Kuran'da kafirler hakkında yazılanlar. Kuran, kafirler hakkında veya yine Müslümanların sevgisi hakkında ne diyor? İslam'da zorlama

Soru:İslam barış dini dedikleri zaman şunu söylemek istiyorum: Kuran'a bakın, her sayfada kafirlerin öldürülmesi çağrısı var. Dahası, Peygamberiniz, Yahudi olmayanların kervanlarını bizzat yağmaladı ve ganimeti paylaştırdı.

Cevap:

Kuran'da böyle çağrı yoktur. Genellikle İslam eleştirmenleri, münferit ayetleri bağlamından çıkarır ve onlara farklı bir anlam verir, çoğu zaman bunun tersi. Bu şu şekilde yapılır: Tek bir durum için belirli bir vesileyle gönderilen ayetler, gönderilme koşulları ne olursa olsun, zaman ve mekandan bağımsız olarak, keyfi olarak uygulamalarının evrenselliğine genişletilir. Dahası, bu ayetler bazen belirli ifadelerden koparılır ve düşüncenin eksikliğinden dolayı zaten farklı bir anlam kazanır. Üniversite derslerinde mantık üzerine yapılan "bağlamın dışına çıkma" hatasıyla ilgili şakayı hatırlıyorum: İncil ayrıca Tanrı'nın olmadığını söylüyor, ancak ondan önce şu sözler var: "deli dedi" ...

Bu şekilde, Kuran'ın bazı ayetleri "saldırganlığı" lehine "yorumlanır", özellikle eleştirmenler 9. ve 47. surelerin başlangıcını kullanmayı severler.

Sure 9'un başlangıcının netleştirilmesi

Rusça tercümedeki 1-5. Ayetler şöyle diyor:

“Rab'bin ve Reslünün inkarı, ittifaka girdiğiniz müşriklerdendir. Dört ay boyunca dünyayı dolaşın ve Yüceler Yücesi'ni zayıflatmayacağınızı ve ateistleri utandıracağını bilin.

Ve Rab'bin müşrikleri ve Reslünü yalanladığı büyük hac günü insanlara Rab'bin ve Resulünün çağrısı. Eğer tövbe ederseniz, o zaman bu sizin için en iyisidir. Eğer [O'ndan] yüz çevirirseniz, bilin ki, Rabbi zayıflatmayacaksınız.

İttifak ettiğiniz müşrikler dışında, inkâr edenleri acı bir azapla “sevindirin”, sonra onlar sizden önce hiçbir şeyde onu çiğnemediler ve size karşı kimseye yardım etmediler. Onlarla anlaşmayı tamamlayın. Gerçekten, En Yüce Olan, Tanrı'dan korkmayı sever.

Ve yasak aylar sona erdiğinde, müşrikleri öldürün [anlaşmaya aykırı], onları bulacağınız yerde yakalayın, kuşatın ve onlara karşı keşif manevraları yapın.

Ve eğer tevbe ederlerse, dua etmeye ve zekat vermeye başlayın, sonra onlara yol açın. Sonuçta, Rab Bağışlayandır, Merhametlidir " .

Sadece bu ayetleri ilk kez okuyan, bu surenin vahyinin koşullarını bilmeyen biri için ilk bakışta müşriklerin öldürülmesi çağrısından bahsediyormuş gibi görünebilir. Ancak, bu son derece yanlış bir izlenimdir!

Kuran'ın doğru tefsiri, ancak gönderilen surenin hem bağlamı hem de şartları bilinerek verilebilir. Ve bunlar şöyledir: Araplar müşrikler ve Müslümanlar olarak bölündü, müşrikler Müslümanlara karşı yıkım savaşı başlattılar, ancak Allah onların planlarının gerçekleşmesine izin vermedi. Müslümanlar onlara bir barış antlaşması teklif etti, imzalandı ve sıkı bir şekilde gözetildi. 631 yılında e. Araplar-müşrikler, Müslümanlara karşı çeşitli saldırganlık eylemleri gerçekleştirerek ve topyekün bir savaşa hazırlanan barış antlaşmasını ilk kez değil, ihlal ettiler. Daha sonra Hz.Muhammed, en yakın arkadaşı Hz.Ali aracılığı ile Allah'ın selamı ve rahmeti kendisine olsun, saldırganlara fiilen geçerli olmayan barış antlaşmasını kınamak zorunda kaldığını duyurdu ve saldırganlara barış antlaşmasına dönmeleri için dört ay süre verdi.

Putperestlerin tövbe olasılığı ve İslam'ı kabul etmeleri hakkındaki sözler, inanç meselelerinde şiddet anlamına gelmez, ancak barış antlaşmasını ihlal edenleri çerçevesine döndürmenin olası yollarından yalnızca biri anlamına gelir - sonuçta, Müslüman olurlarsa, tek Müslüman devletin düşmanı olmaktan çıkacaklar ve ona karşı saldırganlıktan vazgeçecekler. , onun müttefikleri oluyor.

Anlatılan tüm durumun anlamı, bir barış antlaşmasıyla bağlı kişilerin ya (dinlerine bakılmaksızın) riayetlerine geri dönmeleri ya da misilleme düşmanlıklarının meyvelerini toplamaları gerektiğidir.

Bu ayetlerin yorumlanmasında yanılmamak için, ilk olarak, daha önce yazdığımız gibi, gönderilme koşullarını göz önünde bulundurmak gerekir, çünkü bu koşullar, Müslüman davranışının (Şeriat) yasal olarak bağlayıcı normları olarak yalnızca belirli bir öneme sahiptir, yani. yine ancak anlam bakımından benzer durumlarda uygulanabilir ve bu nedenle prensip olarak Allah'ın bu ayetlerinin etkisini başka durumlara yaymak yanlıştır.

İkincisi, Kuran'ın içinde çelişki bulunmayan tüm bağlamını Allah kelamına göre akılda tutmak gerekir. "Ve Allah yolunda seninle savaşanlarla savaş, ama aşka gitme! Şüphesiz Allah, haddi aşanları sevmez!" (2: 190). Benzer bir emir 4:91 ayetinde verilmiştir. Askeri operasyonlara yalnızca savunma şeklinde izin verilir ve düşman saldırganlığı reddederse sonlandırılmalıdır: "Düşmanınız savaşmayı bıraktığında, silahlarınızı bırakın ve kafa karışıklığı ekmeye devam edenleri sürün" (2: 193). Bunlar Allah'ın tek bir savaş için değil, her zaman için doğrudan emirleridir. Bu nedenle, tek bir bağlamda, Sure 9 tek bir şiddet, saldırganlık veya benzeri bir çağrı taşımaz.

Sure 9'un beşinci ayeti de ilk olarak tüm Kuran bağlamında ve ikinci olarak açıklanan durum bağlamında düşünülmelidir. Kuran'ın tamamı bağlamında şöyle diyor: "Dinde zorlama yoktur" (2: 256), yani düşmanın İslam'a dönmesi gerekliliğini ortadan kaldıran şiddete başvurma girişimleri yasaktır. Dahası, Medine'de İslam'ın zaferi koşullarında bile, kendi çocuklarına bile her türlü şiddet yasaklandı: “Kuran üzerine yapılan ilk yorumlar (örneğin, Taberî), Medine'deki bazı Müslümanların çocuklarını Yahudilikten dönüştürmek istediğini ve Hıristiyanlık İslam'a, ve bu ayet Medine çocuklarının bu ebeveynlerine sadece bir cevaptı, İslam'a geçmek için zorun kullanımını yasakladı. "

İkinci olarak, Sure 9'un altıncı ayeti şöyledir: “Ve müşriklerden biri sizden sığınmak isterse, içinde Allah'ın sözünü duyması için ona sığınak verin. Sonra, onun için güvenli olan bir yere kadar ona eşlik edin. Böyle olması gerekir - sonuçta onlar hiçbir bilgisi olmayanlardır " .

Müslümanlara saldıran pagan devletin temsilcileri, Müslümanlara kin ve düşmanlık duymayan Müslümanlar, topraklarında güvenliği garanti ediyorlar! Allah, Reslüne, içindeki hak kelimesini işitebilmeleri için konutunda onları barındırmasını emreder. Bundan sonra Müslümanlara, bu müşriklere veya ateistlere kendileri için güvenli bir yere kadar eşlik etmeleri emredilir. Böylece Müslümanlar, düşmanlarının güvenliği için sorumluluk alırlar ve kendi topraklarında güvenle hareket etmelerini sağlarlar! Bu, Allah'ın Kuran-ı Kerim'deki iradesidir.

