Kur Allahu pranon dua menjëherë. Fjalë thirrje për Allahun me një lutje për pastrimin e qiellit nga retë. Duaja më e fortë për përmbushjen e dëshirave

24.09.2020

Në librin Dispozitat Ligjore në lidhje me Du'a'a dhe Përkujtimin e Allahut:

"Nga ata për të cilët erdhi në Sunet që duaja e tyre nuk refuzohet:

- dua e agjëruesit, derisa të prishë agjërimin; - dua e udhëtarit; - dua e njërit prej prindërve për fëmijën e tij, ose kundër tij; - dua e atij që u trajtua padrejtësisht.

Në Sunen al-kubra, el-Bejhaki transmetoi nga Abu Said al-Khudri se i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: "Duaja e tre personave nuk refuzohet: dua e prindit, dua e agjëruesit dhe dua e udhëtarit" ... (El-Bejhaki 3/345. Besueshmëria u konfirmua nga Shejh Albani në "al-Saheeh" 1797) Transmetuar në Tirmidhi, Ebu Daud dhe Ibën Maj nga Ebu Hurejra, Allahu qoftë i kënaqur me të që i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi qofshin mbi të Allahu tha: "Tri thirrje (dua) do të marrin përgjigje, nuk ka dyshim për këtë: dua e atij që u trajtua padrejtësisht, dua e udhëtarit dhe dua e prindit për fëmijën e tij."... (Abu Dawood 1536, Ibn Maxheh 3762, et-Tirmidhi 1905. Shejh el-Albani konfirmoi se hadithi është i mirë në el-Sahiha 596) Këtë e transmetoi edhe Imam Ahmedi në Musnad, por me fjalët: "Dua një prind kundrejt fëmijës së tij" ... (Ahmedi 2/258)

Gjithashtu, rreth duasë së atij që u trajtua padrejtësisht, u transmetua një hadith nga Ibn Abasi, Allahu qoftë i kënaqur me të dhe babanë e tij, për mënyrën se si i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, e dërgoi Muazin në Jemen. Përmban fjalët: "Dhe kini frikë nga dua e atij që u trajtua padrejtësisht, sepse nuk ka pengesa midis duas së tij dhe Allahut". ... (Al-Bukhari 2448) Biografitë dhe raportet historike janë plot referenca dhe prova për ta mbështetur këtë. Nga raporte të tilla, për shembull, ajo që Imam Muslim transmetoi në "Saheeh" e tij nga Urwa ibn Zubeir se Arwa bint Uweis akuzoi Said ibn Zayd për përvetësimin e një pjese të tokës së saj dhe iu drejtua Marwan ibn al-Hakam ... Tha tha: "Si mund të përvetësoja një pjesë të tokës së saj pas asaj që dëgjova nga i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të?" Tha Marwan: "Çfarë dëgjove nga i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të?" Tha u pergjigj: “Kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, duke thënë: "Kushdo që përvetëson një inç tokë padrejtësisht do të zhytet në shtatë toka» ... Marwan tha: "Pas kësaj, unë nuk ju kërkoj prova."... Tha tha: "O Allah, nëse ajo gënjeu, atëherë privoje atë nga të parit dhe vrite në tokën e saj".... Tha (Urva): "Dhe ajo nuk vdiq derisa humbi shikimin, dhe pastaj një ditë eci në tokën e saj, ra në një gropë dhe vdiq".... (Muslim 3/1231)

Sunneti gjithashtu tregon se duaja e një muslimani nuk refuzohet për vëllain e tij të munguar. Në Sahihun e Muslimit u transmetua se Ummu Darda, Allahu qoftë i kënaqur me të, i tha Safuan: "A doni të bëni Haxhin e Madh (Haxhin)?" Ai u përgjigj: "Po"... Ajo tha: “Kthehuni tek Allahu me një dua për të mirën për ne (kur jeni në Haxh), sepse Profeti, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha:“ Duaja e një muslimani meriton një përgjigje për vëllain e tij të munguar. Headshtë një engjëll në kokën e tij, dhe sa herë që ai kërkon mirë për vëllain e tij, engjëlli i bashkangjitur me të thotë: "Amin (O Allah, përgjigju), dhe e njëjta gjë për ty".... (Muslimi 2733) Dhe transmetoi Muslimin në "Sahih" nga Ebu Dard, Allahu qoftë i kënaqur me të, se Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, tha: "Cilido musliman i skllevërve (Allahu) të kthehet në dua për vëllain e tij të munguar, engjëlli thotë (në të njëjtën kohë):" Njësoj edhe për ju. " ... (Muslim 2732)

Gjithashtu nga ajo që erdhi në Sunet në lidhje me përgjigjen e duas - hadithi autentik në Sahih al-Bukhari nga Ubada ibn Samit, Allahu qoftë i kënaqur me të, që i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Kush do të hedhë dhe do të kthehet natën dhe do të thotë: nuk ka asnjë të denjë për adhurim përveç Allahut, Ai është vetëm dhe nuk ka asnjë bashkëpunëtor, Ai ka fuqi dhe të gjitha lavdërimet ndaj Tij, dhe Ai është i fuqishëm mbi çdo gjë. Falënderimi i takon All-llahut dhe Allahut të shenjtë, dhe askush nuk është i denjë për adhurim përveç Allahut, dhe Allahu është i madh dhe nuk ka forcë dhe fuqi përveç Allahut, -

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

(La il uneha dhellya llah, u dhetullumbace hdahu la dhekal lyakh, lyakh nël m nëlku wa lyakh nël hamd, wa x nëwa ‘al une te nëlli w eyin kad dher. Alh dhemdu lill unex, ya subh dhena llah, wa la il uneha dhellya llah, uall dhehu akbar, ya la x dheula ue la k nëwwata dhefatura llya unex),

- dhe pastaj ai do të thotë: O Allah, më fal, -

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي

(Allahu nëmma, gfir li)

- ose do të kthehet me një dua - do të përgjigjet. Dhe nëse ai merr abdes dhe merr namaz, atëherë namazi i tij do të pranohet "... (El-Buhari 1154) Dhe transmetoi Ebu Daudin në "Sunen" të tij, Ahmedin në koleksionin "Musnad" dhe të tjerët nga Muaz ibn Xhebel, Allahu qoftë i kënaqur me të, se Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, tha: "Çfarëdo që myslimani ta kalojë natën duke e përkujtuar Allahun, duke qenë në pastërti rituale, dhe duke u hedhur dhe kthyer natën, do t'i kërkonte Allahut të mira në këtë jetë dhe në jetën e fundit - Allahu do t'ia japë atë." ... (Abu Dawood 5042, Ahmad 5/234, 241, 244. Besueshmëria u konfirmua nga Shejh al-Albani në Saheeh al-Jami 5754)

