Ndërsa e kuptoni shprehjen e Thomasit jobesimtar. Traditat në ditën e Thomasit jobesimtar. Shikoni se çfarë është "Mosbesuesi Thomas" në fjalorët e tjerë

25.08.2020

"Binjaku" i Krishtit, ndriçuesi i Indisë dhe fakte të tjera në lidhje me Apostullin Thomas, kujtimi i të cilit nderohet më 19 Tetor (6).

"Binjake". Thomas u quajt "Didyme" (binjak) sepse nga pamja e jashtme ai ishte shumë i ngjashëm me Jezu Krishtin.

Peshkatar Galile. Thomas erdhi nga qyteti Galilee i Pansada dhe ishte një peshkatar. Duke dëgjuar predikimin e Krishtit, ai e ndoqi Atë dhe shpejt u bë një nga 12 apostujt.

Dyshimi për Tomasin. Imazhi i Thomas u bë një simbol i mosbesimit kërkues dhe kokëfortë, një dëshirë për t'u siguruar. Kjo është e lidhur me një episod të rëndësishëm të Ungjillit - skena e sigurimit të Tomas. Kur apostujt e tjerë e njoftuan Thomain se Jezusi ishte ringjallur së vdekuri, ai tha: "Nëse nuk i shoh plagët e Tij nga thonjtë në duar dhe nuk e vë gishtin në plagët e thonjve dhe nuk e vë dorën në brinjët e Tij, nuk do të besoj" (Gjn. . 20:25). Jezusi u shfaq dhe e ftoi Thomain të vinte gishtin në plagët e Tij dhe apostulli besoi në realitetin e Ringjalljes, duke thirrur: "Zoti im dhe Zoti im!" (Gjoni 20:28).

Apostulli i Indisë. Udhëtimi i Apostullit Thomas në Indinë jugore përshkruhet në burime jo-kanonike. Këto janë koleksionet apokrife "Ungjilli i Shën Thomait" dhe indiane nga Margom Kali dhe Mapilla Paattu.

Dyshimi për tu zgjedhur. Apokrifi "Ungjilli i Thomait" përshkruan se si apostujt vendosën me short në cilën pjesë të botës kush do të predikonte. Thomasit i ra të shkonte në Indi. Në fillim, Thomas, me kokëfortësinë e tij të zakonshme, refuzoi, duke thënë se nuk ishte i denjë për një porosi të tillë, por më pas ai përsëri iu bind vullnetit të Zotit.

Themelues i Kishës Indiane. Sipas traditës së lashtë indiane, Shën Thomai caktoi hierarkët e parë të kishës në Indi: Peshkopin Kefu në Malabar dhe Peshkopin Pal në Coromandal (Melipur). Një burim i shekullit të tretë thotë se "India dhe të gjitha territoret e saj, dhe gjithçka që i bashkon ato në detin më të largët, morën priftërinë apostolike nga duart e vetë apostullit Thomas, i cili ishte udhëheqësi dhe sunduesi i kishës që ai krijoi këtu".

Dëshmor. Për predikimin e krishterimit, Thomas u shpua me një shtizë më 19 dhjetor 72 dhe vdiq tre ditë më vonë, më 21 dhjetor në Melipur (afër Madras). Atje u varros dhe për shekuj me radhë pelegrinazhe janë bërë në varrin e apostullit.

Nga India në Itali. Besohet se reliket e Tomas u transferuan nga India në qytetin Sirian të Edessa. Në shekullin XI, kryqtarët, për të shpëtuar reliken nga muslimanët, e sollën atë në ishullin e Kios. Dhe në shekullin e 13-të, marinarët italianë i sollën ata në qytetin Ortona (Abruzzo), ku janë tani.

Fjalë goje. Në Indi, nuk kishte asnjë traditë të shkruar të krishterë deri në mbërritjen e Portugezëve në shekullin e 16-të; e gjithë njohuria u përcoll gojarisht nga brezi në brez. Himnet indiane për bëmat e Shën Thomait u regjistruan vetëm pas dyzet e tetë brezave të traditës gojore. Kjo u bë në 1600 nga një pasardhës i peshkopit të parë, i shuguruar nga St. Thomas.

Ndriçuesi i Socotrës. Sipas legjendës lokale, përpara se të zbarkonte në kontinent, Thomas themeloi një komunitet të krishterë në ishullin e Socotrës. Në 1542, misionari katolik Francis Xavier mbërriti atje dhe në fakt zbuloi në ishull njerëz që e konsideronin veten pasardhës të atyre që ishin kthyer në besim nga predikimi i Shën Thomait. Sidoqoftë, deri në vitin 1680, krishterimi në Socotra ishte zhdukur pothuajse për shkak të shtypjes nga arabët.

