Të mësuarit për të kryer namaz. Lutje për kryerjen e namazit. Cili është ndryshimi midis namazit për gratë dhe namazit për burrat

24.09.2020

Namaz dihet seështë një nga shtyllat më të rëndësishme të Islamit. Përmes lutjes, robi i Allahut kryen adhurimin e Zotit të tij përmes trupit dhe shpirtit të tij.

Në Librin e Shenjtë të Islamit dhe Sunetin Fisnik të Lajmëtarit Final të Më të Lartit (s.g.v.) ka shumë referenca për rëndësinë e lutjes për besimtarët. Pra, në kapitullin "Merimangë", Krijuesi ynë në të vërtetë na urdhëron të kryejmë namaz:

«Lexoni ato që ju sugjerohen nga Shkrimet dhe kryeni namaz. Me të vërtetë, namaz mbron nga neveritja dhe qortimi "(29:45)

Praktika e Islamit Suni mbështetet në katër medhhebe, prania e të cilave shënon fleksibilitetin e të gjithë sistemit fetar. Në këtë material, ne do t'ju tregojmë se si lexohet namaz nga burrat brenda kornizës së këtyre shkollave teologjike dhe juridike përgjithësisht të pranuara në Islamin Suni. Duke pasur parasysh faktin se medhhebi Hanefi dominon në mesin e muslimanëve rusishtfolës, një material video mbi procedurën e kryerjes së lutjes sipas kësaj shkolle të veçantë teologjike dhe juridike do të paraqitet si një ilustrim.

Kujtojmë që parakushtet për njohjen e namazit si të vlefshme janë: rrëfimi i një personi për Islamin dhe plotësia e tij shpirtërore, mosha e rritur (nga pozicioni i Sheriatit), lutja në kohën e përcaktuar me përpikëri për të. (paraqitet orari i lutjeve për qytetet ruse), prania e një taharati, pastërtia e veshjeve dhe vendi i kryerjes së namazit, respektimi i ahurit (në mënyrë që vendet e turpshme të mos hapen gjatë harqeve), një thirrje për Kyible (Qabe), qëllimi i një personi për të lexuar namaz.

Ne do të përshkruajmë ecurinë hap pas hapi të lutjes duke përdorur një shembull specifik nga një video.

Rendi i leximit të namazit

(duke përdorur shembullin e mëngjesit)

Kjo lutje përfshin dy rekate, Sunnetin dhe Fardën. Besimtari fillimisht duhet të qëndrojë me zë të lartë ose të thotë me vete qëllimi (nijat) për kryerjen e namazit të mëngjesit. Vazhdon të thuhet tekbir tahrim - "Allahu Akbar!" ("Allahu është i madh!"). Ky lloj tekbiri tregon fillimin e namazit. Pas tij, një personi është i ndaluar të shqiptojë fjalë të jashtme dhe të bëjë lëvizje që nuk janë të lidhura drejtpërdrejt me lutjen. Përndryshe, nuk do të konsiderohet e përfunduar.

Shtë e rëndësishme t'i kushtohet vëmendje mënyrës se si pozicionohen duart gjatë tekbir tahrimit. Medhhebi Hanefi dhe Maliki pohojnë nevojën në nivelin e Sunetit për të ngritur duart e burrave në pjesën e prapme të kokës dhe për të prekur llapën e veshit me gishtin e madh, ndërsa në medhhebin Shafiu dhe Hanbeli kjo nuk është e nevojshme. Pas këtij veprimi lexon dua-sana:

"SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduk, wa la ilaha gairuk"

Transferimi: “Lavdi dhe lavdërime për ty, Allah! Emri juaj është i perëndishëm, madhështia juaj është mbi të gjitha. Dhe nuk ka asnjë të denjë për adhurim përveç Teje ".

Vini re se brenda medhhebit Shafi'i përdorur nga një dua-sana tjetër:

"Wajyakhtu uajkhiya lil-lazi fataras-samuaati wal-ard, haniyefam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, u la sharika biya alah zalikya umirtu wa an minal-muslimin "

Transferimi:“Unë e kthej fytyrën time drejt Atij që bëri qiejt dhe tokën. Dhe unë nuk jam politeist. Në të vërtetë, lutja ime dhe sjellja ime e mirë, jeta dhe vdekja i përkasin vetëm Allahut - Zotit të botëve, i Cili nuk ka shok. Kjo është ajo që unë u urdhërova të bëja dhe unë jam një nga muslimanët (i cili iu nënshtrua Krijuesit Suprem) ".

Në këtë moment, sipas medhhebit të Imam Abu Hanifa, burrat duhet të vendosin duart e tyre poshtë kërthizës. Gishti i madh dhe gishti i vogël i dorës së djathtë kapin kyçin e majtë. Në medhhebin Shafii, duart duhet të jenë mbi kërthizë, por poshtë gjoksit. Malikët zakonisht janë ulur poshtë. Në medhhebin Hanbali, nuk ka konsensus se ku saktësisht të vendosni duart - poshtë ose mbi kërthizë. Zgjidhja e kësaj çështje është lënë në diskrecionin e më besnikëve.

Rakaat # 1. Në këmbë - kiyam

Pas dua-san, lexohen formula "Taauz":"Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim" ("Unë vrapoj tek Allahu nga [ndotja] e djallit me gurë"), basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim" ("Në emër të Allahut [filloj biznes])" dhe "Fatiha". Pastaj ndonjë sure tjetër ose ajete të njëpasnjëshme Kur'anore (të paktën tre). Një shembull i një teksti shtesë Kur'anor që mund të lexohet në rekatin e parë është Sureja Kausar:

“Innaa ag'taynaa kyal-kyausar. Faṣalli li-rabbikya wa-ankḥar. Innaa shaa niyakya huval-abetar "(108: 1-3)

Përkthimi i kuptimit (nga E. Kuliev):“Ne ju kemi dhënë Bollëk (lumi në Parajsë i quajtur al-Kausar). Prandaj, bëj namaz për hir të Zotit tënd dhe ther kurban. Vërtetë, urrejtësi juaj do të jetë pa fëmijë.

Pozicioni vertikal i personit që lutet ndërsa lexon Fatiha dhe pjesë të tjera të tekstit Kur'anor quhet "kijam" (në këmbë).

Hark i belit - dore '

Tjetra, besimtari bën një hark (dorë ose rukag), mbështet pëllëmbët e tij me gishta paksa të vendosur në gotat e gjurit, siç tregohet në foto, duke u përpjekur ta mbajë shpinën drejt paralel me dyshemenë dhe i thotë fjalët vetes tre herë: "SubhanaRabbial-Gazyim"("Zoti im më i pastër i Madh"). Atëherë duhet lënë gjendjen e dorës 'në një pozicion vertikal me fjalët: "SamigAllahu li-man khamidya"("Allahu dëgjon atë që thotë lavdërime"). Pastaj personi që lutet i thotë vetes formulën: "Rabbana lakal hamde" ("O Zoti ynë, të lavdëron Ty"). Kur largoheni nga harku i belit, duart e personit ulen përgjatë trupit.

Vini re se në medhhebet Shafi'i dhe Hanbali, para fillimit të harkut, një person duhet të ngrejë duart, si në rastin e tekbir tahrimit midis Hanefive dhe Malikive. Në të njëjtën kohë, për këtë të fundit, kjo lëvizje brenda lutjeve me një numër të barabartë rekatesh është jokarakteristike.

Përkuluni në tokë - sujud

Elementi tjetër i namazit është sujud (ose sajda) - përkulja përtokë me fjalët e tabir tahrim. Për mënyrën e kryerjes së këtij veprimi, mendimet në medhhebe të ndryshme ndryshuan. Shumica e dijetarëve myslimanë të shkollave të ndryshme, duke u mbështetur në Sunetin e Hirit të Botëve të Muhamedit (s.g.v.), deklaruan se fillimisht gjunjët bien në dysheme, pastaj duart dhe, së fundmi, koka, e cila ndodhet midis duarve. Në medhhebin Shafi'i, duart vendosen në nivelin e shpatullave. Mbani majat e gishtave jo të shqyera nga dyshemeja dhe drejtojini drejt Kyibla. Ju nuk keni nevojë të mbyllni sytë në Sujud.

Sajda simbolizon nënshtrimin e besimtarëve ndaj vullnetit të të Plotfuqishmit. Në fakt, ky është elementi kryesor i lutjes - një person ul pjesën e tij më të rëndësishme dhe më të lartë të trupit (kokën) deri në fund (dysheme / tokë). Necessaryshtë e nevojshme që të dy balli dhe maja e hundës të jenë në kontakt me sipërfaqen, dhe gishtat e këmbëve të mos dalin nga dyshemeja. Në këtë pozicion, fjalët shqiptohen tre herë "SubhanaRabbial-Aglya"("Zoti im më i pastër, kush është mbi të gjitha")... Personi që lutet largohet nga Suxhudi me tekbirin "Allahu Ekber". Në të njëjtën kohë, ai së pari ngre kokën, pastaj krahët dhe ulet në këmbën e majtë. Në një pozicion të ulur, duart vendosen në ije në mënyrë që gishtat të prekin gjunjët. Besimtari qëndron në këtë pozicion për disa sekonda, pas së cilës ai përsëri përkulet në tokë sipas algoritmit të përshkruar këtu.

Rruga për të dalë nga sadxhi në rekate të çuditshme kryhet në mënyrë të tillë që së pari personi që lutet të heqë fytyrën nga dyshemeja, pastaj duart. Personi kthehet në një pozicion vertikal (me fjalët "Allahu Akbar"), i ngjashëm me kijamin e rekatit të parë. Kështu, fillon namazi i dytë i rekatit.

