Armë kundër demonëve dhe djajve. Arma e preferuar e Satanit kundër jush. A është e vërtetë që në disa vende harku u ndalua shumë herë

13. Për mjetet e luftimit të demonëve.

"Djalli, si një luan që ulërin ecën, duke kërkuar të gllabërojë njërin prej nesh". Për ta luftuar atë, ne duhet të përdorim të gjitha armët e Zotit. Cilat janë këto armë?

1. Mjeti i parë është - thirrja e emrit të Zotit. "Nga emri im demonët do të varen" (Marku XVI, 17), tha Zoti. “Në emër të Jezusit, ferri po dridhet, nëntoka po dridhet, princi i errësirës zhduket. Ky emër është një armë e fuqishme kundër kundërshtarëve ”, thotë St. John Climacus (Art.XXI). "Gjithmonë në emër të Jezusit, luftëtarët bej, më të fortë se kjo armë, nuk u kthyen as në qiell, as në tokë." “Deri më sot, demonët dridhen nga emri i Krishtit; fuqia e këtij emri nuk dobësohet nga veset tona ”, thotë St. Gregori Theolog (Fjala 3 në "Tv. Etërit e Shenjtë". I, 67; Phil. II, 10; "Chet. - Min." Fjala për rrethprerjen). Abba Elija tregon historinë vijuese: «Një plak jetonte në tempullin e një idhulli. Pasi demonët vijnë tek ai dhe i thonë: "Dil nga vendi ynë!" Plaku nuk donte të dilte jashtë. Demoni, duke e kapur për dore, e tërhoqi zvarrë me forcë nga tempulli. Kur plaku, duke iu afruar derës, i kapi dhe thirri: "Jezus, ndihmo!" demoni u zhduk menjëherë ". (Rreth Etërve të Shenjtë, f. 88).

2. Mjeti i dytë është kryqi jetësor i Krishtit. "Armë kundër djallit, kryqit tënd, Zot, Ti na ke dhënë", këndon kisha e shenjtë (Lavdëroni vargun 8 kap.): "Bo dridhet dhe dridhet, duke mos duruar të shikojë forcën e tij". Edhe vetë demonët rrëfejnë pa dashje se shenja e kryqit "i lidh, i djeg si zjarr dhe i dëbon larg". (Shih tek "Chet. - Min." Jeta e Qiprianit dhe Justnna, 8 tetor; Jeta e Barlaamit dhe Joasafit, 19 nëntor) Një ditë djalli iu shfaq Murgut Simeon stilit në një qerre madhështore, në formën e një engjëlli të ndritshëm dhe i tha: “Dëgjo, Simeon! Bot më dërgoi tek ju me një karrocë dhe kuaj për t'ju çuar në parajsë, si Elia, sepse ju jeni të denjë për këtë ". Simeon tashmë dëshironte të shkelte këtë karrocë imagjinare me këmbën e tij të djathtë, por së pari ai bëri shenjën e kryqit dhe djalli sa hap e mbyll sytë u zhduk me qerren (Chet. - Min., Harvested St. Simeon, 1 Shtator). Murgesha Theodora dhe shenjtorët e tjerë gjithashtu dëbuan demonët me shenjën e kryqit (11 shtator, jeta e Pelag. 8 tetor, Grieg, 17 nëntor). Por në mënyrë që kjo fuqi e pamposhtur, e pakuptueshme, hyjnore e kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës të mos na lërë mëkatarë, për këtë duhet të përdorim shenjën e kryqit, jo thjesht si zakonisht, nga zakoni, jo nga neglizhenca, siç bëjmë shpesh, dhe për këtë arsye ne e humbasim fuqinë e kryqit, por me vetëdije të plotë për fuqinë dhe rëndësinë e kryqit të shenjtë, me frikë dhe nderim, me një besim të përzemërt dhe të vendosur në meritat e Krishtit në kryq dhe me përkujtimin e pasionit të Krishtit. "Kryqi nuk duhet të përshkruhet thjesht, vetëm me gishta", thotë St. Chrysostom (në Matthew b. LIV), - por së pari, shkruajeni atë në mendim, me gjithë besim ... me përkujtimin e gjithë fuqisë së kryqit, tërë veprës së kryqit ".

3. Arma e tretë kundër demonëve është lutja dhe agjërimi. Krishti Shpëtimtari tha: një frymë e ndyrë nuk mund të dalë ndryshe nga lutja dhe agjërimi (Mark IX, 29). "Kush lutet me agjërim", mëson St. Chrysostom - ai ka dy krahë, më të lehta të erës; ai është më i shpejtë se zjarri dhe më i lartë se toka; kjo është arsyeja pse një person i tillë është veçanërisht një armik dhe një luftëtar kundër demonëve, pasi nuk ka asnjë person më të fortë që sinqerisht lutet dhe agjëron ". (Shih "Bisedoni, Ungjill." Peshkopi Michael, f. 335).

Shën Bazili i Madh mëson për fuqinë e agjërimit: "agjërimi është një mbyllje e besueshme e shpirtit, një armë për luftën, ajo largon tundimin" (Demoni XIII). Shën Djalli i bëri sulme të shpeshta Dëshmorit Justina, por ai nuk mundi ta mposhtë gruan e drejtë. Pasi ajo ishte në këmbë në lutje dhe gjatë lutjes ndjeu në zemrën e saj një fluks dëshirash të paligjshme të papastra; gruaja e drejtë u habit nga një lëvizje kaq mëkatare në vetvete dhe u turpërua nga papastërtia e tillë; por Justina e mençur shpejt e kuptoi se kjo tundim i erdhi nga djalli: ajo filloi të agjëronte dhe t'i lutej Zotit Zotit - dhe me lutjet dhe agjërimin e saj e turpëroi dhe mundi armikun. ("Thu-Min." 2 Tetor).

4. Mjeti i katërt i luftës dhe fitores sonë mbi djallin është përulësia. Vetë djalli i rrëfeu një herë St. Anthony, se ai e pushton atë me një përulësi ("Chet. - Min." V. St. Ant. 19 Jan). “Kur St. Anthony, duke parë të gjitha rrjetat e djallit të hapura, i shkruan St. Dorotheos, (duke dhënë mësim për përulësinë), psherëtiu dhe e pyeti Zotin: "kush do t'i shpëtojë atyre?" atëherë mori përgjigjen: "përulësia i shmang ato". Pasi djalli iu shfaq një banori të caktuar të shkretëtirës në formën e një engjëlli të ndritshëm dhe i tha: "Unë jam Gabrieli dhe të kam dërguar nga Zoti". Eremiti iu përgjigj: “Shiko, nëse je dërguar te një tjetër; Unë nuk jam i denjë t’i shoh engjëjt si njeri mëkatar ”. Djalli u zhduk nga këto fjalë (Prol. 21 Prill). Përulësia është e urryer për djallin, sepse e vendos të krishterin në vetë rrugën që eci interpretuesi i shpëtimit tonë, Biri i Zotit, Zoti ynë Jezu Krisht.

5. Ilaçi i pestë kundër demonëve është marrja e dhuntisë së arsyetimit nga fryma (dallimi i shpirtrave) (1 Kor. XII, 10). Pa të, ndikimi i djallit lehtë mund të gabohet si një sugjerim i mirë nga një engjëll, ose nga Zoti, siç ndodhi me shumë asketikë. Dikush, Plaku Iron, i cili kishte punuar për pesëdhjetë vjet në shkretëtirë, mori sjellje nga fryma e ligësisë, u shndërrua në një engjëll të ndritshëm, për të vërshuar në hendekun më të thellë, në mënyrë që të sigurohej nga përvoja se ai nuk do t'i nënshtrohej më ndonjë fatkeqësie për shkak të virtyteve dhe punëve të tij të mëdha hyjnore. Duke mos dalluar në mendjen e tij atë që e këshilloi këtë, ai u hodh në gropë në mesnatë. Ditën e tretë pasi e nxori nga gropa, ai vdiq. (Christ Thu 1828 shkurt. F. 133). Dikush, duke gabuar gjithashtu një demon për një engjëll, mori prej tij urdhrin për të flijuar djalin e tij Perëndisë, duke ndjekur shembullin e Abrahamit. Dhe ai do ta kishte kryer këtë komandë të perëndishme të armikut nëse i biri nuk do të shpëtonte me fluturim (po aty). Kishte shumë shembuj të tillë. Kjo dhuratë e gjykimit të shpirtrave jepet nga Shpirti i Shenjtë (1 Kor. XII, 11) dhe fitohet me anë të përulësisë. Por përpara se dikush të shpërblehet me dhuratën e aftësisë së maturisë, ai nuk duhet t'u besojë mendimeve të tij ose sugjerimeve të zemrës dhe mendjes së tij, por t'u ofrojë gjithçka për gjykim udhëheqësve me përvojë në jetën shpirtërore.