Pothuajse në mes të muajit, më 19 tetor, të krishterët ortodoksë festojnë ditën e përkujtimit të Apostullit Thomas, pikërisht ai që zakonisht quhet "mosbesimtarë". Populli e quan këtë festë Ditën e Fominit. Ishte sot që paraardhësit tanë përmblodhën rezultatet e vitit: ata përfunduan duke numëruar rezervat e grumbulluara në hambarë dhe gjithashtu u përpoqën të mendonin se si do të ishte dimri me shenja. Dhe këto nuk janë të gjitha tiparet interesante të kësaj dite.

Stafi editorial "Kaq e thjeshtë!" dita e sotme do t'ju kujtojë historinë e festës dhe do t'ju tregojë se si ta kaloni më mirë këtë ditë.

duke dyshuar në Thomas

Thomas ishte një peshkatar i zakonshëm nga Galilea, por një ditë ai dëgjoi Jezusin duke predikuar dhe u mbush me besim. Duke lënë tërë pasurinë dhe familjen e tij, Thomas ndoqi Krishtin. Pas kësaj, Shpëtimtari e bëri Thomain një nga dymbëdhjetë apostujt - dishepujt e tij më të afërt. Thomas quhet mosbesimtar aspak sepse dyshoi në besim, një histori tjetër lidhet me këtë.

Ungjilli i Gjonit thotë se Thomai, i cili mungoi në shfaqjen e parë të Krishtit të ringjallur, nuk e besoi atë dhe kërkoi prova. Thomas donte ta konstatonte vetë dhe të prekte plagët e thonjve në krahët dhe këmbët e Krishtit dhe plagën në anën e tij. Duke iu shfaqur apostujve për herë të dytë, Jezui ofroi të fuste gishtin në plagë. Pas kësaj Thomas besoi.

Falë një mrekullie, Apostulli Thomas u bë predikuesi më besnik i mësimeve të Krishtit. Me predikimet e tij, ai udhëtoi nëpër shumë qytete dhe vende, dhe gjithashtu themeloi tempuj të krishterë në Palestinë, Etiopi, Indi dhe Mesopotami. Thomas Predikimet konvertoi shumë njerëz në krishterim. Gjatë qëndrimit të tij në Indi, Thomas u kap për faktin se me fjalët e tij ai i konvertoi gruan dhe djalin e sundimtarit në krishterim. Foma u hodh në burg dhe më pas u torturua për një kohë të gjatë.

Shenjtori vdiq si dëshmor: pas torturave të gjata ata e goditën me shtiza. Të krishterët festojnë Ditën Përkujtimore të Thomasit në 19 Tetor. Ishte një festë shumë e rëndësishme për paraardhësit tanë, sepse ishte në këtë ditë që ishte zakon të përmbledhim vitin dhe të përgatiteshim për dimrin. Amvisat shpërndanë mënyrën e shpenzimit të furnizimeve në dimër, kërpudha të kripura, tranguj, domate dhe lakër. Hambaret ishin mbushur me grurë, reçel dhe komposto ishin gatuar.

Besimtarët në këtë ditë që nga mëngjesi shkuan në kisha, ndezën qirinj në ikonën e shenjtorit. Pas shërbimit të kishës, njerëzit zakonisht shtronin një tryezë të madhe. Në këtë ditë, ju nuk mund t'i mohonit vetes ushqim dhe të hani shumë me përmbajtjen e zemrës suaj, kjo nuk u konsiderua mëkat. Njerëzit thanë: "Thomas dhemb koshat, merre gjithçka për asgjë"... Pra, në këtë ditë, besimtarët mund të shijonin të korrat dhe ta festonin atë. Kështu ata e falënderuan Zotin.

Pak prej nesh tani merren me bujqësi, kështu që këto tradita nuk janë veçanërisht të rëndësishme për një banor të qytetit, por gjithashtu mund të gjeni diçka për veten tuaj në to. Për shembull, ju mund të përmbledhni rezultatet e vitit, jo vetëm në drejtim të korrjes, por në karrierën, fushat financiare dhe familjare. Analizoni vitin e kaluar dhe shikoni se çfarë keni arritur gjatë kësaj kohe.

