Kush u bë ujku. Ujkët midis sllavëve. Pikëpamja shkencore

Ujk është një krijesë mitike që ekzistonte në legjendat e pothuajse çdo kombi.

Ky term nënkupton një person, shpirt ose demon që di të shndërrohet në ndonjë kafshë dhe anasjelltas. Megjithëse pranohet përgjithësisht se ujqërit në shumicën e rasteve marrin formën e ujqërve.

Në këtë rast, transformimi mund të ndodhë si me kërkesë të një personi, ashtu edhe të bëhet pasojë e faktorëve të caktuar: ndryshimi i cikleve të hënës, aroma e gjakut, ulërima e kafshëve etj.

Cilat janë këto monstra

Fillimisht, ujkujt u quajtën njerëz që mund të shndërrohen në krijesa të ndryshme, madje edhe në objekte të pajetë me ndihmën e magjisë dhe magjisë. Në shumicën e rasteve, ata u portretizuan si një lloj monstra.

Për shembull, midis grekëve, një ujk është një magjistar i dobët, i cili ka kokën e gomarit dhe bishtin e majmunit. Të tillë "ndërrues të formave" ecin nëpër rrugë netëve të dimrit dhe trembin njerëzit. Por pas shenjtërimit të ujit, të mbajtur në festën e Epifanisë, bota pastrohet nga këto monstra deri në dimrin tjetër.

Popuj të ndryshëm kanë idenë e tyre se në çfarë lloj kafshësh shndërrohet një ujk. Mund të jetë një leopard, luan, dhelpër, ari dhe madje edhe një vulë, si "mëndafshi" në mitologjinë keltike.

Akoma, një ujk për shumicën e njerëzve është i lidhur me një ujk. Një krijesë e tillë ka shumë emra: likantrop, ujk, ujk, mardagail, viltaki.

Besohej se shndërrimi nga një njeri në një kafshë ndodh në mënyra të ndryshme. Nëse ujk është një magjistar, atëherë ai mund të "vendosë" lëkurën e kafshës në çdo kohë sipas dëshirës. Në të njëjtën kohë, ai e mbante mendjen dhe mendonte logjikisht në çdo situatë.

Nëse një person kafshohet nga një përbindësh ose i imponohet një mallkim, atëherë ai mund të transformohet në çdo moment pa dëshirën e tij.

Në shumicën e rasteve, transformimi ndodhi në një hënë të plotë, por mund të provokohet jo vetëm nga drita e një ndriçimi natën, por edhe nga aroma e gjakut ose ulërima e një monstri tjetër.

Vetë procesi i transformimit është mjaft i dhimbshëm dhe në këtë moment "ndryshuesi i formës" është më i prekshmi.

Pas konvertimit, personi nuk mund të kontrollonte instiktet e tij dhe vrau të gjitha gjallesat në rrugën e tij, ndërsa ai nuk mbante mend asgjë për "marifet" e tij.

Tërheqja e ujkut

Këta monstra kanë shumë përparësi ndaj njerëzve të zakonshëm. Para së gjithash, ata janë të fortë, të guximshëm dhe të shpejtë, si kafshët në të cilat kthehen. Përveç kësaj, këto monsters kanë aftësi të tjera:

• Rigjenerimi i indeve... Besohet se ujqërit rigjenerojnë qelizat shumë shpejt. Falë kësaj veçorie, krijesat nuk plaken dhe nuk janë të ndjeshme ndaj ndonjë sëmundjeje.
• Pavdekësia... Një ujk është pothuajse e pamundur të vrasësh, dhe vetëm argjendi është një rrezik për ta, dhe në rastet kur përbindëshi plagoset saktësisht në zemër ose në tru.
• Dinakëri dhe njohuri... Këto monstra janë të rrezikshëm sepse, edhe duke qenë në lëkurën e kafshëve, ata nuk bëhen budallenj dhe mund të zbatojnë të gjitha njohuritë dhe aftësitë që kishin në formën njerëzore. Monstrat lehtë mund t’i mashtrojnë gjuetarët, të shohin kurthin nga larg dhe të anashkalojnë të gjitha kurthet në rrugën e tyre për tek viktima.

Shkathtësitë si këto i bëjnë ujkujt një makineri të madhe vrasëse. Dhe nëse marrim parasysh se "ndryshuesit e formave" në legjenda kishin rritur etjen e gjakut dhe pamëshirshmërinë, bëhet e qartë pse njerëzit ndienin tmerr, dhe në të njëjtën kohë, respekt për këto krijesa.

Si të bëhemi ujk

Ka shumë legjenda se si të mësojmë se si të shndërrohemi në një kafshë. Sipas legjendave, ju mund të bëheni ujk në këto mënyra:

Zbatoni një magji të veçantë magjike;

Duke u kafshuar ose gërvishtur nga një ujk;

Pini një gllënjkë uji nga gjurma e ujkut ose pini nga një rezervuar që përdor tufa e kafshëve;

Lindur në prag të Krishtlindjes;

Hani trurin ose mishin e ujkut;

Vishni rroba të bëra nga lëkurat e kafshëve;

Përveç kësaj, besohej se fëmijët ujk që nga lindja dinë të kthehen në kafshë.

Në këtë rast, njerëzit që janë bërë "ndryshues të formave" pasi janë kafshuar ose mallkuar mund të shërohen. Por vetëm nëse ata mund t’i rezistojnë urisë dhe nuk e shijojnë mishin e njeriut. Atëherë ju mund të kryeni një ritual të pastrimit dhe të ruani personin.

Nëse ujku ka provuar mishin e njeriut, atëherë shpirti i tij është i mallkuar dhe ai do të detyrohet të veshë "lëkurë kafshësh" deri në vdekjen e tij.

Në mitologjinë e shumë popujve, besohet se mallkimi mund të hiqet duke vrarë përbindëshin që kafshoi personin. Në këtë rast, të gjitha viktimat e ujkut bëhen përsëri njerëz normalë.

Mitet ujk

Pse ujku u bë simbol i ujqve?

Për shumë qindra vjet, kjo kafshë ka mbetur mjaft fantastike. Dhe, përkundër faktit se zakonet e tij ishin mjaft të studiuara, njerëzit nuk ndaluan t'i japin ujkut një mendje dhe zgjuarsi të pabesueshme "djallëzore".

Besohej se bisha mund të hipnotizojë një person dhe ai do të humbasë të gjithë vullnetin për t'i rezistuar dhe humbur "pa fjalë".

Legjenda e parë për shndërrimin në ujk u shfaq në ditët e Greqisë së Lashtë.

Një ditë Zeusi vendosi të vizitojë Mbretin Lycaon në formën e një endacaku të thjeshtë. Por sundimtari mizor urdhëroi të vriste udhëtarin në mënyrë që të zbulonte nëse ishte njeri apo zot. Si ndëshkim, Zeusi shkatërroi pallatin e mbretit dhe e shndërroi atë në një ujk për pjesën tjetër të jetës së tij.

Kështu u shfaq termi "likantropi", që do të thotë transformimi i një personi në një kafshë.

Por më parë, ujqërit ishin, megjithëse fantastikë, por kafshë mjaft të nderuara.

Shumë luftëtarë zgjodhën këtë bishë për totemin e tyre.

Sipas legjendës, një njeri me "shpirt" ujku zotëronte qëndresë, forcë dhe shpejtësi, si dhe inteligjencë, gjë që e bëri atë të pamposhtur në çdo betejë.

Në histori, ka shumë referenca për fiset që jetonin në pjesë të ndryshme të planetit, të cilët e konsideronin veten ujqër.

Për shembull, Balts kishin një kastë luftëtarësh të cilët ishin shërbëtorë të perëndisë së ujkut.

Para secilës betejë këta "ujqër" kryen një ritual të veçantë, i cili përfshinte marrjen e substancave narkotike, për të qenë specifike - pemë.

Nën ndikimin e uzinës, luftëtarët panë halucinacione për transformimin e tyre në ujqër, dhe në "formë shtazore" hynë në betejë.

Me përhapjen e gjerë të krishterimit, të gjitha kultet e ujkut filluan të konsideroheshin pagane dhe ata u luftuan pa mëshirë.

Etërit e hershëm themelues të kishës mohuan çdo mundësi të ekzistencës së ndonjë ujku dhe likantropi. Por pak më vonë, predikuesit e krishterë ndryshuan mendje.

