Zalim Michael Finkel. Yanıyoruz ama yanmıyoruz. (Haham ve yazar Mikhail Finkel ile sohbetim). "Ayrılmayı gelmekle karşılaştırır"

Haham ve Yazar Mikhail Finkel ile Söyleşi

Mikhail Finkel, 1978'de Moskova'da doğdu. Rochester Üniversitesi - Felsefe ve Siyaset Bilimi - ve Pittsburgh Üniversitesi'nin iki fakültesinden mezun oldu ve burada JD derecesi aldı. Ortodoks Haham diploması aldığı Morristown Rabbinic College ve Rabbinic Seminary'de okudu. İsrail, ABD ve Rusya'da medyada çok sayıda yayının yazarı. 2009'dan bu yana, sosyo-politik ve dini konular hakkında konuştuğu İsrail televizyonunun Kanal 9'un düzenli konuğu. "İsrail'in Sesi" radyo istasyonunun sunucusu.

Marina STRUKOVA. Merhaba Mikhail. Kısa bir süre önce Zavtra gazetesi Alexander Prokhanov ile sizin aranızda bir konuşma yayınladı, ondan önce mektubunuzdan ikisinin ana fikri şuydu: Yahudi ve Rus halkı karşılıklı şikayet ve iddiaları unutmalı, her şeyi sıfırdan başlatmalı. Ama bana bir idealist görünüyorsun. Rusya'da Yahudilere karşı önyargı, liberal kamptaki mevcut faaliyetlerinden dolayı perestroyka sürecindeki Yahudilerin rolü de dahil olmak üzere hala çok güçlü. Ve varsayalım, bir vatansever ideolog sizi anlarsa, o zaman onun yanında, halkları uzlaştırma arzunuzun yolunda bir duvar olarak duran çok sayıda yazar ve yayıncı var. Onları müttefik haline getirmek için bu insanlarla nasıl çalışılacağına dair bir fikrin var mı?

Mikhail FINKEL. Korku cehaletin değişmez yoldaşıdır. Ve cehalet bir sopayla değil, bir mum yakılarak uzaklaştırılır. En kolay şey şüphe duymak, şüphelenmek ve inanmamaktır. En zor şey, birbirinize doğru sert adım atmak ve uzanmaktır. Bir basın toplantısı düzenlemeye ve tüm şüphecilerin sorularını yanıtlamaya hazırım, samimi bir diyaloğa hazırım.

Pek çok Yahudi gibi ben de Ukraynalılara, Polonyalılara, Almanlara ve Araplara karşı derin ve pek çok açıdan haklı bir düşmanlıkla büyüdüm ... Ama büyümeye başladım ve birinin Sharikov olmaması ve bütün insanlardan nefret etmemesi gerektiğini anladım. Sonra, yıllar sonra, Amerika'da bir üniversitede okurken, eski Alman toplama kamplarındaki mahkumlarla görüştüm ve Yahudileri kurtaran Wehrmacht askerleri olduğunu öğrendim. Auschwitz'de her sabah bir tutukluya gizlice sandviç veren bir SS görevlisinden bahsedildi. Ve bu sandviç onu kurtardı. Holokost'un korkunç konusunda bile her şeyin siyah beyaz olmadığını fark ettim. Ukraynalılar arasında Galiçya'nın SS bölümünün Khmelnytsky, Petliura, Bendery ve Zapadensky çalışanları olmadığını öğrendim. İsrail Holokost Müzesi Yad Vashem'de araştırmalarımı yaparken aralarında Ukraynalıların, Polonyalıların, Beyaz Rusların ve Rusların da bulunduğu dünya halklarının binlerce haklı vakasına rastladım.

İsrail'de yaşıyorum. Çocuklarım ve karım orada. Hayatımdaki en sevgili insanlar. Ve orada terörist saldırılar gerçekleştiğinde veya Gazze Şeridi'nden bize doğru binlerce roket uçtuğunda, elbette bu Araplara sevgi katamaz. Tıpkı savaş sırasında Almanları sevmediğimiz gibi orada da sevmiyorlar. Bir savaş sırasında düşmanı sevmek imkansızdır. Ama ne olursa olsun Arapları diyaloğa, karşılıklı saygıya ve gerçek barış için çabalamaya hazır olanlar ve savaş isteyenler olarak bölmemeye çalıştım. Aklımın duygularımı fethetmesini sağlayabildim. Yani mümkün. Bu, sözlerimden hala şüphe duyanların yapabileceği anlamına gelir.

HANIM. Rusya için bu kadar sevgiyi nereden buldunuz?

M.F. Rusya benim Anavatanım. Ben bir Muskovitim. Sevgili ve güzel şehrim Gilyarovsky'nin klasik anlamıyla gurur duyuyorum. Çocukluğum Moskova bölgesinde, ormanlarında, huş ağaçlarında ve göletlerinin kıyısında geçti. O zamanlar hepimiz Sovyet halkıydık. Rusya bizim annemizdir. Ve anne seçilmedi. İncil'de çok hikmetli bir hikaye var. Tanrı, Yahudileri Mısır'dan çıkarması için Musa'yı gönderir. Firavun protesto eder ve Tanrı Musa'ya ülkeye ilk infazı getirmesini emreder. Nil Nehri kana dönmeli ve Musa asasıyla ona vurmalıdır. Ama yapmıyor. Sonuçta, bir zamanlar, çok uzun zaman önce, nazik dalgalarında beşikte yüzerken küçük Musa'yı kurtaran Nil'di ... Ve peygamber Nil'e vuramaz. Anavatan ne olursa olsun, nefret edilemez. İhanete uğrayamaz. Vurulamaz ... Bu sonsuz bir İncil dersi.

HANIM. Rusya'nın Ortadoğu'daki politikası, genellikle İsrail'e düşman olan Arap ülkelerine odaklanıyor. Şimdi her şey ekonomik faydalara dayanıyor, İsrail Rusya'ya önceliklerini kendi lehine değiştirecek bir şey sunabilir mi?

M.F. Nitekim bugün Rusya, İsrail'e değil Arap ülkelerine yönelmiştir. Bu şaşırtıcı değil. İsrail küçük, uzun süredir bölünmüş bir pazardır ve bugün Rus mallarına ve Rus silahlarına yer yoktur. O, ne kadar isterse istesin hiçbir şekilde Arap ülkelerinin yerini alamaz. Rus ticaretinin Arap ülkelerindeki cirosu, İsrail'deki potansiyel cirodan birkaç kat daha yüksek. Yahudi devleti Rusya'ya silahların elektronik modernizasyonunu, insansız uçak ve tankların ortak projelerinin inşasını, tıp merkezlerinin ve hastanelerin iyileştirilmesini ve tarım alanındaki deneyim alışverişini teklif etse bile, bunun yine de tüm Arap pazarına ağır basacağını düşünmüyorum. Ancak, yalnızca İsrail'in Rusya'ya bir şey verebileceğini düşünmek büyük bir hata olur. Rusya İsrail'e çok şey verip öğretebilir. Özellikle Rus uzmanlar, petrol ve gaz sahaları için keşif çalışmaları yürütebilir, ayrıca üretim ve nakliye ile uğraşabilirler. Rusya, İsrail'de metro, tünel ve hatta yeni şehirlerin yapımında lider olabilir. Yine de birini diğeriyle ilişkilendirmemiz gerektiğini düşünmüyorum. Rusya kendisine yararlı olanı yapmalı ve bunda yanlış bir şey yok çünkü İsrail aynı zamanda dünyanın en büyük silah ihracatçısı ve her zaman Rusya'nın dostlarına satmıyor. Ve Rusya'nın İsrail ile karşılıklı yarar sağlayan çalışması şimdiden tüm hızıyla devam ediyor ve bu bağlar sadece daha da güçlenecek. Ülkelerin yakınlaşmasında devrimci bir yaklaşım olamaz, sadece sakin bir evrimsel yaklaşım olabilir. Her şey daha iyiye doğru değişiyor ve değişiyor. Bu konuda iyimserim.

HANIM. Bazı Rusların Yahudiliğe karşı olumsuz tutumlarının, Yahudi dini literatüründeki bir dizi ifadenin bir sonucu olduğu bir sır değil, örneğin, Yahudi olmayanlara karşı küçümseme hissinin olduğu "Shulkhan Aruch". Bazı hahamlar bunun açıklığa kavuşturulması gerektiğini söylüyor: bu modası geçmiş. Ancak "Shulchan Aruch", tek bir sözcüğün çıkarılamayacağı Tevrat değil, bir ortaçağ bilgesinin öznel yansımalarının meyvesidir. Bu artık alakalı değilse, muhalifleri tartışmadan mahrum bırakmak için kitabı düzenlemek daha kolay olabilir mi?

M.F. Çok akıllıca bir soru soruyorsun Marina. Elbette her nefretin bazı nedenleri vardır ve bu nedenleri ortadan kaldırmaya çalışmalıyız. Her dinde, diğer dinlere karşı hoşgörüsüz ifadelerin ifade edildiği kitaplar vardır. Yahudilik bir istisna değildir. Ve mesele yalnızca, Haham Joseph Karo tarafından derlenen 16. yüzyılda yazılan Yahudi dini yasalarının "Shulchan Aruch" yasasında değil. Sorun daha erken başlıyor. MS 5. yüzyılda Babil'de, Talmud olarak adlandırılan Yahudi bilgelerin İncil üzerine çok ciltli bir yorumu kaydedildi. Komşu halkların ilk olumsuz değerlendirmeleri ortaya çıkıyor. Talmud'da, "yıldızlara ve takımyıldızlara tapınma ve hizmet etme" İbranice kelimelerinin kısaltması oldukça sık kullanılır. Akum, yalnızca ve tamamen bir pagandır. "Akum" terimi, tektanrıcı olarak kabul edilen Hıristiyanlar veya Müslümanlar için geçerli değildir ve Yahudilerin inancına göre, yeryüzündeki eylemlerinin çoğu iyiyse cenneti ve cennetin krallığını miras alacaklardır. En büyük hahamlar ve yasa koyucular bundan açıkça bahseder. Orta Çağ'ın büyük bilgeleri, Talmud Tosafot'un Avrupa yorumcu okulu şöyle yazıyor: "Hıristiyanların putlara tapmadıklarından eminiz." Talmud Hahamı Menachem Meiri'nin büyük ortaçağ bilge ve yorumcusu şöyle açıklıyor: "Günümüzde, Talmud döneminde putperestlerle ilgili olarak kurulan tüm kısıtlamaları ve mesafeleri Hıristiyanlarla ilgili olarak kimse uygulamıyor, çünkü değiller." Talmud'da adı geçen ve insan kurbanlarını getiren antik çağlardan kalma vahşi putperestlerin Hristiyanlarla hiçbir ilgisi olmadığını, Rothenburg'lu Maharam olarak bilinen büyük Alman haham Meir'i yazıyor. Yakup'un oğlu, Smag olarak bilinen Fransız haham Musa, tüm Yahudiler tarafından saygı görüyor: "Biz zaten İsrail halkının Hıristiyanları veya Müslümanları aldatmaya hakkı olmadığı defalarca yazılmıştır. Tanrı bizi bu milletlerin arasına dağıttı ve onları kandırmamak, yalan söylememekle yükümlüyüz. Ve bunda bir Yahudi ile Yahudi olmayan arasında bir fark yoktur. "Ve ayrıca" Akum "kelimesinin anlamı hakkında. Bir Yahudi pagan olursa, Akum'a eşittir. Talmud'da Tanrı'ya inanan dürüst Yahudi olmayan dürüstlerin yüceltildiği birçok yer vardır. örneğin onlar hakkında şöyle denilir: "Nuh'un kanunlarını uygulayan bir Yahudi olmayan, Kudüs Tapınağının baş rahibi ile aynı saygıyı hak eder." Kutsal Kitap temelindeki emirlere uyan her Yahudi olmayan erdemli bir kişidir ve cennetin krallığına girecektir. İbn Meymun bunu kitabında yazar. "Mişne Tora." Tüm insanlar Tanrı'nın "suretinde ve benzerliğinde" yaratılmıştır ve herhangi bir ırksal veya dini düşmanlık iğrençtir. Bu konuda çok şey yazıldı ve ben de senin gibi Marina, hahamların neden başka bir işle meşgul olduğunu ve bu soruna gereken ilgiyi göstermediğini anlamıyorum - Shulchan Aruch hakkında herkese açık ve net bir şekilde açıklayacak açıklamalar yazmıyorlar ve herkese, bu kitabın tüm açıklamaları sadece antik çağın pagan müşriklerine yöneliktir.

HANIM. David Evi hareketinden Siyonistlerle iletişim kuruyorum. İdeolojileri şu anda şu yönde gelişiyor: İsrail halkı, Yahudi düşmanlarının ebedi kurbanının tavrını reddetmeli ve Yahudi antik çağının kahramanca ruhunu canlandırmalıdır. Bence bu, kendileri için hoş olmayan gerçekleri ve açıklamaları topladıkları, onları aktif olarak tartıştıkları ve aslında etraflarındaki dünyaya karşı sürekli bir kızgınlık içinde yaşadıkları forumlar oluşturmaya devam eden Yahudilerin psikolojisini değiştirecek. Bunun hakkında ne düşünüyorsun?

M.F.Ben bir Siyonist değilim ve hiç olmadım. Yahudilerin her yerde yaşayabileceğine inanıyorum. İlle de İsrail'de değil. İsrail'i seviyorum, ordumuzu, halkımızı seviyorum ama Siyonizm liderlerinin politikasını her zaman paylaşmıyorum. Zamanın sonunda, Mesih geldiğinde, İncil'deki peygamberliklerin gerçekleşeceğine ve Tanrı'nın bizi tarihi vatanımızda toplayacağına inanıyorum. Ama İşaya peygamberin yazdığı gibi harika bir yol olacak. Bana öyle geliyor ki gerçek, vatansever eğitim ile geçmişin derinlemesine çalışmasının akıllıca birleşiminde yatıyor. Herkese sonsuza kadar kırılmanın akıllıca olduğunu sanmıyorum ve her zaman haklı değildik. İlerlemeliyiz. Ve genç nesiller farklı olacak. Bugün İsrailliler, Rusya'da görmeye alıştıkları Diaspora Yahudileri değiller. Bunlar güçlü, özgür, zengin insan savaşçılardan, halk-yağmacılardan, halk-işçilerden uzaktır. İki kelimelik şakayı hatırlıyor musun - Yahudi bir kapıcı? İsrail'de bu bir anekdot değil. Yahudiler var - taksi şoförleri, kapıcılar, işçiler, tesisatçılar, tamirciler, paraşütçüler, denizciler, paraşütçüler ve pilotlar ... Artık kimseden korkmuyorlar ve aynı zamanda tarihlerini de biliyorlar. Bunun doğru yol olduğunu düşünüyorum. Sonsuza kadar ağlayamazsın. Büyük Kral Davut Mezmurlarda bunun hakkında şunları söyledi: "Akşam ağlama gelir ve sabah sevinç vardır."

