Manastiri Akatov. Manastiri Alekseevo-Akatov, Voronezh: adresa, orari i punës, orari i shërbimeve, vendet e shenjta dhe historia e krijimit. Manastiri Aleksievsky Akatov

10.08.2020

Manastiri, i cili do të diskutohet më tej, me të drejtë zë vendin e një prej manastireve më të bukura ruse, i cili, siç dihet nga burimet më të lashta, ishte fillimisht një sketë burrash. Tani ajo njihet si manastiri Alekseevo-Akatov. Isshtë më e vjetra në rajonin e Voronezh; historia e saj shkon që nga fillimi i shekullit të 17-të.

Tempull për nder të fitores mbi armiqtë

Manastiri ndodhet pranë rezervuarit të Voronezhit në sektorin privat ngjitur me urën Chernavsky. Dikur, në një pyll të shkretë në shkurret e Akatova, dy milje larg qytetit, u vendos që të ndërtohej një tempull. Ajo mori emrin e saj për nder të kujtimit të shenjtit të parë rus Metropolitani i Moskës Alexy. Në vitin 1620, armiqtë (Lituanët dhe Cherkasy) erdhën në këtë tokë. Banorët, duke sprapsur sulmin, për nder të fitores, vendosën një kishë në këtë vend. Kjo ditë sapo ra në ditën e festës së Shën Alekseit. Kështu e mori emrin Manastiri Alekseevo-Akatov në Voronezh (orari i shërbimeve në të mund të gjendet më poshtë).

Themelimi i shkretëtirës së manastirit

Fillimisht, ky vend mjaft i paqëndrueshëm u bazua në banesat në shkretëtirë dhe u emërua pas dokumentit të vjetër "Vetmia e Re e Metropolitit Aleksi Mrekullia e Moskës".

Hegumen Kirill u bë i pari Që nga fillimi i krijimit të tij, Alekseevo-Akatov i ardhshëm zotëronte një kishë të mbledhur nga "pete të lashta", në të cilën kishte vetëm pesë qeliza për hegumen dhe katër pleq. Emrat e tyre janë të njohur deri më sot: Abat Cyril, murgjit-pleqtë Theodosius, Savvaty, Avraamy, Lawrence, Nikon. Me kalimin e kohës, njerëzit filluan të vendosen pranë manastirit të sapoformuar prej druri, të cilët ndërtuan shtëpitë e tyre afër. Nga shekulli i 17-të, manastiri kishte fushat e veta, tokat, bujkrobërit dhe peshkimin. Në 1674, vëllezërit vendosën të ndërtonin kishën e parë prej guri dhe të shkatërronin kishën e vjetër prej druri duke përdorur të ardhurat nga zanatet.

Në 1700, Kisha e Zonjës ishte bashkangjitur manastirit, dhe së bashku me të tokat e Zonjës u transferuan në të.

Rregullimi i manastirit

Ky manastir doli të ishte i vetmi manastir mashkullor në qytet. Abati i saj kishte gradën e arkimandritit. Në fillim të shekullit të 18-të, Arkimandriti Nikanor solli në manastir një kopje të ikonës antike të Theotokos Më të Shenjtë "Me tre duar", e cila me kalimin e kohës filloi të nderohej si mrekulli.

Nga 1746 deri në 1755, nën rektorin Efraim, u ngrit kati i dytë dhe u vendos një tempull për nder të ikonës së Nënës së Zotit Vladimir. Pastaj kufijtë u organizuan në kujtim të Shenjtorëve Anthony dhe Theodosius.

Gjatë sundimit të Katerinës së Madhe, Manastirit Alekseev-Akatov në Voronezh iu dha klasa e dytë për nga rëndësia. Ai filloi të mbështetej në kurriz të shtetit (714 rubla argjend në vit), 8 hektarë tokë dhe një liqen mbetën në zotërim të tij.

Ashtë një fakt i njohur se në shekullin e 18-të brenda mureve të manastirit jetonte murgu Skema Agapit (hieromonk Avvakum në të kaluarën), i cili mori një bekim nga Shenjtorët Tikhon të Zadonsk dhe Mitrofan, dhe një fisnik ushtarak në pension Georgy Mashurin, i cili më vonë u bë një murg i vetmit.

Me kalimin e kohës, manastiri u zgjerua, ndërtesa dhe struktura të reja u ndërtuan në formën e kullave.

Në fillim të shekullit të 19-të, Anikeeva Avdotya Vasilievna dhuroi një shumë të madhe parash për manastirin, i cili u përdor për të ndërtuar një kishë të re prej guri në stilin bizantin-rus. Pjesa e poshtme e tempullit u shenjtërua në 1812, pjesa e sipërme - në 1819.

Koha revolucionare

Pas revolucionit, tempulli u shkatërrua dhe të gjitha xhevahirët u konfiskuan. Në vitet 1920, një abat tjetër u zëvendësua nga një kundërshtar xheloz i lëvizjes Renovuese, Pjetri (Zverev), dhe në të njëjtën kohë, Arkimandriti i Pafajshëm (Beda), i dërguar nga Moska, u shfaq në manastir.

Manastiri Alekseevo-Akatov i Voronezh nuk u mbyll, si shumë të tjerë, dhe për këtë arsye qendra e jetës shpirtërore të qytetit është përqendruar në të.

Në vitin 1926, rektori dhe arkimandriti u arrestuan nga përfaqësuesit e qeverisë së re dhe u dërguan në kampin Solovetsky. Atje ata pushuan me Zotin. Organizimi i agjitacionit nëntokësor anti-sovjetik i atribuohej fajit të rektorit tjetër, peshkopit Alexy (Bleni); ai shërbeu për një kohë të konsiderueshme në kampe dhe u pushkatua në 1937. Në vitet 30, pati arrestime masive të 75 murgjve të tjerë. Të gjithë ata u shenjtëruan si shenjtorë në vitin 2000 si martirë të rinj të Rusisë.

Në dimrin e vitit 1930, sipas kërkesave të impiantit Alekseevo-Akatov, manastiri u mbyll, tingëllimi i ziles ishte i ndaluar, këmbanat u shkrinë. Dhe pastaj në 1931 të gjithë murgjit u dëbuan, ikonat u dogjën. Vetëm ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, e quajtur Pranvera Jetëdhënëse, e cila u mbajt në Katedralen kryesore të Ndërhyrjes në Voronezh, ka mbijetuar. Ajo u kthye në manastir me bekimin e Vladyka Mythodius vetëm në prill 1991. Ikona e Theotokos "Tre duar" ishte humbur në mënyrë të pakthyeshme.

