Peygamberim Muhammed'i seviyorum (Her Şeye Gücü Yeten'in selamı ve bereketi onun üzerine olsun!). İbrahim Peygamber (a.s.) ateşe nasıl atıldı? Karınca ve İbrahim Peygamber

Kitabında şöyle diyor:

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

“Ve ona beklemediği çok şey verecek. Ve her şeyde tamamen Allah'a güvenen, koruyucu Allah yeter. Şüphesiz Allah, işini tamamlayacak ve istediğini gerçekleştirecektir. Her şey için belirli bir süre ve aşılamayacak belirli bir ölçü önceden belirlemiştir. " ("at-Talak", tefsir "el-Muntahab" suresinin 3. ayetinin anlamı).

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ

"Düşmanlarınızı büyüklüğüyle yenebilecek, size ve samimiyetle iman eden herhangi bir kimseye O'nun büyüklüğüyle zafer kazandıracak Yüce Allah'a güvenin." ("Ash-Shu" ara "suresinin 217 ayetinin anlamı, tefsir" el-Muntahab ").

Umar bin Hattab'dan (Allah ondan razı olsun), Efendimiz'in dediği rivayet edilir: "Eğer Allah'a gereği gibi tevekkül ettiyseniz, sabahları boş karınlarıyla uçan kuşlara verdiği gibi, size de kesinlikle yiyecek bahşeder ve (günün sonunda) dolularla geri döner." (Tirmizi ve el-Hakim'deki imamlar).

Dini kaynaklar, Süleyman peygamberin rüzgar, bazı hayvanlar, kuşlar ve böceklerle iletişimi hakkında çok sayıda efsane içerir. Bunlar arasında karıncalarla ilgili konular özel bir yer işgal eder. Bunlardan biri şunları söylüyor.

Süleyman, bir karıncaya bir aylık varoluşu için ne kadar yiyeceğe ihtiyacı olduğunu sorduğunda? cevap: "Ayda bir büyük buğday tanesinden fazla yemiyorum." Peygamber bir böceğin bu kadar dikkatli ve ekonomik bir şekilde ele alınmasına inanmaz ve onu pratikte denemeye karar verir. Karıncayı cam bir kaba sürüyor ve ona sadece bir buğday tanesi bırakıyor. Ve sonra hava sirkülasyonu için yer bırakarak kabı kapatır. Bir ay geçti. Gemiyi alan Süleyman peygamber şaşkına dönüyor. Bir ay içinde karınca bir taneden daha azını yedi. Tahılın yarısı kapta kaldı. Süleyman karıncaya sorar: “Ayda bir tane yediğinizi söylediniz. Öyleyse neden yarısını bırakıp tam tahıllı yemedin? " cevaplar: "Ey Allah'ın Resulü! Özgür olduğum için Tanrı'ya güvendim ve O'nun yetenekleriyle idare ettim. Beni unutmayacağından ve beni aç bırakmayacağından emindim. Tohumumu her ay alacağımı biliyordum. Ancak geçen ay yemeğimin yükünü üstlendiniz. Yüce Olan'a güvenmenin yanı sıra, hafızanıza ve adaletinize güvenmek zorunda kaldım. Beni unutabileceğini ve gemiyi bir ay içinde açmayacağını düşündüm. Bu nedenle, benim için ne kadar zor olursa olsun, tahılı idareli kullanmaya ve tasarruf etmeye karar verdim. "

Bakın bu karıncanın bize Yüce Olan'a güvenmeyi öğrettiği, Müslümanların inançlarını açıkladığına inanan bize. Bazen insanlar izin verilenin sınırlarını aşar ve yoksullaşma korkusuyla her yolla kazanmaya başlar. Bu, suçlamalarımızı kaderin merhametine bırakarak tembelce oturmamız gerektiği anlamına gelmez. Özünü doğru anlayarak bu şaşırtıcı hikayeden bir ders çıkarmalıyız.

Anas ibn Malik'ten (Allah ondan memnun olabilir) bir gün belli bir

Allah, insanların sınırları aşmasından hoşlanmaz. Dinimiz, ağaçlara ve hayvanlara karşı bile mantıksız saldırıları yasaklar. Bu nedenle Allah, yeryüzüne zarar vermeyi, düzende kafa karışıklığı ekmeyi, ekinleri ve çocukları yok etmeyi yasakladı. Yargı gününde Allah'ın her hizmetkârına sebepsiz yere öldürdüğü serçe için bile sorulacaktır.

