Kuran'ı güzel okumak için yapmanız gerekenler. Tajwid, Kuran'ı doğru okuma bilimidir. Kuran okuma kuralları

Pek çok kişi, imanı yükselten ve dünyevi ve nafile olanı ortadan kaldıran büyüleyici bir Kutsal Yazı okumayı hayal eder; günlük düşüncelerden uzaklaşmaya ve var olan her şeyin Yaratıcısı ile bir kişinin manevi, samimi iletişimini açmaya yardımcı olmak.

Abdülazak ve diğer nakillerinin aktardığı hadislerden birinde Peygamber Efendimizin (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine) şöyle bildirilmektedir: " Her şeyin kendi dekorasyonu vardır ve Kur'an-ı Kerim süsü güzel bir sestir. ».

AYRICA OKUYUN:

Merhum için Kuran okumanın caizliği üzerine

Kuran'dan ve hadislerden kim hükmedebilir?

A.S.'nin şiirinde Kuran motifleri Puşkin

Cristiano Ronaldo Kuran okumayı öğreniyor

Bir çocukla hangi yaşta Kuran öğrenmeye başlayabilirsiniz?

"Bismillah" okumanın lütfu ...

Kuran'ın sesinin şaşırtıcı özellikleri

Kuran onları lanetlerken kaç kişi Kuran okudu?!

Ancak herkes samimi ve gerçekten saf bir Kuran okuması yapamaz. Kesinlikle içten, ve "yüksek sesle" ve hatta "yüksek sesle" değil, dikkatleri Kitaba değil okuyucuya çekiyor. Yüce Olan'ın verdiği becerinizi hatırlamalı ve kontrol etmelisiniz. Güzel bir sesi övgü ve ikiyüzlülükten uzak tutmak kolay değil ama mümkün.

Allah Resulü'nün kıyamet günündeki cevabına ilişkin iradesini (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerinedir) hatırlamalıdır: “O, Rab'bin huzuruna çıkacak ... ilmi uygulayan ve başkalarına öğreten bir adam ... (Yüce Allah) diyecek ki: "Onlardan nasıl kurtuldunuz?" Cevap verecek: "Onu çalıştım ve başkalarına öğrettim ve Kuran'ı okudum - (ve tüm bunları) Sizlerin ihtişamı ve Sizin için." (Yüce) diyecek ki: “Yalan söylüyorsun. Gerçekten çalıştın, ama sadece (senin hakkında) diyebilmeleri için: o eğitimli, biliyor. Ve sen Kuran'ı okudun ki (senin hakkında) diyebilsinler: O, Kur'an-ı Kerim okuyucusudur. Yani (senin hakkında) dediler. " Ve sonra onu yüzüstü (sonuna kadar) Ateşli Cehenneme sürükleyip oraya atması emredilecek. "

Bir yabancı dilin profesyonel bir tercümanı olarak gerçek bir Kuran okuyucusu, muhataplar arasında, yalnızca bir kişi ve Yüce Yaratıcı arasında algılanamaz bir köprü olmalıdır. O, kutsal seslerin dünyasına süzülen, ruhu parçalara ayıran, ancak kendisine veya başkalarına "elini" hatırlatmayan görünmez bir rehber gibidir.

Son Kutsal Yazıyı okumak ve ezberlemek, bir insanı ruhen zenginleştiren ve onu birçok seviyeye yükselten en hayırsever eylemlerden biridir. Güzel okuma hem cehenneme giden bir yol hem de cennete giden bir yol olabilir. İçsel kontrolü ve kişinin övgü sevgisini unutmamak gerekir.

Ebu Umamah'ın, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi: “ Reslullah'ın şöyle dediğini duydum: "Şüphesiz ki Kuran'ı okuyun, kıyamet günü onu okuyanlara şefaatçi olarak çıkacaktır. "».

Kuran'ı ezbere ezberlemenin ve ezbere okumanın mümin için daha da sayısız faydası vardır. Hafız Kutsal Yazı, yani. Kuran metninin tamamını ezberleyenler, Yüce Allah'ın sınırsız merhametiyle hatırlamayı kolaylaştırdığı İlahi Vahiy'in yaşayan taşıyıcılarıdır: "En iyiniz, Kuran'ı okuyup başkalarına öğretendir."

İmam el Cezeri şöyle dedi: “ Kuran'ı ezberleyerek ve ezberleyerek tutmak, Allah'ın tevekkülüne ve Allah'ın Müslümanlara bahşettiği şerefli bir özelliğe işaret eder. Bu, kutsal metinleri ezbere bilmeden sadece kitaplarda tutan ve bu nedenle kitaplarına bakarak okuyan Kutsal Yazı sahiplerinin tam tersidir. Oysa Allah, kendi iradesiyle Müslümanların bir kısmının kendilerini mükemmel ve doğru okumaya adadıklarını, Kuran'ı Peygamberimizden mektupla, tek bir sesli harfi, tek bir sukunu bile atmadan aldıkları gerçeğini bahşetmiştir.».

Acemi öğrencilerin nefes darlığından, "gizemli" mektupları ve "dayanılmaz" ayetleri okurken güzel bir ses eksikliğinden şikayet ettikleri görülür. Kutsal Yazıları ezberlemenin ezici bir görev olduğu anlaşılıyor. Ama yol, yürüyen biri tarafından idare edilecek! Üstelik böylesine asil bir yolda Yüce Allah da bize eşlik ediyor!