Persekutimi mesjetar

Legjendat e mëvonshme për ujku u shfaqën në shekullin XIV.

Në një nga qytetet mesjetare, pati një sulm masiv të qenve ndaj kafshëve shtëpiake. Pasi gjetën paketën, banorët e qytetit gjetën një ujk, i cili gjoja di të shndërrohet në një burrë. Më vonë, ujku u "instalua" vetë - një nga banorët u akuzua për likantropi.

Nën tortura, burri "rrëfeu" se po kthehej në ujk dhe kreu disa vrasje. Ai, natyrisht, u ekzekutua, por historia mori një publicitet të lartë. Së shpejti në të gjitha qytetet dhe fshatrat flitej vetëm për ujqërit.

Këto thashetheme u mbështetën në çdo mënyrë të mundshme nga Inkuizicioni, i cili për fat të mirë filloi të kërkonte jo vetëm për shtrigat, por edhe për "ndërruesit e formave". Nën tortura, mjaft njerëz rrëfyen aftësinë e tyre për t'u kthyer në kafshë. Dhe numri i ujqve të djegur në kunj është në qindra, në mos mijëra.

Rasti më i famshëm i një gjykimi ujk ishte gjykimi i Gilles Garnier në shekullin e 16-të.

Sipas hetuesve, i pandehuri u takua me djallin në pyll dhe ia shiti shpirtin.

Në kthim, Garnier mori një ilaç që i dha atij aftësinë për t'u shndërruar në një ujk.

Në një mënyrë apo në një tjetër, ky "ujk" vrau me të vërtetë shumë njerëz.

Ai përdhunoi gra dhe fëmijë, përtypi organet gjenitale të të vrarëve dhe bëri shumë gjëra më të tmerrshme.

Në vitin 1621, pas botimit të librit "Anatomia e Melankolisë", shkruar nga shkencëtari dhe prifti Robert Burton, qëndrimi ndaj ujqve u ndryshua.

Konfirmoi teorinë e tij dhe faktin që në ato ditë, ilaçet për shumë sëmundje u krijuan në bazë të tinkturës së opiumit dhe belladonës.

Këto bimë janë halucinogjenë të njohur dhe nuk është për t'u habitur që shumë pacientë pas trajtimit me ilaçe të tilla "u bënë ujk".

Pikëpamja shkencore

Janë gjetur shumë vizatime nga Epoka e Gurit, të cilat përshkruajnë hibride të njerëzve dhe kafshëve. Paraardhësit tanë shpesh përshkruanin një përzierje të njeriut dhe kafshëve: dreri, kali, macja, zogu, peshku. Përveç kësaj, shpesh krijoheshin statuja demi-njerëzore.

Figurina më e vjetër e një hibridi njeri-mace u zbulua në Gjermani, dhe mosha e saj është rreth 32 mijë vjet.

Por nga lindi imazhi i ujqve?

Para së gjithash, "monstra" të tilla mund të shfaqen për shkak të shqetësimeve fiziologjike në trupin e një personi.

Për shembull, ekziston një sëmundje e quajtur " hipertrikoza kongjenitale».

Kjo gjendje, e cila shkakton rritjen e flokëve në trup, fytyrë dhe gjymtyrë të sipërme, mund të ndryshojë pamjen e një personi dhe ta bëjë atë të duket si një kafshë.

Dhe pasi që përpara se njerëzit të ishin të prirur ndaj bestytnive, ata mund të dhuronin "likantropi" të gjithë të sëmurët me këtë sëmundje.

Një sëmundje tjetër për shkak të së cilës një person mund të "bëhet ujk" është sëmundja e porfirinës.

Kjo sëmundje jo vetëm që provokon rritjen e rritur të flokëve, por gjithashtu bën të dukshme manifestime të tjera që përkojnë me mitet për ujqërit.

Pacientët zhvillojnë fotofobi, dhe lëkura e tyre ndryshon ngjyrën, tiparet e fytyrës shtrembërohen dhe mishi ndahet nga thonjtë, duke i bërë ata të duken si thonj.

Në shumicën e rasteve, pacientët gjithashtu kanë çrregullime psikologjike që i bëjnë ata më agresivë. Dhe sjellja e papërshtatshme e pacientëve, e shoqëruar me ndryshime fizike, mund të kishin shkaktuar mitet e likantropisë.

Ujk në art

Pavarësisht nga popullariteti i ujqve, ata nuk arritën të zënë rrënjë në letërsi.

Akoma nga filmi "Ujku Amerikan në Londër"

Por situata ndryshoi në mënyrë dramatike me ardhjen e kinemasë.

Ujk u shfaq për herë të parë në ekranin e gjerë në vitin 1913, dhe që atëherë ka marrë pozicionin udhëheqës midis të gjithë "monsters film". Ai ishte në gjendje të lëvizte edhe kundërshtarin e tij të përjetshëm letrar - vampirin.

Në 1981, ujk u dha një Oskar për Grim më të Mirë. Po flasim për filmin "Ujku Amerikan në Londër".

Përkundër faktit se komploti i fotos është mjaft banal, pamja e jashtme "natyrore" e protagonistit bëri një përshtypje të pashlyeshme tek publiku.

Përveç kësaj, efektet speciale të fotos ishin mbresëlënëse, sepse flokët, dhëmbët dhe fytyra e ujkut u rritën "menjëherë para syve tanë".

Që nga ajo kohë, ujkonjtë janë shfaqur në filma të ndryshëm dhe blockbusters më shumë se një herë, dhe çdo herë këta monstra siguruan sukses komercial për filmin.

Me zhvillimin e teknologjisë, ujkonjtë kanë zënë një vend tjetër në artin bashkëkohor, domethënë, ata janë bërë personazhe të preferuar në lojërat kompjuterike.

Ju mund të provoni veten si një ujk në RPG të famshme si Diablo ii, The Elder Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Kataklizëm, Ujk: luftëtari i fundit dhe shume te tjere.

Volkodlak, Volkolak, Volkulak, Vovkulak, në mitologjinë sllave njeriu ujk; ujk; një magjistar që mund të shndërrohet në ujk dhe të kthejë njerëzit e tjerë në ujq. Legjendat për ujkun janë të zakonshme për të gjithë popujt sllavë. Konceptet e ujkut kanë kombinuar tiparet e një imazhi folklorik dhe huazimin nga idetë për demonologjinë e krishterë.

Arkaizmi i jashtëzakonshëm i ideve rreth ujkve u duk qartë nga fakti se në traditat e tjera indo-evropiane (në veçanti, në hitit), shndërrimi i dhëndrit në ujk shoqërohet me një formë të përhapur martese - rrëmbimi (rrëmbimi me forcë i nuses).

Vjetërsia e këtij imazhi konfirmohet edhe nga kronika e vitit 1282, e cila tregon për ujkun, i cili "ndjek retë dhe ha hënën" (sllavët kanë mbajtur prej kohësh besimin te ndjekësit magjistarë, të cilët u kthyen në ujqër, u ngjitën në qiell dhe thirrën shi ose re të shpërndara).

Sipas F. Buslaev, "pjesa e mbetur e kësaj legjende ka mbijetuar deri më sot në fjalën e urtë:" Ujku gri kap yje në qiell ". Ndryshe nga mitologjia e popujve të Evropës, ujk ishte fillimisht një karakter pozitiv në mesin e sllavëve, dhe fakti i ujk u perceptua në parim si një fenomen normal. E pazakontë - po, por në asnjë rast - jo e tmerrshme dhe e tmerrshme.

Kjo konfirmohet indirekt nga konspiracioni i lashtë rus i regjistruar nga Sakhorov:

“Në det, në oqean, në ishullin Buyan, në një lëndinë të zbrazët, hëna shkëlqen në cungun e aspenit, në pyllin e gjelbër, në luginën e gjerë. Një ujk me gëzof ecën pranë cungut, të gjitha bagëtitë janë me brirë në dhëmbë, dhe ujku nuk hyn në pyll dhe ujku nuk endet në luginë. Muaj, muaj - brirë të artë! Shkrini plumbat, shurdhoni thikat, fshini shkopinjtë, lini frikë kafshën njerëzore dhe zvarranikun në mënyrë që ata të mos marrin ujkun gri, të mos heqin lëkurën e ngrohtë prej tij. Fjala ime është e fortë, më e fortë se gjumi dhe forca heroike ”.

