Zamanımızın büyükleri şimdi yaşıyor. Modern yaşlılar olgusu. Yaşlı sava Kutsal yaşlılar

Ortodoks geleneğindeki yaşlılık hakkında konuşurken, bu fenomeni bugün şaşırtıcı ve imkansız bir antik çağ kalıntısı gibi düşünmek gelenekseldir: Radonezhli Sergius, Kulikovo Savaşı için Dmitry Donskoy'u kutsar; Sarov'lu Seraphim, İskender I'e akıllıca öğütler veriyor ... Yaşlılık, modern kilise yaşamının yaşayan bir fenomeni ve bugün "Russian Seven", 20. yüzyılın yedi büyük büyüğünü anlatacak.

Keşiş Silouan the Athonite (1866-1938) - Kutsal Athos Dağı

Aynoroz Dağı'ndaki Aziz Panteleimon Manastırı'nın hücrelerinde dua eden hem büyük münzevi hem de genç keşişler, Athonite Keşiş Silouan'ın "Kutsal Babaların en iyisine ulaştığını" kabul ettiler.

Gelecekteki büyük yaşlı, 1866'da Tambov köylülerinden oluşan bir ailede doğdu ve gençliğinden bir keşiş olmayı hayal etti. Ebeveynler oğullarının kararına karşı çıkmadı, ancak onun önce St. Petersburg'da askerlik hizmeti yapması konusunda ısrar etti. Törenin bitiminden hemen sonra, Semyon - manastırdan önceki adıydı - Kutsal Athos Dağı'na gitti ve Rossikon olarak da bilinen St. Panteleimon manastırına girdi.

Keşiş Silouan, 46 yıl boyunca manastırda yaşadı, ancak buna rağmen, kardeşlerin çoğu için "tespit edilmeden" kaldı - nadiren ziyaretçi kabul etti ve keşişlerle çok az teması oldu, ancak soruları ve sorunlarıyla ona dönme şansı olanlara her zaman teselli verildi. destek ve en akıllı yanıtlar, Tanrı'nın iradesinin açıklandığı kişinin cevaplarıdır.

Aziz Nicholas (Velimirovich), Keşiş Silouan'ı şöyle hatırladı: “Ne kadar büyük olursa olsun, diğer insanların günahlarına karşı katı değildi. Tanrı'nın günahkâr için olan ölçüsüz sevgisinden söz etti ve günahkâr kişiyi kendisini ciddi şekilde kınadığı noktaya götürdü.<...> Bu harika itirafçı basit bir keşişti ama Tanrı'ya ve komşularına aşık zengin bir adamdı. Kutsal Dağ'ın dört bir yanından yüzlerce keşiş, ateşli aşkının ateşiyle ısınmak için ona geldi. Ama özellikle Hilandar ve Postnitsa'dan Sırp rahipler onu sevdi. Onda, onları sevgisiyle canlandıran manevi babalarını gördüler ... "

Keşiş Nektarios (Tikhonov) (1858 - 1928) - Optina Pustyn

Keşiş Nektarios (Tikhonov), Optina Pustyn'in en saygın, karizmatik ve büyüleyici büyüklerinden biriydi. Şüphesiz Allah'ın lütfunu kazanan ve anlayış armağanına sahip olan bu şaşırtıcı kişi, en zor yaşam koşullarında manevi çocuklarına yardım etmekle kalmamış, kendisine sorularla gelenlere doğru kararlar vermemiş, onunla iletişim kurmanın mutluluğunu yaşayan herkesi kelimenin tam anlamıyla ona aşık etmiştir. onu.

Keşiş Nektarios'u hatırlayan ruhani çocukları, onun hem katı hem de sevecen olduğunu söylerler, ancak her zaman sözlerinin ve öğretilerinin arkasında hücresine giren herkes için gerçek bir içgörü ve inanılmaz bir sevgi vardır. Ancak, büyüğün kendisi kendisini bir yaşlı olarak görme eğiliminde değildi: “İhtiyar Gerasim büyük bir ihtiyardı, bu yüzden bir aslanı vardı. Ve biz küçüğüz - bir kedimiz var ”- birden fazla kez tekrarladı.

Keşiş Nektarios da alçakgönüllülükle ve hatta şüpheyle onun vizyoner armağanı hakkında konuştu: “Bazen önsezilerim var ve bana bir kişi hakkında açıklanıyor, bazen değil. Ve işte harika bir vaka. Bir kadın bana gelir ve dokuz yaşındaki oğlu oğlundan kendisiyle iyi bir ilişkisi olmadığından şikayet eder. Ben de ona "On iki yaşına gelene kadar sabırlı olun." Dedim. Bunu herhangi bir önsezim olmadan söyledim, çünkü bilimsel olarak bildiğim için on iki yaşında bir insanın sıklıkla değiştiğini biliyorum. Kadın gitti ve onu unuttum. Üç yıl sonra bu anne gelir ve ağlar: "Oğlum öldü, ancak on iki yaşındaydı." İnsanlar, doğru diyor ki, bakın, babamın öngördüğü gibi, ama bu benim bilimsel terimlerdeki basit mantığımdı. Daha sonra kendimi mümkün olan her şekilde kontrol ettim - bir şey hissettim mi hissetmedim mi. Hayır, hiçbir önsezim yoktu. " Bununla birlikte, ihtiyarın kendisi hakkında ne düşündüğüne bakılmaksızın, Keşiş Nektarios'un ruhani çocuklarının çoğu, Optina Hermitage'ı yeni umutlar, hayaller ve özlemlerle terk etti - ve bu kesinlikle onun erdemiydi.

Yaşlı Zosima (şema Zekeriya) (1850-1936) - Trinity-Sergius Lavra

Trinity-Sergius Lavra'ya yükselen Yaşlı Zosima, çok özel manevi hediyelerle ödüllendirildi - hem Lavra rahipleri hem de yüzlerce şehirden buraya gelen çok sayıda hacı, herhangi bir ziyaretçinin hem geçmişinin hem de geleceğinin ne kadar kolay ve özgürce ona açıklandığına birden çok kez şaşırdılar. Görgü tanıkları, ihtiyarın vizyoner armağanının tek kelimeyle harika olduğunu söylüyor - kendisine gelen bir kişiye ne olacağını ve olumsuz bir durumun nasıl düzeltilebileceğini doğru bir şekilde tahmin edebiliyordu.

Yaşlı, ruhani çocuklarına, uygun dikkat göstermeden duayı tedavi etmemelerini ve sürekli olarak kendi içinde kalp ve ruh için gerçek faydalarla dua etme yeteneğini geliştirmelerini öğretti. "Vicdanımla tanıklık ediyorum" dedi ihtiyar, "Keşiş Sergius'un Tanrı'nın tahtında durduğunu ve herkes için dua ettiğini. Ah, eğer dualarının gücünü ve bize olan sevgisini bilseydiniz, o zaman her saat ona dönersiniz, kalbimizin acıdığı, burada yeryüzünde yaşayan akrabalarımız ve sevdiklerimiz için yardımını, şefaatini ve kutsamasını isterdiniz. - o sonsuz yaşamda. "

Yaşlı Almanca (1844-1923) - Zosimova Pustyn

Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın itirafçısı ve Martha-Mariinsky manastırının kız kardeşleri, devletin en yüksek ileri gelenleri ve birçok kilise hiyerarşisi, Yaşlı Alman Zosimov Hermitage'nin gelişimi ve refahı için, belki de burada çalışanlardan başka hiçbir keşiş onun için yapmadığı kadar çok şey yaptı. Bu şaşırtıcı derecede zeki ve hayırsever ihtiyarın ünü o kadar yüksekti ki, Rusya'nın her yerinden binlerce Ortodoks hacı Zosimova Hermitage'a akın etti ve bilge bir keşişten iyi bir tavsiye almadan kimse kalmadı.

Yaşlı Herman ruhani çocuklarına kendilerine karşı katı davranmayı öğretti ve bunu kendine katı davranmanın Tanrı'nın lütfunu kazanmak için bir fırsat olduğu gerçeğiyle açıkladı. “... Tanrı bana sadece günahlarımı gördüğüm için merhamet ediyor: tembelliğim, ihmalim, gururum; ve ben sürekli onlar için kendimi suçluyorum - burada Rab zayıflığıma yardım ediyor ... ”- dedi.

Elder Simeon (Zhelnin) (1869-1960) - Pskov-Pechersky manastırı

XX yüzyılın 50'li yıllarında, Estonya sınırına yakın Pskov-Pechersky Manastırı, Rusya'nın en çok ziyaret edilen manastırlarından biri oldu. Askerler ve siviller, fakir ve zenginler, mutlu ve mutsuz insanlar buraya trenlerle seyahat ediyorlar, uçaklarda uçuyorlar ve büyük kuyruklarda bekliyorlar - ve bunların hepsi tek bir kişiden - Yaşlı Simeon'u görmek ve ondan tavsiye ve yardım istemek için.