Kurdoherë që një rob (i Më të Lartit) është afër Allahut, duke qenë nënshtruar Atij, duke përmbushur urdhrat e Tij, ai do të jetë i denjë për një përgjigje dhe pranim të thirrjeve dhe bisedave të tij të fshehta me Zotin e tij. Transmetohet në mënyrë autentike në Saheeh nga el-Buhariu nga Ebu Hurejra se i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: "Në të vërtetë, Allahu i Madhërishëm tha:" Kushdo që është në armiqësi me ata që janë afër meje, atij i shpall luftë. Dhe më e dashura për Mua nga ajo me të cilën më afrohet robi është ajo për të cilën e kam ngarkuar si detyrë. Dhe shërbëtori im nuk do të ndalet së afruari Mua, duke kryer veprime shtesë të dëshirueshme, derisa ta dua atë. Dhe kur ta dua, unë do të jem dëgjimi i tij, të cilin ai e dëgjon, shikimi i tij, ai sheh, dora e tij, ajo që kap, këmba e tij që ai shkel. Dhe nëse ai më pyet - unë do ta jap, nëse ai kthehet tek unë për strehim - unë do ta mbroj atë. Dhe unë nuk do të hezitoj në asgjë më shumë sesa marrja e shpirtit të një besimtari, ndërsa vdekja është e pakëndshme për të, dhe ajo që është e pakëndshme për të është e pakëndshme për Mua "... (El-Buhari 6502)

Gjithashtu, kur telashet e prekin robin e Allahut dhe ai i drejtohet Allahut me vërtetësi, nga një zemër e pastër, me aspiratën më të fortë, atëherë duaja e tij nuk refuzohet. Allahu thotë: "Kush i përgjigjet lutjes së nevojtarit kur ai i bërtet Atij dhe largon të keqen?" (Sure "Milingonat", ajeti 62) Disa studiues kanë thënë në lidhje me këtë ajet: “Allahu i Madhërishëm u garantoi një përgjigje atyre që ishin në fatkeqësi kur ai e thirri Atë dhe e raportoi këtë për Vetë. Arsyeja për këtë është se nevoja urgjente për t'iu drejtuar Atij vjen nga sinqeriteti, kur ndërpriten lidhjet e zemrës me të gjithë përveç Tij. Dhe sinqeriteti para Tij është një pozitë dhe një ndjenjë e detyrës, e mundshme për besimtarin dhe jobesimtarin, si për të nënshtruarin ashtu edhe për të ligun.... (Tefsir el-Kurtubi 13/148)

Dhe dua Zu n-nuna (Jonah, njeriu në peshk), paqja qoftë mbi të, me të cilin ai thirri, duke qenë brenda balenës - kjo dua ka një pozicion të veçantë për sa i përket përgjigjes dhe pranimit të saj. Allahu i Madhërishëm tha: “Mos harroni edhe njeriun në peshk (Jonën), i cili u largua me zemërim dhe mendoi se Ne nuk mund ta përballonim. Ai thirri nga errësira: “Askush nuk është i denjë për t’u adhuruar përveç Teje! Ju jeni të pastër! Në të vërtetë, unë isha një nga të ligjtë! " Ne iu përgjigjën lutjes së tij dhe e shpëtuam atë nga hidhërimi. Kështu i shpëtojmë besimtarët ". (Sure "Profetët", ajetet 87-88) Në një sunet të besueshëm erdhi se kjo dua është e shkëlqyeshme në pozitë dhe e bekuar, dhe për çfarëdo çështje që një mysliman i drejtohet kësaj duaje, Allahu me siguri do t'i përgjigjet atij. Transmeton në Tirmidhi dhe të tjerët se i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Dua Zu n-nuna, me të cilën ai thirri, duke qenë brenda balenës:“ Askush nuk është i denjë për t’u adhuruar përveç Teje! Ju jeni të pastër! Në të vërtetë, unë isha një nga të ligjtë! "

لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

(La il uneha dhellya DHEnta, subh dhemerre ate, dhenni k nëntu mina zzalim dhen)

- për çfarëdo çështje që një person e quan me këtë dua - Allahu sigurisht do t'i përgjigjet " ... (Et-Tirmidhi 3505, Ahmad 1/170. Besueshmëria u konfirmua nga Shejh al-Albani në Sahih al-Jami 3383)

Gjithashtu, nëse robi i Allahut i shton kësaj qasjeje All-llahut (tewassul) në dua duke përmendur veprat e tij të drejta që bëri në jetën e tij në mënyrë që të ishte më pranë Allahut të Madhërishëm dhe të merrte kënaqësinë e Tij, atëherë duaja e tij nuk do të refuzohet. Siç ishte me tre burra në një shpellë, dalja nga e cila u mbyll nga një shkëmb i rënë. Ata bënë tavasul (duke iu afruar Allahut) duke përmendur në dua disa nga veprat e tyre të drejta, derisa Allahu i lehtësoi ata nga ky problem. Dhe ne tashmë kemi dhënë historinë e tyre të plotë. *

Afrimi i një robi ndaj Allahut, një rritje në numrin e veprave të mira të kryera, aspirata për Zotin e tij me atë që Ai është i kënaqur - kjo është arsyeja më e rëndësishme për pranimin e duas dhe arsyeja për t'iu përgjigjur asaj. Dhe suksesi është vetëm në duart e Allahut ".

Shikoni "Fikh el-ad'je ue el-azkar" 2 / 109-113.