Nuk ka ndalime veçanërisht të rrepta në këtë ditë, përveç atyre më të zakonshmet. Në këtë ditë, nuk duhet të grindeni dhe të përdorni gjuhë të ndyrë. Dikush duhet ta kalojë ditën në dashuri dhe harmoni, duke festuar dhe duke u argëtuar. Nuk është e ndaluar të punoni në këtë ditë. Nuk ka më ndalime për këtë festë.

Një tjetër gjë më e rëndësishme pas përmbledhjes së rezultateve të vitit ishte përcaktimi i motit me shenja. Duhet të theksohet se ka mjaft prej tyre.

Apostulli Tomas - një simbol i besimit të madh dhe të sinqertë në mësimet e Krishtit. Kjo është arsyeja pse paraardhësit tanë e nderuan atë dhe ditën e kujtimit të tij atje. Kështu që nuk duhet ta harrojmë këtë festë të ndritshme. Mos harroni të luteni, vizitoni tempullin nëse është e mundur dhe kaloni kohë me familjen tuaj. Zoti ju bekoftë!

Jetët e shenjtorëve gjithmonë frymëzojnë dhe dhurojnë besim. Kohët e fundit kemi shkruar.

Shpesh thjesht nuk mendojmë për atë që nënkuptojmë në njësinë frazeologjike "Thomas jobesimtar". Si ishte në të vërtetë ky dishepull i Krishtit? Në çfarë kuptimi mund të quhet ai jobesimtar? Veçanërisht për ditën e kujtimit të Apostullit Tomas, të cilën Kisha Ortodokse e nderon më 19 tetor, redaksia jonë gjeti përgjigje për këto pyetje.

Apostuj të papërsosur

Rrëfimi i ungjillit nuk është aspak si teksti i hekurosur me heronj idealë. Vetëm Krishti shfaqet ideal para nesh, por dishepujt e tij në fillim të shërbesës së tyre janë ende aq larg se të përsosur ... Në një kuptim, farisenjtë dhe skribët nuk e fyen kot Jezusin për të ngrënë dhe për të pirë me mbledhësit e taksave dhe mëkatarët (Mateu 9:11).

Ungjilli nuk na e fsheh atë Juda Iskariot tradhtoi Shpëtimtarin. Nuk justifikon Petra, i cili hoqi dorë nga Mësuesi tre herë. Por, sipas Traditës, Pjetri mbajti zi për mëkatin e tij deri në fund të jetës së tij. Fytyra e tij kishte edhe brazda nga rryma e lotëve.

Apostujt, të pa ndriçuar nga Shpirti i Shenjtë, madje argumentuan se cili prej tyre në Mbretërinë e Qiellit do të ulej në të djathtën dhe të majtën e Shpëtimtarit.

Por i pari në "vlerësimin" popullor të mbikëqyrjeve apostolike, përveç Judës Iscariot (ai është përgjithësisht "jashtë konkurrencës"), zakonisht vendos të ashtuquajturin Thomas pabesimtar... Emri i këtij apostulli madje u bë një emër i njohur. Dhe nuk përdoret në një kontekst teologjik dhe aq më pak në një kontekst pozitiv.

Por, a ishte apostulli Tomas siç përshkruhet? Pse Krishti i përgjigjet kaq me dashuri mosbesimit të tij? Si e përfundoi jetën ky dishepull i Krishtit dhe pse u shenjtërua nga Kisha?

Thomas jobesimtari: pse apostulli mori një emër të tillë?

Apostulli Thomas u përkiste 12 dishepujve të zgjedhur të Krishtit. Ai lindi në qytetin galilean të Paneada dhe, si shumë nga pasuesit e Jezuit, ishte një peshkatar. Në hebraisht, emri i tij tingëllonte si "Binjake", dhe në Greqisht - "Didim".

Duke dëgjuar predikimin e Shpëtimtarit, ai ndoqi Krishtin. Ungjilltarët me shumë pak portretizojnë karakterin e këtij apostulli. Mbase episodi më i cituar mund të quhet një episod që ndodhi pas Ringjalljes së Krishtit. Ungjillori Gjon Teolog tregon për këtë.

Jezusi i ringjallur iu shfaq dishepujve të tij. Ai kaloi nëpër një derë të mbyllur (apostujt u mbyllën sepse kishin frikë nga Judenjtë) dhe u shfaq para syve të tyre. Krishti iu drejtua apostujve me fjalët "Paqja me ju!" Kështu që ata të mos dyshonin, Ai u tregoi plagët e Tij nga thonjtë dhe shtizat. Duke parë Shpëtimtarin, apostujt u gëzuan.