Shpërtheu Lufta e Madhe Patriotike, gjatë pushtimit të qytetit kulla e kambanës u shkatërrua. Në vitin 1943, e gjithë oborri i manastirit u shndërrua në shtëpi. Në këmbanat kishte stalla dhe depo. Tashmë në vitet 60, manastiri u përdor nga artistët, duke ngritur punëtoritë e tyre në të.

Në vitin 1970 ishte një muze historik lokal. Ndërtesa e thesarit u shkatërrua. Ndërtesa prej druri - shtëpia e rektorit në katin e dytë - iu dha fermës kolektive për nevojat e fermës kolektive, dhe më pas u çmontua plotësisht.

Rilindja

Në vitet 80, tempulli filloi të ringjallej. Ajo u kthye në juridiksionin e dioqezës së Voronezhit në 1989. Në fillim, këmbanorja e vjetër dhe disa ndërtesa të mbijetuara u restauruan, por varrezat me gurët e varreve u shkatërruan në mënyrë barbare. Më tej, u ngrit një kishë dykatëshe. Këmbana e portës nuk u përfundua në lartësinë e saj të mëparshme 50 metra, por vetëm niveli i dytë u la dhe u kurorëzua me pesë kapituj. Qelizat, ndërtesat e fermave, një kishëz për shenjtërimin e ujit u rindërtuan. Eshtrat e sundimtarëve u rivarrosën.

Më 4 nëntor 1990, një manastir u hap për festën për nder të ikonës së Nënës së Zotit Kazan. Deri në vitin 1992, Abbess Lyubov ishte Abbess e Manastirit, dhe pas kësaj erdhi Abbess Barbara.

Nga Katedralja e Ndërhyrjes në Manastirin Alekseevo-Akatov, vendbanimi i dioqezës u transferua nga Katedralja e Ndërhyrjes, ku po qëndron Metropoliti Sergius i Voronezh (Fomin). Në rezidencë ndodhet një kishë shtëpiake me një ikonë të Nënës së Bekuar të quajtur "Shenja".

Një nga ikonat më të respektuara në manastir është imazhi i Nënës së Zotit "Burim jetëdhënës".

Manastiri Alekseevo-Akatov (Voronezh). Ikona

Më 7 shtator 1997, në festën e Takimit, Ikona Vladimir Sretenskaya e Nënës së Zotit filloi të derdhte mirrë. Mirrja e bekuar del nga rrotulla e Foshnjës Jezus dhe Shkopit të Virgjëreshës.

Ikona e dëshmorit të madh Panteleimon Shëruesit është mrekulli dhe shëruese; ajo gjithashtu filloi të lëshojë mirrë në 1997. Dhe në të njëjtën kohë, u rinovua ikona e Shën Pitirim të Tambov, e cila u pikturua në fillim të shekullit të 20-të dhe u transferua nga kisha rurale e famullisë në manastirin Aleksevo-Akatov në ditën e shumëpritur të hapjes së manastirit. Meqenëse ikona ishte e vjetër dhe ishte ruajtur në një mënyrë të papërshtatshme, shkronjat në të u bënë gri dhe pothuajse e pamundur për t'u lexuar. Por një mbrëmje pas shërbimit, imazhi u ndriçua, sfondi mori një ngjyrë blu dhe letrat u bënë të arta. Gjatë Liturgjisë së mëngjesit, imazhi filloi të rridhte mirrë.

Ikona të manastirit që transmetojnë mirra

Që nga viti 1997, një tjetër Kjo është një ikonë e Mitrofanit të Voronezhit. Ajo u prezantua gjithashtu nga famullia rurale e fshatit. Në 2002 u azhurnua. Myra vinte nga panagia e Shën Mitropanit.

Në tempull ekziston edhe një ikonë e Theotokos Më të Shenjtë "Ngushëllim në hidhërime dhe hidhërime". Kjo është një kopje e ikonës mrekulli nga sketë ruse Athree Andreevsky. Në qershor 1999, ikona gjithashtu filloi të lëshonte mirrë.

Ikona e Nënës së Zotit "Kasperovskaya" gjithashtu rrjedh mirrë. Që nga 27 Shkurt 200, nëntë rryma paqeje dalin nga dora e Marisë së Bekuar dhe rrotullës dhe kokës së Foshnjës Jezus. Relikat e martirëve rusë të cilët janë shenjtëruar që nga viti 2000 gjithashtu ruhen me kujdes në kishë.

Manastiri Alekseevo-Akatov (Voronezh). Programi i shërbimeve

Shërbesat në manastir mbahen çdo ditë. Në ditët e zakonshme, Liturgjia e mëngjesit fillon në 7.30, në mbrëmje - në 17.00.

Në dymbëdhjetë ditë pushimesh, të shtunave përkujtimore dhe të dielën Alekseevo-Akatov, orari i shërbimeve ndryshon. Në këto ditë ka dy shërbime në mëngjes në 6.00 dhe 8.30, në mbrëmje - gjithashtu në 17.00.

Në vitin 2009, reliktet e shenjta të Plakës së bekuar Feoktista (Shulgina) u transferuan në varrezat e manastirit, të cilët banorët e Voronezh veçanërisht i nderonin dhe i pëlqen të vinin në manastirin Alekseevo-Akatov të Voronezh në varrin e saj. Duhet t'i shtohet orarit të shërbimeve në manastir që çdo javë shërbimet e varrimit të shërbehen në varrin e gruas së drejtë dhe kryepastorëve Voronezh të Voronezh. Liturgjia Hyjnore kremtohet në manastir çdo ditë dhe lutja "për qytetin dhe njerëzit" paraqitet. Klerikët kryejnë sakramentet e kishës, predikojnë dhe kujdesen për famullitarët. Shumë njerëz vizitojnë manastirin Alekseevo-Akatov në Voronezh. Kërkesat mund të porositen këtu në çdo kohë.

Përfundim

Motrat-murgesha vazhdimisht lexojnë Psalterin e palodhur dhe përkujtojnë të gjallët dhe të vdekurit. Ju mund të vini këtu në një ekskursion, ai mbahet si për banorët ashtu edhe për pelegrinët nga qytete të tjera. Ata njihen me historinë e manastirit antik në sfondin e kishës dhe historinë e rajonit të Voronezh. Gjithashtu diskutohen çështje që lidhen me moralin shpirtëror dhe jetën moderne.

Me marrëveshje paraprake, manastiri mund të strehojë deri në 25 persona (mundësisht gra). Pritja e punëtorëve është gjithashtu e mundur.