HANIM. Şimdi İsrail'in Rusya'ya, itibari ulusun hak ettiği yeri aldığı, yerleşik bir ulus devlet olarak örnek olması gerektiği görüşü var. Yoksa sadece dışarıdan mı görülüyor?

M.F. Bana öyle geliyor ki bu yanlış ve yüzeysel bir görüş. İsrail vatandaşı Araplar, komşu Arap ülkelerinden gelen birçok Arap'tan çok daha iyi yaşıyor. Askerlikten muaftırlar. Vatandaşların tüm faydalarına sahiptirler: ücretsiz tıp, mahkemelerde eşit haklar, tam din özgürlüğü, Arapça İslami eğitim hakkı. Müslüman kadınların hakları hiçbir şekilde ihlal edilmez.

Her sabah, sabah yaklaşık beşte, yüzbinlerce insan gibi, müezzinin duaya delici çağrısıyla uyanıyorum. Her camide bulunan konuşmacılar, pek çok gayrimüslim vatandaş için kesinlikle bir rahatsızlıktır, ancak İsrail demokrasisi onların kaldırılmasını yasaklamaktadır. İsrail yargı sistemi, ulusal vatanseverlik ruhu olmayan sol görüşlü liberallerle dolu ve İsrail mahkemelerinin Araplar ve Yahudiler arasındaki davalarda verdiği kararların çoğu Arapların lehine oldu. Binlerce ve binlerce Yahudi, Sina, Hebron, Gush Katif, Judea ve Samiriye'nin tahliye edilmiş yerleşim yerlerinden atıldı. Ancak "bölge için barış" formülü işe yaramıyor. Sadece zayıflığı ve güçsüzlüğü gösterir. Aynı zamanda Yahudiler arasında subaylarımıza ve askerlerimize karşı casusluk yapan, yabancı örgütleri kendi devletlerine vuran insanlar var. Durum, maalesef birçok sözde muhalefet ve insan hakları aktivistinin aslında çoğunluğun çıkarlarına düşman olduğu Rusya'ya çok benziyor.

HANIM. Bir haham olarak Yahudi halkının asıl görevi olarak ne görüyorsunuz? Tevrat şöyle der: "Benim için rahiplerin bir krallığı ve kutsal bir ulus olacaksın", vaaz etmeyi ima ediyor gibi görünüyor, ancak Yahudilikte yasak. Yahudilerin tüm insanlık için ideal olacak şekilde yaşamaları gerektiği fikrini duydum, bu da onların örneğini takip edecek. Mesih rolü bu olacak.

M.F. Marina, Yahudiliğin diğer uluslar arasında vaaz edilmesinin yasak olduğu iddiası, yaygın bir yanılgıdır. Böyle bir uygulama, Ortodoks Yahudilik ortamında, eski zamanlarda Yahudiliğin anında benimsenmesi prosedürüne aykırı olmasına rağmen, zulüm etkisi ve yetkililer tarafından misyonerlik faaliyetleriyle suçlanma korkusu altında gerçekten gelişti. Hahamların ve Yahudi tüccarların aktif misyonerlik çalışmaları sayesinde Yahudiliğe geçen etnik Yahudi olmayan devletlerin tamamı vardı. Ancak çok sayıda yasak bu uygulamaya son verdi. Yahudiler Yahudi olmayanlara vaaz vermeyi bıraktılar ve yüzyıllar sonra kendileri bu uygulamanın dini açıdan yasaklandığına inandılar.

Ne yazık ki birçok Yahudi, Tanrı'yı \u200b\u200breddederek altın buzağı seçti. Doğrudan halk-rahibi olma amaçlarını unutarak, kendilerini finansörlere ve devrimcilere yeniden yönlendirdiler. Yahudiliği diğer milletler arasında vaaz etmek gerekli değildir, ancak İncil'in temel din-üstü değerlerini vaaz etmek mümkün ve gereklidir: nezaket, merhamet, hoşgörü, birbirlerine kardeşçe sevgi. İncil'in ana mesajı budur. Yahudilik, Hıristiyanlık veya İslam etiketlerinin üzerindedir. Bu, her zaman ve her yerde alakalı olacak ebedi, evrensel, evrensel bir mesajdır. Burada terfi ettirilmelidir. Ve insanlarımızın çoğu yanlış bir şey yapıyor. Ya kayığı sallarlar, bir sonraki devrimi talep ederler ya da halklarına karşı olumsuz tavrı arttırırlar, dağınık ülkelerde muazzam servetler elde ederler, ancak aralarında yaşadıkları insanlara gerçekten yardım etmezler. Yetkililere sadık olmak zorundayız, bulunduğumuz ülkenin insanlarına nasıl yaşayacaklarına kendileri için karar verme kutsal hakkı vermekle yükümlüyüz.

HANIM. Mikhail, geçenlerde ünlü eleştirmen Vladimir Bondarenko ile konuştum. Şöyle bir şey söyledi: “Yetenekli bir Yahudi yazar ancak başka bir halkın, Rus, Alman, İngiliz kültürüne girerse ve onların enerjisiyle beslenirse başarılı olabilir, çünkü Yahudilerin kendisi ona kendini gerçekleştirme fırsatı vermez - bu yıpranmış bir millettir. Yazarlarının küçük bir kasaba olarak kalmaktan, dünyayla ilgilenmekten korkmaları ve Yahudilikten kopmak için acele etmeleri boşuna değildi. Örneğin Brodsky, sinagog salonunda sahne alacağını öğrendiğinde, ceza ödemesi gerekmesine rağmen konuşmayı reddetti. Bok gibi görünmekten korkuyordum! "

Cevap verdim: "Katılmıyorum. Yazarların Hristiyan konuları üzerine yazdığına göre, küçük kasaba Yahudi edebiyatını yapan şey yabancı bir kültüre sarılmak arzusudur, ama aynı zamanda yabancı kalmıştır. Ve eserleri, örneğin zihniyet gibi Rusça'yı yansıtmıyordu. Ancak Yahudiyi de yansıtmadılar. Ve bu tür yazarların ana hatası, kesinlikle Yahudilikten - yüksek bir hedefin, kendine saygının ve görkemli bir felsefenin olduğu güçlü, pozitif fikirli bir din - ayrılmaktı. Bu, yazarın başka birinin hikayesinin arka bahçesinde değil, fikir ve ilham araması gereken yerdir. Ama şimdi Yahudiler ülkelerini bulduklarında, Yahudiliğe dönüyorlar, gerçek bir milli edebiyat oluşturacaklar.

- Ve şimdi İngiliz dili edebiyatına yöneliyorlar! - Eleştirmen savuşturdu.

- Bilge adamlar doğru dediler: "Yahudileri Galut'tan çıkarmak yeterli değil; Galut'u Yahudilerden çıkarmak gerekiyor."

Sizce Yahudi yazarların yabancı kültürlerin ve dinlerin etkisini eserlerinden çıkarmaya çalışması gerekiyor mu yoksa önemli değil mi ve İsrail edebiyatı için daha ciddi görevler var mı?

M.F. Vladimir Bondarenko ile aynı fikirde değilim. Yitzhak Leibush Peretz, Markus Lehman, Sholem Aleichem, Chaim Nachman Bialik, Isaac Bashevis-Singer, Shmuel Agnon ve Yidce ve İbranice yazan ve yazan ve eserlerinde Yahudi olmayan konulara hiç değinmeyen diğer birçok Yahudi yazar ve şair yarattı. dünya klasiklerinde haklı yerini almış bir dizi zamansız eser. Vladimir Grigorievich, asimile edilmiş ve kötü şöhretli yazarların davranışları hakkında doğru bir şekilde konuştu. Ama gerçekten halklarının değerli oğulları olarak adlandırılabilirler mi? Annesinden utanan bir oğula oğlu denebilir mi? Şüpheliyim. Size katılıyorum. Devasa, muazzam bir tarihimiz var ve gurur duyacağımız ve hakkında şarkı söyleyecek bir şeyimiz var. Yine de bu, Yahudi bir yazarın herhangi bir konu hakkında yazmaya hakkı olmadığı anlamına gelmez. Önemli olan kim olduğunuzu unutmamak ve halkınıza ihanet etmemek veya onları satmamaktır. Eski bir millet olabiliriz, ancak Nobel ödüllülerin sayısına bakılırsa, yıpranmışlık hakkında konuşmak için henüz çok erken. Gelecek konusunda iyimserim. Kutsal Kitaptaki peygamberlikler gerçek oluyor ve çıplak ve ıssız toprak çiçek açan bir bahçeye dönüştü ve biz hala yanıyoruz ama yanmıyoruz.

HANIM. Mikhail, yazılarını okuduğumda biyografin ve faaliyetlerinle ilgilenmeye başladım. İnternette "Prag Meleği" romanınızdan bir alıntı gördüm. Sonra bana onu ve Khazaria hakkında başka bir kitap gönderdin.

"Prag Meleği" kısmen tarihsel, felsefi, parlak, güçlü bir mistik eserdir. Okuyuculara kitaplarınızın ne hakkında olduğunu kısaca anlatın.

M.F. Üç kitap yazdım. İlki mistik roman "Prag Meleği" dir. 16. yüzyılda yapay Golem'i yaratan ünlü haham Maharal'ın hayatını ve eylemlerini anlatan tüm mevcut kaynaklardan materyalleri bir araya getirme zahmetine girdim. Roman, moderniteden Orta Çağ'a insan nüfuzunun klasik şemasına göre inşa edilmiştir. Kitabın ana karakteri Michael, kendisini Prag hahamının ve peygamber İlyas'ın ruhlarının yardımıyla o sıkıntılı zamanda bulur. Gelecekten bir misafiri Prag sokaklarında gezdirerek ona “her şeyin nasıl olduğunu” anlatır ve gösterirler. Sonraki - heyecan verici maceralar, tehlikeler, beklenmedik kurtarmalar; bir gece hiçbir yerde görünmeyen ve sabahları hiçbir yerde kaybolmayan bir saray; ve en önemlisi - gizemli ve yakalanması zor Golem, İsrail halkının umudu ve kurtarıcısı. Golem, zayıfların, ezilenlerin, tehlikede ve umutsuzların yenilmez koruyucusunun gerçeğe dönüştüğü bir rüyadır. Kurtuluş yokmuş gibi görünse bile kurtaracak birinin ebedi rüyası değil mi bu? Ancak Golem'in kendi iradesine sahip olmadığı, her zaman ve her yerde efendisinin emirlerini yerine getirdiği, bilge her zaman ve her yerde Yaradan'ın iradesini yerine getirdiği vurgulanmalıdır. Bu, Golem tarafından gerçekleştirilen infazları haklı çıkarır.

İkinci kitap, tarihi roman "The Legend of Khazaria" dır. Kitap, putperestlikten vazgeçme döneminde Hazar krallığının tarihine adanmıştır. Macera, mistisizm, aşk ve ihanet, siyasi ve askeri komplolar, din meseleleri, yaşam, barış ve savaş resimleri, ritüeller ve gelenekler, Hazar Kaganate, Bizans, antik Judea, Arap Halifeliği - canlı görüntülerden, eskizlerden, erişilebilir bir yerde ortaya konan harika bir kokteyl dil. Kağan-bek Bulan, putperest tanrılardan vazgeçen Hazarların hangi yoldan gideceğine karar vermek için Musevilik, Hıristiyanlık ve İslam olmak üzere üç dinin temsilcilerini çağırıyor. Dini seçim konusu her zaman önemlidir ve yine de insanların ve devletlerin kaderini belirler.

Üçüncü kitap, Kral Süleyman ve şeytan hakkında mistik bir romandır. Efsanevi kral hakkında geniş bir okuyucu kitlesi tarafından bilinen tek bir hikaye yoktur. Pek çok felsefe, bir kişi için en önemli konuların analizi, din, mistisizm ve maceralar. Ana karakterler zaman ve uzayda hareket ederek bir dünyadan diğerine geçer.

HANIM. Yaratıcı planlarınız neler?

M.F. Parlak bir gazeteci ve editör olan kız kardeşim Polina Finkel-Bendetskaya bana Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın subayları olan dedelerim hakkında tarihi bir roman yazma fikrini verdi. Bir zamanlar dedelerimden hayatları hakkında detaylı röportajlar aldım. Ve onlardan biri, emekli bir albay olan annemin babası bir anı kitabı bıraktı. Tanrı size güç ve ilham versin. Yazıyorum, bu ben değilim ... Tanrı'nın emrettiği.

Dergide strukova_mv Aşağıdaki içeriğe sahip bir yorum bıraktım:
Çok bilgilendirici bir sohbet. Ancak, görüşülen kişi birçok soruyu ya kaçamak bir şekilde cevapladı ya da hiç cevaplamadı. Gibi:
- HANIM. Rusya'nın Ortadoğu'daki politikası, genellikle İsrail'e düşman olan Arap ülkelerine odaklanıyor. Şimdi her şey ekonomik faydalara dayanıyor, İsrail Rusya'ya önceliklerini kendi lehine değiştirecek bir şey sunabilir mi?
- HANIM. Şimdi İsrail'in Rusya'ya, itibari ulusun hak ettiği yeri aldığı, yerleşik bir ulus devlet olarak örnek olması gerektiği görüşü var. Yoksa sadece dışarıdan mı görülüyor?
Ve sorunuzun cevabı:"MS, Davud Evi hareketinden Siyonistlerle iletişim kuruyorum. İdeolojileri şu anda şu yönde gelişiyor: İsrail halkı, Yahudi karşıtlarının ebedi kurbanının tutumunu reddetmeli ve Yahudi antik çağının kahramanca ruhunu yeniden canlandırmalı. Bence bu, hala yaratmakta olan Yahudilerin psikolojisini değiştirecek. Hoş olmayan gerçekleri ve açıklamaları topladıkları tüm forumlar, bunları aktif olarak tartışıyor ve aslında etraflarındaki dünyaya karşı sürekli bir kızgınlık halinde yaşıyor. Bunun hakkında ne düşünüyorsunuz? "
temel taşlarından biri Siyonizm teorisi olan devletin temelini inkar ettiği için tamamen yanlıştır. Sayfanızda Tanrı'ya inanmayan, ancak Tevrat'ın birçok etik ilkesini paylaşan bir kişi olduğumu yazmıştım. Ve bir pragmatist olarak, ben sadece insan zihnine inanıyorum ve akıl bana, devletin güçlenmesi ve gelişmesi için Mesih'teki hayali umudu terk etmek ve pratik meselelerle uğraşmak gerektiğini söylüyor ve bunlardan biri, Yahudilerin aliya'sını İsrail'e ve bölgelerin kalkınmasına teşvik etmek. Beyannamede Balfour, San Remo ve Milletler Cemiyeti'ndeki konferansın bu kararları tanıyan kararlarında ve daha sonra BM'nin yasal halefi olarak belirtilmiş ve daha sonra Lahey Mahkemesi tarafından onaylanmıştır.
Ve son şey. Söz konusu ulusun yeri (söz konusu ulus, hak ettiği yeri alır) hakkındaki ifadeleriniz modernize edilmiştir. Belirsizlik yaratır - değerli olan nedir? Açıkça konuşmak gerekir - itibari ulus, devleti oluşturan bileşendir ve mutlak çoğunluktadır.