Sahih bir hadis, Allah'ın peygamberlerinden birini nasıl azarladığını anlatır. Peygamberlerin Allah nezdinde özel bir üstün konuma sahip olmalarına rağmen, bu, O'nun (O büyük ve muhteşemdir) kendilerine yorum yapmasına ve eylemlerinde küçük de olsa bir eksiklik varsa onları düzeltmesine engel değildir. Bunun bir örneği, Allah'ın peygamberlerinden birini ısıran bir karınca yüzünden bir karınca yuvasını yaktığı için nasıl azarladığının hikayesidir.

Hadis metni

İmam el-Buhari'nin "Es-Sahih" koleksiyonunda Ebu Hureyre'ye göre (Allah ondan razı olsun), Resulullah'ın (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun) söylendi:

“Peygamberlerden biri bir ağacın altında durmak için durduğunda ve bir karınca tarafından ısırıldığında, ekipmanını çıkarmasını emretti ve ağacın altından çıkarıldığında, bu karıncanın evini ateşte yakmasını emretti. Ve Allah ona Vahiy'de ilham verdi: "Sadece tek bir karınca değil miydi?" "

Müslüman koleksiyonunda verilen hadisin başka bir versiyonunda da Ebu Hureyre'nin sözlerinden nakledilir (Allah ondan razı olsun): "Bir karınca peygamberlerden birini ısırdığında, karınca yuvasını yakmasını emretti ve Allah ona Vahiy'de ilham verdi:" Tek bir karınca tarafından ısırıldığınız için, Allah'ı yücelten bütün bir topluluğu mahvetmeniz mümkün müdür? "

Hadis kaynakları

Buhari'nin "Es-Sahih" koleksiyonunda, "Yaradılışın Başlangıcı Kitabı" bölümünde, "Eğer geminize sinek düşerse" (6/356), 3219 numaralı hadis hadisinden bahsedilmiştir.

Müslim ayrıca, "Selamlar Kitabı" bölümünde, "Karıncaları öldürme yasağı" (4/1759) bölümündeki 2241 hadis hadisine de değinmiştir.

Hadisin yorumlanması

Peygamber Muhammed (Allah'ın barışı ve kutsamaları onun üzerine olsun) bize bir ağacın altında kamp kuran eski peygamberlerden birini anlattı. Muhtemelen o peygamber yolun zorluklarından bir ağacın gölgesinde dinlenecek, güçlenecek ve güneşin kavurucu ışınlarından saklanacaktı. Karınca yuvasının yanına yerleşti. Görünüşe göre karıncalar, Peygamber ve arkadaşları ile mahalleyi sevmiyorlardı. Kural olarak, bu gibi durumlarda karıncalar, düşmanı terk etmeye zorlamak için tehdit gördüklerine saldırırlar. Ve böyle oldu: Karıncalardan biri Allah'ın Peygamberine saldırdı ve onu ısırdı.

Bir peygamber diğer insanlarla aynı kişidir. Herkes gibi o da kızabilir ve bazen otomatik olarak bir şeyler yapabilir, sonradan pişmanlık duyabilir, hatta Allah'tan bir kınama bile alabilir (O, Büyük ve Muhteşemdir). Bu, bu peygamberin başına geldi. Onu ısıran karıncaya ve bütün ailesine kızdı ve bütün karınca yuvasını cezalandırmaya karar verdi. Peygamberimiz, sahabelere ağacın dışındaki teçhizatı kaldırmalarını emretti, sonra karınca yuvasına ateş yaktı ve içinde yaşayan tüm karıncaları ateşle yok etti.

Adalet, masumun suçlu için acı çekmemesi gerektiğini söylüyor. Bu peygambere sadece bir karınca saldırdı ve cezaya ihtiyaç varsa, diğerlerine dokunmadan sadece onu cezalandırmak daha doğru olurdu. Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bize saldıran insanlara ve hayvanlara karşı kendimizi savunmanın meşru hakkımız olduğunu öğretti. Ve eğer bu saldırgan karınca saldırırsa, cezalandırılması gereken oydu, o zaman peygamberin hiçbir iddiası olmayacaktı. Ancak bu durumda tüm karıncaların ateşle yok edilmesinin adaletle hiçbir ilgisi yoktur.

