Allah'ın isimleri güzeldir. Allah'ın güzel isimleri Allah'ın isminin anlamı el muizz

Allah'ın isimlerinin sayısının aklımızdan kesinlikle ayırt edilemeyeceğini anlıyoruz. Bizler, Yüce Yaradan'ın lütfu için, Allah'ın sadece 99 ismini biliyoruz. Burada Yüce Allah'ın doksan dokuz isminin Rusçaya tercümesini ve anlamını tanıyabilirsiniz.

Yüce Allah'ın rahmeti üzerine olsun Hz.Muhammed şöyle buyurmaktadır:

“Allah'ın yüzden bir eksik olmak üzere doksan dokuz ismi vardır. Kimin solması, cennete bakın. Ebu Hurayri'den hadis, St. Hadis-i Buhari ve Müslim.

Kuran'da Yüce Yaratıcı şöyle görünmektedir:

Allah'ın (Tanrı ile) güzel isimleri vardır ve Yeni'ye dönebilirsiniz, galip їх (Yeni'ye dön, vicorist їх). Sessizce ayrılmak (ayrılmak, geçmek), kim [navmisno] Yogo adlarının unvirne'sini (grikhovne) soymak [örneğin, kişisel olmayan adların kişiliksiz tanrıları gösterdiğini söylemek]. [Tereddüt etmeyin ve endişelenmeyin] [onlar ruhen evli ve akılsız insanlardır] [Yaratıcının kutsallığına karşı] pis kokanların cezasını çekmeye hakları vardır. Kur'an-ı Kerim, 7:180

İnanan Kozhen Muslim, Allah'ın 99 isminin asaletinden suçludur. Cenâb-ı Hakk'ın isimleri, nizâmlarının nizâmını âdeta tâyin ederek çınlarlar. kutsal Kuran aksi takdirde Arap alfabesi ile olur. Kuran, dualarda, dualarda ve Allah'ı anmada (zikre) Allah'ın muzaffer isimlerini söyler. Listelerde Allah'ın isimleri Arapça "al-" nin okunan artefi ile çağrılmalıdır. Ve duada Allah'ın adı gibiyse, bir cümle deposunda değil, kendi başına ise, o zaman “el-” yerine geçen “ya-” olur (örneğin, “Ya Celil” - “Oh, Harika!").

Tlumachenya Allah'ın 99 ismi: çevirilerin bir listesi

Allah'ın 99 isminin anlamı:

  1. Allah Allah Tek tanrı
    Bu ilahî varlığa işaret eden Allah'ın isminden büyük, yaratılmış âlemin zengin konuşmalarına benzer. Kuran şu kelimelere dayanmaktadır: Arapça. - بسم الله الرحمن الرحيم - “Bіsmіlyahі Ruakhаmanі, Ruakhііm”, bu yüzden “Merhametli ve Merhametli Allah'ın Z іm'yam (veya In іm'ya)” tercümesini arayın. İslam ilahiyatçıları, ismin doğru bir şekilde hatırlanmasının önemli olduğunu dile getirmektedirler. Tsim im'yam başka kimsenin adını vermeyin. . (Ebcediye 66)
  2. Er-Rahman الرَّحْمَنِ merhametli
    Merhamet ve nimetlerin en genişine ihsan edilene merhametli, tüm mahlukatına dünyada merhametli: merhamete lâyık sessize, hayırsız sessize, mü'min ve kafirlere. , Müslümanlar ve Nemus ulman. Tsim im'yam da başka kimsenin adını vermeyin. İm'ya Er-Rahman Allah'ın Kur'an'daki anlamları olan ilk üç ismin deposuna Allah ta Rahim kelimelerinin sırası ile girer.
  3. Ar-Rahim الرحيم Merhametli
    Allah'ın üç isminden biri, Allah'ın isimlerinin sıralaması ta Rahman. Viyavlya zavzhd merhamet, scho volodie amansız merhamet; Sadece boyun eğdirene kadar o dünyaya merhamet gösteren kullara, inandılar.
    Tse im'ya, Rab'bin inananlara özel merhametine işaret eder. Onlara büyük bir nezaket göstermiş olmak: önce, onları yaptıysanız; başka bir şekilde, eğer doğru yola girer ve iman edersen; üçüncüsü, eğer onları mutlu edersen hayatın geri kalanı; Dördüncüsü, zengin ayetlerde anlatıldığı gibi, onlara bachiti'nin merhametini verirseniz, Allah'ın eli, ayağı vb. Ali'nin her şeyin benzeyemeyeceğini ve Yogo'yu eşit yapacak hiçbir şeyin olmadığını bilmesi gerekir. Yüzün, ellerin, homillerin varlığını tanıyın (Kur'an'dan popo (48:10)) Muhakkak ki, size yemin edenler, Allah'a yemin ederler ki, Allah'ın eli onların ellerinin üzerindedir; secde eder, ama koku onu öldüremez.) vb. Suçluyum ama bunu kendimden çıkarmak ve büyük günahı temsil etmek.). Lyudina, bu iki ismin (Ar-Rahmaan ve Ar-Rahіїmu) yardımı için Allah'ı tanıdığı için, ryatuvannya yolunda zusil'ini bildirdi ve Allah'ın gazabı karşısında günahkarlar, Yogo'nun onları cezalandırmasına yol açtı. Yogo bağışlama, merhamet, tembellik yolundan dönen insanlara yardım etmeyi umuyor ve onlar için Allah'a dua ediyorum. Allah merhametlidir ve Yogo'nun merhameti her kelimeyi ve Yogo'nun öfkesini sarsmıştır. Müminleri cezalandırdıktan sonra, diğer canlılara karşı merhametli olun ve O'nun merhametli takipçilerinin kendisini sevin.
  4. Al-Malik الملك Al-Malik Vladik
    Allah, özünde kendi kendine yeterlidir ve yarattıklarından kesinlikle aynısını istemez, ancak isterlerse Yeni'yi talep ederler ve Yogo'nun gücünü devralırlar. Allah, yoldaşı olmayan mutlak Vladika'dır ve Sana kimse mesaj veremez. Yardım için şaka yapmayan Vіn nі. Vіn obdarovuє zі Svoіh vodіn kos hoche i chim hoche. Soymak, ne istersen, yarat, ne istersen, kimi istersen ödüllendir ve kimi istersen kırp.
    Lyudina, sanki Yüce Allah'ın adını biliyormuş gibi, ruhunu ve bedenini korur ve bağımlılıkların, öfkenin veya primhamların onları yönlendirmesine izin vermez, ancak dürüst Vladyka'sının memnuniyeti için dilini, bakışını ve tüm vücudunu boyun eğdirir. (Ebcediye 121)
  5. Al Quddus القدوس Al Quddus kutsal(Bezpomilkovy, Vіlniy ve nedolіkіv)
    Pure vіd vіd vіdnosti vіd değersiz bıyık; Yaratılışın aklının erişemeyeceği ve insanın ortaya çıkarabilecekleri karşısında saf; Bir kişinin duyularıyla dokunulabilen veya zihnimizde ve düşüncelerimizde temsil edilebilen ve hatta daha fazlasının hayatta kalan yönlerinin uzak bir görünümü, - Hayatta kalan suların ve nedolikiv'in uzak bir görünümü.
    Annelerin Kendisine benzer, Sobі'ya eşit veya Kendisine benzer olduğu gerçeğini aşar. Açgözlülük, bir köle gibi, adımın adını bilerek, aklımı kötü işaretlerden, kalbimi - sumniv_v ve hastalıktan, öfke ve nefretten, zadrost ve zarozumіlosti'den, pencereden arındırmamla kendini gösterir. giyinmek, Allah'a yapışmak mal ishiv, tamah o cimrilik - her şeyin insan ruhu. (Abjadiya 201)
  6. Selamün Aleyküm barışçıl(Kreasyonlarınıza barış ve güvenlik vermek)
    Yarattıklarına huzur ve esenlik veren; Özü pritamannі nedolіki, timchasіst, zniknennya olmayan; Günü bütün sulardan, sıfatlardan - bütün noksanlıklardan ve gündüzden - bütün kötülüklerden münezzeh olan. Tüm esenlik, sanki diğer yaratılışın kölesini alıp, Yeni dolaşmak için alıyormuş gibi. Bir kişi, Yüce Allah'ın adını bildiği için, Allah'ın iyiliğini, Yeni'ye olan inancını ve Yogo Şeriatını yansıtan kalbinin ona benzemesine izin verir. (Ebcediye 162)
  7. Al-Mu'min المؤمن Virniy(Nadіyny) Kendi kölelerinin (auliya) eziyetinde Ryatuє olan köleleriyle Virniy anlaşması. Kimin huzurunda güvenlik ve sükunet yardımı için Їm'nin yardımına, erişimlerinin korunmasına, O'nun gözdağı, korku yolu, bu shkodi. Yalnızca Vin güvenliği sağlar ve barış yalnızca Yogo'nun merhametiyle gelir. Refahımızın garantisi olarak bize duyarlılık organları vermiş, kurtuluşumuzun yolunu göstermiş, sağlığımız için yüz vermiş olarak, o içeceği temelimiz için yerim. Ve Yogo'daki tüm kokular spodіvayutsya sana zahist yardım edeceğim. (Ebcediye 167)
  8. El-Muhaymin ( Podlegliy sobi) 59:23;
    Koruyan, koruyan, amelleri koruyan ve koruyan, kendi yaratıklarının aynı derisinin hayatları - küçük ve büyük, büyük ve değersiz. Bir kişi, Allah'ın adını bildiği için, O'na saygı duyar, Yogo'nun iradesine karşı gelmez ve aynı zamanda Yogo'yu dinlemez. (Abjadiya 176),
  9. Aziz ( Harika, Durdurulamaz) 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26: 9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
    Özel bir büyüklüğü olan, bıyığı aşan, Yogo'nun mantığına benzer akıl kesinlikle imkansızdır.
    Yüce Allah birdir, Yeni'nin yoldaşı yoktur ve Yeni'nin yaratma ihtiyacı büyüktür; New olmadan anlaşamayız. Yakby Yogo bulo yapmadı, sonra biz de bulo yapmadık. (Abjadiya 125),
  10. El Cabbar ( Zorla volody olan, Kendi iradesine göre hidayete erdiren) 59:23; 68:19-20, 26-33;
    Her şey Yakogo'nun iradesini takip eder, Yakogo'nun iradesi bilinmeyen tarafından geride bırakılmaz; O, Yaky derli toplu yaratım (hepsi bu kadar); İradesi kesinlikle tüm yaratılış olan o kişi, ancak Vin'in kendisi herhangi bir iradeye uymaz ve Yogo'nun gücünden hiçbir şey çıkamaz. Vіn Ruinuє tiranları, sanki Yogo'nun hakkını ve Yogo'nun yaratılışının haklarını soldurmaya çalışıyorlar ve onları kendi iradeleriyle destekliyorlar, tıpkı Vin'in ölümü desteklediği gibi. (Abjadiya 237),
  11. Al-Mutakyabbir (Gerçek Majestelerinin tek efendisi) baskın 2:260; 7:143; 59:23;
    Tüm yaradılışı alt üst ediyorum; Yakostі Yakogo daha çok yakost vorіn, saf vіd yakost vorіn; Gerçek Büyüklüğün Bir Vlasnik'i; Tüm eserlerinin kendi günü kadar önemsiz olduğunu bilen kişi, çünkü gurur iyi değildir, Yeni'yi kuşatacağız. Yogo gururu, Vin'in kimsenin yaratılış iddiasında bulunmasına ve bu irade gücü olan Yogo cezasını yeniden cezalandırmasına izin vermemesi gerçeğinde kendini gösterir. Vіn yıkımı vsіh, hto zarozumіlo, Yeni ve Yogo yaratılışından önce yerleştirilir. Bir kişi, sanki Allah'ın adını biliyormuş gibi, Allah'ın yaratılışına karşı küstahlık ve kibir göstermez, daha çok zhorstokіst şiddet ve adaletsizliktir ve kibir kendini büyütme, başkalarına karşı cehalet ve їхні haklar konusunda zazihannya'dır. Zhorstokіt, Allah'ın salih kullarının zulmü seviyesine getirilmez. Pis koku, Volodar'ınıza ağız dalaşı ve kavga etmekten suçlu. (Abjadiya 693),
  12. El-Khalik (Yaratıcı) açma(mimar) 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
    O prototipi kıçsız, doğru bir şekilde yaratan, mahlûkata pay tayin eden; Her istediğini karşılıksız yaratan; O ustalığın, vasıfın ustalığını yaratan; Bütün mahlûkât âlemini vakıf noktasına tayin eden ve onlara vasıflar bahşeden, lâzım olan vakıf. (Abjadiya 762),
  13. El-Bari' (Susuz yaratmak) yaratıcı(Çalar saat) 59:24
    Sahip olduğu bıyığı kendi kudreti için yaratmış olan; Yaradan Vіn, Yakiy her şeyi kendi iyiliği için yaratmıştır. Youmu'nun kimler için yıllık zusil bildirmesi gerekmediği; Vіn düşünüyor gibi görünüyor: "Ol!" ve birdenbire. Cenâb-ı Hakk'ın adını bilen, kimseye kulluk etmeyen, Yaradan'ına kulluk etmeyen, yalnız Yeni'ye dolaşan, yalnızca Yeni'de yardım dileyen, ihtiyacı olandan ancak Yeni'de dileyen. (Abjadiya 244),
  14. El-Musavvir (Bize bir şekil verin) kalıplanabilir(Heykeltıraş) 20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
    Logolar, Rozum, Sophia - oluşturan dzherelo smyslіv; Yaratılanlara şekil ve suret veren; Eşsiz yaratımını tene veren, bu tür diğer yaratımların şeklini kullandı, küçücük. (Abjadiya 367),
  15. El-Ghaffar (Günahları bağışlayan ve bağışlayan) anlayışlı(Kim günah işlerse) 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
    İşçinin günahlarını bağışlayan ve üstlenen, bağışlayan ve kimin için ve o dünyada; Kullarının apaçık güzel resimlerini çalıp kusurlarını örten. İnsanlardan almış olan Vіn, yoga için bakanlara güzel zvnіshnіt, Vіn onlara, Yeni'ye giden, suçluluktan geniş çapta tövbe ederek, günahlarını iyi işlerle değiştirdiğini ilan etti. Lyudina, sanki Allah'ın adını biliyormuş gibi, gaddar ve pis olan her şeyi alır ve diğer yaratıkları çarpıtarak af ve hoşgörüden onlara döner. (Abjadiya 312),
  16. Al-Kahhar (işitilmeyenin dilencisi) panik 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
    Eserlerini kendi azametiyle tertip edebilen; Ne istediğine önem veren, ne istediğine aldırış etmeyen, yaratmaya önem vermeyen; Büyük sanat eserleri olan. (Abjadiya 337),
  17. Al-Wahhab (Karşılıksız Veren) daruvalnik(merhamet eden) 3:8; 38:9, 35;
    Merhametsiz ihsan eden, Kullarına nimetler ihsan eden; Prohannya'yı aramayan, gerekli olanı veren; Kendisinden razı olduğu; Hızlı ihsan eden; Bütün yarattıklarını tembellik etmeden, sinsi amaçları tekrarlamadan ihsan eden. Cenâb-ı Hakk'ın kremi diye bir şey yoktur. İnsanlar, Allah'ın adını bildikleri için kendilerini tamamen Rablerinin hizmetine adarlar, Yogo'nun refahı dışında hiçbir şeyi hor görmezler. Tüm işlerini sadece Yeni Olan'ın uğruna soymak ve muhtaçlara acımasızca ihsan etmek, onlara bakmadan, çit yok, fahişe yok. (abjadiya 45),
  18. Ar-Razzak (Bereket veren ta zhu) ezici 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
    Tanrı - vakıf için araçlar bahşeder; Vakfın temellerini yaratan ve onları yaratmasıyla donatan. Vіn onlara, kalpteki inancı bilerek, böyle bir akıl gibi, mantıklı olanlar gibi hediyeler verdi. Canlıların hayatını kurtaran ve yoga yapan. Açgözlülük, sanki Allah'ın adını biliyorlarmış gibi insanları uzaklaştırdığım gibi, Allah'ın kaymakamı olan hiç kimsenin durgunluğu sağlayamayacağı bilgisine güveniyor ve suçluluk yalnızca Yeni'ye ve doğru olma hakkına düşüyor. diğer canlılara habercinin sebebi. Vіn, Vіn'in çitlediği şeyde pragmatik olarak Allah'ı elinden almadı, ancak tahammül etmek, Rab'be kadar irade ve izin verilenden pay almak için pratsyuє. (Abjadiya 339),
  19. Al-Fattah (hayrın ve hayrın kapısını açmak) Vіdkrivayuchy(Roz'yasnyuvalny) 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
    Rozkrivaє prihovane olan, zorlukları hafifleten, onlara liderlik eden; Gizli ilimlerin ve ilahi nimetlerin anahtarlarını elinde bulunduran. Vіn, Yogo'nun tanınması ve Yeni'ye olan sevgisi için inananların kalbini açarken, muhtaçların ihtiyaçlarını karşılaması için kapıları açar. İnsan, Allah'ın adını biliyormuşçasına, Allah'ın yarattıklarına şerri getirip şerleri görmelerine yardım eder ve semavî nimetlerin hırsızı olan imanı onların huzuruna çıkarmaya tahrik olur. (Abjadiya 520),
  20. Al-'Alim (Her şeyi bilen) her şeyi bilen 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
    Her şey hakkında her şeyi bilen, isme dokunan, pragmatik bilgi. (Abjadiya 181),
  21. Al-Kabid (Ruhları al) değişen(Orta) 2:245; 64:16-17;
    Adil düzeninde iyiyi dile getiren (değiştiren), kime isterse; Kendi gücünün ruhlarını küçük düşüren, ölümlerini besleyen, geniş kölelerinin kutsamalarını kefil olan ve onların hizmetini kabul eden, günahkarların kalplerini küçük düşüren ve asi i zarazumіlіst aracılığıyla Yogo'yu tanımalarına izin veren kişi. , kendi bedeni ve otochuyuchy günah türleri, kötülük, pis ruhlar ve şiddet, öğüt verme, korkutma ve zalyakyuchi їх. (Abjadiya 934),
  22. El-Basit (Hayatın temeli ve devamı için para vermek) en büyük(Gül) 2:245; 4:100; 17:30;
    Mahlûkata hayat veren, onların bedenlerine ruh ihsan eden, zayıflara, çok zenginlere cömert bir pay dağıtan. vaaz vermek ve sakinleşmek. (Abjadiya 104),
  23. El-Hafid Düşürme 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
    Kim tüm sessizliği küçümser, kim tanrısızdır, kim gerçeğe karşı durur. (Abjadiya 1512),
  24. Ar-Rafi' (Yüksek, inandığım şey) yüksek 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
    Müminleri, sanki ilâhî hizmetlerde bulunuyormuş gibi getirin; Utrimuyuchi yüksekte, gökyüzü kasvetli. (Abjadiya 382),
  25. El-Muz ( Pіdsilyuyuchy ne büyütür) 3:26; 8:26; 28:5;
    Güç veren, mіts, yoga teklif etmek isteyenlerin üstesinden geleceğim. (Abjadiya 148),
  26. El-Muzil ( rahatlatıcı)) 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
    İstediğinizi küçümseyen, yoga gücünü, o zaferin gücünü esirgeyen. (Abjadiya 801)
  27. Es-Sami' ( duyan herkes) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
    Daha fazlasını hisseden ve bulan daha fazlasını bulur; Görünenlerden kendisi için gaybı olmayan; Batchennyam'ını en az kucaklayan kişi. (Abjadiya 211),
  28. el-Basir ( her şeyi gören) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
    Vіdkrite ta prihovane'yi besleyen kişi, bariz bir şekilde taєmne; Görünenlerden kendisi için gaybı olmayan; Batchennyam'ını en az kucaklayan kişi. (Abjadiya 333),
  29. El-Hakem ( Virishalny, pislik karşısında iyilik yapan Büyük Yargı) 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
    Mahlûkata senin istediğin gibi hükmeden; Vahşiden doğruyu gören, gerçeği göstermeyen; Kıyameti uzak olmayan yok olup gider; Hikmetini kimsenin takdir edemediği, anlayamadığı, kararına kimsenin nüfuz edemediği; Nayvischiy Hakimi, Kararını kimse göremez ve neden kimse değiştiremez. Kesinlikle adaletle karar verin ve güç kazanmak için kararlar verin. Vіn bilgeliği mükemmelleştirmiş olabilir, beklenen her şeyin gerçekliğini ve sonuçlarını biliyorum. Kişi, Allah'ın adını bildiği için, Allah'ın mutlak kudretinde ve Yogo'nun iradesinin kontrolünde olduğunu görecektir. Allah'ın kulu, Yogo dininin en adil ve en hikmetli olduğunu bilir ve bu yüzden dini yaşar ve aynı zamanda küstahlık yapmaz. Allah'ın bütün kötülüklerinin ve cezalarının şimdiki aklın intikamı için olduğunu bilirsin ve onlara hiçbir şekilde karşı koyma. (Abjadiya 99),
  30. Al-'Adl ( adil). Düzeni, kararı olan, adaleti yerine getiren; Kendine haksızlık etmeyen ve başkalarını savunan; Haklarında ve kararlarında yapılan haksızlıklar karşısında saf olan; Cilde hak ettiğini veren; En büyük adaletin arketipidir. Düşmanlarına karşı adaletli ol ama salih kullarına karşı merhametli ve merhametlisin,
  31. El Latif ( yakiy rahmet köleleri). Kölelerine karşı nazik, Onlara göre Merhametli, Onlar için hayatı kolaylaştıran, Vіn utrimuє x.
  32. El Habir ( her şeyi bilen). Sırrı çok iyi biliyorsun, apaçık ortadaymış gibi Kendisi için hiçbir şey gizli kalmayan; Hiçbir şey bilmeyen, gitmez, hareket etmez; Ne olacağını bilen ve olacak olanlar.
  33. El-Khalim ( anlayışlı). Azap çıkaran, işitilmezlik gösteren; Pokіrnіst göstermiş olan yak tim'e nimetler veren kişi, yani tim, kim dinlemedi; Emirlerinin dinlenmesini takip eden, ancak öfkeye karşı çıkmayan ve Vіn, tüm gücüne saygı duymadan ödeme yapmak için acele etmeyen kişi. Lyudina, sohbette Allah'ın adını, m'yaka ve lagidna'nın adını bildiği için kızmaz ve kolay kolay gelmez.
  34. El-'Azim ( En büyük). Böyle bir şeyin büyüklüğü koçanda değil koçanda değildir; arasında yükseklik yoktur; böyle bir şeyi olmayan; Hak ettiği gün ve büyüklük, sanki zengin olmak gerekliymiş gibi, yaratıcı bir zihnin olasılığından çok kimsenin dokunmaması.
  35. Al Ghafoor ( bagato veda). Kullarının günahlarını bağışlayan. yakscho tövbe etmek kokuyor.
  36. Ash-Shakur ( Vinagorozhuvalny daha fazla hak ediyor). Kullarına az ibadetleri için, zayıf günleri kemale erdirmek için ne güzel şehir, onları bağışla.
  37. Al-'Aliy ( teslim ne getirmeli). Yüceliği ölçülemeyecek kadar yüksek olan; Akranı, süpernikleri, yoldaşları ve yoldaşları olmayan; O, bunu bulan; Günü, bulma gücü olan kişi.
  38. El-Kabir ( Harika, Önünde her şeyin sefil olduğu kişi). Kemiklerde ve sağda doğru bedene sahip olan; hiçbir şey gerektirmeyen; Kimse ve hiçbir şey tarafından zayıflatılamayan; Benzeri olmayan kişi.
  39. El-Hafız ( koruyucu, Zberigach). En küçük maddeler de dahil olmak üzere ciltte var olan her şeyi koruyan; Şefaati derisiz olan, derisiz olan; Zayıfları koruyan ve intikamını alan kişi.
  40. El Mukit ( Destekleyici, nimetlerin yaratıcısı). Can güvenliği için gerekli her şeyi düzenlemek; Sayılarını ifade eden yarıklarına getirecek birini; yardımcı olmayı umuyorum; Belki.
  41. El-Khasib ( merhaba, ne alıyorsun). Kullarına yeter; New'den etkilenen ciltler için yeterlidir. Vіn nasichuє köleleri merhametleri için onları sudan çıkarmak için. Vіn yeterli, iyinin erişiminde schob ve їdi spodіvatsya sadece Yeni'de ve nemaє bir başkası içinde tüketiyor. Yogo'nun zenginliği ebedi ve mükemmel olduğu için, Yogo'nun yaratılışı Yogo'ya ihtiyaç duyacaktır.
  42. El Celil ( En büyük niteliklere sahip Volodar, harika). Büyüklüğü ve tüm mükemmelliği yönetebilen; zayıf nedolіkіv'ın saf görünümü.
  43. el-Kerim ( Cömert). Beceri vermeden, nimetleri değiştirmeyen; tüm fiyatları belirleyen en iyiler; Övgülerin en büyüğünün tenine sahip olan; Obіtsyanki'sini kazanan ve sadece kendi başına ödüllendiren, aynı zamanda tüm bazhannya kreasyonları başarısız olursa, ona ilham vermesi için lütfunu veren kişi. Yogo, bahşedilmiş olanları rahatsız etmez ve Yeni'de saklanan sessizliği yok etmemek için, çünkü Allah'ın lütfu mutlak ve eksiksizdir.
  44. Ar-Rakib ( koruma). Tüm günleri düzelten tüm günleri bilerek, ruh eşlerinizi takip etmek; Kimsenin ve hiçbir şeyin kontrolünde olmayan gitmez.
  45. Al-Mujib ( duaları kabul eden o piç). Prohannya'nın duaları üzerine Vіdklikany. Daha yenisinden önce kızmadan önce kuluna nimet vereceksin, daha ihtiyacın olmadan bu nimete kavuşacaksın.
  46. Al-Vasi' ( Sınırsız Merhamet ve Bilginin Vlasnik'i). Nimetleri mahlûkata geniş olan; Her varlık için rahmeti büyük olan.
  47. El-Hakim ( en bilge, Volodar Bilgeliği). Her şeyi akıllıca soyan; Doğru yaptığın kişi; İşin aslını bilen, içimizdeki kurtarıcı; Kararını iyi bilen, kendinden daha akıllı; Her şeyin doğru olduğu, her şeye karar verilen, adil, bilge.
  48. Al-Wadud (Kohayuchy Sadık köleleri). İşini seven ve gönülden seven "aulia"
  49. el-Mecid ( Slavniy, en iyisi). Nayvischiy büyüklük için; iyiliği çok olan, cömertçe veren, hırsı büyük olan.
  50. el-Bais ( dirilişölümden ve peygamberlerden sonra ne gönderirsiniz). Kıyamet Günü Diriliş; peygamberlerin ehlini gönderen, kullarıma yardım etmem için bana yol gösterendir.
  51. Eş-Şehid ( Sertifikalar usom). Zirko ve ışık için keskin bir şekilde dikin. "Şehid" kelimesi, "şehade" anlayışıyla tartışılır - tesadüf. Vіn - Küçük ve değersiz olmayacak şekilde prihovatsya podіya olamayacak şekilde görülen şeyin bir sertifikası. Svіdchiti, scho svіdchish hakkında є tim değil demektir.
  52. El Hakk ( Referans). Gerçeğin gerçeğini kendi sözlerinizle (Kalima) geri getirin; Dostlarının doğrularını tespit eden.
  53. Vekil ( Patron, Güven). Güvenmeniz gereken kişi; yalnızca Yeni'ye güvenenler için yeterli; Kim sessizce sevinir, kim spodіvaєєtsya ve sadece Yeni'ye güvenir.
  54. Al-Qaviy ( yüce). Vlasnik yine tamamen güçlü, bir yeniden yapım gibi; Programlamayan; Diğer tüm güçlere karşı gücü olan.
  55. El-Meteen ( nepohitny, Vlasnik Büyük güç, olabilmek). Kararlarınızın uygulanması için teminat istemeyin; ek yardıma ihtiyaç duymaz; Yardımcıya ihtiyacı olmayan yoldaş.
  56. El-Veliy (Dost, Yoldaş, Ek olarak inanmak). Spryaє podkorim yapan kişi, їх'yi seven tim'e yardım eder; düşmanlar nasıl toparlanır; çocuklara güvenen; yaratıkları korumak
  57. El-Hamid ( Dostokhvalny, gіdny vihvalyannya). Bize layık, titizliğiyle övgü; Sonsuz ihtişamın Volodar'ı.
  58. El Muhsi ( Vrakhovu, Umurunda olan herkes). Var olan her şeyin sınırını ilmiyle çizen; Hiçbir şeye benzemeyen asılır.
  59. El-Mübdi' ( yaratıcı). Koçana poposuz ve prototipsiz bakan, sahip olduğum bıyığı yaratmıştı.
  60. Al-Mu'id ( dönüm). Yaratılan her şeye istikrar verdiğimi tekrar ediyorum, dönüyorum; canlı olan her şeyi ölü bir kampa çeviren ve sonra o dünyada zhvavlyu їx, hayata dönen.
  61. Al-Muhhi ( Zhvavy diriltildiğine, hayat verdiğine). Hayatı yaratan; Hayat veren, ister nutuk olsun, ne istersen; Yaradılışı yoktan var eden; Kimi diriltecek ve ölümden sonra.
  62. El-Mümit ( ölümcül). Biz fanilerin ölümünü cezalandıran; Kayması ölüm olmayan; Ölümünün kullarını, canın nasıl isterse öyle temize çıkaran.
  63. El Hai ( inatçı, uykusuz, Sonsuza Kadar Canlı). Sonsuza dek hayatta; Ömrünün koçanı ve zamanı olmayan; Ebedi diri olan ve ebedî dirilikten mahrum olan; canlı, bu ölmez.
  64. El Kayyum ( bağımsız, Bağımsız, yaratılan her şeyin temelini oluşturan). Kimden ve neyden bağımsız, kim kimseye ve hiçbir şeye ihtiyaç duymaz; Her şeye kızan; Bildiğim her şeyi bildiğim Zavdyaki; Yaratılışı yaratan ve onların intikamını alan; Her şeyi bilen kişi.
  65. El-Vajid ( Bagatiy, zabazhaє olanları ne yönetecek). Her şeyin kendisi için var olduğu, herkesin kendisi için “yetersiz”, “yetersizlik” anladığı; Tüm doğru şeyleri kurtaran, hiçbir şeyi kaybetmez; Bilge olan.
  66. El-Maajid ( çoğu Slav, Cömertliği ve Cömertliği büyük olan). Kesinlikle mükemmel olabilen; Mucizevi derecede büyük olan; Kendisiyle büyük işler yaptığın ve onları mükemmelleştirdiğin; kölelerine sunarak cömertlik ve merhamet gösterirler.
  67. El-Vahid ( Bekar). Kimse yok, krim New ve kimse Yomu'ya eşit değil.
  68. Es-Samad ( kendine yeten, hiçbir şey için gerekli değildir). Allah'ın sonsuzluğu ve bağımsızlığını sembolize eder. Herkesin tövbe ettiği Vіn Toi; Onsuz hiçbir şeyin görülemeyeceği; Her şeye ihtiyaç duyulacak olan ve Vin'in kendisi kimseye veya hiçbir şeye ihtiyaç duymayacak.
  69. El-Kadir ( volodar gücü). Yoktan büyüyebilen ve varlık içinde yaşayabilen; Popo olmayandan popo oluşturabilen ve popo olmayana çevirebilen; scho her şeyi akıllıca soyuyor.
  70. El-Muktadir ( Yüce, her şeyin gücü nedir En yüksek derece). Yaratılış için en iyisini yapmaya gücü yeten, hiçbir şeyin yapılamadığı şey için en iyisidir.
  71. El-Mukaddim ( Asılı birinin önünde). Önüne geçebilen herkesin öne çıkması; bu, eski kölelerinizin önünde asılı duruyor.
  72. Al Muahhir ( Vіdsuvny geri). Geri dönebilecek olanların hepsi ne geri dönmelidir; Haksızın, kötünün ve geri dönebilen herkesin aklı ve iradesine göre geri dönmesine izin veren.
  73. El Evvel ( başsız). İlk olarak, Bezpochatkovy ve Predvіchny. Yaratılmış dünyalarımıza üfleyen.
  74. Al-Ahir ( Sınırsız). Yaratılmış olan her şeyin ziyandan mahrum olan; Sonu gelmeyen, sonsuza dek terk edilen; Her şeyi bilen; O, bundan sonra hiçbir şey olmayacak, Yeni Suç, Ebedi Ölümsüz Yüce Tanrı, tüm saatlerin Yaratıcısı, o dünyanın insanları.
  75. Az-Zahir ( Yavniy, Oyuncak, Chiє іsnuvannya açıktır). Yogo'nun geçmişi hakkında bilgi veren çok sayıda olguda kendini gösterir.
  76. El-Batin ( Ekler, Bu dünyada görünmeyen O). Açıkça bilen, her şeyi çok bilen; O ki, âyetleri görünür, kendisi ise ona görünmez.
  77. El Veliy ( Cetvel, bu panuє üzerimizde). Mevcut olanı kullanan kişi; Her şeyi kendi bahtı ve hikmeti için yaratan; Kararları çatırdayan ve kıran.
  78. El-Muta'ali ( safça, vіlny vіd nedolіkіv). Sürükleyici ipuçlarını savunan, özetleri savunan, yaratıkları suçlayan.
  79. Al Barr ( Dobriy, Merhameti çok olan). Kullarına iyilik eden, onlara merhamet eden; merhamet ederek soranlara ne veriyoruz; virny sözleşmesi, kreasyonlar için obіtsyanku.
  80. Tevvab ( Tövbeyi kabul eden). Kulların tövbesini kabul eden, tövbeye götüren, tövbeye götüren, tövbeyi bina eden, tövbeye kadar tövbe eden. Bir nimet veren; tövbe eden günahları sessizce bağışlar.
  81. Al Muntakim ( Karayüç, görebileceğiniz kusursuzdur). Dinlemeyen omurgasını kıran Tim; kötülere eziyet etmek için, ama ancak bu ilerlemeyi uyardıktan sonra, kendilerini aptal durumuna düşürmediler.
  82. Al Afuww ( Bağışlayıcı). Günahlara vibaha eden ve onları silen; pis şeyleri temizle; Rahmeti geniş olan; iyi ve duyulmamış yapmak, cezaya acele etmemek.
  83. Rauf ( anlayışlı). Yaşamlarındaki tüm ruhlara ve bazılarına sonsuz yaşamlarında sempati ve acıma gösteren kabalığın rahatlaması, Yomu inananlarına yakın olanlara yardımcı olur.
  84. El-Meliku'l-mülk ( Gerçek Vladika Her şeyden). krallıkların kralı; mevcut krallığın egemen kralı; isteyeni soyan; anında görmezden gelebilecek, karar verebilecek kimse yok; övülemeyecek, eleştirilemeyecek, bir an bile bu kararın altına alınamayacak kimse yoktur.
  85. Zü'l-Celali ve'l-İkram ( Gerçek Majesteleri ve Cömertlik Volodar). Özel büyüklük ve cömertliğin Vlasnik'i; Tamlık Volodar; Yoma ile yatmak için tüm büyüklük ve tüm nimetler Yeni'den gelir.
  86. El-Muksit ( adil). Tüm kararların hikmetli ve adil olduğu kişi; utiskanlar için utiskachlardan intikam almak; Tiskuvacha'yı ondan sonra susturabilmek için, sanki kabartmalıyı memnun etmiş gibi ve onu geçtikten sonra, tam bir düzen oluşturuyorum.
  87. El-Cami' ( Vrіvnovazhuchiy silme). Günlük hayatın dolgunluğunu kazanmış, yakostu yapmış olan; Tüm yaratımı seçen; O dünya üzerinde Arasat'ı seçen.
  88. El-Ganiy ( Bagatiy, kimse tarafından gerekli değildir). Bagatiy ve hiçbir şey gerektirmez; Her şeye ihtiyacı olan.
  89. El-Mugni ( Zbagchuyuchy). Kullara nimet veren; Kimin umurunda, kimi istersen; yaratıklar için yeterlidir.
  90. El-Mani' ( Bahçıvanlık) Zapobіgaє, Utrimuє, Zaboronyaє. Vermeyene vermek istemeyene, yoga chi denemek, boyun eğdirmek, yogayı kötülerden korumak.
  91. Cehennem Darr ( berbat). Nimetini esirgeyen susmuştur, aldanmıştır. Yaradılışı bildiğiniz günahkarların üzerine salgınları ve temel saldırıyı zorlayan krallıkları ve halkları yeryüzünden silin.
  92. Nafi' ( Blagodіynik) Vlasnyh kararlarından yürüyen Vіn pobazhaє'nın kime zenginlik getirdiği; Vizyonu olmadan kimsenin fesat çıkaramayacağı kişi.
  93. Nur ( aydınlatıcı) Dünyaya ışık vermek. Göklerin ve yerin nuru olan; Yaratılanlara doğru yolu gösteren; doğru yolun ışığını göster.
  94. El-Hadi ( lider, lider zabazhaє Vіn olan kişinin gerçeği yolunda). yol gösteren; Mahlûkata gerçek hikmetle doğru yolları öğreten; Yaratılanlara doğru yolu anlatan; Kalbi kendini tanımaya yönelten; Yaratılanların bedenlerini ilahi hizmete götüren.
  95. El-Badi' ( yaratıcı en iyi derece). Dengi olmayan, günlük hayatta, yakostta, emirlerde, kararlarda benzeri olmayan; Her şeyi poposuz yaratan, o prototip.
  96. Baki ( Vіchny, Neskinchenny). Gecikmiş olan; Sonsuza dek kalan; Temeli ebedi olan; Bilmeyen; Ebediyen, sonsuza dek bırakılan.
  97. El-Varis ( Spadkoєmets). Gerçekten reddediyor. Var olan her şeyin düşüşü; sonsuza dek geride bırakılan, Yogo'nun tüm yarattıklarının düşüşünün kendisine bırakıldığı; Yogo'nun yaratılışından sonra tüm gücünü kaybeden; Işığın düşüşünde olan ve yeni olan her şey.
  98. Ar-Raşid ( Rozumni). Doğru yolda. Doğru yolda dosdoğru; Dilediğine mutluluk veren, doğru yolda skerovayuchi yoga; Biz düzene koyduktan sonra istediğini teslim eden.
  99. As-Sabur ( Hasta). Büyük gecikme ve sabır sahibi olan; Onlardan intikam almak için acele etmeyen, itaat etmeyen; Cezayı ödeyen; Terim için daha önce hiçbir şey soymayan; Her şeyi zamanında yapan.