Rakaat # 2

Në kijama, sura "Fatiha" lexohet përsëri e para, e ndjekur nga ndonjë sure tjetër ose të paktën tre ajete radhazi. Sidoqoftë, këto duhet të jenë të ndryshme nga ato të përdorura në pasazhet e para të rekatit nga Për shembull, merrni suren "Iklas":

“Kul hu Allahu Akhadeh. Allahu ṣamade. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lyam i kul lyakhu kufuan aḥade "(112: 1-4)

Përkthimi kuptimor: "Thuaj:" Ai është Allahu Një, Allahu është i Vetëmjaftueshëm. Ai nuk ka lindur dhe nuk ka lindur, dhe nuk ka asnjë të barabartë me Të. "

Tashahud

Në rekatin e dytë, myslimani përkulet në tokë, i ngjashëm me ato të kryera në rekatin e parë. Dallimi i vetëm është se pas suxhudit, lutja mbetet në një pozicion ulur - kuud (ndërsa këmba e djathtë është pingul me dyshemenë, dhe gishtërinjtë e saj duhet të drejtohen drejt Kyibla, këmba e majtë qëndron lirisht, duke shtypur pjesën e sipërme të saj në dysheme nën peshën e personit që lutet) dhe thotë me vete dua-tashahud:

"Et-takhiyatu lIllahi ishte-salauatu uat-tayibat. Es-selamu galyaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi ue barakyatuh. As-selamu alejhi ue ala gyibadi Llyakhis-salihin. Ashkhyadu allaya-ilayakha illaAllahu ue eshhadu an-na Muhamedan gabuduhu ue rasuluh "

Transferimi:“Përshëndetjet ndaj Allahut, lutjet dhe shprehjet e shkëlqyera, paqja qoftë mbi ju, o Profet, dhe mëshira e Allahut dhe bekimet e Tij, paqja qoftë mbi ne dhe robërit e drejtë të Allahut. Unë dëshmoj se nuk ka asnjë të denjë për adhurim përveç Allahut dhe unë dëshmoj se Muhamedi është robi dhe i dërguari i Tij. "

Një veprim i dëshirueshëm (mustehab) kur ulesh dhe lexon tashehud është ngritja e gishtit tregues të dorës së djathtë në momentin e recitimit të një pjese të shahadas rreth besimit në të Plotfuqishmin për veten e tij ("Ashkhyad allayah-ilayakha illaallahu")... Në frazën tjetër ("Wa ashkhadu an-na Muhamedan gabuduhu ue rasuluh") është e nevojshme të ulni gishtin dhe ta ktheni furçën në gjendjen e saj origjinale.

Salavat

Pas teshehudit, nëse namazi përbëhet nga dy rekate (për shembull, sunet dhe farz në namazin e mëngjesit, sunet në mesditë, mbrëmje dhe natë), lexohet salalavat. Kjo është në të vërtetë një lutje për të Dërguarin Final të Zotit (s.g.v.), e përbërë nga dy pjesë që janë të ngjashme me njëra-tjetrën:

“Allahumma salli‘ ala Muhammadin ue ala ali Muhamed. Kyamaa salaita ‘ala Ibrahiima wa’ ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhamed. Kyamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa’ ala ali Ibrahiima, in-naka Hamiyidun Majid ”

Transferimi:“O Allah, beko (përmend me lavdërim mes engjëjve) Muhamedin dhe familjen e Muhamedit, ashtu siç e bekove Ibrahimin dhe familjen e Ibrahimit. Në të vërtetë, Ti je i lavdërueshëm. E lavdishme! O Allah, dërgo bekime (vazhdo ta lartësosh) Muhamedin dhe familjen e Muhamedit, siç bëtë me respekt për Ibrahimin dhe familjen e Ibrahimit. Me të vërtetë, Ti je i Lavdërueshëm, i Lavdishëm! "

Në fund të leximit të salavatit ajet nga Sureja "Bakara":

"Rabbania attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, ua kyina gazabannar" (2: 201)

Përkthimi kuptimor:“Zoti ynë! Na jep mirësi në këtë botë dhe mirësi në ahiret dhe na mbro nga mundimet në zjarr ".

Selam

Pas kësaj, personi që lutet, duke e kthyer alternuar fytyrën majtas dhe djathtas dhe duke e ngulur vështrimin mbi shpatullat e tij, thotë selam:

"Es-Salamu galyaikum ue rahmatullah"

Transferimi: Paqja për ju dhe mëshira e Allahut.

Ka shumë mendime se kujt i drejtohet saktësisht urimi. Nëse përmbledhim këndvështrime të ndryshme, ky veprim simbolizon përshëndetjen që besimtari u bën adhuruesve të tjerë, engjëjve që regjistrojnë veprimet e një personi dhe xhindëve muslimanë.

Në këtë pikë, namazi, i përbërë nga dy rekate, përfundon. Pas selamit, personi që lutet e thotë fjalën tre herë "Astagfirullah" ("Më fal, Zot")dhe përfundon lutjen e duasë:

"Allahumma antyas-selamu ue minkyas-selam, tabaraktya i-zal-jalyali uel-ikram"

Përkthimi: “O Allah, ti je bota dhe vetëm nga Ti vjen bota. Na jep një bekim ".

Personi që lutet i thotë këto fjalë, duke ngritur duart në nivelin e gjoksit. Pas kësaj, ai ul duart, duke i kaluar mbi fytyrën e tij.

Recitimi i namazit demonstrohet qartë në video.

Karakteristika të rëndësishme

Pjesët e namazit, të cilat janë Sunet, kryhen në atë mënyrë që besimtari t’i thotë të gjitha fjalët vetes. Në pjesën farz, gjërat janë pak më ndryshe. Tekbir tahrim, pjesa tjetër e tekbireve shqiptohet me zë të lartë kur kryejnë ruku dhe sajda, selam. Në të njëjtën kohë, në farzet e namazit të mëngjesit, mbrëmjes dhe natës në çiftin e parë të rekateve "El-Fatiha" dhe sura shtesë (ose ajetet) lexohen gjithashtu me zë të lartë për namazin.

Namaz, i përbërë nga 4 rekate, kryhet pothuajse në të njëjtën mënyrë. Dallimi i vetëm është se në rekatin e 2-të pas teshehudit, adhuruesi duhet të qëndrojë në rekatin e 3-të, ta kryejë atë si të parin, dhe të 4-tin si të dytë me salavate, selam dhe dua përfundimtare. Duhet të theksohet këtu se në farz-namaz me katër rekate gjatë qëndrimit (xhamia) në rekatet e 3-të dhe të 4-të pas "Fatiha", nuk lexohet asnjë sure e shkurtër e shkurtër. Në vend të kësaj, besimtari menjëherë shkon të përkulet në bel.

Një procedurë e ngjashme për kryerjen e namazit është tipike për të gjitha medhhebet sunite.

Numri i rekateve, emrat dhe kohët e të pesë lutjeve

Namazi i mëngjesit (sabah) - dy rekate sunet dhe dy farza.

Koha: nga agimi deri në fillim të lindjes së diellit. Hadithi i Lajmëtarit Final të Zotit (sgv) thotë se "nëse një person arrin të kryejë rekatin e parë të namazit të mëngjesit (që do të thotë pjesën e tij farz) para lindjes së diellit, atëherë namazi i tij llogaritet" (Buhari). Nëse besimtari është vonë, atëherë kjo lutje duhet të rilexohet gjysmë ore pasi të lind dielli.

Lutja e mesditës (zuhr, oilya) - katër rekate Sunet, katër Farda dhe dy Sunet.

Koha: nga momenti kur trupi qiellor pushon së qeni në zenitin e tij (pengimi), dhe derisa hija e objektit të jetë më e madhe se vetja. Ekziston mosmarrëveshje në bashkësinë teologjike për çështjen e kohës së namazit të drekës. Imam Agzam Abu Hanifa besonte se ky moment ndodh kur hija e një sendi është dyfishi i gjatësisë së saj. Sidoqoftë, alimët e tjerë hanefij, si përfaqësuesit e tre medhhebeve të tjerë, këmbëngulën në pozicionin që koha e faljes së zuhrit të skadojë sapo hija të bëhet më e madhe se objekti.

Namazi i pasdites (asr, ikende) - katër rekate farda.

Koha: nga momenti kur hija e objektit është më e madhe se vetja, deri në perëndimin e diellit. Ekziston një formulë e veçantë për llogaritjen e kohës së namazit në mbrëmje, në sajë të së cilës mund të përcaktoni përafërsisht kur të filloni namazin. Për ta bërë këtë, duhet të dini saktësisht kur trupi qiellor lë zenitin e tij dhe në cilën kohë ndodh perëndimi i diellit. Ky interval është i ndarë në 7 pjesë, nga të cilat 4 janë caktuar për kohën e lutjes Zuhr, dhe 3 për asr-namaz.

Namazi i mbrëmjes (maghrib, ahsham)- tre rekate farze dhe dy sunet.

Koha: pas perëndimit të diellit dhe para agimit zhduket.

Namazi, i cili përbëhet nga tre rekate, kryhet në atë mënyrë që pas teshehudit të rekatit të dytë, besimtari ngrihet në të tretin. Brenda kornizës së saj, ai lexon në heshtje suren "Fatiha" dhe shkon në një gjysmë harku. Kjo pasohet nga një rrugëdalje nga kjo situatë, duke u përkulur në tokë dhe ulur (kuud), brenda së cilës besimtari lexon teshehud, salavat, ajet nga sura "Bakar", shqipton një përshëndetje (selam) dhe plotëson namazin.

Namazi i natës (isha, yastu) - 4 rekate farze dhe dy sunnet.

Koha: nga zhdukja e agimit të mbrëmjes deri në fillim të agimit të mëngjesit.

Koha kur është e ndaluar të lexosh namaz

Në një nga hadithet e tij, Hiri i Botëve, Muhamedi (s.g.v.) ndaloi leximin e namazit (salat):

1) kur dielli lind deri sa të lind, d.m.th. rreth 30 minuta pas lindjes së diellit;

2) kur trupi qiellor është në zenitin e tij;

3) kur ndodh perëndimi i diellit.

(Një hadith me një kuptim të ngjashëm jepet nga Buhariu, Muslimi, al-Nasai, Ibn Maji).

Vini re se pjesët e Sunnetit të pesë lutjeve të detyrueshme, të cilat janë përmendur më sipër, i referohen Sunetit Muakkada. Këto janë ato veprime vullnetare që Profeti Muhamed (s.v.v.) nuk i ka humbur kurrë. Sidoqoftë, ekziston një nënlloj i Sunetit që i Dërguari Përfundimtar i Fuqiplotit (s.g.v.) ndonjëherë mund ta humbasë. Në fikh, veprime të tilla quhen "sunne gair muakkada". Le të rendisim rastet kur kjo sunet ndodh në lidhje me lutjen:

1. Katër rekate para, pra para pjesës farz të namazit.

2. Dy rekate në namazin e pasdites (zuhrit), domethënë, pas dy rekateve të sunetit-mu'kkad të kësaj namazi.

3. Dy rekate pas namazit të natës (jacisë), d.m.th., pas dy rekateve të sunetit-mu'akkada të këtij namazi.

4. Dy rekate pas namazit të xhumasë, d.m.th., pas katër rekateve të fundit të sunetit-mu'akkada xhuma-namaz.

Lutja juaj qoftë e pranuar nga Allahu!