Karıncalar, Yüce Allah'ın yarattığı topluluklardan biridir. Diğer hayvanlarla aynı şekilde Allah'ı tesbih ederler, O'nun isimlerini kutsarlar. Bu nedenle zararlı değillerse öldürülmelerine izin verilmez.

Allah, peygamberini böyle bir fiilden dolayı azarladı, çünkü karıncalara verdiği azap gerekenin ötesine geçti. Bir failin suçundan birçok masumu cezalandırdı ve Allah'ı anan topluluğu yok etti. Yüce, peygamberine şöyle dedi: Sadece bir karınca değil miydi? Tek bir karınca tarafından ısırıldığınız için, Allah'ı yücelten bütün bir topluluğu yok etmeniz mümkün mü? "

Kişi, karıncadan pişmanlık duyacak ve onu öldüremeyecek şekilde yetiştirilirse, asla elini masum birine kaldırmaz ve haksız yere kanını dökmez. Bir Müslüman, insan hayatını nasıl koruyacağına, Allah ülkesinde nezaket ve düzeni nasıl koruyacağına, üzerine ekilebilir arazi düzenlemeye ve çocuk bırakmaya örnek olmalıdır.

Hadisin faydaları ve ondan çıkarılan dersler

İstisna, Mekke'nin korunan topraklarında bile her koşulda yok edilebilecek beş zararlıdır: fareler, akrepler, kargalar, uçurtmalar ve siyah köpekler.

Bu beş tür hayvanın sebepsiz yere öldürülmesine izin verilir. Bunların yanı sıra Peygamberimizin öldürmesini emrettiği ve öldürülmesi için Allah'tan bir mükafat olacağını söylediği bir hayvan da vardır: bu bir kertenkele, özel bir kertenkele türüdür.

Ayrıca Peygamberimiz, eve sürünen yılanlar hariç, yılanları öldürmeyi emretti. Odaya giren yılanlara üç uyarı yapılmalı ve bundan sonra evden çıkmazlarsa veya tekrar görülürlerse öldürülmeleri gerekir. Bunun tek istisnası iki tür yılanla ilişkilidir: Abtar ve zu-tufyatayn, evin içinde bulunsalar bile gecikmeden yok edilmesi gereken, çünkü insan görüşüne zarar verebilir ve hamile kadınlarda düşüklere neden olabilir.

Ayrıntılı modern araştırma, bunun gerçeğini tamamen doğrulamaktadır.

"Güvenilir Kehanet Hikayeleri" kitabından
Çeviri: Ebu Yasin Ruslan Malikov
Metin düzeltici: R.G. Tamkin
Kanonik baskı: M. Karimov
"Neden İslam" sitesi için -

İbrahim "Allah'ın dostudur". İbrahim, gençliğinde babasıyla putlara tapan bir kavim arasında yaşadı. Ama sonra yüreğine putların tanrısallığıyla ilgili bir şüphe girdi ve babasına şöyle dedi: “Putları tanrılara mı dönüştürüyorsunuz? Görüyorum ki sen ve senin halkın açıkça hayal görüyor. "

Ama eski tanrılar sahteyse neye tapılmalı? Ve İbrahim'in gözleri kubbenin güzelliklerine döndü. Gece onu örttüğünde bir yıldız gördü ve "Bu benim Rabbim!" Dedi. Ama yıldız düştü ve İbrahim üzüldü: "Aşağı inenleri sevmiyorum". Sonra ayın yükseldiğini gördü ve sevindi, ama ay da girdi, genç adamı şaşkınlık ve ağır meditasyon içinde bıraktı. Ama sonra güneş gökyüzünde belirdi ve İbrahim yine sevindi: "Bu benim Rabbim, o daha büyük!" Ama akşam güneş battı.

İbrahim, gökleri ve yeri, ayı ve güneşi, yıldızları, cennetin ve yerin merhametli efendisi olan yıldızlara tapınmak gerektiğini anladı. Bunu aşiret arkadaşlarına duyurdu, ancak vaazını kabul etmediler, babası bile İbrahim'i desteklemedi, aksine onu kovmak veya taşlamakla tehdit etti.

Sonra İbrahim bir numara yapmaya gitti. Bir keresinde kendini hasta ilan etti ve evde kaldı. Herkes gittikten sonra tapınağa girdi ve orada ana hariç tüm putları parçaladı. Bu durum ortaya çıktığında insanlar “Bunu tanrılarımıza kim yaptı? O gerçekten kötüdür! " Sonra birisi İbrahim'in putlara tapmamaya çağırdığını hatırladı ve elbette şüphe ona düştü.

