İncil'den düşmüş meleğin adı neydi? Düşmüş meleklerin kökeni. İncil'de düşmüş melek
Tek hareketle kanatları kesmek çok kolay
Farklı olmanın mutluluğu için bir rüya için cennetten kovulmak,
Yanlış kanadın rengi için, kırmızı gözler için ...
Ama düşmüş bir melek cenneti terk ederek ölmeyecek
İnsanlar arasında yaşayacak, af dilemeyecek,
Ve bütün günahkâr Dünya onun için yuva olacak.
Cennet olmadan sonsuza kadar acı ve korkunun intikamını alacak,
Lanetli bir kara haç şimdi ruhunda yanıyor.
Unutmayacak, affetmeyecek, öldürecek,
Ona ihanet edenlerin hepsi uçmasını engelledi.
Ve ruhundaki kara haç, zehir ve yalanlar doğurur ...
Şimdi elinde lanet bir siyah bıçak tutuyor.
Ama cennetteki parlak beyinler anlamayacak,
Şeytan'ın elçisi olmaya cesaret edemediğini.
Ve yeni bir savaş olacak, kan dökülecek
Ve düşmüş melek yüzyıllarca huzur bulacak! ...
Düşen melekler
Düşen melekler - Hıristiyanların ve Yahudilerin fikirlerine göre, bunlar, diğerleri gibi, başlangıçta Tanrı tarafından iyi ve parlak olması için yaratılan ve sonsuza kadar Tanrı'ya yaklaşmaya çağrılan, yani iyilik içinde büyüyen, ancak Rab'den uzaklaşarak krallıklarını oluşturan meleklerdir - cehennem, ne zaman Şeytan (Dennitsa) isyan etti. Tüm meleklerin yaklaşık üçte birinin ortadan kaybolduğuna inanılıyor. İncil şöyle diyor:
Ve cennette bir savaş vardı: Michael ve melekleri ejderhaya karşı savaştılar ve ejderha ve melekleri onlara karşı savaştılar, ancak direnemediler ve artık cennette onlar için bir yer yoktu. Ve büyük ejderha atıldı, eski yılan, şeytan ve Şeytan olarak adlandırılan, tüm evreni aldatarak yeryüzüne atıldı ve melekleri onunla birlikte atıldı (Vahiy 12: 7)
Düşüşten sonra melekler şeytan, göksel kötülüğün ruhları oldu. Sonunda korkunç bir şekilde öleceklerini bilirler, ancak günahlara o kadar bağlıdırlar ki artık kötülük yapamazlar. Kötüleşen düşmüş melekler, insanları günah yoluna götürmeye ve böylece onları yok etmeye çalışır. Düşmüş meleklerin kendilerinin cehennem ya da uçurum denen karanlık krallıklarından korktukları gerçeğine dikkat etmek ilginçtir, çünkü Kurtarıcı'ya onları oraya göndermemesi için yalvardılar (Luka 8:31). Kurtarıcı şeytana "başından beri bir katil" diyor, yani bir yılan şeklini almış, Adem ve Havva'yı Tanrı'nın emrini bozmaya teşvik ettiği, çünkü onlar ve onların torunları ölümsüzlükten mahrum bırakıldıkları an (Yaratılış 3: 1 - 3: 6) ).
O zamandan beri, insanların düşüncelerini, duygularını ve eylemlerini etkileme fırsatına sahip olan şeytan ve cinleri, insanları kendilerini batırdıkları günah uçurumunun derinliklerine ve derinliklerine daldırmaya çalışırlar: "Her kim günah işliyorsa şeytandır, çünkü önce şeytan günah işledi." (1. Yuhanna 3: 8), “günah işleyen herkes günahın kölesidir” (Yuhanna 8:34). Bunu yapmak için, genellikle farklı şekillere bürünürler - ve sadece ışık melekleri değil, aynı zamanda azizler ve hatta İsa Mesih'in kendisi.
Hakkında birkaç versiyon var Düşmüş Meleğin kim olduğu ve neden cennetten atıldığı. Ve bu hikayeye hangi açıdan bakılacağına bağlı olarak imgesi melek veya şeytani görünüyor. Ancak bu hikayenin en gizemli yanı ayrıntılar ne kadar dikkatli analiz edilirse o kadar çok soru ortaya çıkıyor. Kısacası, pratik olarak en basit resmi versiyon buna benzer.
Tanrı dünyayı yaratmadan önce melekleri kendisine yardımcı olarak yarattı. Ve en yetenekli olanı Lucifer'di. Birdenbire bu melek kendisinin bir tanrı olmadığını kıskandı ve bu meseleyi halletmeye karar verdi. Diğer bazı melekleri ikna etti ve bir isyan çıkardı. Ancak güçler eşitsizdi. Tanrı'ya sadık kalan meleklerle yapılan savaşta, Lucifer'in ordusu yenildi ve hepsi cennetten cehenneme atıldı ve zamanın sonuna kadar orada kaldılar.
Düşmüş Meleğin, Tanrı'nın kutsal yardımına sürekli kötü planlar koyan Şeytan olduğuna dair bir görüş var. Ancak şeytanlık ayrı bir konudur.
Birisi bu hikayedeki her şeyin açık ve anlaşılır olduğunu düşünürse, aşağıdaki soruları dürüstçe cevaplamaya çalışsın.
Tanrı kendisi için yardımcılar yarattı ve Lucifer onların en iyisiydi. Tanrı'nın bilinmeyen bir nedenle yarattığı insanların aksine, burada her şey açıktır. Melekler tutkuları olan, günah işleme ve aceleci davranışlarda bulunma eğilimi olan insanlar değildir. Melekler daha mükemmel varlıklardır. Ve en önemlisi: eğer insanlar günah ve kutsallık arasında olduğu gibi seçme özgürlüğüne sahipse, o zaman meleklerin böyle bir özgürlüğe ihtiyacı yoktur. Çünkü özelde bu özgürlük ve genel olarak özgürlük, işlevlerinin yerine getirilmesine pek katkı sağlamaz. Tanrı neden itaatsiz yardımcılar yaratsın? Ama birdenbire meleklerin bir kısmının en az insanlar kadar gaddar olduğu ortaya çıktı. Kıskançlık ve hatta kibir gibi bir günah ve belki de geri kalan her şeyi gösterdiler. İnsanlar, insanlıkları nedeniyle günaha meyillidirler, Tanrı'yı \u200b\u200bşahsen hiç görmemişlerdir - neden bazılarının Tanrı'ya isyan ettiği anlaşılabilir bir durumdur. Ama melekler buna nasıl gidebilir? Allah'ın yaradılışın temel taşını nasıl attığına ve sabah yön verdiğine şahit olan melekler. Belki de bunlar, hayatın kilometre taşlarını ve zamanın akışını belirleyen aynı meleklerdir. Ve aniden, kendi hedeflerinden bazılarının peşinde oldukları ortaya çıktı. Belki de Tanrı onlara, tıpkı insanlar gibi, günah işleme eğilimi bahşetmiştir? Veya O'nun yarattıklarından herhangi biri kötülükten muaf olabilir mi? Böyle bir Tanrı, dünyamızın yaratıcısı olmaya değer mi?
Ayaklanmanın nedeni bir şekilde ikna edici görünmüyor. İmrenme. Lucifer, en iyinin en iyisi olduğu için bu kadar kibirli miydi? Bu en büyük yaratığın bu kadar küçük ve kıskanç olduğunu hayal etmek zor. Ya da sevdiklerinin kalplerinde sevgi ve saygı uyandırmayan, sadece kıskançlık ve korku uyandıran bir Tanrısı olabilir mi?
Cennet neydi ve cennet nedir? Bir cennette bir isyan hayal etmek zor. İsyanlar, baskı gördükleri yerde veya alıkonulma yerlerinde gerçekleşir. Ve Cennet, ölümsüz ve özgür ruhun köle gibi çabuk bozulan bedenle hapsedildiği bir yerdir.
Meleklerin hiyerarşisi
Melekler kilise doktrininin yaratılmasının temeli, 6. yüzyıl baskısında daha iyi bilinen, 5. yüzyılda "Göksel Hiyerarşi Üzerine" (Yunanca "", Latince "De caelesti hiyerarşisi") adlı Areopagite Dionysius'un kitabıdır. Dokuz melek sıralaması, her biri kendine özgü bir özelliğe sahip olan üç üç gruba ayrılmıştır.
İlk üçlü - yüksek melekler, melek ve tahtlar - Tanrı'ya yakınlık ile karakterize edilir;
İkinci üçlü - güç, tahakküm ve iktidar - evrenin ilahi temelini ve dünya tahakkümünü vurgular;
Üçüncü üçlü - başlangıçlar, baş melekler ve meleklerin kendileri - insanlara yakınlık ile karakterize edilir.
Dionysius, kendisinden önce birikmiş olanları özetledi. Seraphim, Cherubim, güçler ve meleklerden Eski Ahit'te zaten bahsedilmiştir; Yeni Ahit'te egemenlikler, başlangıçlar, tahtlar, otoriteler ve baş melekler belirir.
Gregory the Theologian'ın (4. yüzyıl) sınıflandırmasına göre, melek hiyerarşisi melekler, baş melekler, tahtlar, egemenlikler, güçler, parlaklık, yükselişler ve anlayışlardan oluşur.
Sıralamadaki konumlarına göre rütbeler şu şekilde düzenlenir:
seraphim - ilk
cherubim - ikinci
tahtlar - üçüncü
hakimiyet - dördüncü
güç - beşinci
yetkililer - altıncı
başlangıç \u200b\u200b- yedinci
baş melekler - sekizinci
melekler - dokuzuncu.
Yaşlı meleklerin (baş melekler) isimleri kaynaktan kaynağa değişir. Geleneksel olarak, en yüksek rütbe Michael, Gabriel ve Raphael'e atfedilir - İncil kitaplarında isimleriyle adlandırılan üç melek; dördüncü genellikle onlara kanonik olmayan Ezra Kitabında bulunan Uriel eklenir. Yedi yüksek meleğin (7 sayısının büyülü özellikleriyle ilişkili) olduğuna dair yaygın bir fikir var, onları 1 Enoch Kitabı'ndan beri isimleriyle listeleme girişimleri yapıldı, ancak çok büyük tutarsızlıklar var. Kendimizi Ortodoks geleneğinde benimsenen "muhteşem yedi" yi sıralamakla sınırlayacağız: bunlar Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Barahiel, Jeremiel ve sekizinci Michael.
Dokuz melek rütbesi
1. Seraphim
Seraphim sevgi, ışık ve ateş melekleridir. Rütbe hiyerarşisinde en yüksek konumu işgal ederler ve tahtı önemseyerek Tanrı'ya hizmet ederler. Yüksek melekler, Tanrı'ya olan sevgilerini sürekli olarak övgü ilahileri söyleyerek ifade ederler.
İbrani geleneğinde, yüksek meleklerin sonsuz ilahileri "trajedi" olarak bilinir - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Cennetin Kuvvetlerinin Kutsal, Kutsal, Kutsal Efendisi, tüm dünya onun parlaklığıyla doludur"), bir yaratılış ve kutlama şarkısı olarak kabul edilir. Tanrı'ya en yakın yaratıklar olan yüksek melekler, ebedi sevginin aleviyle sarıldıkları için aynı zamanda "ateşli" olarak kabul edilirler.
Ortaçağ mistik Jan van Ruisbrock'a göre, yüksek meleklerin, meleklerin ve tahtların üç düzeni asla insan çatışmalarına katılmaz, ancak Tanrı'yı \u200b\u200bbarış içinde düşündüğümüzde ve kalplerimizde sürekli sevgiyi deneyimlediğimizde bizimle birlikteler. İnsanlarda ilahi aşkı doğururlar.
Lucifer yüksek meleklerden ayrıldı. Aslında, Düşmüş Prens, Tanrı'nın Rahmetinden mahrum kalıncaya kadar herkesi gölgede bırakan bir melek olarak kabul edildi.