Por Thomas nuk ishte mes tyre. Duke dëgjuar historinë se Krishti u ringjall, Thomas nuk besoi. Dhe ai shqiptoi një frazë të njohur për shumë njerëz:

nëse nuk i shoh plagët e thonjve në duart e Tij dhe nuk e vë gishtin në plagët e thonjve dhe nuk e vë dorën në brinjët e Tij, nuk do të besoj. (Gjoni 20:25)

Për këto fjalë, dishepulli u emërua "Thomas jobesimtar". Por a ishte ai me të vërtetë një jobesimtar?

Mosbesimtar apo Dyshues?

Nëse e lexoni Ungjillin me kujdes, thjesht nuk mund ta quani këtë apostull një jobesimtar në kuptimin modern. Sipas standardeve tona, falni tautologjinë, Thomas ishte një person shumë fetar.

Ai i besoi Krishtit edhe kur dëgjoi për herë të parë predikimin e Shpëtimtarit. Apostulli madje ishte gati të vuante me Krishtin. Dhe kjo në një kohë kur dishepujt e Jezuit nuk ishin ndriçuar ende nga Shpirti i Shenjtë.

Le të kujtojmë episodin kur Krishti po shkon në Jude për të ringjallur Lazarin. Apostujt e largojnë Atë nga një vendim i tillë:

Rabbi! Sa kohë që hebrenjtë kërkuan të të gjuanin me gurë dhe a do të shkosh përsëri atje? (Gjoni 11: 8)

Dishepujt hezitojnë, Krishti duhet të thotë troç: Llazari ka vdekur. Dhe vetëm Thomas thotë drejtpërdrejt dhe me vendosmëri:

Dhe çfarë është ai, pas një dëshmie të tillë të Tomas, një jobesimtar? Në këtë kohë, shumë gjëra ende nuk i ishin zbuluar, ai nuk e kuptonte se në cilat sprova duhet të kalonte Krishti, por edhe në atë kohë ai ishte gati të vdiste me Shpëtimtarin. Ai nuk kërkoi një vend në Mbretërinë e Qiellit, nuk priste prosperitet tokësor për të gjithë Izraelin.

Thomas e donte Krishtin dhe ishte gati të bënte një sakrificë për Të. Kjo është arsyeja pse Krishti, tetë ditë pas ringjalljes, përsëri u shfaqet dishepujve, por këtë herë vetëm për hir të Apostullit Thomas:

vendos gishtin këtu dhe shiko duart e mia; jep dorën tënde dhe ma vendos në brinjë; dhe mos ji mosbesimtar, por besimtar. (Gjoni 20:27)

Le të kujtojmë se si Shpëtimtari e drejtoi Veten e Tij kur skribët ose Farisenjtë i kërkuan Atij shenja dhe mrekulli. Ai denoncoi mosbesimin dhe hipokrizinë e tyre.

Por Thomas nuk ishte si ata njerëz. Ai besoi në Zot, por ende nuk e kuptoi kuptimin e Ringjalljes. Dhe Krishti e pranoi dobësinë e këtij dishepulli, duke e lejuar atë të kontrollonte edhe plagët e tij.

Kur apostulli pa Shpëtimtarin para tij dhe dëgjoi fjalët e Tij, ai më në fund ndryshoi. Ai nuk kishte më nevojë të kontrollonte asgjë. Por shumë ikona piktorë dhe artistë shpesh e përshkruajnë atë sikur apostulli ishte gati të prekte plagën e shtizës në trupin e Shpëtimtarit. Ungjilli na tregon vetëm një gjë me siguri - dishepulli thirri: Zoti im dhe zoti im! ... Pas kësaj, gjuha nuk do të kthehet më saktësisht për ta quajtur Thomas një jobesimtar.

Çfarë i luten ata Apostullit Thomas?

Apostulli dha dëshmi për besimin e tij të thellë me anë të shërbesës. Falë predikimit të tij, krishterimi u përhap në të gjithë Indinë dhe Etiopinë. Besohet se ai gjithashtu themeloi kisha në Palestinë dhe Mesopotami.

Për veprën e tij aktive të predikimit, ai ra dëshmor. Sipas legjendës, pas konvertimit të gruas dhe djalit të sundimtarit të qytetit Meliapur në Indi, Thomas përfundoi në burg. Pas torturave të shumta, ata e vranë atë, duke e shpuar me një shtizë pesë herë.

