Manastiri Bogolyubov. Bogolyubovo (rajoni i Vladimir) - tërheqjet kryesore. Foto dhe përshkrim

FORTESA E VENDIT-PALAS BOGOLUBOVO

Kalaja periferike Bogolyubsk u ndërtua nga 1157 në 1165. Cm.

Manastiri i Shenjtë Bogolyubsky

Princi Andrew u vra brutalisht në kështjellën e tij. Ndoshta, si shlyerje për këtë mizori, një manastir u themelua në Bogolyubov. N.N. Voronin sugjeroi që manastiri në territorin e kalasë u krijua nën pasuesit e Andrey, në fillim. Shekulli XIII, megjithatë, informacionet e hershme në lidhje me historinë e manastirit janë shumë të pakta dhe datojnë që nga kohërat më të vonshme. Ai nuk është i shënuar në listat akademike të manastireve të lashta ruse.
Sipas një versioni tjetër, manastiri u themelua nga vetë Princi Andrei Bogolyubsky. Gjatë themelimit të tij, manastiri drejtohej nga abatët dhe abati i tij i parë ishte Sergius, i cili u zgjodh nga vetë Duka i Madh në 1158.

Në 1213, ai vdiq në pension në manastirin Bogolyubsky, Peshkopi. Rostov dhe Suzdal, i cili u varros në muret e Kishës së Lindjes së Nënës së Zotit në Suzdal, së bashku me vëllezërit e tjerë.

Më 23 nëntor 1263, në Gorodets, kur po kthehej nga Hordhia, ai vdiq (ai mori tonerin monastik para vdekjes së tij me emrin Alexy). Trupi i tij u soll dhe u shtri në manastirin Bogolyubsky. Metropoliti Kirill i Vladimir, i informuar për vdekjen e tij, erdhi këtu nga Vladimir, së bashku me një mori klerikësh dhe njerëzish. Duke marrë arkivolin me trupin e princit fisnik, ata e bartën atë me nder në Vladimir, ku varrosën eshtrat e princit në Kishën e Lindjes së Shenjtë të Theotokos në Lindjen e Manastirit të Virgjër të Vladimir.

Në vitin 1360 Manastiri Bogolyubsky u vizitua nga Metropoliti i Moskës, i cili më pas themeloi në fshatin fqinj. Manastiri i mirë Konstandin-Eleninsky.

Në të tretën e 1-të të shekullit XVI. manastiri mori të drejtat për të peshkuar në lumë. Klyazma.
Në 1506, Theodosius, abati i manastirit Bogolyubsky, vdiq.
1506-1515 - Hegumen Joseph. 1515-1530 - Hegumen Varlaam. 1530 - shtator 1538 - Hegumen Simeon. 1538-1548 - Hegumen Gelasiy. 1548-1550 (shenjtëruar te arkimandriti dhe transferuar në një manastir tjetër) - Abat Guriy. 1550-1554 - Hegumen Theodosius.
1554-1566 - Abati Aleksandër.
Në vitet 1550. Car Ivan i Tmerrshëm erdhi në manastir: në vitin 1554, në peticionin e abatit Bogolyubsky Aleksandër, Car Ivan Vasilyevich i Tmerrshëm nënshkroi dhe miratoi të gjitha letrat e mirënjohjes dhënë më parë manastirit nga duktë e mëdhenj, dhe përveç kësaj ai gjithashtu dha letrën e tij mbretërore të grantit, në mënyrë që shërbëtorët dhe fshatarët e manastirit në Vladimir askush nuk duhet të gjykohet për ndonjë çështje. Për këtë, madje ishte caktuar një kujdestar nga Madhështia e Tij - nëpunësi që brohoriste Vasily Parfeniev.
1566-1578 - Abati Maksim. 1578-1585 - Hegumen Tikhon. 1585-1591 - Hegumen Misail (ose Michael). 1591-1594 - Hegumen Trifon. 1594-1598 - Abati Prokhor. 1598-1599 - Hegumen Nifont. 1599-1605 - Hegumen Job (Kaisarov). 1605-1615 - Hegumen Savvaty. 1615-1622 - Abat Euthymius. 1622-1631 - Abat Paphnutius. 1631 - Hegumen Joseph. 1631-1635 - Hegumen Elisey.

Një letër mirënjohje nga Car Mikhail Fedorovich i datës 28 korrik 1619 i dha të drejtën manastirit për të mbledhur para për transportin përtej lumit. Nerl afër fshatit. Dobrynsky. Në 1622 fshati Oslavskoye u regjistrua në Manastirin Bogolyubov në bazë të dhënies së trashëgimisë së Car Mikhail Feodorovich dhe Patriarkut Filaret. Në 1634, manastirit iu dha një gjykatë zgjidhjeje në Vladimir. Një nga burimet më të rëndësishme të mbështetjes për manastirin ishte betimi (paga shtetërore për klerikët, dhënë me bukë, ndonjëherë me para).
1635-1638 - Hegumen Savvaty. 1638-1644 - Abati Euthymius.
Në janar 1643, patriarku Jozef vizitoi manastirin Bogolyubsky gjatë rrugës për në Vladimir për pelegrinazh.
1644-1648 - Abat Kirill. 1648-1654 bienium - Abat Filaret.
Në janar 1653 Patriarku Nikon vizitoi manastirin Bogolyubsky. Ai mori pjesë në shërbim dhe u dha vëllezërve lëmoshë.
1654-1660 - Abat Levky. 1660-1665 - Hegumen Peter.

