Në këtë artikull do të gjeni këshilla nga pleqtë e Optina për të krishterët që jetojnë në botë. Për lehtësi, ne i kemi strukturuar ato pikë për pikë.

• Mundohuni t'i kushtoni më shumë vëmendje vetes tuaj dhe të mos analizoni bëmat, veprimet dhe thirrjet e të tjerëve ndaj jush, nëse nuk shihni dashuri në to, atëherë kjo është për shkak se nuk keni dashuri në veten tuaj.
• Atje ku ka përulësi, ka thjeshtësi dhe kjo degë e Zotit nuk e provon fatin e Zotit.
• Zoti nuk e përçmon lutjen, por ndonjëherë ai nuk i përmbush dëshirat e tyre vetëm për të rregulluar gjithçka më mirë sipas qëllimit të Tij Hyjnor. Çfarë do të ndodhte nëse Zoti - i Gjithëdijshmi - përmbush në mënyrë të përsosur dëshirat tona? Unë mendoj, edhe pse nuk pohoj, se të gjithë tokësorët u zhdukën.
• Ata që jetojnë pa vëmendje ndaj vetes nuk do të kualifikohen kurrë për vizitën e hirit.
• Kur nuk keni paqe, dijeni se nuk keni përulësi në vete. Zoti e zbuloi këtë në fjalët vijuese, të cilat në të njëjtën kohë tregojnë se ku mund të kërkohet paqja. Ai tha: Mësoni nga Unë, pasi unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra, dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mat. 11, 29).

• Nëse i bëni ndonjë mëshirë dikujt, do të jeni të falur për këtë.
• Nëse vuani me të pikëlluarit (nuk është shumë mirë, me sa duket, kjo) - llogariteni për martirët.
• Nëse e fal shkelësin dhe për këtë jo vetëm që të gjitha mëkatet e tua do të të falen, por ti je bija e Atit Qiellor.
• Nëse luteni nga zemra juaj për shpëtim, megjithëse pak, do të shpëtoni.
• Nëse e fyen veten, akuzoni dhe dënoni veten para Zotit për mëkatet e ndjera nga ndërgjegjja juaj, dhe për këtë do të justifikoheni.
• Nëse rrëfeni mëkatet tuaja përpara Zotit, për këtë do të faleni dhe shpërbleheni.
• Nëse ju pikëlloheni për mëkatet tuaja, ose prekeni, ose lëshoni një lot, ose psherëtini, psherëtimat tuaja nuk do t'i fshihen Atij: "Bo nuk i është fshehur Atij", thotë St. Simeon është një pikë loti, ka një pjesë poshtë rënies ”. Dhe St. Krisostomi thotë: "Nëse ankoheni për mëkatarët, Ai do ta pranojë atë në fajin e shpëtimit tuaj".
• Besoni veten çdo ditë: çfarë keni mbjellë për epokën e ardhshme, grurë apo ferra? Pasi të keni provuar veten, vendosuni të korrigjoni më të mirën ditën tjetër dhe kështu kaloni tërë jetën tuaj. Nëse dita e vërtetë u kalua keq, në mënyrë që të mos i sillnit një lutje të denjë Zotit, nuk u pikëlluat në zemrën tuaj edhe një herë, nuk u përulët në mendime, nuk i bëtë lëmoshë ose lëmoshë askujt, nuk i falët personit fajtor, duruat fyerje, përkundrazi, nuk u përmbajtët nga zemërimi, nuk abstenoi me fjalë, ushqim, pije ose zhyti mendjen e tij në mendime të papastra, pasi i kishte konsideruar të gjitha këto me ndërgjegje të mirë, dënoni veten dhe mbështetuni në ditën tjetër për të qenë më i vëmendshëm në të mirë dhe më i kujdesshëm në të keqen.

• Për pyetjen tuaj, çfarë është një jetë e lumtur, qoftë me shkëlqim, famë dhe pasuri, apo në një jetë të qetë, të qetë, familjare, unë do të them se pajtohem me këtë të fundit dhe do të shtoj: një jetë e kaluar me një ndërgjegje të padëmtuar dhe me përulësi sjell paqen qetësia dhe lumturia e vërtetë. Dhe pasuria, nderi, fama dhe dinjiteti i lartë shpesh janë shkak i shumë mëkateve, dhe kjo lumturi është e pabesueshme.
• Njerëzit në pjesën më të madhe dëshirojnë dhe kërkojnë prosperitet në këtë jetë dhe përpiqen të shmangin hidhërimet. Dhe duket se kjo është shumë e mirë dhe e këndshme, por prosperiteti dhe lumturia e përhershme dëmton një person. Ai bie në pasione dhe mëkate të ndryshme dhe e zemëron Zotin, dhe ata që kalojnë një jetë të trishtuar i afrohen Zotit dhe marrin më shpëtimin, prandaj Zoti e quajti një jetë të gëzueshme një rrugë të gjatë: porta të gjera dhe një shteg i gjerë të çojnë në sëmundje dhe shumë që ecin(Mateu 7, 13), dhe e quajti jetën e trishtuar: rruga e ngushtë dhe portat e ngushta të çojnë në barkun e përjetshëm dhe ka pak prej tyre, ata si ata e fitojnë atë (Mateu 7, 14). Pra, nga dashuria e tij për ne, Zoti, duke parashikuar një përfitim të fuqishëm, i cili është i denjë për të, i largon shumë nga rruga e gjatë dhe i vendos ata në një rrugë të ngushtë dhe fatkeqe, në mënyrë që të rregullojnë shpëtimin e tyre me durimin e sëmundjes dhe hidhërimit dhe të japin jetën e përjetshme.
• ... Ju dëshironi jo vetëm të jeni të mirë dhe të mos keni asgjë të keqe, por edhe ta shihni veten si të tillë. Dëshira është e lavdërueshme, por për të parë cilësitë tuaja të mira, kjo tashmë është ushqim për krenari. Po, edhe nëse kemi bërë gjithçka që kemi bërë, të gjithë duhet ta konsiderojnë veten skllevër jo-kyç, dhe ne, pasi kemi qenë të gabuar në gjithçka, nuk e kemi veten si të tillë në mendimet tona, dhe për këtë arsye jemi në siklet në vend që të japim dorëheqjen. Prandaj, Zoti nuk na jep forcë për t'u përmbushur, në mënyrë që të mos ngrihemi, por të përulemi dhe të fitojmë premtimin e përulësisë. Dhe kur ta kemi, atëherë virtytet do të jenë të forta me ne dhe nuk do të na lejojnë të ngjitemi.
• Ne, me mendje të dobët, duke menduar të rregullojmë fatin tonë, të pikëllohemi, të bëjmë bujë, të privojmë veten nga paqja, të përmbushim braktisjen e detyrës së besimit pas kotësisë, në mënyrë që t'u lëmë fëmijëve një pronë të mirë. Por a e dimë nëse do t’u shërbejë atyre mirë? A nuk shohim fëmijë të lënë me pasuri, por pasuria nuk i ndihmon një djali budalla - dhe kjo shërbeu vetëm si pretekst për moralin e dobët. Necessaryshtë e nevojshme t'i lëmë fëmijët një shembull të mirë të jetës së tyre dhe t'i edukojnë ata me frikën e Zotit dhe me urdhërimet e Tij, kjo është pasuria e tyre kryesore. Kur do të shikojmë Për mbretërinë e Zotit dhe drejtësinë e Tij, atëherë sugjerimi këtu dhe gjithçka që na nevojitet do të shtohet(Mateu 6, 33). Ju do të thoni: nuk mund ta bëni këtë; sot drita nuk kërkon këtë, por diçka tjetër! Mirë; por a keni lindur fëmijë vetëm për dritën, dhe jo për jetën e ardhshme? Ngushëlloni veten me fjalën e Zotit: nëse bota të urren, drejtoje mua, ashtu siç të urreva më parë (Gjoni 15, 18), dhe mençuri prej mishi - armiqësi kundër Zotit: nuk i bindet ligjit të Zotit, mund të jetë më e ulët (Rom. 8: 7). Mos dëshironi të jeni fëmijët tuaj nga bota e lavdishme, por që të ketë njerëz të mirë, fëmijë të bindur dhe kur Zoti rregullon, bashkëshortë të mirë, prindër të butë, të kujdesshëm për ata që janë të nënshtruar, të dashur për të gjithë dhe nënçmues të armiqve.
• … Ju keni një dëshirë të afroheni me Perëndinë dhe të merrni shpëtimin. Kjo është detyra e tërë e çdo të krishteri, por kjo arrihet përmes përmbushjes së urdhërimeve të Zotit, të cilat janë të gjitha të dashura për Perëndinë dhe të afërmin dhe shtrihen në dashurinë e armiqve. Lexoni Ungjillin, atje do të gjeni rrugën, të vërtetën dhe barkun, të ruani besimin ortodoks dhe statutet e Kishës së Shenjtë, të mësoni nga shkrimet e pastorëve dhe mësuesve të kishës dhe të kuptoni jetën tuaj sipas mësimeve të tyre. Por vetëm rregullat e lutjes nuk mund të na sjellin dobi ... Unë ju këshilloj që të përpiqeni sa më shumë që t'i kushtoni vëmendje veprave të dashurisë për fqinjët tuaj: në lidhje me nënën tuaj, gruan dhe fëmijët tuaj, kujdesuni për edukimin e tyre në besimin ortodoks dhe moralin e mirë për njerëzit e varur nga ju dhe për të gjithë fqinjët. Apostulli i Shenjtë Pal, duke llogaritur lloje të ndryshme të virtyteve dhe veprave të vetëmohimit, thotë: "Nëse bëj këtë dhe këtë, dashuria nuk është Imami, nuk ka asnjë përfitim".

• Shumë piktorë përshkruajnë Krishtin në ikona, por të rrallë kapin ngjashmëritë. Kështu, të krishterët janë imazhe të animuara të Krishtit dhe kushdo prej tyre është zemërbutë, i përulur në zemër dhe i bindur, është më shumë si Krishti se kushdo tjetër.
• Njeriu duhet të ketë kujdes nga murmuritja kundër Zotit dhe të ketë frikë nga ajo si vdekje, sepse Zoti është Zoti. sipas mëshirës së Tij të madhe. Ai i duron të gjitha mëkatet tona me durim, por mëshira e Tij nuk mund të durojë ngurrimin tonë.
• Mos i impononi vetes asnjë zotim ose rregull pa miratimin e babait tuaj shpirtëror, me këshillën e të cilit një hark do t'ju sjellë më shumë përfitim sesa një mijë harqe të llojit tuaj.
• Fariseu lutej dhe agjëronte më shumë se ne, por pa përulësi, e gjithë puna e tij nuk ishte asgjë, prandaj jini xheloz për përulësinë më taksuese, e cila zakonisht lind nga bindja dhe ju rëndon.
• Në çdo pikëllim: në sëmundje, në varfëri, në lagje të ngushta, në hutim dhe në të gjitha problemet - është më mirë të mendosh më pak dhe të flasësh me veten tënde, dhe më shpesh me një lutje, megjithëse e shkurtër, t'i drejtohesh Krishtit Zotit dhe Nënës së Tij më të Pastër , përmes së cilës do të ikë shpirti i dëshpërimit të hidhur dhe zemra do të mbushet me shpresë tek Zoti dhe gëzim.
• Butësia dhe përulësia e zemrës janë virtyte të tilla, pa të cilat është e pamundur jo vetëm të eksplorosh Mbretërinë e Qiellit, por të mos jesh i lumtur në tokë, ose të ndjesh qetësi shpirtërore në vetvete.
• Le të mësojmë të qortojmë dhe të dënojmë mendërisht veten për gjithçka, dhe jo për të tjerët, për më të përulurit, më fitimprurësit; Zoti i do të përulurit dhe derdh hirin e Tij mbi ta.
• Çfarëdo hidhërimi t'ju godasë, çfarëdo problemi që keni, ju thoni: "Unë do ta duroj këtë për Jezu Krishtin!" Thjesht thuajeni dhe do të jetë më e lehtë për ju. Për emrin e Jezu Krishtit është i fuqishëm. Me të, të gjitha problemet ulen, demonët zhduken. Bezdi juaj gjithashtu qetësohet, frika juaj gjithashtu do të qetësohet kur përsërisni emrin e Tij më të ëmbël. Zot, më dhuro të shoh mëkatet e mia; Zot, më dhuro durim, bujari dhe butësi.

• Mos ki turp t’i heqësh levozhgat mentorit tënd shpirtëror dhe të jesh gati të pranosh prej tij për mëkatet dhe turpin tënd, në mënyrë që të shmangësh turpin e përjetshëm përmes tij ..
• Kisha është për ne qielli tokësor, ku Vetë Zoti është prezent në mënyrë të padukshme dhe thërret ata që do të vijnë, prandaj, kisha duhet të qëndrojë me dekor, me shumë respekt. Le ta duam Kishën dhe të jemi të zellshëm ndaj saj; ajo është gëzimi dhe ngushëllimi ynë në hidhërimet dhe gëzimet.
• Për të inkurajuar pikëllimin, plaku shpesh thoshte: Nëse Zoti është për ne, kush është për ne? (Rom. 8:31).
• Çdo vepër duhet të fillojë me një thirrje për të ndihmuar emrin e Zotit.
• Plaku shpesh fliste për mbajtjen e ndërgjegjes së tij, për vëzhgimin me kujdes të mendimeve, veprimeve dhe fjalëve të tij dhe për pendimin në to.
• Ai u mësoi dobësive dhe mangësive të vartësve që të duronin me vetëkënaqësi. «Bëni vërejtje», - udhëzoi plaku, «pa i dhënë ushqim krenarisë suaj, duke menduar nëse vetë mund të duroni atë që kërkoni nga tjetri».
• Nëse e ndjeni se zemërimi ju ka kapur. Qëndroni në heshtje dhe mos thoni asgjë derisa zemra juaj të qetësohet nga lutja e pandërprerë dhe fyerja e vetvetes.
• Moreshtë më e dobishme për shpirtin të pranojë se dikush është fajtor në gjithçka dhe i fundit nga të gjithë, në vend që të përdorë vetë-justifikimin, që vjen nga krenaria, dhe Zoti i reziston krenarëve, por u jep hir të përulurve.
• Plaku shpesh citonte thënien e apostullit: "Dashuria e vërtetë nuk irritohet, nuk mendon keq, ajo zhduket në asnjë kohë".