Kryerja e namazit është një nga shtyllat thelbësore të fesë islame. Çdo besimtar i vërtetë duhet ta bëjë atë. Lutja çliron mendjen, qetëson shpirtin dhe pastron mendjen. Namaz është një lutje pesëfish që i ndihmon myslimanët t'i drejtohen Zotit dhe të trajtojnë situata të vështira. Por, për të lexuar namazin saktë, duhet të ndiqni disa rregulla dhe të kryeni namaz në kohë të caktuara të ditës dhe natës.

Koha dhe emrat e lutjeve

Çdo lutje përfshin disa rekate, sekuenca të veprimeve. Ato konsistojnë në recitimin e sureve të caktuara të Kuranit në një pozicion në këmbë dhe dy lloje harqesh: te rripi dhe në tokë.

Namazi i mëngjesit quhet Sabah dhe përbëhet nga 2 rekate. Ajo kryhet nga momenti kur shfaqen shenjat e para të agimit deri në lindjen e diellit. Namazi ndalet posa dielli të dalë plotësisht jashtë horizontit.
Darka - Zuhr - 4 rekate. Fillon për disa minuta pas mesditës.
Pasdite - Asr - 4 rekate. Bërë disa orë para perëndimit të diellit. Fundshtë thelbësisht e nevojshme të mbarosh lutjen përpara se dielli të humbasë përtej horizontit.
Mbrëmja - Magreb - 3 rekate. Ajo kryhet menjëherë pasi dielli të ketë perënduar, por edhe para se shkëlqimi i mbrëmjes të jetë zhdukur.
Nata - Isha - 4 rekate. Isshtë bërë në mbrëmje vonë. Koha për lutje është deri në agim. Sidoqoftë, është më mirë të mos vononi dhe të kryeni namazin në kohë.

Përveç veprimeve themelore, ka lutje të dëshirueshme, për kryerjen e të cilave Allahu do t'i shpërblejë besimtarët. Për fillestarët, natyrisht, për të filluar, mjafton të mësojnë pjesën kryesore të ritualit dhe të mësohen me orarin e rregullt të lutjes pesë herë. Por pasi kjo të bëhet zakon, këshillohet të shtoni pjesën tjetër të lutjeve të Sunetit.

Përgatitja për namaz

Para se të filloni të kryeni namaz, duhet të:

Për të pastruar trupin: bëj një abdes të vogël, wudu. Nëse është e nevojshme, besimtari duhet të bëjë gusël.
Vishuni me rroba të pastra dhe të rregullta: Gratë muslimane duhet të mbulojnë ahurin, por ato nuk mund të mbulojnë fytyrën, këmbët dhe duart. Në këtë rast, flokët duhet të fshihen nën rroba. Burrat nuk kanë nevojë të mbulojnë kokën.
Vëzhgoni kohën e kësaj apo asaj lutjeje.
Kthehuni drejt kibles, faltores së Qabes, e cila ndodhet në Arabinë Saudite, Mekë.
Vendosni një qilim lutjeje, peshqir të pastër ose çarçaf.
Hyr në një pozë. Gratë duhet të ngrihen drejt me këmbët e bashkuara dhe krahët përgjatë bustit. Burrat duhet të vendosin këmbët e tyre në gjerësinë e shpatullave, të ulin lirisht krahët dhe të shikojnë poshtë tyre.
Shprehni mendërisht qëllimin në zemër për të recituar namaz. Çdo mysliman duhet me sinqeritet dhe respekt të fillojë një çështje kaq të rëndësishme dhe me përgjegjësi të plotë t'i afrohet qëllimit për të kryer namaz për kënaqësinë e Zotit Suprem.

Sapo të plotësohen të gjitha pikat e mësipërme, besimtari mund të fillojë namazin.

Si të lexoni namaz saktë

Nëse qëllimi i shqiptohet vetvetes, atëherë gjithçka tjetër - tekbiri hyrës, dua, suret e Kuranit, flitet me zë të lartë. Jo domosdoshmërisht me një zë të plotë, mbase me pëshpëritje, sepse situata nuk është gjithmonë e favorshme për unitetin e plotë.

Nga pozicioni në të cilin jeni duke qëndruar, ngrini pëllëmbët e duarve në shpatulla dhe thoni me zë të lartë shprehjen "Allahu Akbar!" Ky do të jetë tekbiri hyrës. Kini kujdes për avrah: mëngët nuk duhet të ulen. Përndryshe, namazi nuk do të falet.
Palosni krahët në mënyrë të tërthortë në nivelin e gjoksit. Vendosni pëllëmbën tuaj të djathtë sipër. Lexoni Suren El-Fatiha.
Përkuleni në brez. Mos harroni, burrat duhet të përkulen më ulët se gratë dhe të shikojnë poshtë në këmbët e tyre. Vendosni duart në gjunjë, por mos i mbështillni krahët rreth tyre.
Kthehuni në pozicionin fillestar.
Përkuluni dhe thoni në të njëjtën kohë frazën "Allahu Akbar". Për ta bërë këtë, gjunjëzohuni, pastaj mbështetuni në pëllëmbët dhe bërrylat dhe prekni tokën me hundën dhe ballin. Ndërsa e bëni këtë, mbështetni gishtërinjtë tuaj në tokë.
Me të njëjtat fjalë, lëvizni në një pozicion ulur dhe thoni frazën "Subhanallah".
Përkuluni përsëri dhe në të njëjtën kohë thoni frazën "Allahu Akbar".
Kthehuni në pozicionin fillestar për të bërë rekatin e dytë.

Filloni, si në fillim, me leximin e sures El-Fahit. Ju mund të zgjidhni fjalët për dhikër, të lexoni ndonjë sure të vogël.
Tani përkuleni në bel dhe në tokë, siç bëtë me rekatin e parë.
Uluni në këmbë në mënyrë që pëllëmbët tuaja të jenë në gjunjë, dhe të dy këmbët janë kthyer në anën e djathtë. Kështu, ju nuk do të uleni në këmbë, por në dysheme. Në këtë pozicion, thuaj dua Attahiyat. Atëherë, nëse e falni namazin e sabahut, thoni fundin e namazit.

Nëse jeni duke lexuar namaz, i cili përbëhet nga tre ose katër rekate, atëherë pas duasë, ndryshoni qëndrimin tuaj: ngrihuni, ngrihuni drejt dhe bëni rekatet e mëposhtme. Atëherë myslimanët mund t’i drejtohen Allahut të Madhërishëm në formë të lirë në çdo gjuhë me lutje dhe kërkesa për personale. Zoti me siguri do t'ju dëgjojë pas lutjes dhe do t'ju ndihmojë.

Ai që do të lexojë namaz nuk duhet të ndotet, domethënë duhet të ketë abdes të plotë dhe pak abdes. Nëse nuk e keni, nuk mund të lexoni namaz. Gjithashtu, duhet të plotësohen kushtet e lutjes. Vetëm pas kësaj, një grua dhe një burrë mund të ngrihen për lutje.

Video trajnim për leximin e namazit për gratë

Kjo video, insha'Allah, do t'ju ndihmojë të kuptoni se çfarë po bëhet dhe si. Përshkrimi i detajuar i tekstit më poshtë.

Detyra jonë kryesore është që gratë fillestare të mësojnë të lexojnë namaz. Forshtë për ta që ne u përpoqëm të shkruajmë porosinë në një mënyrë koncize dhe të kuptueshme. Nuk është minimumi i kërkuar, mund të thuhet dikush. Dhe për ata që duan të mësojnë më shumë detaje - ne kemi fshehur informacione shtesë në "detajet".

Namaz për një grua fillestare nga 2 rekate

Namazi i sabahut në mëngjes përbëhet nga 2 rekate. Një lutje tjetër me dy rekate përdoret në lutjet shtesë. Cila është mënyra e saktë për të bërë një namaz me dy rekate për një grua? Rregullat për kryerjen e kësaj lutjeje janë të njëjta për të gjithë muslimanët. Dallimi i vetëm është vetëm në pozicionin e duarve dhe këmbëve në lutje. Për të kryer namaz në mënyrë korrekte, gratë duhet të dinë jo vetëm se si të shqiptojnë dua dhe sure në arabisht, por edhe të kuptojnë kuptimin e tyre. Më poshtë do të jetë një skemë e performancës së namazit me përkthimin e kuptimeve në rusisht. Shtë e këshillueshme që të mësoni recitimin e sureve dhe duave me një mësues arabisht ose të dëgjoni për të korrigjuar riprodhimin audio. Shqiptimi i saktë i fjalëve është shumë i rëndësishëm. Në mënyrë që një grua fillestare të kryente namaz, alfabeti rus u përdor kur shkruhej sure dhe dua, por për fat të keq kjo drejtshkrim nuk përcjell shqiptimin e saktë.

22:12 2014

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Ka thënë: "Lutuni siç më keni parë duke u lutur" (Buhariu)

Më poshtë kemi përpiluar video trajnimi për ju dhe një përshkrim të hollësishëm të të gjithë lutjes nga fillimi në fund. Le të përfitojë ky material nga muslimanët.

Trajnim i shkurtër për namaz. Për ata që duan të mësojnë, por nuk dinë nga të fillojnë.

Çdo mysliman duhet ta dijë se pranimi i veprimeve të tij nga Allahu i Madhërishëm varet nga respektimi i tij i dy kushteve vijuese: Së pari, veprimi duhet të bëhet sinqerisht dhe vetëm për hir të Allahut të Madhërishëm. Në të njëjtën kohë, gjatë kryerjes së këtij akti, një musliman duhet të ketë frikë vetëm nga Allahu, ta dojë atë më shumë se çdo gjë tjetër dhe të shpresojë vetëm në mëshirën e Tij. Së dyti, një musliman duhet ta kryejë këtë apo atë vepër në të njëjtën mënyrë siç bëri Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, d.m.th. sipas Sunetit të saj.

Mungesa e njërës prej këtyre kushteve e bën ritin e adhurimit të pavlefshëm, qoftë namazi, abdesi, agjërimi, zekati, etj. Prandaj, në përpjekje për t'i dhënë fund mosmarrëveshjeve dhe keqkuptimeve që lidhen me lutjen dhe pastrimin, ne u mbështetëm ekskluzivisht kur shkruanim këtë artikull në ajetet e Kuranit Famëlartë dhe hadithet e besueshme të të Dërguarit të Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të.

