Shihni se çfarë është "Plutarku" në fjalorët e tjerë. Syri i keq: si u shfaq supersticioni rreth syrit të keq dhe ndryshoi me kalimin e kohës Kush është Plutarku

Plutarku,emri i plotë Mestrius Plutarku - shkrimtar dhe filozof i lashtë grek, figurë publike e epokës romake. Ai njihet më shumë si autori i Biografive Krahasuese, të cilat përshkruanin imazhet e figurave të famshme politike dhe Romës.

Me kalimin e kohës, Plutarku hyri në shërbimin civil. Gjatë jetës së tij, ai mbajti më shumë se një detyrë publike.

Filozofi dhe Letërsi

Plutarku u mësoi djemve të tij të lexonin dhe të shkruanin me dorën e tij, dhe gjithashtu rregullonte shpesh takime rinore në shtëpi. Ai formoi një lloj akademie private, duke vepruar si mentor dhe pedagog.

Mendimtari e konsideronte veten si ndjekës. Sidoqoftë, në realitet, ai përkundrazi iu përmbajt eklektizmit - një metodë e ndërtimit të një sistemi filozofik duke kombinuar dispozita të ndryshme të huazuara nga shkollat \u200b\u200be tjera filozofike.

Edhe gjatë studimeve të tij, Plutarku u takua me peripatetikët - studentë dhe stoikë. Më vonë, ai do të kritikojë ashpër mësimet e stoikëve dhe epikurianëve (shih).

Filozofi shpesh udhëtonte nëpër botë. Falë kësaj, ai arriti të afrohej me Neopitagorianët Romakë.

Trashëgimia letrare e Plutarkut është vërtet e madhe. Ai shkruajti rreth 210 vepra, shumica e të cilave kanë mbijetuar deri më sot.

Më të njohurit ishin "Biografitë Krahasuese" dhe cikli "Moralët", i përbërë nga 78 vepra. Në veprën e parë, autori paraqiti 22 biografi të çiftuar të grekëve dhe romakëve të shquar.

Libri përmbante biografitë e Julius Caesar, Pericles, Cicero, Artaxerxes, Pompey, Solon dhe shumë të tjerë. Shkrimtari zgjodhi çiftet në bazë të ngjashmërisë së personazheve dhe veprimtarive të individëve të caktuar.

Cikli "Moralët", autor i Plutarkut, mbarti jo vetëm një funksion arsimor, por edhe një edukues. Ai bisedoi me lexuesit për bisedueshmërinë, ndrojtjen, mençurinë dhe aspekte të tjera. Gjithashtu, në punë, vëmendje i është kushtuar rritjes së fëmijëve.

Plutarku gjithashtu nuk anashkaloi politikën, e cila ishte shumë e popullarizuar si midis Grekëve dhe Romakëve.

Ai foli për politikën në vepra të tilla si "Udhëzim për Çështjet e Shtetit" dhe "Për Monarkinë, Demokracinë dhe Oligarkinë".

Më vonë, Plutarkut iu dha nënshtetësia romake dhe gjithashtu mori një zyrë publike. Sidoqoftë, së shpejti ndodhën ndryshime serioze në biografinë e filozofit.

Kur Titus Flavius \u200b\u200bDomitian erdhi në pushtet, liria e fjalës filloi të shtypet në shtet. Si rezultat, Plutarku u detyrua të kthehej në Chaeronea në mënyrë që të mos dënohej me vdekje për pikëpamjet dhe deklaratat e tij.

Shkrimtari vizitoi të gjitha qytetet kryesore greke, duke bërë shumë vëzhgime të rëndësishme dhe duke mbledhur një sasi të madhe materiali.

Këto vepra analizuan historinë e dy fuqive të mëdha, dy biografitë e Aleksandrit të Madh dhe një numër veprash të tjera.

Ne dimë për idetë filozofike të Platonit falë librave të tillë si "Pyetjet Platonike", "Mbi kontradiktat midis Stoikëve", "Biseda Tavoline", "Mbi Rënien e Orakujve" dhe shumë të tjerë.

Jeta personale

Ne nuk dimë shumë për familjen e Plutarkut. Ai ishte i martuar me Timoksen. Çifti kishte katër djem dhe një vajzë. Në të njëjtën kohë, vajza dhe një nga djemtë vdiqën në fëmijërinë e hershme.

Duke parë se si gruaja e tij dëshiron për fëmijët e humbur, ai shkroi posaçërisht për të esenë "Ngushëllim gruas", e cila ka mbijetuar deri më sot.

Vdekja

Data e saktë e vdekjes së Plutarkut është e panjohur. Në përgjithësi pranohet që ai vdiq në 127. Nëse kjo është e vërtetë, atëherë ai jetoi në këtë mënyrë për 81 vjet.

Plutarku vdiq në qytetin e tij të lindjes Chaeronea, por ai u varros në Delphi - sipas testamentit të tij. Një monument u ngrit në varrin e të urtit, të cilin arkeologët e zbuluan gjatë gërmimeve në 1877.

Për nder të Plutarkut, janë quajtur një krater dhe një asteroid me numrin 6615.