Yaşlıların görgü tanıkları ve ruhani çocukları, hücresini tek bir kişinin huzursuz bırakmadığını, hiçbirinin bilge bir keşişin tavsiyesinden şüphe etmediğini söylüyor. Ancak, Keşiş Nektarios gibi, Yaşlı Simeon da kendisini Tanrı'nın seçilmiş kişi olarak görmedi. "Evet, ben bir görücü değilim, Tanrı seçilmişlerine büyük bir içgörü armağanı veriyor, ama burada uzun ömür bana yardımcı oluyor - eve diğerlerinden daha erken girdim ve onun düzenini daha iyi biliyorum. İnsanlar bana üzüntü ve şüphelerle gelir ve tedirgin bir insan çocuk gibidir, hepsi avucunun içindedir ... Bir insana bir talihsizlik oldu, bu yüzden manevi gözlerinin doğruluğunu kaybeder, ya umutsuzluğa ya da küstahlığa ve acılığa düşer. Ve dünyevi çemberi iyi biliyorum ve uzun bir ömür yaşadım ve kendim Rab'bin gücüyle sıkıntılardan ve cazibelerden korunuyorum ve küçük gücüm ölçüsünde, dünyevi yolda bir arkadaşım olan kardeşimi benden önce yorulduğunda nasıl destekleyemeyebilirim. .. "- dedi.

Yaşlı John (Alekseev) (1873-1958) - Yeni Valaam

Yaşlı John (Alekseev) Yeni Valaam'ın itirafçısıydı ve buraya gelen hacılarla ilgileniyordu. Çağdaşlar, Fr. John'u kendisine problemlerle veya sorularla gelen herkesi nasıl rahatlatacağını bilen derin ve inanılmaz derecede hassas bir kişi olarak hatırlar.

Yaşlıların manevi mirasının çoğu bize mektuplar biçiminde indi - Yaşlı John son günlerine kadar ruhani çocuklarına emirlere göre yaşamayı öğrenmeyi ve gönül rahatlığını nasıl bulacağını yazdı. İşte bu mektuplardan birinin bir parçası: “Kimseyi hiçbir şey için mahkum etmemeye çalışın. İstemediğin şeyi başkalarına yapma. Her boş söz için Son Yargıda Tanrı'nın önünde bir cevap vereceğimizi unutmayın. İki efendiye hizmet edemezsin. Rakibinizle barış yapın ki sizi hapse atmasın. Böylece kimseye düşmanlık kalmasın, yoksa dua Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etmeyecek, hatta günaha hizmet edecektir. Biz kendimizi affetmediğimiz halde Tanrı günahlarımız için nasıl bağışlanacak? "

Archimandrite John (Krestyankin) (1910-2006) - Pskov-Pechersky manastırı

20. yüzyılın en ünlü büyüklerinden biri olan Archimandrite John (Krestyankin), sadece Rusya'da değil, aynı zamanda sınırlarının çok ötesinde yüz binlerce insanın manevi babası oldu. Yaşlıların ölümünden bu yana altı yıl geçti, ancak itiraf ve dua inşası ile mektup ve öğreti koleksiyonları hakkındaki kitapları hala elden ele geçiyor ve büyük baskılarla basılıyor. Hala sadece Ortodoksluk anlayışına doğru ilerleyen birçok kiliseli insan, John (Krestyankin) sayesinde bu dini kendileri için keşfetti.

Archimandrite John, yaklaşık 40 yıl boyunca Pskov-Pechersk Manastırı'nda yaşıyordu ve tüm bu yıllar boyunca kendisine soruları ve sorunları ile gelen hacıların sayısı arttı. Görgü tanıkları, yıllar geçtikçe yaşlıların hücresinden tapınağa veya yemek odasına taşınmasının gittikçe zorlaştığını ve bunun sebebinin yaşı olmadığını söylüyor - bunun nedeni, hacıların Peder John'u dışarı çıkar çıkmaz çevrelemesi ve kelimenin tam anlamıyla adım atmasına izin vermemesiydi. adım.

Archimandrite Tikhon (Shevkunov), Fr. John'u şöyle hatırlıyor: “... insana olan sevgisi, inancı ve Tanrı'nın İlahi Takdirine olan umudu o kadar büyüktü ki, ona çözümsüz görünen sorunlarla bile gelen insanlar rahibin hücresinden ayrıldılar. sadece teselli değil, aynı zamanda hayata yeni bir güçle dolu. Bu, Peder John'a özgü bir başka nadir özellikti: Tanrı'dan Mesih'ten sonra canlılık ve liderlik verme gücüne sahip olduğunu söylüyordu ... "

Bugün geleceği tahmin etmek, Francis Fukuyama gibi fütürist bilim adamlarının işidir. Kural olarak, onların "kehanetleri" en karmaşık temel analize ve en son bilgi teknolojilerine dayanmaktadır. Bununla birlikte, çoğu durumda, onların “öngörüleri” (tahminleri) gerçekleşmez.

Öte yandan, peygamberlik geleneği, Ortodoksluk münzevi arasında çok eski zamanlardan beri var olmuştur. Tabii ki, kutsal babalar temel analize ve bilgisayar biliminin en son kazanımlarına değil, sadece Tanrı'ya İnanç'a güveniyorlardı ...

Sarov'un Saygıdeğer Seraphim'i, 1825-32

"Zamanın bitiminden önce, Rusya diğer topraklar ve Slav kabileleriyle tek bir büyük denizde birleşecek, tek bir denizi veya Rab Tanrı'nın eski zamanlardan tüm azizlerin ağzından bahsettiği halkın o devasa evrensel okyanusunu oluşturacak:" Tüm Rusya'nın korkunç ve yenilmez Krallığı, hepsi Slav - Yecüc ve Mecüc bundan önce bütün uluslar huşu içinde olacak. " Ve tüm bunlar, ikinin dört olmasıyla aynıdır ve kesinlikle, Tanrı kutsal olduğu gibi, antik çağlardan beri kendisini ve yeryüzündeki korkunç hakimiyetini öngörmüştür. Konstantinopolis ve Kudüs, Rusya'nın ve diğer halkların birleşik güçleriyle dolu olacak. Türkiye'nin bölünmesiyle neredeyse tamamı Rusya'da kalacak ... "

Keşiş Aziz Theophan, 1890'lar

“Rab, Rusya üzerinden onu en güçlülerin düşmanlarından kurtaran ve halklarına boyun eğdiren kaç işaret gösterdi! Ve yine de kötülük büyüyor. Aklımıza gelemez miyiz? Batı bizi hem cezalandırdı hem de cezalandıracak, ama biz her şeyi anlamıyoruz. Batı çamurunda kulaklarına kadar sıkışmışlar ve her şey yolunda. Gözler var ama görmüyoruz, kulaklar var ama duymuyoruz ve kalbimizde anlamıyoruz ... Bu cehennem çılgınlığı içimize üfledikten sonra, kendimizi hatırlamadan deliler gibi dönüyoruz. Aklımıza gelmezsek, Rab bizi aklımıza getirmek için yabancı öğretmenler gönderecek ... Görünüşe göre devrim yolundayız. Bunlar boş sözler değil, Kilise'nin sesinin onayladığı bir eylemdir. Ortodoks, Tanrı ile alay edilemeyeceğini bilin. "

Aziz Rahip Seraphim Vyritsky, XX yüzyılın başları

“Zulüm olmayacağı zamanlar gelecek, ancak para ve bu dünyanın zevkleri insanları Tanrı'dan uzaklaştıracak ve Tanrı'ya karşı açık savaş zamanlarından çok daha fazla can yok olacak. Bir yandan haçlar dikilecek ve kubbeler yaldızlanacak, diğer yandan yalanların ve kötülüğün krallığı gelecek. Gerçek Kilise her zaman zulüm görecektir ve sadece üzüntü ve hastalıklardan kurtulmak mümkün olacaktır. Zulüm, en tahmin edilemez ve en sofistike karaktere bürünecek. Ama dünyanın kurtuluşu Rusya'dandır. "

Shiyeromonk Athoslu Aristokles. 1917-18 yıl

“Şimdi Deccal öncesi bir dönem yaşıyoruz. Tanrı'nın yaşayanlar üzerindeki yargısı başladı ve yeryüzünde tek bir ülke olmayacak, bundan etkilenmeyecek tek bir kişi olmayacak. Rusya ile başladı ve daha sonra ... Ve Rusya kurtarılacak. Çok fazla acı, çok fazla işkence ... Bütün Rusya bir hapishane olacak ve Tanrı'ya affetmesi için çok yalvarmalısın. Günahlardan tövbe etmek ve en küçük günahları bile yapmaktan korkmak ve en azından en küçüğünü iyilik yapmaya çalışmak. Sonuçta, bir sineğin kanadının ağırlığı vardır, ancak Tanrı'nın kesin terazileri vardır. Ve en ufak bir iyilik bardağa ağır bastığında, Tanrı merhametini Rusya'ya gösterecek ...