2. Kerubim
"Melek" kelimesi "bilginin doluluğu" veya "bilgeliğin dökülmesi" anlamına gelir. Bu koro, Tanrı'yı \u200b\u200bbilme ve düşünme gücüne ve başkalarına ilahi bilgiyi anlama ve aktarma yeteneğine sahiptir.
3. Tahtlar
"Taht" veya "çok gözlü" terimi, bunların Tanrı'nın tahtına olan yakınlığını gösterir. Bu, Tanrı'ya en yakın emirdir: Hem ilahi mükemmelliklerini hem de bilinçlerini doğrudan O'ndan alırlar.
4. Hakimiyet
Hakimiyet azizleri, dünyevi arzulardan ve özlemlerden kurtulma ve üstesinden gelme yetkisine sahiptir. Sorumlulukları meleklerin sorumluluklarını dağıtmaktır.
5. Kuvvetler
"Işıldayan veya parlayan" olarak bilinen kuvvetler, savaşlarda iman adına ortaya çıkan mucize, yardım, nimetler melekleridir. David'in Goliath ile savaşmak için Kuvvetlerin desteğini aldığına inanılıyor.
Güçler aynı zamanda, Tanrı ona tek oğlu İshak'ı kurban etmesini söylediğinde, İbrahim'in gücünü aldığı meleklerdir. Bu meleklerin temel sorumlulukları Dünya'da mucizeler yaratmaktır.
Dünyadaki fiziksel yasalarla ilgili her şeye müdahale etmelerine izin verilir, ancak bu yasaları uygulamaktan da sorumludurlar.
6. Yetkililer
Otorite, hakimiyet ve iktidarla aynı seviyededir ve yalnızca Tanrı'dan sonra ikinci güç ve zeka ile bahşedilmiştir. Evrenin dengesini sağlarlar. İncil'e göre, yetkililer kötülüğün hem iyi güçleri hem de köleleri olabilir. Dokuz melek rütbesi arasında, yetkililer, onlara ek olarak hakimiyet ve güçleri de içeren ikinci üçlüyü kapatır.
7. Başlangıçlar
Başlangıçlar, dini savunan melek lejyonlarıdır. Dionysius'un hiyerarşisindeki yedinci koroyu, baş meleklerin hemen önünde oluştururlar. Başlangıçlar, Dünya halklarına kaderlerini bulmaları ve hayatta kalmaları için güç verir.
Ayrıca dünya halklarının koruyucuları olduklarına inanılıyor.
Bu rütbede "şef" olarak kabul edilenler arasında, gizli yazılarda ana prens - cehennemin şeytanı olarak kabul edilen Asur tanrısı Nisrok ve yaratılışın yedi meleğinden biri Anail'dir.
8. Başmelekler
Başmelekler - Kelime Yunan kökenlidir ve "melek liderleri", "kıdemli melekler" olarak çevrilir. Hıristiyan göksel hiyerarşisine göre, doğrudan meleklerin üzerinde otururlar. Dini geleneğin yedi baş melek vardır. Buradaki en önemlisi, Şeytan'la evrensel savaşlarında meleklerin ve insanların ordularının lideri olan Başmelek Mikail'dir (Yunan "yüce askeri lider"). Michael'ın silahı ateşli bir kılıçtır.
Başmelek Gabriel, en çok Meryem Ana'ya İsa Mesih'in doğumuyla ilgili Duyuruya katılımıyla tanınır. Dünyanın en içteki sırlarının habercisi olarak, çiçek açan bir dalla, aynayla (yansıma aynı zamanda bir bilme yoludur) ve bazen lambanın içinde bir mumla - gizli gizemin aynı sembolü olarak tasvir edilir.
Başmelek Raphael, acı çekenlerin cennetsel bir şifacı ve rahatlatıcısı olarak bilinir.
Daha az yaygın olarak, diğer dört baş melekten bahsedilir.
Uriel, kendilerini bilim ve sanata adayanların koruyucu azizi olan cennetsel bir ateştir.
Selefiel, dua ilhamının ilişkilendirildiği yüce hizmetkarın adıdır. İkonlarda, elleri göğsünde çapraz olarak katlanmış bir dua pozuyla boyanmıştır.
Başmelek Jehudiel, çilecileri kutsar, onları kötülüğün güçlerinden korur. Sağ elinde kutsamanın sembolü olarak altın bir taç var, solunda - düşmanları uzaklaştıran bir bela.
Barachiel'e, başta çiftçiler olmak üzere sıradan işçilere en yüksek nimetleri dağıtma görevi verildi. Pembe çiçeklerle tasvir edilmiştir.
9. Melekler
"Melek" için hem Yunanca hem de İbranice kelimeler "haberci" anlamına gelir. Melekler bu rolü İncil'in metinlerinde sık sık oynadılar, ancak yazarları genellikle bu terime farklı bir anlam veriyor. Melekler, Tanrı'nın maddi olmayan yardımcılarıdır. Kanatları ve başlarının etrafında bir ışık halesi olan insanlar olarak görünürler.
İyi ve kötü melekler, Tanrı'nın veya şeytanın habercileri, Vahiy kitabında anlatılan kesin bir savaşta bir araya gelirler. Melekler sıradan insanlar, iyi amellere ilham veren peygamberler, her türden mesajın veya akıl hocalarının doğaüstü taşıyıcıları ve hatta İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışları sırasında rüzgârlar, bulut sütunları veya ateş gibi kişisel olmayan güçler olabilir.
Görünmez ve ölümsüz. Kilisenin öğretilerine göre melekler, yaratıldıkları günden itibaren ölümsüz, cinsiyetsiz görünmez ruhlardır. Tanrı'nın Eski Ahit tanımından - "Ev sahibinin Efendisi" ni izleyen birçok melek vardır.
Melekler, Tanrı ile halkı arasında aracı olarak görev yaptı. Eski Ahit, hiç kimsenin Tanrı'yı \u200b\u200bgöremeyeceğini ve hayatta kalamayacağını söyler, bu nedenle Yüce ile insan arasındaki doğrudan iletişim genellikle bir melekle iletişim olarak tasvir edilir.
Şeytan sınıflandırması
İblis bilimciler arasında, cehennem yaratıklarının kapsamlı ve genel kabul görmüş bir sınıflandırmasını yaratacak kendi Linnaeus'larını henüz bulamadılar. Mevcut seçeneklere gelince, iblislerin tam sayısını belirleme girişimleri kadar çelişkili ve kusurludurlar. İşte bazı yaygın sınıflandırma türleri:
1. Habitatlara göre.
Bu tür bir sınıflandırma, tüm iblislerin tam anlamıyla kötü olmadığı ve hepsinin mutlaka Cehennemde yaşaması gerekmediği şeklindeki neo-Platonik fikirlere geri döner. Ruhların Michael Psellus (11. yüzyıl) tarafından sınıflandırılması, özellikle Orta Çağ'da yaygındı:
- ateş iblisleri - ayın üzerinde seyreltilmiş hava alanı olan eterde yaşarlar;
- hava iblisleri - ayın altında havada yaşarlar;
- dünyevi şeytanlar - yeryüzünde yaşarlar;
- su iblisleri - suda yaşar
- yeraltı iblisleri - yeraltında
- lucifugi veya heliophobes - cehennemin en uzak derinliklerinde yaşayan ışıktan nefret edenler
2. Mesleğe göre.
15. yüzyılda önerilen oldukça keyfi bir sınıflandırma. Alphonse de Spina. Bu şemaya karşı bir dizi iddia yapılabilir: karakteristik şeytani işlevlerin çoğu onun dışında kaldı, dahası, bilinen şeytanlardan birini veya birkaçını belirli bir kategoriye atfetmek neredeyse imkansız.
- Parklar - kaderin ipini çeviren, aslında şeytan olan kadınlar;
- Poltergeists - geceleri dolaşan, bir şeyleri hareket ettiren ve diğer küçük kirli numaralar yapan iblisler;
- Incubi ve succubus - çoğunlukla rahibeleri baştan çıkarır;
- Yürüyen iblisler - genellikle sürü halinde gelirler ve çok gürültü çıkarırlar;
- Hizmet iblisleri - cadılara hizmet et, onlarla yemek ve iç;
- Kabusların şeytanları - rüyalara gelin;
- İlişki sırasında tohumdan ve kokusundan oluşan şeytanlar;
- Aldatıcı şeytanlar - erkek veya kadın şeklinde görünebilir;
- Saf iblisler - sadece azizlere saldırır
- Sabbath'a uçtuklarını söyleyerek yaşlı kadınları aldatan iblisler.
3. Dereceye göre.
İblislerin düşmüş melekler olduğu gerçeğinden hareketle bazı iblis bilimciler (I.Vier, R. Burton), Dionysius'un melek hiyerarşisine benzer şekilde, dokuz kademeli bir sistemin cehenneminde var olduğunu öne sürdüler. Sunumlarındaki bu sistem şuna benzer:
- Birinci sıra - Sözde tanrılar, tanrı gibi davrananlar, prensleri Beelzebub;
- İkinci sıra - İnsanları tahminlerle kandıran yalanların ruhları, prens Python;
- Üçüncü sıra, Kötülük Kabı'dır, kötülüklerin ve kötü sanatların mucitleri, Belial tarafından yönetilirler;
- Dördüncü sıra - Zulümlerin cezalandırıcıları, intikamcı şeytanlar, prensleri Asmodeus;
- Beşinci sıra - İnsanları sahte mucizelerle baştan çıkaranlar, prens - Şeytan;
- Altıncı sıra - Enfeksiyon ve diğer felaketlere yol açan hava yetkilileri, Merezin tarafından yönetiliyor;
- Yedinci sıra - Fury'ler, dertlerin, çekişmelerin ve savaşların ekicileri, Abaddon tarafından yönetiliyorlar;
- Sekizinci sıra - Astaroth liderliğinde savcılar ve casuslar;
- Dokuzuncu sıra - Baştan çıkaranlar ve kinci eleştirmenler, prens Mammon.
4. Gezegen sınıflandırması.
Eski zamanlardan beri ruhlar gök cisimleriyle ilişkilendirilmiştir. Yazar, kadim "Süleyman'ın Anahtarı" nda bile, "Satürnlüler" olarak adlandırılan "Satürn'ün gökyüzünün ruhları" olduğunu, "Jüpiter", "Marslılar", "Güneş", "Venüs", "Ay" ve "Merkür" ruhları olduğunu iddia ediyor. Occult Philosophy'nin dördüncü bölümünde yer alan Cornelius Agrippa, her kategorinin ayrıntılı bir tanımını verir:
- Satürn'ün Ruhları
Genellikle uzun ve ince bir vücutta görünürler ve yüzleri öfkeyi ifade eder. Dört fizyognomileri vardır: ilki başın arkasında, ikincisi önde ve üçüncüsü ve dördüncüsü her dizde. Siyah rengi mattır. Hareketler rüzgâr gibidir; ortaya çıktıklarında, toprağın titreşimi izlenimi elde edilir. İşaret - dünya herhangi bir kardan daha beyaz görünüyor. Olağanüstü durumlarda çektikleri görüntüler: Ejderhaya binen sakallı bir kral. Sakallı bir yaşlı adam, bir çubuğa yaslanmış yaşlı bir kadın. Açgözlü. Ejderha. Baykuş. Koyu renkli giysiler. Tükürmek. Ardıç.
- Jüpiter'in Ruhları
Tam kanlı ve saf bir vücutta, ortalama boyda, korkunç bir heyecan içinde, çok uysal bir görünümde, dostça bir konuşma içinde görünürler, renk demire benzer. Hareket tarzları gök gürültüsündeki şimşek gibidir. İşaret - Aslanlar tarafından yutulmuş gibi görünen insanlar çemberde belirir. İstisnai durumlarda çektikleri görüntüler: Çizilmiş bir kılıçla geyiğe binen kral. Gönye ve uzun giysili bir adam. Kız bir defne çelengi ve çiçeklerle süslenmiş. Boğa. Geyik. Tavuskuşu. Azure elbise. Kılıç. Buxus.