Nëse ju ka pëlqyer biografia e shkurtër e Plutarkut, shpërndajeni atë në rrjetet sociale. Nëse ju pëlqen biografia e njerëzve të mëdhenj në përgjithësi, ose - regjistrohuni në sit. Alwaysshtë gjithmonë interesante me ne!

greqishtja e vjetër Πλούταρχος

shkrimtar dhe filozof i lashtë grek, biograf, figurë publike

nE RREGULL. 45 - c. 127

biografi e shkurtër

(quhet edhe Plutarku i Chaeronea) është një shkrimtar, historian, filozof, biograf i lashtë grek. Përshkrimi i rrugës së tij të jetës si diçka integrale nuk ka mbijetuar në kohën tonë, por veprat e Plutarkut bëjnë të mundur rindërtimin e shumë ngjarjeve. Filozofi ishte një vendas i Beotisë, qyteti i vogël i Chaeronea, ku ai lindi në rreth 45. Ai ishte një pasardhës i një familje të vjetër të pasur, mori një edukim retorik dhe gramatikor tipike të shtresës së tij shoqërore.

Trajnimi vazhdoi në Athinë, ku Plutarku kuptoi retorikën, matematikën dhe filozofinë. Si filozof, Plutarku e konsideronte veten Platonist, por, ka shumë të ngjarë, pikëpamjet e tij mund të quheshin eklektike dhe ai ishte kryesisht i interesuar për zbatimin praktik të filozofisë. Dihet që në rininë e tij, Plutarku, në shoqëri me mentorin e tij Ammonius dhe vëllain e tij Lamprius, bënë një vizitë në Delfi, ku ende ekzistonte kulti i Apollonit, megjithëse ra në prishje. Kjo ngjarje la një gjurmë të dukshme në jetën e mëtejshme të Plutarkut dhe në veçanti të veprimtarisë së tij letrare.

Pas studimeve në Athinë, ai u kthye në vendlindjen e tij Chaeronea, ku kreu me sukses komisionin që i ishte dhënë nga komuniteti i qytetit. Më pas, ai udhëhoqi një jetë aktive shoqërore, mbajti poste të ndryshme, në veçanti, ishte mbikëqyrësi i ndërtesave, një anëtar i këshillit të Bashkimit Boeotian; e zgjodhi si arkon. Për çështjet e qyteteve, ai udhëtoi në Romë dhe qytete të tjera italiane më shumë se një herë. Në kryeqytet, ai u takua me burra të shquar shtetërorë, në veçanti, me Arulen Rustic, Quintus Sosius Senzion, i cili ishte një mik i ngushtë i Perandorit Trajan dhe një konsull.

Marrëdhënia miqësore me ta ndihmoi Plutarkun të përparonte seriozisht si një figurë publike. Atij iu dha nënshtetësia romake dhe bashkë me të ai mori një emër të ri - Mestrius Plutarch, i kthyer në një person jashtëzakonisht me ndikim në provincën e tij. Guvernatorit të Akaisë iu desh të koordinonte çdo marrëveshje me të paraprakisht: ky ishte urdhri i Perandorit Trajan, dhe më vonë - pasardhësi i tij Adriani.

Lidhjet e mira dhe rritja e famës si shkrimtar e ndihmuan Plutarkun të bëhej prokonsull nën Trajanin dhe prokuror i krahinës së Akaisë nën Hadrian. Por edhe me një karrierë kaq të shkëlqyer si politikan, Plutarku nuk u zhvendos në kryeqytet, duke preferuar para saj një vendlindje të qetë, ku jetonte, rrethoi veten me fëmijë dhe studentë, duke krijuar një lloj akademie të vogël në të cilën ai u mësonte të rinjve.

Kur Plutarku ishte gati 50 vjeç, ai u zgjodh nga bashkëqytetarët e tij si anëtar i kolegjit të priftërinjve të Tempullit të Apollonit në Delphi dhe bëri shumë për ta bërë që shenjtërorja të rifitonte lavdinë e dikurshme. Ai vdiq rreth vitit 127.

Trashëgimia e tij letrare ishte shumë e madhe - rreth 250 vepra, nga të cilat jo më shumë se një pjesë e tretë ka mbijetuar. Puna e tij në fushën e letërsisë ishte edukative, edukative, morale dhe etike dhe iu drejtua lexuesve më të gjerë.

Vepra kryesore e Plutarkut, të cilën ai e shkroi në periudhën e fundit të jetës së tij, ishte "Biografitë krahasuese", të cilat janë biografi të qytetarëve të njohur të Romës dhe Greqisë. Në total, 70 vepra u shkruan brenda kornizës së tyre, nga të cilat 50 kanë mbijetuar deri në ditët e sotme.Biografitë krahasuese janë një nga veprat më të famshme të epokës së antikitetit, kulmi i zhanrit biografik të asaj kohe. Punimet e Plutarkut mbi filozofinë, etikën, pedagogjinë, fenë, politikën, historinë, letërsinë, shkencën natyrore janë një burim i vlefshëm informacioni për historinë e popujve të lashtë.

Biografia nga Wikipedia

Plutarku (Greqishtja e lashtë Πλούταρχος) (rreth 46, Chaeronea, Beeotia - rreth 127, vendi i vdekjes është i panjohur) - një shkrimtar dhe filozof i lashtë grek, figura publike. Ai njihet më së shumti si autori i veprës "Biografitë krahasuese", në të cilën rikrijoi imazhet e figurave të shquara politike në Greqi dhe Romë. Customshtë zakon që të kombinohen veprat publicistike, letrare dhe filozofike të Plutarkut për tema të ndryshme në një seri të quajtur Vepra Morale (Moralitete), e cila, ndër të tjera, përfshin bisedat popullore të Tavolinës (në 9 vëllime).