Viktor Moiseevich Finkel (1930, Kharkov) - Rusya'da tanınmış bir bilim adamı, profesör, katı hal fiziği uzmanı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında aile Kemerovo'ya tahliye edildi.

Kharkov Politeknik Enstitüsü Mühendislik ve Fizik Fakültesinden onur derecesiyle mezun olduktan sonra Kuzbass'ta çalışmaya geliyor. Uzmanlık - metal fizik mühendisi.

1953-1956 yılları arasında KMK Merkez Laboratuvarı'nda araştırma mühendisi olarak çalıştı. 1956'da doktora tezini savundu. Medyada Fizik Bölümünde çalışmak. 1963'ten 1969'a kadar Fizik Bölümü başkanı. 1966'da doktora tezini savundu.

Rosselmash'taki Rostov fabrikası-VTUZ'da çalıştı.

V.M. Finkel, genç metal fizikçilerinin bilimsel bakış açısını şekillendirmede aktif rol aldı. İlk yıldan itibaren öğrencileri bilimsel çalışmalara çekti. 1962-1963 akademik yılında V.M. Finkel, dislokasyon teorisi üzerine ilk ders veren oldu, bu derslere öğrencilerle birlikte Fizik Bölümü öğretmenleri ve problem laboratuarının mühendisleri katıldı.

Fizik Bölümünde malzemelerin kırılgan kırılmasının kinetiği incelendi. Lisansüstü çalışma açıldı ve V.M.'den ilk yüksek lisans öğrencileri. Finkel, L. Zuev ve G. Razdobarin oldu.

Finkel V.M. hızlı süreçlerin fiziği alanında uzmandır. "Dış enerji etkileri koşulları altında malzemelerin mukavemeti ve esnekliği" bilim okulunun kurucularından biriydi.

90'ların başında şu anda yaşadığı Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti.

Kitaplar (1)

Çatlak portre

Yıkım ... Bununla her gün, her saat yüzleşiyoruz. İşte asfaltın arasından filizlenen ve muzaffer bir şekilde yeşile dönen zayıf bir çim sapı. Bu nasıl oldu? Burada, tamamen beklenmedik bir şekilde, yüzyıllarca ayakta kalacak olan güçlü bir metal yapı kırıldı ... Neden? Dünyanın en dayanıklı malzemelerinde meydana gelen felaketlerin ve yıkımın sebebi nedir? Mikroskobik bir çatlak nasıl davranır, bu kadar güçlü ve bu kadar kurnazlık nereden elde edilir? Bir insan bu korkunç gücü kontrol etmeyi ve onu kendi yararına kullanmayı nasıl öğrenir?

Kitap, doğanın en büyük gizemlerinden birini anlamak isteyen herkes için geniş bir okuyucu kitlesine yöneliktir. Ve her şeyden önce meslek seçimi ile karşı karşıya olan gençlere yöneliktir.

“Kayınpederimin kendisi için hiçbir zaman parası olmadı; ama pek çoğuna manevi iyilik verecek kadar parası olmadığı asla gerçekleşmedi. "

Rav Chaim Shmulevich

Biyografi

Rav Eliezer Yehuda Finkel, 5639 (1879) 'da Kelme'de doğdu. Onun babası - gaon Rav Natan Zvi - Slobodka'dan Saba. Rav Eliezer, Kelma ve ardından Slobodka'da okudu. Oradan Telz'e taşındı ve gaona Haham Eliezer Gordon, gaona Kabalist Şimon Shkop ve gaona Haham Yosef Leib Bloch. Bir yıl boyunca gaonabrisk'ten Rav Chaim.

5663 (1903) yılında Tevrat mahkemesi başkanının kızı ve yeşiva Mir'in hocası ile evlendi. gaona Haham Eliyahu Baruch Kamai. Evliliğinden kısa süre sonra Mir yeshiva'da öğretmenlik yapmaya başladı. Kayınpederinin 5667'de (1907) ölümünden sonra, yeşiva'nın başına atandı ve neredeyse altmış yıl boyunca ona başkanlık etti.

Bu yıllarda yeşiva Mir, en iyi öğrencilerin akın ettiği “Litvanyalı yeşivaların annesi” oldu. Birinci Dünya Savaşı sırasında, Rav Eliezer Yehuda yeşivasıyla birlikte Rusya'nın uçsuz bucaksız çevresinde dolaştı, ta ki 5682'de (1922) onunla Mir kasabasına dönene kadar. O zamandan beri yeshiva gelişmeye başladı.

II.Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle yeşiva Şangay'a gitti ve Rav Eliezer Yehuda, Şanghay'a gelen yeshiva müritlerine destek olmaktan asla vazgeçmeden İsrail Ülkesine gitti. İsrail topraklarında, savaştan sonra Yeshiva Mir'in yeni bir altın günü başladı. Bugün binlerce öğrencisi var ve dünyanın en büyük Tevrat merkezi haline geldi.

Rav Eliezer Yehuda Finkel, Kudüs'te 19. Tamuz 5725'te (1965) öldü.

Tevrat'taki keşifleri - Talmud üzerine yorumlar - kısmen Divrei Eliezer kitabında yayınlandı.

Tevrat'ın Yaşayan Kitabı

Öğretmenimi ve akıl hocamı hatırladığımda ve görüntüsü gözlerimin önünde belirdiğinde, bana Tevrat'ın yaşayan bir kitabının önünde duruyormuşum gibi geliyor.

Rav Leyser-Yudl, insanların dediği gibi tamamen Tevrat'tı. Dudakları onun sözlerini söylemekten asla vazgeçmedi. Dudakları sürekli hareket halindeydi ve öğrendiklerini tekrarladığını biliyorduk. Yeshiva öğrencileri, Rav Leizer-Yudl'un sömestrler arasında tatile çıktığı zaman, asıl amacının tüm Talmud'u bir kez daha huzur içinde ve sessizce geçmek olduğunu biliyorlardı.

Onun Tevrat sevgisini hayal etmek zor. Gerçekten her öğrencinin kendisine hidushi Torah - Tevrat'ta bağımsız keşifler - en az bir okul dönemi. Dört yüz öğrencinin her birinin hikayesini, sanki hiç duymamış gibi susamış bir şekilde dinledi. hidushi Torah... Bu genç öğrencinin aldığı cesaret ve desteği tarif etmek imkansız. Böylece, Rav Finkel, bağımsız araştırmaya devam etmek için ona güçlü bir istek verdi.

Yeshiva'nın başının anısı olağanüstü idi. Birden çok kez oldu ki, bir zamanlar ona kendi hidushimve o zaman söylenenleri veya herhangi bir itirazı desteklemek için kanıt sağladı. Yeshiva'da, dört yüzünü tam olarak hatırladığına inanılıyordu. hidushimakademik dönem boyunca kendisine sunulmuştur.

"Ayrılmayı gelmekle karşılaştırır"

Mir yeshiva'ya 5696'nın (1935) başında geldim ve orada olduğu gibi, yeshiva'nın başına hidushimkabul edilecek. Seviyelerine bağlı olarak, öğrencinin yeshiva için uygun olup olmadığına karar verdi, yoksa bazen söylediği gibi: "Başka birine devam etmelisin yeshivaçalışmalarınızda ilerleyene kadar. "

5699'da (1939), eve dönmeye zorlandığımda, ondan bir veda kutsaması almak için yeşiva'nın başına gittim. Bana sordu: "Bunları hatırlıyor musun? hidushim5696'nın başında yeshiva'ya girdiğimde bana kim söyledi? "

Hatırlamadığımı söyledim. Yeşiva'nın başı büyük bir sürprizle, “O zaman sana hatırlatacağım! Hakkında konuştun noten taam li-fgam - "Tadı bozan ağızda kalan bir tat verir"! " Ve bana üç yıl önce söylediklerimi anlattı. Çok şaşırdım: yıllar geçtikçe yeshiva'nın başı binlerce duydu hidushim yüzlerce öğrenciden - ve tüm bunları nasıl hatırlıyor?

Rav Finkel sordu: "O zaman söylediklerinize hala katılıyor musunuz?" Hayır dedim. Yeşiva'nın başı buna onaylayarak tepki verdi ve şöyle dedi: "Öyleyse, yeşivamızdaki çalışmalarınızda ilerlemişsinizdir!"

Bu istisnai olguyu sadece Haham Finkel'in olağanüstü hatırasıyla değil, esas olarak Tevrat'a olan sevgisiyle açıklıyorum. Sadece özellikle değerli olan ve sevilenler çok iyi hatırlanabilir. Onun için her yeni kazanım, tüm dünyada benzeri olmayan kıymetli bir inci gibidir ve bu onun hafızasının sırrıdır.

"Oğlum, Hanina için tüm dünyayı besliyoruz ..." (Taanit, 24b; Khulin, 86a)

Tevrat sevgisi, hocamızda da, yardımına ihtiyacı olduğunu bildiği diğer yeşivaları desteklemesinde ifadesini buldu. Ayrıca, yeşivasında çalışmayan bireyler, ilerleyebileceklerine ve Tevrat'ın büyük bilgeleri olabileceğine inanıyorsa, elinden geldiğince destekledi. Yıldan yıla seçilmiş öğrenci gruplarını gönderdi - arayot she-ba-khabura [Aydınlatılmış. "Grubun aslanları (liderleri)" - diğer öğrenciler arasında güç ve iddialılık için öne çıkın] - gaonatempolu'da Rav Yitzchak-Zeev Soloveichik. Sadece orada kalışlarının tüm masraflarını ödemekle kalmadı - kendi içinde en iyi öğrencilere Tevrat'ta büyüyebilmeleri için teslim ettiği gerçeği, ruhunun anlaşılmaz ve paha biçilemez büyüklüğünden bahsetti.

Bu destek, yeşivasını Kudüs'te yeniden kurduğunda özel ifadesini buldu. Genel olarak, bir yeşivanın başı onu bulduğunda, sadece içinde okuyanları desteklediği kabul edilir. Ancak Haham Eliezer Yehuda için durum böyle değildi. Başka bir yeşivada veya bir çalışma evinde bağımsız bir çalışmada daha fazla ilerleyecek bir öğrencinin farkına vardığında, kurduğu yeşiva'da okumayacağı gerçeğini kabul etti ve ona öğrenci gibi cömert bir destek sağladı. onun yeşivaları.

Bu bana oldu. 5697 veya 5698'de (1937-1938), öğretmenimiz benden shaliakh mitzvah [emrin yerine getirilmesi ile görevlendirilen elçi tarafından] - para toplamını transfer etmek gaonu Baranovichi'de Rav Elkhanan Vaserman. Rav Eliezer Yehuda bana, Baranovichi'deki yeşivanın korkunç bir mali durum içinde olduğunu duyduğunu söyledi: tedarikçiler et vb. Tedarik etmeyi bıraktılar, son günlerde ekmek bile getirmediler ve biz de Haham Elkhanan'ın yeşivasını kurtarmak zorundayız. ... Aynı zamanda öğretmenimiz ona son derece övgüye değerdi.

Emri yerine getirdim ve parayı Haham Elkhanan'a verdim. Rahat bir nefes aldığını ve neşeyle şöyle dediğini gördüm: "Mir yeshiva'nın başı sayesinde, yeshivamın faaliyetlerine devam edebilirim!"

Öğrencilerin Mir yeshiva'nın pozisyonunun da zor olduğunu bildiklerini not etmeliyim. Kabalist Eliezer Yehuda maliyetleri düşürdü, ancak her şeye rağmen Baranovichi'deki yeshivayı kurtarmak için çok önemli miktarda para gönderdi.

Her şeyden yoksun olarak İsrail Toprağına vardığında ve henüz kendi yeşivasını kurma fırsatı bulamadığında, öğretmenimiz Hazon İş, bütçenin yarısını finanse etmek için yardım talebiyle ona döndü. yeshiva-ktans Öğrenciler için faradim Altı aydır Tiberias'ta. Öğretmenimizin bu talebe cevap verdiği açıktır ve Chazon Ish'e (Toldot 5702/1941 haftalık bölümün 4. günü) yazdığı mektupta şöyle yazmaktadır: “Belirtilen miktarı bir seferde veremem ve bu nedenle çok saygın hahamın bunu vereceğine söz veriyorum. , bli Neder [yemin etmeden], önümüzdeki beş ay içinde beş taksitle. " Kendisi çok zor bir durumda olduğundan, Tiberya'daki gençler için bir yeşiva yaratarak Tevrat'ın yayılmasına katılma yükümlülüğünden kurtulmadı ve sadece bir taksit planı istedi.

Sürekli paraya muhtaç olmasına rağmen, doğru olduğunu düşündüğü zaman para verebilirdi. Öğretmenimiz Kudüs'te bir yeshiva kurduktan sonra henüz sağlam bir mali temeli olmadığından, geçmişte Mir in Europe yeshiva'da eğitim görmüş ve burada kurulmasına yardım etme fırsatı bulmuş olanlarla bir toplantı düzenlememi istedi. Deneyeceğimi söyledim ama başkalarından yardım istemeden önce bu emri şahsen yerine getirmeliyim. Ve sonra nispeten büyük bir miktar için bir çek yazdı. Ama bu çeki yeşiva başkanına verdiğimde, meblağa bakmadan yırtıp şöyle dedi: “Seni para istemeye davet etmem nasıl aklına geldi? İsteğim sadece eski öğrencilerin organize edilmesine yardımcı olmak ... "

“... Ve oğlum Hanina'da yeteri kadar varkava keçiboynuzu meyvesi "

Haham Eliezer Yehuda'nın evinde az şey yapma yeteneği benzersizdi. Rabanit, ev ihtiyaçları için ayda ne kadar paraya ihtiyaç duyacaklarını kendisiyle görüştüğünü söyledi. Gereksiz şeyler için yeshiva'dan alınan parayı harcama hakları olmadığı konusunda ısrar etti ve en azından masraflarını hesaplamasını istedi. Çok mütevazı bir hesaplama yaptığında, “Bu çok fazla! Bu imkansız!" Onunla pazarlık etti ve daha da sert kesmeye ikna etti. Başka seçenek yoktu ve Rabanit, masrafları belirttiği miktara göre planladı.

İronik bir şekilde ekledi: “Bu miktarı gerçekten bir aydır bende olduğunu düşünüyor musunuz? Kural olarak, yeşivanın başı ayın ortasında bana yeterli parası olmadığını söyleyerek geldi ve yeshiva'nın ihtiyaçları için “kredi” istedi. Bu “kredi” genellikle geri gelmedi. Ve onunla yapılan tüm tartışmalardan sonra, yeshiva'nın başkanı tarafından belirlenen minimum setin sadece bir kısmıyla idare etmek zorunda kaldım. "

Zaman zaman Haham Finkel'in evine giren biri olarak, bu evde hüküm süren olağanüstü yoksulluğa, genel olarak Mir kasabasının standartlarına ve özellikle de Tevrat'ın yerel bilgelerine göre bile tanıklık edebilirim.

