Si bëhen ata shamanë në kombe të ndryshme të botës? Ku janë shamanët më të fuqishëm në Rusi & nbsp Kush janë shamanët në kohën tonë

09.09.2020

"Shaman" është një fjalë nga gjuha Tungus. Kjo formë e hershme e fesë, që përfshin komunikimin me shpirtrat, praktikohet akoma midis popujve të Siberisë dhe Lindjes së Largët. Studiuesit e këtij fenomeni besojnë se shamanët më të fuqishëm të botës jetojnë në Rusi.

Feja e "të emëruarve"

Shamanizmi nuk është feja mbizotëruese në Azinë Qendrore dhe Veriore, megjithëse dominon jetën fetare të rajoneve të tëra. Shamanët, si të zgjedhurit, janë ende i vetmi "lajmëtar i së vërtetës" në këto rajone të largëta nga civilizimi. Studiuesit kanë regjistruar fenomene magjike dhe fetare të ngjashme me shamanizmin në Amerikën e Veriut, Indonezi dhe Oqeani. Në thelb, forma të tjera të magjisë dhe fesë bashkëjetojnë paqësisht me shamanizmin. Shamani është i zgjedhuri nga shpirtrat, "i emëruari" nga lart. Ai është një lloj transmetuesi i vullnetit të qiellit, një ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve. Duke hyrë në një ekstazë, shamani transmeton vullnetin hyjnor përmes kërcimeve, rrahjeve me një dajre ose një metode tjetër të krijimit të muzikës së shenjtë, duke shqiptuar disa magji të caktuara. Shamanët hyjnë në një gjendje ekstatike (rituale) në mënyrë që të gjejnë përgjigje për një larmi pyetjesh jetësore: si të kurojmë një person të sëmurë, si do të jetë gjuetia dhe të tjerët. Shamani është një specialist i ekstazës, një unik, i aftë të ngjitet në parajsë dhe të zbresë në ferr në veprimet e tij të shenjta - është kjo karakteristikë që e dallon atë nga "ndërmjetësit" e tjerë midis tokës dhe qiellit në besimet dhe fetë e tjera. Sipas arkeologëve, shamanizmi filloi në Siberi përsëri në epokën neolitike dhe bronzit. Duke folur shkencërisht, ajo është lëvizja më e vjetër fetare në tokë nga të gjitha besimet e praktikuara deri më sot. Historikisht, janë zhvilluar disa opsione për marrjen e statusit shamanik: trashëgimi, profesioni (një person duket se ndjen një prirje të veçantë për këtë profesion, një thirrje nga lart, më rrallë ndodh kur dikush thjesht e përcakton veten si shaman (kjo ndodh në mesin e Altai) ose si një person i tillë zgjedh një familje (në Tungus).

Kush adhurohet nën ritual

Shamanët komunikojnë me shpirtrat e të vdekurve, natyrën, etj., Por, si rregull, nuk bëhen të pushtuar prej tyre. Në etnosin Siberian dhe Azinë Qendrore, shamanizmi është strukturuar, shoqëruar me aftësitë ekstatike të fluturimit në parajsë dhe zbritjes në ferr. Shamani ka aftësinë të komunikojë me shpirtrat, të zbutë zjarrin dhe të kryejë pasime të tjera magjike. Kjo formon bazën e praktikave specifike të përdorura në veprimtari të tilla fetare. Studiuesi i famshëm fetar dhe studiuesi i shamanizmit Mircea Eliade u atribuoi shamanët më shumë mistikëve sesa figurave fetare. Sipas mendimit të tij, shamanët nuk janë udhëzues dhe "rikthyes" të mësimeve hyjnore, ata thjesht paraqesin atë që panë gjatë ritualit si të dhënë, pa hyrë në detaje.

Kriteret e përzgjedhjes ndryshojnë

Në thelb, shamanët rusë kanë një traditë të trashëgueshme për të fituar këtë status, por ekziston një tipar pa të cilin shamani nuk është shaman, pa marrë parasysh sa përpiqet: një mësues feje i mundshëm duhet të jetë në gjendje të hyjë në një ekstazë dhe të shohë ëndrra "të sakta", si dhe të zotërojë praktikat dhe teknikat tradicionale shamane , të njohësh emrat e të gjithë shpirtrave, mitologjinë dhe gjenealogjinë e një lloji, të njohësh gjuhën e saj të fshehtë. Mansi (vorgulët) kanë një shaman të ardhshëm si trashëgimtar, përfshirë këtu edhe linjën femërore. Nervozizmi, krizat epileptike të një fëmije të lindur në familjen e një shamani, në këtë komb, është një shenjë e kontaktit me perënditë. Khanty (Ostyaks) besojnë se dhurata e një shamani i jepet një personi që nga lindja. Një qasje e ngjashme me shamanizmin midis samojedëve siberianë: posa të vdesë babai shaman, djali gdhend nga druri një pamje të dorës së të ndjerit. Besohet se në këtë mënyrë fuqia e shamanit transferohet nga babai tek djali. Midis Jakutëve, të cilët gjithashtu trashëgojnë shamanizmin me një "kontratë familjare", Emegen (shpirti mbrojtës), duke u mishëruar në dikë nga familja pas vdekjes së shamanit, mund të zemërojë të zgjedhurin. I riu në këtë rast është i aftë të dëmtojë veten edhe në një çmenduri. Pastaj familja i drejtohet shamanit të vjetër, në mënyrë që ai të mund të mësojë të rinjtë, t'i mësojë atij bazat e "profesionit", ta përgatisë atë për fillimin. Midis Tungusit, statusi i një shamani (amba saman) kalohet ose nga gjyshi te nipi, ose nuk ka vazhdimësi si i tillë. Një shaman i vjetër mëson një neofit, zakonisht një i rritur. Shamanizmi është trashëguar gjithashtu midis Buryatëve të Siberisë Jugore. Sidoqoftë, ata besojnë se nëse dikush piu tarasun (vodka qumësht) ose një gur bie nga qielli mbi këtë person, ose rrufeja goditi një iniciativë, atëherë ky është padyshim një shaman. Midis Sojotëve (Tuvanët), rrufeja është një atribut i domosdoshëm i veshjeve të shamanit.