6. Mjeti i gjashtë i fuqishëm në luftën kundër demonit është të lidhim ijët me të vërtetën, domethënë, të thuash, të rrethohemi me të vërtetat e doktrinës së krishterë. I krishteri, duke i njohur dhe mbajtur vazhdimisht në mendjen e tij, do të parandalojë që armiku, i cili shpesh vepron përmes mësuesve të rremë, të ketë qasje te vetja, sepse ai është një gënjeshtër dhe babai i gënjeshtrës dhe nuk mund të tregohet se ku është e vërteta; një i krishterë ka nevojë të veshë forca të blinduara (forca të blinduara) të drejtësisë (drejtësia, ose të gjitha dispozitat e mira, të mira dhe të shenjta të zemrës dhe veprave vetë); dhe në atë të veshur me të, megjithëse do të zvarritet ndonjë mendim i keq për armikun, ai nuk do të prodhojë një ndikim të keq në zemër; ai ka nevojë ta këpucë Hundën me përgatitjen e ungjillit të botës, domethënë të jetë gati për jetën sipas ungjillit, i gatshëm për të gjitha sakrificat dhe vetë vdekja për shkak të tij, ose të jetë gati të predikojë ungjillin e botës, ose ndryshe të vërtetat e ungjillit; mbi të gjitha, domethënë, "mbi të tre këto është e nevojshme të imponosh një rresht të ri mjetesh, mbi secilin një të veçantë: së pari, të perceptosh mutin e besimit, të kesh një bindje të vendosur dhe të palëkundur për shenjtërinë, të vërtetën dhe pandryshueshmërinë e gjithçkaje që Zoti na ka zbuluar", ose " besimi i fëmijëve te Zoti, duke u bashkuar aq ngushtë me Të, sa nuk ndahet nga Ai dhe Ai nga vetja, "prandaj është i plotfuqishëm, sepse në të po vepron Vetë Zoti, i cili e jep atë", - mut, në të (me të cilën) ne mund të shuajmë të gjitha shigjetat e nxitjes dinake (tundimet e brendshme dhe të jashtme, të forta dhe të vendosura, si të thuash, përpjekjet e fundit të armikut); së dyti, - për të perceptuar dhe përkrenaren (mbulesën më të fortë të kokës nga të gjitha anët) e shpëtimit, domethënë "kombinim me Zotin Shpëtimtar në sakramente, dhe domethënë, përmes rrëfimit dhe bashkimit të shpeshtë", ose të mësosh artin e shpëtimit, maturia dhe suksesi i vazhdueshëm në jetën e krishterë, dhe së treti, një shpatë shpirtërore, e cila është gjithashtu folja e Zotit (Efesianëve VI, 11, 14-17), domethënë fjala e zbuluar. "Të perceptosh një shpatë të tillë do të thotë të njohësh thëniet hyjnore për kujtesë dhe t'i veshësh ato nga zemra në kohën e duhur, në kundërshtim me sugjerimet e djallit" (Peshkop Theophan) - "të lexosh me zë të lartë thëniet e fjalës së Zotit kundër çdo pasioni". Veçanërisht fjalët e Isaisë 67: "Le të ngrihet dhe të shpërndahet Zoti kundër Tij", siç tregojnë përvojat e jetës shpirtërore, kanë një efekt mrekullisht të shpejtë mbi armiqtë e shpëtimit tonë, të cilët me shpejtësinë e rrufesë u zhdukën nga ata të krishterë që i shqiptuan me besim dhe nderim. Shën Vasili V. thotë se kur St. burrat pyetën djallin që iu shfaq atyre se çfarë lloj lutje kishin frikë veçanërisht demonët, djalli u përgjigj atyre: "Nuk ka aq shumë fjalë të tmerrshme që na dëbon sa fillimi i psalmit të Davidit 67". Dhe me të vërtetë, sa më shpejt që St. Burrat janë fjalët hyrëse të këtij psalmi: "Zoti u ngrit dhe u shpërnda përreth tij!" - djalli u zhduk prej tyre me një britmë. ("E diela e enjte" 1842, nr. 13).

7. Më në fund, arma e shtatë dhe e fundit e fuqishme kundër demonëve është ndihma e shenjtorëve. Kur St. Andrea filloi një veprim të marrëzisë, atëherë Satanai e sulmoi atë me forcë të tillë me demonët nën kontrollin e tij, sa që Andrea mendoi se ora e fundit kishte ardhur për të. Dhe kështu, duke qenë në një situatë të dëshpëruar, ai thirri: "Apostulli i Shenjtë, Gjon Theologu, më ndihmoni!" Pas këtyre fjalëve, bubullima goditi dhe zëri i shumë njerëzve u dëgjua. Dhe një plak u shfaq me sy kërcënues, fytyra e të cilit ishte pothuajse aq e ndritshme sa dielli; u shfaq një turmë njerëzish me të, të veshur me rroba të bardha. Dhe plaku me zemërim u tha atyre që ishin me të: "Mbyllni portat që askush nga demonët të mos mund të shpëtojë nga këtu". Dhe vullneti i plakut u përmbush. Pastaj u dëgjua një zë demonik: «Mjerë ne në këtë orë, në të cilën u mashtruam kaq shumë. Ivani i Tmerrshëm dhe mizorisht dëshiron të na torturojë ". Dhe pas këtyre fjalëve u dëgjuan thirrjet demonike: "ki mëshirë për mua" dhe "ki mëshirë për ne!" Pastaj njerëzit e veshur me rroba të bardha u zhdukën, demonët gjithashtu u zhdukën. Plaku që u shfaq, i tha Andrey: “Ju e shihni se si shpejt ju erdha në ndihmë dhe e dini që unë kujdesem shumë për ju. Vetë Zoti më urdhëroi që t'ju drejtoj drejt shpëtimit dhe të kujdeseni për ju. Bëni durim dhe duroni pa murmuritur gjithçka. Koha nuk është larg kur ju do të merrni lirinë e plotë dhe do të ecni me vullnetin tuaj të lirë kudo që dëshironi. Andrew pyeti: "Zoti im, më trego kush je?" Ai që u shfaq u përgjigj: "Unë jam ai që mbështes persët e ndershëm të Zotit". Dhe, pasi tha këto, ai u fsheh nga sytë e Andreas, i cili më pas përlëvdonte mëshirën e madhe të Zotit që i ishte treguar. (prolog 3 tetor).

Këtu janë të gjitha armët kundër parimeve, fuqitë dhe sunduesit e errësirës së kësaj epoke, shpirtrat e së keqes në qiej! Rezistojini djallit dhe ai ikën nga ju (James IV, 7). (Përpiluar të Dielën Thu 1842, Nr. 13; punimet e Departamentit të Shenjtë; Princi Prifti I. Shastin: "Shkallë në Qiell", "Chet vendi i burimit).

Nga libri Ese mbi Teologjinë Dogmatike Ortodokse. Pjesa II autori Malinovsky Nikolay Platonovich

III Mbi sakramentet si një mjet për të shenjtëruar një person

Nga libri Teologjia Dogmatike autori Davydenkov Oleg

5. Koncepti i Sakramenteve si një mjet për të shenjtëruar një person Meqenëse është thënë shumë rreth sakramenteve gjatë Traditës Liturgjike, ne do të shqyrtojmë vetëm një sakrament - sakramentin e Eukaristisë. Ju duhet t'i studioni vetë pjesët e mëposhtme:

Nga libri Kama Sutra autori Mallanaga Vatsyayana

Nga libri Çekiçi i Shtrigave autori Sprenger Yakov

Nga libri Gëzimi im autori Sarov Seraphim

Pyetja IV. Çfarë lloj demonësh inkubojnë dhe sukubojnë? A është e vërtetë të thuash se veprimet e inkubit dhe succubus janë njësoj karakteristike për të gjithë shpirtrat e papastër? Disa i japin një përgjigje pozitive kësaj pyetjeje, pasi përndryshe do të duhej ta pranonin

Nga libri me 1115 pyetje drejtuar priftit autori seksioni i faqes OrthodhoksiaRu

Kapitulli II Mbi mjetet e kryerjes së profesionit sakrilegj të shtrigave Mjetet e kryerjes së zanatit sakrileg, në bazë të një kontrate të lidhur me demonët, janë të ndryshme. Necessaryshtë e nevojshme t'i kushtohet vëmendje sa më poshtë: siç thuhet në pjesën e parë, shtrigat janë tre llojesh:

Nga libri Duke treguar rrugën drejt shpëtimit nga autori

PLEASANTI I SHENJT I ZOTIT DHE ME VDEKJE RUAJT P FUQINN MBI DEMONST DHE EKZISTONI SHTETIN GREGOR Theologu i tyre mëson se shenjtorët, edhe pas vdekjes, mbajnë pushtetin mbi demonët dhe i dëbojnë ata. Shenjtori thotë: "Shenjtorët lavdërohen me nderime dhe festa të mëdha dhe përzënë

Nga libri Jeta e përtejme autori Osipov Alexey Ilyich

Si të shpëtojmë nga pasojat e trajtimit të demonëve? Hieromonk Job (Gumerov) I dashur I.! Predha mbrojtëse për të cilën po shkruani nuk është asgjë tjetër veçse trupi ynë fizik në një gjendje të caktuar të tij. Shën Ignati (Brianchaninov) shkruan për këtë:

Nga libri Vitet e Plota të Mësimeve Koncize. Vëllimi I (Janar - Mars) autori Kryepriftin Dyachenko Gregory

Nënseksioni a Për mjetet juridike natyrore për suksesin moral

Nga libri Vitet e Plota të Mësimeve Koncize. Vëllimi III (Korrik - Shtator) autori Dyachenko Grigory Mikhailovich

Me Shpirtin e Zotit Ose me demonët-torturues Mësimi i Kishës gjithashtu flet për demonët që mundojnë shpirtin për mëkate. Si ta kuptojmë këtë? Një mendim shumë interesant për këtë çështje u shpreh nga Shën Theophan (Govorov) në interpretimin e tij të vargut të 80-të të Psalmit 118: "Le të jetë zemra ime e patëmetë në