İkinci Dünya Savaşı sırasında öğretmenimiz ve ailesi mülteci iken, miktarı aile fertlerinin sayısına göre tahsis edilen Eklem'den bir ödenek aldılar. Ayrıca bu sırada, yeşiva başkanı Rabanit'ten Tevrat'ın bilgelerini desteklemek için gelirlerinin bir kısmını ayırmasını istedi. Ve boşuna ona seslendi: “Yeshiva kasiyerinden para aldığınızda, biriktirdiğinizi ve paranın bir kısmını geri verdiğinizi anlıyorum. Ama şimdi, para Yeşivadan değil de Ortak'tan geldiğinde, neden bu paranın bir kısmını yeşivanın ihtiyaçlarına veriyorsunuz? " Rav Finkel, Tevrat'a ihtiyaç duyan bilgeler olduğunu ve engel olmadan öğrenebilmeleri için onları desteklememiz gerektiğini söyledi. Tabii bu durumda Rabanit de kocasının iradesini tüm kalbiyle yerine getirdi.

Kendisinin ve ailesinin "yeterince kava keçiboynuzu meyvesi "...

Tevrat'a Susuzluk - sınırlar olmadan

Haham Eliezer Yehuda, gençliğinde, sıcak bir günde suya olan susuzluğuna benzer şekilde, Tevrat'a olan susuzluğuyla biliniyordu. Yeşivanın başı kendi neslindeki büyük bilgelerden Tevrat'ı öğrenmeye ve bilgi edinmeye çalıştı ve bu nedenle gaona Brisk'ten Rav Chaim. Rav Chaim'in Talmud'u anlamanın derinliğini yücelttiğini duyduğunda admora Sochachev'den "Avney Nezer" kitabının yazarı olan Rabbi Abraham Burnstein, tereddüt etmeden ondan Tevrat öğrenmek için Sochaczew'e gitti. Bu istisnai, eşi görülmemiş bir işti, çünkü Litvanyalı yeşivayı Hasidic'den Tevrat'ı incelemek için terk etmek alışılmış bir şey değildi. admora... Öğretmenimizin Tevrat'a duyduğu özel susuzluk, yeni duyma fırsatını öğrendiğinde hidushi Torahonu hiçbir şey durduramadı ve doğru kişiye doğru yere geldi.

Bu konu üzerinde daha ayrıntılı olarak durmak ve yeşiva'nın başkanının, sadece kendisinin değil her öğrenciyi nasıl cesaretlendirdiğini ve cesaretlendirdiğini, ona layık olduğunu ve Tevrat'ın en büyük bilgelerinden biri olabileceğini anlatmak faydalı olacaktır. Her öğrenciyi takdir etti - ve öğrenciler bunu hissettiler, onlara olan gerçek sevgisini ve Tevrat'ın yollarında gelişmeleri için her birine sağladığı yardımı hissettiler. Her genç öğrenci onun özel olduğunu hissetti ve yeşivanın başının Tevrat'ta ondan diğerlerinden daha fazla büyüklük beklediğini hissetti.

HAKKINDA gaone Haham Chaim Kamila'ya (gelecekte - Ofakim'deki Yeşiva'nın başı), öğretmenimiz kendisini şu sözlerle ifade etti: "Dünyanın bütün yeşivaları onun için tek başına var olmalıydı" ve onunla Simchat Tora'da dans ettiğinde, "Tevrat'ın kitabıyla dans ediyorum ..." dedi.

Öğretmenimiz büyük Rav Chaim Shmulevich'in damadı şöyle dedi: “Kayınpederim yaklaşık yirmi yaşındayken, öğretmenimiz Khafetz Chaim ile Radin yeshiva'da okudu. Radin'de kışlar ağırdı ve kar bazen yarım metreye ulaştı. Bütün botları yoktu ve her zaman yırtık pırtık çizmelerle, karda ve yağmurda yürürdü.

O sırada iki özel öğrencisi vardı ve her birinden ayda üç ruble alıyordu. Bu para için birkaç çift ayakkabı alabilirdi. Peki öğretmenimiz ne yaptı? Yeşivanın en yetenekli öğrencilerinden altı genç öğrenciyi seçtim ve ayda bir Tevrat'ın sözlerini onun önünde konuşmak için ayda bir ruble ödedim.

Ve böylece öğretmenim ve kayınpederim yetmiş yıldan fazla bir süre yaşam yoluna devam etti! Kendisi için hiçbir şey almadı. Evde tek bir sandalye yoktu, ama her zaman tek bir hedefi vardı: Öğrencilere önünde konuşmaları için ödeme yapmak shtiklah Tevrat, Tevrat'ın bazı sözleri.

Yeşiva'nın başkanının günlerinin sonunda kendisi hakkında tanıklık etmesi, birçoklarının Tevrat'ta erdem elde etmesine yardımcı olmak için hiçbir zaman parasının olmaması şaşırtıcı değildir: sonuçta, gençlik günlerinden beri kendisi için hiçbir şey almadı ve bu onun oldu yaşam seçimi: karda bile yırtık ayakkabılarla yürümek ve paranızı Tevrat üzerinde çalışanlara vermeye özen göstermek. Ve bu nedenle bütün günlerinde Cennet'ten yardım aldı ve ona harika yollarla Cennet'ten para geldi. "

Mir yeshiva'da okuduğum yıllarda, öğretmenimizden önce konuşan her genç öğrenciye şahsen tanıklık edebilirim. hidushi Torahbir takım elbise satın almak ve diğer ihtiyaçlar için cömert bir el ile para verdi.

Kalp krizinden sonra bile ...

Haham Finkel'in Tevrat'a duyduğu susuzluk, her durumda çalışmalarındaki sürekliliğinde de ifade edildi.

Ölümünden bir yıl önce, seksen beş yaşından büyükken, bir kalp krizinden sonra Kudüs'teki Shaare Zedek Hastanesine yatırıldı. Taburcu edildiğinde, hastaları ziyaret etme [onlara yardım etme ve ihtiyaçlarını öğrenme] emrini yerine getirmek için evine gittim. Onunla sohbet ederken zor konuları gündeme getirmek istemedim, çünkü dinlenmeye ihtiyacı vardı ve hastalarla konuşmak geleneksel olduğu için onunla konuştu. İştahı olup olmadığını sordu ve olmadığını söyledi. Uyuyup uyuyamayacağını sordum ve cevapladı: "Yapabilirim, ama bunun için zamanım yok." Şaşırdım ve sordum: "Haham kalp krizinden sonra ne yapıyor, düzgün uyumak için vakti olmuyor?" O cevapladı: “Gün içinde birçok insanın emri yerine getirmek için bana geldiğini anlayın ve gerektiği gibi çalışamam. Ve böylece geceleri, artık gelmediklerinde, gündüzleri derslerimde kaybettiğim zamanı telafi etmek için yataktan kalkıyorum ... "

Duyduklarım karşısında şok oldum ve istemeden sordum: “Mümkün mü? Kalp krizinden sonra, yeşivanın başı çalışmak için gece yataktan kalkar mı? Nasıl yaparsın? Sonuçta, hastasın ve dinlenmen gerekiyor! "

Ona ölüm gününü hatırlatacak

Gaon Slobodka yeshiva'nın başkanı Rav Yitzhak Isaac Sher, yeshiva Mir Rav Eliezer Yehuda Finkel'in gelecekteki başkanı Haham Baruch Ber Leibovich'in yeshivasında Glusk kentindeki çalışmaları sırasında orada okuduğunu söyledi. Her ay Rav Eliezer Yehuda, babası Slobodka'dan Saba'dan bir mektup aldı ve her mektupta babası, diğer şeylerin yanı sıra şunları yazdı: “Bir konuda ne yapacağınız konusunda şüpheleriniz varsa, düşünün: bunun hayatınızın son günü olduğunu biliyordunuz - hangi kararı verirdiniz? "

Genç bir adam babasından aydan aya böyle bir mektup alırsa, böyle bir oğlun ondan büyümesi şaşırtıcı değildir - Tevrat'ta büyük ve Rav Eliezer Yehuda gibi dürüsttür!

"Alçakgönüllülük dehası"

Öğretmenimizin davranışında olağanüstü alçakgönüllülük sahibi bir adam olduğu biliniyor - büyüklüğünü Tevrat'ta, ahlaki niteliklerin tezahüründe, doğrulukta ve genel olarak tüm yollarında nasıl gizlediğini. Mir yeshiva'dan ayrıldıktan sonra, Rav Finkel'in pazartesi ve perşembe günleri sürekli oruç tuttuğunu ve ayrıca Tevrat'ın büyük bilgelerinden birinin hastalığını duyduğunda oruç tuttuğunu ve sağlığı için dua ettiğini öğrendim.

Kamu işlerine karışanlara şükran borcu

Kabalist Eliezer Yehuda, minnet borcunu herkes kadar şiddetle hissetti. Zaman zaman, onu ziyaret ettiğimde bana şöyle dedi: "Bir elçi olarak toplumun ihtiyaçlarıyla ilgilendiğiniz için size teşekkür etmeliyim - çünkü bu olmadan toplum için gerekli olanı yapmak ve yardım etmek için çalışmalarıma ara vermek zorunda kalacağım." Bundan öğretmenimizin topluma yardım etme sorumluluğunu sadece yeşivalar ve Tevrat çalışması alanında da hissetmediğini görüyoruz. Her insanın ihtiyacı olan her şeyde bir başkasına yardım etme görevi olduğuna inanıyordu.

5724'te (1964) Kudüs'te düzenlenen Agudat Yisrael'in Dünya Yürütme Komitesi toplantısında, Rav Eliezer Yehuda, önceden haber vermeksizin aniden ortaya çıktı ve ortaya çıkmasından iki veya üç dakika sonra şöyle dedi: "Size söylemeye geldim, güçlendirmeyi amaçlayan tüm tartışmanız burada yidişit [Tevrat temelinde Yahudi hayatı] ve toplumun ihtiyaçlarına adanmıştır - Gemara'nın konularından birini tartışmak gibi! " Ve sözlerini bitirdi: "Bunun için teşekkür ederim, çünkü oturup okuyabilmem sizin erdeminizdir ve toplumun ihtiyaçları ile ilgilenmemeliyim!"

Bu kısa sözler, Komite üyelerini Büyük Konferans "Agudat Yisrael" deki en önemli kişilerin uzun konuşmalarından daha fazla güçlendirdi ve cesaretlendirdi.

Zayıf öğrencilerle ilgilenir

Mir'in Yeshiva'sındaki Yom Kippur'da Neil'in son duası çok uzun süre dua edildi ve yıldızların ortaya çıkmasından çok daha sonra tamamlandı. Kabalist Eliezer Yehuda sıraların arasında yürüdü ve öğrencilerine baktı ve onlardan birinin solgun ve zayıf olduğunu görünce ona döndü ve şöyle dedi: "Duanı kes, evime git ve bir şeyler ye." Rabanlılardan Neil'e dua etmemelerini, zayıflara yemek hazırlamak için eve gitmelerini istedi. Rav Eliezer Yehuda, ona bunun kendi görevi olduğunu ve Neil'in duasından daha önemli bir emir olduğunu söyledi.

Herkes kendisine verilen emirlere kesinlikle uymalıdır.

Mir yeshiva ve Rav Finkel'in damadı Gaon Rav Chaim Shmulevich şöyle diyor:

Şahsen aşağıdakilere şahit oldum. Yom Kippur arifesinde, bir yeşivanın başı, bizim yeşivamıza kredi veren ve şimdi bu borcu tahsil etmeye gelen hocam ve kayınpederime geldi. Rav Eliezer Yehuda ona şunları söyledi: “İlk olarak, Yom Kippur'un arifesinde bir kişinin kafasında başka şeyler olduğu doğrudur. Neden bugün borcu almaya geldin? İkincisi - hesaplaşma zamanı henüz gelmedi ve bu nedenle kesinlikle bugün gelmemeliydiniz! "

Borç veren, "Yom Kippur'a olan borçlarınızı ödemenin iyi bir şey olduğunu duydum" dedi.

Öğretmenim ve kayınpederim, "Bahsettiğiniz bir şey olduğundan emin değilim. Ama var olduğunu varsaysak ve bu, hesaplaşma zamanı henüz gelmemiş bir borç için bile geçerli olsa, bu durumda onu yerine getirme görevi kime emanet? Sonuçta benden, sana değil! "

Büyükbabam, Novardok'tan Saba, Haham Yosef-Yuzl Horowitz şunları söyledi: “Borçlu borcunu her zaman zamanında öderse ve borç veren hiç ödeme talep etmeseydi dünya ne kadar harika olurdu! Herkes yapmak zorunda olduğu şeyi her zaman yapsaydı, herkes huzur ve sessizlik içinde yaşardı! Sorun şu ki, borçlu her zaman "Onunla bir borç tahsili gibi davranmayın" (Shemot, 22:24) ve borç veren "Borcun iadesi bir emirdir!" (Ktubot, 86a) ".

Bunun temeli, bir kişinin tüm sorumlulukları bilmesidir, ancak her zaman - bir komşuya atananlar hakkında, başka bir kişinin emir ve yükümlülükleri hakkında - ancak kendisinin hakkında değil. İnsanlardan her biri emirlerini yerine getirseydi dünya o kadar güzel olurdu ...

Yeşivanın başının doğruluğunu hak etmek için

Yeshiva Mir, hem nitelik hem de nicelik olarak “Litvanya yeşivalarının annesi” olmaktan onur duydu. Yüksek kaliteyle - çünkü en iyi öğrenciler, Kamenets, Radin, Grodno ve diğerlerinde yeshivas'ta birkaç yıl çalıştıktan sonra Mir yeshiva'da çalışmalarına devam etti, bu nedenle Rav Eliezer Yehuda sıradan bir yeşivanın başı değildi , ve yeshiva'nın başıydıçünkü bu büyük havarilerin her biri, yeşivanın başı olmaya layıktı. Ve nicel açıdan - çünkü zaten Polonya'da en yüksek sayıda öğrenciye sahipti ve daha da fazlası - şu anda yaklaşık üç bin öğrencinin bulunduğu Kudüs'te [günümüzde - çok daha fazlası; not. ed.], Brachfeld'deki (Modiin Illit) şubede altı yüz tane daha saymıyoruz. Ve bu meselenin sonu değil: daha fazla yeşiva, daha fazla Tevrat'ın yayılması ... Dünyadaki hiç kimse yeşivanın ölçeğiyle karşılaştıramaz.

Geriye dönüp baktığımda, Yeshiva Mir'in bu gelişiminin erdeminin, Haham Eliezer Yehuda Finkel'in doğruluğuna atfedilebileceğini söyleyebilirim. Tevrat'a olan sevgisi, onu yüceltme ve onu diğer yeşivalarda güç verme arzusu ve buna ek olarak, içinde özel yetenekler gördüğü ve Tevrat'ın büyük bir bilge olma fırsatını gördüğü her Yahudi'ye yardım ve bağlılığı. Tüm bu erdemler, Kabalist Eliezer Yehuda'nın ayrılışından sonra da Yeshiva Mir'e hizmet etti ve daha az kapsam ve güçle başlattığı şeyi sürdürmesine yardımcı oldu.