Vincenti - një murg dhe instruktor (domethënë, një ekspert dhe kujdestar i rendit dhe mënyrës së kryerjes së shërbimeve të kishës në të gjitha ditët e gjithë vitit, si dhe rendit dhe mënyrës së jetës monastike, një ekspert i librave liturgjikë dhe i këngës) i Manastirit të Lindjes së Krishtit në 1661 krijoi një sinodik të Manastirit Bogolyubov. Në 1672 ai tashmë njihej si Arkimandrit Vincent, i cili korrigjoi jetën e St. Aleksandër Nevsky; në 1675 ai u transferua në Trinity-Sergius Lavra, dhe në 1676 ai ishte i pranishëm kur Car Fjodor Alekseevich u emërua në mbretëri. Emri i këtij personi shfaqet shumë herë në librin e mbyllur të manastirit Rozhdestvensky con. Shekulli XVII., Si Arkimandrit Vikentiy "në shtëpinë e Trinisë Më të Shenjtë Jetëdhënëse dhe babai i nderuar mrekulli punëtorët tanë Sergius dhe Nikon të Radonezh ", të cilët nga 1678 deri në 1694 i dhanë manastirit dhurime bujare pothuajse vjetore (ndonjëherë me premtim) në shuma të mëdha prej njëqind, njëqind e njëzet e pesë, dyqind, treqind rubla - për një strukturë guri, hekuri të lidhur me të dhe nevoja të tjera, i dha ikona, deesis dhe ikonostas të tërë, libra të çmuar, veshje, dekorata për sakristi, etj., dhe në 1695, "noemriya në ditën e 20-të, sipas tij, Arkimandrit Vikentia iu dha thesarit 80 rubla parash, në përkujtim të përjetshëm shpirti i tij. "Një zemërgjerësi dhe dashuri e tillë për manastirin e Lindjes së Krishtit nga arkimandriti nga manastiri Trinity-Sergius mund të shpjegohet vetëm me origjinën e tij prej këtu.
Miniaturat e sinodikut janë mjaft të mëdha, në madhësinë e një fletë, vizatime të përshkruara, të lyer me ngjyra të lirshme të tre ose katër ngjyrave: kafe të kuqe, portokalli (e kuqe e ndezur), jeshile, gri. Tonet më intensive portokalli përdoren për veshje, zbukurime veshjesh dhe detaje mobiljesh me një ngjyrë tjetër. Ngjyra jeshile mbizotëron në veshje dhe arkitekturë. Sendet e brendshme, hapjet e dritareve dhe dyerve, detajet arkitektonike janë pikturuar me gri. Miniaturat ekzekutohen me një dorë të aftë: vizatimi është i qartë dhe korrekt, me vija dhe përmasa të bukura, në një mënyrë koloristike me takt dhe të përmbajtur.
Arkitektura në miniatura shërben vetëm si një sfond pjellor, duke lejuar t'i japë besueshmëri dhe shkathtësi, ose, përkundrazi, konkretizim të komplotit. Personeli arkitektonik i miniaturave antike ruse nuk është fjalë për fjalë një imazh dokumentar. Sfondi arkitektonik përbëhej nga një sërë skemash konvencionale që vinin nga miniaturat bizantine dhe helenistike. Sidoqoftë, në një kohë të mëvonshme, hartuesi shpesh shihte dhe dinte se çfarë po vizatonte dhe u përpoq të përçonte natyrën pak a shumë të njohur, siç gjendet shpesh në Kodeksin Vëzhgues të shekullit XVI. Në miniaturat e Bogolyubovsky Synodikon, kjo përvojë u asimilua plotësisht nga murgu Vikentiy, një shkrues i aftë dhe hartues me përvojë, megjithëse teksti dhe vizatimet nuk përmendin një vend të caktuar. Si një murg dhe instruktor i Manastirit Rozhdestvensky, natyrisht, ai duhej të vizitonte në mënyrë të përsëritur Manastirin Bogolyubovsky, dhe vizatimet mund të transmetonin përshtypjet e tij të gjalla. Le t'i përcaktojmë me kujdes ato si kujtime arkitektonike.

1665-1667 - Hegumen Nektarios. 1667-1673 - Abat Filaret. 1673-1678 - Hegumen Nikon (promovuar në arkimandrit në manastirin Zhurakhovsky). 1678-1684 - Abati Ignati.
Në 1678 ose 1680, gjatë rrugës për abatin e devotshëm Illarion (Metropoliti i ardhshëm Suzdal), Car Fjodor Alekseevich qëndroi në manastir, duke dhuruar kryqin e tij të çmuar kraharori për të dekoruar Ikonën Bogolyubsk të Nënës së Zotit.

Kisha e Dëshmorit Leonti u ndërtua në 1683 në vendin e kishës antike të Dëshmorit Leonty, e ngritur nga Princi Andrew në 1158 (shfaqja e Nënës së Zotit te Princi Andrew ndodhi më 18 qershor 1155, dita e përkujtimit të Dëshmorit të Shenjtë Leonty). Në 1804 ajo u rindërtua shumë, prandaj humbi pamjen e saj origjinale. Në të njëjtën kohë u riemërua nga Leontievsky në Lajmërim ( Kisha e darkës së ungjillit), dhe për nder të St. dëshmori Leonty në anën e majtë të kishëzës anësore të majtë. Vetë tempulli ishte i vendosur në katin e sipërm të tempullit dhe qelizat vëllazërore monastike dhe prosfora ishin rregulluar në katin e poshtëm, të cilat u rinovuan në 1890.
Ikonostasi i zdrukthëtarisë, i pikturuar me bojë blu. Ka kapitele, korniza me korniza të gdhendura të praruara për ikona. Mbi portat mbretërore, imazhi i Vladimir dhe Nënës së Zotit të Zotit me një mantel argjendi, një dhuratë nga Spiridonov në 1820, është në shkëlqim. Në mes të këtij imazhi, në një rast, prapa xhamit, ekziston një panagia patriarkale me një imazh të gdhendur të Supozimit të Nënës së Zotit; panagia përmban një pjesë të Pemës Jetëdhënëse të Zotit; pesha në argjend 1 lb. 2 i zemëruar

Kisha e darkës së ungjillit


Ikonostasi i Kishës së Lajmërimit. Kartolinë foto. 1916-1923
Në qendër ka një ikonostas të lehtë të një niveli të stilit "Perandoria", me një kornizë të profilizuar dhe një bazë të lartë, e cila është zbukuruar me zbukurim të gdhendur në formën e medaljoneve të mëdha ovale me xhufka të varura. Në mes të ikonostasit ka një hapje të harkuar të dyerve të hapura mbretërore (ato nuk janë të dukshme), në anët e shpatullës me kolona të rrafshëta të rrafshëta dhe të lyer të rendit Jon.
Në të majtë është ikona e Lajmërimit dhe një hapje e hapur përmes së cilës duket një hark me suva të zhveshur, në të djathtë është i Plotfuqishmi në fron; ikona në paga dhe korniza. Mbi to janë gdhendur medalione ovale ngjyra e erret... Mbi kornizë ka një friz të gjerë: një pjesë qendrore e lëmuar me rozeta qoshe dhe vazo anësore, gjysmë rozeta të mëdha me rrezet rrezore dhe medalione të errëta ovale në skajet. Në hapjen e portave mbretërore, shihet një shandan shtatë-degëzuar në dysheme, prapa tij është një bordurë e ngritur vertikalisht, në thellësitë e altarit të Lajmërimit: figura e Marisë përpara një libri të hapur në një korsi, një vazo me lule, dora e zgjatur e Gabrielit.
Në të djathtë përpara ikonostasit ka një foltor, një shandan dyshemeje dhe një strukturë në formën e një kashte ikone, në të majtë është një kopsht dhe një rast ikone të gdhendur me një tendë të gdhendur madhështore, në kasën e ikonës ka një ikonë shumë të errët. Në plan të parë në të majtë është një mur ose një skelë me imazhin e dy princërve në lartësi. Dyshemeja në altar dhe kisha është shëtitje në bord, gur i kripur i rrumbullakët. Ka mbeturina në dysheme, në plafond në tavan ka një goditje nga llamba. Fotografi mund të ishte marrë menjëherë pas mbylljes së manastirit në 1923. Kartolinat në letër fotografike kanë ekzistuar që nga viti 1916.