Mars'ın Ruhları
Uzun ve safkan görünürler; görünüm çok çirkin, rengi koyu ve biraz kırmızımsı, boynuzları ve bir akbabanın pençeleriyle. Kararsız boğalar gibi kükrüyorlar. Dürtüleri, hiçbir şeyi esirgemeyen ateş gibidir. İşaret - dairenin etrafında şimşek çaktığını ve gök gürültüsünün gürlediğini düşünebilirsiniz. İstisnai durumlarda çektikleri görüntüler: Kurda binen silahlı bir kral. Kırmızı giysiler. Silahlı adam. Kalçasında kalkan olan kadın. Keçi. At. Geyik. Polar yün.
Güneşin Ruhları
Genellikle geniş ve iri, yoğun ve tam kanlıdırlar. Renkleri kan lekeli altına benzer. Görünüm, gökyüzündeki parıltıya benzer. Belirti - Arayan kişi ter içinde hissediyor. İstisnai durumlarda çektikleri görüntüler: Bir aslana binen kral. Taçtaki kral. Bir asa ile kraliçe. Kuş. Bir aslan. Altın veya safran rengi giysiler. Asa. Tekerlek.
Venüs'ün Ruhları
Güzel bir vücutta görünürler; orta Yükseklik; görünüşleri büyüleyici ve hoş; renk - beyaz veya yeşil, üstüne yaldız. Yürüyüş parlak bir yıldız gibidir. İşaret - çemberin etrafında gezinen, arayanı davet eden kızlar. İstisnai durumlarda çektikleri görüntüler: Deveye binen kral asası. Hoş giyinmiş bir kız. Çıplak kız. Keçi. Deve. Güvercin. Giysiler beyaz ve yeşil. Çiçekler. Çim. Kazak ardıç.
Merkür Ruhları
Orta büyüklükte bir vücutta görünürler; soğuk, ıslak, güzel, hoş bir şekilde güzel. İnsan görünümüyle, şeffaflaşan silahlı bir asker gibiler. Gümüşi bir bulut gibi yaklaşıyorlar. İşaret - arayan dehşet içinde. İstisnai durumlarda çektikleri görüntüler: Kral bir ayıya biniyor. Harika bir genç adam. Çıkrık tutan kadın. Köpek. Ayı. Sfenks. Renkli elbise. Kamış. Çubuk.
Ayın Ruhları
Genellikle geniş, geniş, sarkık ve balgamlı bir vücutta görünürler. Renkli olarak kasvetli ve kara bir buluta benziyorlar. Yüzleri kabarık, gözleri kırmızı ve sulu. Kel kafa, belirgin yaban domuzu dişleri ile süslenmiştir. Denizde şiddetli bir fırtına hızıyla hareket ediyorlar. İşaret - çemberin yakınında yağmur yağıyor. İstisnai durumlarda çektikleri görüntüler: Bir dişi geyik üzerinde oturan bir yay ile kral. Küçük çocuk. Ok ve yayla avcı. İnek. Küçük geyik. Kaz. Yeşil veya gümüş bornoz. Dart oyunu. Birden fazla bacağı olan bir adam.
5. Etki alanlarına göre.
Modern şeytancılığın rahibesi Stephanie Connolly tarafından önerilen sınıflandırma, iblisleri belirli amaçlar için çağıran büyücüler için belki de en uygun olanıdır. S. Connolly'ye göre, iblislerin ana etki alanları aşağıdaki gibidir:
- Love-Lust (bu kategori Asmodeus, Astaroth, Lilith vb. İçerir)
- Nefret-İntikam-Öfke-Savaşı (Andras, Abbadon, Agaliarept vb.)
- Yaşam İyileştirme (Verrin, Verrier, Belial, vb.)
- Ölüm (Evrinom, Vaalberith, Babael)
- Doğa (Lucifer, Leviathan, Dagon vb.)
- Para-Refah-Şans (Belphegor, Beelzebub, Mammon, vb.)
- Bilgi-Sırlar-Cadılık (Ronwe, Python, Delepitor, vb.)
İblis Hiyerarşisi
Şeytani hiyerarşi meselelerinde, sınıflandırma seçeneklerinde olduğu gibi aynı kafa karışıklığı hüküm sürmektedir. Cehennemin çoğu kez bir kaos ve düzensizlik krallığı olarak sunulmasına rağmen, insanlık dayanılmaz bir şekilde ona uyumlu bir hiyerarşik sistem atfetmeye çekildi.
16. yüzyılın bir iblis bilimci olan P. Binsfeld, yedi ölümcül günaha karşılık gelen yedi ana iblis tanımladı: Lucifer gururla, Mammon cimriyle, Asmodeus şehvetle, Şeytan - öfkeyle, Beelzebub oburlukla, Leviathan - kıskançlıkla , Belphegor - tembellikle.
Kabala'nın sonlarında, on baş melek, aralarında Şeytan, Beelzebub, Lucifer, Astaroth, Asmodeus, Belphegor, Baal, Adramelech, Lilith ve Naamah'ın da bulunduğu on kötü sephiroth'a (karanlık güç) karşılık gelir.
Meşhur büyülü inceleme "Lemegeton" (16. yüzyıl), ana noktaların dört imparatoruna (Amaimon, Korson, Ziminar ve Gaap) itaat eden 72 baskın şeytanı listeler. O dönemin feodal sistemine göre, iblisler krallar, dükler, kontlar, markizler ve vali unvanlarını taşır, ancak daha az önemli olanın daha önemli olana tabi kılınması hakkında hiçbir şey söylenmez.
"Okült Felsefesi" ndeki Agrippa da ruhlara asalet unvanları atfeder, ancak tinin "rütbesine" veya "düzenine" daha fazla önem verir. "Bilinmesine izin verin," diye yazıyor, "hangi haysiyete sahip olursa olsun, alt düzenin ruhu, her zaman yüksek düzenin ruhlarından daha düşüktür. Kralların ve sayımların daha yüksek otoritelere tabi olmaları ve bakanlarından daha önemli olmamaları bir rahatsızlık değildir." ...
Bazı düşmüş melekler
LUCIFER - Lucifer
Latince "ışık taşıyıcı" veya "ışık taşıyıcı". Lux ve Fero kökünden, sırasıyla "Işık" ve "Taşımak" anlamına gelir. Ksati, IV.Yüzyılın kilise lideri olan Aziz Lucifer'di. n. e. Cagliari piskoposu (Sardunya), Arianizmin rakibi.
# Mitolojideki Lucifer Dünya Gülü büyük bir iblistir, tanrı doğumlu bir monaddır, Tanrı'nın planına isyan etmiş ve daha küçük canavarların - iblislerin düşmesine neden olmuştur.
# Urantia Kitabındaki Lucifer, evrensel gücün hiyerarşisinde düşmüş ve indirilmiş Evlat'tır. Günahın kollarına düştü, bencil dürtülere ve sahte kişisel özgürlüğün safsatasına teslim oldu - evrensel bağlılığın reddi, kardeşlik görevlerine saygısızlık, kozmik ilişkilerin unutulması.
# "Adoniram Efsanesi" ne göre Lucifer, Tanrı'yı \u200b\u200bDünya Ruhunun yardımıyla yenmeyi bekliyor.
DOKUZ LUCIFER'IN KOMUTU
-Lucifer cinsel ilişkiden uzak durmayı değil, hoşgörüyü temsil eder!
-Lucifer, gerçekleştirilemeyen ruhsal rüyalar yerine yaşamın özünü kişileştirir.
-Lucifer, ikiyüzlü kendini kandırma yerine lekelenmemiş bilgeliği kişileştiriyor!
-Lucifer, iltifatlar için boşa harcanan aşk yerine, onu hak edenlere merhameti kişileştiriyor!
-Lucifer intikamı kişileştirir ve bir darbeden sonra diğer yanağını çevirmez!
-Lucifer, ruhsal vampirlerle uğraşmak yerine sorumlu olanların sorumluluğunu kişileştirir.
-Lucifer insanı sadece başka bir hayvan olarak temsil eder, bazen daha iyi, genellikle dört ayak üzerinde yürüyenlerden daha kötüdür; "ilahi, ruhsal ve entelektüel gelişimi" nedeniyle tüm hayvanların en tehlikelisi haline gelen bir hayvan!
-Lucifer tüm sözde günahları fiziksel olana kadar kişileştirir.
zihinsel ve duygusal tatmin!
-Lucifer her zaman Kilise'nin en iyi arkadaşı olmuştur ve tüm bu yıllar boyunca işine destek olmuştur!
BELIAL - Belial (Belial, Belial)
İbranice biçimi "Kötülük" anlamına gelen "BLIOL" dur. Talmud, "Bel" ve "ol" dan "kısıtlama olmadan" anlamına gelir. On iki patriğin antlaşmaları Belial'den, doğumda erkeğe ve kadına giren yedi baştan çıkarma ruhunun ruhları tarafından yayılan bir başdiyabol / şeytan olarak söz eder.
Karanlık güçlerin liderlerinden biri, güçlü ve güçlü bir kral (Grimoire "Kara Kuzgun" - Infernal İmparatorluğunun Genel Valisi), Şeytan'ın en yakın müttefiki. Lucifer'in hemen ardından yaratıldı ve kendi ifadesine göre en değerli ve en bilge melekler ("Lemegeton") arasında ilk sırada yer aldı.
Belial, kötü ruhların lideri, “aldatmanın prensi”, “kanunsuzluğun meleği”, “karanlığın meleği”, “bu dünyanın hükümdarı” dır.
Belial, yalanların bir iblisi, büyük bir aldatıcı, kumarın koruyucu azizi (kemikler ve kartlar) ve sodomitlerin efendisidir (asistanlarından biri, ölümlüleri sodomi ve pederastiğe iten şeytan Philotanus olarak adlandırılır). Cehennemin ilk estetiği olmasına ve korkunç canavarlar kılığında görünmekten hoşlanmadığı halde, son derece gaddar, ahlaksız ve boştur. O “bir ateş arabasında oturan, hoş [ve nazik] bir sesle konuşan güzel bir melek şeklinde görünür” (“Lemegeton”).
Belial, olağanüstü bir tartışma ustasıdır. Bir insanı bilge yapar. Bir insanı görünmez yapabilir. Sesi kısık. Bir ateş arabasında oturan çok güzel bir melek şeklini almaya bayılır.
LEVIATHAN - Leviathan
İbranice "LVIThN", kıvrımlı bir yılan ve Samael'i (Şeytan) Lilith ile ittifak haline getiren bir ejderha. Daha sonra Cain ortaya çıktı. Leviathan, krallığı su olan Tiamat, Kaos ve zulüm ile karşılaştırılabilecek zamansız bir yılandır.
Leviathan, tüm insan gücünün ve ruhsal evrimin bulunduğu bilinçaltına açılan kapıdır.
İş Kitabında Leviathan ayrıntılı olarak anlatılmış ve kral olarak adlandırılmıştır. Mezmurlar Kitabına göre,
Tanrı kafasına vuracak ve "çöl halkı" için ona yiyecek verecek.
Mitolojik sözlükte Leviathan, kocaman gözleri, burun deliklerinden çıkan buhar, kocaman bir ağızda parıldayan çift sıra keskin dişler ve uzun ince boyunlu, kocaman, uzun bir kafa ile taçlandırılmış, su altında ateş püskürten bir canavar olarak tanımlanmaktadır.
"Kıvrılan canavar". Kötülüğün tüm güçlerinin kişileştirilmesi olarak görüntüsü Babil ve Kenan'dan geçen efsanevi bir deniz canavarı.
Şeytan - Şeytan
İbranice "ŞTN" (İbranice. "Engelleyen", "tartışan", "çelişen", "suçlayan") - Yahudilikte kötü eğilimin veya "kötü motivasyonun" (yetzer ha-ra) bir kişinin ruhunda somutlaşması ve ikincisini Tanrı'ya direnmeye zorlaması ; baştan çıkarıcı ve insanı Tanrı'nın önünde suçlayan.
Aynı zamanda, ilk S.'de gökteki mahkemede belirli bir savcı olarak suçlayıcı olarak hareket eder: "Ve bana Rab'bin meleğinin önünde duran büyük rahip Yeshoshua'yı ve onu suçlama hakkı üzerinde duran Şeytan'ı gösterdi. Ve Rab Şeytan'a şöyle dedi: Rab sana kızgın şeytan, Rab sana kızgın, Yerushalayim'i seçen! " "S" kelimesinin olduğuna inanan Averintsev, İş Kitabında "Çelişkili" olarak tercüme etmek en doğrusudur: "Bu İbranice ortak isim modern dillerde özel bir isim olarak yaşar -" Şeytan ".