Nga libri Nisma intelektuale islamike në shekullin e 20-të autori Jemal Orhan

Dëshmori i Shenjtë Trifon (Në Mënyrën e Luftës me Djallin) I. Dëshmori i Shenjtë Trifoni, kujtimi i të cilit festohet në këtë ditë, në një moshë të re me fuqinë e hirit të Zotit shëroi sëmundjet dhe dëboi demonët. Perandori Romak Gordian, vajza e të cilit St. Trifoni dëboi demonin, uroi

Nga libri Letra (numrat 1-8) autori Theophan i vetmuari

Rev. Martinian (Mbi mjetet për të luftuar tundimin) I. Rev. Martinian, kujtimi i të cilit po kryhet sot, ishte një vetmitar i cili bëri asketizëm së pari në afërsi të Cezares Palestineze, dhe më pas në një ishull shkëmbor. Vdiq në Athinë në fillim të shekullit V; reliket e tij u transferuan në Antioki. Një

Nga libri i autorit

Mesimi 1. Rev. Ellius Monk (Mbi mjetet e luftimit të tundimeve) I. Që në rininë e hershme ai e donte St. Ellius, kujtesa e të cilit tani po përmbushet, është një jetë e rreptë asketike. Në adoleshencë, ai tashmë kishte arritur një shenjtëri të tillë që u shpërblye me hir të mrekullueshëm: ai mori,

Nga libri i autorit

Shën I Drejtë Evdokim (Mbi Ruajtjen e Dëlirësisë) I. Shën Evdokimi, kujtimi i të cilit tani po festohet, lindi në shekullin IX në Kapadoki nga prindërit e Vasilit dhe Evdokisë. Prindërit e perëndishëm i mësuan djalit të tyre perëndishmërinë. Ai ishte një luftëtar, por argëtimi i tij i preferuar

Nga libri i autorit

"Xhihadi në emër të Allahut" (Kutb mbi mjetet e luftës) Në këtë kontekst, është e nevojshme të merret në konsideratë çështja e xhihadit e përpunuar plotësisht nga Sejjid Kutb, e cila nuk mund të thuhet për Ali Shariati, i cili i kushtoi shumë më shumë vëmendje problemit të kuptimit të shehadetit. Ia vlen

Nga libri i autorit

113. Mbi mjetet për të luftuar frymën e ftohjes dhe përgjigjet e pyetjeve të ndryshme rreth devotshmërisë. Mëshira hyjnore, jini me ju! Të gjithë do të përgjigjeshin në letrën tuaj të 19 gushtit dhe nuk u përgatitën derisa erdhi letra e dytë e 28 shtatorit. Dhe ai ishte i gatshëm t’i përgjigjej kësaj menjëherë, por ditë pas dite orë

Ka të paktën gjashtë lloje të armëve armike të njohura për ne - Gjashtë e Zezë. Këto janë armët e Djallit dhe demonëve të tij, të cilët ata i përdorin gjithmonë.

Djalli dhe demonët armë E gjithë forca të blinduara të Zotit
1 Gënjeshtra (Rom. 1:25) E vërteta (Efes. 6:14)
2 Padrejtësia, mëkati (1 Kor. 6: 9) Drejtësia (Efes. 6:14)
3 Verbimi i mendjes (2 Kor. 4: 3-4) Ungjillizimi (Efes. 6:15)
4 Mosbesimi (Mat. 13:58) Besimi (Efes. 6:16)
5 Vrasja (Gjoni 10:10) Shpëtimi (Efes. 6:17)
6 Fjala e tundimit (Mateu 4: 3) Fjala e Zotit (Efes. 6:17)

Pali në Efesianëve 6, merr një pjesë të blinduar të një ushtari romak një nga një dhe e interpreton atë në terma të krishterë, duke zbuluar gjashtë armët e Zotit.

Efesianëve 6: 11-13 Vish [Maskohem] në tërë armaturën e Zotitkështu që ju të mund të qëndroni kundër dredhive të djallit, sepse lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakutpor kundër principatave, kundër fuqive, kundër sundimtarëve të errësirës së kësaj epoke, kundër shpirtrave të së keqes në qiell [shpirtrat e këqij në qiell]. Për këtë, prano [merre me vete ose me veten tënde, vish] tërë armaturën e Zotit, në mënyrë që të rezistosh në një ditë të keqe dhe, duke kapërcyer gjithçka, të qëndrosh në këmbë.

Këtu nuk po flasim për armë njerëzore, por për armë nga Zoti. Kjo nuk është një luftë me njerëzit, por me shpirtrat e këqij, prandaj, ne kemi nevojë për armë "shpirtërore".

1. E vërteta

Efesianëve 6:14 Qëndro, pra, ngjeshjen e ijeve e verteta jote ...

Luftëtarët në ato ditë, për të mbrojtur pjesën e poshtme të trupit, të ngjeshur me rripa bakri, të pajisur me pllaka metalike. Shkrimi na urdhëron të mbrohemi me "të vërtetën" pikërisht në këtë mënyrë.

Djalli është burimi i të gjitha gënjeshtrave që ekzistojnë në tokë. Bibla e quan atë gënjeshtar dhe babanë e gënjeshtrës (Gjoni 8:44). Gënjeshtrat janë një nga armët më të fuqishme të djallit me të cilat ai godet njerëzit. Gënjeshtra nuk është aq e padëmshme sa duket në shikim të parë, dhe shumë "kënaqen me të". Fatkeqësisht, pak njerëz mendojnë për faktin se për një gënjeshtër ai do të bjerë në liqenin e zjarrit së bashku me vrasësit, magjistarët dhe shkelësit e kurorës.

Revelation 21: 8 Por të frikësuarit dhe jobesimtarët, të neveritshmit dhe vrasësit, kurvarët, magjistarët, idhujtarët dhe e të gjithë gënjeshtarëve, fati në liqen, duke u djegur nga zjarri dhe buza... Kjo është vdekja e dytë.

Gënjeshtra është mëkat, dhe mëkati është armiku yt, dhe ai armik do të vijë të të shkatërrojë. Kjo është arsyeja pse ju duhet ta dini të vërtetën dhe të mbërtheni me të për mbrojtje.

Çfarë është e Vërteta?

  • E vërteta është e kundërta e gënjeshtrës; gjithçka që është e vërtetë, e mirëfilltë, e drejtë.
  • E vërteta është ajo që i përgjigjet realitetit, gjendjes reale të punëve.
  • E vërteta zbulon Zotin ashtu si është dhe i quan gjërat ashtu siç janë.

Kur ta dini të vërtetën, do të jeni në gjendje të dalloni se ku është e rremë dhe ku jo, dhe sa më shumë të dini "gjëra të vërteta", aq më pak do të besoni "gjëra të rreme".

për shembull kur në cep të tregut, një njeri me një pamje të çuditshme po ju kap, ofron një unazë ari "të vërtetë" dhe për vetëm 20 hryvnia, atëherë nëse akoma nuk e dini se kjo është një mashtrim, do të bini për këtë rosë. Por nëse tashmë e dini të vërtetën, atëherë kjo do t'ju shpëtojë njëzet dhe nervat tuaja.

Ku ta gjesh të vërtetën?

  • (Jer.10: 10) ... Zoti Perëndi është e vërteta ...
  • (Gjoni 14: 6) Jezusi i tha: Unë jam rruga, e vërteta dhe jeta ...
  • (1 Gjonit 5: 6) ... Shpirti është e vërteta ...
  • (Gjoni 17:17) ... Fjala juaj është e vërtetë ...

Studioni shkrimet e shenjta, meditoni dhe mësoni se cila është e vërteta. Fryma e Shenjtë do t'ju tregojë dhe do t'ju zbulojë të gjithë të vërtetën... Në faqet e Biblës, ju do të gjeni atë që është me të vërtetë, e vërtetë dhe cila është e vërteta absolute.

Shembull: Sa më shumë të shijoni pjatat, aq më shumë do të keni një "bankë shijesh" dhe do të jeni në gjendje të dalloni të mirën nga e keqja.

“Mësoni të vërtetën dhe jetoni në të - kjo është rripi juaj mbrojtës. Kjo do t'ju japë mbrojtje ndaj gënjeshtrave dhe mashtrimeve ".

2. Drejtësia

Efesianëve 6:14 ... dhe duke u veshur forca të blinduara drejtësia

Luftëtarët kishin një hapësirë \u200b\u200bunazash të vogla hekuri të lidhura me njëri-tjetrin; rusët e quajtën postë zinxhir. Për shkak të plasticitetit, posta zinxhir ishte e rehatshme në betejë.

Bibla thotë se drejtësia është një nga armët kundër gënjeshtrave të djallit.
Mëkati dhe papastërtia janë vesi i të gjithë njerëzve që nuk besuan në Jezusin dhe nuk e pranuan Atë si Zotin e tyre. Disa njerëz mendojnë se ata janë “njerëz të mirë” sepse dikush tjetër bën gjëra më keq sesa ata. Jo Bibla thotë se të gjithë kanë mëkatuar.

Rom. 3:23 sepse që të gjithë kanë mëkatuar dhe të privuar nga lavdia e Zotit

Njeriu mund të marrë justifikimin dhe drejtësinë vetëm përmes Jezu Krishtit.

Çfarë është drejtësia?

  • Përmes mëkatit të Adamit, të gjithë njerëzit u bënë mëkatarë dhe u tjetërsuan nga Zoti; përmes drejtësisë së Jezu Krishtit, të gjithë njerëzit janë bërë të drejtë.
  • Drejtësia është një cilësi që ne nuk e posedojmë si një dhuratë e natyrshme; ajo është një dhuratë nga Zoti që ne duhet të marrim.