İmam el-Mavridi, “Kuran'ın mucizelerinden biri, hangi dili konuşursa konuşsun bütün insanların ezberlemesinin kolay olmasıdır. Kuran'ın ezberlendiği şekilde hiçbir kitap ezberlenmez. Bu, Yüce'nin ona verdiği ve onu diğer kitaplardan farklı kılan bir özelliktir. "

AYRICA OKUYUN:

Kuran'ı tercüme etmek mümkün mü

Kuran'ın anlamı başka bir dilde nasıl aktarılır

Kuran'da alegorik

Kuran'da antisemitizm var mı?

Kur'an-ı Kerim, Bilimin Gizli Derinliklerini Açıklıyor

Peygamber Muhammed ve Kuran-ı Kerim

Kuran okumanın haysiyeti

Kuran hakkında temel bilgiler

Kutsal Yazılar, Kuran'ı ölçülü ve zikir bir şekilde okumaya çağıran bir ayet içerir.

2. Kutsal Yazıları okurken çoğu zaman eksik olan nefes egzersizleri çok faydalıdır. ... Örneğin, rahat ve eğlenceli bir aktivite - balonları ve sabun köpüklerini havaya uçurmak veya su altında nefes alma eğitimi akciğer gelişimi için faydalıdır, bu da Kuran okurken hava eksikliği sorununu çözmede yardımcı olacağı anlamına gelir.

3. Doğru konuşma solunumu için beceriler geliştirmek için birkaç iyi bilinen egzersiz önerebilirsiniz. ... Bu tür egzersizler, tiyatro üniversitelerinin öğrencileri ve güzel ve güçlü bir ses üzerinde çalışan gelecekteki öğretmenler tarafından gerçekleştirilir. Belki de Kuran okumayı geliştirmeye yardımcı olacaklar.

Solunum aktivitesini geliştirmek için egzersizler

Pompa

Ayaklar omuz genişliğinde açık olacak şekilde düz durun. Öne doğru eğilin ve hayali bir araba pompasının kolunu iki elinizle kavrayın. Hava pompalamaya başlayın: düzleştirin, nefes alın ve eğilin, nefes verin. Şimdi aynısını yapın, ama bir sesle: eğilerek, sanki ağzınızdan başka bir su kısmı dışarı atıyormuş gibi - "fffuu!" Islık çalacakmış gibi dudaklarınızı birleştirin ve kuvvetle nefes verin: "fffuu!". Acele etmeyin; Doğrulturken tam derin bir nefes almak için zaman ayırın. Eğimleri arka arkaya 4-5 kez yapın. Eğim sayısını kademeli olarak artırabilirsiniz.

Kibar yay

Birinci pozisyon: ayak parmaklarınız üzerinde yükselin, kollar yanlara doğru (nefes alın). İkinci pozisyon: yavaşça öne doğru eğilin, ellerinizi yavaş yavaş bir araya getirin ve doğuya doğru göğsünüze doğru bastırın. Eğilerek, "s" sesine genişletilmiş "Zdrasssste" kelimesini söyleyin. Son hece "te" nin yüksek sesle ve net bir şekilde ses çıkardığından emin olun, bunun için havanın bir kısmını saklayın.

Organize ekshalasyon eğitimi için egzersizler

Çiçekçi

Başlangıç \u200b\u200bpozisyonu ayakta. "P-ff" sesiyle nefes verin ve bunu yaparken midenizi içeri çekin. Nefes alırken bir çiçek kokluyormuş gibi yap. Bundan sonra, "p-ff" sesiyle yavaş ve yumuşak bir şekilde nefes verin. Nefes alma kısa, nefes verme uzundur. 2-3 kez tekrarlayın.

Onomatopoeia

Doğa ve yaşamın çeşitli seslerini hatırlayın ve yeniden üretin: rüzgarın ıslığı, ormanın gürültüsü, bir sivrisineğin ince çınlaması, bir arının vızıltısı, bir karganın vızıltısı, bir motorun kükremesi vb.

Ekshalasyonu dağıtmak için egzersizler

Egorki

Egorok hakkında tanınmış çocuk sayma kitabını eğitim için alalım:

Bir tepede olduğu gibi, bir tepede 33 Yegorkas vardır,

bir Egorka, iki Egorka, üç Egorka ... 33 Egorka.

Solunumu üç porsiyona dağıtın, metni yüksek sesle, eşit bir şekilde okuyarak, her üç Egorka'dan sonra bir nefes ara verin: “Bir tepede olduğu gibi, bir tepede (soluma) 33 Egorkas (inhalasyon) vardır: bir Egorka, iki Egorka, üç Egorka (soluma) ... ve sonuna kadar devam eder. Bu kısımda ustalaştığınızı hissettiğinizde, daha uzun bir hesap yapın: 8.11 "Egorok" ile nefes alın.