Nitekim vahyin şartlarından ve zikredilen ayetlerin genel manasından, askeri harekat çağrısının bütün müşrikler için geçerli olmadığı, sadece hain saldırganlık yapanlar için geçerli olduğu, günah çıkarma niteliği taşımadığı açıktır. Ayrım kişisel inanç temelinde değil, her biri Arap olan iki savaşan taraf arasındaki çatışma temelinde yapılır, bu nedenle dış ayrım, Araplar arası çatışmada başka hiçbir şey olmadığı için bir inanç belirtisiyle yapılmıştır.

Saldırganlara savaşta düşmanların öldürüldüğü bir savaş ilan edilmiş olması, saldırganı durdurmanın tek yoludur. II.Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce, Almanya ile Sovyetler Birliği arasında barış ve saldırmazlık konusunda bir anlaşma imzalandı. Almanya tarafında bu antlaşma ihlal edildi, saldırganlık yapıldı ve Sovyetler Birliği savaşa girmek zorunda kaldı. Sovyetler Birliği, bir saldırıyı püskürtmek ve düşmanlarını yok etmek için aldığı eylemlerden dolayı suçlanabilir mi? Hayır, düşmanlar tüm yasaları ihlal ettiğinden ve herkesi yok etmeye veya köleleştirmeye çalışarak insanları öldürmeye ve ele geçirmeye başladığından beri.

Tarihten, çeşitli bahanelerle muhalifleri kasıtlı olarak bastırdıkları ve yok ettikleri birçok imparatorluk ve devlet biliyoruz. Kur'an-ı Kerim'de, Sünnet'te, İslam öğretisinde bu tür yöntemlere yer yoktur. Başka dinlerin temsilcilerinin yaşadığı halifeliğe yeni toprakların ilhakı sırasında Müslümanlar tapınakları tahrip etmediler, insanlara dini olarak seçme fırsatı vermek için yanlarına camiler inşa ettiler. Daha sonra, Cordoba Halifeliği döneminde, Avrupa'da zulüm gören Yahudilerin sığınak ve güvenli sığınak bulduğu yer Müslüman İspanya'daydı. Hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar, toplulukları içindeki anlaşmazlıkları çözmek için kendi egemen mahkemelerine sahipti. Hukuka aykırı davalara gelince, bu her zaman, tüm halklar ve çeşitli dinlerin temsilcileri arasında gerçekleşmiştir.

Ayetlerin Açıklanması Sure 47

“[Savaşta] kâfirlerle karşılaştığınızda, onların kafalarını kesersiniz. Onları tamamen kırdığınızda [esirlerin] zincirlerini bağlayın. Ve sonra ya merhamet edin ya da fidye alın [ve bunu yapın] savaş bitene kadar. Böylece [Allah karar verdi]. Ve eğer isteseydi, onları kendisi cezalandırırdı, ama bazılarınızı diğerleri aracılığıyla sınamak istiyor. Allah yolunda yok olanların amellerinin boşa gitmesine asla müsaade etmez. " (47:3-4).

Bu ayetler tabiatı gereği de durumsaldır - Müslümanlar ile putperestler arasındaki ilk çatışmanın meydana geldiği Bedir Savaşı'ndan sonra vahyedilmiş ve o zamanın olaylarını yansıtmaktadır. Ayat, bir savaşta Müslüman devlet askerlerinin eylemlerine rehberlik eder. Bu ayetler barış zamanı için geçerli değildir. Bu ayetlerin anlamları hem klasik tercümanlar (İbn Kesir. Hadislerle Ku'ran-i Kerim tefsiri. C. 13. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991, s. 7291.) hem de modern olanlar tarafından anlaşılmaktadır: “Yüce, inanan kölelerine işaret etti. başarıyı nasıl bulabileceklerini ve düşmana karşı nasıl zafer kazanabileceklerini. Ey inananlar! Savaş alanında kafirlerle karşılaştığınızda, onlarla yiğitçe savaşın ve kafalarını kesin. Size direnmeyi bıraktıklarında ve onları öldürmeyi değil, yakalamayı tercih ettiğinizde, mahkumların zincirlerini bağlayın ki kaçamasınlar. Kendinizi kılıçlarından ve kötülüklerinden korumanın tek yolu budur. Tutuklularla, kendi takdirinize göre hareket edebilirsiniz: Onlardan fidye talep etmeden onları affedebilir ve onlara özgürlük tanıyabilirsiniz ya da onları esir Müslümanlar ile değiştirebilir ya da onlardan ve onların destekçilerinden onlar için fidye talep edebilirsiniz.

Savaş bitene veya düşmanla ateşkes yapana kadar bunu yapmaya devam edin. Farklı yerlerde farklı sohbetler olmalı, farklı durumlarda farklı yasalar izlenmeli ve kafirlerle savaşma reçetesi sadece savaş zamanı için geçerlidir. Ve barış zamanında, savaş ve muharebe olmadığı zaman, insanları ne öldürebilir ne de yakalayabilirsiniz. ».

Müslümanlar neden Mekke kervanlarına saldırdı?

Çoğu kez, polemiklerde İslam eleştirmenleri, Medine'ye taşındıktan sonra Mekkelilerin ticaret kervanlarına saldırmak için emir verdiği için Hz.Muhammed'i, barışı ve Allah'ın bereketini suçlarlar. Ancak bunun iki devlet arasında bir savaş olduğunu söylemeyi unuturlar. Ve her savaşta, özellikle de sadece bir savaşta, kazanan, düşmanın kaynaklarını ele geçirir ve bunları ganimet ve tazminat olarak, saldırganlığın uğradığı zararın tazmini olarak kullanır.

Mekke'de Müslümanlar ciddi şekilde zulüm gördü. Bu nedenle bir kısmı Etiyopya'ya göç etmek zorunda kaldı. Ve daha sonra, Peygamber önderliğindeki ezici çoğunluğu, Allah'ın selamı ve nimetleri üzerine olsun, Medine'ye hicret etti. Uzun yıllar Müslümanlara eziyet eden putperestler onları öldürmek istediler ve kaçtıklarında onları soydular, mallarına el koydular - kaçakların yaşadığı her şeyle birlikte evleri, hayvancılık, ticaret tesisleri. Bu nedenle Mekkeli Müslümanlar geçim kaynakları olmadan bırakıldılar ve ilk başta Medine dindaşları pahasına yaşadılar.

Ancak Mekkeli müşrikler, her şeye ek olarak, Medine'de kendi devletlerini kuran Müslümanlara karşı nihayet onları yok etmek için askeri bir sefer başlatmaya karar verdiklerinde, Müslüman devlet bu meydan okumayı kabul etmek ve saldırganlara ve katillere karşı adil bir savaş başlatmak zorunda kaldı.

Herhangi bir savaşta, düşmanlıklar sadece gelişmiş birliklere değil, aynı zamanda lojistik destek ve erzaklara karşı da yapılır - düşman ekonomisine de saldırılar yapılır. Bu nedenle, Müslümanların putperest soyguna karşı askeri taktiklerini, topraklarını işgal eden düşmanın askeri ve ekonomik ganimetlerini ele geçiren Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Sovyet partizanlarının eylemlerini ve Almanya'yı ciddi bir masrafa uğratan Hitler karşıtı koalisyon ülkelerinin eylemlerini soygun olarak adlandırmak imkansız olduğu gibi, pagan soygununa karşı askeri taktikler olarak adlandırmak imkansızdır. Alman birliklerinin diğer ülkelere verdiği insan ve mal kayıpları. Mekkeli paganların saldırgan olduğu Arap Yarımadası'nda da benzer bir savaş devam ediyordu.

Aydın ALİ-ZADE

Ali Vyacheslav POLOSİN

Soru: İslam barış dini dedikleri zaman şunu söylemek istiyorum: Kuran'a bakın, her sayfada kafirlerin öldürülmesi çağrısı var. Dahası, Peygamberiniz, Yahudi olmayanların kervanlarını bizzat yağmaladı ve ganimeti paylaştırdı.

Cevap:

Kuran'da böyle çağrı yoktur. Genellikle İslam eleştirmenleri, münferit ayetleri bağlamından çıkarır ve onlara farklı bir anlam verir, çoğu zaman bunun tersi. Bu şu şekilde yapılır: Belirli bir vesileyle tek bir durum için gönderilen ayetler, gönderilme koşulları ne olursa olsun, zaman ve mekandan bağımsız olarak, keyfi olarak uygulamalarının evrenselliğine genişletilir. Dahası, bu ayetler bazen belirli ifadelerden koparılır ve düşüncenin eksikliğinden dolayı zaten farklı bir anlam kazanır. Üniversite derslerinde mantık üzerine yapılan "bağlamın dışına çıkma" hatasıyla ilgili şakayı hatırlıyorum: İncil ayrıca Tanrı'nın olmadığını söylüyor, ancak ondan önce şu sözler var: "deli dedi" ...

Bu şekilde, Kuran'ın bazı ayetleri "saldırganlığı" lehine "yorumlanır", özellikle eleştirmenler 9. ve 47. surelerin başlangıcını kullanmayı severler.