Besimi në drejtësinë e dikujt nuk vjen nga ndjenjat e besimtarit ose nga veprimet e tij, por nga fjala e Zotit. Drejtësia nuk është ajo që bëra unë, është ajo që më bëri Jezusi.

për shembull , një person kreu shumë krime, dhe një çështje penale u hap kundër tij, dhe kjo çështje u soll në gjykatë. Kur çështja u hetua, u shpall një dënim me vdekje. Por pastaj një person në sallë ngrihet dhe thotë se të gjitha akuzat kundër këtij personi janë të rreme, unë jam personi që ju nevojitet, unë jam fajtor, i rrëfej këto krime, i bëra të gjitha. I njëjti person është i pastër dhe jo i mbrapshtë, dhe tani ju kërkoj ta lini të shkojë.

Të gjithë ata që besojnë në Jezusin automatikisht pranojnë drejtësinë e Tij në këmbim të mëkatshmërisë së tyre. Kjo quhet shkëmbim hyjnor.

1 Kor. 1:30 Prej Tij ju jeni në Krishtin Jezus, Cila është bëri për ne mençuri nga Perëndia, drejtësi dhe shenjtërimi dhe shpengimi.

A është e mundur tani të jetoj ashtu siç dua unë?

Jo Vetë Jezusi tregoi kotësinë e teorisë fetare pa praktikë të krishterë kur Ai tha: "Nëse drejtësia juaj nuk e tejkalon drejtësinë e skribëve dhe farisenjve, atëherë ju nuk do të hyni në mbretërinë e qiellit".

Kjo do të thotë, ju merrni drejtësinë si përparim dhe atëherë do të duhet të tregoni frytet e drejtësisë që ju është dhënë.

Rom. 6: 18-19 Të çliruar nga mëkati, ju u bëtë skllevër të drejtësisë... Unë flas sipas [arsyetimit] njerëzor, për hir të dobësisë së mishit tuaj. Si i ke dhënë anëtarët e tu si skllevër të papastërtisë dhe paligjshmërisë për paligjshmëri, tani paraqitini anëtarët tuaj si skllevër të drejtësisë për [punët] e shenjta.

Shkrimet thonë që ju ishit skllevër të mëkatit dhe u dorëzuat për të bërë gjëra të këqija, por tani ju jeni çliruar nga mëkati. Por tani ju jeni bërë skllevër të drejtësisë dhe duhet të paraqiteni plotësisht për vepra të drejta në të njëjtën mënyrë.

Shembull (vazhdimi i një historie). Pra, një person i pafajshëm u dënua me vdekje në vend të fajtorit, sepse ai mori përsipër krimet e tij. Por më pas një mik i njeriut të ekzekutuar erdhi tek fajtori dhe solli një lajm të mirë dhe përfundimin e gjykatës. "Ju jeni zot i justifikuar dhe i lirë", tha ai. “Tani dua t'ju prezantoj me dosjen tuaj të re personale. Ky është rasti i mikut tim, i cili u ekzekutua në vendin tuaj. Ai të la trashëgim këtë për ty dhe shumë të kërkoi që të bëhesh i njëjti person me të ".

I drejtë është një person i cili është në një marrëdhënie të drejtë me Zotindhe jeta e tij e konfirmon këtë... Ne nuk do ta vërtetojmë drejtësinë tonë me fjalë, por me vepra.

për shembull ... Pasi Platoni u akuzua për disa krime. "Epo," tha Platoni, "ne duhet të jetojmë në një mënyrë të tillë që të provojmë se këto akuza janë të rreme".

“Merrni drejtësinë e Krishtit, qëndroni në të dhe tregojuni të tjerëve. Ky është armatimi juaj mbrojtës ndaj mëkatit dhe çdo gënjeshtre tjetër ".

3. Ungjillizimi

Efesianëve 6:15 dhe këmbët e këpucëve gatishmëria për të predikuar ungjillin e botës

Luftëtari zbathur nuk ishte gati për betejë, edhe sikur të kishte të gjitha armët e tjera. Luftëtarët kishin sandale prej lëkure të lidhura në këmbë me rripa, me thembra të trasha. Këpucë të tilla i dhanë luftëtarit qëndrueshmëri dhe mbrojtje në betejë.

Writtenshtë shkruar se djalli verbon mendjet e njerëzve në tokë në mënyrë që ata të mos mund ta shohin dritën e ungjillit dhe të shpëtohen (2 Kor. 4: 3-4). Kjo është arma e tretë e djallit kundër njerëzve.

Sipas Biblës, ungjilli është pikërisht ajo armë shpirtërore e mbinatyrshme që hap sytë e njerëzve dhe u sjell atyre mesazhin e shpëtimit.

Mos harroni se ungjilli nuk është vetëm "një lajm i mirë për ata që ndihen keq tani", ai është një instrument beteje kundër të gjitha llojeve dhe llojeve të demonëve që i mbajnë njerëzit robër. Në robëri të mëkatit, në robëri të sëmundjes, në robëri të mallkimeve, në robëri të vdekjes. Kur predikojmë ungjillin, ne i çlirojmë njerëzit nga mëkati dhe kështu shkatërrojmë veprat e djallit.

1 Gjonit 3: 8 Kush bën mëkat është nga djalli, sepse djalli mëkatoi i pari. Për këtë arsye, Biri i Zotit u duk se shkatërroi veprat e djallit.
Mateu 10: 7-8 ndërsa ecni, predikojqë Mbretëria e Qiellit është afruar; shëroni të sëmurët, pastroni lebrozët, ringjallni të vdekurit, dëboni demonët; Ju nuk keni marrë për asgjë, jepni lirshëm.

Çfarë është ungjilli?

  • Përmes vdekjes dhe ringjalljes së Jezu Krishtit, të gjithë mund të marrin faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme.
  • Ungjilli u zbulon njerëzve se Zoti është i mirë, Ai i ka falur të gjithë dhe tani Ai po pret që bijtë dhe bijat e humbura të kthehen në shtëpi.

Njerëzit duhet ta shohin dritën dhe të zbulojnë të vërtetën që Ocet po i pret.

Shembull ... Shkrimtari Ellis Grey përshkruan një episod nga jeta e një të riu që vuajti një dënim. Pak para lirimit nga burgu, ai u shkroi një letër prindërve të tij, ku kërkoi falje për faktin se krimi i tij turpëroi të gjithë farefisninë. Në letër, ai gjithashtu tha se do të kthehej në qytetin e tij me autobus, rruga e së cilës kalon pranë shtëpisë së prindërve të tij. Nëse prindërit e falin, atëherë le të lidhin një hark të bardhë në pemën e mollës në oborr. Ai do ta shohë atë, duke kaluar pranë dhe do të kthehet në shtëpi. Nëse nuk ka hark, atëherë ai do të shkojë më tej dhe nuk do të kthehet më në shtëpi. Duke iu afruar qytetit të tij të lindjes, krimineli i ri shikoi nga dritarja me ngazëllim dhe ankth të fshehtë. A do ta presin në shtëpi, do ta falin? Duke vërejtur shqetësimin e tij, një grua e ulur pranë tij e pyeti se çfarë ishte çështja. Ai pa dëshirë i tha. Të gjithë udhëtarët në autobus shikuan me padurim nga dritaret. Dhe rreth kthesës, shtëpia e babait ... E gjithë pema e mollës ishte në harqe të bardha. Autobusi u gëzua me djalin plangprishës të falur.
Djalli u verboi sytë njerëzve me të gjitha llojet e gjërave, parave dhe "hedhurinave" të tjera të kësaj bote, në mënyrë që ata të humbnin shansin e tyre të shpëtimit dhe u hodhën së bashku me të dhe demonët e tij në shkatërrim të përjetshëm në liqenin e zjarrit. Ai do të përpiqet të kapë shumë.

“Pa këpucë, një luftëtar nuk është i gatshëm të mundë; pa ungjillin, ju gjithashtu nuk jeni gati për betejë. Merrni armën që Zoti ju jep dhe mos lejoni që armiku të verbojë ju dhe të tjerët ".

4. Besimi

Efesianëve 6:16 por mbi të gjitha merrni mburojë besim me të cilin mund të shuash gjithçka shigjeta të nxehta dinak

Mburoja e mbronte luftëtarin, jo vetëm nga goditjet e shpatës, por më e rëndësishmja nga djegia e shigjetave. Mburoja ishte e gjatë (në formë dere) me përmasa 120 x 70 cm. Mburoja përbëhej nga dy shtresa druri, të mbuluara me lëkurë dhe ishte zbukuruar përgjatë perimetrit me shirita hekuri.

Armët më të tmerrshme të antikitetit ishin shigjetat e djegura. Këto ishin shigjeta, në fund të së cilës ishte lidhur një tërheqje, e mbështjellë me rrëshirë. Tërheqja e lagur me rrëshirë u vu në zjarr dhe u hodh një shigjetë. Kur u vendos një mburojë për të takuar një shigjetë fluturuese, shigjeta u përplas në një pemë dhe flaka u shua. Kjo ishte për shkak se mburojat ishin para-ngjyhet me ujë. Shigjeta kishte një pikë të vogël në një shufër të gjatë dhe të hollë prej hekuri të butë. I hedhur me një dorë të aftë, shigjeta goditi, nëse jo në vetë armikun, pastaj në mburojën e tij dhe tërhoqi zvarrë fundin e saj përgjatë tokës, duke mos lejuar që pronari të manovronte. Një legjionar mund të shkelte në boshtin e një shtylle të shtyrë në mburojë duke tërhequr dorën e kundërshtarit me mburojën poshtë, në mënyrë që ai të hapte dhe të merrte një goditje me shpatë ose kamë.

