Çfarë duhet thënë para fillimit të shakasë Uraza si mburojë kundër stresit. A është e mundur të mbahet Uraza për gratë shtatzëna dhe lactating

24.09.2020

Një përshkrim i hollësishëm nga disa burime: "Çfarë lloj lutjeje duhet të lexoni kur mbani uraza" - në revistën tonë jofitimprurëse fetare javore.

Si ta mbani urazën në mënyrë korrekte?

dhe cilat lutje duhen lexuar në ditët e agjërimit?
Pse duhet të mbash dëshirë

Të gjithë me siguri kanë dëgjuar për agjërimin musliman në muajin e Ramazanit, e konsiderojnë veten musliman, apo besimtar të një feje tjetër.

Arsyeja e parë dhe, për mendimin tim, kryesore për të mbajtur agjërimin është kënaqësia e të Plotfuqishmit. Uraza është një urdhër i drejtpërdrejtë i Allahut dhe duhet të ndiqet nga çdo musliman. Duke iu drejtuar besimtarëve në Kuran, Allahu i Madh urdhëron:

“O ju që keni besuar! Agjërimi është i përshkruar për ju, ashtu siç u ishte caktuar atyre që erdhën para jush (hebrenjve dhe të krishterëve) - mbase do të keni frikë nga Zoti! "(Kur'an: Sura 2, Ajetet 183)

Arsyeja e dytë për agjërimin është se ajo promovon shëndetin e njeriut. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në një prej haditheve thotë: "Vëzhgoni agjërimin - kjo do të përmirësojë shëndetin tuaj". Çdo mysliman nuk kishte dyshime për këto fjalë. Sidoqoftë, jomyslimanët nuk besuan vërtet në këtë.

Si të mbash uraza

Ne kemi diskutuar dy arsye kryesore për mbajtjen e agjërimit. Unë dua të theksoj disa pika të rëndësishme se si ta bëjmë këtë.

Elementi i parë i uraza është nijat ose qëllimi për të agjëruar në emër të Zotit. Gjatë Ramazanit, nga nata në mesditë, një musliman duhet - mendërisht ose me zë të lartë - të shqiptojë në çdo gjuhë dhe në çdo formulim në lidhje me qëllimin e tij për të mbajtur agjërimin për hir të Allahut gjatë ditës që vjen. Sidoqoftë, pa këtë qëllim, uraza konsiderohet e pavlefshme.

Pika e dytë e rëndësishme është abstenimi nga ushqimi, pijet dhe marrëdhëniet seksuale nga agimi deri në muzg. Nëse një person gëlltit me qëllim edhe pak ujë ose ushqim, atëherë mbeturinat prishen.

Koha e abstinencës fillon rreth 2 orë para agimit dhe zgjat deri në perëndim të diellit. (Koha e lindjes dhe perëndimit të diellit mund të gjendet në çdo kalendar, ose në xhaminë e qytetit).

Gjërat e mëposhtme e bëjnë postimin të pavlefshëm:

1. Abetarja e qëllimshme e ushqimit ose pijeve.

2. Të vjella me dashje.

3. Gjakderdhja e femrave, edhe nëse ka ndodhur në momentin e fundit para perëndimit të diellit.

4. Prishja e mashkullit si rezultat i puthjes së gruas së tij, përqafimit, etj.

Sidoqoftë, nuk konsiderohet shkelje e agjërimit:

1. Ngrënia ose pirja gabimisht ose harresës, si dhe nën detyrim, nuk kërkon dëmshpërblim ose veprime shpenguese, por thjesht vazhdoni të agjëroni.

2. Vjellja e paqëllimshme gjithashtu nuk konsiderohet shkelje e agjërimit.

Gjatë iftarit (duke ngrënë në mbrëmje), ju mund të thoni lutjen vijuese: "Zot, për hir të tua unë agjërova dhe me ushqimin tënd e prisha agjërimin, etja ime u zhduk, dhe venat e mia u mbushën me lagështi, dhe a mund të më jepet (shpërblimi) i duhur, nëse është vullneti yt "

Ramazani është një muaj në të cilin, më shumë se kurrë, është e nevojshme të mbështetesh te Zoti, ta kujtosh Atë më shpesh, të bësh vepra të mira dhe të përmirësosh shpirtin tënd.

Ndërsa shumë mjekë të shquar të kohës sonë praktikojnë me sukses trajtimin e agjërimit, Islami e ka vendosur këtë shumë kohë më parë dhe i detyron të gjithë muslimanët të mbajnë Agjërimin në muajin e shenjtë të Ramazanit.

Çfarë lloj lutjeje duhet të lexoni kur mbani një urazë

‘Abdullah ibn’ Amri (Allahu qoftë i kënaqur me të) raporton se i dërguari

Allahu (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ka thënë: “Në të vërtetë, namazi

ai që agjëron para se ta agjërojë nuk refuzohet ". Ibn Maxheh 1753, el-Hakim

1/422. Hafiz Ibn Hajar, al-Busayri dhe Ahmad Shakir konfirmuan

Abu Dawood 2357, el-Bejhakii 4/239. Besueshmëria e hadithit

konfirmuar nga Imam ed-Darakutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, ue sabatal-ajru insha-Allah /.

“O Zot, unë agjërova për Ty (për hir të kënaqësisë Tënde me mua), besova në Ty, u mbështeta tek Ti dhe bëra prishjen e agjërimit duke përdorur dhuratat e Tua. Më fal mëkatet e kaluara dhe ato pasuese, o Falës i Plotfuqishëm! "

Në muajin e shenjtë të Ramazanit për të gjithë muslimanët, çdo besimtar respekton Uraza - një agjërim prej 30 ditësh sipas kalendarit hënor. Ndryshe nga agjërimi i krishterë, agjërimi musliman nuk vendos kufizime në sasinë dhe përbërjen e ushqimit. Ndalimi bie në kohën e marrjes së ushqimit, përkatësisht, nuk lejohet të hahet nga lindja deri në perëndim të diellit. Si çdo postim, Uraza nuk është një dietë, së pari, është një mundësi për të pastruar dhe shëruar shpirtin duke refuzuar mendimet dhe veprimet e këqija. Por shumë vëmendje i kushtohet pastrimit të trupit në kulturën e Islamit. Si ta mbani Uraza siç duhet për një grua dhe të mos dëmtoni trupin nga uria e detyruar?

Pse ta mbajmë Uraza në muajin e Ramazanit?

Urazi në Ramazan mbahet kryesisht për faljen e mëkateve, kjo është një mundësi për një mysliman të devotshëm të shlyejë mëkatet që ka bërë që nga fundi i agjërimit të mëparshëm. Njëzet e nëntë ose tridhjetë ditët e muajit të nëntë të kalendarit hënor është Ramazani, muaji i agjërimit të rreptë. Besimtari nuk lejohet të marrë jo vetëm ushqim, por edhe ujë gjatë ditës, është gjithashtu e detyrueshme të bëjë vepra të mira, ato mund të jenë:

Pendimi.
Leximi i Kuranit.
Duke treguar bujari dhe mëshirë.
Zell në Adhurim.

Këtë muaj, vëmendje e veçantë i kushtohet lutjeve dhe numri i tyre po rritet. Nëse një musliman ka gjetur arsye për të mos kryer namaz (namaz), atëherë ai lehtë mund të kthehet në këtë praktikë në fillim të muajit të Ramazanit. Disa orë para agimit, besimtari shpall një qëllim, në të cilin ai merr përsipër të respektojë Urazin sot, pas së cilës kryhet namazi i detyrueshëm, dhe vetëm pas kësaj ju mund të filloni të hani. Nëse një musliman është në një rajon ku dita është shumë më e gjatë se nata, atëherë ai ose bashkësia e tij mund të miratojë në mënyrë të pavarur normën e kohës mesatare në mënyrë që të mos e komplikojë agjërimin.