Nefes alma becerisinin ortaya çıkması için egzersizler

Nefes alma tekniği yukarıdaki "Egorka" metninde uygulanabilir. "Bir tepede olduğu gibi, bir tepede 33 Yegorka vardır" ifadesinin ilk bölümünü bir nefeste telaffuz ettikten sonra (yüksek sesle, açıkça, acele etmeden), her "Yegorka" dan sonra hava çekin: "Bir Yegorka (ek), iki Yegorka (ek) .. . "Ve sonuna kadar. Hala yeterli havaya sahip olmadığınızdan utanmayın, tedarikini yenileyin, ancak her seferinde tükenenden daha fazlasını almayın! Duraklamalarda havanın boşa gitmediğinden, sadece bir sonraki kelime için boşa harcanmadığından emin olun.

İdeal sanatsal nefeste inhalasyon ve ekshalasyon 1/20 olarak ilişkilidir. Tüm metinleri tek bir nefesle telaffuz ederek bu oranı elde edin ve durduğunuzda hızlı bir şekilde nefes alın ve duymayasınız.

Luftpauses (nefes almayı tamamlamak için duraklar) düşünce akışını bozmamalıdır. Kelimeler ve duraklamalar arasında hava sızıntısı olmasını önleyin. Zaman ayırın, boyuta saygı gösterin, net bir ritim tutun, her kelimeyi bitirin. Bir satırdaki son kelimenin ilk kelime kadar sesle dolu olması için hava dağıtımını koruyun.

Muhtemelen hepsi bu ... Çok fazla tavsiye olabilir ... Kuran'ı tüm kalbinizle, tüm ruhunuzla, Kutsal Yazıların metnine teslim olarak güzelce okuyun! Ve her harf bizi En Yüce Olanın Yüzüne, O'nun bağışlamasına ve cennetine yaklaştırsın.

["Tartil" - Kuran'ın okunması (tüm kurallara göre), her harfin net bir telaffuzunu ima eder (Yaklaşık Çeviri)].

O (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun), Yüce Allah'ın ona öğrettiği gibi, doğru ritmi bozmadan, ölçülü bir şekilde Kuran'ı bir ilahiyle okudu, aksine, "her harfi açıkça söyleyerek". [Az-Zühd'de İbnü'l-Mübarek (el-Kawakib'in 162/1, 575), Ebu Davud ve Ahmed bu hadisi güvenilir bir rivayetler zinciri aracılığıyla getirir]. Dolayısıyla, "bazı sureleri yavaş ve ölçülü bir tonda okuduğunda, gerçekte olduğundan daha uzun gibi görünebilir." [Müslüman ve Malik].

Dedi ki: "Kuran'ı bilene söylenecek: "Oku, yüksel ve kelimeleri açıkça telaffuz et ) bunu dünyevi hayatta nasıl yaptın ve gerçekten, yerin okuduğun son ayete karşılık gelecek " ... [Bu hadisi sahih olarak nitelendiren Eb Davud ve Tirmizi. Böylece, en yüksek derece, Kuran'ın tamamını ezbere bilen bir kişi tarafından alınacaktır - tabii ki, böyle bir uzmanın gerçekten Kuran'ın tüm kurallarına uyması şartıyla (Yaklaşık Çeviri)].

[Bu, Kuran'ı tamamen veya kısmen ezbere bilen ve içerdiği emirlere göre hareket eden kişiyi ifade eder (Yaklaşık Çevir.)].

[Bu, Cennet'in adımlarını yükseltmekle ilgilidir (Yaklaşık Çeviri)].

["Rattil" - "sıçan" fiilinin zorunlu biçimi - zikretmek * [tüm kurallara göre, her harfi açıkça telaffuz ederek] "Tartil" - Kuran'ı okumak (tüm kurallara göre), her harfin net bir telaffuzunu ima etmek (Yaklaşık Çeviri)] ...

O "kendi okumasını (uzatılabilen belirli harfleri) uzattı, örneğin "Bismi-Llyakhi", kelime "Er-Rahman", kelime "Ar-Rahim" [Buhari ve Ebu Davud], "nadiid" kelimesi (Kaf Suresi, ayet 10) * ve diğer benzer kelimeler.

* [Af'omental al-Ibad'daki El-Buhari bu mesajı güvenilir bir verici zinciri aracılığıyla aktarıyor].

Daha önce açıklandığı gibi, genellikle her ayeti okuduktan sonra durdu. ["Arasında durarak her ayeti okumak" bölümünde].

Bazen "(Kuran ayetlerini) güzel ve titreyen bir tonda zikrederdi *, örneğin Mekke'nin Fethi Günü'nde, devesinin üzerinde [çok yumuşak ve şefkatle]" Zafer "Suresi'ni okuduğunda (48:29) [El-Buhari ve Müslim] ve Abdullah ibn Mugaffal, bu güzel tonun "ah-ah" sesine sahip olduğunu iletti. [El-Buhari ve Müslim. Fath al-Bari'de İbn Hacer, bu "ah-ah" sesini açıklayarak şöyle yazar: "Bu, fetihli bir hamza, ardından sessiz bir alif, ardından başka bir hamza."... Şeyh Ali el-Kari, aynı açıklamayı diğerlerinden (Kuran alimleri) verdi ve sonra şöyle dedi: "Bunların üç adet çekilmiş alif olduğu açıktır"... Yaklaşık. çeviri: hamza - iki ünlü ses arasında kısa bir özlem olarak telaffuz edilen bir harf. Ayrı ayrı yazılabilir, ancak daha çok alif, wow ve ya harflerini desteklemek için kullanılır. Fetih, kısa bir ses "a" anlamına gelen üst simge bir işarettir. Alif, Arap alfabesinin "a" uzun olarak telaffuz edilen ilk harfidir.

