Tempulli i Michael-it në jugperëndim. Kisha e Kryeengjëllit Michael në Troparevo: orari i punës, orari i shërbimeve, adresa dhe fotoja. Kthimi i faltores në Kishën Ortodokse

10.08.2020

26 Prill, 2017, 02:56 pasdite

Një ditë më parë vendosa të eci pak në zonën e Kepit të Jugos-Zapadnaya, ndonjëherë dielli bëri rrugën e tij. Unë eca nëpër parkun Nikulinsky për në tempull

Kisha e Kryeengjëjve (Kryeengjëjve) Michael në Troparevo është një kishë ortodokse e ndërtuar në vitet 1693-94 në tokat afër Moskës të Manastirit Novodevichy. Pas kthimit te besimtarët në 1989, ajo ka statusin e një oborri patriarkal.

E vendosur në rrethin e Moskës në Troparevo-Nikulino në territorin e parkut Nikulino, 800 metra nga stacioni i metrosë Jugo-Zapadnaya

Kisha prej druri e Kryeengjëllit Michael në fshatin Troparevo u rindërtua dy herë, hera e fundit në 1669. Në fund të shekullit të 17-të, një kishë prej guri filloi të ngrihej në vendin e një kishe prej druri të djegur, e cila u përfundua në vitin 1694. Tempulli u ndërtua me shpenzimet e Manastirit Novodevichy, i cili atëherë zotëronte fshatin Troparevo. Nuk ka ndonjë informacion të saktë për autorin e projektit të tempullit.

Duke gjykuar nga arkitektura, kulla e kambanës u ndërtua më herët, në mes të shekullit të 16-të, në stilin e modelit të Moskës. Më 25 tetor 1694 (sipas stilit të vjetër), u lëshua një antimension (në vend të një altari, një mëndafshi ose rroba prej liri të shenjtëruar, që përshkruan pozicionin e Krishtit në varr, me copa të relikeve të shenjtorëve të qepura në të, mbi të cilat kryhet liturgjia). Gjatë Luftës Patriotike të vitit 1812, tempulli, megjithëse jo shumë, ishte ende i dëmtuar gjatë tërheqjes së trupave të Napoleonit përgjatë rrugës Starokaluga. Në 1823 kisha u rinovua.

Në kohët Sovjetike, në 1939, tempulli u mbyll, gardhi u shkatërrua, vetëm portat mbetën, pjesa e brendshme e kishës u shkatërrua, këmbanat u hodhën poshtë dhe më pas, me përjashtim të një, nuk u kthyen. Në vitet 1960, ndërtesa ishte depoja e vendosur Mosfilm. Në vitin 1964, arkitektët e shoqatës "Mosoblrestavratsiya" kryen një ekzaminim dhe restaurim të kokat e tempullit. Në fund të viteve 1970, pjesa e jashtme e kishës u rinovua.

Në vitin 1988, në përkujtim të mijëvjeçarit të Pagëzimit të Rusit, autoritetet e Moskës lëshuan një rezolutë për transferimin e Kishës së Kryeengjëllit Michael në përdorimin e Patriarkanës së Moskës. Vendimi nuk u mor menjëherë, pasi në atë kohë ndërtesa u pushtua nga Kombinati Artistik i Moskës. Shenjtërimi i tempullit u bë më 23 shkurt 1989 (koha përkoi me festën e Dëshmorit Harlampy).

Në vitet pasuese, u ndërtua një shtëpi klerike me një kishë pagëzimi dhe një bibliotekë, një shkollë të së Dielës dhe shtëpi kioske për shitjen e enëve të kishës. Në anën lindore, ka një shenjë përkujtimore me emrat e banorëve të fshatit Troparevo, të cilët vdiqën gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Dhe ky tempull është i njohur për vetë filmin e Vitit të Ri - "Ironia e fatit"

Rreth minutës së 6-të të filmit mund të shihni këtë tempull, në sfond është ende i gjithë fshati Troparevo.
Ky tempull shfaqet gjithashtu në kornizat e filmit italian "Luledielli" (1970), xhiruar pesë vjet më parë.

Unë shfletova arkivat e mia dhe gjeta një diapozitivë të vitit 1987. Mbaj mend se ishte një ditë shumë e ftohtë dimri. Atëherë kishte një depo brenda tempullit

Pothuajse i njëjti kënd

Kam kohë që kam dashur të shkruaj për këtë kishë të mrekullueshme dhe tani, më në fund, jam gati.
Fakti është se gjatë gjithë periudhës së studimeve të mia në Fakultetin e Historisë të Universitetit Shtetëror Pedagogjik të Moskës, i cili ndodhej në Avenue Vernadsky, jo shumë larg stacionit të metrosë Jugo-Zapadnaya të terminalit të atëhershëm (po flasim për gjysmën e parë të viteve 1990), ky tempull ishte më i një shembull i mrekullueshëm i arkitekturës midis ndërtesave të reja gri dhe monotone të Troparev. Me përjashtim të kishës së Kryeengjëllit Michael, nuk kishte asgjë këtu për të tërhequr vëmendjen tuaj.
Unë rrëfej se dy herë para seancës unë - një agnostik i bindur, shkova në këtë kishë për të ndezur një qiri për Sergius të Radonezhit, i cili është gjoja shenjt mbrojtës i të gjithë studentëve. Jo se besoja fort në ndihmën e tij, por studentët në përgjithësi janë njerëz bestytni, apo jo?

Kështu që, Tempulli i Michael Archangel (Archangel Michael) në Troparev.

Troparevo , siç mund të shihet nga kronikat, ai ishte një pallat, një manastir, një tregtar dhe një fshat shtetëror. Në të gjitha fazat e historisë së tij, tempulli i Kryeengjëllit Michael shërbeu si një burim shpirtëror për fshatarët. Kështu që mbetet tani në shkallën e rajonit Troparevo-Nikulino dhe të gjithë Perëndimit të kryeqytetit. Burimet historike tregojnë se "në 1704 në fshatin Troparevo kishte një kishë prej guri në emër të Kryeengjëllit Michael, e ndërtuar ndoshta në 1693".