Pjesë të relikeve të tij janë në Indi, Hungari dhe në Malin e Shenjtë. Besimtarët nga pjesë të ndryshme të botës i drejtohen shenjtorit me kërkesa të ndryshme, por më shpesh ata luten për dhuratën e besimit.

Ju do të mësoni shumë gjëra interesante për Apostullin Thomas nga ky dokumentar:

Merre për vete, thuaju miqve të tu!

Lexoni gjithashtu në faqen tonë të internetit:

tregoni me shume

Shprehja "jobesimtar Thomas" është dëgjuar nga shumë njerëz, por jo të gjithë e dinë se nga ka ardhur. Ajo u shfaq falë historisë së ungjillit që ndodhi pas ringjalljes së Shpëtimtarit. Pas ringjalljes, Jezu Krishti u shfaq para disa prej dishepujve dhe u foli atyre. Dishepujt u treguan për këtë njerëzve të tjerë dhe atyre të dishepujve që nuk e kishin parë Shpëtimtarin e ringjallur.

Midis pasuesve të Krishtit ishte Thomai, i cili më vonë u bë apostulli i shenjtë. Kur Tomasi dëgjoi se Shpëtimtari ishte ringjallur prej së vdekurish, ai nuk besoi. Thomas tha se së pari ai kishte nevojë për të parë dhe prekur plagët e thonjve dhe për të parë Jezusin, dhe vetëm atëherë ai do të besonte në ringjalljen e tij. Fjalë për fjalë, deklarata e Thomas mund të jepet si "Derisa të shoh, nuk do të besoj".

Në ditën e tetë Thomas megjithatë pa Mësuesin. Ai u shfaq para dishepujve për t’i dhënë atyre fjalë ndarëse dhe për t’i treguar rrugën. Pastaj, duke u shfaqur para dishepujve, Krishti para së gjithash iu kthye Thomait, i cili nuk besonte. Ai ofroi të ekzaminonte dhe prekte plagët e tij për t'u siguruar që ai ishte i vërtetë. Vetëm pas kësaj të gjitha dyshimet u shpërndanë nga dishepulli jobesimtar. Krishti tha atëherë: "Lum ata që nuk kanë parë dhe besuar".

Historia e regjistruar në Ungjill u bë burimi i shprehjes "Thomas jobesimtar". Thomas, pasi kishte besuar, bëri shumë vepra të perëndishme. Ai udhëtoi në Indi, Mesopotami, Persi dhe Palestinë. Thomas mund të shihej gjithashtu në Etiopi dhe Partia. Kudo apostulli predikonte mësimin e Krishtit. Në secilin prej vendeve që vizitoi, ai themeloi kisha të besimit të krishterë.

Ashtu si apostujt e tjerë, ai u martirizua. Thomas është shumë i nderuar sot në Indi, të krishterët lokalë madje e quajnë veten "të krishterë të Thomait", sepse ishte ky apostull ai që solli i pari besim në tokat e Indisë. I dobët dhe i dyshuar në fillim, ndjekësi i Krishtit fitoi besim dhe durim të sinqertë.

Historia e Apostullit Thomas është një histori për çdo person. Njerëzit që deklarojnë krishterimin sot nuk mund ta shohin Shpëtimtarin. Ata gjithashtu nuk mund të vërejnë ndonjë shenjë apo mrekulli. Dhe është në momente të tilla që mosbesimi mund të lindë. Sidoqoftë, duke përballuar hezitimin, çdo i krishterë mund të arrijë një besim të thellë dhe të sinqertë, të bëhet më i vendosur dhe i palëkundur.

Besimi i vërtetë nuk ka nevojë për mrekulli; sjell besim të qetë dhe gëzim të qetë. Çdo person duhet ta rilexojë këtë shëmbëlltyrë të ungjillit si një këshillë për veten e tij.

Dyshimi për Tomasin

Thomas është një jobesimtar - kjo është ajo që ata thonë për një person që nuk dëshiron të besojë diçka.

Këtë shprehje nga Bibla, dishepulli i Jezus Thomas nuk besoi në ringjalljen e tij, duke thënë se derisa ta shihte, ai nuk do të besonte. Sipas Biblës, Jezusi do të vijë te dishepujt dhe do t'i thotë Thomait të prekë plagët e tij dhe të sigurohet që ai të ringjallet me të vërtetë.