Manastiri Aleksievo-Akatov, një nga manastiret më të vjetër në dioqezën e Voronezhit, u themelua në 1620 nga një zotim i banorëve të qytetit, në shenjë mirënjohje për fitoren që iu dha atyre mbi një ushtri të madhe të Lituanezëve dhe Cherkas. Kjo betejë ra në ditën e festës së Shën Aleksit, Metropolitit të Moskës dhe të Gjithë Rusisë, mrekulli, të cilit i ishte kushtuar kisha e manastirit. Vendi për ndërtimin u zgjodh në Akatova Polyana - një kodër e shkretë, e pyllëzuar dy versete nga qyteti, e cila dha emrin e manastirit të ri. Themeluesi dhe abati i parë i tij ishte Hegumen Kirill, i cili njëzet vjet më parë (në 1600) kishte themeluar një manastir në Voronezh për nder të Fjetjes së Theotokos Më të Shenjtë. Manastiri u ndërtua në bazë të vetmitimit, siç dëshmohet nga një dokument i vjetër - e ashtuquajtura përrallë e Hegumen Theodosius, në të cilën manastiri quhet asgjë tjetër përveç "shkretëtirës së re të Oleksei Metropolitane të Moskës Mrekullia". Në një kohë të shkurtër, u ndërtua një kishë ("dumplings"), qelia e abatit dhe katër qelitë për pleqtë - gjithashtu prej druri.

Fillimisht, vëllazëria përbëhej nga shtatë murgj, duke përfshirë abatin (historia ka ruajtur emrat e tyre: Abat Cyril, "prift i zi" Joseph, pleq-murgjit Savvaty, Theodosius, Avraamy, Nikon dhe Lawrence). Më pas, numri i banorëve u rrit pak, veçanërisht pas heqjes së Manastirit të Supozimit, i cili, në një periudhë të shkurtër, por të paharrueshme, të qëndrimit të Perandorit Peter I në Voronezh, u gjend në rrethana jashtëzakonisht të kufizuara, në afërsi të kantjerëve. Gjatë gjithë shekullit XVII - fillimi i shekullit XIX. Manastiri Aleksievo-Akatov mbeti i vetmi manastir mashkullor në qytet. Që nga ajo kohë, abatët e tij kishin gradën e arkimandritit.

Emri i njërit prej tyre - Arkimandriti Nikanor - lidhet me paraqitjen në Manastirin Aleksievsky të faltores së tij kryesore - ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Tre Duart" e sjellë nga Manastiri i Ringjalljes së Re të Jeruzalemit, ku Arkimandriti Nikanor filloi rrugën e tij monastike dhe vitet e fundit ishte abat. Kjo ikonë, e cila ishte një listë nga një imazh antik, ishte veçanërisht e dashur nga populli Voronezh, i cili besonte në fuqinë e tij të mrekullueshme.

Gjatë sundimit të Perandoreshë Catherine II, e cila uli në mënyrë drastike numrin e manastireve, Manastiri Aleksievsky u klasifikua si një klasë e dytë. Sipas shtetit, ai supozohej të kishte 17 persona. Tetë hektarë tokë dhe një liqen për peshkim u lanë pas manastirit.

Ne kemi informacione shumë të pakta për jetën e vëllezërve monastikë të kësaj kohe, por me arsye të mjaftueshme mund të përmendim midis banorëve të manastirit Aleksievsky Skema-murg Agapit (në ato vite - Hieromonk Avvakum), më vonë i nderuar plak i Zadonsk, asketik i devotshmërisë. Dihet që për dhjetë vjet ky murg i perëndishëm, i cili në një kohë mori bekimin e Shën Tikhon dhe kunatit të tij, skemës-murgut Mitrofan, asketizuar brenda mureve të manastirit Voronezh.

Disa dekada më vonë, emri i një asketi tjetër të Zadonsk doli të ishte i lidhur me Manastirin Aleksiev: ka informacione që fisniku i ri Georgy Alekseevich Mashurin, i cili kishte lënë shërbimin ushtarak, i cili më vonë u bë një vetmitar i Zadonsk, jeta asketike e të cilit dhe letrat e të cilit, të cilat u botuan shumë herë, ndikuan në shumë kërkues të shpëtimit, të hyrë në fillim këtu.

Në përgjithësi, informacioni në lidhje me Manastirin Aleksiev-Akatov në shekujt 18-19-të i referohet anës më të jashtme, zyrtare të jetës së tij. Më të famshmet janë punimet e abatëve mbi ndërtimin dhe zbukurimin e manastirit, veprimtaritë e tyre shpirtërore dhe edukative (që nga viti 1796, kjo pozitë është kombinuar tradicionalisht me pozicionin e rektorit të një seminari teologjik; që nga viti 1742, manastiri ishte nën drejtimin e peshkopëve vikar të Ostrogozhsky). Arkimandriti Hilarion (Bogolyubov) përpiloi një "Përshkrimi të Manastirit të Klasit të Dytë Voronezh Alekseevsky Akatov" (1859), më i kompletuari për kohën e tij. Fundi i shekullit të 19-të u shënua nga një lulëzim i veçantë i veprimtarive arsimore brenda mureve të manastirit, kryesisht falë punimeve të rektorit të tij, Hirit të Tij Vladimir (Sokolovsky), i cili kishte përvojë të gjerë misionare dhe mësimore. Në atë kohë, Këshilli i Shkollës Dioqezane dhe Komiteti Dioqezan i Shoqërisë Misionare Ortodokse funksionuan në manastir, u vendos një shkollë për një mësues dhe regjencë, u mbajtën lexime fetare dhe morale të së Dielës, u krijua një kor i mrekullueshëm djemsh (vetë Vladyka Vladimir i kushtoi shumë vëmendje trajnimit të tyre).

Gjatë shekujve 18-19, manastiri vazhdoi të ndërtohej dhe zbukurohej. Në 1804-1819, u ndërtua një kishë dy katëshe prej guri, e cila ka mbijetuar dhe po funksionon aktualisht. Kisha e poshtme u shenjtërua në 1812 në emër të Shën Aleksit (tani - për nder të Ikonit Vladimir të Nënës së Zotit), e sipërmja - në 1819 për nder të Ringjalljes së Krishtit (tani - në emër të Shën Aleksit). Ndërtimi u krye sipas projektit të arkitektit krahinor I. Volkov me donacione nga e veja e tregtarit Evdokia Anikeeva. Kisha e mëparshme, gjithashtu prej guri, u shkatërrua në vitet 70 të shekullit XIX. Këmbanorja e lënë prej saj aktualisht është ndërtesa më e vjetër në Voronezh (1674).

