Andrei Segeda: Shënim i kishës - kaq i thjeshtë dhe ... i pakuptueshëm? Rregullat e përgjithshme Shënim i djegur

Përleshje në stepë më 18 prill 2002. Enotaevka (rajoni i Astrakhan) - fermë kuajsh (Kalmykia, rrethi Yustinsky) - 30 km 19:00. Jeta në një karvan mëson pavarësinë. Vetëm për herë të parë, kur nisi karvani, Fjodori shikoi përreth. Nuk kam pasur kohë në pushimet e mia

LETTERR A. GOLIKOV T TO Gruaja

E dashur Tonya!

Nuk e di, do i lexoni ndonjëherë këto rreshta? Por unë e di fort se kjo është letra ime e fundit. Tani një betejë e nxehtë dhe vdekjeprurëse është duke u zhvilluar. Tanku ynë është goditur. Ka fashistë rreth nesh. Ne e mundëm sulmin gjithë ditën. Rruga Ostrovsky është e mbushur me kufoma me uniformë jeshile, ato duken si hardhuca të mëdha të paluajtshme.

Sot është dita e gjashtë e luftës. Ne mbetëm vetëm - Pavel Abramov dhe unë. Ju e njihni atë, ju kam shkruar për të. Ne nuk mendojmë për të shpëtuar jetën tonë. Ne jemi luftëtarë dhe nuk kemi frikë të vdesim për Atdheun. Ne mendojmë se si gjermanët do të paguanin më shtrenjtë për ne, për jetën tonë ...

Unë jam ulur në një rezervuar të mbushur dhe të shpërfytyruar. Nxehtësia është e padurueshme dhe e etur. Nuk ka asnjë pikë ujë. Portreti yt qëndron në prehrin tim. Unë e shikoj atë, në sytë e tu blu dhe bëhet më e lehtë për mua - ti je me mua. Unë dua të flas me ju, shumë, shumë, sinqerisht, si më parë, atje, në Ivanovo ...

Më 22 qershor, kur u shpall lufta, unë mendova për ty, mendova, kur do të kthehem tani, kur do të të shoh dhe të shtyp kokën tënde të ëmbël në gjoksin tim? Ndoshta asnjëherë. Mbi të gjitha, lufta ...

Kur tanku ynë u takua për herë të parë me armikun, unë e godita atë me një armë, e prera me zjarr automatik në mënyrë që të shkatërroja më shumë nazistët dhe të afroja fundin e luftës, në mënyrë që t'ju shihja më shpejt, i dashur im. Por ëndrrat e mia nuk u realizuan ...

Tanku dridhet nga sulmet e armikut, por ne jemi akoma gjallë. Nuk ka predha, gëzhojat po mbarojnë. Pavel godet armikun me zjarr të drejtuar dhe unë "pushoj", flas me ju. E di që është hera e fundit. Dhe unë dua të flas për një kohë të gjatë, por nuk ka kohë. A ju kujtohet si u përshëndetëm kur u shoqërova në stacion? Ju atëherë dyshuat në fjalët e mia se do t'ju dua përgjithmonë. Ajo ofroi të nënshkruajë në mënyrë që unë të përkas ty gjithë jetën time. Unë me dëshirë e plotësova kërkesën tuaj. Ju keni në pasaportën tuaj, dhe në faturën time ka një vulë se ne jemi burrë dhe grua. Eshte mire. Goodshtë mirë të vdesësh kur e di që atje, larg, është një person afër teje, ai më kujton mua, mendon, dashuron. "Goodshtë mirë të të duan ..."

Nëpër vrimat e rezervuarit shoh rrugën, pemët e gjelbërta, lulet në kopsht janë të ndritshme dhe të ndritshme.

Pas luftës, ju, të mbijetuarit, do të keni një jetë kaq të ndritshme, plot ngjyra si këto lule dhe të lumtur ... Nuk është e frikshme të vdesësh për të ... Mos qaj. Ju ndoshta nuk do të vini në varrin tim, dhe a do të jetë ai - një varr?

Pavel Abramov bëri hyrjen e tij të parë në lidhje me luftën në një njësi tankesh ku ai shërbeu në ushtri. Dhe lart - një marshim i shpejtë drejt perëndimit, drejt armikut tradhtar, në ndihmë të rojeve-roje kufitare.

Ekuipazhi i tankit 736 u urdhërua të ndiqte drejtimin e Rivne. Pavel Abramov po ngiste makinën. Aleksandër Golikov ishte afër.

Takimi i parë me nazistët u zhvillua ditën e tretë. Me betejën, tanku shpërtheu përpara. Disa përleshje të tjera gjatë rrugës - dhe një makinë të blinduar në rrugët e Rivne.

Situata po nxehej çdo orë. Në mëngjesin e 28 qershorit, një betejë e ashpër shpërtheu në kalimin e lumit Ustye. Hitleritët e dehur filluan një sulm të plotë ndaj mbrojtësve të vendkalimit, pavarësisht nga humbjet. Tanku i Abramov manovroi me shkathtësi, duke qëlluar në bosht këmbësorinë e armikut dhe pikat e qitjes së armikut.

Duke takuar rezistencën, trupat fashiste anashkaluan kalimin dhe u futën në qytet nga jugu dhe lindja.

Pasi u rrethua, tanku nxitoi për në qendër të qytetit, atje ku ishin masat kryesore të armikut. Në lëvizje, ai u përplas në kolonën e trashë të armikut, duke shtypur këmbësorët e arratisur me shushunjat. Vrapuesit u kapën me shpërthime automatikësh me qëllim të mirë ...

Gjatë gjithë ditës tanku Sovjetik vërshoi rreth qytetit, duke panikuar nazistët. Por në fund të Rrugës Ostrovsky, njëra prej predhave goditi pistën dhe makina ngriu.

Fashistët e kënaqur tërhoqën topat dhe mitralozët e rëndë në tankun e shkatërruar. Kështu filloi një duel i pabarabartë, për të cilin më vonë u bënë legjenda ...

Pavel Abramov ishte 26 vjeç, dhe Aleksandër Golikov ishte 24 vjeç. I pari lindi në fshatin Davydkovo, rajoni Gorky, i dyti - në një fshat afër Leningradit. Pas shkollës, Pavel erdhi në Moskë, punoi në uzinën "Borets" dhe pasi u diplomua nga instituti rrugor - në flotën e 3-të të autobusëve të kryeqytetit. Aleksandri u diplomua nga FZU në Leningrad, u bë një turner. Të dy u tërhoqën në Ushtrinë e Kuqe në Tetor 1940. Ata u takuan dhe u bënë miq atje. Por tani, kur shpërthimet gjëmojnë, ata u vëllazëruan në betejë dhe vendosën të qëllonin përsëri te plumbi i fundit.

Dëshmitarët okularë që panë luftën më vonë thanë:

Topat dhe mitralozët qëlluan në tank nga të gjitha anët. Kur një nga cisternat vdiq nga një plumb armik, tjetri vazhdoi një betejë të pabarabartë. Dolën predha dhe gëzhoja. I mbijetuari i vuri flakën tankut dhe gjithashtu vdiq.

Ata u varrosën nga banorët lokalë.

Tani ka një obelisk në varrin e heronjve. Emrat e heronjve tregohen gjithashtu në të.

Pavel Abramov dhe Aleksandër Golikov u vlerësuan pas vdekjes me Urdhrin e Luftës Patriotike, shkallën II.

Një nga shkollat \u200b\u200be kryeqytetit dhe një çetë pioniere janë emëruar pas P. A. Abramov. Brigada Komsomol në depon e autobusëve ku Pavel Abramov ka punuar para luftës është quajtur gjithashtu pas tij.

LETTERR E TELITENANT P. GLUKHOV N NUSE

E dashur Naya! Unë rrallë ju shkruaj. Jo sepse nuk dua, por sepse nuk di të shkruaj shpesh. Ju e dini: jeta ime është gjithmonë në rrezik. Nuk dua të të argëtoj me shpresë të kotë. Unë gjithmonë ju shkruaj pas luftës. Por nëse e merrni këtë letër, do të thotë që unë nuk jam, do të thotë që unë rashë në fushën e betejës duke menduar për ju, mikun tim të largët dhe të ngushtë.

Unë u kujdesa ta shkruaj këtë letër paraprakisht në mënyrë që ti, i gjallë, të dije se sa shumë të doja, sa pafundësisht i dashur ishe për mua.