Në Tuva - pushtet

Shamani më i famshëm rus, ai është gjithashtu një anëtar korrespondent i Akademisë Ruse të Mjekësisë Tradicionale, shërues dhe mjeshtër i të kënduarit në fyt, Tuvan Nikolai Oorzhak. Tuva është një qendër moderne e shamanizmit të brendshëm, ku sot ka deri në tre shoqata zyrtare të shamanëve: "Dungur", "Tos-Deer" dhe "Adyg-" Eeren ". Shamanët Tuvan drejtohen nga Presidenti Mongush Kenin-Lopsana.

Shamanizmi si fenomen është një fenomen socio-kulturor që ndikon në botëkuptimin e shumë popujve të botës. Megjithëse, nëse gjykojmë në mënyrë rigoroze gjeografike, kjo është, para së gjithash, lëvizja fetare siberiane dhe aziatike qendrore. "Shaman" është një fjalë nga gjuha Tungus. Kjo formë e hershme e fesë, që përfshin komunikimin me shpirtrat, praktikohet akoma midis popujve të Siberisë dhe Lindjes së Largët.

Studiuesit e këtij fenomeni besojnë se shamanët më të fuqishëm të botës jetojnë në Rusi.

Feja e "të emëruarve"

Shamani është i zgjedhuri nga shpirtrat, "i emëruari" nga lart. Ai është një lloj transmetuesi i vullnetit të qiellit, një ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve. Duke hyrë në një ekstazë, shamani transmeton vullnetin hyjnor përmes vallëzimeve, rrahjeve me një dajre ose një metode tjetër të krijimit të muzikës së shenjtë, duke shqiptuar disa magji të caktuara. Shamanët hyjnë në një gjendje ekstatike (rituale) në mënyrë që të gjejnë përgjigje për një larmi pyetjesh jetësore: si të kurojmë një person të sëmurë, si do të jetë gjuetia dhe të tjerët. Shamani është një specialist në ekstazë, një unik, i aftë të ngjitet në parajsë dhe të zbresë në ferr në veprimet e tij të shenjta - është kjo karakteristikë që e dallon atë nga "ndërmjetësit" e tjerë midis tokës dhe qiellit në besimet dhe fetë e tjera.

Sipas arkeologëve, shamanizmi filloi në Siberi përsëri në epokën neolitike dhe bronzit. Duke folur shkencërisht, ajo është lëvizja më e vjetër fetare në tokë nga të gjitha besimet e praktikuara deri më sot.

Historikisht, janë zhvilluar disa opsione për marrjen e statusit shamanik: trashëgimi, profesioni (një person duket se ndjen një prirje të veçantë për këtë profesion, një thirrje nga lart, më rrallë ndodh kur dikush thjesht e përcakton veten si shaman (kjo ndodh në mesin e Altait) ose si një person i tillë zgjedh një familje (në Tungus).

Kush adhurohet nën ritual

Studiuesi i famshëm fetar dhe studiuesi i shamanizmit Mircea Eliade u atribuoi shamanët më shumë mistikëve sesa figurave fetare. Sipas tij, shamanët nuk janë udhëzues dhe "rikthyes" të mësimeve hyjnore, ata thjesht paraqesin atë që panë gjatë ritualit si një të dhënë, pa hyrë në detaje.

Kriteret e përzgjedhjes ndryshojnë

Mansi (vorgulët) kanë një shaman të ardhshëm si trashëgimtar, përfshirë këtu edhe linjën femërore. Nervozizmi, krizat epileptike të një fëmije të lindur në familjen e një shamani, në këtë komb, është një shenjë e kontaktit me perënditë. Khanty (Ostyaks) besojnë se dhurata e një shamani i jepet një personi që nga lindja. Një qasje e ngjashme me shamanizmin midis samojedëve siberianë: posa të vdesë babai shaman, djali gdhend nga druri një pamje të dorës së të ndjerit. Besohet se në këtë mënyrë fuqia e shamanit transferohet nga babai tek djali.

Midis Jakutëve, të cilët gjithashtu trashëgojnë shamanizmin me një "kontratë familjare", Emegen (shpirti mbrojtës), duke u mishëruar në dikë nga familja pas vdekjes së shamanit, mund të zemërojë të zgjedhurin. I riu në këtë rast është i aftë të dëmtojë veten edhe në një çmenduri. Pastaj familja i drejtohet shamanit të vjetër, në mënyrë që ai të mund të mësojë të rinjtë, t'i mësojë atij bazat e "profesionit", ta përgatisë atë për fillimin.

Midis Tungusit, statusi i një shamani (amba saman) kalohet ose nga gjyshi te nipi, ose nuk ka vazhdimësi si i tillë. Një shaman i vjetër mëson një neofit, zakonisht një i rritur. Shamanizmi është trashëguar gjithashtu në mesin e Buryatëve të Siberisë Jugore. Sidoqoftë, ata besojnë se nëse dikush piu tarasun (vodka qumështi) ose një gur bie nga qielli mbi këtë person, ose rrufeja goditi një iniciativë, atëherë ky është padyshim një shaman. Midis Sojotëve (Tuvanët), rrufeja është një atribut i domosdoshëm i veshjeve të shamanit.