________________

* Abdullah bin Umer, Allahu qoftë i kënaqur me të dhe babai i tij, transmetoi se ai e dëgjoi të Dërguarin e Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, duke thënë: "(Një herë) tre njerëz nga ata që jetuan para se të niseshin (dhe ecën) deri atëherë derisa ndaluan për natën në ndonjë shpellë, por kur hynë atje, një gur i madh ra nga mali dhe e mbylli fort (daljen nga) për ta. Pastaj thanë: "Me të vërtetë, ju mund të shpëtoni nga ky gur vetëm duke iu drejtuar Allahut të Madhërishëm me një lutje (që Ai t'ju çlirojë prej tij) për veprat tuaja të mira!" (Pas kësaj) njëri prej tyre tha: “O Allah, unë kisha prindër të vjetër, dhe mbrëmjeve kurrë nuk u jepja (qumësht) asnjë shtëpie apo skllavi (derisa nuk i solla qumësht). Pasi kërkimi për pemë më çoi larg shtëpisë dhe kur u ktheva, ata tashmë ishin në gjumë. Kam mjelë qumësht për ta, duke mësuar se kishin rënë në gjumë, nuk dëshiroja t'i zgjoja, as të jepja qumësht për familjet dhe skllevërit para tyre, dhe deri në agim prisja me një filxhan në dorë për zgjimin e tyre, dhe gjatë gjithë kësaj kohe fëmijët bërtisnin nga uria në këmbët e mia. Dhe pastaj (prindërit e mi) u zgjuan dhe pinë pijen e tyre të mbrëmjes. O Allah, nëse e bëra këtë, duke u përpjekur për Fytyrën Tënde, atëherë na çliro nga pozicioni në të cilin u gjetëm për shkak të këtij guri! " Dhe pas kësaj (guri u zhvendos nga vendi i tij, duke hapur) vendkalimin (por jo aq shumë) që ata mund të dilnin nga atje. Një tjetër tha: "O Allah, me të vërtetë, unë kam një kushëri të cilin e doja më shumë se (cilindo prej) njerëzve".“… Dhe unë e doja atë aq sa burrat mund të duan gratë, dhe unë e dëshiroja atë, por ajo më rezistoi. (Kjo vazhdoi derisa) derisa të dilte viti (i thatë). Dhe pastaj ajo erdhi tek unë, dhe unë i dhashë asaj njëqind e njëzet dinarë në mënyrë që ajo të më lejonte të kontrolloja veten. Dhe ajo shkoi për të; kur e pata mundësinë (ta zotëroj) ... "Një version tjetër i këtij hadithi thotë se ai tha: "... dhe kur u ula mes këmbëve të saj, ajo tha:" Kini frikë Allahun dhe mos e prishni këtë vulë ndryshe se me të drejtë! " Dhe pastaj e lashë atë, (pavarësisht nga fakti që) e doja më shumë se kushdo tjetër, duke lënë me të arin që i dhashë. O Allah, nëse e bëra këtë, duke u përpjekur për Fytyrën Tënde, atëherë na çliro nga situata në të cilën gjendemi! " Dhe pas kësaj guri (përsëri u zhvendos, por kalimi ende nuk ishte aq i gjerë sa) ata mund të dilnin që andej. I treti tha: “O Allah, me të vërtetë, një herë i punësova punëtorët dhe i pagova (të gjithë) ata, përveç një personi që la atë që i takonte dhe u largua, por unë i përdora paratë e tij dhe i rrita. Dhe pas pak ai erdhi tek unë dhe më tha: "O robi i Allahut, më jep mua pagesën time". Pastaj i thashë: "Të gjitha këto deve, lopë, dele dhe skllevër që shihni ju janë paga juaj". Ai tha: "O robi i Allahut, mos talle me mua!" Unë i thashë: "Unë nuk po tallem me ty", dhe ai i mori të gjitha dhe i vodhi, duke mos lënë asgjë pas. O Allah, nëse e bëra këtë, duke u përpjekur për Fytyrën Tënde, atëherë na çliro nga pozicioni në të cilin gjendemi! "dhe pas kësaj guri (lëvizi aq shumë sa mundën) të dilte dhe të largohej ". El-Bukhari 3465, Muslim 2743. Përkth. hadithi: V. (A.) Nirsha.

Çfarë nevojitet për të pranuar lutjen e duas

Ka disa kushte për të pranuar dua. Nuk ka dyshim se duaja e një muslimani nuk do të pranohet dhe nuk ka dyshim se të gjitha rregullat dhe kushtet për të pranuar një dua janë ndjekur ose nuk janë ndjekur. Do të ishte gjithashtu e gabuar të prisni pranimin e lutjes pa përmbushur të gjitha kushtet e nevojshme.

Këtu janë disa kushte për të pranuar dua:

Shmangni ngrënien e ushqimeve të paligjshme (haram)

Doktrina e saktë (akida).

Nuk duhet të ketë dyshim se duatë e tij nuk pranohen. Hadithi sherif thotë:

“Allahu xh.sh. natyrisht se pranon dua. Mos u ngutni të thoni se keni bërë dua, dhe ato nuk u pranuan! Pyete shumë Allahun. Sepse ju po kërkoni nga Poseduesi i Fuqisë ". (Buhari)

Nëse nuk e morët atë që kërkuat, kjo nuk do të thotë që dua nuk u pranua. Prandaj, nuk mund të lini dua! Ka arsye për vonesën në lutjet tuaja. Hadithi sherif thotë: "Kur një besimtar bën një dua, Allahu xh.sh. do t'i thotë Xhebralit (alejhis-selam)," Unë e dua atë, mos nxito t'i japësh atë që ai kërkon ". Kur bën dua "Fajir" (mëkatar) Allahu Teala do të thotë "Nuk më pëlqen zëri i tij, menjëherë përmbush kërkesën e tij." ... Dhe nëse është kështu, atëherë nuk mund të ketë asgjë të keqe nëse performanca e duas vonohet.

Dua duhet të bëhet para se të vijnë telashet.

Dua duhet të fillojë me lavdërimin e Allahut dhe Salavatet te profeti.

Kur bën dua, duhet nënçmuar, lypur.

Mbani arsyet. Hadithi sherif thotë: "Ai që bën dua pa bërë asgjë për ta pranuar është si një person që shkon në luftë pa armë." ... (Dailemi).

Dua duhet të bëhet me një gjuhë që nuk shqipton mëkat. Profeti tha: "Flisni një lutje me një gjuhë që nuk thotë mëkatare" ... Dhe kur u pyet se si ta arrijë këtë, profeti tha: “Lutuni për njëri-tjetrin! Sepse ju nuk bëni mëkat me gjuhën e tjetrit dhe një tjetër nuk ka kryer mëkat me gjuhën tuaj ". ... (Targib-us-salat)

Makshtë mekruh të bësh dua vetëm në kohë të caktuara ose vetëm pas namazit. Lutja duhet të bëhet në çdo kohë të përshtatshme! Dhe sidomos netët dhe ditët e bekuara nuk duhet të humbasin. Ato duhet të shfrytëzohen si një mundësi e mirë.

Kohët kur pranimi i lutjeve pranohet

Dua gjatë ezanit dhe midis ezanit dhe ikametit. Gjatë leximit të Kuranit, gjatë khatmasit të Kuranit, gjatë betejës me armikun, gjatë kohës kur muslimani shtypet, gjatë takimit të muslimanëve, pas namazit të farzit, të premten, në ditën e 1-të të muajit Rexheb, në 15-1 ditën e Shabanit , në ditën e 1-të të Ramazanit Bayram, në ditën e Arafit, në ditën e muajit të Ramazanit, gjatë agjërimit, gjatë sahurit.

Kur dua, duhet përmendur emrat e Bukur të Allahut, të keni kujdes nga inovacioni, të mos jeni i pakujdesshëm, të jeni i matur, të hani vetëm ushqim të lejuar, të ruheni nga e paligjshme.

Sherifët e hadithit i thonë:

"Duat pranohen midis azanit dhe ikamatit" ... Tirmidhi

"Duaja e personit që ka kryer khatmin e Kuranit pranohet" ... Bayhaks.

"Dua në gjendje dhembshurie, simpatie, butësie, kuptoj si fat të mirë" ... Deilemi.

"Duat e atij që bëri Haxhin pranohen". Tabarani.

"Dua pranohet gjatë leximit të Kuranit dhe Ezanit, gjatë betejës me ushtrinë armike, gjatë shiut që bie nën mizorinë". ... Tabarani.

"Nëse një pjesë e muslimanëve do të bëjë dua, dhe pjesa tjetër thotë" amin ", kjo dua do të pranohet nga Allahu". ... Hakim.

"Dua do të pranohet pas secilës prej pesë lutjeve të detyrueshme" ... Buhariu.

"Dua me përmendjen e Emrave më të Mëdhenj të Allahut xh.sh. do të pranohet" ... Ibni Majah.

“Gjatë çdo sahuri, Allahu xh.sh. do të thotë: A ka ndonjë person që kërkon falje, unë do ta fal. A ka ndonjë lutës, unë do ta pranoj duanë e tij " ... Musliman.