Allah'ın 99 ismi: fotoğrafların yeniden anlatımı

Fotoğraflardan ezberlemek için Yüce Yaratıcının İsimleri (ezberlemek için fotoğraf).

Allah'ın 99 ismi


Yüce İsimler


Yüce İsimler


Yüce Yaratıcının İsimleri


Allah'ın doksan dokuz ismi

Yüce Allah'ın doğru adını öğrenmek için video klip. Video Allah adına Ruslar için kısa olacak.

Çok çalışmak benim suçum, çünkü güçlü şekillerde iyilik yapabilirsiniz, Müslüman guatr parçaları iyilik yapmak için. Bilgiyi alıp diğer insanlara öğretin. (Allah Yogo ve Vita'yı korusun) diyerek:

"İnsanların en hayırlısı, insanlara en hayırlı olandır"

Hz.Muhammed (sallallahu aleyhi ve sselam) şöyle buyurdu:

"Kim bir ilim öğretirse, o da şehri aynı şekilde elinden alır, tıpkı onu soyan (lütfen yapın), ilmi (alıp götüren) iyidir, onunla şehrin kendisi, soyan, değişmez."

Ne yazık ki Allah'ın özünü, Kutsal Şarap'ı ve Büyük'ü anlatma saatimiz. Aslında buna dikkat etmek gerekiyor. Müminler ummana ve aşırılıklara düşmemek için Cenâb-ı Hakk gününü düşünmelidirler. Yüce Yaratıcı'nın özünü yalnızca Allah'ın kendisi bilir. Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem)'in arkadaşı İbn Abbas şöyle demiştir:

“Allah'ın yaratışını düşün ve O'nun zatı hakkında düşünmekten rahat ol.”

Assalamu alaikum wa rahatullahi wa barakatuh sevgili kardeşlerim.

Bu bilgi sizin için önemliymiş gibi, nazik olun, kendi tarafınızda paylaşın.

Aktif katkılarla dzherelo'ya göndermek için sitedeki materyalleri bir saatliğine kopyalamayı unutmayın!

Kırım nitelikleri, Allah'a güç, Vіn maє shche y 99 en güzel isimler-epitetіv. 99 ismi aşan kişinin Cennete gideceğini söyleyen Є hadis. İkinci hadis, 99 güzel ismi zikredenin cennete gireceğini teyit etmektedir. Belirsiz olan All-Vishish May, gününü yalnızca Vin Sam'in bildiği o güzel isimleri tamamen atfediyor. Yogo ulu im'ya Allah 99 ismin-lakapların hepsini içerir.

Kur'an-ı Kerim diyor ki: (zmist): “ Yüce Allah'ın mucizevi isimleri vardır ve bu mucizevi isimlerin yardımına Yeni'ye gidin. ».