Ky tempull u ndërtua në stilin e arkitekturës kishtare të fundit të shekullit të 17-të.
Në atë kohë, kishte një kalim nga tre kupola (stili rus i Jugut) në pesë kupola në Moskë. Ky stil shpesh quhet "Baroku Naryshkin" , meqenëse kisha të këtij lloji ishin ndërtuar në pasuritë e princërve Naryshkins në atë kohë.
Një detaj karakteristik i kishave të tilla është një kombinim i formave të njohura për kishat Ortodokse Ruse dhe elementeve të rinj dekorativë, më luksoz, kryesisht të frymëzuar nga arkitektura perëndimore, të cilat më pas depërtuan në Rusi.

Në një numër studimesh, ky stil u quajt "Baroku i Moskës" , e cila, për mendimin tim, është më e saktë, pasi përveç "Barokut Naryshkin" "stili golitsyn", "Stili Stroganov" dhe "Stili Prozorovskys" (megjithatë, ky post nuk do të marrë parasysh ndryshimet midis drejtimeve të barokut në Moskë, dhe nëse ju, lexues të mi të dashur, dëshironi ta diskutoni këtë, atëherë unë me kënaqësi do të marr pjesë në diskutim në komente).

Kisha ka një përbërje simetrike, e përbërë nga një ndërtesë kryesore me dy kupona me pesë kupola (ose "katër", siç quhet zakonisht) dhe një absidë me tre pjesë, si dhe një tryezë tryeze dhe një kambanare me tre nivele.
Siç vërejti M. Ilyin, një historian dhe etnograf i mirënjohur: "Për sa i përket përbërjes së saj të përgjithshme, Kisha Troparev nuk ndryshon shumë nga kishat e zakonshme të kohës së mëparshme. Sidoqoftë, arkitekti i saj, me sa duket dëshironte të vazhdonte me vëllain e tij të talentuar, i cili ndërtoi Manastirin e Novodevichy, vendosi të zbatojë gjithçka diçka e re që dukej kaq spektakolare në ndërtesat e manastirit ... Tempulli Troparev është interesant si një përpjekje për të zbatuar teknikat dhe format e "Barokut të Moskës" në një kishë të zakonshme rurale në mënyrë që t'i jepet një pamje më ceremoniale, madje solemne ".

Këmbanorja e tempullit është një shembull tipik i një këmbane këmbanore oktaedrale të shekullit të 17-të. Shtë një platformë centrike nën një çadër të lehtë tetëkëndëshe të prerë nga dritare të vogla - "thashetheme". Kolonat në shtyllat e tendës dhe kornizat dekorative të thashethemeve nuk kanë arritur as në kohën tonë. Pozicioni i këmbanës në përputhje me kanunet e pranuara është rreptësisht përgjatë boshtit mbi hyrjen perëndimore të tempullit.

Midis monumenteve të ngjashme në afërsi të Moskës, Kisha e Kryeengjëllit Michael dallohet për përmasat e zgjatura të një katërkëndëshi, të kompletuar me kokoshnikë dhe kokë të shurdhër me dy nivele daulle. Detajet e dekorit arkitektonik dhe kornizave të dritareve, kolonat e zgjeruara të qosheve, kornizat e disa llojeve janë padyshim të frymëzuara nga format e ndërtesave të Manastirit Novodevichy, të ngritura në vitet 1680.
Midis elementëve dekorativë të tempullit, mund të dallohen detajet barok: qafa tetëkëndëshe dhe dykatëshe të kokat, format e kornizave të dritareve, dekorimi i mureve me një "sharrë" (dizajni dekorativ i frizës së sipërme), si dhe një vizatim i veçantë i një grilë hekuri në dritaret e katit të dytë.

Periudhat e jetës dhe restaurimit të Kishës së Kryeengjëllit Majkëll në Troparevo vijnë nga shekulli i 13-të. Në fillim ishte një tempull prej druri. Sipas dokumenteve, ajo u rindërtua dy herë. Pastaj, në fund të shekullit të 17-të, u ndërtua kisha e parë prej guri. Duke gjykuar nga kulla e kambanës, puna e parë me gurë mund të ishte bërë në mes të shekullit të 17-të. Ndërtimi përfundoi në 1694.
Ka dokumente që tregojnë se në 1823 u bë një rinovim dhe rindërtim i pjesshëm. Rinovimi i fundit i madh i tempullit u bë në 1993.

Tempulli ishte gjithnjë i vendosur në të njëjtin vend - një kodër e vogël dhe ishte qartë e dukshme nga larg, duke tërhequr vëmendjen e njerëzve që kalonin pranë, duke u drejtuar për në Moskë nga jugperëndimi. Gjatë periudhës "monastike", tempulli u mbajt në gjendje të mirë. Kjo mund të shihet nga përshkrimet e fundit të shekullit të 18-të (menjëherë pasi fshati doli nga kujdesi monastik): "Rrethi i Moskës, të dhjetat e Pekhryanskie, fshati Troparevo, ekziston një kishë në emër të Shën Michael Archangel, gur, në fortësi, enë mesatare, një kishë e madhe. Simeon Fedorov, ai ka një dekret ".

Në shekullin XX, tempulli në Troparevo nuk i shpëtoi fatit të shumë kishave të Moskës. Në prag të luftës, në 1939, sipas dëshmitarëve okularë, tempulli u mbyll. Kambanat u hodhën nga kulla e kambanës dhe u zhdukën pa lënë gjurmë. Dhe vetëm një zile e vogël, e cila më pas u rrokullis anash, u mor me kujdes nga një banor i një prej fshatrave përreth. Për një kohë të gjatë tempulli ishte në një gjysmë shkretimi dhe gjysmë harrese. Shtëpitë e fshatrave të mbledhura afër u zhdukën gradualisht. Dhe tani rreth e rrotull - vetëm beton modern. Dukej se moloka e shkatërrimit nuk do t'i shpëtonte tempullit. Por ai e mbajti.