1684-1695 - Hegumen Ippolit.
Në 1690, Perandori Peter I erdhi në manastir, i cili më pas dërgoi një orë goditëse të bërë nga një mjeshtër suedez si një dhuratë në manastir. Ora u instalua në një këmbanë të vogël mbi dhomat e Shën Princit Andrew, ndërsa Car Peter, ndërkohë, ndërtoi një kishë në Moskë në emër të Icon I Bogolyubskaya e Nënës së Zotit në manastirin Vysoko-Petrovsky mbi varret e të afërmve të tyre Naryshkins, të cilët u vranë gjatë trazirave të Strelets.
1695-1696 - Abati Dionisi. 1696-1697 - Hegumen Iosaph (Kartychevsky), transferuar në Manastirin Znamensky të Moskës. 1697-1699 - Hegumen Joasaph (i internuar në Beloozero).
Më 1697 u thirr manastiri Bogolyubov Manastiri i Shtëpisë Patriarkale.
1699-1702 - Hegumen Gedeon (transferuar në një manastir tjetër, në 1712 u shenjtërua si arkimandrit në Manastirin Vladimir të Lindjes së Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë).
Në 1701, sipas librit të armëve, manastiri u rendit si i 20-ti i manastireve të stepave, nga të cilat kishte vetëm 37 në atë kohë në të gjithë Rusinë.
1703-1704 - Hegumen Joseph. 1705-1711 - Hegumen Joachim (Pechersky). 1711-1712 - Hegumen Sergius. 1712-1717 - Abat Arseny.
Në gusht 1717, Mbretëresha e turpëruar Evdokia Fedorovna (Lopukhina) ishte në një pelegrinazh në manastirin Bogolyubsk. Ajo dhuroi vathët e saj prej ari me varëse të bëra me perla dhe gurë të çmuar për të dekoruar ikonën antike Bogolyubsk.
1717-1720 - Hegumen Averky. Në 1720, Abat Averky Bogolyubsky u mor në paraburgim dhe u dërgua në Shën Petersburg në Kancelarinë e Fshehtë për ofrimin e emrit të Evdokia Feodorovna Tsarina dhe për pranimin e Madhërisë së saj me dinjitet mbretëror me ungjillin dhe kumbimin. Në të njëjtin rast, 8 hieromonikë dhe murgj dhe 7 shërbëtorë monastikë u morën në Petersburg nga manastiri Bogolyubsky. Hegumen Averky kaloi 7 vjet në birucat e Kancelarisë së Fshehtë, pas së cilës ai u kthye në Manastirin Bogolyubsky.
1720-1725 - Hegumen Ioanniky u dërgua gjithashtu në Kancelarinë e Fshehtë.
Në 1723, Car Pjetri I dërgoi njerëzit Livonianë në Manastirin Bogolyubov për të mësuar fshatarët e manastirit të kositin thekrën me gërsheta të vegjël të Rigës.
1725-1728 - Abat Abrahami (Abub Lyubets; u kthye te i vetmi).
Në 1728 Averky u lirua nga robëria. 1728-1739 - Hegumen Averky.
1740-1749 - Abati Michael (nga Hermitazhi i Florischeva).
Në vitin 1749 manastiri ra nën juridiksionin e peshkopëve dioqezanë.
1749 - Hegumen Innokenty (u largua fshehurazi për në Kiev). 1749-1750 - Hegumen Matthew (nga Manastiri i Volosov). 1750-1753 - Hegumen Innokenty (u kthye përsëri, por në 1753 ai u dëbua nga manastiri në zyrën Sinodale). 1753 - hegumen Varlaam. Në të njëjtin vit ai u largua dhe u transferua në Manastirin Vladimirsky Theotokos-Rozhdestvensky "në bindje ndaj kliros". 1754 - Simon u emërua nga Hieromonk në Abat, në të njëjtin vit u largua nga detyra. 1754 - Simeon u caktua hegumen i hieromonqve të Shtëpisë së Peshkopëve. Në 1758, ai u përjashtua nga Kievi me një peticion. ishte me origjinë nga Rusia e Vogël. 1758-1762 - Abat Michael (me kërkesë, i shkarkuar në Gjeorgji, pasi ai ishte me origjinë nga Gjeorgjia). 1762-1767 - Hegumen Aristarchus (hartues i kronikës së manastirit).
Në 1764, me krijimin e shteteve, manastiri u bë një manastir i klasit të tretë.
14-18 shkurt 1767 - Abat Metodi (nga hieromonks e manastirit Tsarekonstantinovsky, i shkarkuar). 18.02.-26.02.1767 - Hegumen Isaac (i shkarkuar). 1767-1773 - Hegumen Irinarkh.
Në 1772, një procesion i kryqit u krijua nga manastiri me ikonën e mrekullueshme Bogolyubov të Nënës së Zotit te Vladimir në maj, me rastin e murtajës që ndodhi në 1771.
1773-1775 - Hegumen Qiprian. 1775-1776 - Hegumen Theophylact. 1777-1786 - Abati Parthenius.
Evgeniy (Emelyan Romanov, Peshkopi i ardhshëm Eugene) Abat i Manastirit Bogolyubov në 1786-1789 Në 1785 u transferua si mësues i Seminarit Teologjik Vladimir. Në 1786 ai u emërua prefekt i Seminarit Vladimir dhe hegumen i manastirit 3 klasësh Bogolyubov. Së bashku me studimet e tij si prefekt, ai dha mësim filozofi. Që nga viti 1788, prefekt i Seminarit Teologjik të bashkuar Suzdal-Vladimir-Pereslavl. Më 6 Mars 1789, ai u emërua rektor i manastirit 2-klasësh Tsare-Konstantinovsky, në të njëjtin vit ai mori postin e rektorit të seminarit Suzdal.
1789-1793 - Hegumen Mitrofan. 1793-1795 - Hegumen Joseph (transferuar në manastirin Kirillov Novgorod). 1795-1802 - Abat Filaret. Në 1797 u krijua një arkimandri në manastir. Në 1799 Filaret u gradua në Arkimandrit, dhe në 1802 ai u transferua në Suzdal.

Në 1798, gjatë rrugës për në Kazan, manastiri u vizitua nga Perandori Pavel Petrovich me djemtë e tij Aleksandrin dhe Kostandinin.
1802-1803 - Arkimandriti Benjamin (transferuar në Manastirin Pereyaslavsky Nikitsky). 1804-1809 - Arkimandriti Anatoli. 1809-1818 –Arkimandriti Augustine (transferuar në Manastirin Spaso-Evfimiev). 1818-1823 - Arkimandrit Arkady (transferuar nga shkretëtira Solbinskaya; në qershor 1823 ai u transferua në manastirin Orsha Kutinsky).
Në 1820, një procesion fetar u krijua në qytetin e Kovrov, ku ikona e mrekullueshme Bogolyubov e Nënës së Zotit u soll çdo vit në gusht.
1823-1824 - (përkthyer nga Manastiri Pskov Spaso-Eleazarov). 1825-1827 - (transferuar në Manastirin Zlatoust të Moskës). 1827-1829 - Arkimandrit Theoktist (transferuar nga manastiri Zaikonospassky).
(në botë Peter Ivanovich Vvedensky) drejtoi manastirin Bogolyubsky nga 1830 deri në 1834. për administrimin e shërbimeve hyjnore në manastir të dielave dhe festave, Fr. Agapit shpesh shkonte atje në këmbë nga qyteti gjatë sezonit të ngrohtë. Gjatë mbretërimit të tij në 1823, një ndërtesë e madhe vëllazërore me dy kate u rindërtua në manastir.
Arkimadriti Anastasy (në botë Anastasy Grigorievich Voskresensky), mjeshtër i Akademisë Teologjike të Moskës, rektor i Seminarit Teologjik të Penzës, abat i manastirit Vysokopetrovsky në Moskë (1828-1830), u shkarkua në manastirin Bogolyubovsky në 1830, ku edhe vdiq.
1835-1856 - Arkimandriti Theophilus (transferuar nga manastiri Dmitrovsky Borisoglebsky).
Më 10 gusht 1837, trashëgimtari, i shoqëruar nga Gjeneral Adjutant Kavelin, vizitoi manastirin. Ai puthi ikonën e mrekullueshme Bogolyubskaya, shqyrtoi pjesën antike të kështjellës së madhe dukale.

Kulla kati i 2-të. Shekulli XIX.