• Nëse i lëmë dëshirat dhe kuptimet tona dhe përpiqemi të përmbushim dëshirat dhe kuptimet e Zotit, atëherë në çdo vend dhe në çdo gjendje do të shpëtohemi. Dhe nëse i përmbahemi dëshirave dhe kuptimeve tona, atëherë asnjë vend, asnjë shtet nuk do të na ndihmojë. Eva theu urdhërimin e Zotit edhe në parajsë, por për Judën fatkeqe jeta nën vetë Shpëtimtarin nuk solli ndonjë përfitim. Durimi dhe detyrimi për një jetë të perëndishme është i nevojshëm kudo, siç lexojmë në Ungjillin e Shenjtë.
• ... vshtë e kotë të akuzojmë se ata që jetojnë me ne dhe ata përreth nesh pengojnë dhe pengojnë shpëtimin ose përsosjen tonë shpirtërore ... pakënaqësia jonë mendore dhe shpirtërore vjen nga vetja jonë, nga jo-arti ynë dhe nga një mendim i formuar gabimisht, nga i cili kurrë nuk duam të ndahemi. Dhe kjo është ajo që na sjell konfuzion, dyshim dhe hutim të ndryshëm; dhe e gjithë kjo na rëndon dhe na rëndon dhe na sjell në një gjendje të keqe. Do të ishte mirë nëse do të kuptonim një fjalë të thjeshtë patristike: nëse përulemi, atëherë në çdo vend do të gjejmë paqe, duke mos anashkaluar me mendjen tonë shumë vende të tjera ku të njëjtat, në mos edhe më keq, mund të jenë me ne.
• Mjeti kryesor për shpëtimin është të durosh shumë hidhërime të ndryshme, për të cilët janë të përshtatshme, sipas asaj që u tha në "Veprat e Apostujve": "Me shumë hidhërime është e përshtatshme për ne t'i sjellim në Mbretërinë e Qiellit" ...
• Kushdo që dëshiron të shpëtohet duhet të kujtojë dhe të mos harrojë urdhërimin apostolik: "mbaje barrën e njëri-tjetrit dhe kështu përmbush Ligjin e Krishtit". Ka shumë urdhërime të tjera, por me asnjë nga shtesat e tilla nuk ka, domethënë, "pra përmbushni Ligjin e Krishtit". Ky urdhërim ka një rëndësi të madhe, dhe para së gjithash duhet të kujdeset për përmbushjen e tij.
• ... Shumë dëshirojnë një jetë të mirë shpirtërore në formën më të thjeshtë, por vetëm jo shumë dhe të rrallë në të vërtetë përmbushin dëshirat e tyre të mira - pikërisht ata që u përmbahen fort fjalëve të Shkrimit të Shenjtë që "me shumë hidhërime na takon të futemi në Mbretërinë e Qiellit", dhe ndihmë nga Zoti, ata përpiqen të durojnë në mënyrë të pakënaqur hidhërimet dhe sëmundjet dhe shqetësimet e ndryshme që u ndodhin atyre, duke mbajtur gjithnjë në kujtesën e tyre fjalët e Vetë Zotit: "Nëse doni ta vendosni në barkun tuaj, mbani urdhërimet".
• Dhe urdhërimet kryesore të Zotit: “Mos gjyko dhe ata nuk të gjykojnë ty; mos dëno, që të mos dënohesh; lëshohu dhe do të lirohet ". Për më tepër, ata që dëshirojnë të shpëtohen duhet të mbajnë gjithmonë në kujtesën e tyre fjalët e Murgut Pjetër të Damaskut se krijimi zhvillohet midis frikës dhe shpresës.
• Puna e shpëtimit tonë kërkon në çdo vend, kudo që jeton një person, përmbushjen e urdhërimeve të Zotit dhe bindjen ndaj vullnetit të Zotit. Me këtë fitohet vetëm paqja e mendjes dhe asgjë tjetër, siç thuhet në Psalmet: "Paqe për ata që e duan shumë ligjin tënd dhe nuk do të tundohen". Dhe të gjithë ju po kërkoni paqen e brendshme dhe paqen e mendjes nga rrethanat e jashtme. Gjithçka ju duket se po jetoni në vendin e gabuar, se jeni vendosur me njerëz të gabuar, që ju vetë keni urdhëruar gjënë e gabuar dhe se të tjerët duket se kanë vepruar në një mënyrë të gabuar. Shkrimi i Shenjtë thotë: "Sundimi i tij është në çdo vend", domethënë i Zotit dhe se për Perëndinë shpëtimi i një shpirti të krishterë është më i dashur se të gjitha gjërat e të gjithë botës.
• Zoti është i gatshëm të ndihmojë një person në marrjen e përulësisë, si në të gjitha të mirat, por është e nevojshme që personi vetë të kujdeset për veten e tij. Tha në St. Etërit: "jepni gjak dhe merrni frymën". Kjo do të thotë - të punosh shumë për të derdhur gjak dhe për të marrë një dhuratë shpirtërore. Dhe ju po kërkoni dhurata shpirtërore dhe kërkoni, por ju vjen keq që derdhni gjak, domethënë doni gjithçka që askush të mos ju prekë, të mos ju shqetësojë. Por në një jetë të qetë, si mund të fitosh përulësi? Në fund të fundit, përulësia konsiston në atë që një person e sheh veten si më të keqin nga të gjithë, jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët memece dhe madje vetë shpirtrat e ligësisë. Dhe kështu, kur njerëzit ju shqetësojnë, ju shihni që nuk mund ta duroni këtë dhe jeni të zemëruar me njerëzit, atëherë ju do ta konsideroni veten në mënyrë të pashmangshme të keqe ... Nëse në të njëjtën kohë pendoheni për keqësinë tuaj dhe qortoni veten për dështim, dhe sinqerisht pendoheni për këtë para Zotit dhe shpirtëror baba, atëherë ti tashmë je në rrugën e përulësisë ... Dhe nëse askush nuk të prekte, dhe do të qëndroje në paqe, si mund ta kuptosh dobësinë tënde? Si mund t’i shihni veset tuaja? .. Nëse ata po përpiqen të poshtërojnë, atëherë ata duan të të përulin; dhe ti vetë i kërkon Zotit përulësi. Pse të pikëllohemi atëherë për njerëzit?
• Në pyetjen: "Si ta dëgjoni veten, nga të filloni?", Përgjigjja vijuese vijoi: "Së pari duhet të shkruani: si shkoni në kishë, si qëndroni, si dukeni, sa krenar jeni, sa krenar jeni, sa jeni të zemëruar, etj."
• Kush ka zemër të keqe nuk duhet të dëshpërohet, sepse me ndihmën e Zotit një person mund ta korrigjojë zemrën e tij. Thjesht duhet të vëzhgoni me kujdes veten dhe të mos humbni një mundësi për të qenë të dobishëm për fqinjët tuaj, shpesh të hapni veten para plakut dhe të bëni lëmoshë që mundeni. Kjo, sigurisht, nuk mund të bëhet papritmas, por Zoti qëndron për një kohë të gjatë. Ai pastaj i jep fund jetës së një personi vetëm kur e sheh atë të gatshëm për kalimin në përjetësi, ose kur nuk sheh asnjë shpresë për korrigjimin e tij.
• Duke mësuar se edhe rrethanat e parëndësishme nuk duhet të neglizhohen në jetën shpirtërore, plaku ndonjëherë thoshte: "Moska u dogj nga një qiri qindarkë".
• Lidhur me dënimin dhe vëzhgimin e mëkateve dhe të metave të njerëzve të tjerë, prifti tha: «Ju duhet t'i kushtoni vëmendje jetës tuaj të brendshme në mënyrë që të mos vini re se çfarë po ndodh rreth jush. Atëherë nuk do të gjykoni ”.
• Duke treguar se një person nuk ka për çfarë të krenohet, plaku shtoi: «Dhe çfarë duhet të ngjitet vërtet një person? Të shqyer, të këputur kërkon lëmoshë: ki mëshirë, ki mëshirë! E kush e di nëse do të jepet mëshirë ”.
• Kur sulmet e krenarisë, thoni me vete: "Fanati ecën".
• Babai u pyet: “Filani nuk vdes për një kohë të gjatë, ajo i imagjinon të gjitha macet etj. Pse eshte ajo?" Përgjigje: “Të gjithë, qoftë edhe një mëkat i vogël, duhet të shkruhen siç e mbani mend, dhe pastaj të pendoheni. Kjo është arsyeja pse disa nuk vdesin për një kohë të gjatë, sepse vonojnë ndonjë mëkat të pa penduar, por ndërsa pendohen, ata lehtësohen aq shumë ... imshtë e domosdoshme të shkruash mëkatet, siç e mban mend, përndryshe ne e shtyjmë: ose mëkati është i vogël, atëherë kam turp të them, ose do të them më vonë, por ne do të vijmë të pendohemi dhe nuk do të kemi asgjë te tregosh".
• Tre unaza ngjiten njëra me tjetrën: urrejtja nga zemërimi, zemërimi nga krenaria.
• "Pse njerëzit mëkatojnë?" - plaku nganjëherë bënte një pyetje dhe vetë i përgjigjej: “Ose sepse ata nuk dinë çfarë të bëjnë dhe çfarë të shmangin; ose, nëse e dinë, harrojnë; nëse nuk harrojnë, atëherë ata janë dembelë, të dekurajuar ... Këta janë tre gjigantë - dëshpërim ose dembelizëm, harresë dhe injorancë - prej të cilëve e gjithë raca njerëzore është e lidhur me lidhje të pazgjidhshme. Dhe pastaj pason neglizhenca me të gjithë një mori pasionesh të liga. Kjo është arsyeja pse ne i lutemi Mbretëreshës së Qiellit: "Zoja ime Më e Shenjtë Theotokos, me lutjet e Tua të shenjta dhe të plotfuqishme, largo nga unë, shërbëtorin tënd të përulur dhe të mallkuar, dëshpërimin, harresën, marrëzinë, neglizhencën dhe të gjitha mendimet e këqija, dinake dhe blasfemuese".
• Mos u bëj si një mizë e bezdisshme, e cila herë fluturon kot, dhe herë kafshon, të dy mërziten; por bëhu si një bletë e mençur, e cila me zell filloi punën e saj në pranverë dhe e mbaroi huallin e saj deri në vjeshtë, e cila është aq e mirë sa shënimet e caktuara saktë. Njëra është e ëmbël dhe tjetra e këndshme.
• Kur i shkruajtën plakut se ishte e vështirë në botë, ai u përgjigj: “Prandaj ajo (toka) quhet lëmshi i të qarit; por disa njerëz qajnë, ndërsa të tjerët kërcejnë, por i fundit nuk do të jetë i mirë ".
• Në pyetjen: "Çfarë do të thotë të jetosh sipas zemrës së dikujt?", Prifti u përgjigj: "Të mos përzihen në punët e njerëzve të tjerë dhe të shohin gjithçka të mirë tek të tjerët".
• Batiushka tha: “Ne duhet të jetojmë në tokë ndërsa rrota rrotullohet, me vetëm një pikë që prek tokën, dhe me pjesën tjetër vazhdimisht përpiqet lart; por ne, ndërsa shtrihemi për tokë, dhe nuk mund të ngrihemi ”.
• Në pyetjen: "Si të jetojmë?", Babai u përgjigj: "Të jetosh nuk është të pikëllohesh, të mos dënosh askënd, të mos mërzitësh askënd dhe respekti im për të gjithë".
• Ne kemi nevojë të jetojmë hipokritikisht dhe të sillemi përafërsisht, atëherë puna jonë do të jetë e vërtetë, përndryshe do të dalë keq.
• Njeriu duhet ta detyrojë vetveten, megjithëse kundër vullnetit të tij, t'u bëjë ca të mira armiqve të tij; dhe gjëja kryesore është të mos hakmerren ndaj tyre dhe të jemi të kujdesshëm në mënyrë që të mos i ofendojmë me shfaqjen e përbuzjes dhe poshtërimit.
• Kështu që njerëzit nuk do të qëndronin të shkujdesur dhe të mos i mbështesnin shpresat e tyre në ndihmën e lutjes së jashtme, plaku përsëriti thënien e zakonshme popullore: "Zoti më ndihmoftë, dhe vetë fshatari nuk gënjen". Dhe shtoi: “Mos harroni, të dymbëdhjetë apostujt i kërkuan Shpëtimtarit gruan Kananease, por Ai nuk i dëgjoi; dhe ajo vetë filloi të pyesë, u lut ".
• Babai mësoi se shpëtimi ka tre gradë. Tha në St. John Chrysostom:

a) mos mëkatoni,
b) duke mëkatuar. pendohu,
c) kush pendohet keq, duro ata që gjejnë hidhërim.