Shprehja është bërë me krahë, ju i tregoni dikujt diçka, personi nuk beson, dikush mund të thotë - mirë, ju dhe Thomas nuk jeni një besimtar.

Kjo shprehje i kushtohet njërit prej dishepujve të Zotit Jezus Krisht - Apostullit Thomas. Emri i tij, i përkthyer nga gjuha hebraike, do të thotë twinquot ;.

Ishte ai që dyshoi në faktin e Ringjalljes së Krishtit kur nga shokët e tij dhe apostujt e tjerë u tha se kishin parë Zotin e Ngjallur.

Vetë Apostulli Thomas nuk ishte midis tyre në kohën e shfaqjes së Zotit pas kryqëzimit.

Ai pastaj thirri me nxitim se derisa vuri dorën në brinjët e Jezu Krishtit, të shpuar nga hekuri i ushtarit Romak në Kryq.

Origjina dhe kuptimi i frazës "Mosbesimtar Thomas"

Origjina e kësaj fraze mund të gjendet në Bibël në Dhjatën e Re. "Thomai jobesimtarët" është Apostulli Thomas - një dishepull i Jezu Krishtit, i cili veçohet, ndër të tjera, për mosbesimin e tij.

Ne dimë për dy versione të paraqitjes së kësaj shprehjeje. Merrni parasysh të parën, e cila ndodhi shumë kohë para zgjedhjes së Jezu Krishtit Tomas si apostull i tij. Njëherë vëllai i Tomas, Andrea, e pa Jezusin duke ecur mbi ujë dhe i tha vëllait të tij për këtë. Thomas, natyrisht, nuk u besoi fjalëve të Andrew dhe u ofrua të shkojë dhe t'i kërkojë Krishtit të ecë mbi ujë.

Jo më shpejt se sa tha. Foma duhej të pranonte se kishte gabuar. Kështu Thomas u bë një jobesimtar. "Derisa ta shoh me sytë e mi, nuk do ta besoj", i pëlqente të thoshte Thomas.

Versioni i dytë është më domethënësi. Bibla thotë se pas ringjalljes, Jezu Krishti erdhi tek apostujt kur Thomai nuk ishte. Duke u takuar me Thomain, apostujt thanë se Jezusi ishte ringjallur. Thomas nuk u besoi atyre.

Thomas jobesimtari kontrollon plagët

Sa herë në jetën tonë na është dashur të dëgjojmë shprehjen "eh, ju jeni një Thomas jo-besimtar", dhe kjo frazë është bërë aq e njohur për ne sa që ne madje nuk i kushtojmë vëmendje kësaj fraze kur e dëgjojmë ose e themi vetë. Dhe kush mendonte se nga vinte, dhe kush ishte vetë Thomas. Në mitologji, ekziston një përkufizim që Thomai ishte një nga dymbëdhjetë apostujt që Krishti zgjodhi për vete. Dhe ai spikati mes të gjithëve në atë që ishte praktikisht mosbesues ndaj të gjithëve dhe gjithçkaje. Ekzistojnë dy versione fillestare të kësaj shprehjeje. Versioni i parë ndodhi në Jeruzalemin e lashtë shumë përpara se Krishti të zgjidhte Tomas si apostull të tij.

Versione të origjinës së shprehjes "Thomas jobesimtar"

Thomas kishte një vëlla me emrin Andrew. Një ditë Andrew pa Krishtin duke ecur mbi ujë dhe i tha Thomasit për këtë. Si një person normal, i arsyeshëm, Thomas natyrshëm nuk e besoi Andreun, të cilit ai u përgjigj se le të shkojmë së bashku dhe të kërkojmë Krishtin.

Çdo person ka një mik i cili është i vështirë për tu bindur. Si ta emërtoni një person të tillë, çfarë shprehje të zgjidhni për qëndrueshmërinë e tij? Ne propozojmë të shqyrtojmë kuptimin e njësisë frazeologjike "Thomas jobesimtar". Ne do të hetojmë jo vetëm kuptimin, por historinë e shfaqjes së frazës së kapur.

Origjina biblike

Kështu Thomas mori pseudonimin "jobesimtar". Siç mund ta shohim, nuk ka ndonjë mister të veçantë në shprehje. Shumë njësi frazeologjike dhe fraza kapëse vijnë nga Bibla. Kuptimi i frazeologjizmit "jobesimtar Thomas" na erdhi nga i njëjti burim.

Frazeologjizëm "Unbeliever Thomas" që do të thotë Një person që përjeton dyshime të vazhdueshme, duke mos marrë asgjë si të mirëqenë.