Shkrimi na paralajmëron se armiku do të gjuajë shigjeta zjarri drejt nesh. Ne nuk e dimë saktësisht se çfarë lloj arme është në botën shpirtërore, por është një armë shumë e rrezikshme. Shkrimet na thonë se mbrojtja e vetme kundër kësaj mund të jetë "besimi".

Njerëzit që nuk e njohin Krishtin si shpëtimtarin e tyre nuk kanë besim, sepse besimi vjen nga Zoti. Njerëzit që nuk kanë lindur nga Zoti kanë vetëm "besim", por besimi nuk është një mbrojtje kundër shigjetave të djallit. Mburoja e Zotit është pikërisht besimi.

Çfarë është besimi?

  • Besimi nënkupton njëkohësisht besim në ekzistencën e Zotit dhe besim të plotë tek Ai.
  • Besimi është besim absolut në Zot, i cili nuk lejon që një person të largohet nga Zoti, në asnjë rrethanë.

Të gjithë mendojnë se besojnë, por në fakt, jo të gjithë besojnë.

Shembull ... Një ditë një burrë erdhi nga puna më herët se zakonisht. Shtëpia e tij ishte në anën tjetër të lumit, kështu që ai nxitonte shumë për të mos humbur tragetin. Ai rrallë vinte në shtëpi herët. "Si do të jetë e lumtur gruaja ime të më shohë!" mendoi njeriu. Por, për fat të keq, atij i munguan ca pesë minuta. Ai erdhi duke vrapuar pikërisht në momentin kur trageti po largohej tashmë nga bregu.
Njeriu ishte shumë i mërzitur, sepse trageti tjetër duhej të priste për disa orë. Ai u ul buzë lumit me kokën ulur ulur. Pastaj një burrë iu afrua dhe i tha:
- Pse jeni i trishtuar? Thjesht çohu dhe vazhdo!
- Por lumi është përpara! - u habit njeriu.
- Pra, ec mbi ujë!
- Nuk mundem!
"Tani mundeni," tha burri me një zë serioz dhe të sigurt.
Burri e shikoi burrin dhe i besoi. Ai aq shumë donte të shkonte në shtëpi herët, sa u hodh në këmbë dhe ... eci mbi ujë. Ai me të vërtetë eci mbi ujë!
Kur ai erdhi në shtëpi dhe i tha gruas së tij për gjithçka që i kishte ndodhur, ajo i tha:
- Sa mahnitëse! Sot keni takuar një person shumë të pazakontë. Pse nuk e ftuat të na vizitonte?
- Me të vërtetë! - mendoi burri dhe u kthye mbrapa.
Ai kaloi lumin dhe e gjeti burrin në të njëjtin vend.
"Gruaja ime dhe unë do të ishim shumë të lumtur t'ju shihnim duke na vizituar!" Burri u kthye drejt tij.
- Nuk mundem, - u përgjigj ai, - trageti vetëm për disa orë.
- Pse na duhet një traget? - u habit njeriu. - Mund të ecësh mbi ujë!
- Jo nuk mundem. E di që mund të eci mbi ujë, por nuk e besoj!

Dorëzoni çdo fushë të jetës suaj në duart e Zotit: dorëzojeni Atij familjen tuaj, punën, karrierën, aspiratat, shpirtin tuaj - dorëzojeni gjithçka Jezusit. Thuaj: "Zot, unë të kam besuar jetën time dhe dua të të besoj Ty dhe gjithçka tjetër".

Si ta rrisim besimin?

  • (Rom.10: 17) Besimi lind duke dëgjuar fjalën nga Zoti, prandaj qëndroni në fjalë, meditoni dhe dëgjoni Zotin.
  • (1 Kor. 12: 9) Besimi është një dhuratë e Shpirtit të Shenjtë, prandaj lutjuni Zotit për këtë në mënyrë që Zoti të shtojë besimin tuaj.

Mos harroni, ndërsa rritni besimin tuaj, ju rrisni mburojën tuaj mbrojtëse. “Besimi është mburoja juaj kundër të gjithë shigjetave të armikut. Merre këtë armë, mbaje para jush dhe mos e lësh kurrë ”.

5. Shpëtimi

Efesianëve 6:17 dhe përkrenare merr shpëtimin

Theshtë shkruar për djallin se ai është një vrasës që nga fillimi dhe qëllimi i tij është të vjedhë, vrasë dhe shkatërrojë sa më shumë njerëz që të jetë e mundur. Shkrimet na tregojnë për nevojën për një armë tjetër të Zotit, e cila quhet "shpëtimi" ynë.

Çfarë është shpëtimi?

  • Shpëtimi është një dhuratë nga Zoti që ne mund ta marrim duke besuar në Jezu Krishtin.
  • Shpëtimi është një dhuratë nga Zoti që jepet nga besimi. Isshtë e pamundur të arrish shpëtimin vetë.

Sipas shkrimeve të shenjta, i gjithë njerëzimi është i shpëtuar. Shpëtimi jepet si dhuratë si ajri që thithim. Por të gjithë duhet të përfitojnë nga ky shpëtim, secili person individualisht. Shpëtimi sipas shkrimeve të shenjta shtrihet në të gjitha fushat e jetës sonë, si shpirtërore ashtu edhe fizike.

Ata që besojnë dhe rilindin, e pranojnë shpëtimin dhe me këtë ata pranojnë armën mbrojtëse të Zotit për veten e tyre.

A mund ta humbas shpëtimin tim?

Nga çfarë ju shpëtoi Jezusi?

Rom. 5:12 Prandaj, ashtu si nga një njeri i vetëm mëkati hyri në botë dhe vdekja përmes mëkatit, ashtu edhe vdekja kaloi te të gjithë njerëzit., [sepse] në të të gjithë kanë mëkatuar.
Rom. 5:17 sepse nëse me krimin e një vdekje të mbretëruar nga njëatëherë aq më tepër do të mbretërojnë në jetë përmes një, ata që marrin bollëkun e hirit dhe dhuratën e drejtësisë Jezus Krishti.
Rom.5: 18 Prandaj, pasi dënimi i të gjithë njerëzve është një krim, kështu që me drejtësinë e një njeriu të gjithë justifikojnë jetën.
Rom.5: 19 Sepse ashtu si për shkak të mosbindjes së një njeriu të vetëm shumë u bënë mëkatarë, edhe kështu shumë do të bëhen të drejtë nga bindja.

Jezusi ju shpëtoi mua dhe ju nga mëkati i Adamit, për shkak të së cilës vdekja shpirtërore hyri në të gjithë njerëzit dhe ata nuk mund të jetonin më përgjithmonë si Zoti. Adami nuk vdiq fizikisht, por ai vdiq shpirtërisht dhe ai virus infektoi të gjithë planetin. Jezusi u dha atyre që besuan në Të, shpëtim nga kjo vdekje shpirtërore (Rom. 5:17). Jezusi shkatërroi atë virus vdekjeje në kryq dhe Ai u ringjall përsëri si i parëlinduri.

1 Kor. 15: 21-23 Sepse si vdekja përmes njeriut, [ashtu] përmes njeriut dhe ringjallja e të vdekurve. Ashtu si në Adamin të gjithë vdesin, ashtu edhe në Krishtin të gjithë do të vijnë në jetë, secili sipas rendit të tij: Krishti i parëlinduri, pastaj i Krishtit, në ardhjen e Tij.

Pra, shpëtimi është ajo që ndodhi për të gjithë njerëzimin (jo vetëm për ty dhe mua personalisht). Një person i cili lindi përsëri dhe besoi në Jezusin - ai pranoi shpëtimin që i dha Jezusi (Efes. 6:17 dhe përkrenare merr shpëtimin [pranoj]). Nuk është e mundur të humbësh shpëtimin, por mund ta refuzosh atë vullnetarisht ose të heqësh dorë nga ajo vullnetarisht.

5. Fjala e Zotit

Efesianëve 6:17 ... dhe shpatë shpirtërore, e cila është Fjala e Zotit

Luftëtarët gjithashtu kishin një shpatë të shkurtër (gladius) - një armë përleshje si një armë. Shkrimi e quan Fjalën e Zotit një shpatë shpirtërore. Fjala greke "fjalë" rema do të thotë një thënie, frazë, fjalim.

Shpesh vetëm Bibla quhet fjala e Zotit, por kjo është plotësisht e gabuar. Fjala hebraike davar nuk do të thotë "fjalë" në kuptimin gramatikor, si pjesë e një fjalie, por një fjalë si një shprehje e gjallë, bisedë, fjalim si një fjalë e mbushur me kuptim.
Fjala e Zotit, që predikuan Apostujt (Veprat 13:46), nuk ishte shkruar ende dhe ishte fjala e gjallë që Zoti i urdhëroi dishepujt e Tij të shkonin dhe të predikonin (Z. 16:15).

për shembull ... Duke dëgjuar një predikim, duke u lutur ose duke lexuar shkrimet e shenjta, një vend i shkrimeve të shenjta është gdhendur në kujtesën tuaj, e cila u bë e qartë për ju në një mënyrë të re. Duket se erdhi në jetë për ju dhe u mbush me një kuptim të ri. Ky mund të jetë rasti kur Zoti ju foli përmes fjalës së tij.