Tercüme - Haham P. Perlov

    Rusya ve dünyadaki durum şu anda Mesih'in sözlerini hatırlamanın zamanı geldi: "Onları rahat bırakın: onlar körlerin kör liderleridir; ancak kör bir adam kör bir adama önderlik ederse, o zaman ikisi de çukura düşecektir." (Matta 15:14).

    Kurtarıcı, Ferisiler hakkında Yahudiye bu sözleri söyledi. Onlara "körlerin kör liderleri" adını verdi. Başka bir söz söyleyerek: "Ben dünyanın ışığıyım; Beni takip eden kişi karanlıkta yürümeyecek, hayatın ışığına sahip olacak" (Yuhanna 8:12), Mesih Yahudileri Ferisilerin bakımını bırakıp onu takip etmeye çağırdı.

    Buna karşılık Ferisiler, Yahudilere Mesih hakkında onun sahte bir mesih, bir sahtekar olduğunu ve kişinin onu dinlememesi gerektiğini, onu öldürmesi gerektiğini ve ne kadar erken olursa o kadar iyi olduğunu söyledi! Sonunda dava sona erdi - Mesih çarmıha gerildi.

    Ferisiler kimlerdir? - sonunda öğrenelim.

    Ansiklopediyi açıyoruz ve okuyoruz: "Fariei (İbranice פְּרוּשִׁים, mahvoluyoruz, eziyoruz) Yahudiye'de, Makabilerin altın çağında ortaya çıkan üç İbrani felsefi okulundan biri olan İkinci Tapınak döneminde dinsel ve sosyal bir harekettir (MÖ II. Yüzyıl. ), Ferisi doktrininin kökeni Ezra zamanına atfedilebilse de Ferisilerin doktrini Halakha ve modern Ortodoks Yahudiliğin temelini oluşturur. "

    Sözlük girişinden, Ferisilerin öncelikle Eski Mısır'dan Çıkış'tan sonra kendi felsefi okullarını kuran filozoflar ve ardından Yahudilerin dini ve siyasi liderliği oldukları anlaşılıyor.

    Felsefeleri modern sözde Yahudiliğin temelinde yattığı ve hala yattığı için, o zaman tüm yüzyıllar boyunca Yahudi halkının zaman ekseni boyunca hareketinde belirleyici oldu.

    Eğer öyleyse, o zaman Yahudi halkının ve onlarla birlikte Yahudileri izleyen diğer tüm halkların bugün uçurumun kenarına gelmesine neden şaşırasınız ?!

    Çıkmazdan çıkmanın bir yolunu bulamayan modern Ferisiler, insanlık tarihinin sonunun büyük olasılıkla atom da dahil her tür silahın kullanılacağı Üçüncü Dünya Savaşı olacağı fikriyle Yahudilere ilham vermeye başladı bile.

    Buna bir örnek, "NÜKLEER KIŞ ÖNCESİNDE" İnternette yayınlanan yayındır. RABBIN AVROM SHMULEVICH İLE MASHIACH, DÜNYANIN SONU VE "DEMİR PERDENİN" KALDIRILMASI HAKKINDA SÖYLEŞİ:http://forumkavkaz.com/index.php/topic,2295.0.html

    Bunlar gerçekten "körlerin kör liderleridir"!

    Tabii ki, kör insanların kaderi çok üzücü olabilir ... Ve eğer gerçekten bir çukurun veya uçurumun kenarına geldiklerini derileriyle anlamaya başlarlarsa, bu durumda onları yalnızca görebilen bir kişi kurtarabilir, onları elinden alıp götürür. ölümün kenarından ve doğru yönü göster. Daha da iyisi, gerçekten görebilenler yeni rehberleri haline gelirse. Sonuçta, kör insanlar kelimenin tam anlamıyla üç adımda tekrar doğru yönden sapabilirler.

    Bugün Yahudilerin sonunda böyle görenleri var. Adı Mikhail Finkel. O bir Juris Doktor ve bir Ortodoks hahamdır.

    Yahudilerin kurtuluşunu pişmanlıklarında görüyor.

    Bana göre, Yahudiler için yeni bir şey açıklamıyor - aynı fikir bir zamanlar Mesih'ten ilham almıştı: “Doktora ihtiyaç duyan sağlıklı değil, hastadır; Doğruyu çağırmaya gelmedim, günahkarları tövbe etmeye geldim ”(Luka 5: 31-32).

    Mikhail Finkel'in tövbe halinde Yahudiler için kurtarıcı bir çıkış yolu görmesi gerçeği, yalnızca Gerçeğin bin yıl sonra bile Gerçek olarak kaldığını söylüyor.

    Bugün Yahudilerin tövbe edecek bir şeyleri var. Günahkar yolları çok uzundur. Milyonlarca can kaybından onlar sorumludur. Mikhail Finkel bunu açıkça kabul ediyor ve çıkmazdan tövbe dışında başka bir çıkış yolu olmadığına inanıyor. Bir adım daha - ve bir felaket olacak!

    İşte Mikhail Finkel'in halkına içtenlikle tövbe ettiği Yahudilere ve Rus halkına adresi.

    “… Bütün gerçek Yahudilerin günahlarından Yaradan'ın önünde ve insanların önünde tövbe etmesi gereken Yahudi Yeni Yılı ve Kıyamet Günü'ne çok kalmadı. Bu, tövbe kapılarının hem yeryüzünde hem de cennette ardına kadar açık olduğu eşsiz bir fırsat zamanıdır. Uzun zamandır bu kadar zorlu bir Rus-Yahudi ilişkisinin gerçek nedenlerini düşündüm, tarihte karşılıklı suçlama ve suçlama, karşılıklı şikayetler, savaşlar, gözyaşları, katliamlar, devrimler ve kan iç içe geçmiş. Halkın anısına göre, hem ateist komiserlerin saygısızlık ettiği Ortodoks kiliseleri hem de Pale of Settlement'ta yakılmış Yahudi ilçeleri hala yanıyor.

   İki halkımız arasındaki gerçek dostluk, günahlardan tövbe etmenin arındırıcı sularından geçmeden elde edilemez. Binlerce yıldır zulüm gören ve acı çeken halkım, tarihi boyunca yanmamış bir çalı gibi yanarak kendilerine karşı suç işleyen halklardan sürekli pişmanlık ve pişmanlık talep ediyor. Almanları, Ukraynalıları, Polonyalıları, Macarları, İngilizleri, İspanyolları, Portekizlileri, Arapları ve daha birçoğunu haksız sınır dışı etmeler, katliamlar, terör ve ayrımcılıkla suçlayan ebedi savcı ve savcı olarak duruyoruz. Ancak biz kendimiz maalesef diğer milletlerle ilgili suçlarımızı ve günahlarımızı kabul etmekten pek hoşlanmıyoruz.

   Bu özel zamanda, sadece kendilerini değil, aynı zamanda halklarını da suçları ve iğrençlikleriyle kirleten halkımın temsilcileri için tövbe ve af dilemek istiyorum, çünkü her Yahudi, dünya tarafından yalnızca bir birey olarak değil, aynı zamanda bir büyükelçi ve tüm halkının temsilcisi olarak algılanır.

   Rus İmparatorluğu'nun çöküşüne katkıda bulunan, İç Savaş'ın sayısız suçundan, Ortodoksluğun yıkılmasından, ruhban sınıfının, aristokrasinin ve Rus halkının entelijansiyasından suçlu olan Yahudi devrimcilerden utanıyorum ve acı çekiyorum. O dönemin hahamları, ateistler ve ateistler tarafından lanetlenen Troçki, Sverdlov, Yurovsky, Kamenev, Zinoviev, Yagoda ... Bu isimler buzdağının sadece görünen kısmı. Korkunç ve kanlı suçları Rus halkının ruhunda ve bedeninde silinmez yaralar bıraktı. O zamandan bu yana neredeyse bir yüzyıl geçti, ancak ağrı hala azalmıyor.

   Bu günahlar için henüz kimsenin af dilemediği için mi?

   Yıllar geçer ve deri ceketlerde ve bir Mauser ile farklı çizgili Shvonders'ın yerini karanlık işadamları ve büyük büyükbabalarının hatalarını tekrarlayan her tür ajan almıştır. Yeni bir devrimin kargaşası ve kanıyla Rus halkına başkasının parasıyla "mutluluk" getirmenin imkansız olduğunu anlamıyorlar.

   Rusya, Yahudi halkı da dahil olmak üzere pek çok insan için bir sığınak ve sığınak haline geldi, ancak nedense birçok liberal gazeteci, konuk olmanın, size ekmek, başınızın üzerinde bir çatı, akla gelebilecek ve düşünülemez her şeyi veren güzel ve misafirperver bir evde darbe yapmanın imkansız olduğunu anlamayacak. iyi.

   Hem geçmiş hem de şimdiki bu insanlardan incindim ve utanıyorum. Rus halkından olan ve olan her şey için özür dilerim. Halklarımızın kaderi iç içe ve birbirine bağlıdır. Tarihin üzücü sayfasını çevirme zamanı. Yurtdışına giden kaç Yahudi bilim adamı, girişimci, doktor, mühendis anavatanlarına dönmeyi, potansiyellerini, yeteneklerini ve yeteneklerini vermeyi hayal ediyor. Hepsi, dünyanın dört bir yanına dağılmış durumda, nerede yaşarlarsa yaşasınlar, Rusya'nın bir parçasını taşıyorlar. Bu kişilerin önemli bir kısmının haksız yere gücenmiş olmasına rağmen.

   Rusya'nın önünde büyük bir geleceği var ve eminim ki yakında büyük Rus İmparatorluğu yeniden kurulacak, ilkel, kana bulanmış topraklarına kavuşacak ...

   Güneş Rusya'nın üzerinde yükseliyor ve onu terk etmek zorunda kalan birçok Yahudi geri dönecek ve onun başarılarına ve zaferlerine katkı sağlayacak. Göç asla mutluluk getiremez - sadece istikrar ve refah yanılsaması. Kardeşçe Rus-Yahudi ilişkilerinde yeni bir sayfanın görgü tanığı olmamız çok uzun sürmeyecek.

   Saygılarımla, Mikhail Finkel, Ortodoks Haham, Hukuk Doktoru "

* * *

    Mikhail Finkel'i mükemmel bir şekilde anlıyorum çünkü ben de onun kadar sezgiselim. Sezgiler her zaman entelektüellerden birkaç adım önde görürler. Bu nedenle, bir hukuk doktorunun ve hatta ortodoks bir hahamın böylesine içten bir itirafının, kendilerini büyük entelektüel olarak gören ve yurttaşlarının birçok suçunun farkında olan birçok Yahudi arasında şimdiden bir duygu fırtınasına neden olduğu gerçeğinde şaşırtıcı bir şey yoktur.

    Hafifçe söylemek gerekirse, Mikhail'in hareketiyle şok oldular!

    Hala kafalarına sığmıyorlar, bunu şimdi nasıl söyleyebiliriz? Nitekim, böyle bir pişmanlığa yanıt olarak, Rus erkekler baltaları alıp Yahudileri öldürmeye gidebilir! - Onlar düşünür.

    Mikhail Finkel'in kendisi, rahatsız edici Rus-Yahudi ilişkilerini yumuşatma girişimine Yahudilerden gelen tepkinin çok farklı, hatta uygunsuz olduğunu söyledi: "Beni herkes anlamadı. Ancak en seçkin, Rusya Hahambaşısının basın sekreteri ve Rusya Yahudi Toplulukları Federasyonu temsilcisiydi. , Sırf dinler arası diyaloğa teşebbüs ettiğim için Facebook sayfasında iğrenç müstehcen bir sözle beni gücendirmeye cesaret eden Sayın Borukh Gorin ... Görünüşe göre onun gibi insanlar sürekli düşmanlığı savunuyor, sürekli düşmanlığı zorluyor ve artırıyor. ".

    Şahsen ben Kabalist Mikhail Finkel'in Yahudilere sunduğu yolun tek doğru yol olduğuna inanıyorum. Onun girişiminin milyonlarca Rus halkının kalbinde destek bulacağına derinden inanıyorum. Bu çıkmazdan kurtulmanın başka yolu yoktur ve eski Rus bilgeliğinin dediği gibi, "kılıç suçlu kafayı kesmez." Diğer bir deyişle, tüm suçluluk duygusu tanımayla hafifletilir. Şimdi bazı Yahudiler, özellikle de ister dünya ister yerel olsun, gücün dizginlerini ellerinde tutanlar, bazen kendileri için iyi bir şeyin parlamayacağından, suçlarının bağışlanacak kadar ağır olduğundan emin olan suçlular gibi davranıyorlar. olmayacak.

    Peki ya Yahudilerin geri kalanı? - Sadece haykırmak istiyorum!

    Ve yine Mesih'in sözü akla geliyor: "Bırakın onları: onlar körlerin kör liderleridir ..."    İşte - beklenmedik olayların dönüşü umudu ...

Anton Blagin

* * *

    Malzemeler

Bu makale sadece Aşkenazi ve Sefarad Yahudilerinin kökenlerini değil, aynı zamanda Rusya'nın kaderi üzerindeki etkilerini de anlatıyor. Aynı zamanda, Georgy Rodchenkov ve Leonid Gozman'a şaşırtıcı bir şekilde benzeyen Rusya Devlet Başkanı Pavel Nikolaevich Grudinin ve merhum Boris Nemtsov'un şu anki adayından bahsediyor ...

Ve yüz ve ruh ...

Neden ben?

Şubat 2018'de, İsrail televizyon kanalı ITON-TV'nin bir sonraki sayısı yayına girdi ve sunucu Alexander Gur-Arie, soruları yanıtlayan Haham Michael Finkel'i bir kez daha davet etti:

"Yahudiler Rusya'da nasıl ortaya çıktı?"
"Yahudiler neden devrime aktif olarak katıldı?"

Belki de bizzat belgelerden tarihi araştırmasaydım ve Yahudilerin 1917'de Rus İmparatorluğu'nda neden gerçekten bir devrim yaptığını bilmeseydim, bize Rusya'daki Yahudi işgalinin tarihini anlatan Michael Finkel'e inanırdım.

Bu nedenle, geçmişimizle tanışmak üzere olan okuyucuyu, Haham M. Finkel'in sözlü hikayesini aşağıda sunduğum yazılı hikayemle karşılaştırmaya davet ediyorum.

O zaman hadi gidelim!

Haham M. Finkel: "Yahudiler Rusya'da neden devrim yaptı?"

Şimdi benim hikayem aşağı yukarı aynı, ancak farklı kelimeler ve farklı gerçeklerle ifade edin:

Önceki yayınımı okursanız, zaten biliyorsunuz ne gösterilir bu coğrafi haritada.

Bu haritadaki kırmızı oval, Roma topraklarında İtalya ile bağlantılı bir cüce yerleşim bölgesi olan Vatikan'dır. Vatikan'ın uluslararası hukuktaki durumu - "Roma Katolik Kilisesi'nin en yüksek ruhani liderliğinin oturduğu Holy See'nin yardımcı egemen bölgesi."