Shndërrimi në një ujk u krahasua me një nga kafshët më të nderuara dhe të fuqishme të pajisura me fuqi të mbinatyrshme. Emri i kësaj kafshe ishte aq i shenjtë sa nuk mund të shqiptohej me zë të lartë, kështu që në vend të "ujkut" ata thanë "të egër", dhe burrat e disa fiseve u quajtën "lyutichi".

Aftësia për t'u shndërruar në një ujk u është atribuar magjistarëve "veçanërisht të fortë" që nga kohërat antike dhe, me sa duket, ishte një pjesë e domosdoshme e ritualeve të caktuara. "Të kthehesh", "të kthehesh" (të shndërrosh) shpesh do të thoshte fjalë për fjalë "të rrotullohesh", domethënë të rrotullohesh, "të hidhesh mbi vete" ose mbi kufirin e kushtëzuar.

"Duke u kthyer", një person sikur u kthye nga ajo anë e qenies së tij, e cila është e bashkangjitur në forcat më të larta të botës, për kafshë të nderuara, zogj, peshq - "paraardhësit, të afërmit dhe klientët".

Në tregimet për ujqërit, kufiri midis njeriut dhe kafshës është një rrip i ngushtë thike, litari, dege, në thelb, ai kalon përmes vetë ujkut: ai është njëkohësisht njeri dhe kafshë në të njëjtën kohë. Praktika e ujqërve ishte aq e përhapur në mesin e fiseve sllave sa që Herodoti përshkruan transformimin vjetor të Neuros (një fis sllav, me sa duket që banonte në territorin e Bjellorusisë) në ujq për disa ditë si një gjë e natyrshme.

Dhe epika heroike sllave, në përgjithësi, karakterizon protagonistin e një ujk si një qenie me origjinë hyjnore. Në lindjen e heroit rus të ujkut Volga Vseslavovich:

Dhe muaji u ndriçua në qiell,
Dhe një hero i fuqishëm lindi në Kiev,
Sikur i riu Volkh Vseslavievich.
Toka ka mbirë djathë,
Mall për mbretërinë e lavdishme të indian,
Dhe bluja e detit u ça
Për hir të lindjes së Bogatyrskov,
Volha Vseslavievich është i ri.

Kataklizma dhe dukuri të ngjashme natyrore shoqëruan lindjen e hyjnive elementare sllave. Shumë studiues tërheqin paralele (megjithëse shumë të kushtëzuara), sipas të cilave Volkh është princi i Kievit Oleg, i cili konsiderohej profetik (një fjalë tjetër për volkolak ishte një fjalë që rrjedh nga folja vedati - "të njohësh": Ukrainian vishchun - "ujk", Vedi Çeke e Vjetër - "werewolves", Sllovene vedomci, vedunci, vedarci - "werewolves").

Sidoqoftë, një princ i tillë ujk ishte gjithashtu Vseslav i Polotskut jo më pak i famshëm (gjysma e dytë e shekullit të 11-të), i cili "... vrapoi rreth princërve të qytetit dhe vetë u tërhoq si ujk natën ... Kherson ujku i madh spërkati rrugën ..." (Fjala për Regjimenti i Igorit).

Një ujk tjetër sllav, heroi i eposit bjellorus dhe serb, ishte Gjarpri i Ujkut të Zjarrit. Imazhi i tij gjithashtu kthehet në mitin e përbashkët sllav për heroin e ujkut. Ai ka lindur nga Gjarpri i Zjarrtë, ka lindur në formë njerëzore, "në një këmishë" ose me "flokët e ujkut" - një shenjë e origjinës së mrekullueshme. Mund të shndërrohet në ujk dhe kafshë të tjera, përfshirë zogun; kryen bëma, duke përdorur aftësinë për ta kthyer veten (dhe skuadrën) në kafshë.

Shumë prej krijesave të mitologjisë më të ulët kishin gjithashtu një prirje për ujk, për shembull, goblin shumë shpesh shndërrohej në një ujk të bardhë (mbret i bardhë) ose një bari ujku.

Me miratimin e krishterimit, të gjithë ish-hyjnitë u përmbysën dhe u shpallën demonë. Ky fat nuk u shpëtoi ujqve, të cilët nga hyjnitë-ndihmës dhe heronjtë-heronj u bënë monstra të tmerrshëm të maktheve. Midis fshatarëve rusë të shekullit të 20-të, besimi në ujqërit në përgjithësi po shuhet, megjithëse historitë për ujqërit - ujqërit dhe arinjtë janë ende të njohura në disa pjesë të Rusisë.

TIPARET E WERFING

Shenja kryesore e një ujku, si një hero ujku, është e dukshme që nga lindja "flokët e ujkut" (Serbo-Horv. Vuchka dlaka, Sllovenisht. Volcja dlaka) në kokë (krahasoni shenjën identike Islandeze të Vjetër - vargshar, "flokët e ujkut" të një ujku).

Ju gjithashtu mund të njihni një ujk nga fakti që këmbët e tyre të pasme janë kthyer përpara, si një njeri, dhe jo prapa, si një kafshë. Ujqërit e detyruar nuk dëmtojnë njerëzit, përveç atyre që i "prishën". Ato nuk duhet të shihen nga ata.

Kur një ujk vjen për të pirë në ujë, nuk është një ujk që pasqyrohet atje, por një imazh njerëzor.

Kafshët dalloheshin nga sjellja e tyre e pazakontë, më rrallë nga disa tipare në pamjen e tyre (shirit i bardhë në qafën e ujkut, ngjyra e bardhë e lëkurës, mungesa e bishtit).

METODAT E KONVERTIMIT

Metoda e parë e njohur e transformimit ishte mbështjellja me ndihmën e komploteve dhe ritualeve ("mençuria"):

Vtapory Volkh mësoi mençurinë:
Dhe studioi mençurinë e parë
Përfundoni veten në një skifter të qartë
Për një mençuri tjetër ai mësoi Volkh
Mbështjell veten si një ujk gri
Volkh mësoi me mençurinë e tretë
Mbështilleni rreth një rrethi gjiri - brirë të artë.

Duke hedhur. Mënyra më e zakonshme. Një person i pajisur me aftësi "të mbinatyrshme" bëhet ujk duke "hedhur" (duke u kthyer) përmes një thike ose sëpate të mbërthyer në një cung ose tokë të lëmuar. Ata gjithashtu u hodhën mbi një lëkundëse, një cung, rrathë, dymbëdhjetë thika, një litar, një degë peme, një zjarr në një shufër sobë, përmes thelbit të një peme të rënë, ose thjesht duke u rrëzuar "kundër diellit", etj.

Njerëzit e zakonshëm mund të bëhen ujqër duke shkelur gjënë e komplotuar nga magjistari. Gjithashtu, për ta kthyer një person në ujk, një magjistar ose një shtrigë hedh mbi të një lëkurë, fjongo ose rrip kafshësh.

Veshja e lëkurës së ujkut. Një nga metodat më të vjetra të transformimit, ajo u praktikua nga Magi.

Transformimi në dasma. Besohej se magjistarët veçanërisht të fortë mund të "linin ujqit" trena të tërë dasmash. Për ta bërë këtë, magjistari merr sa më shumë rripa dhe fshin sa ka persona në tren, pëshpërit një magji mbi këto gjëra, dhe kushdo që atëherë rripa me një rrip të tillë bëhet ujk. Ndonjëherë një shtrigë gërmon një hendek të vogël për trenin që udhëton nga kurora: posa treni godet këtë depresion, kuajt bien të ngordhur, dhe njerëzit ikin në formë kafshe, etj.

Transformimi "me fjalën e nënës". Njësoj si Transformimi i Mallkimit. Ujqërit e shndërruar në fjalën e nënës së tyre nuk duhet në asnjë mënyrë të hanë mish të gjallë, përndryshe ata do të mbeten përgjithmonë ujq.

Fëmijët e rrëmbyer nga frymërat e liga bëhen ujqër.

M WNYRAT E KTHIMIT T AP SHQIPRIS NJERZORE

Hidhni objektin magjik në drejtim të kundërt.

Tërhiqet sëpata magjike nga cungu.

Ujku do të bëhet njeri pas kohës së përcaktuar nga magjia.

Mbulo ujkun me veshje njerëzore.