"Të lutesh Allahun xh.sh kur bën dua, do të pranohet" ... Ebu Jala

« Duaja më e mirë është ajo e bërë në ditën e Arafit.". Bayhaks.

"Gjatë këtyre pesë netëve, dua do të pranohet: Ragaib, Baraat, të Premten në mbrëmje, në netët e para të Ramadan Bayram dhe Kurban Bayram." ... Ibni Asakir.

"Inovatori Dua nuk do të pranohet" ... Ibni Majah.

"Dua e përsosur në pakujdesi nuk do të pranohet". Tirmidhi.

"Dua që ka konsumuar sasinë më të vogël të haramit nuk do të pranohet për 40 ditë". ... Tabarani.

Duaja e atyre që nuk kryejnë namaz, atyre që bëjnë haram dhe atyre që nuk kanë sinqeritet në zemrat e tyre nuk do të pranohen. Duaja e jo-mazhabnikëve, besimi i të cilave nuk korrespondon me mësimet e Ehli-Sunetit, është gjithashtu e padobishme. Allahu Teala krijon gjithçka bazuar në ndonjë arsye. Për të arritur ndonjë gjë, duhet të përdorni arsyet. Zoti ynë, për t'u shëruar nga sëmundjet, krijoi shkakun e duas, sadakas dhe marrjes së ilaçeve.

Të gjithë popujt kanë zhvilluar mjetet e tyre magjike. Disa prej tyre bazohen në traditat fetare. Le të diskutojmë se çfarë është dua për përmbushjen e dëshirave, si ta përdorim atë. A mund të lexojnë të gjithë A i ndihmon Islami ortodoksët? Dua për përmbushjen e dëshirave bazohet në botëkuptimin mysliman, a mund t'i drejtohen atij përfaqësues të një feje tjetër?

Çfarë është dua për përmbushjen e dëshirave?

Në fakt, ky është emri i një lutje të veçantë, të cilës besimtari i drejtohet Allahut. Dua për përmbushjen e dëshirave është shkruar në Kuran. Quhet së shpejti Salavat. Sigurisht, nuk është e ndaluar t’i lexosh askujt, si çdo lutje. Por ka disa kufizime të imponuara nga vetë feja për atë që i drejtohet Librit të Shenjtë të Muslimanëve. Sipas traditës, Allahu ndihmon ata që janë plotësisht të përkushtuar ndaj tij. Islami është shumë më i bindur dhe më i nderuar se fetë e tjera. Kur një dua lexohet për të përmbushur dëshirat, është e papranueshme të "diktoni" vullnetin tuaj ndaj fuqive më të larta. Namazi në Islam është një kërkesë e nënshtruar ndaj të Plotfuqishmit për mëshirë. Ky është ndryshimi nga fetë e tjera. Që nga fëmijëria, muslimanët janë rritur në një paradigmë tjetër botëkuptimi. Çdo gjë në botë ndodh sipas vullnetit të Allahut, besojnë ata. Dhe vendimet e tij duhet të merren me mirënjohje dhe respekt. Çfarëdo që një person dëshiron, ai do të marrë vetëm atë që i Plotfuqishmi do t'i japë. Prandaj, dua shqiptohet me një ndjenjë të paracaktimit të ngjarjeve. Besimtari nuk mund të protestojë, të këmbëngulë (mendërisht) në rezultatin e dëshiruar. Ky është ndryshimi filozofik midis duas dhe lutjes së krishterë.

Teksti

Shumë njerëz përballen me një problem të rëndësishëm kur duan të magjepsin në mënyrën myslimane. Fakti është se dua supozohet të lexohet në gjuhën e shkrimit, domethënë në arabisht. Përndryshe, asgjë nuk do të funksionojë. Besimtarët e përvetësojnë këtë gjuhë, mësojnë të lexojnë dhe kuptojnë drejt kuptimin e fjalëve. Një person mesatar nuk ka aftësi të tilla. Çfarë të bëjmë? Sigurisht, mund të lexoni një lutje të shkruar në cirilikë. Asshtë si vijon: "Inaa lill-lyahii wa inaa ilayahi raadzhiiuun, allaahuumma indayakya akhtassibu musyybaatii fajuurnii fiihe, wa abdiilii bihee hayran minhe." Një gjë është e keqe, nuk do të kuptoni asgjë. Prandaj, rekomandohet gjithashtu të mbani përkthimin në kokën tuaj. Ai është: “Me të vërtetë e lavdëroj Zotin e vetëm të botëve - Allahun. Unë të lutem Ty, më i mëshirshmi, të afrosh efikasitetin e faljes Sate. Mbroni nga mëkatet, drejtoni përgjatë shtegut të drejtësisë. Ju lutem më tregoni për gabimet në mënyrë që t'i shmang ato me mëshirën Tënde. Çlironi nga të gjitha mëkatet, nevojat dhe shqetësimet. Mos të ketë asgjë në jetë që nuk e konsideroni të drejtë për mua, Allahu i Gjithëmëshirshëm! " Kjo është një dua shumë e fortë për përmbushjen e dëshirave.

Të gjitha mundësitë në shpirt

Importantshtë e rëndësishme të kuptoni se duhet të luteni vetëm kur ndani plotësisht botëkuptimin musliman. Truku nuk do të ndihmojë këtu. Pasi ata vendosën të kërkojnë ndihmën e Allahut, prandaj, ne pajtohemi me ndonjë nga vendimet e tij në lidhje me fatin e tyre dhe ngjarjet e mëtejshme. Dhe askush nuk garanton rezultatin. Pyete çdo mysliman për këtë. Besimtari mund të mos e kuptojë as pyetjen. Sipas tij, asnjë person nuk ka të drejtë t'i rezistojë vullnetit të Më të Lartit. Kjo do të thotë, ju duhet ta pyesni shpirtin tuaj nëse jeni dakord me këtë pohim të pyetjes? Nëse është kështu, lexoni udhëzimet vijuese. Ato kanë të bëjnë vetëm me përfaqësuesit e grupeve të tjera fetare.

Si të përdorni dua

Për përmbushjen e dëshirave në Islam, është akoma e zakonshme të lutemi në Arabisht. Dhe ekziston gjithashtu një rregull që anëtarët e moshuar të klanit të ndihmojnë të rinjtë. Në përgjithësi, muslimanët janë kolektivistë të mëdhenj. Dua e lexuar nga komuniteti funksionon më shpejt dhe më mirë. Në çdo rast, kështu luten ata mbi të sëmurët. Dhe gratë e moshuara nga e gjithë zona do të heqin dëmet. Ata gjatë natës lexojnë sure mbi të sëmurin. Prandaj, rekomandohet të gjesh veten një mësues musliman. Së pari, në procesin e komunikimit, të mbarsur me filozofinë e kësaj feje. Së dyti, ky person do t'ju ndihmojë të flisni saktë fjalët, t'ju tregojë se si dhe çfarë të bëni. Vetëm përshkrimi nuk është i mjaftueshëm për të arritur efektin. Përveç kësaj, lutja duhet të regjistrohet. Në Islam, rëndësi të madhe u kushtohet fjalëve arabe. Suret janë përshkruar në suvenire, shkruan në pëlhurë të shtrenjtë. Nëse blini një dhe e varni në shtëpi, do të funksionojë si një sharm apo hajmali.

