zotërit, ndërsa paratë e mbledhura nga famullia fillimisht nuk ishin të mjaftueshme. Me një fjalë, perestrojka. Ishte e nevojshme të mësohesh me format e reja të marrëdhënieve në shoqëri.

Ja një shembull ... Në 1865, një mbledhje e famullitarëve vendosi të ndërtonte një kullë zile. Pronari i ndërtesave pranë kishës, Stolypin, lejoi që demonët e gurit dhe hambarët përpara kishës të shpërbëheshin në mënyrë që tullat të mund të përdoren në ndërtimin e këmbanës. Por Stolypin nuk dha para. Famullia ende arriti të mbledhë vetë shumën e nevojshme, dhe pronarët e punëtorive të mobiljeve dhe depove të lëndës drusore në fshatrat Ligachevo dhe Podolino dhanë një kontribut të rëndësishëm.

Kishte mjaft para jo vetëm për një këmbanë me tre nivele, por edhe për rinovimin e dyshemesë me mozaik dhe për një kambanë të re. Kisha u shtua nga 2 dritare në gjatësi. Kjo ishte përvoja e parë e një zgjidhjeje të pavarur (pa zotërinj!) Të një problemi të madh nga "shoqëria".

Kisha Alexievskaya në priftërinë e At Nikolay (Troparevsky)
(1868-1892)

Në shkurt 1868, pasi prifti Vasily Ternovsky u largua nga stafi, dhëndri i tij Nikolai Nikolayevich Troparevsky u caktua në vendin e lirë, gjithashtu, ashtu si vjehrri i tij, i cili u diplomua nga Seminari i Betanisë në 1866 në kategorinë e dytë. Pas mbarimit të seminarit, Nikolai Troparevsky ishte deri në vitin 1868 në Korin e Këngëtarëve të Moskës (me sa duket, duke pritur të tërhiqej vjehrri i tij).

At Nikolai, ashtu si paraardhësi i tij, u mësonte fëmijëve në shtëpi dhe kur u hap një shkollë zemstvo në fshatin Ligachevo në 1874, ai u emërua një mësues i drejtësisë atje. Më 1881-1890. ai ishte gjithashtu një mësues i ligjit të Zotit në shkollën zemstvo në fshatin Yurlovo.

Këtu është një listë e shkurtër e bëmave të tij dhe shpërblimet për to:

1873 - një kambanë e re prej 125 paund ishte varur në këmbanën e ndërtuar rishtas për të zëvendësuar atë të vjetër që ishte thyer. Kambana është blerë me paratë e mbledhura nga shitja e kambanës së vjetër dhe donacionet private;

1876 \u200b\u200b- froni i vjetër u zëvendësua në kishë dhe një ikonostas i ri u ngrit në altarin anësor Paraskiy të kishës, të bërë nga famullitarët lokalë në punëtorinë e Zenin nga fshati Ligachevo.

Më 12 shtator 1876, froni dhe ikonostasi u shenjtëruan nga kryeprifti i katedrales Kazan të Moskës A.S. Ternovsky me rektorin e tempullit N.N. Troparevsky dhe kleri fqinj. Për shenjtërimin e tempullit, u bë një dysheme e re mozaiku (në vend të asaj të vjetër me gur gëlqeror). Paratë për dyshemenë e mozaikut u dhuruan nga pronari i Serednikov, tregtari Ivan Grigorievich Firsanov.

1878 - At Nikolla u dha një legjendë;

1886 - fillimi i një kori amator në kishë;

1890 - 1892 - kisha e ngrohtë u zgjerua. Tempulli u zgjerua në diametër, por paratë e kishës ishin të mjaftueshme vetëm për punë të përafërt. Dekorimi i brendshëm u ndërmor nga pronarja e tokës Vera Ivanovna Firsanova, ajo gjithashtu dha 500 rubla për ikonostasin për altarin e ri anësor;

Tetor 1891 - Kisha e Dëshmorit Paraskeva u rinovua. Megjithëse puna për zgjerimin e tempullit ende nuk kishte përfunduar, muret ishin ende të lagura dhe nuk qëndronin, kishëz e rinovuar në emër të dëshmorit Paraskeva u shenjtërua nga dekani lokal I.A. Sokolov me priftin e kishës, At Nikolay (Troparevsky). Ikonostasi i sofër është bërë në punëtorinë lokale të mobiljeve të V.E. Karaseva (fshati Podolino).

Nikolai Troparevsky vdiq më 19 maj 1892 dhe u varros para altarit të kishës anësore Paraskiyevsky të kishës Alexiev.

Më 17 shtator 1872, Nikolai Mikhailovich Orlovsky u emërua dhjak i Kishës Alexiev, duke zëvendësuar vjehrrin e tij P. Bazhanov. Para kësaj, pasi u diplomua nga departamenti i lartë i shkollës Andronievsky në 1871, ai shërbeu si sexton në kishën Odigitrievsky në fshatin e rrethit të Vjetër Mozhaisky. A. Ternovsky në librin e tij (1908) vëren: "Shërben deri më sot".

Rreth vitit 1866, kreu i kishës V.S. Zenin u sëmur rëndë dhe që nga ajo kohë, djali i tij Ivan Vasilyevich Zenin në të vërtetë kryente detyrat e kryetarit të kishës. Ishte falë përpjekjeve të tij që një ikonostas i ri arre u bë në kishë në 1876.

Më 1 janar 1881, Ivan Zenin, një famullitar i zgjedhur një ditë më parë në kongres, mori zyrtarisht detyrën e kreut të kishës së Kishës Metropolitane Aleksi. Në 1890-1892, nën udhëheqjen e tij, një kishë e ngrohtë u zgjerua. Për shërbimin e tij I.V. Zenin iu dha një medalje e madhe argjendi në shiritin Stanislavskaya. Me të lënë shërbimin në 1899, famullitarët mirënjohës i dhuruan atij një ikonë të Shën Gjonit dhe Marisë së Egjiptit, në një kornizë argjendi.