Vetëm, i dashur, i dashur Naya, nuk po e shkruaj këtë letër që të mundohesh gjithnjë nga malli, trishtimi për mua, në mënyrë që të jesh gjithnjë i zymtë dhe i zymtë. Jo! Për këtë po shkruaj që ju të dini dhe të mbani mend deri në fund të ditëve tuaja për dashurinë time për ju, për atë ndjenjë të pashprehur që më preku, më dha forcë në luftë, më bëri të patrembur kur u tremba.

Dhe gjithashtu që të dini se ju, një vajzë e mirë, e sinqertë dhe dashuria juaj jeni një shpërblim dhe një oaz për një luftëtar të lodhur.

Ja fotoja juaj para meje. Sytë e tu më shikojnë sikur të ishin gjallë. Unë shoh trishtim tek ata. Nëse do të filmonit me trishtim të shtirur qëllimisht, atëherë ata nuk do ta kishin shprehur atë aq shumë dhe plotësisht. E di që ju po keni mall.

Letrat tuaja marrin frymë me padurim, ju kërkoni të rrahni fashistët më mirë, më pa mëshirë, kështu që unë do të kthehem tek ju sa më shpejt që të jetë e mundur. Më besoni - porosia juaj, thirrja juaj - unë do ta përmbush atë me nder. Ashtu si ti, unë jetoj ëndrrën të kthehem te ti, të takohem përsëri. Dhe e di sa më larg të shkoj në perëndim, aq më shpejt do të jetë takimi ynë. Dhe për hir të realizimit të kësaj ëndrre, unë nxitoj me padurim në betejë, në emrin tënd unë arrij të bëj në betejë atë që do të habitesha nëse lexoja në gazetë.

Unë mund të qortohem nëse ata do ta kishin lexuar këtë letër, qortuar për faktin se unë po luftoj për ju. Dhe nuk e di, nuk mund të dalloj se ku mbaron dhe ku fillon Mëmëdheu. Ajo dhe ti je një për mua. Dhe për mua sytë e tu janë sytë e Atdheut tim. Më duket se sytë e tu më shoqërojnë kudo, se ti - i padukshëm për mua - bën një vlerësim të çdo hapi tim.

Sytë e tu ... Kur i shikova, pata një ndjenjë kënaqësie të pashpjegueshme dhe një lloj gëzimi të qetë. I kujtoj shikimet tuaja, anash, me një dinakëri të lehtë. Vetëm tani kuptova që në ato momente, në këto pikëpamje, dashuria juaj u shpreh më së miri dhe mbi të gjitha.

E ardhmja për mua je ti. Sidoqoftë, pse po flas për të ardhmen? Mbi të gjitha, kur ta merrni këtë letër, unë do të jem zhdukur. Unë nuk do të doja ta merrje atë, dhe as nuk do ta shkruaj adresën në zarf. Por nëse, nëse e kuptoni, mos u ofendoni. Kjo do të thotë se nuk mund të ishte ndryshe.

Mirupafshim Jini të lumtur pa mua. Ju do të jeni në gjendje ta gjeni veten një mik, dhe ai nuk do të jetë më pak i lumtur me ju sesa unë. Jini argëtues. Në ditët e fitoreve të lavdishme të popullit tonë, gëzohuni dhe triumfoni së bashku me të gjithë. Vetëm uroj që në ditë si këto, në ditë gëzimi dhe lumturie, trishtimi i fshehtë dhe i butë për mua të mos të linte, në mënyrë që sytë e tu të bëheshin papritmas, për një minutë, të bëheshin ashtu siç më shikojnë mua tani nga një portret.

Na vjen keq për një dëshirë të tillë.

Ju përqafoj fort dhe ngrohtësisht.

Pershendetje

Kishte një betejë të ashpër për fortesën e armikut. Në rrugën e luftëtarëve ishte një bunker armik, zjarri automatik nga i cili nuk lejonte të ngrinte kokën. Togeri Pyotr Glukhov, me një granatë në dorë, u zvarrit në ambasadën e bunkerit, në këtë kohë një plumb e goditi atë. Kur beteja u qetësua, miqtë e varrosën mikun e tyre me nderime ushtarake. Në sendet personale të të ndjerit, shokët gjetën një letër të padërguar për të dashurën e tij dhe foton e saj. Në pjesën e pasme të fotos kishte një mbishkrim: “I lavdishmi im! Ju jeni larg, por gjithmonë jeni me mua. Po e dërgoj këtë foto që të më kujtoni më shpesh. Përshëndetje e dashura ime. Naya juaj. Maj 1943, male. Ufa ".

Një kopje e vërtetuar e letrës ruhet në Arkivat Qendrore të Komitetit Qendror të Komsomolit (letra drejtuar zyrës së redaksisë së Komsomolskaya Pravda, 1943, Nr. 6543, fol. 3-6).

LETTERR NGA TANKISTI I plagosur MALLTRISHT I.S.KOLOSOV N TO NUSE

Përshëndetje, Varya ime!

Jo, ne nuk do të takohemi me ju.

Dje në mesditë shkatërruam një kolonë tjetër Hitleri. Predha fashiste shpoi blindat anësore dhe shpërtheu brenda. Ndërsa po ngisja makinën në pyll, Vasili vdiq. Plaga ime është mizore.

Varrosa Vasily Orlov në një korije me thupra. Ishte dritë në të. Vasily vdiq, pa pasur kohë të më thoshte asnjë fjalë të vetme, nuk i përcolli asgjë Zoya-s së tij të bukur dhe Mashenkës me flokë të bardhë, e cila dukej si një luleradhiqe me gëzof.

Kështu mbeti një nga tre anijet.

Në errësirë \u200b\u200bu futa në pyll. Nata kaloi në agoni, shumë gjak kishte humbur. Tani, për ndonjë arsye, dhimbja që digjej në të gjithë gjoksin tim është qetësuar dhe shpirti im është i qetë.

Ashtë turp që nuk kemi bërë gjithçka. Por ne bëmë gjithçka që mundëm. Shokët tanë do të ndjekin armikun, i cili nuk duhet të ecë nëpër fushat dhe pyjet tona.

Unë kurrë nuk do ta kisha jetuar jetën time kështu po të mos ishe ti, Varya. Ju gjithmonë më keni ndihmuar: në Khalkhin Gol dhe këtu. Ndoshta, në fund të fundit, kushdo që do është më i dashur me njerëzit. Faleminderit i dashur! Një person po plaket dhe qielli është përgjithmonë i ri, si sytë tuaj, në të cilët mund të shikoni dhe admironi vetëm. Ata kurrë nuk do të plaken ose do të zbehen.

Koha do të kalojë, njerëzit do të shërojnë plagët e tyre, njerëzit do të ndërtojnë qytete të reja, do të rrisin kopshte të reja. Do të vijë një jetë tjetër, do të këndohen këngë të tjera. Por kurrë mos harroni këngën për ne, për tre tankistët.

Do të keni fëmijë të bukur, do të dashuroni akoma.

Dhe jam i lumtur që po ju lë me shumë dashuri për ju.

Ivan Kolosovi juaj

Në rajonin e Smolenskut, në një nga rrugët, një tank sovjetik me numrin e bishtit 12 ngrihet në një piedestal. Gjatë muajve të parë të luftës, togeri i vogël Ivan Sidorovich Kolosov, një cisternë karriere që filloi rrugën e tij luftarake nga Khalkhin Gol, luftoi në këtë makinë.

Ekuipazhi - komandanti Ivan Kolosov, mekaniku Pavel Rudov dhe ngarkuesi Vasily Orlov - ngjanin me personazhet e këngës për tre cisterna të njohura në periudhën e para luftës:

Tre tankistë, tre miq të gëzueshëm

Ekuipazhi i automjetit luftarak ...

Betejat me nazistët ishin të ashpra. Armiku pagoi për çdo kilometër të tokës Sovjetike me qindra kufoma të ushtarëve dhe oficerëve të tij, dhjetëra tanke të shkatërruara, topa dhe mitraloza. Por edhe radhët e luftëtarëve tanë u shkrinë. Në fillim të tetorit 1941, në periferi të Vyazma, tetë tanket tona ishin ngrirë në të njëjtën kohë. Tanku i Ivan Kolosov u dëmtua gjithashtu. Pavel Rudov vdiq, Kolosov u plagos vetë. Por armiku u ndalua.