Plutarku vinte nga një familje e pasur që jetonte në qytetin e vogël Chaeronea në Beotia. Në rininë e tij në Athinë, Plutarku studioi filozofi (kryesisht nga Amononi Platonist), matematikë, retorikë. Më pas, peripatetikët dhe stoikët patën një ndikim të rëndësishëm në pikëpamjet filozofike të Plutarkut. Ai vetë e konsideronte veten Platonist, por në të vërtetë ai ishte më shumë eklektik dhe në filozofi ai ishte kryesisht i interesuar për zbatimin praktik të tij. Edhe në rini, Plutarku, së bashku me vëllain e tij Lamprius dhe mësuesin Amoni, vizituan Delfin, ku akoma ruhej kulti i prishur i Apollonit. Ky udhëtim pati një ndikim serioz në jetën dhe veprimtarinë letrare të Plutarkut.

Shpejt pasi u kthye nga Athina në Chaeronea, Plutarku mori një detyrë nga bashkësia e qytetit për prokonsullin romak të provincës së Akaisë dhe e kreu me sukses. Në të ardhmen, ai i shërbeu me besnikëri qytetit të tij, duke mbajtur funksione publike. Duke mësuar bijtë e tij, Plutarku mblodhi të rinjtë në shtëpinë e tij dhe krijoi një lloj akademie private, në të cilën ai luante rolin e një mentori dhe pedagogu.

Plutarku ishte i njohur për bashkëkohësit e tij si si një figurë publike dhe si filozof. Ai vizitoi vazhdimisht Romën dhe vendet e tjera në Itali, kishte studentë, me të cilët jepte mësim në greqisht (ai filloi të studionte latinisht vetëm "në vitet e tij në rënie"). Në Romë, Plutarku u takua me Neopithagorianët dhe gjithashtu lidhi miqësi me shumë njerëz të shquar. Midis tyre ishin Arulene Rusticus, Lucius Mestrius Flor (bashkëpunëtor i Perandorit Vespasian), Quintus Sosius Senezion (shoku personal i Perandorit Trajan). Miqtë romakë i dhanë shërbime të vlefshme Plutarkut. Pasi u bë thjesht zyrtarisht anëtar i klanit Mestrii (në përputhje me praktikën juridike romake), Plutarku mori nënshtetësinë romake dhe një emër të ri - Mestrius Plutarch. Falë Senekionit, ai u bë personi më me ndikim në provincën e tij: Perandori Trajan ndaloi guvernatorin e Akaisë të mbajë ndonjë ngjarje pa marrëveshje paraprake me Plutarkun. Ky pozicion e lejoi Plutarkun të merrej lirisht me veprimtari shoqërore dhe arsimore në atdheun e tij në Chaeronea, ku ai mbajti jo vetëm postin e nderit të arkon-eponimit, por edhe magjistraturë më modeste.

Në vitin e pesëdhjetë të jetës së tij, Plutarku u bë prift i Tempullit të Apollonit në Delfi. Duke u përpjekur për të rivendosur shenjtëroren dhe orakullin në rëndësinë e saj të mëparshme, ai fitoi respektin e thellë të Amfiktonëve, të cilët i ngritën një statujë.

Krijim

Sipas katalogut të Lamprius, Plutarku la pas 210 vepra. Një pjesë e konsiderueshme e tyre kanë mbijetuar në kohën tonë. Sipas traditës që vjen nga botuesit e Rilindjes, trashëgimia letrare e Plutarkut ndahet në dy grupe kryesore: vepra filozofike dhe gazetareske, të njohura me emrin e përgjithshëm "Moralët" (Greqishtja e lashtë Ἠθικά, Latin Moralia), dhe biografitë (biografitë).

"Moralia" tradicionalisht përfshin rreth 80 kompozime. Më të hershmet prej tyre janë të një natyre retorike, siç janë lëvdatat për Athinën, ligjërimet për Fortune (Greqishtja e lashtë Τύχη), roli i saj në jetën e Aleksandrit të Madh dhe në historinë e Romës ("Për fatin dhe trimërinë e Aleksandrit të Madh", "Për lavdinë e Aleksandrit") , "Për fatin e Romakëve").

Plutarku përshkroi pozicionet e tij filozofike në veprat kushtuar interpretimit të veprave të Platonit ("Mbi origjinën e shpirtit në Timeun e Platonit", "Pyetjet Platonike", etj.), Dhe kritikat ndaj pikëpamjeve të Epikurenëve dhe Stoikëve ("A është thënia:" Jetoni në mënyrë të pavëmendshme? "). "," Kundër Kolotit "," Se edhe një jetë e këndshme është e pamundur nëse ndiqet Epikuri "," Mbi kontradiktat midis stoikëve "). Pa hyrë thellë në arsyetimin teorik, Plutarku u jep atyre shumë informacione të vlefshme për historinë e filozofisë.