Disa magjistarë imponojnë kushte të veçanta për kthimin e një forme njerëzore: në një libër me tregime, një ushtar bën që gruaja e vdekur, e cila e ktheu trenin e dasmës në ujq, të tregojë rrugën e shpëtimit të tyre; për këtë ju duhet të mbledhni ujqërit: "Unë do t'ju jap një tub. Bjeri në këtë tub - të gjithë do të vijnë tek ju. Unë do të heq shmat tuaj nga qefin. Pini duhan me këtë - ata do të jenë përsëri njerëz ". (Rajoni i Pskov).

Ushqeni ujkun "ushqim të bekuar", dmth lloji i ushqimit që është bekuar.

Lidhni një ujk me një rrip me nyje, duke i lidhur ata me pëshpëritje "Zot, ki mëshirë".

M WNYRAT E MBROJTJES KUND SR USHTARVE DHE UJKUT

Të sapomartuarit dhe trenat e dasmave ruheshin gjithmonë nga një magjistar i ftuar posaçërisht - një i sjellshëm dhe mik, "njeriu më i mirë nga ana e dhëndrit", në jug të quajtur "ujku".

Ishte e mundur të mbroni veten nga një ujk (para së gjithash - nga një magjistar-ujk) duke e goditur atë me një krah të prapambetur, duke gjymtuar (duke plagosur një ujk, duke dalë një kalë shtrigash).

"Sëpata e gjarprit" (sëpata që vrau gjarprin) e mbrojtur nga ujqërit.

Nëse vidhni rrobat e magjistarit ose sendin përmes të cilit ai u kthye, atëherë ujk nuk do të jetë në gjendje të marrë formën njerëzore.

Për të mos lejuar ujkun të bëhej ghoul pas vdekjes, i ishin prerë tendinat e thembrës dhe sytë (ose goja) i ishin shtrënguar me monedha.

Një imazh i ngjashëm me një njeri ujku, një ujk, një ujk, është në besimet e shumë popujve (anglisht Beowulf, gjerman ujk, etj.). Besimi te ujqërit daton që nga një epokë kur ishte e mundur të përfaqësohej një person në imazhin e një kafshe dhe kur njerëzit, duke qenë në komunikim të vazhdueshëm me kafshët, ishin në gjendje, sipas proverbit, të ulërinin si një ujk me ujqër: çuditërisht mund të duket, por kronikanët me të vërtetë ia atribuuan këtë art te disa individë.

Kështu që, në Kronikën Laurentian, ne lexojmë: "... dhe sikur të ishte mesnatë, dhe Bonyak u ngrit dhe u largua nga ulëritja, dhe ulëriti gati si një ujk, dhe ujku u ngrit deri tek ai, dhe filloi të ujkonte poshtë".

Në një mënyrë apo në një tjetër, ideja se nën lëkurën e një ujku mund të ketë një burrë apo një grua pasqyron besimin në farefisninë dhe unitetin e të gjitha gjallesave: këtu ujku është "pronari" i pyllit, kafshëve dhe në të njëjtën kohë i afërmi "plaku", mbrojtësi, paraardhësi i njeriut, "i fortë "Magjistar, ujk-magjistar. Njeriu, nga ana tjetër, është një "ujk i transformuar" i cili (sidomos një magjistar) tërheq forcë nga kjo marrëdhënie dhe në momente kritike të jetës mund të bëhet përsëri një ujk.

Padyshim, të gjithë kanë dëgjuar histori dhe legjenda për një krijesë që duket si një person i zakonshëm në dritën e diellit, por shndërrohet në një përbindësh kur hëna është e plotë. lycan, ndryshues i formës - ai ka shumë emra. Por nuk ka rëndësi se si quhet njeriu ujk, pyetja është e ndryshme: a ekziston ai me të vërtetë apo është e gjitha një rrjedhojë e imagjinatës së sëmurë të dikujt?

Kafsha brenda nesh

Secili komb ka traditat, besimet e veta, si dhe njerëzit e ujkut, kojotat, hienat dhe madje edhe njerëzit e ariut. Disa adhuruan njeriun gjarpër, të tjerët adhuruan luan-njeriun, dhe të tjerët kishin frikë nga populli leopard. Edhe në agimin e civilizimit, luftëtarët maskuan veten si lëkurat e kafshëve të vrara për të fituar forcën e tyre. Sidoqoftë, duket se ishte ujk (njeri ujku) ai që u bë sinteza e përsosur e shndërrimit njerëzor në një kafshë. Pse ujku?

Kjo kafshë e egër është konsideruar prej kohësh një krijesë misterioze dhe e panjohur. Ujku është i rrezikshëm, i pangopur dhe jashtëzakonisht i fortë. Njeriu gjithmonë ka qenë i frikësuar nga aftësia e bishës për t'u fshehur në heshtje dhe pa u vënë re. Përveç kësaj, ujku ka një aftësi të pabesueshme të kthehet në tingull me të gjithë trupin e tij në të njëjtën kohë, gjë që ia shton frikësimin.

Kur u shfaqën njerëzit e ujkut, historia hesht. Ekspertët konkludojnë se kjo ka të bëjë me magjinë primitive të shamanëve dhe ritualeve totemike. Herodoti përmendi se Skitët dhe Grekët i konsideronin banorët e brigjeve të Detit të Zi si magjistarë, të aftë të shndërroheshin në ujqër në ditë të caktuara të vitit. Por a është vërtet kështu?

Ujqërit dhe magjistarët

Likantropia (e ashtuquajtura aftësi për t'u kthyer në ujk) filloi të fitonte popullaritet në shekullin e 15-të. Njerëzit besuan se shamanët e fshatit bënin marrëveshje me djallin dhe shpirtrat e këqij gjatë hënës së plotë dhe morën "thelbin e ujkut" në këmbim të një shpirti të shitur.

Një nga demonologët më të njohur në botën e Lancre argumentoi se "njeriu që u kthye në ujk nuk është askush tjetër përveç vetë djallit, i cili, me maskën e një kafshe të egër, endet në tokë për të shkaktuar dhimbje dhe vuajtje". Përveç kësaj, ujku është armiku i betuar i qengjit, i cili simbolizoi dhe përshkroi Jezusin.

Kisha shpalli të njëjtin gjueti për ujqërit si për shtrigat. Dhe madje edhe sunduesit e vendeve më të mëdha në Evropë besuan se ekzistonte një e ashtuquajtur "sëmundje ujku". Për shembull, mbreti hungarez Sigismund bëri përpjekje të mëdha që kisha të njihte në 1414 që njerëzit e ujqërve ekzistojnë vërtet. Kjo njohje shënoi fillimin e persekutimit më të vërtetë të ujkut në të gjithë Evropën. Vetëm në Francë, në periudhën nga 1520 deri në 1630, u regjistruan më shumë se 30 mijë raste përplasjesh me likantropë. Vlen të kujtojmë rastet më të tmerrshme të asaj kohe.

Garnier Devourer

Në 1573, Gilles Garnier u arrestua për vrasje të shumta të fëmijëve, të cilët rrëfyen se ishte një ujk i vetmuar. Sipas tij, një natë gjatë gjahut, atij iu shfaq një frymë dhe i ofroi ndihmën e tij. Fantazma i dha Gilles një balsam të mrekullueshëm me të cilin ai mund të kthehej në ujk. Por ia vlente ta bënim këtë vetëm në hënën e plotë dhe natën. Vetëm në këtë kohë u ndie gjithë tërbimi dhe fuqia e bishës. Garnier tha në gjyq se ai kishte kryer vrasjet e katër fëmijëve nën moshën 14 vjeç. Në lëkurën e një ujku, ai jo vetëm që vrau, por edhe hëngri mishin e viktimave të tij. Përralla e vrasësit ishte plot me detaje më të frikshme dhe të ndyra.

Gilles Garnier u shpall fajtor për "veprime kriminale që ai bëri pasi u bë ujk, si dhe magji". Vrasësi u dogj në kunj në janar 1573.

Gandillon - familje ujk

Në vitin 1584, në një fshat të vogël malor afër Saint-Claude, një ujk sulmoi një vajzë të vogël. Vëllai i saj gjashtëmbëdhjetë vjeçar, i cili kishte nxituar për ta ndihmuar, u bë copë-copë. Nga britmat e fëmijëve, fshatarët erdhën duke vrapuar dhe e vranë me gurë bishën. Imagjinoni habinë e përgjithshme kur përbindëshi i vdekur u kthye në një vajzë të re lakuriq. Ishte Perenette Gundillon.