Historia është e heshtur për jetën e vëllezërve monastikë, punët e tyre dhe veprat lutëse, hidhërimet dhe ngushëllimet e fshehta. Vetëm disa emra na kanë mbijetuar, fotografitë nuk kanë mbijetuar (mbase nuk ekzistuan). Kjo jetë është intime në Bose. Por vetë ringjallja e manastirit gati një shekull më vonë, a nuk është dëshmi se punët dhe lutjet e tyre nuk ishin të kota?

Provat e zjarrta që ranë në prani të Kishës Ruse në shekullin XX nuk i shpëtuan Manastirit Aleksiev. Më parë pak e njohur, në vitet 1920, kur shumë kisha në Voronezh u mbyllën ose u pushtuan nga skizmatikë-rinovuesit, për disa kohë ajo u bë qendra e jetës shpirtërore të qytetit, selia e peshkopit dioqezan. Këtu ai jetoi dhe u varros në vitin 1926, Metropolitani Vladimir (Shimkovich), një kryepastor i përulur plak, një mbrojtës i vendosur i Ortodoksisë përballë qeverisë teomakiste.

Në një rrugë aty pranë ishte shtëpia e Hieromartir Peter (Zverev), e cila ka mbijetuar deri më sot, shërbimi i shkurtër (rreth një vit) i të cilit në Voronezh u bë një nga faqet më të ndritshme në historinë e qytetit. Manastiri ishte një vend ku Vladyka shpesh kryente shërbesat hyjnore dhe mbajti predikime, të cilat mblidhnin një mori besimtarësh, të cilët panë në Hirësinë e Tij Kryepeshkop Pjetrin një shërbëtor të vërtetë të Zotit, një roje të pastërtisë së ortodoksisë dhe statuteve të kishës, "i përsosur në zell dhe dashuri për Zotin, në keqardhje dhe dashuri për njerëzit" ... Abati i manastirit Alexievsky në atë kohë ishte Arkimandriti Innokenty (Beda), personi më i afërt me Vladyka, shoqëruesi dhe shoqëruesi i tij i qelisë, i cili u internua me të në kampin Solovetsky dhe atje u largua tek Zoti në 1928 (një vit para dëshmorit të shenjtë Pjetër).

Në vitin 1930, abati i fundit i Manastirit Alexiev-Akatov, Arkimandrit Tikhon (Krechkov), i cili u akuzua për gjoja veprimtari kundërrevolucionare dhe u qëllua në afërsi të qytetit më 2 gusht, në ditën e kujtimit të profetit Elia, mori kupën e vuajtjeve për Krishtin të përgatitur për të. Protokolli i mbijetuar i marrjes në pyetje të tij është provë e padiskutueshme e qëndrueshmërisë në besim dhe mençurisë së thellë, të paparë. Pas përgjigjeve në dukje të thjeshta, qartë denoncon denoncimi i ateistëve: “As unë dhe as të tjerët nuk kemi thënë që të kesh ndonjë gjë me ateistët do të thoshte kryqëzimin e Krishtit ... Duke qenë në fshatra, nuk fola për persekutimin e fesë, por të tilla bisedat midis fshatarëve ishin ... ". Së bashku me abatin, vëllezërit e manastirit, hieromongji Georgy (Pozharov) dhe Kosma (Vyaznikov), priftërinjtë Theodore Yakovlev dhe Sergiy Gortinsky që shërbenin në manastir, pranuan vuajtjet. Të gjithë ata u shenjtëruan në Këshillin e Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse në 2000 si martirë të rinj.

Në verën e vitit 1931, Manastiri Aleksievo-Akatov u mbyll. Nuk ka asnjë informacion dokumentar për fatin që i pësoi banorëve të fundit. Prej asaj kohe, për disa dekada, vendi i shenjtë iu dha përdhosjes dhe shkatërrimit. E gjithë pasuria e manastirit, enët liturgjike, ikonat e nderuara (përfshirë imazhin mrekulli të Theotokos Më të Shenjtë "Me tre duar"), biblioteka dhe arkivat u kapën dhe u zhdukën pa lënë gjurmë. Tempulli dhe ndërtesat e tjera të manastirit u përdorën në mënyra të ndryshme, shpesh të papërshtatshme. Në kohë të ndryshme kishte apartamente banimi, punëtori arti, depo, stalla. Varret në varrezat e manastirit, të rrafshuara më vonë për tokë dhe të mbipopulluara me barërat e këqija, iu nënshtruan përdhosjes. Mbi këtë pamje të trishtuar të shkretimit ngrihej një kambanar i vjetër, i cili në vitet '70 u mor nën mbrojtje si një monument historik dhe në 1986 u restaurua pjesërisht.

Puna e restaurimit filloi këtu në vitin 1990, pas transferimit të manastirit në dioqezën e Voronezhit. Me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II, një manastir i grave u hap në këtë vend. Më 4 nëntor 1990, në ditën e kremtimit të ikonës Kazan të Nënës së Zotit, Liturgjia e parë Hyjnore u shërbeu në kishën e manastirit të restauruar. Më 4 janar 1992, dhjetë motra u tonusuan për herë të parë, duke përfshirë murgeshën Varvara (Sazhneva), e cila u bë abacia në prill të të njëjtit vit dhe u ngrit në gradën e abacisë në prill 1993.

Aktualisht, më shumë se pesëdhjetë motra po i shërbejnë Zotit me mund dhe lutje në manastir. Disa murgesha vazhdimisht jetojnë dhe punojnë në fermën shtëpiake të manastirit, e vendosur afër qytetit, ku me dashuri kujdesen për lopët, viçat dhe pulat. Në fshat, ka një tokë ku motrat shkojnë për punë sezonale. Që nga viti 1994, ka ekzistuar një shkollë e diele për fëmijë në manastir, ku studiojnë fëmijë nga 5 deri në 15 vjeç. Motrat u mësojnë atyre Ligjin e Zotit, gjuhën sllave kishtare, bazat e pikturës dhe të kënduarit në kishë.

Në territorin e manastirit, të gjitha ndërtesat e mbijetuara (tempulli, këmbanorja) u restauruan, ndërtesat e qelive, një tryezë, një kishëz për lutje të shenjta dhe një kishëz në nder të martirëve të rinj të Voronezh me ikona mozaiku. Për të zëvendësuar muralet e tempullit të humbur, u bënë të reja. Në fillim, kisha e ulët u pikturua nga një grup piktorësh ikonë Voronezh nën udhëheqjen e Vadim Gladyshev. Për disa vjet, puna vazhdoi në pikturimin e kishës së sipërme, të bërë në teknikën e afreskut nga ikona piktor i Yelets Vladimir Marchenko. Pas përfundimit të punës, tempulli u shenjtërua nga Eminenca e Tij Sergi, Metropoliti i Voronezhit dhe Borisoglebsk, në ditën e festës së Shën Antonit (Smirnitsky), i cili u përlëvdua në fytyrën e shenjtorëve të nderuar në vend në 2003.