Për qëllime edukative, ese të tjera janë konceptuar që përmbajnë këshilla se si të veprojnë në mënyrë që të jenë të lumtur dhe të kapërcejnë mangësitë (për shembull, "Për kuriozitetin e tepruar", "Për bisedueshmërinë", "Për ndrojtjen e tepruar"). Ese për temat e jetës familjare përfshijnë "Ngushëllim Gruas", shkruar në lidhje me vdekjen e vajzës së tij. Në një numër punimesh, pasqyrohen interesat pedagogjike të Plutarkut ("Si një i ri duhet të dëgjojë poetë", "Si të përdorim leksione", etj.). Nga ana tematike, shkrimet politike të Plutarkut u afrohen atyre, një vend i madh në të cilin zënë udhëzimet për sundimtarët dhe burrat e shtetit ("Për Monarkinë, Demokracinë dhe Oligarkinë", "Udhëzime për Çështjet e Shtetit", etj.)

Së bashku me veprat e njohura në formë dialogu, Moralia përfshin gjithashtu të tjera stilistikisht afër traktateve shkencore. Kështu, traktati "Në fytyrë në diskun hënor" paraqet ide të ndryshme astronomike të njohura për atë kohë; në fund të traktatit, Plutarku i referohet teorisë së miratuar në Akademinë e Platonit (Ksenokrati i Kalcedonit), duke parë në Hënë atdheun e demonëve.

Plutarku gjithashtu ishte i interesuar për psikologjinë e kafshëve ("Për inteligjencën e kafshëve").

Plutarku ishte një njeri thellësisht i devotshëm dhe njohu rëndësinë e fesë pagane tradicionale për ruajtjen e moralit. Ai i kushtoi shumë punime kësaj teme, përfshirë dialogun "Pitian" në lidhje me orakullin e Apollonit në Delphi ("Për" E "në Delphi", "Për faktin se Pitia nuk profetizon më në vargje", "Për rënien e orakullit"), dialogu "Pse hyjnia heziton me ndëshkim", etj. Në traktatin "Mbi Isis dhe Osiris" Plutarku përshkroi interpretime të ndryshme sinkretike dhe alegorike të mistereve të Osiris dhe mitologjisë së lashtë egjiptiane.

Interesimi i Plutarkut për antikitetet dëshmohet nga shkrimet "Greke Pyetjet" (Greqishtja e vjetër Αἴτια Ἑλληνικά, Latin Quaestiones Graecae) \u200b\u200bdhe "Pyetjet Romake" (Greqishtja e Vjetër Αἴτια Ῥωμαϊκά, Latin Quaestiones Romanae), të cilat zbulojnë kuptimin dhe origjina e zakoneve të ndryshme të botës Greko-Romake (shumë hapësirë \u200b\u200bu jepet pyetjeve të adhurimit). Varësia e Plutarkut ndaj anekdotave, e shfaqur në biografitë e tij, reflektohet në koleksionin e thënieve me krahë Lacedaemon. Një nga esetë e njohura aktualisht është "Biseda në tryezë" (në 9 libra), ku forma tradicionale e simpoziumit (festës) \u200b\u200bpër letërsinë greke i lejon shkrimtarit të ngrejë dhe diskutojë (me përfshirjen e një numri të madh citimesh nga autoritetet) një larmi temash jetësore dhe shkencore.

Tradicionalisht, Moralia e Plutarkut përfshin gjithashtu vepra nga autorë të panjohur që i atribuohen Plutarkut në antikitet dhe të njohura gjerësisht me emrin e tij. Më të rëndësishmet prej tyre janë traktatet "Për Muzikën" (një nga burimet kryesore të njohurive tona në lidhje me muzikën antike në përgjithësi) dhe "Mbi rritjen e fëmijëve" (një vepër e përkthyer në shumë gjuhë në Rilindje dhe që konsiderohet autentike deri në fillim të shekullit të 19-të). Në lidhje me shkrimet jo-autentike, studiuesit modernë përdorin emrin (konvencional) Pseudo-Plutarch. Midis atyre - që jetuan me sa duket në shekullin II pas Krishtit. e autor i panjohur i veprave "Biografi të Vogla Krahasuese" (një emër tjetër - "Koleksioni i Historive Paralele Greke dhe Romake") dhe "Për Lumenjtë", që përmbajnë shumë informacione mbi mitologjinë dhe historinë antike, e cila, siç njihet përgjithësisht në shkencë, u shpik plotësisht prej tij. Koleksioni i thënieve me krahë "Apotegma e mbretërve dhe gjeneralëve" nuk është gjithashtu autentik. Përveç atyre që përmenden, nën emrin e Plutarkut, kanë mbijetuar shumë vepra të tjera (kryesisht anonime) që nuk i përkasin atij.