Kisha Alexievskaya në priftërinë e At Alexei (Ternovsky)
(që nga viti 1892)

Alexei Alekseevich Ternovsky, djali i një prifti, u diplomua në departamentin e parë të Akademisë Teologjike të Moskës në 1885 (ai u regjistrua i pari në kategorinë e dytë). Pas diplomimit, ai u caktua si psalmist në kishën në fshatin Karacharovo, rrethi i Moskës, ku ai ishte një mësues falas i këndimit të kishës në një shkollë zemstvo.

Në 1889 ai u shugurua dhjak dhe u transferua në një dhjak në kishën e fshatit Arkhangelskoye-Nikolskoye, rrethi i Moskës, ku ishte mësues i ligjit të shkollës fillore private të Zotit. Në të njëjtën kohë, ai ishte drejtor i korit në kishën e fshatit Serednikovo, duke organizuar një kor amator.

Pas vdekjes së At Nikolay (Troparevsky), prifti i Kishës Alexievskaya, famullitarët bënë kërkesë për të caktuar Alexei Ternovsky si një prift, dhe në maj 1892 ai u shugurua në këtë titull.

Për disa arsye, rektori i ri i Kishës Aleksiyevsky interesoi Kryeprokurorin e Sinodit, Konstantin Petrovich Pobedonostsev dhe në fillim të qershorit 1892, menjëherë pasi At Aleksei u shugurua meshtar, ai vizitoi Kishën e Metropolitit Aleksei në Serednikovo dhe bisedoi me priftin e ri.

At Aleksei (Ternovsky) mësoi ligjin e Zotit në tre shkolla të famullisë: në shkollën zemstvo në fshatin Ligachevo (përgjithmonë), në shkollën në fshatin Golikovo (1897-1906) dhe në shkollën në fshatin Podolino (që nga viti 1907).

Në 1892, kisha e Smolenskut u rinovua. U shenjtërua më 9 gusht 1892 nga Dekani I.A. Sokolov nën rektorin e kishës Alexei Ternovsky, i shërbyer nga priftërinjtë nga fshatrat vendas. Që nga ajo kohë, kisha Aleksievskaya u bë me tre altarë.

Në 1891, At Aleksei u dha një legjendë dhe në 1906 - një skufio. Skufia është një koke, zakonisht me një ngjyrë të errët, të cilën të gjithë klerikët dhe klerikët kanë të drejtë të mbajnë jashtë adhurimit.

Purple Skufia - Shpërblimi i Priftit; ajo është e veshur gjatë adhurimit si pjesë e veshjeve dhe duhet të hiqet në disa nga momentet më të larta të shërbimit të kishës.

At Aleksei gjithashtu kishte çmime laike - një medalje argjendi në kujtim të Perandorit Aleksandër III, një medalje bronzi për pjesëmarrjen në regjistrimin popullor të vitit 1896.

Për shumë vite ai mblodhi materiale për historinë e fshatit Serednikovo dhe fshatrat përreth. Natyrisht, ai ishte tërhequr më shumë nga historia e kishës në Serednikovo. Libri i tij "Kisha e Shën Alexis Metropolitane në fshatin Serednikovo" u botua në Moskë në 1908.

Në parathënien e librit, Alexei Ternovsky shkruan:

«Në fillim të punës sime, unë përdora udhëzimet e favorshme të arkeologut të ndjerë, kryepriftit Mikah. Sim Bogolyubsky, i cili me mirësjellje më paraqiti materiale historike rreth kishave dhe fshatrave të rrethit të Moskës të shekujve XVI-XVIII, sipas të dhjetës periferike ... ”.

Kryeprifti Mikhail Simonovich Bogolyubsky (+1902) - shërbeu në kishat e Moskës, mjeshtër i Akademisë Teologjike të Moskës, shkrimtar kishash, një nga kryetarët (në 1894-1902) i Shoqërisë së Dashamirëve të Edukimit Shpirtëror (OLDP). Me iniciativën e tij, filloi përshkrimi i dorëshkrimeve të vlefshme antike, si dhe përpilimi i një katalogu sistematik të bibliotekës OLDP.

Kur shkruajti librin, Alexei Ternovsky gjithashtu përdori materialet historike të vëllezërve Kholmogorov, shumë gjëra u grumbulluan nga kleri, faturat dhe shpenzimet, regjistrat e lindjeve dhe nga librat e kërkimit të martesës - këto të dhëna u mbajtën në kishë që nga fillimi i shekullit të 19-të. A.A. Ternovsky shkruajti historitë e banorëve vendas dhe i krahasoi në mënyrë kritike me të dhëna të tjera.

Në parathënien e tij A. Ternovsky vazhdon:

“Duke menduar të krijoja një përshkrim të kishës lokale të famullisë që nga koha e themelimit të saj deri më sot, dhe duke studiuar dokumentet në dispozicion për këtë qëllim, arrita në përfundimin se, duke rivendosur antikitetin e kishës, nuk do të ishte e tepërt të prekja ata persona me të cilët isha i lidhur jeta e kishës, domethënë e famullisë në përgjithësi, e pastorëve, udhëheqësve të kishës dhe të gjithë personave që morën dhe po marrin pjesë në jetën e kishës si me punë personale ashtu edhe me dhurimet e tyre tani dhe në ditët e kaluara ... ”.

Sot, pasi kanë kaluar njëqind vjet nga dita e shkrimit të tij, materialet e këtij libri janë një burim i rëndësishëm në studimin e historisë së vendit tonë vendas.