Son, Çin'den geçecek. Olağandışı bir patlama olacak ve bir Tanrı mucizesi ortaya çıkacak. Ve yeryüzünde hayat tamamen farklı olacak, ama çok uzun sürmeyecek. İsa'nın Haçı tüm dünyada parlayacak, çünkü Anavatanımız büyütülecek ve herkes için karanlıkta bir işaret gibi olacak. "

Şangay Piskoposu John, 1938

“Umutsuzluk ve tembellik hayalinden sıyrılın, Rusya'nın oğulları! Acılarının ihtişamını görün ve günahlarınızdan arınarak arınanın! Rab'bin konutunda yaşamaya ve kutsal dağda yaşamaya layık olmak için kendinizi Ortodoks inancında güçlendirin. Ayağa kalk, kalk, kalk, Rusya, sen, Rabbin elinden O'nun öfkesinin kadehini içen! Acınız sona erdiğinde, doğruluğunuz sizinle birlikte gidecek ve Rab'bin görkemi size eşlik edecek. Uluslar senin ışığına gelecek ve krallar senin üzerinde yükselen parlaklığa gelecek. Sonra gözlerinizi yukarı kaldırın ve bakın: Bakın, size batıdan, kuzeyden, denizden ve doğudan, çocuklarınız Mesih'i sonsuza dek kutsayarak gelecekler! "

Saygıdeğer Anatoly Optinsky, XX yüzyılın başları

Fırtına olacak. Ve Rus gemisi kırılacak. Ama sonuçta insanlar cips ve enkazdan kurtuldu. Yine de hepsi yok olmayacak. Dua etmeliyiz, hepimiz tövbe etmeli ve hararetle dua etmeliyiz ... Tanrı'nın büyük bir mucizesi ortaya çıkacak ... Ve tüm yongalar ve enkazlar, Tanrı'nın ve O'nun gücüyle toplanıp birleşecek ve gemi tüm ihtişamıyla yeniden inşa edilecek ve Tanrı'nın istediği şekilde kendi yolunda gidecek. .. "

Poltava Aziz Theophan, 1930

“Monarşi ve otokratik güç Rusya'da yeniden kurulacak. Tanrı gelecekteki kralı seçti. Bu ateşli inançlı, parlak zekalı ve iradeli bir adam olacak. Her şeyden önce, tüm gerçek olmayan, sapkın ve ılık piskoposları ortadan kaldırarak Ortodoks Kilisesi'ne düzen getirecek. Ve pek çoğu, birkaç istisna dışında, neredeyse hepsi ortadan kaldırılacak ve yerini yeni, gerçek, sarsılmaz hiyerarşiler alacak ... Kimsenin beklemediği bir şey olmayacak. Rusya ölümden dirilecek ve tüm dünya şaşıracak. Onun içindeki Ortodoksluk yeniden doğacak ve muzaffer olacak. Ancak daha önce olan bu Ortodoksluk artık olmayacak. Tanrı'nın Kendisi tahta güçlü bir kral koyacaktır. "

Paisy Svyatorets, Athonite yaşlı. 1990'lar

“Düşünce bana pek çok olayın olacağını söylüyor: Ruslar Türkiye'yi işgal edecek, Türkiye haritadan kaybolacak çünkü Türklerin üçte biri Hıristiyan olacak, üçte biri savaşta ölecek ve üçte biri Mezopotamya'ya gidecek ... Konstantinopolis'te Ruslar ve Avrupalılar arasında büyük bir savaş olacak ve pek çok kan. Yunanistan bu savaşta başrol oynamayacak, ancak Konstantinopolis verilecek. Ruslar Yunanlılara hayran olacağı için değil, daha iyi bir çözüm bulunamayacağı için ... Şehir kendisine verileceği için Yunan ordusunun oraya varacak zamanı olmayacak. "

Joseph, Athonite Yaşlısı, Vatopedi Manastırı. 2001 Yılı

"Şimdi olayların, zorlu askeri olayların başlangıcı ... Şeytan, Türkleri buraya Yunanistan'a gelmeye ve eylemlerine başlamaya zorlayacak. Ve Yunanistan'ın böyle bir hükümeti olmasına rağmen, aslında var gibi görünmüyor, çünkü gücü yok. Ve Türkler buraya gelecek. Bu, Rusya'nın da Türkleri geri püskürtmek için güçlerini harekete geçireceği an olacak. Olaylar şöyle gelişecek: Rusya Yunanistan'ın yardımına gittiğinde Amerikalılar ve NATO bunu engellemeye çalışacak ki yeniden birleşme olmasın, iki Ortodoks halkının birleşmesi ... Eski Bizans İmparatorluğu topraklarında büyük bir katliam olacak. Tek başına ölü sayısı yaklaşık 600 milyon olacaktır. Vatikan, Ortodoksluğun yeniden birleşmesini ve rolünün büyümesini önlemek için tüm bunlara aktif olarak katılacaktır. Ancak bu, Vatikan etkisinin temellerinden tamamen yok edilmesiyle sonuçlanacaktır. İşte Tanrı'nın İlahi Takdiri böyle dönecek ... Pornografi, uyuşturucu bağımlılığı gibi ayartıcı şeyler ekenlerin yok edilmesi için Allah'ın izni olacak ve Rab o kadar çok zihinlerini kör edecek ki, oburlukla birbirlerini yok edecekler. Rab, büyük bir arınmanın gerçekleştirilmesi için buna kasıtlı olarak izin verecektir. Ülkeyi yönetene gelince, uzun sürmeyecek ve şu anda olanlar uzun sürmeyecek ve ardından hemen savaş. Ancak bu büyük tasfiyeden sonra, Ortodoksluk sadece Rusya'da değil, tüm dünyada yeniden canlanacak, büyük bir Ortodoksluk dalgalanması olacak. "

13 Haziran 2013'te, Rab'bin Yükselişi bayramında Moskova Hazretleri Patriği Kirill ve Tüm Rusya, Arşimandrit Sergius'u (Bulatnikov) Klintsovsky ve Trubchevsky (Bryansk Metropolitanlığı) Piskoposu olarak atadı.

Işık ve kutsallık yakın kavramlardır. Metropolitan Anthony of Sourozh, sonsuz yaşamın ışıltısını başka bir kişinin gözünde görmenin en az bir kez önemli olduğunu söyledi. Kazan Tanrının Annesi Ploshchanskaya Hermitage'nin rektörü Archimandrite Sergiy (Bulatnikov), bu "parlayan" insanların çoğunu tanıyordu. “Şaşırdım” diyor, “ne tür insanlardı, ne tür bir inanç. Görünüşleri bile çok özeldi: hepsi parlıyordu. Bunlar günümüzün azizleri. "

Aşağıda Peder Sergius'un “Duyuru” adlı radyo programında yayınlanan “günümüzün azizleri” ile yaptığı görüşmelere ilişkin anılarını yayınlıyoruz.

Pskov-Pechersk Yaşlıları: "Zulümden etkilenmişlerdi"

– Peder Sergius, insanların hayatında birçok büyük gördünüz, lütfen bize onlardan bahsedin!

- Tanrı'ya harika babaları görmemi sağladığı için şükrediyorum. Pskov-Pechersky Manastırı'nda yaşadığımda, Archimandrite Alexander, o zamanlar hegumen, Archimandrite Nathanael, ardından başdiyakon, ünlü Scheigumen Savva (Ostapenko), Peder John (Krestyankin), Schedule Onesifor, Archimandrite Alipy (Voronov) orada çalıştı. Onlar gerçek münzevi keşişlerdi. Ve şimdi manastırcılık zayıfladı.

- Bu keşişlerin modern olanlardan farkı nedir?

- Gece gündüz çalıştılar, asla boş durmazlardı. Bir kilerimiz vardı, gıda malzemelerinden sorumluydu, önden gelen Abbot Jerome (daha sonra archimandrite oldu), tek bacağı yoktu, protez üzerinde yürüdü. Kardeşlik yemeği bittiğinde, kalan bütün ekmek parçalarını topladı (ve sonra 30 kardeş ve daha fazla hacı vardı), birimizi davet etti. Bu parçaları kesip kurutuyoruz. Oruç sırasında bu krutonlar yenir ya da bezelye çorbasına konur yani hiçbir şey kaybedilmez, ekonomi ekonomik yürütülürdü. Ayrıca kvas da hazırladılar. Ebeveynlerin Cumartesi günü, sayısız hacı 2-3 kamyon ekmek getirdi (sonuçta, Lavra dışında Rusya'daki tek manastırdı)! Ekmeği kurutduk ve sonra kocaman fıçılarda harika kvaslar yaptık. Peder Jerome, inanılmaz şefkatli yaşlı bir adamdı. Çok çalıştığımızda, bidonlarına tırmanacak, bizim için bir kavanoz somon, örneğin hazır kahve veya şeker alacak. Ve o zamanlar tüm lezzetlerdi!

