Bëhuni gati për dhuratat me fat të fatit. Dhe besoni se gjithçka është e mundur!

Njerëzit e duhur jetojnë sipas rregullave, dhe njerëzit e gabuar i sundojnë ato dhe përcaktojnë se çfarë është e drejtë.

Ka njerëz me Shpirtin aq të thellë sa oqeani - në të cilët ju doni të zhyteni. Dhe ka njerëz, si pellgje, të cilët duhet të shmangen, në mënyrë që të mos bëhen pis.

Të jesh vetëm nuk do të thotë që je i dobët. Kjo do të thotë që ju jeni mjaft i fortë për të pritur atë që meritoni.

Të fortë dhe të dobët, si dallohen ato?
Unë mendoj kështu, ndoshta:
I forti fiton veset e tij,
I dobti u shërben atyre me besnikëri!

Njerëzit u krijuan për t'u dashur, dhe gjërat u krijuan për t'u përdorur. Bota është në kaos sepse e kundërta është e vërtetë!

Muchshtë shumë më e dobishme nëse shpina juaj është e mbuluar nga një partner i besueshëm dhe i gëzuar, dhe jo nga një partner i fortë dhe i mençur. Të fortët dhe të mençurit gjithmonë mund të shpërqendrohen nga një detyrë më e rëndësishme sesa të ruajnë shpinën e dikujt.

Shumë njerëz kanë frikë të thonë atë që duan. Dhe kjo është arsyeja pse ata nuk e marrin atë.

Nuk është më i forti apo më i zgjuari që mbijeton, por ai që përshtatet më mirë për të ndryshuar.

Shkrimtarët hebrenjë tashmë aq shumë herë janë shprehur hapur me temën se sa e urrejnë Stalinin, saqë ka arsye që të gjithë të mendojnë: "PER CFARE?"

Dhe kjo pavarësisht nga fakti se populli rus për pjesën më të madhe, përkundrazi, respekton fuqimisht udhëheqësin e BRSS, Joseph Vissarionovich dhe e konsideron atë fjalë për fjalë Shpëtimtarin e tij me një shkronjë të madhe?

Personalisht, unë kam gjetur kohë më parë përgjigjen në këtë pyetje: "Pse hebrenjtë e urrejnë Stalinin kaq ashpër?" Ai përmbahet në fjalët e Vladimir Putin, të cilat Presidenti i Rusisë tha në një takim me rabinët në Muzeun e Tolerancës në 2013: "Qeveria e parë Sovjetike përbëhej nga 80-85% hebrenj."

Të tilla përqendrimi Hebrenjtë në qeverinë e parë sovjetike është dëshmi e qartë e faktit historik se forca udhëheqëse e revolucionit, të cilën historianët më vonë e quajtën "ruse", ishin në pjesën më të madhe hebrej.

Në këtë drejtim, është e arsyeshme tani të shtrohet pyetja: kush ishte udhëheqës këta hebrenj që hynë në masë në qeverinë e parë sovjetike? Mbi të gjitha, asnjë lëvizje kolektive përpara drejt ndonjë qëllimi nuk është e plotë pa udhëheqës.

Përgjigja qëndron, siç thonë ata, në sipërfaqe: udhëheqësi i këtyre hebrenjve, të cilët hynë masivisht në qeverinë e parë sovjetike, ishte themeluesi dhe organizatori kryesor i Ushtrisë së Kuqe - Leiba Davidovich Bronstein (Trocki).

Trocki u flet ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe. Viti 1918.

Në fakt, Trocki ishte një nga udhëheqësit kryesorë të Revolucionit të Tetorit.

Le të hedhim një hap më shumë për të kuptuar historinë tonë, t'i bëjmë vetes pyetjen: cilat qëllime u ndoqën nga Revolucioni i Tetorit dhe Trocki personalisht, nëse dihet (!) Që ai mori shuma të mëdha parash për krijimin e Ushtrisë së Kuqe nga bankierët hebrenj ? Për shembull, nga Jacob Schiff.

A mund të kishin investuar bankierët hebrenj në "revolucionin rus" pa shpresën për të marrë një fitim të madh prej tij?

Sigurisht që jo, nuk mundën! Hebrenjtë, siç dëshmon e gjithë historia e njerëzimit, kurrë nuk bëjnë asgjë pa përfitim për veten e tyre!

Si pasojë, Revolucioni i Tetorit i vitit 1917 u përgatit nga Judenjtë, u financua nga Judenjtë dhe u krye nga rojtarët e tyre ekskluzivisht për interesat e tyre. Alsoshtë gjithashtu e qartë se parullat e "lirisë universale, barazisë dhe vëllazërimit" që ata shpallën atëherë nuk ishin asgjë më shumë se "lëkurat e deleve" të tyre me të cilat ata më pas mbuluan qëllimet e tyre të vërteta.

Po Stalini?

Dhe Stalini (Iosif Vissarionovich Dzhugashvili) në periudhën nga 1924 deri në 1929 ishte i angazhuar, për ta thënë troç, në marrjen e kontrollit. Ndërsa ende studionte në seminarin Tifliss për t'u bërë një prift ortodoks, ai mësoi rregullin kryesor të luftës politike të hebrenjve për dominimin e botës: "nëse ndonjë lëvizje armiqësore ose komunitet nuk mund të shkatërrohet - ju duhet ta udhëheqni atë!" Pra, Stalini bëri gjithçka që ishte e mundur dhe e pamundur që një ditë të bëhej kreu i shtetit Sovjetik dhe udhëheqësi i të gjithë hebrenjve, nga të cilët kishte më shumë se 5 milion në atë kohë në Rusi. Qëllimi i tij tani është i qartë - Stalini u përpoq t'i nënshtronte ata në vullnetin e tij dhe ta drejtonte energjinë e tyre të dhunshme në një kanal krijues për të mirën e të gjithë banorëve të Rusisë.

Nën udhëheqjen e Trockit-Bronstein, shumë mijëra hebrenj, dhe ndoshta më shumë se pesë milion hebrenj, ëndërronin të ndërtonin në rrënojat e Perandorisë Ruse të ashtuquajturën "Mbretëria hebraike", në të cilën roli i skllevërve u ishte caktuar, sigurisht, rusëve. Shkrimtari rus Fjodor Dostojevski foli për këto plane të hebrenjve që në 1877, 40 vjet para Revolucionit të Tetorit.

"... Revolucioni hebre duhet të fillojë me ateizëm, pasi hebrenjtë kanë nevojë të përmbysin atë besim, atë fe, nga e cila dolën bazat morale që e bënë Rusinë të shenjtë dhe të madhe!" “Anarkizmi pa zot është afër: fëmijët tanë do ta shohin atë ... Internacionalja urdhëroi që revolucioni hebre të fillonte në Rusi ... Fillon, sepse ne nuk kemi asnjë kundërshtim të besueshëm ndaj tij - as në qeveri, as në shoqëri. Rebelimi do të fillojë me ateizëm dhe grabitjen e gjithë pasurisë, ata do të fillojnë të prishin fenë, të shkatërrojnë tempujt dhe t'i kthejnë ato në kazerma, në stalla, të përmbytin botën me gjak dhe pastaj ata do të tremben. Hebrenjtë do të shkatërrojnë Rusinë dhe do të bëhen kreu i anarkisë. Çifuti dhe kagali i tij janë një komplot kundër Rusëve. Parashikohet një revolucion i tmerrshëm, kolosal, spontan, i cili do të trondisë të gjitha mbretëritë e botës me një ndryshim në fytyrën e kësaj bote. Por kjo do të kërkojë njëqind milion krerë. E gjithë bota do të përmbytet me lumenj gjaku ". Një burim. (Dostoevsky F.M. Ditari i Shkrimtarit. - M.: Instituti i Qytetërimit Rus, 2010. - 880 f.)

Gjaku atëherë me të vërtetë rrodhi si një lumë. Kryesisht ishte gjak rus.

Gjatë viteve të Luftës Civile 1918-1922, nën udhëheqjen e qeverisë Sovjetike, e cila në realitet ishte hebre nga 80-85%, u ther, u dogj, u mbyt, u qëllua, u var nga vlerësimet më konservatore - 6 milion njerëz rusë.

Kur Stalini mori kontrollin e vendit, duke marrë të gjitha frenat e qeverisë nga Leiba Bronstein-Trocki, ai para së gjithash refuzoi të zbatonte planin e tij - "për ta kthyer Rusinë në furçë zjarri të revolucionit botëror", dhe e njoftoi hapur.

Revolucion botëror duhej ekskluzivisht hebrejtë cilët akoma po merren me idenë "Rend i ri boteror".

Stalini nuk u dha asgjë për ëndrrat e tyre dhe filloi të ndërtohej në rrënojat e Perandorisë Ruse shteti i parë në botë i punëtorëve dhe fshatarëvetë udhëhequr nga plani i ndërtimit të socializmit në një vend të vetëm, i cili gdhendur në veprat e tij V.I. Ulyanov-Lenin.

Kjo është arsyeja pse ish-seminaristi Stalin, pasi Lenini vdiq në 1924, nuk mendoi për ndonjë gjë më të mirë se si ta bënte atë ikonë për ateistët, e cila, nga paraqitja e tij, fjalë për fjalë lutuni të gjithë komunistët dhe anëtarët e Komsomol jo vetëm në BRSS, por në të gjitha vendet ku u morën idetë e komunizmit. Sa i përket Leiba Bronstein-Trockit, ai së pari u përjashtua nga BRSS, kjo ndodhi në 1929, dhe pastaj në Meksikë në 1940, me urdhër të të njëjtit Stalin, ai u shkatërrua si "armik i popullit".

Këto fotografi janë prova elokuente se, me sugjerimin e Stalinit, Vladimir Ulyanov-Lenin u bë për të gjithë komunistët një ikonë.

Lenini edhe sot e zëvendëson Zotin për komunistët.

Pse Stalini e ndërmori këtë hap për ta kthyer Leninin në një ikonë?

Dhe pse, duke pasur arsimimin e një prifti Ortodoks, Stalini e mbajti Kishën Ortodokse Ruse fjalë për fjalë në një "trup të zi"?

Sekreti i këtij qëndrimi të Stalinit ndaj ROC (dhe ndaj Relia në përgjithësi) shpjegohet nga tregimi më poshtë.

Joseph Stalin përmes syve të shkrimtarit Maxim Gorky

PREZANTIMI:

Fillimi i shekullit të 20-të u shënua për Rusinë nga dy kryengritje të fuqishme anti-ruse. Individët e "kombësisë jo autoktone" ishin tepër të përfshirë në të dy. Ata, "revolucionarë të zjarrtë", e quajtën Rusinë "këtë vend", dhe rusët - "këtë popull". Në planet e tyre botërore, ata i caktuan Rusisë rolin e një trungu që synonte të digjej në sobën e "revolucionit të përhershëm". Janë ende gjallë njerëzit që nuk e kanë harruar as "Terrorin e Kuq", as shkosaktizimin, as luftën kundër "fashizmit rus". Dhe për sa vite provinca e pakufishme ruse ngriu nga tmerri kur dëgjoi: "Letonët po vijnë!" Këto "shigjeta të hekurta" nuk kuptonin asnjë fjalë të rusishtes dhe dinin vetëm të tërhiqnin këmbëzën e Mauser .