Në 1895, me dekretin e Hirësisë së Tij Nipeshkvi Dmitrovsky, prosforasa Paraskeva Nikolaevna Troitskaya, e veja e psalmistit të ndjerë të Kishës së Fjetjes në fshatin Chernevo, rrethi i Moskës, u caktua në Kishën Metropolitane Aleksi. Ajo vdiq në 1899 dhe në vend të saj u emërua vajza e saj, vajza Maria Grigorievna Troitskaya.

Kreu i kishës Alexey Yurasov

Më 1899-1902. plaku i kishës ishte një qytetar nderi i trashëguar Alexei Ivanovich Yurasov. Ai jetoi në Moskë. Kështu e karakterizon A.A. në librin e tij. Ternovsky:

“Burri është i ri dhe jashtëzakonisht energjik. Nën të, jeta kishtare vazhdoi me një ritëm të përshpejtuar. Ai e forcoi themelin e tempullit me një rrënoja, rregulloi kullimet, pikturoi pjesën e jashtme të kishës; rimori ngrohjen, në mënyrë që furra të fillonte të shërbente edhe në pjesën e mëparshme të ftohtë. Ai ftoi vëllezërit Pashkov, të cilët bënë piktura murale me fondet e tij.

Për të mbështetur korin amator lokal, ai punësoi një drejtor kori nga të diplomuarit e konservatorit në një klasë të veçantë për verën. Ai gjithashtu trajnoi djem dhe vajza për korin. ”

Ngrohja e furrës u bë në 1899 dhe u ndanë para për të: V.I. Firsanov - 1000 rubla, kisha - 300 rubla, A.I. Yurasov - 300 rubla. Punishtja e artit e vëllezërve Pashkov filloi të pikturonte kishën në dimrin e 2001 dhe e përfundoi atë katër muaj më vonë. Tempulli me pikturën e përtërirë të murit u shenjtërua më 21 maj 2001 (në Ditën Shpirtërore) nga Dekani i ri A.A. Nikitsky, me një konkurs të madh të banorëve të fshatrave përreth.

"Sipas proklamatës nga Protodeacon Rosov i shumë viteve dhe shumë viteve të zakonshme shërbëtorit të kishës Alexy dhe gruas së tij Tatyana (Fedorovna), famullitar me bekimin e Hirësisë së tij Peshkopi Nester i Dmitrov, duke marrë parasysh shqetësimet dhe përpjekjet për të dekoruar kishën dhe për dhurimet personale, u prezantuan nga A.I. Ikona e Yurasov e Shën Aleksit dhe Martirit. Tatianët ... ”, - shkruan A. Ternovsky.

Në 1902, një fshatar nga fshati Odolino, Aleksey Petrovich Glazov, u zgjodh kryetar i kishës. Para kësaj, ai ishte ndihmës i kryeplakut A.I. Jurasov. Alexey Glazov ishte një pronar ekonomik. Kur gjatë revolucionit të 1905-1907. plaçkitjet dhe djegiet e kishave u bënë më të shpeshta, ai ngrihej pothuajse çdo natë për të kontrolluar sigurinë e kishës, ndonjëherë me të birin.

Donatorë të tjerë. Në vitin 1901, Martha Nikiforovna Basanova dhuroi 150 rubla kishës për të blerë një qefin kadifeje me qepje argjendi (prova e 94-të). Ajo gjithashtu dhuroi 600 rubla në 1902 për ndërtimin e rrobave (një lloj mjedisi) për ikonat lokale në ikonostas. Katër veshje të praruar me zbukurime smalt u bënë në punëtorinë e N.I. Vasilyeva.

Pas zbulimit të relikteve të Murgut Seraphim të Sarov, me kërkesë të priftit At Aleksei, famullitar N.V. Dokin fitoi një ikonë të Murgut Seraphim, ekzekutuar në punëtorinë e artit të Yepanichnikov; ikonostasi për ikonën u bë në punëtorinë lokale të mobiljeve në Karasev.

Stolipinët dhuruan veshje për sakristi, V.I. Firsanov, famullitarë - Baklins, Gavrilovs, Panovs.

Tre altarë të kishës Alexievskaya

Së pari - një shpjegim i vogël ... Pjesa lindore e kishës, e ndarë nga ikonostasi dhe dyert mbretërore, quhet altar. Tavolina përpara altarit kryesor quhet altari kryesor, mbi të cilin kryhet sakramenti i Eukaristisë (kungimit). Një kishë mund të ketë disa altarë (një altar shtesë quhet altar anësor).

Deri në fund të shekullit të 19-të, kishte tre altarë në kishën e fshatit Serednikov. Altari kryesor - me fronin e Metropolitit Aleksi (1693, ikonostasi - në fillim të vitit 1780), altari i djathtë (altari anësor) - Smolensk (ikonat e Nënës së Zotit të Smolenskut, 1892, ikonostasi - 1892?), Altari i majtë ( kisha) - Pyatnitsky (Paraskevsky, rreth vitit 1814, ikonostas - 1892).

Altari anësor i Paraskeva Pyatnitsa u formua rreth vitit 1814 me kërkesë të Ekaterina Aleksandrovna Saltykova (në lindje të Kheraskova), gruaja e pronarit të fshatit Serednikovo, Kont G.A. Saltykov.

Emri Praskovya (Paraskevia, Paraskeva) ishte një emër i përgjithshëm për Kheraskovs. Themeluesi i familjes Kheraskov, Konstandin Khereskul, ishte një bojar moldav në fund të shekullit të 16-të. Një nga vajzat e tij quhej Praskeva, i njëjti emër ishte për mbesën e stërgjyshit (shih: PN Petrov. Historia e klaneve të fisnikërisë ruse, vëll. II. Shën Petersburg, 1886, f. 311). Prandaj, nuk është për t'u habitur që E.A. Saltykova (Kheraskova) dëshironte ta quante kishëzën e kishës me emrin Paraskeva.

