Aforizma, citate, thënie, fraza zotëri isaac newton. Isaac Newton citon Aforizmat, citate, thënie, fraza Sir Isaac Newton

19.09.2020

Audio: Aforizmat më të famshëm të njerëzve të mëdhenj (koleksioni: pjesa numër 14)

Biografia e shkurtër e Isaac Newton (1643 - 1727)

Isaac Newton citon. Matematikan, fizikan, alkimist dhe historian anglez. Lindur në familjen e një fermeri. Në moshën 12 vjeç ai hyri në Shkollën Grantham, në 1661 - në Kolegjin e Shenjtë Trinisë (Kolegji Trinity) i Universitetit të Kembrixhit si një filial (të ashtuquajturit studentë të varfër që kryenin detyrat e shërbëtorëve në kolegj për të fituar para). Pas diplomimit nga universiteti, Njutoni në 1665 mori një diplomë bachelor. Në vitet 1665-1667. ai zhvilloi kryesisht ato ide që e çuan atë në krijimin e llogaritjes diferenciale dhe integrale, shpikjen e një teleskopi pasqyrues, zbulimin e ligjit të gravitacionit universal. Në Kembrixh, ai gjithashtu kreu eksperimente mbi zbërthimin e dritës.

Në 1668, Njutonit iu dha një diplomë master. Në 1671, Njutoni ndërtoi një teleskop të dytë pasqyrues, më të madh dhe me cilësi më të mirë. Njutoni zotëron konceptet e rrezeve monokromatike të dritës dhe periodicitetin e vetive të tyre, të cilat janë baza e optikës fizike, e vërtetuar nga eksperimentet më të mira.

Në 1687, Njutoni botoi veprën e tij madhështore "Parimet Matematikore të Filozofisë Natyrore" (shkurtimisht - "Parimet"), e cila vuri bazat jo vetëm të mekanikës racionale, por edhe të të gjithë shkencës natyrore matematikore. "Parimet" përmbajnë ligjet e dinamikës, ligjin e gravitacionit universal me zbatime efektive në lëvizjen e trupave qiellorë, origjinën e teorisë së lëvizjes dhe rezistencës së lëngjeve dhe gazrave, përfshirë akustikën.

Në 1705, Mbretëresha Anne e ngriti atë në kalorësinë për punimet e tij shkencore. Në vitet e fundit të jetës së tij, Njutoni i kushtoi shumë kohë teologjisë dhe historisë antike dhe biblike. Varrosur Njutonin në panteonin kombëtar anglez - Abbey Westminster.

* Gjeniu është durimi i një mendimi të përqendruar në një drejtim të caktuar.

* Unë nuk shpik hipoteza.

* Natyra është e thjeshtë dhe nuk harxhon për arsye të panevojshme.

* Shikoj veten time si një fëmijë i cili, ndërsa luante në breg të detit, gjeti disa guralecë dhe predha të lëmuara më shpejt sesa mund të tjerët, ndërsa një oqean i pamatë i së vërtetës u përhap përpara vështrimit tim të pashkelur.

Të gjithë autorët: Shekulli XVII pas Krishtit:

Njuton Isaku

Fizikanti dhe matematikani i madh, falë të cilit shkenca e shekullit të 20-të bëri një hap të madh përpara. Ligji i gravitetit është mbase zbulimi më i famshëm i Njutonit, por larg nga i vetmi. Teoritë e tij u dukeshin të çuditshme shumë bashkëkohësve të tij, por për shumë vite ligjet që ai zbuloi kanë qenë të palëkundura.

Citati më i mirë nga Isaac Newton sipas faqes në internet:

● Kur studioni ndonjë shkencë, nevojiten shembuj - ato janë shumë më të dobishme se rregullat.

● Fitimi i përvojës nuk është diçka që i ndodh një personi. Kjo është ajo që një person bën kur diçka i ndodh.

● Duke parë veten time shoh një fëmijë që luan në plazh. Ai ishte me fat që të gjente predha më të bukura dhe gurë më të butë se të tjerët. Ndërkohë, para tij - një oqean i stërmadh, plot mistere, sekrete të pashkelura.