Onun Tanrı ile ilişkisi bir gizem ve açık bir soru olarak kalır. "(Synodal baskısında" S "kelimesinin" Şeytan "olarak aktarılmasının yanlış olduğu unutulmamalıdır, çünkü zaten sonraki tüm anlamları ve kültürel katmanları ortaya koymaktadır.)
SAMAEL - Samael
Abramelin'in Sihirbaz Kitabı'nda Mathers, Uriens ve Latince Urios ve Urieus ile karşılaştırılabilen, "yanmak" veya "alevler içinde yutulmak" anlamına gelen "Uro" dan bahsediyor, Jüpiter'in rüzgarı yöneten Ruh olarak adı. Hahamların ona "KÜÇÜK", yani "figür" veya "idol" anlamına gelen Samael dediği söyleniyor. Bu, Qlippoth'un ana ruhlarından biridir, “Ahriman” Yatukih ve Düşmanın erkek temsilidir, Lilith ise dişi tamamlayıcıdır.
Samael, Şeytanların Prensi olarak adlandırılır ve adı kelimenin tam anlamıyla "Tanrı'nın Zehri" anlamına gelir ve O Havanın ruhudur (astral uçak, rüya). Lucifer, Ahriman, Seth, Azazel ile aynı olan Samael, her bakımdan, bireysel düşünme arzusu ve kendi kaderini kontrol etme yeteneği onun düşüşüne yol açan düşmüş bir yüksek melezdir.
“Şeytan düşmeden önce bir Başmelekti ve Tanrı tarafından en mükemmel cennet ve havadan yapılmış güzel bir vücuda sahipti; ancak düşüşünden sonra, Başmelek olmayı bıraktı ve bir Mürted oldu, vücudu iyi ve zayıf olmaktan çıktı; ama vücudu, daha karanlık, karanlık ve kontrol edilemeyen bir Hava kalitesine sahip daha ağır bir maddeden acı çekebilecek şekilde yapılmıştı ve bu beden aynı zamanda, ona hizmet etmeye pek çok Meleği çeken öfkeli bir delilikle damgalanmıştı ve onlar Şeytan oldular. bu zengin dünyada onun için amellerini yapan ”.
Samael ayrıca oğlunu Tanrı'ya kurban etmeye hazır olduğunda İbrahim'in elini kısıtlayan melektir.
Samael adı bazen bazı kitaplarda, adı "Tanrı'yı \u200b\u200bgören kişi" anlamına gelen Tanrı'nın Başmeleği Camael'in adıyla karıştırılır.
LİLİT - Lilith
Yahudi "LYLYT". Samael'in eşi ve iblislerin ve gece ruhlarının kraliçesi. Bu Bilincin enerjisi özellikle "kara ay" dönemlerinde Dünya üzerinde aktiftir.
Semitik dillerde, özellikle İbranice'de bu kelime dişil bir sıfat olan "gece" dir.
Bu ismin Sümer "lil" (hava, rüzgar; ruh, hayalet) 'den geldiğine dair bir görüş de var.
Lilith, Yahudi folklor hikayelerinin en popüler karakterlerinden biridir. Ben-Sira Alfabesine göre Lilith, Adam'ın ilk karısıydı. Kendisini dem gibi Tanrı'nın aynı yaratması olarak gördüğü için kocasına itaat etmek istemiyordu. Asıl tartışma, cinsiyetteki pozisyon konusunda ortaya çıktı. Adam misyoner pozisyonunda zirvede olmak istedi. Lilith onun zirvede olması gerektiğine inanıyordu.
En Yüce'nin gizli adını söyleyen Lilith, havaya yükseldi ve Adem'den uçtu. Sonra Adem, kaçan karısıyla ilgili bir şikayetle Tanrı'ya döndü. Yüce, Sena, Sansena ve Samangelof (Snvi, Snsvi ve Smnglof) olarak bilinen üç meleğin peşinden gönderildi. Lilith'i Kızıldeniz'de yakaladılar ve o kesinlikle kocasına geri dönmeyi reddetti.
Lilith, onu öldürmekle tehdit ettikten sonra, Tanrı tarafından gönderildiğine ve "işlevi" bebekleri öldürmek olmasına rağmen, üzerinde adını taşıyan bir tılsım veya tabakla korunan her çocuğu bağışlayacağına söz verdi. Melekler onu cezalandırdı. Literatürde bu cezanın üç versiyonu var: her gece yüz bebeği ölecek; o çocukları doğurmaya mahkumdur - şeytanlar; yoksa Tanrı onu kısırlaştıracak.
Lilith, bebekleri avlayan tehlikeli bir iblistir. Bu nedenle, meleklerin isimlerini taşıyan bir muska her zaman Yahudi bir çocuğun beşiğinin yanına asılır - Lilith bu isimleri görünce ayrılmak zorunda kalır. Ayrıca bu efsaneyle bağlantılı olarak, yandan kırmızı bir iplik bağlama geleneğidir (genellikle bir bebek) - Lilith'in kırmızıdan korktuğuna inanılıyor.
Bu iblisin bir başka işi de evli olmayan gençlere bir rüyada görünmek ve onları baştan çıkarmaktır.
Lilith ayrıca, genellikle Şeytan ile özdeşleşen Samael'in karısıdır.
Düşmüş Melek Ustar. 1.
Cennetten kovulmuş bir melek; kötü ruh. ◊ Karşılaştırıldığında. [ Baron:] Hayvan arzusu, düşmüş bir melek gibi içine koştuğunuz uçurumdur. Seni dünyaya hükmetmeye hazırladık, ilahi gücü bir kızla takas ettin (A.N. Tolstoy. Mahatma). 2.
Transfer edildi. Toplum tarafından reddedilen kişi. Trajedinin büyüklüğü, kahramanlarının kaderi tarafından fark edilen ahlaki yasadan kaynaklanır - yüksek ve derin insanlar ya da insan doğasının reddeden insanlar, düşmüş melekler (Belinsky. Woe by Wit by Griboyedov). Devrimin ve imparatorun yenilgisinde, aklını başına toplayacak zaman yoktu ... Bu dönemin şarkıcısı, Goethe'nin dediği gibi, kasvetli, şüpheci, inkar şairi ve moderniteden derin bir kopuş, düşmüş bir melek olan Byron'dur. (Herzen. Amatörler-romantikler).
Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü. - M: Astrel, AST... A.I. Fedorov. 2008.
Eş anlamlı:Diğer sözlüklerde "Fallen Angel" ın ne olduğuna bakın:
düşmüş melek - Şeytan, yalanların babası, karanlığın ruhu, karanlığın prensi, mefistoteles, şeytan, insan ırkının düşmanı Rusça eşanlamlılar sözlüğü. düşmüş melek, eş anlamlıların sayısı: 9 insan ırkının düşmanı ... Eşanlamlı sözlük
DÜŞMÜŞ MELEK - "DÜŞÜK MELEK (MUHTEŞEM II)", Georgia USA, ARIES / CENTER IA / MERANI RICHARDS, 1993, renkli, 77 dak. Komedi. Kasetin kahramanı, dünyanın en egzotik köşelerinde inanılmaz maceralar yaşıyor. Aktörün hayal gücünün bir ürünü olması önemli değil ... ... Sinema Ansiklopedisi
DÜŞMÜŞ MELEK - (düşmüş melek) ABD pazarında değeri orijinal değerinin altına düşen bir menkul kıymet; onu satmak için bir teşvik, ondan verimi (verimi) artırabilir. Finans. Açıklayıcı sözlük. 2. baskı M .: INFRA M, Ves Mir Yayınevi. Brian Butler, ... ... Finansal kelime bilgisi
Düşmüş melek - bu, Tanrı'nın iradesine isyan eden bir melek ve bunun için cennetten kovuldu. İnsanlar için ölüm, keder, talihsizlik meleğidir. Düşmüş melekler şeytanlar, şeytanlar, şeytanlardır. Dünyada, günahkar dedikleri şey, tökezleyen, ihanet eden, ihanet eden, ... Spiritüel Kültürün Temelleri (Öğretmen Ansiklopedik Sözlüğü)
Düşmüş melek - 1. Kitap. Modası geçmiş. Cennetten kovulmuş bir melek. F 1.14. 2. Yayılır. Demir. Toplum tarafından reddedilen bir kişi hakkında. F 1.14. 3. Zharg. iskele Servis aracı. Demir. Erkek genital organı beklenmedik bir durumda. Shchuplov, 53 ... Rusça sözlerin büyük bir sözlüğü
düşmüş melek - 1) Cennetten kovulmuş bir melek; kötü ruh. 2) Toplumdan dışlanmış bir kişi hakkında ... Birçok ifadenin sözlüğü
Düşmüş Melek (film - Fallen Angel (film, 1988) Bu terimin başka anlamları vardır, bkz. Fallen Angel (film). Düşmüş melek Kırık Melek Tür romantizm Yönetmeni Richard Heffron ... Wikipedia
Düşmüş Melek (film) - Fallen Angel (film, 1945) Fallen Angel (film, 1988) (English.Broken Angel) Fallen Angel (film, 1990) (English.Descending Angel) Fallen Angel (film, 2003) (eng. Düşmüş Melek) Ayrıca bkz. Düşmüş Melekler ... ... Wikipedia
Düşmüş Melek (film, 1990) - Düşmüş melek Azalan Melek Drama türü Yönetmen Jeremy Kagan Başrolde Eric Roberts George Scott Diane Lane Süre 98 dakika ... Wikipedia
Düşmüş Melek (1988 filmi) - Düşmüş melek Kırık Melek Tür romantizm Yönetmen Richard Heffron Başrolde Susan Blakely William Shatner Süre 96 dakika. Ülke ... Wikipedia
Kitabın
- Düşmüş Melek, Branca Camil Castelo. Portekizli yazar Camilo Castelo Branco'nun (1825-1890) The Fallen Angel (1865) adlı romanı daha önce Rusçaya çevrilmemiştir. Edebiyat Anıtları serisinin bu cildi ilk ...
Gizli Doktrin, Cilt 1
Alegorinin anlamı açıklandığında, Şeytan ve asi ordusunun fiziksel bir adam yaratmayı reddettiği açıktır, sadece ilahi İnsanın acil kurtarıcıları ve yaratıcıları olmak için.
Sembolik Öğreti, mistik ve dinsel olmaktan çok daha fazlasıdır, daha sonra açıklanacağı gibi, tamamen bilimseldir. Çünkü "asi" Melek, Kör, işleyen bir arabulucu olarak kalmak yerine, İnanılmaz Yasa ile çabalayan ve ona rehberlik eden bağımsız yargı ve irade hakkını, özgür eylem ve sorumluluk hakkını sundu ve ileri sürdü, çünkü İnsan ve Melek eşit derecede Karmik Yasaya tabidir.