* [Tarji '- bu kelime İbn Hacer, "titreşimli bir ton" olarak açıklanır; Al-Manawi şöyle dedi: "O (bu ton. - Yaklaşık Çeviri), Mekke'nin Fethi Günü'nde yaşadığı büyük sevinç ve mutluluk duygusundan (Allah'ın selamı ve nimetleri üzerine olsun) yükseldi"].

Kuran'ı okurken sesin süslenmesini emretti: "Kuran'ı seslerinizle süsleyin [çünkü Kuran'ın güzelliğini güzel bir ses süslüyor]!" ... [Tamiliklik biçimindeki El-Buhari, Ebu Davud, ad-Darimi, el-Hakim, Tammam ar-Razi bu hadisi iki güvenilir verici zinciri aracılığıyla aktarmaktadır. Önemli not: Bu hadisin bir versiyonunda, onun nakledicilerinden biri, "Sesinizi Kuran ile süsleyin" diyerek kelimeleri karıştırmıştır. Bu hata, hadisin nakledilmesinden ve anlamından ibarettir ve bu şekilde verilen hadisi güvenilir olarak nitelendiren herkes derinden yanılmaktadır, çünkü bu mesaj bu bölümde tartışılan diğer güvenilir açıklayıcı hadislerle çelişmektedir. Aslında bu tür mesajlar, "maklub" biçimindeki tipik bir hadis örneğidir (isnad veya hadisin bilgilendirici kısmında bir kelimenin yeniden düzenlenmesi veya başka bir kelime ile değiştirilmesi. - Yaklaşık. Tercüme). Daha detaylı olarak sorulan soru 5328 sayılı "Silsilat el-Ahadis ad-Da'am'ifa" kitabında tartışılmaktadır.

VE "Şüphesiz Kuran'ı okuyanlar arasında en güzel ses, Kuran'ı okuduğunu duyduğunuzda Allah'tan korktuğunu düşündüğünüz kişidir."... [Bu, İbnü'l-Mübarek'in "el-Zuhd" ("el-Kavahib" den 162/1), ad-Darimi, İbn Nasr, at-Tabarani, Ebu Nu'aym'da "Ahbar İsbahan" da rivayet ettiği güvenilir bir hadistir. ve Muhtar'da ad-Diya].

Ayrıca Kuran'ın zikredilmesini emretti: "Allah'ın Kitabını inceleyin, sürekli okuyun, ustalaşın (yani Kuran'ı ezberleyin) ve zikredin, çünkü ruhum gerçekten teslim edilen Eline yemin ederim[unutulmuş] o develerin bağlarından kurtulmasından daha hızlıdır " ... [Ad-Darimi ve Ahmed bu hadisi güvenilir bir rivayetler zincirinden geçirirler].

Ayrıca şunları söyledi: "Kuran'ı zikretmeyen bizim için geçerli değildir" ... [Bu hadise sahih diyen Ebu Davud ve el-Hakim ve az-Dhahabi buna katıldı]. VE "Allah, Kur'an'ı bir ilahide okuyan güzel bir sesi olan Peygamber'i işitirken hiçbir şey duymaz.*» ... [El-Buhari, Müslim, Tahawi ve İbn Mandah, Tevhid 81 / 1'de].

* [Al-Munziri, “taganna” kelimesinin “güzel bir sesle okumak” anlamına geldiğini söyledi; Süfyan bin 'Uyayna ve diğerleri bunun istagna kelimesiyle ilgili olduğu görüşündeydiler ((Kuran sayesinde) bu dünyanın faydalarına ihtiyaç duymuyorlardı, ancak bu görüş reddedildi ”].

Ebu Musa el-Ash Moskahari (yoldaşlarından birine) dedi (Allah ondan razı olsun): “Dün senin (Kuran'ın) okuduklarını dinlediğimde beni görmeliydin! *(Gerçekten) size flüt verildi ** daud ailesinin borularından !» [Ve Ebu Musa el-Eşilikari dedi ki: "Orada olduğunu bilseydim, çok daha güzel okurdum"]. [Abdu-Razzak el-Amali (2/44/1), el-Buhari, Müslim, İbn Nasr ve el-Hakim].

* [Yani: şu anda beni görseniz, size neşe verir (Yaklaşık Çeviri)].

** [Bilim adamları-ilahiyatçılar, buradaki flütün güzel bir ses anlamına geldiğini ve Daoud'un - (peygamber) Daoud'un (barış ona) kendisi altında olduğunu belirttiler. Birinin ailesi sadece kendisine atfedilebilir ve İmam el Nawawi'nin Müslim'in Sahih'ine ilişkin yorumunda belirttiği gibi Davud'un (barış onun için) çok güzel bir sese sahipti].