Archimandrite Alipy, aynı zamanda olağanüstü bir insan, biraz aptaldı, ara sıra şaka yapabiliyor, güçlü bir söz koyabiliyordu. Örneğin, balkonunda ayakta duruyor (bu ev korunmuştur) ve yürüyen yaşlı bir kadın görüyor. "Ne geldi?" - konuşuyor. "Baba, ineğim gitti ... Nasıl yaşarım?" Rahip cebine tırmanacak ve ona "İnek üzerine" fırlatacak. O zamanlar ineğin kaça mal olduğunu hatırlamıyorum, ama pahalıydı. Ona gelirler: "Baba, çatı sızdırıyor!" "İşte çatınıza." Herkese para dağıttı, herkese yardım etti. Harika ikonlar çizdi. Ölümünden önce, Tanrı'nın Annesi ona göründü. Damlalar geliştirdi, artık yatağa gidemiyordu ve bu nedenle bir sandalyeye oturdu. Yanında Hieromonk Agafangel, ekonomist Irenaeus ve Peder İskender vardı. Aniden onlara şöyle dedi: “Ver, bana bir kalem ver! Onu çizeceğim, işte geldi! Ne kadar güzel ... ”Ve resim yapmaya başladı. Böylece elinde kalemle öldü.

Harikulade, çok katı bir ihtiyar ve manastır muhasebecisi olan Archimandrite Nathanael, manastırın parasını saydı, sakladı, tüm kitapları sakladı. Bazen bir kabahatten dolayı azarlanabilir. Ancak hamama hiç gitmemesi ve her zaman temiz olması ilginçtir. Hiç çay içmedim, sadece kaynar su. Adanan da böyledir. İnancı için vurulan yeni şehit Başpiskopos Nikolai Pospelov'un oğluydu, Kutsal Yazıları çok iyi biliyordu. Ve yüceltildiği zaman babasına bu sözü kendisi yazdı. Archimandrite Nathanael, 1944'te savaş sırasında manastıra geldi. Muhtemelen 5 yıl önce öldü. Ve tüm bu zaman boyunca, yani 50 yıldan fazla bir süredir manastırı terk etmedi ve duvarların arkasında neler olduğunu bilmiyordu. Ve birçoğu vardı. Kardeşler harika. Zulüm ve baskı onları yumuşattı ve birleştirdi.

– Pskov-Pechersky manastırının rahipleri mi yoksa tüm Ortodoks halkı mı?

- O zamanın neredeyse tüm Ortodoks insanları. Diyorum ki: farklı bir dünyaydı. Bugünün hayatını ve 30 yıl öncesini ele alalım - cennet ve dünya!

– Ne değişti?

- Evet, her şey değişti - inananlar, din adamları. Bu dünyanın ruhu hüküm sürüyor. Ve Rab bize ne söylüyor? "Dünyayı ne de dünyada olanı sevmeyin. Dünyayı seven, Baba'nın sevgisine sahip değildir. " Ve dünya büyüler, insanları her türlü dünyevi rahatlık, zevkle karıştırır, zayıf insan ruhunu sallar. Tanrı'yı \u200b\u200bseversek bunların hiçbirini sevemeyiz.

O zamanın keşişlerinin ve din adamlarının çoğu sürgüne, yargılamalara, hapishanelere gitti ve her şeyden etkilenen insanlardı. Acı çekmek onlara tamamen farklı bir manevi durum verdi, Rab'bin onları bu şekilde test ettiğine inanıyorlardı.

Ennaf Ana: Bataklıkta Paskalya

- Ennafa Ana bana kesimde çalıştıklarını söyledi. Düşünün, kadınlar ormanı kesmek zorunda kaldı! Ağaçları kestiler, dalları kestiler, ormanı çıkardılar. Her zamanki gibi dua edemiyorlardı: Yanlarında getirdikleri tüm kitapları götürdüler ve anı için dualar okudular.

Bir Paskalya günü işe atıldılar. Geldiler ve bir bataklık vardı. Oradaydılar ve Paskalya'yı söylemeye başladılar. Sivrisinekler korkunç bir sayıdır. Bataklıktan çıktık, bütün deri maviydi, bu yüzden sivrisinekler kemirdi. Ve bataklıkta Paskalya'yı söylediklerinde kıyıdan bağırdılar: "Pekala, kara kuyruklar, dışarı çıkın, şimdi herkesi vuracağız!" Rahibeler itaatsizlik ettiler ve şarkı söylemeye devam ettiler. Ve Paskalya Kanonu söylenene kadar dışarı çıkmadılar. Dışarı çıktık, şimdi burada vurulacaklarını düşündük. Ama paçayı sıyırdı, sadece açlık yiyecek koy. Diyorum ki: "Anne seni neyle beslediler?" “Biz” diyor, “ormana gittiğimizde çiğ mantar ve çilek yiyerek hayatta kaldık. Ve böylece kil gibi yulaf ezmesi, paslı ringa balığı ve ekmek verdiler. "

Bazen ona sordum: "Anne, orada nasıl yaşadın?" "Oh, bebeğim, Tanrıya şükür çok güzel!" "Ne kadar iyi?" “Bir rahibe ile oturuyoruz, bizi sahneye gönderdiklerinde ona sordum: Dinle Agafya, kaç tane skoofun vardı?

"Üç" dedi.

- Nasıl üç?

- Bir hafta sonu kadife, iki basit.

- Ve kaç tane semaver?

İki, dedi. - Biri büyük, diğeri küçük.

- Görüyorsunuz, Cennet Krallığı'na böyle bir yükle girmek istedim. Sovyet hükümeti sayesinde bizi her şeyden kurtardı! "

Ve sonra ekledi: “Son zamanlarda canım, zaten iyi bir hayatımız oldu! Hepimiz el yapımı rahibeleriz. Üç kişiydik ve yetkililer onlara ceket ve elbise dikmelerini emretti. Bizi bunun için beslediler. Sonra kampın başı beni hizmetçiye aldı. Onunla yaşadım, çocuklara baktım, daireyi temizledim. Beni markete bile gönderdi, kaçmayacağımı biliyordu. Bu yüzden çok şükür son zamanlarda iyi yaşıyorum ”.

İşte böyle yaşlı bir kadın, anne Ennapha, onun Göksel Krallığı. Yüzünü hatırlıyorum, gözleri çok delici, ışıltılı.

Anne Fomaida: Bana gelen kişiyi ortadan kaldırmayacağım

- Matushka Fomaida 102 yaşında öldü, o zamanlar rahip bile değildim. Ona bir hücre düzenlediği bir hamam veren nazik insanlarla yaşadı. Devrimden önce, hala bir kız, Kudüs'e yürüdüm. Bu yolculuk yaklaşık bir yıl sürdü. Daha sonra yürüyerek Odessa'ya gittiler, vapurla Türkiye'ye taşındılar. Çarlık hükümetinin, Rus hacıların geçtiği tüm ülkelerle bir anlaşması vardı. Kutsal Topraklar'ı bu şekilde ziyaret etti.

Manastıra gelişinden bahsetti. Manastırlara gittim, hangisine gireceğimi düşündüm. Bir keresinde Irkutsk yakınlarında bir manastıra geldim. "Tapınağa gittim - ve sanki her zaman buradaydım ve herkesi tanıyormuşum gibi," diyor. Kaldı. Sonra Moskova'da bir avluya gönderildi. Devrim onu \u200b\u200bMoskova'da buldu. Ve manastırda şunu yaptı: “Başrahibe Matushka Kalleria'ya geldim. Eğildim ve dedim ki:

- Anne, beni manastıra götür.

Ve bana dedi ki:

- Bebeğim, çok gençsin, hayatımıza katlanamayacaksın. Yapacak çok şeyimiz var. Manastır fakir, çok çalışmalısın.

- Anne, ne dersen yapacağım.

- Hayır, hayır, çocuğum, hala gençsin, seni alamam.

Ve çok cüretkarım!

- Geleceğim - Diyorum ki - Kapının önünde duracağım ve manastıra götürülmek için Rab'bin adına dua edeceğim. Peki, kapıları kapatır mısın?