Bu haritadaki soldaki mavi oval iki ülkeyi temsil ediyor: Portekiz ve İspanya. Bu vatan sefarad Yahudileri... Her iki bölge de bir zamanlar Kutsal Roma İmparatorluğu'nun kontrolü altındaydı. Haritadaki bir diğer mavi oval ise Almanya ve Polonya'dır. Bunlar bir zamanlar Kutsal Roma İmparatorluğu tarafından kontrol edilen diğer bölgelerdir ve 1512'den 1806'ya kadar Almanya Reichyani imparatorluğun parçası olan toprakların ve halkların geri kalanına egemen oldu. Dahası, bu dönemde imparatorluğun kendisi çağrıldı "Alman Ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu".

Sefarad Yahudilerinin anavatanı, İbraniceden İspanya olarak çevrilen "Sefarad" isimleriyle belirtildiği gibi İspanya ise ve ana dilleri - İspanyolca ile yakından ilişkili olan Ladino, o zaman Almanya anavatandır. aşkenaz Yahudileri, dünya Yahudiliğinin en büyük kolu (Aşkenazi% 80), Almanya'dan tercüme edilen "Aşkenazi" isimlerinden de anlaşılacağı gibi ve onların dili Almanca ile yakından ilgili olan Yidce'dir. Ve Latince adı Polonia olan Almanya'ya bitişik Polonya, yüzyıllar boyunca tüm Yahudiler için kelimenin tam anlamıyla "Cennet" idi, yani, "Yahudi Cenneti" tarihçilerin yazdığı gibi.

"... Polonya, Avrupa'daki Yahudi hoşgörülü tek devletti ve en büyük ve dinamik olarak gelişen Yahudi topluluklarından birine ev sahipliği yapıyordu. Çağdaşların o zamanki Polonya olarak adlandırmaları tesadüf değil "Yahudi cenneti" (enlem. paradisus Iudaeorum)". .

Tarihçilere göre, "13. yüzyılda Polonya'da ilk küçük Yahudi toplulukları vardı" .

Bu Polonya "Cenneti" ni Yahudilerle (hem Aşkenaz hem de Sefarad) hızla doldurmak için Kutsal Roma İmparatorluğu'nun yöneticileri onları 1346'dan sonra Almanya'dan Polonya'ya, 1394'ten sonra Fransa'dan, 1420'den sonra Avusturya'dan, daha sonra İspanya'dan taşımaya (sınır dışı etmeye) başladılar. 1492, 1497'den sonra Portekiz'den ...

Yaklaşık 400 yıldır topraklarında "cadılar ve büyücüler" için acımasız bir avın yapıldığı, yakalanmalarından sonra halkın gözü önünde yakılan güçlü imparatorlukta Yahudilerin Polonya'ya hareketiyle bağlantılı göç süreçlerinin kendiliğinden gerçekleştiğini düşünmek saflık olur.

Ortaçağ gravürü: "Kutsal Roma İmparatorluğu Topraklarında Hristiyan Kafirlerin Yakılması".

Bu Hıristiyan "sapkınlara" yapılsaydı, Yahudilere ortaçağ Avrupa'sında daha da kötü muamele görmeliydi! Ancak, hiçbir şey yok! Kutsal Roma İmparatorluğu'nun yöneticileri Yahudi Yahudilere çok iyi davrandılar. Hatta onlar için bir "Yahudi Cenneti" bile düzenlendi!

Tabii ki, Polonya'yı Sefarad Yahudileri ve Aşkenaz Yahudileri ile doldurma sürecinin tamamı, hem Roma Katolik Kilisesi hem de aileden imparatorlar tarafından, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun liderliği tarafından sıkı bir şekilde kontrol edildi. Habsburglar, yukarıda adı geçen İsviçre'den olan ve atalarının yuvalarını Habsburg kalesi biçiminde orada bulunanlar.

Bu, 1020-1030'da İsviçre'nin Aargau kantonunda Are nehri yakınında inşa edilen "Habsburg kalesidir".

İsviçre'nin Kutsal Roma İmparatorluğu'nu uzun süre yöneten güçlü Habsburgların doğum yeri olduğu, günümüze kadar İsviçre'nin tam anlamıyla multibilyonerler ve finans kralları için bir Cennet olduğu söylenebilir.

"İsviçre, dünyanın en büyük dördü altın arıtma, işleme üçte iki dünya üretiminden... Buna göre bu ülke dünyanın en büyük kıymetli maden ithalatçısı ve ihracatçısı ... Ülkede birçok yabancı banka şubesi de dahil olmak üzere yaklaşık 4 bin finans kurumu bulunmaktadır. İsviçre bankaları, bireylerin ve tüzel kişilerin dünyadaki mülk ve mülk yönetiminin% 35-40'ını oluşturmaktadır. İstikrarlı bir iç siyasi ortam, sağlam bir İsviçre para birimi, "banka gizliliği" ilkesine bağlılık nedeniyle müşteriler arasında iyi bir üne sahiptirler.. .

Habsburglar (Alman Habsburger) - Orta Çağ ve Modern Zamanlar boyunca Avrupa'nın en güçlü monarşik hanedanlarından biri. Hanedanlığın temsilcileri, daha sonra Avrupa'nın önde gelen güçlerinden biri olan çok uluslu Avusturya (1804-1867) ve Avusturya-Macaristan imparatorluklarına (1867-1918) dönüşen Avusturya'nın hükümdarları (1282'den itibaren) ve ayrıca tahtı olan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun imparatorları olarak biliniyor. Habsburglar 1438'den 1806'ya kadar işgal etti (1742-1745'te kısa bir ara ile).

Avusturya ve Kutsal Roma İmparatorluğuna ek olarak, Habsburglar aşağıdaki devletlerin de hükümdarlarıydı:
1306-1307, 1437-1439, 1453-1457, 1526-1618, 1621-1918'de Çek Cumhuriyeti;
1437-1439, 1445-1457, 1526-1918'de Macaristan;
1437-1439, 1445-1457, 1526-1918'de Hırvatistan;
1516-1700'de İspanya;
1516-1735'te Napoli Krallığı;
1580-1640'ta Portekiz;
1690-1867'de Transilvanya;
1790-1859'da Toskana;
1814-1847'de Parma;
1814-1859'da Modena.
1864-1867'de Meksika;
yanı sıra birkaç küçük devlet kuruluşu. ...

Polonya'nın "Yahudi Cenneti" ne dönüşmesine neyin sebep olduğunu bugün ancak tahmin edebiliriz, ancak biliniyor ki Habsburglar ve Roma Katolik Kilisesi'nin liderleri tüm dünyaya boyun eğdirmek için büyük bir istek duydular..

Ve Polonya'nın bölgesel olarak Rus İmparatorluğu'na sınırı olduğunu düşünürsek, bunun Roma Katolik Kilisesi ve Habsburg klanının Rusya'nın gizlice fethi sırasında uzun menzilli görüşü olduğunu varsaymak için neden var. biyolojik silahlar Kutsal Roma imparatorluğu - yahudiler.

Elbette herhangi bir hipotez, kanıt gerektirir. Bu nedenle, okuyucuya bir takım ilginç gerçekleri de sunacağım.

Rus İmparatorluğu o tarihi anda mevcut dört imparatorluktan biriydi.

İmparatorluk (Lat. imperium'dan - iktidar) - askeri mülklere (organize ordu) dayalı iç ve dış politikasına dayanan ve askeri mülklerin çıkarlarına göre hareket eden güçlü bir güç. Kural olarak, bir imparatorluk, farklı halkları ve bölgeleri, bölgede ve hatta tüm dünyada önemli bir rol oynayan tek bir siyasi merkezle tek bir devlette birleştirir. En ünlü imparatorluklar Kutsal Roma İmparatorluğu, Osmanlı İmparatorluğu, Rus İmparatorluğu, İngiliz İmparatorluğu. .

İlk Rus imparatoriçeleri bile - Catherine I ve kızı (ve Peter I'in kızı) Elizaveta Petrovna Yahudilerin kim olduğunu, Avrupa'da ne yaptıklarını ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun onları Polonya'da tam anlamıyla ne amaçla yetiştirdiğini gayet iyi biliyordu. Yahudiler diğer tüm halkları tefecilikle mahvettiler, içki işyerlerinde halkı sarhoş ettiler ve bundan elde edilen tüm geliri altına ve gümüşe çevirdiler ve sonra onları patronlarının ve efendilerinin olduğu Batı'ya gönderdiler.

Catherine I ve Elizaveta Petrovna Romanov.

Rus İmparatorluğunu Yahudilerin zararlı etkilerinden korumak için önce Catherine I ve ardından kızı Elizaveta Petrova, En Yüksek Kararnameleri yayınladı. "Yahudilerin Rusya'dan sürülmesi üzerine".

Catherine I tarafından imzalanan ilk Kararnamenin metni:

İkinci Kararnamenin metni aşağıdadır "Yahudilerin Rusya'dan sürülmesi üzerine"İmparatoriçe Elizaveta Petrovna tarafından imzalanan, sınır dışı edilmelerinin özel nedenini gösteriyor: Rusya'nın Batı lehine ticari yağma.

Aşağıdakiler de merak uyandırıcıdır: İyi bilinen tarihi olaylardan hemen sonra, "Yahudi Cenneti" nin (Polonya) bir bölümü Rus İmparatorluğunun bir parçası oldu (bu, 1791 yıl), 23 Aralık 1791 tarihli İmparatorluk Kararnamesi ile başka bir Rus İmparatoriçesi Catherine II ( 3 Ocak 1792 yeni tarz), hemen Yahudiler için kuruldu Soluk Yerleşim, özel izin olmaksızın geçmeye hakları yoktu.

"Soluk Yerleşim (tam adı: Kalıcı Yahudi Yerleşimi Hattı) - 1791'den 1915'e kadar Rusya İmparatorluğu'nda) - Yahudilerin, örneğin ilk loncanın tüccarları, şahıslar gibi farklı zamanlarda daimi ikamet etmelerinin yasaklandığı bölgenin sınırı yüksek eğitimli, askerlere hizmet veren, zanaatkârlar, loncalar, Karaitler, dağ ve Buhara Yahudileri. Bölgenin alanı yaklaşık 1224008 km² ... ".

Böylece, Rus İmparatoriçesi Catherine II, orijinal olarak Habsburglar ve Roma Katolik Kilisesi tarafından yalnızca Polonya topraklarında yaratılan "Yahudi Cenneti" nin sınırlarını önemli ölçüde genişletti.

Dolayısıyla, doğuştan bir Alman olan II. Catherine'in Yahudilerin kökeninin sırrını ve bu dünyadaki amaçlarını bildiğine ve bu nedenle tek metresi olarak yönettiği Rus Devletini yıkıcı etkilerinden korumaya çalıştığına inanmak için her türlü neden var.

Ancak, Rus İmparatorluğu'nun çöküşü yine de, biraz sonra, 1917'de oldu. Dahası, Rusya savaşı tam anlamıyla bir satranç oyunu olarak oynandı ve Yahudiler, Rus İmparatorluğu'nun yıkılmasında ana araç haline geldi.

Eşsiz bir tarihi fotoğraf: Rus İmparatorluğu'nun Yahudi yıkıcıları ve liderleri Lenin ve Troçki.

Bu bağlamda, Rus yazar Fyodor Dostoevski'nin Rus İmparatorluğu'nun yaklaşmakta olan çöküşüne ilişkin kehaneti merak uyandırmaktadır.

Bunu söylemek gelenekseldir "memleketinde peygamber yok"Ancak Fyodor Dostoevsky hala bir peygamberdi! 1877 için "Bir Yazarın Günlüğü" nde yazdığı ve yayınladığı şey budur (1917 devriminden 40 yıl önce!):

“...Yahudi devrimi Yahudilerin bu inancı, Rusya'yı hem kutsal hem de büyük kılan ahlaki temellerin ortaya çıktığı o dini yıkmaları gerektiğine göre ateizmle başlamalı! " "Tanrısız anarşizm yakındır: çocuklarımız onu görecek ... Enternasyonal, Yahudi devriminin Rusya'da başlamasını emretti ... Başlıyor, çünkü ona karşı ne hükümette ne de toplumda güvenilir bir isyanımız yok. İsyan ateizmle ve tüm servetlerin soyulmasıyla başlayacak, dini bozmaya, tapınakları yıkmaya, onları kışlaya, tezgahlara çevirecek, dünyayı kanla dolduracak ve sonra kendilerini korkutacaklar. Yahudiler Rusya'yı yok edecek ve anarşinin başı olacak. Yahudi ve kagalı Ruslara karşı bir komplo.... Bu dünyanın karşısında bir değişiklikle dünyanın tüm krallıklarını sarsacak korkunç, devasa, kendiliğinden bir devrim öngörülüyor. Ama bu yüz milyon kafa gerektirecek. Bütün dünya kan nehirleriyle dolacak” ... ... (Dostoevsky F.M. Yazarın günlüğü. / Derlendi, yorum: A.V. Belov / O. A. Platonov, baş editör. - M .: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2010. - 880 s.).

F. Dostoevsky'nin tarif ettiği her şey tam olarak 140 yıl önce, tam olarak 40 yıl sonra!

Rusya İmparatorluğu'nda, üyeleri Rusya Devleti'nde yüksek liderlik pozisyonlarına ve pozisyonlarına sahip olan ve neredeyse tamamen açık bir şekilde hareket eden, açık ve gizli şahsiyette gizli patronları ve yardımcıları olmasaydı, Yahudilerin Rus İmparatorluğu'nu içeriden bu kadar çabuk yok etmeleri olası değildir. Batı'nın ve Yahudilerin çıkarları.

Sadece bu, sonraki olayları ve 1911'de Rus basınındaki görünüşünü açıklayabilir. " Rus Ulusuna Mektuplar "Rus yazar Mikhail Osipovich Menshikov tarafından yazılmıştır.

"YAHUDİ İŞGALİ"

"Aranızdaki yabancı yükselecek ve yükselecek, siz aşağı ve aşağı batacaksınız. Size ödünç verecek, ama ona ödünç vermeyeceksiniz; o baş olacak ve kuyruk olacaksınız ..."(Tesniye 28: 43-44).

" Devlet Dumasında, fikir vatana ihanetten daha kötü- ulusal bir ihanet başlatılıyor: tüm yabancı bir ulusun Rusya'yı işgal etmesine, orduyla değil, ticari ve yasal şiddetle, topraklarımızı, zenginliğimizi, zanaat ve ticaretimizi, liberal mesleklerimizi ve nihayet toplumdaki tüm gücü işgal etmesine izin veriliyor.

Ne de olsa, Hıristiyanlıkta henüz Yahudiliğe tam olarak erişilemeyen tek ülke olan Büyük Rusya için aynısını ve başka hiçbir şeyi hazırlıyorsunuz. Bu günlerde, serflik hatıralarından heyecan duyduğumuzda, ciddi bir şekilde düşünelim: yeni bir boyunduruğun arifesinde değil miyiz?