Sure 9'un başlangıcının netleştirilmesi

Rusça tercümede 1-5. Ayetler şöyledir:

“Rab'bin ve Reslünün inkarı, ittifaka girdiğiniz müşriklerdendir. Dört ay boyunca dünyayı dolaşın ve Yüceler Yücesi'ni zayıflatmayacağınızı ve ateistleri utandıracağını bilin.

Ve Rab'bin müşrikleri ve Reslünü yalanladığı büyük hac günü insanlara Rab'bin ve Resulünün çağrısı. Eğer tövbe ederseniz, o zaman bu sizin için en iyisidir. Eğer [O'ndan] yüz çevirirseniz, bilin ki, Rabbi zayıflatmayacaksınız.

İttifak ettiğiniz müşrikler dışında, inkâr edenleri acı bir azapla “sevindirin”, sonra onlar sizden önce hiçbir şeyde onu çiğnemediler ve size karşı kimseye yardım etmediler. Onlarla anlaşmayı tamamlayın. Gerçekten, En Yüce Olan, Tanrı'dan korkmayı sever.

Ve yasak aylar sona erdiğinde, müşrikleri öldürün [anlaşmaya aykırı], onları bulacağınız yerde yakalayın, kuşatın ve onlara karşı keşif manevraları yapın.

Ve eğer tevbe ederlerse, dua etmeye ve zekat vermeye başlayın, sonra onlara yol açın. Sonuçta, Rab Bağışlayandır ve Merhametlidir. "

Sadece bu ayetleri ilk kez okuyan, bu surenin vahyinin koşullarını bilmeyen biri için ilk bakışta müşriklerin öldürülmesi çağrısından bahsediyormuş gibi görünebilir. Ancak, bu son derece yanlış bir izlenimdir!

Kuran'ın doğru tefsiri, ancak gönderilen surenin hem bağlamı hem de şartları bilinerek verilebilir. Ve bunlar şöyledir: Araplar müşrikler ve Müslümanlar olarak bölündü, müşrikler Müslümanlara karşı yıkım savaşı başlattılar, ancak Allah onların planlarının gerçekleşmesine izin vermedi. Müslümanlar onlara bir barış antlaşması teklif etti, imzalandı ve sıkı bir şekilde gözetildi. 631 yılında e. Araplar-müşrikler, Müslümanlara karşı çeşitli saldırganlık eylemleri gerçekleştirerek ve topyekün bir savaşa hazırlanan barış antlaşmasını ilk kez değil, ihlal ettiler. Daha sonra Hz.Muhammed, en yakın arkadaşı Hz.Ali aracılığı ile Allah'ın selamı ve rahmeti kendisine olsun, saldırganlara fiilen geçerli olmayan barış antlaşmasını kınamak zorunda kaldığını duyurdu ve saldırganlara barış antlaşmasına dönmeleri için dört ay süre verdi.

Putperestlerin tövbe olasılığı ve İslam'ı kabul etmeleri hakkındaki sözler, inanç meselelerinde şiddet anlamına gelmez, ancak barış antlaşmasını ihlal edenleri çerçevesine döndürmenin olası yollarından yalnızca biri anlamına gelir - sonuçta, Müslüman olurlarsa, tek Müslüman devletin düşmanı olmaktan çıkacaklar ve ona karşı saldırganlıktan vazgeçecekler. , onun müttefikleri oluyor.

Anlatılan tüm durumun anlamı, bir barış antlaşmasıyla bağlı kişilerin ya (dinlerine bakılmaksızın) riayetlerine geri dönmeleri ya da misilleme düşmanlıklarının meyvelerini toplamaları gerektiğidir.

Bu ayetlerin yorumlanmasında yanılmamak için, ilk olarak, daha önce yazdığımız gibi, gönderilme koşullarını göz önünde bulundurmak gerekir, çünkü bu koşullar, Müslüman davranışının (Şeriat) yasal olarak bağlayıcı normları olarak yalnızca belirli bir öneme sahiptir, yani. yine ancak anlam bakımından benzer durumlarda uygulanabilir ve bu nedenle prensip olarak Allah'ın bu ayetlerinin etkisini başka durumlara yaymak yanlıştır.

İkincisi, Kuran'ın içinde çelişki bulunmayan tüm bağlamını Allah kelamına göre akılda tutmak gerekir. "Ve Allah yolunda seninle savaşanlarla savaş, ama aşka gitme! Şüphesiz Allah, haddi aşanları sevmez!" (2: 190). Benzer bir emir 4:91 ayetinde verilmiştir. Askeri eylemlere yalnızca savunma şeklinde izin verilir ve düşman saldırganlığı reddederse durdurulmalıdır: "Düşmanınız savaşmayı bıraktığında, silahlarınızı bırakın ve kafa karışıklığı ekmeye devam edenleri sürün" (2: 193). Bunlar Allah'ın tek bir savaş için değil, her zaman için doğrudan emirleridir. Bu nedenle, tek bir bağlamda, Sure 9 tek bir şiddet, saldırganlık veya benzeri bir çağrı taşımaz.

Sure 9'un beşinci ayeti de ilk olarak tüm Kuran bağlamında ve ikinci olarak anlatılan durum bağlamında değerlendirilmelidir. Kuran'ın tamamı bağlamında şöyle diyor: "Dinde zorlama yoktur" (2: 256), şunlar. Düşmanın İslam'a dönmesi gerekliliğini ortadan kaldıran şiddete başvurma girişimleri yasaktır. Dahası, Medine'de İslam'ın zaferi koşullarında bile, kendi çocuklarına bile her türlü şiddet yasaklandı: “Kuran üzerine yapılan ilk yorumlar (örneğin, Taberî), Medine'deki bazı Müslümanların çocuklarını Yahudilikten dönüştürmek istediğini ve Hıristiyanlık İslam'a, ve bu ayet Medine çocuklarının bu ebeveynlerine sadece bir cevaptı, İslam'a geçmek için zorlama kullanımını yasakladı. "

İkincisi, Sure 9'un altıncı ayeti şöyledir: “Ve müşriklerden biri sizden sığınmak isterse, içinde Allah'ın sözünü duyması için ona sığınak verin. Sonra, onun için güvenli olan bir yere kadar ona eşlik edin. Böyle olması gerekir - onlar hiçbir bilgisi olmayanlardır. "

Müslümanlara saldıran pagan devletin temsilcileri, Müslümanlara kin ve düşmanlık duymayan Müslümanlar, topraklarında güvenliği garanti ediyorlar! Allah, Reslüne, içindeki hak kelimesini işitebilmeleri için konutunda onları barındırmasını emreder. Bundan sonra Müslümanlara, bu müşriklere veya ateistlere kendileri için güvenli bir yere kadar eşlik etmeleri emredilir. Böylece Müslümanlar, düşmanlarının güvenliği için sorumluluk alırlar ve kendi topraklarında güvenle hareket etmelerini sağlarlar! Bu, Allah'ın Kuran-ı Kerim'deki iradesidir.

Nitekim vahyin şartlarından ve zikredilen ayetlerin genel manasından, askeri harekat çağrısının bütün müşrikler için geçerli olmadığı, sadece hain saldırganlık yapanlar için geçerli olduğu, günah çıkarma niteliği taşımadığı açıktır. Ayrım kişisel inanç temelinde değil, her biri Arap olan iki savaşan taraf arasındaki çatışma temelinde yapılır, bu nedenle dış ayrım, Araplar arası çatışmada başka hiçbir şey olmadığı için bir inanç belirtisiyle yapılmıştır.

Saldırganlara savaşta düşmanların öldürüldüğü bir savaş ilan edilmiş olması, saldırganı durdurmanın tek yoludur. II.Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce, Almanya ile Sovyetler Birliği arasında barış ve saldırmazlık konusunda bir anlaşma imzalandı. Almanya tarafında bu antlaşma ihlal edildi, saldırganlık yapıldı ve Sovyetler Birliği savaşa girmek zorunda kaldı. Sovyetler Birliği, bir saldırıyı püskürtmek ve düşmanlarını yok etmek için aldığı eylemlerden dolayı suçlanabilir mi? Hayır, düşmanlar tüm yasaları ihlal ettiğinden ve herkesi yok etmeye veya köleleştirmeye çalışarak insanları öldürmeye ve ele geçirmeye başladığından beri.