Në Tuva - pushtet

Shamani më i famshëm rus, ai është një anëtar korrespondent i Akademisë Ruse të Mjekësisë Tradicionale, shërues dhe mjeshtër i të kënduarit në fyt, Tuvan Nikolai Oorzhak. Tuva është një qendër moderne e shamanizmit të brendshëm, ku sot ka deri në tre shoqata zyrtare të shamanëve: "Dungur", "Tos-Deer" dhe "Adyg-" Eeren ".

Shamanët Tuvan drejtohen nga Presidenti Mongush Kenin-Lopsana.

Për një kohë mjaft të gjatë shamanizmi ishte në harresë dhe njerëzit humbën aftësinë për të parë shpirtrat e natyrës. Por në disa territore të Siberisë, popullsia lokale ende arriti të ruante njohuritë e ritualeve shamanike dhe besimin tek shpirtrat. Traditat e shamanëve të trashëguar kanë mbijetuar në brigjet e Liqenit Baikal, ku shamanët jetojnë me një rrënjë shamanike (utha) në brezin e pestë dhe madje të nëntë.

Një tipar karakteristik i shamanizmit modern, i përhapur në Pribakalye, është hapja. Shamanët ndajnë njohuritë e tyre, komunikojnë dhe demonstrojnë rituale shamanike për të gjithë.

Pavarësisht nga ndalimet, shamanët siberianë përcollën legjenda dhe gjenealogji të traditave, praktika shamanike që u ngritën në antikitet, artin e shërimit me metoda natyrore dhe bimë, aftësinë për të komunikuar me shpirtrat dhe për të hyrë në një gjendje shamanike të quajtur "le të kalojë" nga brezi në brez.

Si dhe mijëra vjet më parë, shamanët modernë lexojnë në mënyrë të pagabueshme lutjen shamanike "durdalga" dhe kryejnë rendin e veprimeve të ritualeve tradicionale. Shamanët ende gëzojnë autoritet në mesin e popullatës lokale dhe familjet Buryat u drejtohen atyre për ndihmë kur nevojitet trajtim. Ata besojnë në shpirt dhe i drejtohen shamanit me një kërkesë për ta kthyer nëse papritmas e humbin atë gjatë procesit të jetës. Në fund të fundit, pa shpirt, një person është i destinuar të jetojë jo më shumë se tre vjet, sipas shamanëve. Shamanët modernë janë shumë shpesh njerëz të arsimuar që shkruajnë dhe botojnë libra, japin leksione, jetojnë mes njerëzve të tyre dhe përpiqen të zgjidhin problemet e tyre. Së bashku me kryerjen e ritualeve shamanike dhe komunikimin me shpirtrat, një klerik modern është gjithashtu një mbajtës i traditave të vendosura. Vetëm ai mund të kujtojë ata që kanë harruar zakonet e lashta të paraardhësve të tyre, ai u bën sakrifica shpirtrave të zonës dhe shpirtrave të paraardhësve.

Valentin Khagdaev, një nga përfaqësuesit modernë të familjes antike të shamanëve. Ai është një shaman Olkhon praktikues nga klani Buyan Buryat, nënggeni Khagdai. Në vitin 2000, ai kaloi nismën e tij të pestë "hesete boo", që do të thotë "kush mori një dajre". Gjatë procesit të fillimit, një shi i verbër ra papritur. Ky fenomen u pa nga të moshuarit si një ogur i mirë.

Valentin Khagdaev, si një shaman i vërtetë, ka një shenjë hyjnore - tengerin temdeg. Që nga lindja, ai ka një gisht të madh pirun në dorën e tij të djathtë. Shamani suprem i Mongolisë, boo Tseren-zayrana, beson se shamanët me shenja të tilla shfaqen një herë në njëqind vjet dhe nuk ka shamanë të tillë me një kockë të ndarë në asnjë vend tjetër në botë.

Valentin Khagdaev, përveç praktikimit të shamanizmit, përfundoi studimet pasuniversitare në Institutin e Studimeve Mongolian, Budizmit dhe Tibetologjisë të Qendrës Shkencore Buryat të Degës Siberiane të Akademisë Ruse të Shkencave. Tani ai po finalizon monografinë e tij të botuar "Shamanism and World Religions" për tezën e tij të Ph.D. Ai njeh përmendsh shumë mite, legjenda të popullit të tij dhe traditat stërgjyshore. Mund të tregojë në detaje për pothuajse çdo vend të paharrueshëm në stepën Tazheran. Vetëm falë shamanëve modernë, të tillë si Valentin Khagdaev, është e mundur të merren informacione rreth shamanizmit dhe botës së shpirtrave nga dora e parë. Për më tepër, informacione të tilla ndonjëherë përkojnë pak me ato stereotipet që janë shfaqur kohët e fundit si rezultat i popullarizimit të njohurive rreth shamanizmit nga gurusë perëndimorë.

Për shembull, V. Khagdaev në librin e tij shkruan se në botën shpirtërore, ajo që keni qenë si person është më e rëndësishme sesa fuqia dhe pasuria. Në atë botë, ndjesitë e hapësirës dhe kohës zhduken. Ajo botë është pa formë ose ka shumë forma - gjithçka varet nga vetë personi dhe pasuria e imagjinatës dhe vetëdijes së tij. Ndjenjat që lindin në atë botë është e vështirë të përcillen plotësisht me fjalë. Atje bëhet vërtet e lehtë dhe e lumtur. Ndjesi të tilla u ngritën në shaman gjatë udhëtimit të tij të parë dhe ishte e vështirë, e vështirë dhe e dhimbshme të kthehej në trupin e tij.