Në vitin 1964, arkitektët Sveshnikov dhe Dobryakov nga shoqata Mosoblrestavratsiya kryen një studim dhe restaurim të kokat e Kishave të Kryeengjëllit Michael në Troparevo. Pas Luftës së Madhe Patriotike, kur vendi ishte në rrënoja, nuk ishin kisha që u restauruan para së gjithash, por fabrika dhe bimë.
Meqenëse lufta nuk arriti në tempullin e Kryeengjëllit Michael, ajo mbijetoi pa shkatërrime të dukshme. Megjithatë, as koha nuk e kurseu atë (megjithatë, kaluan rreth 250 vjet), dhe për këtë arsye në 1957 arkitekti Kunitskaya bëri një studim paraprak të tempullit në mënyrë që të hartonte një vlerësim për restaurimin. Por vetëm pas 7 vitesh ishte e mundur të fillohej një punë specifike.

Në vitet 1960, ambientet e tempullit strehonin depon e vendosur Mosfilm. Më vonë kisha u përdor nga Kombinati Artistik i Moskës. Xhirimet e "Ironisë së fatit, ose shijoni banjën tuaj", e cila u zhvillua në 1975 në afërsi të tij, kontribuan në faktin që tempulli u shfaq në një nga kornizat e para të filmit. Dhe menjëherë u bë e njohur.

Në 1988, me vendim të Komitetit Ekzekutiv të Këshillit të Qytetit të Moskës Nr. 2118 të 13 Dhjetorit 1988, Kisha e Kryeengjëllit Michael në Tropareva u transferua në përdorim të Kishës Ortodokse Ruse dhe më 23 Shkurt 1989 Kisha e Kryeengjëllit Michael ishte tashmë e hapur për besimtarët.

Gjatë përgatitjes së postimit, u përdorën materialet e mëposhtme:

Gjatë gjithë viteve post-perestrojka në Rusi, u krye një punë e madhe për të rivendosur kishat Ortodokse të shkatërruara ose të keqpërdorura. Vetëm në Moskë, ka tashmë më shumë se 1.000 kisha në të cilat mbahen shërbesat hyjnore.

Kisha e Archangel Michael (Archangel Michael) në Troparevo është një nga tempujt e parë të restauruar në vitet post-Sovjetike. Tempulli ndodhet në Troparevo - rrethi Nikulinsky i Moskës.

Historia e tempullit

Kisha në fshatin Troparevo u ndërtua në 1694 dhe u shenjtërua në emër të Kryeengjëllit Michael, ose siç quhet ndryshe, Kryeengjëlli Michael - komandanti i forcave engjëllore qiellore.

Më 25 tetor (stili i vjetër), 1694, kishave iu dha një antimension, i cili në Kishën Ortodokse është një dokument që autorizon liturgjitë. Antimensioni vendoset në fron në altar dhe shërben si një atribut i detyrueshëm për liturgjinë e plotë.

Kisha ishte prej druri, ajo u rindërtua dy herë. Rindërtimi i fundit ishte në 1669. Pastaj, kisha u dogj dhe një gur u ndërtua në vend të saj në 1694. Ndërtimi u krye me shpenzimet e Manastirit Novodevichy, në zotërimin e të cilit ndodhej fshati Troparevo. Kishave iu caktua statusi i një tempulli dhe e shenjtëruan atë në emër të Shën Michael Archangel.

Në luftën e vitit 1812 kisha nuk vuajti shumë dhe vazhdoi të ekzistonte. Në vitin 1823 u rinovua tempulli i Kryeengjëllit Michael në Troparevo.

Pas revolucionit të vitit 1917, kisha u mbyll. Vitet e Fuqisë Sovjetike shkatërruan tempullin: vlerat e tempullit u plaçkitën, brendësia u dëmtua ose u shkatërrua, kambanoret u shkatërruan, këmbanat u hodhën poshtë dhe u vodhën (me përjashtim të një që ishte fshehur nga banorët lokalë), gardhi u shkatërrua. Për një gjashtëdhjetë vjet të gjatë kisha ka qenë në këtë gjendje. Për disa kohë ndërtesa u përdor si hambar, dhe më pas për ruajtjen e peizazheve të studios së filmit Mosfilm.

Në vitin 1964 filloi puna për rilevimin dhe restaurimin e kupolave \u200b\u200btë tempullit. Në vitin 1970, filloi puna për restaurimin e plotë të tempullit. Gjatë punës së restaurimit, themeli i ndërtesës u forcua, vrimat dhe çarjet në mure u rregulluan, çatia u bllokua dhe kupolët u praruan. Një portë mbretërore e shekullit të tetëmbëdhjetë u gjet në një hambar. Ata u restauruan dhe u kthyen në tempull. Këmbanat u hodhën përsëri, përveç një, e cila u ruajt për mrekulli nga njerëzit.

Në vitin 1988, për nder të kremtimit të mijëvjeçarit të pagëzimit të Rus, tempulli u kthye në Patriarkanën e Moskës. Kisha në emër të Michael Archangel u shenjtërua në 1989 në 23 Shkurt.

Arkitektura e tempullit

Stili arkitektonik i tempullit përsërit stilin e Manastirit Novodevichy... Kjo vihet re në ndërthurjen e arkitekturës kishtare rurale "ukrainase" me arkitekturën tempullore të barokut "Naryshkin". Ndërtesa është bërë me tulla të kuqe, përbërje simetrike me pesë kupola me një kambanar trekatëshe. Fasada është e zbukuruar mjaft: dritaret janë gdhendur me shirita, qoshet janë zbukuruar me kolona, \u200b\u200bkëmbanorja është bërë në stilin e modelit të Moskës, tambure tetëkëndëshe, kupola të praruara dhe kryqe.