Ağladı ve şöyle dedi:

- Hayır, kapıyı kapatamam. Rab dedi ki: "Bana gelen sürgün edilmeyecek." Seni kabul etmeliyim

Ve beni manastıra kabul etti. "

Böyle yaşlı bir kadındı, anne Thomaida! Vahşi hayvanlarda olduğu gibi iblislerle savaştı. Birlikte yaşadığı ev sahipleri Natalya ve Pavel, geceleri onları nasıl kovaladığını duyduklarını söylediler. Ve gözleri vardı - düpedüz yüksek melek gözleri. Bana o zamanların kilise hayatı hakkında çok ilginç şeyler anlattı. Ancak tüm bu hikayeler belgelenmemiş, daha çok efsanedir. Örneğin bir rahibi, Peder Peter'ı hatırladı. O eski bir rahipti, hala bir çarlıktı, Smolensk bölgesinde bir cemaatte hizmet etmişti, o kadar fakirdi ki öldüğünde kilise kapanmıştı. Bu yıl 1970-1972 yılındaydı. Köy Leontyevo olarak adlandırıldı. Babam Kazakistan bozkırlarında hizmet ediyordu. Ruhban sınıfı sofistike zorbalığa maruz kaldığında 30'larda bir yere götürüldü. Örneğin, bir kızağa hapishane kanalizasyonuyla dolu bir varil koyacaklar ve mahkumları sürüklemeye zorlayacaklar. Daha sonra vuruldular, cesetler önceden kazılmış deliklere atıldı ve bu namludan gelen içeriklerle dolduruldu.

70-80 ve hatta 300 kişinin vurulduğu geceler oldu. Babam vurulmadı, kolundan yaralandı ve ceset yığınının altında kanalizasyonla dolu bir çukurda fark edilmeden yattı. Geceleri delikten çıktıktan sonra, bozkır boyunca süründü. Gece karanlık, hiçbir şey görünmüyor. Zaten öldüğünü ve dua ettiğini, ölmeye hazırlandığını düşündüm. Aniden titreyen küçük bir ışık gördü, yaklaştı: küçük bir kulübe, içinde küçük bir lamba yanıyor. Çaldım. Ve dua eden insanlar vardı. Onu korudular ve onlarla birlikte yeraltında 8 yıl yaşadı. Geceleri kimsenin görmemesi için havayı solumak için dışarı çıktı ve gün boyunca saklandı.

Bunun gibi birçok hikaye anlattılar. Acaba ne tür insanlardı, ne tür bir inançları vardı, hangi kale. Görünüşleri bile çok özeldi: parlıyorlardı. İşte görmeyi başardığım günümüz azizleri bunlar.

Alipia Ana: Göksel Hücrelerin Anahtarları

Kutsanmış Alipia (dünyada Agapia Tikhonovna Avdeeva) 1910'da Penza bölgesinde dindar bir ailede doğdu. 1918'de Agapia'nın ailesi vuruldu. Bütün gece sekiz yaşında bir kız onlardan Mezmurları okudu. Kısa bir süre okulda okuduktan sonra kutsal yerlerde dolaşmaya gitti. İnançsızlık yıllarında her şeye rağmen 10 yıl hapis yattı, oruç tutmaya çalıştı, dua etti, Zebur'un tamamını ezbere biliyordu. Savaş sırasında Agapia, Almanya'da zorunlu çalışmaya gönderildi. Döndükten sonra, kapanana kadar yaşadığı Kiev-Pechersk Lavra'ya kabul edildi. Manastıra dönüştüğünde Alipia adını aldı. Üç yıl boyunca bir ağacın çukurunda onun nimetleriyle yaşadı. Lavra'nın kapanmasından sonra Goloseevskaya Pustyn yakınlarındaki bir eve yerleşti. Rusya'nın her yerinden hem yerel sakinler hem de inananlar tavsiye ve yardım için buraya geldi. Gün boyunca anne 50-60 kişi alırdı. 30 Ekim 1988'de öldü. Ölümünden önce eldress herkesten af \u200b\u200bdiledi ve onları mezarına gelmeye, dertleri ve hastalıkları hakkında konuşmaya davet etti.

- Ve anne Alipia Kiev'de yaşadı, duydun mu? Muhtemelen yakında bir aziz olarak yüceltilecek. Harika yaşlı kadın! Kedileri ve kedileriyle dolu bir denizi vardı ve hepsi hastaydı. Onları topladı ve besledi. Ormandan ona bir geyik geldi, onu da besledi. Tavuklar da vardı. Dışarı çıktığında bütün hayvanlar ona koştu.

Sırtımda - baktım ve düşündüm: bu nedir - bir kambur, bir kambur değil mi? - Agafia olduğu dünyada Şehit Agapia'nın ikonunu taktı. Ve önünde - bir sürü anahtar. "Anne, ne tür anahtarların var?" Ve o: "Hücreler, çocuk, hücreleri bu anahtarlarla açıyorum." Peki, hangi hücreler - bilmiyorum, muhtemelen cennet gibi ...

Aptal gibi davranıyordu. Kapanana kadar Kiev-Pechersk Lavra'da yaşadı, yaşlılara yardım etti. Ve kendine erkeksi bir cinsiyetle seslendi: "Yürüdüm", "öyleydim." 70'lerin sonunda Volodenka ile Alipia Ana'yı görmeye gittik. Ve yemek yemeyi severdi ve "Khokhlatsky pastırmasının tadına bakmak istiyorum" dedi. Patatesle pastırma yedim. Yol boyunca yürüyoruz, soruyor: "Ne düşünüyorsun, yarın cemaat alacağım mı, almayacağım mı?" Cevap veriyorum: “Nasıl paylaşım alabiliriz? Pastırma yedin! Sonra, başka bir zaman paylaşım alacaksın. " İçeri giriyoruz, Alipia anne demir tencereyi çıkarıyor. Ve her zaman bir öğün yemek yerdi: pancar çorbası ve bir tencere karabuğday lapası (ve şimdi, anı günü kutlandığında, mezarlıkta ona borsch ve yulaf lapası ikram ediyorlar).

İçeri girdik ve Volodya'nın bacakları çok ağrıyordu. Ocaktaki anne. Ona şunu söyledik: “Anne, korusun. Merhaba". Demir tencereyi ocaktan çekiyor ve şöyle diyor: “Kiev-Pechersk Lavra'da yaşarken asla domuz pastırması yemedim. Ve sonra - pastırma yedim ve cemaate gitmek istiyorum! " Ayaktayız ve Volodya diyor ki: "Oh, domuz yağı yiyordum ..." "Senin hakkında böyle diyor." Ona "Anne, bacaklarım çok ağrıyor" dedi. Ona "Şimdi seni tedavi edeceğim" dedi. Masanın üzerine daha önce olduğu gibi birayla litrelik bir kupa koyar ve içine konyak, bira, votka, şarap ve soda döker - hepsi birlikte. Karıştırdı ve ona verdi: "Na, iç." "Bunu nasıl içeceğim?" "İç, diyorum!" O içti. Onun için kötü olacağını düşündüm - hayır, hiçbir şey. Oturduk, konuştuk, sonra vedalaştık ve gittik. Ve bacakları ağrımayı bıraktı. Bu yüzden bugüne kadar ve o kupayı içerken incinmeyin.

Sovyet hükümeti ona zulmetti, çünkü insanlar ona gitti ve kulübesi bir tepenin üzerinde durdu. Bir keresinde parti üyelerinden biri yaşlı kadının kovulmasını ve evin yıkılmasını emretti. "Yaşlı kadın gitmezse, onunla birlikte yıkın" talimatı ile evi yıkmaya bir traktör geldi. Yani, yetkililer ciddi bir şekilde işe koyuldu. Traktör sürdü, anne dışarı çıktı - traktör durdu. Buna hiçbir şekilde başlayamadılar. Bir iple bağlamam ve çekmem gerekiyordu. Onu sürüklediklerinde, traktör yarım turla başladı ve zaten tamir etmek istediler. O zamandan beri anneye bir daha dokunulmadı. Ve 1988'de öldü. Bilirsiniz, gözleri, çocukların sahip olduğu kadar tertemiz, huzur ve sükunet yayıyordu.

Bütün bu anneler bir şey söyledi ve manevi huzur ve sükunet getirdi. Ve kendileri parlıyordu.

Alexandra Nikiforova tarafından hazırlanmıştır.

Yaşlılar her zaman vardı, insanları kabul ettiler ve onlara yardım etmeye çalıştılar. Günümüzde Ortodokslukta bir kilise ihtiyarlığı var. XXI yüzyılda bilinen zamanımızın büyüklerişimdi yaşamak ve Sovyet sonrası topraklarda, yani Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya'da daha erken yaşamak.