Allah'ın isimlerinin sayısı 99 sayısının arasına serpiştirilmemiştir, öyle ki Yüce Allah, gününü sadece Vin Sam'in bildiği o Güzel isimlerin niteliklerini mükemmelleştirmemiş olabilir. Ale z hadis bu şekilde 99 isim:

2. Er-Rahman (Dünyadaki herkese merhametlidir),

3. Er-Rahim (O dünyada sadece müminler merhametlidir),

4. El-Melik (her şeyin Rabbi),

5. Kuddüs

6. Es-Selâm (Yarattıklarıma selâmet ve selamet vermek),

7. Mü'min (Mü'min kullarına kibir ve emniyet ver),

8. Al-Muhaymin (alt sıra sobi),

9. Al-'Aziz (Büyük, Karşı Konulamaz),

10. El-Cebbar (Güç gücü yeten, her şeye İradesiyle hükmeden),

11. El-Mutekyabbir (Gerçek Majestelerin tek Efendisi),

12. El-Khalik (Yaratan),

13. El-Bari' (Susuz yaratmak),

14. El-Musavvir (Bize bir şekil verin),

15. El-Ghaffar (Günahları bağışla ve bağışla),

16. Kahhar

17. El-Vahhab (Karşılıksız veren),

18. Rezzak (hayır ve zhu vermek),

19. El-Fettah (hayır ve hayır kapısının açılması),

20. Al-'Alim (her şeyi bilen),

21. Al-Kabid (Ruhları al),

22. El-Basit (Temel ve ömür için kedi vermek),

23. El-Hafid

24. Ar-Rafi' (Yüce, inandığım şey),

25. El-Muz (Muhteşem),

26. El-Muzill (İstediğini küçültür, yogaya güç ve zafer verir),

27. Es-Sami' (her yeri kaplayan),

28. Basir (her şeyi gören),

29. Hakem

30. Al-'Adl (Sadece),

31. El-Latif (Kölelere merhamet et),

32. El-Habir (her şeyi bilen),

33. El-Khalim (Şefkatli),

34. El-'Azim (Navidatnişiy),

35. Al-Ghafur (Bagato'ya Veda),

36. Ash-Shakur

37. Al-'Aliy (Başlangıç, Diriliş),

38. El-Kyabir (Büyük, Toy, önünde her şey perişan olan),

39. El-Hafız (Koruyucu),

40. El-Mukit (nimet yaratan),

41. El-Khasib

42. Celil (en büyük sıfatların sahibi),

43. Al-Kyarim (Cömert Olan),

44. Er-Rakib (Layık),

45. Al-Mujib (Prohannya olan duaları kabul edin),

46. ​​​​Al-Wasi (sünnetsiz Merhamet ve Bilginin Vlasnik'i),

47. Al-Hakim (Bilgelik Vlasnik),

48. El-Vedud

49. Al-Majid (Çoğu Satranç),

50. El-Ba'is (Öldükten sonra dirilen ve peygamberlere ne yardımcı oluyorsunuz),

51. Eş-Şehid (Bize bilgi),

52. El-Hak (Doğru),

53. El-Vakil (Patron),

54. El-Kawiy (Yüce),

55. Al-Matin (Büyük Kuvvetin Hükümdarı, Güçlü),

56. Veliy (İman edenlere yardım et),

57. El-Hamid (Gidniy vakhvalyannya),

58. El-Muhsi (Saygı duyanlar),

59. El-Mübdi (Yaratmak),

60. El-Mu'id (Öldürmek, Diriltmek),

61. Al-Muhhi (Diriliş, Hayat Ver),

62. El-Mümit (Ölüm),

63. Al-Khai (Sonsuza Kadar Canlı),

64. El-Kayyum (Yaratılan her şeyin temelini ver),

65. Vacid

66. El-Mecid (Cömertliği ve büyüklüğü büyük olan),

67. Al-Wahid (Birleşik),

68. Es-Samad (Hiçbir şey istemeyin),

69. El-Kadir (Yüce),

70. El-Muktedir (Kudretli, Güçlü, en yüksek mertebede),

71. El-Mukaddim (Kimin önünde zabazh olursanız olun),

72. Al-Muahhir (geri yürümek),

73. Evvel (İmzasız),

74. El-Ahir (Ciltsiz),

75. Az-Zahir

76. El-Bâtın (Uluyan, Bu dünyada görünmeyen),

77. Al-Valіy (İktidar, bıyık üzerinde Volodar),

78. Al-Muta'ali (Yüksek, Vilniy vіd nedolіkіv),

79. El-Barr (Merhameti çok olan mübarek),

80. Tevvab (Tevbeyi kabul eden),

81. Müntakim

82. El-Efüvv (Veda),

83. Rauf (Şefkatli),

84. El-Melik'l-mülk (her şeyin gerçek Rabbi),

85. Zu "l-Jalali va" l-ikram (gerçek Büyüklük ve Cömertliğin Volodar'ı),

86. El-Muksit (Adil),

87. El-Cami'

88. El-Ganiy (Bagatiy, kimsede istemediğin şey),

89. El-Mugni

90. El-Mani' (Kazanmak, Üzmek),

91. Ed-Dar

92. An-Nafi' (Vіn zabazhaє olana zengin coristi getirin),

93. En-Nur (İmana ışık ver),

94. Al-Khadi (Vin'in gücendirdiği kişinin hakikat yolunda dosdoğru),

95. El-Badi' (En yüksek mertebeyle yaratırım),

96. Al-Baqi (Taranmamış),

97. Al-Varis (Gerçekten miras kalan),

98. Reşid (Doğru yola),

99. Es-Sabur (Hoşgörülü).


« Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla»


Günün sırasına göre, ne zengin, ne az -

Allah'ın 99 ismi

Muhammed'in kendisi şöyle dedi: “Şüphesiz Allah'ın doksan dokuz ismi vardır, yüz eksi bir.
їх'yı hatırlayan Kozhen - cennete git "

Vlasne, hazırım "Allah" ses, bir manzara olarak nitelendirilen i listesinden önce dahil edilmez ( al-sim al-azam), genellikle sotim denir.
Listelerde Allah'ın isimleri Arap filminin tekil yazısı ile seslenmeye başlamalıdır. al-.
Ali, duada Allah'ın adı bir cümlenin deposunda değil, kendi başına tahmin edilirse, o zaman bir ikame al- görünmek ya-ya selam"-" Ah, Barışçı!")


Usy 99 isimleri zihinsel olarak işaretlere göre iki veya üç gruba ayrılabilir.
Birincisi, Tanrı'nın özünün adları (adh-dhāt), yakos Yogo'nun adları (as-sifāt) arasında ayrım yaparlar.
ve farklı bir şekilde isimler arasında ayrım yapıyorlar: geleneksel isimler ve isimler, Kuran'dan ortasız ağlamak gibi veya dolaylı olarak yeni bir Kuran'dan.

İslam ilahiyatçıları, rapor tasniflerini, yakostların isimlerinden zocrema, rahmet ve suvorost, güzellik ve büyüklük isimleri ve diğerlerinin çağrılabileceğini öğrenirler.

"Tenzih" (tenzīh) ve "tashbih" (teshbīh) kavramları, İslam'daki antropomorfizm sorununu yansıtır.
Tanzih insanlarla Allah'a karşı savaşmanın imkansızlığı demektir.
Teşbihє uvaz üzerinde beliren tanzikh'in çoğalması, bunun gibi bir şeyin benzerliği. Dini bir suçluluk kavramı olarak, Tanrı'nın yarattığı şeyler aracılığıyla ilahi olanı tanımlamanın mümkün olduğu anlamına gelir. Tashbihu için isimler getir Merhametli, Kimi Sevmeli, Vibachai bu

Hiç kimse ve hiç kimse Allah'a Kur'an'la baş kaldıramaz ama biz de onun gibi olalım..
Allah, yarattıklarında benzersiz güçlere sahiptir, ancak bunların özü [bizim için] evde değildir..

Not!
Allah'ın isimleri benzer fiiller olduğu için, bu isimlerden şeriat hükümleri haykırılır.
Örneğin, soyguncular birinin insafına tövbe ederse, o zaman onlardan önce zahid pokaranya enstalasyonlarını zastosovuyut yapmazlar, ancak Kuran ile saldırıya geçerler:
« Tse, tövbe ettikten sonra, ilk önce dağı üzerlerine kazandığınızda sessizce tereddüt etmeyin.
Bilesiniz ki, Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir!
»

Bu iki ismin affetmesi, Allah'ın bu tür insanları bağışladığını anlatmak ve onlarla sempatik bir şekilde konuşarak, yerleşik ceza dünyalarına göz yummaktır.

ÖNEMLİ!
Allah'ın isimleri, Hadis-i Kudsi'de ve Kuran'da (Bakara 2:224) anlatılan muzaffer yeminlerden suçlu değildir.
Mucize âlemi hadislerle algılanmakta ve bazen mecazlı yeminlerde Allah'ın şanı gibi sıfatların yanı sıra isimler için de muamma olarak tecelli etmektedir.

isim listesi
*

الله Allah= Allah, Allah, tek Allah

İm'ya "Allah" Kuran'da 2697 defa geçmektedir.
Çevirilerde genellikle "Tanrı" kelimesinin eşanlamlısı olarak kullanılır, ancak Müslümanlar için "Al Lah" bir zamanlar "" anlamına gelir. tanrının birliği". etimoloji arapça kelime"Allah" sonuna bağlı değildir.
Abdullah (Allah'ın kulu) gibi daha az biçimli bir kişinin adına girebilirsiniz.

الرحمن Ar-Rahman= Merhametli, Çok İyi, Merhametli, Sempatik

İm'ya'r-Rahman, bir winyat suresinden sonra Kuran'da 56 defa ve en çok da 19 surede yankılanır.
Allah'a canavar için zastosovuvatsya viklyuchennaya olabilir. Vono, merhametten anladıkları için zengin bir anlama sahip olabilir. Deyaki İslam ilahiyatçıları, Muhammed'in sözlerine dayanarak, er-Rahman ve er-Rahim isimlerinin benzerliğini, merhamet anlamına gelen Arapça er-Rahman sözcüğü şeklinde çıkarırlar.
Arameist Yoni Grinfeld'e (eng. Jonas C. Greenfield) uygun ar-Rahman, ar-rahim, є positiv, zoomovlyuє yogo kelimesinin notunda anlamın yapısını katlayacağım.

İslam ilahiyatçısında, im'ya ar-Rahim'in Allah'ın her türlü kelamını (rahmet etsin) içermesi, ardından yak ar-Rahman'ın müminlere (merhamet gösteren) tanıtılmasına göre amel anlamına gelmesi önemlidir.

الرحيم Er-Rahim= Merhametli

Kuran'da 114 defa Allah'a kadar zannetmektir. Genellikle bir kerede іm'yam al-Rahman'ı söyleyin.
Rahmet anlamına gelen er-Rahman kelimesine benzemesi önemlidir.
İslam ilahiyatçısında Rahim isminin Allah'ın her türlü kelâmını içermesi, hatta er-Rahim'in müminlere terfiye göre bir amel anlamına gelmesi ve bir kişinin özelliği olarak galip gelebilmesi önemlidir.

الملك El-Melik= Kral

Burada, takipçilerine her gün değer veren kralların kralı, mutlak Volodar anlamına gelir. Adın kutsanmasının temeli olabilir, örneğin Abdülmelik (kralın hizmetkarı). Sahihi Al-Bukhari ve Muslim, Allah'ı en büyük kral olarak en doğru şekilde tanımlayanlar hakkında Hz.
Tse іm'ya, Kuran'da üç dilsel biçimde zikredilir: el-Malik (beş telli), el-Mālik (iki telli, div. Malik al-Mülk) ve el-Malik (bir telli). Arap dilinin Vidpovidnі kelimelerinin farklı semantik anlamları olabilir, yani cezası muzaffer olmak, Volodya olan ve onu çitle çevirebilen kişi anlamına gelir.
99 isim söz konusu olduğunda, semantik dolaysızlık silinir ve belirli bir âyetin cilt biçimleri kendi tarzlarında seslendirilir. Hakikatte er-Rahman ve er-Rahim isimleri gibi kokular birbirine karışmıştır.

القدوس Al Quddus= kutsal

Adını temiz, kutsal anlamına gelen Quadusa sözcüğünden almıştır.
Bu yüzden tse im'ya, Allah'ın kötülüklerden münezzeh, insan günahlarından muaf olduğu gerçeğine işaret etmek için Safların En Yücesi olarak çevrilir.

السلام Es-Selam\u003d Prechisty, Barış ve esenlik vermek, Peacemaker, Vinyatkovy

Allah viruuyushchih vіruyushchih nebezpek'i korur.
Nasıl dzherelo barış ve uyum, şarap barış verir ve Cennet inananlarını korur.

المؤمن El-Mümin= Zahist, Teminat Vermek, Viru Vermek, Şef Viri, Zakhist'i Garanti Etmek

El-Mümin isminde iki yön görülür: Allah, bir taraftan istikrar ve korunma rüyası olarak, diğer taraftan kişinin kalbinde bir iman yükü olarak. İmanın Allah'ın en büyük hediyesi olduğu ve her türlü bid'atten koruduğu anlatılır.
Tse im'ya, müminin Arapça adı gibi İngilizce "verity" kelimesine benziyor. mümin.

المهيمن Al-Muhaymin= Koruyucu, Opikun, Kılavuz, Kurtarıcı

Kur'an'da bir kere açık ama görünüşe göre Allah'ın sıfatının zumunun ardında birden fazla işitiliyor. Müheimin kelimesi küçük bir anlam taşır ve bu durumda dünyayı ve zahisti emniyete alan isim olarak yorumlanır. Yogo ilahiyatçı zmist, Allah'ın tarifinde müminlerin çıkarlarını koruyan olarak kabul edilir.
Aksi halde Allah'ı bütün sözlerin ve diy neticelerini koruyan insanların bir defteri olarak tarif edin.
Halkın iyi kötü her şeyinin Allah katında bilindiği ve bütün pis pis kokuların saklandığı levhalarda yazılı olduğu kimseler hakkında fal bakar gibi karalamak da bir ismin mânâsıdır.

العزيز El Aziz= Güçlü, Her Şeye Gücü Yeten, Yardımcı

Allah'ı indirebilecek kimsenin olmadığı belirtilir.
Sanki İslam ilahiyatçısında Allah'ın gücünün huzurunda, insanların Allah tarafından yaratılması, onların vchinkiv'leri, doğrulara ve yaratılışlara yardım etmek için doğal olaylar.

الجبار El Cabbar\u003d Mighty, Podkoryayuchiy, Bogatyr (Rehberlik Gücü), Doğmamış

Geleneksel olarak, Arapça yazıtlardan tercüme edilen ismin gücü, görünürdeki yeteneği destekleme yönü ile. İngilizce çevirilerde, Tanrı'yı ​​kontrol edemeyenlerin fikrini pekiştirmek için Despot terimi benimsenmiştir ve ayrıca Allah'ın primus gücü vardır, primus primus onu başka bir şekilde takip eder. Peki Allah'a nasıl uyulur En iyi seçim insanlar için kutsama pekiştirilir, Tanrı'nın benzerliğinin intikamıyla bağlanır.
Başka bir buluta, sanki "cebbere" kelimesiyle bağlanır. çok yüksek, hıçkırık ama ulaşılabilir».
Görünen o ki, Allah'ın emirleri daha yüksek, daha düşük bir kimse olmak.

المتكبر El Mutakabir= Geçersiz kılma

Tüm yaradılışı alt üst ediyorum; Yakostі Yakogo daha çok yakost vorіn, saf vіd yakost vorіn; Gerçek Büyüklüğün Bir Vlasnik'i;
Tüm eserlerinin kendi günü kadar önemsiz olduğunu bilen kişi, çünkü gurur iyi değildir, Yeni'yi kuşatacağız. Yogo gururu, Vin'in kimsenin yaratılış iddiasında bulunmasına ve bu irade gücü olan Yogo cezasını yeniden cezalandırmasına izin vermemesi gerçeğinde kendini gösterir.
Vіn yıkımı vsіh, hto zarozumіlo, Yeni ve Yogo yaratılışından önce yerleştirilir.
Bir kişi, sanki Allah'ın adını biliyormuş gibi, Allah'ın yaratılışına karşı küstahlık ve kibir göstermez, daha çok zhorstokіst şiddet ve adaletsizliktir ve kibir kendini büyütme, başkalarına karşı cehalet ve їхні haklar konusunda zazihannya'dır.
Zhorstokіt, Allah'ın salih kullarının zulmü seviyesine getirilmez. Pis koku, Volodar'ınıza ağız dalaşı ve kavga etmekten suçlu.

الخالق Al Khaliq= Rozmirniy (mimar)

O prototipi kıçsız, doğru bir şekilde yaratan, mahlûkata pay tayin eden;
Her istediğini karşılıksız yaratan;
O ustalığın, vasıfın ustalığını yaratan;
Bütün mahlûkât âlemini vakıf noktasına tayin eden ve onlara vasıflar bahşeden, lâzım olan vakıf.

البارئ Al Bari= Yaratıcı (Budivelnik)

Sahip olduğu bıyığı kendi kudreti için yaratmış olan;
Yaradan Vіn, Yakiy her şeyi kendi iyiliği için yaratmıştır. Youmu'nun kimler için yıllık zusil bildirmesi gerekmediği;
Vіn düşünüyor gibi görünüyor: "Ol!" ve birdenbire. Cenâb-ı Hakk'ın adını bilen, kimseye kulluk etmeyen, Yaradan'ına kulluk etmeyen, yalnız Yeni'ye dolaşan, yalnızca Yeni'de yardım dileyen, ihtiyacı olandan ancak Yeni'de dileyen.

المصور El-Musavvir= Şekillendirici (Heykeltıraş)

Logolar, Rozum, Sophia - oluşturan dzherelo smyslіv; Yaratılanlara şekil ve suret veren; Eşsiz yaratımını tene veren, bu tür diğer yaratımların şeklini kullanan, küçükler

الغفار Al Ghaffar= Hoşgörülü (Krivaє günahları)

İşçinin günahlarını bağışlayan ve üstlenen, bağışlayan ve kimin için ve o dünyada;
Kullarının apaçık güzel resimlerini soyan, kusurlarını örten.
Vіn prihovuє їх dünyevi yaşamda ve gelecekten gelen günahların ödenmesinde utrimuєtsya.
İnsanlardan almış olan Vіn, yoga için bakanlara güzel zvnіshnіt, Vіn onlara, Yeni'ye giden, suçluluktan geniş çapta tövbe ederek, günahlarını iyi işlerle değiştirdiğini ilan etti.

Lyudina, sanki Allah'ın adını biliyormuş gibi, gaddar ve pis olan her şeyi alır ve diğer yaratıkları çarpıtarak af ve hoşgörüden onlara döner.

القهار Al-Kahhar= panik

Eserlerini kendi azametiyle tertip edebilen;
Ne istediğine önem veren, ne istediğine aldırış etmeyen, yaratmaya önem vermeyen; Büyük sanat eserleri olan.

الوهاب El Vahhab= Bağışçı (Merhamet eden)

Merhametsiz ihsan eden, Kullarına nimetler ihsan eden;
Prohannya'yı aramayan, gerekli olanı veren;
Kendisinden razı olduğu; Hızlı ihsan eden;
Bütün yarattıklarını tembellik etmeden, sinsi amaçları tekrarlamadan ihsan eden.
Cenâb-ı Hakk'ın kremi diye bir şey yoktur.

İnsanlar, Allah'ın adını bildikleri için kendilerini tamamen Rablerinin hizmetine adarlar, Yogo'nun refahı dışında hiçbir şeyi hor görmezler. Tüm işlerini sadece Yeni Olan'ın uğruna soymak ve muhtaçlara acımasızca ihsan etmek, onlara bakmadan, çit yok, fahişe yok.

الرزاق Ar-Rozzak= ezici

Tanrı - vakıf için araçlar bahşeder;
Vakfın temellerini yaratan ve onları yaratmasıyla donatan. Vіn onlara, kalpteki inancı bilerek, böyle bir akıl gibi, mantıklı olanlar gibi hediyeler verdi.
Canlıların hayatını kurtaran ve yoga yapan.

Açgözlülük, sanki Allah'ın adını biliyorlarmış gibi insanları uzaklaştırdığım gibi, Allah'ın kaymakamı olan hiç kimsenin durgunluğu sağlayamayacağı bilgisine güveniyor ve suçluluk yalnızca Yeni'ye ve doğru olma hakkına düşüyor. diğer canlılara habercinin sebebi. Vіn, Vіn'in çitlediği şeyde pragmatik olarak Allah'ı elinden almadı, ancak tahammül etmek, Rab'be kadar irade ve izin verilenden pay almak için pratsyuє.

الفتاح Al-Fattah\u003d Vіdkrivayuchy (Rose'açıklıyor)

Rozkrivaє prihovane olan, zorlukları hafifleten, onlara liderlik eden;
Gizli ilimlerin ve ilahi nimetlerin anahtarlarını elinde bulunduran.
Vіn, Yogo'nun tanınması ve Yeni'ye olan sevgisi için inananların kalbini açarken, muhtaçların ihtiyaçlarını karşılaması için kapıları açar.

İnsan, Allah'ın adını biliyormuşçasına, Allah'ın yarattıklarına şerri getirip şerleri görmelerine yardım eder ve semavî nimetlerin hırsızı olan imanı onların huzuruna çıkarmaya tahrik olur.

العليم Al-Alim= Her şeyi bilen

Her konuda her şeyi bilen,
Tі, hto tse im'ya'ya dokundu, bilgi pragnate.

القابض Al Kabid\u003d Değiştir (ara)

Adil düzeninde iyiyi dile getiren (değiştiren), kime isterse;
Kendi kudreti ile nefsleri alçaltan, onların ölümlerini aziz tutan, geniş kullarının nimetlerine kefil olan ve onların hizmetini kabul eden, günahkârların kalplerini alçaltan ve o asi akılla Yogo'yu tanımalarını sağlayan kimse.