Dekorimi i brendshëm

Kupola brenda ndërtesës është e zbukuruar me afreske që përshkruajnë fytyrat e shenjtorëve. Në altar janë ikonat e dymbëdhjetë apostujve, Nënës së Zotit dhe shenjtorëve të tjerë.

Faltoret e tempullit

Kisha është e pasur me ikonat e saj... Ekzistojnë listat e ikonave të famshme, të tilla si "Donskaya Nëna e Zotit" dhe "The Smolensk Nënë e Zotit" (Hodegetria).

Në tempull ka edhe ikona të pikturuara posaçërisht për tempullin, si dhe ikona të dhuruara:

Ekziston një ikonë unike e shekullit të 18-të me fytyrat e shenjtorëve dhe një kryq adhurimi në të cilin janë qepur reliket e shenjtorëve të përshkruar në të: apostujt Pjetër, Pal dhe Jakob; Kryediakoni Stefan; Shën Gjoni i Mëshirshëm dhe Nikolla Mrekullibërësi dhe të tjerët.

Në faqen zyrtare të tempullit, ju mund të gjeni se në cilat ditë mbahen mend emrat e këtyre shenjtorëve.

Gjendja aktuale e punëve

Që nga viti 1989Pas restaurimit, Kisha e Kryeengjëllit Michael në Troparevo iu dha statusi i një oborri patriarkal.

Kisha është aktive. Ajo pret çdo ditë, shërbime të së Dielës dhe pushimeve, rrëfime dhe pushime patronale.

Programi i shërbimeve

Çdo ditë:

7:40 - Matins çdo ditë, pastaj Liturgji Hyjnore;
pas Liturgjisë, mbahet një Lutje e Ujit dhe një Panikhida;
17:00 - shërbim në mbrëmje.

Të dielave dhe festave:

6:40 - Matinat dhe Liturgjia e Hershme Hyjnore;
9:40 - Matina festive dhe Liturgji Hyjnore e Vonë;
17:00 - shërbimi në mbrëmje, gjatë së cilës Akathist lexohet tek Shën Michael.

Rrëfimet:

Rrëfimet mbahen në 4:40 pasdite në prag të dielave dhe festave.

Informacione të hollësishme në lidhje me shërbesat e mbajtura në Kishën e Kryeengjëllit Michael, mund të gjenden duke bërë kërkimin e mëposhtëm në Internet: "Kisha e Kryeengjëllit Michael në Troparevo, orari i shërbimeve".

Festa patronale

Në Kisha e Kryeengjëllit Michael themeluar katër ditë të shenjta, të cilat festohen për nder të:

23 Shkurt - Hieromartyr Harlampius - Peshkopi i Magnezisë;
14 gusht - Shpëtimtari i Gjithëmëshirshëm;
19 shtator - mrekullia e Kryeengjëllit Michael, i cili ishte në Khonekh;
21 nëntor - Katedralja e Kryeengjëllit Mikael dhe forcat e tjera të mishëruara qiellore.

Koha e shërbimeve festive mund të gjendet në faqen zyrtare të tempullit.

Ministrat e kishës

Në shërbimin në kishë janë priftërinjtë që kanë gradën:

kryeprift - 3 persona, njëri prej të cilëve është rektor i kishës;
prift - 8 persona;
protodeacon - 1 person;
dhjak - 4 persona.

Aktivitete shpirtërore dhe edukative

Kisha zhvillon veprimtari aktive shpirtërore dhe edukative për fëmijë, adoleshentë dhe të rritur nga mesi i famullitarëve dhe popullatës lokale, u fut atyre një ndjenjë atdhedashurie, rrit spiritualitetin e tyre, kujdeset për personat me aftësi të kufizuara, krijon një mundësi që njerëzit të komunikojnë me njëri-tjetrin në përputhje me interesat e tyre.

Qarqet arsimore, klubet sportive dhe klubet e interesit janë të hapura dhe punojnë në kishë.

Shkolla e së Dielës për fëmijë

Shkolla e Dielë u hap në 1991, drejtori i së cilës është vetë rektori i kishës. Shkolla zë një ndërtesë dykatëshe me klasa të ndara dhe një sallë mbledhjesh. Shkolla e së Dielës është falas.

Shkolla e Dielë i vë vetes qëllimin e jo vetëm edukimit fetar dhe shpirtëror dhe moral, por edhe ringjalljen e traditave të kulturës kombëtare ruse. Programi shkollor është hartuar për tre grupmosha: nga 5 në 7 vjeç; nga 11 deri në 15 vjeç dhe për të rriturit e të gjitha moshave.

Gjatë gjithë vitit, të gjithë studentët marrin pjesë në përgatitjen dhe drejtimin e aktiviteteve të ndryshme të kishës: festimin e Krishtlindjeve, Pashkëve dhe festave dhe koncerteve të tjera; fëmijët me shfaqje shkojnë në shtëpi pleqsh; bëni pelegrinazhe në vendet e shenjta të Moskës dhe rajonit të Moskës.

Shkolla mësohet nga priftërinjtë dhe dhjakët e kishës, si dhe mësues me arsim profesional sekular dhe teologjik.

Shkolla e zhvillimit "Folje Good"

Shkolla e zhvillimit është për fëmijë të moshës 2 deri në 6 vjeç. Organizimi i klasave me fëmijë kryhet sipas metodave komplekse të bazuara në traditat popullore dhe ortodokse ruse në kombinim me zhvillimin shpirtëror.

Klubi rinor ortodoks "Neophyte"

Programi i Klubit Neophyte është krijuar për të rinjtë e moshës 17 vjeç e lart.