Si rezultat, e gjithë familja Gandillon u arrestua. Ndoshta, me ndihmën e një lloji, ata u futën në një gjendje të psikozës së ujkut. Gjykatësi i qytetit Bogue, i cili po merrte parasysh këtë çështje, mbikëqyri personalisht familjen në burg dhe zhvilloi një hetim. Në punën e tij të titulluar "Përrallat e Shtrigave", ai shkroi se familja Gandillon janë njerëz të vërtetë ujku. Ata zvarriteshin në duar dhe këmbë, ulërinin në hënë dhe përgjithësisht humbën pamjen e tyre njerëzore: sytë e tyre ishin gjakosur, trupat e tyre ishin të mbuluar me flokë të trashë dhe në vend të thonjve - thonj të trashë. Nga rruga, avokati Boge nuk ishte një sy sylesh. Dhe vëzhgimet e tij vërtetohen nga tregime të tjera zyrtare të likantropëve që përmbytën Francën.

Rolle - njeriu që u kthye në ujk

Kjo ngjarje ndodhi në vitin 1598. Në një fushë të mbjellë, fshatarët gjetën kufomën e një të riu, pranë së cilës po endej një ujk. Njerëzit ndoqën bishën duke u përpjekur të shpëtonin në pjesën më të dendur të pyllit. Ata e ndoqën atë deri në dendjet e mëdha të dëllinjës. Gjuetarët vendosën që bisha ishte bllokuar. Por në vend të një ujku, një njeri absolutisht i zhveshur u ul në shkurre, i gjithë i lyer me gjak të freskët, me një copë në duar. Ishte Zhak Rollet.

Gjatë marrjes në pyetje, ai deklaroi se mund të shndërrohej në ujk me ndihmën e balsamit të shtrigës. Rolle gjithashtu rrëfeu për vrasjet e shumta që ai bëri së bashku me vëllain dhe motrën e tij në maskën e ujqërve. Ai u shpëtua nga ekzekutimi vetëm nga fakti që gjykata e shpalli atë të çmendur.

Njeri me kokën e një ujku

Trembëdhjetë vjeçari Jean Grenier ishte i vonuar mendërisht. Por kjo nuk është çështja. Dhe në fytyrën e tij. Kishte një karakter dukshëm të ngjashëm me qenin: mollëza të përcaktuara mirë, dhëmbëza të theksuara dhe sy të përgjakur. Jean besonte se ai ishte një njeri i vërtetë ujku.

Pasi ai u rrëfeu vajzave se më shumë se gjithçka në botë dëshiron t'i hajë ato, dhe kur dielli të perëndojë, ai do ta bëjë atë. Sigurisht, ata nuk e besuan Zhanin dhe madje qeshën me të. Por kur perëndoi dielli, djali e përmbushi premtimin e tij. Ai e sulmoi vajzën dhe e kafshoi shumë fort, por ajo arriti të shpëtonte. Grenier u arrestua. Gjatë gjykimit të tij, djali deklaroi se një ujk jeton në të, dhe ai mund ta lirojë kur dielli të perëndojë. Sipas likantropit të ri, ai i mori fuqitë e tij nga djalli vetë.

Patologji

Të gjitha këto raste janë padyshim të tmerrshme. Vrasje gjakatare, fëmijë të shqyer ... Por nëse shikoni më nga afër, bëhet e qartë se të gjitha krimet janë kryer nga njerëz, për ta thënë butë, emocionalisht të paqëndrueshëm.

Pra, në psikologji ekziston koncepti i "zootropisë". Dhe kjo nuk është aspak aftësia e një personi për t'u kthyer në një kafshë me ndihmën e magjisë, por një patologji e vërtetë. Dhe qëndron në faktin se njerëzit e konsiderojnë veten kafshë dhe mendojnë se nëse sillen në të njëjtën mënyrë, ata do të marrin aftësitë e tyre.

Ekziston edhe një lloj i veçantë i kësaj patologjie - psikoza e ujkut (likantropia ose lupinomania). Kur një person që vuan nga një çrregullim mendor mund të besojë me të vërtetë se gjatë hënës së plotë ai kthehet në një ujk. Pacienti në të vërtetë ndjen se si rriten flokët tek ai, sheh se si thonjtë mprehen dhe zgjaten, si i rriten nofullat dhe rriten kanin. Një "njeri-ujk" i tillë, duke djegur nga padurimi për të derdhur gjak, endet rrugëve në kërkim të viktimës së tij dhe në fakt mund të kafshojë seriozisht, të gërvishtet, të gjymtojë dhe madje të vrasë.

Fuqia e mendimit

Disa psikologë besojnë se psikoza e ujkut mund të shkaktojë ndryshime dramatike në pamjen e pacientëve. Sigurisht, humbja e cilësive njerëzore nuk do të ndodhë: bishti nuk do të rritet, duart, megjithëse me kthetra, nuk do të kthehen në putra dhe fytyra do të duket më tepër si fytyrë majmuni ose një Neandertal, por jo si ujk.

Shkencëtarët thjesht habiten me metamorfozën që mund të ndodhë si rezultat i vetë-hipnozës dhe vullnetit. Plagët shërohen, djegiet shpërthehen. Atëherë, pse nuk është e mundur të bëhesh si ujku me anë të vetë-hipnozës intensive?

Përveç kësaj, nëse dëgjoni njerëz që u kthyen në ujqër, mund të mësoni rreth ritualeve të caktuara - parathënia e metamorfozës. Për shembull, pini ujë nga gjurma e ujkut, hani trurin e një kafshe ose kaloni natën në vrimën e saj.

Ujku në përrallat popullore ruse është në shumicën e rasteve një karakter negativ. Ai është një kundërshtar i fortë dhe i rrezikshëm, por në të njëjtën kohë është një naiv dhe nuk dallohet nga një hero i veçantë i inteligjencës. Shpesh bie në telashe për shkak të marrëzisë së tij, qëllimit dashakeqës, besimit të tepruar tek Lisa dhe personazhe të tjerë më inteligjentë. Në rrëfimet e rralla, ujku bëhet ende një mik besnik dhe mbrojtës.

Ujku në përrallat popullore ruse

Roli pozitiv dhe negativ i ujkut në përrallat: origjina e tij

Imazhi i paqartë i karakterit shoqërohet me të njëjtin qëndrim të paqartë ndaj kafshës në mesin e njerëzve. Në përralla, ai shpesh bëhet një imazh kolektiv, i pajisur me forcë dhe marrëzi në të njëjtën kohë. Me ndihmën e tregimeve udhëzuese, demonstrohet se forca fizike e kundërshtarit nuk është ende cilësia kryesore për të fituar një betejë. Ky karakter plotësohet me sukses nga proverbi "Ka forcë - nuk ka mend!" Por në të njëjtën kohë, kur në një përrallë Dhelpra dinake tallet me ujkun, ne ndiejmë keqardhje për të. Pafajësia e tij është më afër nesh sesa dinakëria e një mashtruesi me flokë të kuq.

Imazhi i një ujku të pafajshëm është hedhur poshtë në disa përralla. Për shembull, në tregimin për Ivan Tsarevich, heroi i ujkut, përkundrazi, demonstron mençuri, merr papritur anën e së mirës, \u200b\u200bluan rolin e një këshilltari dhe ndihmësi. Por ky është më shumë përjashtim sesa rregull.

Në përshkrimin e ujkut përrallor, njerëzit janë larguar nga cilësitë e vërteta të kafshës. Nëse cilësia e dinakërisë që i është dhënë dhelpra dhe frikacaku për lepurin duken mjaft logjike, atëherë është plotësisht e pakuptueshme pse budallallëku iu atribua një grabitqari kaq të rrezikshëm. Në natyrë, ujku është një gjahtar i shkëlqyeshëm. Ai madje sjell përfitime të caktuara si një pyll i rregullt. Cilësia e drejtësisë që i atribuohet mund të shoqërohet vetëm me faktin se ai është në gjendje të përballet me rrezikun ballë për ballë. Gjithashtu, mënyra e tij e gjuetisë flet për zgjuarsi: ujku nuk e ndjek viktimën për një kohë të gjatë, ai sulmon më shpesh në një tufë dhe vetëm mbi individët më të dobët nga tufa.

Karakteri i ujkut në përrallat popullore

Së pari, ujku është një personazh zuzar. Por në disa përralla, ai përbën një kërcënim për heronjtë e tjerë, ndërsa në të tjerët ai është i padëmshëm dhe madje i dobishëm.