Me fillimin e errësirës, \u200b\u200bmotori u ndez dhe tanku 12 u zhduk në pyll. Ne mbledhëm predhat nga tanket e shkatërruara dhe u përgatitëm për një betejë të re. Në mëngjes mësuam se nazistët, pasi kishin rrumbullakuar këtë sektor të frontit, megjithatë përparuan në lindje.

Çfarë të bëjmë? Luftoni vetëm? Apo ta lini makinën e shkatërruar dhe të bëni rrugën tuajin? Komandanti u këshillua me ngarkuesin dhe vendosi të shtrydhte gjithçka nga tanku dhe të luftonte këtu, tashmë në pjesën e pasme, deri në predhën e fundit, deri në pikën e fundit të karburantit.

Më 12 tetor, tanku 12 shpëtoi nga një pritë, papritur u ndesh me një kolonë armike me shpejtësi të plotë dhe e shpërndau atë. Atë ditë, rreth njëqind nazistë u vranë.

Pastaj ata luftuan në lindje. Gjatë rrugës, cisternat më shumë se një herë sulmuan kolonat dhe karrocat e armikut dhe një herë shtypën një "kapiten Opel", në të cilin udhëtonin disa bosë fashistë.

Erdhi 24 tetor - dita e betejës së fundit. Ivan Kolosov i tha nuses së tij për të. Ai e kishte zakon të shkruante rregullisht letra Vara Zhuravleva, e cila jetonte në fshatin Ivanovka, jo shumë larg Smolensk. Jetuar para luftës ...

Në një pyll të shkretëtirës, \u200b\u200blarg fshatrave, ata dikur u ndeshën me një rezervuar të ndryshkur të mbuluar me putra të trasha bredh dhe gjysmë të zhytur në tokë. Tre gërvishtje në forca të blinduara ballore, një vrimë e thyer anash, numri i spikatur 12. Çelja është rrahur fort poshtë. Kur tank u hap, ata panë mbetjet e një njeriu në leva - ky ishte Ivan Sidorovich Kolosov, me një revolver me një gëzhojë dhe një tablet që përmbante një hartë, një fotografi të të dashurit të tij dhe disa letra për të ...

LETTERR E ARMENIT TED KUQ V. V. ERMEYCHUK VESHJES

E dashur Olga!

Sot mbushen saktësisht dy vjet që kur nuk mora fjalë të ngrohta, të sinqerta nga ju që ngroheshin në netët e ftohta të vjeshtës që ledhatojnë shpirtin.

Po ta dije se si me mungon. Nëse do ta dinit se sa dua t'ju them ...

Gjatë këtyre dy viteve kam mësuar shumë. Lufta më forcoi. Kur mendoj përsëri tek e kaluara, më duket se isha djalë dhe tani jam një i rritur që kam vetëm një detyrë - të hakmerrem me gjermanët për gjithçka që kanë bërë. Për të marrë hak për vuajtjet e nënës sime të vjetër, e cila ndoshta vdiq nga uria në robëri nga gjermanët.

Anëtari i Komsomolets, Vasily Vasilyevich Yermeichuk shkroi këtë letër në qytetin e posaçliruar të Nizhyn. Por ajo u ndërpre nga sinjali i avancimit.

Ermeichuk eci përpara. Ndërsa iu afruan llogoreve të armikut, zjarri u intensifikua. Një fragment i një miniere që shpërtheu e plagosi atë. Një tjetër ra afër, por në atë moment ai u hodh në llogore dhe u gjend pikërisht përpara armikut. Me një goditje nga një automatik, roja rojet e shtangën fashistin, i cili po e vinte me pistoletë.

Disa ushtarë të armikut u hodhën mbi Yermeichuk. Ata i drejtuan tytat e automatikëve dhe i bërtitën që të dorëzohej. Pastaj luftëtari rrëmbeu granatën e fundit dhe e hodhi pranë tij.

Pati një shpërthim. Ushtari i Ushtrisë së Kuqe ra. Fashistët ranë të vdekur rreth tij.

Ushtarët që mbërritën në kohë filluan të ndiqnin nazistët që tërhiqeshin. Në këtë kohë, porositësit morën Vasily Yermeichuk. Njëmbëdhjetë plagë u numëruan në trupin e tij. Ai ishte pa ndjenja. Për një moment u zgjua, shikoi shokët e tij dhe tha në heshtje:

Merre letrën Olga në xhepin tim, shtoje ...

Por ai nuk e mbaroi fjalinë dhe vdiq në krahët e shokëve të tij.

Tetë herë atë ditë, ushtarët luftuan dorë për dore me armikun, duke u hakmarrë për mikun e tyre luftëtar.

SHENIM NGA RREGJENT T. BURLAK

Po vdes për Atdheun. Më konsideroni komunist. Thuaji Lenës që e mbajta premtimin dhe e mora dashurinë e saj me mua

Togeri i Lartë Vasily Alenin tregoi një histori prekëse të bëmave heroike të mikut të tij të vijës së frontit Tikhon Burlak në një letër nga ushtria në fushë.

Kishte beteja të ashpra. Nazistët u ngjitën në çdo linjë, por ushtarët sovjetikë me kokëfortësi shkuan përpara. Kur u çlirua fshati Medveditsa, Rreshteri Burlak vrau tetë ushtarë nazistë në një betejë të pabarabartë. I rraskapitur, i plagosur, i përgjakur, ai mori automatikun, mori granatat dhe u drejtua për atje ku ushtarët e tij po luftonin me armikun.

Pas betejës, Tikhon Burlak përfundoi në spital, pastaj përsëri në front, në njësinë e tij. Ai u tha luftëtarëve të rinj dhe miqve të vjetër për vajzën e tij të dashur, se ai ishte nga Ukraina, nga qyteti i Nikolaev, të afërmit e tij ishin zhdukur. Ai shpesh u tregonte revoleve një fotografi të nuses të mbajtur me kujdes.

Dhe pastaj në një nga ditët me diell të pranverës Rreshteri Burlak, i cili ishte në bunker, bëri një betejë të pabarabartë me armikun.

Nazistët u sulën disa herë gjatë ditës, por luftëtari mori këmbëzën e mitralozit dhe i ndaloi ato çdo herë. Në mbrëmje, beteja kishte mbaruar. Dhe të nesërmen, në mëngjes, nazistët rifilluan sulmin e tyre. Pasi kishin vendosur që një grup i madh automatikësh Sovjetikë ishin vendosur në këtë bunker, nazistët thirrën një bombardues. Rreshteri ishte plagosur tashmë në krah dhe kokë, por vazhdoi të mbrohej. Ai veproi për sa kohë që kishte fishekë. Por pas një beteje tre-ditore, mbetën vetëm dy granata dhe një raketë-hedhës me një raketë. Tikhon hapi një raketë dhe, në dritën e saj, hodhi një granatë në mes të armikut, e dyta u hodh në erë.

Në agim, nazistët u tërhoqën. Bunkeri kishte 48 kufoma armiku të shtrirë përreth.

Ushtarët u turrën në rrënojat e bunkerit. Aty panë shokun e tyre të vdekur. Në heshtje, me kokën të zhveshur, ata shikuan për një kohë të gjatë në shokun e tyre të armëve, i cili i kishte lënë përgjithmonë.

Në automatikun e thyer qëndronte një fotografi e Lenës, e njohur për gjuajtësit, e mbuluar me njolla gjaku të freskët dhe e shpuar nga një fragment granate. Në tokë, është një shënim vetëvrasjeje e shkruar me shkronja të mëdha në një fletë letre me gjakun e heroit - rreshter Tikhon Burlak. Shënimi u botua në gazetën Komsomolskaya Pravda më 1 qershor 1943.

A. Shelepin
Dokumenti më i rëndësishëm, që dyshohet se konfirmon faktin e pushkatimit nga oficerët e NKVD të 21,857 të burgosurve Polakë të luftës në pranverën e vitit 1940, është shënimi i kryetarit të KGB nën Këshillin e Ministrave të BRSS Alexander Shelepin N-632-sh i datës 3 Mars 1959 për Nikita Hrushovin me një propozim për të shkatërruar të dhënat e polakëve të ekzekutuar. Ai përmban kaq shumë pasaktësi dhe gabime që është e vështirë ta quash një dokument historik të besueshëm. Detaje rreth rrethanave misterioze të përgatitjes së shënimit mund të gjenden në kapitull "Shelepin si dëshmitari" kryesor "i krimit Katyn".
Ne do të paraqesim skanimet e këtij shënimi për të ilustruar mospërputhjet e lidhura me këtë dokument - materiali u sigurua nga uv. amarok_man pas botimit tonë të mëparshëm për numrin Katyn.