Klubi organizon takime me klerikët, mban pirjen e çajit, njohjen me zakonet ruse dhe ortodokse, shikimin e përbashkët të filmave aktualë dhe diskutimin e problemeve bashkëkohore. Forma e komunikimit të hapur lejon të rinjtë të tregojnë potencialin e tyre krijues.

Klubi studion historinë e Rusisë, Moskës dhe rajonit. Studentët e klubit mësojnë të jenë vigjilentë, të disiplinuar, të jenë në gjendje të drejtojnë një skuadër, të zhvillojnë aftësi jetësore, duke përfshirë mbijetesën në çdo kusht, e cila mësohet gjatë një skauteri të ri.

Pjesa praktike e trajnimit kryhet në terren; organizohen fushata dhe pjesëmarrje në lojëra ushtarako-patriotike me bashkëmoshatarët e tyre nga qytete të tjera; zhvillohen takime me heronj dhe veteranë të vendit.

Klub prindëror

Në janar 2011, një klub prindër u hap në Shkollën e Dielës. Ai ndihmon shkollën në përmbushjen e detyrave të saj.

Tempulli gjithashtu vepron:

Punëtori teatri.
Qendra e tyre. Shën Ignati, bartësi i Zotit, duke kryer veprimtari shpirtërore dhe edukative.
Kurse mjekësore për ta. Shën Luka (Voino-Yasenetsky) për vajza.
Klubi "Lampada" për mundësinë e komunikimit ndërmjet personave me aftësi të kufizuara.
Klubi "Emmaus" për turizmin familjar në vendet e shenjta.
Seksioni i sporteve. A. V. Suvorov "Luftime ruse dorë më dorë".

Orët e punës së qarqeve mund të gjenden në faqen zyrtare të kishës.

Kisha gjithashtu ka shtëpinë e saj botuese. Literatura shpirtërore është shtypur këtu, si dhe libra për të krishterët e vegjël ortodoksë. Ju mund të blini libra në dyqanin e kishës.

Adresa e postës: 119571 Rusi, Moskë, Ave. Vernadsky, 90, ndërtesa 2.

Nga kudo në Moskë, kisha mund të arrihet me metro në stacionin Jugo-Zapadnaya, atëherë mund të shkoni në një stacion autobusi ose të ecni. Kisha në kryeengjëllin jugperëndimor Michael është e dukshme nga larg.

Ku është tempulli i Kryeengjëllit Michael në Moskë mund të shihet qartë në hartën e pjesës Jug-Perëndimore të qytetit:

Telefoni: +7 495 433-24-76

Faqja zyrtare: http: // troparevo - hram. org /

Kisha e Kryeengjëllit Michael në Jug-Perëndim të Moskës përshtaten për mrekulli në zhvillimin urban: arkitektura ortodokse mesjetare e tempullit dhe arkitektura urbane e shekullit 20 nuk bien në kundërshtim, por plotësojnë njëra-tjetrën; tempulli mbush atmosferën urbane me shpirtëror.

Sipas disa burimeve, në 1669 u rindërtua një kishë prej druri në emër të Kryeengjëllit Michael në fshat.

Në librat e regjistrimit të rrethit të Moskës të vitit 1675, thuhet: "... në kampin Setunsky në pasuritë monastike shkruhet: trashëgimia e manastirit Novodevichy është fshati Troparevo dhe në të tempulli i Mrekullisë së Kryeengjëllit Michael është i lashtë".

Kisha u ngrit me kafaze (kabina logu). Se si dukej ajo në ato ditë, ndoshta mund të gjykohet nga fotografia e artistit B. Cherushev.

Nga viti në vit, Manastiri Novodevichy bëhej më i pasur dhe në 1693 në Troparyovo, në vend të një kishe prej druri të djegur, një kishë guri me pesë kupola të Michael Archangel me një kambanë me një çati të ngulur dhe një tryezë njëkatëshe, me kapele anësore për nder të Origjinës së Pemëve të Shenjta të Kryqit të Shenjtë dhe relike të këtij shenjtori). Kjo është arsyeja pse ne shohim këtu jo një kishë modeste rurale, siç është, të themi, në Konkovo \u200b\u200bfqinje, por një kishë me pesë kupola me një kambanore me çati të ngritur të bërë nga një mjeshtër i madh.

Tempulli Troparevsky u ndërtua në stilin e arkitekturës kishtare të fundit të shekullit të 17-të. Në atë kohë, kishte një kalim nga tre kupola (stili ukrainas) në pesë kupola në Moskë. Ky stil shpesh quhet "Barok i Naryshkin", sepse kisha të këtij lloji ishin ndërtuar në pasuritë e princërve Naryshkins në atë kohë. Detaji i tyre karakteristik është një kombinim i formave të njohura për kishat Ortodokse Ruse dhe elementeve të rinj dekorativë, më luksoz, të frymëzuar në shumë mënyra nga arkitektura perëndimore, të cilat më pas depërtuan në Rusi - dekorime piktoreske dekorative dhe një strukturë e rreptë shumëkatëshe. Në një numër studimesh, ky stil u quajt "Barok i Moskës".
Ndërtuesi i mundshëm i tempullit është Pyotr Potapov.