Stalini e ndaloi këtë kaos shkatërrues. Për më tepër, ai rrëzoi shpatën e ndëshkimit të drejtë mbi kokat e xhelatëve. Autorët e gjenocidit të popullit rus morën atë që meritonin.

Një punëtor i patejkalueshëm në zyrën më të lartë të qeverisë, Stalini krijoi shtetin për të cilin ëndërronin brezat e utopistëve: me arsim falas dhe trajtim mjekësor, me mbrojtje të jashtëzakonshme sociale të personit që punonte.

Në BRSS, ligji mbizotëroi: "Një hajdut duhet të ulet, dhe një tradhtar duhet të varet!" Falë përpjekjeve titanike të Stalinit, civilizimi ynë sovjetik u shfaq në planet.

Shkrimtari Nikolai Kuzmin kushtoi narracionin e tij dokumentar dhe imagjinar “Ndëshkimi. Pjesa I. Fluturimi i fundit i Petrel "

Pra, historia e Nikolai Kuzmin: "Joseph Stalin përmes syve të shkrimtarit Maxim Gorky".

Pasi ishte bërë Komisari Popullor i patreguar i kulturës Sovjetike, Gorki shpesh priste Udhëheqësin në pallatin e tij në Portën e Nikitsky. Së pari, Iosif Vissarionovich erdhi me miqtë nga Byroja Politike, pastaj ai filloi të thërriste i vetëm. Atij i pëlqente biseda e qetë, e paduruar pranë zjarrit të oxhakut. Të dy bashkëbiseduesit folën si në kushte të barabarta - pa frikën më të vogël të shqiptimit të një fjale në vend. As njëri dhe as tjetri nuk kishin nevojë të tregonin asgjë për varfërinë: të dy e dinin bukën e hidhur të privimit, ata kishin lindur me të, u rritën mbi të. Stalini u tërhoq nga mbështetja e Gorkit për planet e tij të guximshme për të transformuar fshatin. Nuk kishte asgjë të tillë si tani në BRSS askund dhe kurrë. Më parë, ata ishin krenarë për faktin që e ushqyen Evropën me bukë, por ata vetë po vdisnin nga uria nga vëllimet dhe qarqet. Fshatarit individual iu desh të fuste hundën në përfitimet e punës kolektive (si dikur në dobinë e patateve). Të rinjtë e fermës kolektive për herë të parë mësuan shijen e sportit, morën një zbukurim në dhomën e leximit të kasolleve dhe shfaqjet amatore të klubit kënduan në fshatra. Alexey Maksimovich besoi se me sytë e tij ai do të shihte njerëzit e vjetër të fermës kolektive të ulur në togje me libra në duar.

Të metat e kolektivizimit? Fatkeqësisht, nuk ishte e mundur të bëhej pa të. Të prekur nga pazakonta e ndryshimeve të planifikuara, kishte edhe zell të zhurmshëm e të pamend të zakonshëm. Autoritetet në raste të tilla vepruan mizorisht, duke ndaluar gjuetinë përgjithmonë. (Në atë kohë ende nuk flitej për sabotim të qëllimshëm me një zë të plotë, por figura e një budallai shtetëror, e pajisur me pushtet, ishte tashmë në këmbë në lartësi të plotë. Një budalla, madje edhe me një letër partie - është e frikshme të imagjinosh se çfarë është i aftë të bëjë!)

Duke parë me vëmendje zjarrin e oxhakut, Iosif Vissarionovich më pas pranoi se popullsia rurale do të duhej të bëhej kolonia e vetme e vendit - programi i industrializimit do të kryhej ekskluzivisht në kurriz të fermave shtetërore dhe kolektive. Nuk ka absolutisht askund për të marrë para nga qeveria Sovjetike (nuk është e mundur të hysh në borxhe jashtë!). Ekziston vetëm një rezervë - një e brendshme: të shtrëngosh rripin më fort.

Për hir të kësaj, nuk është mëkat të heqësh dorë nga demokracia, "mbështeti Gorky.

Demokracia ... Kjo fjalë e bëri Stalinin të fidget në karrigen e tij. Ai mori një tub nga xhepi i tij dhe e futi në fireplace. Duke mbushur tubin me duhan, ai i dredhi vetullat nga zakoni.

Demokracia ... Shoqëria progresive ... Demot ... Fuqia dhe vullneti i njerëzve ... Rekordi i mbingarkuar i demagogëve!

Në Bibël, një libër i fortë dhe i lashtë, kjo fjalë-fjalë është përdorur tre herë. Po, ata folën për demokracinë edhe atëherë, në kohë biblike. Kush nuk di për fatin e Lotit besnik dhe të bijave të tij? Këta fatkeqë u përpoqën të shpëtonin nga turma e zemëruar me aksione dhe shkopinj. Kështu që, Shkrimi i Shenjtë e quan këtë turmë të egër "demokraci" (vullneti i njerëzve). Dhe fati i Jezu Krishtit? Kur Ponc Pilati doli në ballkonin e pallatit, ai i njoftoi turmës së mbledhur se nuk kishte gjetur ndonjë faj për të arrestuarin. Si përgjigje, turma gjëmoi: "Kryqëzoje, kryqëzo!" Dhe Pilatit nuk i mbetej gjë tjetër veçse të lante duart. Vullneti i njerëzve! Për herë të tretë, demokracia përmendet përsëri në lidhje me fatin e Krishtit. Kur e çuan në ekzekutim dhe ai e tërhoqi zvarrë kryqin e tij, turma e tërbimit hebre hodhi gurë mbi të, i theu me patate të skuqura, e tërhoqi zvarrë për flokësh dhe e pështyu në fytyrë. Shkrimet gjithashtu e quan këtë arbitraritet turmë demokraci.

Vetë fjala jo-ruse - demokraci ... Ai u tërhoq nga Perëndimi nga inteligjenca jonë jo shumë e arsimuar. Rusia ka qëndruar gjithmonë për pajtim. Sobornost është vëmendja e detyrueshme për mendimet e të tjerëve. Kjo është një qasje e ndjeshme ndaj çdo problemi, duke marrë parasysh të vërtetën, të mundshmen. Dhe demokracia ... Nëse e shikoni, kjo nuk është diktatura e shumicës, por e pakicës. Dhe të them të drejtën, kjo nuk është asgjë më shumë sesa një diktaturë e poshtër. Zoti na ruajt një demokraci të tillë!

Moska pëshpëriti dhe ulëriti për prishjen e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar.

Iosif Vissarionovich, duke diskutuar këtë temë, edhe një herë e mahniti Gorkin me thellësinë e mendjes dhe gjerësinë e njohurive të tij.

Shën Vladimiri, pasi kishte adoptuar Krishterimin dhe duke hedhur Perunin në Dnieper, theu historinë e popullit tonë. Së bashku me paganizmin, mbase periudha më domethënëse e rusëve është zhytur në të kaluarën. Shkencëtarët, për ndonjë arsye, e konsiderojnë fillimin e shtetësisë ruse me princin Varangian Rurik. Por kjo është vetëm dita jonë!

Provat? Edhe një dokument antik i njohur si "Letra e Aleksandrit të Madh". Ai përmban informacion në lidhje me mbretërinë e vëllezërve Rus dhe Slloveni, territori i të cilave shtrihej nga Deti Adriatik deri në Oqeanin Arktik.

Çfarë dimë për atë periudhë? Po, në thelb asgjë! Dështim i errët. Njohuritë tona fillojnë me shfrytëzimet e Princit Svyatoslav, i cili shkatërroi Khazar Kaganate. Dhe nëse zhytesh në kronikat më me hollësi, rezulton se fuqia e Rusit ekzistonte shumë përpara Romës së fuqishme!

Stalini e trajtoi krishterimin e imponuar rusëve nga pikëpamja e situatës së atëhershme historike. Kjo ishte ideologjia e formimit të shtetit të ri. Në emër të Krishtit, kjo ideologji mblodhi fiset që ishin vazhdimisht në mosmarrëveshje me njëra-tjetrën dhe nuk e njihnin fuqinë e princit të Kievit. Dhe interesat e mbijetesës, të rrethuar nga armiq të fortë, kërkuan me ngulm unitetin dhe një dorë të fortë të Udhëheqësit, d.m.th. autokracia.

Ideologjia e re lindi gjithashtu letërsi të shkëlqyeshme. "Mësimi i Vladimir Monomakh" për herë të parë hodhi poshtë idenë e shpëtimit personal, por ekskluzivisht - të përgjithshme, pajtuese. Njëqind vjet më vonë, Daniel Zatochnik dënoi ndarjen në të pasur dhe të varfër dhe shprehu dëshirën për të forcuar fuqinë më të lartë përmes kulturës, arsimit ...

Rëndësia e krishterimit për popullin rus është e pamohueshme. Shembulli i Shpëtimtarit, i cili vdiq në kryq, i dha shkas konceptit të veprës, d.m.th. vetëmohimi për të mirën e përbashkët. "Jepni jetën tuaj për mikun tuaj!" Prandaj, fleksibiliteti i rusëve në gjykimet më mizore. Jo më kot armiqtë tanë janë të bindur se nuk mjafton të vrasësh një rus; ai gjithashtu duhet të rrëzohet.

Fatkeqësisht, gjatë shekujve të kaluar, Krishterimi ka degjeneruar plotësisht. Dhe jo vetëm katolicizmi, por edhe ortodoksia. Kisha kaloi plotësisht dhe plotësisht në anën e të pasurve dhe kështu tradhëtoi besëlidhjet e Shpëtimtarit. Kjo tradhti shkatërroi autoritetin e kishës në sytë e njerëzve. Mjafton të lexojmë predikimet e zemëruara të profetit tonë rus Kryepriftit Avvakum. Pajtueshmëria me autoritetet bëri që besimtarët të shihnin tek prifti një zyrtar të zakonshëm në një pemë - përveç një oficeri policie ose një oficeri policie. Kjo është arsyeja pse Kisha pësoi fatin e autokracisë. Mbi të gjitha, nuk ishin hebrenjtë ata që lëshuan kryqet nga kishat; njerëzit e pagëzuar u ngjitën në kupola.

Katedralja e Krishtit Shpëtimtar është për të ardhur keq, si një monument i historisë dhe arkitekturës. Po të mos kishte qëndruar në qendër të kryeqytetit! Tani Toka e Sovjetikëve ka gjetur një Besim krejt të ri, një të ri Feja - Marksizëm-Leninizëm... Dhe në qendër të Moskës duhet të ketë një tempull madhështor të Besimit të ri: Pallati madhështor i Sovjetikëve.

Pallati i Sovjetikëve - më i madhi e parealizuar një projekt i Moskës Sovjetike në vitet 1930-1940. Ky kompleks kishte për qëllim të akomodonte një ndërtesë administrative, një vend për seanca të Sovjetit Suprem të BRSS dhe një sallë shumëfunksionale për veprime masive. Burimi: http://zanostroy.ru/news/2013/05/3095.html

Ajo që është vërtet për të ardhur keq, - pranoi Iosif Vissarionovich, - është Unaza e Kopshtit. Ketrat u hodhën atje. Shikohet ...