Fjala "Shënim i Shelepin" Komitetit Qendror të CPSU. Për çështjen Katyn. Duke e analizuar .

Letra e Shelepin drejtuar Hrushovit dhe projektrezoluta e Presidiumit të Komitetit Qendror nuk u ekzekutuan në format përkatëse, por në letër të thjeshtë, të shkruara me dorë. Por nga transkriptimi i seancës së Gjykatës Kushtetuese, ku ky dokument u shqyrtua, rrjedh se Presidenti i Gjykatës Kushtetuese përmend praninë e një bosh nga vitet 1930

Në "letrën e Shelepin" dërguar në 1959 (data e letrës është 3 mars 1959, shih më poshtë) nëpunësi i departamentit të përgjithshëm të Komitetit Qendror vulosi numrin e ardhur në 1965. Nga kjo rrjedh se ai nuk ia dorëzoi letrën tepër sekrete Sekretarit të Përgjithshëm të Komitetit Qendror për 6 vjet e 6 ditë. ??

Në përputhje me përmbajtjen, dokumenti duhet të ishte klasifikuar si "Dosje speciale", dhe jo "Shumë sekrete".

Tërhiqet vëmendja nga dorëshkrimi kaligrafik i letrës, secila letër shkruhet veçmas. Ky shkrim nuk i përkiste vetë Shelepin. Disa nga ndihmësit e tij shkruanin me kujdes letra nën diktimin e Kryetarit të KGB të BRSS, por nuk përdorën makinë shkrimi? Për arsye të fshehtësisë, kjo nuk mund të shpjegohet, sepse dokumenti kalonte përmes postës dhe zyrës së rregullt, siç dëshmohet nga vulat e nëpunësve

Mungesa e letrave me letra dhe lloji i shkrimit në prodhimin e këtij dokumenti mund të shpjegohet me faktin se falsifikuesit nuk kishin qasje në makinat e shkrimit dhe kokat e letrave të KGB të BRSS për periudhën përkatëse kohore.

Në "letrën" nuk ka shënime ose urdhra më të vegjël të ndonjë sekretari të Komitetit Qendror të CPSU - rezulton se letra e Kryetarit të KGB Shelepin nga sekretarët e Komitetit Qendror nuk është parë kurrë.

Shkurtesa e njohur KGB është deshifruar, por për disa arsye NKVD nuk e ka bërë. Trojkat e NKVD të BRSS u likuiduan me Dekretin e 17 Nëntorit 1938 të Këshillit të Komisarëve Popullorë të BRSS dhe Komitetit Qendror të CPSU (b). Prescribedshtë përshkruar: "Eliminoni troikat gjyqësore të krijuara sipas rendit të urdhrave speciale të NKVD të BRSS, si dhe trojka në departamentet rajonale, rajonale dhe republikane të policisë të Republikës së Kazakistanit. Tani e tutje, të gjitha çështjet, në përputhje të plotë me legjislacionin aktual mbi juridiksionin, duhet të transferohen në gjykata ose në një Takim të Veçantë nën NKVD të BRSS "

Në prill-maj të vitit 1940, të burgosurit polakë u morën të gjallë nga kampet e robërve Starobelsky dhe Ostashkovsky, gjë që rrjedh nga disa mijëra dokumente arkivore.

Në "letrën e Shelepin", e tëra dhe e ruajtur në arkivë tregohet për 1959 "të dhënat e robërve të luftës" të kampit Starobelsk, por këto dosje u dogjën më 25 tetor 1940, për të cilën Inspektori Pismenny dhe Rreshteri i Sigurimit të Shtetit Gaididey hartuan një akt në të njëjtën ditë ende e arkivuar.

Kampi Starobelsk nuk është "afër Kharkovit" - por në rajonin e Voroshilovgrad - gati 250 km nga Kharkov. ??

CPSU në vitin 1940 u quajt VKP (b).

Presja pas fjalës "vepra" (pjesëz) mungon.

Materiali është shumë i rëndë. Pjesa e tretë do të përmbajë skanime të dokumenteve që ekspozojnë falsifikimin + dokumente nga komisioni i Viktor Ilyukhin, i cili punoi me materiale në lidhje me çështjen Katyn.

Presja mungon pas fjalës "lëshuar". Fjala "askush" është shkruar veçmas.

Fjalët "Për autoritetet sovjetike ... me iniciativën e autoriteteve sovjetike" tradhtojnë një "theks polak". Jo vetëm kryetari i KGB-së, por edhe qytetarët e zakonshëm dalluan fuqinë legjislative - sovjetikët (Sovjeti i Lartë, etj.), I cili, nga rruga, nuk kishte asnjë lidhje me çështjen Katyn, dhe autoritetet e partisë dhe të shtetit.

Emri i komisionit ka hequr fjalën "rrethana", dhe fjala "Komision" është shkruar me një shkronjë të vogël.

"Materiali b hetimi ".

Shtypi Sovjetik është shkruar me një letër të vogël sipas rregullave.

"Për përmbushjen e kërkesave që mund të jenë" është qartë një theks polak.

"Letra e Shelepin" iu dërgua Komitetit Qendror të CPSU përmes zyrës së KGB, pasi ajo ka një numër dalës (Н-632-sh) dhe data e dërgimit është 3 Mars 1959, por nuk ka një regjistrim hyrës në Mars 1959 në Komitetin Qendror të CPSU.

Në letër, përveç vulës më 9 mars 1965, ka edhe një vulë tjetër të datës 20 mars 1965. Kur kontrasti rritet, mbishkrimet "Komiteti Qendror i CPSU" dhe "Departamenti i Përgjithshëm" bëhen të dukshme atje.

Duke përshkruar "vendimin e Byrosë Politike të Komitetit Qendror të CPSU (b)" të 5 Marsit 1940, interpretuesi shkroi "Komiteti Qendror i CPSU". Por partia u riemërua nga CPSU (b) në CPSU vetëm në 1952.

E gjithë kjo tregon se ky është një falsifikim i një cilësie të ulët, i bërë shumë vrazhdë, në pritje që një bliri i tillë do të bëjë për udhëheqësit e perestrojkës,

Tema e falsifikimeve të Katyn është shumë voluminoze dhe është shumë e vështirë të shtrihet i gjithë materiali. Në një kohë, një komision i deputetit të Dumës Shtetërore të Federatës Ruse Viktor Ilyukhin punoi në "çështjen Katyn". Nga rruga, ai vdiq në rrethana shumë të çuditshme.

Këtu është deklarata që ai bëri bazuar në rezultatet e punës së tij në këtë komision, pak para vdekjes së tij:

"Në gjysmën e dytë të majit 2010, një nga prodhuesit kryesorë të kësaj rremë iu drejtua deputetit të Dumës Shtetërore të Federatës Ruse Viktor Ilyukhin me një deklaratë gojore konfidenciale në lidhje me pjesëmarrjen e tij personale në fabrikimin e" letrës së falsifikuar nga Beria Nr. 794 / B ". Pasi bëri një verifikim përkatës të informacionit të marrë, Ilyukhin i dërgoi dy letra zyrtare kreut të fraksionit të Partisë Komuniste në Dumën e Shtetit G.A. Zyuganov.

"Shoku G.A. Zyuganov

Ju informoj, si drejtues i Partisë Komuniste dhe fraksionit të Partisë Komuniste në Dumën e Shtetit, se më 25 maj 2010, më thirri një burrë i panjohur, i cili kërkoi të takohej me mua. Në të njëjtën kohë, ai tha se mund të siguronte informacion në lidhje me hetimin për vdekjen e oficerëve polakë në Katyn. Ky takim u zhvillua në të njëjtën ditë.

Personi i panjohur më tha mbiemrin e tij, për hir të sigurisë së tij unë nuk do ta bëj të ditur akoma, dhe tha se ai ka lidhje të drejtpërdrejtë me prodhimin dhe falsifikimin e dokumenteve arkivore, përfshirë ekzekutimin e polakëve të kapur.