Kızgın kabile üyeleri İbrahim'i ateşli bir fırında yakmak istedi. Onu inşa ettiler ve peygamberi oraya fırlattılar, ama Allah onu kurtardı: "Ey ateş, İbrahim'e serin ve esenlik ol!" Ancak memleketinde kalmak güvenli değildi ve İbrahim, Allah'a da inanan akrabası Lut ile oradan Allah'ın “dünyalar için kutsadığı” memlekete kaçtılar.

İbrahim, eşleri ve oğlu İsmail. İbrahim'in eşi Sarah çocuksuzdu ve bu onu çok üzdü. Bu durumdan çıkış yolunu, karısına danıştıktan ve rızasını aldıktan sonra, kölesi Hacer'i ikinci karısı olarak alıp, onun için bir varis doğurması gerçeğiyle buldu. Her şey yoluna girecek, ancak kadınlar kendi aralarında kavga etti ve İbrahim, henüz bir çocuğun doğumunu bekleyen Hacer'i çöle atmak zorunda kaldı. İbrahim'in en büyük oğlu İsmail orada doğdu.

Çölde, o ve annesi kaçınılmaz olarak susuzluktan ölecekti. Hajar, bir yerde kuyusu olan bir vaha görmek umuduyla Safa ve Merve tepeleri arasında umutsuzca koştu, ama umutları boşa çıktı. Umutsuzca Allah'a yalvardı ve duaları işitildi. Annesinin bıraktığı İsmail gözyaşlarına boğuldu ve ayağıyla yere tekme atmaya başladı ve vurduğu yerden bir soğuk su kaynağı fışkırdı. Hacer, kurtuluş için Allah'a teşekkür etti ve su kaybetme korkusuyla pınarı toprak ve taşlarla çevreledi. Mekke'nin ana türbelerinden biri bu şekilde ortaya çıktı - Zem-zam'ın kaynağı.

İbrahim ve İsmail Kabe'yi inşa ediyor. İbrahim ve İsmail Allah'ın emriyle Kabe'nin kutsal alanını inşa ettiler. Adem'in bir zamanlar yeryüzündeki ilk tapınağı inşa ettiği yerde, Zam-zam kaynağının yakınında inşa edildi. Bu yer onlara melek Jibrail tarafından belirtilmiş ve Allah'ın Adem'in dua ettiği tapınağın birebir kopyasını inşa etme emrini iletmiştir. Kabe'nin yapımını kolaylaştırmak için Jibrail, İbrahim'e havada asılı kalabilecek ve iskelenin yerini alabilecek yassı bir taş getirdi. İnşaat tamamlandığında Mekke'ye bırakılmış ve İbrahim'in ayak izleriyle hala oradadır.

Ancak son şey kaldı: İbadet edenlerin yedi katlı tapınak turuna başlaması gereken duvardaki yeri işaretlemek gerekiyordu (aynı sayıda Adem cennetteki göksel Kabe'yi dolaştı). Sonra Jibrail, İbrahim'e Kara Taş'ı getirdi - Allah'ın bir zamanlar Adem'e gönderdiği taş Kabe'ye yerleştirildi. Böylece tapınak dikildi ve sonra birdenbire havaya yükselen taşı üzerinde duran İbrahim dört ana noktadan her birine hitap ederek ilan etti: “Ey insanlar! Eski bir tapınağa ibadete gitmeniz emredildi! Rabbinize itaat edin! " Sesler hemen her taraftan cevap verdi: "Senden önce, Tanrım, Senden önce!" Gelecekte Kabe'nin bakımı İsmail'in çocuklarına geçti.

Yeniden canlanma mucizesi. Allah, İbrahim'e olan lütfunu defalarca kanıtlamıştır: İbrahim'in zaten yaşlı bir kadın olan karısı Sara, Yahudilerin atası olan bir oğlu İshak'ı doğurdu ve özel bir merhametin işareti olarak İbrahim'e diriliş mucizesini gösterdi. Böyle oldu. İbrahim, Allah'tan kendisine diriliş göstermesini istemeye başladığında - Allah'ın gücüne inanmadığı için değil, kalbini sakinleştirmek istediği için. Sonra Allah ona dört kuşu kesmesini, onları parçalara ayırmasını ve parçaları dört dağa dağıtmasını emretti. Bundan sonra İbrahim kuşları ona çağırdı - ve onun çağrısıyla uçtular, Allah'ın dilemesiyle dirildiler.