● Më duket qesharake të mendoj se një trup mund të veprojë mbi një tjetër përmes një distance dhe nuk do të ketë forcë që do të ishte në gjendje të përçonte veprimin e një trupi në lidhje me një tjetër. Personi që i vjen ndërmend kështu nuk është thjesht në gjendje të mendojë filozofikisht.

● Gjeniu është durimi i një mendimi që drejtohet në një drejtim të caktuar.

Date Data e saktë e lindjes dhe vuajtjes së Jezu Krishtit nuk ka shumë rëndësi, kështu që askush nuk ishte i përfshirë në përcaktimin e tyre. Dhe në shekujt e parë të ekzistencës së krishterimit, askush nuk u kushtoi vëmendje këtyre datave. Por vetëm kur ata dyndeshin për t'u nderuar si festa të mëdha, këto data ishin në kohën që të përkonin me ngjarjet më të rëndësishme në natyrë. Kështu, Lajmërimi i Shën Mërisë së Shenjtë festohet në ditën e ekuinoksit pranveror, dita e Gjon Pagëzuesit festohet në ditën e solsticit të verës, dita e Shën Mikaelit është në ditën e ekuinoksit të vjeshtës, ditëlindja e Jezu Krishtit është në ditën e solsticit të dimrit.

● Asnjë shkencë nuk ka aq shumë arsye sa mësimi i Biblës.

Philosophy Në filozofi nuk mund të ketë asnjë sovran përveç të vërtetës. Dhe një person duhet të ngrejë monumente me bukuri të mahnitshme për Platonin, Keplerin, Dekartin, Galileun ... Dhe secili duhet të ketë mbishkrimin "Platoni është shoku im, Aristoteli është shoku im, por shoku im më i dashur është e vërteta".

● Profecia është një paralajmërim i të gjithë të ardhmes që ka të bëjë me Kishën.

● Ekziston një mendim se prirja e një personi për të ngrënë mish, dhe kënaqësia gastronomike që përjetohet në të njëjtën kohë, është njohja më e lartë e cilësisë së tij. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, shumë popuj të egër hanë me shumë kënaqësi ushqim me pamje dhe shije të neveritshme. Prandaj, mund të themi se në vetvete një shije e këndshme nuk dëshmon asgjë, dhe në të njëjtën kohë provon shumë.

Overe Sovrani Qiellor është në gjendje të sundojë të gjithë botën si një Sundimtar i vetëm i Universit. Vetëm nga nevoja fizike, e cila në çdo situatë është e barabartë, ajo larmi objektesh që korrespondojnë me vendin dhe kohën e tyre nuk mund të kishte ndodhur. Unë besoj se gjithçka që është pjesë e strukturës dhe ekzistencës së universit mund të shfaqet vetëm me kërkesë të qenies Origjinale, të cilën të gjithë e quajnë Zot Zoti.

● Nuk po bëj hipoteza.

● Ne jemi thjesht xhuxhët që qëndrojnë mbi shpatullat e gjigantëve. Dhe kjo është arsyeja pse ne mund të shohim shumë më larg dhe më gjerë sesa ata mund.

● Në gjuhën e Profetëve, e gjithë bota, si qielli dhe toka, është bota e autoriteteve, e cila përbëhet nga popuj, sundimtarë. Dhe gjithçka në atë botë nënkupton gjërat përkatëse të kësaj bote.

● Natyra është aq e thjeshtë sa të jetë e mundur - nuk harxhon teprime.

Dhe së fundmi, mbase më e gjata citim i Isak Njutonit:

● Gabimi kryesor i të gjithë interpretuesve të Apokalipsit është se ata, duke përdorur Zbulesën si bazë, u përpoqën të parashikonin ngjarje të caktuara, duke imagjinuar veten e tyre si profetë. Kjo është arsyeja pse të gjithë interpretuesit, si dhe profetët, i nënshtrohen një dënimi kaq të fortë. Në fund të fundit, paracaktimi hyjnor është i ndryshëm - Zoti i dha njerëzimit Zbulesa dhe Dhiata e Vjetër jo në mënyrë që njerëzit të kënaqin kuriozitetin bosh, ose të bëhen profetë. Kjo është bërë me qëllim që t'i zbulojë botës thelbin dhe arsyet e Providencës së tij të shenjtë, dhe jo vetëm për të parë depërtimin e interpretuesve. Për manifestimin e ngjarjeve të parashikuara shumë shekuj më parë është provë se Providenca sundon universin. Dhe përmbysja që ishte parashikuar në Shkrime është në gjendje të kthejë sytë e njerëzve drejt Profecisë dhe interpretimit korrekt të përmbajtjes së saj.