Një altar tjetër anësor - Ikona Smolensk e Nënës së Zotit - u emërua, me shumë gjasa, pas kishës së Ikonës Smolensk të Nënës së Zotit në Podolino, e cila ekzistonte në 1677-1771. Pasi kisha u mbyll, famullia e saj kaloi në kishën Aleksievskaya të fshatit Serednikovo (për më shumë detaje shih: I. Bystrov. Fshati Serednikovo (kisha e Aleksit Metropolitane), në gazetën "Zelenograd Today", Nr. 4 (1343), 15 Janar 2008). Sipas traditës ortodokse, kisha e shfuqizuar nuk zhduket: imazhi i saj mbetet ose në formën e një altari anësor të kishës pasardhëse, ose në formën e një kapele me të njëjtin emër. Përveç kësaj, sipas legjendës, dy ikona të të njëjtit shkrim kanë mbijetuar në kishën Serednikovskaya deri më sot: ikona e Nënës së Zotit Smolensk dhe ikona e Shën Nikollës.

Curshtë kurioze që tashmë në kohën tonë, post-Sovjetike, kisha në Podolino u ringjall. Në verën e vitit 1992, me shpenzimet personale të fermerit Vladimir Aleksandrovich Griev, në Podolino filloi ndërtimi i një kishe të bazuar në modelet e arkitekturës së lashtë ruse prej druri. Shkrimet u mblodhën afër Novgorodit dhe atje u ngrit një prerje. Më 10 gusht 1993, në festën e Theotokos Më të Shenjtë të Smolenskut, kisha u shenjtërua dhe shërbesa e parë u mbajt atje. Duke shenjtëruar kishën e re, Metropolitani Juvenaly i Krutitsky dhe Kolomna i dha Vladimir Griev Urdhrin e Shën Princit Vladimir, të Barabartë me Apostujt, shkalla II. Në tetor 1993, një kishë zile u ngrit mbi kishë.
Në maj 1999, kisha u dogj si rezultat i zjarrvënies. Vladimir Griev së shpejti ndërtoi një kishë të re në të njëjtin vend, gur, por shumë i ngjashëm me atë të vjetër prej druri.

foto nga faqja: pmvd.info

Pasuria Serednikovo (ish Srednikovo) ndodhet në rrethin Solnechnogorsk të rajonit të Moskës, pranë vendbanimit të sanatoriumit Mtsyri dhe është e lidhur drejtpërdrejt me emrin e shkrimtarit rus Mikhail Yuryevich Lermontov.

Historia e pasurisë fillon në 1775, kur Senatori Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky vendosi të ndërtojë një shtëpi ceremoniale me ndërtesa ndihmëse në fshatin Serednikovo. Pothuajse i gjithë kompleksi arkitektonik i pasurisë u shfaq nën të. Pas vdekjes së Vsevolozhsky, nipi i tij mori në pronësi pasurinë, pastaj vëllai i tij, pastaj koloneli Afanasy Nesterov, kont Grigory Saltykov. Më në fund, në 1825 u ble nga Dmitry Alekseevich Stolypin, vëllai i Elizaveta Arsenyeva, gjyshja e Lermontov.

Për disa vite, gjyshja e ka sjellë nipin e saj në Serednikovo, ku zbulohet talenti i tij i shkrimit. Që nga viti 1869 pasuria është në pronësi të familjes Firsanov. Në 1918 u shtetëzua, në 1925 u hap një sanatorium për pacientët nervozë, në 1946 - sanatoriumi anti-tuberkuloz "Mtsyri".

Pasuri e Serednikovo në google-panorama

Që nga gjysma e dytë e shekullit 20, pasuria ra në gjendje të keqe. Në vitin 1993, u formua Qendra Kombëtare e Lermontov në Serednikovo dhe nga fillimi i viteve 2000, puna e restaurimit përfundoi.

Kompleksi i feudaleve të shekujve 18-19, i bërë në stilin klasicist, përfshin një shtëpi kryesore me një belveder, katër ndërtesa dykatëshe, një oborr bagëtish dhe kuajsh, një karrocë dhe një arenë. Meqenëse ndërtesat janë rindërtuar disa herë, brenda pasurisë Serednikovo duket ndryshe, pjesët e brendshme janë restauruar pjesërisht. Kompleksi përfshin gjithashtu Kishën e Shën Alexis të shekullit të 17-të, një serë dhe qytetin kinematografik Piligrim Porto me dekorime nga Anglia e shekullit të 18-të.

Pasuria pret aktivitete të ndryshme për vizitorët e të gjitha moshave.

Kërkimi "Arratisja nga bunkeri"... Një kërkim jashtëzakonisht popullor në pasurinë Serednikovo - 20 dhoma me ambiente të ndryshme të ndryshme, nga 3 deri në 8 orë veprim të vazhdueshëm, deri në 300 pjesëmarrës që luajnë njëkohësisht. ...

Koha e lirë.Ju mund të luani paintball, airsoft dhe lazer, të bëni një fluturim helikopteri për ndonjë gjë, të merrni me qira një vend për një Barbecue.

Ekskursione... Udhëtimet për ndonjë gjë kryhen rreth Shtëpisë së Manorëve të Serednikovo (orari). Vizitorë individualë nuk kanë nevojë të caktojnë një takim, ndërsa grupet prej 15 ose më shumë kërkojnë një rezervim (tema të ndryshme). Kohëzgjatja e ekskursionit është 1 orë.