Ne bolshevikët, arsyetoi Stalini, duke ecur përpara oxhakut, nuk duhet të harrojmë se carët rusë bënë një gjë të madhe - ata kanë krijuar së bashku një shtet të madh nga Varshava në Kamchatka. Dhe ne e trashëguam këtë shtet. Pra, çfarë është - të shkapërderdhësh? Shitet? Për të filluar gesheft? Thuaj, kjo është e mjaftueshme për shekullin tonë. Jo, kjo politikë është e dëmshme. E poshtër, do të thosha!

Gorki kujtoi Paqen e Portsmouthit: ata hoqën dorë nga Kuriles dhe gjysma e Sakhalin.

Joseph Vissarionovich fitoi:

Carina ishte e padobishme. Ai u ul në vendin e gabuar. Ai do të hiqte dorë nga froni në një vit ... në një vit ... Po, ai do të kishte mbretëruar për pesë vjet dhe mjafton! Dhe do të ishte më mirë për të, dhe për ...

Pa mbaruar, ai tundi dorën.

Por shikoni aristokracinë. Kjo është një klasë e tërë sundimtarësh. Njerëzit janë selektivë, të përgatitur. Gjëja kryesore është me një ndjenjë të pronarit. Mjeshtër i vendit. Dhe kjo është shumë e rëndësishme!

Dhe Princi Kurbsky? - kujtoi Gorki.

Familja ka delet e saj të zeza ", e hodhi poshtë Stalini. - Edhe Kurbsky edhe djemtë tradhtarë nën Dmitri të Rremë. Eshte keshtu. Por akoma! Kjo klasë ndjeu se vendi ishte mbi shpatullat e tij. Kjo është ajo që unë e quaj ndjenjën e pronarit ... Kur do të rriten këto këtu? Të mos kemi frikë as nga mbreti, as nga Zoti dhe as nga djalli. Kaloni në biznes - drejtohuni në bllokun e copëtimit! Nuk ka akoma. Kështu që ata shikojnë në gojë. Edhe e keqja merr. Ndonjëherë ju qëllimisht i thoni: "i zi" dhe ai është si papagalli: "Po, po, i dashur shoku Stalin, i zi".

Më duket se Sergo Ordzhonikidze ...

Unë nuk jam duke folur për Sergo. Artem, Kirov, Kuibyshev ... Por pak, pak. Oh, sa pak! Ju thoni se do ta bëjnë. Nëse nuk e thua kështu, gjithçka do të mbetet kështu. Cfare eshte Një zakon për mjeshtrin? Keni nevojë për një bari? Po sikur diçka t’i ndodhë bariut?

Ishte në këtë mbrëmje që Iosif Vissarionovich zhvilloi para shkrimtarit ëndrrën e tij për një klan udhëheqësish, për zgjedhjen e më të mirëve, më të mirëve, një lloj urdhri partie të bartësve të shpatës që nuk do të kishin frikë nga përgjegjësia dhe mund të mbanin supet e udhëheqjes së një vendi të madh.

Në momente kaq të rralla të zbulimit, Aleksey Maksimovich me alarm ndjeu vetminë dëshpëruese të këtij njeriu të madh ...

Alexey Maksimovich besonte se Udhëheqësi, si një prift i dështuar, jo vetëm që e njeh mirë, por edhe lexon Librin e Librave - Biblën. Në bisedë, ai shpesh citonte shembuj biblik ... Për habinë e shkrimtarit, Stalini protestoi fuqimisht për nderimin e Librit të Librave.

- Kjo është vetëm historia e popullit hebre. Por vetem! I gjithë materiali është i përqendruar rreth Palestinës. Por mos harroni - çfarë është Palestina? Lëndë drusore të asaj kohe. Ku është historia e Kinës? Dhe India? Japonia, më në fund. Ose merrni një vend si Tibetin, për shembull. Ose Koreja ... Ai hezitoi, ai tha: nuk ishte për asgjë që Perandori Nicholas I ndaloi botimin e Biblës në mënyrë të plotë, me Dhjatën e Vjetër në krye të saj. Edhe atëherë, pas kryengritjes së Dekbristëve, ai e kuptoi se ekziston një qëllim i fshehur në zgjatjen e gjithanshme të Biblës. Me fjalë të tjera, ai e kuptoi ndikimin e dëmshëm të sionizmit.

Gorki i kujtoi Stalinit Pjetrin e Madh, i cili urdhëroi së pari të luanin këmbanat e topave dhe më pas shfuqizoi plotësisht një institucion të tillë të rëndësishëm si patriarkana, d.m.th. e ktheu kishën në një skuqje, duke e kthyer atë në një departament të zakonshëm.

Duke treguar bashkëbiseduesin si një pistoletë, Joseph Vissarionovich pyeti papritur: - A po shihni tani një vend për një prift në ndërtimin e Dneproges ose Magnitka? Dhe në Ushtrinë e Kuqe? Dhe në fermën kolektive? Nuk e di, mbase kam diçka me shikimin tim, por nuk e shoh! .. Epo, mbase diku në një spital, mes të vdekurve ... Nuk e di, nuk e di ...

Në fund të viteve 1920, Stalini, siç e dini, zhvilloi një luftë kokëfortë për lartësitë komanduese. Fanatik Grigory Zinoviev humbi vendin e tij në krye të Leningradit, dhe elibrues Leiba Trocki u dëbua jashtë vendit. Atmosfera në parti po pastrohej gradualisht. Në industri, Ordzhonikidze dhe Kuibyshev vazhduan të mbështesnin Sekretarin e Përgjithshëm. Voroshilov u bë Komisari Popullor i Mbrojtjes. Në ideologji, rëndësia e Gorkit të kthyer u rrit dita-ditës. Lubyanka mbeti një vend i lënduar. Pas vdekjes së papritur të Dzerzhinsky, departamenti i punëve të brendshme drejtohej nga Vyacheslav Menzhinsky, një person i sëmurë dhe i ndryshëm i shthurur. Duke përfituar nga pafuqia e tij, Gershel Yagoda ngadalë mori pushtetin në Lubyanka.

Stalini i ka kushtuar gjithmonë një rëndësi të madhe ideologjisë. "Së pari ishte Fjala ..."Stalini lexoi gjithçka (ose pothuajse gjithçka) që botohej në revista të trasha, e njihte mirë repertorin teatror dhe risitë e kinematografisë Sovjetike u lëshuan vetëm pas miratimit të tij - Sekretari i Përgjithshëm shikoi të gjithë filmat.

Portreti i Stalinit në qendër të Stavropolit shkaktoi një skandal

Aktivistët e të drejtave të njeriut kërkojnë të ndëshkojnë ata që vunë një banderolë me imazhin e udhëheqësit të popujve në Stavropol. Një deklaratë në zyrën e prokurorit të Stavropolit u dërgua nga ndihmësi i Avokatit të Popullit për të drejtat e njeriut Vladimir Poluboyarenko. Ai beson se njerëzit që varën portretin e Stalinit në prag të 70 vjetorit të Fitores turpërojnë festën e madhe. Opinionet e banorëve, të paktën në rrjetet sociale, u ndanë diametralisht.

"Sa agresion dhe zemërim shkaktoi ..."

Pankarta me një portret të Stalinit në formën e një generalissimo dhe mbishkrimin "Mos harroni, ne jemi krenarë!" u shfaq të mërkurën. Ata e hipën në rrugën Lenin, përballë bibliotekës së fëmijëve të qytetit. Curshtë kurioze që portreti i udhëheqësit u ngrit pranë shtëpisë së Galina Tuz, një shkrimtare dhe gazetare e njohur Stavropol, e cila në prag të një prej radiove rajonale foli me një dënim të flaktë të rolit të Stalinit në historinë ushtarake.

"Unë dëshmoj për të gjithë ata që u vranë, torturuan, u zhdukën dhe ata thonë:" Ne jemi kundër! " Kundër Stalinit, dhe ai nuk fitoi. Populli Sovjetik shumëkombësh fitoi dhe pagoi një çmim joproporcional. Ballkarët, Çeçenët, Hebrenjtë, Rusët, Ukrainasit dhe shumë të tjerë fituan! Por jo ai. Ai shkatërroi ushtrinë para luftës. Kam mbjellë njerëzit më të mirë. Nga erdhi Rokossovsky për të udhëhequr?! ”Tha Galina Tuz në ajër.

Kundërshtari i saj ishte Nikolai Novopashin, një deputet i dumës rajonale nga Rusia e Bashkuar, i cili, pak para kësaj, sugjeroi vendosjen e banderolave \u200b\u200bme imazhin e Joseph Stalin në Stavropol. E vërtetë, ai së shpejti e braktisi këtë ide, sepse, siç e shpjegoi ai vetë në faqen e tij në Facebook, "Unë pashë sa agresion dhe zemërim ngjalli kjo temë".

Së shpejti u bë e qartë se kush e instaloi pikërisht billboard - aktivistët e degës rajonale të Lëvizjes Nacionalçlirimtare (NOD), e cila në fillim të shkurtit krijoi koalicionin Anti-Maidan. Shfaqja e një portreti të Stalinit në qendër të Stavropolit shkaktoi një diskutim të nxehtë në rrjetet sociale dhe një valë botimesh në shtyp. Për më tepër, siç ishte shumë herë më parë, qëndrimi ndaj personalitetit të udhëheqësit i ndau banorët e qytetit në dy kampe të papajtueshme ...

Të nesërmen në mëngjes, të enjten, një billbord me një portret të Stalinit nga Rruga Mira u zhduk aq papritur sa dukej. Sidoqoftë, qëndrimi i tij i shkurtër nuk i la indiferentë mbrojtësit e të drejtave të njeriut. Ndihmësi i Ombudsmanit për të Drejtat e Njeriut në rajon Vladimir Poluboyarenko dërgoi dy thirrje - drejtuar kryetarit të komunës së Stavropolit, Georgy Kolyagin dhe prokurorit të qytetit, Sergei Stepanov. Poluboyarenko shkruan se paraqitja e posterëve me fytyrën e Stalinit është fyese për të personalisht dhe për pasardhësit e të gjitha viktimave të shtypjeve të Stalinit. Ai vetë është një përfaqësues i familjes antike Kozake të Chernousovs (Chernousovs), e cila u shkatërrua pothuajse plotësisht në fund të viteve tridhjetë. "Varja e imazhit të Stalinit është një provokim i planifikuar politik, qëllimi i të cilit është të errësojë ditën e shenjtë për Atdheun tonë, të ofendojë thellë ndjenjat e veteranëve, familjeve të tyre dhe familjeve të njerëzve të shtypur", shkruan Vladimir Poluboyarenko në adresën e tij ...

"Hebrenjtë po shohin, nëse populli revoltohet, epërsia e forcave do të jetë në anën e Stalinistëve!"

Filologët nga Qendra Sakharov zhvilluan një seminar shkencor në Moskë, ku diskutuan çështjen "Ngecja e Stalinit: pse rusët nuk po përballen me trashëgiminë e tiranit" .

Pjesëmarrësit e seminarit deklaruan me hidhërim se teorikisht, me kalimin e kohës, staliniste duhej të ishin zhdukur fare, por ata, përkundrazi, edukuar në sasi të pabesueshme.

Studentë të fenomenit rus hebrej hebrenj nuk mund të kuptojë në asnjë mënyrë që në jetë gjithçka është e ndërlidhur: STALINISTTST "të edukuar" sepse në Rusi ka një numër të pabesueshëm të shoqërisë Pervers: homoseksualë të të gjitha vija, pedofilë, mjeshtra të "artit të degjeneruar", gjyqtarë të korruptuar, politikanë prostitucioni dhe monstra të tjerë moralë.