Mos harroni të bëni vepra të mira

Si mund ta mbajë një grua Uraz?

Në Uraz, muslimanëve, burra dhe gra, u ndalohet të kenë një marrëdhënie intime gjatë orëve të ditës. Edhe puthja është e ndaluar nëse çon në gëlltitje të pështymës. Çiftet e vërteta besimtare e braktisin plotësisht jetën intime gjatë gjithë agjërimit tridhjetë ditësh. Dënimi për marrëdhënie seksuale është zgjatja e agjërimit për 60 ditë të tjera, ose për të ndihmuar 60 njerëz në nevojë.

Tradicionalisht, pas perëndimit të diellit, besimtarët mblidhen me fqinjët dhe familjet e tyre për t'u lutur dhe për të ngrënë ushqimet e përgatitura nga gratë gjatë ditës. Vetëm gratë lejohen në procesin e gatimit, dhe ato lejohen të shijojnë ushqimin kur gatuajnë, seksi i fortë privohet nga kjo mundësi.

Një grua në Uraz duhet të sigurojë ndihmë për ata që kanë nevojë

Si të ushqehemi si duhet?

Gjatësia e ditës dhe natës në muajin e Ramazanit ndryshon nga dita në ditë. Prandaj, ditët e para të agjërimit, kur orët e dritës janë shumë më të gjata se nata, janë veçanërisht të vështira për t'u vëzhguar. Duke iu përgjigjur pyetjes "Si ta mbajmë siç duhet Urazin për një grua pa dëmtuar shëndetin?", Imamët dhe dietologët këshillojnë që dietën e mëngjesit ta përqendrojnë në ushqime të pasura me fibra dhe kjo:

Ushqimi në Ramazan duhet të jetë sa më i thjeshtë që të jetë e mundur pa frills, ju nuk duhet të mbingarkoni dietën me enët komplekse. Agjërimi është, para së gjithash, një kufizim në kënaqësitë e jashtme dhe argëtimin, refuzimin e teprimeve, e gjithë kjo është e vërtetë për ushqimin. Një dietë që nuk përmban ushqime të skuqura komplekse, shumë erëza dhe salca të nxehta është më e lehtë për t’u përthithur nga trupi dhe kjo është shumë e rëndësishme në kushtet e agjërimit ditor afatgjatë. Veçanërisht ia vlen të shmanget abuzimi me qepët, hudhrat, specat djegës, qimnon dhe mustardë, këto produkte kontribuojnë në një rritje të nivelit të acidit klorhidrik, i cili është i dëmshëm për trupin e uritur. Për darkë, përpiquni të hani ushqime me pak kalori dhe mos e teproni me mishin.

Rregullat e agjërimit musliman ndalojnë përdorimin e ujit gjatë ditës, kështu që nevoja për lëng duhet të plotësohet gjatë natës. Për ta bërë këtë, do të duhet të pini të paktën dy litra lëng. Uji nuk duhet të jetë i gazuar, mundësisht çaj bimor ose ujë mineral.

Agjërimi përfshin kufizimin e kënaqësive të jashtme dhe heqjen dorë nga teprimet.

Në kulturën e Islamit, një vend të veçantë i kushtohet lutjes, në Ramazan numri i namazit ditor rritet. Pas natës tradicionale Isha, vjen koha, e detyrueshme për të gjithë besimtarët që mbajnë Uraz, lutjen Taravi, e cila zgjat deri në rrezet e para të diellit. Ju mund të luteni vetëm vetëm nëse besimtari është larg nga xhamia ose është i rrethuar nga njerëz të një feje tjetër. Aryshtë zakon të lavdërohet Allahu dhe Profeti Muhamed me lutje kolektive.

Çfarë është e ndaluar të bësh?

Myslimanët që mbajnë Uraza kanë ndalime të rrepta dhe jo shumë të rrepta. Duke shkelur një ndalim të rreptë, besimtarët do të duhet të dënohen duke zëvendësuar ditën në të cilën u ndalua ndalimi me 60 ditë agjërim të rreptë, pa të drejtë ta ndërpresin atë. Një ndëshkim i tillë i ashpër do të kryhet nga ata që hanë me dashje, bëjnë seks ose shkaktojnë të vjella gjatë Ramazanit. Ky rregull zbatohet gjithashtu për përdorimin e barnave, përzierjeve, injeksioneve.

Për shkelje të ndalimeve jo të rrepta, parashikohet edhe dënimi, por më pak i rëndë. Një shkelje do t'i kushtojë myslimanit një ditë shtesë agjërimi. Kjo barrë do të duhet të bartet për veprat e mëposhtme:

Ngrënia e ushqimit për harresë.
Të vjella të paqëllimta.
Gëlltitja e asaj që nuk mund t'i atribuohet ushqimit ose ilaçeve.
Prekja e bashkëshortit, puthja gjatë orëve të ditës ose natën, nëse nuk çojnë në marrëdhënie seksuale.

Çdo ditë para fillimit të Ramazanit të ri ka të drejtë për rimbursime për thyerjen e ndalimit.

Kushtojeni kohën tuaj lutjes

Në cilën moshë agjërojnë vajzat?

Një vajzë mund të mos agjërojë deri në ditëlindjen e saj të pesëmbëdhjetë. Ka disa arsye pse një besimtar mysliman ka të drejtë të fillojë mbajtjen e Urazit para kësaj moshe. E para është, sigurisht, dëshira e vetë vajzës. Menstruacionet e dyta, të hershme, vajzat e pjekura seksualisht deri në 15 vjeç mund të mbajnë Uraza.

Shumë shkencëtarë dhe mjekë janë të ndarë në mendimet e tyre, duke argumentuar në lidhje me përfitimet dhe dëmet e agjërimit, por gjithsesi shumica marrin pozicionin e efekteve pozitive të këtij procesi.

Meqenëse gjatë refuzimit gradual të ushqimit, trupi heq qafe të gjitha tepricat që janë grumbulluar. Këto janë kripëra, dhe acide të dëmshme biliare, dhe yndyrna të tepërta dhe substanca të tjera që ndikojnë negativisht në funksionimin normal të trupit.

Duke respektuar ligjet e Uraza, njerëzit që nga kohërat e lashta janë shëruar nga shumë sëmundje kronike dhe akute, forcuan imunitetin e tyre dhe mekanizmat mbrojtës.

Një fillestar, para së gjithash, duhet të kujtojë se Ramazani nuk është një muaj diete, por tridhjetë ditë heqje dorë nga tepricat duke qetësuar dëshirat mishore, si dhe një mundësi për t'iu përkushtuar Allahut dhe për të madhëruar emrin e Profetit Muhamed. Ekzistojnë disa rregulla të qarta dhe të thjeshta që japin një ide se si duhet mbajtur Urazin për një grua dhe një burrë, nëse ata janë myslimanë të devotshëm. Refuzimi i marrjes së ushqimit dhe lëngjeve, nga intimiteti gjatë orëve të ditës. Ndihmë dhe mëshirë për ata që kanë nevojë. Këta janë shembuj të sjelljes hyjnore që çojnë në faljen e mëkateve.

Për një vakt mbrëmjeje, është zakon të ftosh një mysliman që e njeh Kur'anin në mënyrë të përsosur dhe mund të tregojë interesante histori dhe histori të shenjta në lidhje me bëmat e shenjtorëve. Gjatë vaktit, bisedat për tema të përditshme janë gjithashtu të lejueshme.