Lyudina, sanki Allah'ın adını biliyormuş gibi, kalbini, vücudunu ve günahın tiksindirici biçimlerini, kötülüğü, şiddetin pis ruhunu, öğüt vermeyi, korkutmayı ve zalyakyuchi їх'yı döktü.

الباسط Baasit\u003d Daha Büyük (Rospodіlny)

Mahlûkata hayat veren, bedenlerine ruh veren, zayıflara, zenginlere misliyle cömertçe dağıtan.
Allah'ın adının tanınmasındaki fitne, insanın kalbini ve vücudunu hayra çevirmesi ve o salâtı tebliğ yolu ile bazı insanlara çağrı yapmasındadır.

الخافض El-Hafid= küçümseme

Kim tüm sessizliği küçümser, kim tanrısızdır, kim gerçeğe karşı durur.

الرافع Ar-Rafi= yüksek

Müminleri, sanki ilâhî hizmetlerde bulunuyormuş gibi getirin;
Utrimuyuchi yüksekte, gökyüzü kasvetli.

المعز El-Muizz\u003d Subsilyuyuchiy (En büyük)

Güç veren, mіts, yoga teklif etmek isteyenlerin üstesinden geleceğim.

المذل El-Muzil= Rahatlatıcı (Azalan)

İstediğinizi küçümseyen, yoga gücünü, o zaferin gücünü esirgeyen.

السميع Samiu= Herkes

Daha fazlasını hisseden ve bulan daha fazlasını bulur;

البصير Basir= Her şeyi gören

Vіdkrite ta prihovane'yi besleyen kişi, bariz bir şekilde taєmne;
Görünenlerden kendisi için gaybı olmayan;
Batchennyam'ını en az kucaklayan kişi.

الحكم El Hakam= Yargı (virishalny)

el-Hakam (Virishalny abo Suddya).
Allah Resulü şöyle demelidir: “Allahü teâlâ haktır ve (hüküm O'ndan sonra olduğu için) siz hükmolunacaksınız” (Ebu Davud, Nesai, Beyhaki, İmam Albani, “Irva al- Celil” 8/237)

العدل El Adl= En Adil (Sadece)

Düzeni, kararı olan, adaleti yerine getiren;
Kendisi haksızlık göstermez ve başkalarını savunmaz;
Haklarında ve kararlarında adaletsizlikte saf olan; Cilde hak ettiğini veren;
En büyük adaletin arketipidir.
Vin düşmanlarına karşı âdil, salih kullarına karşı merhametli ve merhametlidir.

Lyudina, Allah'ın adını bildiği gibi, tüm eylemlerinde haklı olarak düzeltmek, düşman gibi gezinmek. Biz kimseyi hor görmeyiz, baskı yapmayız ve yeryüzünde oturmayız, çünkü Allah'ın kuruluşuna karşı çıkmayız.

اللطيف Al-Latif= Nüfuz edici (makul)

Kullarına karşı şefkatli, onlara karşı merhametli,
Onlar için hayatı kolaylaştıran, Vіn utrimuє їх, O, Kim їх canım.

الخبير El Habir= Tanımlar (Anlayın)

Taєmne'yi kendi başına, açık ve net bir şekilde bilen, dış tezahürün nasıl olduğunu, yani iç zmist'i bilir;
Kendisi için hiçbir şey gizli kalmayan; Hiçbir şey bilmeyen, gitmez, hareket etmez;
Ne olacağını bilen ve olacak olanlar.

Kişi, Allah'ın adını bildiği için, Yaratıcısına kök salmıştır, Vin'in parçaları, sanki açıkça, yani prihovani gibi, tüm niyetlerimizi en iyi bilir. Tüm hizmetlerimizi Yoma'ya emanet etmeliyiz çünkü bunların en iyisinin ne olduğunu en iyi Vin bilir. Kime sadece Yogo siparişi vererek ve Yeni'ye seslenerek ulaşabilirsiniz.

الحليم El Halim= Sakin (Uysal)

Azap çıkaran, işitilmezlik gösteren;
Pokіrnіst göstermiş olan yak tim'e nimetler veren kişi, yani tim, kim dinlemedi;
Emirlerini dinleyen, ancak öfkeye karşı çıkmayan ve Vіn, tüm gücüne saygı duymadan ödeme konusunda acele etmeyen.

Lyudina, sohbette Allah'ın adını, m'yaka ve lagidna'nın adını bildiği için kızmaz ve kolay kolay gelmez.

العظيم El Azim= Garip

Yakogo'nun büyüklüğü koçanda değil koçanda değil; arasında yükseklik yoktur; Bir, Yakomu'nun böyle bir şeyi yok;
Hakkı olan günü ve büyüklüğü, sanki zengin olmak, kimsenin eli değmemek gerekliymiş gibi, yaradılışın aklının imkanlarından daha güçlü olan.

İnsan, sanki Allah'ın adını biliyormuş gibi, Yogo'yu büyütür, O'na karşı alçakgönüllü olur ve kendisini Allah'ın yanında ve Yüce Allah'ın yarattıklarından birinin önünde büyütmez.

الغفور Al Ghafoor= Canım (Spovidach grіhіv)

Pis pis tövbe etsin diye kullarının günahlarını bağışlayan.

الشكور Ash-Shakur= Vdyachny (Vinagorodzhuvalny)

Kullarına az ibadetleri için ne güzel bir şehir,
Zayıflıkları mükemmele ulaştıran, onları bağışla.

Lyudina, Allah'ı bu ismin yardımıyla, Yaratıcısının dünyevi hayattaki iyiliği için ve Yogo'nun refahına ulaşması için galipler olarak tanıdığı için, ama bir şekilde Yomu'ya itaatsizlikle değil, aynı zamanda Rab'bin bu yarattıkları için , sanki yenisine kadar iyi Chesni'lermiş gibi.

العلي Al Aliy= Yüce

Yüceliği ölçülemeyecek kadar yüksek olan;
Akranı, süpernikleri, yoldaşları ve yoldaşları olmayan;
Bunun âlemi olan, günü âlemin kudretine sahip olan.

الكبير Al Kabir= harika

Yakos'ta ve sağda Yakogo olan doğru boyuttadır; Hiçbir şeye ihtiyaç duyma;
Kimse ve hiçbir şey tarafından zayıflatılamayan;
Benzeri olmayan kişi.
Porivn. Ekber - En büyük.

الحفيظ El Hafız= Tasarruf

En küçük maddeler de dahil olmak üzere ciltte var olan her şeyi koruyan;
Şefaati derisiz olan, derisiz olan;
Zayıfları koruyan ve intikamını alan kişi.

المقيت Al-Mukit\u003d Destekleyici (Güvenli)

Can güvenliği için gerekli her şeyi düzenlemek;
Sayılarını ifade eden yarıklarına getirecek birini;
yardımcı olmayı umuyorum; Belki.

الحسيب el-Khasib= Yeterli (Rozrahunok)

Kullarına yeter; Kimin umurunda cilt için yeterlidir.
Vіn nasichuє köleleri, merhametleri için, onları sudan çıkarmak için. Vіn yeterli, iyinin erişiminde schob ve їdi spodіvatsya sadece Yeni'de ve nemaє bir başkası içinde tüketiyor.
Yogo'nun zenginliği ebedi ve mükemmel olduğu için, Yogo'nun yaratılışı Yogo'ya ihtiyaç duyacaktır.

Cenâb-ı Hakk'ın kâfiliği ilmine benzer şekilde, her ne sebeple olursa olsun, yaratıcısı Yüce Allah olan Allah'a ulaşılır.
Onları kurduktan ve bize işaret ettikten sonra, hergelenin erişimi için onları nasıl yeneceğimizi açıklıyoruz.
Rab'bin adını bilen, Yeni Yogo'dan yeterlilik isteyin ve sadece onunla idare edin, eğer kendisine övgü, huzursuzluk korkusu dokunmuyorsa.

الجليل El Celil= görkemli

Büyüklüğü ve tüm mükemmelliği yönetebilen; Zayıf nedolіkiv'in saf bir görünümü.

الكريم Al Karim= Cömert (Cömert)

Nimetlerin değişmediği, skilki verilmeyen; Naytsіnіshiy, scho oohplyuє hepsi tsіnne;
Övgülerin en büyüğünün tenine sahip olan;
Borçlarını ve ödüllerini sadece kendi başına kazanan değil, tüm şanslı yaratıklar tükenirse size ilham verecek merhametini veren. Yogo, bahşedilmiş olanları rahatsız etmez ve Yeni'de saklanan sessizliği yok etmemek için, çünkü Allah'ın lütfu mutlak ve eksiksizdir.

Yüce Allah'ı tse im'ya, spodіvaєєєєєєєє ve podіvaєєє aracılığıyla tanıyan, yalnızca her şeyi ihsan eden Allah'a, hto'yu Yogo'ya sor ama Yogo'nun hazinesi hiçbir şekilde tükenmez. Allah'ın en büyük nimetleri, bizden önceki nimetlere göre, güzel yakosların isimleri olan Yogo'nun yardımıyla bize Yogo'yu tanıma fırsatı verenlerdir.
Elçilerini bize göndererek, bize içinde gürültünün ve sessizliğin olmadığı ve doğru hizmetkar Yogo'nun sonsuza dek içinde olacağı cennet bahçelerini vaat ederek.

الرقيب Ar-Rakib= İzleyici (izleyici)

Yarattıkları kampa ayak uydurmak, Bütün günlerini bilmek, Bütün günlerini saptamak; Kimsenin ve hiçbir şeyin kontrolünde olmayan gitmez.

المجيب Al Mujib= Chuyny

Prohannya'nın duaları üzerine Vіdklikany. Yeni'ye yönelmeden önce kuluna nimet vereceksin, daha ihtiyacın olmadan bu nimete kavuşacaksın.

İsminin yardımı için Cenab-ı Hakk'ı tanıyan, cohanımını veren, kokuşmuşsa, imkanlarının âleminde yardım dileyen bizlere yardım eden.
Vіn volaє Yaratıcınıza yardım hakkında ve bilin, yıldızlar yardıma gelmez, Yeni'de tse ve yakscho vin'e bırakması için ilham vermek için, Rab'bin yogo'sundaki yardım unutulacak, gerçekten, yogo kutsaması olmayacak Allah tarafından unutulmak. İnsanı nimet verene - Yakın Olan'a, Hisseden'e çağırabilir.

الواسع Al Waasi\u003d Her şeye gücü yeten (Omnipresent)

Nimetleri mahlûkata geniş olan;
Her varlık için rahmeti büyük olan.

الحكيم el-Hakim= en bilge

Her şeyi akıllıca soyan; Doğru yaptığın kişi;
İşin aslını bilen, içimizdeki kurtarıcı;
Daha hikmetli kararı, kendi aklını iyi bilen;
Her şeyin doğru olduğu, her şeye karar verilen, adil, bilge.

الودود El Vadud= Sevgi dolu

"Aulia" kalbi için kölelerini ve eşlerini sevenler
(“auliya” - pl. vіd “valu” - doğru, vіddany hizmetçi).

المجيد Al-Majiidu= Slav

Nayvischiy büyüklük için;
Hayırları çok olan, Cömertçe veren, Hırsı büyük olan.

الباعث el-Beys= Diriliş (Uyanış)

Kıyamet Günü Diriliş;
Ehli peygamberleri gönderen, kullarına hidayet ve yardım eden O'dur.

الشهيد Ash-Shahid= Hatırlatma (Hatırlatma)

Zirko ve ışık için keskin bir şekilde dikin.
Kelime " şahid» Anlaşılabilir « şehadet"- Bir not.
Vіn - küçük ve değersiz olmayacak şekilde prihovatsya podіya yapamayacağınız biçimde gördüğünüzün bir sertifikası. Svіdchiti, scho svіdchish hakkında є tim değil demektir.

الحق El Hakk= Doğru (Referans)

Hakkın hakikatini O'nun sözleriyle tespit ederim ( kelime);
Dostlarının doğrularını tespit eden.

الوكيل Al-Wakil= güven

Güvenmeniz gereken kişi; Yalnızca Yeni'ye güvenen sessizler için yeterli;
Kim sessizce sevinir, kim spodіvaєєtsya ve sadece Yeni'ye güvenir.

القوى el-Kawiy= Yüce

Volodar yine tamamen güçlü, kazanan, kaybetmeyen;
Diğer tüm güçlere karşı gücü olan.

المتين Al Matin= çirkin değil

Kendi kararlarını vermek için teminat istemeyen;
Yardıma ihtiyacınız yok; Yardımcıya ihtiyacı olmayan yoldaş.

الولى El Veliy= Arkadaş (Refakatçi)

Spryaє podkorim'i kim sever, їх'yı seven tim'e yardım eder;
Düşmanları toplamak; Çocuklar için güven;
Koruyucu yaratık.

الحميد El Hamid= övgüye değer

Bize layık, titizliğiyle övgü;
Sonsuz ihtişamın Vlasnik'i.

المحصى Al-Muhsi= Rakhіvnik (Vrakhovuє)

Var olan her şeye ilmi ile sınır çizen;
Hiçbir şeye benzemeyen asılır.

المبدئ El-Mübdi= Zasnovnik (Yenilikçi)

Koçana poposuz ve prototipsiz bakan, sahip olduğum bıyığı yaratmıştı.

المعيد el-Mujid= Tornalama (Yenileyici)

Tekrar ediyorum ki, Biz bütün âleme sebat veririz, Dönün;
Canlı olan her şeyi ölü bir kampa çeviren ve sonra o dünyada zhvavlyu їh, hayata dönen.

المحيى Al Muh'ji\u003d Zhvaviy (Zhittedainy)

Hayatı yaratan;
Hayat veren, ister nutuk olsun, ne istersen;
Yaradılışı yoktan var eden;
Kimi diriltecek ve ölümden sonra.

المميت El-Mumit= Ölümcül (Kalan)

Biz fanilerin ölümünü cezalandıran;
Kayması ölüm olmayan;
Ölümünün kullarını, canın nasıl isterse öyle temize çıkaran.

الحي El Hai= İnatçı (Testere)

Sonsuza dek hayatta; Ömrünün koçanı ve zamanı olmayan;
Ebedi diri olan ve ebedî dirilikten mahrum olan;
Canlı, ölmeyen.

القيوم El Kayyum= Bağımsız (Bağımsız)

Ne kime ne neyden bağımsız, Kimde ve neyin içinde isteme;
Her şeye kızan; her şeyin farkında olduğum zavdyaki;
Yaratılışı yaratan ve onların intikamını alan;
Her şeyi bilen kişi.

الواجد Al Vajid= Bagatiy (bilinmesi gerekenler)

Her şeyin kendisi için var olduğu, herkesin kendisi için “yetersiz”, “yetersizlik” anladığı;
Tüm doğru şeyleri kurtaran, hiçbir şeyi kaybetmez;
Bilge olan.

الماجد Al Majid= En Şanlı

Kesinlikle mükemmel olabilen; Güzel bir azameti olan;
Kendisiyle büyük işler yaptığın ve onları mükemmelleştirdiğin;
Kullarına sunarak cömertlik ve merhamet gösteren.

الواحد الاحد Al-Wahid ul-Ahad= Bir Tek (Birleşik)

Kimse yok, krim New ve kimse Yomu'ya eşit değil.

الصمد Es-Samad= Kalıcı (değişmez)

Allah'ın sonsuzluğu ve bağımsızlığını sembolize eder. Herkesin tövbe ettiği Vіn Toi;
Onsuz hiçbir şeyin görülemeyeceği;
Herkesten her şeyi isteyecek Olan ve Vin'in Kendisi hiç kimseye veya hiçbir şeye ihtiyaç duymayacak.

القادر El Kadir= Güçlü

Yoktan büyüyebilen ve varlık içinde yaşayabilen;
Popo olmayandan popo oluşturabilen ve popo olmayana çevirebilen;
Her şeyi akıllıca soyan kişi.

المقتدر Al-Muktadir= her şeye kadir

Yaratılış için en iyisini yapmaya gücü yeten, hiçbir şeyin yapılamadığı şey için en iyisidir.

المقدم Al-Mukaddim= Yaklaşıyor (Pasif)

Önüne geçebilen herkesin öne çıkması;
Eski kölelerinin önünde asılı duruyorlar.

المؤخر Al Muahhir= Vіddalyuyuchy (Vіdsuvny)

Geri dönebilecek olanların hepsi ne geri dönmelidir;
Aklının gerisinde kalan ve kendi iradesiyle doğru olmayan, kötü ve sessiz olan, geri püskürtülebilen kişi.

الأول El Evvel= Koçan (İlk)

Alfa - İlk olarak, Bezpochatkovy ve Predvіchny.
Tüm dünyayı reddeden kişi.

الأخر Al Ahir= Bitti (Durdur)

Omega - Dur;
Yaratılmış olan her şeyin ziyandan mahrum olan;
Kintsya'nın olmadığı, sonsuza dek terk edilmiş olan; Her şeyi bilen;
O, hiçbir şey yoksa kendimizi, sonsuz ölümsüz, her şeye gücü yeten, tüm saatlerin Yaratıcısı, o dünyanın insanları kuşatalım.

الظاهر Az-Zaakhir\u003d Yavniy (Entelektüel)

içkin. Yogo'nun geçmişi hakkında bilgi veren çok sayıda olguda kendini gösterir.

الباطن El-Baatin\u003d Gizli (Taєmny)

Açıkça bilen, her şeyi çok bilen;
Âyetleri ayrı olan ve âleminde görünmeyen kendisi.

الوالي Al-Waali= İmparator (Patron)

Mevcut olanı kullanan kişi;
Her şeyi kendi zenginliği ve hikmeti için yaratan;
Kararları çatırdayan ve kıran.

المتعالي Al-Mutali= Teslimiyet (Aşkın)

Klepnitsky vigadok'tan daha fazlası olan,
yaratıklara yüklenen meblağları aşar.

البر Al Barru= İyi (İyi)

Kullarına iyilik eden, onlara merhamet eden;
Onlara veren, isteyen, onlara merhamet eden;
Virniy sözleşmesi, kreasyonlar için obіtsyanka.

التواب Tevvab\u003d Kabul et (yay)

Arapça türü " tauba- tövbe.
Kulların tövbesini kabul eden, tövbeye sevk eden, tövbeye sevk eden,
Bina ayıp, tövbe kadar sponukati. Bir nimet veren;
Günahları bağışlayan suskundur, tevbe eden...

Zreshtoyu,

.
المنتقم Al Muntakim= Karayuchy (İntikam)

Dinlemeyen omurgasını kıran Tim;
Acı çeken kötüler, ancak bu ilerlemeyi uyardıktan sonra, çekinmediler.

العفو Al Afuw= Bağışlayan (Günahları bağışlayan)

Günahlara vibaha eden;
Günahı görüyorsun; çöpün temizlenmesi; Rahmeti geniş olan;
İyiliği ve duyulmamışı yapan, cezada acele etmeyen.

الرؤوف Ar-Rauf= kendiliğinden

Günah işleyenlerin tövbelerini kabul eden ve tövbe ettikten sonra onlara rahmet ve bereket ihsan eden kabalık müsamahası, onların suçlarını kabul eder, bağışlar.

مالك الملك Malik ül-Mülk= Krallığın Kralı

krallıkların kralı; Mevcut Krallığın Her Şeye Gücü Yeten Kralı;
İsteyeni soyan; Yogo'nun yüzlerce kararını anında görmezden gelebilecek, görebilecek kimse yok; bir an olsun övemeyen, eleştiremeyen, Yogo kararının özeti altına alamayan kimse yoktur.

ذو الجلال والإكرام Zul-Jalali vel-İkram= Vlasnik Majesteleri ve Samimiyet

Özel büyüklük ve cömertliğin Vlasnik'i; Vlasnik titizlik;
Size bırakılacak tüm büyüklük ve yeni bir tane gibi görünmek için tüm cömertlik.

المقسط Al Muksit= adil

Tüm kararların hikmetli ve adil olduğu kişi; Utiskovany için utiskuvachas'tan intikam;
Tam bir düzeni geri getiren kişi, sanki boğulmuş olanı memnun etmiş ve onu mahvetmiş gibi, birinden sonra tyskuvach'ı susturur.

الجامع El-Cami\u003d Birleşik (Seçmeli)

Günlük hayatın dolgunluğunu kazanmış, yakostu yapmış olan;
Tüm yaratımı seçen; O dünya üzerinde Arasat'ı seçen.

الغني Al-Ganiy= Kendi kendine yeten (Varlık güvenliği)

Bagatiy ve hiçbir şey gerektirmez; Her şeye ihtiyacı olan.

المغني el-Mugni= unutkan

Kullara nimet veren; Kimin umurunda, kimi istersen;
Yaratıklar için yeterlidir.

المانع Al Mani\u003d Ogorodzhuvalny (Zapobіgayuchy)

Vermeyene vermek istemeyene, yoga chi denemek, boyun eğdirmek, yogayı kötülerden korumak.

الضار Cehennem Darr\u003d dilenci

Krallıkları ve halkları yeryüzünden silmek,
Yaradılışı bilen günahkarların üzerine şiddetli salgınlar ve temel saldırılar.

النافع An-Nafi= Şükran Günü

Rabbinin kararlarından saparak, dilediğine fitne çıkaran;
Vizyonu olmadan kimsenin fesat çıkaramayacağı kişi.