• "Si ujku u mësua të mendojë të arsyetojë" - personazhi i ujkut në këtë histori është budalla dhe dembel. Ai tregon drejtpërdrejtësi, e cila mund të konsiderohet si një tipar pozitiv nëse nuk do të shoqërohej me marrëzi.
• "Ujku dhe Bricjapi" - këtu ai është një mashtrues dashakeqës, i pamëshirshëm dhe lakmitar, por gjithsesi jo pa naivitet.
• "Dhelpra e Vogël dhe Ujku" - heroi i ujkut shfaqet si një person budalla dhe naiv i cili, megjithë maskën e tij të ligë, vuan nga marifet e Kumushka-Fox.
• "Ivan Tsarevich dhe Ujku Gri" - përshkruhet si një horr i ndërgjegjshëm i cili vendosi të kompensojë veprën e tij të keqe me një vepër të mirë dhe të ndihmojë një person me këshilla dhe vepër. Këtu ai zbulohet si një karakter i sjellshëm dhe vetëmohues.
• "Ujku, macja dhe qeni" - këtu personazhi demonstron truke të sofistikuara, kjo është një nga të paktat histori ku manifestohet aftësia e tij për të mashtruar. Jo aq i aftë sa ai i Fox, por gjithsesi i aftë të shkaktojë dëm.

Siç mund ta shihni, ujku gri është më udhëzuesi në të dy mënyrat pozitive dhe negative.

Koncepti i njerëzve ujk të cilët mund të shndërrohen në kafshë kthehet në mitet më arkaike të popujve të ndryshëm. Kjo dhuratë u posedua, në veçanti, nga shumë heronj epikë. Në Mesjetë, ujku u bënë personazhe thjesht armiqësorë, satanikë dhe në këtë formë ata depërtuan në letërsinë e tmerrit, dhe përmes saj - në fantazi dhe lojëra me role. Kohët e fundit, ka pasur një farë "rimendimi" të imazhit të një ujku si një krijesë afër natyrës dhe duke e mbrojtur atë nga njerëzit dhe monsters.

Gjysmë racash

Termi "likantrop" (njeri ujku - grek) nuk është plotësisht i saktë, pasi numri i likantropëve përfshin jo vetëm ujk, por edhe shumë ujk të tjerë, deri në kurorat e litarit (na falni për këto dekale të varfra) dhe krokodilat e mëparshëm. Sidoqoftë, ajo ka zënë rrënjë në mënyrë të besueshme dhe një përpjekje për ta "anuluar" atë në mënyrë retroaktive është e dënuar të dështojë. Gjitarët mishngrënës janë baza për shumicën e ujqve, por ka përjashtime. Absolutisht të gjithë ujqërit kanë tipare karakteri që i ngjajnë sjelljes së kafshëve në të cilat ato transformohen, madje edhe në formë njerëzore, disa elementë të paraqitjes së tyre lë të kuptohet për natyrën e tyre të vërtetë. Shumica e ujqve, duke u shndërruar në grabitqarë dhe shkaba, janë të këqij dhe mizorë, ndërsa likantropët, duke u shndërruar në kafshë më pak agresive, zakonisht janë mjaft të tolerueshme në çdo formë. Të gjithë likantropët mund të kenë pamjen e një personi ose të një ekzemplari veçanërisht të madh të kafshës në të cilën shndërrohen, disa prej tyre gjithashtu kanë një formë hibride të frikshme që kombinon madhësi njerëzore ose më të mëdha dhe një strukturë të trupit të njeriut me tiparet e kafshëve - lesh, kthetra, surrat. Si rregull, ujqërit janë më të rrezikshëm në këtë formë. Likantropët janë të prekshëm vetëm nga argjendi ose armët magjike, disa në të gjitha format, të tjerët vetëm në jo-njerëzore.

Klasifikimi jo Darvin

Ujqërit janë dy llojesh - të vërtetë dhe të infektuar. Ekzistojnë edhe rezultatet e mallkimeve dhe efektet e disa sendeve magjike, por ato janë të pakta në numër. Ujkonjtë e vërtetë kanë lindur likantropë dhe do të vdesin ashtu. Ata kanë lindur nga prindërit ujk, ata kanë qasje të plotë në të gjitha aftësitë e tyre ujk, ata mund të ndryshojnë pamjen e tyre sipas dëshirës, \u200b\u200bduke ruajtur vetëkontroll të plotë. Ujkonjtë e infektuar janë njerëz të zakonshëm që janë bërë likantropë si rezultat i plagosjes nga një ujk i vërtetë. Për pjesën më të madhe, ato kthehen në një formë tjetër për tre netë në muaj - para, gjatë dhe pas hënës së plotë, ata nuk janë në gjendje të kontrollojnë veten në formë kafshësh dhe mëngjesin tjetër nuk mbajnë mend asgjë.

Ujqërit e tillë mund të shërohen, ose më mirë, të heqin mallkimin.

Werebat është një shkop ujk. Përveç formës së saj njerëzore dhe shkopit gjigand, kjo krijesë mund të marrë formën e një humanoidi të dobët dhe të gjatë me krahë lakuriq dhe hundë, dhëmbëza të mprehta dhe kthetra në formë drapri. Këto krijesa jetojnë në shpella të largëta në familje të vogla, shpesh të shoqëruara nga dhjetëra lakuriqë të natës. Ata preferojnë të ushqehen me njerëz, por mund të tolerojnë një dietë nga gjitarët e tjerë.

Veremedved (wegebeag) është një nga pak likantropët "e mirë". Këto krijesa janë gjithçkaje dhe udhëheqin një mënyrë jetese të vetmuar në pyje të thella. Në formën njerëzore, ato ndryshojnë në madhësinë dhe forcën e tyre të jashtëzakonshme, por ato nuk kanë një formë hibride. Veremedvedi janë mbajtësit e pyjeve dhe rrallë i lënë ata në kërkim të mjeteve ose punësimit për shërbim. Ujqërit janë armiqtë e tyre natyrorë.

Werekaban (wereboar) ndryshon në temperament më shpërthyes se nitroglicerina. Këto krijesa janë paranojake të dyshimta dhe i shohin të gjithë si një armik, të prirur për mizori të pamotivuar. Flokë të shkurtër, të trashë dhe një trup i shkurtër, por i fuqishëm mund të tradhtojnë një Verekaban në formë njerëzore po aq të sigurt sa një karakter i dhunshëm. Forma hibride e këtij ujku dallohet nga një kokë e madhe derri dhe kraharor dhe krahë të fuqishëm të mbipopulluar me shpohet. Fuqia gjigande lejon që përbindëshi të ngrejë kundërshtarët me duar dhe t'i mbjellë në nuhatjet e tyre, të tmerrshme edhe midis derrave të zakonshëm.

Verelisa (werefox)unike në llojin e vet. Vetëm gratë mund të bëhen Verelis, dhe të gjitha ato, pavarësisht nga raca, shpejt marrin formën e kukudhëve me flokë argjendi si një formë "njerëzore" për disa vjet. Kjo formë është aq e bukur saqë çdo njeri me mençuri mesatare dhe më të vogël bëhet menjëherë skllav i varrit. Në formën e tij hibride, Verelis ruan trupin e saj të kukudhëve, por është i mbuluar me lesh të argjendtë dhe merr një kokë dhelpre dhe bisht luksoz. Verelisa është një krijesë e kotë, e dashur për rehati, e cila jeton në vetmi në shoqërinë e burrave të robëruar dhe nuk është më e interesuar për asgjë.

Ishin është një nga ujqërit më të dobët. Edhe në formë hibride njerëzore me bisht dhe surrat miu, këto krijesa janë të vogla në shtat dhe kanë tendencë të përdorin armë. Verekrys, si vëllezërit e tyre më të vegjël, preferojnë të vendosen në kanalizimet e qyteteve të mëdha, duke tregtuar vjedhje dhe duke ngrënë karkaleca. Ata duan të festojnë me njerëzit, por aroma e rrënjosur e kanalizimit nuk kontribuon në suksesin e tyre në shoqëri.