Duaja më e fortë për përmbushjen e dëshirave

Pavarësisht se sa i jepni një personi, nuk i mjafton atij. Njerëzit janë të interesuar se si të luten në mënyrë që dëshira të realizohet. Ka shumë sure në Kur'an. Lexoni gjithçka në rregull. Filloni me të parën. Quhet "Lutje për Shumë të Lartin". Pastaj referojuni duas së mësipërme. Më tej, suret 112 dhe 113 janë të detyrueshme.Ata mbrojnë nga e keqja që erdhi nga jashtë dhe është brenda. Sidoqoftë, nuk është aspak e nevojshme të përdorësh vështirësi të tilla. Nëse ka besim në zemër, i verbër dhe i mirëfilltë, atëherë mjafton një lutje. Harrojeni për rezultatin, siç bën një fëmijë. Keni shprehur qëllimin tuaj dhe prisni atë që do të ndodhë me kënaqësi të sinqertë. Imamët thonë se kështu bëhen të gjitha ëndrrat. Nuk ka të bëjë me numrin e sureve të lexuara, por me besimin tek i Plotfuqishmi.

Përfundim

Ne nuk kemi prekur nëse ka ndonjë rregull në lidhje me vetë dëshirat. Në fakt, myslimanët po i kërkojnë të Plotfuqishmit të njëjtën gjë për të cilën aspirojnë përfaqësuesit e feve të tjera. Të gjithë kemi nevojë për prosperitet, prosperitet, lumturi. Këshillohet të kërkoni gjëra të zakonshme që janë të vlefshme për çdo person në tokë. Por është më mirë të realizoni dëshirat specifike materiale vetë. Nëse dëshironi një vegël të re, fitoni dhe blini. Pse të shkojmë tek Allahu me gjëra kaq të vogla? Cfare mendoni ju

Në gjuhët e shumë popujve myslimanë, përfshirë tatarishten, ekziston një fjalë e tillë - dua. Kjo fjalë do të thotë "lutje", "thirrje Zotit". Dua është një nga ritet më të mëdha të adhurimit. Shumë myslimanë nuk i kushtojnë rëndësinë e duhur dhe e harrojnë atë, megjithëse është dua që është lidhja më e fortë midis një personi dhe Krijuesit të tij.

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit!

Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve, i Cili na tha që t’i drejtohemi Atij me lutje dhe dha një premtim se do të na përgjigjej. Unë dëshmoj se nuk ka ndonjë hyjni të denjë për adhurim, përveç vetëm Allahut dhe Ai nuk ka shokë.

O njerëz, kini frikë Allahun e Madhërishëm dhe dijeni se lutja (dua) është një nga llojet më të mëdha të adhurimit të Allahut. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Një thirrje drejtuar Allahut me një lutje është adhurim".

Këtu janë disa nga tiparet dalluese dhe përparësitë e duas:

Së pari, Allahu na urdhëron t'i thërrasim Atij. Zoti i Madhëruar tha: “ Zoti yt tha: Më thirr dhe unë do të të përgjigjem"(Falja, 40:60).

Së dyti, dua është adhurim, prandaj një person duhet t'i drejtohet vetëm Allahut me lutjet e tij. Nëse ai kërkon diçka përveç Allahut (për shembull, te varret, të vdekurit, imazhet e "shenjtorëve", forcat e natyrës etj.), Atëherë ai bën një mëkat të pafalshëm - politeizmin e shirkut. Transmetohet se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “ Dua është adhurim"(Abu Daud).

Së treti, përmes duas, Allahu e lehtëson një person nga telashet. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Namazi është i dobishëm në atë që ka ndodhur dhe në atë që mund të kuptohet. Prandaj drejtohu me lutje Allahut, o njerëz të Allahut! " (Tirmidhi).

Së katërti, Allahu gjithmonë ndihmon ata që e thërrasin Atë. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) Përcolli fjalët e të Plotfuqishmit: “ Unë jam pranë mendimit të personit për mua. Dhe unë jam me të kur ai më përmend"(Musliman).

Në dua, një person tregon përulësinë dhe pafuqinë e tij ndaj Allahut, duke njohur kështu skllavërinë e tij ndaj Tij. Ai plotësisht, me gjithë zemër, beson tek Allahu dhe tek askush tjetër së bashku me Të. Nëse një person nuk merr në këtë jetë atë që kërkoi nga Allahu, atëherë për të shkruhet një shpërblim, i cili është akumuluar për të deri në Ditën e Gjykimit. Aty ajo do t'i bëjë më shumë një personi sesa këtu.

Rregullat për të bërë dua

Necessaryshtë e nevojshme të mbani mend rregullat e lutjes ndaj Allahut:

1. Një person duhet të jetë i bindur se Allahu do t'i përgjigjet kërkesës së tij.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Kur dikush prej jush i bën një kërkesë Allahut, le të jetë i qëllimshëm dhe mos thuaj:“ Zot! Më fal nëse dëshiron, ki mëshirë për mua nëse dëshiron, më jep nëse dëshiron ”. Sepse asgjë nuk mund ta detyrojë Allahun të veprojë kundër vullnetit të Tij ”(Buhari).

2. Një person duhet ta kërkojë Allahun me gjithë zemër dhe të mos jetë neglizhent gjatë duas.

Transmetohet nga Ebu Hureira se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Bëni dua, duke qenë i sigurt në përgjigjen, dhe dijeni se Allahu nuk i përgjigjet duasë së dikujt, zemra e të cilit është e shkujdesur dhe e papunë" (Tirmidhi).

3. Duhet kërkuar gjithmonë Allahun, pavarësisht nga rrethanat.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “ Kush dëshiron që Allahu t’i përgjigjet në fatkeqësi, le ta bëjë më shpesh një lutje në prosperitet"(Tirmidhi).

Gjatë duas, respektoni rregullat e mëposhtme:

* kthehu drejt Qabes;

* të marrë abdes (taharat) para kësaj;

* ngrini duart në majë;

* filloni lutjen me fjalët e lavdërimit të Zotit dhe të madhërimit të emrit të Tij;

* atëherë kërkoni bekime dhe paqe për Muhamedin, shërbëtorin e Allahut dhe të dërguarin e Tij (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të);

* pas kësaj, drejtojuni sinqerisht Allahut me një lutje, duke kërkuar atë që dëshironi me këmbëngulje, shpresë dhe frikë;

* pohoni monoteizmin e pastër në fjalët tuaja;

* jep lëmoshë atyre që kanë nevojë para se të bëjnë një lutje,

Duhet të përpiqemi ta pyesim Allahun gjatë atyre periudhave kur dua shpesh pranohet.

Cilat janë kohërat më të mira për tu marrë dua?

Natën e paracaktimit

Thellë në natën

Në fund të lutjeve të detyrueshme,

Midis ezanit dhe ikamës,

Gjatë harkut në tokë,

Ora e premte e kaluar (para perëndimit të diellit).

Gjithashtu, dua merret më mirë nga një udhëtar që agjëron, si dhe nga prindërit.

