Baron Samedi në Bibël - Shkenca e Zezë: Shkenca e Zezë - LiveJournal. Vizitor i Nderit të Shabatit Tonë Kush është Baroni të Shtunën

Shikoni, sonte në mesin e mysafirëve tanë është një burrë elegant me një kapelë të zezë, syze të zeza dhe një frak të zi. Ai do të dukej edhe më interesant, me kallamin e tij të zi dhe purën e tij të shtrenjtë, nëse nuk do të kishte mbushur vrimat e hundës me shtupa pambuku. Mbi të gjitha, kjo nuk është askush tjetër përveç Baronit të Shtunën - zotëria i famshëm i të vdekurve nga panteoni Voodoo. Kush është Baroni dhe pse e mban titullin e tij?

Pikërisht këtë, sigurisht, askush nuk e di. Dhe nëse e bën, ai përpiqet të heshtë. Nuk ka kuptim të kujtojmë luanin e fuqishëm përsëri. Loa është një frymë që ndërmjetëson midis zotit krijues dhe njerëzve. Baroni i së Shtunës ka disa hipostaza. Disa besojnë se ai vetë është vetëm një nga mishërimet e Papa Gede - zotit të të vdekurve. Sipas kësaj legjende, Baroni i Shtunë është i pari që do të varroset në Port-au-Prince, kryeqyteti i Republikës së Haitit. Por trupi i tij ende shërben si një strehë për shpirtin, roli i të cilit është të lehtësojë kalimin e shpirtit njerëzor në jetën e përtejme. Shpesh Baroni i Kryqit dhe Baroni i Varrezave renditen pranë baronit. Ato gjithashtu mund të shihen si dy aspekte të vetë loa-s: kryqi është udhëkryqi në të cilin shtigjet e të gjallëve kryqëzohen me rrugën e të vdekurve. Varrezat janë një vend pushimi tradicional, ku varret dhe përmbajtja e tyre i janë besuar mbrojtjes së Baronit të Shabbat.
Sipas një legjende tjetër, baroni është një sipërmarrës që varros trupin dhe transferon shpirtin në jetën e përtejme. Prandaj, vrimat e hundës së tij janë gjithashtu të mbyllura - në klimën e nxehtë të Haitit nuk është aq e lehtë për të mbajtur trupin e të ndjerit në gjendje të duhur për varrim.
Dhe baroni është gjithashtu një njeri familjar. Gruaja e tij, nëna e Bridget, ruan varrezat dhe ruan paqen e të vdekurve.
Oh, a të thashë që Baroni është një skelet i veshur elegante? Jo
Por kjo është një gjë e vogël nëse keni një zotëri të vërtetë para jush.
Siç mund ta keni menduar, Baroni është një adhurues i udhëtimeve. Sapo në anijet e skllevërve, shpirti i tij kapërceu oqeanin dhe përfundoi në Hispaniola. Me kalimin e kohës, ishulli filloi të quhej Haiti dhe popullsia e tij, pasi kishte fituar lirinë nga pronarët e skllevërve, themeloi dy shtete dhe një lloj adhurimi të shpirtrave loa, në imazhet e të cilave ishin të përziera hyjnitë fisnore tradicionale të fiseve afrikane, shenjtorët katolikë dhe magjitë. Dhe në ditët e sotme, kur Haiti tronditet nga kataklizmat - politike dhe natyrore, baroni me shumë dëshirë viziton Shtetet e Bashkuara, ku është vendosur diaspora më e madhe e refugjatëve nga Haiti.
Meqenëse vdekja është një gjendje që askush nuk mund ta shmangë, baroni nderohet shumë nga të gjithë ministrat e vudos. Ai preferon rum, shpesh të mbushur me speca djegës, dhe puro të shkëlqyera si flijime. Për fat të mirë, nuk ka mungesë të duhanit cilësor në tokat ku importoheshin skllevërit e zinj.
Çfarë kërkojnë admiruesit e baronit?
Fryma e baronit është vërtet e fuqishme dhe e fortë. Kallami i tij, ose paterica, është një simbol fallik, një shenjë e rilindjes dhe rilindjes. Ata thonë se Baron Shabbat është një mbështetës i një rendi të vendosur në mënyrë rigoroze: nuk i pëlqen kur varrosen fëmijë ose njerëz të fortë fizikisht, që do të thotë se nëse një fëmijë është i sëmurë rëndë, dhe mjekët janë tashmë të dëshpëruar për ta shpëtuar, duhet të telefononi menjëherë Baronin.
Nëse baroni refuzon të gërmojë një varr për personin që po vdes, atëherë data e vdekjes së tij nuk ka ardhur ende, dhe, edhe pasi të ketë përjetuar shfaqjen e vdekjes fizike, personi do të jetë në gjendje të kthehet te të dashurit e tij.
Mattershtë një çështje tjetër nëse shqetësoni pa nevojë baronin - në fund të fundit, çdo shpirt ka termin e tij. Duhet të jeni veçanërisht të kujdesshëm këtu. Nuk është policia për ju që të dilni me një gjobë të thirrjes false. Baroni do të marrë me vete atë që preku. Dhe nëse nuk e merrni këmbën e një lope në dorë para kohe, para se të përshëndetni baronin duke iu përgjigjur shtrëngimit të tij të dorës, atëherë do të humbni dorën tuaj.
Ata, mbi të cilët fryma e Baronit të Shabbatit zbret, janë sjellë për të kryer, nganjëherë, gjëra të mahnitshme - për të pirë galona me piper të nxehtë rum të mbushur ose për të mahnitur të gjitha zonjat përreth me fuqinë e tyre seksuale. Në përgjithësi, baroni, përkundër profesionit të tij të zymtë, është një jetë i dashur dhe asgjë njerëzore nuk është e huaj për të. Nëse me të vërtetë ju duhet të shkoni për një shëtitje - kështu që është e nevojshme, dhe baroni di të lavdërohet.
Sidoqoftë, baroni ka një pengesë të vogël. E falshme, thua ti? Nuk është e njëjtë për të gjithë.
Fakti është se magjistarët Haitian, duke thirrur baronin, kanë mësuar prej kohësh një gjë të thjeshtë:
ata kapin shpirtin e një personi, e vendosin atë në një shishe dhe i kërkojnë baronit të mbyllë qafën me një tapë. Baroni, i kënaqur me sakrifica, nuk mund t'u mohojë asgjë shërbëtorëve të tij. Pra, lind një mumje - një person pa shpirt dhe kujtesë, i cili bëhet fjalë për fjalë një skllav i magjistarit, dhe mbetet në këtë gjendje derisa dikush ta çlirojë shpirtin e tij nga robëria.