Në vitin 1999, Kisha Vvedenskaya (në të kaluarën, para mbylljes, famullia), një nga kishat më të bukura në Voronezh, u transferua në Manastirin Alexiev. Aktualisht, manastiri i Shën Aleksit pret shumë pelegrinë që vijnë nga vende të ndryshme për të nderuar tempujt e Voronezhit.

Cityshtë një vend absolutisht i mahnitshëm në qytetin tim të dashur ... Këtu koha ndaloi vrapimin e saj, qëndroi akoma midis së kaluarës dhe së tashmes. Ky vend i mahnitshëm është manastiri Alekseevo-Akatov ose, nëse është mjaft i drejtë, manastiri Alekseevo-Akatov - vendi më i vjetër, më i lutur dhe më i ndritshëm në Voronezh.

Fati i manastirit shtrihej në të gjithë historinë e qytetit. Kishte periudha ngritjeje dhe vite të harresës, shkatërrimit, shkretimit. Por manastiri mbijetoi, ruajti gjithçka me të cilën ishte i pasur dhe u bë edhe më i bukur, madje edhe më i mirë!

Nuk ka vend më të ndritshëm dhe më të pastër. Goodshtë mirë që këtu të shërohet shpirti i lodhur nga nxitimi i qytetit të madh. Ata nxitojnë këtu për shpresën e fundit, duke kërkuar shëndet, për lumturi të thjeshtë, për një shtesë në familje, duke lypur faljen. Dhe pastaj ata shkojnë ta falënderojnë Zotin për mëshirën e madhe - manastiri bën mrekulli të vërteta dhe të gjithë në qytetin tonë e dinë këtë.

Dhe thjesht për t'u mbështjellë me kopshtet e mrekullueshme të manastirit, për të shpëtuar nga zhurma e qytetit dhe zhurma, shëtitja nëpër shtretërit e luleve, dëgjimi i ziles së ziles dhe heshtja e bekuar e këtij vendi - ilaçi më i mirë për çdo person.

Manastiri u themelua në 1620, sipas zotimit të banorëve të qytetit në shenjë mirënjohje për fitoren mbi trupat e shumta të Lituanezëve dhe Cherkassy, \u200b\u200bdhe është një nga manastiret më antikë në Voronezh.

Beteja që vendosi fatin e qytetit u zhvillua në ditën e përkujtimit të Shën Aleksit, Metropolitani i Moskës dhe i gjithë Rusisë. Tempulli i manastirit i ishte kushtuar atij, prandaj dhe emri i parë i manastirit.

Ata vendosën të ndërtonin një manastir në lëndinë e Akatova - një djerrinë e shkretë e pyllëzuar, dy milje larg qytetit. Ky vend i dha manastirit një emër të dytë, megjithëse fillimisht u quajt "Vetmia e Re e Oleksiy Metropolitane e Mrekullisë së Moskës" dhe u përmend për herë të parë në "Përrallat e Feodosia".

Hegumen Kirill u bë themelues dhe manastiri u hap fillimisht si manastir burrash, me një vëllazëri prej vetëm shtatë murgjve. Deri në fillim të shekullit të 19-të, Manastiri Aleksievo-Akatov ishte i vetmi manastir mashkullor në Voronezh. Në ato kohëra antike, manastiri përbëhej vetëm nga një kishë prej druri, një qelizë për abatin dhe qelitë e katër pleqve. Historia ka ruajtur edhe emrat e shërbëtorëve të parë të manastirit.

Nga shekulli i 17-të, manastiri ishte rritur, në pronësi të fshatarëve, tokave, fushave të sanëve, peshkimit. Me të ardhurat nga pasuritë, kisha e parë prej guri në qytet u ndërtua në manastir, në vend të një druri.

Manastiri Akatov hyri në kufijtë e qytetit, shtëpitë e qytetarëve të pasur filluan të ndërtoheshin rreth tij.

Në fillim të shekullit të 18-të, Manastiri Akatov u bashkua me Manastirin e Supozimit, së bashku me të gjitha tokat, dhe abati i manastirit mori gradën e arkimandritit. Numri i murgjve u rrit në njëzet. Në të njëjtën kohë, në manastir shfaqet një ikonë e Nënës së Zotit të Tre Duarve, pikturuar në Manastirin e Ringjalljes së Re të Jeruzalemit. Mrekullitë e kryera nga ikona bëhen aq të shumta saqë shpejt fiton statusin e mrekullisë.

Shekulli XVIII bëhet lulëzimi i manastirit: kati i dytë i kishës prej guri po ngrihet, altarët e rinj anësorë janë organizuar, shfaqen ikona të mrekullueshme, numri dhe autoriteti i shërbëtorëve të manastirit po rritet.

Gjatë sundimit të Catherine II, manastiri mori statusin e klasës së dytë për nga rëndësia në qytet, me alokimin e fondeve nga thesari për mirëmbajtje. Pronësia përfshinte një liqen dhe tetë hektarë tokë. Në atë kohë në manastir jetonin Hieromonk Avvakum dhe vetmitari Zadonsk Mashurin.

Në fund të 18 - fillimi i shekujve 19, manastirit iu shtuan një tryezë, qelitë, një furrë buke, një ndërtesë rektori, një gardh kishash prej guri me kulla me dy nivele. Një rikonstruksion i ri i kishës prej guri në stilin bizantin-rus është duke u zhvilluar, për të cilën u dhuruan paratë e së vesë Anikeeva. Kisha e vjetër u çmontua (në fund të shekullit të 19-të) dhe prej saj ka mbetur vetëm kulla e kambanës, e cila mbijetoi në të gjitha problemet dhe ka mbijetuar deri më sot. Sot, kulla e kambanës njihet zyrtarisht si ndërtesa më e vjetër në qytet dhe daton që nga viti 1674.

Në fund të shekullit të 19-të, u ndërtua një kullë zile, gati 50 metra e lartë me 10 kambana, më e madhja prej të cilave peshonte 5.3 tonë. Thjesht nuk kishte asnjë strukturë madhështore në qytetin tonë.