• Sapo filluan të flasin për hidhërimet, njëri prej tyre tha: "Sëmundja është më e mirë se pikëllimi". Babai u përgjigj: “Jo. në hidhërim do t'i lutesh Zotit dhe ata do të largohen, por nuk do ta luftosh sëmundjen me një shkop ".
• Kur të gjeni një blu, mos harroni të qortoni veten: mbani mend se sa fajtor jeni përpara Zotit dhe para vetes, dhe kuptoni se jeni të padenjë për asgjë më të mirë dhe menjëherë do të ndiheni të lehtësuar. Saidshtë thënë: "Shumë janë vuajtje të të drejtëve" dhe "shumë janë plagë të mëkatarëve". Kjo është jeta jonë këtu - të gjitha hidhërimet dhe hidhërimet; dhe përmes tyre arrihet Mbretëria e Qiellit. Kur të jeni të shqetësuar, përsëritni më shpesh: "Kërkoni paqe dhe martohuni".
• Pas bashkimit, njeriu duhet t'i kërkojë Zotit që ta mbajë dhuratën denjësisht dhe që Zoti të japë ndihmë për të mos u kthyer, pra mëkatet e mëparshme.
• Kur prifti u pyet: "Pse, pas bashkimit, ndonjëherë ndjeni ngushëllim, dhe herë ftohtësi?" Ai u përgjigj: "Dikush ka ftohtësi, që kërkon ngushëllim nga bashkësia dhe që e konsideron veten të padenjë, ai ka hir."
• Përulësia konsiston në dhënien para të tjerëve dhe vlerësimin e vetes më të keqen nga të gjithë. Do të jetë shumë më e qetë.
• "Alwaysshtë gjithmonë më mirë të pranosh", tha prifti, "nëse këmbëngul me drejtësi, është e njëjta gjë si një rubla kartëmonedha dhe nëse pranon, një rubël në argjend".
• Në pyetjen «Si të fitojmë frikën e Zotit?», Prifti u përgjigj: «Ju duhet ta keni gjithmonë Zotin përpara. Unë do të heq paralajmërimet e Zotit para meje ".
• Kur mërziteni, mos pyesni kurrë "pse" dhe "pse". Kjo nuk gjendet askund në Shkrim. Thotë në të kundërtën: "ata do të të godasin në faqen e djathtë, do të kthejnë faqen tënde të majtë", dhe kjo do të thotë: nëse të rrahin për të vërtetën, atëherë mos murmuriti dhe ktheje faqen e majtë, domethënë kujto veprimet e tua të gabuara dhe do të shohësh se meriton dënimin. Në të njëjtën kohë, prifti shtoi: "Duke duruar durimin e Zotit dhe më dëgjoni".
• “Baba! me meso durim ". tha nje moter. "Studioni," u përgjigj plaku, "dhe filloni me durimin e atyre që gjejnë dhe hasin telashe." "Unë nuk mund ta kuptoj se si nuk mund të indinjohet me fyerjet dhe padrejtësitë." Përgjigja e plakut: "Bëhu i drejtë vetë dhe mos ofendo askënd".
• Babai thoshte: "Moisiu duroi, Eliseu duroi, Elija duroi, por edhe unë do të duroj".
• Plaku shpesh citonte një fjalë të urtë: "Do të ikni nga ujku, do të sulmoni një ari". Ka mbetur vetëm një gjë - të durosh dhe të presësh, duke i kushtuar vëmendje vetes dhe duke mos i dënuar të tjerët, dhe duke iu lutur Zotit dhe Mbretëreshës së Qiellit, dhe të rregullosh diçka të dobishme për ty, siç dëshirojnë ata.

NGAkëshillat e Monakut Anatoli (Zertsalov)

• Shtë e qartë se jeni duke u përpjekur dhe dëshironi të shpëtoni - vetëm ju nuk dini si, nuk e kuptoni jetën shpirtërore. I gjithë sekreti këtu është të durosh atë që Zoti dërgon. Dhe nuk do të shihni se si hyni në parajsë.
• Konsiderojeni veten më të keqen dhe do të jeni më të mirët.
• ... Durimi juaj nuk duhet të jetë i paarsyeshëm, domethënë pa gëzim, por durim me arsye - që Zoti të shikojë në të gjitha veprat tuaja, në vetë shpirtin tuaj, siç shohim në fytyrën e një të dashur ... Ai sheh dhe provon: çfarë lloj personi do ta gjeni veten në trishtim? Nëse duron, do të jesh i dashuri i Tij. Dhe nëse nuk duroni dhe nuk shtyheni, por pendoheni, megjithatë do të jeni të dashurit e Tij.
• Çdo lutje drejtuar Zotit është fitimprurëse. E cila - ne nuk e dimë për këtë. Ai është një gjykatës i drejtë dhe ne mund ta njohim një gënjeshtër si të vërtetë. Lutuni dhe besoni.
• … Unë ju them një sekret, ju them mënyra më e mirë për të gjetur përulësinë. Kjo është ajo që është: çdo dhimbje që godet një zemër krenare, jini të durueshëm. Dhe prisni ditë e natë për mëshirë nga Shpëtimtari i Gjithëmëshirshëm. Ata që presin kështu sigurisht do të marrin.
• Mësoni të jeni zemërbutë dhe të heshtur dhe do të jeni të dashur nga të gjithë. Dhe ndjenjat e hapura janë të njëjta me portat e hapura: edhe qeni edhe macja vrapojnë atje ... dhe mut.
• Ne jemi të detyruar të dua të gjithëpor për tu dashur, ne nuk guxojmë të kërkojmë.

• Trishtimi është rruga jonë, ne do të shkojmë derisa të arrijmë në atdheun tonë të caktuar të përjetësisë, por vetëm atë pikëllim që na intereson pak për përjetësinë dhe nuk tolerojmë qoftë edhe një fyerje të vogël me një fjalë. Ne vetë i rrisim hidhërimet kur fillojmë të murmurisim.
• Ai që ka pushtuar pasionet dhe ka fituar një mendje shpirtërore, pa formimin e një të jashtmi, ka qasje në zemrën e të gjithëve.
• Rregulli është gjithmonë i vështirë, dhe të bësh me përulësi është edhe më e vështirë.
• Ajo që fitohet me punë është e dobishme.
• Nëse shihni gabimin e fqinjit tuaj, të cilin dëshironi të korrigjoni, nëse ju shqetëson qetësinë shpirtërore dhe ju irriton, atëherë po mëkatoni dhe, për këtë arsye, nuk do ta korrigjoni gabimin me gabim - korrigjohet nga butësia.
• Ndërgjegjja e një personi është si një orë me zile. Nëse zilja e ziles, dhe duke e ditur që duhet të shkoni në bindje, ngriheni tani, atëherë gjithmonë do ta dëgjoni më pas, dhe nëse nuk ngriheni menjëherë për disa ditë me radhë, duke thënë: "Do të shtrihem pak më shumë", atëherë në fund do të zgjoheni nga unaza e saj ti nuk do të.
• Ajo që është e lehtë për trupin nuk është e mirë për shpirtin dhe ajo që është e mirë për shpirtin është e vështirë për trupin.
• Ju pyesni: "Si të bëjmë për ta konsideruar veten si asgjë?" Mendimet e mendjes së lartë vijnë dhe është e pamundur që ato të mos vijnë. Por njeriu duhet t'i kundërshtojë ata me mendimet e përulësisë. Ndërsa bëni, duke kujtuar mëkatet tuaja dhe mangësitë e ndryshme. Bëni këtë në të ardhmen dhe mos harroni gjithmonë se e gjithë jeta jonë tokësore gjithashtu duhet të kalojë në luftën me të keqen. Përveç se i keni parasysh të metat tuaja, ju prapë mund të jeni kaq modest: “Unë nuk kam asgjë të mirë ... Trupi im nuk është imi, ai u krijua nga Zoti në barkun e një nëne. Shpirti më është dhënë nga Zoti. Prandaj, të gjitha aftësitë e shpirtit dhe trupit janë dhurata të Zotit. Dhe prona ime janë vetëm mëkatet e mia të panumërta, me të cilat unë zemëroja dhe zemëroja Zotin e Mëshirshëm çdo ditë. Për çfarë jam krenar pas kësaj? Asgjë ”. Dhe me përsiatje të tilla, lutuni me lutje për mëshirë nga Zoti. Në të gjitha prirjet mëkatare, ekziston një kurë - pendimi i sinqertë dhe përulësia.
• Ka shumë që qajnë, por jo për ato që duhen, shumë që mbajnë zi, por jo për mëkatet, ka shumë që janë, si të thuash, të përulur, por jo të vërtetë. Shembulli i Zotit Jezu Krisht na tregon me çfarë butësie dhe durimi duhet të durojmë gabimet njerëzore.

• Ka shtigje të ndryshme drejt shpëtimit. Zoti i shpëton disa në manastir, të tjerët në botë. Shën Nikolla i Mirlikit shkoi në shkretëtirë për të kërkuar atë në agjërim dhe lutje, por Zoti e urdhëroi atë të shkonte në botë. "Kjo nuk është fusha në të cilën ju do të jepni fryte për Mua", tha Shpëtimtari. Shenjtorët Taisia, Maria e Egjiptit dhe Evdokia gjithashtu nuk jetuan në manastire. Ju mund të ruheni kudo, thjesht mos e lini Shpëtimtarin. Kapeni në mantelin e Krishtit - dhe Krishti nuk do t'ju lërë.
• Një shenjë e sigurt e hipnotizimit të shpirtit është shmangia nga shërbesat e kishës. Një person që ftohet ndaj Zotit, para së gjithash, fillon të shmangë shkimin në kishë, së pari përpiqet të vijë në shërbim më vonë, dhe pastaj plotësisht ndalon së frekuentuari tempullin e Zotit.
• Ata që kërkojnë Krishtin e gjejnë Atë, sipas fjalës së rreme të ungjillit: "Ra dhe do t'ju hapet, kërkoni dhe gjeni", "Në shtëpinë e Atit tim ka shumë banesa".
• Dhe vini re se këtu Zoti flet jo vetëm për banesat qiellore, por edhe për vendbanimet tokësore, dhe jo vetëm për ato të brendshme, por edhe për ato të jashtme.
• Zoti e vë secilin shpirt në një pozitë të tillë, e rrethon atë me një mjedis të tillë që është më i favorshëm për suksesin e tij. Ky është vendbanimi i jashtëm, por shpirti është i mbushur me paqe dhe gëzim - vendbanimi i brendshëm, që Zoti përgatit për ata që e duan dhe e kërkojnë Atë.
• Mos lexoni libra të paperëndishëm, qëndroni besnikë ndaj Krishtit. Nëse pyeteni për besimin, përgjigjuni me guxim. "Duket se po frekuentoni kishën?" - "Po, sepse unë gjej kënaqësi në të". - "A dëshiron të jesh një shenjtor?" - "Të gjithë e duan, por kjo nuk varet nga ne, por nga Zoti". Në këtë mënyrë ju do të zmbrapsni armikun.
• Impossibleshtë e pamundur të mësosh të përmbushësh urdhërimet e Zotit pa punë dhe kjo punë është trepjesëshe - lutja, agjërimi dhe maturia.
• Më duhet të dëgjoj ankesa se tani po kalojmë periudha të vështira, se tani liria e plotë u është dhënë të gjitha mësimeve heretike dhe të paperëndishme, se Kisha po sulmohet nga të gjitha anët nga armiqtë dhe bëhet e frikshme për të që këto valë të turbullta mosbesimi dhe herezie do ta kapërcejnë atë. Gjithmonë përgjigjem: “Mos u shqetëso! Mos kini frikë për Kishën! Ajo nuk do të vdesë: dyert e ferrit nuk do të mbizotërojnë kundër saj deri në Gjykimin e Fundit. Mos kini frikë për të, por duhet të keni frikë për veten tuaj, dhe është e vërtetë që koha jonë është shumë e vështirë. Nga çfarë? Po, sepse tani është veçanërisht e lehtë të largohesh nga Krishti, dhe pastaj - shkatërrimi ".
• Diçka e errët, e tmerrshme po vjen në botë ... Një person mbetet, si të thuash, i pambrojtur, kështu që kjo forcë e keqe e ka marrë në zotërim atë dhe ai nuk e kupton se çfarë po bën ... Madje sugjerohet vetëvrasje ... Pse po ndodh kjo? Për shkak se ata nuk marrin armë - ata nuk kanë emrin e Jezusit dhe shenjën e kryqit me vete.
• Jeta është lumturi ... Jeta do të bëhet lumturi për ne kur të mësojmë të përmbushim urdhërimet e Krishtit dhe ta duam Krishtin. Atëherë ai do të jetojë me gëzim, do të durojë me gëzim ata që gjejnë hidhërime dhe para nesh dritën e pashprehur të Diellit të së Vërtetës - Zoti do të shkëlqejë ... Të gjitha urdhërimet e Ungjillit fillojnë me fjalët: Lumturia - lumturia e krotzisë, lumturia e mëshirshme, paqebërësit ... Nga kjo rrjedh, si e vërtetë, se përmbushja e urdhërimeve u sjell njerëzve lumturinë më të lartë.
• E gjithë jeta jonë është misteri i madh i Zotit. Të gjitha rrethanat e jetës, sado të parëndësishme të duken, kanë një rëndësi të madhe. Ne do ta kuptojmë plotësisht kuptimin e jetës reale në shekullin e ardhshëm. Sa me kujdes duhet ta trajtojmë atë, por ne e kalojmë jetën tonë si një libër - fletë pas fletë, duke mos kuptuar se çfarë është shkruar atje. Nuk ka asnjë rast në jetë, gjithçka bëhet sipas vullnetit të Krijuesit.
• Për t'u bërë si Zoti, ne duhet të përmbushim urdhërimet e Tij të shenjta, por nëse e shikojmë, del se nuk kemi përmbushur asnjë prej tyre. Le t'i kalojmë të gjithë ata dhe rezulton se ne mezi e prekëm atë urdhërim, tjetri, mbase, gjithashtu filloi të përmbushej pak dhe, për shembull, as nuk iu afrua urdhërimit të dashurisë për armiqtë. Çfarë na mbetet neve mëkatarëve? Si të shpëtohemi? E vetmja gjë është përmes përulësisë. "Zot, në gjithçka jam mëkatar, nuk kam asgjë të mirë, shpresoj vetëm në mëshirën Tënde të pakufizuar". Ne jemi plotësisht të falimentuar para Zotit, por për përulësi Ai nuk do të na refuzojë. Në të vërtetë, është më mirë, duke pasur mëkate, ta konsiderojmë veten mëkatarë të mëdhenj sesa, të kemi ndonjë vepër të mirë, të krenohemi me ta, duke e konsideruar veten të drejtë. Ungjilli tregon dy shembuj të tillë në personin e Fariseut dhe tagrambledhësit.
• Ne jetojmë në një kohë të tmerrshme. Njerëzit që rrëfejnë Jezu Krishtin dhe ndjekin tempullin e Zotit tallen dhe dënohen. Kjo tallje do të shndërrohet në përndjekje të hapur dhe mos mendoni se kjo do të ndodhë për një mijë vjet, jo, së shpejti do të vijë. Unë nuk do të jetoj për ta parë këtë, dhe disa prej jush do ta shohin. Dhe torturat dhe mundimet do të fillojnë përsëri, por bekim për ata që i qëndrojnë besnikë Krishtit Perëndisë.