Kuran - Allah'ın Sözü (Sözü), yaratılan sözlere (konuşmaya) üstünlüğü, Allah'ın yarattıklarına üstünlüğü gibidir ve Kur'an okumak bir insan için en güzel faaliyetlerden biridir.
Kuran'ı incelemek ve başkalarına öğretmek birçok erdem vardır:
Kuran okumanın ödülü: Peygamber ﷺ dedi: "Allah'ın Kitabından bir harf okuyan, bir iyilik yapmak üzere kaydedilecektir ve iyilik yapmanın ödülü on kattır" (Tirmizi).

Başka bir hadis şöyle der: Res :l-i Ekrem sahabelerine sordu: - "Kim Butkhoy'a veya Alik'e (Medine'den uzak olmayan yerleşim yerleri - Yazarın notu) gitmek ister ve kimseyle tartışmadan, günah işlemeden geri dönmek ister. iki büyük deve? " Sahabe cevap verdi: "Ah Messenger, hepsini istiyoruz!" Peygamber şöyle dedi: “Öyleyse neden camiye gidip oradaki Allah'ın Kitabından iki ayet öğrenmiyorsunuz veya ona ibadet etmiyorsunuz? Bu, O'na deveden daha hayırlıdır. Üç ayet okursanız, bunlar üç deveden daha iyidir, dört - dört, ayetleri ne kadar okursanız okuyun - hepsi develerden daha iyidir "(Ebu Davud, Müslim).

Kuran'ı öğretmenin ödülü: Peygamber ﷺ dedi: "En iyiniz, Kuran'ı okuyup başkalarına öğretendir." (El-Buhari).
Kuran'ı incelemenin, ezberlemenin ve tüm kurallara göre okumanın faziletleri: Peygamber Efendimiz, “Kuran'ı ezbere okuyan, asil, alçakgönüllü elçilerle (melekler), Kuran'ı güçlükle okuyan ve aynı zamanda büyük çaba sarf eden ( doğru okumak isteyen) onu çifte bir ödül bekliyor ”(Buhari ve Müslim).

Kuran ayetlerini ezberlemeye nasıl başlanır?

1. Samimi niyet. Sadece Allah rızası için, O'nun zevki için, O'nun lütfuyla ödüllendirilmeye niyet edin. Gösteri için Kuran'ı göstermeye veya öğrenmeye gerek yok.

2. Kur'an-ı Kerim'i doğru telaffuzla ve ayrıca Tajweed kurallarına uygun olarak okumayı öğrenmeniz gerekir. Bir kişi akıcı bir şekilde ve aynı zamanda bir sayfayı doğru okuyabiliyorsa (sayfa karmaşıksa 1.5 dakikada, kolaysa 1 dakikada okuyabileceği varsayılır), kendinden emin bir şekilde hifz başlatabilir (Kuran'ı ezberleyebilir). Ancak bir öğrenci henüz Kuran'ı akıcı bir şekilde okumamışsa, büyük zorluklarla karşılaşabileceği için hemen hifzu'ya başlaması istenmez. Çoğu durumda, bu tür öğrenciler, öğrenme arzusu çok güçlü olanlar dışında, çalışmalarını sonuna kadar bitirmezler.

3. Kalıcılık. Ayetleri ne kadar sık \u200b\u200böğrenirseniz ezberleme süreci o kadar kolaylaşır. Tek bir günü kaçırmamak çok önemli. İbadette izin günleri yoktur. En azından hiç vaktiniz yoksa günde 3-5 satır öğrenin. Tutarlıysanız inşaAllah 5-6 yaşında Hafız olabilirsiniz.

4. Atmosfer. Sakin bir yere çekilin ki sadece Kuran'a konsantre olun ve böylece gereksiz düşüncelerden rahatsız olmayın. Dikkat dağıtıcı öğeleri kapatın (ör. Cep telefonları, TV, vb.)

5. Ayetleri anlamlı olarak ezberleyin: ayeti öğrenmeye başlamadan önce çeviriyi okuyun, yazılanların anlamını anlayın.

6. Öğrenmeden önce öğrenmek istediğiniz ayeti dinlemeniz faydalı olacaktır. Telaffuz problemlerinin üstesinden gelmenize ve ezberlemenizi geliştirmenize yardımcı olacaktır.

7. Günlük dua ile öğrendiklerinizi okuyun. Bir parçayı unutursanız, Kuran'a bakarak hemen hatanızı düzeltirsiniz ve bu hatayı bir daha asla yapmazsınız.

8. Sureleri bilen iyi bir öğretmene (arkadaş, aile üyesi) sahip olun. Bu büyük çabadaki en ciddi sorun, öğrencinin isteksizliğidir. Bu durumda, nihai sonuç öğretmenin deneyimine bağlı olacaktır. Deneyimli bir mentora sahip olmak çok önemlidir, bu nedenle eğitiminize bir öğretmen arayarak başlayın. Her gün öğrendiğiniz ayetleri kontrol etmesine izin verin. Ya da Kuran'ı da öğreten biriyle birbirinizi kontrol edin.

9. Sureleri yüksek sesle okuyun. Yüksek sesle okumak sadece konuşmanıza değil, aynı zamanda kendinizi dinlemenize de yardımcı olur.

10. Dua. Allah'tan Kuran'ı ezberlemenizi kolaylaştırmasını isteyin.

Elbette herkes güçlü bir Hafız olmak istiyor. Hedefinize ulaşmak için bazı kurallara uymalısınız.