Biografitë krahasuese

Plutarku ia ka borxh famën e tij letrare jo arsyetimit eklektik filozofik dhe jo punimeve mbi etikën, por biografive (të cilat, sidoqoftë, lidhen drejtpërdrejt me etikën). Plutarku përshkruan qëllimet e tij në hyrjen në biografinë e Aemilius Paulus: komunikimi me njerëzit e mëdhenj të antikitetit mbart funksione arsimore, dhe nëse jo të gjithë heronjtë e biografive janë tërheqëse, atëherë një shembull negativ gjithashtu ka vlerë, ai mund të ketë një efekt të frikshëm dhe të kthehet në rrugën e të drejtëve jeta Në biografitë e tij, Plutarku ndjek mësimet e peripatetikëve, të cilët në fushën e etikës u jepnin rëndësi vendimtare veprimeve njerëzore, duke argumentuar se çdo veprim gjeneron një virtyt. Plutarku ndjek skemën e biografive peripatetike, duke përshkruar nga ana tjetër lindjen, rininë, karakterin, veprimtarinë, vdekjen e heroit. Plutarku nuk është askund një historian që shqyrton në mënyrë kritike faktet. Materiali i madh historik në dispozicion të tij përdoret shumë lirshëm ("ne po shkruajmë një biografi, jo histori"). Para së gjithash, Plutarku ka nevojë për një portret psikologjik të një personi; për ta paraqitur vizualisht, ai tërheq me dëshirë informacione nga jeta private e personave të portretizuar, anekdota dhe thënie të mprehta. Teksti përfshin konsiderata të shumta morale, citate të ndryshme nga poetë. Kështu, lindën rrëfime plot ngjyra, emocionale, suksesi i të cilave u sigurua nga talenti i autorit i tregimtarit, dëshira e tij për gjithçka optimizmi njerëzor dhe moral që ngre shpirtin. Biografitë e Plutarkut kanë gjithashtu një vlerë thjesht historike për ne, sepse ai kishte në dispozicion shumë burime të vlefshme që më pas u humbën.

Plutarku filloi të shkruajë biografi në rininë e tij. Në fillim, ai e ktheu vëmendjen te njerëzit e famshëm të Beotisë: Hesiod, Pindar, Epaminondas. Më pas, ai filloi të shkruajë për përfaqësuesit e rajoneve të tjera të Greqisë: mbreti spartan Leonidas, Aristomenos, Aratus Sikion. Ekziston edhe një biografi e mbretit Persian Artaserxes II. Ndërsa ishte në Romë, Plutarku shkroi biografi të perandorëve romakë për grekët. Vetëm në një periudhë të mëvonshme ai shkroi veprën e tij më të rëndësishme, Biografitë Krahasuese (Greqishtja e vjetër Βίοι Παράλληλοι; Lat. Vitae parallelae). Këto ishin biografi të figurave të shquara historike të Greqisë dhe Romës, të krahasuara në çifte. Aktualisht, njihen 22 çifte dhe katër biografi të vetme të një periudhe më të hershme (Aratus i Sikion, Artaxerxes II, Galba dhe Otho). Midis çifteve, disa janë të përbërë mirë: themeluesit mitikë të Athinës dhe Romës - Tezeu dhe Romuli; ligjvënësit e parë - Lycurgus Spartan dhe Numa Pompilius; komandantët më të mëdhenj - Aleksandri i Madh dhe Gaius Julius Caesar; oratorët më të mëdhenj -

PLUTARKH (rreth 46 - rreth 120), shkrimtar dhe historian antik Grek. Puna kryesore është "Biografitë krahasuese" të grekëve dhe romakëve të shquar (50 biografi). Pjesa tjetër e punëve të shumta që na kanë ardhur janë bashkuar nën emrin e koduar "Moralët".

PLUTARKH (rreth 46 - rreth 120), shkrimtar antik Grek, autor i veprave morale-filozofike dhe historiko-biografike. Nga trashëgimia e gjerë letrare e Plutarkut, e cila arriti në rreth. 250 vepra, jo më shumë se një e treta e punimeve mbijetuan, shumica e të cilave janë bashkuar nën titullin e përgjithshëm "Moralët". Një grup tjetër - "Biografitë Krahasuese" - përfshin 23 palë biografi të burrështetasve të shquar të Greqisë së Lashtë dhe Romës, të zgjedhur për ngjashmërinë e misionit të tyre historik dhe afërsinë e personazheve.

Biografia

Tradita e lashtë nuk e ruajti biografinë e Plutarkut, por ajo mund të rindërtohet me plotësinë e mjaftueshme nga shkrimet e tij. Plutarku lindi në vitet 40 të shekullit I në Beotia, në qytetin e vogël Chaeronea, ku në 338 para Krishtit. e pati një betejë midis trupave të Filipit të Madh dhe trupave greke. Në kohën e Plutarkut, atdheu i tij ishte pjesë e provincës romake të Akaisë dhe vetëm traditat e antikitetit të ruajtura me kujdes mund të dëshmonin për madhështinë e saj të dikurshme. Plutarku vinte nga një familje e vjetër e pasur dhe mori një arsim tradicional gramatikor dhe retorik, të cilin e vazhdoi në Athinë, duke u bërë student në shkollën e filozofit Ammonius. Duke u kthyer në qytetin e tij të lindjes, nga vitet e tij rinore ai mori pjesë në administrimin e tij, duke mbajtur një gjykatë të ndryshme, duke përfshirë pozicionin e shquar të arkontit eponim. Plutarku në mënyrë të përsëritur shkoi në detyra politike në Romë, ku ai krijoi marrëdhënie miqësore me shumë burra shteti, midis të cilëve ishte miku i Perandorit Trajan, konsulli Quintus Sosius Senekion; Plutarku i kushtoi "Biografitë Krahasuese" dhe "Bisedat në Tavolinë". Afërsia me qarqet me ndikim të perandorisë dhe fama letrare në rritje i sollën Plutarkut pozicione të reja nderi: nën Trajan (98-117) ai u bë prokonsull, nën Hadrianin (117-138) - prokurori i provincës së Akaisë. Mbishkrimi i mbijetuar nga epoka e Hadrianit dëshmon për faktin se perandori i dha Plutarkut nënshtetësinë romake, duke e renditur atë në mes të mestrianëve.