Mirësjellje për nevoja natyrore

1. Një person që dërgon nevoja natyrore duhet të zgjedhë një vend ku njerëzit nuk mund ta shohin atë, nuk mund të dëgjojnë tinguj gjatë emetimit të gazit dhe jashtëqitje të aromës.

2. Këshillohet të thuhen fjalët e mëposhtme para se të hyni në tualet: "Allahumma inni a'uzu bika mina-l-khubusi wa-l-habais!" ("O Allah! Unë drejtohem te Ti nga djajtë e ndyrë mashkull dhe femër!").

3. Një person që dërgon nevoja natyrore nuk duhet të flasë me askënd, të thotë përshëndetje dhe t'i përgjigjet thirrjes së dikujt pa nevojë.

4. Një person i cili dërgon nevojat e tij natyrore, për respekt të Qabesë së shenjtë, nuk duhet ta kthejë fytyrën ose mbrapa saj.

5. necessaryshtë e nevojshme të shmanget marrja e jashtëqitjeve (jashtëqitjeve dhe urinës) në trup dhe veshje.

6. necessaryshtë e nevojshme të shmanget administrimi i nevojave natyrore në vendet ku njerëzit ecin ose pushojnë.

7. Një person nuk duhet të dërgojë nevojat e tij natyrore për ujë të ndenjur ose në ujë në të cilin lahet.

8. undshtë e padëshirueshme të urinoni gjatë qëndrimit në këmbë. Kjo mund të bëhet vetëm nëse plotësohen dy kushte:

a nëse jeni i sigurt që urina nuk do të marrë trupin ose rrobat;

b nëse një person është i sigurt se askush nuk do t'i shohë vendet e tij të turpshme.

9. Të dy kalimet duhet të pastrohen me ujë ose gurë, letër, etj. Sidoqoftë, pastrimi i ujit është më i preferuar.

10. Të dy kalimet duhet të pastrohen me dorën e majtë.

11. Pas daljes nga tualeti, këshillohet të thuash fjalët e mëposhtme: "Gufranac!" ("Unë kërkoj faljen tënde, Zot!")

12. Këshillohet të hyni në tualet me këmbën e majtë dhe ta lini me të djathtën.

LARJE E VOGL

Allahu i Madhëruar tha: “O ju që besuat! Kur të ngriheni për namaz, lani fytyrat dhe duart në bërryla, fshini kokat dhe lani këmbët deri në kyçet e këmbëve "(al-Ma'ida, 6).

Kushtet për marrjen e abdesit më të vogël

Një person që merr një abdes të vogël duhet:

1. të jetë mysliman;

2. të jetë në moshë ligjore (sipas disa studiuesve);

3. të mos jetë i sëmurë mendor;

4. keni ujë të pastër me vete;

5. të ketë një qëllim për të marrë një abdes të vogël;

6. për të hequr gjithçka që ndërhyn në hyrjen e ujit në organet e abdesit (bojë, llak, etj.), Dhe gjithashtu, kur merrni një abdes të vogël, mos lini asnjë pjesë të organeve të abdesit të thatë;

7. pastroni trupin nga papastërtitë;

8. i lirë nga jashtëqitjet dhe urina.

Veprime që zhvlerësojnë abdesin e vogël

1. Jashtëqitje që del nga anteriori ose anusi, si urina, feces, lëngu i prostatës, gazra, gjakderdhje etj.

2. Gjumë i thellë ose humbje e vetëdijes.

3. Ngrënia e mishit të devesë.

4. Kontakt i drejtpërdrejtë me organet gjenitale ose anusin (sipas disa shkencëtarëve).

Veprimet që nuk e zhvlerësojnë abdesin e vogël

1. Gjithçka që ekskretohet nga trupi i njeriut, me përjashtim të jashtëqitjes që del nga pasazhet e përparme dhe të përparme.

2. Prekja e një gruaje.

3. Ngrënia e ushqimit të gatuar në zjarr.

4. Dyshimi për realitetin e abdesit të vogël.

5. Të qeshura ose të qeshurat.

6. Prekja e të vdekurit.

8. Përgjumje.

9. Papastërtitë prekëse. (Pasi të keni prekur papastërtitë, mjafton t'i lani me ujë).

Procedura për marrjen e abdesit të vogël

Një person i cili merr një abdes të vogël duhet në shpirtin e tij të synojë ta marrë atë. Sidoqoftë, nuk ka nevojë të shqiptohet qëllimi me zë të lartë, sepse Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, nuk e shqiptoi qëllimin me zë të lartë para larjes, namazit dhe ritualeve të tjera të adhurimit. Duke filluar një abdes të vogël, duhet të thuash: "Bi-smi-llah!" ("Me emrin e Allahut!"). Pastaj duhet të lani duart tre herë. Pastaj duhet të lani gojën dhe hundën tre herë dhe të lani fytyrën tre herë nga një vesh në tjetrin dhe nga vendi ku rriten flokët deri në fund të nofullës (ose mjekrës). Pastaj ju duhet të lani të dy duart tre herë nga majat e gishtërinjve deri në bërryla, duke filluar me dorën e djathtë. Pastaj duhet të lagni pëllëmbët dhe të fërkoni kokën me to. Duke fërkuar kokën, ju duhet të vini duart mbi të nga fundi i ballit deri në fillim të qafës, dhe pastaj në drejtim të kundërt. Pastaj duhet të futni gishtat tregues në vrimat e veshit dhe të fërkoni pjesën e jashtme të veshëve me gishtat e mëdhenj. Pastaj ju duhet të lani këmbët nga majat e gishtërinjve deri në kyçet e këmbëve, duke filluar me këmbën e djathtë. Shtë e nevojshme të lani boshllëqet midis gishtërinjve dhe t'i kushtoni vëmendje sigurimit që uji të arrijë thembra. Pas përfundimit të abdesit, këshillohet të thuhet: "Ashkhadu alla ilaha illa-allahu vahdahu la sharika lyakh, va-ashhadu anna Muhammadan abduhu va-rasuluh, allahumma-j'alni mina-t-tavwabina va-j'alni minahahi-l-mama! " ("Unë dëshmoj se nuk ka të adhuruar me të drejtë përveç atij Allahu, i Cili nuk ka shokë dhe dëshmoj se Muhamedi është robi dhe i dërguari i Tij! O Allah! Më bëj një nga të penduarit dhe më bëj një prej atyre që pastrojnë vetveten!")

LARJE E MADHE

Rastet në të cilat abdesi i madh bëhet i detyrueshëm

1. Pas marrëdhënies seksuale (edhe nëse nuk ka ndodhur derdhje), si dhe pas ëndrrave të lagura ose derdhjes që rezulton nga tërheqja e pasionuar.

2. Pas përfundimit të menstruacioneve dhe gjakderdhjes pas lindjes.

3. Të kryejë namazin e xhumasë.

4. Pas vdekjes: një musliman i vdekur duhet të lahet, përveç nëse është një martir i cili ra në rrugën e Allahut.

5. Kur pranon Islamin.

Rastet në të cilat është e dëshirueshme abdes i madh

1. Abdesi i madh i personit që lau të ndjerin.

2. Para hyrjes në gjendjen e ihramit për të kryer Haxhin ose Umren, si dhe para se të hyni në Mekë.

3. Të ri-hyjnë në marrëdhënie seksuale.

4. Për një grua që ka gjakderdhje kronike, këshillohet që të marrë një abdes të madh para çdo namazi.

Procedura për Abdesin e Madh

Pasi një person synon të marrë një abdes të madh, ai duhet të thotë: "B-smi-l-lyakh!" ("Me emrin e Allahut!") Dhe lani duart. Pastaj ai duhet të lajë organet gjenitale dhe anusin, dhe pastaj të marrë një abdes të vogël. Pastaj duhet të derdhni ujë tre herë në kokë, ndërsa krehni flokët me duar, në mënyrë që uji të arrijë rrënjët e flokëve. Pastaj duhet të lani të gjitha pjesët e mbetura të trupit tri herë. Pastaj duhet të lani këmbët tre herë. (Kështu profeti Muhamed mori abdes të madh, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).

Nëse një fashë ose suva mjekësore aplikohet në ndonjë organ të trupit, atëherë, gjatë marrjes së një abdesi të vogël ose të madh, është e nevojshme të lani pjesë të shëndetshme të trupit dhe të fshini fashën ose suvasë me një dorë të lagur. Nëse fërkimi i një fashë ose suva me një dorë të lagur dëmton organin e dëmtuar, atëherë në këtë rast, duhet të bëhet abdes me rërë.

Larja e rërës (TAYAMMUM)

Abdesi me rërë lejohet nëse:

1. nuk ka ujë, ose nuk mjafton për marrjen e një abdesi të vogël ose të madh;

2. një person i plagosur ose i sëmurë ka frikë se si rezultat i një abdesi të vogël ose të madh, gjendja e tij do të përkeqësohet ose sëmundja e tij do të zgjasë;

3. është shumë e ftohtë, dhe një person nuk mund ta përdorë ujin për abdes të vogël ose të madh (nxehet, etj.) Dhe ka frikë se uji do ta dëmtojë atë;

4. ka pak ujë dhe mjafton vetëm për të pirë, gatuar dhe qëllime të tjera të nevojshme;

5. isshtë e pamundur të arrihet uji, për shembull, nëse një armik ose një kafshë grabitqare nuk ofron një mundësi për t'iu afruar ujit, ose nëse një person ka frikë për jetën, nderin ose pronën e tij, ose nëse është i burgosur, ose nëse nuk është në gjendje të nxjerrë ujë nga një pus dhe etj.

Veprimet që zhvlerësojnë larjen e rërës

Çdo gjë që e bën abdesin e vogël dhe të madh, siç u përmend më herët, e zhvlerëson abdesin e madh. Nëse, pas marrjes së abdesit me rërë, u gjet uji, ose u bë e mundur përdorimi i tij, edhe abdesi me rërë bëhet i pavlefshëm. Një person i cili ka marrë namaz pasi ka marrë abdes me rërë nuk duhet ta bëjë përsëri këtë namaz nëse ka gjetur ujë. Skadimi i afatit të kësaj apo asaj namazi nuk e prish abdesin me rërë.