• Zoti i kundërvihet krenarëve, por u jep hir të përulurve dhe hiri i Zotit është gjithçka ... Atje keni mençurinë më të madhe. Kështu që ti përulesh dhe i thua vetes: "Edhe pse unë jam një kokërr rëre tokësore, Zoti gjithashtu kujdeset për mua dhe le të bëhet vullneti i Zotit mbi mua". Tani, nëse e thoni këtë jo vetëm me mendjen tuaj, por edhe me zemrën tuaj, dhe me të vërtetë me guxim, siç i ka hije një të krishteri të vërtetë, mbështetuni tek Zoti, me synimin e vendosur t'i bindemi nënshtruar vullnetit të Zotit, çfarëdo qoftë ai, atëherë retë do të shpërndahen para jush, dhe dielli do të dalë dhe do t'ju ndriçojë dhe ngrohë, dhe ju do të njihni gëzimin e vërtetë nga Zoti, dhe gjithçka do t'ju duket e qartë dhe transparente, dhe ju do të pushoni së vuajturi dhe do të bëhet e lehtë për shpirtin tuaj ".
• Këtu ju po kërkoni mënyrën më të shpejtë të përuljes. Sigurisht, para së gjithash, njeriu duhet ta njohë veten si një krimb i dobët, i paaftë për të bërë asgjë të mirë pa dhuratën e Shpirtit të Shenjtë nga Zoti ynë Jezu Krisht, dhënë nga lutja jonë dhe fqinjët tanë dhe nga mëshira e Tij ...
• Ata thonë se tempulli është i mërzitshëm. Të mërzitshëm sepse nuk e kuptojnë shërbimin! Duhet studiuar! Të mërzitshëm sepse nuk u intereson ai. Pra, ai duket se nuk është i tiji, por një i huaj. Të paktën ata sollën lule ose gjelbërim për zbukurim, ata do të merrnin pjesë në përpjekjet për të dekoruar tempullin - nuk do të ishte e mërzitshme.
• Jetoni thjesht, sipas ndërgjegjes tuaj, mbani mend gjithmonë atë që Zoti sheh dhe mos i kushtoni vëmendje pjesës tjetër!

Profeci për fatin e Rusisë

Do të ketë një stuhi dhe anija ruse do të thyhet. Po, do të jetë, por në fund të fundit, njerëzit ruhen në patate të skuqura dhe mbeturina. Jo të gjithë, jo të gjithë do të humbin ... Zoti nuk do të largohet nga ata që besojnë tek Ai. Ne duhet të lutemi, të gjithë duhet të pendohemi dhe të lutemi me zjarr ... Dhe do të ketë qetësi (pas stuhisë) ... një mrekulli e madhe e Zotit do të zbulohet, po. Dhe të gjitha patatinat dhe mbeturinat me vullnetin e Zotit dhe me fuqinë e Tij do të mblidhen dhe bashkohen, dhe anija do të rikrijohet në lavdinë e saj dhe do të ndjekë rrjedhën e vet, të synuar nga Zoti. Kështu do të jetë, një mrekulli e zbuluar për të gjithë.

• Pozicioni i punës është ligji për të gjithë. Ndërsa i pasur, fisnik, në prosperitet. Zoti nuk përgjigjet. Kur një person është në qelb, i refuzuar nga të gjithë, atëherë Zoti shfaqet dhe Vetë flet me personin, dhe personi vetëm dëgjon dhe bërtet: "Zot, ki mëshirë!" Vetëm shkalla e poshtërimit është e ndryshme.
• Më e rëndësishmja, kini kujdes të gjykoni të dashurit tuaj. Sa herë që të vijë në mendje dënimi, drejtohuni menjëherë me vëmendje: "Zot, më jep mua të shoh shkeljet e mia dhe të mos e dënoj vëllanë tim".
• Ai foli për gradualitetin e lartë të rrugës shpirtërore, për faktin se “gjithçka ka nevojë për detyrim. Tani, nëse dreka shërbehet, dhe doni të hani dhe të nuhasni një erë të shijshme, në fund të fundit, vetë luga nuk do t'ju sjellë ushqim. Ju duhet ta detyroni veten, të ngriheni, të dilni, të merrni një lugë dhe pastaj të hani. Dhe asnjë punë nuk bëhet menjëherë - kudo që duhet të presësh dhe të jesh i durueshëm ".
• Një personi i jepet jeta për t'i shërbyer, jo ai asaj, domethënë një person nuk duhet të bëhet skllav i rrethanave të tij, nuk duhet të sakrifikojë jetën e tij të brendshme ndaj së jashtmes. Duke i shërbyer jetës, një person humbet proporcionalitetin, punon pa maturi dhe bëhet hutim shumë i trishtuar; ai as nuk e di pse jeton. Ky është një hutim shumë i dëmshëm dhe shpesh ndodh: një person, si një kal, është me fat dhe me fat, dhe papritmas gjen një pikësim të tillë ... spontan. "
• Pyet se në cilën rrugë duhet të shkojmë te Zoti. Ndiq rrugën e përulësisë! Mbajtja e përulur e rrethanave të vështira të jetës, durimi i përulur i sëmundjeve të dërguara nga Zoti; shpresa e përulur se nuk do të braktiseni nga Zoti, Ndihmësi i Parë dhe Ati Qiellor i dashur; një lutje modeste për ndihmë nga lart, për largimin e dëshpërimit dhe ndjenjën e pashpresës, me të cilën armiku i shpëtimit përpiqet të çojë në dëshpërim, fatale për një person që e privon nga hiri dhe heq mëshirën e Zotit prej tij.
• Kuptimi i jetës së krishterë, sipas fjalëve të Apostullit të shenjtë Pal, i cili u shkroi Korintasve: "... përlëvdoni Perëndinë si në trupat tuaj ashtu edhe në shpirtrat tuaj, që është thelbi i Zotit". Pra, pasi i keni shkruar këto fjalë të shenjta në shpirtra dhe zemra, duhet të kujdeseni që sjellja dhe veprimet në jetë t'i shërbejnë lavdisë së Zotit dhe ndërtimit të të tjerëve.

• Rregulli i lutjes le të jetë i vogël, por kryhet vazhdimisht dhe me kujdes ...
• Le të marrim një shenjt të përshtatshëm për pozicionin tonë si model dhe ne do të mbështetemi te shembulli i tij. Të gjithë shenjtorët vuajtën sepse ndoqën rrugën e Shpëtimtarit, i cili vuajti: ai u përndoq, u fye, u shpif dhe u kryqëzua. Dhe të gjithë ata që e ndjekin Atë vuajnë në mënyrë të pashmangshme. "Në botën e trishtimit do të jesh". Dhe të gjithë ata që dëshirojnë të jetojnë me devotshmëri do të përndiqen. "Nëse filloni të punoni me Zotin, përgatiteni shpirtin tuaj për tundimin." Për të duruar vuajtjet më lehtë, njeriu duhet të ketë besim të fortë, dashuri të zjarrtë për Zotin, të mos jetë i lidhur me asgjë tokësore, t'i nënshtrohet plotësisht vullnetit të Zotit.
• Blasfemuesit duhet të shihen si të sëmurë, nga të cilët ne kërkojmë që ata të mos kolliten ose të pështyjnë ...
• Nëse nuk ka asnjë mënyrë për të përmbushur zotimin e bindjes, nuk ka kush t'i bindet, duhet të jetë i gatshëm të bëjë gjithçka sipas vullnetit të Zotit. Ekzistojnë dy lloje të bindjes: e jashtme dhe e brendshme.
• Me bindje të jashtme, kërkohet bindje e plotë, ekzekutimi i çdo pune pa arsye. Bindja e brendshme i referohet jetës së brendshme, shpirtërore dhe kërkon drejtimin e një babai shpirtëror. Por këshillat e një babai shpirtëror duhet të verifikohen nga Shkrimet e Shenjta ... Bindja e vërtetë, e cila i sjell dobi të madhe shpirtit, është kur për bindje përmbushësh atë që nuk është në përputhje me dëshirën tënde, pavarësisht vetvetes. Pastaj Zoti Vetë ju merr në krahët e Tij ...
• Zoti krijoi mjekë dhe ilaçe. Trajtimi nuk mund të mohohet.
• Me dobësi të forcës dhe lodhjes, ju mund të uleni në kishë: "Bir, më jep zemrën tënde". "Bettershtë më mirë të mendosh për Zotin ndërsa është ulur sesa të ngrihesh në këmbë", tha Shën Philaret i Moskës.
• Mos u hiqni ndjenjat tuaja. Ne duhet ta detyrojmë veten të jemi miqësorë me ata që nuk na duan.
• Ju nuk duhet të besoni në shenjat. Nuk ka shenja. Zoti na kontrollon me Providencën e Tij, dhe unë nuk varet nga asnjë zog ose ditë, ose nga asgjë tjetër. Ai që beson në paragjykime ka një zemër të rëndë dhe që e konsideron veten të varur nga Providenca e Zotit, përkundrazi, shpirti i tij është i gëzuar.
• "Lutja e Jezusit" do të zëvendësojë shenjën e kryqit, nëse për ndonjë arsye nuk mund të vendoset.
• Ju nuk mund të punoni me pushime nëse nuk është absolutisht e nevojshme. Festa duhet të jetë e dashur dhe e nderuar. Kjo ditë duhet t'i kushtohet Zotit: jini në kishë, lutuni në shtëpi dhe lexoni Shkrimet e Shenjta dhe veprat e St. baballarë, bëni vepra të mira.
• Njeriu duhet ta dojë çdo person, duke parë tek ai shëmbëlltyrën e Zotit, përkundër veseve të tij. Ju nuk mund t'i tjetërsoni njerëzit nga vetja me ftohtësi.
• Cila është më mirë: rrallë ose shpesh për të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit? - është e vështirë të thuash. Zakeu me kënaqësi priti në shtëpinë e tij një Vizitor të dashur - Zotin, dhe bëri mirë. Dhe centurioni, nga përulësia, duke kuptuar padenjësinë e tij, nuk guxoi të pranonte, dhe gjithashtu bëri mirë. Veprimet e tyre, edhe pse të kundërta, janë të njëjta nga motivimi. Dhe ata u paraqitën para Zotit po aq të denjë. Çështja është që të përgatiteni në mënyrë adekuate për Misterin e madh.
• Kur ata e pyetën Murgun Seraphim pse aktualisht nuk ka asketikë siç ishin më parë, ai u përgjigj: “Sepse nuk ka vendosmëri për t’iu nënshtruar veprave të mëdha, por hiri është i njëjtë; Krishti është i njëjti përgjithmonë ”.
• Përndjekja dhe shtypja janë të mira për ne sepse na forcojnë besimin.
• Ne duhet ta konsiderojmë gjithçka të keqe, si dhe pasionet që na luftojnë, jo si tonat, por nga armiku - djalli. Eshte shume e rendesishme. Atëherë e vetmja mënyrë për të pushtuar pasionin është kur nuk e konsideroni si tuajen ...
• Nëse dëshironi të heqni qafe trishtimin, mos ia lidhni zemrën askujt ose askujt. Trishtimi vjen nga lidhja me gjërat e dukshme.
• Asnjëherë nuk ka pasur, nuk është dhe nuk do të jetë një vend i shkujdesur në tokë. Një vend i shkujdesur mund të jetë në zemër vetëm kur Zoti është në të.
• Në hidhërime dhe tundime, Zoti na ndihmon. Ai nuk na çliron prej tyre, por na jep forcë që të durojmë lehtësisht, madje as t'i vërejmë ato.
• Heshtja e përgatit shpirtin për lutje. Heshtja, sa ka një efekt të dobishëm në shpirt!
• Ne, Ortodoksët, nuk duhet të mbështesim herezinë. Nëse do të na duhej të vuanim, nuk do ta ndryshojmë Ortodoksinë.
• E vërteta njerëzore nuk duhet të ndiqet. Kërkoni vetëm të vërtetën e Zotit.
• Babai shpirtëror, si një shtyllë, tregon vetëm rrugën, por duhet të shkosh vetë. Nëse babai shpirtëror jep udhëzime, dhe dishepulli i tij nuk lëviz vetë, atëherë ai nuk do të shkojë askund dhe do të kalbet rreth kësaj kolone.
• Kur prifti, duke bekuar, thotë lutjen: "Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë", atëherë misteri kryhet: hiri i Shpirtit të Shenjtë zbret mbi personin e bekuar. Dhe kur ndonjë person, edhe me buzët e tij, thotë heqjen dorë nga Zoti, hiri largohet prej tij, të gjitha konceptet e tij ndryshojnë, ai bëhet krejtësisht i ndryshëm.
• Para se t'i kërkoni Zotit falje, ju duhet ta falni veten ... Kjo është ajo që thotë Lutja e Zotit.
• Heshtja është e mirë për shpirtin. Kur flasim, atëherë është e vështirë të rezistosh. nga bisedat boshe dhe dënimet. Por ekziston një heshtje e keqe, kjo është kur dikush është i zemëruar dhe prandaj hesht.
• Gjithmonë mbani mend ligjin e jetës shpirtërore: nëse ndiheni në siklet nga ndonjë mangësi e një personi tjetër dhe e dënoni atë, më vonë do të pësoni të njëjtin fat dhe do të vuani të njëjtën mangësi.
• Mos ia shto zemrën kotësisë së botës. Sidomos gjatë lutjes, lini të gjitha mendimet e jetës së përditshme. Pas lutjes, në shtëpi ose në kishë, për të ruajtur një humor të butë lutës, heshtja është e nevojshme. Ndonjëherë edhe një fjalë e thjeshtë, e parëndësishme mund të shqetësojë dhe frikësojë afeksionin tonë nga shpirtrat tanë.
• Vetë-justifikimi mbyll sytë shpirtërorë, dhe pastaj një person nuk sheh atë që është në të vërtetë.
• Nëse thoni ndonjë gjë të keqe për një vëlla ose motër, edhe nëse është e vërtetë, atëherë do të shkaktoni një plagë të pariparueshme në shpirtin tuaj. Possibleshtë e mundur të përcjellësh për gabimet e tjetrit vetëm kur në zemrën tënde qëllimi i vetëm është të përfitosh nga shpirti i mëkatarit.
• Durimi është vetëkënaqësi e pathyeshme.
• Shpëtimi dhe shkatërrimi juaj janë në fqinjin tuaj. Shpëtimi juaj varet nga mënyra se si e trajtoni të afërmin tuaj. Mos harroni të shihni imazhin e Zotit në të afërmin tuaj.
• Çdo biznes, pa marrë parasysh sa e parëndësishme mund të duket për ju, bëjeni me kujdes, si në fytyrën e Zotit. Mos harroni Zoti shikon gjithçka.