"Shumë Stalinistë 20-30 vjeçarë janë shfaqur", - tha Hasan Huseynov, Doktor i Filologjisë, profesor i HSE, shkrimtar. Ata sollën statistika. Doli që vetëm 11% e popullsisë ruse është kundër kthimit të Stalinizmit! Nga 89% e mbetur, gjysma po pret me kënaqësi dhe gjysma tjetër nuk u intereson.

Superioriteti numerik i mbështetësve të Stalinit në raport me kundërshtarët e tij është katër herë! - përmblodhën filologët e Qendrës Sakharov.

Sipas pjesëmarrësve të seminarit, kjo duhet ta nxisë udhëheqjen ruse të marrë masa urgjente! Gjëja e parë që vendosën liberalistët e ndërgjegjes ruse ishte të ndalonin me ligj përdorimin e emrit të udhëheqësit më kot - "Stalin", dhe nëse ishte e nevojshme, të përdornin mbiemrin e tij gjeorgjian - "Dzhugashvili". Fjala "STEEL" personifikon forcën, fuqinë, pastërtinë, prandaj tingulli i fjalës "Stalin" është kaq i këndshëm për veshin rus.

Shtë karakteristike që ky studim i fenomenit rus u zhvillua brenda kornizës së një seminari nga cikli "Gjuha në fushën e ndërveprimit shoqëror". Një përfundim dëshpërues rrjedh nga kjo: forca të caktuara vazhdimisht studiojnë "kodet gjuhësore" për mundësinë e riprogramimit të vetëdijes së popullatës ruse.

Përbërja e pjesëmarrësve të ngjarjes është indikative. Midis atyre që do të riformatonin trurin rus duke ndryshuar kodet gjuhësore, kishte ekskluzivisht përfaqësues të "njerëzve biblik":

- Mikhail Gorbanevsky, Doktor i Filozofisë, Prof., Kryetar i Shoqatës së Gjuhëtarëve-Ekspertë të Dokumentimit dhe Mosmarrëveshjeve të Informacionit (GLEDIS) - në bazë të përfundimeve të të cilave po zhvillohen çështjet gjyqësore, përfshirë. sipas nenit 282;

- Denis Dragunsky, shkencëtar politik;

- Irina Levontina, Ph.D., Art. shkencore punonjës i Institutit të gjuhës ruse me emrin Vinogradov RAS;

- Marek Radzivon, Doktor i Historisë, Drejtor i Qendrës Kulturore Polake në Moskë;

- Evgeny Steiner, profesor në Shkollën e Lartë të Ekonomisë. ...

footuh - 03 Dhjetor 2008, 11:43:56
Vazhdon .....
Epo, përsëri te deshët tanë, - nëse ndiqni logjikën e Orwell, - pse është Oqeania aktuale kaq e fortë? Përgjigja është mjaft e thjeshtë - sepse ajo i afte te mbajini të copëtuar Euroazinë dhe Lindjen e Lindjes.

Pra, detyra kryesore e Oqeanisë sot është të parandalojë bashkimin ose të Euroazisë ose të Eastasia-s. Dhe detyra globale e atyre, përkatësisht, është krijimi i blloqeve të plota.
Rruga e bashkimit të Rusisë me Kinën - kjo detyrë nuk zgjidh në asnjë mënyrë - ne kemi me ta në kuptimin global - "granata të një sistemi të gabuar". Për madhështi, ne kemi nevojë - forcë teknologjike - një bazë të përparuar industriale, jo "furra shpërthimi kineze në çdo oborr".

Ne duhet të mësojmë stafin tonë - " cilësia e prodhimit gjerman"Dhe jo" të prodhuara në Kinë ". Në përgjithësi, në terma industriale, si" të prodhuara në Kinë ", ne tashmë mund të" vetveten ". Nuk ka asnjë kuptim kulturor dhe civilizues që Rusia të bashkohet me një industri të tillë.

Dhe kinezët, me mentalitetin e tyre, përkundrazi nuk kanë nevojë për vetë burimet (të cilat, për shembull, në Rusi për t'u nxjerrë - oh, sa e vështirë është), por për kulturën e përpunimit të tyre (dhe kjo pavarësisht nga fakti se ata tashmë i përpunojnë ato në një mënyrë që ne kurrë nuk e kemi ëndërruar). Ata nuk janë të interesuar për lëndët e para në vetvete, dhe një rishpërndarje të lartë të lëndëve të para ekzistuese - Stili japonez.
Dhe ata gjithashtu janë të interesuar për faktin se shoqëria industrializohet, dhe se nuk ka trazira të vazhdueshme fshatare, dhe se njeriu i djeshëm, duke lënë jastëkun e orizit, qëndron në këmbë pranë makinës dhe lëron mbi të deri në pensionin / vdekjen e tij në mënyrën japoneze dhe nuk kërkon një jetë më të mirë fshat.
Ata kanë nevojë për samurai në mënyrë që PLA në aspektin ushtarak të pushojë së qeni një tallje. Ata duhet të kultivojnë diçka në popullin e tyre, gjë që i lejoi japonezët të vozisnin amerikanët në makineri misri kompensate si "Zero" në kalatë e tyre pothuajse "fluturuese" metali.

Kjo është, kinezët - për sa i përket civilizimit - nuk kanë nevojë për një aleancë me Rusinë. Çfarë mund t'u ofrojmë - ata tashmë e kanë. (Nga pikëpamja e tyre - pikëpamja kineze!) Tani, nëse mund t'i ndihmonim - me të njëjtin Tajvan / Formosa, bashkimin e Koresë - dhe tashmë përmes Koresë - duke hedhur Japoninë ... anothershtë një çështje tjetër.

Sidoqoftë, nëse ne në Shtabin e Përgjithshëm kemi plane diku për të ndihmuar kinezët në kapjen e tyre të Japonisë, një Shtab i Përgjithshëm i tillë duhet të sillet menjëherë para drejtësisë, sepse në kuptimin gjeopolitik, aleanca e Kinës me Japoninë është për ne - dhe jo vetëm për ne (në në përgjithësi, askujt nuk do t’i duket pak!).

Me pak fjalë, - ne kemi nevojë për Kinën, dhe Kina ka nevojë për ne - në mënyrë që të "lëvizim pak" - "Oqeanet" nga zona e blloqeve tona gjeopolitike. Më tej - të gjithë do të jenë më vete, - ose edhe - do t'i mësojnë një lloj byaka ish-shokut të tij.

prandaj logjika e veprimeve të Rusisë e thjeshtë - le të futemi në BE, OBT, PACE, nëse jemi gati për NATO.
Kuptimi i këtyre veprimeve - në heshtje - në çdo rast, nuk ka rëndësi se si, për të arritur një bashkim joformal me industrinë e Evropës Perëndimore, dhe atëherë e gjithë bota do të shohë "Euroazinë" Orwelliane në të gjithë lavdinë e saj të frikshme.

Po, nëse Th, - këtu kemi jashtë derës - një fëmijë i madh me një shkop bejsbolli (nuk do t'i japim një ruzjo) dhe në bluzën e tij ka një mbishkrim "China". Ai është shoku ynë. I drejtë Sinqerisht, sinqerisht ... Kështu që ne i dhamë ishujt dhe i bëjmë një "tigan".

Logjika e veprimit e Kinës edhe më lehtë. Ai nuk ka ushtri normale. PLA e tij - pulat për të qeshur. Prandaj, atje zgjidhet një mënyrë shumë kineze - presioni financiar. Si, - djema, ju tashmë na keni borxh një trilion. Si, a nuk është koha të heqim miqësisht bazat tona nga Tajvani, Koreja, Japonia? Epo, për të mos krijuar presion të tepërt në buxhet. Në përgjigje, nëse heqim bazat, të njëjtët japonezë do t'ju hanë me qull! Kinë, - "Epo, në dreq me të - le ta hanë, ne do të tretet pak në stomakun e tyre dhe ata vetë do të bëhen kinezë, - sa herë në histori tashmë ka ndodhur. Ne nuk kemi frikë".

Tani situata përmes syve të Oqeanisë - kudo që të hidhni - një pykë.
Ose, si rezultat, Ivani i egër me një Schmeiser gjerman, dhe Evil Mikhel me një raketë ruse, janë ulur nën dyert tona. Dhe çfarë janë ata për ne për "perestrojkën", por Hamburg dhe Dresden do të bëjnë - xs.
Ose - një bushido kinez i droguar me ide me një shpatë samurai (kujto "Vrasin Bill"), dhe një japonez me një kodloi kinez prapa shpinës. Çfarë janë ata për ne për "luftërat e opiumit", apo do ta kujtojnë Hiroshimën - përsëri - xs. Dhe duhet të bësh diçka sepse - kriza.

Pra, deri shumë vonë, të gjithë mendonin se ose Ivan dhe Liao do të bien dakord për diçka (nuk ka gjasa), ose Liao do të lejohet të hyjë në Japoni në një mënyrë ose në një tjetër (shikoni situatën rreth Tajvanit, historia me reaktorin në Yongbyon, dhe fotografinë me bazat amerikane në Japoni në përgjithësi).

Foto u përforcua nga rryma e vazhdueshme që po vazhdon tani - "Perandori dhe Vrasësi i Tij", "Heroi" dhe të tjerët "Kujtimi i Etërve" dhe "Letrat nga Iwo Jima". Edhe "Samurai i fundit" nga e njëjta opera. Në përputhje me rrethanat, fotografia u plotësua nga mbrojtja raketore në rajonin e tretë, Saakashvili dhe Maidan e pafund. Dhe gjithashtu çaj me polonium, "mos e ndryshoni kushtetutën" dhe shaka të tjera suedeze për minierat në Balltik.

Sidoqoftë, në javët më të fundit, toni i gjithçkaje ka ndryshuar papritmas dhe kjo lidhet jo vetëm dhe jo aq me zgjedhjet në Amerikë. Kjo është për shkak të thirrjeve të egra (rezultatet e zgjedhjeve) në Japoni dhe "jo" të ashpër nga Evropa e vjetër në MAP, aktivitetet e BQE, etj.
Ne e gjetëm veten në një realitet pak më ndryshe, dhe në këtë realitet doli se pjesa perëndimore e Euroazisë është gati të shkrihet në një Euroazi të vetme Orwelliane ", dhe Lindja e Lindjes nuk dëshiron të jetë miq me Eastasia kryesore - nën asnjë salcë.

Njerëzit, në pjesën më të madhe, janë pragmatistë. Njerëzit nga Oqeania janë dy herë pragmatistë.
Nëse pjesë të Euroazisë vendosin të bashkohen, është më e shtrenjtë t'i rezistosh kësaj bashkimi, edhe nëse kjo ndodh me koston e një duzine kokat e thyera polake / ukrainase ose, atje, serbe / shqiptare. Procesi ka filluar. Në Eastasia, përkundrazi, procesi ka arritur në një rrugë pa krye. Epo - "përfundojeni qenin e rënë".