Tarihten, çeşitli bahanelerle muhalifleri kasıtlı olarak bastırdıkları ve yok ettikleri birçok imparatorluk ve devlet biliyoruz. Kur'an-ı Kerim'de, Sünnet'te, İslam öğretisinde bu tür yöntemlere yer yoktur. Başka dinlerin temsilcilerinin yaşadığı halifeliğe yeni toprakların ilhakı sırasında Müslümanlar tapınakları tahrip etmediler, insanlara dini olarak seçme fırsatı vermek için yanlarına camiler inşa ettiler. Daha sonra, Cordoba Halifeliği döneminde, Avrupa'da zulüm gören Yahudilerin sığınak ve güvenli sığınak bulduğu yer Müslüman İspanya'daydı. Hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar, toplulukları içindeki anlaşmazlıkları çözmek için kendi egemen mahkemelerine sahipti. Hukuka aykırı davalara gelince, bu her zaman, tüm halklar ve çeşitli dinlerin temsilcileri arasında gerçekleşmiştir.

Ayetlerin Açıklanması 3-4 Sure 47

“[Savaşta] kâfirlerle karşılaştığınızda, onların kafalarını kesersiniz. Onları tamamen kırdığınızda [esirlerin] zincirlerini bağlayın. Ve sonra ya merhamet edin ya da fidye alın [ve bunu yapın] savaş bitene kadar. Böylece [Allah karar verdi]. Ve eğer isteseydi, onları kendisi cezalandırırdı, ama bazılarınızı diğerleri aracılığıyla sınamak istiyor. Allah yolunda telef olanların amellerinin boşuna yok olmasına asla müsaade etmez ”(47: 3-4).

Bu ayetler tabiatı gereği de durumsaldır - Müslümanlar ile putperestler arasındaki ilk çatışmanın meydana geldiği Bedir Savaşı'ndan sonra vahyedilmiş ve o zamanın olaylarını yansıtmaktadır. Ayat, bir savaşta Müslüman devlet askerlerinin eylemlerine rehberlik eder. Bu ayetler barış zamanı için geçerli değildir. Bu ayetlerin anlamları hem klasik tercümanlar (İbn Kesir. Hadislerle Ku'ran-i Kerim tefsiri. C. 13. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991, s. 7291.) hem de modern olanlar tarafından anlaşılmaktadır: “Yüce, inanan kölelerine işaret etti. başarıyı nasıl bulabileceklerini ve düşmana karşı nasıl zafer kazanabileceklerini. Ey inananlar! Savaş alanında kafirlerle karşılaştığınızda, onlarla yiğitçe savaşın ve kafalarını kesin. Size direnmeyi bıraktıklarında ve onları öldürmeyi değil, yakalamayı tercih ettiğinizde, mahkumların zincirlerini bağlayın ki kaçamasınlar. Kendinizi kılıçlarından ve kötülüklerinden korumanın tek yolu budur. Tutuklularla, kendi takdirinize göre hareket edebilirsiniz: Onlardan fidye talep etmeden onları affedebilir ve onlara özgürlük tanıyabilirsiniz ya da onları esir Müslümanlar ile değiştirebilir ya da onlardan ve onların destekçilerinden onlar için fidye talep edebilirsiniz.

Savaş bitene veya düşmanla ateşkes yapana kadar bunu yapmaya devam edin. Farklı yerlerde farklı sohbetler olmalı, farklı durumlarda farklı yasalar izlenmeli ve kafirlerle savaşma reçetesi sadece savaş zamanı için geçerlidir. Vebarış zamanında, savaş ve savaş olmadığında, insanları ne öldürebilir ne de yakalayabilirsiniz. "

Müslümanlar neden Mekke kervanlarına saldırdı?

Çoğu kez, polemiklerde İslam eleştirmenleri, Medine'ye taşındıktan sonra Mekkelilerin ticaret kervanlarına saldırmak için emir verdiği için Hz.Muhammed'i, barışı ve Allah'ın bereketini suçlarlar. Ancak bunun iki devlet arasında bir savaş olduğunu söylemeyi unuturlar. Ve her savaşta, özellikle de sadece bir savaşta, kazanan, düşmanın kaynaklarını ele geçirir ve bunları ganimet ve tazminat olarak, saldırganlığın uğradığı zararın tazmini olarak kullanır.

Mekke'de Müslümanlar ciddi şekilde zulüm gördü. Bu nedenle bir kısmı Etiyopya'ya göç etmek zorunda kaldı. Ve daha sonra, Peygamber önderliğindeki ezici çoğunluğu, Allah'ın selamı ve nimetleri üzerine olsun, Medine'ye hicret etti. Yıllarca Müslümanlara eziyet eden putperestler onları öldürmek istediler ve kaçtıklarında onları soydular, mallarına el koydular - kaçakların yaşadıkları her şeyle evlere, hayvancılığa, ticaret tesislerine. Bu nedenle Mekkeli Müslümanlar geçim kaynakları olmadan bırakıldılar ve ilk başta Medine dindaşları pahasına yaşadılar.

Ancak Mekkeli müşrikler, her şeye ek olarak, Medine'de kendi devletlerini kuran Müslümanlara karşı nihayet onları yok etmek için askeri bir sefer başlatmaya karar verdiklerinde, Müslüman devlet bu meydan okumayı kabul etmek ve saldırganlara ve katillere karşı adil bir savaş başlatmak zorunda kaldı.

Herhangi bir savaşta, düşmanlıklar sadece gelişmiş birliklere değil, aynı zamanda lojistik destek ve erzaklara karşı da yapılır - düşman ekonomisine de saldırılar yapılır. Bu nedenle, Müslümanların putperest soyguna karşı askeri taktiklerini, topraklarını işgal eden düşmanın askeri ve ekonomik ödüllerini ele geçiren Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Sovyet partizanlarının eylemlerini ve Almanya'yı ciddi bir masrafa uğratan Hitler karşıtı koalisyon ülkelerinin eylemlerini soygun olarak adlandırmak imkansız olduğu gibi, pagan soygununa karşı askeri taktikler olarak adlandırmak imkansızdır. Alman birliklerinin diğer ülkelere verdiği insan ve mal kayıpları. Mekkeli paganların saldırgan olduğu Arap Yarımadası'nda da benzer bir savaş devam ediyordu.

Aydın ALİ-ZADE

Politikacılara, liberal aydınlara ve tüm düşünen insanlara adanmıştır

“Komşunu sev ve düşmanından nefret et dendiğini duydun. Ama size diyorum ki: düşmanlarınızı sevin, sizi lanetleyenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve sizi gücendiren ve size zulmedenler için dua edin, cennetteki Babanızın oğulları olasınız, çünkü güneşine kötülerin ve iyilerin üzerine doğmasını emreder ve doğru ve adaletsizlere yağmur yağdırır. Çünkü sizi sevenleri seviyorsanız, ödülünüz nedir? Vergi tahsildarları da aynı şeyi yapmıyor mu? Ve sadece kardeşlerinizi selamlıyorsanız, özel olarak ne yapıyorsunuz? Yahudi olmayanlar da aynı şeyi yapmıyor mu? Öyleyse, Cennetteki Babanız mükemmel olduğu için mükemmel olun. " (Matta İncili, bölüm 5, ayet 43-48).
Bu benim inandığım, öğüt verdiğim ve öğrenmeye çalıştığım şey.

Hristiyan (Kıpti) rahip ve keşiş Zacharias (Botros) ile "Ruh" dergisinin Temmuz sayısında Kuran'ın saldırganlığı ve tüm İslam hakkında yaptığım röportajdan sonra, bu konuyu daha derinlemesine anlamaya bir kez daha karar verdim.
Kuran öylesine muğlak bir kitaptır ki, hemen hemen her konu bu şekilde yorumlanabilir ve nihai sonuç tercümanın vicdanı üzerinedir - bu, Kuran ve diğer Müslüman kitapların birçok araştırmacısının görüşüdür. Bu ifadeyi kontrol etmeye karar verdim. Özellikle Kuran'ın Yahudi olmayanlara veya onun tanımladığı şekliyle "kafirlere" veya "kafirlere" yönelik tutumu ilgimi çekti. Yani çoğumuz için Dünya'da 6 milyar insan.
İlk olarak, İnternetinizde Ebu Adel'in yorumlarıyla birlikte Kuran'ın bir PDF kopyasını buldum. Sizin de görebileceğiniz gibi, birçok ayeti yorumsuz anlamak imkansızdır. Onun yorumlarını en az aşırılıkta bile bulamadım (tam tersi), bu yüzden Kuran'ın bu versiyonunu kullandım. Sonra, bir metin süzgeci yardımıyla, Kuran'da kafir veya kafirlerin geçtiği tüm ayetleri (ayet paragrafları) buldum (arama "değil" kökünden yapıldı). Şaşırtıcı bir şekilde, bu kökün Kuran'ın her ikinci sayfasından daha sık, bazen birden fazla kez ortaya çıktığı ortaya çıktı. Bulduğum tüm dizelere baktım.
Bu arada Kuran'da 6200 ayet (ayet) var, bu yüzden işlem birkaç saat sürdü. Ayetlerin ezici çoğunluğu aynı şeyden söz ediyordu: Cehennemdeki (genellikle ateşle bağlantılı olan) kaçınılmaz ve ebedi azap tüm inkarcılar için hazırlanmıştır. Ama ben daha çok Müslümanlara kafirlerle ilgili özel talimatların verildiği ayetlerle (ayetler) ilgileniyordum. Bu türden toplam 33 ayet vardır, içerikleri aşağıda verilmiştir, Eb Adel Adel'in yorumları köşeli parantez içinde verilmiştir. Her ayetin önünde surenin (bölüm) numarası ve suredeki kendi numarası vardır. Kafirlere karşı silahlı mücadelede en büyük grup 23 ayettir. Son gruptan, başka hiç kimsenin olmadığı gibi, Müslüman dininin zulmünden bahseden çok ilginç bir ayet (ayet) 17-58 veya ikinci gruptan ayet (ayet) 5-51, inkarcıların (kâfirlerin) kastettiği oldukça açıktır. Müslüman değil, daha spesifik olarak - Hıristiyanlar ve Yahudiler.