Llamba e besimit ortodoks,
monastizmi, qëndrueshmëria e shtyllës,
tokat e ngushëllimit rus,
pleq të nderuar të Optinës,
duke fituar dashurinë për Krishtin dhe shpirtin
e imja për fëmijët ...

• Nëse i bëni ndonjë mëshirë dikujt, do t'ju falen.

:

• Fariseu lutej dhe agjëronte më shumë se ne, por pa përulësi, e gjithë puna e tij nuk ishte asgjë, prandaj jini xheloz për përulësinë më taksuese, e cila zakonisht lind nga bindja dhe ju rëndon.
• Për më tepër, nga baballarët e shenjtë u vu re se kur një person përgatitet për bashkimin e Mistereve të Shenjta ose pret të takojë një lloj feste, djalli përpiqet me të gjitha forcat e tij të bezdisë personin dhe kështu të ngatërrojë shpirtin e tij, në mënyrë që dita të kalojë jo në gëzim në Zotin, por në hidhërimin e djallit ... Arsyet e sulmit të tij ndaj nesh janë të ndryshme, por më e rëndësishmja është dënimi i fqinjëve tanë, i cili është një mëkat, dhe përveç kurvërisë dhe tundimit tjetër, ai nuk ndot trupin tonë, por vetë shpirtin tonë.
• Paqja e mendjes fitohet nga përkushtimi i plotë ndaj vullnetit të Zotit, pa të cilin asgjë nuk mund të jetë me ne, asgjë nuk mund të bëhet. Dhe nëse burri juaj me të vërtetë nuk ishte i mirë, atëherë pyesni veten me ndërgjegje para Zotit: "Por a jam unë, një mëkatar, një burrë i mirë dhe i mirë?" Dhe ndërgjegjja juaj sigurisht do të thotë se nuk vleni plotësisht mirë, dhe pastaj me përulësinë e zemrës suaj, duke iu bindur vullnetit të Zotit, ju do ta doni me gjithë zemër dhe do të gjeni shumë gjëra të mira që nuk i keni parë kurrë më parë.

:

• Një pasion qorton një tjetër: atje ku ka dashuri për veten, atje dashuria për para lëshon vendin, dhe anasjelltas ndodh. Dhe ne e dimë që të gjitha veset ndonjëherë e lënë një person, dhe dikush qëndron me të - krenaria, e cila është e lumtur të zëvendësojë të tjerët.
• Por në asnjë mënyrë nuk guxoni të akuzoni atë që na ofendon, edhe pse mund të duket e gabuar të fyeni, por ta konsideroni atë një instrument të Providencës së Zotit që na është dërguar për të treguar shpërndarjen tonë.
• Dhe askush nuk mund të na ofendojë ose të na bezdisë, nëse Zoti nuk lejon që kjo të jetë për dobinë tonë, ose për ndëshkim, ose për provë dhe korrigjim.

• Nëse ia qetësoni zemrën tuaj dikujt që është i zemëruar me ju, atëherë Zoti do të njoftojë zemrën e tij që të pajtohet me ju.
• Çdo vepër duhet të fillojë me thirrjen e emrit të Zotit për ndihmë.

:

• Nëse dëshironi të keni dashuri, atëherë bëni vepra dashurie, edhe nëse në fillim pa dashuri.
• Ne duhet të jetojmë në tokë ndërsa rrota kthehet: vetëm me një pikë ajo prek tokën dhe me pjesën tjetër vazhdimisht përpiqet lart; por të dy shtrihemi për tokë - dhe nuk mund të ngrihemi.
• Jeta më e lehtë është më e mira. Mos e prish kokën. Lutjuni Zotit. Zoti do të rregullojë gjithçka, thjesht jetoni më lehtë. Mos torturoni veten duke menduar se si dhe çfarë të bëni. Le të jetë - siç ndodh: kjo është më e lehtë për të jetuar.
• Kryqi i kërkuar është i vështirë për t’u mbajtur, por është më mirë t’i dorëzohesh vullnetit të Zotit në thjeshtësi.
• Kush ka zemër të keqe nuk duhet të dëshpërohet, sepse me ndihmën e Zotit një person mund ta korrigjojë zemrën e tij. Thjesht duhet të vëzhgoni me kujdes veten dhe të mos humbni një mundësi për të qenë të dobishëm për fqinjët tuaj, shpesh të hapni veten para plakut dhe të bëni lëmoshë që mundeni. Kjo, natyrisht, nuk mund të bëhet papritmas, por Zoti është duke duruar. Ai pastaj i jep fund jetës së një personi vetëm kur e sheh atë të gatshëm për kalimin në përjetësi, ose kur nuk sheh asnjë shpresë për korrigjimin e tij.
• Para gjykimit të Zotit, nuk kanë rëndësi personazhet, por drejtimi i vullnetit. Dije që personazhet kanë rëndësi vetëm për gjykimin njerëzor, prandaj ose mburren ose dënohen; por sipas gjykimit të Zotit, personazhet, si veti natyrore, nuk miratohen as dënohen. Zoti shikon qëllimet e mira dhe detyrimin ndaj mirësisë dhe vlerëson rezistencën ndaj pasioneve, edhe nëse një person ndonjëherë fiton veten nga dobësia me çfarë. Dhe përsëri, neglizhimi i këtij gjykon Një, i cili e di sekretin e zemrës dhe ndërgjegjes së njeriut, dhe forcën e tij natyrore për të mirë, dhe rrethanat që e rrethojnë.

:

• Nëse shihni gabimin e fqinjit tuaj që dëshironi të korrigjoni, nëse ju shqetëson qetësinë shpirtërore dhe ju bezdis, atëherë jeni duke mëkatuar dhe, për këtë arsye, nuk do ta korrigjoni gabimin me gabim - korrigjohet me butësi.
• Dhe është mirë për ne kur na shtyjnë. Pema që era lëkundet më shumë, forcon më shumë rrënjët e saj dhe që në heshtje, menjëherë bie poshtë.
• Ndërsa rrethanat janë zgjidhur, kështu duhet të jetojmë, sepse rrethanat përreth nesh nuk ndodhin thjesht rastësisht, siç mendojnë shumë njerëz të zgjuar të kohës tonë, por gjithçka na bëhet nga Providenca e Zotit, i cili vazhdimisht shqetësohet për shpëtimin tonë shpirtëror.
• Ne vetë e rrisim hidhërimin kur fillojmë të murmurisim.
• Keni atë që është e nevojshme dhe e domosdoshme, dhe mos grumbulloni atë që është e tepërt, dhe nëse nuk e keni dhe ju pikëlloheni, atëherë çfarë dobie keni? - qëndro më mirë në mes.
• Kontradikta vepron më fort tek njeriu. Sipas dëshirës, \u200b\u200bndonjëherë një person do të bëjë diçka të vështirë, por nëse i thoni diçka të lehtë për të bërë, ai do të mërzitet menjëherë. Por ju duhet t'i bindeni.
• Ashtu siç nuk duhet të kërkohet nderi, ashtu edhe nuk duhet t'u heqë dorë atyre që jetojnë në shoqëri për të mirën e të tjerëve. Nderi i vendosur është gjithashtu nga Zoti.
• Për të gjithë, ai veprim i fqinjit të tij duket i madh, gjë që e dënon atë për diçka.

:

• Le të përulemi, dhe Zoti do të mbulojë dhe ne do të jemi të shenjtë. Dhe derisa të përulemi dhe të përçmojmë Zotin - edhe nëse e përplasni ballin në dysheme me harqe, pasionet nuk do të pakësohen.
• Duroni gjithçka - do të jeni vetë paqësor dhe do t'u sillni paqe të tjerëve! Dhe nëse filloni të llogaritni, do të humbni botën, dhe bashkë me të edhe shpëtimin tuaj.
• Unë ju them një sekret, unë ju them mënyra më e mirë për të gjetur përulësinë. Kjo është ajo që: të durosh çdo dhimbje që godet një zemër krenare.
• Pa dimër nuk do të kishte pranverë, pa pranverë nuk do të kishte verë. Pra, në jetën shpirtërore: pak ngushëllim, dhe pastaj pak pikëllim - dhe kështu pak nga pak formohet rruga e shpëtimit.
• Ne do të pranojmë gjithçka nga dora e Zotit. Consoles - faleminderit. Dhe kjo nuk do t'ju ngushëllojë - ne do t'ju falënderojmë.
• Mësoni të jeni zemërbutë dhe të heshtur dhe do të jeni të dashur nga të gjithë. Dhe ndjenjat e hapura janë të njëjta me portat e hapura: edhe qeni edhe macja vrapojnë atje ... dhe mut.
• Ne jemi të detyruar t'i duam të gjithë, por të jemi të dashur, nuk guxojmë të kërkojmë.

:

• Një shenjë e sigurt e hipnotizimit të shpirtit është shmangia nga shërbesat e kishës. Një person që ftohet ndaj Zotit, para së gjithash, fillon të shmangë shkimin në kishë, së pari përpiqet të vijë në shërbim më vonë, dhe pastaj plotësisht ndalon së frekuentuari tempullin e Zotit.
• Zoti e vë secilin shpirt në një pozitë të tillë, e rrethon atë me një mjedis të tillë që është më i favorshëm për suksesin e tij.
• E gjithë jeta jonë është misteri i madh i Zotit. Të gjitha rrethanat e jetës, sado të parëndësishme të duken, kanë një rëndësi të madhe. Ne do ta kuptojmë plotësisht kuptimin e jetës reale në shekullin e ardhshëm. Me sa kujdes duhet ta trajtojmë atë, por ne e përshkojmë jetën tonë si një libër, fletë pas fletë, duke mos kuptuar se çfarë është shkruar atje. Nuk ka rastësi në jetë, gjithçka ndodh sipas vullnetit të Krijuesit.
• Duhet të mbahet mend se Zoti i do të gjithë dhe kujdeset për të gjithë, por nëse, dhe duke folur njerëzisht, është e rrezikshme t'i japësh një lypësi një milion në mënyrë që të mos e shkatërrosh atë, dhe 100 rubla mund ta vendosin atë më lehtë në këmbë, atëherë Zoti i Gjithëdijshëm e di më mirë se kush çfarë në dobi.
• Pjesa më e vështirë është lutja. Çdo virtyt nga kalimi shndërrohet në një aftësi dhe në lutje ke nevojë për detyrim deri në vdekje. Plaku ynë e kundërshton atë, dhe armiku sidomos ngrihet kundër atij që po lutet.
• Më duhet të dëgjoj ankesa se tani po kalojmë periudha të vështira, se tani liria e plotë u është dhënë të gjitha mësimeve heretike dhe të paperëndishme, se Kisha po sulmohet nga të gjitha anët nga armiqtë dhe bëhet e frikshme për të që këto valë të turbullta mosbesimi dhe herezie do ta kapërcejnë atë. Gjithmonë përgjigjem: “Mos u shqetëso! Mos kini frikë për Kishën! Ajo nuk do të vdesë: dyert e ferrit nuk do të mbizotërojnë kundër saj deri në Gjykimin e Fundit. Mos kini frikë për të, por duhet të keni frikë për veten tuaj, dhe është e vërtetë që koha jonë është shumë e vështirë. Nga çfarë? Po, sepse tani është veçanërisht e lehtë të largohesh nga Krishti, dhe pastaj - shkatërrimi ".