النور An-Nur= Aydınlatıcı (Işık)
Göklerin ve yerin nuru olan;
Yaratılmışlar için Doğru Yol'u asan;
Doğru Yolun ışığını göster.

الهادي El Hadi= Lider (Doğrudan)

Öncü Virnim Shlyakh; Mahlûkata hak yolu hikmetle öğreten;
Doğru Yoldan Bahseden; Kalbi Kendini tanımaya yönelten;
Yaratılanların bedenlerini ilahi hizmete götüren.
Porivn. Mehdi - bilgi.

البديع Al Badi= Yaratıcı (Vinahіdnik)

Eşi olmayan,
Özde, ne şeylerde, ne emirlerde, ne de kararlarda Yakom'a benzeyenler yoktur;
Her şeyi poposuz yaratan, o prototip.

الباقي Baki= Vіchniy (Kesinlikle buttya)

Gecikmiş olan; Alışkanlıklardan mahrum bırakan;
Temeli ebedi olan; Bilmeyen;
Ebediyen, sonsuza dek bırakılan.

الوارث Al Waris= Spadkomets

Var olan her şeyin düşüşü;
Sonsuza dek geride kalan, Yogo'nun tüm yarattıklarının gerilemesinin geride bırakıldığı Kişi;
Yogo'nun yaratılışından sonra tüm gücünü kaybeden;
Işığın düşüşünde olan ve yeni olan her şey.

الرشيد Ar-Rashid= Doğru (Makul)

Doğru Yol Rehberi;
İsteyene mutluluk veren, yogayı doğru yola yönlendiren;
Dilediğini kendi kurduğu düzene göre hareket ettiren.
Porivn. Mürşid bir öğretmendir.

الصبور As-Sabur= hasta

Büyük gecikme ve sabır sahibi olan;
Onlardan intikam almak için acele etmeyen, itaat etmeyen; Cezayı ödeyen;
Terim için daha önce hiçbir şey soymayan; Her şeyi zamanında yapan.

Kuran, geleneksel listede yer almayan Allah'ın diğer isimleri arasında tahminlerde bulunur. el-Mevla(el-Mevla, Arapça المولى‎‎, Koruyucu), Nasır(an-Nāṣir, Arapça الناصر‎‎, Pomіchnik), al-Ghalib(al-Ghālib, Arapça الغالب‎ Peremozhets), el-Fatır(al-Fāṭir, Arapça الفاطر‎‎, Yaratıcı), el-Karib(al-Qarib, Arapça القریب‎, Nayblizhchiy) ve diğerleri.


Wikimedia kaynağı:

Alemlerin Volodar'ı ve üzerimizdeki mutlak hakimiyetin Volodymyr'i olan Allah, mükemmel sayı asil nitelikler ve özellikler. Yogo'nun vidbitoklarının güzel isimlerini biliyorlardı.

Kur'an-ı Kerim'de tse hakkında söyledikleri gibi (, 180. ayet):

“Allah en güzel isimlere sahiptir. Bunun için, onlar aracılığıyla Yeni'ye gidin ve Yogo'nun isimlerini kim engelleyecek, sessiz kalın. Her zaman çalışanların maaşını kesiyorlar "

Rab'bin isimlerinden be-yaké, ışık, Her Şeye Gücü Yeten'in sifati'sini (işaretlerini) karakterize eden şarkı söyleme duyunuz olabilir. Arka planda 99 ana isim ve birkaç ek isim var. Hz.Muhammed'in (S.G.V.) hadislerinden biri, onların öğrenmelerinin ve hatırlamalarının değerini şöyle anlatır: “Şüphesiz Allah'ın doksan dokuz ismi vardır, biri olmayan yüz ismi vardır. Bunları kim naklederse cennete girer.” (Buhara).

Yüce Allah'ın isimleri, tercümeleri ve anlamları

1. Allah ("Tanrı")- Kur'an'da ve Müslümanların ortasında en geniş olanıdır. Tse im'ya, Allah'ın tek Tanrı olduğu ve hiçbir şey olmadığı, krim Yeni, ibadet edilmediği anlamına gelir.

2. Ar-Rahman ("Merhametli")- Kişi inansa da inanmasa da Allah'ın her noktada bildirdiği gibi, Rabbinin sınırsız merhamet sahibi olduğu anlamına gelir.

3. Ar-Rahim ("Merhametli")– Yaradan'ın herkese merhamet gösterdiği, Yoma'ya inanan ve tapanlardan neden bahsedeyim ki?

4. Al-Malik ("Her şeyin Volodarı")- Yarattıklarımız üzerinde mutlak güce sahip olan Rab'bi âlemlerin Rabbi olarak nitelendirir.

5. Al-Quddus ("Kutsal Olan")– Yaradan, insanlar için olduğu gibi, olumsuz pirinçlerin bir kısmını görmekte özgürdür.

6. Es-Salam ("Işık Veren")- Allah є zherelom dünyaya, insanlar için refah, yakі uvіruli.

7. Al-Mu`min (“İstikrar ve inanç vermek”)– All-Vishish Viri'nin iradesiyle, Rab'bin Kendisi insanların ruhlarında görünür ve istikrar ve güvenliğin kaynağıdır.

8. Al-Muhaymin ("Zberigach")- Yaradan'ın, onları korudukları gibi, inanan insanların bir pikluvalnik olduğu anlamına gelir.

9. El-Aziz ("Güçlü")– Allah'ın sonsuz kudret sahibi olduğunu neden bize anlatayım?

10. Al-Jabbar ("Keruyuchiy usima", "Pidpriyadkovuє")- Vkazuє, scho Allah zdatny be-yakі kіrіnnya pіdkority svoєї і ї і.

11. Al-Mutakabbir ("Geçiş")- All-Vishnish, ölçülemeyecek kadar büyük olabilir ve bıyıklara üstün gelebilir.

12. Al-Khalik ("Yaratıcı")- Yaratıcımızı her şeyin Yaratıcısı olarak nitelendirir.

13. Al-Bari ("Yaratıcı")- Demek ki, gezegendeki tüm canlı ve cansız varlıkların Yaratıcısı Rab'dir.

14. El-Musavvir (“Her şeye bir şekil ver ve bak”)- Allah'ın kendisi, fikrinin arkasında, tüm yarattıklarına o dünyayı oluşturan şarkı söyleyen bir görünüm verir.

15. Al-Ghaffar (“Başkalarının günahlarını yakala”)- dışarı, Yaradan'ın insanların günahlarını alması ve eksikliklerini örtmesi, böylece Allah'ın tanrılar aracılığıyla çalışabilmesi anlamına gelir.

16. Al-Kahkhar ("tava kokulu")- Uvazi'de Maєtsya, scho Allah her iki dünyada da üzerimizde panuє.

17. El-Vahhab ("Veren")- tse im'ya є Yaradan'ın insanlara kokunun gerektirdiği her şeyi verdiğinin kanıtı.

18. Ar-Razzaku ("Aşılama")– Yaratıcının kendisi insanlara temelleri için gerekli araçları bahşeder.

19. Al-Fattah ("Rozkrivaє")- Zahmet üzerine uvazi, Allah'ın bütün zincirlerini açığa vurduğu, insanların kalplerini doğru yolun tanınmasına inandırdığı inancını açar.

20. Al-Alim ("Her Şeyi Bilen")- Allah her alanda sonsuz bilgiye sahiptir.

21. Al-Kabid ("Değişen Ürünler")- tse im'ya, Yaradan'ın kendi tasarımıyla, zarar verdiği kişinin iyiliğini değiştirdiğini onaylar.

22. Al-Baasit ("Büyük")- All-Vishish bagatorase, şehri insanların iyilikleri için ödüllendirecek.

23. El-Hafid (Aşağılayıcı)- Yaratıcı, örneğin, gibi sessiz insanları küçümsüyor.

24. Ar-Rafi (“Hareket Eden”)- Rab'bin insanlar arasında en değerli olanı çıkardığını onaylıyorum.

25. Al-Muizz ("Muhteşem")- Allah, Vіn zabhaє olanlara büyütür ve güç verir.

26. El-Müzzil (Rahatlatıcı)- Yüce, hor gördüğün gücü korur ve güç sessizdir.

27. As-Samiu ("Her Şeyi Duyan")– Rab, bulabildikleri ve bulabildikleri her şey dahil, kesinlikle her şeyi hisseden onlarla birliktedir.

28. Al-Basir ("Her Şeyi Gören")– Allah mutlak suretle her şeyi nasip eder. Kara bir taş üzerinde yetişen Navit kara murakh, Yüce Allah'ın gözünde saklanmaz.

29. Al-Hakam ("Yargı")-Yaratan, hüküm verenlerin en hayırlısıdır, adaletle karar verir.

30. Al-Adl ("Sadece")- Yaratıcı kesinlikle her şey içindir. Vіn vіlniy vіd vіd haksız kararları övmek.

31. Al-Latif ("Bilge") - Cenâb-ı Hak, yarattıklarına iyilik ve merhamet vahyeder.

32. Al-Khabir ("İtiraflar")- Işıkların Efendisi her şeyi açık ve gizli görür, Yeni Olan'a, kesinlikle her şeyi bilen O'na hiçbir şey bağlamak imkansızdır.

33. El-Halim ("Strimany")- Allah, kullarını işledikleri günahtan hemen sonra cezalandırmaz, bize tövbe ve hatalarımızdan tövbe etme şansı verir.

34. Al-Aziym ("Navidatnishiy")- Tanrı'nın büyüklüğü ne arasında ne de arasında olamaz.

35. Al-Ghafoor ("Elveda")- All-Vishnish binası, yarattıklarınıza benzer günahları bağışlar.

36. Ash-Shakur ("Şarap İçme")– Rab, kullarına iyi işler için temiz bir şehir bahşeder.

37. Al-Aliy ("All-Vishishny")- Yaratıcının rakibi, yoldaşı, aynı kalitede oscall'ı yoktur.

38. Al-Kabir ("Harika")– Yaratıcımız kimseye ve hiçbir şeye ihtiyaç duymaz.

39. El-Hafız ("Zberigach")- Allah her şeyin velisidir.

40. Al-Mukіt ("Unutulmaz")- Cenâb-ı Hak, kullarına özenerek onları teşvik eder.

41. Al-Khasib ("Yeterli")- Kendi kendine yetme, Allah'a mahsustur.

42. Al-Jalil (“Büyük Volodya olan”)- Yaratıcı, en iyi kaliteye ve doğru büyüklüğe sahip olabilir.

43. Al-Kerim ("Cömert")– Rab sınırsız cömertliği ortaya koyuyor.

44. Ar-Rakіb ("Uyarı")– Allah, bütün yarattıklarını keskin bir hürmet altında tutar.

45. Al-Mujib ("Mutlu")- All-Vishnish, kullarının o prohannyasının duaları.

46. ​​Al-Vasi ("Her yeri kaplayan")- Yaratıcının açık alanları yoktur, Vіn znahoditsya skrіz.

47. Al-Hakim ("Bilge")- Rab, sınırsız hikmetin hükümdarıdır.

48. Al-Wadud ("Kohannya")- Cenâb-ı Hak tüm yarattıklarını sevsin.

49. Al-Majid ("Şanlı")- Yaratıcı, arasında olamayacak olan asalet olabilir.

50. Al-Bais ("Diriliş")– Kıyamet gününde kullarının hepsini diriltecek.

51. Ash-Shahid ("Rapor")- Olacak her şeye Allah şahittir.

52. Al-Hakku ("Doğru")- Her iki dünyada da All-Vishish ve dürüst Volodar.

53. Al-Wakil ("Baskıcı")- Yaratana güvenmek herkese yetmez, çünkü o insana yeter.

54. Al-Kawiy ("Güçlü")– Yaratıcının hiçbir şeyin ötesinde bir gücü yoktur.

55. Al-Mateen ("İyi Olmayan")- Hiç kimse Allah'ın fikrini değiştiremez ve yaratılışları için kimde olursa olsun ve hiçbir şeye ihtiyaç duymaz.

56. Al-Wali ("Sputnik")- Allah, sadece Yomu'ya tapanlara ve Yeni Şir'e kadar sevgiyi besleyenlere emanet eder.

57. Al-Hamid ("Günü Övgü")- Yüce Kutsal'ı övün, titizliğinizin yıldızlarını övün.

58. Al-Mukhsi ("Vrahovuє")- Yaratıcımız rahunok'u bize yönlendirdi ve sınırın mevcut tüm şarkısını belirledi.

59. Al-Mubdi ("Müdür")- her şeyi kendi yargısına göre yapmış olan, hiç umursamıyor gibi görünen kişiye.

60. Al-Muid ("Yaşayan her şeyi ölüme çevirin, sonra ben hayata yenileyeceğim")- Bu dünyada canlı olan her şeyi öldüren Allah'tır, sonra ben sana yeniden hayat veririm.

61. Al-Muhyi ("Hayat Veren")- Yaratan zabazha ettiğine hayat verir.

62. Al-Mumit ("Ölüm Veren")- Allah kime eziyet ederse onu öldürür.

63. El-Hayyi sonsuz yaşam») - All-Vishishny'de timchasovyh obmezheniya, Vіn є vіchny'nin parçaları yok.

64. Al-Maajid ("En Şanlı")- tse im'ya, Arapça'dan "Ölçülemez derecede büyük olabilen" olarak çevrilir, böylece kimse bu alamet için Allah'a saygı duymaz.

65. Al-Qayyum (“Hayatı Destekleyen”)- Rab kimseye düşmez, hiç kimseye. Vіn є zherelom gezegenin yaşamını destekliyor.

66. Vacid– Yaratıcımızın üzerimizde mutlak gücü vardır.

67. Al-Wahid ("Bir")- Vіn є dinim Tanrı, gіdnim ibadeti.

68. Es-Samad ("Kendi Kendine Acı Çekme")- Allah, hiç kimsede ve hiçbir şeyde bir şey yemez, kıymıklar çoktur.

69. El-Kadir ("Güçlü")- Binanın yaratıcısı her şeyi yoktan var ediyor ve her şeyi yok edebiliyor.

70. El-Muktedir ("Her şeyle en yüksek dereceyle savaşan")- Her iki dünyada da her şeye hükmeden Rab daha da güzeldir ve başka hiç kimse binayı tekrar etmez.

71. El-Mukaddim ("Çıkıntılı")- Yüce, en iyi insanlara ilerleme fırsatı verir.

72. Al-Muahkhir ("Vidsuvayuchiy")- Kırdığınız Yaradan sessiz olabilir.

73. El-Evvel ("Koçanı yemeyen")- Allah kanunu koymuş, koçanı kazanmamış.

74. El-Ahir ("Beni özleme")- Yaratıcı bakidir, başarısız olamam.

75. Az-Zahir ("Yavni")- Yogo іsnuvannya є açıktır, bunun kanıtı є zengin Yogo işaretidir.

76. Al-Batin ("Uluyan")- Prikhovaniya'nın Efendisi, dünyevi hayata bakışımızı inceledi.

77. Al-Walij ("Cetvel")- Vin her şeyin hükümdarıdır.

78. Al-Mutaali (“Vilniy vіd nedolіkіv”)- İnsanların özelliği olan tüm eksiklikler için Rab'bin Yaratıcısı.

79. Al-Barru ("Kibar")- Allah, yarattıklarının hatası olmadan herkese karşı sınırsız dürüst olabilir.

80. Et-Tevvâb (“Tövbeyi kabul eden”)- Rab, insanların günahlarını, sanki öncekine tövbe etmiş gibi affeder.

81. Al-Muntakim ("Karauchy nepokіrnih")- Vіn suvoro günahkarları cezalandırır, yakі dünyevi yaşamdaki vahşeti onardı.

82. El-Afuu (“Günahları bağışlayan”)– Yaradan, tövbe edip günahlardan yüz çeviren sessiz insanları affeder.

83. Ar-Rauf ("Hoş")– Allah, günahlarının bağışlanması ve rahmetinin bağışlanmasıyla kullarını güzel bir şekilde açığa vurur.

84. Malikul-Mülk ("Lordların efendisi")- daha az Vin, var olan tek Volodar ve bu kapasitede kimse onunla karşılaştırılamaz.

85. Zul-Jalali vel-Ikram ("Majesteleri ve Cömertlik Volodar")- tüm büyüklük Yomu'nun üzerine yatabilir ve tüm cömertlik eylemleri Allah'ın katından daha az ortaya çıkar.

86. Al-Muksit ("Adil")- Adil kararı öven Vin Toi.

87. Al-Jami ("Entegre")– Rab bütün kullarını birleştirir, bir yerden alır.

88. Al-Ghani (“Bizim için gerekli hükümler”)“Zenginliklerin en zengini Allah'ındır ve kimseden ve kimseden bedel talep etmez.

89. Al-Mugni ("Zenginlik veren")- Vіn zabachuє be-kim, kim zabazhaє.

90. Al-Mani ("Bahçe")- Yaradan, sefahate erdirdiği sükunetin nimetlerinden korur.

91. Ad-Darr ("Ünlü şöhretli bina")- böylece keder, ihtiyaçlarını önemsediğiniz kişilere gönderilir.

92. An-Nafi ("Fenalık getiren")- Allah, gücendirdiğimiz bize misilleme yapar.

93. An-Nur ("Aydınlanmak")– Rab insanlara doğru yolları asar, onlara iman nuru verir.

94. Al-Hadi ("Doğrudan")- Allah, yarattıklarını doğru yola iletir.

95. Al-Badi (“Güzel bir manzarada yaratırım”)- Kreasyonlarımıza güzel bir görünüm verdim ve onları daha da iyi hale getirdim.

96. Al-Baqi ("Ebedi")- Tanrı, Timchas kordonlarını göndermez.

97. Al-Varis ("Spadkoєmets")- Vіn є Spadkoєmtsem vsogo mevcut.

98. Ar-Rashid ("Düz Hakikat Yolunda")- Veda'nın yaratıcısı inanacak ya da yolda sapacağız, zabazha olduğunuz biri olacağız.

99. As-Sabur ("En sabırlı")- Allah sonsuz sabredendir.

Saduk'un "Tevhid" kitabından (Hadis 274) rivayet edilmiştir:

Allah Resulü (DBAR) şöyle dedi: "Şüphesiz Allah'ın yüzden az olmak üzere doksan dokuz ismi vardır: kim onları tahmin ederse cennete gider. І kokuşmuş: Allah, Tanrı ( dosyalar), Birlik ( vahid), Birlik ( ahad), kendi kendine yeten ( Samed), Birinci ( awwal), Durmak ( ahar), Hint turşusu ( kendin'), Ço Bachit ( basir), Güçlü ( kadir), ayrı olmayan ( kahir), Yüksek ( ali), Naivishchiy ( aala), Geçişsiz ( tanklar), Oluşturan ( kötü), Oluşturan ( bari), Yavni ( zahir), Ekler ( batın), Canlı ( selam), Bilge ( hakim), Bilmek ( alim), M'yakiy ( halimo), Zberigach ( hafız), doğru ( hakk), pіdrakhovuє nedir ( hasib), Valimiy ( hamit), tanımlar ( hafi), Kral ( rabb), Merhametli ( rahman), Merhametli ( Rahim), ne yapıyorum ben ( şafak), bir pay veren ( rozzak), Sposterigach ( kanser), Dobri ( tasavvuf), Ço Bachit ( raj), Dünya ( selam), bu da ( mümin), Okhoronetler ( Muhaymin), Olabilmek ( Aziz), Olabilmek ( cabbar), Gordios ( mütekebbir), Bölme ( seyid), Prechisty ( subbuh), Svidok ( şahid), Doğru ( kafes), Oluşturan ( kızak'), Saf ( tahir), Adil ( pekel), Vibachauchy ( afv), ne affeder ( gafur), Bagatii ( gani), Dopomoga ( hyas), Yaratıcı ( fatir), Birlik ( farz) ortaya çıkaran ( fettah), Kıvrımlı ( falik), Vichny ( kadimo), Vladika ( malik), Kutsal ( kuddüs), Güçlü ( kavvi), kapalı ( Karayip), Sonsuz ( kayam), kırpma nedir ( kabin), uzayan ( bahai), tüketmeniz gerekenler ( qazi l-hajjat), Slav ( mecid), Kullanıcı ( maulya), ne verirsin ( Mannan), Hacim ( muhit), Yasniy ( mubin), alınan ( mukit), hangi biçim ( musavvir), Shchedry ( kareem), Harika ( cabir), Yeterli ( kafe), kötülük nedir ( kashifu zur), Birlik ( rüzgâr), Işık ( nur), Tamamen Artırılmış ( vehhab yardımcı olan ( nasır), Harika ( washi'), Sevgi dolu ( vatka), Yolda lider ( Gitmek), Virniy ( gözleme), Zahisnik ( vekil), Hücumda ( varis), Chesny ( çubuk), Diriliş ( ba'is), ne oluyor ( tavvab), Slav ( celil), Shchedry ( Cevad), tanımlar ( habir), Oluşturan ( Haliq), Yardımcıların en kısası ( heyru nasırin), Suddya ( dayan), Vdyachny ( Şakur), Harika ( azim), nüfuz eden ( geç if), Bu ne anlama geliyor ( şafi)».