Procedura për larjen me rërë

Pasi një person ka ndërmend të marrë abdes me rërë, ai duhet të thotë: "B-smi-l-lyakh!" ("Me emrin e Allahut!"), Dhe pastaj vendosni një herë pëllëmbët në vendin e zgjedhur për t'u larë me rërë. Pastaj ju duhet të pastroni pëllëmbët tuaja nga rëra duke i fryrë ato, ose duke i goditur ato kundër njëri-tjetrit. Pastaj fërkoni fytyrën dhe duart me pëllëmbët tuaja.

Abdesi me rërë lejohet të bëhet vetëm me rërë të pastër ose substanca të ngjashme.

Ju nuk mund të merrni abdes me rërë në prani të ujit, pasi kjo është në kundërshtim me Sheriatin, dhe në këtë rast, namazi i përsosur do të konsiderohet i pavlefshëm. Prandaj, nuk duhet të merret abdes me rërë në prani të ujit, edhe nëse koha e namazit po mbaron: është e nevojshme të marrësh një abdes të vogël ose të madh me ujë, dhe pastaj të bësh një namaz.

NAMAZ

Allahu i Madhërishëm tha: “Por ata u urdhëruan vetëm të adhuronin Allahun, duke i shërbyer atij sinqerisht, si monoteistët, për të bërë namaz dhe për të dhënë zekat. Ky është besimi i drejtë ”(el-Bejinah, 98: 5).

Malik ibn el-Huweiris, Allahu i Madhëruar qoftë me të, tha se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: "Krye namaz ashtu siç e bëj unë."

Kushtet për kryerjen e namazit

Çdo musliman i rritur dhe i arsyeshëm është i detyruar të bëjë namaz. Për të kryer namaz, duhet të plotësohen kushtet e mëposhtme:

1. pastrimi, d.m.th. është e nevojshme të kryhet një abdes i vogël (ose, nëse është i nevojshëm, i madh) ose një abdes me rërë duke e zëvendësuar atë, nëse është e nevojshme;

2. të kryejë namaz në një kohë të përcaktuar në mënyrë rigoroze për të;

3. trupi dhe veshja e personit që lutet, si dhe vendi i lutjes, duhet të pastrohen nga papastërtitë;

4. mbulimi i pjesëve të trupit që Sheriati urdhëron të mbulojë gjatë lutjes;

5. kthimin e fytyrës drejt Qabes së shenjtë.

6. qëllimi (në shpirt) për të kryer një ose një lutje tjetër.

Veprimet që e zhvlerësojnë lutjen

1. Braktisja (Allahu i Madhërishëm na ruajt nga kjo!);

2. mosrespektimi i qëllimshëm i ndonjë shtylle, veprimi të detyrueshëm ose kushtit të lutjes;

3. Të shqiptojë qëllimisht fjalë dhe të kryejë veprime që nuk i përkasin namazit;

4. shtoni qëllimisht përkuljen ose sexhde të panevojshme, në këmbë ose ulur;

5. shtrembërim i qëllimshëm i tingujve ose fjalëve, ose ndryshimi i renditjes së ajeteve kur lexoni suret Kuranore, pasi kjo bie ndesh me rendin në të cilin Allahu i dërgoi këto sure;

6. ngrënia ose pirja e qëllimshme;

7. të qeshura ose të qeshurat (me përjashtim të buzëqeshjes);

8. Recitim i qëllimshëm i shtyllave dhe dhikreve të detyrueshëm, të shqiptuar gjatë lutjes në shpirt, pa lëvizur gjuhën;

9. Gjetja e ujit pas larjes në rërë.

Veprime të padëshirueshme gjatë lutjes

1. shikoj lart;

2. pa ndonjë arsye për ta kthyer kokën anash;

3. shikoni gjërat që tërheqin vëmendjen nga lutja;

4. vini duart në brez;

5. vendosni bërrylat në tokë ndërsa përkuleni për tokë;

6. mbylli sytë;

7. Bëni lëvizje të panevojshme pa arsye që nuk e prishin namazin (gërvishtje, marramendëse, etj.);

8. të bëjë namaz, nëse tashmë është shërbyer;

10. ngrihuni për lutje, duke mbajtur urinën, jashtëqitjet ose gazin;

11. kryej namaz duke rrotulluar mëngët e një xhakete apo këmishe;

12. kryej namaz me shpatulla të zhveshura;

13. të kryejë namaz në rroba me imazhe të qenieve të gjalla (kafshë, njerëz, etj.), Si dhe të kryejë namaz në imazhe të tilla ose duke u përballur me ta;

14. mos vendos pengesë para vetes;

15. të shqiptojë qëllimin për të kryer namaz me gjuhë;

16. të mos rreshtojë shpinën dhe krahët kur kryen harqet në bel;

17. mosvendosja e rreshtave të adhuruesve dhe prania e hapësirave boshe në rreshta kur kryen një lutje në grup;

18. sillni kokën afër gjunjëve dhe shtypni bërrylat në trup ndërsa përkuleni për tokë;

19. të jesh përpara hoxhës kur kryen namazin në grup;

20. leximi i Kuranit gjatë kryerjes së harkut ose sexhdes;

21. gjithmonë me dashje kryej namaz në xhami në të njëjtin vend.

Vendet ku është e ndaluar të kryhet namaz

1. vendet e përdhosura;

2. në varreza, si dhe në varr ose duke u përballur me të (me përjashtim të lutjes së xhenazes);

3. në banjë dhe tualet;

4. në vendin ku ndalen devetë ose në një stendë deveje.

AZAN

"Allahu Akbar!" ("Allahu është i madh!") - 4 herë;

"Ashkhadu alla ilaha illa-l-lah!" ("Unë dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut!") - 2 herë;

"Ashkhadu Anna Muhammad-r-rasul-l-lah" ("Unë dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut!") - 2 herë;

"Hayya Alya-s-salah!" ("Nxitoni për në namaz!") - 2 herë;

"Hayya ala-l-falyakh!" ("Nxitoni për sukses!") - 2 herë;

ICAMA

"Allahu Akbar!" ("Allahu është i madh!") - 2 herë;

"Ashkhadu alla ilaha illa-l-lah!" ("Unë dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut!") - 1 herë;

"Ashkhadu Anna Muhammad-r-rasul-l-lah" ("Unë dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut!") - 1 herë;

"Hayya Alya-s-salah!" ("Nxitoni për në namaz!") - 1 herë;

"Hayya ala-l-falyakh!" ("Nxitoni për sukses!") - 1 herë;

"Kad kamati-s-salah!" ("Namaz tashmë ka filluar!") - 2 herë;

"Allahu Akbar!" ("Allahu është i madh!") - 2 herë;

"La ilahe illa-l-lah" ("Nuk ka zot tjetër përveç Allahut!") - 1 herë.

PROCEDURA P PR PERFORMIMIN E NAMAZ

Një person që kryen namaz duhet të kthehet me tërë trupin e tij në Qaben e shenjtë të vendosur në Mekë. Atëherë ai duhet të vendoset në shpirtin e tij për të kryer një ose një lutje tjetër. Atëherë ai duhet, duke ngritur duart në nivelin e shpatullave ose veshit, të thotë: "Allahu akbar!" ("Allahu është i madh!"). Ky tekbir fillestar quhet në arabisht "takbirat al-ihram" (fjalë për fjalë, "ndalimi i tekbirit"), pasi që pas shqiptimit të tij, një personi i cili ka filluar të kryejë namaz është i ndaluar nga veprime të caktuara që lejohen jashtë namazit (të folurit, të ngrënit, etj.) ) Pastaj ai duhet të vendosë pëllëmbën e dorës së tij të djathtë në dorën e majtë dhe t'i vendosë të dy duart në gjoksin e tij. Pastaj ai duhet të thotë lutjen e hapjes: "Subhanaka-llahumma ue bi-hamdika ue tabaraka-smuka ue ta'ala jadduka ue la ilaha gairuk!" ("Ti je më i pastri, O Allah! Lavdërimi Ty! Bekuar qoftë Emri Yt! I Larti është madhështia Jote! Nuk ka zot tjetër përveç Teje!")

Atëherë lutja duhet të thotë: "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!" ("Unë vrapoj tek Allahu nga Satani i mallkuar!") Pastaj ai duhet të lexojë suren "el-Fatiha" ("Zbulimi i Kuranit"):

"Bi-smi-lakhi-r-rahmani-r-rahim!"

1. "El-hamdu li-lahi rabbi-l-alamin!"

2. "Ar-rahmani-r-rahim!"

3. "Maliki yaumi-d-din!"

4. "Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in!"

5. "Ihdina-s-sirat-l-mustagim!"

6. "Sirata-l-lyazina an'amta aleikhim!"

7. "Gairi-l-magdubi alejhim ue la-d-dallin!"

(“Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit!

1. Falënderimi i takon Allahut, Zotit të Botëve,

2. i Mëshirshëm, i Mëshirshëm,

3. Tek Zoti i Ditës së Ndëshkimit!

4. Vetëm ju adhurojmë dhe vetëm ju lutemi për ndihmë.

5. Na drejto drejt,

6. mënyra e atyre që ju keni përfituar,

7. jo ata mbi të cilët ra zemërimi dhe nuk humbi ").

Atëherë ai duhet të thotë: "Amin!" ("Zot! Dëgjo lutjen tonë!"). Atëherë ai duhet të recitojë ndonjë sure (ose sure) të Kuranit që ai e di përmendësh.

Pastaj ai duhet të ngrejë duart në nivelin e shpatullave dhe, duke shqiptuar fjalët: "Allahu akbar!", Bëni një hark në bel, duke madhëruar Allahun e Madhërishëm. Këshillohet që ai të drejtojë shpinën dhe kokën paralelisht me dyshemenë dhe të vendosë pëllëmbët në kapakët e gjunjëve, duke përhapur gishtat. Ndërsa është në hark, ai duhet të thotë tri herë: "Subhana rabbiya-l-azim!" ("Zoti im i Madh më i Pastër!") Desirableshtë e dëshirueshme që kësaj t'i shtojmë fjalët: "Subhanaka-l-lahumma rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfirli! " ("Ti je Shumë i Pastër, O Allah, Zoti ynë! Falënderimi qoftë për Ty! O Allah! Më fal!").