Not: Ebu Adel'in yorumlarını dikkatlice okursanız, mümkün olan her yerde, onun (daha doğrusu yorumlarına dayandırdığı ilk yorumcuların) Kuran'ın pürüzlerini yumuşatmaya çalıştığını göreceksiniz.
Kuran'ın bu surelerini (bölümlerini) inceledikten sonra, tercümenin yumuşatılmış versiyonuna rağmen, saldırganlık hakkındaki tüm şüphelerimin ve sadece saldırganlığın değil, Müslüman dininin en şiddetli saldırganlığının tamamen ortadan kalktığını hemen söylemeliyim. Bir kez daha Ortadoğu'da ve halihazırda tüm dünyada olup bitenlerin (savaşlar ve terör eylemleri) tek tek radikal İslami gruplar ve teröristler için değil, Müslüman dininin tüm ideolojisinin suçu olduğunu iddia etmeye cesaret ediyorum. Ve bence bu devlet-dini ideolojinin, renkli devrimlerle birleştiğinde, dünyada küresel kaos yaratmak isteyenler tarafından çok iyi kullanıldığını ve daha sonra bu yapay olarak yaratılan kaosa ve radikal aşırılığa karşı mücadeleye atıfta bulunarak, gelecekteki deccalin küresel durumunu yaratmaya başladığını düşünüyorum.
İslam'ın ayrıntıları hakkında biraz daha. Kuran'ın surelerine (ayetlerine) bakılırsa, Müslümanlar "kafirler" ile istediklerini yapabilirler. Fidye alabilirsin, dövebilirsin, tecavüz edebilirsin, affedebilirsin ya da öldürebilirsin. Siyasi koşulların gerektirdiği şekilde Kuran'ın yorumlanması da dahil olmak üzere İslam düşmanlarını zaferi için şaşırtabilir, aldatabilirsiniz (bu, Kuran'ın tüm surelerinin (bölümlerinin) bağlamını takip eder). Buradan çok sayıda ve çeşitli çevirilerin yumuşaması var.
Bu bağlamda, örneğin, saflıklarıyla Müslüman erkekleri potansiyel talipler olarak görmeye ve ciddi ilişkiler kurmaya çalışan Müslümanların Rus kadınlarına yönelik tutumu oldukça netleşiyor. Genellikle trajedilerle sonuçlanır. Müslüman göçmen işçilerin Rus kızlarını kendi aralarında "maşki" olarak adlandırdıkları, onları fahişe olarak gördükleri (burka giymeyin ve çok özgür davranmayın) ve onları şehvetlerini tatmin etmek için kullandıkları ve birçok çocuğu olan sadık eşlerin onları evde beklediği bir sır değil. Ve ciddi bir ilişki kurulursa, esas olarak Rus vatandaşlığı elde etmek içindir. Rusya'da doğan çocuklar otomatik olarak Rus vatandaşı olduklarından, Müslümanlar hamile eşlerini Rusya'ya getirmek için her fırsatı kullanıyor. Müslüman liderlerin politikası, çokkültürlü Avrupa'da uzun zamandır olduğu gibi, her şekilde Rusya'da asimilasyondur. Bu arada, son Avrupa sosyetesi. Anketler, Müslümanların - en azından Avrupalıların -% 60-70'inin, Hristiyanları ve diğer gayrimüslimleri veya yanlış Müslümanları kesen, yakan ve havaya uçuran terörist grup IŞİD'e dost olduğunu gösterdi.
Kuran'a ek olarak, sözde peygamber Muhammed'in yazdığı ve bir Hıristiyan'ın onlar hakkında yüksek sesle konuşmasının imkansız olduğu şeyler hakkında yazdığı başka kitaplar da vardır. Ancak bu incileri türbeleri için kabul edip etmemek Müslümanlara kalmıştır. Şimdi İslam'ın gayrimüslimlere yönelik zulmünden ve saldırganlığından bahsediyoruz. Sizin için sonuç çıkarmak için sevgili okuyucular. Ve politikacılar ve dini liderler için kararlar vermek. Biz sadece gerçekleri sunuyoruz. Yani - Kafirler hakkında Kuran.

Grup 1: İnançsızların karakteri hakkında

3-118. Ey iman edenler! Kendinizden başka (kimseye) (sırlara güveneceğiniz) arkadaş (ve destekçi) olarak kabul etmeyin. Onlar [inanmayanlar] size zarar vermekten çekinmeyeceklerdir (fırsat kendini gösterdiğinde) (hem inanç meselelerinde hem de günlük meselelerde). Onlar [kâfirler] başınızın belaya girmesini istiyorlar. Nefret dudaklarından çoktan ortaya çıkmıştır ve göğüslerinin gizlediği [ruhlarındaki düşmanlık] (hatta) (söylediklerinden) daha fazladır. Anlıyorsanız (Allah'ın size öğrettiği) ayetleri size açıkladık [düşmanlarınızı tanıyabilmeniz için açık nedenler verdik] (onlardan sakınmanız için)!
3-119. (İnkarcılara güvenerek tavrınızın yanlışlığı şudur: Bakın, siz (oh, inananlar) onları seven [kâfirler ]siniz ve onlar sizi sevmiyorlar. Ve Kitabın bütününe [kitapları da dahil olmak üzere Allah'tan indirilen tüm kitaplara] inanıyorsunuz (ve onlar sizin kitabınıza - Kuran'a inanmıyorlar). Ve [kâfirler] sizinle karşılaştıklarında, "İnandık" diyorlar. Ve yalnız kaldıklarında, (mü'minlerin birlik ve karşılıklı rızasını gördüklerinde) parmak uçlarını size doğru ısırırlar. Söyle (onlara) (Ey Peygamber): “Öfkenden öl! Şüphesiz Allah, (yarattıklarının) göğüslerinde olanı bilir (ve herkesi amellerine göre mükafatlandırır). "
4-89. Onlar [münafıklar ve kâfirler] sizden (ah, müminler) kâfir olmanızı ister, onlar (kendileri) nasıl kâfir olurlar, ve (o zaman) siz (küfürde) eşit olursunuz. Allah'ın yoluna hicret edinceye (böylelikle imanda doğruluklarını ispatlayana) kadar onlardan dost edinmeyin. Ve eğer (çağrıldıklarından) yüz çevirirlerse, o zaman onları yakalayın [esir alın] ve onları nerede bulursanız öldürün. Ve onlardan bir arkadaş [destekçi] veya bir asistan almayın.
60-2. Eğer [inkarcılar] sizinle karşılaşırlarsa, onlar sizin düşmanınız olacaklar ve ellerini size (sizi öldürmek veya yakalamak için) uzatacaklar ve dillerini kötülükle (sizi azarlayarak) (esnetecekler) ve (aynı) olmanızı isterler. sadakatsiz (kendileri gibi).
23-63. Aksine, kalpleri [kâfirler] bu [Kuran'dan] [tam bir cahillik ve körlük içinde] uçurumdadır ve onlar, yaptıkları [küfür dışında] [başka) ameller [başka günahlar] (hala vardır).