İbrahim, kendisini Allah'ın iradesine tamamen teslim eden, Muhammed'in bu doktrini halka ilan etmesinden önce bile İslam'a geçen ilk kişiydi. Araplar, Hz.Muhammed'in yalnızca İbrahim'in eski inancını restore ettiğine inanıyorlardı.

"Ateşin alevi cennete yükseldi"

İbrahim (onunla barış) esaret altında kaldı ve orada kırk gün veya yedi yıl kaldı. Bu dönemde müşrikler, onu kazıkta yakmak için hazırlıklarını tamamladılar. Otuz metreden yüksek bir kule inşa ettiler ve yukarıdan halka duyurdular:

"Namrud'un emrini duyun! Yakacak odun topla ve bu kuleye eşit yükseklikte bir ateş yak. Kim bu işten uzaklaşırsa İbrahim'le birlikte onu ateşe atacağız. "

Kırk gün boyunca durmadan yakacak odun taşıdılar. Tek bir hayvanın bile yakacak odun taşımadığı bildirildi. Onları ne kadar zorlamaya çalışırlarsa çalışsınlar, yakacak odun yüklenir yüklenmez kıpırdamadılar. Sadece bir katır taşıdı. Ve bu nedenle, Her Şeye Gücü Yeten ona yavrular vermedi, onu kısırlaştırdı. Bütün Mushrikalar bu meselede yer aldı. Hasta bir kadın bile ana idolün önünde, gücü olsa çok fazla yakacak odun getireceğine dair yemin etti.

Kadınlar ipliklerini sattı ve o parayla yakacak odun aldı. Kafirler, putlarının intikamını almak için bir dağlık odun yığdılar ve Namrud'un emriyle ateş yaktılar. Ateşin alevleri cennete yükseldi. Ateş Kufe yakınlarında yakıldı ve Şam'dan bile görülebiliyordu. Yangından öyle bir ısı yayıldı ki, bir günlük yolculuk mesafesinde uçan kuşları öldürdü. Ateşin etrafına yüksek bir çit yapıldı. Namrud'un emriyle önceden inşa edilen yüksek kule, mümkün olan her şekilde dekore edildi. Namrud bu kulenin tepesine başında bir taçla oturdu ve olan her şeyi izledi. Beş bin kişi kılıçlarla dizilmiş, sıraya dizilmiş ve emirlerini beklemişti. Ayrıca her an hizmetine koşmaya hazır binlerce hizmetçi vardı. Biraz daha ileride yetmiş bin atlıdan oluşan bir oluşum vardı. Tüm insanlar gelecek gösteriyi görmek için toplandı.

Namrud, Halil İbrahim'i getirmesini emretti. Sayısız muhafız, saygıdeğer peygamberi getirdi. Boynuna demir bir zincir bağlıydı ve kollarında ve bacaklarında prangalar vardı. Allah'ın dostu olan İbrahim Peygamber (a.s.), Yüce Allah'a en yüksek inanç ve güvene ulaştığı için yüreğinde bir damla korku kalmamıştır. Kızgın bir aslan gibi hafifçe sallanarak yürüdü. Namrud'un önüne kondu ve dedi ki:

"Hey, genç adam, inancından vazgeçip bana teslim olursan, o zaman sana merhamet ederim ve sen işkenceden kurtulursun."

İbrahim (A.S.), sanki şöyle der gibi karşılık olarak gülümsedi: "Saf altın ateşte yanmaz."

Efsanelerden biri onu şöyle aktarır: "Kalbimde tutuşturan aşk ateşinden bir kıvılcım, senin ateşine direnmeye yeter."

Korku içindeki insanlar, İbrahim peygamberin (a.s.) ateşe atılacağı anı beklediler. Namrud bunu nasıl yapacağını bilmiyordu, çünkü ateş o kadar çok yanıyordu ki ona yaklaşmanın bir yolu yoktu. Bu sırada İblis, akıllı kıyafetler giymiş olarak Namrud'a yaklaştı. "Sen kimsin ve nereden geldin?" Namrud sordu. İblis şu cevabı verdi: “Yirmi iki yıldır hizmetinizdeyim ve çölde sürekli size dua ediyorum. Şimdi bir büyücünün ortaya çıktığını ve dininizi tehdit ettiğini duydum. Sana nasıl ateşe atacağını göstermeye geldim. "

Kral, iyi bir insan zannederek şeytanı yanında bırakmaya karar verdi. İblis, cehennemde gördüklerine benzer bir mancınık yapmaya başladı. Uzun kirişler ve diğer malzemeler onun isteği üzerine teslim edildi ve çok hızlı bir şekilde mancınık yaptı. Önce test için içine büyük bir taş koydu ve ateşe doğru ateş etti ...

devam edecek...