Hafızasının olanaklarını hesaba katarak, herkes kendileri için uygun bir ezberleme yöntemi seçmelidir, örneğin:
Bir sayfayı baştan sona bir satırda okuyun ve böylece ezberleyin.
Bir ayet öğrenin, sonra ikincisi, onları bir araya getirin, sonra üçüncüyü vb.
Kelimelerle öğrenin, yani ayeti tamamen öğrenmeyi bitirene kadar bir kelimeyi, ardından ikincisini birbirine bağlayarak öğrenin.
Sayfayı üç veya dört bölüme ayırın, ayrı ayrı öğrenin ve ardından bunları birbirine bağlayın.
Sondan bir sayfa öğrenin, yani önce en alttaki ayeti ezberleyin, sonra bir sonrakini ve en üste ulaşana kadar kademeli olarak ayetleri birleştirin.
Yazarak ezberleyin.
Dinleyerek ezberleyin, yani bir okuyucu seçin ve kaydını tekrar tekrar dinleyerek ezberlemeye çalışın. Çoğunlukla görme engelli kişiler bu yönteme başvurmaktadır.

Bir sayfayı baştan sona okuyarak ezberlemeye gelince, sayfa bu şekilde ezberlenirken yüz, yüz elli veya daha fazla okunmalıdır. Genel olarak Hafız hocasının öğrencinin kendisi için ders hazırlama yöntemini seçmesi daha iyi olacaktır. Ve genel olarak, yalnızca öğretmenin sıkı kontrolü altında, öğrenci amaçlanan hedefe daha hızlı ulaşır. İyi öğrenilmiş bir sayfanın sırrı sürekli tekrar etmektir - ezberlerken sayfayı ne kadar çok okursanız, o kadar çok şey öğrenirsiniz.

Bir sayfayı veya en azından yarım sayfayı ezberlemişseniz, tereddüt etmeden ezbere okuyabilir veya yavaşça okuyabilir, her harfi telaffuz edebilir, sonra onu iyi ezberlediğinizi bilirseniz, güvenle ezberlemeye devam edebilir ve endişelenmeyin - böyle bir hifz kolayca unutulmayacaktır.

Hafızanız zayıfsa endişelenmeyin, çünkü hafızın hazırlanmasına yönelik eğitim kurumlarında her on öğrenciden dokuzunun hafızası ortalamanın altında. Ayrıca yeni öğrendiğiniz sayfayı ezbere okuyamayacağınız gerçeği için de endişelenmeyin, çünkü birçok kişinin öğrenilen surenin düzeltilmesi için bir gece hatta iki gün geçmesi gerekir ve bu normaldir. Çoğu öğrenci için hafıza sadece Kuran'ı ezberledikten sonra ortaya çıkar ve bazıları için Kuran'ın yarısı öğrenilene kadar açılmaz.

O yüzden endişelenme arkadaş - Hafız olabilirsin! Yüce Allah'a sor ve samimiyetini göster. Amin!!!

Her Müslüman Kuran'ın anlamının farkındadır. Bir Müslümanın tüm hayatı bu kutsal yazı etrafında inşa edilmiştir. Kuran, gerçeğe giden yolumuzu aydınlatacak nurdur. Kuran'da, Yüce Allah'ın hikmeti ve yönüne doğru hareket etmemiz gereken amaç. Kuran, Müslümanların mutluluk ve bereket kitabıdır, çünkü ona uyan, yani. Allah'ın hükümleri hayal kırıklığına uğramayacak ve mahrum kalmayacaktır. Bu nedenle, bir Müslümanın karşı karşıya olduğu en önemli görevlerden biri, Kur'an-ı Kerim'i incelemek ve ezberlemektir.

Kuran'ı incelemek için ön koşullar:

1. Samimi niyet

Kuran'ı ezberlemenin ve okumanın amacının Yüce Allah'ın memnuniyeti için çabalamak olması önemlidir, ancak o zaman Allah işinizi kolaylaştıracak ve bilgiyi güzelleştirecektir.

1. Kutsal Yazılara Saygı

Kuran ile uğraşırken, Kuran'a arınmış olanlarla dokunmaktan ibaret olan ahlaka uyun, Kuran'ı yere koymamak gerekir. Kuran okuyucusu, mümkün olduğu kadar, mümkün olan en iyi durumda olmalı, Allah'ın Kitabına saygı göstererek omuzlarını ve dizlerini örten temiz giysiler içinde olmalıdır.

1. Doğru yeri seçmek

Kur'an-ı Kerim'i ezberlerken üç durum vardır:

1. Kuran'ın Arapça metnini okuyun ve anlayın.
2. Anlamını anlamadan Arapça bir metni okuyabilme.
3. Arapça metni okuyup anlayamama.

Bu işte en önemli şey başlamaktır. Ayetin başlangıcını ezberledikten sonra, devamı kendiliğinden gelecektir. Örneğin, Kuran'ın 7 ayetten oluşan ilk suresini ele alalım.