Pastaj ai duhet të ngrihet nga harku. Duke u ngritur, ai duhet të thotë: "Sami'a-l-lahu liman khamidah!" ("Allahu le ta dëgjojë atë që e lavdëroi Atë!") Dhe ngrini duart lart. I ngritur plotësisht, ai duhet të thotë: "Rabbana ue-laka-l-hamd!" ("Zoti ynë! Të lavdërojmë!") Ose: "Rabbana ue laka-l-hamdu hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih, mil'a-s-samavati va-mil'a-l-ardi va-mil'a mas shi ' ta min shay'in ba'd! "

Pastaj ai duhet të përkulet në tokë me përulësi para Allahut dhe respekt ndaj Tij. Duke zbritur, ai duhet të thotë: "Allahu ekber!" Ndërsa përkulet në tokë, ai duhet të vendosë ballin dhe hundën, të dy pëllëmbët, të dy gjunjët dhe majat e gishtërinjve në tokë, të lëvizë bërrylat larg trupit dhe mos t'i vendosë në tokë, të drejtojë majat e gishtërinjve drejt Mekës, të lëvizë gjunjët dhe të lidhet këmbët Në këtë pozicion, ai duhet të thotë tri herë: "Subhana rabbiya-l-a'la!" ("Zoti im Suprem më i Pastër!") Këshillohet që kësaj t'i shtoni fjalët: "Subhanaka-l-lahumma rabbana wa bi-hamdik! A është Allahumma-gfir! "

Pastaj ai duhet ta ngrejë kokën nga harku, duke thënë "Allahu Akbar!" Pas kësaj, ai duhet të ulet në këmbën e tij të majtë, të vendosë këmbën e tij të djathtë vertikalisht, duke treguar gishtërinjtë e djathtë drejt Qabes, të vendosë pëllëmbën e djathtë në kofshën e tij të djathtë, ndërsa hap gishtat dhe të vendosë pëllëmbën e majtë në të njëjtën mënyrë në kofshën e majtë. Ndërsa është në këtë pozitë, ai duhet të thotë: "Rabbi-gfir li, va-rhamni, va-hdini, va-rzukni, va-jburni, va-afini!" ("Zot! Më fal! Ki mëshirë për mua! Më udhëhiq në rrugën e drejtë! Më jep shumë! Më korrigjo! Më bëj të shëndetshëm!") Ose ai duhet të thotë: "Rabbi-gfir! Rabbi-gfir li! " ("Zot, më fal! Zot, më fal!")

Atëherë ai duhet me përulësi para Allahut dhe respekt për Të dhe me fjalët "Allahu ekber!" bëj sexhden e dytë në të njëjtën mënyrë si ai e bëri të parën, ndërsa shqipton të njëjtat fjalë. Kjo përfundon namazin e parë të rekatit. Pastaj ai duhet të ngrihet në këmbë ndërsa thotë "Allahu ekber!" Në këmbë, ai duhet të bëjë në rekatin e dytë gjithçka që bëri në të parën, me përjashtim të namazit të hapjes. Pas përfundimit të rekatit të dytë, ai duhet me fjalët "Allahu ekber!" ngre kokën nga sexhdja dhe ule në të njëjtën mënyrë siç ishte ulur midis dy sexhdeve, por në të njëjtën kohë ai duhet të shtypë gishtin unazor dhe gishtin e vogël të dorës së tij të djathtë në pëllëmbë, të lidhë mesin dhe gishtin e madh dhe ta drejtojë gishtin tregues drejt Qabes. Ai duhet të lexojë lutjet "Tashakhhud", "Salyavat" dhe "Isti'aza".

Tashahud: “Et-tehijyatu li-llyahi va-s-salavatu va-t-tayyibat! As-selamu aleika eyyuha-n-nabiyyu va-rahmatu-allahi va-barakatuh! Es-selamu alejhi ue selem ibadi-llyahi-s-salihin! Ashkhadu alla ilaha ila-allah, ue-eshhadu anna Muhamedan abduhu va rasuluh! " ("Të gjitha përshëndetjet për Allahun, të gjitha lutjet dhe veprat e mira! Paqja qoftë mbi ty, o Profet, mëshira e Allahut dhe bekimet e Tij! Paqja qoftë mbi ne dhe mbi të gjithë shërbëtorët e drejtë të Allahut! Unë dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut, dhe unë dëshmoj se Muhamedi është i Tij skllav dhe lajmëtar! ")

Salavat: “Allahumma salli ala Muhammadin ue ala ali Muhamed, kama salleyta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! Wa barik ala Muhamedin ue ala ali Muhamed, kama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! " ("O Allah! Falënderoje Muhamedin dhe familjen e tij ashtu si e lavdërove Ibrahimin dhe familjen e tij! Vërtetë, Ti je i lavdërueshëm, i lavdishëm! Dhe beko Muhamedin dhe familjen e tij ashtu si bekove Ibrahimin dhe familjen e tij! i lavdërueshëm, i lavdishëm! ")

Istia'za: "Allahumma inni a'uzu bika min azabi-l-kabr, wa min azabi jahannam, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masikhi-d-dajjal!" ("O Allah! Me të vërtetë, unë kërkoj strehim te Ti nga mundimi në varr, dhe nga mundimi në ferr, dhe nga tundimet gjatë jetës dhe pas vdekjes, dhe nga tundimi i Antikrishtit!")

Pas kësaj, ai mund të kërkojë nga Allahu ndonjë përfitim, si në këtë botë ashtu edhe në jetën e përtejme. Pastaj ai duhet ta kthejë kokën në të djathtë dhe të thotë: "Es-selamu alejkum ue rahmetu-l-lah!" ("Paqja qoftë mbi ty dhe mëshira e Allahut!") Pastaj ai duhet ta kthejë kokën majtas në të njëjtën mënyrë dhe të thotë të njëjtën gjë.

Nëse namazi përbëhet nga tre ose katër rekate, atëherë ai duhet të lexojë "Tashahhud" për fjalët: "Ashkhadu alla ilaha ila-allah, ue eshhedu Anna Muhamedan abduhu va-rasulukh!", Dhe pastaj me fjalët "Allahu akbar!" qëndroni në këmbë dhe ngrini duart në nivelin e shpatullave. Atëherë ai duhet të kryejë rekatet e mbetura të namazit në të njëjtën mënyrë siç bëri edhe rekatin e dytë, me ndryshimin e vetëm se në rekatet pasuese nuk është e nevojshme të lexohet sureja pas sures "el-Fatiha". Pas përfundimit të rekatit të fundit, personi që lutet duhet të ulet ashtu siç ishte ulur më parë, me ndryshimin e vetëm se ai duhet të vinte këmbën e këmbës së tij të majtë nën pjesën e djathtë të tij dhe të ulej në sedilje. Pastaj ai duhet të lexojë të gjithë "Tashahhud" deri në fund dhe, duke e kthyer kokën djathtas dhe majtas, të thotë në të dy drejtimet: "Es-selamu alejkum ue-rahmetu-allah!"

ZIKRA SPOTE PAS NAMAZ

3 herë: "Astagfiru-allah!" ("Unë i kërkoj falje Allahut!")

“Allahumma anta-s-selamu ue minka-s-selam! Tabarakta ya za-l-jyali wa-l-ikram! " ("O Allah! Ti je paqe dhe nga Ti është paqe! Lum ju, o Zotërues i madhështisë dhe zemërgjerësisë!")

“La ilahe illa-allahu vahdahu la sharika lyakh, lyahu-l-mulku ue lyahu-l-hamdu ue huva ala kuli shej’in kadir! Allahumma la man'a lima a'tait, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u za-l-jaddi minka-l-jadd! " ("Nuk ka të adhuruar, por i vetmi Allah, i Cili nuk ka partner! Ai zotëron fuqi dhe lavdërim! Ai është i aftë për çdo gjë! O Allah! Askush nuk mund të të pengojë të japësh atë që dëshiron! Askush nuk mund të japë atë që Ti nuk je ju dëshironi! O pronar i madhështisë! Askush nuk do të shpëtohet nga madhështia e tij nga Ti! ")

“La ilahe illa-allahu vahdahu la sharika lyah, lyahu-l-mulku va-lyakhu-l-hamdu ue huva ala kulli shay'in kadir! La haula wa la kuvwata illa billyah! La ilahe illa-allahu ue la na'budu illa iyyah! Lyahu-n-ni'matu ue-lyakhu-l-fadlu va-lyakhu-s-sana'u-l-hasan! La ilahe illa-allahu muhlisina lyahu-d-dina ue lau karikha-l-kafirun! " ("Nuk ka të adhuruar, përveç Allahut të vetëm, i Cili nuk ka shokë! Ai zotëron fuqi dhe lavdërim! Ai është i aftë për çdo gjë! Nuk ka forcë dhe fuqi, përveç te Allahu! Nuk ka zot, përveç Allahut, dhe ne nuk adhurojmë askënd përveç Tij. ! Përfitimet, epërsia dhe lavdërimi i bukur i përkasin atij! Nuk ka zot tjetër përveç Allahut! Vetëm atë e adhurojmë, edhe nëse jobesimtarëve nuk u pëlqen! ")

33 herë: "Subhana-allah!" ("Allahu më i pastër!")

33 herë: "El-hamdu li-llah!" ("Falënderimi i takon Allahut!")

33 herë: "Allahu akbar!" ("Allahu është i madh!")

Dhe në fund 1 herë: "La ilaha illa-l-lahu vahdahu la sharika lyakh, lyahu-l-mulku wa-lyakhu-l-hamdu va-huva ala kulli shay'in kadir!" ("Nuk ka zot tjetër përveç Allahut, i cili nuk ka shokë! Ai zotëron fuqi dhe lavdërim! Ai është i aftë për çdo gjë!")

Advisshtë e këshillueshme që të lexoni pas çdo lutje "Ajet el-Kursi" ("Ajet rreth Arshit"): "Allahu la ilahe illa huva-l-hayyu-l-kayyum, la ta'huzuhu sinatun ue la naum, lyahu ma fi-s-samavati wa ma fi-l-ard, njeriu z-l-lazi yashfa'u indahu illya bi-iznih, ya'lamu ma beina eidikhim wa ma halfahum, wa la yukhituna bi shay'in min ilmihi illya bi-ma sha, wasi ' dhe kursiyyuhu-s-samavati va-l-arda va-la ya'uduhu hifzuhuma, va-huva-l-aliyyu-l-azim! " ("All-llahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij, i Gjallë, i Plotfuqishëm. Ai nuk është i përgjumur ose i fjetur. Ai zotëron atë që është në qiell dhe atë që është në tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij pa lejen e Tij? Ai i njeh ata e ardhmja dhe e kaluara, ndërsa ata e kuptojnë nga dija e Tij vetëm atë që Ai dëshiron. Froni i Tij (Këmba e Arshit) përqafon qiellin dhe tokën dhe nuk e ngarkon Atë për t’i mbrojtur ata. Ai është i Lartësuari, i Madhi ”) (al-Bakara, 2: 255) Midis atyre që e lexojnë këtë ajet pas namazit dhe parajsës do të ketë vetëm vdekje.