Nga deklaratat e tij del se në fillim të viteve 90 të shekullit të kaluar u krijua një grup specialistësh të rangut të lartë për të falsifikuar dokumente arkivore në lidhje me ngjarje të rëndësishme të periudhës Sovjetike. Ky grup punoi në strukturën e shërbimit të sigurisë së Presidentit rus Boris Jeltsin. Gjeografikisht, ajo ishte vendosur në mjediset e ish-dakave të punëtorëve të Komitetit Qendror të CPSU në fshat. Nagaj Anëtarët e grupit ishin paguar mirë dhe ata morën pako ushqimore.

Në veçanti, ai tha se ata kishin përgatitur një shënim nga L. Beria në Byronë Politike të Partisë Komuniste të Bashkimit të Bolshevikëve nga Marsi i vitit 1940, në të cilën u propozua të pushkatohen më shumë se 20 mijë të burgosur polakë të luftës. Në të njëjtën kohë, ai demonstroi mekanizmin për falsifikimin e nënshkrimeve të L. Beria, I. Stalin (bashkëngjit kopjet e fletëve). Unë nuk përjashtoj që qeverisë polake iu dorëzuan gjithashtu dokumente të rreme nën të ashtuquajturën. Rasti Katyn.

Ai tha se grupi i tij kishte përgatitur një shënim të rremë nga Shelepin në Hrushov të datës 3 mars 1959. Koloneli Klimov ishte i përfshirë drejtpërdrejt në shkrimin e tekstit.

Sipas tij, Nagëje i është dorëzuar urdhri i nevojshëm, teksti për dokumentin që duhet të ishte bërë, ose teksti që do të përfshihej në dokumentin ekzistues arkivor, për të bërë nënshkrimin e këtij apo atij zyrtari nën tekst ose në tekst.

Sipas tij, një grup njerëzish po punonin për përmbajtjen semantike të teksteve të draftit, i cili pretendohet se përfshinte ish-kreun e Arkivave Federale Pikhoya, afër presidentit të parë rus M. Poltoranin. Emri i nënkryetarit të parë të shërbimit të sigurisë presidenciale G. Rogozin është emëruar gjithashtu.

Grupi punoi në fshat. Nagëje deri në vitin 1996 dhe më pas u zhvendos në fshatin Zarechye.

Ai e di që punonjësit e Institutit të 6-të (Molchanov) të Shtabit të Përgjithshëm të Forcave të Armatosura të RF-së kanë punuar me dokumente arkivore në të njëjtën mënyrë.

Ai pretendon se qindra dokumente të rreme historike u hodhën në arkivat ruse gjatë kësaj periudhe, dhe po aq më shumë u falsifikuan duke futur informacione të shtrembëruar në to, si dhe duke falsifikuar nënshkrime. gjithashtu përshtypje të rreme të pullave, nënshkrimeve, etj. Ai premtoi të sigurojë materiale shtesë. Në të njëjtën kohë, ai tha se shpesh kishte ironi në lidhje me paraqitjen e disa dokumenteve arkivore para publikut si të besueshme, megjithëse grupi i emëruar i njerëzve kishin një dorë në falsifikimin e tyre.

I dashur Genadi Andreevich, besoj se ka një të vërtetë në historinë e bashkëbiseduesit. Unë do t'i referohem, për shembull, faktit që shkencëtarët rusë, në veçanti, Doktori i Shkencave Historike M. Meltyukhov, tashmë kanë provuar falsifikimin e "Testamentit të VI Leninit", dokumente në lidhje me heqjen dorë nga Nikolla II, ka fakte të tjera të ngjashme.

Pyetja është më se e rëndësishme. Ajo është e lidhur me diskreditimin e plotë të domethënies së arkivave ruse, dokumenteve të ruajtura në to, dhe më e rëndësishmja, me diskreditimin e historisë sonë kombëtare.

Puna për studimin e këtij problemi duhet të vazhdojë, historianët tanë duhet të tërhiqen nga ai.

Unë e konsideroj shumë herët për të ngritur çështjen me qeverinë ruse.

Raportuar sipas gjykimit tuaj.

V. I. Ilyukhin

26 maj 2010

"Shoku G.A. Zyuganov

I dashur Genadi Andreevich!

Përveç shënimit tim të datës 26 maj 2010, unë do të doja t'ju informoja se kam vazhduar kontaktet me një person i cili njoftoi pjesëmarrjen e tij në falsifikimin e dokumenteve arkivore në lidhje me periudhën Sovjetike.

Ai paraqiti, siç pretendon ai, skedarin arkivor të Fondit Special Nr. 29, vëllimi 7 "Korrespondenca e NKGB - NKVD me Komitetin Qendror të Partisë Komuniste të Bashkimit të Bolshevikëve në periudhën nga 01/02/1041 deri më 05/05/1941, Për përgatitjen e Gjermanisë për luftë kundër BRSS" (fondi 9). Çështje në 202 fletë, e paraqitur sipas inventarit më 30 gusht 1944. Kopertina e çështjes mban shenjat e mëposhtme: "Mbaje përgjithmonë. Nuk i nënshtrohet deklasifikimit".

Sipas tij, kjo dosje arkivore ishte në posedim të tij në lidhje me pjesëmarrjen e tij në fillimin e viteve 90 të shekullit të kaluar në punën e një grupi specialistësh për falsifikimin e dokumenteve historike. Ata kishin qasje të lirë në materialet arkivore. Shumë dokumente u sollën në fshat. Nagoje pa ndonjë llogari dhe kontroll mbi lëvizjen e tyre. Pranimi i tyre nuk ishte regjistruar nga asnjë faturë dhe detyrim ruajtjeje.

Në fakt, 202 fletë korrespondence me Stalin, memorandume të krerëve të NKVD, NKGB të BRSS, Ukrainë, shërbime kufitare, si dhe disa shënime direktive janë ngritur në këtë çështje. Ky vëllim u tërhoq nga arkivi, sipas burimit, me qëllimin e vetëm për të bashkangjitur një memo të bërë në fillim të viteve '90 në emër të Komisarit Popullor të Mbrojtjes të Marshallit të BRSS të Bashkimit Sovjetik S. Timoshenko, Shefi i Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë së Kuqe të Përgjithshëm të Ushtrisë G. Zhukov ... Ekzekutuesi i shënimit është gjeneralmajor Vasilevsky.

Shënimi në të vërtetë ndodhet në fletët e çështjes nën numrat serial 0072-0081 me vulën "Me rëndësi të veçantë", "Sekreti më i rreptë", i datës 11 mars 1941.

Shënimi ofron një vlerësim të situatës politike në Evropë me propozime për t'i kushtuar vëmendje të veçantë mbrojtjes së kufijve tanë perëndimorë. Vihet re se Finlanda, Rumania, Hungaria dhe aleatët e tjerë të Hitlerit mund të përfshihen në luftën kundër BRSS në anën e Gjermanisë. Paraqitja e njësive tona ushtarake në Perëndim jepet me propozime për forcimin e tyre.

Burimi tha se në të njëjtën mënyrë një memo tjetër drejtuar Stalinit, e nënshkruar nga të njëjtët persona të emëruar më parë, e datës 4 Prill 1941 (Nr. 961), u përfshi në çështje nën numrat serial 0109-0115.

Shënimi përshkruan forcën numerike të trupave gjermane të dislokuara pranë kufijve të BRSS. U shpreh mendimi se Hitleri mund të fillonte një luftë kundër Bashkimit Sovjetik "në një të ardhme të afërt të parashikueshme", kushtet e fillimit të luftës "nga dy muajt e ardhshëm në një vit". Në të njëjtën kohë, u propozuan masa për të vendosur trupat Sovjetike dhe për të bërë luftë në territorin e armikut.

Burimi shpjegoi se këto dy dokumente false (memorandume), me sa di ai, ishin përgatitur kryesisht nga specialistë ushtarakë të Shtabit të Përgjithshëm të Forcave të Armatosura të Federatës Ruse, ka shumë të ngjarë, siç e kuptoi, për të ngritur autoritetin dhe domethënien e Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë së Kuqe.

Unë do të shpreh një këndvështrim tjetër.

Sipas mendimit tim, falsifikimet u bënë me qëllim për të diskredituar edhe një herë I.V. Stalin, dhe kjo u bë në përputhje me atë fushatë të çmendur propagandistike të kritikimit të lidershipit Sovjetik, e cila ishte veçanërisht cinike dhe e kryer sinqerisht në fillimin e viteve 90 të shekullit të kaluar dhe vazhdon me delikatesë tani. Falsifikuesit e fakteve historike nga përmbajtja e "memorandumeve" u përpoqën të rrënjosnin që I.V. situata në kufijtë perëndimorë të BRSS u raportua për një sulm vërtet të afërt, por ai thjesht shpërfilli mendimin e Shtabit të Përgjithshëm. Prandaj, Ushtria e Kuqe dhe vendi në tërësi pësuan humbje kaq të mëdha në dy vitet e para të luftës.