Shtë e pamundur të përgënjeshtrosh ose të provosh ekzistencën e një realiteti tjetër dhe vërtetësinë e udhëtimeve të shamanëve në një botë tjetër. Shkrimet e Michael Harner, Mircea Eliade dhe Carlos Castaneda kanë motivuar mijëra evropianë të eksperimentojnë me vetëdijen e tyre. Antropologët autoritarë kanë përhapur në të gjithë botën raste të veçanta të hyrjes në "shtetin shamanik", të cilat enden nga një libër në tjetrin. Prandaj, ekzistonte një bindje që të gjithë mund ta përsërisin këtë përvojë mistike, por këto eksperimente me psikikën çojnë në rreziqe të panevojshme. Stereotipet që kanë lindur që shpirtrat ndihmës dhe gëzimi i pamasë presin në anën tjetër të realitetit mund të mos justifikohen, mund të mos përkojnë me ndjesi të përjetuara objektivisht. Disa shamanë, duke bërë udhëtimet e tyre, flasin se si realiteti tjetër i takoi ata me indiferencë, dhe nganjëherë edhe armiqësisht. Subjektet shpirtërore ndonjëherë nuk duan të kontaktojnë as një shaman. Prandaj, njohja me praktikat shamanike nga librat është e rrezikshme.

Për më tepër, një kuptim i tillë i traditave shamanike nuk mund të konsiderohet i vërtetë. Shamanët modernë jetojnë sipas traditave të paraardhësve të tyre. Kjo është ajo që i dallon ata nga ata që praktikojnë shamanizmin si një hobi.

Shamanët e Altait dhe rajoneve të tjera të Siberisë janë njerëz që trashëgojnë një traditë të lashtë që mbart njohuri dhe mençuri shekullore. Si duket jeta e tyre, si mendojnë - shumë njerëz bëjnë pyetje të tilla. Dhe ne do të hapim pak velin e fshehtësisë mbi një nga traditat më të vjetra ekzistuese në territorin e Rusisë.

Në artikull:

Shamanët Altai - kush janë ata

Shamanizmi është tradita më e vjetër në botë. Ajo u shfaq shumë më herët se shumë mësime shpirtërore ose praktika magjike. Kjo sepse baza e tij është ajo që njerëzit panë drejtpërdrejt pranë tyre. Shpesh bazohej në shfaqjet e dukshme të natyrës, stuhi, shi dhe të ngjashme. Një burrë e pa këtë dhe mendoi se një forcë e tillë mund të lirohej vetëm me ndërmjetësimin e disa forcave të mëdha. Shumë i identifikuan fuqitë e tilla me perënditë dhe gjithashtu me shpirtrat. Por nëse është kështu, pasi që është një forcë që, sipas dëshirës së saj, mund të drejtojë fenomene të tilla monstruoze të motit, kjo do të thotë që ju të mund të komunikoni me të. Sepse vullneti flet për vetë-ndërgjegjësimin që mund ta drejtojë atë. Inshtë në këtë mënyrë që njerëzimi erdhi në praktikën e shamanizmit.

Shamanët nuk ishin vetëm njerëz që dinin shumë dhe ishin në gjendje. Ata ishin të zgjedhurit e këtyre vetë shpirtrave. Kjo afrim mund të nënkuptojë gjithashtu se ata janë, në një farë mënyre, të afërm të shpirtrave. Dhe të gjitha veprimet e tyre kryhen me ndihmën dhe ndërmjetësimin e tyre.

Por Altai është një rajon i veçantë. Nëse në pjesë të tjera të botës njerëzimi e ka harruar shamanizmin ose ai ka ndryshuar aq shumë sa nuk është më i njohur, atëherë shamanizmi në Altai mbeti në, për të thënë, formën e tij origjinale. Altaianët i përmbahen traditave antike, duke mos lejuar të ndryshojnë besimet e vjetra. Vlen të sqarohet se shamanizmi nuk është fe. Kjo është një mënyrë për të komunikuar me entitetet ose qeniet më të larta nga një plan tjetër i qenies. Me shpirtra, shpirtra të të vdekurve dhe përfaqësues të tjerë. Dhe shamanët e maleve Altai janë shumë, shumë me përvojë në çështje të tilla. Ata kurrë nuk kanë humbur kontaktin me ato forca mistike që jetojnë në botën tonë. Dhe madje edhe në veten tonë.

Si duket një shaman modern Altai? Në jetën e përditshme, çfarëdo që ju pëlqen. Ato mund të shihen si në veshjet tradicionale ashtu edhe në xhinse. Veryshtë shumë e rrallë t’i dallosh nga një altaian i zakonshëm. A është kjo sipas respektit që të tjerët i kanë treguar shamanit. Sepse ai është një person i njohur, i cili shpesh vizitohet për trajtim ose këshillim. Por gjatë ritualeve, ata të gjithë veshin kostume rituale në mënyrë që të jenë sa më afër imazhit origjinal.

Megjithëse, natyrisht, tani imazhi në vetvete nuk do të thotë shumë. Jo nga ana kulturore, por e shenjtë. Sepse, megjithatë, komunikimi me shpirtrat është një çështje më personale, e brendshme sesa e jashtme. Vetëm përfaqësuesit e vjetër të këtij mësimi mbajnë rrethimin e plotë të një shamani të vërtetë. Ata ende jetojnë në banesa tradicionale, gjithmonë të veshur me kostume kombëtare. Por ndjekësit modernë kanë filluar të largohen nga kjo mënyrë jetese. Sepse moderniteti dikton ligjet e veta, kudo që jetojnë njerëzit.

Shamanizmi në Buryatia dhe rituali i transformimit

Shamanizmi në Buryatia vlen të përmendet veçmas për një ritual shumë mbresëlënës. Po, ka shumë ndryshime në shamanizmin e popujve të Siberisë dhe Lindjes së Largët. Disa prej tyre janë të vegjël, të tjerët janë goditës. Por në Buryatia ekziston një ritual i lashtë që e dallon atë aq shumë nga kulturat e tjera shamane sa është e pamundur të mos e përmendësh atë. Kuptimi i këtij rituali është të tregojë procesin që kalon një person kur bëhet shaman. Një ritual që tregon transformimin shpirtëror.