Festivalet... Në territorin e pasurisë, mbahen një top kostumesh Dreamndrra e Natës së Mesditës dhe një shëtitje shëtitoreje me verë "Lermontov Vacations".

Organizimi i një ngjarjeje.Ofrohen edhe shërbime tradicionale - një martesë në pasurinë Serednikovo, ngjarje korporative dhe festive të çdo formati dhe teme, një parti diplomimi ose zile e fundit, programe festive për nxënësit e shkollës fillore dhe të mesme.

Orët e hapjes dhe çmimet e biletave

Pasuria e Serednikovo është e hapur çdo ditë pa ditë pushimi nga ora 9.00 deri në 22.00.

Kostoja e një bilete hyrëse për të vizituar kompleksin arkitektonik historik dhe parkun peizazh të pasurisë:

të rriturit - 100 rubla;
pensionistë - 50 rubla;
fëmijë nën 14 vjeç dhe persona me aftësi të kufizuara - falas.

Një vizitë në Shtëpinë Kryesore është e mundur vetëm si pjesë e një grupi ekskursioni. Bileta e ekskursionit paguhet veçmas direkt në Shtëpinë Kryesore:

biletë e plotë - 300 rubla;
biletë koncesionare (nxënës, studentë, pensionistë) - 250 rubla.

Si të shkoni në pasurinë e Serednikovo

Ju mund të shkoni në pronën e Serednikovo vetë me transport publik ose me makinë.

Nga Moska, së pari mund të shkoni në stacionin hekurudhor Firsanovskaya (trenat largohen nga stacioni hekurudhor Leningradsky, koha e përafërt e udhëtimit është 45 minuta), ku duhet të ndryshoni në numrin e autobusit 40, pranë sanatoriumit Mtsyri, ky është stacioni terminal. Autobusi lëviz nga ora 05:30 deri në 22:00, me një ditë pushim. Mund të kontrolloni orarin e autobusëve. Koha totale e udhëtimit është pak më shumë se një orë.

Nëse arrini në pasurinë Serednikovo nga Zelenograd, atëherë përveç trenit, mund të shkoni në stacionin Firsanovskaya me autobusin numër 7.

Kur vozisni nga Moska me makinë, duhet të shkoni përgjatë Autostradës Leningradskoye, pastaj të fikni në fshatin "Chornaya Dirt" drejt Firsanovka.

Koordinatat e sakta të pasurisë:

Gjerësia gjeografike: 55g. 55'45.03 "N (55.929175)

Gjatësia: 37 gradë. 14'28.38 "E (37.241217

Për të porositur një makinë nga Zelenograd, mund të përdorni aplikacionet mobile të shërbimeve lokale të taksive: për shembull, Taxi Bamboo, Voyage ose Taxi24. Moska ka Gett dhe Yandex. Taksi

Video në lidhje me pasurinë Serednikovo:

Festa patronale Alexy, Metropolitani i Moskës (25 shkurt, 18 tetor, 2 qershor) Kisha e ikonës së Nënës së Zotit të Smolensk (10 gusht) VIC. Paraskeva e Premte (10 Nëntor)

Arkitekt: projekti i këmbanës u bë në 1865 nga arkitekti i famshëm i Moskës P.E. Baev

Historia e tempullit.

Tempulli në emër të Shën Aleksit, Metropolitani i Moskës, u ndërtua në 1693 nga pronarët e fshatit Serednikovo, princat e Cherkassk.

Fillimisht, tempulli u ndërtua si një altar i vetëm. Pavarësisht nga rindërtimet e mëvonshme, ndërtesa e tempullit ka ruajtur tipologjinë dhe bazën e shekullit të 17-të.

Historia e tempullit është e lidhur me familje të tilla fisnike të famshme si Saltykovs, Malyshevs dhe Stolypins.

1829-1831 - poeti M.Yu.

Lermontov, i cili erdhi për të vizituar pasurinë Serednikovo tek të afërmit e poetit të Stolypin përmes gjyshes së Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (nga Stolypin).

PA Stolypin u martua në Serednikovo.

Që nga viti 1869. deri më 1918 dashamirësit e kishës Aleksiev ishin përfaqësues të familjes së pasur tregtare të Firsanovëve. Pra, në vitin 1890, në kurriz të V.I. Sallti i ngrohtë i Firsanovës u zgjerua me ndërtimin e dy altarëve anësorë (në emër të ikonës Smolensk të Nënës së Zotit dhe të Martirit të Madh Paraskeva), ikonostasat e të cilave u bënë nga kabinetarë vendas.

Gjatë periudhës së persekutimit të Kishës Ortodokse Ruse, Kisha e Shën Alexy s. Serednikovo u ruajt me lumturi dhe shërbimi ndaj Zotit dhe njerëzve vazhdoi në të.

Në vitin 1941. në zonën me. Serednikovo, pesëqind metra larg tempullit, ishin pozicionet mbrojtëse të mbrojtësve të Moskës. Për të privuar nga armiku një pikë referimi në lartësi të lartë, kulla e kambanës u shkatërrua dhe ajo u rivendos vetëm në vitin 2000 me fonde të mbledhura nga famullitarët.

Ndërtesa moderne e Kishës Aleksiyevsky u përgjigjet në formë skicave dhe fotografive të fillimit të shekullit 20. Brendësia e vjetër e kishës është ruajtur mirë. Një pjesë e konsiderueshme e ikonave të tempullit i përket fundit të shekullit të 19-të, por ka edhe më të lashta: St. Dhimitri i Rostovit, Nëna e Zotit "Smolenskaya", St. Nicholas the Wonderworker, etj.

Në territorin e famullisë, ekziston një kuvertë vëzhgimi me një burim dhe një banjë, të shenjtëruar në vitin 2008 për nder të St. Joseph Volotsky.