Në mbështetje të versionit tim të legalizimit të mundshëm të një dokumenti të falsifikuar, unë ju informoj se memorandumi i 11 marsit 1941 u botua në Koleksionin e dokumenteve "Organet e Sigurimit të Shtetit të BRSS në Luftën e Madhe Patriotike", vëllimi 1, libri dy, f. 49-54, botuar. A / O "Libra dhe Biznes", Moskë 1995, botuar nga Akademia e Shërbimit Federal të Kundërzbulimit (tani FSB) të Federatës Ruse.

Komunikimi me burimin gjithnjë e më shumë forcon besimin tim në vërtetësinë e shumë informacioneve të tij në lidhje me falsifikimin e dokumenteve mbi ngjarjet historike me shumë rëndësi, por besoj se ai nuk i raportoi të gjitha falsifikimet.

Unë e konsideroj të përshtatshme të filloj të hartoj një draft të deklaratës zyrtare të Komitetit Qendror (Presidium) të Partisë Komuniste të Federatës Ruse për falsifikimin e dokumenteve historike arkivore.

N AND DHE. Ilyukhin

Ndonjëherë, gjërat më të vështira dhe të pakuptueshme në kishë për ne janë gjërat më të thjeshta ... Për shembull, shënimet e kishës. Për mua, si për një person që kaloi më shumë se 11 vjet në altar, pyetja është: "Cili është ndryshimi midis një shërbimi lutjeje dhe një këmbe?" dukej qesharake Derisa kuptova që miqtë dhe të njohurit e mi më pyesin shumë shpesh.

Pastaj vendosa të bëj një studim të vogël në mënyrë që të kuptoj se çfarë saktësisht në lidhje me shënimet e kishës janë të pakuptueshme miqtë dhe kolegët e mi, dhe doli që fjalë për fjalë gjithçka është e pakuptueshme për ta!

Disa menduan pse u shkruan shënimet, ku u morën më pas dhe çfarë ndodh pranë tyre dhe atyre njerëzve për të cilët u aplikuan.

Të tjerët u përballën me problemin e plotësimit të shënimit: A mund të futen emrat e të gjithë ose vetëm të pagëzuarve? Po sikur të mos e mbani mend emrin e pagëzimit të një personi? Si të shpërndahen saktë kategoritë e futura në: "shtatzënë", "luftëtar", "student", "hieromonk" dhe a është e nevojshme?

Akoma të tjerët u përpoqën të kuptonin se cili është kuptimi i ndarjes së shënimeve në ato të renditura dhe të thjeshta, magjitë, lutjet dhe rekiemët?

Më në fund, i katërti ishte i shqetësuar për çështjen e parave. Çfarë ndodh nëse një shënim kushton 10 rubla, por në xhepin tuaj kishte vetëm 8 rubla? A do të refuzojnë ata të pranojnë dhe të luten? Ose pse në një tempull ata marrin para për një shënim dhe në një tjetër për secilin emër? Nëse kam shumë të afërm, a duhet të kursej në përkujtimin e tyre dhe të paraqes shënime jo për të gjithë? Do të përpiqem t'ju tregoj për gjithçka.

1. Pse shkruhen shënimet dhe çfarë ndodh me to më pas?

Vetë Shpëtimtari Krisht tha: “Në të vërtetë, gjithashtu unë po të them se nëse dy prej jush në tokë bien dakord të kërkojnë ndonjë vepër, atëherë çfarëdo që të kërkojnë do të jetë nga Ati Im në Qiell, atje ku dy ose tre janë mbledhur në emrin tim, atje Unë jam në mes të tyre "(Mateu 18: 19-20).

Këto fjalë të Zotit tregojnë se megjithëse lutja në shtëpi ka një rëndësi të madhe, lutja me xhemat në kishë është akoma më e vlefshme dhe më e fortë, prandaj është shumë e saktë ta vizitojmë vetë sa më shpesh të jetë e mundur dhe të përkujtojmë me lutje të dashurit tuaj atje.

Kur shënimet shkruhen dhe jepen në dyqanin e kishës, ata janë duke pritur për ardhjen e sexton, i cili do t'i çojë në altar. Aty ata, nëse janë të ashtuquajturat "shënime të thjeshta", do të mbahen mend dy herë.

Së pari, prifti do të përkujtojë me lutje secilin nga të dashurit tuaj gjatë proskomedia - një rit të veçantë të shenjtë, kur prosfora dhe vera përgatiten posaçërisht për të ofruar një sakrificë pa gjak për të gjithë besimtarët, gjatë së cilës Fryma e Shenjtë i transferon në mënyrë misterioze në Trupin dhe Gjakun e Krishtit.

Në proskomedia, prifti, me një thikë të veçantë - një "kopje", do të marrë nga prosfora e vogël pikërisht aq grimca sa ka emra në shënimet e mbledhura për këtë liturgji, ndërsa lutet për secilin prej këtyre njerëzve. Në katedralet e mëdha, ka shumë shënime, kështu që disa priftërinj mund të bëjnë njëkohësisht përkujtimore në proskomedia - secila ka pjesën e vet të shënimeve.

Herën e dytë të dashurit tuaj do të kujtohen në fund të Sakramentit të Kungimit, kur prifti sjell Kupën e Shenjtë në altar. Pastaj ai do të lexojë lutjen: "Lani, Zot, mëkatet e atyre që u kujtuan këtu, me Gjakun Tënd të Ndershëm, me lutjet e shenjtorëve" dhe do të derdhë në Kupë të gjitha grimcat e marra për njerëzit e kujtuar në këtë ditë. Përmes kontaktit me Trupin dhe Gjakun e Krishtit, të gjithë ata që kujtohen do të marrin ndihmë të veçantë hyjnore për shërimin e tyre trupor dhe shpirtëror dhe korrigjimin e jetës së tyre.

Nëse shënimet që do të paraqisni janë "porositur", atëherë për ata që përkujtohen nga ju ata do të luten edhe tre herë: dhjaku do t'i përkujtojë ata gjatë leximit të litanisë së shtuar, atëherë prifti do të lexojë lutjen para fronit, dhe pastaj, në varësi të shëndet "këtë shënim ose" në lidhje me prehjen ", do të lexohet përsëri me lutje, përkatësisht, në një shërbim lutjeje ose në një shërbim përkujtimor.

2. Kush mund dhe kush nuk mund të përfshihet në shënime, kur është më mirë t'i dorëzoni ato dhe si t'i hartoni ato në mënyrë korrekte?

Bestshtë më mirë të paraqisni shënime në shërbimin në mbrëmje ose në fillim të liturgjisë, të paktën para leximit të Ungjillit, pasi prifti duhet të ketë ende kohë për të kujtuar të dashurit tuaj, pastaj të përgatisë Dhuratat e Shenjta për transferim nga altari në altar dhe gjatë Hyrjes së Madhe t'i zhvendosë atje, pasi të cilat grimcat nuk hiqen më.

Gjatë shërbimit hyjnor, Kisha përkujton të gjithë njerëzit në lutje të përbashkëta ("... Për ata që notojnë, udhëtojnë, të sëmurët, vuajtjet, robërit dhe për shpëtimin e tyre ne do t'i lutemi Zotit ...", etj.), Por përkujtimi nga prifti në altar u lë fëmijëve besnikë të Kishës - kjo ka njerëz të pagëzuar. Po ashtu, nëse flasim për të ndjerin, nuk mbahen mend njerëzit që qëllimisht morën jetën e tyre. Kisha lutet për të gjithë të tjerët.

Rekomandohet të shkruani emrat e atyre që kujtohen në rastin gjenitiv (për shëndetin / prehjen e kujt? - Nicholas, Elena, Pavel, ..) dhe të plotë (Nicholas, jo "Kolya", Peter, jo "Petit"). Vlen gjithashtu të përpiqesh të shkruash emrat e pranuar në traditën e kishës (Elena, jo Alena, Sergius, dhe jo Sergei, George, dhe jo Zhora, Hera, Yegor ose Yuri). Në të njëjtën kohë, tregohet emri i pagëzimit i personit (Vladlen, Arthur ose Oktyabrina patjetër që kanë një emër të dytë të dhënë në Pagëzim).