“Sembolik Öğretiye göre, Tanrı'nın basit bir arabulucusundan gelen Ruh, evrilen ve gelişen eyleminde kendi iradesine sahip oldu ve İlahi Arzuyu kendi iradesiyle değiştirerek düştü. Bu nedenle, ruhların krallığı ve ruhsal eylem, ruhsal öz iradenin sonucu olan krallık dışarıdadır ve ruhların krallığına ve ilahi etkiye karşı çıkar ve karşı çıkar. "
Belki de on binlerce yıl önce, alegorik olarak "Pemandre" Üçlü bir yorumlama yolu için ve astronomik, antropolojik ve hatta simya gerçeğinin, yani Ateşin Yedi Çemberinden geçen Yedi Hükümdar'ın alegorisinin, yalnızca materyalist ve antropomorfik bir yoruma indirgenmesi amaçlandı - Meleklerin Yükselişi ve Düşüşü. Böylesine derin bir felsefi ve pek çok farklı anlam taşıyan efsane "Cennet ve Dünyanın evliliği" şiirsel biçimi, İlahi Biçime Doğa sevgisi ve güzelliğiyle hayranlık uyandıran Cennetsel Adam, yani Maddeye çekilen Ruh, şimdi haline geldi. Yehova'ya isyan eden Yedi Hükümdardan gelen ilahiyatçılar ve onların narsisizmleri şeytani gururlara yol açtı, bunun sonucu da onların düşüşü oldu, çünkü Yehova kendisinden başka tapınmaya izin vermedi. Kısacası, güzel Gezegensel Melekler, Kadimlerin Döngülerinin görkemli Gökleri, Talmud'daki Şeytanların Başı olan Samael'de "sonbaharda onunla birlikte tüm Güneş Sistemini veya Titanları taşıyan bu Büyük On İki Kanatlı Yılan" da en ortodoks formlarında sentezlendi. Ama Shemal - egoyu değiştirmek ve Sabinler arasındaki Samael türü, felsefi ve ezoterik yönüyle astrolojik kötü yönüyle on iki ayı veya Doğadaki kaçınılmaz kötülüklerin "Kanatları" ile "Yıl" anlamına geliyordu. Ezoterik Teogoni'de hem Shemal hem de Samael özel bir Tanrı'yı \u200b\u200btasvir etti. Kabalistler için, onlar “Dünyanın Ruhlarıdır”, onu kontrol eden Kişisel Tanrı'dır ve bu nedenle Yehova ile neredeyse özdeştir. Talmudistler için, Samael'in Yedi Elohim'den birinin ilahi adı olduğunu kabul ederler. Ek olarak, Kabalistler hem Shemal hem de Samael'i Satürn, Kronos'un sembolik bir görüntüsü olarak temsil ederler. "Oniki Kanat" on iki ay anlamına gelir ve bu sembol bütünüyle tasvir eder yarış döngüsü... Yehova ve Satürn de gliflerinde aynıdır.
Bu da tek bir Katolik dogmadan çıkan çok ilginç bir sonuca götürür. Latin Kilisesi'ne mensup pek çok ünlü yazar, Uranüs'ün Titanları, aynı zamanda Titanlar olan eski Devler ve Tufan sonrası Katoliklerin efsanevi Ham'ın yavrularını görmeye devam ettiği Devler arasında bir fark olduğunu ve bunun yapılması gerektiğini kabul ediyor. Daha açık bir şekilde, boşluklar arasında fark yapılmalıdır orijinal, Döngü Yasası, insan Devleri, Atlantisliler ve hem Sağ hem de Sol Elin Sel sonrası büyük Üstadları tarafından yönlendirilen karşıt Güçler. Aynı zamanda, Michael'ın " Başmelek Heavenly Host, yehova'nın koruması"De Mirville'e göre Titan gibi görünüyor, sadece takma adından önce" Divine "sıfatı var. Bu nedenle, her yerde "İlahi Titanlar" olarak anılan ve bu nedenle Kronos veya Satürn'e isyan edenler olarak, aynı zamanda Elohim ve Yehova ile eşanlamlı olan Samael'in düşmanı olan bu "Uranidler", Mikail ve Evsahibi ile aynıdır. Kısaca konuşursak, rol değişti ve tüm savaşçılar karışık ve hiçbir öğrenci tam olarak kimin kim olduğunu ayırt edemiyor. Bununla birlikte, ezoterik bir açıklama, Yehova'nın Satürn'e dönüştüğü bu kafa karışıklığına bir miktar düzen getirebilir ve her pagan Tanrı'da İblis'i görmek için aşırı derecede sadık fanatiklerin dikkatsiz girişimleri sayesinde Mikail ve Şeytan Ev Sahibi ve Asi Melekler. Gerçek anlam çok daha felsefidir ve doğru anlaşılan Meleklerin ilk "Düşüşü" efsanesi bilimsel bir çağrışım alır.
< ... >Bize göre Cennetteki Savaşın ve Düşüşün başlangıcı kaçınılmaz olarak Hindistan'a ve belki de Puranalar'daki efsanelerden çok daha eski zamanlara atfedilmelidir. Tarakamaya daha sonraki zamanlarda yaşadı ve neredeyse her Cosmogony'de bulunabilecek üç farklı Savaşın hikayesi var.
İlk savaş, Tanrılar ile (A) -suralar arasındaki çağların karanlığında meydana geldi ve bir İlahi Yıl boyunca sürdü. Bu durumda Tanrılar, Khrad'ın önderliğinde Daityalar tarafından mağlup edildi. Ama sonra, mağlup Tanrıların yardım istediği Vishnu'nun müdahalesi sayesinde, ikincisi Asuraları yendi. İÇİNDE Vishnu Purana bu iki Savaş arasında bir boşluk bulmuyoruz. Ancak Ezoterik Öğretide, Güneş Sisteminin inşasından önce bir Savaş meydana gelir; bir başkası "insanın yaratılışı" nda Dünya'da ve üçüncü Savaşın Üstadları ile Beşinci Irk Üstadları arasındaki Dördüncü Irk sonunda gerçekleştiği belirtiliyor; yani, "Kutsal Ada" nın İnisiyeleri ile Atlantis'in büyücüleri arasındadır. Parasara'nın tanımladığı ilk mücadeleyi not edeceğiz ve kasıtlı olarak birleştirilmiş iki anlatıyı ayırmaya çalışacağız.
Daityalar ve Asuralar kendi Sınıflarının görevlerini üstlendiklerinde derler. (Varna) ve kutsal kitabın öngördüğü yolu izledi ve aynı zamanda tövbe yeminlerini de taşıdı - garip bir meslek Şeytanlarbizimkiyle aynıysa Şeytanlarbelirtildiği gibi - Tanrılar onları yok edemedi. Tanrıların Vishnu'ya hitap ettiği dualar, antropomorfik İlahiyat ile ilgili fikirleri ifade ettiği için ilginçtir. "Samanyolu Okyanusunun Kuzey Kıyısında (Atlantik Okyanusu)" yenilgisinden sonra kaçan mağlup Tanrılar, "Varlıkların ilki, İlahi Vişnu" ya çok sayıda dua gönderirler.
Gizli Doktrin, 2. Cilt
Anu Keldani Üçlüsüne aittir ve bir yönüyle Sin, "Ay" ile özdeştir. Ay Yahudi'de Kabala tüm maddi yaşamın tohumunun Argha'sıdır ve tıpkı Anu gibi biseksüel olan Yehova ile kabalistik olarak daha da yakından bağlantılıdır. Her ikisi de Ezoterizm'de sunulur ve iki yönden ele alınır: eril veya manevi, kadınsı veya maddi veya Ruh ve Madde, iki antagonist ilke. Bu nedenle Sin olan Anu'nun "Elçileri" "Ay" 28-41. Satırlarda Venüs'ün Bel "a - Güneş ve İştar'ın yardımıyla nihayet aynı Günah tarafından mağlup edildiği gibi gösterilir. Bu, Asurologlar tarafından bir çelişki olarak görülüyor, ancak basitçe metafizik Ezoterik Öğretide.
Birden fazla yorum var, çünkü Düşüşün gizeminin yedi anahtarı var. İlaveten, Teolojide iki "Düşüş" vardır: Başmeleklerin ayaklanması ve "Düşüşü" ve Adem ile Havva'nın "Düşüşü". Bu nedenle, hem düşük hem de yüksek Hiyerarşiler iddia edilen bir suçla suçlanır. "Hayali" kelimesi doğru ve doğru bir terimdir, çünkü her iki durumda da yanlış bir fikre dayanmaktadır. Her iki durum da Okültizmde karmik sonuçlar olarak kabul edilir ve her ikisi de Evrim yasasına tabidir - bir yandan zihinsel ve ruhsal, diğer yandan fiziksel ve zihinsel. Sonbahar, dünya çapında bir alegoridir. Evrim merdiveninin bir ucunda "isyan", yani Madde ile bir kombinasyon arayışında olan, çeşitli düzlemlerinde farklılaşan akıl ya da bilinç eylemini onaylar; ve diğer tarafta, alt uçta, Maddenin Ruha karşı isyanı ya da ruhsal durgunluğa karşı eylem. 1800 yılı aşkın bir süredir medeni toplumların düşünceleri için bu kadar feci sonuçları olan bir yanılsamanın tohumu burada yatmaktadır. Orijinal alegoride, yani Madde - dolayısıyla daha maddi Melekler - Ruh'un fatihi veya bu düzlemde "düşen" Başmelekler olarak görülüyordu.
"Oh yanan kılıç [veya hayvan tutkuları olanlar], Karanlığın Ruhlarını uçurdu. "
Bu arada, Dünya'da bilinçli ve ilahi maneviyatın önceliği için savaşan ve başarılı olamayan, Maddenin gücü altına düşen ikincisiydi. Fakat teolojik dogmada bunun tersini görüyoruz. Yehova'nın temsilcisi ve Cennetteki Evsahibinin Önderi - Milton'un fantezisindeki Lucifer gibi, Cehennem Sürülerinin lideri - Şeytan'a karşı mücadelede galip gelir. Mikâil'in doğasının Yaratıcısının ve Efendisinin doğasına bağlı olduğu doğrudur. İkincisinin kim olduğu, astronomik bir anahtar yardımıyla "Cennetteki Savaş" alegorisini inceleyerek bulunabilir. Bentley "em tarafından kanıtlandığı gibi, Hesiod'daki" Titanların Tanrılara Karşı Savaşı "ve efsanede Devas'a karşı Asura veya Tarakamaya Savaşı Puran, isimler dışında her şeyde aynıdır. Yıldızların konumu - ve Bentley MÖ 945 yılını aldı. Chr., Böyle bir kombinasyon için en yakın zaman olarak,
": Satürn dışındaki tüm gezegenler, gökyüzünün Güneş ve Ay ile aynı tarafındaydı."
Ve bu nedenle onlar onun muhalifleriydi. Ve yine de hem Heziod hem de Musa tarafından kazanan olarak ortaya çıkan Satürn veya İbranice "Ay Tanrısı", ama ne biri ne de diğeri anlaşılamadı. Böylece, gerçek anlam çarpıtılmıştır.
Ancak, Ezoterik Felsefe şunu öğretir: üçte bir Dhyani'den - yani, Arupa Pitri'den Üç Sınıf, Akıl bahşedilmiştir, “şu şekilsiz bir nefes vardır, zihinsel, temel maddelerden değil "- basitçe karma ve evrim yasaları tarafından yeni bir doğuma mahkum, ya da Dünya'da enkarne olmak. Bazıları diğer Manvantaralardan Nirmanakaya idi. Çünkü sonuçta Puranalar onların bu gezegende Üçüncü Manvantara'da - yani Üçüncü Kök Yarışında - Krallar, Rishiler ve Kahramanlar olarak yeniden ortaya çıktıklarını görüyoruz. Kitleler tarafından anlaşılamayacak kadar felsefi ve metafizik olan bu tez, daha önce de belirtildiği gibi, batıl korku yoluyla kalabalık üzerindeki gücü korumak için rahiplik tarafından çarpıtıldı.
Yani, sözde "Asiler", Karmik Yasa tarafından son damlasına kadar acı bir fincan içmeye zorlananlar, yeniden doğmuş olmalıydı ve böylece alt kardeşlerinin ortaya çıkardığı astral heykellerden düşünen varlıklar yaratırlar. Arupa oldukları için içlerinde gerekli malzemeye - yani astral bedene - sahip olmadıkları için bazılarının reddettiği söylenir. Başkalarının reddi, onların uzun geçmişte önceki Manvantaralarda Adept ve Yogiler oldukları gerçeğine dayanıyordu; başka bir gizem. Ancak daha sonra, Nirmanakaya gibi, sıralarını bekleyen ve aksi takdirde insan da olsa sorumsuz hayvan benzeri, sayısız yüzyıllar boyunca çürümesi gereken Monadların iyiliği ve kurtuluşu için kendilerini feda ettiler. Bir benzetme ve bir alegori olabilir, başka bir alegori içine alınmış... Çözümü öğrencinin sezgisine bırakılır, eğer sadece aşağıdakileri okuma zahmetine girerse. manevi bir gözle.