Duke respektuar ligjet e Uraza, ju do të rifitoni qetësinë dhe ekuilibrin tuaj shpirtëror

A mund të mbahet Uraza nga gratë shtatzëna dhe lactating?

Një grua myslimane që mban fëmijën e saj nën zemrën e saj ose një nënë që ushqehet me një fëmijë të porsalindur ka të drejtë të vendosë nëse do t'i përmbahet Uraza-s apo jo. Këto vendime duhet të merren duke marrë parasysh kushtet shëndetësore të nënës dhe fëmijës, si dhe gjasat e dëmtimit të mundshëm për secilën prej tyre.

Një besimtar gjatë menstruacioneve nuk respekton Urazin, i tillë është ligji. Menstruacionet në Islam, si në Krishterim, konsiderohen si një gjë e papastër, prandaj, shkel respektimin e Uraza.

Vetë gruaja ka të drejtë të vendosë nëse duhet të kompensojë ditët e humbura të agjërimit, pasi arsyet që e penguan këtë të pushojnë së ekzistuari.

Çfarë duhet të dijë nëna e ardhshme për hikërror - http://girls-life.ru/health/beremennost/1063_grechka-vo-vremya-beremennosti/

Artikulli ynë do t'ju tregojë për dietën gjatë ushqyerjes me gji.

Mësoni në lidhje me përfitimet dhe rreziqet e akullores gjatë shtatzënisë këtu.

Uraza pa abdes të plotë

Pastërtia rituale është e nevojshme për një grua vetëm për lutje. Nëse, për shkak të rrethanave, abdesi i plotë nuk ishte marrë para fillimit të Uraza, kjo nuk mund ta parandalojë një grua nga agjërimi. Edhe në ato raste kur në prag të ditës së parë të Ramazanit kishte një marrëdhënie intime midis bashkëshortëve, ose menstruacionet përfundonin natën para Urazit.

Kur është periudha juaj

Duke ndjekur kanunet e Islamit, gjatë periudhës menstruale, një grua duhet të refuzojë të respektojë Uraza. Nuk ka nevojë të vdesësh nga uria dhe të bësh Namaz. Këto nuk janë tipare të kënaqësisë, por, përkundrazi, dënimi i një gruaje për papastërtinë e saj trupore. Një grua muslimane ortodokse duhet të kryejë ritualin e shenjtë të Namazit vetëm me kusht që të respektohet pastërtia rituale. Ju nuk mund ta madhëroni Allahun duke qenë i papastër. Ditët e humbura të Ramazanit duhet të rikthehen në fund të ciklit femëror. Lutjet e humbura nuk plotësohen.

Pastërtia rituale dhe trupore është çelësi për të korrigjuar respektimin e Urazës

Si të agjëroni në nxehtësi?

Shpesh ndodh që muaji i Ramazanit të bjerë në mot të nxehtë, kur refuzimi i ujit mund të ndikojë negativisht në mirëqenien e njerëzve. Në të vërtetë, në Uraz, muslimanëve u ndalohet jo vetëm të pinë, por edhe thjesht të marrin ujë në gojë për t'i shpëlarë. Besohet se asnjë pikë e vetme nuk duhet të hyjë në stomakun e njeriut.

Sipas ligjit të Islamit, indulgjencat janë në fuqi për ata, shëndeti i të cilëve mund të rrezikohet në ditët e nxehta.

Si mund të agjërojë i sëmuri?

Nëse një grua myslimane është e sëmurë, dhe sëmundja e saj mund të intensifikohet gjatë një greve urie (për shembull, diabeti mellitus), atëherë në raste të tilla gruaja ka të drejtë të hajë çdo ditë tjetër. Qëllimi i Uraza nuk është një grevë urie, por përmirësimi i shpirtit dhe trupit tuaj.

Ju nuk mund të hani tepër, sidomos në ditën e Bajramit të Bajramit të madh. Dieta e grave muslimane mund të përfshijë fruta të freskëta, arra dhe disa perime.

Video: Si ta mbani Uraza për herë të parë

Herën e parë është më e vështirë për një grua të mbajë Uraz-in, sepse paraprakisht, para se të vijë Ramazani, ajo ka nevojë të përgatitet vetë, dhe gjëja më e rëndësishme është të mendojë se festa më e madhe e pret.

Për respektimin e të gjitha rregullave të agjërimit, një person do të shpërblehet me shumëzimin e veprave të mira të bëra. Kur shkon përtej ligjit të Uraza-s, pa qenë absolutisht e nevojshme, një grua është e detyruar t'u japë disa para të varfërve dhe të vdesë nga uria.

Agjërimi për gratë dhe burrat myslimanë në vitin 2016

Sipas kalendarit mysliman, Ramazani është muaji i nëntë, por data e tij nuk është konstante. Për shembull, në vitin 2016, agjërimi për myslimanët duhet të fillojë më 18 qershor dhe më 18 korrik, me agimin e diellit, të gjithë myslimanët festojnë festën e madhe të Uraza Bayram. Gjatë gjithë ditës ata bëjnë vetëm punë të mira - ata ndihmojnë të pastrehët, përkujtojnë të afërmit e tyre të vdekur.

Respektimi i Uraza do të shumëfishojë të gjitha veprat e mira të bëra

Suhoor përfundon dhjetë minuta para sabahut. Kur të mbarojë Magrebi, duhet të prishni agjërimin, më së miri me hurma dhe ujë, para kësaj duhet t'i luteni Allahut. Isha quhet namazi i natës, i ndjekur nga njëzet cikle, ose me fjalë të tjera rekate, namazi Taravi - ato funksionojnë vetëm për meshkuj. Pasohet nga lutja Vitr.

Orari i lutjeve për Ramazan 2016 (koha e Moskës):

Orari i lutjeve për Ramazan 2016. Koha e Moskës

Programi i Lutjeve 2015

Shto koment Anulo përgjigjen

Kopjimi i pjesshëm ose i plotë i materialeve lejohet vetëm me një lidhje aktive të drejtpërdrejtë.

A është e mundur të agjërosh Uraz pa kryer namaz?

A pranohet agjërimi i Urazit në muajin e shenjtë të Ramazanit nëse nuk lutem?

A mund të agjëroj nëse nuk bëj namaz?

A lejohet të agjërohet Uraz për njerëzit që nuk lexojnë namaz?

Agjërimi në muajin e shenjtë të Ramazanit është caktuar për muslimanët. Ekzistojnë vetëm pesë shtylla të Islamit. Postimi është i katërti nga pesë.

1) njohja e Monoteizmit (La illaha il Allah Muhamed resul ullah) Përkthimi: Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut të Madhërishëm dhe Muhamedi është robi dhe i dërguari i tij.

2) Namaz (Lutja e detyrueshme ditore pesëfish)

3) Zekati (pagesa e taksës një herë në vit 2.5% e kursimeve në favor të të varfërve)

4) Agjërimi i Detyrueshëm në muajin e Ramazanit (Uraza përmbahet nga mëkatet, ngrënia, pirja dhe afërsia nga agimi deri në perëndim të diellit)

Prandaj, ne e kuptojmë se është detyra e secilit musliman të kryejë lutjen pesëfish - urdhrin e Allahut. Ka edhe hadithe: Namaz ndan besimin nga mosbesimi; Asnjë lutje - asnjë Parajsë.

Këtu është një ajet nga Kur'ani që përcakton qartë se kush është një musliman besimtar:

Kjo do të thotë, njerëzit që refuzojnë të kryejnë namaz nën pretekste të ndryshme nuk janë besimtarë.

Nga kjo mund të konkludojmë se është e mundur të mbash agjërimin e caktuar për besimtarët, por nuk do të pranohet, sepse është një grevë urie.