Kur ke fjalë nga Zoti, fjalë për fjalë ke një shpatë shpirtërore.
Sa më shumë fjalë të gjalla të Zotit në arsenalin tuaj, aq më shumë sulme mund të zmbrapsni. Jezusi ishte në gjendje të largonte të gjitha tundimet e djallit sepse Ai e dinte fjalën e Zotit për secilën nga këto situata.

Si të përdorni shpatën shpirtërore?

Të kesh një shpatë është vetëm të kesh një Bibël. Por të jesh në gjendje të përdorësh këtë shpatë do të thotë të jesh në gjendje të zbatosh saktë shkrimet e shenjta në secilën situatë specifike. Ju duhet të thelloheni në fjalë në mënyrë që ta përdorni atë në mënyrë korrekte. Keqpërdorimi i shpatës shpirtërore mund t'ju dëmtojë rëndë.

Hebrenjve 4:12 Sepse fjala e Perëndisë është e gjallë dhe e efektshme dhe më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe: depërton deri në ndarjen e shpirtit dhe shpirtit, kompozimeve dhe trurit dhe gjykon mendimet dhe synimet e zemrës.

"Luftoni me fjalën dhe nxirreni kundër të gjitha dredhive të djallit".

(Nga fjala e Patericon për Agathon, sikur me fjalën të dëboni demonët)
Fjala e Zotit na urdhëron të ruhemi me vigjilentë nga tundimet e demonëve, në mënyrë që armiku të mos na sulmojë papritmas dhe të na shkatërrojë. Eshtë zgjuar, qëndro zgjuar, thotë St. Apostull Pjetër, djalli është pranë armikut tuaj si një luan që ulërin, duke kërkuar dikë që të gllabërojë (1 Pjetrit 5, 8). Ligësia, bestytnia, të gjitha llojet e mashtrimeve, ligësia, shthurja dhe mëkatet e tjera - e gjithë kjo nuk është çështje vetëm e vullnetit tonë, por në të njëjtën kohë e nxitjes djallëzore. Për fat të mirë, ne nuk jemi të pambrojtur ndaj dredhive të djallit, na është dhënë një armë e besueshme për t'i luftuar ata. Çfarë është kjo armë?
Së pari, agjërimi dhe lutja. Pasi një burrë iu afrua Jezu Krishtit dhe, duke u gjunjëzuar para Tij, tha: Zot! ki mëshirë për djalin tim; ai tërbohet në hënën e re dhe vuan shumë, sepse shpesh hidhet në zjarr dhe shpesh në ujë. Unë e solla te dishepujt e Tu dhe ata nuk mund ta shërojnë. Dhe Jezusi e ndaloi demonin; dhe ai doli nga djali. Atëherë dishepujt, duke iu afruar Shpëtimtarit privatisht, thanë: pse nuk mund ta dëbonim atë? Shpëtimtari u tha atyre: "për shkak të mosbesimit tuaj", dhe pastaj shtoi: "ky lloj dëbohet vetëm nga lutja dhe agjërimi" (Mat. 17: 14-21).
Së dyti, shenja e kryqit. Pasi Murgu Antoni i Madh, duke debatuar me demonët, tha: “Nëse mund të bësh diçka me mua, bëje; nëse nuk mundesh, atëherë pse është kot të punosh? Shenja e kryqit dhe besimi në Zot është një mur i pakapërcyeshëm për mua ". I njëjti St. Babai një herë u dha mësim vëllezërve: "kur demonët nuk janë në gjendje të ngatërrojnë mendimet tona, atëherë ata na tundojnë dhe na trembin me ëndrra, por të gjitha ato zhduken nga shenja e parë e kryqit" (Kërkimi, pjesa 2, fleta 182 dhe 183). Pasi martiri Qiprian pyeti demonin "me cilën armë ju ndalohet dhe çfarë ju dobëson forcën?" Demoni u përgjigj: “ne nuk mund ta shohim shenjën e kryqit, por ikim prej saj; si zjarri, na përvëlon dhe na largon larg vetvetes ”(Po aty, fleta. 182). Kjo është arsyeja pse St. Cirili i Jeruzalemit na nxit që të mbrohemi vazhdimisht me shenjën e kryqit. “Le ta përshkruajmë, thotë ai, në ballë dhe mbi gjithçka: mbi bukën që hamë, mbi kupat nga të cilat pimë; po, ne e përshkruajmë atë në hyrje, në dalje; kur shkojmë në shtrat dhe çohemi; kur jemi rrugës. dhe pusho. Shtë një shenjë për besimtarët dhe frika për shpirtrat e këqij "(Paralajmërim i shpallur. XIII, 36).
Arma e tretë kundër djallit është virtyti-përulësia e dashur ndaj Zotit. Pasi grekët e sollën demokratin te Murgu Agathon dhe i kërkuan që ta shërojë. Plaku i tha demonit: "Dil nga krijimi i Zotit". Demoni u përgjigj: "Unë do të dal, vetëm më lër të të pyes një gjë: kush janë të drejtët dhe kush janë mëkatarët?" Murgu tha: "Unë jam një mëkatar, por kush është i drejtë, vetëm Zoti e di". Kur e dëgjoi këtë, djalli bërtiti me një zë të lartë: "Ja, unë po martohem me përulësinë tuaj!" Dhe menjëherë ai doli (Prologue 11 shtator).
Arma e katërt është punë e vështirë. “Kur konob, thotë Murgu Pimen i Madh, vlon nga poshtë, duke u djegur, atëherë as një mizë dhe as ndonjë insekt tjetër nuk guxon ta prekë atë; kur të ftohet, fluturon dhe të gjitha insektet ulen në të; kështu për njeriun; për ndjekjet e ndershme ngjitur, armiku i racës njerëzore nuk guxon të fillojë. Kush jeton në neglizhencë dhe përtesë, ai e rrëzon atë pa ndonjë vështirësi ”(Chet. - Min. 27 Gusht, fol. 128 më rev., Ed. 1840).
Arma e pestë kundër demonëve mund të jetë leximi me nderim i fjalës së Zotit, veçanërisht i Ungjillit dhe i Psalmeve. "Preshtë thënë në parathënien e saj, i madhi Gjon Krisostom nga vëllezërit:" A është mirë të largohesh nga Psalteri? " Ai gjithashtu tha: «Dielli nuk ka rrugë më të mirë nga përroi i tij sesa të largohet nga Psalteri. Velma bo është e dobishme për të mësuar psalmin dhe për të lexuar me zell Psalterin. Të gjithë librat janë të mirë për ne dhe ato krijojnë trishtim për një demon, por jo si Psalteri, por ne nuk gëzohemi ". Dhe më tej në legjendën e Augustinit, mësuesi për fuqinë e psalmeve thuhet: "Këndimi i psalmeve zbukuron shpirtin, thërret engjëj për ndihmë, demonët, largohen, shkundin errësirën, bën një gjë të shenjtë ... turp djallin, tregon Zotin". Dhe një nga St. Etërit, të cilët e pyetën demonin se nga ishte veçanërisht i frikësuar, morën përgjigjen vijuese "kemi frikë mbi të gjitha kur të krishterët lexojnë Psalmin 67: Zoti u ngrit dhe armiqtë e Tij shpërndahen" (Prologue).
Më në fund, një armë e fortë kundër demonëve është lutja e zjarrtë drejtuar St. Kryeengjëlli i Zotit Michael. Si një kampion i lavdisë së Zotit, ai ende bën luftë me djallin dhe nuk ndalet së godituri atë. Kjo është arsyeja pse është e nevojshme ta pyesni atë në mënyrë që në ne të godasë edhe gjarprin e brendshëm të dëmshëm dhe ta dëbojë atë.
Prandaj, vëllezër, duke kujtuar se kundërshtari ynë, djalli ecën si një luan që ulërin, duke kërkuar dikë që të gllabërojë (1 Pjetrit 5, 8), vishni të gjitha armët e Zotit, në mënyrë që të jeni gjithnjë të gatshëm t'i rezistoni dredhive të djallit (Efes. 6, 11) ... Amen

Përpiluar nga Kryeprifti Viktor Guryev
Edicioni i katërt, me shtesa.
Manastiri rus Athos Panteleimonov.
Moskë, 1912

Me një të përjetshëm pothuajse të pamposhtur. Unë thashë "praktikisht" sepse ai ende kishte një pikë të dobët. "Kryptonite" e dobësoi atë, dhe një sasi e madhe e saj mund ta shkatërronte plotësisht. Tony Reinke ka absolutisht të drejtë kur e thotë këtë "Mosbesimi është" kryptoniti "ynë ("Njutoni mbi jetën e krishterë").

Nuk ka asgjë në tokë më të fuqishme sesa fuqia e Frymës së Shenjtë që lëviz përmes besimit të dishepullit të rilindur të Krishtit (1 Gjonit 5: 4). Asgjë Kjo është fuqia më e madhe e disponueshme për këdo, kudo. Asgjë nuk është e pamundur për një besimtar (Mateu 17:20). Kur një i krishterë është i mbushur me besimin e Shpirtit të Shenjtë, ai nuk mund të ndalet dhe askush nuk mund ta ndalojë atë të flasë për ato që ka parë dhe dëgjuar (Veprat 4:20). Edhe vdekja nuk mund ta heshtë (Hebrenjve 11: 4).

Kjo do të thotë se nuk ka asgjë më shkatërruese për fuqinë e errësirës sesa një i krishterë i mbushur me besim. Përmes tij, Jezusi shkatërron veprat e djallit (1 Gjonit 3: 8). E vetmja gjë që Satani i frikësohet më shumë se besimit të gjallë të krishterë të NJERIUT është besimi i bashkuar, i përbashkët, i gjallë i BASHKSIS Christian kristiane.