Tani për titujt. Nëse flasim për traditën më të vjetër, atëherë asnjë titull, përveç dinjitetit të shenjtë, nuk u treguan në shënime. Të gjithë emrat ishin shkruar nën njëri-tjetrin, në një kolonë, dhe vetëm klerikët kishin ndonjë parashtesë para emrit: "Met". - Metropolitane, "peshkop" - peshkopi, "hierom". - hieromonk, "dhjak". - dhjak, "mon". - një murg

Disi më vonë, parashtesat filluan të shtohen në emrat e njerëzve që kërkojnë përkujtim të veçantë me lutje - "v". para emrit të një luftëtari për shkak të ashpërsisë së shërbimit të tij, "jr". - para emrit të foshnjës për shkak të moshës së butë dhe "dhimbjes" së tij. - para emrit të personit të sëmurë, sepse për momentin ai po lufton me një sëmundje.

Tani, shumë besimtarë po përpiqen disi të veçojnë pothuajse të gjithë, dhe prifti është i detyruar të kalojë shumë kohë duke analizuar fantazi të ndryshme si "uch.", "Fruit", "Ber.", "Neg". dhe të tjerët. Kjo nuk është një traditë veçanërisht e mirë dhe nuk ia vlen të përpiloni shënime në këtë mënyrë.

Nëse ende nuk e mbani mend ose nuk e dini emrin e personit në pagëzim, por e dini me siguri që ai është pagëzuar, shkruani ashtu siç është - prifti do ta kujtojë atë, dhe Zoti e di saktësisht se çfarë emri i është dhënë. Por përsëri përpiquni të gjeni emrin e kishës së një të dashur!

3. Cila është qëllimi i ndarjes së shënimeve dhe cilat lloje të shënimeve ekzistojnë?

Shënimet kryesisht ndahen në dy lloje - për të gjallët dhe për të vdekurit. Ato ndahen në ato të thjeshta dhe ato me porosi sepse në kisha, veçanërisht në katedralet e mëdha, mund të ketë shumë shënime dhe mund të duhet një kohë shumë e gjatë për t'i kujtuar të gjitha si ato me porosi, gjë që vonon shërbimin dhe është fizikisht e vështirë për besimtarët që luten në tempull, të cilët janë të gjithë shërbim kalojnë në këmbët e tyre.

Memoriale gjithashtu ndahen në liturgjike dhe ekstra liturgjike, një herë dhe të ripërdorshme.

Në shërbim, lexohen vetëm shënime rreth shëndetit dhe prehjes (të thjeshta dhe të porositura) dhe memoriale të kishës, ku shkruhen të afërm të priftërinjve, klerikë, dashamirës, \u200b\u200betj.

Pas shërbimit, një moleben mund të shërbehet shtesë (me ose pa shenjtërim uji, Zotit, Nënës së Zotit ose një shenjtori, për një nevojë të veçantë) ose një rekuiem. Shërben një moleben për të gjallët, një rekuiem për të vdekurit. Në shërbimin e lutjes, lexohen shënime të porositura për shëndetin dhe shënime për një shërbim lutjesh (me mbishkrimin "shërbimi i lutjes"), në shërbimin e varrimit, shënime të porositura për prehjen dhe shënimet për një rekuiem (me mbishkrimin "requiem").

Ka edhe përkujtime të shumta, të ashtuquajturat "magpies". Ato janë gjithashtu për të gjallët ose për të larguarit dhe përkujtohen në të njëjtat momente të shërbimeve hyjnore dhe lutjeve jashtë shërbimit si shënimet e porositura. Magpies ndryshojnë vetëm në periudhën e përkujtimit - ato mund të dorëzohen për 40 ditë (pra emri "magpie"), për gjashtë muaj ose vetëm për një vit.

Në disa kisha dhe, posaçërisht, në manastire, ju mund të porosisni "përkujtim të përjetshëm" ose leximin e "Psalterit pa gjumë". Edhe për të gjallët edhe për të vdekurit. Por meqenëse kjo nuk gjendet kudo, ne nuk do t'i shqyrtojmë këto përkujtime.

4. Emetimi i parave

Si një qiri, një shënim është një formë e sakrificës tonë ndaj Zotit dhe kontributit tonë në mirëmbajtjen e tempullit. Në kohët antike, njerëzit sillnin me vete gjithçka që kishin nevojë për adhurim - bukë, temjan, dyll, vaj, verë, ata vetë ndërtuan një kishë në fshatin e tyre dhe dhuruan një të dhjetën e të ardhurave të tyre për mirëmbajtjen e saj.

Rathershtë mjaft e vështirë për menaxherin aktual të bëjë verë, dhe për punëtorin e fabrikës të mbledhë dyllë nga kosheret e bletëve ... Prandaj, ne sjellim para në kishë dhe prandaj në dyqanet e kishave ekziston një formulim i tillë në dukje i Jezuitëve si "forma e rekomanduar e dhurimit".

Nëse nuk keni para të mjaftueshme për pagëzim, ose një shënim, gjithçka është zgjidhur fare thjesht - ju vetëm duhet të shkoni te rektori i kishës, të shpjegoni situatën, dhe në shumicën dërrmuese të rasteve ai do t'ju bekojë të jepni sa më shumë dhe do të kujtojë me lutje të afërmit tuaj në të njëjtën mënyrë si të afërmit e ndonjë personi tjetër.

Më në fund, në shënimet dhe emrat. Me këtë metodë, si rregull, ata përpiqen të rregullojnë numrin e shënimeve në kisha, në të cilat ka shumë pak priftërinj dhe shumë famullitarë. Në tempujt ku gjithçka është e ekuilibruar, shuma e dhurimit zakonisht llogaritet nga numri i shënimeve. Në të njëjtin vend ku prifti është i mbingarkuar, ata vendosin standardin në emra. Pastaj personi vendos se kush është me të vërtetë i rëndësishëm për të, dhe për kë mund të lutet në shtëpi, dhe prifti merr një lehtësim kur kujton mijëra dhe mijëra emra. Edhe ne besimtarët duhet të kujdesemi mirë për të!

Pasthënie

Në këtë, unë e konsideroj të plotë programin arsimor mbi shënimet e kishës. Nëse mendoni se ndonjë çështje e rëndësishme është injoruar dhe dëshironi ta analizoni, ju lutemi shkruani në komente. Në këtë rast, artikulli do të plotësohet.

Të dashur vëllezër dhe motra, shpresoj që përgjigjja e disa prej pyetjeve tuaja e ka bërë tempullin pak më të qartë dhe miqësor për ju! Ejani në kishë më shpesh për t'iu lutur Zotit në shoqërinë e të krishterëve ortodoksë me të njëjtën mendje. Mos harroni se jo vetëm ju vetë keni nevojë për një dialog me Krishtin, por lutja juaj po pret gjithashtu të dashurit tuaj të gjallë dhe të ndjerë.

Andrey Segeda

Te dashur miq! Unë hapa blogun tim! Nëse jeni të interesuar të lexoni artikujt e mi, mbështetje duke u pajtuar dhe ribotuar, ju lutem!

Në kontakt me

Këtu janë - shënime të zakonshme kishtare.

Në shënimet e paraqitura për përkujtim në liturgji, shkruhen emrat e VETM atyre që Pagëzohen në Kishën Ortodokse!

Shënimet duhet të dorëzohen përpara fillimit të liturgjisë. Bestshtë më mirë të paraqitni shënimet përkujtimore në mbrëmje ose herët në mëngjes, para se të fillojë shërbimi.

Shënimet e lutjes mund të porositen para fillimit, ose paraprakisht.

Shërbimi i varrimit mund të porositet në ditën e përkujtimit (pa vonesë), ose një natë më parë.

Emrat duhet të shkruhen në rasën gjinore, domethënë, duke i bërë vetes pyetjen: a po lutemi për shëndetin apo prehjen e kujt? Peter, Tamara, Lidia ... Itshtë gabim të shkruash: Tamara, Elena.

Shënimet duhet të shkruhen shkrim dore i lexueshëm, mos i bëni shkronjat më të vogla. Kur shkruani me emra, mos harroni ata nga thellësia e zemrës tuaj me një dëshirë të sinqertë për të mirën e tyre, duke u përpjekur të mendoni për secilin nga ata emrat e të cilëve ju shkruani

Emrat nuk duhet të shkruhen në formë të shkurtuar, por të plotë: jo Katya, por Ekaterina, jo Masha, por Maria, etj.