Në Buryatia, vetëm një pasardhës i një klani shamanik mund të bëhet shaman.

Sipas traditës së njerëzve Buryat, vetëm ai që ka uttu mund të bëhet shaman. Nëse përkthehet në rusisht - rrënjët trashëgimore, paraardhësit shamanikë. Duhet shtuar gjithashtu se në traditën Buryat, shamani gjithmonë është perceptuar si si i zgjedhur ashtu edhe si martir. Një person lindi me një vulë të tillë dhe jetoi me të gjithë jetën e tij. Dihen vetëm disa histori kur një pasardhës i një klani shamanik hoqi dorë nga trashëgimia e tij.

Në rrugën e formimit të tij, shamanit të ardhshëm iu desh të kalonte një rrugë shumë të gjatë. Si shpirtërore ashtu edhe fizike. Ai duhej të kalonte deri në nëntë iniciacione, në fund të të cilave ai mori titullin e tërësisë ose cilësisë. Përkthimi është mjaft i përafërt, por shumë i afërt. Riti i kalimit në shamanë, shanar, ishte si më poshtë. Një rrugicë me 27 thupra po ndërtohej, por mbi të gjitha vëmendja i kushtohej pemës amë dhe pemës së babait.

Në krye të së parës, u vendos një fole në të cilën u hodhën nëntë vezë. Simboli i Hënës u instalua në bazën e pemës. Imazhi i Diellit u instalua në majë të pemës babai. Gjithashtu, shumë vëmendje iu kushtua mjedisit të brendshëm, platformave të abdesit dhe gjërave të ngjashme. Vetë iniciuesi duhet të vishet me veshje tradicionale, përfshirë armaturat.

Këndimi shaman

Fillimi filloi me një ritual. Thirrjet e shpirtrave paraardhës, të cilët duhet të përcaktojnë denjësinë ose padenjësinë e kërkuesit. Më tej, shamanit të ardhshëm iu dhanë të gjitha pajisjet rituale, me përjashtim të dajres. Dhe personi që po konvertohet duhet të tregojë gjithë artin e tij. Ai duhet të kërcejë rreth ndërtesës, të ngjitet në thupra, të kërcejë nga njëra te tjetra. Bëni gjithçka që ai u mësua për shumë vite. Në mënyrë që të bëjnë përshtypje të gjithë vëzhguesit - të vdekurit dhe të gjallët. Ky inicim duhet të zgjasë disa ditë, idealisht nëntë. Gjatë gjithë kësaj kohe, shamanit të ri i ndalohet të dalë nga dhoma rituale. Ata i sjellin ushqim dhe ujë. Vetëm pas kësaj ai u bë një shaman i vërtetë. Nëse, sigurisht, shpirtrat e paraardhësve thoshin se ai ishte me të vërtetë i denjë për një nder të tillë.

Megjithëse, duke pasur parasysh besimin se shamani është më shumë një martir, nuk mund të thuhet se jeta e tij do të jetë kaq e lumtur. Por, megjithatë, do të vihet në një kauzë të mirë, shërbim ndaj shoqërisë dhe njerëzve. Qëllimi është padyshim fisnik. Mbi të gjitha, një shaman është një lidhje lidhëse midis botës shpirtërore dhe botës materiale. Ndihmon njerëzit të shërohen, siguron relaksim shpirtëror dhe më shumë. Por këto forca vijnë me një çmim, si çdo tjetër. Në rastin e shamanit, jeta e tij nuk i përket më atij. Ai i jepet ministrisë deri në pikën e fundit të gjakut.

Shamanët e Jakutisë

Shamanët e Yakutia janë pasues të shamanizmit, mbi të cilat gjithashtu vlen të thuhet. Ka, natyrisht, shumë përfaqësues të tjerë nga kombe të ndryshme, për të cilat do të ishte e nevojshme t'i tregojmë lexuesit të përgjithshëm. Këto janë shamanët Tuvan, traditat e shamanizmit në Khakassia dhe Evenki, shamanizmi i të cilave është i njohur përtej Altait. Por ne do të përpiqemi të tregojmë vetëm për aspektet më interesante të traditës shamanike. Dallimi më i mrekullueshëm midis shamanëve të Yakut dhe kolegëve të tyre nga kombet e tjera janë traditat e varrimit, si dhe bisha shpirtërore. Kjo nuk është vetëm një kafshë totem, por një shoqëruese pothuajse materiale që shoqëron shamanin gjatë gjithë jetës së tij. Dhe vazhdon të shoqërojë pas vdekjes.

Në interpretime të ndryshme, ju mund të gjeni referenca të ndryshme se kush është kjo kafshë shpirtërore. Disa thonë se ky është një koncept thjesht spekulativ i krijuar për të treguar thelbin e brendshëm të shamanit. Karakteri i tij. Si një kafshë - një shfaqje e shpirtit të tij. Kjo është pjesërisht e vërtetë. Një interpretim tjetër thotë se kafsha shpirtërore është mbrojtësi që i është dhënë shamanit për mbrojtje. Mbi të gjitha, ai është i zgjedhuri i botës shpirtërore dhe bota shpirtërore gjithmonë kujdeset për njerëz të tillë. Kjo është gjithashtu pjesërisht e vërtetë. Dhe e vërteta, si gjithmonë, është diku në mes.