Por ekziston një faktor shumë serioz që flet në favor të faktit se gjithsesi, pavarësisht nga fakti se agjërimi i atyre që nuk lexojnë namaz nuk do të pranohet, është e nevojshme ta mbajmë atë. Fakti është se ky post është thirrja e parë që një person po merr rrugën e së vërtetës nga Krijuesi, duke kaluar nga fjalët në vepra. Besimi i tij fillon të shfaqet në veprim. Dhe Allahu i Madhërishëm na tha përmes të Dërguarit të paqes dhe bekimeve të Allahut:

Gjëja kryesore është që gjatë agjërimit një person përpiqet të bëjë vepra të mira, shmang mëkatet, rrit besimin e tij dhe nuk ndalet në këtë çështje më të rëndësishme për të. Dhe tashmë vitin e ardhshëm gjatë agjërimit ai, insha'Allah (në rusisht "nëse dëshiron Zoti") do ta mbajë atë duke kryer namaz, plotësisht dhe Allahu do ta pranojë atë dhe do të fshijë të gjitha mëkatet që një person ka bërë në jetën e tij.

Mendime konfliktuale. Askush nuk mund t'ju ndalojë të agjëroni (Uraz) në këtë muaj të shenjtë, edhe nëse nuk bëni namaz. Por, një sqarim shumë i rëndësishëm i disave, që nëse mbani Uraz dhe në të njëjtën kohë nuk bëni namaz, atëherë një agjërim i tillë nuk do të pranohet.

Meqenëse kryerja e namazit (pesë herë) është një nga shtyllat e fesë.

Myslimanët kanë një muaj Ramazani zakonisht ka pyetje të ndryshme në lidhje me respektimin e saktë të agjërimit nga të gjithë besimtarët. I çmendur... Myslimanët përballen me një zgjedhje serioze nëse nuk respektojnë plotësisht të gjitha ndalimet dhe detyrimet e përcaktuara. Nëse muslimanë të tillë nuk respektojnë recetat fetare, nuk e kryejnë namazin e detyrueshëm, a kanë nevojë për agjërim nga këta njerëz? Ndonjëherë u thuhet se një agjërim i tillë nuk do të pranohet nëse nuk kryhet namaz. A është me të vërtetë?

Rregullat e agjërimit: si ta mbani Urazin në muajin e Ramazanit

Nëse, për shkak të harresës, ai hëngri diçka të papërshtatshme, do të duhet ta kompensoni atë.

"Nëse njerëzit do t'i dinin të gjitha virtytet e muajit të Ramazanit, ata do të dëshironin që ai të zgjaste një vit të tërë," citon shefi i drejtimit Dagwat të SAM RT hadithin e Profetit Niyaz kazrat Sabirov... Ai foli për disa nga nuancat e agjërimit në muajin e Ramazanit.

- Kush duhet të agjërojë dhe për sa vite?

Agjërimi në muajin e Ramazanit është një nga shtyllat e Islamit, domethënë, një nga detyrat që i caktohet çdo muslimani nga Allahu i Madhërishëm. Kurani fisnik thotë: “O ju që besuat! Agjërimi është i përshkruar për ju, ashtu siç është përshkruar për ata që erdhën para jush, mbase do të keni frikë nga Zoti ". Çdo i rritur musliman i arsyeshëm kërkohet të agjërojë. Nuk është e nevojshme që një fëmijë, i çmendur ose i pandërgjegjshëm të agjërojë, pasi këta persona nuk janë në gjendje të respektojnë recetat. Profeti tha: "Një pendë u hoq nga tre persona (veprimet nuk regjistrohen): nga një fëmijë që nuk ka mbushur moshën madhore, nga një fëmijë që ka humbur mendjen, derisa të vijë në vetvete, nga një person që fle, derisa të zgjohet".

- Sipas vlerësimeve të myslimanëve, nga sa vjet vajzat dhe djemtë mund të konsiderohen të rritur?

- Për kë është postimi opsional?

Për të sëmurët dhe udhëtarët, agjërimi nuk është farz, por nëse agjërojnë, agjërimi i tyre është i vlefshëm. Gjithashtu, mos-agjërimi nuk është farz për të moshuarit, gratë në një gjendje Haida (menstruacione) dhe nifasa (gjendje pas lindjes), gratë shtatzëna, nënat gjidhënëse nëse kanë frikë nga dëmtimi i fëmijës. Në të ardhmen, ata do të duhet të rimbursojnë këto ditë në një kohë të përshtatshme për ta.

- Po ata që, për çfarëdo arsye, nuk agjëruan?

Si një shlyerje për pamundësinë e mbajtjes së agjërimit për arsye shëndetësore dhe nëse është e pamundur ta kompensosh atë në një ditë tjetër, u krijua një fidia - për çdo ditë të humbur, të paktën 200 rubla. Në rast të pamundësisë për të paguar këtë shumë, detyrimi i saj bie.

- A është e vërtetë që gjatë agjërimit lejohet shpëlarja e gojës me ujë?

Po është e vërtetë. Gjatë abdesit, duhet të shpëlani gojën. Sidoqoftë, duhet të keni kujdes nga depërtimi i ujit brenda. Përndryshe, agjërimi i kësaj dite do të jetë i pavlefshëm dhe do të duhet të plotësohet në një kohë tjetër. Njerëzit shpesh pyesin nëse mund të përdorni pastë dhëmbësh. Abstinenca do të jetë më e favorshme. Ekziston një mundësi që pasta të mbetet në gojë dhe të futet brenda. Profeti përdori miswak (një shkop i vogël për larjen e dhëmbëve të bërë nga rrënja e pemës persiane të Salvadorit, Arak dhe disa pemëve të tjera).

Në një nga postimet e fundit në Instagram, Myftiu i Tatarstanit Kamil Hazret Samigullin shkroi se ngrënia dhe marrëdhëniet seksuale përmes harresës nuk e prishin agjërimin. Si mund të shpjegohet kjo?

Naturalshtë e natyrshme që një person të harrojë, gjithçka mund të ndodhë. Po, për shkak të harresës, një person mund të hajë diçka të papërshtatshme. Për shembull, një fëmijë ndan vaktin e tij me një prind që hëngri një pickim të vogël. Kjo nuk do ta prishë agjërimin e tij. Nëse një person e bën këtë me vetëdije, atëherë përveç që e kompenson këtë ditë, ai, si shlyerje, duhet të agjërojë edhe 60 ditë me radhë ose të ushqejë 60 të varfër.

Propozoni LAJME

OFERTA

Si të zgjidhni pemën e duhur të Krishtlindjes

Timeshtë koha për të vendosur nëse është artificiale apo reale. Le të analizojmë pro dhe kundër të dy opsioneve.

Pazaret e Krishtlindjeve tashmë janë hapur. Gjilpërat për to furnizohen nga çerdhet e pemëve në Tatarstan dhe rajonet fqinje - rajoni Mari El dhe Kirov. Çmimi minimal për pemët është rreth 500 rubla. Çfarë të zgjedhësh? Kjo pyetje mundon të gjithë ata që vijnë në treg. Pema e Krishtlindjes është me gëzof dhe e bukur, por pisha ka një aromë! Do të doja të shijoja jo vetëm pamjen, por edhe erën.

"Nuk mund të ketë dëmtues në pemët tona"

Gjëja më e keqe që mund të ndodhë kur bleni bredh natyral ose pisha është infektimi i saj me dëmtues ose myk. Unpleasantshtë e pakëndshme kur një pemë e sapo prerë në pyll papritmas fillon të vijë në jetë në formën e larvave ose brumbujve të lëvores që zvarriten nga poshtë lëvores dhe vendosin të mbijetojnë dimrin tjetër në bagazh. Myku në dru mund të shkaktojë alergji, veçanërisht tek fëmijët.