Elli yıl önce, 23 milyon köylü, 100 bin Rus soylularının siyasi ve mülkiyete bağlılığından çekildi ve her iki taraf da bunu bir nimet olarak kutsadı. Ve aslında, bu bir lütuftu, çünkü insanların çoğunluğunun sıradanlığı ve utanmazlığıyla, ataerkil gibi kahramanca bir yaşam biçimi bozulabilirdi. Bir yerlerde köleliğe dönüşmeye başlayan köle ilişkileri hiç de olmadı ve insanlık aristokrasisine, Aryan ırkına ait büyük insanlar, hüküm süren aşağılanmaya çok uzun süre dayanamadılar. Ama unutmayalım ki, köylülerin büyük çoğunluğunun, yani köylülüğün etini ve kemiklerinin kemiklerini kazanan köylülerin büyük çoğunluğu Rus soylulardı. Soylular Rus halkının yerli çocuklarıydı, sadece daha başarılı çocuklar- insanlar artan enerji ve cesaretle daha yetenekli, bu da onlara saflardan ilerleme fırsatı verdi.

Rus soylularının büyük çoğunluğu- Ortak bir anavatan için kanlarını döken cesurların çocukları, biraz "mavi" kan değil, ama çok eski zamanlardan beri damarlarında akan aynı kırmızı Halk Rusçası. Rus soyluları, büyük çoğunlukta, ortak bir ana dilden, bin yıllık bir inançtan, tek bir beşikten çok eski bir kökene sahip insanlarla olan akrabalıklarından asla vazgeçmediler. Ve ne? Bu güç- kardeş kardeş- ve o ağır, tanrısız, dayanılmaz görünüyordu! Şimdi Rus halkına, kendilerine tamamen yabancı bir kabilenin ve hatta daha yüksek bir ırkın değil, açıkça daha düşük bir ırkın istilasını düzenleyerek ne diyorsunuz?

Rus asaleti çürütüldü ve belki de erdemlerine göre, soyluluğun tüm ayrıcalıkları ondan alındı \u200b\u200bve mülkiyet ve sınıf ayrımlarının kalıntıları yavaş yavaş yok oluyor. Gerçekte, asalet için sadece bir unvan kaldı, sadece boş bir ses. Ama yaratmak yahudi işgali, Rus aptalları yeni bir soylu, yani Yahudi soyluyu hazırlıyorlar ve yarım yüzyıl içinde aslında yeni bir feodalizme sahip olacağız, sadece Yahudi hakimiyetinin en iğrenç biçimlerinde.

Yahudilerin kabile aristokrasisine tırmandıkları, kızlarına Rurikovich için ihanet ettikleri (veya daha doğrusu sattıkları) ve kendilerine arma ve ünvan satın aldıkları yorulmak bilmez tutkudan bahsetmeyeceğim. "Tamamen Rus bir asilzade" olmasa bile, Bay Movsha Ginsburg, son zamanlarda partisinde olduğu gibi, Rus amiralleri ve St. Altın torbasının toplumun tepesinde getirdiği katliamdan bahsetmiyorum. Asalet tepede değil ortada yaratılır- Yeni asalet burjuvaziden, aşağıdan yaralanmış, olağanüstü enerji ve yetenek gerektiren emek biçimlerinde ustalaşmış üstün yetenekli insanlar arasından ortaya çıkıyor. Yahudiler Rusların üstesinden geldikleri, toplumun bu çok merkezi konumlarındadır, ancak onları enerji ve yeteneklerle değil, bu niteliklerin tahrif edilmesiyle aşarlar.

Piyasada olduğu gibi sosyal mücadelede de aynı şey olur. Yahudilerin bulunduğu bölgeye temiz, kaliteli bir ürün vermeye çalışın; Ertesi gün, Yahudi dükkanlarında, görünüşe göre kendi ürününüz ortaya çıkıyor, sadece üçte biri daha ucuz ve mahvolacaksınız. Seyirci anlayamıyor sahtecilikucuz meyvelerden ve alkolden yapılmış sahte şarap içtiğinden haberi yok, seyirci hastalanabilir ve hatta zehirlenerek ölebilir, ama yine de gidiyor- yemlemek için masum bir canavar gibi- Yahudilere ve Hıristiyan tüccar, yüksek kaliteli (ve dolayısıyla pahalı) mallarıyla telef olur.

Tüm liberal mesleklerde, zeki emeğin tüm alanlarında, Yahudiler aynı ezici güçleri sahtecilik, sahtecilik, aldatma, simülasyon ve tahrifat getiriyorlar ve hepsi Hristiyanlara karşı bir kagal komplosu içindeler, hepsi grev sistemi tarafından birbirlerinin tüm alçak numaralarını destekleyen gizli bir güçlü komplo oluşturuyorlar.

Bu, Rusların Yahudilerden daha aşağı olduğuna dair büyük bir iftiradır çünkü Yahudiler sözde Ruslardan daha yetenekli ve daha güçlüdür! Bu, her adımda reddedilen en küstah iftiradır. Yahudiler hiçbir alanda yeteneklere öncelik vermez; Asyalı ve sarı tenli bir insan olarak Yahudiler organik olarak dahiye dönüşmekten acizdirler, ancak çok da zor olmayan bir sahtecilikle tüm ortalama yetenekleri dışarıda bırakırlar.

Yalnızca Rus burjuvazisi Yahudilerden aşağı değildir: Batı'da her yerde aynı şeyi görüyoruz, yalnızca Yahudiler önemli sayıda yerleşiyor. Yahudi feodalizmi sadece Rusya'yı tehdit etmiyor. Fransız Odası'nda bu feodalizm, son zamanlarda milliyetçi şovenizmle suçlanamayacak Jaures 1 tarafından ilan edildi. Fransa'da bizimki gibi sekiz milyon Yahudi değil, şimdiye kadar sadece yaklaşık yüz bin Yahudi - ama bu büyük ülke acı çekiyor, Yahudiler tarafından yutulduğunu ve geçmiş yüzyıllarda olduğu gibi onları tamamen kovmak ya da sosyal tüketimde yok olmak gerektiğini düşünüyor.

Bugünlerde Paris'teki Yahudi Bernstein'la ilgili karakteristik hikaye, asil bir ülkenin misafirperverliğinde ne kadar aşağılanmış olduğunu ve hatasını ne kadar şiddetli hissetmeye başladığını gösteriyor ...

Alt organizmaların daha yükseklerin krallığına istilasından başka bir şey olmayan veba ve kolera gibi, insanların yaşamında dış istilaların korkunç felaketi not edildi. Kiliselere gidin, Kilise'nin her gün neye dua ettiğini dinleyin: mutluluktan, korkaklıktan, selden, ateşten, kılıçtan, uzaylıların istilasından ve internecine çekişmelerinden kurtulmak için. Son nesiller, tarihlerindeki trajik olayların çoğunu unutmuşlardır, ancak Kilise'nin asırlık tecrübesinin dudaklarından konuşmaktadır. Sel gibi komşuların şiddetli istilası tehlikeliyse, enfeksiyon gibi görünmez barışçıl istilalar daha da tehlikelidir.

Halk, kendini koruma içgüdüsüyle şiddetli istilalara karşı savaşıyor. Saldırganlık direnişe neden olur ve çoğu zaman savaş biter- mutlu ya da mutsuz- düşmanın ayrılışı. En kötü durumda, kaybeden tazminatı öder ve evinin efendisi olarak kalır. Yahudiler gibi hiç de barışçıl değil: burada kendini koruma içgüdüsü çok uzun süre uyuyor, sessizlikle kandırılıyor. Görünmez düşman, tüm merkezi konumlara hakim olana kadar korku uyandırmaz. Bu durumda düşman, tıpkı tüketim veya sıtma gibi, insanların vücudunun en derin dokularında yuva yapar ve hastanın kanını alevlendirir. Barışçıl istila kalır- bu onun vurduğu insanların dehşeti!

Eski kıtanın tüm kabileleri arasında, biz Slavlar, istilalar açısından en talihsizleriz. Tıpkı büyük göçler yolunda olduğu gibi Avrupa ile Asya arasındaki bir geçiş odasına yerleştik. Neredeyse tüm tarihimiz, yüksek yolda yaşayan insanların sürekli bir dramasıdır: Bir yandan hırsızlar bekliyorsunuz, sonra diğer yandan.

Tatar boyunduruğundan önce bile, tarihsel hafızada kuzey, güney, batı ve doğudan bir dizi istilayı deneyimledik: Ostrogotlar, Varegler, Peçenekler, Hazarlar, Polovtsyalılar, Litvanya, Cermenler - devlet kültürümüzü karıştırmayan, bağlı ve birçok kez parçalanmış! Sonra Tatarlar, Kırımlılar, Polonyalılar, İsveçliler - atalarımız dört ana yöne doğru savaşmak zorunda kaldı. Ne de olsa, Napolyon'un yirmi ülkenin güçleriyle devasa işgalinden bu yana bir yüz yıl daha geçmedi. Tarih yasasına göre: "Ne olacak" - Gelecekte her taraftan gelen istilalarla tehdit altındayız- ve yükselen güneşin yanından ve batan taraftan. Görünüşe göre bunlar, birliğimizin ve içsel bütünlüğümüzün ebedi antlaşmasını hafızada tutmak için gerekli. Ama tam da yarışın demir yapısını alt üst etmek için, iç direnişi ezmek için, rus aptalları ve hainleri, uzaylıların barışçıl bir şekilde işgalini, bize çok sayıda uzaylı, sindirilemez, sindirilemez unsurların girmesini düzenler, bu da büyük kabilemizi saftan saf olmayana çevirir., metale kum katar ve kırılgan hale getirir.

Rusya harika, fethetmek zor, ama çoktan fethedildi- ve tamamen ve parçalar halinde.Batı Rusya'nın yalnızca yüz elli yıl önce Polonya esaretinden çıktığını ve Kızıl Rusya'nın hâlâ Avusturya boyunduruğu altında olduğunu unutmayalım.

Unutmayalım ki, Rusya dışındaki tüm Slav güçleri, birçok durumda içsel istilalardan önce gelen dış istilalardan telef oldu.

Unutmayalım ki (Rusya hariç) tek büyük Slav devleti- Polonya- Yahudi barışçıl işgali tarafından hazırlanan dış istilalardan öldü. Hala çok az öğrenmiş olduğumuz, korkunç bir önemi olan bir ders.

Yerin altından gizlice, gizemli bir şekilde Hesse 2 ve Winaver'ın dizleri projeyi Devlet Dumasına itti. yahudi Yerleşiminin Kaldırılması Üzerine... Mevzuatımızı ve toplumu şaşırtmayı bekliyorlar.

Ve sen ne düşünüyorsun? Hain kanunun çıkarılması ve Rusya'nın idam cezasının kendi elleriyle imzalanması oldukça olasıdır.

İÇİNDE bu mümkündür çünkü tarihimiz temel hatalarla doludur. Sadece Moskova bir kuruşluk mumdan yanmakla kalmadı - bir uçurumun üzerinden kayan bir fil gibi bütün büyük ülke, bunun için ölümcül koşullar ortaya çıkarsa, anlık bir gözetimden ötürü yok olabilir.

Diyorlar ki: Neden diğer ülkelerde Pale of Settlement kaldırıldı? Yahudilere Batı'da neden eşit haklar veriliyor?

Buna cevap vereceğim: orada yapıldı çünkü nispeten çok az Yahudi var. İster İngiltere'deki gibi 60 bin, ister Fransa'daki gibi 100 bin Yahudimiz olsun,- Fransa gibi baş kültürlü bir ülkeye en acınası çürümeyi getirmek için zaten yüz bin Yahudi yeterli olsa da, belki de Yahudi sorununu çözmezdik.

Avusturya ve Almanya'da olduğu gibi, görece çok sayıda Yahudi olduğu yerde, düşünen toplumun tamamı kabul edilen eşitliğin ölümcül hatasının farkındadır ve Yahudi işgaline karşı inatçı bir mücadele başlar.

Tam da Batı'da bu eşitliğin kaldırılması sorununun gündeme geldiği bir zamanda Yahudilere eşit haklar vereceğiz! Bu arada, Yahudiler, Büyük Rusya'nın kendilerine açık olması için hararetli bir şekilde endişelenmelerinin nedeni budur: Tarihlerinde bir kereden fazla olduğu gibi, tüm kültürel ülkelerden kovulacakları anın çok da uzakta olmadığını hissediyorlar ve kendilerine sığınmak için hazırlanıyorlar. Henüz tamamen zehirlenmemiş ülkeler.

Yalnızca Avrupa'da değil, Amerika'da bile, sadece birkaç on yıl içinde Yahudiler kendinden nefret etmeyi ve bazı yerlerde nefret etmeyi başardılar.

Bu makalenin kitabesini dikkatlice okuyun- yabancı ödünç vermenin İncil yorumu. "O kafa olacak ve sen- kuyruk! "Gerçek, vahiy gibi sonsuzdur! İşte beş kelimeyle yahudi sorununun tüm noktası.

Rus halkının uyanma zamanı geldi: büyük bir talihsizliğin arifesindeler, belki de tarihindeki en korkunç talihsizlik. Bazı maceracılar çetesi değil- multimilyonlarca güçlü bir kabile, tarihte bilinen en maceracı, en suçlu, en tehlikeli olan Rusya'ya doğru ilerliyor.

Pale of Settlement'ın bu tarafından geçmesine izin verilen onbinlerce Yahudi bile, halkın ruhunu karıştırmaya, büyük inancı sarsmaya, vicdanı, Rusya'nın inşa ettiği tarihi vicdanı kirletmeye yetti. Şimdi, çevredeki barajı tamamen kaldırmak ve bir zamanlar kutsal olan Rusya'yı Hıristiyanlıktan nefret eden düşman yabancıların seliyle doldurmak istiyorlar ... "

1911'de yayınlanan bu Rus Ulusuna Mektup'un yazarı Mikhail Menshikov, sadece bir yüzyıl sonra keşfedilen bir şey dışında kesinlikle her şeyi doğru bir şekilde anladı: Yahudilerin bin yıllık bir geçmişi yoktu! Görünüşe göre tüm kadim tarihleri, insanlığın bir başka büyük aldatmacasıydı.

Önceki bir makalede, yetkili kaynaklara atıfta bulunarak söyledim, yahudiliğin en büyük şubesi - Aşkenazi - 800 yıldan daha eski değil! Ve çekildi aşkenazi ve sephardim Almanya ve İspanya'da hasar yoluyla yeni bir biyolojik insan türü olarak genetik Kod sırasıyla - avrupalılar ve araplar... Geri kalanı gelince, Mikhail Menshikov her şeyi doğru söyledi!

Bu mozaik hikayesinde bir başka şaşırtıcı bulmaca daha var:

Yirminci yüzyılın başından kısa bir süre önce, Japonya İmparatoru Mutsuhito hükümeti kendisi için bir keşif yaptı: Yahudilerin kim olduğunu buldu!