Në kohën kur filluan trazirat revolucionare në vend, manastiri ishte i pasur, jashtëzakonisht i bukur dhe kishte një ndikim të madh në jetën shpirtërore dhe laike të Voronezh, për më tepër, ai ishte me të drejtë krenar për këmbanën, e cila u bë një monument i epokës para-Petrine.

Revolucioni e çoi manastirin në shkatërrim, shkatërrim, harresë dhe shkatërrim. Kthehu në 1917, të gjithë xhevahiret, të cilat ishin objektet më unike të Ortodoksisë dhe që dalloheshin nga puna më e mirë artistike, u hoqën nga manastiri.

Në janar 1930, manastiri u mbyll, me vendim të punëtorëve të uzinës së Kominternit. Zilja e ziles është e ndaluar dhe këmbanat tërhiqen për shkrirje. Askush nuk ka qenë në gjendje të përsërisë timbrin e tyre unik dhe tingullin e thellë, pa marrë parasysh sa u përpoqën zotërit tanë pas shumë e shumë vitesh.

Në vitin 1931 manastiri u mbyll, murgjit u shpërndanë. Prona e manastirit është zhytur në të panjohurën. Ikonat, gjërat e rralla të rrallë, u dogjën gjatë pushtimit gjerman. Nga të gjitha ikonat, u shpëtua vetëm Pranvera Jetëdhënëse, e cila u ruajt në Katedralen e Ndërhyrjes dhe u kthye në manastir në 1991. Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit me tre duar ka humbur në mënyrë të pakthyeshme dhe fati i saj nuk dihet.

NGJARJET E FUNDIT

Faltore

Informacion për pelegrinët

Shërbime hyjnore:kryhen çdo ditë. Liturgjia Hyjnore gjatë ditëve të javës fillon në 7.30. Të Dielën dhe Festat e Mëdha ka dy Liturgji: herët në 6.30, vonë në 8.30. Shërbimi i mbrëmjes në verë - në 17.00, në dimër - në 16.00.
Akomodimi ne hotel:nuk ka hotel. Me marrëveshje paraprake, deri në 25 pelegrinë, mundësisht gra, mund të qëndrojnë gjatë natës.
Punëtorët:me marrëveshje, është e mundur të punësohen punonjës.

PUSHIMET PATRONALE
25 shkurt - prehja e Shën Aleksit të Moskës, Metropolitani, mrekulli i të gjithë Rusisë;
2 qershor - zbulimi dhe bartja e relikteve të Shën Aleksit;
3 qershor - Ikona Vladimir e Nënës së Zotit (kremtimi u krijua në kujtim të shpëtimit të Moskës nga pushtimi i Khan Makhmet-Girey në 1521);
6 korrik - Ikona Vladimir e Nënës së Zotit (festivali u krijua në kujtim të shpëtimit të Moskës nga pushtimi i Khan Akhmat në 1480);
8 shtator - Takimi i ikonës Vladimir të Nënës së Zotit (festivali u krijua në kujtim të shpëtimit të Moskës nga pushtimi i Tamerlane në 1395);
18 tetor - Katedralja e Shenjtorëve të Moskës: Peter, Alexy, Jonah, Philip, Hermogenes.
***
2 gusht - Martirët dhe Rrëfyesit e Ri të Voronezhit.
Të Premten e Javës së Ndritshme - ikonat e Nënës së Zotit "Burimi Jetëdhënës".

HISTORIA E MANASTIRIT

Manastiri Aleksievo-Akatov, një nga manastiret më të vjetër në dioqezën e Voronezhit, u themelua në 1620 nga një zotim i banorëve të qytetit, në shenjë mirënjohje për fitoren që iu dha atyre mbi një ushtri të madhe të Lituanezëve dhe Cherkas. Kjo betejë u zhvillua në ditën e festës së Shën Aleksit, Metropolitit të Moskës dhe të gjithë Rusisë, mrekulli, të cilit i ishte kushtuar tempulli i manastirit. Vendi për ndërtimin u zgjodh në Akatova Polyana - një kodër e shkretë, e pyllëzuar dy versete nga qyteti, e cila dha emrin e manastirit të ri. Themeluesi dhe abati i parë i tij ishte Hegumen Kirill, i cili njëzet vjet më parë (në 1600) kishte themeluar një manastir në Voronezh për nder të Fjetjes së Theotokos Më të Shenjtë. Manastiri u ndërtua në bazë të vetmitimit, siç dëshmohet nga një dokument i vjetër - e ashtuquajtura përrallë e Hegumen Theodosius, në të cilën manastiri quhet asgjë tjetër përveç "shkretëtirës së re të Oleksei Metropolitane të Moskës Çudibërës". Në një kohë të shkurtër, u ndërtua një kishë ("dumplings"), qelia e abatit dhe katër qelitë për pleqtë - gjithashtu prej druri.

Emri i njërit prej tyre - Arkimandriti Nikanor - shoqërohet me paraqitjen në Manastirin Aleksiev të faltores së tij kryesore - ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Tre Duart", sjellë nga Manastiri i Ringjalljes së Jeruzalemit të Ri, ku Arkimandriti Nikanor filloi rrugën e tij monastike dhe vitet e fundit ishte abat. Kjo ikonë, e cila ishte një listë nga një imazh antik, ishte veçanërisht e dashur nga njerëzit e Voronezh, të cilët besuan në fuqinë e saj mrekullibërëse.

Ne kemi informacione të pakta për jetën e vëllezërve monastikë të kësaj kohe, por me arsye të mjaftueshme mund të përmendim midis banorëve të manastirit Aleksiyev Skema-murg Agapit (në ato vite - Hieromonk Avvakum), më vonë i nderuar plak i Zadonsk, asketik i devotshmërisë. Dihet që për dhjetë vjet ky murg i perëndishëm, i cili në një kohë mori bekimin e Shën Tikhon dhe kunatit të tij, skemë-murgut Mitrofan, asketizuar brenda mureve të manastirit të Voronezhit.