"İhtiyar" veya "şehrin en büyüğü" ifadesi, bir kilise bakanının özel yeteneklerini gösterir. Örneğin, bu tür rahipler aşağıdaki sıradışı becerilere sahiptir:

Rusya'nın modern itirafçıları

Rusya'da yaşayan ve insanları kabul eden modern yaşlılar ülke geneline dağılmış durumda. Bugün Hıristiyan dünyası şu kutsal babaları biliyor:

Bu büyüklerin hepsi kendi yollarına sahip eşsiz hediye, korkmadan insanlarla paylaştıkları. Bazı kutsal babalar, saygıdeğer yaşları nedeniyle ziyaretçi sayısını sınırlarken, diğerleri günde yaklaşık 700 kişiyi alabiliyor. Ortodoks yaşlıların ve rahiplerin tavsiyeleri farklıdır, ancak hepsi kendilerine dönen kişinin yolu kendisi için seçtiği ve sadece olası seçenekleri önerdiği konusunda hemfikirdir.

Bizimle olmayanlar

Peder Cyril (Ivan Pavlov dünyasında) Hristiyan dünyasında çok saygı görüyor. Şubat 2017'ye kadar yaşlı, Sergiev Posad'da bulunan Trinity-Sergius Lavra'da yaşadı ve çalıştı. Archimandrite, iki Rus patriğin kişisel manevi akıl hocasıydı, ancak ölümünden birkaç yıl önce, kötüleşen sağlığı nedeniyle, meslekten olmayan kişileri almayı bıraktı ve ziyaretçi çevresini sınırladı. Kutsal baba 1919'da Ryazan eyaletinde doğdu ve 1954'te manastır yeminleri aldı. 20 Şubat 2017

Keşiş Confessor John, iyileştirme ve basiret armağanı ile Ortodoks dünyasında tanınır. Dünyada Ivan Afanasyev olarak bilinen itirafçı, tüm hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adadı. Yaşlı 1875'te doğdu ve 20. yüzyıla kadar yaşadı. Yaşlı John 1961'de öldü.

Trinity-Sergius Lavra'dan Naum'un merhum babasının esasına dikkat çekmeye değer. Archimandrite bir günde yaklaşık 700 kişiyi kabul edip, ihtiyacı olan herkese yardım et ve onun ilgisine muhtaç olanlar. Peder Naum'un ziyaretçilerden dinlendiği tek gün Pazar günüydü. Resepsiyona katılanlar, yaşlıların sabah 5'ten itibaren hastalarla görüşmeye başladığını kaydetti. İtirafçı 1927'de Maloirmenka'da doğdu ve 2017'de Moskova'daki yaşamının 90. yılında bu dünyadan ayrıldı.

Archimandrite Dionysius, ihtiyacı olan herkesi Moskova bölgesindeki St. Nicholas kilisesinde karşıladı. Özel bir kelime gücü vardı ve cennet ona çobanlık etme yeteneği bahşetti. İtirafçı 1952'de Moskova'da doğdu ve dünyada Vladimir Shishigin adını taşıyordu. Kendini Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar verdikten sonra, adam 1974'te diyakoz olarak atandı ve 1990'da bir keşişe tokat atıldı. Yaşlıların sağlığı, geçen yıl Aralık ayında ölümüne neden olan ağır bir hastalık nedeniyle sakatlandı.

Archimandrite Jerome, dünyadaki Victor Shurygin, 1952'de Sverdlovsk bölgesinde doğdu. İhtiyarın bir kereden fazla keşiş olmayacağını söylemesi ve çok çalışmış olması dikkat çekicidir. Abhazya'daki Archimandrite Hilarion ona Tanrı'ya hizmet etme yolu hakkında talimat verdi.

Peder Jerome, yüksek sezgi yeteneğine sahipti ve sık sık ona dönenleri verdi günlük konularda tavsiye... Yaşlı, 60 yaşında öldüğü Sechenovsky Bölgesi, Alatyr kentindeki Çuvaşya'daki Varsayım Manastırı'nda yaşlı tarafından kabul edildi.

Bu yılın başından önce Schema-Archimandrite John, Saransk yakınlarındaki Ioannovsky manastırında kabul edildi. Zamanımızın büyüğü, insan vücudundan iblisleri kovma ve ruhu temizleme yeteneğine sahipti. Ruhların gelecekteki kurtarıcısı 1941'de Lipetsk bölgesinde Ivan Slugin dünyasında doğdu. Erken yaşlardan itibaren, Rab'bin gelecekteki hizmetkarı, annesi inanan bir kadın olduğu için, ciddiyetle ve Hıristiyan inancında yetiştirildi. 29 yaşında diyakoz olarak atandı. Başpiskopos John, 2 Şubat 2018'de öldü ve Moskova'daki Danilovskoye mezarlığına gömüldü.

XXI yüzyılda yaşamak

Uzun bir süre Peder Herman, Moskova ve Moskova bölgesinde zeki bir yaşlı olarak kayıtlıydı. Rahip Trinity-Sergius Lavra'da yaşıyor ve basiret ve iblisleri kovma yeteneğine sahip. Yaşlı, yalnızca kutsal kelime-dua ile bir ilahinin insan ruhunu acıdan iyileştirebileceğinden emindir. Hizmetlerine katılanlar, rahibin bir saatten fazla bir süredir vaaz verdiğini ve tüm bu zaman boyunca ziyaretçilerin sözlerini nefessizce dinlediğini not ediyor.

Shiarchimandrite Vlasiy (Peregon dünyasında) Pafnutyev-Borovsky manastırındaki herkesi kabul ediyor. Onu resepsiyonda ziyaret edenler itirafçıdan şöyle bahseder: gerçekten aydınlanmış bir kişi... Ana armağanı basiret veya basirettir ve herhangi bir sorunla ona dönebilirsiniz. Borovsk şehrinin büyüğünün 1934 yılında inanan bir ailenin çocuğu olarak doğduğu ve manevi inançları nedeniyle zulüm gördüğü Smolensk Tıp Enstitüsünden ayrıldıktan sonra başını ağrıttığı biliniyor. Yaşlı Vlasiy'nin biyografisinden ilginç bir gerçek, büyükannesinin de kendini Tanrı'ya adaması ve bir rahibe olarak başını ağrıtmasıdır.

Peder Vlasiy daha önce iridoloji ile uğraşıyordu ve bu yüzden hastalıkları gözün irisine göre belirleyebiliyordu. Pafnutevo-Borovsky Manastırı'nın ruhani babası, psişik olarak adlandırılmasından pek hoşlanmaz. Peder Vlasiy'nin kendisinin de dua ve şifa mekanlarının mucizevi etkisini yaşadığı bilinmektedir. 1998'de yaşlı, kansere yakalandı ve iyileşmek için Afo Dağı'na gitti. Aziz Panteleimon Athos manastırında kalmak, hastalığını iyileştirmek için onu ayağa kaldırdı.

Lukino köyünden Peder Peter, laikliğin kendisini Peygamber Peter adıyla vaftiz ettiği basiret armağanına sahiptir. Yaşlı, Nizhny Novgorod bölgesindeki Şefaat Manastırı topraklarındaki herkesi kabul eder. Archimandrite'nin yalnızca randevu ile yardımcı olduğu ve ona ulaşma ihtiyacı varsa, o zaman önceden kararlaştırmaya değer.

Patrik Kirill'in kişisel itirafçısı Schiarchimandrite Iliy, Peredelkino'daki Optina Pustyn'de yaşıyor ve çalışıyor. İleri yaşından dolayı (yaşlı 85 yaşında), bugün pratikte ziyaretçi kabul etmiyor. Durugörü azizi, 1932'de Orta Kara Dünya bölgesinin Oryol bölgesinde, dünyada Aleksey Nozdrin'de doğdu.

Mordovia'daki on üç manastırdan biri olan Turgenev Kazan Klyuchevskaya erkek inziva yerinde, Yaşlı Illarion kabul edildi. Babam, Turgenevy köyündeki insanları itiraf için kabul ediyor ve ona ulaşmak nispeten kolay, yol daha fazla zaman alıyor ve herkesin ona ulaşmak için yeterli parası yok. Keşişin kendisi defalarca, kendisi (dünyada Ivan Tsarev) hala çok küçükken, Sarovlu Seraphim'in ona göründüğünü ve rahip olacağını tahmin ettiğini söyledi.

Archimandrite Ambrose, dünyadaki Alexander Yurasov, 1938'de Ogni köyü Altay Bölgesi'nde doğdu. Küçük yaşlardan beri, gelecekteki rahip, kendisini Ortodoks Kilisesi'ne hizmet etmeye adayacağını zaten biliyordu. 1991'den beri Ivanovo'daki Vvedensky Manastırı'nın kurucusu ve lideridir. Yaşlı Ambrose aynı yerde acı çekiyor ve cennet onu ödüllendirdi basiret ve basiret hediyesi.