Udhëtimi me transport publik: nga Moska nga stacioni hekurudhor Leningradsky në stacionin Firsanovka - 33 km, pastaj me autobus në stacion. "Mtsyri" - 4 km. Kisha është pak më shumë se 1 km në këmbë. në rrugën për në.

Udhëtim me makinë: nga Moska përgjatë autostradës Leningradskoe deri në kthesën për në Firsanovka në fshatin Elino. Përmes Nazarevës dhe urës mbi lumë. Skhodnya rreth 1 km deri në rrethrrotullimin në Zelenograd. Në të - drejtpërdrejt dhe pak në të majtë për në Firsanovka. Kaloni kalimin në platformën Firsanovka (Firsanovskaya), pas rreth 4 km - ura mbi lumë. Goretovka, menjëherë pas së cilës - pasuria, e vendosur në të djathtë të rrugës, përballë fshatit të sanatoriumit "Mtsyri". Rruga për në kishën e feudaleve kalon feudalin, pak më shumë se 1 km. Kisha gjithashtu qëndron në të djathtë të rrugës.

Kisha e Aleksit Metropolitane e Moskës në Serednikovo u ndërtua në 1693. në kurriz të pronarëve të atëhershëm të fshatit dhe pasurisë - princat Egupov-Cherkassky. Wasshtë marrë leja për ndërtimin e një kishe dykatëshe prej guri - e ngrohtë në pjesën e poshtme dhe vera në krye, por për disa arsye tempulli është ndërtuar si njëkatëshe. Kisha u rindërtua tërësisht nga V.A. Vsevolozhsky në 1777-1782. Në të njëjtën kohë, këmbana e vjetër u shkatërrua.

Një kishë e vogël me tulla me një absidë i përket stilit të vonë barok: muret ndahen me pilastra, fushat dekorative vendosen mbi kornizat. Në fillim të shekullit të 19-të, në kishë u shtuan dy kishë anësore në 1865. - një kambanore me tre nivele, niveli i sipërm i së cilës pas revolucionit u shkatërrua dhe u restaurua vetëm në 2001. Altari kryesor i tempullit është Aleksi, Metropoliti i Moskës; kishëzat anësore - Smolensky (djathtas) dhe Pyatnitsky (majtas). Meqenëse kisha nuk u mbyll, ikonostasi kryesor i fillimit të viteve 1780 është ruajtur në të. dhe ikonostasët e gdhendur nga vitet 1890. në tryezë.

Duke hipur në rrugën skenike me dredha-dredha për në kishë, është e pamundur të kalosh pa vërejtur pasuri Serednikovo, në të cilin ndodhej sanatoriumi "Mtsyri" pas revolucionit. Me emrin e tij, ju tashmë mund të mendoni se ky vend është i lidhur disi me emrin M.Yu.Lermontova... Fakti është se një nga pronarët e pasurive të patundshme, Dmitry Alekseevich Stolypin, ishte vëllai i Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, gjyshja e Mikhail Yuryevich Lermontov. Pjesa "Lermontov" e historisë së pasurisë është e lidhur me të. M.Yu.Lermontov kaloi këtu me gjyshen e tij duke vizituar të afërmit e saj më të ngushtë për dy vera - 1830 dhe 1831. Dashuria e parë rinore e poetit për njohjen e tij në Moskë, Ekaterina Sushkova, e cila jetonte në një pronë fqinje, lidhet me qëndrimin e tij këtu. Në shënimet e saj, Lermontov përshkruhet si një djalë i ngathët me sy të kuq, por inteligjent dhe një buzëqeshje sarkastike.

Programi i Shërbimit

Qëndrimi i Lermontov në Serednikovo u pasqyrua më vonë në pamjen e pasurisë: pronarët e saj të fundit, tregtarët Firsanovs, të cilët respektuan thellë punën dhe kujtesën e poetit, e themeluan atë në njëqindvjetorin e lindjes së tij në 1914. një obelisk i thjeshtë miniaturë në parkun e pasurisë, porositur nga Vera Ivanovna Firsanova. Me porosinë e saj në ndërtesën ndërtimore, ku gjoja ishte dhoma e Lermontov, në vitin 1900. një bust prej bronzi i poetit u instalua nga A.S. Golubkina, një skulptor i famshëm në atë kohë. Në sallën ovale të shtëpisë kryesore, dekorimi prej mermeri dhe plafondi, i pikturuar në vitet 1890, kanë mbijetuar. artisti V.K. Shtemberg bazuar në poezinë e Lermontovit "Demoni".

Historia e pasurisë daton në shekullin e 17-të, kur ajo u dha në 1623. administratorit Princ Nikita Cherkassky dhe nga fillimi i shekullit të 17-të deri në 1770. i përkisnin familjes princërore të Egupovs (Egunovs?) - Cherkasskys. Për një kohë të shkurtër - 1770-1775. - ishte në pronësi të N.A. Kamynin.

Më 1775. Serednikovo i kaloi senatorit Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, i cili e zhvendosi pasurinë në një vend të ri; ansambli klasicist tashmë ekzistues u ndërtua pikërisht me urdhrin e tij në fund të shekullit të 18-të, ndoshta nga Ivan Yegorovich Starov. Në këtë kohë, pasuria ishte një ekonomi fitimprurëse e zhvilluar mirë: ajo kishte punëtori, një kantier të madh, sera. Pjesa rezidenciale e pasurisë (shtëpia kryesore dhe katër krahët e banimit) u ndërtua në stilin e klasicizmit. I gjithë ansambli u ndërtua në mënyrë simetrike, duke përfshirë oborret e bagëtive dhe kuajve të vendosura përballë njëri-tjetrit, si dhe portat e gardhit dhe gize të oborrit të përparmë. Deri kohët e fundit, gardhi me shtylla prej guri shumë të bukur ishte gjithashtu prej gize, tani ai është zëvendësuar nga një gardh kunji. Një rrugicë e gjatë të çon te portat e shtëpisë kryesore midis oborreve të bagëtive dhe të kuajve, duke përfunduar me një urë dekorative me kangjella të ulëta, të bëra në të njëjtin stil me të gjithë gardhin.