Shtë e pamundur të përcaktohet cilësia e bukurisë së gjelbër që ju ofrohet. Ne do të duhet ta pranojmë shitësin në fjalën e tij se ai i solli të gjitha mallrat e tij duke i blerë ato nga një organizatë që ka të drejtë të rritet bredh dhe pisha për shitje. Në republikë ky rol i është caktuar pyjeve - territori i plantacioneve është 345 hektarë.

Këtë vit, Ministria e Pylltarisë e Tatarstanit do të vendosë në ankand rreth 17 mijë bredha dhe 43 tonë putra halore. Kjo është mjaft e mjaftueshme për të siguruar kërkesën për bukuritë e Vitit të Ri në republikë.

Mund të themi me besim se nuk ka dëmtues në halorët që rriten në plantacionet e republikës. Sepse të gjitha mbjelljet, veçanërisht gjatë periudhës së aktivitetit aktiv të insekteve që sulmojnë pemët, monitorohen vazhdimisht, dhe ato gjithashtu trajtohen me mjete të posaçme të mbrojtjes, "siguroi Ministria e Pyjeve të Tatarstanit.

Përveç kësaj, departamenti nuk rekomandon që qytetarët e Tatarstanit të angazhohen në prerje të pavarur të pemëve në ditët e mbetura të Vitit të Ri. Ndërmarrjet pyjore të republikës tashmë kanë organizuar patrullimin në tokat e tyre - ndëshkimi i ashpër i pret ata që hasin shkelës.

Qytetarët e zakonshëm mund të gjobiten 3-4 mijë rubla, zyrtarët - 20-40 mijë rubla, personat juridikë - 200-300 mijë rubla. Për më tepër, përveç dënimit administrativ, pema e prerë gjithashtu do të konfiskohet.

Pro: bredh ka degë më shpesh sesa pisha, që do të thotë se mund të jetë më interesante të zbukurohet.

Bredh është më e lirë në rreshtin halore.

Kundrat: shkatërrohet shpejt, erë për dy ditët e para.

Çmimi - nga 500 rubla.

Pisha

Pro: Rezistent ndaj thatësirës, \u200b\u200bduke pasur parasysh që apartamentet kanë ngrohje qendrore. Kjo është e rëndësishme pasi nuk keni pse të bëni spërkatje të vazhdueshme.

Më pak shkatërrim - më pak sherr me pastrimin.

Pisha ka erë më aromatike se bredh.

Kundrat: degë të rralla, nuk duket aq mbresëlënëse sa një pemë.

Çmimi - nga 700 rubla.

Bredhi

Pro: gjilpërat e bredhit janë të buta dhe aspak me gjemba, nëse ka fëmijë të vegjël në shtëpi, kjo është e rëndësishme.

Bredhi nuk shkërmoqet.

Bredhi nxjerr një aromë të pabesueshme - tejkalon të gjithë të afërmit halore në erë.

Ekziston një minus, por shumë domethënës - kostoja.

Çmimi - nga 2,000 rubla.

Nëse doni që një pemë halore të qëndrojë më gjatë dhe të nuhasë më aromatik, duhet ta "mbillni" atë në një kovë me rërë të lagur dhe të derdhni periodikisht ujë të nxehtë (!).

Kur blini një pemë të Krishtlindjes në një vaskë, së pari "ambientohuni" atë për dy ditë në ballkon, në garazh ose në hyrje, ku temperatura është më e lartë se jashtë, por më e ulët se në dhomë. Mos e fekondoni pemën gjatë festave të Vitit të Ri - ajo mund të fillojë të rritet dhe të mos mbijetojë "ngrirjes" pasuese deri në pranverë.

Bredh artificial lëshon toksina

Sigurisht, në vend të një bukurie të gjallë pylli, ju mund të blini një artificiale. Plus i saj është afati i ruajtjes. Një produkt plastik i shërben pronarit të tij jo për disa javë dhe më pas humbet shkëlqimin, por për disa vjet. Problemi i vetëm është se, si çdo gjë e krijuar artificialisht, një bredh i tillë është i mbushur me rrezik për njerëzit.

Klorid polivinil, nga i cili bëhen pothuajse të gjitha pemët moderne të Krishtlindjeve, lëshon gazra që irritojnë mukozat. Por kjo nuk është gjëja më e keqe. Plumbi, kallaji ose bariumi, të cilat u shtohen produkteve për rezistencë ndaj zjarrit, janë shumë më të rrezikshme. Këto metale lëshojnë ftalate, një përbërës thelbësor që gjendet në parfumeri dhe manikyrin e thonjve. Sigurisht, askush nuk shton në mënyrë specifike barium, plumb në plastikë. Ka shumë në mjedis. Në pemët e Krishtlindjeve, këto metale të rënda janë të pranishme si produkte të para. Megjithëse, sipas kimistëve, produktet e PVC nuk i bëjnë më shumë dëm njerëzve sesa ato që merr çdo banor i qytetit kur merr frymë gazra në rrugë.

Blerësi duhet të lajmërohet:

- erë "kimike";

Hala bie kur drejton dorën kundër kokrrës;

Ju gjithashtu duhet t'i kushtoni vëmendje stabilitetit të modelit, veçanërisht nëse është më i lartë se një metra e gjysmë. Më e besueshmja është stenda metalike në formë kryqi.

Më të shtrenjtat janë bredhat e hedhura të bëra nga filmi PVC - secila degë ka një formë unike, gjë që e bën pemën realiste. E re në vitet e fundit - pemët e Krishtlindjeve me fibra. Këshilla e gjilpërave shkëlqen, një pemë e tillë nuk ka nevojë as për kurora. Opsioni më i popullarizuar dhe i lirë është një ndërtim i bërë nga tuba çeliku me degë polietileni ose vija e peshkut me gëzof të plagosur në një tel.

Pro: Qëndrueshmëria dhe përfitimet mjedisore.

Minus: nuk ka erë gjilpërash.

Çmimi - nga 1,500 në 35 mijë rubla.

Çdo natë para agjërimit, duhet të shqiptohet qëllimi (nijat). Sipas një fjale të besueshme, qëllimi i thënë në fillim të natës është gjithashtu i mjaftueshëm. Ka alimë që thonë se qëllimi i shqiptuar në gjysmën e parë të natës është i pamjaftueshëm, dhe është e nevojshme të shqiptohet në gjysmën e dytë, duke shpjeguar se pjesa e dytë e natës është më afër agjërimit. Nëse, pasi ta shqiptoni qëllimin natën, para agimit, kryeni veprime që prishin agjërimin (ngrënia, të qenit pranë gruas tuaj), kjo nuk do të dëmtojë agjërimin.

Nëse dikush ka rënë në gjumë pasi ka thënë qëllimin, atëherë qëllimi nuk ka nevojë të rinovohet, por është i dëshirueshëm. Duke rënë në mosbesim (kufr), (murtadism) prish qëllimin. Nëse një person që ka rënë në kufër pendohet para agimit, ai ka nevojë për qëllimin që të rinovohet. Qëllimi, i shqiptuar natën, gjatë intimitetit me gruan e tij, është gjithashtu i mjaftueshëm për agjërimin.

1. Nëse qëllimi thuhet pas agimit, agjërimi nuk llogaritet.... Hadithi thotë: “ Agjërimi i atij që nuk e ka bërë qëllimin natën, para agimit, nuk do të pranohet ».