Grup 2: İnançsızlara karşı tutum hakkında

5-51. Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları (kendiniz için) destekçileri (ve arkadaşları) olarak kabul etmeyin, çünkü bazıları başkalarının destekçisi (ve arkadaşı) [Yahudiler yandaş alır ve Hıristiyanlar Hıristiyanların destekçilerini alır ve inananlara düşmanlık içinde birlikte]. Ve eğer herhangi biriniz (oh, mü'minler) onları dost edinirse, kendisi onlardan (sayılacaktır). Şüphesiz Allah, zalimleri (kâfirlerin takipçilerini alanlara) götürmez!
60-8. Allah, imanınız yüzünden sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlara fayda ve adil olmanızı (ey mü'minlere) yasaklamaz - (sonuçta) gerçekten, Allah tarafsızlığı [adil] sever!
60-9. Allah, sizi yalnızca, sizinle iman nedeniyle savaşan ve sizi yurtlarınızdan kovan ve (kâfirlerin) sizi kovmasına yardım edenleri dost edinmenizi yasakladı. Ve kim (sizden, ey inananlar) onları [inkarcıları] (kendisini) dost edinirse, o halde bunlar kanunsuzdur.
60-11. Ey iman edenler! Benim ve düşmanınızı [kâfirleri ve müşrikleri] (kendinize) dost (ve destekçi) olarak kabul etmeyin. Onlara sevgiyle hitap edersiniz (onlara Reslullah'ın ve müminlerin niyetlerinin haberini anlatırsınız) ve onlar size haktan gelenlere [Allah'ta, Kuran'da ve Resl'de] çoktan kâfir oldular. Rabbiniz Allah'a inandığınız için Peygamber'i ve sizi (Ey müminler) (Mekke'den) kovuyorlar. Yoluma gayret göstermeye ve [Allah'ın rızasını kazanmak için] lütfumu dilemeye gittiyseniz, (o zaman düşmanımı ve dostlarınızı kendinize almayın), onlara olan sevginizden dolayı onları (Peygamberin sırlarının haberini) gizlice haber verin. Ve ben [Allah], ne sakladığını ve ne gösterdiğini daha iyi biliyorum. Ve bunu sizden kim yaparsa, zaten yoldan çıkmıştır.
9-23. Ey iman edenler! İnançtan daha çok inançsızlığı seviyorlarsa, babalarınızı ve kardeşlerinizi (ve diğer akrabalarınızı) destekçi [yardımcı] (kendiniz) (müminlerin sırlarına güvendiğiniz ve yaptıklarınız konusunda onlara danıştığınız) kabul etmeyin. Ve kim sizden onları taraftar olarak alırsa, o halde (itaatsizlikleriyle kendilerine) zarar verenler bunlar.

Grup 3: Kafirlerle mücadele üzerine

2-190. Ve Allah yolunda savaşın (oh mü'minler) [Allah'ın sözü her şeyden üstün olsun ve sadece Allah için ve koyduğu kurallara göre] size karşı savaşanlara karşı (sizi inancınızdan çevirmek için), ama suç işlemeyin ( Allah'ın koyduğu sınırlar) [ölülerin bedenlerini çürütmeyin, kendinize ganimet saklamayın, öldürmesi yasak olanları öldürmeyin, bunlar kadınlar, çocuklar, yaşlılar, hücrelerdeki rahipler, ağaçları yakmayın, hayvanları faydasız öldürmeyin] Şüphesiz Allah, haddi aşanları sevmez!
2-191. Ve onları öldürün [size karşı savaşan müşrikleri] bulduğunuz yerde bulursunuz ve onları sizi [Mekke'den] sürdükleri yerden sürün. Sonuçta, distemper [küfür, müşriklik ve İslam'a karşı mücadele] cinayetten beterdir. [onları öldürdüğünden daha fazla]! Ve onlar [müşrikler] (kendileri) sizinle orada savaşmaya başlayıncaya kadar onlarla (günah için) Yasak Cami'de (Allah'ın yasaklamasına saygı göstererek) kavga etmeyin. Sizinle (Yasak Cami'de) savaşırlarsa, öldürün onları (orada); bu, kâfirlerin mükafatıdır!
2-216. Size (Ey müminlere) (Allah'ın inkarcı düşmanlarıyla) savaşmanız [görev olarak verilmiştir] emredilmiştir, fakat [savaş] sizin için (insan doğası gereği) hoş değildir. Ve belki bir şeyden hoşlanmıyorsun, ama (gerçekte) senin için iyi ve belki bir şeyi seviyorsun (kısa bir tatmin ve zevk alıyorsun), ama bu senin için kötü - gerçekten, (sadece bir) Allah bilir (sizin için hayırlı olanı) ve siz bilmiyorsunuz!
2-217. [İnsanlar] sana (Ey Elçi) yasak ayı - içindeki savaş [içinde savaşmak mümkün mü] hakkında soruyorlar. (Onlara) de ki: Savaş büyüktür (Allah katında yasağa aykırı olarak) ve Allah yolundan (onları cezalandıran ve korkutan) tiksinti (halkın), O'na [Allah'a] ve (insanların tiksintisine) haramdır. (günah için) Camiler ve orada yaşayanların [Allah'ın Resulü ve Muhacirler] oradan çıkarılması, Allah'ın önünde (yasak aydaki savaştan) daha da (günah tarafından): sonuçta, distemper [müşriklik ve küfür] cinayetten daha [kötüdür]. yasak ay)! " Ve onlar [inkarcılar], sizi inancınızdan uzaklaştırana kadar sizinle savaşmayı bırakmayacaklar, eğer yapabilirlerse [asla yapamazlar]. Ve eğer herhangi biriniz (ah, müminler) inancını terk edip [kâfir olur] ve kâfirler ölürse, bu tür insanların (bu) dünyada ve ebedi yaşamdaki amelleri boşunadır! İşte ateşin sakinleri böyledir ve onlar orada ebediyen ebedî kalacaklardır!
2-244. Ve Allah yolunda (Allah'ın kanununu tesis etmek için kâfirlere karşı) savaşın ve bilin ki Allah işitiyor (konuşmanızı), bilerek (düşüncelerinizi ve niyetlerinizi)!
4-76. İnananlar, Allah yolunda savaşırlar ve kâfir olanlar, yalancı bir tanrı [yeryüzüne kargaşa ve haksızlık ekerek] savaşırlar. Öyleyse, Şeytan'ın takipçileriyle [Şeytan'ı patronları olarak alan ve ona itaat eden kâfirler ve müşriklerle] savaşın (ah, müminler). Doğrusu, Şeytan'ın entrikaları zayıftır!
4-77. (Ey Peygamber), kendisine (Allah'ın izni olmadan) "Ellerinizi tutun (müşriklerden düşmanlarınıza karşı savaşmaktan), dua edin ve farz zekat verin" denilenleri görmediniz mi? savaş onlara farz kılınmış [zorunlu kılınmıştır], o zaman - bazıları insanlardan Allah'tan korktukları veya daha çok korktukları gibi korkmaya başladılar? Ve dediler ki: “(Oh) Rabbimiz! Neden bizi savaşmaya [mecbur kıldın]? Bizi yakın döneme kadar ertelerseniz? " (Onlara) (Ey Peygamber) de ki: "(Bu) dünyanın kullanımı kısa ömürlüdür ve (Allah'ın cezasını) bilen için ebedi hayat daha hayırlıdır ve hurma kemiğindeki ipin büyüklüğüne bile gücenmezsiniz."
4-88. Neden münafıklara (ikiye bölünmüş) göre siz (oh, inananlar)? [Bazılarınız onlarla savaşmanız gerektiğini söylerken, diğerleri farklı bir görüşe sahiptir.] Ve (sonuçta) Allah onları (kötü amelleri için) elde ettiklerinden [imana yardımından mahrum bırakarak] onları (haktan) attı. Allah'ın saptırdığını gerçekten (doğru yolda) öğretmek istiyor musunuz? Ve sonuçta, eğer Allah birini kandırdıysa, o zaman asla (onu hakikate ulaştırmanın) bir yolunu bulamazsınız!
4-90. Bunun istisnası (bu savaş emrinde), sizinle sözleşme yapılan insanlara gelenler (münafıklar ve inanmayanlar); veya (savaş alanında) size gelenler ve göğüsleri size karşı savaşmaya veya halklarına karşı savaşmaya [isteksizdir]. [Buna karşı savaşamazsınız]. Allah dileseydi, şüphesiz onları size gönderirdi ve size karşı savaştılar (müşriklerle birlikte). Eğer onlar [size düşman olmayan kâfirler] sizinle savaşmadan [sizi terk eder] ve size esenlik teklif ederse, o zaman Allah size onlara karşı hiçbir yol vermez.
4-91. Siz (ah, inananlar) başkalarını (münafıklardan) (sizden) güvende olmak isteyen (ve size imanı dıştan gösterecek olan) ve (olmak isteyen) kendi halkından [inanmayanlardan) bulacaksınız. ] (ve onların önünde güvensizlik gösterecektir). Kargaşaya geri döndürüldükleri her seferde [çok tanrıcılık çağrısı], ona döndüler [küfre döndüler]. Ve eğer [bu tür ikiyüzlüler] sizi terk etmezlerse [geldikleri yere dönmezler ve size barış teklif etmezler ve ellerini (size karşı savaştan) saklamazlarsa, onları yakalayın [onları esir alın] ve öldürün. onları nerede bulursanız bulun. Bunun hakkında size açık bir sebep verdik (onlarla savaşmanız ve onları esir almanız için)!
8-12. İşte Rabbiniz meleklere (Bedir savaşında müminleri desteklemek için gönderdiği) ilham veriyor: “Ben [Allah] sizinle birlikteyim (ah melekler) [size yardım ediyorum ve zafer bahşediyorum], inananları güçlendirin! Kâfir olanların kalplerine dehşet [yoğun korku] atacağım; Onları [kâfirleri] boyunlarından kesin ve bütün parmaklarından (ve kollarından) kesin! "
8-13. Bu [kâfirlerin başlarının ve kollarının kesilmiş olmasıdır] - çünkü onlar Allah'a ve Reslüne isyan ettiler. Kim Allah'a ve Reslüne isyan ederse, o halde gerçekten Allah'ın cezası kuvvetlidir (ve onu bu dünyada ve ebedi hayatta cezalandıracaktır)!
8-14. Bu [ceza] sizin içindir (ah, kâfirler)! Onun [cezasını] (bu dünyada) tadın ve (bilin) \u200b\u200bkafirler için (Ebedi hayatta) Ateş (Cehennem) cezasını (hazırlayın)!
8-15. Ey iman edenler! Kâfir olup (savaşta) ilerleyenlerle karşılaştığınızda, onların arkasına dönmeyin [savaş alanından kaçmayın], (tam tersine, onlara karşı ısrar edin, çünkü Allah sizinle birliktedir ve onların üstesinden gelmenize yardım edecektir. ).
8-16. Ve o gün (saldırı sırasında) arkalarından [kaçarak] onlara [inkarcılara] dönecek, ancak (yanlış bir geri çekilme göstermemek için) savaşa dönmesi veya (en kısa sürede) [savaş alanından kaçan] Allah'ın gazabına uğrayacak ve cehenneme sığınacak olan müfrezesine (nerede olurlarsa olsunlar savaşan müminlerin) katılmaları ve bu dönüş (ne kadar) korkunç!
8-39. Ve onlarla [müşriklerle] savaşın (müşriklerle), ayartılma [Allah yolundan insanların şirk ve tiksintisi] ortadan kalkıncaya ve tüm Teslimiyet [iman, ibadet, hizmet ve itaat] (sadece Allah'a) olana kadar. " ... Ve eğer (müşrikler) (müşriklerden ve müminlere düşmanlık etmekten) kaçınırlarsa (ve gerçek inancı kabul ederlerse), o zaman şüphesiz Allah onların yapacaklarına bakacaktır [küfür bırakıp İslam'a gireceklerdir]!
9-12. Ve eğer [bu müşrikler] antlaşmadan sonra (onlarla imzaladığınız) yeminlerini [yeminle mühürlenmiş anlaşmalar] bozarlarsa ve sizin inancınıza saldırmaya başlarlarsa [İslam'ı azarlar ve kınarlarsa], o zaman küfür liderleriyle [bu tür müşriklerle] savaşın, - Sonuçta, gerçekten, onlar için yemin yoktur [bu durumda, onlarla anlaşma artık gözetilmeyecektir], böylece (İslam'a karşı düşmanca davranışlarından) sakınsınlar!
9-13. Siz (mü'minler) yeminlerini bozan [antlaşmalara yeminlerle mühürlenen] ve (bir kez) Resulü [Hz.Muhammed] (Mekke'den) kovmak [karar1] isteyen insanlarla savaşmayacak mısınız? Ve (sonuçta) onlar [müşrikler] (kendileri) ilk defa size karşı (savaşmaya) başladılar. Siz (ah, müminler) onlardan [müşriklerden] korkuyor musunuz? Sonuçta, Allah [emrine uymamanın cezası] eğer (gerçekten) müminseniz, daha çok korkmalısınız.
9-14. Onlarla [kâfirlerle] savaşın, - Allah onları sizin ellerinizle cezalandıracak, onları rezil edecek ve size yardım edecek ve (kâfirleri mağlup ederek) müminlerin (uzun zamandır bunlardan muzdarip olan) göğüslerini [canlarını] iyileştirecektir. müşrikler).
9-123. Ey iman edenler! Size yakın olan kafirlerle savaşın. Ve onlar [kâfirler] sende şiddet bulsunlar. Ve bilin ki Allah, korkanlarla beraberdir (Allah'ın cezasından) [Onlara yardım eder ve destekler]!
17-58. Kıyamet gününden önce (orada azap indirerek) yok etmeyeceğimiz veya [sakinlerine] şiddetli bir azap vermeyeceğimiz (sakinleri kâfir olan) köy yoktur. Bu [böyle bir karar] zaten Kitapta [Korunmuş Tablette] yazılıydı!
47-4. Ve siz (askeri bir seferdeyken) sadakatsiz olanlarla (ve size karşı savaşmak için dışarı çıkanlarla) karşılaştığınızda, boynunda bir kılıçla (onlara vurun) [ölümüne savaşın]; ve onları bastırdığınızda (güçlerini kırdığınızda) (ve bununla onları zayıflattığınızda), sonra (onları esir alın ve) bağları [prangaları] (tutsaklar) bağlayın. Sonra, (bundan sonra mahkumlarla ilgili olarak gösterebilirsiniz) ya merhamet (onlara fidye olmadan özgürlük bahşedebilirsiniz) ya da (onlar için fidye alabilirsiniz) (ya da onları köleleştirebilir ya da cezalandırabilirsiniz) savaş yükünü hafifletene kadar [devam ederken]. Bu (savaştaki inanmayanlarla ilgili durum)! Ve eğer Allah dileseydi, onlardan [inkarcılardan] [inananlardan] intikam almak zorunda kalmazdı, ama (bu savaş sırayla oldu) bazılarınızı diğerleriyle sınamak (ve hanginizin O'nun yolunda gayretli olduğunu görmek için) sabırla denemelere katlanır ve bunun için ödüllendirilir). Ve Allah yolunda öldürülenlere (müminlere) asla amellerinin boşa gitmesine izin vermez [onları kesinlikle bir mükafatla ödüllendirecektir].
80-17. (Allah'a) (kafir) öldürülsün, ne kadar da sadakatsizdir!