Deri në vitin 1800 kishte një gardh prej druri rreth manastirit. Një pjesë e gardhit prej guri në anën juglindore, në kanaçe, në vend të një druri të shkatërruar, u ndërtua në 1890. Në të njëjtin vit, gardhi i dikurshëm në anën jugore u ngrit ndjeshëm përmes muraturës së re, dhe majat e pesë kullave, të vendosura në pjesë të ndryshme të gardhit, u shndërruan nga kulla prej druri drejtkëndëshe në ato konike dhe u mbuluan me hekur në shah, dhe kulla e gjashtë, e vendosur në cep të oborrit të shtëpisë, u rinovua në 1889

Viti 1851 u shënua nga një incident jashtëzakonisht i trishtueshëm. 20 maj, në 4 pasdite, gjatë kalimit procesion me ikonën Bogolyubskaya të Nënës së Zotit përtej urës mbi luginën që ndan fshatin. Bogolyubovo nga manastiri, ura u rrëzua papritur dhe shumë njerëz ranë në përroskë nga një lartësi prej 12.5 metrash. Rënia vrau rreth 160 njerëz. Të gjithë ata u kënduan nga Arkimadriti Bogolyubov Theophilos dhe vëllezërit dhe u varrosën në pjesën juglindore të manastirit, në fund të kopshtit të manastirit, pranë murit.
Ikonat e Nënës së Zotit dashamirëse të Zotit u gozhduan në kryq në të dy anët e varrit dhe llambat u varën para tyre, të ndezura të Dielën dhe festat. Nën ikonat ishin listat e të varrosurve.

Katër plepa aromatik janë mbjellë brenda grilës në qoshe. Përballë këtij varri, në anën lindore të kopshtit, në një gardh guri, një derë ishte bërë me shufra hekuri, në mënyrë që ata që kalonin pranë këtij vendi të mund të shihnin varrin dhe të bënin lutje për prehjen e pjesës tjetër në të. Dera u zhbllokua sa herë që ata ecnin rreth manastirit me një procesion të kryqit, murgjit dhe klerikët hynin nëpër të dhe këtu kryhej litia për të vdekurit.
Cm

1851-61 një murg historian qëndroi në manastir.
1857-1865 -.
1866-1882 -.
Në 1872 manastiri u riemërua nga klasa e 3-të në klasën e 2-të.
Në 1882 manastiri hyri nën juridiksionin e famullitarëve Vladimir dhe për 10 vjet, deri në 1892, vetë peshkopët vendosën në këtë sit.
Cm.

Në 1889, panairet u miratuan në Manastirin Bogolyubovsky: 19-20 maj dhe 17-18 qershor.
Në 1891 manastiri u riemërua nga klasa e dytë në klasën e parë.

Plani i manastirit 1891
1. Kisha e Lindjes së Lindjes së Zojës së Bekuar; 2. Dhomat e mëdha dukale dhe tendë; 3. Vendi ku trupi i St. libër Andrey Bogolyubvsky, i dëbuar pas vrasjes së tij; 4. Kisha e Lajmërimit të Theotokos më të Shenjtë me një altar anësor në emrin e St. Dëshmori Leonty; 5. Tendë e shenjtë me një tas guri; 6. Katedralja e Nënës së Zotit që e do Perëndinë; 7. Porta e shenjtë, këmbanorja; 8. Qelizat monastike dhe ndërtesa "Justinovsky"; 9. Abbess Corps; 10. Gardë dhe qilar; 11. Banjë; 12. hambar; 13. Kopshti i stanit dhe bujtina me të; 14. Hotel manastiri; 15. Varri i përbashkët i të vrarëve nga ura më 20 maj 1851; 16. Smithy dhe ambientet për punëtorët; 17. Stallat, bodrumet, stanat për karroca dhe dru zjarri; 18. Sera; 19. Rruga e vjetër për në Suzdal; 20. Pellg dhe lumë; 21. Pemishte manastiri; 22. Rruga për në stacionin e hekurudhës Nizhny Novgorod. dor. 23. Autostrada; 24. Kullat.

Manastiri kishte një oborr në qytetin Vladimir (shih). Një shtëpi prej druri një katëshe me një kat i ndërmjetëm, e ndërtuar në 1870, në 1881 përfundoi si një strehë për personat e moshuar dhe të pastrehë të klerit. Shtëpia e dytë (qëndronte pranë së parës), e ndërtuar në vitin 1877 (zëvendësoi shtëpinë prej druri), ishte dykatëshe dhe bashkë me të ishte edhe kisha e Nënës së Zotit që e donte Perëndinë. Kati i sipërm u dha si apartament për 710 rubla, dhe ai i poshtëm për 360 rubla. në vit (1891).

Shtëpia e Manastirit Bogolyubov. Kon Vitet 1870
Pamje nga jugperëndimi. Ndërtesë dykatëshe me tulla të kuqe me kishëz për nder të ikonës së Nënës së Zotit Bogolyubskaya (1876, arkitekt.), Shpërndarë në mënyrë simetrike në dy rrugë. Fasada jugore përballet me B. Nizhegorodskaya (tani B. Moskovskaya), ajo perëndimore përballet me Troitskaya (tani Muze).


Rruga B. Moskovskaya, 43

Manastiri kishte dy manastire të caktuar: Pokrovsky (shih) dhe 27 milje nga Bogolyubov.
Kisha e Ndërhyrjes në Nerl të Manastirit të Ndërhyrjes, çdo vit në festën patronale të 1/14 tetorit, u krye një procesion i kryqit nga manastiri Bogolyubsk.
Oborri në Manastirin Bogolyubov ndodhej prapa autostradës. Isshtë një ndërtesë ndërtimore prej druri e mbuluar me hekur. Ai u dha në apartamente private.
Pranë manastirit, prapa autostradës, në vitin 1907 u ndërtua një shtëpi prej druri në një themel guri për spitalin e manastirit. Kishte 7 dhoma në të: një apartament për një ndihmës mjek, një farmaci, një dhomë urgjence, dy pavijone për të sëmurët dhe dy për manastiret e të moshuarve. Në vitin 1915, spitali i manastirit u zgjerua dhe u krijua një infermieri për ushtarët e plagosur. Jo shumë larg kësaj ndërtese ekzistonte një shkollë manastiri, e ndërtuar me tulla, në të cilën studionin 38 fëmijë.