2. Postimi i një personi që bëri një qëllim, duke dyshuar nëse agimi ka ardhur apo jo, nuk llogaritet, pasi kishte dyshim në qëllimin e tij ... Dhe nëse pas qëllimit ai dyshon nëse ka pasur një agim apo jo, atëherë posti i tij do të konsiderohet, pasi baza e dyshimeve të tij është fillimi i agimit.

3. Nëse, pas agimit, një person dyshon se ai ka thënë një qëllim para agimit, atëherë postimi i këtij personi nuk llogaritet, pasi baza e dyshimit nuk është shqiptimi i qëllimit në kohë ... Por nëse ai kujton se e tha qëllimin e tij natën ose para agimit, agjërimi i tij do të konsiderohet i mbajtur.

4. Nëse pas prishjes së agjërimit (domethënë në mbrëmje) një person dyshon në leximin e qëllimit për të agjëruar ditën e kaluar, atëherë kjo nuk do ta dëmtojë agjërimin, edhe nëse nuk e mban mend nëse e tha qëllimin.

5. Nëse, në natën e tridhjetë të Shabanit, një person njofton qëllimin për të agjëruar nesër në rast se ajo ditë rezulton të jetë dita e parë e Ramazanit, atëherë ky agjërim nuk do të konsiderohet ... Nëse, megjithatë, ata të cilëve ai u beson, qofshin një grua, një i lig apo një fëmijë, i thonë se muaji i Ramazanit fillon nesër, dhe ai do të mbajë agjërimin, atëherë agjërimi i tij llogaritet nëse vërtet rezulton se është dita e parë e muajit të Ramazanit, dhe nëse rezulton se është ditën e fundit të muajit Shaban nuk llogaritet.

6. Agjërimi i një personi i cili lexon nijet, nëse nesër vjen muaji Ramazan, për të mbajtur agjërimin e detyrueshëm, dhe nëse rezulton se është dita e fundit e Shabanit, atëherë mbaj agjërimin e dëshiruar, pranohet vetëm si e dëshirueshme (Sunneti) në ditën e fundit të Shabanit (nëse ai e kishte zakon të agjëronte ditën e fundit çdo muaj), sepse qëllimi bazohet në pjesën tjetër të shabanit ... Nëse kjo ditë është dita e parë e muajit Ramazan, agjërimi nuk do të konsiderohet.

7. Nëse një person në natën e tridhjetë të Ramazanit lexon qëllimin për të agjëruar nesër dhe me të vërtetë doli të jetë dita e fundit e Ramazanit, agjërimi i tij do të konsiderohet, pasi qëllimi bazohet në pjesën e mbetur të Ramazanit.

Procedura, kushtet dhe vendi i qëllimit

Vendi i qëllimit është zemra... Shqiptimi i një qëllimi me fjalë nuk është kusht, është një veprim i dëshirueshëm (sunet). Të folurit së bashku ndihmon në forcimin e qëllimit në zemër. Shtë e nevojshme t'i kujtoni vetes thelbin e qëllimit - dëshirën për të refuzuar veprimet që prishin agjërimin për tërë ditën. Thënia e fjalëve të qëllimit pa e kuptuar kuptimin nuk konsiderohet qëllim.

Nëse keni ndërmend të mbani agjërimin e detyrueshëm, duhet të tregoni se cilin agjërim po e mbani - agjërimin e muajit Ramazan, Kaffarat ose atë të premtuar.

Ka polemikë nëse duhet përdorur fjala "e detyrueshme" (farz). Sipas burimeve të sigurta, nuk mund ta shqiptoni. Do të jetë e mjaftueshme nëse themi pa theksuar se ky është një post i kërkuar. Por nuk mjafton të thuhet "... agjëroni nesër" pa specifikuar se ky është agjërimi i muajit të Ramazanit.

Qellim shqiptimi

Shtë e këshillueshme që të shqiptoni qëllimin me gojë dhe të konfirmoni me zemrën tuaj: « Kam ndërmend të mbaj agjërimin e muajit Ramazan nesër për hir të Allahut ". Të gjithë Ulama ranë dakord me këtë version të tekstit të qëllimit.

Nëse dikush synon të kompensojë agjërimin e humbur të dy muajve të Ramazanit dhe në qëllim ai do të thotë "... agjërimi kompensues i Ramazanit ", do të jetë e mjaftueshme. Nuk ka nevojë të tregoni se çfarë lloj agjërimi të Ramazanit po rimbursoni.

Gjithashtu, ai që respekton agjërimin e kaffarateve të ndryshme mund të thotë “... vëzhgoni agjërimin e kaffarat ”Pa specifikuar se cilën kaffarat të veçantë.

Nëse keni harruar të lexoni qëllimin gjatë natës

Nëse dikush ka harruar ta shqiptojë qëllimin para agimit, atëherë agjërimi në atë ditë nuk do të konsiderohet. Por për respekt të Ramazanit në këtë ditë, ai nuk duhet të bëjë asgjë që prish agjërimin. Për një agjërim të dëshirueshëm, mjafton që shqiptimi i nijetit para drekës së ditës së agjërimit, pasi që nuk është kusht që ai ta shqiptojë qëllimin gjatë natës.

Gjithashtu, nëse keni ndërmend, nuk mund të emëroni muajin dhe ditën për agjërimin e Sunnetit (ditë të bardha, etj.). Mjafton të thuash "shpejtë nesër", por është më mirë të përmendësh këto ditë. Në të njëjtën kohë, nëse në këto ditë dikush shpreh qëllimin për të mbajtur agjërimin (agjërime kompensuese ose të tjera Sunnet), atëherë mund të merret një shpërblim për të dy agjërimet.

faqe në internet

Sipas një fjale të besueshme, qëllimi i thënë në fillim të natës është gjithashtu i mjaftueshëm. Ka alimë që thonë se qëllimi i shqiptuar në gjysmën e parë të natës është i pamjaftueshëm dhe është e nevojshme të shqiptohet në gjysmën e dytë, duke e shpjeguar këtë me faktin se pjesa e dytë e natës është më afër drejtpërdrejt me agjërimin. Nëse, pasi ta shqiptoni qëllimin natën, para agimit, kryeni veprime që prishin agjërimin (ngrënia, të qenit pranë gruas tuaj), kjo nuk do të dëmtojë agjërimin. Nëse dikush ka rënë në gjumë pasi ka thënë qëllimin, atëherë qëllimi nuk ka nevojë të përtërihet, por është i dëshirueshëm. Rënia në mosbesim (kufër), (murtadizëm) prish qëllimin. Nëse një person që ka rënë në kufër pendohet para agimit, ai ka nevojë për qëllimin që të rinovohet. Një qëllim i thënë gjatë natës gjatë intimitetit me gruan e tij është gjithashtu i mjaftueshëm për agjërimin.

LEXO EDHE:

Gjithçka rreth Ramazanit

Namaz-taravi

Gjithçka që një agjërues duhet të dijë në Ramazan

Gruaja në Ramazan

Për puthjet gjatë agjërimit

Darka më e mirë e Iftarit në Ramazan

Ramazani është një muaj agjërimi dhe lutjeje, jo një "festë e stomakut"

Ramazani: A duhet të agjërojnë fëmijët?

Për agjërimin e Ramazanit në pyetje dhe përgjigje

Agjërimi në Ramazan sipas medhhebit Hanefi

Pagesa e zekat-ul-fitrit pas përfundimit të agjërimit në Ramazan

muaji i Kuranit

Si të sillemi në muajin e Ramazanit?