Këshillohet gjithashtu të lexoni suren el-Iklas (Sinqeriteti) pas namazit: “Bi-smi-llyakhi-r-rahmani-r-rahim! Kul huwa-llahu ahad! Allahu-s-samad! Lam yalid wa lam yulad! Wa laam jaku-l-lyahu kufuvan ahad! " ("Me emrin e Allahut, Mëshirëbërësit, Mëshirëbërësit! Thuaj:" Ai është Allahu Një, Allahu është i Vetëmjaftueshëm. Ai nuk lindi dhe nuk lindi, dhe nuk ka asnjë të barabartë me Të "").

Sure "al-Falyak" ("Agimi"): "Bi-smi-llyahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabin-l-falyak! Min Sharri Ma Halak! Wa min sharri gasikin nga nje vakab! Wa min sharri-n-naffasati fi-l-ukad! Wa min sharri hasidin iza hasad! "(" Me emrin e Allahut, Mëshirëbërësit, Mëshirëbërësit! nga e keqja e një ziliqari kur e ka zili ””).

Sure "an-Nas" ("Njerëzit"): "Bi-smi-llyahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-n-us! Maliki-n-ne! Ilyakhi-n-us! Min sharri-l-wasvasi-l-hannas! Al-lazi yuvasviu fi suduri-n-us! Mina-l-xhinnati ua-n-na! " ("Me emrin e All-llahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit! Thuaj:" Unë drejtoj mbrojtjen e Zotit të njerëzve, Mbretit të njerëzve, Zotit të njerëzve, nga e keqja e tunduesit që tërhiqet (ose zvogëlohet) në përkujtimin e Allahut, i cili fut në gjirin e njerëzve dhe vjen nga xhindet dhe njerëzit "" )

Thuaj 10 herë pas lutjeve të agimit dhe perëndimit të diellit: "La ilaha illa-l-lahu vahdahu la sharika lyakh, lyahu-l-mulku va-lyakhu-l-hamdu yuhyi va-yumit, va-huva ala kulli shay'in kadir!" ("Nuk ka të adhuruar, përveç Allahut të vetëm, i Cili nuk ka shokë! Ai zotëron fuqi dhe lavdërim! Ai gjallëron dhe vret! Ai është i aftë për çdo gjë!")

Alsoshtë gjithashtu e dëshirueshme të thuhet pas lutjes së agimit: "Allahumma inni as'aluka ilman nafi'a, wa rizkan tayyiba, wa amalyan mutakabbala!" ("O Allah! Unë kërkoj prej Teje dituri të dobishme, fat të mrekullueshëm dhe vepra që do t'i pranosh!")

Çdo fe ka rregullat e veta se si të lexojmë lutjet në mënyrë korrekte, sa shpesh ta bëjmë atë dhe me çfarë qëndrimi t'i qasemi një misioni kaq të përgjegjshëm. Çdo mysliman merr një qasje të përgjegjshme për të lexuar namaz, sepse siç thotë Kurani, ai e afron atë me Allahun. Për një fillestar, kjo detyrë në fillim duket e vështirë. Prandaj, numri i të rinjve myslimanë që janë neglizhentë në këtë profesion po rritet në mënyrë të pashmangshme. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të mësosh se si të lexosh namaz në mënyrë korrekte, duke vendosur një kuptim dhe mesazh të thellë në secilën fjalë.

Në fenë myslimane, namazi është një ritual i detyrueshëm ditor për të lexuar lutje të caktuara pesëfish. Veryshtë shumë e rëndësishme të mos e humbisni këtë ngjarje, të lexoni me vetëmohim dhe të kaloni çdo fjalë përmes vetes. Vetëm në këtë rast, Allahu do ta bekojë personin, do ta mbrojë dhe udhëzojë atë.

Nëse një besimtar nuk i përmbush detyrat e tij fetare, lexon në mënyrë të parregullt namaz dhe nuk e bën fare këtë, nuk vë një kuptim të thellë në lutje, atëherë i Plotfuqishmi largohet nga personi dhe madje e mallkon atë.

Gjithashtu, namaz është një mundësi për t'u përqendruar dhe kuptuar ndjenjat tuaja, për të vendosur mendimet tuaja në rregull dhe madje për të marrë një vendim të vështirë nëse kjo "varet" mbi një person.

Pse lexojnë namaz? Çdo mysliman i vërtetë do të konfirmojë se duhet lexuar sepse:

Namaz kujdeset për gjendjen shpirtërore. Një lutje e tillë mund të krahasohet me një sesion të një psikanalisti ideal që kupton ndërlikimet e shpirtit të pacientit. Me ndihmën e namazit, Allahu ndikon te besimtari, i jep forcë, qetësi, paqe.
Lutja zhvillon një ndjenjë respekti për Zotin. Libri i Shenjtë i Kuranit thotë se nuk duhet t'u kushtohet vëmendje atyre që e injorojnë namazin. Ju duhet ta bëni punën tuaj me frymëzim, atëherë besimtari do të kërkojë mbështetjen e të Plotfuqishmit.
Namaz jep një ndjenjë gëzimi dhe kënaqësie. Në një mënyrë të mahnitshme, lutja jep forcë dhe energji. Edhe pas leximit për një kohë të gjatë, një person nuk ndihet i lodhur. Përkundrazi, ai ndjen një forcë, dëshiron të përmbushë detyrat e tij dhe t'ua japë të tjerëve këtë ndjenjë.

Namaz kombinon nevojën e rreptë, angazhimin me dëshirën dhe aspiratën personale. Si rezultat, personi bëhet i lumtur. Por ky rezultat përfundimtar është i mundur vetëm kur ndiqen të gjitha rregullat.

Si të përgatitemi për lutje?

Një i rritur duhet domosdoshmërisht të fillojë lutjen. Mendja e tij duhet të jetë e ndritshme dhe ai duhet të jetë i vetëdijshëm për atë që do të ndodhë.

Palestra fizike përfshin:

larja para namazit, veçanërisht nëse një person ndihet i ndyrë, i çrregullt;
vendosni rroba të pastra që duhet të mbulojnë të gjitha pjesët e nevojshme të trupit;
duhet të ktheheni për t'u përballur me Qabenë - një faltore islamike e vendosur në Mekë.

Sigurohuni t'i kushtoni vëmendje pozës në të cilën do të lexohet lutja. Një burrë duhet t'i vërë këmbët në gjerësinë e shpatullave, krahët duhet të ulen dhe të relaksohen, shikimi i tij duhet të jetë përpara tij, pak i ulur.

Nga ana tjetër, gratë qëndrojnë drejt, këmbët duhet të bashkohen dhe krahët duhet të vendosen përgjatë trupit.

Gjithashtu, besimtari duhet të përgatitet emocionalisht, të pajtohet me "valën" e duhur, të jetë i sinqertë dhe i sinqertë.

Kur përgatitja të ketë mbaruar, muslimani shqipton fjalët - pararendësit e lutjes.

Përgatitja përfshin gjithashtu një njohuri të plotë të elementeve të lutjes. Bëni dallimin midis rekateve dhe blozës. E para është përsëritja sistematike e lëvizjeve, gjesteve dhe fjalëve gjatë lutjes. E dyta është përkulja, një element i detyrueshëm i lutjes.

Rakatet, nga ana tjetër, ndahen në të detyrueshme dhe të dëshirueshme. Një musliman i përgjegjshëm duhet t'i përmbahet të gjithë atyre. Një përjashtim është nëse një person është shumë i sëmurë dhe i paaftë për të përfunduar të gjitha procedurat.

Sa është ora për të lexuar namaz?

Namaz përfshin 5 lutje. Secili prej tyre duhet të lexohet në një kohë të caktuar. Të gjitha pjesët e leximit janë shumë të rëndësishme, kështu që koha dhe gradualiteti janë shumë të rëndësishme në këtë proces.

Sa është ora për të lexuar namaz? Kjo pyetje është veçanërisht shqetësuese për fillestarët. Ka edhe faqe të veçanta që ofrojnë një raport të numërimit mbrapsht në kohën e caktuar. Por jo të gjithë mund të përfitojnë nga risitë e tilla, prandaj është më mirë të vendosni menjëherë se kur të lexoni namaz.

Leximi i mëngjesit bëhet pak para agimit. Përkundër orës së hershme, një numër i madh njerëzish fillojnë të lexojnë lutjen.

Namaz i përditshëm në verë lexohet pasi nxehtësia e fortë ulet. Në dimër, kjo mund të bëhet më herët, sepse dielli perëndon më shpejt.

Namazi i mbrëmjes kryhet në një moment shumë delikat që duhet kapur. Kjo bëhet kur dielli ndryshon ngjyrën pak para perëndimit të diellit. Mund të jetë e vështirë për muslimanët e rinj, pa përvojë, ta kapin këtë herë. Ndihma e mentorëve më me përvojë do të jetë e dobishme këtu.

Kur perëndon dielli, është koha për namazin e mbrëmjes.

Leximi i natës duhet të bëhet në të tretën e parë të natës.

Me kalimin e kohës, kur të keni më shumë përvojë, do të jetë shumë më e lehtë për një fillestar të mbikëqyrë kohën. Atëherë shanset për të kapërcyer leximin janë minimale.

Në cilën mënyrë të lexosh namaz?

Namaz është i pamundur pa vëzhguar një kusht të rëndësishëm - leximin në drejtim të kiblës. Qibla fjalë për fjalë do të thotë "ajo që është e kundërt". Ky drejtim të çon në një pikë të shenjtë të quajtur Kaaba, e cila ndodhet në qytetin e Mekës.

Kjo pikë gjeografike është gjithashtu jashtëzakonisht e rëndësishme në ndërtimin e xhamive. Ky është një lloj magneti fetar që tërheq myslimanë nga e gjithë bota. Kudo që është një person në planet, ai di se ku të drejtohet në mënyrë që të ndiejë unitetin e shpirtit.

Brezi i ri vështirë se mund të përcaktojë drejtimin e duhur për leximin e lutjes. Në cilin drejtim duhet lexuar namaz, nëse nuk ka kush të nxisë dhe të ndihmojë? Teknologjitë moderne do të përballen në mënyrë të përkryer me detyrën.