Transliterasyondaki sure şu şekildedir:

bismillayahir-rahmaanir-rahiiim (1)

Elhamdulillayahi rabbil- "alamiyin (2)

Arrahmaanir-rahiiim (3)

Yauumiddiiyin böcekleri (4)

Iyaakya "Va iyaakya nasta" iyin üzerine (5)

İhdinas-syraatal-müstakiyim (6)

Syraatallaziina ve "amta" aleykhim gayyril-magduubi aleykhim wa aladdaaalliiin (7)

Her ayet şu sözlerle başlar:

1. Bismillayah.
2. Elhamdulillayahi.
3. Arrahmaan.
4. Kunduzlar.
5. Iyaakya.
6. Ikhdin.
7. Syraat.

Her ayetin nasıl başladığını bilmek, nereden başlayacağınızı bilmenize yardımcı olacak ve bu da tüm sureyi ezberlemenize yardımcı olacaktır.

Kuran okuma kuralları

1. Okumadan önce "Auzu biLLyahi mina-shshaitani-rrajim" kelimesini söylemek gerekir.
2. Her surenin başında "Bismi-Llyahi-RRahmani-RRahim" okunmalıdır.
3. Okuyucu, tercihen Kuran'ı bir ilahideymiş gibi güzelce okumalı ve kendi sesiyle süslemelidir.
4. Bir Müslüman, Tajweed'i öğrenmeli ve onu doğru ve güzel okuyabilmek için Arapça harfleri ve sesleri doğru telaffuz etmeyi bilmelidir.
5. Kuran okurunun okurken ağlaması teşvik edilir.

Kuran-ı Kerim okumak sadece onun anlamsız ezberlemesiyle bitmemelidir. Böyle bir ezberleme, hayatta uygulanmayacağı için yararlı veya mükafatlı olmayacaktır. Kuran üzerine meditasyon yapılmalıdır. Bir Müslüman rahmet ayetlerini okuduğu zaman biraz durup Allah'tan rahmet dilemeli, ceza ayetlerini okuduğu zaman günahlardan af ve cehennemden kurtuluş istemelidir.

Kuran, cennetin anahtarı olan Allah'ın kelamıdır. Ve Kuran'ın anahtarı Arapçadır. Bu nedenle, O'nu doğru bir şekilde anlamak için çabalayan, O'nu Yüce'nin gönderdiği dilde okuyan bir mümin, Arapça öğrenmeli ve Kuran'ı Arapça okumalıdır.

Bu ipuçları kutsal yazıları ezberlemenize yardımcı olacaktır:

• Kuran'ı ezberlemek için bir plan yapın (günde kaç ayet ezberlemelisiniz) ve ona bağlı kalın.
• Kuran'ı okurken ve ezberlerken tutarlı olun, çünkü çocukluktan beri bildiğimiz gibi, tekrar öğretmenin temelidir. Ayetleri ne kadar sık \u200b\u200böğrenirseniz ezberleme süreci o kadar kolaylaşır. Tek bir günü kaçırmamak çok önemli.
• Bu durumda başka düşüncelerin dikkatini dağıtmamaya dikkat edin. Sadece Kuran'a konsantre olmak için sessiz bir yere çekilin.
• Ayetleri anlamla ezberleyin: ayeti öğrenmeye başlamadan önce çeviriyi okuyun, yazılanların anlamını anlayın.
• Öğrenmeden önce öğrenmek istediğiniz ayeti dinlemenizde fayda var. Telaffuz problemlerinin üstesinden gelmenize ve ezberlemenizi geliştirmenize yardımcı olacaktır.
• Sureleri yüksek sesle okuyun. Yüksek sesle okumak sadece konuşmanıza değil, aynı zamanda kendinizi dinlemenize de yardımcı olur.
• Ve en önemlisi, Yüce'den Kuran'ı ezberlemenizi ve bilgi anahtarlarını göndermenizi kolaylaştırmasını isteyin.

Sayda Hayat

Faydalı makale? Lütfen yeniden yayınlayın!

"Tajwid" kelimesi, kökü "jaada" - excel, excel için fiil olan bir masdardır (sözel isim). Kuran bilimleri bağlamında, bu terimin daha dar bir anlamı vardır ve özü, "Kutsal Kitap'ın doğru okunması" na indirgenir. ”, Yani, bilinen tüm kurallara ve normlara uyulduğunda, Vahiy'i böyle bir şekilde okumak.

Doğru telaffuzun muhafaza edilmesi konusu Kuran'ın kendisine yansır. Böylece Yaradan, müminlere şöyle bir emir verir:

"Ve Kuran'ı ölçülü okuyun" (73: 4)

İlk bakışta, ayet öncelikle karakter, hız ve okuma biçimiyle ilgilidir. Ancak aslında bu, tüm harflerin ve seslerin doğru bir şekilde telaffuz edilmesi gerektiği, iki veya üç birim olmayan, ancak çok daha fazlasının bulunduğu mevcut tüm kurallara uyulması gerektiği anlamına gelir. Örneğin, asimilasyon kuralları (idgam ma'a-l-'unna, iklab, ihfa ma'a-l-'unna), dissimilasyon (calcal), boylama uyma (madd) ve duraklama (waqf) vb.

Tajweed nasıl ortaya çıktı?

Tüm insanlığa verilen Yüce Allah'ın Vahyi olan Kuran, diğer şeylerin yanı sıra okuma tarzını da içeren kendine özel bir tutum gerektirir. Son Reslullah'ın (s.g.v.) hayatı boyunca İbn Mes'ud'un Kitabı güzel bir şekilde ezberlediği bilinmektedir. Kuran'ı sadece anlatımla okumakla kalmadı, gerekli tüm gramer kurallarını ve telaffuzu da gözlemledi.