Të gjithë emrat duhet të jepen në drejtshkrimin e kishës

Mos e bej përdorni zëvendësime të dashur për emrat e përveçëm: jo Dunya, por Evdokia, jo Lelya, por Elena, etj., si dhe versione të zakonshme popullore të emrave të krishterë, për shembull, Yegor në vend të George, Stepan në vend të Stephen, etj. Pavarësisht se sa e duam foshnjën, pavarësisht se sa të butë ndihemi për të, në shënimet duhet të shkruajmë emrin e plotë të krishterë: Aleksandër.

Bëni një dreq - Të dashur, merrni mundimin të deshifroni vetë emrin e gjyshes-stër-gjyshes tuaj. Sido që ta quani - Dunya, ose Dusya, ose Lelik - duhet ta shkruani këtë emër në formë të plotë, të saktë. Jo të japë një dreq, porThekla, dhe ndoshtaAgrafenet... Pyesni të afërmit për emrin e vërtetë të gjyshes tuaj.

Para se të hyni emra të pazakontë familjen dhe miqtë, le të kuptojmë se cili është emri i tyre i krishterë. Pra, emrat Rustam, Ruslan shpesh gjenden në shënime. Nëse ky person është pagëzuar, ata i japin një emër të krishterë. Gjithashtu, nuk ka emra të tillë në kalendar si Lenini, Oktyabrina, Kim, etj.

Ruslana - Nuk ka një emër të tillë në kalendar. Apo ndoshta ky person nuk është pagëzuar fare? Nëse një person ka një emër jo-ortodoks, para se ta kërkoni që të lutet në lutjen e kishës, duhet të zbuloni se çfarë emri ka në pagëzim. Si mjet i fundit, nëse nuk e dimë emrin e krishterë të këtij personi, mund të shkruajmë krah për krah, në kllapa: (pagëzimi.) Kjo do t'i tregojë priftit se personi është një i krishterë ortodoks.

Oktyabriny - As në kalendar nuk ka një emër të tillë, është një emër sovjetik. Theshtë e nevojshme të tregoni emrin ortodoks të personit në shënime.

Duke kujtuar priftin, masnjëherë nuk shkruajmë në shënime: o. Vasily, rreth. Peter. Çfarëbabai? Dhjak? Një prift? Arkimandriti? .. Ne gjithmonë shkruajmë san: dhjak, hierodak, prift, kryeprift, hieromonk, abat, arkimandrit, murg (ose murg).

Emrat e shenjtorëve gjenden shumë shpesh në shënime. Për ata që nuk e dinë: ne nuk lutemi për prehjen e njerëzve të lavdëruar përpara shenjtorëve. Janë ata, që janë në Fronin e Zotit, ata që luten për ne. Prandaj, nuk ia vlen të shkruash në shënime emrin e At Gjonit të Kronstadt, siç bëhet shpesh, ose emrin e Shën Bekuar Xenia të Petersburgut.

Nuk mund të shkruajI bekuar. Maria - Çfarë lumturie. Maria? Fjalai lumtur - ky është titulli zyrtar i shenjtit, i lavdëruar nga Kisha përballë të bekuarit: Matrona e Bekuar, Xenia e Bekuar. Nëse ndonjë plakë quhet e bekuar nga admiruesit e saj, ky është vetëm një emër i devotshëm për të, por jo një titull që Kisha i asimiloi asaj. prandaj të gjitha format e buta dhe të respektueshme të adresës nuk duhet të shkruhen në shënime. Gjithashtu nuk ia vlen të shkruhetzonja plake Dashuri, plaku Nikolai... Kjo e fundit shpesh shkruhet në shënime, duke iu referuar kujtimit të bekuar të Kryepriftit Nikolai Guryanov nga ishulli Zalita, afër Pskov. Por në shënimet duhet të shkruani: Fr. Nikolai, jo Plaku Nikolai.

Dev. Besimi – Tani nuk kemi një titull të tillë siE virgjër , oseVirgjëresha i cili ishte në Kishën Antike. Ky ishte emri që iu dha grave që tërë jetën e tyre i kushtuan shërbimit të Zotit pa krijuar familje. Ky është një lloj i lashtë i monastizmit. Por sot nuk ka një titull të tillë rit dhe kishe. Dhe nëse një grua thjesht nuk ka arritur të martohet, atëherë kjo nuk është një arsye për të informuar solemnisht të gjithë për këtë.

Danila, prift. Petra - 1) Nuk ka emër Danil, kaDaniel... Kështu duhet të shkruhet në shënime. 2) Shkruaj prift. Pjetri, pa specifikuar nëse është një prift apo kryeprift, nuk është një gabim i rëndë. Gabimi është se emri i priftit është shkruar para emrave të laikëve. Përzierja e të gjithëve në një bandë: mitropolitët, priftërinjtë, laikët nuk ia vlen.

Një fëmijë nën shtatë është renditur si "foshnjë" (për shembull, Young. John) dhe plotësisht.

Një fëmijë pas 7 deri në 14 vjeç tregohet në shënim si adoleshent (per djem) dhe zonja e re (për Vajza). Për shembull, neg. Helena, neg. Dhimitri.

Ju nuk mund të paraqisni një shënim në lidhje me shëndetin e një fëmije të palindur. Fëmija i palindur ende nuk ka marrë Pagëzimin e Shenjtë dhe vetëm emrat e të krishterëve ortodoksë të pagëzuar janë shkruar në shënime.

Gjithashtu n ju nuk mund të paraqisni shënime për prehjen e foshnjave të vdekura dhe të pagëzuara. Onlyshtë e mundur vetëm të kujtohet me një qiri dhe të lutemi në shtëpi për foshnjat e papagëzuara.

Sekuenca e renditjes së njerëzve që do të mbahen mend në shënim: - së pari futen emrat e klerikëve, duke treguar gradën e tyre:
Patriarku ...., Metropoliti ...., Kryepeshkopi ....,
peshkop ...., protopresbiter ...., arkimandrit ....,
kryeprift - hegumen ...., hieromonk ...., prift ....,
arkidakon…., protodeacon…., hierodeacon.,
dhjaku ...., nëndiakoni ...., murgu (murgesha) ....,
rishtar (rishtar) ...; lexuesi ...;
- e ndjekur nga emri i babait tuaj shpirtëror - prifti i cili
ju udhëzon, kujdeset për shpëtimin e shpirtit tuaj, i lutet Zotit për ju;
- atëherë renditen emrat e foshnjave:
foshnja (vajza e re) .... - ky është një fëmijë nën 7 vjeç;
adoleshent (adoleshent) .... - Ky është një fëmijë nga 7 deri në 14 vjeç;
- tani emrat e të gjithë laikëve të tjerë të rritur përshtaten:
emrat e parë të meshkujve dhe pastaj emrat e femrave:
prindërit tuaj;
emrin e vet;
emrat e anëtarëve të familjes tuaj, të afërmve dhe miqve tuaj;
emrat e dashamirëve tuaj;
nëse keni ndonjë, atëherë shkruani emrat tuaj
keqdashës, shkelës të ligjit, njerëz ziliqarë dhe armiq;
- sipas traditës së devotshme, pas listës së emrave, ata zakonisht shkruajnë frazën
"Të gjithë të krishterët ortodoks", i cili thotë atë që ju dëshironi
shpëtim për të gjithë, pa përjashtim, të krishterë ortodoksë, emra
të cilat mund t’i keni harruar ose nuk njiheni.

Si plotësues i emrit, mund të shkruani (me një shkurtim të kuptueshëm):
luftëtar;
i sëmurë - (i sëmurë);
udhëtimi - (udhëtimi);
i burgosur - (i dënuar);
shtatzënë (jo-boshe) - (jo-pjesë.).

Informacion shtesë që mundenitregoni në shënime "Në prehje":
i rihapur - i ndjerë brenda 40 ditëve pas
vdekja (zakonisht shkurtuar n / a në shënime);
gjithnjë i paharrueshëm (i ndjeri i cili ka një datë të paharrueshme në këtë ditë)

zakonisht shënojnë në shënime të shkurtuara p / p:
- data e vdekjes,
- Emri i Dites
- dhe ditëlindjen e të ndjerit;

luftëtar.

Të gjitha shënimet e lexuara digjen në një vend të veçantë.