Şeyh Saduk'un yorumu :

Allah'ın doksan dokuz ismi vardır ve kim bunları sayarsa cennete gider. Perekhuvati їх, perekhuvati değil, їх'yi kavramak ve їх anlamlarını anlamak anlamına gelir. Allah'a kullukta muvaffak oldum.

Allah

İbadet olunması gereken Allah'tır, layık bir ibadet değil ( ibadet) yok, krim Nyogo. Yoma'ya tapan sensi'ye "Vin zavzhd bv God" diyorsunuz. Ve birine, eğer zenginlere tapanlar kaybolup düşünmeye başlarlarsa, ne putların ayakkabılarına boyun eğerler, pis koku onlara tapınılması gerekenlere tanrıçalar derdi. І söyleniyor: "Allah" є "kelimesinin temeli halahu". Arabi görünüyor: " aliha r-rajulu" veya " ya'lahu ileihi”, tobto: “kişi bir deliliğe (veya huysuzluğa) düştü” ve “bu onun için korkutucu.”

Bir (Bir), Bir (vahid, ahad)

"Bir" in Anlamı ( ahad) Hayatı için birleşen kişi için ve Yeni'de ölüm yoktur, o vücudun organlarının parçaları ve Yeni için, inanılmaz bir şekilde pidraunok kişiliksizdir. Bo kişiliksiz konuşmalar pankartlarına göre kendi başına ( ayet) Yogo birliği, Yaku Vіn aracılığıyla Kendisine işaret ediyor. Şöyle denir: "Allah zavzhd buv Edinim ( vahid)". Bunun bir başka anlamı da Vin'in Tek olduğu ve Yomu'ya benzer kimsenin olmadığı ve Yogo birliği ile Yomu'nun arkadaşı olmadığıdır ( vahdannya), deri olana benzeyebilen, aslında tek kişi değildir. Ve öyle görünüyor ki: "İnsanlardan böyle biri" anlamlıdır, çünkü sizin ve başkalarının eşiti yoktur. Ve Allah Bir'dir, önemli bir sayıda değildir, çünkü Vin büyük ve kutsaldır! - Size eşit bir orta tel gibi neşelenmeyin. Ancak, Vіn є Dinim ve eşit Yomu yok.

Bilen ilk diyakozlar Bir ve Bir hakkında şöyle dediler: "Vin, Bir olan ve İlk olan için Bir'dir ve O'nunla aynı anda başkası yoktur." Vіn yaratalım, yakі birini gerektirir. "Bir" kelimesi ( vahid) є pidrakhonka sayısı, ondan önce hiçbir şey yoktu. Ancak Allah, herhangi bir sayıdan önce ve "Bir" den önce, sözü çevirse ve bölmeye çalışmasa da, hiçbir şey vermez ve yeni için hiçbir şeyi değiştirmez. Tevhid çarpı tevhit tevhid verir ve üzerine bir şey eklenmez, tevhid kelimesi de değişmemiştir. Baba, O'ndan önce hiçbir şey yoktur. Ve O'nun önünde hiçbir şey yoksa, o zaman Vіn i є Bizi konuşturan; ve bizi konuşturan Vіn є Toy ise, o zaman onları yok edecek Vіn є Toy; ve eğer Vіn є That, yoksullaştırmak için hto їх ise, o zaman Yeni hakkında yazacak hiçbir şey yoktur. O'ndan önce ve Yeni'den sonra hiçbir şey yoksa, o zaman Vin sonsuzluktaki tek kişidir. Ve öyle görünüyor ki: Bir, Bir.

"Bir" kelimesini koruyun ( ahad) özel olabilir, "bir" kelimesi için güçlü olmayabilir ( vahid). Nasıl şöyle diyebilirsin: “Bir kişinin evinde kimse yok (tek bir kişi değil, vahid)”, ardından kabinde olmayan sim “bir”, belki evcil bir yaratık, bir kuş, bir insan canavarı. Ancak, bir kere dedin ki: “Bir kişinin evinde kimse yok ( ahad)”, o zaman sadece takılan insanlardır - insanlar standa gitmezler. І "bir" kelimesi çoğulluk için muzaffer olamaz, ben podіlu podіlu: bu bir sayı değil. "Bir" ( ahad) "iç birlik" anlamına gelir. Kelime "bir" vahid) zastosovuєtsya, pidrakhunka chi yükseldiğinde bir sayı gibi. "bir" diyorsun ( vahid), "iki", "üç" vb. "Bir" sayıların temelidir; kendisi sayılar arasında çıkmak için. Ve şöyle diyorsunuz: "Biri ikiyle çarpın" veya "üçle" vb. Ancak, "bir" kelimesi için ( ahad) tüm bu işlemler tamamlandı ve "Bir, iki, üç..." diyemiyorsunuz.

Samed- "kaydırma" anlamına gelir ( seyid). Hangi anlam için şöyle diyebilirsiniz: “Vin zavzhdi buv Samed". İnsanların yoga sipariş ettiği Pan, mutlaka sipariş vermeden yapın, arayın " Samed". gibi şarkı söylüyor:

"Kılıcımı kaldırdım ve sana dedim ki:

Yoga gostrimi alın, ah efendim, Samed

ben y « Samedє diğer anlamı. Samed- Kiminle konuşacağı ve içine gireceği ( mesud ileihi) prohannyalarında. Allah hakkında konuşmak hangi anlamda imkansızdır: Samed”, ama burada Vіn Kendisini tarif etmiş - büyük Vіn ve azizler! - yakoslardan biri dії ( sıfat fe'ali).

bir anlam daha Samed"- Bedeni olmayan ve içi boş olmayan.

Bu kitabın "Tevhid" suresi ile ilgili bölümünde, "kelimesinin diğer anlamı aynı" Samed" ve kendimi tekrar etmeyeceğim.

İlk ve Son (avvalu va akhir)

İlk ve Dur: tse, Vіn є İlk önce koçanı olmadan ve Bitmeden Dur anlamına gelir.

Hisseden (kendini')

Bunun ilk anlamı: eğer garipse, o zaman yeni olan için bir şeyler hissetmek mümkündür, birisini hissedersiniz.

Başka bir anlam: nimet hissedenler ( Dua), böylece onları görebilirsiniz. Allah'ım - Yogo im'ya büyüsün! - Gününü hisseden.

Bachayuchy (basir)

Anlamlarından biri: Eğer onu görürsen, yenik düşen sen olabilirsin. Allah hakkında şöyle diyebilirsiniz: “Vin zavzhdi buv Bachivim ( basir)”, ancak Nyogo hakkında şunları söyleyemezsiniz: “Vіn zavzhd bv harikulade ( mübsir)”, hayret edene, Vin'in hayret etmesi gerekecek ve temeli obov'yazkovim. Allah, O'nun hayatını gözetendir. Ben, Yogo yak'ı tanımladığımız "Togo, kim hisseder, Togo, Kim içmeli", Yogo yak "Togo, kim bilir" açıklamasına eşdeğer değildir. Ale, Vіn osyagaє'nın anlamı nedir ( müdrik). І böyle bir kalite ( sifat) Canlı, kısa olabilir.

Güçlü, Nezdolanny (kadir, kahir)

"Güçlü, ayrılmaz" ın anlamı, tüm konuşmaların Yomu'yu onarmak için alışılmış olmaması ve Vin'in onlarda çalışmak istemesidir. Ve Yogo'nun gücü, sahip olmadığınızı ve Vіn bina çağrılarını vakfa getirmek için uzanır. Allah Kendisi, büyük Vin ve azizler hakkında şunları söyledi: “... Kıyametin Efendisi”(1: 4), ancak Kıyamet Günü henüz gelmedi. Ve şöyle deniyor: “Vin zavzhdy buv ayrılmaz”, tobto: tüm konuşmalar sabit değil, Yomu'yu ve Vіn'in içlerinde olanı onarın. Vіn zavzhd bv volodar onları, söylendiği gibi, olmasaydı navіt: " Kıyametin Efendisi”, Kıyamet Günü istemiyorum.

Yüksek, Yüksek (abo, aala)

Yüksek ( ali) maє "arama dışı" ( kahir) ve Allah Yücedir, Volodar çok büyüktür, yani - Volodinnya'nın (konuşma) bunalmış olduğu güçlü Volodar. Arabi görünüyor: “Kral duruma ayak uydurdu ( ala yakalar)». « yüksek kamp”: asalet ve büyüklüğü olan herkes hakkında konuşmak için. Ancak inişin, inişin ve inişin anlamı - iniş gibi - Allah'a, büyük Vin ve azizlere kadar durgunlaşmaz!

Bunun bir başka anlamı da, Vin'in tüm konuşmaları ve her türlü şeyi yazıya dökmesi ve Yom'a atfedilenlerin New hakkında söylememesi veya düşünmemesidir. Vin - Yüksek, Üstünde, ki bu haksız görünüyor, harika bir gün.

Ale "Naivishchiy" ( aala): Vіn - Yüksek, Nepereborny olduğu gerçeğinde yoga anlamı. Tsomu sensi'de Vіn Musi'ye (A) şöyle diyor: “ Dövüşme, daha fazla aje ti (daha fazla)"(20: 68), tobto: ty - doğuştan olmayan, sho kazanır. Ayrıca savaştan önce onları kandırarak müminlere şöyle demektedir: Kendiniz gibi, müminler gibi zayıf olmayın ve tereddüt etmeyin!"(3:139) ve şöyle diyerek:" Firavun yerde yükseliyor”(28: 4), tobto: diğerlerine göz kırpma ve onları yok etme. O anlamda şarkı söylüyor gibiyim:

“Eğer onlar için savaşıp onları yenseydik,

Onları kartallara ve yılanlara yem olsunlar diye bıraktılar.”

Ve "Naivischogo"nun başka bir anlamı: Vín'in her türlü benzerliği ve benzerliği aştığı, yani - her türden arınmayı. Vin'e söylendiği gibi: " Yoldaşlarda Yomu'ya atfedilenden daha kötü!"(10:18).

Geçişsiz (tanklar)

geçişsiz ( tanklar) - şu anlama gelir: herhangi bir podіy olmadan var olmak, O'nun üzerinde ve zniknennya olmadan scho vіdbuvayutsya. Neminuchast є protilezhnistyu zniknennya. Orta Yogo Yakost ( sifat) "Akşam" ( vermek) aynı anlamda, scho th “Neminucha” - bu Bir, geçmiyorum ve bilmiyorum.

yaratıcı (badi')

Oluşturan ( kötü) anlamı: Yeni yaratan ( mubdiu l-badai) ve herhangi bir ileri popo olmadan konuşmalara buttya verin o srazka. " kelimesi de aynı kökten gelmektedir. bid'a» yeni ve ilk anlamında. І böyle bir Yogo kelimesi: “ De ki: "Ben elçilerden bir bid'at değilim.""(46:9), tobto: Ben ilk haberci değilim. BEN " bida'atom”dinde yeniliklere isim vermek.

Yazar (bari)

Yazar ( bari) anlamında: Vіn - Yaratılışı yaratan kişi ( bariu l-baraya) yaratılış yaratmak.

Shchedry (ekram)

І yoganın anlamı: En cömert.

Yavniy (zahir)

"Açık" kelimesinin anlamı ( zahir) Bayrağı Vіn vyyavlyaє olan kişiye ( ayet) gücünüze şahid olarak, hikmetinizi gösterin ve delillerinize açıklık getirin. Vin, büyük Vin ve azizler der gibi, sancağının en küçüğünü ve en zayıfını yaratmak istersen, tüm yaratılmışlar yaratılamaz: “Şüphesiz, Allah'ın kırımını çağırdığınız kimseler sinek yaratmazlar, kimin için olduğunu hemen seçersin” (22): 73). Ve buna Yogo yaratımı yoktur, sanki Yeni Yogo birliği hakkında bilgi getirmeyecekmiş gibi ( vahdannya) yanlardan. Allah, özünün tanımıyla yönlendirilir, ancak Vіn, O'nun gücünün işareti olan sancağı aracılığıyla Açıkça görülür; ve hayatı için prihovany Vіn.

Bu alanın bir başka anlamı da Vin'in Yavniy, Peremozhets, Güçlü bıyıklı olması gerçeğinde yatmaktadır ki bu kötüdür. Ve büyük Vіn ve azizler Yogo'nun sözü şöyle: “ І kokular yardımla ortaya çıktı ( zahirin) "(61:14).

Ekler (batın)

ekler ( batın) şu anlama gelebilir, Vіn znik vіd rozumіnnya dumki, i Vіn - Hastaneler, hiçbir şey bulamıyorum. Yogo ona sarılmasın diye Bo Vin bir sürü düşüncenin önünde, onları takip ediyor ve bilinen her şeyi es geçiyor. Düşünceler yok oldu ama Yogo'nun özüne nüfuz edemediler ve bitkin düştüler, bakın ama Yogo'nun canını sıkmadılar. Prihovany'de her prihovannogo taєmniy taєmniy taєmny'dir. Günü için znik Vіn, ancak O'nun bayrağı aracılığıyla tezahür ediyor ve yükseliyor. Vіn - Bağımlılığı olmayan ekler ve yakınlığı olmayan Yavny.

Ve bunun bir başka anlamı da, Vin'in nüfuz etmesidir, konuşmalar olsun, daha çok Vin Svіdomim'dir, Yakiy bekar, Yeni'de yakalamak için kokanları ve vyyavlyayut kokanları. Ozhe, Allah'ın - Vіn büyük ve kutsal olduğu gerçeğinde "Prikhovannogo" anlamı! - tüm sırları biliyorsunuz ve Vin'in başka birinden bilinmesi gerçeğinde değil, Yogo'yu kendinizden alacaksınız.

Canlı (hey)

"Canlı"nın Anlamı ( selam) Vіn є Dіyuchy, Keruyuchy ( Fa'al Mudabbir). Vin - Günü için yaşıyor; ölüm, aksi halde çit Yeni içindir ve Vin'in yaşama ihtiyacı olmaz, sob buti Yoga meditasyonuyla yaşıyoruz.

Bilge (hakim)

"Bilge" ( hakim) Vin'in Bildiği duygusu olabilir. "Bilgelik" dilde "bilgi" anlamına gelir. Ve büyük Vіn ve azizler Yogo'nun sözü şöyle: “ Vin, aldattığın kişiye bilgelik verir"(2:269).

Bu kelimenin başka bir anlamı, Vіn'in Katı olduğu kişi içindir ( mukhkem) ve Yogo'nun tüm çalışmaları sağlam, eksiksiz ve hasara dokunulmamış.

bilen (alim)

Bu anlamda Vin'in Kendisini Sob'dan bildiğini kim bilebilir? Vіn, bağlı olup olmadığınızın tüm sırlarını bilir ve nüfuz eder; Yeni'nin gözünde hiçbir şey iyi değildir ve Yeni'nin ve bir sürü tozun gözünde hiçbir şey iyi değildir. Tüm kelimeleri yaratılmadan önce bilmek ve yaratıldıktan sonra bilmek - taєmnі ve açık, ekli ve açık. Ve Yogo'nun konuşmalar hakkındaki bilgisinin yaratılış bilgisinden daha fazla olması, є Vіn'in büyük ve kutsal olduğunun kanıtı! - zıt ( bіkhіlaf) her anlamda kreasyonlara. Allah büyük Vin ve kutsaldır! – є Kendi hayatı için bilmek. "Bilmek"ten, ameli onu hakta kemale erdireni de anlar. Ve Allah hakkında: "Ben kelimeleri ilmimle bilirim" demeyin ki, O'nun katında ebedî nizam olmasın. Ale, Yeni hakkında şunları söylemek için: “Aslında O Bilen Vin” ve tüm kötülükler hakkında böyle konuşmak ( sifat) Yogo özü.

M'yakiy anlamı: Vin - M'yakiy çok sessizdir, Yogo'yu duyar ve cezalarında acele etmez.

Zberigach (hafız)

Zberigach - Kurtaran kişi. Kelimenin tamamı bu anlamda kazanır, Vin tüm konuşmaları alır ve içlerinde vіddalyaє atılır. Vіn, “bilgi” anlamında “tasarruf” yoluyla tanımlanmaktadır. Yani sanki sadece mecazi anlamda Kur'an ilmi ile tarif edilmişiz: Manaları öğrendik, sonra onu alıyoruz.

Hakikat

Vin - Gerçek ( hakk) bu, Vin'in her zaman doğru olduğu anlamına gelir ( muhikk). Bunun bir diğer anlamı da, Allah'a kulluk etmenin hak, Allah'ın kaymağı olan her şeye tapmanın ise saçmalık olduğudur. Ve büyük Vіn ve azizler Yogo'nun sözü şöyle: “ Allah Hakikattir ve pis kokunun Yeni etrafında taptığı kişiler saçmalıktır."(22:62). Tobto: Pis koku (idalities) saçmalıktır ve pis koku yok olur ve herhangi bir şehri kimse için yönetmez, ne de cezalandırır.

Pіdrakhovuchiy (khasib)

Pidrakhovu ( hasib) Vin'in her türlü şeyi bildiği ve onun hakkında bildiği anlamında kazanır, ancak yine de nehir Yeni'ye sığmaz. Bunun bir başka önemi de, Vin'in köleleri için rahunok tutması, işlerini desteklemesi ve onlara onlar için bir ücret vermesi gerçeğinde yatmaktadır. Üçüncü değer, Vіn є Yeterli olmasıdır ( kafe). І böyle bir Yogo kelimesi: “ Tse Rabbinin katında bir ödeme olacak ve hediyenin hesabını biz yapacağız"(78:36) - yeter.

Övgü (hamit)

Valimi ( hamit) - "övünme" anlamında ( mahmud). Övgü, protilezhnist laika ve iftiradır. Birinin nefsine razı olursan ve bunu insanlar arasında anlatırsan, "Böyle birini övmemek gerekir" gibi görünür.

Bilgi (hafi)

Tanımlar ( hafi) "bilmek" anlamına gelebilir ( alim). Ve bu Yogo'nun sözü, büyük Vіn ve azizler: " Pis koku sizi besler, nibi ti tanımalar ( hafi) hakkında"(7: 187) - tobto: seni Godina hakkında besle, sarhoş olup olmayacağını bilmiyorsun.

Ve bunun başka bir anlamı - Vin'in nüfuz etmesi ( geç if).

Rab (ar-rab)

Kral ( haham) "Vladiki" anlamına gelebilir ( malik). Zenginim Volodya olan Kozhen'e pan denir ( haham). Ve bu Allah'ın, büyük Vin ve azizlerin sözüdür: “ Tavanıza dönün ( haham) "(12:50), tobto - efendisine ve volodar'a. Savaşta Huneyn tek başına şöyle dedi: "Bu benim için, efendim için daha hayırlıdır." haham) Khavazin kabilesinden aşağı bir adam olan Kureyş olmak.

Ancak yaratılış hakkında deme: “ rabbşarkı makalesi ile, şarkı makalesi spіlnіst, çok yönlülüğe işaret ediyor. Sadece yaratıcılıktan bahsedin: “ haham chogos" (pan chogos), söylenen makale olmadan.

Merhametli (rahman)

Zarif ( rahman) "Kullarının rahmetine selâm veren" demektir. Vіn obіymaє їх їzheyu, kendisine nimetler verir. Ve şöyle denilir: Allah'ın isminin adı Yogo Kitaplarında ki hiçbir şey denilmeyen, krim Yeni. İnsanlar hakkında söylemek gerekirse: "merhametli" ( rahimu l-kalb), ancak yeni hakkında konuşmamak için: “merhametli” ( rahman). Bo Merhametli bina usunut atılgan ama merhametli ( Rahim) s Yogo oluşturma fiyatı üzerine inşa etmemektedir. Ve Allah büyük bir Vin ve kutsaldır! - є merhametli ( rahman) bütün âlemlere tayin ile, ancak Rahmân'a ( Rahim) sadece yüz yüz mümin ( mümin).

Merhametli (rahim)

Vin'in merhametli olduğu anlamında tüm kelime kazanır ( Rahim) yüz mümin ( mümin). Vіn obіymaє їх Merhametlerinize ( Rahmet) referanslarını tamamladıktan sonra. Yak, Vіn, Vіn büyük ve azizler diyerek: “ Vin müminlere merhametlidir"(33:43). "Merhametli" ( rahman) ta "Merhametli" ( Rahim) є " kelimelerine benzer iki isim Rahmet"(Merhamet). Yak, büyük Vin ve evliya olan Allah'ı Resulü'ne (DBAR) söyleyerek: “ Biz sana ancak bir rahmet olarak verdik ( Rahmet) Işık için"(21:107), tobto: aferin onlara. І Kuran hakkında vin є "Virny kerіvnitstvom ve merhamet" olduğu söylenir ( huda ve rahmet). Ancak merhametin "iyilik" ve "rozm'yakshennosti" (rozm'yakshennosti) anlamı yoktur. rikka), Rab'bin gücünden daha fazlası.

Ben yaratırım (şafak)

Yaratıcı ( şafak) maє "yaratıcı" anlamına gelir ( Haliq). Denilmiştir ki: "Allah yaratmayı yaratmıştır ( zaraa l-khalqa)».

pay vermek ( razik) vikoristovuєtsya, Vin'in büyük ve kutsal olduğu anlamında! - Yememe izin ver ( riskli) bize, O'nun kullarına, onlar kadar salih, o kadar tanrısız.