Zamanımızın yaşlı adamı, Peder Nikolai, başrahip olduğu Başkırya Cumhuriyeti'nin Şefaat-Ennatsky manastırında dileyenleri kabul ediyor. İtirafçının, acının yararına aktif olarak kullandığı basiret armağanı vardır.

Yaşlı Adrian, zamanımızın eşsiz insanlarına da atfedilebilir. Archimandrite, Pechera'daki Pskov-Pechersky Manastırı'nda yaşıyor ve öngörü yeteneğine sahip. Keşiş, yaşı nedeniyle artık ziyaretçi kabul etmiyor. Doğum gelecekteki din adamı 1922'de Oryol bölgesinde Kirsanov adıyla. 1953'te Trinity-Sergius Lavra'da bir keşiş olarak atandı ve bir süre sonra insan vücudundan iblisleri kovma yöntemlerinde ustalaştı.

Moskova Bölgesi, Odintsovo Bölgesi, Akulovo'dan bir başpiskopos olan Valerian Krechetov, En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'nde hastayı kabul ediyor. Perspektif yaşlı olanın sözde beyaz din adamlarına ait olması, yani en düşük kilise onurlarından birine sahip olması dikkat çekicidir.

Valerian Krechetov, 1937'de Zaraysk'ta doğdu. II.Dünya Savaşı'nda savaştı ve ardından kesin bir şekilde karar verdi. rahip olmakve 1949'da Moskova İlahiyat Semineri'ne girdi. Bakir toprakların gelişmesinden sonra, 1968'de diyakoz olarak atandı.

St. Petersburg'da Başpiskopos John Mironov, Lord'a ve halka hizmet eder. ATI fabrikasının topraklarındaki Tanrı'nın Annesi "Tükenmez Kadeh" İkonu onuruna kilisenin rektörü, Nikolai Guryanov'un bir takipçisi ve "ruhani çocuğu". Zor bir yaşam yolundan geçen yaşlı, şu anda insanlara kötü alışkanlıklardan kurtulmaları için yardım ediyor ve duasının bir temizlik özelliği var.

Peder John, 1926'da Pskov bölgesinde doğdu. 1956'da kilise bakanlığına geldi. İkinci Dünya Savaşı'nın düşmanlıklarında aktif rol alan adam, sonunda Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmek istediğine ve hizmet edeceğine ikna oldu.

Ortodoks dünyasındaki yetenekleri ve Kutsal Dormition Pyukhtitsky stavropegial rahibe manastırının Moskova avlusunun itirafçısı, Kutsal Üçlü Sergius Lavra, Archimandrite Platon'un sakini.

Dünyada Pyotr Panchenko adıyla tanınan baba 1944'te doğdu. 1977'de tomurcuklandı.

Ryazan yakınlarındaki Zakharovsky Bölgesi, Zhokino köyündeki John İlahiyat Kilisesi rektörü Hegumen Stefan da sözlerin mucizevi gücüne sahip. Dünyada Mikhail Plyasov olarak bilinen, zamanımızın kutsal babası ve büyük yaşlı adamı 1937'de doğdu. Eğitimli bir eğitimci olan Stefan, 1993 yılında tonlandı.

Peder Başpiskopos Vasily Izyumsky, bugün aynı zamanda yaşlı bir mucize işçi olarak da bilinir. Daha önce, kutsal baba Leninsky Bölgesi, Beseda köyündeki İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nin rektörüydü. Keşiş, ileri yaşından dolayı sosyal çevresini sınırladı.

Vasily Izyumsky 1927'de annesi olarak doğdu oğluma erken yaşta aşılanmış Ortodoks gelenekleri, gerçekten inanan bir kadın olduğu ve kilise korosunda şarkı söylediği için. Beş yıl önce Peder Vasily 75 yaşında istifa etti.

Güç yeri

Rusya'da da Nizhny Novgorod bölgesinde yaşlılar, Startsev köşesi ile ilişkili bir yer var. Daha önce oraya bir manastır düzenleyen keşiş rahipleri yerleşti. mevcut değil... Ayrıca çorak arazide, efsanelerin dediği gibi, kutsal babaları Tatarların baskınından koruyan, insanların gözünden yeraltına saklanan bir kış kilisesi vardı.

Şu anda, Startsev Köşesi özel, dua eden bir güce ve orada kutsal şifalı su kaynaklarına sahiptir. Çorak arazide tapınak bulunmamasına rağmen, hacılar sürekli oraya gelirler ve iyileşmek ve arınmak isterler.

Ukrayna ve Beyaz Rusya Azizleri

Hristiyan çağdaşları, Ukrayna'nın bazı rahiplerini zamanımızın tanınmış yaşlıları olarak içerir. Bunların en ünlüsü:

• piskopos Alipy;
• baba Seraphim.

Başpiskopos Alypy, Donetsk bölgesinde, Krasny Luch şehrinde Vasily Pogrebnyak dünyasında yaşıyor ve insanları kabul ediyor. Yaşlı 1945'te doğdu ve 1968'de sertleşti. Netlik yeteneğine sahiptir ve ilgisine ihtiyacı olanlara aktif olarak yardımcı olur.

Peder Seraphim, Ukrayna'nın Donetsk bölgesindeki Svyatogorsk Dormition Lavra'da ziyaretçi kabul ediyor. Onunla randevu almak için yapmanız gerekenler girişteki listeye kaydolun.

Yaşlı, 20. yüzyılın 1953'ünde doğdu ve 1990'da tonlandı. İçgörüsü ve hastayı dua ile iyileştirme armağanı var.

Belarus'ta da eşsiz bir kutsal baba var. Bir zamanlar Slonim şehrinin Zhirovitskaya Lavra'sından Archimandrite Mitrofan'a sıralı kuyruklar, ama şimdi yaşlı adam neredeyse hiç kimseyi kabul etmiyor.

Peygamberlik armağanına sahip olanların sadece kendilerini kiliseye adamış erkekler olmadığı dikkate değerdir. Basiret ve basiret armağanı verilmiştir ve bazı kadın rahibeler, yaşlılar denir. Birçok mübarek baba ve peygamber anne hakkında belgesel filmler çekildi.

Ancak böylesi kutsal bir fenomenin bile saflarında kilise tarafından sahte ihtiyarlar olarak nitelendirilen, insanlara Tanrı'nın iradesine göre gerçekten yardım eden kişilermiş gibi davranan aldatıcılar vardır. Bu tür insanlar her zaman var olmuşlardır ve mevcut kiliseden ayrılarak kendi mezheplerini yaratmıştır.

Bu insanlar kilisemizde her zaman özel bir konuma sahip oldular. Kimse onları yüksek mevkilere atamadı ya da onlara özel bir görev vermedi. Ancak basit bir cemaatçiden patriğe kadar herkes bu insanların özel olduğunu biliyordu. Kehanet edebilir, yardım edebilir, iyileştirebilir, talimat verebilirler. Rus Kilisesi'nin hiyerarşilerinden biri Ortodoks yaşlılar hakkında diğerlerinden daha fazla şey biliyor. Trud'a harika toplantılardan bahseder.

Ryazan ve Mikhailovsky'den Metropolitan Pavel (Ponomarev)

Yaşlıların önemli bir rol oynadığı parlak bir kaderi var. Sürgündeki bir rahibin torunu, Karaganda'da doğdu ve şimdi kanonlaştırılan Sevastian (Fomin) tarafından vaftiz edildi. Trinity-Sergius Lavra'da eğitim gördükten ve manastır yeminleri aldıktan sonra, başka bir ünlü yaşlı Archimandrite Kirill (Pavlov) ile yakın ilişki kurdu. Kudüs, ABD ve Viyana'da görev yaptı. Ve Pskovo-Pechersky Manastırı'na gittiğinde, yakınlarda büyük yaşlılar ve her şeyden önce ünlü John (Krestyankin) vardı. Ayrıca Zalit adasında münzevi Nikolai (Guryanov) ile kader toplantılarını ve Ryazan piskoposluğundaki bilge yaşlı Habil (Makedonov) ile iletişimi ve dünyevi yaşamda bir mucize olarak kabul edilen gizemin gözle görülür şekilde mevcut olduğu diğer birçok durumu hatırlıyorum.

Sevastian (Fomin)

- Hayatındaki ilk büyüğünü hatırlıyor musun?

Evet ve çok güzel. Beni bebekken vaftiz etti ve ben 14 yaşındayken 1966'da öldü. Bizi evde ziyaret etti. Pek çok kişi yardım için Karaganda'daki baba Sevastian'a geldi. Ve çevresinde başka çileciler yaşıyordu.