Kështu që ata thonë për një person i cili është i vështirë për të besuar ndonjë gjë. Shprehja u ngrit nga legjenda e Ungjillit për mënyrën se si një prej apostujve, Thomai, kur iu tha për ringjalljen e Krishtit të kryqëzuar, deklaroi: e imja në brinjët e tij, nuk do të besoj ".

"Biri im, kujto urdhërimin:" Mos gënjen! " - Një burrë thotë - e pa ... Puna jote është ta besosh ose jo ta besosh! .. Thomas është një jobesimtar ”(N. Dumbadze).

(Sipas Ungjillit, Thomai është një nga apostujt. Pasi u tha që Jezusi u ringjall pasi u kryqëzua në kryq, ai tha: “Nëse nuk i shoh plagët e tij nga thonjtë në duar dhe nuk e vë gishtin në plagët nga thonjtë, dhe nuk do ta vë dorën në brinjët e tij; nuk do të besoj "(Gjoni, 20, 24-29).

Nga lindi shprehja "Thomas jobesimtar"?

Në ditën e tetë Thomas megjithatë pa Mësuesin. Ai u shfaq para dishepujve për t’i dhënë atyre fjalë ndarëse dhe për t’i treguar rrugën. Pastaj, duke u shfaqur para ndjekësve, Krishti para së gjithash iu kthye Thomait.

Çfarë do të thotë shprehja "jobesimtar Thomas"? Një numër i madh herë në jetën tonë ne e dëgjojmë këtë shprehje, "Pse jeni si një Thomas jobesimtar". Gjatë kësaj kohe, kjo njësi frazeologjike është bërë aq e afërt dhe e njohur për ne saqë nuk mendojmë se nga ka ardhur dhe çfarë do të thotë në të vërtetë.
A keni menduar ndonjëherë se kush është ky Thomas dhe pse nuk i besoi askujt?
Në mitologjinë biblike, ka informacion rreth 12 apostujve, njëri prej të cilëve ishte Thomas i nderuar. Ky djalosh ishte një person shumë interesant, sepse ishte jashtëzakonisht skeptik për gjithçka që dëgjonte nga të tjerët.
Ekzistojnë vetëm dy versione të kësaj shprehjeje.

Versioni i parë.
Ky version ndodhi shumë përpara se Thomasi i respektuar të takonte Jezu Krishtin në rrugën e tij me gjemba në jetë.
I nderuari Thomas kishte një vëlla me emrin Andrey. Një ditë të bukur, Andryukha, duke bredhur nëpër qytet, papritmas pa një djalë që ecte përtej pellgut (ishte Jezusi).

Apostuj të papërsosur

Ungjilli nuk na e fsheh faktin se Juda Iskarioti tradhtoi Shpëtimtarin. Nuk e justifikon Pjetrin, i cili e mohoi Mësuesin tre herë. Por, sipas Traditës, Pjetri mbajti zi për mëkatin e tij deri në fund të jetës së tij. Fytyra e tij kishte edhe brazda nga rryma e lotëve.

Thomas jobesimtari - Nga Bibla. Dhiata e Re (Ungjilli i Gjonit, f. 20, v. 24-29) tregon se si një nga dishepujt e Jezuit, Apostulli Thomas, nuk i besoi lajmit të ringjalljes së Krishtit të kryqëzuar dhe tha: “Nëse nuk i shoh plagët e tij nga thonjtë në duar , dhe nuk do ta vë në ... ... Fjalor i fjalëve dhe shprehjeve me krahë

thomas jobesimtar - Thomas mosbesues, i pabesë, skeptik, pak besim Fjalor i sinonimeve ruse. Thomas the unbeliever adj., Numri i sinonimeve: 4 besim i vogël (3) ... Fjalor i sinonimeve

Factrum publikon një përzgjedhje shumë të "shijshme", e cila do të vlerësohet shumë nga dashamirët e gjuhës ruse dhe shprehjet thumbuese.

1. Cila është mosha e saktë për tu konsideruar Balzac?

Shprehja "Mosha e Balzac" u ngrit pas botimit të romanit të Balzac "Gruaja tridhjetë vjeçare" dhe është e lejueshme për gratë jo më të mëdha se 40 vjeç.