Besohet se fjala "zombie" vjen nga fjala "Nsambi" (Nsambi), e cila në gjuhët e popujve kongolezë ka disa kuptime. Ky është emri i hyjnisë supreme, ky është emri i shpirtit dhe ky është emri i të vdekurit. Për më tepër, të vdekurit janë të disa llojeve: tërësisht të larguar në një botë tjetër, shpirtrat e shqetësuar të të vdekurve, të ngjashëm me fantazmat evropiane, si dhe "nyumba" (nyumba) - njerëz që konsiderohen zyrtarisht të vdekur, por vazhdojnë të jetojnë mes të gjallëve sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Me sa duket, këta të fundit janë "paraardhësit" e zombies haitiane.
Më i famshmi nga njerëzit zombie në Haiti ishte Claudius Narcissus, i cili vdiq papritur në pranverën e 1962 dhe, pas ekzaminimit të duhur në Spitalin Port-au-Prince, u varros si i vdekur. Shpejt Narcisi u rrëmbye nga varri dhe u dërgua në një nga fermat e largëta, ku ai u zgjua nga "ëndrra" e tij dhe, duke mos kujtuar veten e tij, punoi me qindra njerëz si ai për tetëmbëdhjetë vjet. Ndërgjegjësimi për realitetin iu kthye atij papritur. Ai iku nga plantacioni, por të afërmit e tij, megjithëse e njohën si Claudius Narcissus, kishin frikë të merreshin me të. Narcisi u shtrua në spital për shërim dhe fotografia e tij, në të cilën ai u kap duke u ulur pranë varrit të tij, fluturoi nëpër botë.
Këtu, mbase, është e nevojshme të përmendet se cili është ndoshta turpi i vërtetë i Haitit: në 1957, Presidenti François Duvalier, një ish-mjek dhe organizator i juntës ushtarake që kreu një grusht shteti në vend, erdhi në pushtet në Republikën e Haitit. Pas disa kohe, vendi mësoi se Duvalier është një magjistar i fuqishëm vudu dhe madje mishërimi i Baronit të së Shtunës. Dhe forca e tij e policisë - Tonton Macoutes - nuk është askush tjetër veçse një ushtri zombiesh që janë ngritur për t'i shërbyer zotërisë së tyre. Regjimi brutal i diktatorit u mbajt me frikë bestytni deri në 1971, dhe më pas, pas vdekjes së babait të tij, djali i tij, Jean-Claude Duvalier, i cili u rrëzua vetëm në 1986, erdhi në pushtet në vend. Vitet e mbretërimit të familjes Duvalier jo vetëm që shkatërruan popullsinë e vendit, por edhe e zvogëluan atë përmes shtypjes më të ashpër. Baroni Samdi mblodhi një korrje të mirë nga kundërshtarët politikë të familjes Duvalier.
Ka zëra që Baroni u detyrua gjithashtu të marrë pjesë në vrasjen e Kennedy. Për refuzimin e subvencioneve për Republikën e Haitit, "Papa Doc", siç i pëlqente ta quante veten François Duvalier, kreu një rit mallkimi mbi kukullën voodoo të Presidentit të Shteteve të Bashkuara. Kennedy u vra menjëherë më vonë në Dallas. Dhe nëse shpirti i Baronit të Shtunën nuk kalonte mbi gardhin prej druri, atëherë për shpirtin e Lee Harvey Oswald ai erdhi me siguri.
Baroni u shënua gjithashtu në rrjedhën moderne. Së pari, Ian Fleming e bëri atë hero të romanit të tij James Bond dhe Jeffrey Holder mishëronte shkëlqyeshëm imazhin e tij në ekran. Dhe pastaj baroni "u shfaq" në panteonin e "Gods American" nga Neil Gaiman dhe në "Witches Abroad" nga Terry Pratchett.
Në përgjithësi, Z. Baron, si zakonisht, përpiqet për argëtim, udhëtime, famë dhe lloje të ndryshme kënaqësish.
Le të kryejmë një vallëzim të zjarrtë për të sot nën tingujt e daulleve rituale në Haiti.