Megjithë një karrierë të shkëlqyer politike, Plutarku zgjodhi një jetë të qetë në qytetin e tij të lindjes, i rrethuar nga fëmijët dhe studentët e tij, të cilët formuan një akademi të vogël në Chaeronea. "Sa për mua," thekson Plutarku, "unë jetoj në një qytet të vogël dhe, në mënyrë që ai të mos bëhet edhe më i vogël, unë me dëshirë mbetem në të".

Aktivitetet shoqërore të Plutarkut i dhanë atij një respekt të madh në Greqi. Rreth vitit 95, bashkëqytetarët e tij e zgjodhën atë një anëtar të kolegjit të priftërinjve të shenjtërores së Apollonit të Delfit. Një statujë u ngrit për nder të tij në Delphi, nga e cila u gjet një piedestal me një dedikim poetik gjatë gërmimeve në 1877.

Jeta e Plutarkut daton që nga "ringjallja helene" e fillimit të shekullit të 2-të. Gjatë kësaj periudhe, qarqet e arsimuar të Perandorisë u pushtua nga dëshira për të imituar Helenët e lashtë si në zakonet e jetës së përditshme ashtu edhe në krijimtarinë letrare. Politika e Perandorit Hadrian, i cili siguroi ndihmë për qytetet greke në prishje, nuk mund të mos ngjallte shpresën e bashkëkombësve të Plutarkut për një ringjallje të mundshme të traditave të shteteve të pavarura të qytetit të Hellas.

Aktiviteti letrar i Plutarkut ishte kryesisht i një natyre edukative dhe arsimore. Punimet e tij u drejtohen një game të gjerë lexuesish dhe kanë një orientim të theksuar moral dhe etik të lidhur me traditat e zhanrit mësimor - diatribe. Botëkuptimi i Plutarkut është harmonik dhe i qartë: ai beson në një mendje më të lartë që kontrollon universin dhe është si një mësues i mençur që kurrë nuk lodhet të kujtojë dëgjuesit e tij për vlerat e përjetshme universale njerëzore.

Punime te vogla

Gama e gjerë e temave të përfshira në veprat e Plutarkut pasqyron natyrën enciklopedike të njohurive të tij. Ai krijon "Udhëzime Politike", ese mbi moralin praktik ("Për zilinë dhe urrejtjen", "Si të dallosh lajkatarin nga një mik", "Për dashurinë për fëmijët", etj.), Ai është i zënë me ndikimin e letërsisë tek një person ("Si të njihemi me poezi ") dhe pyetje të kozmogonisë (" Mbi brezin e shpirtit botëror sipas Timeut ").

Veprat e Plutarkut janë të mbarsura me frymën e filozofisë Platonike; veprat e tij janë plot me citime dhe kujtime nga veprat e filozofit të madh, dhe traktati "Pyetjet Platonike" është një koment i vërtetë i teksteve të tij. Plutarku është i shqetësuar për problemet e përmbajtjes fetare dhe filozofike, për të cilat i ashtuquajturi. Dialogjet Pitike ("Për shenjën" E "në Delphi", "Për humbjen e orakullit"), eseja "Për daimoninë e Sokratit" dhe traktatin "Për Isis dhe Osiris".

Një grup dialogësh, i veshur në formën tradicionale të bisedave me miq të ftuar në një festë, është një koleksion informacioni argëtues nga mitologjia, vërejtje të thella filozofike dhe nganjëherë koncepte kurioze të shkencës natyrore. Titujt e dialogjeve mund të japin një ide të shumëllojshmërisë së pyetjeve për të cilat Plutarku interesohet: "Pse nuk besojmë në ëndrrat e vjeshtës", "Cila Afërditë e plagosi dorën nga Diomedi", "Legjenda të ndryshme për numrin e muzave", "Çfarë kuptimi vuri Platoni në besimin se Zoti mbetet gjithmonë një gjeometër" etj.

Të njëjtit rreth të veprave të Plutarkut i përkasin "Pyetjet Greke" dhe "Pyetjet Romake", që përmbajnë pikëpamje të ndryshme mbi origjinën e institucioneve shtetërore, traditat dhe zakonet e antikitetit.

"Biografitë krahasuese"

Vepra kryesore e Plutarkut, e cila u bë një nga veprat më të famshme të letërsisë antike, ishin veprat e tij biografike.

"Biografitë krahasuese" kanë thithur një material të stërmadh historik, duke përfshirë informacione nga veprat e historianëve antikë që nuk kanë mbijetuar deri më sot, përshtypjet personale të autorit për antikitetet, citime nga Homeri, epigrama dhe epitafet. Aryshtë zakon të qortohet Plutarku për një qëndrim jokritik ndaj burimeve të përdorura, por duhet të kihet parasysh se gjëja kryesore për të nuk ishte vetë ngjarja historike, por gjurma që la në histori.

Kjo konfirmohet nga traktati "Mbi keqdashjen e Herodotit", në të cilin Plutarku fyen Herodotin për anshmërinë dhe shtrembërimin e historisë së luftërave Greko-Persiane. Plutarku, i cili jetoi 400 vjet më vonë, në një epokë kur, sipas fjalëve të tij, një çizme romake ishte ngritur mbi kokën e çdo greku, donte të shihte gjeneralët dhe politikanët e mëdhenj jo siç ishin në të vërtetë, por mishërimi i përsosur i guximit dhe guximit. Ai nuk u përpoq të rikrijonte historinë me gjithë plotësinë e saj reale, por gjeti në të shembuj të spikatur të mençurisë, heroizmit, vetëmohimit në emër të atdheut, të krijuar për të mahnitur imagjinatën e bashkëkohësve të tij.