Üstelik aradaki çizgiyi çizmeye zorlanmak dört ve üç - ikincisi için Düşmüş Melekler ...
Alegorik olarak konuşan "Mahat'ın Oğulları", zihinsel özgürlük için çabalarken Ara Dünyalara koşmasaydı, hayvan adam bu Dünyadan asla yükselemez ve nihai amacına kişisel çabalarla ulaşamazdı. Döngü Gezgini, hayvan örneklerinde gördüğümüz gibi, tüm varoluş planlarında, yarı bilinçsiz olarak, hatta tamamen olmasa da, başarılmalıdır. Saf bir ruhun ölümcül hareketsizliğine karşı zeki yaşamın bu isyanı sayesinde, bizleriz - hem iyi hem de kötü için Tanrıların yetenekleri ve özellikleriyle yetenekli, bilinçli, düşünen insanlar. Bu nedenle, Asiler Kurtarıcılarımızdır. Filozofların bunu dikkatlice düşünmesine izin verin, onlara birden fazla gizem açığa çıksın. Sadece zıtlıkların çekim gücüyle iki zıtlık - Ruh ve Madde - Dünya üzerinde birbirine bağlanabilir ve öz-bilinçli sınama ve ıstırap ateşinde eriyerek Ebediyet'te birleşebilir. Bu, pervasızca "masallar" olarak adlandırılan, şimdiye kadar anlaşılmaz alegorilerin anlamını ortaya çıkaracaktır.
Başlangıç \u200b\u200bolarak, bu, PamandreMaddi Dünyanın Yedi Kılavuzunun veya Yaratıcılarının ve Yöneticilerinin doğasına ve özüne katılan "Cennetsel Adam", "Babanın Oğlu",
"Harmony'ye baktım ve (Yedi) Çemberin (Ateş) gücünü kırarak, azalan düzende doğan doğayı keşfettim ve açığa çıkardım”.
Bu, Hermetik anlatıdaki her dizeyi ve ayrıca Prometheus'un Yunan alegorisini açıklar. En önemlisi, Cennetteki Savaş da dahil olmak üzere Cennetteki Savaşların birçok alegorik anlatısını açıklar. Vahiy, "Düşmüş Melekler" in Hıristiyan dogmasına atıfta bulunur. En kadim ve en yüksek Meleklerin “Yükselişini” ve onların Cennetten Cehennemin uçurumuna, yani Madde'ye devrilmelerinin anlamını açıklar.
STANZA VII (devam etti)
25. BİLGELİK OĞULLARI MANASA NASIL YAPAR? KENDİNE DOĞANLARI REDDETTİLER. ONLAR HAZIR DEĞİLDİR. DAHA SONRA ÇÖZÜLMÜŞLER. HENÜZ HAZIR DEĞİLDİR. İLK YUMURTA DOĞANLARA GİTMEK İSTEMİYORLAR.
Bir ilahiyatçı ya da Hıristiyan için bu Ayet oldukça teolojik bir fikir önerebilir: bu, gururlarından dolayı Meleklerin Düşüşüdür. Bununla birlikte, Gizli Öğretide, somutlaştırılmayı reddetme nedenleri yarım bitmiş fiziksel bedenler, metafizik olanlardan çok fizyolojik nedenlerle ilişkilidir. Tüm organizmalar yeterince hazırlanmadı. Enkarne Güçler olgun meyveleri seçti ve geri kalanını reddetti.
Ama şimdi Hanok'un kendisinden çok Enoch'un "Meleklerin Düşüşü" ile ilgileniyoruz.
Hindu ekzoterizminde bu Melekler (Asuralar) ayrıca "Tanrı'nın Düşmanları" olarak ilan edilir; Devalara verilen kurban ve ibadetleri reddedenler gibi. Hıristiyan teolojisinde, bunlar genellikle "Düşmüş Ruhlar" ve pagan kaynaklardan alınan çeşitli çatışan efsanelerin kahramanları olarak anılır. Coluber tortuosus"Yılan kıvrılması", dedikleri gibi, kökenini Yahudilerden almıştır - Roma Kilisesi tarafından çarpıtılmadan önce tamamen farklı bir anlama sahipti; diğerleri arasında tamamen astronomik değer.
"Gökten atılan yılana (de orsum fluens), Ölüler krallığının anahtarlarına sahip olma (του̃ θανάτου άρ poss), sözlerin Katoliklerin yorumuna aykırı olarak, İsa'nın "gökten şimşek gibi ... ... düştüğünü" gördüğü güne atfedildi. "Cadebat ut fulgur". Aslında bu, "şeytanların bile Logos'a tabi oldukları" anlamına gelir - ki bu Bilgeliktir, ama aynı zamanda cehaletin düşmanı Şeytan veya Lucifer olarak. Bu söz şimşek gibi düşen İlahi Bilgeliğe atıfta bulunur ve böylece cehalet ve batıl inanç şeytanlarına karşı savaşanların zihinlerini harekete geçirmeye çağırır. Enkarne Ruhlar Mahat "a formundaki Bilgelik, Üçüncü Irk'ı yeniden canlandırmak ve gerçek bilinçli bir hayata uyandırmak için gökten indiği zamana kadar - insanlık, keşke hayvani, akılsız haliyle böyle adlandırılabilseydi, tabii ki, mahkum ahlakihem de fiziksel ölüm. Melekler hakkında konuşmak doğuma düşmüşonlara mecazi olarak Yılanlar ve Bilgeliğin Ejderhaları denir. Öte yandan, Logos'un ışığında Hıristiyan Kurtarıcı'yı düşünürsek, Krishna gibi bir kişi veya bir Logos olarak, Gizli Öğretilere inananları "ebedi ölümden" kurtardığını ve Karanlığın veya Cehennemin Krallığını fethettiğini söyleyebiliriz. her Initiate gibi. Bu, İnisiye'nin insani, dünyasal biçimidir ve ayrıca - Logos Mesih olduğu için - iç doğamızın iç doğamızın "ilkesi", içimizde Ruhsal Benlik - Altıncı prensip olan Buddhi'nin beşinci, Manas'ın ruhsal çiçeklenmesiyle çözülmez kaynaşmasından oluşan Yüksek Benlik. Logos, Cennetteki pasif Bilgeliktir ve Dünya'da bilinçli, kendi kendini motive eden Bilgeliktir ”- bize bu şekilde öğretilir. Bu, "Cennetsel Adam" ın "Dünyanın Bakiresi" veya doğa ile evliliğidir. Pamandre; sonucu onların yavruları - ölümsüz bir adam. Bu çağrılan şey Vahiy Aziz John, Kuzu'nun Gelini ile evlenmesiyle. Bu, taraftarlarının keyfi yorumları sayesinde artık Katolik Kilisesi ile özdeşleşmiş "eş" dir. Ama "kıyafetlerinin" "temiz ve beyaz" olabileceğini unutmuş görünüyorlar. dışarıda“beyaz badanalı mezarlar” gibi, ama içini doldurduğu çürüme “azizlerin doğruluğu” değil, “yeryüzünde öldürdüğü” azizlerin kanıdır. Böylece, büyük İnisiyenin yaptığı açıklama Luke'a göre İnciller, - alegorik olarak bir aydınlatma ışını ve nedeni belirtmek, yıldırım düşmesi gibicennetten kadim Bilgeliğin Dinine dönenlerin kalplerine ve zihinlerine, daha sonra bilge Galilean Üstadı tarafından yeni bir bakış açısıyla sunulan, tıpkı onun kişiliği gibi, tüm tanınmayacak kadar çarpıtılmış ve en zalim ve yıkıcı teolojik dogmalardan birine dönüşmüştür.
Ancak, yalnızca Batı teolojisinin bir patenti ve Şeytan ile ilgili her şey için yazarın hakları varsa, bu kurgunun tüm dogmatik dehşetinde, diğer halklar ve dinler, eski çağların en derin felsefi ve ideal kavramlarından biri olan konumu yanlış yorumlamasında aynı hataları yapmışlardır. düşünceler. Çarpıttılar ve aynı zamanda bu konudaki birçok alegorisinde doğru anlamının bir ipucunu verdiler.
< ... >Sözde "Düşmüş Melekler" kendileridir İnsanlık... Gurur, şehvet, kızgınlık ve nefret iblisinin varlığı yoktu önce fiziksel, bilinçli bir kişinin görünümü. Yani insan, düşmanı doğurmuş, beslemiş ve onun kalbinde gelişmesine izin vermiştir. Yani, saf Ruhu saf olmayan Maddenin Şeytanıyla birleştirerek kendi içinde yaşayan Tanrı'yı \u200b\u200blekeledi, lekeledi. Ve eğer kabalistik sözler: "Demon est Deus inversus", İkili tezahür eden Doğa'da kendisini metafiziksel ve teorik doğrulamada bulur, pratik uygulaması yine de yalnızca insanlıkta bulunur.
Alegorik olarak, tüm eski sistemlerdeki Düşmüş Melekler, düşmüş insanların prototipleri anlamına gelir ve Ezoterik olarak onlar aynı insanlar... Böylece yaratılış saatinden itibaren Elohim, Semitik Efsanelere göre Şeytan'ın aralarında olduğu Tanrı'nın Oğulları Beni-Elohim oldu. Burnuf'a göre Frataona ile Yok Edici Yılan Azhi-Dahak arasındaki Cennet Savaşı Dünya'da, dindar insanların Kötülüğün gücüne, "İranlıların Hindistan'daki Aryan Brahminlere" karşı verdiği mücadeleyle sona eriyor. Ve Tanrıların Asuralar ile çatışması, Büyük Savaş - Mahabharata'da tekrarlanır. Tüm dinlerin en sonuncusunda, Hristiyanlıkta, her iki kamptaki Rakipler olan tüm savaşan Tanrılar ve Şeytanlar, sadece kişileştirilmiş Kötülüğü Kitabın Yılanı ile ilişkilendirmek için şimdi Ejderhalara ve Şeytan'a dönüştü Olma ve böylece yeni dogmanın sağlamlığını kanıtlar.
Bununla birlikte, mecazi Düşüş ve aynı mecazi Kefaret ve Çarmıha Gerilme, Batı İnsanlığını diz boyu kan yollarına götürdü. Hepsinden kötüsü, Her Şeyden İyi Ruhtan farklı bir Kötü Ruh'a inanmaya yol açtılar, oysa eski tüm Maddede ve esas olarak insanda yaşıyor. Sonunda, Cehennem'in Tanrı'yı \u200b\u200byok eden dogmasını ve sonsuz yıkımı yarattı; bu dogma, insanın en yüksek sezgisi ile ilahi gerçekler arasında yoğun bir perde gerdi; ve en feci sonuç, insanların bu Dünya'da ve muhtemelen diğer gezegenlerde ortaya çıkmadan önce Evrende hiçbir düşman veya karanlık iblis olmadığı gerçeğinin farkında olmamasıydı. Böylece insanlar, bu dünyanın acı çekmesinin sorunlu bir tesellisi olarak, ilk günah düşüncesini kabul etmeye zorlandılar.
Bir insana ve her hayvana, tutkulu, doğuştan ve içgüdüsel bir özgürlük ve kendi kendine rehberlik arzusunu aşılayan böyle bir Doğa Yasasının felsefesi, psikolojiye aittir ve bu duyguyu daha yüksek Zekalarda göstermek için, analiz etmek için şimdi dokunulamaz. ve bunun için doğal bir neden vermek için, burada yeterince yer olmayan sonsuz bir açıklama gerekir. Belki de üç satırda bulduğumuz bu duygunun en iyi sentezi cennet kaybetti Milton. "Düşmüş" diyor ki:
Bir erkek olmak, dünyevi yaratıcılığın tacı ve onun üzerinde bir kral olmak daha iyidir opus operatum, Cennetteki zayıf iradeli Ruhsal Konak arasında kaybolmak yerine.
İlk Güz dogmasının şu ayetlere dayandığını söylemiştik. Vahiy, şimdi birkaç bilim adamı tarafından kanıtlandığı gibi, Enoch'un Kitapları.