Në përgjithësi, informacioni në lidhje me Manastirin Aleksiev-Akatov në shekujt 18-19-të i referohet një ane më të jashtme, zyrtare të jetës së tij. Më të famshmet janë punimet e abatëve mbi ndërtimin dhe zbukurimin e manastirit, veprimtaritë e tyre shpirtërore dhe edukative (që nga viti 1796 ky pozicion është kombinuar tradicionalisht me pozicionin e rektorit të një seminari teologjik; që nga viti 1742 manastiri ishte nën drejtimin e ipeshkvijve vikar të Ostrogozhsky). Arkimandriti Hilarion (Bogolyubov) përpiloi një "Përshkrimi të manastirit të burrave të klasit të dytë të Voronezh Alekseevsky Akatov" (1859), më i kompletuari për kohën e tij. Fundi i shekullit të 19-të u shënua nga një lulëzim i veçantë i aktiviteteve arsimore brenda mureve të manastirit, kryesisht falë punimeve të rektorit të tij, Reverendit të Djathtë Vladimir (Sokolovsky), i cili kishte përvojë të gjerë misionare dhe mësimore. Në këtë kohë, Këshilli i Shkollës Dioqezane dhe Komiteti Dioqezan i Shoqërisë Misionare Ortodokse funksionuan në manastir, u vendos një shkollë për mësues dhe regjencë, u mbajtën lexime fetare dhe morale të së Dielës, u krijua një kor i mrekullueshëm djemsh (vetë Vladyka Vladimir i kushtoi shumë vëmendje trajnimit të tyre).

Gjatë shekujve 18-19, manastiri vazhdoi të ndërtohej dhe zbukurohej. Në 1804-1819, u ndërtua një kishë dykatëshe prej guri, e cila ka mbijetuar dhe tani është në veprim. Kisha e poshtme u shenjtërua në 1812 në emër të Shën Aleksit (tani - për nder të Ikonit Vladimir të Nënës së Zotit), e sipërmja - në 1819 për nder të Ringjalljes së Krishtit (tani - në emër të Shën Aleksit). Ndërtimi u krye në përputhje me projektin e arkitektit krahinor I. Volkov me donacione nga e veja e tregtarit Evdokia Anikeeva. Kisha e mëparshme, gjithashtu prej guri, u shkatërrua në vitet 70 të shekullit XIX. Këmbanorja e lënë prej saj aktualisht është ndërtesa më e vjetër në Voronezh (1674).

Historia është e heshtur për jetën e vëllezërve monastikë, mundet dhe bëmat e tyre me lutje, hidhërimet dhe ngushëllimet e fshehta. Vetëm disa emra na kanë mbijetuar, fotografitë nuk kanë mbijetuar (mbase nuk ekzistuan). Kjo jetë është intime në Bose. Por vetë ringjallja e manastirit gati një shekull më vonë nuk është dëshmi se punët dhe lutjet e tyre nuk ishin të kota?

Provat e zjarrta që ranë në prani të Kishës Ruse në shekullin XX nuk i shpëtuan Manastirit Aleksiev. Më parë pak e njohur, në vitet 1920, kur shumë kisha në Voronezh u mbyllën ose u pushtuan nga skizmatikë-rinovuesit, për disa kohë ajo u bë qendra e jetës shpirtërore të qytetit, selia e peshkopit dioqezan. Këtu jetoi dhe u varros në vitin 1926, Metropolitani Vladimir (Shimkovich), një kryepastor i përulur plak, një mbrojtës i vendosur i Ortodoksisë përballë pushtetit teomakist.

Në një rrugë aty pranë ishte shtëpia e Hieromartir Pjetrit (Zverev), e cila ka mbijetuar deri më sot, shërbimi i shkurtër (rreth një vit) i të cilit në Voronezh u bë një nga faqet më të ndritshme në historinë e qytetit. Manastiri ishte një vend ku Vladyka shpesh kryente shërbesat hyjnore dhe mbajti predikime, të cilat mblodhën një mori besimtarësh që panë në Hirësinë e Tij Kryepeshkop Pjetrin një shërbëtor të vërtetë të Zotit, një roje të pastërtisë së ortodoksisë dhe statuteve të kishës, "i përsosur në zell dhe dashuri për Zotin, në keqardhje dhe dashuri për njerëzit". ... Abati i manastirit Alexievsky në atë kohë ishte Arkimandrit Innokenty (Beda), personi më i afërt me Vladyka, shoqëruesi dhe shoqëruesi i tij i qelisë, i cili u internua me të në kampin Solovetsky dhe atje u largua tek Zoti në 1928 (një vit para dëshmorit të shenjtë Peter).

Në vitin 1930, abati i fundit i Manastirit Alexiev-Akatov, Arkimandrit Tikhon (Krechkov), i cili u akuzua për gjoja veprimtari kundërrevolucionare dhe u qëllua në afërsi të qytetit më 2 gusht, në ditën e kujtimit të profetit Elia, mori kupën e vuajtjeve për Krishtin të përgatitur për të. Protokolli i mbijetuar i marrjes në pyetje të tij është provë e padiskutueshme e qëndrueshmërisë në besim dhe mençurisë së thellë, të paparë. Pas përgjigjeve në dukje të thjeshta, ekziston një denoncim i qartë i ateistëve: “As unë dhe as të tjerët nuk kemi thënë që të kesh ndonjë gjë me ateistët do të thoshte kryqëzimin e Krishtit ... Ndërsa në fshatra, nuk fola për përndjekjen e fesë, por të tilla bisedat midis fshatarëve ishin ... ". Së bashku me abatin, vëllezërit e manastirit, hieromongji Georgy (Pozharov) dhe Kosma (Vyaznikov), priftërinjtë Theodore Yakovlev dhe Sergiy Gortinsky që shërbenin në manastir, pranuan vuajtjet. Të gjithë ata u shenjtëruan në Këshillin e Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse në 2000 si martirë të rinj.

Në verën e vitit 1931, Manastiri Aleksievo-Akatov u mbyll. Nuk ka asnjë informacion dokumentar për fatin që i pësoi banorëve të fundit. Prej asaj kohe, për disa dekada, vendi i shenjtë iu dha përdhosjes dhe shkatërrimit. E gjithë pasuria e manastirit, enët liturgjike, ikonat e nderuara (përfshirë imazhin mrekulli të Theotokos Më të Shenjtë "Me tre duar"), biblioteka dhe arkivat u kapën dhe u zhdukën pa lënë gjurmë. Tempulli dhe ndërtesat e tjera të manastirit u përdorën në mënyra të ndryshme, shpesh të papërshtatshme. Në kohë të ndryshme, kishte apartamente banimi, punëtori arti, depo, stalla. Varret në varrezat e manastirit, të rrafshuara më vonë për tokë dhe të mbipopulluara me barërat e këqija, iu nënshtruan përdhosjes. Mbi këtë pamje të trishtuar të shkretimit ngrihej një kambanar i vjetër, i cili në vitet '70 u mor nën mbrojtje si një monument historik dhe në vitin 1986 u restaurua pjesërisht.