Ujk, një njeri ujk, është stërgjyshi i të gjithë likantropëve të fantazisë. Falë filmave të shumtë horror, pamja dhe zakonet e tij janë bërë të njohura për pothuajse të gjithë. Ujqërit kanë vetëm një formë jo-njerëzore, por mund të jetë ndryshe - për disa është një ujk i madh, për dikë një hibrid dy këmbë, për dikë diçka në mes. Ashtu si mashtruesit, ujqërit preferojnë vetminë e një rrethi të ngushtë familjar, duke endur nëpër pyje dhe stepa të pabanuara dhe duke gjuajtur njerëz ose ushqime të tjera. Sigurisht, kjo vlen vetëm për ujqërit e vërtetë - viktimat e para zakonisht rekrutohen nga të infektuarit nga familja e tyre.

Detajet

Në mungesë të mundësisë për të shtrydhur edhe një pjesë të vogël të informacionit të disponueshëm në lidhje me ujku në modulin e artikullit, ne do të duhet të kufizohemi vetëm në njohjen me larminë e "ujkut" të ujqve.

Pra, çfarë dimë për ta? Likantropët kanë shumë përparësi ndaj njerëzve të zakonshëm. Kështu, ato nuk janë të ndjeshme ndaj plakjes dhe sëmundjeve fizike për shkak të rigjenerimit të zgjeruar të indeve. Prandaj, ata janë praktikisht të pavdekshëm. Sidoqoftë, ato mund të vriten duke plagosur për vdekje zemrën ose duke dëmtuar trurin, si dhe duke u varur dhe mbytur.

Ashtu si ujqërit e vërtetë, ujkujt mund të qëndrojnë të vetmuar për vite me rradhë. Sidoqoftë, dëshira për t'u bashkuar me paketën shpesh i detyron ata të lënë strehën e tyre të fshehtë për një kohë. Atëherë njeri-ujk është në gjendje të bëjë një gabim fatal duke rrëfyer për thelbin e tij një prifti ose duke i treguar një shoku të ngushtë për këtë. Ndonjëherë ai vepron më zgjuar, duke shndërruar një person tjetër në llojin e tij, në mënyrë që ai të bëhet shoku i tij.
Një paketë likantropi zakonisht përbëhet nga një ujk i cili u bë një i tillë përmes magjisë, lindjes ose mallkimit - domethënë ai është gjaku kryesor i mallkuar. Një ujk i tillë quhet Alfa. Pjesa tjetër e paketës quhen ujk Beta sepse kafshohen nga Alpha dhe mbajnë gjakun e tij të mallkuar.

Marrëdhënia në paketë është mjaft komplekse. Nëse një person kafshohet nga një li-kanthrop, jeta e viktimës është e dënuar të mallkojë. Por një person ruan shpresën e shpëtimit derisa të provojë gjakun e dikujt tjetër. Nëse Alpha vdes në duart (dhëmbët) e Beta, mallkimi hiqet nga Beta. Sidoqoftë, duhet të mbahet mend se pavarësisht nëse Ujk Beta u kafshua nga një Ujk tjetër Beta apo një Ujk Alpha, burimi origjinal i gjakut të mallkuar duhet të vritet në mënyrë që t'i shpëtojë mallkimit. Interesante, Alpha nuk mund të dëmtojë Ujkun Beta të linjës së tij të gjakut, sepse në të njëjtën kohë ai do të dëmtojë vetveten saktësisht njësoj. Por nëse ujku Beta vritet ose plagoset nga dikush tjetër, Alpha nuk do të dëmtohet.

Dalloni ujqërit nga qengjat

Ekzistojnë disa karakteristika të ujqve që u lejojnë atyre të diferencohen sipas shkallës së rrezikut.

"Ujk"- gjatë transformimit të një personi në ujk, i pari praktikisht humbet mendjen e tij dhe fiton vetëdijen e një kafshe. Ai nuk ka ndërmend të vrasë viktimat e tij për hir të vrasjes, ai nuk sulmon nëse nuk është aq i uritur. Nëse transformimi ndodh në shtëpinë ose apartamentin e vetë lycanthrope dhe ai ende ruan kujtime të pjesshme të jetës së tij njerëzore, ujk do të ruajë shtëpinë e tij, si një ujk - territorin e tij. Nëse transformimi ndodh në një vend tjetër, ai është jashtëzakonisht i kujdesshëm, duke kuptuar se ky vend mund t’i përkasë një ujku tjetër.

Çështja se cila pjesë e kujtesës njerëzore ruhet në mendjen e një ujku gjatë transformimit nuk ka një përgjigje të qartë. Ndonjëherë një likanropë me maskën e një ujku nuk mban mend asgjë në lidhje me ekzistencën e tij njerëzore. Në raste të tjera, ai ndihet më i sigurt në shtëpinë, ku jeton si person dhe ndjen lidhje familjare me të dashurit. Dhe, së fundmi, ai ruan gjithë kujtesën, sidoqoftë të interpretuar nga vetëdija e ujkut.

"Demoni"- gjatë transformimit, ai e humb plotësisht kontrollin mbi dëshirat e tij të fshehura. Motivet e kufizimit të brendshëm zhduken plotësisht dhe likanropa shndërrohet në një "demon endacak", duke kryer vrasje mizore dhe të tmerrshme nga hakmarrja, inati, urrejtja. Ai vret gruan, fëmijët, prindërit. Pas kësaj, pasi është kthyer në formën njerëzore, ai mund të mos kujtojë se çfarë i ka ndodhur. Ky është një lloj shumë i rrezikshëm i likantropisë.

"Super" - ky është një likantrop, i cili, pas transformimit, ruan plotësisht mendjen dhe mendimin njerëzor. Lloji më pak i rrezikshëm i ujkut për njerëzit (sigurisht që sjellja e tij në një predhë njerëzore të konsiderohet normale). Sidoqoftë, kuptimi që ai është në trupin e një ujku mund të jetë i keq për psikikën e tij.

Si të kthehemi në një ujk

Karakteristika kryesore e ujkut është "flokët e ujkut" në kokë, të dukshme që nga lindja. Ju gjithashtu mund të njihni një ujk nga fakti që këmbët e tyre të pasme janë kthyer përpara, si një njeri, dhe jo prapa, si një kafshë. Kur një ujk i afrohet ujit, nuk është një ujk që reflektohet atje, por një imazh njerëzor.
Dhe si ndodh vetë transformimi nga një njeri në një formë shtazore dhe anasjelltas? Ekzistojnë disa mënyra të transformimit.

E para ishte "mbështjellja" me ndihmën e komploteve dhe ritualeve ("mençuria"), dhe më e zakonshmja ishte hedhja. Një person i pajisur me fuqi të mbinatyrshme bëhet ujk duke "hedhur" (kthyer) mbi një thikë ose sëpatë të mbërthyer në një cung ose tokë të lëmuar. Ata gjithashtu hidhen mbi një lëkundës, një cung, rrathë, dymbëdhjetë thika, një litar, një degë peme, një zjarr në një shufër sobë, përmes bërthamës së një peme të rënë, ose thjesht duke u kthyer "kundër diellit", etj. Besohet se njerëzit e zakonshëm mund të bëhen ujqër duke shkelur gjënë për të cilën magjistari ka folur. Gjithashtu, për ta kthyer një person në ujk, një magjistar ose një shtrigë hedh mbi të një lëkurë, fjongo ose rrip kafshësh.

Besohej se magjistarët veçanërisht të fortë mund të "lënë ujqërit" trena të tërë dasmash. Për ta bërë këtë, magjistari merr sa më shumë rripa dhe fshin sa ka persona në tren, pëshpërit një magji mbi këto gjëra dhe kushdo që e rrip me një rrip të tillë bëhet ujk. Ndonjëherë shtriga hapi një hendek të vogël për trenin që kthehej nga kurora: sa më shpejt që treni godet këtë depresion, kuajt bien të ngordhur, dhe njerëzit ikin në formë kafshe ...

Gjithashtu, ujqërit "shndërrohen nga fjala e nënës" dhe fëmijët e rrëmbyer nga frymërat e liga.