[ish_messir_yu929]
Baroni Samedi është një lua (frymë) e rëndësishme në vudu. Ky është princi i vdekjes dhe bota e të vdekurve. Atributet e tij tregojnë origjinën e tij të mëvonshme (kapelë e sipërme, frak, puro). Por loa janë bijtë e Zotit, engjëjt, kështu që ata kanë një histori të gjatë. A mund të gjesh gjurmë të Baronit në Bibël? Le të përpiqemi të lexojmë Biblën përmes prizmit të voodoo në mënyrë që të zbulojmë në mënyrë dekonstruktive kuptime të reja.

Iniciatori i famshëm Moisiu (Moisiu, Moshe, Musa) urdhëroi të nderonte të Shtunën - Samedi.
"Mos harroni ditën e shtunë, për ta shenjtëruar. Punoni gjashtë ditë dhe bëni të gjitha punët tuaja, dhe ditën e shtatë - të shtunën e Zotit" (Eksodi 20: 8).
Ky është i katërti nga 10 urdhërimet. Moisiu shkoi te loja e tij në errësirën në mal.
"Moisiu hyri në errësirë. Ku është Zoti" (Nzambi) (Eksodi 20:21)
Sipas Biblës (Zanafilla 2: 2) dhe voodoo, Zoti pushoi (ra në gjumë) nga punët e tij pas krijimit të botës. Për voodooistët, fraza e Niçes se Zoti ka vdekur është një arsye për një tallje arrogante ndaj të pa iniciuarve. Jo i vdekur, por duke fjetur. Prandaj, Moisiu nuk mund të fliste me vetë Zotin, ai foli me një nga luanët - shpirtin. Më shumë gjasa - me Baron Samedi, sepse errësira është vendbanimi i tij dhe dita e tij është e Shtuna.
"Sipas Frojdit, Moisiu ishte një egjiptian që pretendonte fenë e Akhenaten (shih Art. Periudha Amarna), të cilën ai dëshironte ta fuste në Izraelitët."
http://www.krotov.info/spravki/temy/p/psihoana.html
Moisiu ishte nga Egjipti dhe egjiptianët e donin vdekjen - kultura e tyre është e famshme për sarkofagët dhe piramidat. Fiefdom i baronit Samedi. Vlen të përmendet që nënkultura gotike kultivon kryqin egjiptian ankh dhe imazhin e Drakulës shumë të ngjashëm me Baronin: një kapelë e zezë, një mantel i zi, një fytyrë e zbardhur dhe dashuria për të ecur nëpër varreza.
Zombi i parë i njohur, Lazarus, ka rrënjë të dallueshme egjiptiane:
Emri "Lazarus" është një formë e latinizuar e Greqishtes Lazaros, një tkurrje Eleazaros ose אֶלְעָזָר ("Zoti ka ndihmuar"), në Hebraishten Standard Elʿazar dhe në Hebraisht Tiberiane ʾElʿāzār. Në hebraisht, zoti egjiptian Osiris (emri i të cilit në demotikë / hieroglifë mendohet të jetë shqiptuar Aser) është përkthyer gjithashtu "Elaser" (nga "El", që do të thotë zot dhe "Aser").
http://en.wikipedia.org/wiki/Lazarus