Kujdes nga gjërat që bllokojnë rrugën e lutjes.

Ndonjëherë lutja e një personi mbetet pa përgjigje, dhe arsyeja për këtë është ai vetë. Këtu janë disa nga gjërat që mund të pengojnë lutjen e njerëzve:

1. Arsyeja e parë është kur një person pret një përgjigje të shpejtë ndaj duas së tij.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Lutja e një personi gjithmonë do të përgjigjet, përveç nëse ai lutet për kryerjen e një mizorie ose prishjen e lidhjeve të gjakut, dhe nëse nuk nxiton gjërat." Ai u pyet: “O Profet! Çfarë do të thotë të nxitosh gjërat? " Ai u përgjigj: "Kjo është kur një person thotë:" Unë iu drejtova Allahut me një lutje shumë herë, por nuk mora përgjigje! " dhe pastaj ai dëshpërohet dhe pushon së kërkuari Allahun ”(Muslim).

Dijetarët e Islamit thanë: “Namazi (dua) është një nga mjetet më të rëndësishme, si për mbrojtjen nga telashet, ashtu edhe për arritjen e qëllimeve, por rezultati i namazit ndonjëherë vonohet. Kjo ndodh për arsyet e mëposhtme:

* qoftë për shkak të inferioritetit të vetë përmbajtjes së lutjes, për shembull, nëse lutja përmban diçka që Allahu nuk e do: armiqësi dhe mëkat;

* qoftë për shkak të dobësisë mendore dhe mungesës së përqendrimit në namaz dhe kuptimit që gjatë namazit ai komunikon me Allahun. Një person i tillë është si një hark i vjetër luftarak dhe shigjeta fluturon nga ai shumë keq;

* qoftë për shkak të ndonjë pengese që pengon pranimin e lutjes, të tilla si: ngrënia e ushqimit të ndaluar mëkatet që mbulojnë zemrat si ndryshku, si dhe pakujdesia, pakujdesia dhe dashuria për argëtim, të cilat zotërojnë shpirtin e njeriut dhe e shtypin atë ".

2. Mungesa e monoteizmit gjatë namazit.

Allahu thotë në Kuranin Famëlartë: “ Thirrni Allahun, duke pastruar besimin tuaj para Tij"(Kur'an 40: 14). " Mos i bëj thirrje askujt së bashku me Allahun"(Kur'an 72: 18).

Disa njerëz drejtohen me lutje për dikë tjetër përveç Allahut: për idhujt, varret, mauzoleumët, shenjtorët dhe të drejtët. Lutje të tilla janë të gabuara sepse u mungon monoteizmi.

Gjithashtu, lutjet e atyre njerëzve që i konsiderojnë njerëzit e vdekur si ndërmjetës midis tyre dhe Zotit janë të gabuara. Këta njerëz, duke iu drejtuar Allahut, thonë: "Ne ju kërkojmë në emër të një filan personi të drejtë ose autoritetin e një shenjtori të tillë ...". Këta njerëz nuk do t'i pranojnë lutjet e tyre sepse ato kundërshtojnë Sheriatin dhe nuk kanë asnjë lidhje me Islamin. Allahu nuk ka legalizuar që ne t'i lutemi Atij përmes ndonjë shenjtori ose përmes pozitës së tyre të denjë. Për më tepër, i Plotfuqishmi na urdhëron vazhdimisht t'i drejtohemi Atij drejtpërdrejt, pa ndonjë ndërmjetës. Allahu thotë në Librin e Tij: “ Nëse shërbëtorët e Mi të pyesin për Mua, atëherë unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atij që lutet kur ai më telefonon."(Kur'an 2: 186).

3. Qëndrimi neglizhent i një personi ndaj detyrave të tij fetare, të cilat na janë përshkruar nga Vetë Allahu dhe kryerja e mëkateve.

Një person që e bën këtë do të largohet nga Allahu dhe do të prishë lidhjen me Zotin e tij. Ai meriton të futet në telashe dhe të mos marrë përgjigje për kërkesat e tij për lehtësim nga vuajtjet. Në një nga hadithet raportohet se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: " Kujtoni Allahun kur të jeni në prosperitet, dhe Ai do t'ju kujtojë kur të jeni në telashe».

Kushdo që e ndërton marrëdhënien e tij me Zotin në bazë të frikës ndaj Zotit dhe bindjes, në një kohë kur gjithçka është e mirë në jetën e tij, Allahu do ta trajtojë një person të tillë me butësi dhe kujdes kur ai gjendet në rrethana të vështira. I Plotfuqishmi tha për Junusin (paqja qoftë mbi të), i cili u përpi nga një peshk gjigand: "Nëse ai nuk do të kishte qenë një nga ata që e madhëronin Allahun, ai me siguri do të kishte qëndruar në barkun e saj deri në ditën kur ata u ringjallën" (Kur'an 47: 143-144).

Kjo është: nëse ai nuk do të kishte pasur shumë vepra të mira para veprës që bëri, atëherë barku i peshkut do të ishte bërë varri i tij, deri në Ditën e Gjykimit.

Disa dijetarë thanë: “Përkujtojeni Allahun në prosperitet, dhe Ai do t’ju \u200b\u200bkujtojë juve me barrë, me të vërtetë, profeti Junus e kujtoi shumë Allahun, dhe kur ishte në barkun e një peshku, Allahu i Madhëruar tha: me siguri do të kishin qëndruar në barkun e saj deri në ditën kur ata u ringjallën ". Faraoni, ndryshe nga Junusi, ishte një tiran që harroi Allahun. «Kur \u200b\u200bFaraoni filloi të mbytej, ai tha:« Unë besova se nuk ka asnjë hyjni të vërtetë, përveç Atij që besuan bijtë e Izraelit. Unë u bëra një nga muslimanët ". Allahu tha: “ Vetëm tani po e thua! Por përpara se të mos bindeshit dhe ishte një nga ligësitë që përhapnin"(Kur'an 10: 90-91).

4. Nëse ushqimi i një personi është mëkatar.

Për shembull, të ardhurat e tij janë fajde, ryshfet, vjedhje, përvetësim i pasurisë së njerëzve të tjerë (sidomos jetimëve), qëndrim tradhtar ndaj pasurisë së njerëzve, punëtorë të punësuar, mashtrim i besimit. Një hadith autentik thotë: “ Bëni ushqimin tuaj të mirë dhe lutjet tuaja do të pranohen».

Abdullah, djali i Imam Ahmad ibn Hanbal, në librin "al-Zuhd" citoi legjendën vijuese: "Sapo bijtë e Izraelit pësuan një katastrofë, atëherë ata u larguan nga vendbanimi (për t'iu lutur Allahut për shpëtim së bashku). Atëherë Allahu (Ai është i Madh dhe i Lavdishëm) i dha profetit të tyre një shpallje: “Thuaju atyre:“ Ju dilni në fushë dhe trupat tuaj janë ndotur, ju shtrini duart drejt Meje, dhe ju vetë derdhni gjak me ta, mbushni shtëpitë tuaja me pasuri të ndaluara. Dhe tani, kur zemërimi im ndizet kundër teje, ti je vetëm më larg meje ".