Sir Isaac Newton - lindi më 4 janar 1643 në fshatin Woolsthorpe (Lincolnshire), Angli. Fizikan, matematikan dhe astronom i madh anglez. Autor i veprës themelore "Parimet Matematikore të Filozofisë Natyrore", në të cilën përshkroi ligjin e gravitacionit universal dhe të ashtuquajturit Ligje të Njutonit, i cili vuri bazat e mekanikës klasike. Zhvilluar llogari diferenciale dhe integrale, teori ngjyrash dhe shumë teori të tjera matematikore dhe fizike. Ai vdiq më 31 mars 1727 në Kensington, afër Londrës.

Aforizma, citate, thënie, fraza Sir Isaac Newton

Unë nuk jam duke shpikur hipoteza.
Gjatë studimit të shkencave, shembujt janë më të dobishëm se rregullat.
Natyra është e thjeshtë dhe jo luksoze për arsye të panevojshme.
Gjeniu është durimi i një mendimi të përqendruar në një drejtim të caktuar.
Nëse pashë më larg se të tjerët, kjo ishte për shkak se unë qëndrova mbi supet e gjigandëve.
Profecia si një parathënie e gjërave që do të vijnë i referohet gjendjes së Kishës në të gjitha epokat.
Ne jemi si xhuxhët mbi supet e gjigantëve, dhe për këtë arsye ne mund të shohim gjithnjë e më shumë se ata.
Përvoja nuk është diçka që ju ndodh; është ajo që ju bëni me atë që po ju ndodh.
Në gjuhën e Profetëve, e gjithë krijimi, qielli dhe toka shënojnë të gjithë botën e fuqive, të përbërë nga fronë dhe kombe, dhe të gjitha gjërat në atë botë tregojnë gjërat përkatëse në këtë një.
Shikoj veten time si tek një fëmijë i cili, duke luajtur në breg të detit, gjeti disa guralecë dhe predha të lëmuara më shpejt sesa mund të tjerët, ndërsa një oqean i pamatë i së vërtetës u përhap përpara vështrimit tim të pashkelur.
Ideja që një trup mund të veprojë mbi një tjetër përmes zbrazëtisë në distancë, pa pjesëmarrjen e diçkaje që do të transferonte veprimin dhe forcën nga një trup në tjetrin, më duket aq qesharake sa nuk ka, siç besoj, asnjë njeri, në gjendje të mendojë filozofikisht, kujt do t’i ndodhte.
Vendosja e pushtetit të perandorëve, mbretërve dhe princërve është një institucion njerëzor. Fuqia e këshillave, sinodeve, peshkopëve dhe presbytërve është një institucion njerëzor. Mësimi i Profetëve, përfshirë Moisiun dhe Apostujt mes tyre, është një institucion hyjnor dhe është i rrënjosur në thelbin më të thellë të fesë; nëse një engjëll nga qielli predikon një ungjill të ndryshëm nga sa shpallën këta lajmëtarë të Zotit, "atëherë le të jetë anatemë".
Meqenëse koha e saktë e lindjes dhe vuajtjes së Krishtit nuk është thelbësore për fenë, pak vëmendje iu kushtua përcaktimit të saj në shekujt e parë të krishterimit. Ata që filluan të festonin së pari këto ngjarje, i koordinuan ato me momentet e kthesës së vitit; kështu që Lajmërimi i Shën Virgjëreshës Mari ishte koha që të përkonte me ekuinoksin pranveror; dita e Gjon Pagëzorit filloi të festohej në ditën e solsticit të verës; Dita e Shën Michael - në ekuinoksin e vjeshtës dhe lindjen e Krishtit - në solsticin e dimrit.
Gabimi kryesor i interpretuesve të Apokalipsit ishte se ata, në bazë të Zbulesës, u përpoqën të parashikonin kohërat dhe ngjarjet, sikur Zoti t'i kishte bërë Profetë. Si rezultat, këta interpretues u dënuan vetë, dhe në të njëjtën kohë ngjallën mosbesim ndaj profecisë në përgjithësi. Por fati hyjnor ishte krejt ndryshe. Zoti e dha këtë Zbulesë, si dhe Profecinë e Dhiatës së Vjetër, jo në mënyrë që të kënaqte kuriozitetin e njerëzve, duke i bërë ata të aftë të parashikonin të ardhmen, por në mënyrë që Providenca e Tij e shenjtë, dhe jo dallimi i interpretuesve, t'i zbulohej botës në praktikë. Për ndodhjen e ngjarjeve të parashikuara gjatë disa shekujve shërben si provë bindëse se universi drejtohet nga Providenca. Në kohët e fundit, një përmbysje e madhe e parashikuar në Shkrimet e Shenjta do ta kthejë menjëherë shikimin e njerëzve si te Profecia, ashtu edhe te interpretimi i tyre i hollësishëm.