Vetë Jezusi ishte njeriu i Baronit Samedi: "Biri i Njeriut është Zoti (Baroni) i së Shtunës" (Luka 6: 5). Ai e zombifikoi Llazarin të Shtunën (Samedi) dhe farisenjtë e quajtën atë fuqinë ekzorciste të Beelzebubit (Mateu 12:24).

Sidoqoftë, tragjedia e Jezusit tregon se jeta e tij ishte e mbushur me drama. Në lumin Jordan, ai u përball me një duel shamanik me Ivan Kupala (Jean Baptiste, Gjon Pagëzori është një simbol i ujit, zjarrit dhe solsticit të verës). Laquena (Fryma e Shenjtë - loja e vizioneve dhe iluzioneve) sulmoi Jezusin dhe ai u detyrua të ikte nga uji në shkretëtirë për të dobësuar këtë demon. Lufta ishte e humbur. Vetëm Salome - mamba e Erzulit - arriti të vriste Kupala përmes vallëzimit (koka e tij iu paraqit asaj në një pjatë nga mbreti Herod, shenjt mbrojtës i Kupala, i cili ishte magjepsur prej saj). Pastaj pas ringjalljes së Llazarit, Jezusi i frymëzuar nga Baron Samedi shkoi të sulmonte Jeruzalemin si një mbret mbi një gomar dhe ai u përshëndet si mbret, por diçka ndodhi të Dielën e Palmës. Jezusi nuk ishte në gjendje të fitonte një këmbë në Jeruzalem dhe u tërhoq në Betani. Ai u demoralizua edhe një herë nga Laquena. "shpirti im është shumë i trishtuar deri në vdekje" (Marku 14:34). Për të mposhtur shpirtin e lig, Jezusi u shndërrua në një kukull vudu të gozhduar duke u kryqëzuar në kryq përmes Judës dhe ushtarëve. Laquena u përpoq të hakmerret dhe, me spërkatje, sulmoi apostujt në ditën e Rrëshajëve dhe filloi të banonte në Kishë, por 40 vjet më vonë, Jeruzalemi u mor nga ushtarët Romakë.

E shtuna barone (fr. Baron samedi)

Dita e javës: E shtuna.
Ngjyrat: E zezë dhe e bardhë, ose e zezë dhe vjollcë. Ka vetëm vjollcë.
Zona përgjegjëse për: Varrezat, Të Vdekurit, Magjia e Zezë, Mjeshtri i Portave Astrale, Fëmijët.
Gjerdan: Rruaza të Zezë dhe të Bardhë të lidhur përmes një. Ata. një e zezë, një e bardhë, sillni në gjatësinë e kërkuar.
Ofertat: Kafe e zezë, dhi e zezë, gjel i zi, kikirikë të pjekur, vodka e mbushur me 21 speca, rum (ose dritë hëne me cilësi të mirë), puro.
Simboli: Kryqi, Kafka, arkivoli, gjithashtu Cane dhe Hat (kapelë e sipërme) (rrobat e mjeshtrit të varrimit)
Statusi martesor: I martuar me Mama Brigit (zonjë e portës së varrezave).