Të dy interpretimet janë të sakta dhe qëllimi i vërtetë i kafshës shpirtërore qëndron te të dy. Ai është njëkohësisht një pasqyrim i thelbit të brendshëm të një shamani, i cili projektohet në botën reale, dhe një engjëll mbrojtës mistik. Sikur bota e shpirtrave të jetë një llambë e ndritshme, shamani është një fotografi komplekse në letër dhe bisha është imazhi që do të shfaqet në tryezë nëse e drejtoni njërën nga tjetra. Gjithashtu, kjo frymë i jep shamanit mbrojtje nga sulmet magjike nga shamanët e tjerë ose të këqijtë e botës tjetër. Bisha luan rolin e një burimi forcë, e cila në momentin e duhur ndihmon për të kapërcyer çdo rrezik. Pra, rëndësia e saj vështirë se mund të mbivlerësohet.

Shamanism Evenk

Po varrimet? Vëmendje duhet t'i kushtohet si traditave antike të varrimeve shamanike, ashtu edhe atyre që janë shfaqur relativisht kohët e fundit. Në kohët antike, shamanët ishin varrosur në struktura të veçanta të quajtura aranga. Këto janë struktura prej druri që ishin bashkangjitur në trungjet e pemëve lart mbi tokë. Vendi u zgjodh në pjesën më të dendur të pyllit, për aq sa ishte e mundur nga rrugët dhe vendbanimet njerëzore. Të gjitha atributet e tij rituale u vendosën në arkivol për të vdekurit. Përveç një dajre. Tamburi u thye dhe u var mbi varr në mënyrë që të mos shkonte tek një i huaj.

Çfarë është shamani? "Ky është ai që vrapon me një dajre dhe mërmëris diçka nën buzë", do të përgjigjen shumë. Dhe ato nuk do të jenë plotësisht të drejta, sepse një interpretim i tillë nuk është aspak i plotë dhe nuk zbulon kuptimin e vërtetë.

Shamanizmi si një art i lashtë u shfaq gjatë kohës Paleolitike dhe u përhap në të gjithë planetin. Njerëzit komunikonin me shpirtrat dhe zotëronin marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës. Dhe çuditërisht, shamanët në të gjithë botën arritën në një kuptim të përbashkët të botës, megjithëse ata kurrë nuk komunikuan me njëri-tjetrin.

Njeriu modern mund të heq velin e fshehtësisë dhe të mësojë rreth traditave dhe praktikave antike. Nëse, sigurisht, ai është i gatshëm të përballet me rrënjët e tij dhe realitetin shpirtëror të qenies. Le të përpiqemi ta kuptojmë, një shaman është kush është me të vërtetë dhe çfarë bën.

Kush janë shamanët?

Së pari, këta janë njerëz që kanë njohuri të caktuara. Shamani, duke hyrë në një gjendje ekstazioni, shkon në botën tjetër. Thereshtë prej andej atij i vijnë informacionet dhe përvoja, të cilat më pas përdoren për të mirën e njerëzimit. Një person i tillë mund të quhet një udhëzues për jetën e përtejme ose një ndërmjetës midis botëve.

Si quhen ndryshe njerëzit me njohuri të fshehtë? Shërues popullor, shkencëtar, prift, rojtar i të parëve, magjistar, magjistar, mistik. Të gjithë këta emra përmblidhen në faktin se shaman është dikush që zotëron metoda natyrore për të ruajtur ose për të marrë mirëqenie, shëndet të mirë për veten e tij ose për ata që e rrethojnë.

Mbajtësi i të lashtëve i tërheq të gjitha këto njohuri nga shpirtrat ndihmës, të cilat më shpesh shfaqen në formën e kafshëve mistike. Shamani i takon ata në një realitet tjetër - në botën e poshtme. Mesatarisht, jetojnë njerëz të gjallë. Bota e sipërme është e banuar nga qenie hyjnore që kanë superndërgjegjeshëm. Të gjitha këto realitete janë të lidhura: Rrënjët e saj përshkojnë botën e poshtme dhe kurora e lartë përfundon në atë të sipërme. Ky është kuptimi shamanik i qenies.

Kuptimi i fjalës "shaman"

Nëse u drejtohemi fjalorëve shpjegues, mund të shohim se ata japin disa interpretime të kësaj fjale.

Sipas një përkufizimi, shaman është një person i cili, sipas mendimit të të tjerëve, ka fuqi të veçanta magjike. Kjo është, ai është një magjistar, ose me fjalë të tjera një magjistar.

Një përkufizim tjetër thotë se shaman është një person i cili bie në kontakt me forcat e mbinatyrshme përmes ritualeve. Kjo është një ekstazë e veçantë rituale e arritur përmes teknikave të veçanta. Kjo do të diskutohet pak më vonë.

Ekziston edhe një kuptim tjetër sipas të cilit shamani vepron si ofrues i shërbimeve të një natyre fetare, etnike dhe mjekësore. Ai e bën këtë në një gjendje të vetëdijes të ngjashme me ekstazën. Besohet se forcat e mbinatyrshme janë të përfshira në shërimin.

Origjina e fjalës "shaman"

Termi "shaman" përdoret në të gjithë botën. Edhe pse gjuhët e popujve të ndryshëm janë thelbësisht të ndryshme nga njëra-tjetra, shqiptimi i kësaj fjale është përgjithësisht bashkëtingëllor. Nëse mendoni se çfarë është shaman, atëherë duhet ta çmontoni këtë term nga përbërja e tij.

Një version i origjinës është i lidhur me gjuhën Tungus-Manchu. Në krye të fjalës është rrënja "sa", që do të thotë "të njohësh". Ekziston edhe një detyrues - prapashtesa "njeri". Dhe rezulton se një shaman (saman) është një person që e do dijen. Për krahasim, mund të japim një shembull tjetër, që nuk lidhet me praktikën e shërimit. Asiman është një "dashnore e grave". Gjithashtu në rrënjën "ca" mund të gjesh derivate me kuptime të ngjashme. Për shembull, "savun" është "njohuri", dhe "sademi" është "të njohësh".