Pas revolucionit, pasuria u shpronësua nga qeveria Sovjetike dhe atje u hap një sanatorium për anëtarët e Komitetit Ekzekutiv Qendror Gjith-Rus "Heshtja", dhe që nga viti 1946. ai strehon sanatoriumin anti-tuberkuloz Mtsyri. Në vitet 1990, ndërtesat e pallateve dhe parku filluan të bien; tani Qendra Kombëtare e Lermontov ka kryer një restaurim të pjesshëm, një shkollë e së Dielës është hapur. Brendshme të pasurisë u rindërtuan kur sanatoriumi ishte vendosur atje, dhe vetëm pjesërisht mbijetoi; Tani Qendra Lermontov po përpiqet t'i rivendosë ato. Ndërsa restaurimi është duke u zhvilluar, është e pamundur të hysh në territorin e pasurisë, por kjo nuk vlen për kishën e ndërtuar në një distancë nga kompleksi i pasurisë - kalimi në të është i lirë, dhe, më interesantja, çdo herë që autorët e faqes hipi atje lart, ceremonia martesore sigurisht që po zhvillohej në të. Duket se shumë banorë të fshatrave përreth, dhe ndoshta moskovitë, preferojnë të martohen në këtë kishë.

CH E T N A Y K A R T O CH K A (i aprovuar)
Emrin	Kisha e Aleksit, Metropolitani i Moskës, në Serednikovo
Emrat e zakonshëm	Kisha Alekseevskaya; Kisha Alexievskaya
Lloji i ndërtesës	kisha
Data e themelimit	1693
Data e ndërtimit të ndërtesës së fundit	1693 (shih ndërtesat nga e njëjta epokë)
Arkitekt	nuk ka të dhëna
Personalitete
Rrëfim historik	Ortodoksë
Përkatësia bashkëkohore	MP i ROC
Statusi	veprimi
Adresa për vitin 1917	Provinca e Moskës, rrethi i Moskës, f. Serednikovo
Adresa moderne	Rajoni i Moskës, rrethi Solnechnogorsk, d. Tempulli Alexievsky në fshatin Serednikovo Serednikovo
Email	[email i mbrojtur]
Uebfaqe	http://hram-mcyri.ru/
Përshkrim i shkurtër	Kisha me një kupolë me tulla, e ndërtuar në 1693, u rindërtua plotësisht në 1777-1782 në kurriz të V.A.Vsevolozhsky në stilin e klasicizmit. Këmbanorja e re u ndërtua në 1865, tryeza e tryezës me kishëzat Smolensk dhe Pyatnitsky u zgjerua në 1890-1892. Gjatë viteve të pushtetit Sovjetik, ai nuk u mbyll.
Publikimi kryesor	Ternovsky A. Kisha e St. Alexy Metropolitan, në fshatin Serednikovo, Mosk. Qarku i rrethit VII Deanery. M., 1908, 78 f.
Shiko gjithashtu
Foto
Vendndodhja
Data e krijimit të kartës	16 korrik 2008
Data e azhurnimit të kartës	18 Prill 2018
Hartuar nga	Bokarev Aleksandër

A e dini

Çfarë është Urdhri Jon?

Ndihmoni tempullin!

1999-2018 "Tempujt e Rusisë"

Revista elektronike "Tempujt e Rusisë". Certifikata e regjistrimit të mediave masive El Nr. FS77-35747 e datës 31 Mars 2009
Ribotimi ose riprodhimi i materialeve në çfarëdo mënyre në tërësi ose në pjesë lejohet vetëm me leje me shkrim dhe me shënimin e detyrueshëm të burimit.

Pritja ofrohet nga DotNetPark: Hostimi i SharePoint, ASP.NET, SQL

Velikanov Paul - Historia e Kishës së Krishterë - Prelat Aleksi, Metropoliti i Moskës

Pavel Ivanovich Velikanov (20 gusht 1971, Alma-Ata, SSR Kazakistan, BRSS) - klerik i Kishës Ortodokse Ruse (kryeprift), kryeredaktor i portalit "Bogoslov.Ru", pjesëmarrës i pranisë ndër-konciliale, sekretar i Komisionit për aktivitetet e informacionit të kishës dhe marrëdhëniet me mediat , teolog, prorektor për punë shkencore dhe teologjike, profesor i asociuar dhe mësues i Akademisë së Shkencave të Moskës.

Shën Aleksi, Metropoliti i Moskës

Shën Aleksi lindi në Moskë në 1292 dhe në pagëzimin e tij u emërua Eleutherius. Tradita thotë se, si një djalë 12-vjeçar, ai zuri zogj me rrjeta; roja i tyre, ra në gjumë dhe në një ëndërr dëgjoi një zë që i thoshte: "Aleksi! Pse po punon kot?

Programi i shërbimeve

Largohem; duhet të jesh peshkatari i njerëzve ". Që nga ajo kohë, djali filloi të mendonte dhe shpesh largohej nga shtëpia për në pyll, ku lexonte libra shpirtërorë dhe lutej.

Në 1320, Eleutherius la familjen e tij dhe hyri në Manastirin e Epifanisë së Moskës, ku u tonus me emrin Aleksi. Aleksi kaloi njëzet vjet në këtë manastir dhe, pasi kishte studiuar gjuhën greke, filloi të korrigjojë përkthimin sllav të Ungjillit sipas tekstit grek.