Baroni është më i rëndësishmi nga shpirtrat e të vdekurve - Gede. Baron Samdi është njeriu i parë i vdekur në kryeqytetin e Haitit (dhe në të njëjtën kohë qendra e vudus), Port-au-Prince.

Baroni Samedi është administruesi i varrezave dhe i vdekuri. Varri i parë (nëse i ndjeri është burrë) i kushtohet atij. Për më tepër, ky i vdekur, ka shumë të ngjarë, do të jetë kujdestari i varrezave, dhe jo vetë Baroni, por përmes tij energjitë e Baronit mund të kontrollojnë lirisht të vdekurit e tjerë. Baroni nuk është përgjegjës për klanin (ose paraardhësit e vdekur) (meqenëse këta janë Shpirtra të veçantë), por me ndihmën e tij ju mund t'i hapni portat botës së tyre (Mjeshtri i portave astrale). Ai do t'ju ndihmojë të komunikoni me ta dhe t'i mbështesni ato nëse diçka shkon keq. Por ai nuk mund të quhet Mjeshtër i klanit, në kuptimin e plotë të fjalës. Baroni është i vdekur, por jo gara.

Baroni mban një kapelë të sipërme, është i veshur me një smoking dhe mban një kallam (në disa interpretime - një patericë). Ai pi cigare të forta, pi rum dhe betohet.
I do fëmijët dhe jetën si përbërësi i dytë i vdekjes. Nëse fëmija është afër vdekjes (ose është në rrezik vdekjeprurës), atëherë duhet të kontaktoni Baronin. Ai është i mëshirshëm ndaj fëmijëve. Edhe pse ndonjëherë shumë ndryshe.

Gjithashtu në departamentin e tij është e ashtuquajtura magji "e Zezë".
Nëse magjistari dëshiron të dërgojë dëm ose të vrasë një person, atëherë kjo pyetje mund t'i drejtohet Baron Samedi.

Për të thirrur Baronin, një ftesë paraprake për ritualin e Legba nuk kërkohet gjithmonë, pasi Baroni mund të hapë dyert vetë dhe të vijë. Por për respekt të Traditës dhe Legba vetë, së pari ju duhet të telefononi Legba, dhe pastaj Baron. Ky është vetëm një haraç për Orishen e madhe. Por jo paaftësia e Baronit për të hapur rrugë, veçanërisht nëse rituali kryhet në varreza, ku ai është një mjeshtër i plotë.

Besohet se kur kaloni portën e varrezave (duke hyrë në territorin e varrezave), duhet të kërkoni lejen e Baronit, sepse ju hyni në shtëpinë e tij. Dhe atëherë do të jesh nën mbikëqyrjen e akuzave të tij.

Baroni nuk është vetëm mbajtësi i varrezave (një entitet që kujdeset për të vdekurit në një varrezë të veçantë, secila varrezë ka të vetën), por përmes tij (si çdo person i vdekur) Baroni mund të shprehet. Baroni është shumë më tepër sesa thjesht i vdekuri, është një Shpirt shumë i fortë, në departamentin e të cilit është gjithçka që ka vdekur dhe tashmë ka kaluar më shumë kohën e saj. Gjithçka që lidhet me vdekjen është ai.

Besohet se personi i pushtuar nga Baron Shabbat shfaq indiferencë në pirjen dhe ngrënien, pirjen e duhanit dhe seksin.

Maja e kremtimit dhe adhurimit të Baronit është festa kombëtare e Haitëve - Dita e të Vdekurve. Në këtë ditë, turmat e pelegrinëve mblidhen tek varri i tij. Në prag, ata festojnë gjithë natën dhe këndojnë për nder të tij. Të gjithë pinë duhan dhe pinë rum të aromatizuar me spec djegës, spërkatin turmën me rum dhe presin zbritjen e shpirtit të Baronit të së Shtunës. E shtuna barone konsiderohet shenjt mbrojtëse e të gjithë banditëve dhe banditëve. Kryqi në varrin e Baron Shabbat nuk është një kryqëzim i krishterë, por një shenjë e një udhëkryqi të njohur në të gjitha kulturat. Ai mund të ketë veshur një kapelë ose një kafkë.