:

• Ata thonë se tempulli është i mërzitshëm. Të mërzitshëm sepse nuk e kuptojnë shërbimin! Shërbimet duhet të mësohen! Të mërzitshëm sepse nuk u intereson ai. Pra, ai duket se nuk është i tiji, por një i huaj. Të paktën ata sollën lule ose gjelbërim për zbukurim, ata do të merrnin pjesë në përpjekjet për të dekoruar tempullin - nuk do të ishte e mërzitshme.
• Jetoni thjesht, sipas ndërgjegjes tuaj, mbani mend gjithmonë atë që Zoti sheh dhe mos i kushtoni vëmendje pjesës tjetër!

• Gjëja kryesore është të kesh kujdes nga gjykimi i të dashurve. Kurdoherë që vjen në mendje dënimi, atëherë drejtohuni menjëherë me vëmendje: "Zot, më jep mua të shoh shkeljet e mia dhe të mos e dënoj vëllanë tim".
• Ju nuk mund të kërkoni një mizë për të bërë punën e një bletë - secili person duhet të jepet sipas masës së tij. Jo të gjitha njësoj.

:

• Asnjëherë nuk ka pasur, nuk është dhe nuk do të jetë një vend i shkujdesur në tokë. Një vend i shkujdesur mund të jetë në zemër vetëm kur Zoti është në të.
• E vërteta njerëzore nuk duhet të ndiqet. Kërkoni vetëm të vërtetën e Zotit.
• Gjithmonë mbani mend ligjin e jetës shpirtërore: nëse ndiheni në siklet nga ndonjë mangësi e një personi tjetër dhe e dënoni atë, më vonë do të pësoni të njëjtin fat dhe do të vuani të njëjtën mangësi.
• Çdo biznes, pa marrë parasysh sa e parëndësishme mund të duket për ju, bëjeni me kujdes, si në fytyrën e Zotit. Mos harroni Zoti shikon gjithçka.

Etërit tanë të nderuar, pleqtë e Optina-s, i luten Zotit për ne!

Joseph Optinsky
(Ivan Efimovich Litovkin)
1837-1911

Skor-bi është rruga jonë, le të shkojmë-ti, derisa të shkojmë në atdheun na-zen-n-të të përjetësisë tek ne, por thjesht shko-ri se nuk na intereson shumë përjetësia dhe nuk tolerojmë qoftë edhe pak fyerje me një fjalë. Ne vetë uv-li-chi-va-hamë trishtimin tonë, kur ankohemi për të.

Nëse e shihni mëkatësinë e komshiut tuaj, do të dëshironit ta rregullonit, nëse ajo është në-ru-sha-është shpirti juaj for-koi dhe raz-ra-zha-e-bya, atëherë ju gjithashtu sin-sha-hani dhe, pranë-va-tel-por, mos përdorni të drejtën-shikoni në-mëkat në-mëkat-por-stu - ajo është e drejtë-la-është-syu-që-stu.

"Unë nuk kam asgjë të mirë ... Unë nuk kam trupin tim, është bashkë-ri-por-me-Perëndinë në barkun e ma-ter-nem. Doo-sha da-mbi mua nga Gos-po-da. Në atë mënyrë, dhe të gjitha aftësitë e shpirtit dhe të pyllit janë thelbi i dhuratës së Zotit. Dhe vetja ime është vetëm një nga mëkatet e mia të panumërta, të cilën unë çdo ditë, por pro-zemërimit-la-la dhe pro-zemërimit - Unë e dua Mi-lo-zemër-shko Gos-po. Atëherë, me çfarë mund të jem krenar dhe krenar pas kësaj? Nuk ka asgjë ”. Dhe me të tillë raz-minj-le-ni-yakh mo-lit-ven-por pro-si-mi-lo-va-nia nga Gos-po-da. Në të gjithë mëkatarët, zvarritje-por-ve-jo-yah, një-por-jo-shërim - sinqerisht ndaj-ka-i-niy dhe përulësisë.

Keni atë që ju nevojitet dhe keni nevojë për-ho-di-mo, por nëse nuk doni ta keni, nëse nuk doni ta keni ku? - më mirë mbaj, se-ri-na-na. Mund të kesh, thjesht mos u lidh me asgjë dhe bëhu si asgjë; një shpërndarje e tillë ishte gjithashtu midis shenjtorëve.

Varsonofy Optinsky
(Pavel Ivanovich Plikhankov)
1845-1913

Ka mënyra të ndryshme për në banjë. Disa Gos-pod spa-sa-et në mo-na-st-re, të tjerët në botë ... Ju mund të merrni një banjë, por thjesht mos e lini Spa -si-te-la. Afrohuni te ri-zu Hri-sto-vu - dhe Chri-stos nuk do t'ju lërë.

Oh, për botën, mendoj se duhet të them se nën këtë fjalë kam parasysh shërbimin e pasioneve, kudo që të jetë -ver-sha-els, është e mundur të jetosh në një mo-na-st-re si një botë. Muret dhe rrobat e zeza nuk janë spa-sa-yut në vetvete.

Shenja besnike e vdekjes së shpirtit të shpirtit është devijimi nga shërbesat e kishës. Shekulli njeri, i cili-ry-ry-de-va-et Zotit, para së gjithash, të-chi-na-em nga-drejtuar për të shkuar në kishë, fle -cha-la-la-ra-e-sya vijnë në shërbim në të njëjtën mënyrë pozitive, dhe pastaj dhe me-gjithçka ne-ri-fillon të mbjellë tempullin e Zotit.

Secili shpirt e vendos Zotin në një vend të tillë, rrethon një shoqëri të tillë, e cila është më së shumti e ndihmon atë të ketë sukses. Ky është banori i jashtëm, unë përdor-plotë-nya-e-du-shu në botë dhe ra-do-va-niya - banesa e brendshme, e cila shkoni ta shihni Zotin për dashurinë dhe kërkimin e tij.

Gjëja më e vështirë është lutja. Çdo e mirë-ro-de-tel nga kalimi-de-niya kthehet në n-vk, dhe në lutje është e nevojshme të vdekja ime Ajo është kundër plakut tonë, dhe armiku është veçanërisht-ben-por-qëndron në këmbë për të mo-la-sh-go. Mo-lit-va - shija e vdekjes për dia-vo-la, ajo e ra-ras. Po, shenjtorët, si për shembull, Se-ra-fim i ngjashëm dhe ata, nëse është e nevojshme, duhet t'i jepen vetes mo-lit-wu , mos flisni për ne mëkatarët.

Vizitoni manastire, veçanërisht në pushime ... për të relaksuar shpirtin tuaj.

Edhe pse jeta monastike është plot hidhërime dhe tundime, ajo sjell me vete edhe ngushëllime të mëdha, për të cilat bota nuk ka as idenë më të vogël.

Anatoli (i vogël) Optinsky
(Alexander Alekseevich Potapov)
1855-1922
Vdiq ditën e arrestimit të tij

Krenaria është ndryshe. Ka krenari të kësaj bote - kjo është mençuri dhe ka krenari shpirtërore - kjo është krenari.

Mësuesi ynë është përulësia. Zoti i kundërvihet krenarëve, por u jep hir të përulurve dhe hiri i Zotit është gjithçka ... Atje keni mençurinë më të madhe. Kështu që ti përulesh dhe i thua vetes: "Edhe pse unë jam një kokërr rëre tokësore, Zoti gjithashtu kujdeset për mua dhe le të bëhet vullneti i Zotit mbi mua". Tani, nëse e thoni këtë jo vetëm me mendjen tuaj, por edhe me zemrën tuaj, dhe me të vërtetë me guxim, siç i përshtatet një të krishteri të vërtetë, mbështetuni tek Zoti, me synimin e vendosur t'i bindeni nënshtruar vullnetit të Zotit, çfarëdo qoftë ai, atëherë retë do të shpërndahen para jush, dhe dielli do të dalë dhe do t'ju ndriçojë dhe ngrohë, dhe ju do të njihni gëzimin e vërtetë të Zotit, dhe gjithçka do t'ju duket e qartë dhe transparente, dhe ju do të ndaloni së vuajturi dhe do të bëhet e lehtë për shpirtin tuaj ...

Kjo e bëri jetën të vështirë, sepse njerëzit e ngatërruan atë me mençurinë e tyre, që në vend që t'i drejtoheshin Zotit për ndihmë, ata filluan t'i drejtoheshin mendjes së tyre për ndihmë dhe të mbështeteshin tek ajo ... Mos ki frikë nga pikëllimi, vuajtja ose ndonjë sprovë : të gjitha këto janë vizita nga Zoti, për përfitimin tuaj ...

Këtu ju po kërkoni mënyrën më të shpejtë të përuljes. Sigurisht, para së gjithash, njeriu duhet ta njohë veten si një krimb i dobët, i paaftë për të bërë asgjë të mirë pa dhuratën e Shpirtit të Shenjtë nga Zoti ynë Jezu Krisht, dhënë përmes lutjes sonë dhe fqinjëve tanë dhe sipas mëshirës së Tij ...

Jetoni thjesht, sipas ndërgjegjes tuaj, mbani mend gjithmonë atë që Zoti sheh dhe mos i kushtoni vëmendje pjesës tjetër!

Beso në vullnetin e Zotit. Para vdekjes suaj, ju do ta falënderoni Zotin jo për gëzimin dhe lumturinë, por për pikëllimin dhe vuajtjen. Sa më shumë të kishte, aq më lehtë do të ishte të vdisja.

Nectarios Optinsky
(Nikolay Vasilievich Tikhonov)
1853-1928

Ju pyesni - në cilën mënyrë të shkoni te Zoti. Ndiq rrugën e përulësisë! Mbajtja e përulur e rrethanave të vështira të jetës, durimi i përulur i sëmundjeve të dërguara nga Zoti; me shpresën e përulur që të mos braktiseni nga Zoti, një Ndihmës i hershëm dhe Atit Qiellor i Dashur, me një lutje të përulur për ndihmë nga lart dhe për të larguar dëshpërimin dhe ndjenjat e pashpresës, me të cilat armiku i shpëtimit përpiqet të çojë në dëshpërim, fatal për njeriun, pasi e privon nga hiri Hyjnor dhe largohet prej tij mëshira e Zotit.

Gjëja kryesore është, kini kujdes nga dënimi, posa të vijë në mendje dënimi, ndaj drejtohuni menjëherë me vëmendje: "Zot, më jep mua të shoh mëkatet e mia dhe të mos dënoj vëllain tim!"

Nikon Optinsky
(Nikolay Mitrofanovich Belyaev)
1888 - 1931
vdiq në internim

Mbani rregullin tuaj të lutjes të vogël, por ndiqeni me kujdes dhe vazhdimisht.

Le të marrim një shenjt të përshtatshëm për pozicionin tonë si model dhe ne do të mbështetemi te shembulli i tij. Të gjithë shenjtorët vuajtën sepse ndoqën rrugën e Shpëtimtarit, i cili vuajti: ai u përndoq, u fye, u shpif dhe u kryqëzua. Dhe të gjithë ata që e ndjekin Atë vuajnë në mënyrë të pashmangshme. "Ju do të jeni të pikëlluar në botë". Dhe të gjithë ata që dëshirojnë të jetojnë me devotshmëri do të përndiqen. "Kur të filloni të punoni për Zotin, përgatiteni shpirtin tuaj për tundimin." Për të duruar vuajtjet më lehtë, njeriu duhet të ketë besim të fortë, dashuri të zjarrtë për Zotin, të mos jetë i lidhur me asgjë tokësore, t'i nënshtrohet plotësisht vullnetit të Zotit.

Nëse nuk ka asnjë mënyrë për të përmbushur zotimin e bindjes, nuk ka kush t'i bindet, duhet të jetë i gatshëm të bëjë gjithçka sipas vullnetit të Zotit. Ekzistojnë dy lloje të bindjes: e jashtme dhe e brendshme.

Bindja e vërtetë, e cila i sjell dobi të madhe shpirtit, është kur për bindje përmbushësh atë që nuk është në përputhje me dëshirën tënde, pavarësisht vetvetes. Pastaj Zoti Vetë ju merr në krahët e Tij ...

Mos u hiqni ndjenjat tuaja. Ne duhet ta detyrojmë veten të jemi miqësorë me ata që nuk na duan.

"Lutja e Jezusit" do të zëvendësojë shenjën e kryqit, nëse për ndonjë arsye nuk mund të vendoset.

Ju nuk mund të punoni me pushime nëse nuk është absolutisht e nevojshme. Festa duhet të jetë e dashur dhe e nderuar. Kjo ditë duhet t'i kushtohet Zotit: jini në kishë, lutuni dhe lexoni në shtëpi Bibla e Shenjtë dhe veprat e St. baballarë, bëni vepra të mira.