Aktualisht, më shumë se pesëdhjetë motra po i shërbejnë Zotit me mund dhe lutje në manastir. Disa murgesha vazhdimisht jetojnë dhe punojnë në fermën shtëpiake të manastirit, e vendosur afër qytetit, ku me dashuri kujdesen për lopët, viçat dhe pulat. Në fshat, ekziston një pjesë e tokës ku motrat shkojnë për punë sezonale. Që nga viti 1994, ka ekzistuar një shkollë e diele për fëmijë në manastir, ku studiojnë fëmijë nga 5 deri në 15 vjeç. Motrat u mësojnë atyre Ligjin e Zotit, gjuhën sllave kishtare, bazat e pikturës dhe të kënduarit në kishë.

Në territorin e manastirit, të gjitha ndërtesat e mbijetuara (tempulli, këmbanorja) u restauruan, ndërtesat e qelive, një tryezë, një kishëz për lutjet e shenjta dhe një kishëz në nder të dëshmorëve të rinj të Voronezh me ikona mozaiku. Për të zëvendësuar muralet e tempullit të humbur, u bënë të reja. Së pari, një grup piktorësh të ikonave Voronezh nën udhëheqjen e Vadim Gladyshev pikturuan kishën e ulët. Për disa vjet, puna vazhdoi në pikturimin e kishës së sipërme, të bërë në teknikën e afreskut nga ikona piktor i Yelets Vladimir Marchenko. Pas përfundimit të punës, tempulli u shenjtërua nga Eminenca e Tij Sergi, Metropoliti i Voronezhit dhe Borisoglebsk, në ditën e festës së Shën Antonit (Smirnitsky), i cili u përlëvdua në fytyrën e shenjtorëve të nderuar në vend në 2003.

Në vitin 1999, Kisha Vvedenskaya (në të kaluarën, para mbylljes, famullia), një nga kishat më të bukura në Voronezh, u transferua në Manastirin Alexiev. Aktualisht, manastiri i Shën Alexis pret shumë pelegrinë që vijnë nga vende të ndryshme për të nderuar tempujt e Voronezhit.

Katedralja Alexander Nevsky

Kompleksi arkitektonik i Manastirit të Shën Trinisë Aleksandër Nevskit ndodhet në perëndim të fshatit Akatovo në një vend të ngritur. Lumi Nudol rrjedh 100 - 150 metra në perëndim të kompleksit.
Me ndihmën e Zotit, kompleksi arkitektonik i manastirit, i krijuar në një kohë të shkurtër, karakterizohet nga harmonia dhe uniteti i formave artistike bazuar në stilizimin më të fortë të motiveve të vjetra ruse dhe formave të klasicizmit. Të gjitha ndërtesat janë të bashkuara jo vetëm nga stili i përbashkët, por edhe nga teknika dekorative e tullave të hapura. Hyrja kryesore e manastirit është nga lindja. Portat e shenjta të vijës lindore të gardhit janë të orientuara drejt katedrales, e cila zë një pozitë qendrore dominuese në kompleks. Në lindje dhe në jug të katedrales ndodhen ndërtesa me qeliza guri.

Pas grushtit të shtetit të vitit 1917, manastiri u mbyll dhe në vend të tij u organizua një artel bujqësor nga murgeshat e ish-manastirit, i udhëhequr nga abacia.

Skema e Olimpiadës Goumenia, vizatimi i motrave

Në vitin 1927, komuniteti i punës monastike u shpërbë, dhe abacia e fundit e abetares së skemës, Olimpia, u arrestua.
Në kohën Sovjetike, në territorin e manastirit kishte një sanatorium të NKVD dhe që nga viti 1948, një kamp pionierësh.
Kisha e Trinisë së Shenjtë u çmontua; tempulli në emër të Shën Nikollës Mrekulli ishte shkatërruar plotësisht; Tempulli Aleksandër Nevskit u pre me kokë, dritaret u pritën dhe hyrja kryesore u rregullua në qendër të nepërkës me tre pjesë. Pjesa e altarit ishte e mbyllur në një "sarkofag" qelqi. Dritare të mëdha prej qelqi me njolla që mbulonin kishën në majë të kokoshnikëve kurorëzues kishin për qëllim të fshehnin orientimin kulti të ndërtesës. Tempulli ishte përdorur si një dhomë ngrënie.
Në dekadën e fundit, territori i kompleksit shëndetësor të fëmijëve AMTK "Soyuz" me të gjitha ndërtesat nuk u përdor nga askush dhe ishte në shkretim.

Me dekretin e Shenjtërisë së Tij Patriarku i Moskës dhe i gjithë Rusisë Aleksi II i 11 Prillit 2000, Nr. 1610, Përbërja Patriarkale u krijua në kishën e Princit të Bekuar Aleksandër Nevskit, një ish-manastir në fshatin Akatovo, Qarku Klin, Rajoni i Moskës.

Sipas bekimit të Shenjtërisë së Tij Patriarku i Moskës dhe i gjithë Rusisë Aleksi II i 7 korrikut 2005, Nr. 4194, Hieromonk Peter (A. N. Afanasyev) u emërua rektor i kishës në emër të princit besimtar të djathtë Alexander Nevsky.

04 korrik 2007 në zbatim të urdhrit të Qeverisë së Federatës Ruse të datës 05.15.2007. Nr. 612-r dhe në bazë të urdhrit të Agjencisë Federale për Menaxhimin e Pronave Federale të datës 15.06.2007. Nr. 1832-r, u krye transferimi i kompleksit të ndërtesave dhe strukturave të ish Manastirit të Shën Trinisë Aleksandër Nevsky në pronësinë e organizatës fetare ortodokse Përbërja e Patriarkut të Moskës dhe të gjithë Rusisë.

Gjatë 10 viteve, tempulli, ndërtesat e infermierisë, gardhi i manastirit me kulla, tryeza dhe ambientet e tjera ndihmëse u restauruan. Ndërtesa për shkollën e vajzave u restaurua. Manastiri ka një fermë ndihmëse, një furrë buke dhe një kuzhinë qumështi.

Patriarku Kirill e ngriti murgeshën Antonia (Minina) në gradën e abacisë

Patriarku Kirill i Moskës dhe i Gjithë Rusisë e ngriti motrën e madhe të motërisë në gradën e abacisë. Gjatë shërbimit, të tre altarpieces e tempullit u shenjtëruan. Ai qendror u shenjtërua në emër të St. blgv udhëhequr. libër Aleksandër Nevsky; froni i altarit nga ana veriore - në emër të St. Nikolla, Kryepeshkop. Bota e Lycians; froni i altarit jugor - në emër të dëshmorit të madh. dhe shëruesin Panteleimon.