Fryma e Baronit të së Shtunës zbret në një nga të pranishmit - një medium. Përveç shpirtit të Baronit të së Shtunës, shpirti i perëndeshës së dashurisë Erzili mund të zbresë, shpirtrat e gjarpërinjve dhe të tjerët. Një dem i zi dhe dhi të zeza i flijohen Baronit të së Shtunës. Gjaku i tyre vendoset në vazo përpara altarit të tempullit. Artikujt e magjisë vendosen në altarin e voodoo: këmbët e pulës, tufat e flokëve të njeriut, kryqe për Baronin e së Shtunës, kukulla kushtuar gruas së Baronit të së Shtunës - Bridgette, shishe me fuqi magjike - shpirtrat - të përfshira në to.

Gjendjet ekstatike të përjetuara nga iniciuesit e voodoo në një gjendje të posedimit të shpirtit përfshijnë vizione të "kapërcimit të detit" dhe "arritjes së parajsës" në një gjendje të ndërruar të vetëdijes, të shoqëruar, si rituale shamanike, nga hapa të papritur. Ata përfundojnë me kafshimin ritual të dhëmbëve të arterieve karotide të një derri të zi të gjallë - si gjatë Betimit të Pyjeve Cayman.

Besohet se në festën e Baronit të Shtunën marrin pjesë edhe të vdekurit e gjallë - zombie. Frika nga zombiet është shumë e zakonshme në mesin e Haitëve. Të vdekurit e gjallë, të privuar nga vullneti i tyre dhe duke iu bindur vullnetit të Unganit, perceptohen si realitet në voodoo. Thuhet se një pluhur i marrë nga peshqit helmues që gjendet në brigjet e Haitit përdoret për ta kthyer një person në një mumje. Nëse ky pluhur i hidhet në fytyrë një personi, atëherë ai bie në koma, kështu që është e pamundur të përcaktohet nëse ai është gjallë apo jo. Para perëndimit të diellit të Shtunën, viktima, si të gjithë ata që vdiqën në Haiti, është varrosur. Më vonë, prifti i voodoo gërmon varrin dhe gërmon viktimën e tij. Për shkak të të qenit në varr, një person bëhet një mumje - ai humbet kujtesën e tij dhe bëhet plotësisht i bindur ndaj magjistarit të voodoo.

E Shtuna Baron (Baron Samedi)

Yama, Thanatos, Anubis, Azrael, Emma, \u200b\u200bHel, Groh, Gruaja e Vjetër me një Skitë janë të gjithë emrat e udhëzuesit për Mbretërinë e të Vdekurve, Vdekjes. Çdo fe ka zotin e vet, një psikopomp, një udhëzues të shpirtrave për jetën e përtejme dhe secili person përfaqëson këtë hyjni në mënyrën e vet. Dikush mendon se Vdekja do t'i shfaqet në formën e një plake të tmerrshme me një mantel të zi pa formë, me një kosë të mprehur në mënyrë të frikshme gati, e cila bluan keqdashur me buzëqeshjen pa buzë të kafkës së saj. Dikush sinqerisht beson se pas vdekjes së tij, një engjëll me krahë të bardhë, i dërguar posaçërisht nga qielli për këtë qëllim, do të fluturojë pas shpirtit të tij, i cili, duke marrë shpirtin e drejtë të sapo ikur nën duar të bardha, do ta çojë me respekt në Parajsë. Përkundrazi, disa po dridhen nga frika, duke imagjinuar se Satanai me brirë tërheq shpirtin e mëkatarit drejt e në Ferr, ku djajtë do ta skuqin atë si një kotele në një tigan të nxehtë për përjetësinë.