Ndërtesa ka një përbërje simetrike, e përbërë nga një katërkëndësh me dy lartësi me pesë kupola me një absidë trepjesëshe, një tryezë të ngrënies dhe një këmbanë me tre nivele. Midis monumenteve të ngjashme në afërsi të menjëhershme, kisha shquhet për përmasat e saj të zgjatura të një katërkëndëshi pa shtyllë, i kompletuar me kokoshnikë që imitojnë zakomara dhe kokë daulle "të shurdhër" me dy nivele, të cilat rrisin ekspresivitetin e siluetit të ndërtesës. Detajet e dekorit arkitektonik - kornizat kolone të dritareve me pompa të djegura, kolona qoshesh të zgjeruara, korniza të disa llojeve - padyshim janë frymëzuar nga format e ndërtesave të Manastirit Novodevichy, të ndërtuara në vitet 1680. Midis elementëve dekorativë të tempullit, mund të dallohen detajet barok: qafa tetëkëndëshe dhe dykatëshe të kokat, dekorimi i mureve me një "sharrë" (dizajni dekorativ i frizës së sipërme), si dhe një vizatim i veçantë i një grilë hekuri në dritaret e katit të dytë. Një kambanë e hollë dhe e hijshme, që përfaqëson dy katërkëndësha që mbanin një tetëkëndësh zile, të kurorëzuar me një tendë me dritare me thashetheme, në përbërjen e saj dhe një sërë detajesh dekorative priren më shumë drejt arkitekturës së mesit të shekullit të 17-të. Possshtë ndoshta pjesa më e hershme e ndërtesës që mbijeton nga kisha e mëparshme. Kjo dëshmohet gjithashtu nga natyra e ngjitjes së këmbanës në muratimin e murit perëndimor të tryezës, e kryer me "ndërprerjen" e kornizave.

Tempulli ishte qartë i dukshëm nga larg dhe, i vendosur në anën e djathtë të rrugës Borovsk, tërhoqi vëmendjen e njerëzve gjatë rrugës për në Moskë nga jugperëndimi.

Pas ndërtimit të kishës së re, asaj iu dha një antimension - një pllakë katërkëndore e shenjtëruar e bërë prej liri ose pëlhure mëndafshi, e cila përshkruan pozicionin e Krishtit në varr dhe në qoshet ka një imazh të katër ungjilltarëve; një grimcë relike zakonisht është e qepur në pjesën e sipërme. Në librin e Urdhrit Patriarkal mbi antimensionet e lëshuara për 1694. lexon: “Dita e 25 tetorit ... iu dha një antimension për shenjtërimin e Kishës së Mrekullisë së Kryeengjëllit Michael në rrethin e Moskës, në fshatin Troparevo; Papa Gjoni mori antimensionin e së njëjtës kishë dhe nënshkroi për antimensionin ".

Nga fillimi i shekullit të 18-të, dyzet oborre të reja u ndërtuan në fshat. Pas ndërtimit të kishës së gurtë në fshat kishte "një oborr manastiri, një oborr bagëtish ... dhe 40 oborre fshatare, në të cilat ka 147 njerëz". Në kishë shërbyen "prifti Ivan Vasiliev dhe dhjaku Ivan Ivanov".

Regjistrimi i vitit 1718 përmend kishën e gurtë të Michael Archangel; Nikulino është referuar gjithashtu si i përkasin Manastirit Novodevichy. Sipas regjistrimit (përrallës së rishikimit) të vitit 1748, 118 njerëz jetonin në Troparevo.

Në atë kohë, fshati ishte ende në zotërim të Manastirit Novodevichy dhe ishte një shembull i menaxhimit ekonomik. Në librin "Manastiri Novodevichy në Moskë" nga historiani I.M. Snegirev jep përshkrimin e mëposhtëm:

"Si një shembull i menaxhimit ekonomik, le të citojmë deklaratën e një fshati ose një fshati afër Troparevës së Moskës:" fshati Troparevo me fshatra, në to e fundit - në 1744, rishikimi i 225 shpirtrave fshatarë, në atë fshat dhe fshatra në daçat klerikale të tokës së lëruar dhe pyjeve të mbipopulluara 590 lagje ... furnizime: fshesa 425 fole, kositje bari 405 kopekë, 15 dessiatines në një pyll të papunuar, tre korije të rezervuara për 40 dessiatines, lisat e lisit për 10 dessiatines. Kishte 28 hektarë tokë për manastirin në fushë, dhe dy në tomuzh. Në shkurt, 12 njerëz u dërguan në manastir për të copëtuar akullin në lumin Moskë ... 10 gra për të prerë lakrën dhe për të hequr panxharin. Punëtorët ishin vetë ”. Nën Troparev kishte qeli për ardhjen e autoriteteve monastike, si dhe një kopsht dhe një kopshtar me të. Një oborr bagëtish me bagëti monastike: 4 lopë, 2 viça, 1 dem, 6 viça, 7 dele.

Përshkrimi i mësipërm edhe një herë konfirmon se fshati Troparevo ishte një nga pronat më të pasura të manastirit dhe zinte një pozitë të veçantë midis fshatrave përreth.

Gjatë periudhës "monastike", tempulli u mbajt në gjendje të mirë. Kjo mund të shihet nga përshkrimet e fundit të shekullit të 18-të (menjëherë pasi fshati doli nga kujdesi monastik): "rrethi i Moskës, të dhjetat e Pekhryansk, fshati Troparevo, ekziston një kishë në emrin e Shën Michael Archangel, gur, në fortësi, enë mesatare, kisha është e madhe. Prifti Simeon Fedorov, ai ka një dekret ”.