Nëse keni harruar të lexoni qëllimin gjatë natës

Gjithashtu, nëse keni ndërmend, nuk mund të emëroni muajin dhe ditën për agjërimin e Sunnetit (Shaval, Ashura, Arafa, ditë të bardha, etj.). Mjafton të thuash "shpejtë nesër", por është më mirë të përmendësh këto ditë. Në të njëjtën kohë, nëse në këto ditë dikush thotë qëllimin për të mbajtur agjërim (kompensim ose Sunet tjetër - agjërime), atëherë dikush mund të marrë shpërblim për të dy agjërimet.

Personat që anashkaluan agjërimin në muajin e Ramazanit

1. Këta janë ata që nuk kanë nevojë të paguajnë kaffarat-fidya, ata vetëm rimbursojnë agjërimin. Kjo kategori përfshin gjashtë që duhet të respektojnë imsak: të fikët; të dehur për fajin e tyre; i çmendur; që humbi postën gjatë rrugës (udhëtar); një person i sëmurë ose ai që është nga uria, etja, puna e madhe ose ka një foshnjë, ose është shtatzënë dhe, nga frika e vështirësive që mund t'i pësojnë gjatë agjërimit, nuk ka agjëruar, si dhe një grua gjatë menstruacioneve dhe shkarkimit pas lindjes. E gjithë kjo kategori është e detyruar vetëm të kompensojë postin e humbur. Të katër hoxhallarët ranë dakord që nëse një person gjatë rrugës ndërpret agjërimin sipas dëshirës duke ngrënë ose pirë ujë, atëherë ai duhet të kompensojë këtë ditë dhe të vëzhgojë imsak pjesën tjetër të ditës. Për më tepër, hoxhallarët Abu Hanifa dhe Malik thonë se ai duhet të paguajë kaffaratin.

Sipas medhhebit të Imam Ahmedit, kaffarati nuk i imponohet kësaj, sipas fjalës më të besueshme të Imam al-Shafi'i, as ai nuk është i imponuar. Imamët gjithashtu ranë dakord që një post i humbur sipas dëshirës duhet të zëvendësohet me një post. Rabia tha që dymbëdhjetë ditë duhet të rimbursohen, Ibnu Musay tha se një muaj rimbursohet për çdo ditë, Nahai thotë se një mijë ditë duhet të rimbursohen, dhe Ibnu Masud tha se, ndërsa rimburson tërë jetën e tij, agjërimi që u la në muajin e Ramazanit nuk mund të plotësohet;

2. Ata që paguajnë vetëm fidyas, domethënë nuk kanë pse të zëvendësojnë postimet. Këta janë njerëz të moshuar që nuk janë në gjendje të agjërojnë; i pashpresë i sëmurë (kjo përcaktohet nga përfundimi i një ose dy mjekëve që i frikësohen Zotit). Mosargjërimi përcaktohet nga një vështirësi e fortë e pazakontë që do të kapë një person me agjërim ose një sëmundje që lejon tejemmum. Ata duhet të jenë aspak të paaftë

A agjëron gruaja gjatë haida dhe nifasa (periudha dhe gjakderdhja pas lindjes)?

Jo, nëse një grua do të agjërojë gjatë gjendjeve të tilla, ajo do të mëkatohet.

A duhet që një grua të kompensojë ditët e agjërimit të humbura për shkak të haida dhe nifas (periudha dhe gjakderdhja pas lindjes)?

Po, në hadithin e transmetuar nga Aishja, Allahu qoftë i kënaqur me të, është raportuar se Profeti, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, ka thënë se gratë nuk kanë nevojë të plotësojnë lutjet që i kanë humbur gjatë periudhave të tyre, por ato duhet të kompensojnë ditët e agjërimit që janë humbur për këtë arsye ( I'lyaus-Sunan, vëll. 1, f. 372)

A llogaritet dita e agjërimit nëse një grua fillon me menstruacione disa minuta para ezanit të mbrëmjes?

Nëse cikli filloi vetëm pas perëndimit të diellit, atëherë agjërimi konsiderohet i vlefshëm.

A llogaritet dita e agjërimit nëse një grua fillon një cikël menjëherë pas ndërprerjes së agjërimit para namazit të natës?

Nëse cikli filloi vetëm pas perëndimit të diellit, atëherë agjërimi konsiderohet i vlefshëm.

Çfarë të bëni nëse cikli menstrual fillon gjatë urazës?

Necessaryshtë e nevojshme të prishësh agjërimin. Në një hadith të transmetuar nga Abu Said al-Khudri, Allahu qoftë i kënaqur me të, thotë: "A nuk e heq ajo ajo namazin dhe agjërimin kur fillon menstruacionet?" (Al-Bukhari, Nr. 1951, Muslim Nr. 889). Pas periudhës menstruale, do të jetë e nevojshme të rimbursohen ditët e humbura të agjërimit.

A këshillohet që një grua që ka menstruacione të përmbahet nga ngrënia e ushqimit gjatë agjërimit të Ramazanit?

Në këtë gjendje, një grua nuk duhet të përmbahet nga ushqimi dhe uji, por ajo duhet të tregojë respekt për ata që janë duke agjëruar në muajin e Ramazanit.

A duhet të agjërojë një grua nëse pastron menstruacionet menjëherë pas namazit të mëngjesit?

A do të llogarisë kjo ditë e shpejtë? Një grua mund të agjërojë, por kjo ditë e agjërimit nuk do të llogaritet.

A duhet që një grua ta kompensojë ditën e agjërimit nëse e ka pastruar menstruacionin para namazit të mëngjesit?

Nëse një grua pastrohet nga menstruacionet para namazit të mëngjesit dhe ishte e bindur, qoftë edhe për një moment, se ishte e pastër në muajin e Ramazanit, atëherë ajo është e detyruar të agjërojë dhe agjërimi i saj do të jetë i vlefshëm.

A duhet që një grua ta kompensojë ditën e agjërimit nëse është pastruar nga menstruacionet para namazit të mëngjesit dhe të lahet duke përfunduar një lutje?

A duhet që një grua ta kompensojë ditën e agjërimit nëse pastrohet nga menstruacionet dhe lahet vetëm pas namazit të mëngjesit, pasi të kryejë namazin dhe vazhdon të agjërojë?

Nuk ka asgjë të keqe në këtë nëse gruaja lahet vetëm pas namazit të mëngjesit.

A duhet që një grua të agjërojë ditën kur menstruacionet e saj u ndalën papritmas para ezanit të mëngjesit, por ajo nuk u ngrit për syfyr?

Nëse, kur të zgjohet, ajo nuk ka bërë asgjë që mund ta prishë agjërimin, atëherë, nëse dëshirohet, dikush mund të bëjë një qëllim sipas medhhebit të Imam Ebu Hanifas. Në këtë rast, qëllimi mund të bëhet edhe një orë para kohës së faljes së drekës. Nëse ajo bën një qëllim të tillë dhe e mban agjërimin deri në fund të ditës, atëherë agjërimi i saj do të jetë i vlefshëm dhe nuk do të duhet të kthehet.

Çfarë duhet të bëjë një grua shtatzënë ose gjidhënëse gjatë Kreshmës?

Nëse një grua shtatzënë ose lactate dyshon se agjërimi mund të dëmtojë atë dhe foshnjën, ajo mund të përmbahet nga agjërimi dhe ta kompensojë atë më vonë. Gratë shtatzëna dhe ato në periudhën e gjidhënies duhet të konsultohen me një mjek (mundësisht me një musliman) për të parë nëse agjërimi do t’i dëmtojë ata dhe foshnjën e tyre. Duhet të kihet parasysh se nëse një grua vazhdon të agjërojë në këtë gjendje dhe më pas rezulton se shëndeti i saj ose i një fëmije është përkeqësuar nga agjërimi, ajo do të mëkatohet.

Nëse, për shkak të shtatzënisë, një grua ka të vjella, a është prishur agjërimi?