Kulti i paraardhësve ka ekzistuar dhe ekziston akoma në të gjitha kultet dhe fetë. Kudo Vdekja portretizohet si një personazh mjaft i zymtë me një sens shumë specifik të humorit.
Por në Haiti, në magjinë e voodoo, Zoti i të vdekurve dhe mbrojtësi i varrezave, çuditërisht, është një tip mjaft i gëzuar. Ai është një adhurues i madh i puthjeve nga jaka (nga rruga, e vërteta e fiksimit me shpirtin e Baronit kontrollohet nga fakti që të pushtuarit i jepet një shishe rum e mbushur me 40 speca djegës "të zjarrtë", pasi kjo është pija e preferuar e Baronit), dhe ai gjithashtu nuk është i urrejtur për shaka (shpesh është cinik, por mjaft gazmor), dhe së fundmi ai është një valltar i pasionuar. Ai mban një kapele të sipërme elegante dhe tuxedo, mbështetet në një kallam falik dhe, përveç varësisë së tij të veçantë ndaj duhanit dhe rumit, ai është i famshëm për të qenë shpirt i seksit. Ai pi ciga të forta, pi rum dhe i lejon vetes të mallkojë të gjithë në këtë dhe atë botë. Emri i tij është Baron Samedi ose Baron Saturday. Një lloj Fryma e gëzueshme e Vdekjes. Ai ka filozofinë e tij, e cila gjen diçka humoristike dhe absurde në vdekje. Baron Samedi kujton me gjithë pamjen e tij se duhet jetuar duke shijuar gëzimet e jetës, sepse njerëzit më të pasur dhe më të talentuar dhe më të varfër dhe më të pafat po presin aktin e fundit të pashmangshëm - vdekjen. Shpirti i Vdekjes në besimin në magjinë e Voodoo pëlqen të kërcejë samba, duke tundur ijet, është i fiksuar pas seksit, kënaq dhjetë mulata në të njëjtën kohë. Ai pi rum në të cilin janë zhytur njëzet e një speca djegës dhe që asnjë i thjeshtë nuk mund ta gëlltisë. Ai kërcen mrekullisht dhe nganjëherë e vendos shkopin e tij midis këmbëve të tij për të përfaqësuar falusin. Por, përkundër të gjitha shakave të tij, ai gjithashtu është martuar me sukses me mami Bridget, zonjën e portës së varrezave. Djali qesharak, apo jo?

Ai mund të shfaqet pa thirrje, është kaq i fortë. Baroni është diçka shumë më tepër sesa thjesht një udhëzues për një botë tjetër, është një Shpirt shumë i fortë, në departamentin e të cilit është gjithçka që ka vdekur dhe tashmë ka kaluar më shumë kohën e saj. Gjithçka që lidhet me vdekjen është ai.
Sipas besimeve të Wudish, varri i parë në varreza, nëse i ndjeri është një burrë, i kushtohet Baron Samedi. Ky njeri i vdekur do të bëhet kujdestari i varrezave, përmes të cilave do të transmetohet energjia e Baronit. Samedi përkthehet nga Creole si "E Shtuna" - në Haiti në këtë ditë është zakon të komunikosh me shpirtrat e të vdekurve. Familjarët e të ndjerit vunë maska \u200b\u200bme kufoma dhe flinin mbi varre. Dita e të Vdekurve në Haiti është kryesisht Baroni i Shabatit. Në këtë ditë, turmat e pelegrinëve mblidhen tek varri i tij. Në prag, ata festojnë gjithë natën dhe këndojnë për nder të tij. Të gjithë pinë duhan dhe pinë rum të aromatizuar me spec djegës, spërkatin turmën me rum dhe presin zbritjen e shpirtit të Baronit të së Shtunës. Baroni Samedi gjithashtu konsiderohet të jetë mbrojtësi i tyre nga banditë dhe banditë. Prandaj, Baron Samedi mban një kapele të zezë, syze dielli të zeza, një kostum të zi dhe ka një puro të përhershme në gojën e tij. Kryqi në varrin e Baron Shabbat nuk është një kryqëzim i krishterë, por një shenjë e një udhëkryqi të njohur në të gjitha kulturat. Ai mund të ketë veshur një kapelë ose një kafkë. Ai qëndron te porta e varrezave që të çon në botën e nëndheshme. Në një aspekt më pozitiv, Baron Shabbat mund të thirret për të shëruar një sëmundje ose për të lehtësuar vuajtjet e të vdekurit të sëmurë terminal. Pavarësisht gjesteve të tij ndonjëherë të turpshme gjatë ceremonisë së vudus, pavarësisht shakave të tij vulgare për seksin dhe vdekshmërinë njerëzore, ai është shumë i mençur. Ai thjesht di të gjejë aspekte humoristike në seks dhe vdekje. Por vetëm Baroni mund të vendosë nëse do të pranojë një individ në fushën e të vdekurve ose ta mbajë atë gjallë. Ai konsiderohet një gjykatës i drejtë dhe një magjistar i fuqishëm.