Por ne gjithashtu kemi një pikë të dobët: MOSBESIM... Na dobëson dhe mund të na shkatërrojë. Dhe Satani e di shumë mirë këtë.

Satani pas besimit tuaj

Kështu, qëllimi i mijëra sulmeve Satanike është të shkatërrojnë besimin tonë. Detyra e tij kryesore kundër kishës është të shkëpusë unitetin e besimit dhe të izolojë besimtarët, duke dobësuar kishën dhe duke i bërë individët më të prekshëm (Hebrenjve 3: 12-13, 10:25). Forcat e tij janë të fiksuara thjesht me këto qëllime strategjike (Efesianëve 6: 11-12).

Besimi i një personi është kanali që Zoti ka zgjedhur në mënyrë që të përçojë shpëtimin, shenjtërimin, forcimin, shërimin e Tij dhe për të përhapur hirin në botë. Nëse Satanai mund të na dobësojë besimin, ai mund të na paralizojë. Nëse ai mund të shkatërrojë besimin tonë, ai mund të na shkatërrojë. Por nëse ai nuk mund të çarmatosë besimin tonë, Jezusi do ta shkatërrojë atë përmes saj.

Kjo është arsyeja pse ne luftojmë kaq shumë për besimin dhe unitetin e besimit (1 Timoteut 6:12; Efesianëve 4:13). Në këtë luftë shpirtërore, aksionet janë shumë të larta dhe vija e frontit shkon përgjatë vijës së besimit tonë. Satani bën çmos për të përdorur "kryptonitin" e mosbesimit kundër nesh. Ky parim qëndron në themel të të gjitha tundimeve: mosbindja, dekurajimi, dyshimi, refuzimi dhe ndarja. Satani po përpiqet të dobësojë dhe shkatërrojë besimin tonë, dhe përmes kësaj besimin e atyre që na rrethojnë.

Katër këshilla për t'ju ndihmuar të shmangni "kryptonitin" e mosbesimit.

Unë luftoj me këtë çdo ditë. Kam disa dobësi në lidhje me mosbesimin që më çorienton dhe më dobëson, kështu që nganjëherë arrij deri në dëshpërim dhe thjesht dua të dorëzohem. Kam nevoje per ndihme.

Supermeni nuk mund të luftojë vetë Kryptonite. Ai ka nevojë për dikë që ta ndihmojë. Kur pyetja ka të bëjë me mosbesimin, e njëjta gjë më ndodh mua. Dhe ajo që ndihmon është Shpirti i Shenjtë. Përmes fjalës së Zotit, shpesh të lidhur me besimtarë të tjerë, Shpirti i Shenjtë kërkon të përqendrojë besimin tim në të vërtetën e Jezusit dhe të më largojë nga gënjeshtrat e Satanit. Kur kjo të ndodhë, besimi ndizet me një forcë të re dhe mosbesimi avullohet.

Meqenëse mosbesimi është kaq i rrezikshëm për ne kur vuajmë nga ndikimi i tij, ne kemi nevojë urgjente t'i drejtohemi Shpirtit për ndihmë. Në betejën time të fundit me mosbesimin, Shpirti i Shenjtë përdori katër mjetet vijuese. Ndoshta edhe ata do t’ju \u200b\u200bndihmojnë:

1. Shikova burimin e fuqisë sime

Shpesh ecja e Pjetrit mbi ujë më ndihmon shumë (Mateu 14: 28-31). Për sa kohë që shikimi i tij ishte i përqendruar te Jezusi, ai ishte në gjendje të bënte të pamundurën për njeriun. Kur e ktheu shikimin nga era dhe dallgët, ai filloi të fundosej. Kur e shoh veten duke u mbytur, është gjithmonë tregues i mosbesimit.

Pastaj i lutem mikut tim, në rastin tim gruas time, të më ndihmojë të përqendroj shikimin tim te Jezusi. Unë e bëj menjëherë. Dhe Shpirti ndihmon mosbesimin tim (Mk 9:24) përmes premtimeve që gruaja ime më kujton.

2. Isha i ngopur me premtime që lidhen me mosbesimin tim

Lënë mënjanë të gjitha shpërqendrimet, u pendova për mosbesimin tim dhe u lava në këto premtime specifike derisa fuqia e tyre filloi të bënte një ndryshim në shpirtin tim.

3. Unë vazhdova të "isha në lutje" (Kolosianëve 4: 2)

U ktheva premtimeve në lidhje me pyetjen time dhe nuk pushova së luturi për ta. Jezusi tha se kur qëndrojmë në fjalën e Tij dhe fjala e Tij qëndron në ne, ne mund ta pyesim Atë, dhe Ai do ta bëjë atë për ne (Gjoni 15: 7). Gjithmonë e kam parë këtë premtim si të vërtetë, por gjithashtu kam mësuar të mos mbështetem te kuptimi im për kohën dhe mënyrat e Tij (Proverbat 3: 5).

Zoti do të përgjigjet. Por meqenëse Ai zakonisht bën shumë më tepër në ne dhe përmes nesh sesa kuptojmë, ne duhet t'i besojmë Atij. Qëndroni të patundur në lutje derisa të vijnë përgjigjet.

4. Mbaj mend që sëmundjet e mia tregojnë forcën e Tij

Në betejën me mosbesimin, u shfaqën dobësi të tilla që unë do të doja të mos i kisha dhe që më bën të ndihem i pavlefshëm (nuk po flas për mëkatet tani, megjithëse i kam edhe shumë prej tyre). Por Shpirti më ndihmoi të kujtoj se dobësia ime është ajo ku Jezusi pëlqen të tregojë forcën e Tij (2 Kor 12: 9-10). Por, pa marrë parasysh se çfarë mosbesimi përdor kundër nesh, edhe kur mëkatojmë, ka premtime të mbinatyrshme që Fryma e Shenjtë i kujton (1 Korintasve 10:13).

Regjistrohu:

Ju ndoshta keni metoda të tjera që kanë qenë të dobishme në betejën tuaj për besim dhe shpresoj se do t'i ndani ato me ata që ju rrethojnë.


Gjithçka rreth gjuetisë me një hark

Në ato ditë, kur gjuetia konsiderohej një profesion fisnik, kjo armë përçmohej, ishte e ndaluar, por në të njëjtën kohë, vlera e tregut e "të afërmit" më të afërt të harkut ishte shumë e lartë. Kreu i Klubit Historik të Rindërtimit Ujku i Bardhë Anton Nesterovich tregoi historinë emocionuese të harkut.

A dihet data e shpikjes së harkut?


Përmendja e harkut shfaqet për herë të parë në burimet greke dhe romake tashmë në mijëvjeçarin e parë të epokës sonë nën emrin. Një hark ose gastrovet (harku i barkut) qëndronte kundër stomakut dhe tërhiqte kordonin e harkut duke shtypur trupin. Kjo armë u shfaq si një reagim ndaj harkut të dobët të epokës antike. Harku i asaj kohe ishte mjaft i dobët, dhe për këtë arsye gastroet me tensionin e tij prej 40 kilogramësh ishte një armë mjaft serioze. Por gjuetia me një hark në kohët e lashta nuk u regjistrua - gjuetarët e lashtë preferuan të gjuanin me një hark ose shigjetë.

Kur filluan ta përdorin kudo?

Në fillim të Mesjetës në Evropë, shfaqja e një hark u regjistrua si një armë elitare shumë komplekse, e shtrenjtë, për fushën e betejës. Gjuetia me të filloi vetëm në shekullin e 15-të. Por fragmentare dhe në rajone të caktuara të Evropës. Gjë është se një hark i thjeshtë, i cili ishte goditur me një levë ose të ashtuquajturën këmbë dhie, u shpik mjaft vonë - në shekullin XIII. Gjithashtu, gjuetia me një hark konsiderohej një profesion jashtëzakonisht i pamenduar - një fisnik duhej ta ngiste gjahun ose me një shtizë, ose ta merrte atë me një shtizë, ose ta gjuante me një hark. Nëse po flasim për njerëz të zakonshëm, atëherë për ta kjo armë ishte shumë e shtrenjtë.

Historianët klasifikojnë harqet e Mesjetës në tre lloje kryesore sipas metodës së goditjes së harkut. Një hark i thjeshtë ishte goditur me një levë hekuri të bashkangjitur në stok. Kjo levë ishte mbiquajtur "këmba e dhisë". Një hark më i fuqishëm goditet duke përdorur një mekanizëm të veçantë të tensionit të bllokut. Kryqëzat me rreze më të gjatë u bënë në Gjermani - mjeshtrit vendas furnizuan armën me një mekanizëm rack-and-pinion, i cili ishte edhe më i fortë dhe më i përshtatshëm se mekanizmi i bllokut.

Çdo dizajn i mëvonshëm i harkut ishte më i suksesshëm se ai i mëparshmi, por kërkonte më shumë kohë nga gjuajtësi për të rimbushur. Prandaj, më shpesh u përdorën harqet më të thjeshta. "Këmba e dhisë" ishte e lidhur me një rrip lëkure të gjerë, me të cilin ishte i lidhur me thumba metalikë. Qitësi u ngjit në harkun e harkut me një levë, mbështeste këmbën e tij në një traversë të veçantë, të fiksuar në shtratin prapa harkut dhe goditi harkun, duke hedhur përsëri trupin. Harku ishte pajisur me një siguresë për tu mbrojtur nga të shtënat aksidentale, si dhe një shul të veçantë që mbante shigjetën kur ulte harkun poshtë.