< ... >"Princeps aeris huius", Eliphas Levi'nin doğru bir şekilde açıkladığı gibi, Aziz Paul'un "Hava Kralı" Şeytan değil, astral ışığın etkileridir. Şeytan "Tanrı" değildir bunun dönem ",onun söylediği gibi, çünkü bu, insanın Dünya üzerinde ortaya çıkışından bu yana her çağın ve dönemin İlahiyatıdır; ve Madde, sayısız biçim ve haliyle, diğer yozlaştırıcı Güçlere karşı geçici varlığı için savaşmak zorunda kaldı.
"Ejderha", biçim döneminin belirli bir döneminde Dünya'ya inen Döngünün ve "Manvantaric Eternity'nin Oğulları" nın bir sembolüdür. "Duman bulutları" jeolojik olaylardır. "Gökkubbenin yıldızlarının üçüncü kısmı", Dünya'ya atılan İlahi Monadlara - astrolojideki Yıldızların Ruhlarına - Dünyamızın etrafında dönen; yani insan egosu Enkarnasyon Döngüsünü tamamlamak için atandı. İfade "Qui çevreleme terramı",yine teolojide, hakkında "şimşek gibi düştüğü" söylendiği efsanevi Kötülüğün Babası Şeytan'a atıfta bulunur. Ne yazık ki, bu yorum için, "İnsan Oğlu" veya Mesih, İsa'nın kişisel tanıklığına dayanarak, aynı şekilde Dünya'ya "Doğudan gelen Yıldırım gibi", tamamen aynı görüntüde ve aynı sembol altında inmelidir. Hakkında söylendiği şeytan - "gökten şimşek gibi düştü." Bütün bu metaforlar ve retorik çiçekler doğası gereği ağırlıklı olarak oryantaldir ve bu nedenle kökenleri Doğu'da aranmalıdır. Tüm antik kozmogonilerde Parlamak gelen Karanlık.
< ... >hiçbir zaman Şeytanlar veya "itaatsiz Melekler", hepsinin Yasa tarafından yönetilmesinin basit bir nedenidir. Enkarne olmuş asuralar (onlara dilediğiniz adı söyleyin), bu durumda herkes gibi amansız bir yasayı izlediler. Pitris'ten önce ortaya çıktılar ve Zaman (Uzayda) döngüleri takip ettiğinden, sıraları geldi - dolayısıyla sayısız alegori geldi.
< ... >Elohim'e "yaratıcı" gösterilir - yani, iki cennet veya "çift" bir cennet oluşturur veya inşa ederler. (değil Cennet ve dünya); bu onların, üst tezahür eden (meleksel) Cenneti veya bilinç planını alt veya dünyasal düzlemden ayırdıkları anlamına gelir; o (bizim için) uzay, zaman ve süre içinde olan o Dönemlerden Ebedi ve Değişmeyen Çağları; Dünyadan Cennet, Bilinenden Bilinmeyen - başlatılmamışlar için. İfadenin anlamı budur Pamandre, nerede diyor ki:
"Düşün ilahi Işık ve Yaşam olan [Zeroana Akerne], Sözü veya ilk veçhesi ile üretilen başka bir etkili Ruhun ve Ateşin Tanrısı olarak Yedi Hükümdarı yaratan düşünce, Çevrelerinde "Kader Kader" denilen Duygular Dünyasını kuşattı.
İkincisi Karma'ya atıfta bulunur: "Yedi Çember" yedi gezegen ve düzlemin yanı sıra, görünür sembolleri yedi gezegen, yedi Büyük Kepçe Rişi ve diğer glifler olan Melek Kürelerindeki yedi Görünmez Ruh anlamına gelir. Adityah Roth'un dediği gibi:
"Onlar ne güneş, ne ay, ne yıldızlar ne de şafak, ama tüm bu fenomenlerin ardında var olan bu parlayan hayatın ebedi sahipleri."
Onlar, "Yedi Evsahibi" - ifadesinde "Babalarında [İlahi Düşünce] yaptıklarının planını düşünen" onlardır. Pamandra diledi ayrıca hareket edin (veya yaratıklarıyla dünyayı inşa edin); doğmak için " içeride Eylem Alanları "- tezahür eden Evren - Manvantaric Yasası böyledir. Ve şimdi bu cümlenin ikinci kısmına veya daha doğrusu, tam anlamı gizlemek için bire birleştirilen ikisine geliyoruz. Eylem Alemi içinde doğanlar, "çok seven kardeşlerdi onun". İkincisi - "onun" - İlkel Melekler anlamına geliyordu; Asurov, Ahriman, Elohim veya aralarında Şeytan olan "Tanrı'nın Oğulları" - "Karanlığın Melekleri" olarak adlandırılan tüm Ruhsal Varlıklar, çünkü bu Karanlık Mutlak Işık, teoloji tarafından tamamen unutulmasa da artık tamamen ihmal edilmiştir. Yine de, Karanlık olan bu çok kötü huylu "Işık Evlatları" nın maneviyatı, insan vücudunun yoğunluğu ile karşılaştırıldığında, sonraki derecenin melekleriyle karşılaştırıldığında, sonrakinin eterikliği kadar açık bir şekilde büyük olmalıdır. İlki "İlk doğan" dır ve bu nedenle Saf, Barışta Yerleşim, Ruh'un yönlerine o kadar yakındırlar ki, bunlar sadece "yoksunluklardır" - bu kelimeye Aristoteles tarafından verilen anlamıyla - Ferouers veya bunların ideal türleri; onları takip eden Materyal yaratamadılar, malzeme şeyler ve bu nedenle, zamanla, "Allah'ın emrine" rağmen yaratmayı "reddetti", başka bir deyişle "isyancılar" olarak sunulmaya başlandı.
Ezoterik olarak Asuralar, bir sonucu olarak kötü Ruhlara ve aşağı Tanrılara dönüşmüş, sonsuza dek bir savaş durumunda Harika Tanrılar - Gizli Bilgeliğin Tanrıları vardır. En eski kısımlarda Rig Veda onlar Ruhsal ve İlahi Varlıklardır, çünkü Asura terimi Yüce Ruh'u belirtmek için kullanılmıştır ve Zerdüştlerin büyük Ahura'sıyla özdeşti. Tanrıların Indra, Agni ve Varuna'nın kendilerinin Asuralara ait olduğu bir zaman vardı.
İÇİNDE Taittiriya Brahman, Brahma-Prajapati'nin nefesi (Asu) canlandı ve bu Nefesten Asuraları yarattı. Daha sonra, Savaştan sonra Asuralar Tanrıların düşmanı olarak adlandırılırlar, dolayısıyla - " VE-su-ra ", ilk a, negatif önek - veya" Değil-Tanrılar ";
"Tanrılar", Sura olarak anılır. Böylece, bu, gelecekte listelenen Asuraları ve Ordularını, Zerdüştlerden Çin Pantheonuna kadar antik ve hatta modern halkların tüm Panteonlarında bulunan Ruhsal Varlıklar Hiyerarşisi olan Hristiyan Kiliselerinin "Düşmüş Melekleri" ile birleştirir. Onlar, her yeni Maha Kalpa veya Manvantara'nın başlangıcındaki orijinal Yaratıcı Nefesin Oğullarıdır ve “sadık” kalan Meleklerle aynı kategoriye aittir. Onlar müttefikler Soma (Ezoterik Bilgeliğin babası) Brihaspati'ye (ritüel veya törensel bir kültü temsil eder) karşı. Açıkçası, ritüellerin taraftarları tarafından, ikiyüzlülüğe, sahte bir tarikata ve ölü bir mektuba eklenmiş bir forma karşı öfkeleri nedeniyle Uzay ve Zaman'da karşıt Güçler veya Şeytanlar seviyesine indirgenmişlerdi.
Öyleyse, kendi saflarında savaşanların gerçek doğası nedir? Onlar:
"İtaat Eden" ve "Düşmüş" Melekler arasında, kendi işlevlerinde veya daha doğrusu bazılarının eylemsizliğinde ve diğerlerinin eylemlerinde, "yaratma komisyonu" verilen Dhyan-Chohanlar veya Elohimler arasında hiçbir fark yoktur, yani. Yani, tezahür eden dünyayı ebedi maddeden inşa etmek.
< ... >Düşüş ortaya çıktı insan bilgisinin sonucu, "gözleri açıldı" için. Gerçekte, "Düşmüş Melek" ona Bilgelik ve Gizli Bilgi öğretti, çünkü o günden itibaren İkincisi onun Manası, Zihni ve Aydınlanması oldu. Her birimizde, kesintisiz Yaşamın bu altın ipliği - periyodik olarak Dünya üzerindeki pasiflik ve bilinçli varoluş aktivitesi ve Devachan'daki süper bilinçli varoluşun döngülerine giriyor - var olmak Bu Dünyadaki görünüşümüzün başlangıcından beri. Bu Sutratma, ölümsüzün parlayan ipliği, kişiliksiz Dünyevi "yaşamlarımızın" gergin veya geçici olduğu Monadlar Benlik, Vedanta felsefesinde güzel bir şekilde ifade edildiği gibi, çok sayıda boncuk gibi.
< ... >Düşüş teolojinin verdiği anlama sahip olsaydı; Bu Düşüş, Doğanın niyetlerine zıt bir eylemin bir sonucu olarak meydana gelseydi ve günah, peki ya hayvanlar? Türlerini, Tanrı'nın yeryüzüne lanetlediği aynı “orijinal günah” ın bir sonucu olarak yeniden ürettikleri söylenirse - ve bu nedenle üzerinde yaşayan her şey - o zaman başka bir soru sorarız. Bilim gibi teoloji de bize hayvanların Dünya'da insanlardan çok daha önce var olduğunu söylüyor. İlahiyat soruyoruz: nasıl çarptılar Meyve İyilik ve Kötülük Bilgi Ağacından kopmadan önce?
< ... >Öyleyse ezoterik Felsefe, insanın gerçekten iyi ve kötü olmak üzere iki yönüyle açık bir tanrı olduğunu kanıtlar, ancak teoloji bu felsefi gerçeği tanıyamaz. Ölen mektubunda Düşmüş Melekler dogmasını öğretmek ve Şeytan'ı kurtuluş dogmasının temel taşı ve direği yapmak, böyle bir itiraf onun için intihar anlamına gelecektir. Tanrı ve Logos'tan farklı olarak isyankar Melekleri kişiliklerinde sergilediği için, o zaman düşüşün asi Ruhlar basitçe nesile ve maddeye düştükleri anlamına gelir, Tanrı ve Şeytan'ın özdeş olduğunu söylemekle aynı anlama gelir. Çünkü Logos veya Tanrı, düşmekle suçlanan bir zamanlar bu ilahi Konak'ın toplamı olduğu için, doğal olarak bundan Logos ve Şeytan'ın bir olduğu çıkar.
Bu arada, bu şimdi çarpıtılmış dogmaya dair antik çağın felsefi görüşü buydu. Fiil veya "Oğul", pagan Gnostikler tarafından iki yönden tezahür etti - aslında, o ikili tam birlik. Bu nedenle sonsuz ve çeşitli ulusal versiyonlar. Yunanlılar, onu Kozmos'un derinliklerine atan Baba Kronos'un oğlu Zeus'a sahipti. Aryanların Brahma'sı vardı (daha sonraki teolojide), Shiva tarafından Karanlığın Uçurumuna vb. Ancak tüm bu Logolar ve Demiurges'lerin ilkel yüce konumlarından Düşüşü, her durumda aynı ezoterik anlamı içeriyordu; Felsefi anlamıyla bu Dünyadaki doğum laneti, son derece felsefi ve maksatlı bir Karmik Yasa olan Kozmik Evrim Merdiveni'ne kaçınılmaz bir adımdır; onsuz Dünya'daki Kötülüğün varlığı sonsuza kadar gerçek Felsefeyi anlamak için gizli bir sır olarak kalacaktı.
< ... >Typhon, Mısır Python, Titanlar, Suralar ve Asuralar, hepsi Dünya'da yaşayan Ruhlar hakkındaki aynı efsaneye aittir. Onlar değil "Şeytanlar, bu görünür evreni yaratmak ve düzenlemekle görevlendirilmiş olan "ama onlar Dünyaların ve İnsanın Atalarının Şekillendiricileri veya" Mimarları "dır. Mecazi olarak konuşursak, onlar Düşmüş Melekler "Ebedi Bilgeliğin" "gerçek temsilleridir".