Merrni parasysh këtë vetë. Shikoni se si fitoni para, çfarë hani dhe pini dhe me çfarë ushqeni trupat tuaj. E gjithë kjo është e rëndësishme në mënyrë që lutjet dhe kërkesat tuaja drejtuar Allahut të pranohen nga Ai.

5. Nëse një person pushon së thirruri për të mirë dhe për të mbajtur larg të keqes.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Pasha Allahun, patjetër që duhet të inkurajoni të aprovuarit dhe të mbani larg të dënuarit, përndryshe Allahu nuk do të hezitojë t'ju ndëshkojë, pas së cilës ju do ta pyesni Atë, por Ai nuk do t'ju përgjigjet" (Ahmedi) )

Kur Ibrahim ibën Adhamin u pyet: “Pse duat tona mbeten pa përgjigje?” Ai u përgjigj atyre: “Meqenëse ju e njohët Allahun, por nuk iu bindët Atij, e njohët të Dërguarin, por nuk ndoqët rrugën e tij, mësuat Kuran, por mos veproni sipas tij ligjet, përdorni bekimet e Allahut, por mos e falënderoni për këtë, ju e njihni Parajsën, por mos u përpiqni për të, ju e njihni Ferrin, por nuk i trembeni, ju e njihni Shejtanin, por nuk keni armiqësi me të, por pajtoheni me të; keni mësuar vdekjen, por mos u përgatitni për të, varrosni të vdekurit tuaj, por mos merrni një mësim për veten tuaj nga kjo, keni harruar të metat tuaja dhe merreni me të metat e njerëzve të tjerë ".

Kthehuni tek Allahu më shpesh me lutje për veten tuaj dhe për të dashurit tuaj. Mos harroni se lutja e të shtypurit pranohet, kini kujdes të shtypni këdo, të shkelni të drejtat e dikujt dhe të bëni padrejtësi. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Ruaju nga lutja e të shtypurve, sepse nuk ka asnjë pengesë midis saj dhe Allahut".

Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve, paqja dhe bekimet qofshin mbi të Dërguarin e Tij Muhamedin, si dhe familjen e tij dhe të gjithë shokët e tij.

Falënderimi i takon Allahut, i Cili u përgjigjet lutjeve të atyre që i thërrasin Atij. Falënderimi i qoftë Atij në këtë jetë dhe në atë të Fundit, dhe ne do të kthehemi tek Ai.

Allahu e bekoftë dhe e përshëndet Profetin tonë Muhamed, familjen e tij dhe të gjithë shokët.

Dua është një nga format më të mëdha të adhurimit. Shumë myslimanë nuk i kushtojnë rëndësinë e duhur dhe e harrojnë atë. Dua është një lidhje e fortë midis një personi dhe Allahut (Ai është i Shenjtë dhe i Madh).

Le të rendisim disa nga tiparet dalluese dhe përparësitë e duas:

Para së gjithash, Allahu (Ai është i Shenjtë dhe i Madh) na urdhëron t’i lutemi Atij. Hashem tha: "Zoti yt tha: - Thirre Mua, dhe Unë do të përgjigjem ty"(Falës, 40:60).

Ai gjithashtu tha: "Nëse shërbëtorët e Mi të pyesin për Mua, atëherë unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atij që lutet kur ai më bërtet". (Lopa, 2: 186).

Së dyti, dua është adhurim.

Isshtë raportuar se "Dua është adhurim".

Së treti, përmes duas Allahu (Ai është i Shenjtë dhe i Madh) e çliron një person nga telashet.

Sipas Ibn ‘Umerit (Allahu qoftë i kënaqur me të), raportohet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ka thënë: “Lutja është e dobishme në atë që ka ndodhur dhe në atë që mund të kuptohet. Prandaj thirrni tek Allahu, o robër të Allahut! "

Së katërti, Allahu është gjithmonë me ata që e thërrasin.

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) përcolli fjalët e të Plotfuqishmit: “Unë jam pranë mendimit të një skllavi për mua. Dhe unë jam me të kur ai më përmend ”.

Në dua, një person i tregon Allahut (Ai është i Shenjtë dhe i Madh) përulësinë dhe pafuqinë e tij, duke njohur kështu skllavërinë e tij ndaj Tij. Ai plotësisht, me gjithë zemër, beson tek Allahu dhe tek askush tjetër së bashku me Të.

Dua është një nga veprat më fisnike para Allahut. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ka thënë: "Nuk ka asgjë më fisnike para Allahut përveç duas".

Nëse një rob nuk merr në këtë jetë atë që kërkoi nga Allahu, atëherë i shkruhet një shpërblim, i cili i është akumuluar deri në Ditën e Gjykimit. Aty ajo do t'i bëjë më shumë një personi sesa këtu.

Necessaryshtë e nevojshme të mbani mend rregullat e lutjes ndaj Allahut:

1. Një person duhet të jetë i bindur se Allahu do t'i përgjigjet kërkesës së tij.

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ka thënë: “Kur dikush nga ju t’i drejtohet Allahut me një kërkesë, le të jetë me një mendje dhe të mos thotë:“ Zot! Më fal nëse dëshiron, ki mëshirë për mua nëse dëshiron, më jep nëse dëshiron ”. Sepse asgjë nuk mund ta detyrojë Allahun të veprojë kundër vullnetit të Tij ".

2. Një rob duhet ta kërkojë Allahun me gjithë zemër dhe të mos tregojë neglizhencë gjatë duas.

"Bëni dua tek Allahu, duke qenë i sigurt për përgjigjen dhe dijeni se Allahu nuk i përgjigjet duas së një, zemra e të cilit është e shkujdesur dhe e papunë."

3. Njeriu gjithmonë duhet ta pyesë Allahun, pavarësisht nga rrethanat.

Transmetohet nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Kush dëshiron që Allahu t'i përgjigjet atij në fatkeqësi, le të bëjë më shpesh një lutje në prosperitet".

Këshillohet gjithashtu të ulni zërin gjatë duas; shqiptimi duhet të jetë diçka mes një pëshpëritje dhe bisede me zë të lartë. Duhet pyetur Allahun, duke përmendur emrat e Tij të bukur. Në fillim të duas, është e nevojshme t'i jepet lavdi Zotit dhe t'i kërkohet paqe dhe bekim profetit tonë Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Duhet të përpiqemi ta pyesim Allahun gjatë atyre periudhave kur dua pranohet më shpesh. Nuk ka nevojë të rimojmë dua me qëllim. Isshtë e këshillueshme që të jeni në abdes gjatë duasë dhe të ktheheni drejt Kyble, ndërsa ngrini pëllëmbët në qiell. Një skllav duhet ta kërkojë me përulësi Allahun (Ai është i Shenjtë dhe i Madh), duke treguar para Tij dobësinë dhe pafuqinë e tij.

Cilat janë kohërat më të mira për tu marrë dua?

- natën e paracaktimit,
- natën vonë,
- në fund të lutjeve të detyrueshme,
- midis azanit dhe ikamës,
- gjatë sexhdes,
- në orën e fundit të së Premtes.