Unë mendoj se tani, në nivele të ndryshme, ekziston një trazim i drejtë për mënyrën dhe në cilat kushte Oqeani largohet nga Euroazia dhe si Eurasia do të mbështesë Oqeaninë në këmbim të kësaj në mënyrë që ajo të mos dalë në proces - rastësisht.
Në të njëjtën kohë, surprizat qesharake fillojnë në rrugët kryesore të lëndëve të para nga Kina në Kinë. Gjegjësisht, Kina / Japonia - do të hidhen më rëndë - pas Krizës së Oqeanit. Sepse, tani nuk është e frikshme t'i hedhësh ato. Sepse tani ata nuk janë të gatshëm të bashkohen dhe të hapin ato të zakonshmet, duke iu paraqitur hegjemonit të djeshëm.

"Ky është shpjegimi për" evropianët ".

Shkrimtarët hebrenjë tashmë aq shumë herë janë shprehur hapur me temën se sa e urrejnë Stalinin, saqë ka arsye që të gjithë të mendojnë: "PER CFARE?"

Dhe kjo pavarësisht nga fakti se populli rus për pjesën më të madhe, përkundrazi, respekton fuqimisht udhëheqësin e BRSS, Joseph Vissarionovich dhe e konsideron atë fjalë për fjalë Shpëtimtarin e tij me një shkronjë të madhe?

Personalisht, unë kam gjetur kohë më parë përgjigjen në këtë pyetje: "Pse hebrenjtë e urrejnë Stalinin kaq ashpër?" Ai përmbahet në fjalët e Vladimir Putin, të cilat Presidenti i Rusisë tha në një takim me rabinët në Muzeun e Tolerancës në 2013: "Qeveria e parë Sovjetike përbëhej nga 80-85% hebrenj."

Të tilla përqendrimi Hebrenjtë në qeverinë e parë sovjetike është dëshmi e qartë e faktit historik se forca udhëheqëse e revolucionit, të cilën historianët më vonë e quajtën "ruse", ishin në pjesën më të madhe hebrej.

Në këtë drejtim, është e arsyeshme tani të shtrohet pyetja: kush ishte udhëheqës këta hebrenj që hynë në masë në qeverinë e parë sovjetike? Mbi të gjitha, asnjë lëvizje kolektive përpara drejt ndonjë qëllimi nuk është e plotë pa udhëheqës.

Përgjigja qëndron, siç thonë ata, në sipërfaqe: udhëheqësi i këtyre hebrenjve, të cilët hynë masivisht në qeverinë e parë sovjetike, ishte themeluesi dhe organizatori kryesor i Ushtrisë së Kuqe - Leiba Davidovich Bronstein (Trocki).

Trocki u flet ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe. Viti 1918.

Në fakt, Trocki ishte një nga udhëheqësit kryesorë të Revolucionit të Tetorit.

Le të hedhim një hap më shumë për të kuptuar historinë tonë, t'i bëjmë vetes pyetjen: cilat qëllime u ndoqën nga Revolucioni i Tetorit dhe Trocki personalisht, nëse dihet (!) Që ai mori shuma të mëdha parash për krijimin e Ushtrisë së Kuqe nga bankierët hebrenj ? Për shembull, nga Jacob Schiff.

A mund të kishin investuar bankierët hebrenj në "revolucionin rus" pa shpresën për të marrë një fitim të madh prej tij?

Sigurisht që jo, nuk mundën! Hebrenjtë, siç dëshmon e gjithë historia e njerëzimit, kurrë nuk bëjnë asgjë pa përfitim për veten e tyre!

Si pasojë, Revolucioni i Tetorit i vitit 1917 u përgatit nga Judenjtë, u financua nga Judenjtë dhe u krye nga rojtarët e tyre ekskluzivisht për interesat e tyre. Alsoshtë gjithashtu e qartë se parullat e "lirisë universale, barazisë dhe vëllazërimit" që ata shpallën atëherë nuk ishin asgjë më shumë se "lëkurat e deleve" të tyre me të cilat ata më pas mbuluan qëllimet e tyre të vërteta.

Po Stalini?

Dhe Stalini (Iosif Vissarionovich Dzhugashvili) në periudhën nga 1924 deri në 1929 ishte i angazhuar, për ta thënë troç, në marrjen e kontrollit. Ndërsa ende studionte në seminarin Tifliss për t'u bërë një prift ortodoks, ai mësoi rregullin kryesor të luftës politike të hebrenjve për dominimin e botës: "Nëse ndonjë lëvizje armiqësore ose komunitet nuk mund të shkatërrohet - ju duhet ta drejtoni atë!" Pra, Stalini bëri gjithçka që ishte e mundur dhe e pamundur që një ditë të bëhej kreu i shtetit Sovjetik dhe udhëheqësi i të gjithë hebrenjve, nga të cilët kishte më shumë se 5 milion në Rusi në atë kohë. Qëllimi i tij tani është i qartë - Stalini u përpoq t'i nënshtrojë ata në vullnetin e tij dhe të kanalizojë energjinë e tyre të dhunshme në një kanal krijues për të mirën e të gjithë banorëve të Rusisë.

Nën udhëheqjen e Trockit-Bronstein, shumë mijëra hebrenj, dhe ndoshta më shumë se pesë milion hebrenj, ëndërronin të ndërtonin në rrënojat e Perandorisë Ruse të ashtuquajturën "Mbretëria hebraike", në të cilën roli i skllevërve u ishte caktuar, sigurisht, rusëve. Shkrimtari rus Fjodor Dostojevski foli për këto plane të hebrenjve që në 1877, 40 vjet para Revolucionit të Tetorit.

"... Revolucioni hebre duhet të fillojë me ateizëm, pasi hebrenjtë kanë nevojë të përmbysin atë besim, atë fe nga e cila dolën bazat morale që e bënë Rusinë të shenjtë dhe të madhe!" “Anarkizmi pa zot është afër: fëmijët tanë do ta shohin atë ... Internacionalja urdhëroi që revolucioni hebre të fillonte në Rusi ... Fillon, sepse ne nuk kemi asnjë kundërshtim të besueshëm ndaj tij - as në qeveri, as në shoqëri. Rebelimi do të fillojë me ateizëm dhe grabitjen e gjithë pasurisë, ata do të fillojnë të prishin fenë, të shkatërrojnë tempujt dhe t'i kthejnë ato në kazerma, në stalla, të përmbytin botën me gjak dhe pastaj ata do të tremben. Hebrenjtë do të shkatërrojnë Rusinë dhe do të bëhen kreu i anarkisë. Çifuti dhe kagali i tij janë një komplot kundër Rusëve. Parashikohet një revolucion i tmerrshëm, kolosal, spontan që do të tronditë të gjitha mbretëritë e botës me një ndryshim në fytyrën e kësaj bote. Por kjo do të kërkojë njëqind milion krerë. E gjithë bota do të përmbytet me lumenj gjaku ". Një burim. (Dostoevsky F.M. Ditari i Shkrimtarit. - M.: Instituti i Qytetërimit Rus, 2010. - 880 f.)

Gjaku atëherë me të vërtetë rrodhi si një lumë. Kryesisht ishte gjak rus.

Gjatë viteve të Luftës Civile 1918-1922, nën udhëheqjen e qeverisë Sovjetike, e cila në realitet ishte hebre nga 80-85%, u ther, u dogj, u mbyt, u qëllua, u var nga vlerësimet më konservatore - 6 milion njerëz rusë.

Kur Stalini mori kontrollin e vendit, duke marrë të gjitha frenat e qeverisë nga Leiba Bronstein-Trocki, ai para së gjithash refuzoi të zbatonte planin e tij - "për ta kthyer Rusinë në furçë zjarri të revolucionit botëror", dhe e njoftoi hapur.

Revolucion botëror duhej ekskluzivisht hebrejtë cilët akoma po merren me idenë "Rend i ri boteror".

Stalini nuk u dha asgjë për ëndrrat e tyre dhe filloi të ndërtohej në rrënojat e Perandorisë Ruse shteti i parë në botë i punëtorëve dhe fshatarëvetë udhëhequr nga plani i ndërtimit të socializmit në një vend të vetëm, i cili gdhendur në veprat e tij V.I. Ulyanov-Lenin.

Kjo është arsyeja pse ish-seminaristi Stalin, pasi Lenini vdiq në 1924, nuk mendoi për ndonjë gjë më të mirë se si ta bënte atë ikonë për ateistët, e cila, nga paraqitja e tij, fjalë për fjalë lutuni të gjithë komunistët dhe anëtarët e Komsomol jo vetëm në BRSS, por në të gjitha vendet ku u morën idetë e komunizmit. Sa i përket Leiba Bronstein-Trockit, ai së pari u përjashtua nga BRSS, kjo ndodhi në 1929, dhe pastaj në Meksikë në 1940, me urdhër të të njëjtit Stalin, ai u shkatërrua si "armik i popullit".

Këto fotografi janë prova elokuente se, me sugjerimin e Stalinit, Vladimir Ulyanov-Lenin u bë për të gjithë komunistët një ikonë.

Lenini edhe sot e zëvendëson Zotin për komunistët.

Pse Stalini e ndërmori këtë hap për ta kthyer Leninin në një ikonë?

Dhe pse, duke pasur arsimimin e një prifti Ortodoks, Stalini e mbajti Kishën Ortodokse Ruse fjalë për fjalë në një "trup të zi"?

Sekreti i këtij qëndrimi të Stalinit ndaj ROC (dhe ndaj Relia në përgjithësi) shpjegohet nga tregimi më poshtë.

Joseph Stalin përmes syve të shkrimtarit Maxim Gorky

PREZANTIMI:

Fillimi i shekullit të 20-të u shënua për Rusinë nga dy kryengritje të fuqishme anti-ruse. Individët e "kombësisë jo indigjene" morën një pjesë të tepruar në të dy. Ata, "revolucionarë të zjarrtë", e quajtën Rusinë "këtë vend", dhe rusët - "këtë popull". Në planet e tyre botërore, ata i caktuan Rusisë rolin e një trungu, të destinuar të digjej në sobën e "revolucionit të përhershëm". Ka akoma njerëz që nuk e kanë harruar as "Terrorin e Kuq", as shkosaktizimin, as luftën kundër "fashizmit rus". Dhe për sa vite provinca e pakufishme ruse ngriu nga tmerri kur dëgjoi: "Letonët po vijnë!" Këto "shigjeta të hekurta" nuk kuptonin asnjë fjalë të rusishtes dhe dinin vetëm të tërhiqnin këmbëzën e Mauser .

Stalini e ndaloi këtë kaos shkatërrues. Për më tepër, ai rrëzoi shpatën e ndëshkimit të drejtë mbi kokat e xhelatëve. Autorët e gjenocidit të popullit rus morën atë që meritonin.

Një punëtor i patejkalueshëm në zyrën më të lartë të qeverisë, Stalini krijoi shtetin për të cilin ëndërronin brezat e utopistëve: me arsim falas dhe trajtim mjekësor, me mbrojtje të jashtëzakonshme sociale të personit që punonte.

Në BRSS, ligji mbizotëroi: "Një hajdut duhet të ulet, dhe një tradhtar duhet të varet!" Falë përpjekjeve titanike të Stalinit, civilizimi ynë sovjetik u shfaq në planet.

Shkrimtari Nikolai Kuzmin kushtoi narracionin e tij dokumentar dhe imagjinar “Ndëshkimi. Pjesa I. Fluturimi i fundit i Petrel "

Pra, historia e Nikolai Kuzmin: "Joseph Stalin përmes syve të shkrimtarit Maxim Gorky".