- Ve ailenle bir şey Mucizevi Oluyor mu?

Annem ancak Keşiş Sebastian'ın duaları sayesinde hayatta kaldı. Ameliyattan sonra doktorlar durumu umutsuz buldu. Kanadı. Ve onunla vagon çoktan morga gönderildi. Bu sırada arkadaşı, Peder Sevastian'ın hizmet verdiği tapınağa geldi. Aniden sunağı terk eder ve bütün kiliseye bağırır: Nastya, buraya gel! Burada, kutsal su prosphochka, Annushka'ya koş diyor! Hastaneye koştu, annesini morg kapısının önünde buldu. Görevliler anlamayacaklar: ölenlere su veriyorlar, bir çeşit yiyecek mi ?! Ve annem gözlerini kırpıştırdı - onu geri verdiler. Ameliyatı yapan doktor, “Biri senin için çok dua etti. Böyle bir kan kaybından sonra insan hayatta kalamaz. "

John (Krestyankin)

- Yaşlılar hakkında Pskov-Pechersky manastır genellikle mucizeler anlatır. Ve manastıra gittin ...

Bu harika bir manastır. Böyle büyükler vardı: Peder John, Peder İskender, Peder Seraphim ve bulduğum Peder Nathanael. Ve onlarla mucizeler sadece her gündü. Çalışma modunda diyebiliriz. Örneğin durum böyledir. Kutsal Tepemizde bir tapınak inşa etmeye başladık. Ne Kültür Bakanlığı ne de VOOPIK bize bunu yapmamıza izin vermedi - o zamanlar böyle bir organizasyon vardı. Ve biri bizi ispiyonladı. Bana diyorlar: Moskova'dan size yüksek bir heyet, çok katı. Geldi. Onlara bir rehber veriyorum, mağaraları, sonra Varsayım Katedrali'ni keşfetmelerini öneriyorum ... Ama onlar: hayır, hadi kütüphaneye ve sonra Kutsal Tepe'ye gidelim. Her şey açık! Kütüphanemiz de izinsiz olarak yenilenmektedir. Ve gün çok açık, güneşli. Kar parlıyor. Bulut değil, esinti değil ...

Ben Fr. John'a: sorun, diyorum baba, dua et!

10-15 dakika geçti. Sokağa çıkıyoruz. Ne? Karanlık. Kar büyük pullara düşüyor. Her şey kaymış. 20 dakika daha geçti. Misafirler geri döndü. Yemin ediyorlar: peki, hava var, sadece güneş parlıyordu ve tepeye yaklaştıklarında her şey bir anda bulutlandı, hiçbir şey görünmüyordu. Huzur içinde dağıldı. Peder John'un duası budur!

Nikolay (Guryanov)

- Hiç tahmin, kehanet duydun mu?

Böyle bir hikaye vardı. 1991 Kasım ayının sonunda bir yerde, Ana Georgy (Shchukina) Pechory'de bize geldi. Patrik Hazretleri ile Kudüs'e olası yönü hakkında bir konuşma yaptığı ortaya çıktı. Zalit adasında ünlü bir ihtiyar olan Confessor Peder Nikolai'ye danışması gerekiyordu. Ancak adaya ulaşmayı başaramadı - vapurlar artık gitmiyor ve buz henüz yükselmedi. Daha sonra Peder John'u (Krestyankin) ziyaret etmeye karar verdi. Ve diyor ki: "Anne, nasıl yardım edebilirim, belki valinin babasına sorarız?" Bana dönüyorlar. Diyorum ki: "Burada ne yapabilirsiniz - bir tekneyle yelken açamazsınız, arabayla gidemezsiniz, hatta bir helikopter çağıramazsınız ..." Ve temizlikçi bana sorar: "Helikopteri korusun?" Bunun mümkün olduğunu bile bilmiyordum. Havaalanını aradılar - oldukça uygun olduğu ortaya çıktı. 40 dakika sonra helikopter manastırdaydı. Ve bir yer bulduk.

Geldi - ve inecek yer yok. İyi kar az önce düştü. Bahçede bir yere oturduk. Görüyoruz - Peder Nikolai yürüyor. Ve anneler gürültü yaparak koşuyorlar. Sonra bana söylediler. Ayin ve yemekten sonra herkesin hücrelerine gittiği ve aniden Peder Nikolai'nin herkesi aramaya başladığı ortaya çıktı. Yürür, hücrelere vurur. Dışarı çıkın diyor, anneler, misafirler bize geliyor, Kudüs'ün başrahibesi, manastırın kardeşleri ile vali babası. Diyorlar ki: Baba, aklını mı kaçırdın? Bize kim geliyor? Vapurlar gitmez. Uzan, dinlen. " Ve aniden - bir helikopter, gürültü. Ama o zaman sadece cep telefonları değil, genel olarak ada ile hiçbir bağlantısı yoktu. Ve ne de olsa Peder Nicholas, Kudüs'ün Başrahibesini aramıştı, ancak kimse onun geleceğini bilmiyordu ...

Abel (Makedonov)

- Ve şu andaki hizmetinizin yeri olan Ryazan ülkesi, Archimandrite Abel gibi yaşlılar tarafından biliniyor ...

Ryazan'a ilk geldiğimde, piskoposluk konseylerinden birinde yanına oturduk. Ve Papa Hazretleri Alexy'den Ryazan Kremlin'in bize iade edilmesi için Rusya Federasyonu hükümetine dilekçe vermesini istememizi önerdim. Herkes için beklenmedik bir durumdu ama biz böyle bir dilekçe üzerine karar verdik. Ve sonra Peder Abel ayağa kalkar ve gözyaşlarıyla dizlerinin üzerine çöker. Ve sonra, o günlerde, her şeyin ele geçirilip kapatıldığı zamanlarda bile, yaşlıların zamanın geleceğini ve her şeyin geri döneceğini kehanet ettiğini söyledi.

- Ve ne, geri mi döndüler?

Varsayım Katedrali iade edildi. Dukhovsky hariç, neredeyse tüm tapınaklar var. Yavaş yavaş her şey geri gelir. Ve bu da bir mucizedir.

- Katıldığınız bir hikaye Peder Abel ile bağlantılı. Archimandrite Tikhon (Shevkunov) bunu kitabında anlattı. Senin huzurunda, yazar Andrei Bitov Başpiskopos Vladimir Vigilyansky'yi aradığında ve bir rüyada merhum annesinin kendisine geldiğini ve Ryazan bölgesindeki Elder Abel'e itiraf etmesini istediğini söylediğinde ...

Evet, bu durumu hatırlıyorum. Önemli olan bu. Neden hayatta bazı alışılmadık dönüşler görüyoruz? Bir şeyleri sallamak için, koşuşturmadan uzaklaşmaya yardımcı olun. Zamanımız yok, geri dönüyoruz. Ve bu boş çizgiden daha sık çıkmamız gerekiyor. Bazen kelimenin tam anlamıyla. Gençliğimde olduğu gibi, bir scooter'dan düştüğümde, düştüğümde ve bir hastane yatağında yatarken, yeniden düşündüm ve yeni bir yola çıktım. Çünkü kibir, ruh üzerinde yoğunlaşmaya, hayatın anlamı üzerine düşünmeye izin vermez. Ancak ilahi hizmet izin verir.

- Öyleyse Bitov için bu rüya, görünüşe göre yardımcı olmak için miydi?

Evet tabi ki. Ancak bu durumlar anlaşılmalı ve kullanılmalıdır. Sonuçta, uzun süredir onu beklemesine rağmen, Peder Abel'a asla ulaşamadı. Ve birkaç ay sonra yaşlı adam öldü ...

Kirill (Pavlov)

- Vladyka, birçok ihtiyarla iletişim kurdun. Sıradan insanlardan nasıl farklılar?

Sadece Pazar günü hiyeromonk olarak atandığımı ve ertesi Cumartesi Lavra'da itirafçı olarak itiraf etmek için atandığımı hatırlıyorum. Peder Kirill'e (Pavlov) gittim: "Baba, endişeliyim, nasıl itiraf edeceğim?" - "Bu ne?" "Hangi günah için kime kefaret vereceğimi bile bilmiyorum."

Bana öyle baktı. Gülümsedi, sarıldı ve dedi ki:

“Peder Paul, ne tür bir kefaret? Her şeyi sevgiyle örtün. Halkımız zaten acı çekti. O kadar mutsuzlar ki, ruhları bozulmuş. Onların kefareti nedir? "

Onlar. Aşk onlardan gelir. Her zaman onlarla birlikte olmak, iletişim kurmak istiyorum. Sıradan insanlardan özel bir nitelikle ayırt edilirler: kendilerine - her şeyde katılık ve her şeydeki insanlara - aşk.

Valery Konovalov