Cila ishte kostoja e lartë e harkut?

Mekanizmi i rrotave të çelikut dhe kunjat e këmbëzës kërkonin bravëndreqës mjaft të aftë dhe mund të kushtonin aq mirë sa një pjesë e blinduar. Harku i harkut ishte gjithashtu i shtrenjtë - mund të ishte ose i përbërë (disa shtresa druri, venash dhe eshtrash, ose prej çeliku të ngurtësuar, me cilësi të lartë. Për më tepër, Kisha Katolike e Evropës nuk e aprovoi shumë harkun si të tillë. E pa fisnike, arma e djallit - kjo është ajo që ata e quajtën këtë Fakti është që një shigjetar potencialisht i mirë u bë i tillë vetëm si rezultat i shumë viteve të trajnimit. Dhe me ndihmën e një hark, çdo kungull i papërgatitur me këmbë blu mund të vriste lehtësisht një fisnik të blinduar. Kjo ishte arsyeja për njoftimin e dekretit të parë papnor që ndalon harqet.

Sidoqoftë, udhëheqja e kishës ndaloi jo vetë harqet, por rastet e përdorimit të tyre kundër të krishterëve të ndershëm. Dhe nëse një regjiment i marrë me shigjeta me shigjeta gjuante me shigjeta të krishterët e mirë, ky mëkat u atribuohej mercenarëve, të cilët, siç e dinë të gjithë, ishin të tërbuar dhe ateistë.

A është e vërtetë që në disa vende harku është ndaluar shumë herë?

Në 1508, Mbreti Henry VII i Anglisë miratoi një ligj që ndalon harqet për herë të dytë në vend. Por jo sepse ato janë të rrezikshme, por vetëm në mënyrë që ushtarët anglezë të mos e braktisin harkun në favor të harkut për shkak të vështirësive në zotërimin e të parës. Shkalla e zjarrit e harkut ishte një raund e gjysmë në minutë, kur shigjetari gjuajti 5-6 shigjeta në të njëjtën kohë. Përveç kësaj, vetëm shigjetarët mund të hapnin një salvo të montuar. Ishte e ndaluar jo vetëm të përdorej një hark në kohën e luftës dhe gjatë një gjuetie, por edhe ta ruash atë si një send të koleksionistit ose të gjuaje në një shenjë. Dhe në 1537 ligji u azhurnua, dhe armët e zjarrit u përfshinë në tekstin e ndryshuar për të njëjtën arsye.

Ndalimi i armëve më të përparuara, nuk është budalla?

Aspak. Arma, me të cilën ushtria britanike ishte e armatosur nga fillimi i shekullit të 19-të deri në 1840, me nofkën "Bess me lëkurë të errët" dha një distancë maksimale vdekjeprurëse prej vetëm 140 metrash. Dhe harkët më të fuqishëm dërguan me lehtësi një shigjetë të shkurtër deri në 500 metra. Sllavët gjithashtu kishin një hark - të ashtuquajturin hark (një hark i thjeshtë i bashkangjitur në një shtrat prej druri). Ndonjëherë harqet instaloheshin në pritat e kafshëve - një lloj analoge "shtrirjeje".

Kur u bë më e famshme harku më në fund?

Çuditërisht, me ardhjen e armëve të zjarrit në shekullin e 16-të, interesi për harkun dhe gjuetinë me të shpërthen. Opsioni i parë për gjueti është hark klasik ushtarak. Ai goditi fort, duke shpuar fjalë për fjalë vrimat nëpër pre. Varianti i dytë i popullarizuar i harkut është schnepper. Ky model u përhap në të gjithë Evropën. Harku kishte një stok në formë kovë, gjuante gurë ose plumba të vegjël plumbi. Me ndihmën e armëve të tilla, ata gjuanin gjah të vogël me pendë.

Varianti i tretë i një hark mjaft interesant është një arquebus (të mos ngatërrohet me një arquebus, një armë shkrepëse e shekullit të 16-të). Arquebus është një hark me një tub udhëzues të veçantë, në të cilin bëhet një zakon për kordonin e harkut. Nga një hark i tillë ishte e mundur të gjuanin shigjeta dhe plumba speciale plumbi. Si Schnappers dhe arquebusses ishin armë të lehta, nuk përdoren në fushën e betejës, por me ta mund të gjuante me siguri gjahun. Interesante, seriali shkrimtarë të trillimeve shkencore armatosin heronjtë e tyre letrar me arkebuse. Kjo është arma ideale e gueriljes dhe gjuetarët e mbijetesës... Ky model i një hark mund të zëvendësojë plotësisht një armë të lehtë.


Cilat janë avantazhet e kësaj arme?

Harku është i lehtë për t'u ngarkuar, ju mund të synoni për një kohë të gjatë prej tij. Përveç kësaj, nuk keni nevojë të studioni për një kohë të gjatë për të qëlluar me saktësi. "Makinë" e thjeshtë, e qetë dhe pothuajse pa probleme. Tërheqja e harkut më të fuqishëm është 70 kg, dhe harku më i fuqishëm është pothuajse gjysmë ton. Një ndryshim i ndjeshëm, apo jo? Nga rruga, Napoleoni u përpoq të fuste një hark në kompanitë e rojeve, dhe kjo thotë shumë.

Nëse merrni sot, ku dhe si mund të përdoret një hark në Ukrainë?

Sipas legjislacionit në vendin tonë, ju nuk mund të gjuani kafshë me hark ose hark. Sidoqoftë, ky gjueti është shumë më njerëzor sesa një pushkë - kur një shigjetë godet nga një hark, kafsha humbet gjak shumë më shpejt. Në të njëjtën kohë, një gjueti e tillë është praktikisht e heshtur, dhe kjo është shumë shqetësuese për agjencitë e zbatimit të ligjit. Në Ukrainë, ju mund të përdorni harqe vetëm nëse dëshironi të merrni lojë të drejtpërdrejtë për shitjen e tij të mëvonshme. Në dyqane mund të blini një hark ose hark me një tension deri në 20 kg. Modelet mbi 20 kilogramë konsiderohen armë të paligjshme. Fatkeqësisht, kjo i heq të gjithë entuziastët e pushkatimit të barutit nga kultura e gjuetisë.

Cila është situata në botë?

Në Rusi, ju mund të gjuani kafshë në ajër të hapur me një hark, në disa vende evropiane dhe Shtetet e Bashkuara, një hark përdoret në të njëjtin nivel me një armë, dhe në disa vende ka shumë më shumë adhurues të gjuetisë me një hark sesa gjuetarë me një armë zjarri. Personalisht, unë jam më shumë pro sesa kundër një gjueti të tillë. Së pari, kur gjuaj me hark, siç e kam përmendur tashmë, praktikisht nuk ka kafshë të plagosura. Së dyti, ky është një gjueti e ndershme - gjuetari dhe gjahu "luftojnë" pothuajse në kushte të barabarta.

Në përgjithësi, gjuetia me një hark është një lojë mjaft interesante, por kërkon aftësi specifike. Nëse po flasim për një gjuetar mesatar, atëherë këtu pjesa e tij është të gjuajë kaprollin ose derrin e egër nga një pritë. Do të jetë shumë e vështirë për një person modern të gjuajë një zog me hark.

Sot, më së shpeshti gjenden dy lloje të dizenjove të harkut:

  • Rekursiv - harqet e një siluete klasike me shpatulla të lakuara;
  • I bllokuar - harqet me një sistem blloqesh të veçanta që rrisin shpejtësinë fillestare të shigjetës dhe lehtësojnë ngarkimin e mekanizmit.

Harka rekursive - e lehtë, e lehtë për tu operuar dhe jashtëzakonisht e besueshme. Me shpatulla që sigurojnë një forcë tërheqëse prej më shumë se 50 kg, harqet rekursive janë të përshtatshme për të gjuajtur zogj, si dhe kafshë të të gjitha madhësive. Ato janë të lehta për tu çmontuar për transport dhe ruajtje.

Bllokoni harqet kanë një rezervë serioze të energjisë dhe energjisë, karakteristika më të larta teknike dhe dimensione më të vogla. Kompaktësia krijohet për shkak të harkut të shkurtuar, gjë që e bën më të rehatshme lëvizjen nëpër gëmushat në pyll. Përshpejtimi i një shigjete në një hark të sistemit bllok është më i butë. Me një hark të tensionit rekursiv, ngarkesa kryesore e harkut në shigjetë bie në fillim të lëvizjes së saj, pas së cilës ajo bie ndjeshëm. Në një hark të tipit bllok, e kundërta është e vërtetë: ngarkesa rritet me përparimin e shigjetës dhe bëhet maksimale në segmentin e fundit të lëvizjes.

Të dy llojet e harkëve janë të shkëlqyera për shumë lloje të gjuetisë: si nga afrimi ashtu edhe nga prita. Harkat moderne zakonisht janë të pajisura me shpatulla të bëra nga materiale të përbërë me modul të lartë, gjë që bën të mundur bartjen e armëve të përkulura për një kohë të gjatë. Dhe kjo i jep gjuetarit mundësinë për të qëlluar shpejt në një shënjestër të shfaqur papritur.

Një nga llojet e pakta të gjuetisë ku harku nuk paguan është të shtënat në një objektiv në ajër. Në këtë rast, shanset për të goditur janë pothuajse zero.

Ju lutemi aktivizoni JavaScript për të parë