Sposterigach (rakıb)

Sposterigach ( kanser) - "korumak" anlamında ( hafız). Vikoristovuєtsya kelimesinin tamamı "bekçi", "nöbette durmak" anlamındadır.

Dobriy (rauf)

Dobri ( tasavvuf) anlamı "merhametli" ( Rahim) ve "nezaket" ( rafat) "merhamet" anlamına gelir ( Rahmet).

Bachayuchiy (rai)

bekar ( raj) "bilmek" anlamına gelir ( alim), ve і gün ( ruya) - "bilgi" ( ilim). Ve başka bir anlam - neye hayran kalacaksınız ( mübsir) ve içindeki değer і hayat ( ruya) - Bakmak. Ve "Bilen" anlamında, Vіn zavzhdi buv "Yayığı olan" diyebilirsiniz, ancak "Yayıklayan" anlamında söyleyemezsiniz.

kutsal (selam)

Vin Svit ( selam) Yeni'den ışığın çıktığı ve herkesin iyi olduğu anlamına gelir ( selam) ayrıca Yeni gibi görünür. Bunun başka bir anlamı da, Vin'in belirli bir nitelik aracılığıyla tanımlanmasıdır ( sifat) müreffeh Yogo aracılığıyla bu koruma ( selam) nedolikiv, shkodi, ölüm, aktarım ve ölümün yaratımları göz önüne alındığında. Vіn kazhe, büyük Vіn ve azizler: " Onlar için dünya yaşadı ( selam) onların Rabbi var"(6:127). Aydınlatıyorum - tse Vin, Allah, büyük Vin ve azizler ve Yogo eşeği - tse Cennet. Cennete “nur” diyebilirsiniz, yeniden önce giren, ışıkla dinlenen, yeryüzünün torbacılarına dokunan, bunun gibi: hastalık, ölüm, yaşlılık vb. Bu hastalığın varlığında dünyanın meskeni (güvenlik) Vіn. І Yogo'nun sözü, büyük Vіn ve azizler: “ "Svіt toby" vіd vladik sağ el "(56:91), tobto: onların huzurunda sana afiyet olsun. refah ( selam) in movi ayrıca “sağlık” ve “güvenlik” anlamına gelir. Ve bu Allah'ın, büyük Vin ve azizlerin sözüdür: “ Ve parlamayan bir promosyonla önlerine çıkarlarsa, "Işık" gibi görünüyor.”(25:63), bu yüzden onlarla konuşmak sağlıklı ve sağlamdır.

Onay (mümin)

Onaylamak ( mümin) anlamı için: "Kendine güvenen" ( Musaddık). Movі vіra ( iman) є dovira ( tasdik) merak etmek. Yogo'nun Yosuf'un kardeşleri (A) ile ilgili sözleri tse'de belirtilmiştir: “ Ale ti inanmıyorum ( mümin) biz, navit yakbi mi inci doğruyu söyledi"(12:17). Mümin kul emanet eder ( Musaddık) Tek Allah ve Yogo bayrakları. Allah, Vin'in bildirdiğine güvenen ve galip gelen mümindir.

Bunun bir başka anlamı da Vіn є Sertleştirici ( muhakik), Yakiy O'nun birliğini tasdik ederek ( vahdannya) bayrağı aracılığıyla ( ayet) mahlûkatında ve onları kendi hakikatiyle bilmesinde ( hakikat) âyetlerini gösterenler vasıtasıyla ( "Alamat") ve O'nun güllerini ve O'nun yaratımlarını iyileştirmesinin mucizelerini ve O'nun amacının inceliklerini netleştirenler.

І üçüncü anlam - Vіn'in onları adaletsizlik ve küfür şeklinde güvence altına alması. İmam Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: “Yaratıcıya, tasdik edici (Tasdik edici) denir. mümin), buna Vіn güvenlik sağlar ( yumin) Yoma'ya yenik düşen Tim'e verdiği ceza göz önüne alındığında ve köleye mümin denir ( mümin), şu vin şukay bezpeki'ye ( yumin) Allah'ın büyük Vin'i ve azizleri vardır! - Ve Allah size emniyet verir. Ayrıca şöyle demektedir: “Mümin ( mümin) - Davası emniyette olan ( amina) yoga kurnazlığı şeklinde". Dedim ki: “Mümin, Müslümanların can güvenliği olduğunu görendir.”

Okhoronets (muhaymin)

Ohoronetler ( Muhaymin) "sertifika" anlamına gelir ( şahid). Vіn'in dediği gibi, büyük Vіn ve azizler: "... ve onu koru"(5:48), tobto: ona hayret eden bir tanık ve Tim.

Başka bir anlam - kelimenin tamamı şuna benzer " amin(virniy), Allah'ın isimlerinden biri gibi, büyük Vin ve evliya. Ben diyorum ki " Muhaymin» Önceki Kitaplarda Allah'ın isimlerinden biri.

Olabilmek ( Aziz) Yak Vin'de böyle bir konuşma olmadığına dair bir anlam yok ve Vin'in zabazhav bi olduğu hiçbir şey yok, ama göz kırpma değil. І Vіn - Volodiyuchi tüm konuşmalarla, Kazanan, ale İmkansız. Yogo'nun 1. sözü: " Vіn remіg ( Azza) filmdeki ben"(38:23), ki - dağı fethetmek ve güçlenmek.

Bunun bir başka anlamı da Vіn є Vladik ( malik), ancak Yusuf'un kardeşlerinin Yusuf (A) hakkında söylediği gibi, Vladik hakkında “Vin yetenekli” diyorlar: “ Ah, olabilir!"(12: 88), Uvazi'ye yaklaşıyor:" Ah, Vladiko!

Güçlü (cebbar)

Olabilmek ( cabbar) maє anlamı: "İyileştirilemeyen görünür." Harika yalan söylüyorsun ve mіts ( tecebbur ve cebarut). Araplar bir palmiye ağacından bahseder, bir yak doymaz: “güçlü” ( cebbere). Ve bu noktaya kadar kızanlar hakkında, öyle görünüyor ki: “Ben çirkinim ( jabartu) yogo zrobiti te. İmam Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: “Bir primus değil ( solungaç) ve özgürlük değil ( tafviz) ve aralarında olanlar, "uvazi pіd tsim, Allah'ın büyük bir Vin ve aziz olduğunu! - Kölelerin Sob'a itaatsizliğin eşiğine gelmesine izin vermeyeceğim, ama onlara doğru dinlerinde özgürlük vermeyeceğim, böylece koku onların yargılarında onun hakkında konuşsun. Ancak, Vin harika ve kutsaldır! - hudutları koyan, sınırları koyan, şeriat koyan, sınırları koyan, beyzânı işaret eden ve onlar için dinini tamamlamış olan. Ve sınırları, bağları, kanunları, bağlayıcısı, bağlayıcısı, dini tam olan hürriyeti yoktur.

Gordius (mütekebbir)

Gordios ( mütekebbir) "harika" kelimesinden alınmıştır ( kıbrıs), o zaman Vіn, büyüklüğün Vlasnik'idir.

Pan (seyid)

Tava ( seyid) maє "volodar" ( malik). Halka çar hakkında efendilerinin suçu ne diyorlar. Peygamber (DBAR) şöyle dedi: “Ali - pan ( seyid) Arapça". Aisha sordu: "Hiba ti pan Arabiv değil mi?" Vіn şöyle diyor: "Ben Adem'in tavasıyım ve Ali Arapların tavasıdır." Vona, "'Pan' ne anlama geliyor?" dedi. Vіn şöyle demişti: "Obov'yazkove gibi obov'yazkove olana sipariş veren, bana sipariş veriyor". Bu hadisi “Maani l-Akhbar” daki rüyadan aşıladım ve sesler çığlık atıyor, tavanın anlamı Vlad, ona є obov'yazkovim emri veriyor.

Saf (Sübbuh)

Tse im'ya halinden memnun" fu'ul"ve Arap dilinde bu biçim için benimsenen başka bir kelime yok, krim" subbuh» ta « kuddüs". І zmіst їх bir ve aynı (“saf”, “kutsal”). "Yüce Allah" kelimelerinin anlamı ( subhana llahi) Yoma'yı mahrum etmemek için usogo ile temizlik yapanlar için.

Sertifika (Şahid)

sertifika ( şahid) anlamı: Yoga'yı yaratarak ve yöneterek her yere hayran olan, o anlamda Yogo'nun yarattıkları ve yöneticileri altındaki her yeri bilen ve dünya yolunda Vin'in Kendisini bilen değil. Bo Vin harika ve kutsaldır! - Buv, iyi bir ay değildi.

Doğru (bahçe)

Doğru ( kafes) anlamında: Vіn, obіtsyantsі'da doğrudur ve tim yığınını değiştirmez, hto vіrny yemini.

yaratıcı (sani ')

Yazar ( kızak') her şeyi yaratan Vin'in her şeyi yarattığı, her şeyi yarattığı duygusu vardır. Yomu'nun, Yogo'nun yaratılışındaki aynı ayet gibi olmadığına dikkat çekiyorum. Bachimo'nun ortasını bilmiyoruz, böyle bir diy, sanki bu diyu'ya neden olana benzermiş gibi. Zdiisnyuyuchi vücudun özüdür ve kendileri de telamidir. Allah, amellerine benzer olanları aşar. Di yogo - et, kan, fırçalar, saç, sinirler, arterler, organlar, ışık, karanlık, toprak, gökyüzü, taş, ağaçlar ve yaratılışın gözü; Ve yine de - Yogo di ї Yogo yaratımı, büyük Vin ve azizler! І all tse - Yogo birliğinde vkazіvki ( vahdannya), Yogo birliğinin kanıtı ve Vin'in tersi ( bіkhіlaf) Kendi yaratımı ve Yeni'nin benzeri olmayan.

Bilgeler narsistin biletinin açıklamasında şöyle demişler:

"Senin gözlerin eçalılıklarda kah

Büyüyün ve Vladika їх mucizevi bir şekilde hakkında bina

Cilveli bakışlarla yokuş yukarı zıplayın,

Nache kutochki їhnіh gözler є altın zlivki,

Zümrüt sapların üzerinde, konuşuyor,

Allah'ın neden böyle bir şeyi yok?

saf (tahir)

Vin - Saf ( tahir) benzer ve benzerlik biçimindeki temizliklerin, görüntüde, düalizmde, ortada, işarette, aktarımda ve yaratılışın tüm anlamında - hiçbir şey olmaması önemlidir. Yeni ve eski, genişlik yok, yükseklik yok, kenar yok iv , ne ağırlık, ne hafiflik, ne sertlik, ne yumuşaklık, ne giriş, benek yok, tüy yok, perebuvannya yok, skupchennya yok, rozsіyannya yok, herhangi bir yaramazlıkta perebuvannya yok . Çünkü her şey geçmiş, yaratılmış, Alman, yanlardan zayıf ve her şey yaratanın bir göstergesidir yoga: Kudretli, Güçlü, Saf, aktarılan anlam olarak. Hiçbir şey Yeni'ye benzemez, ama hepimiz yanlardan O'nu işaret ediyoruz, Bunu yapan ve guatr yapan, Kendisine işaret ediyor. Allah bu büyük nimetlerden münezzehtir!

Adil (cehennem)

Adil ( pekel) - Adalet ve doğruluk için hüküm veren.

Vibachayuchiy (afv)

Vibachauchy ( afv) - im'ya, pokhіdne vіd "vibachennya" ( afv), yoga hissediyorum - “pranny” ( mahv). Söylemek: " afa shay", silindiğinde ve solduğunda ve" afautuhu”, tobto -“ tse'yi sildim ”. Ve Allah görünüyor, büyük Vіn ve azizler: “ Allah sildi ( afa) siz, onlara izin verdiğiniz şey"(9:43).

veda (gafur)

bağışlayıcı ( gafur) - im'ya, "bağışlama" gibi pokhіdne ( magfirat). Hareketin ilk yogo temeli bağlanma ve prekrittyadır. Söylemek: " gafartu shay"- Tobto:" bükülmüş, "veya:" haza agfaru min haza”, tobto - “ne kadar çok takılırsa o kadar düşük olur”. BEN " gafr om ”pelerinin adını, altında bilinen cübbeyi kazanan kişiye. Zahisniy sholom hakkında söylemek gerekirse: “ migfar”, başını damarlayana. Bu sıralamada Bağışlayıcı ( gafur) - tse Rahmetiyle kulların günahlarını üstlenen.

Bagatiy (gani)

Bagatiy ( gani) Vin'in hiçbir şeye ihtiyaç duymadığı anlamına gelebilir, çünkü herhangi bir yardım ve znarad gerektirmez. Allah'ın kaymağı olan bütün konuşmalar, zayıflıkları ve ihtiyaçları bakımından bire bir benzer: Bazılarının diğerlerinin yardımı için kullanılması daha olasıdır ve aralarında çok yoktur, sanki tek başına talep edilmez. .

Yardım (giyas)

Yardım ( hyas) anlamında: "Umarım yardımcı olurum" ( mugis).

Yaratıcı (fatır)

Yaratıcı ( fatir) anlamı: "Yaratıcı" ( Haliq). Yaratılış yaratmış olmak ( fatara l-halq), Tobto - yoga ve viviv z nebuttya'yı yaratmış olmak.

Bir (farz)

Bekar ( farz) anlamında: Vіn єnіy y svoєmu panuvannya ( yakut) ve ceza ( amr). І başka bir anlam - Vіn є є bir buttyam ( mecûd) ve O'ndan bir emir yoktur.

Rozkrivaє (fattah)

Kıvrımlı ( fettah) Vin'in Hükümdar olduğu anlamına gelebilir ( hakimTi - en iyi s sessizdir, kim ortaya çıkarır(7:89) ve Yogo'nun sözü: " Vin - Rozkrivayuchy, Bilmek"(34:26).

Rozkrivayuchy (falik)

Kıvrımlı ( falik) "yayılmış" gibi görünüyor ( fal). Yoganın ilk temeli bölmedir. Diyorlar ki: "Ben ayrıldım ( gerçek) sıcak ve bölünmüş ( infalaku)". Ve Allah büyük bir Vin ve kutsaldır! - yarattıktan sonra ( falaka) tüm konuşmalar ve Vіn'in yarattığı her şey ortaya çıktı. Yaratmış olmak ( falaka) Nasіnnya i tahıl, yeniden yaratmayacağım ( infalaku) roslini şeklinde. Dünyayı yarattıktan sonra, ondan gelen her şey yeniden yaratıldı. Vіn söyleyerek: " Ben (yemin ederim) yeryüzüne"(86:12). Vіn rozkolov її, rozkololas kazandım. Rozkriv temryavu'da, ben svіtla ile vіdokremila. Vіdkriva gökyüzü, vіdokremivsya plakaları yok. Musya (A) için Vіdkriv denizi ve vіdkrylos dışında, yogo bula'nın büyük bir dağ gibi cilt kısmı.

Vіchny (kadim)

Sonsuz ( kadimo) Vіn'in konuşmalarımızı abartması gerçeğinde büyük önem taşıyor. Ancak, Vin harika ve kutsaldır! - Vіchny'nin günü için özü, koçanı ve sonu olmadan, tıpkı olağan konuşmalar, koçan ve son gibi. Diyorum ki: Buttya'nın ebedi özü ( mecûd), yake bilmiyorum ve kaçırmayın. Ve eğer "ebedi" kelimesi başka bir şeye, Allah'ın Kırım'ına durgunsa, o zaman bu sadece mecazi anlamdadır, çünkü diğer her şey geçmişte kaldı ve sonsuza kadar değil.

Vladika (malik)

Vladika ( malik) - Krallığı yönetecek olan. Vіn maє tüm konuşmalar. Allah'ın krallığı adını veriyorum Malakut.

kutsal (kuddus)

kutsal ( kuddüs) - Yogo, Vin'in Saf'ın özü olduğu anlamına gelir ( tahir). Ben kutsama ( takdis) arınmanın özü. Melekler hakkında Yogo sözü, büyük Vіn ve azizleri alın: “ Ve Sana övgü ve Sana kutsal sunuyoruz"(2:30), tobto: Senin saflığından bahsediyoruz. "Sana hamd ederiz" ve "Kutsal sana" aynı anlama gelir ve kutsallık çiti, yakın dünyada olduğu gibi, hastalık, ıstırap ve diğerinde olduğu gibi, arınmış bir pislik biçiminde yatar. Ve önceki Kitaplarda Kuds'ün Allah'ın adı olduğu söylenmektedir.

Güçlü (kawi)

"Güçlü" kelimesinin anlamı açıktır. Vіn - herhangi bir yardım chi desteği olmadan güçlü.

Kapat (Karayipler)

kapalı ( Karayip) şu anlama gelir: “Vіdpovіdaє” ( mujib). Yogo kelimesini, büyük Vin ve azizleri söylemekle ilgili olarak: “ Yakınım;(2:186).

І başka bir anlam: Vіn - Kalpleri aşılayanları bilin; O'nunla onlar arasında hiçbir bağımlılık ve fark yoktur. Ve bu Yogo'nun sözü, büyük Vіn ve azizler: " Biz bir halk yarattık ve ruhumuzun neye ilham verdiğini biliyoruz; Yeni olana daha yakınız, alt servikal arter"(50:16). Vіn - zіtknennya olmadan kapat i vіdokremleniy vіd tvorіnnya olmadan ve vіdstanі. Ale Vіn, tsіy vіdokremlenostі ile birlikte, onlara yakın protilezhnіїm sırayla. Dolayısıyla Yeni Bir'e yaklaşmak herhangi bir yolun yardımına bağlı değildir, öte yandan sadece Yeni Olan'ın düzenlenmesi ve en iyi ibadet yoluyla gerçekleşir. Bo Allah büyük bir Vin ve kutsaldır! - Kapat ve düzenle; ve Yogo'nun üstü ve altı olmayan yakınlığı, çünkü o mesafeyi bilmiyor. Adzhe Vіn, her birini yukarıdan ve aşağıdan algılamanın özüdür ve Vіn, yukarıdan ve aşağıdan tarif edilmez.

Vіchny (kayyum)

Söylemek: " kumtu bishai”, eğer bir kişi kendini üstlendiyse ve cym aldıysa.

Kırpma (kabiz)

Kırpma ( kabin) - im'ya, "shoplyuvannya", "trimannya" gibi pokhіdne ( kabz). "Utrimannya" biraz anlamlı olabilir. Bunlardan biri: krallık ve volodaryuvannya ( mülk). Söylemek: " felanu fi kabzi”, tobto: “benim gücüm bu”. Ve bu Allah'ın, büyük Vin ve azizlerin sözüdür: “ Bütün dünya Yogo vlad'da ( kabza) Pazar Pazar"(39:67). Ve bu, büyük Vin ve aziz Yogo'nun sözlerine benzer: " Sen uzan vlada ( mülk) o günün borusuna nasıl üflenir"(6:73), ama Yogo sözü:" І hakimiyet ( amr) o günün - Allah'a"(82:19), ancak Yogo'nun sözü: "... Sahipler ( malik) Kiyamet gunu"(14).

Kelimenin diğer anlamı ise chogos anlamıdır. Öyleyse, ölülerden bahsetmek, yogo almak ( kabaza)Allah. І böyle bir Yogo kelimesi: “ Sonra güneşi її vkazіvnik yaptık. Potim Mi Zabiraemo ( kabasna) її (tіn) Kendinize doğru şekilde ( kabz) "(25:45-46). Buraya Yogo sözünü koydum, büyük Vin ve azizler: " Allah giderir ( yakbizu) ve cömertçe verin ve Yeni'ye döneceksiniz!(2:245). Vin, kullarına cömertçe merhamet eder ve aldatanları kendi nimetlerinden boğar, ona yardım eder.

"Trimana" ( kabz) aynı zamanda “el ile alışveriş” anlamına da gelir, veli Allah'ta kudret sahibi değildir, büyük Vin ve azizlerdir. Yakbi "kırpma", sanki Allah tahmin etmiş gibi, "elle kürekle temizlemenin" pek anlamı yoktu, o zaman Vin aynı anda hem kesilip hem de cömertçe verilemezdi. Allah canları alır ve cömertçe bir pay verir ve önemseyenleri çalar.

Esneme (esneme)

esneme ( bahai) maє anlamı: “İyi vermek”, “Vermek”. İyilik kölelerinin üzerinde prostyazhaє Vіn ve onlara merhamet verir ve ihsan eder.

Vikonu tüketmek (kazi l-hajjat)

"Kötü" ( Kazı) - im'ya, pokhіdne vіd " keçi". І anlamı « keçi» Allah katında üç anlamı vardır. İlk - çözüm bu primus. Diyorlar ki: “Yargıç virishiv ( keçi) böyle ve böyle hakkında, "tobto - yeni bir böyle ve böyle bir karar hakkında ve bunun sonuna kadar zmusiv yogo. Ve bu Yogo'nun sözü, büyük Vіn ve azizler: " Senin Rabbin virichiv ( keçi), böylece kimseye ibadet etmediniz, krim New"(17:23). Bunun bir başka anlamı da çağrıdır. І böyle bir Yogo kelimesi: “ Karar verdik kazein) blues için Kutsal Yazılarda İsrail'e"(17:4), tobto: Peygamberleri (A) aracılığıyla onlara bunu anlattılar. Bunun üçüncü anlamı vikonannya'dır. Yogo'nun sözünü alın, büyük Vin ve azizler: " Vin'i onlardan iki gün içinde bu cennete yerleştirdim."(41:12). Burada insanların sözlerini görebilirsiniz: "Tüketimim böyle bir vikonav", böylece yoga sorduğum kişiler vikonav olsun.