Bu evrensel mitin ezoterik anlamı kadar tam gerçek nedir? Tam gerçek değil ağızdan kulağa geçebilir. Bir kişi bu cevabı kalbinin mabedinde, ilahi sezgisinin derinliklerinde bulmadıkça, kalemin onu tarif edemeyeceği gibi, Kaydedici Meleğin gerçeği bile. Bu harika Yedinci Gizli İlk ve son kreasyonlar; ve okuyanlar Kıyamet Aziz John, gölgesinin altında saklı bulabilir yedinci Mühür. Sfenks'in ebedi bilmecesi gibi, yalnızca açık, nesnel biçiminde sunulabilir. Sfenks kendini denize attı ve öldüyse, bunun nedeni Oedipus değil gizemi çözdü yüzyıllardır, ancak ebedi ruhani ve sübjektif olanı insanlaştırarak, büyük gerçeği sonsuza dek küçümsediği için. Bu nedenle, onu yalnızca, karşılık gelen üç anahtarla ortaya çıkan felsefi ve zihinsel planı açısından verebiliriz - çünkü Doğa Gizemlerinin kapılarını geniş bir şekilde açan yedi anahtarın son dört anahtarı, en yüksek İnisiyelerin elindedir ve kitlelere verilemez - hiçbir şekilde durumda, bu yüzyılda değil.
Düşmüş Meleğin kim olduğu ve neden cennetten atıldığı hakkında birkaç versiyon var. Ve bu hikayeye hangi açıdan bakılacağına bağlı olarak imgesi melek veya şeytani görünüyor. Ancak bu hikayenin en gizemli yanı ayrıntılar ne kadar dikkatli analiz edilirse o kadar çok soru ortaya çıkıyor. Kısacası, pratik olarak en basit resmi versiyon buna benzer.
Tanrı dünyayı yaratmadan önce melekleri kendisine yardımcı olarak yarattı. Ve en yetenekli olanı Lucifer'di. Birdenbire bu melek kendisinin bir tanrı olmadığını kıskandı ve bu meseleyi halletmeye karar verdi. Diğer bazı melekleri ikna etti ve bir isyan çıkardı. Ancak güçler eşitsizdi. Tanrı'ya sadık kalan meleklerle yapılan savaşta, Lucifer'in ordusu yenildi ve hepsi cennetten cehenneme atıldı ve zamanın sonuna kadar orada kaldılar.
Düşmüş Meleğin Şeytan olduğuna dair bir görüş var ve sürekli olarak Tanrı'nın kutsal hizmetlerine kötü planlar yapıyor. Ancak şeytanlık ayrı bir konudur.
Birisi bu hikayedeki her şeyin açık ve anlaşılır olduğunu düşünürse, aşağıdaki soruları dürüstçe cevaplamaya çalışsın.
Tanrı kendisi için yardımcılar yarattı ve Lucifer onların en iyisiydi. Tanrı'nın bilinmeyen bir nedenle yarattığı insanların aksine, burada her şey açıktır. Melekler tutkuları olan, günah işleme ve aceleci davranışlarda bulunma eğilimi olan insanlar değildir. Melekler daha mükemmel varlıklardır. Ve en önemlisi: İnsanlar günah ve kutsallık arasında olduğu gibi seçme özgürlüğüne sahipse, meleklerin böyle bir özgürlüğe ihtiyacı yoktur. Çünkü özellikle bu özgürlük ve genel olarak özgürlük, işlevlerinin yerine getirilmesine pek bir katkı sağlamayacaktır. Tanrı neden itaatsiz yardımcılar yaratsın? Ama birdenbire meleklerin bir kısmının en az insanlar kadar gaddar olduğu ortaya çıktı. Kıskançlık ve hatta kibir gibi bir günah ve belki de geri kalan her şeyi gösterdiler. İnsanlar, insanlıkları nedeniyle günaha meyillidirler, Tanrı'yı \u200b\u200bşahsen hiç görmemişlerdir - neden bazılarının Tanrı'ya isyan ettiği anlaşılabilir bir durumdur. Ama melekler buna nasıl gidebilir? Allah'ın yaradılışın temel taşını nasıl attığına ve sabah yön verdiğine şahit olan melekler. Belki de bunlar, hayatın kilometre taşlarını ve zamanın akışını belirleyen aynı meleklerdir. Ve aniden, kendi hedeflerinden bazılarının peşinde oldukları ortaya çıktı. Belki de Tanrı onlara da insanlar gibi günah işleme eğilimi bahşetti? Ya da O'nun yarattıklarından herhangi biri ahlaksız olabilir mi? Böyle bir Tanrı, dünyamızın yaratıcısı olmaya değer mi?
Ayaklanmanın nedeni bir şekilde ikna edici görünmüyor. İmrenme. Lucifer, en iyinin en iyisi olduğu için bu kadar kibirli miydi? Bu en büyük yaratığın bu kadar küçük ve kıskanç olduğunu hayal etmek zor. Ya da sevdiklerinin kalplerinde sevgi ve saygı uyandırmayan, sadece kıskançlık ve korku uyandıran bir Tanrısı olabilir mi?
Cennet neydi ve cennet nedir? Bir cennette bir isyan hayal etmek zor. İsyanlar, baskı gördükleri yerde veya alıkonulma yerlerinde gerçekleşir. Ve Cennet, ölümsüz ve özgür ruhun köle gibi yozlaşmış bedende bulunduğu tam bir yerdir.
Tanrı'nın bazı hizmetkarları, kötülük güçlerinin somutlaşmışı haline geldi. Düşmüş melekler - kimler ve nasıl ortaya çıktılar? Düşüşün nedenleri farklıydı: Birisi Dennitsa ile ilgili kararından dolayı Tanrı'ya kızgınlık biriktirmişti, bazıları Lucifer'e inanıyordu ve ruhlarında uzun süre kötülük olanlar vardı. Makalede düşmüş meleklerin nasıl ortaya çıktığını, isyanlarının nedenlerini, ilk kim olduğunu, isimlerini ve güçlerini öğreneceksiniz.
Meleklerin düşüşünün, baş melek Mikail önderliğindeki Tanrı ordusunun Şeytan ordusu üzerindeki zaferiyle başladığına inanılıyor. Bildiğiniz gibi Dennitsa (Lucifer olarak bilinir) en güzel ve parlak melekti, Tanrı'ya en yakın olanıydı. Bununla birlikte, Lucifer kendisiyle gurur duydu ve kendini Yaradan ile eşit tutmaya çalıştı. Bu davranış Tanrı'yı \u200b\u200bçileden çıkardı, Lucifer çok mutsuzdu ve cennete isyan etti, daha sonra şeytan olan birçok takipçiyi çağırdı.
Gelecekteki düşmüş meleklerin büyük bir kısmı, Tanrı'nın en güçlü hizmetkarlarıydı. Gelecekteki tüm iblislerin kendi hedefleri ve güdüleri vardı.
- Örneğin iblis Abaddon yıkıcı güce sahipti, bu onun avantajı olmalıydı. Bu işe herhangi bir kısıtlama olmaksızın devam etme şansını yakaladı.
- Adında başka bir iblis Gaap fikirlerini uygulamaya çalıştı ve Lucifer'e katılmak için böyle bir fırsat gördü. Aynı zamanda Gaap, insanlara yardım ederek planlarını sık sık gerçekleştirdi.
- Daemon Asmodeus güce ve güce susamış, fırsatı da kaçırmadı. Meleklerin düşüşünün başka bir nedeni daha var: Ruhsal olarak büyümelerini engelleyen sözde öz.
Tek bir kutsal kitapta meleklerin düşüşünün tam zamanından söz edilmiyor. Örneğin, Hıristiyan kaynakları Düşüşün Şeytan'dan başladığını iddia ediyor. Aynı zamanda, eski Yahudi kaynakları Samael - buna rağmen cezalandırılmayan Adem ve Havva'yı baştan çıkaran meleklerin en güçlüsü.
Lucifer - ilk düşmüş melek
Melek hiyerarşisine rağmen, neredeyse tüm meleklerin kendi hedefleri ve arzuları vardı. Tanrı'nın iradesine karşı çıkmaya cesaret eden ilk kişi Lucifer'di. O, Tanrı'nın sevgili meleğiydi, ne güzellikte ne de güçte eşitliği yoktu. İsminin çevirisi bile "Işık Getirmek" anlamına geliyordu, sabah yıldızı Venüs ile karşılaştırıldı.
Lucifer'in Yaradan'ı devirmeye hiç çalışmadığına inanan insanlar var. Sadece gücünü ifade etmek ve Tanrı ile eşit olabileceğini kanıtlamak istedi, ancak Tanrı onu yanlış anladı ve onu cennetten kovdu.
Şeytan Kilisesi'nde Sandor La Vey Lucifer, bir isyan sembolü ile karıştırılır ve değişim için en iyisi için çabalar. Aksine, geleneksel kilise, Lucifer'in gururundan dolayı devrildiğine, kendisiyle çok gurur duyduğuna ve kendisini Yaradan ile eşit gördüğüne inanıyor.
İlk düşmüş melekle ilgili birçok görüş vardır. Bunların arasında Tanrı ve Lucifer'in bir ve aynı olduğuna inananlar var. Bu bakış açısının savunucuları, Rab'bin Şeytan'dan gelen tüm cazibeleri, bu tür cazibelere direnmek zorunda olan insanları, kendilerini yönetmelerine ve ruhsal olarak büyümelerine devam etmelerine izin vermemek için test etmek için başlangıçta planladığını söylüyorlar.
Belki de hepiniz Bulgakov'un parlak romanı Usta ve Margarita'yı okudunuz. Yukarıda anlatılan bakış açısını orada karşılayacaksınız: günah olmadan erdem yoktur.
Düşmüş meleklerin isimleri ve güçleri
Orta Çağ boyunca, şeytanoloji ve düşmüş meleklerin isimleri üzerine pek çok araştırma yapıldı. Bu sırada düşmüş melekleri, tarihlerini, güçlerini, sürgün nedenlerini açıklayan grimoires yazıldı. Bazı isimler sizin tarafınızdan biliniyor olabilir: örneğin, Şeytan, Lucifer, Belial, Leviathal. Aslında, yüzlerce düşmüş melek ayırt edilir, hepsi güçlerinde, yöntemlerinde ve cennetten sürgün nedenlerinde farklılık gösterir. Kadın isimleri çok nadirdir çünkü melekler genellikle dişi değildir. Cehennemin kraliçesi sayılan Lilith ve Kasikandriera'nın isimleri biliniyor.
Demonolojinin yasak olduğunu ve sadece 19. ve 20. yüzyıllarda çalışmalarını yazan ve bu bilimi uygulayan Macregor Mathers, Aleister Crowley gibi önemli figürler ortaya çıkmaya başladı. O sırada ona yeni bir ilgi ortaya çıktı. Zaten bilinen ortaçağ bilgisini yenileriyle sistematize etme ihtiyacı vardı, bu, bu sihirbazların çalışmalarının sonucuydu. İblislerle ritüeller gerçekleştirdiler, düşmüş meleklerin güçlerine yeni bir bakış sağladılar.
Rönesans dönemi, düşmüş meleklere yeni bir bakış açısı getirdi. Kültürologlar, sanatçılar, heykeltıraşlar hain meleklerde olumlu özellikler bulmaya çalıştılar. Onlara kafa karışıklığı, kendi fikirlerini ifade etme mücadelesi ve içsel güç gibi nitelikler verdiler, olumsuz bu dönemde neredeyse görünmezdi.
Düşmüşleri çağırmak için Baal, Asmodeus, Lilith, Azazel ve diğerleri gibi gerekli birçok ritüel vardır. Düşmüşleri çağırma ritüeline başlamadan önce dikkatlice hazırlanmanız gerekir. Onları ele almak tehlikeli bir oyun, bu yüzden çok ciddiye almalısın.