Në hyrjen e biografisë së Aleksandrit të Madh, Plutarku formulon parimin që ai përdori si bazë për zgjedhjen e fakteve: “Ne nuk shkruajmë histori, por histori jetësore, dhe jo gjithmonë në veprat më të lavdishme, duken virtyti ose prishja, por shpesh ndonjë akt, fjalë apo shaka e parëndësishme zbuloni më mirë karakterin e një personi sesa betejat në të cilat vdesin dhjetëra mijëra, duke udhëhequr ushtri të mëdha dhe duke rrethuar qytete ".

Shkathtësia artistike e Plutarkut i bëri Biografitë Krahasuese një lexim të preferuar për të rinjtë që mësuan nga shkrimet e tij rreth ngjarjeve të historisë së Greqisë dhe Romës. Heronjtë e Plutarkut u bënë personifikimi i epokave historike: kohët më të hershme shoqëroheshin me veprimtaritë e ligjvënësve të mençur Solon, Lycurgus dhe Numa, dhe fundi i republikës Romake dukej një dramë madhështore, e nxitur nga përplasjet e personazheve të Cezarit, Pompeut, Krasusit, Antonit, Brutit.

Nuk është për ekzagjerim të thuhet se falë Plutarkut, ideja e historisë antike si një epokë gjysmë-legjendare e lirisë dhe trimërisë qytetare u formua në kulturën evropiane. Kjo është arsyeja pse veprat e tij u vlerësuan shumë nga mendimtarët e iluminizmit, udhëheqësit e Revolucionit të Madh Francez dhe gjenerata e Decembristëve.

Vetë emri i shkrimtarit grek u bë një emër i njohur, pasi që në shekullin e 19 botime të shumta të biografive të njerëzve të mëdhenj u quajtën "Plutarkë".

(46 - rreth 127) filozof dhe biograf i lashtë grek

Sot, Plutarku është ndoshta më i famshmi nga të gjithë historianët antikë. Ai shkroi shumë vepra, por më i popullarizuari ishte libri i tij "Biografi krahasuese", në të cilin përshkroi biografitë e njerëzve të famshëm të botës antike.

Në një kohë ai e shkroi atë si një libër shkollor për shkollat \u200b\u200be mesme, por ai interesoi shumë lexues jo vetëm nga brezi i Plutarkut, u lexua me interes nga njerëzit që jetuan në Rilindjen, gjatë Iluminizmit, dhe bashkëkohësit tanë gjithashtu e lexuan atë.

Sekreti i popullaritetit të Plutarkut qëndron në faktin se gjithçka në botë përsëritet. Aspiratat shpirtërore të njerëzve, mendimet dhe përvojat e tyre janë të njëjta në çdo kohë. Si më parë, dhe tani, disa njerëz duan të mirë dhe drejtësi për të gjithë, ndërsa të tjerët duan të njëjtën gjë vetëm për veten e tyre. Njerëzit janë të mbingarkuar nga e njëjta ambicie dhe etje për pushtet, dhe ata nuk ndalen në asgjë për ta arritur atë, dhe pasi e kanë arritur atë, ata harrojnë se kanë premtuar të bëjnë mirë.

Plutarku arriti të përshkruajë historinë e jetës së njerëzve të kohës së tij në një mënyrë të tillë që ata të bëhen të afërt dhe të kuptueshëm për ne, sikur të ishin bashkëkohës tanë. Për më tepër, veprat e Plutarkut janë një burim i shkëlqyeshëm informacioni se si jetonin njerëzit në kohërat antike, cilat ishin zakonet dhe zakonet e tyre.

Ne dimë shumë më pak për jetën e vetë Plutarkut sesa për jetën e heronjve të veprave të tij. Dihet vetëm informacioni që mund të rindërtohet nga shkrimet e tij. Ato kanë të bëjnë kryesisht me familjen e historianit, zakonet dhe preferencat e tij.

Plutarku mori një edukim të gjithanshëm shkencor dhe filozofik, dinte historinë dhe letërsinë dhe ishte i aftë mirë në muzikë dhe shkencat natyrore. Sigurisht, atmosfera familjare kishte një rëndësi të veçantë në edukim. Ai vinte nga një familje e lashtë dhe e pasur. Babai i tij, Avtobul, ishte një filozof i famshëm. Njerëz të ndriçuar ishin gjithashtu gjyshi i tij Lamprius dhe vëllezërit Timon dhe Lamprius.

Plutarku mbeti një patriot i përjetshëm i qytetit të tij të lindjes Chaeroneus në rajonin grek të Beotisë. Sidoqoftë, siç i ka hije djalit të prindërve të pasur, ai vazhdoi shkollimin në Athinë, ku studioi filozofi, retorikë dhe shkenca natyrore.