Pasi ishte bërë Komisari Popullor i patreguar i kulturës Sovjetike, Gorki shpesh priste Udhëheqësin në pallatin e tij në Portën e Nikitsky. Së pari, Iosif Vissarionovich erdhi me miqtë nga Byroja Politike, pastaj ai filloi të thërriste i vetëm. I pëlqyen bisedat e qeta e të nxituara pranë zjarrit. Të dy bashkëbiseduesit folën si në kushte të barabarta - pa frikën më të vogël të shqiptimit të një fjale në vend. As njëri dhe as tjetri nuk kishin nevojë të tregonin asgjë për varfërinë: të dy e dinin bukën e hidhur të privimit, ata kishin lindur me të, u rritën mbi të. Stalini u tërhoq nga mbështetja e Gorkit për planet e tij të guximshme për të transformuar fshatin. Nuk kishte asgjë të tillë si tani në BRSS askund dhe kurrë. Më parë, ata ishin krenarë për faktin që e ushqyen Evropën me bukë, por ata vetë po vdisnin nga uria nga vëllimet dhe qarqet. Fshatarit individual iu desh të fuste hundën në përfitimet e punës kolektive (si dikur në dobinë e patateve). Të rinjtë e fermës kolektive për herë të parë njohën shijen e sportit, u mësuan me dhomën e leximit të kasolleve, shfaqjet amatore të klubit filluan të këndonin në fshatra. Alexey Maksimovich besonte se me sytë e tij ai do të shihte njerëzit e vjetër të fermës kolektive të ulur në togje me libra në duar.

Të metat e kolektivizimit? Fatkeqësisht, nuk ishte e mundur të bëhej pa të. Të prekur nga pazakonta e ndryshimeve të planifikuara, kishte edhe zell të zhurmshëm e të pamend të zakonshëm. Autoritetet në raste të tilla vepruan mizorisht, duke ndaluar gjuetinë përgjithmonë. (Në atë kohë ende nuk flitej për sabotim të qëllimshëm me një zë të plotë, por figura e një budallai shtetëror, e pajisur me pushtet, ishte tashmë në këmbë në lartësi të plotë. Një budalla, madje edhe me një letër partie - është e frikshme të imagjinosh se çfarë është i aftë të bëjë!)

Duke parë me vëmendje zjarrin e oxhakut, Joseph Vissarionovich më pas pranoi se popullsia rurale do të duhej të bëhej kolonia e vetme e vendit - programi i industrializimit do të kryhej ekskluzivisht në kurriz të fermave shtetërore dhe kolektive. Nuk ka absolutisht askund për të marrë para nga qeveria Sovjetike (nuk është e mundur të hysh në borxhe jashtë!). Ekziston vetëm një rezervë - një e brendshme: të shtrëngosh rripin më fort.

"Nuk është mëkat të heqësh dorë nga demokracia për hir të kësaj," mbështeti Gorky.

Demokracia ... Kjo fjalë e bëri Stalinin të fidget në karrigen e tij. Ai mori një tub nga xhepi i tij dhe e futi në fireplace. Duke mbushur tubin me duhan, ai i dredhi vetullat nga zakoni.

Demokracia ... Shoqëria progresive ... Demot ... Fuqia dhe vullneti i njerëzve ... Rekordi i mbingarkuar i demagogëve!

Në Bibël, një libër i fortë dhe i lashtë, kjo fjalë-fjalë është përdorur tre herë. Po, ata folën për demokracinë edhe atëherë, në kohë biblike. Kush nuk di për fatin e Lotit besnik dhe të bijave të tij? Këta fatkeqë u përpoqën të shpëtonin nga turma e zemëruar me aksione dhe shkopinj. Kështu që, Shkrimi i Shenjtë e quan këtë turmë të egër "demokraci" (vullneti i njerëzve). Dhe fati i Jezu Krishtit? Kur Ponc Pilati doli në ballkonin e pallatit, ai i njoftoi turmës së mbledhur se nuk kishte gjetur ndonjë faj për të arrestuarin. Si përgjigje, turma gjëmoi: "Kryqëzoje, kryqëzo!" Dhe Pilatit nuk i mbetej gjë tjetër veçse të lante duart. Vullneti i njerëzve! Për herë të tretë, demokracia përmendet përsëri në lidhje me fatin e Krishtit. Kur e çuan në ekzekutim dhe ai e tërhoqi zvarrë kryqin e tij, turma e tërbimit hebre hodhi gurë mbi të, i theu me patate të skuqura, e tërhoqi zvarrë për flokësh dhe e pështyu në fytyrë. Shkrimet gjithashtu e quan këtë arbitraritet turmë demokraci.

Vetë fjala jo-ruse - demokraci ... Ai u tërhoq nga Perëndimi nga inteligjenca jonë jo shumë e arsimuar. Rusia ka qëndruar gjithmonë për pajtim. Sobornost është vëmendja e detyrueshme për mendimet e të tjerëve. Kjo është një qasje e arsyeshme ndaj çdo problemi, duke marrë parasysh atë reale, të mundshme. Dhe demokracia ... Nëse e shikoni, kjo nuk është diktatura e shumicës, por e pakicës. Dhe të jem i sinqertë, kjo nuk është asgjë më shumë se një diktaturë e poshtër. Zoti na ruajt një demokraci të tillë!

Moska pëshpëriti dhe ulëriti për prishjen e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar.

Iosif Vissarionovich, duke diskutuar këtë temë, edhe një herë e mahniti Gorkin me thellësinë e mendjes dhe gjerësinë e njohurive të tij.

Shën Vladimiri, pasi kishte adoptuar Krishterimin dhe duke hedhur Perunin në Dnieper, theu historinë e popullit tonë. Së bashku me paganizmin, mbase periudha më domethënëse e rusëve është zhytur në të kaluarën. Shkencëtarët, për ndonjë arsye, e konsiderojnë fillimin e shtetësisë ruse me princin Varangian Rurik. Por kjo është vetëm dita jonë!

Provat? Edhe një dokument antik i njohur si "Letra e Aleksandrit të Madh". Ai përmban informacion në lidhje me mbretërinë e vëllezërve Rus dhe Slloveni, territori i të cilave shtrihej nga Deti Adriatik deri në Oqeanin Arktik.

Çfarë dimë për atë periudhë? Po, në thelb asgjë! Dështim i errët. Njohuritë tona fillojnë me shfrytëzimet e Princit Svyatoslav, i cili shkatërroi Khazar Kaganate. Dhe nëse zhytesh në kronikat më me hollësi, rezulton se fuqia e Rusit ekzistonte shumë përpara Romës së fuqishme!

Stalini e trajtoi krishterimin e imponuar rusëve nga pikëpamja e situatës së atëhershme historike. Kjo ishte ideologjia e formimit të shtetit të ri. Në emër të Krishtit, kjo ideologji mblodhi fiset që ishin vazhdimisht në mosmarrëveshje me njëra-tjetrën dhe nuk e njihnin fuqinë e princit të Kievit. Dhe interesat e mbijetesës, të rrethuar nga armiq të fortë, kërkuan me ngulm unitetin dhe një dorë të fortë të Udhëheqësit, d.m.th. autokracia.

Ideologjia e re gjithashtu lindi letërsi të madhe. "Mësimet e Vladimir Monomakh" për herë të parë hodhën poshtë idenë e shpëtimit personal, por shpëtimin pajtues ekskluzivisht të përgjithshëm. Njëqind vjet më vonë, Daniel Zatochnik dënoi ndarjen në të pasur dhe të varfër dhe shprehu dëshirën për të forcuar fuqinë më të lartë përmes kulturës, arsimit ...

Rëndësia e krishterimit për popullin rus është e pamohueshme. Shembulli i Shpëtimtarit, i cili vdiq në kryq, i dha shkas konceptit të veprës, d.m.th. vetëmohimi për të mirën e përbashkët. "Jepni jetën tuaj për mikun tuaj!" Prandaj, fleksibiliteti i rusëve në gjykimet më mizore. Jo më kot armiqtë tanë janë të bindur se nuk mjafton të vrasësh një rus; ai gjithashtu duhet të rrëzohet.

Fatkeqësisht, gjatë shekujve të kaluar, Krishterimi ka degjeneruar plotësisht. Dhe jo vetëm katolicizmi, por edhe ortodoksia. Kisha kaloi plotësisht dhe plotësisht në anën e të pasurve dhe kështu tradhëtoi besëlidhjet e Shpëtimtarit. Kjo tradhti shkatërroi autoritetin e kishës në sytë e njerëzve. Mjafton të lexojmë predikimet e zemëruara të profetit tonë rus Kryepriftit Avvakum. Shërbimi ndaj autoriteteve bëri që besimtarët të shihnin tek prifti një zyrtar të zakonshëm në një pemë - përveç një oficeri policie ose një oficeri policie. Kjo është arsyeja pse Kisha pësoi fatin e autokracisë. Mbi të gjitha, nuk ishin hebrenjtë ata që lëshuan kryqet nga kishat; njerëzit e pagëzuar u ngjitën në kupola.

Katedralja e Krishtit Shpëtimtar është për të ardhur keq, si një monument i historisë dhe arkitekturës. Po të mos kishte qëndruar në qendër të kryeqytetit! Tani Toka e Sovjetikëve ka gjetur një Besim krejt të ri, një të ri Feja - Marksizëm-Leninizëm... Dhe në qendër të Moskës duhet të ketë një tempull madhështor të Besimit të ri: Pallati madhështor i Sovjetikëve.

- Çfarë është vërtet për të ardhur keq, - pranoi Iosif Vissarionovich, - është Unaza e Kopshtit. Ketrat u hodhën atje. Shikohet ...

"Ne bolshevikët", arsyetoi Stalini, duke ecur përpara oxhakut, "nuk duhet të harrojmë se carët rusë bënë një gjë të madhe - ata kanë grumbulluar një shtet të madh nga Varshava në Kamchatka. Dhe ne e trashëguam këtë shtet. Pra, çfarë është - të shkapërderdhësh? Shitet? Për të filluar gesheft? Thuaj, kjo është e mjaftueshme për shekullin tonë. Jo, kjo politikë është e dëmshme. E poshtër, do të thosha!

Gorki kujtoi Paqen e Portsmouthit: ata hoqën dorë nga Kuriles dhe gjysma e Sakhalin.

Joseph Vissarionovich fitoi:

- Mbretëresha ishte e padobishme. Ai u ul në vendin e gabuar. Ai do të hiqte dorë nga froni në një vit ... në një vit ... Po, ai do të kishte mbretëruar për pesë vjet dhe mjafton! Dhe do të ishte më mirë për të, dhe për ...

Pa mbaruar, ai tundi dorën.

“Por shikoni aristokracinë. Kjo është një klasë e tërë sundimtarësh. Njerëzit janë selektivë, të përgatitur. Gjëja kryesore është me ndjenjën e pronarit. Mjeshtër i vendit. Dhe kjo është shumë e rëndësishme!

- Dhe Princi Kurbsky? - kujtoi Gorki.