2. Nga lindi shprehja "Një mendje e shëndetshme në një trup të shëndetshëm"?

Shprehja "Në një trup të shëndetshëm - një mendje e shëndetshme" u mor fillimisht nga satira e shkrimtarit romak Juvenal dhe dukej si kjo: "Ne duhet t'u lutemi perëndive që një shpirt i shëndetshëm të jetë në një trup të shëndetshëm". Besohet se kjo linjë bazohet në një thënie të famshme në Romën e lashtë: "Në një trup të shëndetshëm, një mendje e shëndetshme është një fenomen i rrallë".

3. Si e quajnë vetë suedezët shuplakë dhe mur?

Vetë suedezët e quajnë shuplakë një meze të lehtë ose një sanduiç. Termi për murin suedez është përkthyer si "kornizë me traversa". As ata nuk dinë asgjë për familjen suedeze në këtë vend.

Në shoqërinë ruse, Thomas një jobesimtar quhet një person që dyshon në fakte, të vërteta të pandryshueshme. Kjo deklaratë gjithashtu mund t'i drejtohet dikujt që dyshon në disa ngjarje dhe histori të vërteta. Pra, kush ishte Thomas dhe pse quhet ai një jobesimtar në shprehjen e qëndrueshme ruse?

Origjinat e kësaj deklarate bazohen në një ngjarje të caktuar historike të kohës së Dhiatës së Re, lidhur me tregimin e ungjillit. Thomas ishte një nga dymbëdhjetë apostujt e Jezu Krishtit. Ishte ky dishepull i Jezusit që dyshoi në realitetin e ringjalljes së Krishtit.

Ungjilli tregon për këtë si më poshtë. Pas ringjalljes së tij, Krishti iu shfaq apostujve të tij në një dhomë të sipërme (shtëpi). Në atë kohë nuk kishte asnjë Apostull Thomas midis dishepujve më të afërt të Krishtit. Pas shfaqjes së mrekullueshme të Krishtit të ringjallur, apostujt e tjerë i treguan Thomait për realitetin e ringjalljes.

Edukimi Kuptimi i frazeologjizmit "Unbeliever Thomas", origjina dhe shembujt e përdorimit 28 Dhjetor 2015Cdo person ka një mik i cili është i vështirë për tu bindur. Si ta emërtoni një person të tillë, çfarë shprehje të zgjidhni për qëndrueshmërinë e tij? Ne propozojmë të shqyrtojmë kuptimin e njësisë frazeologjike "Thomas jobesimtar". Ne do të hetojmë jo vetëm kuptimin, por historinë e shfaqjes së frazës së kapur.

Origjina biblike

Sigurisht, tani për të krishterët, themeluesi i doktrinës është një autoritet i padiskutueshëm. Por në një kohë, në kohët antike, Jezusi nuk ishte ende i tillë. Sigurisht, shumica e dishepujve të Krishtit ishin të përkushtuar ndaj tij, por midis tyre ishte edhe një që nuk e mori fjalën e askujt. Quhej Thomas. Dishepullit iu tha që Mjeshtri ishte ringjallur, por ai nuk ngurroi të thoshte (duke kaluar në gjuhën moderne): "Unë nuk do të besoj derisa të shoh dhe gishtat e mi të prekin plagët e tij".

Kështu Thomas mori pseudonimin "jobesimtar". Siç mund ta shohim, nuk ka ndonjë mister të veçantë në shprehje.

Java e Apostullit Tomas Mosbesimtar - a duhet të besoj apo jo? Përshëndetje, lexues të mi të dashur! Le të flasim për Kristian Thomas për jobesimtarët dhe për kuptimin dhe domethënien e tij për Kishën.

Megjithatë, edhe ata që nuk e kanë prekur Biblën ose Ungjillin, e njohin mirë emrin e Thomait, i cili është bërë një emër i njohur. "Thomas jobesimtar" ne shpesh i themi një bashkëbiseduesi skeptik, mosbesues.

Dhe del diçka e çuditshme: një fjalë biblike në dukje kishtare, duhet të ketë për qëllim kthimin e një personi në besim, besim, bindje dhe në buzët e të gjithëve emrin e Thomas, për më tepër, "jobesimtar". Por ky është një keqkuptim i dukshëm, sepse, në një mënyrë ose në një tjetër, çdo besimtar shkon nga "Unë nuk do të besoj derisa të shoh" në "Unë besoj, Zot, ndihmo mosbesimin tim".

Java për Thomas ndihmon secilin prej nesh të analizojë rrugën tonë të jetës, të kujtojë se si ndodhi kthimi ynë në Zot, ose të reflektojmë pse ende nuk besoj dhe si mund të besoj?