Shumë fshatra dhe fshatra të vendosura në periferi të Jugperëndimit të Moskës u shkatërruan gjatë pushtimit të Napoleonit në Rusi në 1812. Megjithëse Troparevo ishte në një distancë të mjaftueshme nga rruga e Smolenskit, përgjatë së cilës francezët po përparonin, ajo gjithashtu pësoi dëme. Ndoshta kjo ka ndodhur gjatë tërheqjes së ushtrisë Napoleonike përgjatë rrugës Starokaluga (tani Prospekt Leninsky). Tempulli i Kryeengjëllit Michael gjithashtu pësoi. Këtu është peticioni i priftit të kishës Troparevsky Vasily Simeonov, i shkruar në nëntor 1812: “... Kisha jonë e Kryeengjëllit hyri vazhdimisht nga kundërshtarët dhe kryente sakrilegji, për shembull, në sakristi dhe nga ikonat e shenjta, kurora argjendi dhe paga nga fronet si një kishë e vërtetë, kështu që dhe altari anësor i origjinës së pemëve, rrobave të nderuara ... ata e hoqën atë, dhe arkivat e kishës u grisën, nga altari anësor enët dhe antimensioni i shenjtë u vodhën, dhe në kishën e vërtetë të Kryeengjëjve enët dhe antimensioni i shenjtë janë të paprekura; kjo është arsyeja pse unë kërkoj nga Shkëlqesia juaj që të urdhërojë kishën e tanishme të shenjtërohet dhe të marrë një vendim Archpastoral për këtë ... ". Vendimi nga Peshkopi Augustine i Dmitrov u bë menjëherë dhe disa ditë më vonë tempulli u shenjtërua në përputhje me shugurimin.

Sipas burimeve, tempulli u rinovua më pas. Siç dëshmohet nga "Buletini Pastrues i Kishave të Moskës dhe Bogorodsky Uyezd" në 1822, çatia e tempullit ishte e mbuluar me hekur dhe e pikturuar me bojë jeshile, ndërsa kisha dhe kulla e kambanës ishin të verdha.

Në shekullin XX, tempulli në Troparev nuk i shpëtoi fatit të shumë manastireve dhe tempujve rusë. Në vitin 1936, brendësia e tempullit u shkatërrua. Në këtë formë, kisha qëndroi për më shumë se gjysmë shekulli, duke u përdorur në mënyrë periodike për nevoja të ndryshme ekonomike: ajo strehonte ose një hambar, pastaj një depo me pamje të studios së filmit Mosfilm, ose një seminar prodhimi për monedha monumentale. Pronarët e përkohshëm praktikisht nuk u interesuan për të, dhe gradualisht kisha ra në neglizhencë dhe u shemb.

Në prag të luftës, në vitin 1939, sipas dëshmitarëve okularë, u kremtua liturgjia e fundit dhe tempulli u mbyll, duke bllokuar burimin shpirtëror të kësaj zone. Kambanat u hodhën nga kambanarja dhe, të gjithë përveç një, më vonë u kthyen në tempull, u zhdukën pa lënë gjurmë.

Për një kohë të gjatë tempulli ishte në një gjysmë shkretimi dhe gjysmë harrese. Në vitin 1988, kur festohej 1000 vjetori i Pagëzimit të Rusit, autoritetet e Moskës lëshuan një dekret dhe Kisha e Kryeengjëllit Michael në Troparev u transferua në përdorimin e Patriarkanës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse. Patriarkana e Moskës ka vendosur t'i japë asaj një status të veçantë - Përbërjen Patriarkale. Kisha e Kryeengjëllit Michael u bë e dyta me radhë (pas Manastirit të Shën Danielit) e kishave të kthyera te besimtarët gjatë viteve të "perestrojkës".

Shenjtërimi i tempullit u mbajt më 23 shkurt 1989. Në këtë ditë, kremtohet festa e dëshmorit të shenjtë Charalampius. Rektori i kishës, At George, arriti të gjente një ikonë të shenjtit të ruajtur me kujdes nga njerëzit me një grimcë të relikteve të tij. Banorët e zonës ishin duke pritur për këtë ngjarje, por ata arritën të hynin në tempull vetëm dy ditë para shenjtërimit. Në vetëm dy ditë e dy netë, banorët, të cilët kishin kërkuar kthimin e tempullit për njëzet vjet, arritën të çmontonin rrënojat dhe të nxirrnin malet e plehrave nga tempulli. Pasi u pastrua dhoma kryesore, u bë një ikonostas i përkohshëm dhe u bë shenjtërimi. Kisha ende e lagur dhe e ftohtë u shenjtërua nga Mitropoliti i Rostov dhe Novocherkassk Vladimir, menaxheri i punëve të Patriarkanës së Moskës, me bekimin e Patriarkut Pimen të Moskës dhe të gjithë Rusisë. Kjo ditë mund të konsiderohet dita e ringjalljes së tempullit, i cili që nga ai moment u bë përsëri aktiv. Shërbimet filluan, restaurimi filloi.

Në kohën kur faltorja u ishte kthyer besimtarëve, ishte e vështirë të njihej tempulli: vrimat hapeshin në kupola dhe në mure, afresket praktikisht nuk u ruajtën. "Gjëja e parë që bëra," thotë At George, "praruar kupola dhe kryqe, dhe sipërfaqja e tyre e përgjithshme është 125 m², që do të thotë 250 libra prej ari të rëndë. Sigurisht, unë i shlyava borxhet e mia për një kohë të gjatë. Kjo mund të konsiderohet paturpësi: tempulli është i rrënuar, ka papastërti të pakalueshme përreth, fjalë për fjalë, deri në gju (unë erdha në shërbim me çizme gome), dhe kupolët shkëlqejnë dhe kryqet mbi to, si një gëzim për njerëzit - ringjallja ka filluar! " Kur tempulli ishte gati për pikturë, artisti Viktor Pavlovich Myasoedov kreu punën në të.

Një vit më vonë, ndodhi një mrekulli e vogël: përveç këmbanave të hedhura posaçërisht për kishën në një nga fabrikat Urale, Kisha e Kryeengjëllit Michael rimori një nga këmbanat e saj të mëparshme, e cila u hodh nga kulla e kambanës nga ateistët gjatë ditëve të mbylljes së kishës gjatë epokës Sovjetike. Kjo zile u mor, u fsheh dhe u ruajt nga një famullitar i devotshëm, një banor i fshatit Tropareva. Trupa e Teatrit në Jug-Perëndim, e kryesuar nga drejtori kryesor V. Belyakovich, mori pjesën më aktive në kthimin e kambanës në tempull; ky teatër është një nga farërat pjellore të kulturës ruse, një pikë referimi e rëndësishme për Troparyov modern.