Nëse të vjellat kanë ndodhur pa dashje, atëherë agjërimi nuk prishet.

A duhet që një grua shtatzënë të ndërpresë agjërimin dhe lutjen nëse sheh gjak një ose dy ditë para se të lindë, duke mos përjetuar ende vuajtje?

Nëse një grua nuk po përjeton ende vuajtje (vështirësi), gjaku i tillë konsiderohet i ndyrë, por nuk lidhet me pastrimin gjenerik. Në këtë rast, gruaja është e detyruar të kryejë namaz dhe mund të agjërojë.

A është e mundur të merren ilaçe të veçanta hormonale që vonojnë fillimin e ciklit mujor në mënyrë që të agjërojnë gjatë gjithë Ramazanit me radhë, pa ndërprerje?

Kjo është e pranueshme por konsiderohet e padëshirueshme. Marrja e ilaçeve të tilla mund të ketë efekte anësore dhe të çojë në probleme me kryerjen e namazit (ose kryerjen e Haxhit dhe Umres) në të ardhmen. Për më tepër, këto ilaçe nuk janë të padëmshme nga pikëpamja mjekësore. Allahu ka caktuar përuljen për bijat e Ademit: mbaj agjërimin kur asgjë nuk të ndërhyn, nëse diçka të shqetëson, atëherë prish agjërimin me atë që Allahu është i kënaqur dhe i urdhëruar, lavdërimi qoftë për Të.

A duhet që një grua në lindje të agjërojë nëse pastrohet para 40 ditësh?

Po, nëse një grua është e pastër në muajin e Ramazanit, atëherë ajo duhet të agjërojë dhe agjërimi i saj do të jetë i vlefshëm. Nuk ka asgjë që e ndalon atë të agjërojë, të falet dhe të ketë intimitet me burrin e saj jashtë agjërimit.

A mund ta ushqej me gji foshnjën time gjatë agjërimit?

Po, kjo është e lejuar, ushqyerja me gji nuk ndikon në vlefshmërinë e agjërimit. Sidoqoftë, është e rëndësishme që agjërimi të mos dëmtojë gjendjen e gruas ose fëmijës.

A duhet të agjërojë një grua në lindje nëse gjaku pas lindjes zgjat më shumë se gjashtëdhjetë ditë?

Në këtë rast, gruaja është e detyruar të përmbahet nga adhurimi për periudhën e zakonshme të ciklit, dhe pastaj është e nevojshme të lahet dhe të qëndrojë në lutje. Nëse mbetet gjak, vizitoni një mjek, pasi kjo mund të jetë për shkak të sëmundjes.

A do të jetë i vlefshëm agjërimi nëse një grua ka pika të vogla gjaku jashtë ciklit të saj?

Edhe nëse atëherë këto pika të djersës vazhdojnë gjatë gjithë muajit të Ramazanit, agjërimi konsiderohet i vlefshëm. Siç tha Ali bin Ebi Talib, Allahu qoftë i kënaqur me të: "Pika që duken si gjakderdhje nga hunda nuk janë menstruacione". Një shkarkesë që është e bardhë, e verdhë, me re ose një rënie (djersitje) nuk është menstruacione.

A do të jetë i plotë agjërimi i ditës nëse një grua sheh gjak, por nuk është e sigurt nëse është menstruacione?

Postimi është i vlefshëm derisa të bëhet e ditur se ky është fillimi i ciklit. Nëse ky shkarkim ishte fillimi i menstruacioneve, kjo ditë do të duhet të plotësohet.

A lejohet që gruaja të agjërojë ditën e abortit?

Në rast se embrioni nuk është formuar, gjaku nuk është një pastrim pas lindjes (nifas) dhe një grua mund të kryejë namaz dhe shpejt, dhe agjërimi i saj do të jetë i vlefshëm. Sipas shkencëtarëve, fetusi do të përpunohet në 81 ditë. Një abort spontan deri në 80 ditë konsiderohet gjak i ndyrë, për shkak të të cilit një grua nuk duhet të lërë lutjen dhe agjërimin.

A mundet që një grua me shkarkim të vazhdueshëm të agjërojë në Ramazan?

Një grua që ka gjakderdhje të vazhdueshme për shkak të sëmundjes, ndërpret lutjen dhe agjërimin për kohën në të cilën më parë kishte një cikël. Pasi i ka numëruar ditët e ciklit, gruaja është e detyruar të lahet, të lutet dhe të agjërojë. I Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, urdhëroi gratë që vuajnë nga sekrecione të vazhdueshme që të rinovojnë abdesin pas çdo lutjeje.

Nëse një grua shtatzënë rrjedh gjak gjatë Ramazanit, si ndikon kjo në agjërimin e saj?

Nëse një grua është e sigurt që nuk është menstruacion, atëherë agjërimi i saj nuk prishet. I Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, ka thënë: "Një grua që ka menstruacione nuk bën namaz dhe nuk agjëron".

Çfarë duhet të bëni në një situatë kur gjatë ciklit menstrual gjaku është ndalur dhe nuk është shfaqur për tërë ditën?

Nëse ky pastrim (gjak) shoqërohet me një cikël, atëherë kjo nuk konsiderohet pastrim përfundimtar, dhe për këtë arsye gjithçka që është e ndaluar për gratë gjatë menstruacioneve është e ndaluar për një grua.

A duhet të fillojë agjërimi një grua nëse nuk ka shkarkim të bardhë në fund të ciklit?

Nëse një grua zakonisht përcakton fundin e periudhës së saj me shkarkim të bardhë, ajo duhet të përmbahet nga agjërimi për të gjithë ciklin. Nëse një grua zakonisht nuk ka shkarkim të tillë në ditët e fundit të periudhës së saj dhe nuk ka më gjak, ajo duhet të agjërojë.

A mundet një grua të vizitojë një gjinekolog ose të përdorë ilaçe që injektohen përmes organeve intime (qirinj, etj.)?

Meqenëse organet gjenitale nuk janë të lidhura me sistemin e tretjes, futja e ilaçeve ose një instrumenti i lagur me ilaç në organet intime nuk e prish agjërimin. Prandaj, një vizitë tek një mjek ose futja e ilaçeve në organet intime nuk e prish agjërimin.

Nëse një grua fillon periudhën e saj gjatë agjërimit, a mund të hajë ajo? Ose, përkundrazi, çfarë duhet të bëjë ajo nëse periudha e saj ndalet gjatë ditës së agjërimit? A do të jetë i vlefshëm postimi i saj në këtë rast?

Nëse periudha juaj fillon gjatë agjërimit, ju mund të hani, por duhet të përpiqeni ta bëni atë në mënyrë që agjëruesit të mos e shohin atë. Këtë ditë agjërimi ajo do të duhet të kompensohet pas Ramazanit (edhe nëse periudha e saj filloi disa minuta para Iftarit). Nëse një grua, nga ana tjetër, ka mbaruar periudhën e saj gjatë orëve të ditës (kur kërkohet agjërimi), ajo duhet të agjërojë deri në fund të ditës për respekt të Ramazanit, edhe pse kjo ditë do të duhet ende të plotësohet më vonë.

Çfarë duhet të bëni gjatë agjërimit të një nëne gjidhënëse?

Ashtë e lejueshme për një grua që është shtatzënë ose në gjidhënie që të mos agjërojë nëse ka frikë për veten ose për fëmijën. Profeti ynë, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, tha: "Allahu e bëri detyrën e agjërimit dhe një pjesë të lutjes më të lehtë për udhëtarin dhe Ai ua bëri më të lehtë grave shtatzëna dhe lacting" (et-Tirmidhi, 3/85)