Kuran'dan bir dizi sure: via-midgard
Deacon Oleg Ryzhkov tarafından hazırlanmıştır

İşte size özel olarak seçilmiş Kuran'dan alıntılar. Oku, düşün. Unutmayın ki bunlar sadece sözler değil, tüm Müslümanların kutsal kitabından sözler. Bu, her Müslüman için kategorik bir zorunluluktur. Başka bir deyişle, her "sadık" ın uyması gereken bir talimat. Yani alıntılar:

2 (191). Ve onları [kâfirleri] öldürün, onlarla karşılaştığınız her yerde onları sizi sürdükleri yerlerden çıkarın, çünkü onlar için yanılgı sizin elinizde ölümden daha kötüdür.

2 (193). Küfür ortadan kalkana ve Allah'a iman sağlanana kadar onlarla savaşın. Eğer [sadakatsizliği] bırakırlarsa, o zaman kötülere karşı düşmanlık olmamalıdır.

3 (28). Müminler, müminlerden başka kâfirlerle dost olmasın. Ve bir kimse, kâfirlerin dostu ise, sizin onların tarafında tehlike altında olduğunuz durumlar dışında, Allah'tan hiçbir mükafatı hak etmez.

3 (85). Bir kimse İslam'dan başka bir iman seçerse, o zaman bu tür bir davranış onaylanmayacak ve ileride kurbanlar arasında olacaktır.

5 (10). Ve iman etmeyenler ve âyetlerimizi yalan sayanlar, işte onlar alevin sakinleridir.

5 (33). Şüphesiz Allah'a ve Reslüne karşı savaşanlar ve yeryüzünde kötülük yapanlar, intikam için öldürülür, çarmıha gerilir veya elleri ve ayakları kesilir veya memleketten çıkarılır. Ve tüm [bunlar] onlar için bu dünyada büyük bir utançtır ve gelecekteki yaşam onları büyük bir azap [bekliyor].

8 (7). Ve şimdi Allah, iki müfrezeden birini size vaat etti. silahsızların sana gitmesini istiyorsun. Ve Allah, sözleriyle gerçeği tespit etmek ve kafirleri sonuna kadar kesmek ister.

8 (12). [Muhammed'i hatırla], Rabbin [Müslümanlara yardım etmek için gönderilen] meleklere nasıl ilham verdi: Doğrusu ben seninleyim. Öyleyse iman edenlere destek verin! İnkâr edenlerin kalplerine korku ekeceğim. Öyleyse kafalarını ve tüm parmaklarını kesin (13). Allah'a ve Reslüne itaat etmekten [intikam almak üzere]. Bir kimse Allah'a ve Reslüne itaat etmekten kaçarsa, Allah cezalandırıcıdır.