Njeriu duhet ta dojë çdo person, duke parë tek ai shëmbëlltyrën e Zotit, përkundër veseve të tij. Ju nuk mund t'i tjetërsoni njerëzit nga vetja me ftohtësi.

Cila është më mirë: rrallë ose shpesh për të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit? - është e vështirë të thuash. Zakeu me kënaqësi priti në shtëpinë e tij një Vizitor të dashur - Zotin, dhe bëri mirë. Dhe centurioni, nga përulësia, duke kuptuar padenjësinë e tij, nuk guxoi të pranonte, dhe gjithashtu bëri mirë. Veprimet e tyre, edhe pse të kundërta, janë të njëjta nga motivimi. Dhe ata u paraqitën para Zotit po aq të denjë. Çështja është që të përgatiteni në mënyrë adekuate për Misterin e madh.

Përndjekja dhe shtypja janë të mira për ne sepse na forcojnë besimin.

Nëse doni të heqni qafe trishtimin, mos ia lidhni zemrën askujt ose askujt.

Në hidhërime dhe tundime, Zoti na ndihmon. Ai nuk na çliron prej tyre, por na jep forcën që të durojmë lehtësisht, madje as t'i vërejmë ato.

Babai shpirtëror, si një shtyllë, tregon vetëm rrugën, por duhet të shkosh vetë. Nëse babai shpirtëror jep udhëzime, dhe dishepulli i tij nuk lëviz vetë, atëherë ai nuk do të shkojë askund dhe do të kalbet rreth kësaj kolone.

Gjithmonë mbani mend ligjin e jetës shpirtërore: nëse ndiheni në siklet nga ndonjë mangësi e një personi tjetër dhe e dënoni atë, më vonë do të pësoni të njëjtin fat dhe do të vuani të njëjtën mangësi.

Mos ia shto zemrën kotësisë së botës. Sidomos gjatë lutjes, lini të gjitha mendimet e jetës së përditshme. Pas lutjes, në shtëpi ose në kishë, në mënyrë që të ruani një humor të butë të butë, heshtja është e nevojshme. Ndonjëherë edhe një fjalë e thjeshtë, e parëndësishme mund të shqetësojë dhe frikësojë afeksionin nga shpirtrat tanë.

Vetë-justifikimi mbyll sytë shpirtëror, dhe pastaj një person nuk sheh atë që është në të vërtetë.

Shpëtimi dhe shkatërrimi juaj janë në fqinjin tuaj. Shpëtimi juaj varet nga mënyra se si e trajtoni të afërmin tuaj.

Çdo biznes, pa marrë parasysh sa e parëndësishme mund të duket për ju, bëjeni me kujdes, si në fytyrën e Zotit. Mos harroni Zoti shikon gjithçka.

Durimi është vetëkënaqësi e pathyeshme.

Ne duhet të mendojmë se vetëm kjo ditë është në dispozicionin tonë. Nuk ka shpresë për të nesërmen. Secilit mëkatar i premtohet shpëtimi pas pendimit, por askush nuk premtohet nesër.

Para se t'i kërkojmë Zotit falje, njeriu duhet ta falë vetveten.

Kini kujdes nga shakatë dhe fjalët e shkujdesura dhe mos filloni të flisni vetë në tempull nëse nuk ju pyet askush.

Për mua, nuk ka rëndësi kur vjen Antikrishti, gjëja kryesore është që ndërgjegjja është e pastër, duhet t'i përmbahet besimit ortodoks, të përmbushë urdhërimet, duhet të bëjë një jetë morale në mënyrë që të jetë gjithmonë i gatshëm për këtë. Tani duhet ta përdorim kohën e tanishme për korrigjim dhe pendim.

Bukë dhe cirk - kjo është e rrezikshme!

Unë përgjithësisht jam kundër arsimit të lartë. Rareshtë e rrallë që një grua të marrë një arsim të lartë për t'i dalë përpara perëndishmërisë. Njerëzit me arsim të lartë rrallë mbeten besimtarë, madje edhe njerëz nga Akademia Teologjike.

Provojeni, fëmijë. Kështu që punët e mia të mjera për shpëtimin e shpirtrave tuaj nuk do të shkojnë dëm

Mundohuni të mos qëndroni një ditë të vetme pa lutje. Nëse largoheni nga lutja, do të arrini në mënyrë të padukshme një gjendje të tillë që edhe me dëshirën për t'u lutur dhe një nevojë të fortë për lutje, nuk do të jeni më në gjendje të luteni. Shpirti do të dëshirojë të lutet, por zemra është e pashpresë dhe e ftohtë dhe ju do të qëndroni si një gungë.

Naturalshtë e natyrshme që një person të mëkatojë dhe të bjerë, dhe nga kjo ai nuk duhet të dekurajohet dhe të trishtohet, edhe nëse duhet të mëkatojë. Mbi të gjitha, është një gjë të mëkatosh pa frikë, dhe një gjë tjetër, kur nuk duam të mëkatojmë, ne qajmë, pendohemi, kërkojmë falje ... por nuk mund të rezistojmë me forcë dhe për shkak të dobësisë përsëri mëkatojmë.

Zoti krijoi mjekë dhe ilaçe, dhe për këtë arsye trajtimi nuk mund të refuzohet.

Para se të shkoni në shtrat, duhet të mendoni se si e keni kaluar ditën dhe të pendoheni para Zotit në dobësitë tuaja.

Kur shikojmë një pacient, nuk mund të kërkojmë nga ajo që ajo të mos pështyjë. Kështu shikoni të sëmurët dhe ata që blasfemojnë dhe abuzojnë me Kishën.

Nëse nuk jeni i sëmurë dhe nuk ka asnjë lloj sëmundjeje, atëherë nuk keni nevojë të merrni unksion, sepse në unksionin e lutjes për shërim.

Ne lutemi për shëndetin mendor dhe fizik. Shëndeti fizik nuk jepet gjithmonë nga Zoti, sepse Ai e di se çfarë është më e dobishme për ne, por shëndeti mendor jepet gjithmonë me lutje.

Nëse pranoni bamirësi, sigurohuni që të luteni për këtë person.

Frika e vdekjes nga demonët - janë ata që na futin një frikë të tillë sa nuk mund të shpresonim më në mëshirën e Zotit.
======================================== =================

Thënie të pleqve të Optinës, citime për dashurinë

Thënie të pleqve të Optinës, citime për dashurinë

Mos kërkoni dashuri te të tjerët për veten tuaj, por kërkojeni te vetja juaj, jo vetëm për fqinjët tuaj, por edhe për armiqtë tuaj (i nderuar Macarius of Optina).

Nuk ka një virtyt më të lartë si dashuria dhe nuk ka ves dhe pasion më të keq se urrejtja, e cila duket e parëndësishme për ata që nuk i kushtojnë vëmendje vetes, por në kuptimin e saj shpirtëror krahasohet me vrasje (1 Gjonit 3:15) ... Mëshira dhe mëshira ndaj fqinjëve dhe falja e të metave të tyre ekziston rruga më e shkurtër për shpëtim (Monk Ambrose of Optina).

Zoti dërgon mëshirë për njeriun që punon dhe ngushëllim për atë të dashurin (Shën Ambrose të Optinës).

Nëse e doni dikë, atëherë përuleni para tij. Atje ku ka dashuri, ka përulësi dhe ku ka keqdashje, ka krenari. (dhe të gjithë duhet të duhen, sepse secili person është shëmbëlltyra e Zotit, edhe nëse ai, domethënë shëmbëlltyra e Zotit, është i ndotur në një person, ai mund të lahet dhe të jetë përsëri i pastër). Pyes dhe uroj që të kishte dashuri mes jush (i nderuari Nikon i Optinës).

Ai që dëshiron të fitojë dashuri duhet të refuzojë të gjitha mendimet e liga dhe jo paqësore, për të mos përmendur veprime dhe fjalë, duhet t'i falë të gjithë shkeljet e drejta dhe të padrejta (Rev. Nikon i Optina).

Njerëzit kanë sy krejtësisht të ndryshëm nga afeksioni (Shën Ambros i Optinës).

Të krishterët e parë e donin Zotin, e donin çdo person, sepse nëse e doni Atë që lindi, atëherë ju doni prej Tij, dhe çdo i krishterë lind prej tij në Sakramentin e Pagëzimit. Apostulli i shenjtë tha: Fëmijë, dashuroni njëri-tjetrin (Krahaso: 1 Gjonit 3, 18-19), përuluni, përuluni.

Dashuria nuk është saktësisht më shumë se lutja jonë, por mbi të gjitha sakrificat ... (i nderuar Anthony of Optina).

Ne duhet ta duam çdo person, duke parë tek ai shëmbëlltyrën e Zotit, pavarësisht veseve të tij. Njeriu nuk mund t'i largojë njerëzit nga vetja me ftohtësi (Rev. Nikon i Optina).

Dashuria mbulon gjithçka. Dhe nëse dikush u bën mirë fqinjëve të tij me nxitjen e zemrës së tij, dhe jo i shtyrë vetëm nga detyra, atëherë djalli nuk mund të ndërhyjë në një gjë të tillë, dhe ku - vetëm për shkak të detyrës, atje ai ende përpiqet të ndërhyjë në një mënyrë ose në një tjetër (Monk Ambrose of Optina).

Nëse i pranoni njerëzit për hir të Zotit, atëherë, më besoni, të gjithë do të jenë të mirë me ju (i nderuar Ambrose i Optinës).

Dashuria është, sigurisht, mbi të gjitha. Nëse zbuloni se nuk ka dashuri në ju, por dëshironi ta keni atë, atëherë bëni vepra dashurie, edhe pse në fillim pa dashuri. Zoti do të shohë dëshirën dhe zellin tuaj dhe do ta vendosë dashurinë tuaj në zemrën tuaj. Dhe më e rëndësishmja, kur vëreni se keni mëkatuar kundër dashurisë, rrëfejeni menjëherë këtë plakut. Ndonjëherë mund të jetë nga një zemër e keqe, dhe nganjëherë nga armiku. Ju vetë nuk mund ta kuptoni këtë, por kur të rrëfeni, armiku do të largohet (Shën Ambros i Optinës).

Ata nuk ju duan - ju i doni ata, ajo që ata nuk ju duan nuk varet nga ju, por t'i duash ata është në vullnetin tënd dhe është detyra jote, sepse Zoti urdhëroi: të duash ata që nuk na duan, por armiqtë tanë (Mateu 5:44) dhe kur kjo nuk është në ne, atëherë edhe më shumë duhet të përulemi dhe të largojmë krenarinë dhe t'i lutemi Zotit për këtë.

(Macarius i nderuar nga Optina).

Lutja e Pleqve të Optinës

Zot, më jep qetësi për të përmbushur gjithçka që dita që vjen do të më sjellë.

Më lejoni t'i dorëzohem plotësisht vullnetit të Shenjtit Tënd.

Për çdo orë të kësaj dite, më udhëzo dhe më mbështet në gjithçka.

Çfarëdo lajmi të marr gjatë ditës, më mësoni t'i pranoj me një shpirt të qetë dhe një bindje të vendosur se gjithçka është vullneti juaj i shenjtë.

Në të gjitha fjalët dhe veprimet e mia, drejto mendimet dhe ndjenjat e mia.

Në të gjitha rastet e paparashikuara, mos më lejoni të harroj se gjithçka është dërguar nga Ju.

Më mëso të veproj drejtpërdrejt dhe racionalisht me çdo anëtar të familjes sime, pa turpëruar dhe mërzitur askënd.

Zot, më jep forcë të duroj lodhjen e ditës që vjen dhe të gjitha ngjarjet gjatë ditës.

Drejto vullnetin tim dhe më mëso të lutem, të besoj, të shpresoj, të duroj, të fal dhe të dua.

20. Ju pikëlloheni se po shpifeni kot. Mos harroni se si ata e shpifën Zotin tonë Jezu Krisht, Mbretin e lavdisë! Kush jemi ne? Ai është pa mëkat, dhe megjithëse ne jemi të pafajshëm për këtë, por në raste të tjera ne jemi shumë fajtorë para Zotit, dhe për ato mëkate të padukshme Zoti lejon shpifje të rreme për të pastruar mëkatet tona.

21. Ai që ka frikë nga mëkatet do të shpëtojë prej tyre, [ndjenja e] sigurisë është shumë më e tmerrshme.

22. Një fjalë "fal", me një vetëdije të përzemërt, përvëlon armiqtë dhe dhuron paqe.

Luftimi i pasioneve

23. Nuk është vetëm çështja e shpëtimit që ju të shkoni në kishë dhe të uleni në kornizën e qëndisjes, por ju duhet të kujdeseni për zemrën tuaj dhe të shkatërroni pasionet: krenarinë, krenarinë, kotësinë, zemërimin, zemërimin, zemërimin, pangopësinë, epshin e mishit etj. kjo është pikërisht lufta jonë shpirtërore - t'i rezistojmë pasioneve, t'i shkatërrojmë ato me ndihmën e Zotit.

24. Lufta me pasionet është e domosdoshme: sepse errësira dhe mjegulla e pasioneve na errëson sytë shpirtërorë, në mënyrë që të mos shohim Diellin e drejtësisë, Jezusin ...