Në vitin 1350 St. Aleksi u shenjtërua nga Metropolitani Theognost si Ipeshkëv i Vladimir dhe pas vdekjes së Metropolitit Theognost, ai u emërua në vendin e tij nga Metropoliti i Moskës dhe i gjithë Rusisë. Megjithëse Patriarku Ekumenik i kushtoi St. Aleksi në fronin metropolitan, por atij iu desh të shkonte në Konstandinopojë edhe dy herë në mënyrë që të zgjidhte mosmarrëveshjet që lindën në Kishë për shkak të emërimit të një Metropoliti tjetër, Roman, si Patriark. Këto telashe përfunduan me faktin që Aleksit iu dha kontrolli i dioqezave të Kievit dhe Rusisë së Madhe, dhe Roman - ato të Rusisë së Vogël. Duke u kthyer me det nga Konstandinopoja, Aleksi u kap nga një stuhi e tmerrshme dhe bëri një betim, nëse anija do të shpëtonte nga fundosja, për të ndërtuar një kishë në emër të shenjtorit, i cili do të festohej në ditën kur anija zbarkoi. Anija arriti në mënyrë të sigurt në bregdet në 16 (29) Gusht në festën e Imazhit Jo të Bërë nga Duart e Shpëtimtarit dhe në kujtim të këtij çlirimi të mrekullueshëm, Shën Aleksi themeloi Manastirin Andronikov të Shpëtimtarit Jo të Bërë nga Duart në Moskë.

Me të mbërritur në Moskë, Metropolitani Aleksi filloi të merrej me zell në punët e kishës dhe, në letrat e rrethit të tij, i mësoi tufës së tij të ishte i zellshëm, duke përmbushur me zell detyrat dhe duke dëgjuar me vëmendje fjalën e Zotit. Përveç kësaj, nga ndikimi i tij, Shën Aleksi shpesh u dha fund grindjeve të princërve dhe fitoi një respekt të tillë nga menagjmenti i tij i mençur, saqë ata filluan të shkruanin në kontrata midis princërve në atë kohë: "Me bekimin e babait tonë, Metropolitit të Gjithë Rusisë".

Fama e virtyteve të shenjtorit të Moskës u përhap përtej kufijve të Rusisë. Dy herë ai shkoi në Horde për të parë khanin Tatar, gruan e të cilit, Taidula, e shëroi nga verbëria. I goditur nga një mrekulli, khani, në shenjë mirënjohjeje, liroi Metropolitin me nder dhe përsëri riktheu privilegjet e dhëna princërve të Moskës më parë nga paraardhësit e tij. Por pas vdekjes së Khan Zhanibek, trashëgimtari i tij përsëri filloi të kërkonte haraç nga princat rusë, dhe Metropoliti Alexy përsëri shkoi në Hordhë si ndërmjetës për atdheun e tij të shtypur. Zoti e ndihmoi Shën Aleksin; ai arriti ta bindte khanin në mëshirë dhe u kthye në Rusi me konfirmimin e të drejtave që khanët më parë i kishin dhënë shtetit dhe Kishës.

Në këtë kohë, Duka i Madh i Moskës Gjoni vdiq, duke lënë birin e tij Dhimitrin si trashëgimtar të tij. Por duke përfituar nga fëmijëria e tij e hershme, princi i Suzdal mori në zotërim fronin princëror. Vetëm falë ndikimit personal të Metropolitit Aleksi, vendosmërisë dhe këshillës së tij të mençur, i riu Dimitri u shpall Duka i Madh i Moskës dhe u miratua nga khani në fronin prindëror.
Më në fund, i dëshpëruar me kalimin e viteve dhe duke ndjerë afrimin e vdekjes, Shën Aleksi dëshironte të zgjidhte një pasardhës për vete dhe, duke thirrur Shën Sergjin nga manastiri i Trinisë, i njoftoi dëshirën e tij për ta parë atë si zëvendësuesin e tij. Por abati i përulur ra në këmbët e shenjtorit dhe iu lut që të mos ia impononte këtë vepër të vështirë dhe të madhe.

Në vitet e fundit të jetës së tij, Shën Aleksi ndërtoi shumë kisha dhe manastire, nga të cilat në Moskë: Alekseevsky femër dhe në Kremlin, në vendin që i dha khansha Taidula, një manastir në nder të mrekullisë së Kryeengjëllit Michael në Khonekh, ku ai la trashëgiminë për të varrosur veten e tij.

Më 20 maj (2 qershor) 1431, qemeri i tempullit, në të cilin shenjtori prehej, u shemb nga prishja. Gjatë ndërtimit të kishës së re, u zbuluan reliket e pakorruptueshme të Shën Aleksit. Një këshill i shenjtorëve rusë vendosi kremtimin e Metropolitit Aleksi në ditën e prehjes së tij në 25 shkurt (12) dhe në ditën e zbulimit të relikeve të tij në 2 qershor (20 maj). Në vitin 1485, reliktet e shenjtit u transferuan në një kishë kushtuar emrit të tij. Tani ata prehen në Katedralen e Epifanisë në Yelokhov në Moskë.
Në Kishën e Shën Nikollës në Klenniki, nderimi i Shën Aleksit, Metropolitani i Moskës, lidhet gjithashtu me faktin se pas heqjes së Manastirit Chudov në Kremlin nga pushteti pa zot i Manastirit Chudov në Kremlin, fëmijët shpirtërorë të ipeshkvit Arseny (Zhadanovsky) u zhvendosën në Kishën e Marosea nën udhëheqjen e St. te komuniteti. Me ndihmën e Chudovskys, siç quheshin ata, adhurimi dhe këndimi ligjor u vendosën në kishë.