Hotel manastiri

Ndërtesa prej tre katesh prej guri u ul në fund në 1888. Dy katet e sipërme ishin dhoma për akomodim të përkohshëm (20 dhoma) dhe kati i poshtëm, sipas kushteve të 14 dhjetorit 1890, u dha me qira si furrë buke fshatarit Semyon Alekseev Kozlov për tre vjet, për 300 rubla. në vit. Në 1889, në oborrin e hotelit, u rregullua një shaker guri për bodrumin me një dhomë të ftohtë prej druri, dhe në 1890 kishte hambare, kasolle për kasolle dhe dhoma për dru zjarri. Ndërtesa e ulëseve në të tre anët (veri, lindje dhe jug) ishte e rrethuar nga një kopsht ballor, i rrethuar me një gardh prej druri dhe në 1890 i mbjellë me pemë të ndryshme të egra, me perde lulesh në anën veriore. Pas kopshtit përpara, në 1890, shartimet e qershisë u mbollën në numrin deri në 300 dhe u rrethuan me një gardh druri.
Një oborr bagëtish prej guri u ndërtua afër hotelit në 1889. ka një dhomë si në majë. Në vitin 1890, pjesa më e madhe e rezervatit u nda nga pjesa tjetër e saj dhe u mboll me pemë mollë frutore, deri në 163, dhe 31 shkurre rrush pa fara dhe pluhur. Kopshti ka dy shtigje në formë kryqi të bëra me tulla dhe rrënoja. Në anën lindore të kopshtit ishte një varr i atyre që vdiqën në 1851 nga shkatërrimi i urës, i veshur me terren dheu.
Shtëpia njëkatëshe prej guri ishte e ndarë në dy gjysma: pjesa e përparme ishte caktuar për akomodimin e përkohshëm të pelegrinëve dhe pelegrinëve, pjesa e pasme - për qëndrimin e lopave dhe qëndrimi i përkohshëm i pelegrinëve dhe manjatëve të lutjeve. Endacakëve dhe manteleve të lutjes, burra dhe gra, u dha ushqim nga manastiri përveç pushimit. Në 1889 kjo shtëpi u rinovua brenda dhe jashtë dhe një mes kat i rregulluar mbi të, në mes të saj.
Pranë kantierit kishte një shtëpi njëkatëshe prej guri për punëtorët e manastirit. Një kovaçi u shtua në 1890.
Banja me gurë është ndërtuar në 1888. Përbëhej nga katër seksione.
Druri i pyjeve është ndërtuar në 1888 dhe është i mbuluar me hekur. Në tre anët është rrethuar me mure druri, prej druri, të vendosura në shtylla me tulla, dhe në njërën anë ngjitet me gardhin e manastirit prej guri.
Një dhomë magazinimi guri me një portë, një bodrum guri me dy akullnaja, një derdhje guri për karroca dhe një stallë guri, tre derdhje prej druri, njëra prej të cilave është caktuar për karroca pune dhe dy të tjera për një depo të sendeve të ndryshme shtëpiake.
Një derdhje e vogël prej guri me ndërtesa të tjera dhe një serë prej guri për lule u ndërtuan në 1890.
Më 21 dhjetor 1916, u shenjtërua spitali për luftëtarët e sëmurë mendërisht, i ndërtuar nën kulm të Manastirit Bogolyubovsky. Një hotel i gjerë i manastirit është caktuar për infermierinë. Shenjtërimi u krye nga Shkëlqesia e Tij, Shkëlqesia e Tij Aleksi, Kryepeshkop i Vladimir dhe Shuisky, bashkë-shërbyer nga Peshkopi Yevgeny Yurievsky. Kori i ipeshkvit këndoi. Para shenjtërimit, Kryepastori Shumë i Shenjtë tha një fjalë në lidhje me detyrën e popullit rus, i cili qëndroi në pjesën e pasme, për t'u kujdesur për mbrojtësit e plagosur dhe të sëmurë të Atdheut. Gjatë shenjtërimit, spitali ishte mbushur tashmë me pacientë (rreth 60 njerëz morën pjesë në shërbimin e lutjes). Pas shenjtërimit të spitalit, Shkëlqesia e Tij shqyrtoi plotësisht të gjitha pavijonet e të sëmurëve. Kori i këngëtarëve të ipeshkvijve këndoi disa himne para të sëmurëve.

Këmbana e manastirit

Kisha e portës e ngritur nga princi fisnik për nder të Apostullit të Shenjtë Andrew i Thirruri i Parë u shpërbë në fund. Shekulli XVIII, dhe në vend të saj në 1842 u ndërtua një kambanore, në nivelin e parë të së cilës ishin vendosur portat e shenjta, në të dytën - Kisha e Fjetjes së Nënës së Zotit dhe në të tretën - një kambanore me kambana.

Më e rënda e kambanave peshonte 498 poods 35 paund, d.m.th. rreth 8 ton. Lartësia e të gjithë ndërtesës është 58 metra. Poshtë, në pjesën lindore të portave të shenjta, u ndërtua një varr, i zbukuruar me piktura brenda. Në seksionet e rrjetave të portave të shenjta, imazhet e St. blgv princat Alexander Nevsky, George, Andrey dhe Gleb, dhe mbi ta - imazhi i Shpëtimtarit. Në 1884 një kumbues me katër numra u instalua në kullën e kambanës. Sipas dëshmisë së kohërave të vjetra, çdo 15 minuta ata e quanin melodinë e himnit God Save the Car.

Kumbimet me numrin



Këmbana e manastirit

IKONA KATEDRALE E N MONS S G ZOTIT

Në 1855, 700 vjetori i shfaqjes së Nënës së Zotit të St. blgv libër Andrey Bogolyubsky. Në kujtim të kësaj ngjarjeje, më 19 maj 1855, në manastir u zhvillua vendosja solemne e një kishe të re katedrale për nder të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit. Një vit më parë, në shkurt 1854, një qytetare nderi e Moskës, tregtarja Anna Gerasimovna Alekseeva, me djemtë e saj Simeon dhe Dimitri Petrovich, iu drejtuan konsistorit Vladimir Vladimir me një kërkesë për leje prej tyre me shpenzimet e tyre (u dhanë 30 mijë rubla argjendi) për të ndërtuar një katedrale në manastir për nder të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit me kishëzat: e drejta për nder të Shën Simeon Marrësit të Zotit dhe Anna Profeteshës (e shenjtëruar më 18 qershor 1866); majtas sv. apostujt supremë Pjetri dhe Pali (shenjtëruar më 20 maj 1867). Projekti u hartua nga arkitekti krahinor Vladimir Ya.M. Nikiforov, i cili mori si bazë projektet shembullore të arkitektit të famshëm K.A. Ton, i cili projektoi tempuj në stilin bizantin-rus. Në bazën e froneve kishte dërrasa me mbishkrime, në bazën e mesit.
Tregtarët Alekseevs nuk kishin para të mjaftueshme dhe që nga viti 1860 vëllezërit e manastirit udhëtuan në krahinat përreth, duke kërkuar ndihmë bamirësie për të përfunduar ndërtimin. Falë donacioneve nga dashamirët A.V. Alekseeva, V.M. Boastington, djemtë e P.G. Botkin, P.P. Voronina, M.L. Korolev, vëllezërit P. dhe F. Pravotorovs dhe shumë dashamirës të tjerë të panjohur, ndërtimi i katedrales përfundoi. Ndërtimi i katedrales zgjati 11 vjet dhe përfundoi në 1866.
U zhvillua 20 maj 1866, të cilin ai e realizoi, duke qenë atëherë peshkopi qeverisës i dioqezës Vladimir, (i shenjtëruar në 1988). Më 18 qershor 1866, kisha e dytë u shenjtërua - në emër të St. Simeon Marrësi i Zotit dhe Ana Profeteshë. Më 20 maj 1867, froni i tretë u shenjtërua - në emër të St. apostujt Pjetër dhe Pal.
Puna kryesore për ndërtimin e katedrales u krye nga murgu Seraphim nën udhëheqjen e abatit të manastirit, Arkimandrit Jerome, i cili vdiq në 1865. Vetë babai Seraphim, një asket i manastirit Bogolyubsk, i cili u nderua si një njeri i jetës së shenjtë jo vetëm në provincën Vladimir, por edhe në afërsi lokalitetet.
Arkimandriti Daniel vazhdoi të punojë për përfundimin e ndërtimit dhe përmirësimin e brendshëm të kishës. Ikonostasi u krijua nga akademiku F.G. Solntsev. Katedralja u ngroh: sobat speciale u bënë në dhomën e bodrumit dhe u rregullua ngrohja pneumatike.
Në vitet '70. Shekulli XIX. tempulli u pikturua brenda me pikturë vaji në stilin klasik akademik. Piktura është bërë nga një piktor i trashëguar i ikonave, një fshatar nga Bogolyubovo Ivan Ivanovich Shorokhov me vëllezërit P. dhe S. Shorokhov (familja Shorokhov në atë kohë kishte qenë e angazhuar në pikturë ikonash për më shumë se 100 vjet dhe ishte i njohur jo vetëm në Vladimir, por edhe në Ryazan, Tambov, Vyatka, provincat e Moskës, ku ata ishin të ftuar të pikturonin kisha )
Në vjeshtën e vitit 1870, altarët, kupola dhe qemerët e katedrales u pikturuan me imazhe të shenjta. Kolonat u pikturuan më vonë, sepse Në inventarin e Katedrales Bogolyubsky për 1875, thuhet për shtyllat e tempullit: Në anën veri-perëndimore të shtyllës së parë të djathtë, imazhi i Dukës së Madhe besnike të djathtë Alexander Nevsky, në një kanavacë, në një kornizë të praruar. Në kolonën e dytë të djathtë në anën veriore është imazhi i Nënës së Zotit Vladimir, në kanavacë, në një kornizë të praruar. Në shtyllën e tretë të djathtë në anën veriore, imazhi i Nënës së Zotit të Pechersk, në kanavacë, në një kornizë të praruar. Në anën jugperëndimore të shtyllës së parë të majtë, ekziston një imazh i princit të shenjtë të bekuar Andrei Bogolyubsky në kanavacë, në një kornizë të praruar, etj.
Siç thekson K. Tikhonravov, shumë prej këtyre ikonave janë pikturuar nga I.I. Shorokhov.
Më 1907-1908. A.I. Shorokhov azhurnoi dhe plotësoi pikturën në mur të katedrales. Në të njëjtën kohë, ai bëri një ikonostas të ri të gdhendur me kolona, \u200b\u200btë praruar me ar të kuq, në korridorin kryesor.