"Familja ka delet e saj të zeza," e hodhi poshtë Stalini. - Edhe Kurbsky edhe djemtë tradhtarë nën Dmitri të Rremë. Eshte keshtu. Por akoma! Kjo klasë ndjeu se vendi ishte mbi shpatullat e tij. Kjo është ajo që unë e quaj ndjenjën e pronarit ... Kur do të rriten këto këtu? Të mos kemi frikë as nga mbreti, as nga Zoti dhe as nga djalli. Kaloni në biznes - drejtohuni në bllokun e copëtimit! Nuk ka akoma. Kështu që ata shikojnë në gojë. Edhe e keqja merr. Ndonjëherë ju qëllimisht i thoni: "i zi" dhe ai, si një papagall: "Po, po, i dashur shoku Stalin, i zi".

- Më duket se Sergo Ordzhonikidze ...

- Nuk po flas për Sergon. Artem, Kirov, Kuibyshev ... Por pak, pak. Oh, sa pak! Ju thoni se do ta bëjnë. Nëse nuk e thua kështu, gjithçka do të mbetet kështu. Cfare eshte Një zakon për mjeshtrin? Keni nevojë për një bari? Po sikur diçka t’i ndodhë bariut?

Ishte në këtë mbrëmje që Iosif Vissarionovich zhvilloi para shkrimtarit ëndrrën e tij për një klan udhëheqësish, për zgjedhjen e më të mirëve, më të mirëve, një lloj urdhri partie të bartësve të shpatës që nuk do të kishin frikë nga përgjegjësia dhe mund të mbanin supet e udhëheqjes së një vendi të madh.

Në momente kaq të rralla të zbulimit, Aleksey Maksimovich me alarm ndjeu vetminë dëshpëruese të këtij njeriu të madh ...

Alexey Maksimovich besonte se Udhëheqësi, si një prift i dështuar, jo vetëm që e njeh mirë, por edhe lexon Librin e Librave - Biblën. Në bisedë, ai shpesh citonte shembuj biblik ... Për habinë e shkrimtarit, Stalini protestoi fuqimisht për nderimin e Librit të Librave.

— Kjo është vetëm historia e popullit hebre. Por vetem! I gjithë materiali është i përqendruar rreth Palestinës. Por mos harroni - çfarë është Palestina? Lëndë drusore të asaj kohe. Ku është historia e Kinës? Dhe India? Japonia, më në fund. Ose merrni një vend si Tibetin, për shembull. Ose Koreja ... Ai hezitoi, ai tha: nuk ishte për asgjë që Perandori Nicholas I ndaloi botimin e Biblës në mënyrë të plotë, me Dhjatën e Vjetër në krye të saj. Edhe atëherë, pas kryengritjes së Dekbristëve, ai e kuptoi se ekziston një qëllim i fshehur në zgjatjen e gjithanshme të Biblës. Me fjalë të tjera, ai e kuptoi ndikimin e dëmshëm të sionizmit.

Gorki i kujtoi Stalinit Pjetrin e Madh, i cili urdhëroi së pari të luanin këmbanat e topave dhe më pas shfuqizoi plotësisht një institucion të tillë të rëndësishëm si patriarkana, d.m.th. e ktheu kishën në një skuqje, duke e kthyer atë në një departament të zakonshëm.

Duke i drejtuar marrësit drejt pistoletës, Iosif Vissarionovich pyeti papritur: - A po shihni tani një vend për një prift në ndërtimin e Dneproges ose Magnitka? Dhe në Ushtrinë e Kuqe? Dhe në fermën kolektive? Nuk e di, mbase kam diçka me shikimin tim, por nuk e shoh! .. Epo, mbase diku në një spital, mes të vdekurve ... Nuk e di, nuk e di ...

Në fund të viteve 1920, Stalini, siç e dini, zhvilloi një luftë kokëfortë për lartësitë komanduese. Fanatik Grigory Zinoviev humbi vendin e tij në krye të Leningradit, dhe elibrues Leiba Trocki u dëbua jashtë vendit. Atmosfera në parti po pastrohej gradualisht. Në industri, Ordzhonikidze dhe Kuibyshev vazhduan të mbështesnin Sekretarin e Përgjithshëm. Voroshilov u bë Komisari Popullor i Mbrojtjes. Në ideologji, rëndësia e Gorkit të kthyer u rrit dita-ditës. Lubyanka mbeti një vend i lënduar. Pas vdekjes së papritur të Dzerzhinsky, departamenti i punëve të brendshme drejtohej nga Vyacheslav Menzhinsky, një person i sëmurë dhe i ndryshëm i shthurur. Duke përfituar nga pafuqia e tij, Gershel Yagoda ngadalë mori pushtetin në Lubyanka.

Stalini i ka kushtuar gjithmonë një rëndësi të madhe ideologjisë. "Së pari ishte Fjala ..."Stalini lexoi gjithçka (ose pothuajse gjithçka) që botohej në revista të trasha, e njihte mirë repertorin teatror dhe risitë e kinematografisë Sovjetike u lëshuan vetëm pas miratimit të tij - Sekretari i Përgjithshëm shikoi të gjithë filmat.

Portreti i Stalinit në qendër të Stavropolit shkaktoi një skandal

Aktivistët e të drejtave të njeriut kërkojnë të ndëshkojnë ata që vunë një banderolë me imazhin e udhëheqësit të popujve në Stavropol. Një deklaratë në zyrën e prokurorit të Stavropolit u dërgua nga ndihmësi i Avokatit të Popullit për të drejtat e njeriut Vladimir Poluboyarenko. Ai beson se njerëzit që varën portretin e Stalinit në prag të 70 vjetorit të Fitores turpërojnë festën e madhe. Opinionet e banorëve, të paktën në rrjetet sociale, u ndanë diametralisht.

"Sa agresion dhe zemërim shkaktoi ..."

Pankarta me një portret të Stalinit në formën e një generalissimo dhe mbishkrimin "Mos harroni, ne jemi krenarë!" u shfaq të mërkurën. Ata e hipën në rrugën Lenin, përballë bibliotekës së fëmijëve të qytetit. Curshtë kurioze që portreti i udhëheqësit u ngrit pranë shtëpisë së Galina Tuz, një shkrimtare dhe gazetare e njohur Stavropol, e cila në prag të një prej radiove rajonale foli me një dënim të flaktë të rolit të Stalinit në historinë ushtarake.

"Unë dëshmoj për të gjithë ata që u vranë, torturuan, u zhdukën dhe ata thonë:" Ne jemi kundër! " Kundër Stalinit, dhe ai nuk fitoi. Populli Sovjetik shumëkombësh fitoi dhe pagoi një çmim joproporcional. Ballkarët, Çeçenët, Hebrenjtë, Rusët, Ukrainasit dhe shumë të tjerë fituan! Por jo ai. Ai shkatërroi ushtrinë para luftës. Kam mbjellë njerëzit më të mirë. Nga erdhi Rokossovsky për të udhëhequr?! ”Tha Galina Tuz në ajër.

Kundërshtari i saj ishte Nikolai Novopashin, një deputet i dumës rajonale nga Rusia e Bashkuar, i cili, pak para kësaj, sugjeroi vendosjen e banderolave \u200b\u200bme imazhin e Joseph Stalin në Stavropol. E vërtetë, ai së shpejti e braktisi këtë ide, sepse, siç e shpjegoi ai vetë në faqen e tij në Facebook, "Unë pashë sa agresion dhe zemërim ngjalli kjo temë".

Së shpejti u bë e qartë se kush e instaloi pikërisht billboard - aktivistët e degës rajonale të Lëvizjes Nacionalçlirimtare (NOD), e cila në fillim të shkurtit krijoi koalicionin Anti-Maidan. Shfaqja e një portreti të Stalinit në qendër të Stavropolit shkaktoi një diskutim të nxehtë në rrjetet sociale dhe një valë botimesh në shtyp. Për më tepër, siç ishte shumë herë më parë, qëndrimi ndaj personalitetit të udhëheqësit i ndau banorët e qytetit në dy kampe të papajtueshme ...

Të nesërmen në mëngjes, të enjten, një billbord me një portret të Stalinit nga Rruga Mira u zhduk aq papritur sa dukej. Sidoqoftë, qëndrimi i tij i shkurtër nuk i la indiferentë mbrojtësit e të drejtave të njeriut. Ndihmësi i Ombudsmanit për të Drejtat e Njeriut në rajon Vladimir Poluboyarenko dërgoi dy thirrje - drejtuar kryetarit të komunës së Stavropolit, Georgy Kolyagin dhe prokurorit të qytetit, Sergei Stepanov. Poluboyarenko shkruan se paraqitja e posterëve me fytyrën e Stalinit është fyese për të personalisht dhe për pasardhësit e të gjitha viktimave të shtypjeve të Stalinit. Ai vetë është një përfaqësues i familjes antike Kozake të Chernousovs (Chernousovs), e cila u shkatërrua pothuajse plotësisht në fund të viteve tridhjetë. "Varja e imazhit të Stalinit është një provokim i planifikuar politik, qëllimi i të cilit është të errësojë ditën e shenjtë për Atdheun tonë, të ofendojë thellë ndjenjat e veteranëve, familjeve të tyre dhe familjeve të njerëzve të shtypur", shkruan Vladimir Poluboyarenko në adresën e tij ...

"Hebrenjtë po shohin, nëse populli revoltohet, epërsia e forcave do të jetë në anën e Stalinistëve!"

Filologët nga Qendra Sakharov zhvilluan një seminar shkencor në Moskë, ku diskutuan çështjen "Ngecja e Stalinit: pse rusët nuk po përballen me trashëgiminë e tiranit".

Pjesëmarrësit e seminarit deklaruan me hidhërim se teorikisht, me kalimin e kohës, staliniste duhej të ishin zhdukur fare, por ata, përkundrazi, edukuar në sasi të pabesueshme.

Studentë të fenomenit rus hebrej hebrenj nuk mund të kuptojë në asnjë mënyrë që në jetë gjithçka është e ndërlidhur: STALINISTTST "të edukuar" sepse në Rusi ka një numër të pabesueshëm të shoqërisë Pervers: homoseksualë të të gjitha vija, pedofilë, mjeshtra të "artit të degjeneruar", gjyqtarë të korruptuar, politikanë prostitucioni dhe monstra të tjerë moralë.

"Shumë Stalinistë 20-30 vjeçarë janë shfaqur", - tha Hasan Huseynov, Doktor i Filologjisë, profesor i HSE, shkrimtar. Ata sollën statistika. Doli që vetëm 11% e popullsisë ruse është kundër kthimit të Stalinizmit! Nga 89% e mbetur, gjysma po pret me kënaqësi dhe gjysma tjetër nuk u intereson.

Superioriteti numerik i mbështetësve të Stalinit në raport me kundërshtarët e tij është katër herë! - përmblodhën filologët e Qendrës Sakharov.

Sipas pjesëmarrësve të seminarit, kjo duhet ta nxisë udhëheqjen ruse të marrë masa urgjente! Gjëja e parë që vendosën liberalistët e ndërgjegjes ruse ishte të ndalonin me ligj përdorimin e emrit të udhëheqësit më kot - "Stalin", dhe nëse ishte e nevojshme, të përdornin mbiemrin e tij gjeorgjian - "Dzhugashvili". Fjala "STEEL" personifikon forcën, fuqinë, pastërtinë, prandaj tingulli i fjalës "Stalin" është kaq i këndshëm për veshin rus.