"Peygamberlerin Tarihi" kitabından

Bazılarının özgürlüğünün başladığı yerde, diğerlerinin özgürlüğü biter. Bu varsayım yüzyıllardır kanıtlanmıştır. Her seferinde sözde özgürlük trajedilere yol açar. En paha biçilemez akla sahip bir kişinin bu tür gaddarlıkları yaptığını anlamak acı veriyor.

Paris'te vicdan ve saygıya karşı yürüyüş bambaşka bir şeye tanıklık ediyor. Özel servislerin kirli oyunlarında "Charlie Hebdo" dergisini kullanarak halkları ve itirafları oyuna getirme girişimleri, Müslümanların toplanmasından başka bir şeye yol açmayacaktır. Siyasi teknolojik düzen asla yerine getirilmeyecektir, çünkü ne kadar basmakalıp gelse de, iyilik HER ZAMAN kötülüğe karşı zafer kazanmıştır.

Dürüst olmak gerekirse, gazetecilerin eylemleri hiç de şaşırtıcı değil. Birçoğu uzun zamandır "özgürlük" kelimesinin derin anlamını anlamayı bıraktı. Ana amaçları - bilgilendirmek, gazeteciliğin bitiminden hemen sonra unutmuş görünüyorlar. Sanki eğitim süresince kafeste tutulmuş ve "özgürlüğe" kaçmış gibi kendilerini ifade etmeye başladılar. Garip bir durum: barışı desteklemek yerine, iyi, sözleriyle öfkeye katkıda bulunurlar. Ne için?

Özgürlük, bu arada, herhangi bir yasa veya devlet tarafından istediği dini kabul etmesi veya herhangi bir dine inanmaması yasaklanmayan başka bir kişinin özgürlüğüne zarar vermemelidir.

Kırık bir kalem, geçmiş trajedinin sembolü olarak zaten işaretlenmiştir. Düzeni hazır.

Prenses Diana'nın korkunç bir trajedide öldüğü bir vaka vardı. Veda töreninde pek çok gazeteci dolaylı da olsa olaya dahil olduklarını ifade etti. O talihsiz gecede, arabasının, onu yalnız bırakmayan meraklı paparazziler tarafından büyük bir hızla götürüldüğü biliniyor. Özgür bir insanla mümkün mü? Ve aynı durum şimdi benzetme yoluyla ortaya çıkmayacak mı?

Elbette kimse cinayet konusunda sessiz kalmaya çalışmıyor. Hafifçe söylemek gerekirse, insanların canına kıymak iyi değil. Cezalandırmanın başka yolları da var. Ama sen de kışkırtmamalısın. Söylemeden önce düşünmen gerekmez mi?

Özgürlük kanunsuzluk değildir. Neden diğer insanların türbelerine seçerek hakaret ediyorsun? Onlara yabancı demek de zor olsa da her millete peygamberler ve peygamberler gönderilmiştir. Yeryüzündeki haberci görevi, tüm insanlığa gönderilmiş olan Hz.Muhammed tarafından (barış ve bereket onun üzerine olsun) tamamlandı. “Her şey” kelimesine özel bir vurgu yapıyorum. O, tüm peygamberlerin Peygamberidir. Onun öğretisi, millet ve ikamet yeri ne olursa olsun her birimiz için geçerlidir.

Yeryüzündeki tek bir Peygamber bile şiddet, uyumsuzluk, kafa karışıklığı çağrısında bulunmadı. Aksine, iyilik yapan ve başkalarını da aynısını yapmaya teşvik eden saf fikirli insanlardı.

Eminim ki Peygamber (sav) yaşıyor olsaydı, ona hakaret ederek, cinayetle veya benzeri bir şeyle karşılık vermezdi. Çünkü bir zamanlar bu tür maskaralıklarla tamamen farklı davrandı. Kendisine zarar verenler için dua etti, onlar için dua etti.