Pas mbarimit të studimeve, Plutarku u bë kryeprifti i Apollo Pitonit në Delfi. Siç del nga shkrimet, ai udhëtoi shumë, nganjëherë kryente misione të ndryshme politike, në mënyrë që të mund të takohej dhe të bisedonte me shumë figura të shquara të kohës së tij. Ai jo vetëm që udhëtoi në Greqi, por gjithashtu vizitoi Egjiptin dhe Romën, ku bëri miqësi me Quintus Sosius Senezion, një mik i Perandorit Trajan. Një numër i veprave të Plutarkut i janë kushtuar Senezionit, ndërsa Perandori Trajan e mbrojti atë dhe i dha titullin nderi të konsullit.

Plutarku gëzonte aktivitete shoqërore, pasi dëshironte të ishte i dobishëm për atdheun e tij. Prandaj, ai nuk refuzoi pozitat publike, të cilat i sollën jo aq shumë të ardhura sa kënaqësi morale. Në periudha të ndryshme të jetës së tij, Plutarku mbajti postin e mbikëqyrësit të ndërtesave, të cilat, sipas koncepteve moderne, mund të barazohen me postin e arkitektit kryesor, ishte një beotark dhe morën postin e priftit të përjetshëm të Apollo Pythian në Delphi, përveç kësaj, ai dha mësim në akademinë e tij private, lexoi leksione publike gjatë udhëtimeve të tij dhe kudo ai mblidhte materiale për librat e tij.

Gjysmën e dytë të jetës së tij ai jetoi në qytetin e tij të lindjes Chaeronea, ku u mor kryesisht me krijimtari.

Një trashëgimi kaq e madhe filozofike, letrare, historike që la Plutarku është e vështirë të krahasohet me autorë të tjerë antikë. Ai shkroi traktate për filozofët grekë, ese mbi problemet e kozmologjisë dhe astronomisë, psikologjisë, etikës, politikës, jetës familjare, pedagogjisë. Plutarku gjithashtu shkruajti për muzikën, bëri komente filologjike për Homerin, Aratin, Nikandrin. Interesa të tilla "omnivor" janë karakteristikë e asaj kohe, por është akoma e habitshme.

Nga 250 veprat e Plutarkut, vetëm një e treta ka mbijetuar deri më sot. Vërtetë, besohet se në katalogun e punimeve të tij, të përpiluar nga djali i tij (nga pesë fëmijët e Plutarkut, vetëm dy mbijetuan), jo gjithçka i përket Plutarkut. E megjithatë të gjithë gjejnë lexues. Shkencëtarët janë kryesisht të interesuar për veprat e tij të njohura shkencore mbi tema filozofike dhe çështje etike. Janë rreth tetëdhjetë prej tyre të mbetura, dhe ato kombinohen pjesërisht nën titullin "Etika" ("Moralia") ose "Shkrimet Moral".

Për lexuesin e përgjithshëm, më interesantet janë biografitë e Plutarkut, të njohura si "Biografi krahasuese". Shkrimtari nuk tregon vetëm historinë e jetës së një personi të caktuar - ai shpalos para lexuesit një panoramë madhështore të një epoke të tërë.

Kjo vepër mori emrin e saj falë përbërjes. Me disa përjashtime, Plutarku foli për Grekun, pastaj për heroin Romak. Rezultati ishte biografitë e çiftëzuara, vetë zgjedhja e të cilave përcaktoi karakterizimin e heroit nga autori ("Aleksandri dhe Cezari", "Demosteni dhe Ciceroni"). Ndonjëherë Plutarku prezanton një kapitull të veçantë - "Krahasimi", ku jep një vlerësim shtesë të heronjve dhe shpreh qëndrimin e tij ndaj tyre.

Besohet se 46 histori paralele të jetës dhe 4 histori të veçanta kanë mbijetuar deri më sot. Për më tepër, tetë biografi nuk na kanë arritur. Natyra e këtyre punimeve në stil dhe metodë është jashtëzakonisht komplekse, si gjithçka që shkruajti Plutarku. Këtu mund të gjeni informacione historike, digresione moraliste, dhe karakteristika të gjalla të portretit, dhe reflektime filozofike, dhe histori thjesht zbavitëse për tema të ndryshme.

Sidoqoftë, studiuesit besojnë se "Biografia" është biografia e parë trilluese në historinë e njerëzimit. Fakti është se metoda e krahasimit të karaktereve të personazheve të ndryshëm, e shpikur nga Plutarku, e lejoi atë jo vetëm t'i përshkruante ato, por edhe të tërhiqte vëmendjen e lexuesit në disa tipare, t'i gruponte ato në mënyrë që personaliteti të bëhej më i thellë, i ndritshëm dhe më i paharrueshëm. Iousshtë kurioze që në të njëjtën kohë Plutarku të përqendrohet jo në portretin e heroit, por në analizën e botës së tij të brendshme. Por ai ende nuk mund ta zbulonte plotësisht kompleksitetin e sjelljes së një personi njerëzor, të tregonte se si formohet nën ndikimin e rrethanave të caktuara, ose, ndoshta, ai thjesht nuk i vuri vetes një qëllim të tillë.

Biografitë krahasuese janë ndër librat që janë admiruar gjatë shekujve që pasuan. Kjo është arsyeja pse ata shkaktuan aq shumë imitime sa askush nuk i mban mend tani. Sidoqoftë, komplotet e huazuara nga Plutarku vazhdojnë të jetojnë në tragjeditë e Shekspirit (Coriolanus, Julius Caesar, Antony dhe Cleopatra) dhe në komeditë e B. Shaw dhe metoda e tij e karakterizimit krahasues u zhvillua më vonë nga L. Tolstoy.