Sot kompleksi i tempullit tashmë përfshin disa ndërtesa. Kjo është shtëpia e klerikut me një kishë pagëzimi, një bibliotekë dhe një dhomë leximi, me një prosfor dhe një zyrë të kryepriftit. Selia e kishës u pikturua, pranë ndërtesës së shkollës së Dielës për 150 fëmijë, dy kioska me tulla - një ikonë dhe një libër. Porta e shenjtë e përparme, e restauruar sipas vizatimeve. Një monument u ndërtua pas kishës në kujtim të të gjithë atyre që dikur ishin varrosur në varrezat e kishës, e cila u rrafshua me tokën në 1939. Për nder të 50 vjetorit të fitores në Luftën e Madhe Patriotike të 1941-1945, të gjithë emrat e luftëtarëve të rënë në Troparev ishin gdhendur në dërrasa prej guri dhe para tyre ishte ngritur një kryq përkujtimor.

Më 21 nëntor, kisha në Troparevo feston festën e saj patronale - ditën e përkujtimit të Kryeengjëllit të shenjtë të Zotit Michael. Kjo festë u vendos nga Kisha Ortodokse në shekullin e 4-të.

Kryeengjëlli Michael nderohet si udhëheqësi i ushtrisë qiellore, i cili lufton kundër forcave të së keqes (përkthyer nga kryeengjëlli grek - "udhëheqësi suprem ushtarak"). Imazhi në ikonat e Kryeengjëllit Michael ka një kuptim simbolik dhe shpreh lloje të ndryshme të nderimit.

Në artin e lashtë rus, Kryeengjëlli Michael zakonisht përshkruhet në dy versione: në një - Kryeengjëlli shfaqet me veshje gjyqësore me një fjongo lorante ("lor" ose "lorum" është një rrip i gjerë dhe i gjatë prej pëlhure i qëndisur me perla dhe gurë të çmuar), në duart e tij ai mban një sferë ( pasqyrë) dhe një staf, ai është i veshur me një chiton dhe himation; në tjetrën, ai është përshkruar si një luftëtar, Kryeengjëlli i forcave qiellore - në dorën e tij të djathtë - një shpatë e ngritur dhe në dorën e majtë - një zgjebe, ai është i veshur me një mantel dhe zinxhir të gjatë. Nderimi i këtij lloji të imazhit të Kryeengjëllit Michael ka qenë i përhapur në Rusi që nga shekulli i 13-të, siç dëshmohet nga imazhet e tij në vulën e Dukës së Madh të Tver Mikhail Yaroslavovich (duhet të theksohet se Archangel Michael u konsiderua si shenjt mbrojtës i princërve dhe lavdisë ushtarake), në afreskun e Kishës së Fjetjes në Volotovo, në katolik ikonë në Katedralen Archangel të Kremlinit të Moskës.

Ikona e tempullit të Archangel Michael në tempullin Troparevsky është shkruar në të njëjtin lloj, ajo është e vendosur në të djathtë të portave mbretërore. Imazhi i Archangel Michael përcjell një ndjenjë besimi në fitore, kjo bindje krijohet nga bashkëtingëllimi i gëzueshëm i ngjyrave të hijeve të ndryshme të kuqe.

Një ikonë me grimcat e relikteve të këtij shenjtori ruhet në altarin anësor Kharlampievsky, i cili është sjellë për adhurim në ditën e festës. Kisha në emër të origjinës së pemëve të ndershme të Kryqit Jetëdhënës të Zotit u krijua dhe u shenjtërua pas transferimit të ikonës nga kisha e shtëpisë me të njëjtin emër, e cila ekzistonte në fshatin Vorontsovo me Princin P.I. Repnin.

Në kishë, në anët e kundërta të portave mbretërore, ka lista të dy ikonave të mrekullueshme të Nënës së Zotit - Smolensk (Hodegetria) - në të majtë dhe Donskoy - në të djathtë, e cila është një faltore.

Lista nga ikona e Donskoy respektohet veçanërisht në kishë, pasi bashkëpunëtorët e Dmitry Donskoy i cili jetonte në Troparyovo dhe pasardhësit e tyre e kanë konsideruar atë gjithmonë si mbrojtësin e tyre. Çdo vit më 1 shtator (19 gusht, me stilin e vjetër), Ikona Don e Nënës së Zotit ekspozohet solemnisht për nder të festës së saj në kishë para besimtarëve.

Tradita e nderimit të ikonës Smolensk të Nënës së Zotit, e quajtur "Odigitria", erdhi në kishë nga Manastiri Novodevichy, zotërimi i të cilit, siç është përmendur tashmë, përfshinte Troparevo. Lista e Troparevskit është bërë, me shumë gjasa, nga ikona e shekullit të 17-të. Duke e parë, padashur kujtohet legjenda për fuqinë mrekullibërëse të ikonës. Në 1398, gjatë pushtimit të Tamerlane në kufijtë jugorë të Rusisë, me ikonën e Nënës së Zotit Smolensk, Princi Vitovt bekoi vajzën e tij Sophia, gruan e Princit Vasily Dmitrievich, e cila ishte në Smolensk për t'u takuar me babanë e saj, dhe ajo e transferoi ikonën nga Smolensk në Moskë dhe e vendosi atë në Lajmërim katedrale Ajo gjithashtu ndihmoi gjatë pushtimit të Napoleonit. Në prag të Betejës së Borodino, ikona u mbajt rreth kampit në mënyrë që të forconte ushtarët me lutje për një arritje të madhe. Kopjet e respektuara veçanërisht nga kjo ikonë ishin një herë më shumë se 3 mijë, ato mbaheshin në kishat e Moskës dhe qyteteve të tjera.

Site federal i trashëgimisë kulturore.