8 (17). Kafirleri siz [ey müminler] öldürmediniz, ama Allah onları katletti. Sen [bir avuç kum] fırlatan [Ey Muhammed!] Değildin, fırlattığın zaman, müminleri Kendisinden iyi bir imtihan ettirmek için fırlatan Allah'dı.

8 (39). İnananları [Allah yolundan] ayartmayı bırakıp, sadece Allah'a kulluk edene kadar inkarlarla savaşın.

9 (3). Ve büyük hac günü Allah'ın müşrikleri (Hıristiyanları) ve Reslünü reddetmesi için insanlara Allah'ın ve Resulünün çağrısı. Ve eğer dönerseniz, o zaman sizin için daha hayırlıdır ve eğer yüz çevirirseniz, bilin ki Allah'ı zayıflatmayacaksınız. İnkâr edenlere acı bir azapla sevin,

9 (5). Ve yasak aylar bittiğinde, müşrikleri [Hıristiyanları] bulduğunuz yerde dövün, yakalayın, kuşatın, gizli bir yere pusuya düşürün!

9 (14). Onlarla savaşın - Allah, onları sizin ellerinizle cezalandıracak, onları rezil edecek, onlara karşı size yardım edecek ve müminlerin göğüslerini iyileştirecektir.

9 (23). Ey iman edenler! İman yerine küfürü seçtilerse, babalarınızı ve kardeşlerinizi dost olarak görmeyin. Ve onlarla arkadaş olanlarınız - onlar günahkardır.

9 (29). Allah'a iman etmeyenlere ve kıyametin son gününde, Allah'ın ve Reslünün haram kıldığını haram görmeyen, hak dine itaat etmeyenlerle, kendilerine kitap indirilenlerden fidyelerini elleriyle verinceye kadar savaşın. aşağılanmış.

9 (30). Yahudiler: "Uzair Allah'ın oğludur" dediler. Ve Hıristiyanlar: "Mesih Allah'ın oğludur" dediler. Ağızlarındaki bu sözler, daha önce inanmayanların sözleri gibidir. Allah onları vursun! Ne kadar iğrençler!

9 (36). Nitekim Allah'ın yazılarında gökleri ve yeri yarattığı gün Allah katındaki ay sayısı on iki aydır. Bunlardan dördü yasaktır, bu ısrarcı bir dindir: Onlarda kendinize zarar vermeyin ve tüm müşriklerle [Hıristiyanlar] sizinle savaşırken savaşın. Ve bilin ki Allah, Allah korkusuyla beraberdir!

22 (8). Ve insanlardan Allah hakkında bilgisiz, kılavuzsuz, aydınlatıcı kitaplarla tartışan da vardır (9). Allah'ı yanıltmak için boynunuzu çevirin. Ona en yakın dünyada bir ayıptır ve ayaklanma günü ona ateş azabını tattıracağız.

22 (19). İşte efendilerine düşman olan iki düşman; İnanmayanlar ateşten kestiler, başlarına kaynar su döküldü. (20). Bu onların rahimlerindekini ve (onların) derisini eritir. (21). Onlar için demir kancalar var. (22). Acıdan kurtulmak istediklerinde, oraya geri getirilecekler ve ... ateşin azabını tadacaklar!
25 (52). Kafirlere itaat etmeyin ve onlarla bu büyük mücadeleyle savaşmayın!

47 (4). Ve inkar edenlerle karşılaştığında, o zaman - boynundaki kılıçla bir darbe; ama onları büyük bir katliam yaptığınızda, bağları güçlendirin. 5. Ve eğer Allah dileseydi, onları Kendisi cezalandırırdı, ama bazılarınızı diğerleri aracılığıyla imtihan etmek istiyor. Ve Allah yolunda öldürülenleri asla saptırmayacaktır: 6. Onlara yol gösterecek ve durumlarını düzene koyacaktır. 7. Onları bilmeleri için verdiği cennete götürecektir.

Bütün bunları okuduktan sonra, düşünün, başka herhangi bir dinin temelinde böyle bir şey var mı?

    Genelde tüm dinler gerçektir, cinayet çağrısı yapmazlar. İlgilenenler cinayet çağrısı yapıyor. Hiçbir Tanrı onu öldürmeye zorlayamaz, o zaman o Tanrı olmayacaktır, bir tür barbar olacaktır. Tanrı yaşamla tarihlenir ve öğrenme ve gelişme fırsatıyla tarihlenir ve eğer biri bir kişiyi öldürürse, çok günahkâr olsa bile, kendisini düzeltme fırsatından mahrum eder. Bir günahkarı öldürerek, günahlarını kendin için alırsın, çünkü onu kefaret ve ıslah hakkından mahrum bırakmış olursun.

    Kuran'da itirazlar bulabilirsin, ama o benim gibi olmadığı için öldürmeye değil savunmaya başvurur.

    Cevabım sistem tarafından benzersiz olarak kabul edildi (otomatik olarak, muhtemelen Kuran'dan alıntılar nedeniyle) ve korkarım ki büyük olasılıkla silinecek, ancak yine de soruyu sadece cevaplamadım, orijinal kaynaktan alıntılarla cevapladım. sözlerimin onayı ve kanıtı)

    Bu yüzden Kuran 2, sure 4, ayet 89, Kuran 3, sure 8 ayet 12, Kuran 4, sure 8 ayet 39, Kuran 5, sure 9 ayat 5, Kuran 6, sure 9 ayah'ta Cinayet Çağrısını tekrarlıyorum. 29, Kuran 7, sure 9 ayet 73

    Bir zamanlar bu konuyla yakından ilgilenmiştim ve bu konudaki akıl yürütme çizgisinin ne kadar ince olduğunu biliyorum, bu nedenle, dinler arası çatışmaları kışkırtmamak için alıntılar cevapların en iyi teyididir, onlarsız yapamazsınız.

    İslam kelimesinin anlamı Dünya ve Gönderme / Teslim olma / Teslim olma anlamına gelen istaslama fiilinden gelir ( Allah'a teslimiyet).

    Selam Aleikum, Müslümanların selamlaşmasıdır ve `` Size Barış '' olarak tercüme edilir.

    Ve işte Kuran'dan alıntılar:

    Kuran 2, sure 4, ayet 89'da suikast çağrısı:

    `` Senin onlar gibi kâfir olmanı ve senin eşit olmanı istiyorlar. Bu nedenle, Allah yolunda hicret edinceye kadar onları yardımcı ve dost edinmeyin. Eğer yüz çevirirlerse, onları yakalayın ve onları bulduğunuz yerde öldürün. .Quot'tan herhangi bir kullanıcı veya asistan almayın;

    Kuran 3, sure 8 ayet 12'deki suikast çağrısı:

    İşte Rabbin meleklere ilham verdi: Ben seninleyim. İnananları güçlendirin! İnanmayanların yüreğine dehşete düşeceğim. Kafalarını doğrayın ve bütün parmaklarını kesin. Alıntı;

    Kuran 4, sure 8 ayet 39'da şiddet çağrısı:

    Günaha kalkıncaya ve din (ibadet) tamamen Allah'a adanıncaya kadar onlarla savaşın. Dururlarsa, Allah onların yaptıklarını görür.

    Kuran 5, sure 9 ayet 5'te suikast çağrısı:

    `` Yasak aylar bitince müşrikleri öldürün, nerede bulursanız bulun onları esir alın, kuşatın ve pusuya düşürün. Eğer tevbe edip namaz kılmaya ve zekat vermeye başlarlarsa, onları salıverin, çünkü Allah bağışlayandır, esirgeyendir.

    Kuran 6, sure 9 ayet 29'da şiddet çağrısı:

    `` Kitap Ehli'nden Allah'a ve ahiret gününe inanmayanlar, Allah'ın ve Reslünün haram kıldığını haram saymayanlarla, hak dini uygulamayanlara, kendi elleriyle haraç verinceye kadar, aşağılanmış kalarak savaşın. .

    Kur'an-ı Kerim 7, sure 9 ayet 73'te şiddet çağrısı:

    `` Ey Peygamber! Kâfirlerle ve münafıklarla savaşın ve onlara sert olun. Gehenna onların sığınağı olacak. Bu varış yeri ne kadar kötü! ''

    Yanlış alıntı olduğu gerçeğiyle başlamalısınız. Muhammed'ler Hristiyan değildir. Hıristiyanlara Hıristiyanlar, Yahudiler - Yahudiler diyor ve peygamber o sırada inanmayan ya da bir nedenle imandan vazgeçen aşiret arkadaşlarını çağırdı. O yıllarda az sayıda Müslüman, putperestlerle (kafirlerle) savaştı, ancak Hıristiyanlarla veya Yahudilerle değil. Yani bu bizimle ilgili değil.

    Şimdi, kafirleri öldürün; (Krachkovsky'nin çevirisini kullanıyorum).

    Sura Cow

    Sura Women