Tacwid gibi bir bilimin ortaya çıkışının önemi açıktır. Pek çok insan ana dilinin özelliklerini bile bilmiyor, telaffuz ve dilbilgisinde hatalar yapabiliyorlar. Ana dini metnin yazıldığı yabancı dil hakkında ne söyleyebiliriz? Arap dili en kolay dil değildir ve durum, diğer halkların dinin başlangıcından itibaren İslam'a gelmeye başlaması nedeniyle bir dereceye kadar karmaşıktı. Araplardan, özellikle dilbilimsel bileşenle ilgili belirli kültürel farklılıkları vardı. Bu durumda insanların Kuran'ı okurken hata yapma riski vardı ve bu da anlamı etkiledi. Bundan kaçınmak için, "tajweed" adı verilen özel bir kurallar sistemi oluşturmanın önemi ortaya çıktı.

Genel olarak, Tajweed'in, temel amacı seslerin doğru telaffuz ve yeniden üretimini sağlamak, herhangi bir aşırılık veya ihmalden kaçınmak olan bir Kuran bilimi olduğu belirtilebilir.

Tajweed neden bu kadar önemli?

Kur'an-ı Kerim'i tüm kurallara uygun olarak okumak, hem okuyucuyu (kariye) hem de onu dinleyen dinleyiciyi etkileyen birçok avantaja sahiptir. Tajweed, bir ilahide Metni okurken genellikle ela tarafından kullanılan tüm noktaları hesaba katmanıza izin verir. Bununla birlikte, tajweed kurallarına otomatik olarak bağlı kalmanın, bir kişinin benzersiz bir okuma tarzı ile bir okuyucuya dönüşmesini sağladığına inanmak yanlış olur. Bu, uzun vadeli uygulama ve diğer fındığın analizini gerektirir. Kuran metninin yetkin ve güzel bir şekilde yeniden üretilmesinin özü, en iyi nasıl duraklatılacağını, ünlüleri uzatacağını, ünsüzlerin telaffuzu yumuşatılacağını ve tek tek seslerin (örneğin, hamzu) doğru şekilde nasıl telaffuz edileceğini belirlemektir.

Kuran okumanın metnin yeniden üretim hızı gibi bir yönünden ayrı ayrı bahsetmeye değer. Bilim adamlarının ve uygulayıcıların oybirliğiyle verilen görüşüne göre, Kuran'ı yavaş bir ritimle okumak, tüm kuralları olabildiğince doğru bir şekilde gözlemlemek en iyisidir. Bu tempo, Arapçada "tartil" kelimesiyle gösterilir. Bununla birlikte, Kutsal Yazıların yetkin bir şekilde okunması alanındaki profesyoneller arasında, "tadwir" olarak adlandırılan orta bir tempo ve "hadr" adı verilen hızlı bir ritim yaygındır.

Tajweed kurallarına uyulmaması, Kuran metninin anlamını ciddi şekilde değiştirebilecek hatalarla doludur. Örneğin, en yaygın kusurlardan biri, Fatiha bölümünün sonunda bir kişinin “kayıp” - “dalliin” kelimesini “d” harfi değil, “z” ile yeniden üretmesidir. Bu okumayla birlikte, "devam eden" kelimesi anlamı değişir:

Bizi düz bir yolda yönlendirin. Size lütuf verdiklerinizin sevgilisi, gazabınız altında olup kaybedenlerin değil ”(1: 7)

Açıktır ki "devam" kelimesi ayetin orijinal anlamını tamamen değiştirmektedir.

Ayrıca Kuran metninin anlamını değiştirmeyen, ancak Kuran metnindeki bazı noktaları yeniden üretmenin genel kabul görmüş tarzıyla çelişen örtük hatalar da vardır. Örneğin, bir kişi "İhlas" suresinde geçen "lyahu" kelimesindeki "u" sesini doğru bir şekilde çıkarmadığında örtük bir hata oluşabilir:

"Ue lam yakul-lyahuu kufueen ahade" (112: 4)

Anlam çevirisi: "Ve O'na eşit kimse yoktu"

Arap dili açısından anlamı, okuyucu belirtilen yerde "y" sesini çıkarmazsa hata yapmaz. Ancak, Kariyaslar arasında kabul edilen normlar açısından, bu an küçük bir kusur olarak kabul edilecektir.

Kuran'ın dünyanın farklı ülkelerinde yayınlanan modern baskılarında, tajvidin bazı kurallarının farklı renklerle işaretlenmiş özel işaretlerle metne yansıdığını da not ediyoruz. Bu baskı tekniği yalnızca, yayıncıların Kur'an metnini Arapça ve Tacweed öğrenmeye başlayan insanlar için uygun hale getirme hedefine sahip oldukları özel durumlarda aktif olarak kullanılır. Ancak "Allah" isminin kırmızı ile işaretlenmesi yaygınlaşmaktadır. Ayrıca, En Yüksek'i ifade eden diğer kelimeler kırmızıyla vurgulanır (örneğin, Lord - "Rabbu").