Përvoja nuk është diçka që ju ndodh; është ajo që ju bëni me atë që po ju ndodh.

(përvojë)

Gjeniu është durimi i një mendimi të përqendruar në një drejtim të caktuar.

(gjeni)

Ideja që një trup mund të veprojë mbi një tjetër përmes zbrazëtisë në distancë, pa pjesëmarrjen e diçkaje që do të transferonte veprimin dhe forcën nga një trup në tjetrin - më duket kaq absurde sa nuk ka, siç besoj, asnjë njeri, në gjendje të mendojë filozofikisht, kujt do t’i ndodhte.

Natyra është e thjeshtë dhe jo luksoze për arsye të panevojshme.

(natyra)

Profecia si një parathënie e gjërave që do të vijnë i referohet gjendjes së Kishës në të gjitha epokat.

(Profet)

Në gjuhën e Profetëve, e gjithë krijimi, qielli dhe toka shënojnë të gjithë botën e fuqive, të përbërë nga fronë dhe popuj, dhe të gjitha gjërat në atë botë tregojnë gjërat përkatëse në këtë një.

(Profet)

Gjatë studimit të shkencave, shembujt janë më të dobishëm se rregullat.

(shkenca)

Ne jemi si xhuxhët mbi supet e gjigantëve, dhe për këtë arsye ne mund të shohim gjithnjë e më shumë se ata.

Gabimi kryesor i interpretuesve të Apokalipsit ishte se ata, në bazë të Zbulesës, u përpoqën të parashikonin kohërat dhe ngjarjet, sikur Zoti t'i kishte bërë Profetë. Si rezultat, këta interpretues u dënuan vetë, dhe në të njëjtën kohë ngjallën mosbesim ndaj profecisë në përgjithësi. Por fati hyjnor ishte krejt ndryshe. Zoti e dha këtë Zbulesë, si dhe Profecinë e Dhiatës së Vjetër, jo në mënyrë që të kënaqte kuriozitetin e njerëzve, duke i bërë ata të aftë të parashikonin të ardhmen, por në mënyrë që Providenca e Tij e shenjtë, dhe jo dallimi i interpretuesve, t'i zbulohej botës në praktikë. Për ndodhjen e ngjarjeve të parashikuara gjatë disa shekujve shërben si provë bindëse se universi drejtohet nga Providenca. Në kohët e fundit, një përmbysje e madhe e parashikuar në Shkrimet e Shenjta do ta kthejë menjëherë shikimin e njerëzve si te Profecia, ashtu edhe te interpretimi i tyre i hollësishëm.

(Profet, providencë)

Shikoj veten time si tek një fëmijë i cili, duke luajtur në breg të detit, gjeti disa guralecë dhe predha të lëmuara më shpejt sesa mund të tjerët, ndërsa një oqean i pamatë i së vërtetës u përhap përpara vështrimit tim të paeksploruar.

Vendosja e pushtetit të perandorëve, mbretërve dhe princërve është një institucion njerëzor. Fuqia e këshillave, sinodeve, peshkopëve dhe presbytërve është një institucion njerëzor. Mësimi i Profetëve, përfshirë Moisiun dhe Apostujt mes tyre, është një institucion hyjnor dhe është i rrënjosur në thelbin më të thellë të fesë; nëse një engjëll nga qielli predikon një ungjill të ndryshëm nga sa shpallën këta lajmëtarë të Zotit, "atëherë le të jetë anatemë".