Katedralja e ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit


Krerët e Katedrales së Ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit

Shpejt pas ringjalljes së Manastirit të Shenjtë Bogolyubsky, të gjithë ata që erdhën në tempull dëshmuan një mrekulli: në pjesën qendrore të qemerit të altarit kryesor, në vendin e një afresku të zbardhur me gëlqere që përshkruan Zotin Jezu Krishtin, Mbretin e Qiellit, u shfaqën konturet e fytyrës së mbretit.

Qemeri i altarit. Pikturë e restauruar

Ndërtesa e qelizave u ndërtua në 1840 në format strikte të klasicizmit. Në 1890 ajo u rinovua brenda dhe jashtë: vakt u pikturua përsëri, dhe dyshemetë u bënë me parket pishe. Salla e pritjes, dhomat e thesarit dhe 9 qelitë vëllazërore ishin vendosur në katin e sipërm të ndërtesës; në pjesën e poshtme ka 11 qeli vëllazërore, dy kuzhina dhe një tryezë vëllazërore të zbukuruar me piktura me një parket pishe. Rrugicat e veshura me pemë të ndryshme të egra janë të ndara midis saj dhe kishës katedrale, dhe perdet për lule janë rregulluar më afër ndërtesës. Rrugicat dhe perdet janë të mbyllura me shufra hekuri në shtylla druri dhe të pikturuara me bojë vaji të egër. Pas mbylljes së manastirit, kjo ndërtesë strehonte një shkollë të mesme. Pastaj për disa kohë shtëpia qëndroi e shkretuar, piktura dhe parketi nuk u ruajtën. Tani kjo ndërtesë është restauruar, motrat e manastirit jetojnë në të dhe tryeza e manastirit është e vendosur.

Ndërtesë dykatëshe e qelive

Shtëpia e arkimandritit

Në perëndim të katedrales ka një ndërtesë të vogël dykatëshe, shtëpia e arkimandritit (ndërtesa e abatit), e ndërtuar në vitin 1786. Kati i sipërm ishte i zënë nga dhomat e abatit, në pjesën e poshtme ishin dy qeliza dhe kuzhina e abatit. Midis ndërtesës së abatit dhe kishës katedrale, në anën lindore të ndërtesës, kishte perde për lule, të ndara nga pjesët e tjera të oborrit me një rrjetë hekuri në shtylla guri me dy porta me krahë të të njëjtit lloj. Në anët jugore dhe perëndimore, ndërtesa ishte e rrethuar nga një pemishte dhe një rrugicë e dendur me rrapa, në anën veriore të ndërtesës kishte një portë dhe një akullnajë. Deri në fund të vitit 1999, ai strehonte një qendër telefonike lokale. Tani në këtë ndërtesë në katin e parë ka një qendër mjekësore manastiri, dhe në të dytën ka lagje banimi.

Shtëpia e arkimandritit

Ndërtesa dykatëshe e qelisë Justinovskiy

Ekziston edhe një ndërtesë tjetër dykatëshe në jug të katedrales. Kati i poshtëm prej guri ishte ndërtuar në katin e dytë. Shekulli XVII, dyshemeja e dytë prej druri u ndërtua 100 vjet më vonë. Në një kohë ai jetonte në këtë shtëpi në pension, dhe në katin e fundit ishte ndërtuar një kishë e vogël shtëpie për nder të St. Dëshmori Justin, por pasi peshkopi u largua nga manastiri, në 1883 kisha u shfuqizua. Kjo ndërtesë mbeti për një kohë të gjatë në shkretim dhe çrregullim. Në 1889 u restaurua. Kati i poshtëm strehonte spitalin vëllazëror të manastirit, i themeluar në 1890, dhe kati i sipërm dhe një pjesë e katit të poshtëm kishin për qëllim qëndrimin e përkohshëm të peshkopëve që erdhën. Para tij, në anën veriore, ishin vendosur perde për lule dhe ishin vendosur shtigje midis tyre. Anët lindore dhe perëndimore të ndërtesës ishin të rrethuara nga pemë të egra dhe frutore. Në kohën Sovjetike, kjo ndërtesë ishte në fillim një hotel, dhe pastaj ndërtesa i përkiste departamentit rajonal të policisë. Në verën e vitit 1999, kjo shtëpi u rinovua plotësisht, dhe tani pelegrinët e manastirit jetojnë në të, ka dhoma pritje për mysafirë-peshkopë.

Ndërtesa e qelizave Justinovsky

Në anën lindore, prapa ndërtesës së qelisë, kishte një pjesë ekonomike me shumë ndërtesa të ndryshme, një banjë, një oborr bagëtish dhe, jashtë gardhit të manastirit, një hotel tre katësh për vizitë pelegrinësh, i ndërtuar në 1866. Tani ai strehon një spital të fshatit. Dhe shtëpia e bujtinës e vendosur afër u rindërtua në një poliklinikë. Aktualisht, këto dy ndërtesa nuk i përkasin manastirit.