Gjithashtu, dua merret më mirë nga udhëtari që agjëron, nga prindërit dhe dua që ju bëni për vëllain tuaj në mungesë të tij. Mos e humbni mundësinë për të kërkuar Allahun gjatë këtyre periudhave kohore dhe situatave për t'ju udhëhequr në një rrugë të drejtë, pranoni pendimin tuaj dhe falni mëkatet, lëshimet dhe gabimet. Kërkojini Atij të ju forcojë në fe deri në vdekjen tuaj, t'ju shpëtojë nga zjarri, t'ju pajisë me shkallën më të lartë në Parajsë dhe që fundi i jetës suaj të jetë i lumtur. Mos harroni për familjen tuaj dhe fëmijët tuaj gjithashtu. Shumë profetë shpesh kërkonin për fëmijët e tyre. Kërkoni edhe për rininë myslimane. Pyete Allahun veçmas për dijetarë, predikues, sundimtarë të muslimanëve dhe të drejtët. Kërkojuni mirëqenies, gjykimit dhe drejtësisë.

Kujdes nga gjërat që bllokojnë rrugën e lutjes.

Ndonjëherë lutja e një personi mbetet pa përgjigje, dhe arsyeja për këtë është ai vetë.

1. Arsyeja e parë - kjo është kur një skllav pret një përgjigje të shpejtë nga Zoti për duanë e tij.

Transmetohet nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ka thënë: "Gjithmonë lutja e një robi do të përgjigjet, përveç nëse ai lutet për kryerjen e një mizorie ose prishjen e lidhjeve të gjakut, dhe nëse vetëm ai nuk i nxiton gjërat." Ai u pyet: “O i Dërguar i Allahut! Çfarë do të thotë të nxitosh gjërat? " Ai u përgjigj: "Kjo është kur një rob thotë:" Unë kam bërë një lutje shumë herë tek Allahu, por nuk kam marrë përgjigje! " dhe pastaj ai dëshpërohet dhe pushon së kërkuari Allahun ".

2. Nëse ushqimi i një personi është mëkatar. Për shembull, të ardhurat e tij janë fajde, ryshfet, vjedhje, përvetësim i pasurisë së njerëzve të tjerë (sidomos jetimëve), qëndrim tradhtar ndaj pasurisë së njerëzve, punëtorë të punësuar, mashtrim i besimit.

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ka thënë për një njeri i cili ngre duart drejt qiellit dhe lutet: "Oh Zoti im! Oh Zoti im!" Por ushqimi i tij është haram, pirja e tij është haram, rrobat e tij janë haram dhe ai është i ngopur me haram ... Si do t'i përgjigjet një personi të tillë thirrjes së tij?! "

3. Kur skllavi pushon së nxituri te i aprovuari dhe të përmbahet nga i dënuari.

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ka thënë: "Betohem në Allahun, ju patjetër duhet të inkurajoni të aprovuarin dhe të mbani fajësuar, përndryshe Allahu nuk do të hezitojë t'ju nënshtrojë dënimin, pas së cilës ju do ta kërkoni Atë, por Ai nuk do t'ju përgjigjet".

Kur Ibrahim ibën Adhamin u pyet: “Pse duat tona mbeten pa përgjigje?” Ai u përgjigj atyre: “Meqenëse ju e njohët Allahun, por nuk iu bindët Atij, e njohët të Dërguarin, por nuk ndoqët rrugën e tij, mësuat Kuran, por mos veproni sipas tij ligjet, përdorni favoret e Allahut, por mos e falënderoni për këtë, ju e njihni Parajsën, por mos u përpiqni për të, ju e njihni Ferrin, por nuk i druheni asaj, ju e njihni Shejtanin, por nuk bëni armiqësi me të, por pajtoheni me të; keni mësuar vdekjen, por mos u përgatitni për të, varrosni të vdekurit tuaj, por mos merrni një mësim për veten tuaj nga kjo, keni harruar të metat tuaja dhe merreni me të metat e njerëzve të tjerë ".

Kushdo që i thërret Allahut e di se dua qetëson shpirtin e një personi dhe bëhet më e lehtë për të që të durojë vështirësitë. Kjo tregon se dua është pranuar.

Thirrni Allahun më shpesh (Ai është i Shenjtë dhe i Madh), pyesni Atë dhe mos u bëni nga ata për të cilët i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: " Më të dobëtit nga njerëzit janë ata që nuk mund të bëjnë dua, dhe më koprracët janë ata që janë koprac me përshëndetje ".

Dëgjoni fjalët e Allahut të Madhërishëm, i cili ju flet: "Zoti yt tha:" Më thirr dhe unë do të përgjigjem ty "(Falës, 40:60).

Ai gjithashtu tha: “Kush i përgjigjet lutjes së nevojtarit kur ai i bërtet Atij, heq të keqen dhe ju bën trashëgimtarë të tokës? A ka ndonjë zot përveç Allahut? Sa pak e mbani mend ndërtimin! " (Milingonat, 27:62).

O musliman! Poeti tha:

Mos kërkoni nevojat tuaja nga pasardhësi i Adamit,

Pyesni atë, dyert e të cilit janë gjithmonë të hapura për atë që pyet.

Allahu është i zemëruar nëse ndaloni ta pyesni,

Dhe pasardhësi i Adamit është i zemëruar kur e pyetën.

Mos pyet ata që kanë mbyllur dyert para teje, por pyesni Atë, Dyert e të cilit janë gjithmonë të hapura. Ai ju urdhëron ta pyesni Atë dhe premton se lutja juaj do të përgjigjet.Pyetni Allahun sinqerisht, me gjithë zemrën tuaj, me shpresën se Ai do ta dëgjojë dhe përmbushë kërkesën tuaj, sepse Ai është bujar, i Lirë dhe i Mëshirshëm.

O Allah! Pranoni duat tona nga ne, me të vërtetë, Ju jeni Dëgjuesi, Njohësi. Dhe prano pendimin tonë, sepse Ti je Falësi, i Mëshirshmi.

O Allah! Na ruaj nga ajo që kemi frikë dhe fsheh të metat tona.

O Allah! Na falni, prindërit tanë dhe të gjithë muslimanët.

Dhe Allahu e bekoftë dhe e përshëndet profetin tonë Muhamed, familjen e tij dhe të gjithë shokët.

Mësimi i tridhjetë
Abdul-Malik al-Kasim
"40 mësime për ata që kanë kapur Ramazanin"
Përkthyer nga Pse Islami?

Abu Daud (1479), Nasai (11464), Tirmidhi (3596), Ibn Majah (3829), Albani (3407).
Tirmidhi (3780), Hakim (1 \\ 493), Albani (3409).
Musliman (2675).
Tirmidhi (3593), Ibn Maxhe (3829).
Bukhari (7477), Muslim (2679).
Tirmidhi (3709), Albani (245).
Tirmidhi (3606), Hakim (1 \\ 544), Albani (6290).
Muslim (2735).
Muslim (1015).
Ahmad (5 \\ 388), Tirmidhi (2259), Albani (7070).
Tabarani (5587), Ibn Hibban (14 \\ 7), Albani (1044).