Për shembull, përdorimi i hartave Yandex do të përshpejtojë kërkimin për Qaben. Për ta bërë këtë, duhet të kryeni manipulime:

përzënë Yandex "Mekë" në kërkim, kliko "Gjeni";
zgjidhni artikullin "Hartat";
në të djathtë, gjeni "Show" - "Satellite" ose "Hybrid";
përdorni mjetin Sundues, Kaaba - pika përfundimtare;
duke u zvogëluar - duke rritur shkallën e hartës, duhet të zgjidhni pikënisjen ku është besimtari për momentin.

Kjo do të vendosë drejtimin në të cilin duhet të ktheheni pa ndryshim nga dita në ditë.

Nëse një person qëllimisht zgjodhi drejtimin e gabuar ose madje nuk u përpoq të gjente atë të duhur, atëherë lutja e tij do të konsiderohet e pavlefshme. Në rast se një person supozon se po lexon në drejtimin e duhur, por kjo nuk është kështu, lutja do të llogaritet.

Nëse papritmas një musliman zgjodhi drejtimin e gabuar dhe e kuptoi këtë gjatë lutjes, ai duhet të kthehet në drejtimin e duhur, pa e ndalur atë.

Si të filloni të lexoni namaz për fillestarët?

Fëmijët mësohen të flasin nga fëmijëria e hershme. Gjinia nuk ka rëndësi, si vajzat ashtu edhe djemtë duhet të lexojnë lutjen pesëfish. Nga mosha madhore, procedura është e detyrueshme.

Për një fillestar, kjo procedurë është një punë kolosale, por jo sepse duhet të mësoni të gjitha lutjet. Gjëja kryesore është të përqendrohesh dhe të mos shpërqendrohesh. Nëse lutja lexohet me gabime, dhe myslimani ngatërrohet, atëherë namazi thjesht nuk do të llogaritet.

Kur'ani thotë se nëse një besimtar ka aspirata dhe mendime të pastra, atëherë edhe gabimet e vogla në lexim nuk do ta thyejnë fuqinë e lutjes. Necessaryshtë e nevojshme të përpiqesh për idealin gjatë gjithë kohës, të përpiqesh të bësh më pak gabime çdo herë, dhe atëherë gjithçka do të ketë sukses.

Ju gjithashtu duhet të bëni disa harqe, gjeste në kohën e duhur. Në fillim, një person pa përvojë e ka të vështirë të kombinojë leximin dhe kontrollin mbi veprimet e tyre.

Ekziston një algoritëm i tillë i veprimeve për fillestarët:

respektimi i rreptë i kohës dhe numrit të leximeve;
pastrimi dhe abdesi;
zgjedhja e rrobave të duhura, fshehja e pjesëve të trupit nga sytë kureshtarë;
kërkimi i drejtimit të dëshiruar;
dëshira për t'u lutur.

Për myslimanët, këto kërkesa janë të realizueshme, sepse ato i mësojnë ato që nga fëmijëria. Për ata që sapo kanë adoptuar besimin, rregullat janë të vështira. Por edhe në këtë rast, gjithçka mund të arrihet nëse ka besim.

Si t’u lexosh namaz burrave saktë?

Leximi i një lutjeje nga një burrë dhe një grua është i ndryshëm. Prandaj, është racionale të gjesh se si t'ua lexosh lutjet burrave në mënyrë korrekte, se si ndryshon nga versioni femëror.

Së pari, ju duhet të ngriheni në këmbë për të akorduar dhe shprehur qëllimet tuaja të sinqerta. Varësisht nga koha e ditës kur lexohet lutja, numri i lëvizjeve të kërkuara dhe të dëshirueshme të trupit do të ndryshojë.

Ngrini dy duar drejt Kibles dhe hapni gishtat. Prekni lobet me gishtat e mëdhenj.
Palosni duart kështu: vendosni dorën tuaj të djathtë në të majtën, gishti i madh dhe gishti i vogël i dorës së djathtë duhet të shtrëngojnë dorën e majtë.
Në këtë pozicion, prekni zonën pak poshtë kërthizës.
Ulni krahët dhe përkuleni.
Pastaj ju duhet të drejtoheni, dhe pastaj prekni blozën me ballin tuaj.
Drejtohuni dhe qëndroni ulur.
Pas disa minutash, zhyteni përsëri në blozë.

Çdo fazë shoqërohet me leximin e lutjeve dhe vargjeve të caktuara.

Si t’u lexosh grave namaz në mënyrë korrekte?

Çdo grua myslimane që nga fëmijëria di të recitojë në mënyrë korrekte namaz për gratë. Këto rregulla nuk ndryshojnë nga versioni mashkullor. Disa njerëz mendojnë se gratë mund të luten më pak se 5 herë në ditë. Por ky është një mendim i gabuar.

Thjeshtësia e vetme është se ata mund të zgjedhin një vend për lutje (një xhami ose brenda shtëpisë).

Kjo karakteristikë është për shkak të faktit se disa xhami nuk kanë një hyrje të veçantë për gratë ose nuk ka një sallë të veçantë. Në këtë rast, është më mirë që ata të luten në shtëpi që të mos i shpërqendrojnë burrat me praninë e tyre (kjo është e ndaluar nga Kurani).

Gjithashtu, libri i shenjtë thotë se opsioni i shtëpisë është i preferueshëm për gratë gjithashtu sepse është më e vështirë për të që të shkëputet nga punët e shtëpisë, duke rritur fëmijët.

Ashtu si burrat, gratë muslimane duhet të marrin një qasje të përgjegjshme ndaj këtij profesioni dhe të përqendrohen.

Sa herë lexojnë namaz?

Namaz lexohet në mënyrë rigoroze 5 herë në ditë. Çdo lidhje ka kohën e vet të saktë. Nëse besimtarët për ndonjë arsye e lënë atë të kalojë ose ta bëjë më vonë, atëherë kjo nuk llogaritet.

Shtë e rëndësishme të mos humbasësh namaz, t'i përmbahesh rreptësisht orarit. Atëherë i Plotfuqishmi do të dhurojë dashurinë e tij, do të ndihmojë në biznes dhe do të dhurojë një person me dashuri.

Video "Si ta lexojmë namaz saktë"

Videoja më poshtë do t'ju tregojë se si ta lexoni lutjen në mënyrë korrekte.

Teksti Namaz

Lutja ndryshon në varësi të kohës së ditës. Nëse po flasim për leximin në mëngjes, atëherë teksti i lutjes do të jetë si më poshtë:

“O Allah, Zot i kësaj lutjeje! Jepi Profetit Muhamed dinjitet. Dhe na ndihmoni të përfitojmë nga mbrojtja e tij ".

“Unë jam larg Satanit, jam duke iu afruar Zotit. Falënderimi ynë i përket vetëm Allahut. Ne ju adhurojmë vetëm dhe kërkojmë ndihmë. Na udhëzo në rrugën e duhur ".

Ky fragment i shkurtër tregon se sa lexuesi duhet ta respektojë Zotin e tij.

I gjithë fjalimi mbahet në gjuhën amtare.

Disa faqe madje kanë transkriptim dhe përkthim.

Çfarë namaz lexohet natën?

Namazi i natës ose tahajjud duhet të bëhet rreth orës 1 të mëngjesit. Minimumi i lëvizjeve të detyrueshme të trupit është 2 herë, maksimumi është 12.

Myslimanët besojnë se namazi i natës është i veçantë. Ai e afron besimtarin me të Plotfuqishmin, dhuron shëndet, mbron në të gjitha ndërmarrjet dhe veprimet.

Kur'ani e konfirmon këtë mendim, sepse kjo lutje trajtohet me një dridhje të veçantë.

Çfarë duhet të lexohet pas namazit?

Një shembull i duasë pas lutjes:

“O Allah, ti je bota. Lum ju, keni madhështi dhe madhështi. Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut. Ai zotëron fuqi dhe lavdërime ".

Kur është e ndaluar të lexosh namaz?

Le të shqyrtojmë raste të tilla:

Nga agimi deri në lindjen e diellit, bëhet lutja e mëngjesit.
Kur dielli është në kulmin e tij, recitimi i namazit gjithashtu nuk rekomandohet.
30 minuta para perëndimit të diellit (u bë e kuqe), nuk mund të lexoni asgjë përveç namazit të pasdites.
Gjatë një hutba - një predikim fetar.

Video "Si t'i lexosh namaz një gruaje në mënyrë korrekte"

Do të jetë gjithashtu e dobishme për gratë që të familjarizohen me materialet. Kjo do të minimizojë gabimet, do të plotësojë "boshllëqet" shpirtërore.

Videoja më poshtë është një shembull se si duhet lexuar një lutje femërore.

Si të mësoni shpejt të lexoni namaz?

Vetëm përvoja dhe zelli do t'ju ndihmojnë të luteni pa gabime dhe me frymëzim. Duhet lexuar jo vetëm lutje të detyrueshme, por edhe të dëshirueshme.

Gjithashtu e dobishme për një fillestar:

durim;
përqendrimi maksimal;
disipline.

Duhet të mbahet mend se shpejtësia e tepërt në këtë çështje është shkatërruese. Bettershtë më mirë të lexosh ngadalë, por saktë dhe pa gabime.

Lexoni namaz me zë të lartë apo për veten tuaj?

Të vërtetat e shenjta myslimane pretendojnë se lutja nuk duhet lexuar me zë të lartë, por jo me pëshpëritje. Zgjidhni një nivel mesatar të zërit.

Besohet se lutjet e ditës lexohen me pëshpëritje, por lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes lexohen me zë të lartë. Kjo ishte paraprirë nga një legjendë interesante.

Njëherë e një kohë myslimanët talleshin nga idhujtarët. Pasi dëgjuan recitimin me zë të lartë të namazit, ata menjëherë filluan veprimet e tyre.

Për të eleminuar sulmet, besimtarët filluan të recitonin namaz me pëshpëritje ose me veten e tyre.

Kjo do të thotë që fillimisht lutja lexohej ekskluzivisht me zë të lartë, dhe pastaj ata filluan ta bënin atë në heshtje.

Leximi i namazit është një profesion i përgjegjshëm dhe mjaft i vështirë për fillestarët. Për të mos u hutuar dhe për të bërë gjithçka në kohën e duhur dhe në mënyrë korrekte, duhet kohë dhe njohuri.