Sipas një versioni tjetër, termi vjen nga sramani sanskrite, i cili përkthehet fjalë për fjalë si "asket shpirtëror", "vetmitar endacak". Kjo fjalë depërtoi në Azi së bashku me rrymën Budiste, dhe më pas, së bashku me gjuhën Gjuha, u përhap në popullatën ruse dhe perëndimore.

Secili komb i emëron shamanët ndryshe. Edhe në të njëjtën zonë, emra të ndryshëm mund të hasen. Ekzistojnë edhe klasifikime të tëra, sipas të cilave shamanët ndahen në kategori dhe kryejnë funksione të ndryshme.

Çfarë bëjnë shamanët

Cilat janë funksionet e shamanit? Në fakt, puna e një shëruesi udhëzues nuk është një vallëzim i thjeshtë dajre, siç besojnë shumë. Shamanët, pasi kanë hyrë në një ekstazë, përcaktojnë sëmundjen dhe e kurojnë atë, devijojnë fatkeqësitë dhe fatkeqësitë nga bashkëfshatarët e tyre dhe kërkojnë gjëra të humbura dhe madje edhe njerëz.

Gjatë udhëtimit astral, rojet e të parëve vijnë në kontakt me realitete të tjera. Prandaj, ata mund të komunikojnë me të vdekurit, të shoqërojnë ata që lanë tokën në botën e paraardhësve të tyre, të zhvillojnë rituale konspirative që mbrojnë nga shpirtrat e këqij. Duke komunikuar me fantazmat, shamanët janë në gjendje jo vetëm të komunikojnë me ta, por edhe t'i kontrollojnë ato.

Besohet se parashikimet astrale dhe udhëtimet në botën qiellore dhe nëntokësore lejojnë parashikimin e së ardhmes. Prandaj, mund të drejtoheni te një shaman për ndihmë për të bërë një parashikim të një situate të veçantë. Interpretimi i ëndrrave është gjithashtu kali i hobi i shëruesve tradicionalë.

Shamanët janë të lidhur pazgjidhshmërisht me natyrën, dhe për këtë arsye mund të kontrollojnë motin dhe fenomenet natyrore. Kjo aftësi shpesh përdoret për të siguruar një korrje të pasur ose një gjueti të suksesshme.

Siç mund ta shihni, rojtari i të parëve ka vetëm qëllime të mira. Por shaman-magjistari përdor lidhjen me botët e tjera për qëllime mercenare në mënyrë që të përfitojë ose dëmtojë dikë.

Karakteristikat shaman

Zotëron njohuri të veçanta dhe cilësi magjike.
Ai është një mësues feje, mentor shpirtëror.
Në gjendje të hyjë në një gjendje ekstazë, duke përdorur vallëzime, meditime dhe rituale të veçanta për këtë.
Ai di se si ta lirojë shpirtin nga trupi, të krijojë një projeksion astral dhe të vizitojë botët e tjera.

Kupton ndarjen e shpirtrave në të keqe dhe të mirë, di t’i kontrollojë ato. Kur është e nevojshme, shamani bashkëpunon me fantazmat për mirëqenien e komunitetit.
Zotëron fuqi shëruese.
Ai ndihmon në ndihmën e transmetuesve - shpirtrave të kafshëve.
Në rituale, ai përdor një atribut shumë të rëndësishëm - një daulle ose një dajre.

Shaman është një person me një dhuratë. Nuk ka rëndësi nëse ai dëshironte ta merrte atë apo jo. Në shoqërinë antike, vetëm perënditë dhe shpirtrat zgjodhën një shërues popullor, duke e shënuar atë me një shenjë të mbinatyrshme. Më shpesh përfaqësonte një lloj shenje dalluese në trup. Ky rregull u shtri edhe atyre, të cilëve u trashëgoheshin aftësitë.

Inicimi në shaman kryhet nga një rojtar me përvojë i të lashtëve. Gjatë saj, i zgjedhuri sëmuret shumë, ai fillon të ketë një dhimbje koke, të vjella, halucinacione. Ky fenomen zakonisht quhet "sëmundje shamanike". Sëmundja kalon vetëm kur një person pranon rrugën e tij dhe i dorëzohet shpirtrave.

Një shaman i ardhshëm është më shpesh një djalë i vogël. Kur ai u njoh, filloi një arsim special. Ata e rritën atë jo si djem të zakonshëm. Që nga fëmijëria e hershme, ata u mësuan të kalonin shumë kohë duke komunikuar me natyrën dhe kafshët, duke përdorur barëra, duke bërë një instrument shamanik dhe duke kontaktuar shpirtrat.

Shenjat e zgjedhjes

Në kohët e lashta, njerëzit e kuptuan se një person ishte zgjedhur për një mision shaman, për disa arsye:

Fëmija mund të thuhet se "lindi në një këmishë".
Ka një imagjinatë të pasur.
Ka një dashuri të veçantë për natyrën dhe kafshët.
Ajo gjithmonë dallohet nga heshtja, errësira dhe mendueshmëria e saj.
Një person sheh ëndrra të pazakonta për botët e tjera, zogjtë e shenjtë ose kafshët.
Kishte një incident të çuditshëm në jetën time (kontakti me krahun e një zogu misterioz, dëmtimi nga rrufeja ose një gur që ra drejtpërdrejt nga qielli, etj.).

A ka kuptim shamani për kohët moderne?

Në kohët antike, komunikimi me kafshët dhe natyrën ishte një pjesë e përditshme e jetës së përditshme. Por njeriu modern e ka humbur dhe harruar këtë aftësi. Njerëzit ndaluan ta shikonin këtë si një domosdoshmëri.