"Seçilmiş insanlar" hakkındaki bilgiler (Yahudilerin kendilerine dediği gibi) yükselen güneşin diyarına ulaştı, imparatorluk mahkemesini o kadar şaşırttı ve şok etti ki, Japon Başbakanı Mobuchum Okuma Shigenobu (1838-1922) 1904-1905 Rus-Japon savaşından sonra bunu görevi olarak gördü Japonları uyar:

"Bu kabilenin bir anavatanı yok ve nereden gelirse gelsin vatanseverlik duygusunu yok etmeye, insan aklını yozlaştırmaya çalışıyor. Yahudiler bir dünya cumhuriyeti yaratmaya çalışıyorlar, sonra onlar dünyanın hükümdarı olacaklar. Dünyadaki her şeyden çok Yahudilerden korkuyoruz ve onları içeri almıyoruz. Amerika ve Avrupa'yı nasıl ele geçirdiklerini görüyoruz Dünyanın tüm zenginliklerini biriktirdiklerini söyleyebiliriz. Savaş, ellerindeki sermaye birikimi sayesinde büyük ölçüde Yahudilere bağlıdır, dünya pazarlarını top gibi oynarlar, bunu savaş sırasında gördük. Yahudiler onu paramparça edene kadar Rusya güçlü ve güçlüydü. Yahudiler Rusya'yı yok ediyor, vatanseverlik temellerini yerle bir ettiler. Hem Fransa'yı hem de diğer Avrupa devletlerini yok ettiler..." .

Japon başbakanının bu metninde yer alan iki gerçeğe dikkat edelim:

İlk: "Yahudiler hem Fransa'yı hem de diğer Avrupa devletlerini yok etti ..."

Japon hükümeti bunu nasıl bilebilir? Muhtemelen, Fransa İmparatoru Napolyon Bonapart'ın 1806'da ifade ettiği sözler Japonlara ulaştı:

“Yahudiler, modern dünyanın baş belasıdır. Onlar insanlığın akbabalarıdır. İçlerindeki kötülük bireylerden değil, bu insanların kökeninden gelir. Musevi milletinin yatkınlığından dolayı Musevi döneminden beri faaliyeti, tefecilik ve gasptan ibaretti. Fransız hükümeti, her türlü suçu işleyebilen, aşağılık, aşağılanmış bir ulusun, eski Alsas'ın her iki güzel vilayetini de münhasır mülkiyetine nasıl el koyduğunu kayıtsızlıkla izleyemez! Bütün köyler Yahudiler tarafından soyuldu, köleliği yeniden başlattılar. Bunlar gerçek kuzgun sürüleri! Bunlar Fransa'yı kasıp kavuran solucanlar ve çekirgeler! Yahudiler, en kötü suçları işleyebilecek bir millettir. Onlardan bir millet yapmak istedim, ancak ikinci el mal satmaktan başka hiçbir şey için yararsızlar. Tefecilikleri için onlara karşı kanunlar ilan etmek zorunda kaldım ve Alsas köylüleri bana teşekkürlerini ilettiler. Felsefi öğretiler Yahudi karakterlerini değiştiremez; istisnai, özel yasalar gerektirirler. Yahudilere tiksinme davranılır, ancak gerçekten iğrenç oldukları kabul edilmelidir! Onlar küçümsenirler, ama aynı zamanda aşağılamaya da değerdirler! " (Napoleon Bonaparte, Danıştay'a hitaben, 7 Mayıs 1806).

Ve Japon Başbakanının metnindeki ikinci gerçek: "Rusya, Yahudiler onu parçalayana kadar güçlü ve güçlüydü. Yahudiler Rusya'yı yok ediyor, vatanseverlik temellerini paramparça ettiler ..."

O sırada, 1905'te Yahudiler, Rusya'da bir darbe yapmak için ilk girişimlerini yaptılar.

Kim ve ne olursa olsun şimdi o yılların olaylarından bahsediyor ve sözde sözde ne tanıklık ediyorsa "İlk Rus devrimi"Tüm Rusya İmparatoru II. Nicholas dışında hiçbir tanık inanmaya meyilli değilim. Devrimcilerin Rus İmparatorluğu'nda hangi "uygun" oldukları konusunda yalan söylemeye ihtiyacı yoktu ve dahası, annesiyle yaptığı özel yazışmalarda bu konuda yalan söylemeye gerek yoktu! Bu yüzden Rus imparatorunun sözlerini en doğru tarihsel kanıt olarak görüyorum!

Rus Çarı II. Nicholas, İmparatoriçe Maria'ya annesine yazdığı bir mektupta şunları yazdı: "Manifestodan sonraki ilk günlerde kötü unsurlar başını kaldırdı ama sonra güçlü bir tepki geldi ve bütün sadık insanlar ayağa kalktı. Sonuç, ülkemizde anlaşılabilir ve olağandı: Halk, devrimcilerin ve sosyalistlerin küstahlığına ve cüretkarlığına kızdı ve o zamandan beri 9/10 onlardan JİDES, sonra tüm öfke bunlara düştü - dolayısıyla YAHUDİ BULUNANLAR. Bu, Rusya ve Sibirya'nın tüm şehirlerinde oybirliğiyle ve hemen gerçekleştiğinde şaşırtıcı. İngiltere'de, tabii ki, bu isyanların her zaman olduğu gibi polis tarafından düzenlendiğini yazıyorlar - eski ve tanıdık bir masal! Ancak sadece Yahudiler kötü bir zaman geçirmekle kalmadı, Rus kışkırtıcıları da bunu yaşadı: mühendisler, avukatlar ve diğer her türlü kötü insan. Tomsk, Simferopol, Tver ve Odessa'daki olaylar, devrimcilerin hapsedildiği evlerin etrafını sardığında ne kadar öfkeli bir kalabalığın ulaşabileceğini açıkça gösterdi ve onları ateşe vererek dışarı çıkan herkesi öldürdü ... "("Red Archive", cilt 22. Alıntı VV Shulgin'in "THEM hakkında sevmediğimiz şeyler", NRPR Yayınevi "Khors", St. Petersburg, 1992, s. 239'da yayınlandı.

Sonra, 1905'te, Rusya'daki felaket henüz gerçekleşmemişti. Bu gerçekleşmedi çünkü Rus İmparatorluğu'ndaki Yahudilerin yoğunluğu, atom bombası ile kıyaslanarak henüz yasaklayıcı "kritik kütleye" ulaşmamıştı ...

Ve ortaya çıkması için, Rusya'daki bu "kritik Yahudi kitlesi", Rusya İmparatorluğu Devlet Duması aracılığıyla, Mikhail Menşikov'un mektubunda bahsettiği yasayı zorlamaya başladılar. Bu yasa, 23 Aralık 1791 tarihli Catherine II'nin en büyük Kararnamesi (yeni stile göre 3 Ocak 1792) ile kurulan KALICI YAHUDİ YERLEŞİMİNİN CESARETLERİNİ ortadan kaldırmayı amaçlıyordu.

Rusya tarihindeki bu en büyük vatana ihanet iki aşamada gerçekleştirildi - 6 ve 9 Ağustos 1915'te, Japonya'nın tam 30 yıl sonra gerçekleşen atom bombası gibi. Yükselen güneşin şehirleri - Hiroşima ve Nagazaki - 6 ve 9 Ağustos'ta, sadece 1945'te Amerikan Mason Başkanı Harry Truman tarafından bombalandı.

6 Ağustos 1915'te Rus İmparatoru II. Nicholas'a, Bakanlar Kurulu'nun Yahudi sorunuyla ilgili görüşmeleri hakkında bilgi verildiği biliniyor. Rapor, Göremykin soyadıyla Başbakan tarafından yapıldı. Yahudilerin söylediği gibi, raporu dinledikten sonra Çar II. Nicholas "planlanan önlemleri prensipte onayladı"... Ayrıca, Rusya İmparatorluğu Bakanlar Konseyi, İçişleri Bakanına, "daimi Yahudi yerleşimi çizgisi" içinde yaşayan Yahudilerin, saray ve ordu bakanlarına bağlı başkentler ve mahalleler hariç, Rus İmparatorluğunun tüm şehirlerinde özgürce ikamet etmelerine izin veren bir genelge yayınlaması için derhal yetki verdi. Ve 9 Ağustos 1915'te Bakanlar Kurulu toplantısında yasa kabul edildi. Ulaştırma Bakanı - S.V. Rukhlov hariç tüm bakanlar tarafından imzalandı.

Rusya İmparatorluğu Bakanlar Kurulu'nun bu hain adımı, Rus Devleti için ölümcül oldu. Sözde "kalıcı Yahudi yerleşim hattı" kaldırılır kaldırılmaz, Yahudiler Rusya'nın tamamını doldurdular ve 1917'de Ekim'de "büyük Rus devrimi" nin ana aktif gücü haline geldiler.

Daha sonra olanlar, 1920'de Savaş Bakanı ve İngiltere Hava Bakanı Winston Churchill'in "Siyonizme Karşı Bolşevizm" adlı makalesinde kullanılan tek bir canlı metaforla anlaşılabilir ve takdir edilebilir. "Rusya'da meydana gelen devrim, Yahudilerin işi ve Yahudi halkının en kötü temsilcileridir." Avrupa ve Amerika'daki büyük şehirlerin pisliklerinden gelen istisnai kişiliklerden oluşan bir kalabalık, Rus halkını saçlarından yakaladı ve büyük imparatorluk üzerinde egemenlik kurdu ... ", - bunlar onun tam sözleri. ...

Bu tarihi mozaiğin ilerisinde, "bulmaca" adı verilen "STALİN'İN OLGUSU"... SSCB'yi 1924'ten 1953'e kadar yöneten bir din adamının eğitimine sahip basit bir kunduracının oğlu olan Joseph Vissarionovich Dzhugashvili'nin (Stalin), Kutsal Roma İmparatorluğu'nda yetiştirilen Yahudi muhriplerin çoğundan içeride böyle bir kurulumla nasıl başarılı olduğu hala belirsiz. ve bunlar milyonlarca Yahudiydi!), Sovyetler Birliği'nin Yahudi yaratıcıları ve Yahudi yurtseverleri yapmak için!

J.V. Stalin.

Doğal olarak, yirminci yüzyılın trajik 30'larında Stalin, Churchill'in pislik olarak tanımladığı diğer Yahudileri bazı Yahudilerin elleriyle fiziksel olarak yok etmek zorunda kaldı ve "Yahudi halkının en kötü temsilcileri"... Stalin onlara basitçe "halkın düşmanı" veya "Troçkistler", Leiba Troçki'nin takipçileri diyordu. Bununla birlikte, Stalin'in en büyük değeri, ülkeyi pis Yahudilerden arındırabilmesinde değil, Stalin'in SSCB'de yaşayan Yahudilerin çoğunu Batı'nın etkisinden çıkarabilmesinde yatıyor!

Bu Yahudiler kısa sürede Kutsal Roma İmparatorluğu'nun biyolojik silahları rolünü oynamayı bıraktılar! Sosyalizmin kurucuları, SSCB'nin tam ve tam teşekküllü vatandaşları oldular!

Buna yanıt olarak, Katolik Batı, 1933'te Adolf Hitler'i Almanya halkı üzerinde iktidara getirerek yanıt verdi ve 1941'de Kutsal Roma İmparatorluğu için yeni, zaten geleneksel olanı yönetti. "haçlı seferi" SSCB'ye karşı!

Adolf Hitler'in SSCB'ye saldırı planını adlandırmasında şaşırtıcı bir şey yoktu. "Barbarossa Planı", Bavyera Yahudi Judith'in oğlu Kutsal Roma İmparatoru Frederick Barbarossa'nın idolü onuruna. Barbarossa, Kutsal Roma İmparatorluğu'nu 1155'ten 1190'a kadar yönetti.

Bu plan, daha sonra SSCB olarak adlandırılan Rusya'nın fethini ve daha sonra Stalin'e bağlılık yemini eden ve kendi meziyetleri ve dezavantajları olan sıradan insanlar haline gelen tüm Yahudilerin yok edilmesini sağladı ...

İkinci Dünya Savaşı'nın tam da bu tür hedeflere sahip olacağı gerçeği - Rusya'nın fethi ve Stalin'e bağlılık yemini eden tüm Sovyet Yahudilerinin yok edilmesi, Joseph Goebbels'in 10 Eylül 1936'da Nuremberg'de 8. Ulusal Sosyalistler Kongresi'nde yaptığı konuşmadan 1936'da tekrar biliniyordu. Yılın.

Kendisi de% 100 Yahudi olan Goebbels'in bu ünlü konuşmasının ana noktası, Rusça kelimelerle ifade edersek, şu: " Tüm Avrupa'yı tehdit eden tehlike karşısında sessiz kalamayız ve susmamalıyız "," Diğer devletler ve hükümetler, Moskova'dan hepimizi tehdit eden tehlikeyi anlamsızca oynamaya çalışsalar bile, yoldan çıkmamıza izin vermeyeceğiz. "

Ne zaman tekrar okursam serbestçe Joseph Goebbels'in çağdaşları tarafından "dezenformasyon ası" lakaplı konuşması, aklımda bir his var trajikomisizm!

Üçüncü Reich'ın ana ideoloğu ("Üçüncü Roma" yı okuyun!) 1936'da Almanları, SSCB'den acele etmekle tehdit eden Yahudileri ortadan kaldırmaya çağırdı. avrupa'ya dönüş!!!

Sirk ve daha fazlası!

Kutsal Roma İmparatorluğunun bir parçası olan Almanya, kendi topraklarında Yahudileri yetiştirdiğinde ve daha sonra onları Polonya topraklarında yoğunlaştırdığında, yöneticilerin hiçbiri Yahudileri yok etmek için böyle bir dürtüye sahip değildi! Ve 9 Ağustos 1915'te "kalıcı Yahudi yerleşim çizgisi" kaldırıldıktan sonra, Polonya'dan milyonlarca Yahudi orada bir devrim yapmak için Rus İmparatorluğu'na koştuğunda, bu Avrupa'daki herkese de uygun! Ve Stalin, Yahudi yıkıcıları Yahudi yaratıcılar haline getirdiğinde, bu iddia edildiği gibi "Üçüncü Reich" te korku ve dehşete neden oldu! Komik!

Aslında, Batı dünyasının Rus medeniyetine karşı çok alaycı bir "satranç oyunu" idi. Ve Hitler ve Goebbels'in konuşmalarında taşıdıkları yanlış bilgiler, bu "satranç oyununun" gerçek hedeflerini örttü.

Geçen seferki gibi, bu hikayeyi bir tür sonuçla bitirmek istemiyorum. Görevimi okuyucunun zihnine bir gerçekler zincirini iletmekle gördüm, böylece kendisi onları anlayabilir ve okuduklarından bazı sonuçlar çıkarabilirdi.

Belki de hikayem, birinin tarihimize tamamen yeni bir şekilde bakmasına ve bugün dünyada neler olup bittiğini anlamasına yardımcı olacaktır.

Gördüğünüz gibi okuyucu, bu soruya verilen cevapların versiyonları önemli ölçüde farklılık gösteriyor.

Atıştırmalık için başka bir "çilek":

Rusya'da tanınan şifacı