Shtë karakteristike që ky studim i fenomenit rus u zhvillua brenda kornizës së një seminari nga cikli "Gjuha në fushën e ndërveprimit shoqëror". Një përfundim dëshpërues rrjedh nga kjo: forca të caktuara vazhdimisht studiojnë "kodet gjuhësore" për mundësinë e riprogramimit të vetëdijes së popullatës ruse.

Përbërja e pjesëmarrësve të ngjarjes është indikative. Midis atyre që do të riformatonin trurin rus duke ndryshuar kodet gjuhësore, kishte ekskluzivisht përfaqësues të "njerëzve biblik":

- Mikhail Gorbanevsky, Doktor i Filozofisë, Prof., Kryetar i Shoqatës së Gjuhëtarëve-Ekspertë të Dokumentimit dhe Mosmarrëveshjeve të Informacionit (GLEDIS) - në bazë të përfundimeve të të cilave po zhvillohen çështjet gjyqësore, përfshirë. sipas nenit 282;

- Denis Dragunsky, shkencëtar politik;

- Irina Levontina, Ph.D., Art. shkencore punonjës i Institutit të gjuhës ruse me emrin Vinogradov RAS;

- Marek Radzivon, Doktor i Historisë, Drejtor i Qendrës Kulturore Polake në Moskë;

- Evgeny Steiner, profesor në Shkollën e Lartë të Ekonomisë. ...

Rusisht

Anglisht

Arabisht Gjermanisht Anglisht Spanjisht Frengjisht Hebraisht Italisht Japoneze Hollandeze Polake Portugeze Romanisht Rusisht Turqisht

Këta shembuj mund të përmbajnë gjuhë të ashpër bazuar në kërkesën tuaj.

Këta shembuj mund të përmbajnë fjalor bisedor bazuar në kërkesën tuaj.

Përkthimi i "për pjesën më të madhe" në anglisht

Përkthime të tjera

Adoleshentët dhe të rinjtë përbëjnë 18 përqind të popullsisë dhe per pjesen me te madhe të privuar nga çdo rol socio-ekonomik.

Adoleshentët dhe të rinjtë zënë 18 përqind të popullsisë dhe janë kryesisht të privuar nga një rol socio-ekonomik.

Kryesisht i privuar nga një rol socio-ekonomik. "\u003e

Përgjigjet shtesë të marra nga UNEP, por jo të përfshira në analizë, per pjesen me te madhe konfirmoni përfundimet e përgjithshme të analizës.

Parashtresat shtesë të marra, por jo të përfshira në analizë kryesisht konfirmuan gjetjet e përgjithshme të analizës.

Kryesisht konfirmoi gjetjet e përgjithshme të analizës. "\u003e

Megjithëse per pjesen me te madhe organizata të tilla janë relativisht të vogla dhe i shërbejnë vetëm komunitetit lokal, disa prej të cilave veprojnë në nivelin shtetëror / territorial ose kombëtar.

Ndërsa shumica nga këto organizata janë relativisht të vogla dhe i shërbejnë vetëm komunitetit lokal, disa veprojnë në nivelin shtetëror / territorial ose kombëtar.

Ndërsa shumica e këtyre organizatave janë relativisht të vogla dhe i shërbejnë vetëm komunitetit lokal, disa operojnë në shtet / territor ose në nivelin kombëtar. "\u003e

Për më tepër, për shkak të nivelit të ulët arsimor dhe mungesës së informacionit të mjaftueshëm, afrikanët per pjesen me te madhe nuk janë të vetëdijshëm për rreziqet ekzistuese dhe kanë qasje të kufizuar në kujdesin mjekësor në kohë dhe të duhur.

Përveç kësaj, për shkak të arsimimit të dobët dhe mungesës së informacionit, afrikanët janë përgjithësisht të pavetëdijshëm për rreziqet ekzistuese dhe kanë pak qasje në kujdesin mjekësor në kohën e duhur dhe të duhur.

Në përgjithësi nuk janë të vetëdijshëm për rreziqet ekzistuese dhe kanë pak qasje në kujdesin mjekësor në kohën e duhur dhe të duhur. "\u003e

Të anketuarit per pjesen me te madhe shprehën gatishmërinë e tyre për të marrë pjesë në procedurat ndërkufitare të VNM, për të cilat u njoftuan (Austri, Itali, Hollandë, Norvegji, Poloni, Sllovaki, Finlandë, Suedi).

Të anketuarit përgjithësisht treguan një dëshirë për të marrë pjesë në procedurat ndërkufitare të VNM-së të njoftuara atyre (Austri, Finlandë, Itali, Hollandë, Norvegji, Poloni, Sllovaki, Suedi).

Në përgjithësi tregohet një dëshirë për të marrë pjesë në procedurat ndërkufitare të VNM të njoftuara atyre (Austri, Finlandë, Itali, Hollandë, Norvegji, Poloni, Sllovaki, Suedi). "\u003e

Populli kamboxhian per pjesen me te madhe në mënyrë të përsëritur demonstroi besimin e tij në procesin e paqes, guximin dhe vendosmërinë për të ndërtuar një të ardhme të qëndrueshme, së pari duke u regjistruar dhe më vonë duke marrë pjesëmarrjen sa më të gjerë në zgjedhjet, të cilat u zhvilluan siç ishte planifikuar në 23-28 maj 1993.

Populli Kamboxhian në gjendje të lirë në mënyrë të përsëritur manifestuan besimin e tyre në procesin e paqes dhe e tyre guximi dhe vendosmëria për të ndërtuar një të ardhme të qëndrueshme duke u regjistruar fillimisht dhe më pas duke votuar masivisht në zgjedhjet, të cilat u mbajtën në orar nga 23 deri më 28 maj 1993.

Në përgjithësi në mënyrë të përsëritur manifestuan besimin e tyre në procesin e paqes dhe e tyre guximi dhe vendosmëria për të ndërtuar një të ardhme të qëndrueshme duke u regjistruar fillimisht dhe më pas duke votuar masivisht në zgjedhjet, të cilat u mbajtën në orar nga 23 deri më 28 maj 1993. "\u003e

Për shembull, Shtetet Anëtare per pjesen me te madhe besojnë se puna e Kombeve të Bashkuara në mbledhjen, analizimin dhe shpërndarjen e informacionit mbi migracionin ndërkombëtar është thelbësore për të ndihmuar në shpërndarjen e miteve që lidhen me migracionin ndërkombëtar dhe për të ndihmuar në formësimin e politikës.

Për shembull, Shtetet Anëtare përgjithësisht besonte se funksioni i Kombeve të Bashkuara në përpilimin, analizimin dhe shpërndarjen e informacionit mbi migracionin ndërkombëtar ishte thelbësor për të dhënë gënjeshtra për mitet që vazhdonin për atë temë, dhe për të siguruar udhëzime për formulimin e politikave të përshtatshme.

Në përgjithësi besohej se funksioni i Kombeve të Bashkuara në përpilimin, analizimin dhe shpërndarjen e informacionit mbi migracionin ndërkombëtar ishte thelbësor për të dhënë gënjeshtra për mitet që vazhdonin për atë temë, dhe për të siguruar udhëzime për formulimin e politikave të përshtatshme. "\u003e

Përveç kësaj, shumica per pjesen me te madhe gratë rurale analfabetë nuk kanë qasje në dokumentet ligjore të botuara në frëngjisht.

Numrat e grave rurale janë analfabetë.">

Më në fund, ndihma e fundit për Afrikën është kanalizuar per pjesen me te madhe në disa vende, dhe fondet shtesë të ODA të dhëna kohët e fundit shpërndahen në mënyrë të pabarabartë.

Përqendruar në a pak vende dhe rritja e fundit e ODA nuk është shpërndarë në mënyrë të barabartë. "\u003e

Zonja Cocker-Appiah vëren se, sipas raportit, indianët e Guajanës per pjesen me te madhe jetojnë në zona të largëta rurale ku një studim nga Shoqata Popullore e Indianëve ka treguar se jeta e grave të tyre është e mbushur me probleme sociale.

Znj. Coker-Appiah tha se sipas raportit jetonin amerindianët në Guajana kryesisht në zonat rurale të paarritshme ku, siç kishte zbuluar një studim nga Shoqata e Popullit Amerindian, gratë e tyre ishin prekur nga një numër çështjesh sociale.

Ulja e $ 249,100 në kostot jo postare është rezultat i një numri rritjesh dhe uljesh në përvetësimin e objekteve të ndryshme të shpenzimeve që per pjesen me te madhe pasqyrojnë mësimet përkatëse të marra.

Ulja e $ 249,100 nën shpenzimet jo-postare është rezultati neto i një numri rritjesh dhe uljesh nën objekte të ndryshme të shpenzimeve, pjesa më e madhe prej të cilave pasqyrojnë përvojën e shpenzimeve.

Pjesa më e madhe e të cilave pasqyrojnë përvojën e shpenzimeve. "\u003e

Sidoqoftë, përkthyesit per pjesen me te madhe janë të mendimit se me interpretimin në distancë, niveli i cilësisë që zakonisht merret me përkthim simultan mund të arrihet vetëm për shkak të stresit dhe lodhjes shtesë të përkthyesve.

Sidoqoftë, të përhapura pikëpamja midis interpretëve është akoma se interpretimi në distancë do të japë shërbim në nivelin e cilësisë që është zakon në interpretimin e njëkohshëm vetëm në kurriz të stresit dhe lodhjes së shtuar.

Pikëpamja e përhapur midis interpretuesve është akoma se interpretimi në distancë do të japë shërbim në nivelin e cilësisë që është zakon në interpretimin e njëkohshëm vetëm në kurriz të stresit dhe lodhjes së shtuar. "\u003e

Stili i udhëheqjes jo-hierarkike të grave, aftësitë e ndërtimit të marrëdhënieve plotësojnë kërkesat e lidershipit në botën e re të organizatave dhe grupeve të bazuara në njohuri, drejt të cilave burrat, per pjesen me te madheme pak te pergatitur.

Stili jo-hierarkik dhe aftësitë relacionale të grave i përshtaten një nevoje drejtuese në botën e re të organizatave dhe grupeve të bazuara në njohuri që burrat, mesatarisht , janë më pak të përgatitur për t'u takuar.

Mesatarisht, janë më pak të përgatitur për t'u takuar. "\u003e

Kjo për faktin se shumica e grave i përkasin grupeve shoqërore të karakterizuara nga të ardhura të ulëta ose të mesme, ndërsa burrat per pjesen me te madhe i përkasin grupeve shoqërore të karakterizuara nga një nivel mesatar ose i lartë i të ardhurave.

Grupet e punës ndërsa burrat gjenden kryesisht në grupet e mesme dhe të larta. "\u003e

Shumica e këtyre grupeve per pjesen me te madhe haptazi e identifikon veten si një anëtar i lëvizjes së Forcave të Mbrojtjes së Përbashkët Kolumbiane, bërthama më e fuqishme dhe e njohur e së cilës është Komitetet e Vetë-Mbrojtjes së Fshatarëve të Cordoba dhe Uraba.

Shumica e tyre identifikohen vetveten publikisht dhe kolektivisht si "Grupet e Mbrojtura të Vetë-Mbrojtjes së Kolumbisë" dhe njësia e tyre më e fortë dhe më e njohur është "Grupet e Vetë-Mbrojtjes së Fshatarëve të Kordobas dhe Urabá".