Dhe vetëm në vitet e fundit njerëzimi ka kuptuar vlerën se sa e rëndësishme është të kthehemi në rrënjët shpirtërore të jetës. Shkencëtarët filluan të konsiderojnë seriozisht ekzistencën e shpirtit dhe jetës në botët e tjera.

Paraardhësit tanë kishin njohuri për këtë dhe madje udhëtuan vetë në realitete të tjera. Shamani modern është i destinuar të ruajë dhe transmetojë ritualet, praktikat dhe traditat e lashta të nevojshme për të thirrur shpirtrat e stërgjyshërve.

A mund të bëhesh shaman?

Në kohët antike, vetëm një shenjë e mbinatyrshme thoshte se një person ishte shaman. Historia moderne dëshmon ndryshe. Sot pothuajse çdo person mund të mësojë rrugën e shamanit. Pra, cilat kushte janë të nevojshme për këtë.

Tashmë në familje kishte shamanë, shërues ose burra të ilaçeve.
Transferimi i një sëmundjeje të rëndë, në të cilën jeta e një personi varej në ekuilibër, mund të jetë shtysë për zbulimin e aftësive.
Nëse një fëmijë ka aftësinë të parashikojë ngjarje në të ardhmen, atëherë është mjaft e mundur ta mësoni atë të komunikojë me shpirtrat.
Një shaman praktikues me përvojë mund të ndihmojë në zhbllokimin e potencialit.
Nëse vendosni kontakt me frymën e natyrës, kjo mund t'ju ndihmojë të merrni aftësi shamanike.

Në mënyrë që të kuptojnë njohuritë sekrete, zakonisht njerëzit izolohen nga shoqëria, bëhen vetmitarë. Ata shkojnë në pyll ose në male për javë, muaj, madje edhe vite për të qenë vetëm me veten dhe mendimet e tyre. Ndihmon për të kuptuar nëse nuk keni parakushte apo jeni me të vërtetë shaman. Legjendat thonë se është mjaft e vështirë dhe shumë e rrezikshme të bëhesh një ndërmjetës midis botëve thjesht sipas dëshirës. Mbi të gjitha, mendjen e një personi të papërvojë mund ta marrin shpirtrat e këqij të maskuar si aleatë.

Praktikat shamanike

Të gjitha ritualet dhe ceremonitë kryhen në një gjendje ekstazë. Për të hyrë në të, përdoren domosdoshmërisht magjitë, vallëzimet speciale, këngët, amulelet dhe madje bimët halucinogjene. Gjithashtu në praktikën shamanike një atribut i tillë si daulle ose dajre është shumë i rëndësishëm, i cili zakonisht zbukurohet me kocka dhe zile kafshësh.

Ritualet e ndryshme përdorin instrumentet e tyre. Për shembull, për të kryer ritualet e bartjes dhe ruajtjes së fantazmave ose shpirtrave, nevojiten tronditje, kocka, didgeridoo ose harpa e çifutit. Dhe për të përcaktuar se kush e mbron klanin, krijohet muzikë e veçantë me instrumente të veçantë.

Mbajtësi i të lashtëve është në harmoni me realitetin përreth dhe tërheq forcën natyrore nga natyra. Ju mund të gjeni një lloj tjetër që është thelbësisht i ndryshëm në veprimet e tij. Isshtë shaman-magjistar. Përkundrazi, ai përdor aftësitë e tij - magjinë për të ndryshuar botën.

Kamlanie

Këto janë teknika të tëra rituale që kryhen për të vendosur kontakt me shpirtrat. Ndonjëherë ata vetë lëvizin në një person në mënyrë që të transmetojnë informacion përmes tij. Ceremonia mund të zgjasë disa orë, ose mund të zgjasë deri në disa ditë. Rituali mund të frikësojë një vëzhgues të pastërvitur, sepse shoqërohet nga një ndërprerje dhe konvulsione. Kur qëllimi të arrihet, shpirti i shamanit kthehet në tokë dhe ai hap sytë sikur asgjë të mos kishte ndodhur.

Para ritualit, duhet të vishni një kostum, të vendosni përbërjen dhe të përgatitni mjetet e nevojshme. Shpesh, fiset thirren së bashku dhe bëhet një zjarr, rreth të cilit ulen të gjithë. Shamani bën një fjalim dhe bën një sakrificë. Vetëm pas kësaj fillon rituali - hyrja në një ekstazë, goditja e një dajre, vallëzimi dhe këndimi.

Ritmi i vallëzimit përcaktohet nga objektet e vendosura në rrobat e shamanit. Në të njëjtën kohë, zhurma rritet gradualisht, dhe rrahjet e dajreve dhe të kënduarit bëhen më të larta. Pastaj një shaman kamlaja fumigon shokët e tij të fiseve me një përzierje të veçantë të kërpudhave dhe bimëve. Kjo është e nevojshme për të zhytur të gjithë të pranishmit në një ekstancë halucinogjene. Atëherë ju mund të kryeni një ritual që është i nevojshëm për të arritur qëllimin: shërimin, tregtinë, fetare, etj. Në fund të ritualit, shamani duhet të falënderojë shpirtrat.

Legjenda për shamanët e famshëm

Gjatë ritualeve, Sat Soizul goditi një thikë në gjoksin e tij dhe ngriu në vend. Dikush mund të mendojë se ai kishte vdekur. Por në fund të ritualit, Sat hapi sytë dhe me qetësi nxori kamën.

Një shaman tjetër, Daigak Kaigal, për të bindur të gjithë për aftësitë e tij, kërkoi ta qëllonte atë në zemër gjatë ritualit. Gjaku mund të shihej, por as plumbat dhe as thika nuk e plagosën atë.

Shamanët janë vazhdimisht të lidhur me natyrën dhe shpirtrat. Dhe sot pothuajse të gjithë mund të zhyten në këtë botë misterioze.