Şanlı (mecid)

Slav ( mecid) maє anlamı: "Asil", "Velitsky". Ve bu Allah'ın, büyük Vin ve azizlerin sözüdür: “ Tse - Şanlı Kuran"(85:21), tobto - şerefli, büyük Kur'an. Filmdeki "Glory", "nabuttya onur" dır. Bu kelimenin bir başka anlamı da, Vіn'in yaratılışın yücelttiği Kişi olmasıdır.

Patron (maula)

"Patron" un Anlamı ( maulya) - "Mü'minlere yardım eden bir yardımcı." Kendimi tuttuktan sonra, düşmanlarına karşı onlara yardım edeceğim ve bu yükün şehrini üzerime alacağım. ( vali) çocuğa, poliphennia'yı üstlendikten sonra olacağım ve Allah'ın koruyucusu ( vali) inananlar, patronları ve pomіchnik.

Ayrıca "patron" un başka bir anlamı daha vardır: kral. Ve bu, Elçinin (DBAR) sözüdür: “Ben kimin hükümdarıyım ( maulya), o zaman Ali kraldır.

Vermek (mannan)

"Veren" in anlamı ( Mannan) - Nadіlyaє, scho iyi ver. Ve bu Allah'ın, büyük Vin ve azizlerin sözüdür: “ Hibe etmek ( öğleden sonra) veya rozrahunka olmadan rahatlayın!"(38:39) ve Yogo'nun sözü:" vermem ( öğle yemeği), pragnuchi daha fazla!"(74:6).

Hacim (muhit)

Hacim ( muhit) Vin'in tüm konuşmaları anlaması ve bilmesi önemlidir. Sözleriyle ilgili bilgisini ve Yogo bilgisini biriktiren O, aralarında sygaє їx, onları kendisi biriktirdi. І tse - mecazi anlamda, gerçekten öyle ki, büyük beden küçük olanı kucaklıyor, tıpkı evde olduğu gibi, yeni olan sessiz, aksi takdirde mіskі duvarlar yeri kucaklıyor.

Temizle (mübin)

temizlemek ( mubin) “Yavniy” ( zahir) ve "Bilgeliği aşikar". Afişlerini açıklayan, güçlerini gösterenlere Vіn denir.

Kaydetmek (mukit)

kaydediliyor ( mukit) Olabilir değer: Koruyucu ( hafız), neye hayran kalacaksınız.

Şekillendirme (musavvir)

şekillendirme ( musavvir) - im'ya, pokhіdne vіd "şekillendirme" ( tasvir). Він annelerin rahimlerinde görüntüler oluşturur, yak bazhaє, і Він - scho tüm biçimleri oluşturur ( musavviru külli suratin), і Він - Tüm formların yaratıcısı. Allah'ın Kendisi büyük bir Vin'dir ve kutsaldır! - nasır yok, vücudun hiçbir organı yok, ara yok, ölüm yok ve şarap düşüncelerine dokunulmuyor. Ale w Vіn osyagaetsya, Yogo bayrağı aracılığıyla ( ayet) Yogo işaretleri aracılığıyla iletişim kurdum ( "Alamat") ve kanıtlayın ve onlar aracılığıyla Vin apaçık hale gelir ve Vin büyüklük, ihtişam, güç ve incelikle tanımlanır, çünkü Yogo yaratımının Yeni ortasına benzer hiçbir şey yoktur ve Yogo yaratımının eşit ortası Yomu yoktur.

"Cömert" kelimesinin anlamı ( kareem) Harika. Ve bu Allah'ın, büyük Vin ve azizlerin sözüdür: “ Tse cömert bir Kuran'dır"(56:77) ve Yogo kelimesi:" Adje ti harika, cömert!"(44:49). Ve bunun başka bir anlamı: scho Vin - Vermek.

harika (kabir)

Harika ( cabir): Tava ( seyid). İnsanlar arasında bir tava hakkında söylemek gerekirse: "Vin, aralarında harika bir tanesidir."

yeterli (kafі)

Yeterli ( kafe) - im'ya, "yeterlilik" gibi pokhіdne ( kifaya). Allah'a güvenen ten için yogo yeter, şarap öteye gitmez.

Usuvay kötülüğü (kashifu zurr)

"Usuvayuschie" ( kaşif) "ne diyorsun" anlamına gelir. Vіn vіdpovіdає ezildi, eğer bu Yeni'ye kadar uçarsa, ben kötüyü suvaє.

Bir (vatr)

"Bir" ( vatr) "yalnız" anlamına gelir. Her kelime hakkında, sanki tek bir bakışta sanki: "bir".

Işık (nur)

Işık ( nur) – değer: Asılı ( münir). Ve büyük Vіn ve azizler Yogo'nun sözü şöyle: “ Allah göklerin ve yerin nurudur"(24:35), tobto: Onları kim asar, onları ve Vedaları bir yolla cezalandırır. Pis koku, sanki nur ve syav evindeymiş gibi, iyilerinin yolundadır. І tse - mecazi anlamda, parlak є syayvo, ale Allah - büyük Vin ve azizler! - daha çok böyle büyük bir diriliş. Çünkü yaradılışın ve geçmişin ve onları yaratanın nuru bakidir ve hiçbir şey Yeni gibi değildir. Yani taşınabilir bir zihne, Kur'an'ın nur olduğu, insanlara dinlerinde onu yaşattıkları gibi, yola çıktıkları takdirde nuru besledikleri gibi görünür. Ve Peygamber (DBAR)'ın asıldığı sözler ne anlamdadır.

Her şeye gücü yeten (Vahhab)

"Volodaryauchy" nin anlamı ( vehhab) Anladım. Gurur duyduğum kullarıma şarap verir, sahip olduğum nimetleri onlara veririm. Ve bu Yogo'nun sözü, büyük Vіn ve azizler: " İstediğinizi yaratın; umursadığınız kişiye verin, bir neslin kadınları ve umursadığınız kişilere verin, insanlar"(42:49).

yardımsever (nasır)

Yardımsever ( nasır) - Umarım sana yardımcı olurum.

Harika (vasi')

Harika ( washi') anlamı: Bagatiy ( gani) ve enginlik ( doygunluk) "zenginlik" anlamına gelir ( sırtlan). “Falanca enginliğini verir ( doygunluk)" - tobto: kişinin zenginliği göz önünde bulundurularak.

sevgi dolu (wadud)

Vadud anlamlar “Kohaniy” ve “Sevgiler” dir.

Yolun lideri (hadi)

"Yolda lider" ( Gitmek) vikoristovuetsya, Vіn vede'nin Hakikat yolunu köleleştirdiği anlamında. І düz kerіvnitstvo ( ince) üç değere sahip olabilir. Birincisi - tüm kölelere dinlerinden bir mesaj. Başka bir - virüs ( iman) ve iman, Yeni'nin gözünde merhamet gibi, Allah'ın, büyük Vin'in ve azizlerin görüşünün doğrudan şifasıdır. Üçüncü dereceden ( saldırılar). Allah, Vin'in ölümlerinin ardından inananlara önderlik edeceğini açıkladı ve şöyle dedi: “Ve siz, Allah'ın yoluna sürülenler, Vin їhnіh deyan yolundan çıkmazsa: Vin davranış їх ve sırayla kaydet їхній kampı” (47:5 ). Doğrudan yardım ( ince) ölümden sonra şehirde olduğu gibi başka bir şey ifade etmiyor ki bu poryatunok. Ve böylece Yogo kelimesinin kendisi, büyük Vіn ve azizler: “ Şüphesiz iman edip salih amel işleyenleri, Allah onları imanları doğrultusunda hidayete erdirir.(10:9). Milis yakınlarının doğrudan yardımcısı, örneğin ücret makul değil ( yolcu). Allah, büyük Vin ve azizler dedi ki: “ Allah zalimlerin yolunu aşar"(14: 27), tobto: dilenci їх cezalandırırım. Ve böylece Yogo kelimesinin kendisi: " Umman'a gönder їхні doğru"(47:1), tobto: onları baltalamak ve utandırmak için neviraları için doğru olanı yapın.

Virniy (wafi)

Virniy ( gözleme) anlamında: virny Onun obіtsyankoy ve їх obіtsyankoy. Gözükürüm: " Kad wafayta bі 'ahdіka”, tobto: “Obіtsyantsі ve vikonav її'a olan inancınızı kaybettiniz.”

Zahisnik (Vakil)

Zahisnik ( vekil) anlamı: “Pikluvalnik”, tobto - bizi alan. І böyle bir anlam " vekil Ben "insanlar arasında (güvenilir kişi, benimkini nasıl kurtarırım). Başka bir anlam: Vіn є Kime güvendikleri ve Kime verdikleri. BEN " tevekkül»Allah'a teslim olmanın kıymeti, Yeni'ye yüklenmek olsun.

Ardışık (değişken)

"Miras" Anlamı ( varis) Allah'ın onu Volodin'e teslim ettiği tenli kişiden ölecek ve Volodin'e sahip olanlar Allah'ın Volodin'inden, büyük Vin'den ve azizlerden mahrum kalacak.

Chesny (çubuk)

Chesny ( çubuk) şu anlama gelir: "Doğru" ( kafes). Söylemek: " Sadaka felanu ve barra", tobto -" Doğruyu söyledim ve dürüstçe bov.

Diriliş (ba'is)

"Pazar" kelimesinin anlamı ( ba'is) mezarlarda olan Vin'i sessizce dirilten ve onları dirilten ve o yeni hayatın ödemesi için tasarruf edene.

Dönmek (tavvab)

( tavvab) Vin'in tövbeyi kabul ettiği anlamına gelir ( tauba) ve kul köle olmuş gibi günahları bağışla ( taba) yeniye. Söylemek: " Taba Allahü 'alayhi”, tobto: tövbe yogasını kabul etmiş olmak.

şanlı (celil)

Slav ( celil) şu anlama gelir: "Pan" ( seyid). İnsanların tavası hakkında şöyle derler: "Onların arasında şanlı ve büyüktür." Allah'ın şanı yücedir cela celalu llahi), ben Vіn - Şanlı, Volodar'a Şan ve cömertlik. Görünüşe göre: “Çok ünlü ( jalla) benim gözümde”, tobto: “büyük olmak”.

Cömert (javad)

( Cevad) anlamı: “Nimet ve cömertlik vermek” ( muhsin ve mun'im), ben Vіn - Nimetler ve hediyeler konusunda cömert.

itiraflar (habir)

Tanımlar ( habir) anlamı: “Bilmek” ( alim). І "tanıdıklık" ( kibir) mov'da onun hakkında bilgi anlamına gelir. “Yenisini biliyorum” derler, tobto: “Yenisini bilirim.”

yaratıcı (halik)

Vin - Yaratıcı ( Haliq) tüm işleri yarattığı anlamına gelir. І dildeki ikinci kelimenin temeli: vimir. Arabi görünüyor: “Sakinleşirsem kazanırım ( halaktu)". İmamlarımız (a.s) buyurmuşlardır ki, insanların işi yaratılmıştır, fakat emir verme işi ( khalk takdirinin) ve buttevim kreasyonlarına değil ( khalk takvinin). İsa (a.s) kuşları çamurdan yarattıysa ve yaratılışlarında da bir düzen yarattıysa, o zaman kuşların Yaratıcısının sadece Allah, büyük Vin ve evliya olduğu doğrudur.

Yardım edenlerin en hayırlısı (heyru nasırin)

"Yardım edenlerin en hayırlısı" ( heyru nasırin), “Rahmanların hayırlısı” gibi, hayır için çalışmak manasına gelebilir ( hayir), çalışması kabul edilebilir ise, buna "güzel" denir ( hayir) mecazi anlamda.

Suddya (dayan)

Vin - Yargı ( dayan) o sensi'ye, köleleri yargılamak için scho Vіn ve їхні günü için vіddaє їm. BEN " gün”, “ödeme” ve “mahkeme” anlamına gelir. Diyorlar ki: “Hüküm ettiğin gibi yargılanacaksın ( kama tadinu tudun)". gibi şarkı söylüyor:

“Ey delikanlı, sanki seni yargılıyormuş gibi, o gün de öyle yargılanacaksın:

Saat mekanizması eken, güzel kokulu renkleri biçemez.

Vdyachny (Shakur)

Vin - Vdyachny ( Şakur) Vin'in bu gün için bir köle olduğu anlamına gelir. І tse - mecazi anlamda, movі'daki “podyaka” için “iyilik için vdyachnіst” anlamına gelir. Ancak, tüm nimetleri veren Vіn i є That. Ale shodo, Vin'in zaferi uğruna bize çitlerin onurunu veriyor ve Kendisine mecazi anlamda "Çocuklar" diyor.

harika (azim)

Harika ( azim) Olabilecek değer: "Pan" ( seyid). İnsanlar arasında pan, aralarında büyük olana denir. Bunun başka bir anlamı da Vin'in ( azamat) tüm konuşmalarda Vіn volodіє olanlara ve onlar üzerinde güçlü olanlara sesleniyor. Üçüncü anlam, O'nun önünde yetersiz ve alçakgönüllü olana Büyük Vin'dir. Vin - Büyük güç ve Büyük güç. Dördüncü anlam, Vin'in şanlı olmasıdır. Bununla birlikte, Yogo'nun büyüklüğü dünyaların şehvetli ihtişamıyla anlaşılamaz: genişlik, yükseklik, uzunluk veya vag, böylece kelimeler yaratılıştan daha değerlidir ve pis koku Yoh'un yaratılışının bir işaretidir, ancak daha önce göremezsiniz. Allah, büyük Şarap ve azizler. Bu yüzden Hadis şöyle der: "Vin isimleri büyüktür, Vіn'in büyük bir yaratılış yaratması için ve Vіn, o Yogo Yaratıcısı olan büyük Tahtın Efendisidir."

Vin adları "Penetran" ( geç if), Vin kölelerine karşı naziktir, onlara karşı naziktir ve onlara verir. Diyorlar ki: "Yani geç if insanlara," tobto: onların arasında iyi. Ve başka bir anlam: Vin'in ince ve işine nüfuz etmesi ve onu kontrol etmesi. Hadis, tıpkı Vin'in Yogo yaratımının büyüklüğü aracılığıyla Büyük olarak adlandırması gibi, "Vin'e nüfuz edici denir, Vin O'nun yaratımına nüfuz eder" der.

Şifa (şafi)

"Sağlıklı" kelimesinin anlamı ( şafi)" anlaşıldı. Allah büyük Vin ve azizdir diyerek Yak! – İbrahim (A) hakkında: “ Ve eğer hastalanırsam, Win beni iyileştirsin."(26:80). Otzhe, Yogo'nun aleviyle güzel isimler doksan dokuz olur.

Mübarek (tabarak)

Ale "Kutsanmış" ( çarşaf)! Kelimenin tamamı “kutsanmış, lütuf” gibidir ( bereket). Ben harika ve kutsalım! - Vlasnik'in özü kutsanmış ve kutsanmış. Zarafetle çalışmak, kendi yarattığını її i nadіlyaє yaratmak için. Blessed Vіn daha da çok, schob anne sina, manga chi yoldaş! Ve Allah'ın sözleri, büyük Vin ve azizler: " Rozbіzhnist'i kölesine gönderene ne mutlu, hıçkırık dünya için bir rehber oldu"(25:1) Öyle görünüyor ki, ebedî olan, nimetleri tükenmeyen ve zikri kullara lütuf olan Allah, - Vin Toi, Kim" kuluna bir diriliş göndermiş, böylece o dünya için bir rehber olmuştur.". Perakende - tse Kuran. Vіn isimleri Rozіznennym, buna yeni Allah aracılığıyla - Vіn büyük ve kutsal! - gerçek ve saçmalık arasındaki ayrımı lanetleyerek. Mesajların yazıldığı aynı köle, Muhammed (DBAR) ve Vin, Yogo'yu köle olarak çağırıyor, böylece insanlar Yogo'yu tanrı olarak kabul etmesin ve Yom'a tapmasın. İşte intikam almak için sessiz, yeniyi esirgeyen (Muhammed, sana nur). Allah, Vіn'in Yomu tsyu raznitsa'yı gönderdiğini, dünya için bir rehber haline geldiğini ve onlara Allah'a itaatsizlik ve Yogo vіdplati'nin acısı hakkında bir tehdit vermediğini açıkladı. "Sveti" ( kalamun) A - tse insanlar.

"Cennetin ve yerin krallığının ait olduğu ve Sobі günahını almadığı kişi" - Hristiyanlar, günahı Yomu'ya atfederlerse, Yeni'ye saçma sapan ve tek tanrının sınırlarının ötesine geçerlerse benziyorlar. “New Kingdom'da New'de uykum yok. Vіn-like-like-zengin ve spіvіriv її dünyayı yaratmış olmak”, bu yüzden benzer bir zengin yaratmış olmak, yani bilmek gibi. Eğlenceli bir şey yapmamış olmak, dengesizliğin nebuchnosti'sine sahiptir. Ale Vin, bunun doğruluğu ve Yogo'yu doğru dinin kölelerine kınayacak olanlar ve yaratılışla ilgili olarak adil olan bilgisi için her şeyi yapmıştır. Yakbi Vin için, anlatıldığı gibi yapmadığı için, O'nun bilgisi için, o zaman yaratılanlarda adaletsizlik ortadan kalkacak ve pis koku bilgelik, uyum ve ker_vnitsva sınırlarının ötesine geçerek kaosa ve anlaşmazlığa dönüşecekti - hayallerinin sınırlarını aşmak ve dünyanın tanımadığı kişileri kendinden uzaklaştırmak istercesine. Pid tsim, daha fazla çalışmanız gerektiğini bildiğiniz dünyanın şarkısını yaratan Allah'ın saygısını umursamıyor. Çünkü bu, dünyayı ne çalacağını bilemeyen kişinin insafına kalmıştır. Ale Allah - büyük Vin ve azizler! - zavzhdi buv Tüm konuşmaları bilmek. “Dünyayı eşitlemek” kelimeleri altında, Yogo'nun hizmetkarlarının Yogo'nun adımlarının doğru olduğunu bilmesi için, bilginiz ve bu dünya için zengin gibi yaratmış olanlara, bu bilgide olduğu gibi bakmak mümkündür. ve їх saat, і їхнє мі sahne І tsey zahіd Allah є Kitap і zvіstka, yaku Vіn meleklere verirken, schob pis kokusu tse biliyordu. Ve Allah'ın sözü bilinmiyor, Vin'in kendisinin gördüğü şeyin büyüklüğüne gelince, pis koku gerçeğin sınırı için saçmalığa, akıldan Umman'a ve Rose'un açıklamasından aldatmaya dönüşmesin.

" sözü gibi haham"kazanmak benim arapçam söylenen makale ile ( rabb), "Tanrı" nın Rusça'da olduğu duygusu vardır, bu nedenle yaratılış için değil, yalnızca Yaradan için durgundur.

Razik- “Nadil Vermek”, “Gramping”, “Kirpi Vermek ( riskli)».

Arapça dilinde mümin» kök gibi görünmek « amana”, “Emniyet” ne demektir. tom" mümin”Anne, “güvenliğe ne veriyorsun” veya “güvenliğe ne önem veriyorsun” anlamına gelebilir.

Aziz"güçlü", "güçlü", "şanlı", "muhteşem", "esas" anlamlarına da gelebilir.

Meleğin "Cebrail" ismi de kök ismine benzer.

Daha önce pompalamış olduğumuz gibi, Allah'ın Yogo'da yaradılışın Yaratıcısı niteliğini gösteren birkaç ismi vardır: Haliq, bari, kötü, kızak, şafak. Bu kelimelerin derisinin kendine özgü bir özelliği ve kendi duyum duygusu vardır. " Fatır bir kelime gibi görünmek fatara”, “Açılmak”, “açılmak” ne demektir. " Fatır”, “Açılış” anlamında “Oluştur” anlamına gelir. Allah diyor ki: Böyle bir doğal kalite ( fıtrat), Allah'ın onunla yarattığı ( fatara) insanların"(30:30), yani kelimenin tam anlamıyla -" Allah'ın insanlara açtığı böyle bir nitelik. Sanırım öyle " mübdi”(“Pochatkіvets”, “Yaratıcı”) Allah'ın adı olarak.

Adı genellikle Tevrat'ta, Eski Ahit'te konuşulur. Örneğin: “Kral Ozії'nin ölümü sırasında, yüksek ve görkemli tahtta oturan Rab'bi hayal ettim ve Yogo'nun kenarları tüm tapınağı hatırlattı. Nyogo'nun yanında Seraphim duruyordu; derilerinin altı kanadı vardır: ikisi derilerini kıvırır, ikisi bacaklarını kıvırır, ikisi de litav. Ve bire bir seslenip dediler: Kutsal, Kutsal, Savaot'un Kutsal Efendisi! tüm dünya Yogo'nun ihtişamına adanmıştır” (“Yeşaya Peygamberin Kitabı”, 6: 1-3).