25. Pasionet tona nuk na japin pushim, por ndonjë shans do t'i hapë ata, atëherë çrregullimi që qëndron brenda nesh na huton, dhe kur, në çdo rast, ju rezistoni, mos e bëni atë nga pasioni, ata do të rraskapiten. Kur të jeni fitimtarë, atëherë verbojeni veten, qortoni dhe përulni veten, kini veten më keq se të gjithë, sikur të pushtuar nga pasionet, mos fajësoni askënd nga njerëzit, por fajësoni veten dhe do të merrni ndihmën e Zotit.

26. Mos mendoni se së shpejti mund të mësoni jetën shpirtërore; është arti i arteve; jo një teori, por praktika është e nevojshme, dhe me të ka shumë pengesa dhe kryengritje.

27. Veprat kundër pasioneve janë të dhimbshme vetëm kur ne i kalojmë me krenari dhe me arrogancë, dhe kur përulësisht, duke u thirrur në ndihmën e Zotit dhe duke i dhënë korrigjime, atëherë ato janë të lehta për tu duruar. "Zgjedhja është mirësia ime dhe barra ime është e lehtë për t'u ngrënë", tha Shpëtimtari.

28. Kur të na hiqet kjo punë, domethënë lufta me pasionet, dhe ne të mundemi prej tyre, por të jemi në mëkat pa imagjinatë, atëherë çfarë do të ndodhë? Joshja nga shenjtëria jote, e cila është e hidhur se rënia e mëkatit me pendim.

29. Duhet patur kujdes që të kënaqesh me pakujdesinë mëkatare në shpresën e pendimit - kjo është njësoj si dëshpërimi.

30. Nuk është e lavdërueshme që ju kapërceheni nga mendimet dhe bini, por kjo është edhe më keq që të dëshpëroheni. Ne jemi në një luftë, biem dhe ngrihemi, dhe jemi më të guximshëm në betejë, por nuk kemi nevojë të dëshpërohemi, por të përulemi dhe të pendohemi, megjithëse është e turpshme, por duhet.

31. Dije, pra, pse beteja dhe fitorja janë më të forta: nga mendimi i vetvetes, nga dënimi i fqinjëve, nga ushqimi i tepërt dhe pushimi trupor, dhe gjithashtu nga thesari i mendimeve nga ati shpirtëror.

32. Kur të përulet, atëherë abuzimi (plangprishës. - Ed.) do të qetësohet - flini më pak, hani më pak, ruhuni nga bisedat boshe, dënimet dhe jo si të zbukuroheni me një fustan të mirë, duke mbajtur sytë dhe veshët. Të gjitha këto mjete janë ruajtës; ende mos lejoni që mendimet të hyjnë në zemër, por kur ato fillojnë të vijnë, çohuni dhe kërkoni ndihmë nga Zoti.

33. Sapo të mendoni diçka të lartë për veten tuaj, atëherë dijeni që jeni bërë më të ulët dhe më të keq se të tjerët, përveç dobësive dhe prirjeve tuaja të tjera.

34. Ngjitja, d.m.th. krenaria është aq e dëmshme, saqë nga lartësitë e virtyteve hidhet në humnerën e pasioneve dhe veseve ...

35. Aty ku bie, - edhe në mendime, - ka paraprirë krenaria. Mundi këtë hidër me shtatë koka me ndihmën e Zotit.

36. Krenaria, siç e dinë të gjithë, është vesi më i urryer nga Zoti, kundër të cilit duhet të vendoset përulësia e Krishtit dhe gjithmonë ta ketë vetveten më të keqin e gjithë krijimit ...

37. Ne ... duhet t'i pranojmë ato kurime me dashuri, të cilat na janë dërguar nga Zoti për të shëruar - si krenaria, ashtu edhe mëkatet e tjera, dhe këto janë thelbi: trishtimi, abuzimi, fyerja dhe shqetësimi nga të tjerët - e gjithë kjo dërgohet nga Providenca e Zotit te në provën dhe korrigjimin tonë ...

38. Ju thoni se është e vështirë dhe e shqetësuar në shpirtin tuaj: kjo nuk është nga asgjë tjetër përveç nga kushtetuta juaj krenare. Zoti i qetëson dhe i ngushëllon të përulurit dhe zemërbutët, ndërsa krenarët korrin frytet e shpërndarjes së tyre: konfuzion, jo-paqe, ankth, etj ...

39. Sa e dëmshme është lavdia njerëzore! Sikur një person të kishte diçka të denjë për lavdërim, por kur kënaqet në zhurmën e këtyre fjalëve, ai tashmë është privuar nga lavdia e ardhshme ...

40. Përtacia nuk është një ves i vogël dhe llogaritet në mëkatet vdekjeprurëse, atëherë ne duhet ta detyrojmë veten të përmbushim detyrat tona, t'i kërkojmë ndihmë Zotit, jo të mbështetemi në forcën tonë.

41. Në dëshpërim - për të hedhur të gjitha dobësitë dhe mëkatet e tua në humnerën e mëshirës së Zotit, të pikëllohesh për ta dhe të pendohesh, por shpreso për mëshirë, sepse Zoti derdhi gjakun e tij më të pastër për mëkatarët. Dhe edhe nëse e kemi përmbushur të gjithë ligjin, nuk duhet të shpresojmë nga veprat e shpëtimit tonë, por ta konsiderojmë veten skllevër të pashërueshëm, sipas fjalës së Zotit ...

42. Dhe sa e hidhur është zilia, dhe është e vështirë të shpjegohet, dhe ajo nuk vjen nga jashtë, por nga brenda, vjen nga pengu i saj; gjeti zili, gjeti djallin, dhe djalli është errësirë \u200b\u200bdhe konfuzion, dhe ku ka hir, ka dritë dhe paqe.

43. Njihni rrënjën e zemërimit dhe tërbimit: është krenari; tërhiqeni me përulësinë e kundërt, me ndihmën e Zotit, i cili shikon të përulurit.

44. Me pastërtinë e mendimit tonë, ne mund t'i shohim të gjithë si të shenjtë dhe të mirë. Kur i shohim si të këqij, kjo vjen nga dispensa jonë.

45. Veçanërisht mos i dënoni të tjerët, sepse vetëm kjo ndërhyn në të gjithë ne për dënimin para Zotit.

Virtytet

46. \u200b\u200bKërkimi i talenteve është i pasigurt, i prirur për mendjemadhësi dhe, përkundrazi, ndonjëherë privimi i tyre sjell kalimin në humnerën e përulësisë. Willshtë vullneti ynë të bëjmë mirë ose të kundërshtojmë dhe shpërblimi është vullneti i Zotit.

47. Vetëm përulësia do të kursejë, por virtytet e tjera pa përulësi nuk do të na sjellin dobi në asnjë mënyrë.

48. Dhe morbidi ka nevojë për përulësi, sepse do të qetësohet veçanërisht nga fuqia e tij misterioze.

49. Ne duhet të bëjmë çmos për të fituar përulësinë, sepse ne luftojmë me demonë krenarë dhe përulësia është një fitore e lehtë për ta ...

50. Si mund ta fitojmë këtë thesar - përulësinë? Ne duhet të mësojmë nga shkrimet e etërve të shenjtë në lidhje me këtë virtyt dhe të kemi fyerje të vetvetes në gjithçka dhe t'i shohim fqinjët tanë si më të mirët: mos i qortoni ose i dënoni ata me asgjë, por i qortoni prej tyre siç janë dërguar nga Zoti për të shëruar sëmundjet tona mendore.

51. Të mos i besosh vetes dhe të mos ndjekësh arsyen dhe vullnetin tënd është mënyra e përulësisë; pa të, edhe nëse e mira që kemi bërë është e pakëndshme për Zotin.

52. Fryti i veprave të mira është dashuria dhe përulësia, nga e cila lind paqja dhe paqja e ndërgjegjes.

53. Bëmat e tua të vogla, dhe për të gjitha dobësitë e tua, kur sjell pendim në to dhe fajëson veten tënde, do të pranohen nga Zoti më mirë sesa punët e mëdha dhe veprat e kryera me arrogancë dhe vetëbesim.

54. Heshtja e pamatur që nuk është në mendje është më e keqe se polifonia, dhe forcimi i matur ose i vogël nuk do të sjellë ndonjë dëm, por do të përulë dhe do t'i japë forcë krijimit të veprave dhe mundimeve. Por pamatësia në të dy shkakton dëm të madh.

55. Arsyeja jonë i pëlqen Zotit me përulësi, por me krenari ajo refuzohet.

56. Le të jetë si vijon një shenjë përulësie dhe krenarie për ju: i dyti verbon të gjithë, fyen dhe sheh errësirë \u200b\u200btek ata, dhe i pari shikon vetëm dobësinë e tij dhe nuk guxon të gjykojë askënd.

57. Dhurata e përulësisë fitohet me kalimin e kohës, përvojës dhe tundimeve dhe hidhërimeve të ndryshme.

Pikëllim

58. Mirëqenia e vetme në jetë nuk mund të jetë e dobishme për një person pa tronditje ... Mirëqenia e vetme e fut një person në arrogancë dhe pakujdesi për gjendjen e tij shpirtërore, dhe për këtë arsye Zoti lejon që një person të provojë hidhërimet e hidhërimeve në mënyrë që ai të ketë mençuri të përulur dhe të mos shpresojë për forcë dhe pandryshueshmëria e së mirës së përkohshme dhe do t'i drejtohesha Zotit në hidhërimet e tij ...

59. Përmes trishtimit dhe besimit ne jemi vendosur dhe lavdia njerëzore nuk është e konsideruar për asgjë. Por ne duhet të besojmë vendosmërisht se pa vullnetin e Zotit asnjë pikëllim nuk do të na ndodhë ... megjithëse ne e shohim shkakun e hidhërimeve të njerëzve tanë, ata janë vetëm instrumente të Providencës së Zotit, që veprojnë në çështjen e shpëtimit tonë dhe ata mund të na bëjnë vetëm atë që Zoti do të lejojë .. ...

60. Për shpëtim nuk kemi nevojë vetëm për hidhërime të lira, por edhe për ato të pavullnetshme, madje edhe më shumë, kur bëhemi të pakta në ato të lira, ato të pavullnetshme na ndihmojnë dhe rregullojnë shpëtimin.

61. Ju shkruani se sëmundja dhe pikëllimi ju vizitojnë. Kjo është një shenjë e mëshirës së Zotit për ju: "Zoti e do atë, ai e ndëshkon: ai rreh çdo bir, ai e pranon edhe atë" *, atëherë ne duhet ta falënderojmë Zotin për Providencën e Tij atërore për ju. Dhembjet na këshillojnë dhe krijojnë me shkathtësi në veprat tona, dhe gjithashtu na pastrojnë nga mëkatet, si dhe nga sëmundjet.

62. Ju më kot i pranoni mendimet se jeni braktisur nga Zoti sepse jeni i sëmurë; krejt e kundërta, por Vetë Zoti rregullon mjetet më të mira të shpëtimit për ju ...

63. Një sëmundje erdhi me vullnetin e Zotit dhe do të kalojë, është e fuqishme të shërojë ty dhe këdo që është i sëmurë, vetëm nëse e rrit atë dhe do të jetë për dobinë tonë.

64. Kur një person lihet në vetvete, ai nuk mund të durojë asnjë pikëllim: gjithçka është më e lartë se forca e tij dhe kur merr ndihmë nga Zoti, atëherë hidhërimet bëhen lehtësisht të lindura dhe madje të padukshme ...

65. Ne nuk e dimë fatin e Zotit, Ai bën gjithçka për të mirën; ne jemi të lidhur me bekimet këtu dhe Ai dëshiron të na japë bekimin e ardhshëm me sëmundjet lokale afatshkurtra.

67. Trupi vuan, shpirti gjithashtu vuan, dhe nëse shpirti forcohej nga besimi, atëherë trupi gjithashtu mund të merrte forcim me paqe shpirtërore; shpirti i hutuar ka një ndikim në përbërjen trupore dhe sëmundja shumëfishohet.

68. Ju jeni akoma në sëmundje trupore dhe hidhëroheni duke parë veten në mosveprim. Çfarë po kërkoni për veprim? Ju keni mjaft durim me falënderimet. Zoti nuk kërkon veprime fizike dhe mundime nga një person i sëmurë, por gjithmonë duhet të vërehet një kujdes i mirë mendor dhe të kujdeset për ta korrigjuar atë.

69. Për faktin se nuk mund të jesh në kishë për shkak të sëmundjes, nuk ka shumë hidhërim, duke kujtuar jetën e Pimenit të Shumë të Sëmurit: si ai nuk u largua nga qelia e tij dhe madje as nuk donte të shërohej, dhe një engjëll u nderua që u tonusua në duart e shenjtorëve? Riti i të sëmurit dhe ai që falënderon është i madh para Zotit dhe madje është i barabartë me atë që rri ulur në shkretëtirë duke iu bindur plakut. Falënderoni Zotin që ju ka dhënë mjetet më të afërta të shpëtimit.

70. Ti vetë nuk e di se çfarë po i kërkon Zotit - të heqësh qafe sëmundjen; ju pyesni se çfarë ju pëlqen dhe përfiton vullneti i Tij i shenjtë. Durimi i sëmundjes me falënderimet është më i lartë se korrigjimet e tjera para Zotit: prej tyre pastrohen të dy mëkatet dhe çlirohen nga pasionet.

71. Për ata që kërkojnë shpëtim dhe që nuk e arrijnë atë me vepra, Zoti i Mëshirshëm ua plotëson mungesën tuaj me sëmundje dhe pikëllim.

72. Sëmundjet tuaja do t'ju llogariten në vend të veprave heroike, dhe ndoshta pa to mund të bini në pasione - madje edhe sëmundjet më të tmerrshme.