Transformimi i një personi të zakonshëm në një përbindësh pothuajse gjithmonë ndodh në një hënë të plotë. Procesi fillon me faktin se një person shumë shpejt ndryshon nga jashtë: duart fillojnë të fryhen dhe zgjaten, lëkura e fytyrës dhe gjymtyrëve bëhet e ashpër dhe difuze. Së shpejti, këpucët fillojnë të ndërhyjnë në këmbë, gishtërinjtë janë të përkulur dhe bëhen këmbëngulës. Mendja e njeriut fatkeq është errësuar: ai bëhet i pakëndshëm, i ngushtë në shtëpi, ai dëshiron të shpërthejë. Pastaj ka një turbullim të plotë të vetëdijes, gjuha nuk pranon të bindet, në vend të fjalës së artikuluar ka një mërmëritje gutturale. Në këtë fazë, ujkun e mbyt epshi për gjak, duke shtypur të gjitha ndjenjat e tjera. Njeriu i Bishës vrapon natën, duke vrarë të gjithë në rrugën e tij. Pasi e kënaqi urinë, ujku bie përtokë dhe bie në gjumë, duke marrë përsëri një formë njerëzore në mëngjes.

Këtu është një nga përshkrimet letrare të një transformimi të tillë:
“Unë mbaja duart e Richardit, dhe leshi më rrodhi nën gishta, muskujt u frynë dhe ranë, kockat u thyen dhe u shëruan. Unë bërtita, duke u përpjekur të dilja nga poshtë tij, por forca më përkuli, më mbushi dhe më dukej se lëkura ime tani do të shpërthente, nuk mund ta duroja, nuk mund ta duroja.
Ai u ngrit nga unë, jo një ujk, por një ujk i mbuluar me kanellë dhe flokë ari. Ai më shikoi me sy të verdhë dhe shtriu një dorë të thyer, duke qëndruar në këmbët paksa të përkulura.
Nuk e mora dorën dhe u zvarrita mbrapa, u ngrita në këmbët e gabuara, duke mos i hequr sytë nga ai. Ai ishte më i gjatë në formë ujku, shtatë metra, muskuloz dhe monstruoz. Nuk kishte mbetur asgjë nga Richard, por unë e dija sa e këndshme ishte të liroja bishën time të lirë. Ndjeva se si bisha ngrihet prej tij si një mendje e dytë, një shpirt i dytë, ngrihet lart, jashtë, e mbush atë dhe lëvozhga e saj derdhet.
Dhe trupi akoma u përplas aty ku prekte kjo kafshë. Kujtesa ndijore e kësaj butësie të gëzofit të tij nën gishta do të më ndjekë tani e tutje ". (Laurel Hamilton. "Vallja e Vdekjes").

Ka një kafshë në të gjithë

Në përgjithësi, fjala ruse "transformim" është gjithmonë një shoqatë që është më e përshtatshme për mite, përralla dhe magji. Në anglisht, procesi i transformimit zakonisht quhet zhvendosje ose zhvendosje e shapave (fjalë për fjalë "ndryshimi i formës"). Një fjalë tjetër angleze - therianthropy - i referohet drejtpërdrejt transformimit të trupit të njeriut në trup kafshësh.
Disa studiues e ndajnë theriantropinë në fizike dhe shpirtërore. Në rastin e fundit, një person, duke mbajtur një guaskë normale, ndryshon mënyrën e të menduarit nga njeriu në kafshë dhe fillon të mendojë si një kafshë. Shenjat se kush e konsideron veten të jetë, sikur të qenësishme në vetvete. Për shembull, dikush ndjen një ujk dhe një jaguar në vetvete, një tjetër nënndërgjegjeshëm kërkon të jetojë në një tufë ose të gjuajë i vetëm. Ka njerëz që ndiejnë instiktet e bishës dhe janë në gjendje t'i zhvillojnë ato sipas dëshirës, \u200b\u200bdhe pastaj përdorin cilësi të tilla të shprehura intensivisht si shpejtësia, reagimi, ndjeshmëria e shtuar ndaj perceptimit të mjedisit, shkathtësia, forca.

Totemet - këto janë kafshë që pasqyrojnë më së miri karakterin e një personi të veçantë. Përdorimi i totemeve është i ndryshëm. Kjo vihet re veçanërisht kur studioni kulturat antike dhe zakonet shamanike, kur disa shamanë i kushtojnë vëmendje të madhe figurave dhe ngjyrës së totemeve të kafshëve, ndërsa të tjerët i injorojnë ato.

Ekzistojnë dy lloje të totemeve: të brendshëm (qendror) - ai që përcakton thelbin e një personi dhe të jashtëm - shpirtrat që ndihmojnë një person dhe e udhëheqin atë përmes jetës. Një totem i brendshëm është një kafshë, zakone, zakone, mënyrë jetese që ju përshtatet më shumë. Dikush e krahason veten me një ujk apo edhe një ari. Totemi i jashtëm ju drejton nëpër jetë, si një engjëll mbrojtës dhe manifestohet në mënyra të ndryshme, varësisht nga traditat që ndiqni.

Metodat e kontrollit

Cilat janë mënyrat për t'u përballur me ujqërit? Në legjendat e të gjithë popujve të tokës, një likantrop mund të vritet me një thikë obsidian ose një shigjetë me të njëjtën majë. Armët Obsidiane konsiderohen të shenjta dhe përdoren në shumë rituale. Një substancë tjetër me fuqi shkatërruese për një ujk është argjendi. Skocezët, Anglezët, Rusët, Afrikanët dhe Indianët vrasin ujqërit e tyre me armë argjendi. Mund të jetë ose një plumb i hedhur në argjend ose një kamë me një fund argjendi në teh.
Sigurisht, është më e lehtë dhe më e mëshirshme të vrasësh çdo krijesë menjëherë, pa e nënshtruar atë në mundime të panevojshme, por një njeri, mjerisht, është një kafshë e tillë,

që në vetvete është më e frikshme se çdo ujk. "Jakë argjendi", ose e ashtuquajtura jakë ujku, u shpik bazuar në njohuritë për efektet e argjendit në trupin e një likantrope. Ajo u konceptua si një armë hakmarrjeje, por jashtëzakonisht e rrezikshme, sepse një jakë e tillë duhej të vishej në një ujk të gjallë dhe konsiderohej si një mjet shumë efektiv për ata që donin të kalonin kohën dhe të talleshin me likantropin. U rregullua shumë thjesht: thumba të mprehtë u vendosën në një fjongo lëkure, më pas ato filluan të zëvendësohen me hala të hollë (jo nga jashtë, por në mënyrë që ata të gërmojnë në fyt) prej argjendi, u krye një ritual i caktuar (në Rusi, një gjë e tillë thjesht u shenjtërua). Tjetra, ishte e nevojshme të identifikohej një ujk, mundësisht në një hënë të plotë dhe me maskën e një bishe. Nëse vendosni një jakë në një ujk, sipas legjendës, ai nuk mund të shndërrohet në një njeri, por gjithashtu nuk mund të bëhet plotësisht ujk - me fjalë të tjera, një ujk do të dalë i gjatë sa një njeri, dhe ai do të ecë në këmbët e tij të pasme, ai nuk do të jetë në gjendje të heqë jakën dhe një ujk tjetër gjithashtu nuk do të jetë në gjendje ta ndihmojë atë për ta bërë këtë, meqë jakë ishte thumba në të dy anët. Kështu, sipas legjendës, baballarët morën hak për vajzat e tyre, të marra nga ujqërit.

Një imazh i ngjashëm me një ujk, një njeri ujku, një ujk, është në besimet e shumë popujve. Besimi te ujqërit daton që nga një epokë kur ishte e mundur të imagjinohej një person në formën e një bishe dhe kur njerëzit, duke qenë në komunikim të vazhdueshëm me botën e kafshëve, ishin në gjendje, sipas proverbit, "të ulërinin si ujku me ujqërit": çuditërisht, kronistë të këtij arti atribuohet disa njerëzve .. Kështu që, në Kronikën Laurentian ne lexojmë: "... dhe si mesnatë e shpejtë, dhe Bonyak u ngrit dhe u largua nga ulurima, dhe ulurinë si një ujk, dhe ujku u ngrit tek ai, dhe ujku filloi të zgjohej ..."

Në një mënyrë apo në një tjetër, ideja se nën lëkurën e një ujku mund të ketë një burrë apo një grua pasqyron besimin në farefisninë dhe unitetin e të gjitha gjallesave: këtu ujku është mjeshtri i pyllit, kafshët dhe në të njëjtën kohë një i afërm i vjetër, mbrojtës, paraardhës i njeriut, një magjistar "i fortë", një ujk -orgjendësi. Njeriu, nga ana tjetër, është një "ujk i transformuar" që tërheq forcë nga kjo marrëdhënie dhe në momente kritike të jetës përsëri mund të marrë maskën e një kafshe.