Reslullah'ın hayatı ve amelleri (selam ve nimetler ona olsun) her zamankinden daha önemlidir. Görünüşe göre uzun bir süre yaşadı, ancak ondan sonraki tüm zaman boyunca sözleri konuyla alakalı ve eylemleri bir davranış modeli. Yüzyıllar sonra bazı ressamların onun üzerine karikatürler yapacağını düşünebilir miydi? Ve bunu bilmese de, kendisinin ve takipçilerinin buna nasıl tepki vermesi gerektiğini çok iyi biliyordu.

Tarih, her büyük kişiliğin yolunda kolay olmadığını gösteriyor. Birçok denemeye katlanmak zorunda kaldılar. Yol dikenliydi ama asaletle üstesinden geldiler. Bu nedenle, bu insanlar harika ve insanlık tarihine böyle girmişlerdir. Hz.Muhammed (barış ve selam ona olsun) hiç kimsenin gücenemeyeceği, gücenemeyeceği veya dalga geçemeyeceği en çarpıcı figürdür. Bu konuma Yüce Allah'ın dilemesiyle ulaştı. Kaç yüzyıl geçerse geçsin, rolü ve önemi azalmayacaktır.

Onun takipçileri olarak kesinlikle kenara çekilmemeliyiz. Ancak eylemlerimizi öfke ve kızgınlıkla değil, sevgi tarafından dikte edilmelidir. Evet, sevgilimizi aşağılamaya çalıştıkları zaman tatsızdır (barış ve bereket ona olsun). Ama biz değilsek, Tanrı'nın kendisi tarafından korunduğu için kimsenin başarılı olamayacağını kim bilebilir!

İbrahim peygamberi yakmak istediklerinde karıncalardan birinin ağzından İbrahim peygamberin ateşine su taşımaya başladığı söylenir. Sonra diğer hayvanlar şaşkınlıkla sordu: "Bu alevi suyunuzla söndürmeyi umuyor musunuz?" Karınca cevap verdi: "Hayır, onu söndürmeyi ummuyorum, ama umarım Allah bana:" Peygamberimi yaktıklarında ne yaptın? " benim eylemim O'na karşı bahanem olacaktır. "

Bunun gibi protesto yürüyüşlerine yanıt vermeliyiz, ancak akıllıca tepki vermeliyiz. Yapılacak en iyi şey, Hz.Muhammed'in hayat hikayesini incelemektir (barış ve nimetler ona olsun). Eminim onu \u200b\u200bo kadar iyi tanımıyoruz. Ama hiç kimsenin hayatı onunki kadar derinlemesine incelenmedi. Çocuklarınıza Reslullah'ın derslerini tanıtmanız güzel olur (selam ve nimetler ona olsun).

Her birimizin bu dünyada yaşamaya ne kadar kaldığı bilinmemektedir, bu nedenle kendimize ve topluma maksimum fayda sağlayacak şekilde gerçekleştirilmeleri gerekmektedir. İnsanlığın ne kadar süreceği de bilinmemektedir. Hz.Muhammed (barış ve bereket onun üzerine olsun), kıyamet gününün hem küçük hem de büyük tüm alametlerini bize verdi. Bilim adamları, tüm küçük işaretlerin zaten yüzünde olduğuna tanıklık ediyor. Yani, sen ve ben dünyanın sonuna yakın bir zamanda yaşıyoruz. Belki de bu, saldırıları olan Charlie değil, bazı uzmanların konuşmaya başladığı savaşın sessiz adımları?

Her neyse, bu aptalca tartışmalarda ve tartışmalarda zaman geçirmeniz gerektiği anlamına mı geliyor? Yüce Allah'ın önünde bize fayda sağlayacak bir iyilik yapmak daha iyi değil mi? Şimdi yaptığımız eylemlerden utanmazsak, bir gün hesaplaşma zamanı gelecektir. Aslında, dünyasal yaşamımız sadece sahip olduğumuz maddi koşulun eşdeğerine eşittir. Bir sonraki yaşam için bu hiç önemli değil, çünkü hayatımızın gerçek karşılığı, henüz öğrenemediğimiz Yüce Allah'ın mutluluğudur. Burada ve şimdi, inananların duygularını inciten çizimlerle değil, Hz.Muhammed'e olan sevgiyle (barış ve bereket ona olsun), sıcaklık ve şefkatle başarılmalıdır. Ve belki, yine de, her şeye rağmen, Dünya barışa ulaşabilir ...

Muslimat Rajabova