Një kishëz e re në vendin ku, sipas legjendës, trupi i St. libër Andrey Bogolyubsky

Sipas legjendës së Kronikës së Kievit, martirizimi i Princit Andrew ndoqi nën kalimin e gënjeshtarit të tij grand-dukal, nga këtu trupi i tij u dërgua në kopsht dhe më pas u transferua në hyrjen e tempullit, ku u vendos në qilim për dy ditë, i mbuluar me një epanche. Ky vend ishte në një kopsht perimesh përballë këndit juglindor të Kishës së Lindjes së Krishtit. Këtu, sipas legjendës lokale, në majë të gardhit ngrihet një qafë e hollë e bërë me tulla me një kokë të vogël mbi të, kurorëzuar me një kryq hekuri; në pjesën e poshtme të gardhit, në themel të tij, është futur një gur i lashtë, gëlqeror, katërkëndësh, gjatësia dhe gjerësia e një arshin; ngjyra e saj, nga të qenit në ajër për një kohë të gjatë, është kaltërosh-gri; në këtë gur ishte gdhendur në lehtësim figura e fytyrës së Shpëtimtarit, të cilën ne e shohim në imazhin e Tij jo të bërë me duar, por një pjesë e fytyrës, mjekrës dhe letrave rreth kokës u rrëzuan, ndoshta gjatë pushtimeve të armikut; vetëm një pikë rreth gurit mbeti e paprekur, e përbërë nga vija me unaza brenda tyre. Një kishëz prej druri u ndërtua mbi vendin ku shtrihej trupi i princit. Brenda, në murin e kishëzës, ishte pikturuar një imazh i trupit të shtrirë të Princit Andrew, pranë së cilës ishte Kosma nga Kievi dhe i kërkoi vrasësit të Anbal një qilim për të mbuluar eshtrat e zotërisë së tij. Në pjesën e poshtme të kishëzës është një parvaz i bërë prej guri. Para imazhit të trupit të shtrirë të princit varej një llambë, e cila ndizet në shumicën e festave dhe të dielave. Një shteg i mbuluar me rërë të çonte në kishëz. Në të dy anët e shtegut janë varret e personave të ndryshëm të varrosur këtu, të mbuluar me terren tokësor.
Në shtator të vitit 1918, abati i manastirit, Arkimandriti Aleksandër, i raportoi dioqezës se këshilli i volostit Bogolyubsky kapi në mënyrë arbitrare ndërtesën në manastir, duke thyer murin e gurtë. Në përgjigje të një ankese drejtuar departamentit të drejtësisë më 28 nëntor, këshilli i volostit sugjeroi që guvernatori të përgatitej për dorëzimin e pushtetit sovjetik të gjithë pasurinë e manastirit, veçanërisht sendet prej ari, argjendi dhe diamanti.
Në verën e vitit 1919, me urdhër të autoriteteve, u bë një përpjekje për të eksportuar në mënyrë të paligjshme mobilje dhe sende të ndryshme me vlerë nga manastiri. Por banorët lokalë, të paralajmëruar paraprakisht nga banorët e manastirit, morën ikonat dhe banderola, u bllokuan rrugën grabitësve dhe ata, nga frika e një turme të madhe njerëzish, i kthyen gjërat në vendin e tyre.

18.03.1892-06.09.1905 - Arkimandrit Varlaam. 1905-1912 - Arkimandrit Paisy. 05/18 / 1912-1916 - Arkimandriti Beniamin. 05/28/1916 - korrik 1920 -.

Afanasy Kovrovsky

Më 1921-1923. rektori ishte famullitar i dioqezës Vladimir (Sakharov).
Në vitin 1922, u organizua Administrata e Kishës Renovuese, Kisha e Gjallë. Në takimin e tyre në tetor, klerikët e gjallë vendosën të zinin lokalet në Manastirin Vladimir të Lindjes së Nënës së Zotit, për të shfuqizuar vetë manastirin dhe për t'i dëbuar murgjit nga atje në Bogolyubovo. Për mirëmbajtjen e Sinodit të tij Rinovues, u vendos që të zbritet 50% e të ardhurave të manastirit Bogolyubsky. Por manastiri nuk ishte në gjendje as të ushqehej, aq më pak t'i paguante taksat strukturës së re.

"Dhomat" e Andrey Bogolyubsky. Melekhov Ya. Ya. Vitet 1890

Dhoma e harkuar e galerisë-kalim midis Katedrales së Lindjes së Virgjëreshës dhe kullës së shkallëve (1158-1165), pamje nga veriu në muret jugore dhe lindore. Në murin jugor ka një hapje të harkuar të kalimit të dikurshëm në kor; në hapje ka një rrjetë metalike: shufra vertikale të holla dhe disa vija tërthore të rrathëve dhe rombeve. Pikturë (1891, LI Parilov): në qemer ka një zbukurim "crina" të stilizuar si shekulli i 12-të dhe imazhe të subjektit në medalione ovale; në murin jugor (ballor), në të majtë të hapjes, Katedralja e Lindjes së Virgjëreshës pas rindërtimit të shekullit të 18-të. dhe figura e Nënës së Zotit (koka duket), në murin lindor (majtas) ekziston një skenë e varrosjes së Princit Andrei Bogolyubsky, një dritare dhe pjesërisht një skenë e vrasjes së princit. Në këndin e majtë është pikturuar me një foltor, mbi të është një ikonë e madhe që përshkruan lutjen Andrei Bogolyubsky, pa kufij dhe korniza. Dyshemeja është parket, në formën e pllakave të mëdha. Përveç analogjisë me ikonën, pjesa e brendshme është ruajtur në të njëjtën formë.