Gjithashtu në departamentin e tij ka një magji të zezë, kështu që magjistarët që do të shkojnë me armiqtë e tyre kthehen tek ai. Ndihma e Baronit lejon që magjistari të vrasë viktimën në një distancë të konsiderueshme. Sidoqoftë, shëndeti i saj duhet të shqetësohet paraprakisht me ndihmën e një shenje të veçantë. Nëse gjithçka bëhet siç duhet, viktima do të goditet nga një sëmundje magjike që shkatërron gjakun dhe e mbush atë me energjinë e vdekjes. Trupi ngadalë mumifikohet dhe personi do të vdesë për një vdekje të dhimbshme. Por Baron Samedi është një ndihmës i mirë jo vetëm në magjinë e zezë. Ai i do fëmijët, kështu që fëmija është në rrezik ose është i sëmurë rëndë, Vudistët i drejtohen Baronit. Ai është gjithmonë i sjellshëm me fëmijët, megjithëse jo pa një humor të zi.
Nëse Baroni bëhet magjistar mbrojtës, ai merr fuqi dhe aftësi të veçanta. Magjistari do të jetë në gjendje të komunikojë lirisht me të vdekurit, të shpëtojë njerëzit nga sëmundjet serioze dhe do të fitojë dhuratën për të parë jetën e njerëzve. Baron Samedi do të bëhet një mësues për të, i cili do të tregojë se gjithçka në botë mund të trajtohet lehtë, ndonjëherë edhe në mënyrë cinike, gjëja kryesore është të mësosh të vlerësosh jetën dhe të pranosh vdekjen. Ushqimi i tij ceremonial është kafe e zezë, kikirikë të pjekur dhe bukë. Fryma e Baronit të së Shtunës gjatë ritualeve kushtuar tij mund të zbresë në një nga mediumet e pranishëm. Besohet se personi i pushtuar nga Baron Samdi shfaq indiferencë në pirjen dhe ngrënien, pirjen e duhanit dhe seksin. Një dem i zi dhe dhi të zeza i flijohen Baronit të Shtunën. Gjaku i tyre vendoset në vazo përpara altarit të tempullit. Artikujt e magjisë vendosen në altarin e voodoo: këmbët e pulës, tufat e flokëve të njeriut, kryqe për Baronin e së Shtunës, kukulla kushtuar gruas së Baronit të së Shtunës, Bridgette, shishe me fuqi magjike - shpirtrat - që përmbahen në to. Mama Bridgette dhe Baron Samdi janë nëna dhe babai që shndërrojnë shpirtrat e të vdekurve në qenie kalimtare ndërsa gjenden mes jetës dhe vdekjes përfundimtare.

Samedi ekzistonte në realitet. Ky është një magjistar "i zi", i fuqishëm Dahomean - francezët e morën atë rob së bashku me familjen e tij dhe e morën nga Afrika në Haiti, si një skllav për plantacionet e kafesë, pa dijeni se kjo nuk është as një qenie njerëzore, kjo është një anije për mijëra shpirtrat më të këqij afrikanë - loa Djali i vogël i Baronit vdiq ndërsa po lundronte në një anije skllavërie, por Samedi mbajti kafkën e tij. Ata që praktikojnë fenë vudu besojnë se kafka e fëmijës së ndjerë siguron një lidhje me Baronin. Në një kohë, kjo kafkë ishte në pronësi të diktatorit maniak të Haitit, të ashtuquajturit Dr. François Duvalier. Një mjek duke u trajnuar, ai zotëronte në mënyrë të përsosur magjinë e zezë, e cila lejoi që ai dhe pasardhësit e tij të qëndronin në pushtet në Pallatin e Sheqerit në Port-au-Prince. Për të rrahur frikën dhe për të fituar popullaritet, Duvalier me shkathtësi përfaqësoi veten e tij si një magjistar vudu (feja magjike e zezakëve haitianë) dhe madje edhe Baron Shabbat.