“Më 18 nëntor 1922, një takim i përgjithshëm i vëllezërve të Manastirit Bogolyubov u zhvillua në Kishën e Lajmërimit të Theotokosit Më të Shenjtë. Të pranishëm ishin: përfaqësuesi i këshillit të famullisë në manastir nga qytetarët e fshatit Bogolyubov Sherokhov, Bykov, kreu i kishës Doronov dhe nga Departamenti Krahinor. Menaxhimi Dvoinov. Kryetari ishte i autorizuar V.Ts.U. prot. Aurorët. Takimi shqyrtoi librat e të ardhurave dhe shpenzimeve.
Doli që regjistrimi i shumave të marra dhe shpenzimi nuk ishte mbajtur në mënyrë korrekte. Ekziston një fshehje e shumave nga ana e hieromonqve drejtues dhe disa anëtarëve të kolektivit (!). Të ardhurat në natyrë nuk regjistrohen në libër dhe shpërndahen midis murgjve që vrapojnë, gjë që zemëron tmerrësisht vëllezërit. Qirinjtë nga lëvizja me ikonën, të lëna pas lutjeve, shpenzohen gjithashtu nga të gjithë në mënyrë të rastësishme në vend që t'i vendosin ato në kutinë e qirinjve. Rendi i jetës monastike është kaos i pastër.
Tjetra vjen një dekret që rregullon "çështjet vëllazërore" (Gazeta Prizyv, 5 dhjetor 1922).
Më 11 maj 1923, dy kisha aktive të manastirit, Rozhdestvenskaya dhe Lajmërimi, u vulosën (ato nuk shërbenin më në katedrale, pasi nuk kishte asnjë mënyrë për ta ngrohur atë).
Data zyrtare e mbylljes së manastirit Bogolyubsky mund të konsiderohet më 3 qershor 1923.
“Në të parën. Punimet e manastirit Bogolyubovsky mulli me avull i partneritetit "Electrosila".
Kompania "Electrosila" përbëhet nga Nikanorov, gruaja e tij, tezja Shchelokova, vjehrri Sisunov, Sidorov dhe punëtori Gorokhov. E gjithë kjo familje e ngrohtë u zhvendos në manastir dhe, sipas zakonit të tyre priftëror dhe kapitalist, mori përsipër shfrytëzimin e punëtorëve të errët.
Jo shumë kohë më parë, kjo kompani vendosi të riparojë mullirin, për të cilin, natyrisht, ishin të nevojshme fondet.
- "Po pse të harxhojmë kot", mendon "Electrosila" - ne mund të bëjmë pa të. Dhe ata vërtet e bënë. Gjetëm një punëtor të lëngshëm Gorokhov, mos e lër kurrë të kthejë kokën.
- "Ju, Gorokhov, rregulloni një fabrikë për ne, dhe për këtë ne do t'ju bëjmë aksioner".
Dhe Gorokhov i varfër filloi të punojë për 15 orë në ditë. Dy muaj më vonë ai ngriti një fabrikë, por nuk u bë aksioner.
Nikanorov mori një prokurë nga T-va, e cila u nënshkrua nga gruaja dhe halla e tij.
Sa për punën, ajo ishte e ndarë mirë. Gorokhov iu ofrua të ishte mullixhi, të punonte 12 orë në ditë dhe të merrte ¼ nga një kile thekre.
Gruaja e Nikanorov u bë një llogaritare (!).
Nikanorov mbledh para, por ai qorton punëtorët për nënën e tij. Nëse punëtori nuk flet sipas tij, atëherë për 24 sekonda nga mulli, siç ishte rasti me punëtorin Kulikov.
Sa për hallat, ato nuk i prishin duart, ata hipin mbi kurrizin e punëtorëve, dhe gjithashtu bëjnë fitime.
Polici i vëllimit shikoi, shikoi këtë "Elektrosila" dhe informoi departamentin e policisë, dhe i fundit raportoi në departamentin e punës.
Departamenti i Punës dërgoi me urgjencë një inspektor i cili gjeti shkelje të të gjitha neneve të Kodit të Punës.
Së pari, punëtorët punojnë 16 orë në ditë dhe marrin nga 2 deri në 10 paund. miell në ditë, ose nga 4 në 6 rubla. në një ditë…
Punëtorët janë marrë të gjithë përveç Shkëmbimit të Punës.
Dhe nuk ka nevojë të flasim për rroba të veçanta.
Kur inspektori i punës i bëri udhëheqësit të tyre Nikanorov një pyetje mbi këtë rezultat, ai e mohoi dhe iu referua Barsanov, i cili vetë punon për kompaninë me qira.
Ne duhet t'i japim Elektrosilës atë që meriton, të heqim njëherë e përgjithmonë energjinë shfrytëzuese, e cila është tepër e madhe për vëllezërit dhe motrat e partneritetit "elektrik" (Gazeta Prizyv, 12 korrik 1923).
Në bazë të dekretit të PEC Vladimirsky të 21 dhjetorit 1923 dhe administratës provinciale Vladimir të 8 janarit 1924, ndodhi transferimi i ish manastirit Bogolyubsky me të gjithë pronën e mbetur në juridiksionin e departamentit të muzeut.
Famullitarët besimtarë mbajtën çelësat e katedrales së manastirit dhe pas mbylljes së manastirit ata nxorën fshehurazi ikonën e mrekullueshme të dashur ndaj Zotit të Nënës së Zotit, duke e vendosur atë në kishën famullitare të Shën. Joachim dhe Anna, në të cilat ende kryheshin shërbesat hyjnore. Sipas tregimeve të kohërave të vjetër, deri në fillimin e viteve 1940. ikona ishte në kishën e famullisë dhe vetëm pas mbylljes përfundimtare ikona u dërgua në muze.
Për disa kohë rinovuesit aplikuan për ndërtesat e manastirit dhe, në veçanti, për Kishën e Lajmërimit. Në vitin 1924, me urdhër të rinovuesit VTsU, banorë të fshatit. Bogolyubovo D.S. Doronov, P.A. Shorokhov dhe I.A. Polyakov bëri përpjekje për të regjistruar manastirin si një organizatë fetare e shoqërisë së besimtarëve. Rinovuesit madje synuan të krijonin një shkollë baritore në territorin e manastirit për të trajnuar priftërinjtë e tyre. Sidoqoftë, ata nuk ishin të suksesshëm në asnjë prej ndërmarrjeve.
Në vitin 1927, më shumë qiramarrës u shfaqën në manastirin Bogolyubsky - një pjesë e ndërtesave u pushtuan nga qendra e pritjes për fëmijët e rrugës në departamentin e arsimit të hekurudhës Moskë-Kursk.
Ditën kur ranë këmbanat nga këmbana e manastirit Bogolyubsky, shumë njerëz u mblodhën atje nga vetë fshati dhe fshatrat përreth. Pjesëmarrja u detyrua. Në fund të ngjarjes, të gjitha gratë u paraqitën me një shall të bardhë. Së pari, zilja më e madhe e ungjillizimit, me peshë 8 ton, ra, pjesa tjetër e këmbanave ranë mbi të dhe u thye, duke u ndarë kundër njëri-tjetrit me unazën e fundit të varrimit.
Murgjit dolën nga bodrumet e manastirit, të hollë, të rreckosur, në enët e pëlhurave të arnuara. Ata qëndruan dhe u lutën, duke parë këmbanat në udhëtimin e tyre të fundit. Lotët e njeriut avjar i zbritën faqeve të fundosura dhe ishin humbur në mjekrën gjysmë gri. Dhe gratë e fshatit vajtonin me të madhe.
Komisari, i cili ishte përgjegjës për këtë çështje, më vonë u dogj për vdekje në një nga ndërtesat e manastirit - Justinovsky.
Ora e tingujve u shpërbë më pas, dhe autoritetet e qytetit synuan t'i përkthenin dhe t'i varnin ato diku në Vladimir, por ky synim nuk ishte i destinuar të realizohej. Në atë kohë, vetëm një orë që varej në një këmbanë të vogël mbi dhomat e mëdha dukale u transportua te Vladimir, sipas legjendës, dhuruar nga Peter I.
Në vitin 1929, katedralja e manastirit u adaptua si një depo drithërash, shpejt gruri u derdh në depo në Kishën e lashtë të Lindjes së Lindjes dhe hambari i viçave të fermës kolektive Bogolyubsky u vendos në hollin e tij; në altarin e altarit anësor të Andreevskit, u rregullua një vaskë me një kazan dhe për nder të St. blgv libër Andrei Bogolyubsky u shkatërrua, varrezat e manastirit u shkatërruan, u gërmuan dhe u shkatërruan dhe 20 vjet më vonë, një muze u hap në Kishën e Lindjes së Nënës së Zotit dhe dhomat e mëdha dukale.

Në 1991, një pjesë e ndërtesave të manastirit u transferua në Kishën Ortodokse dhe këtu u organizua një manastir, abati i parë i të cilit u emërua Arkimandrit Jerome (Derkach). 1991-1997 - Abat i manastirit Jeronim (Derkach).

Në fund. Korrik 1991 gjatë transferimit të relikteve të St. Seraphim i Sarov në Diveyevo, kortezhi hyri në manastir. Gërmadhat u vendosën në hyrjen e katedrales për nder të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit dhe më pas Patriarku Aleksi II shërbeu një shërbim lutjeje para tyre në bekimin e manastirit të sapo ndërtuar. Pastaj, në kujtim të kësaj ngjarje, Patriarku i Shenjtë Abati i manastirit, Arkimandrit Jeronimi, dorëzoi stafin e abatit dhe në bodrumin e katedrales, kisha e parë për nder të Shën Seraphim të Sarov u shenjtërua në tokën Vladimir.
Që nga viti 1995, tradita e procesionit me ikonën Bogolyubsk të Nënës së Zotit, e ndërprerë në kohën Sovjetike, është ringjallur.

Të drejtat e autorit © 2018 Dashuri e Pakushtëzuar