Rogozhskoe mezarlığında Aziz Nikolaos Kilisesi. Rogozhskoye mezarlığındaki Aziz Nikolaos Kilisesi. Rogozhskaya Sloboda Tapınakları

Ağustos ayında bu tapınağı çoktan kiraladım. Sonra bir yeniden yapılanma vardı, ormandaydı. Yeniden yapılanma şimdi tamamlandı. Tapınak boyandı, bazı dekoratif öğeler değiştirildi. Tek üzüldüğüm şey teknik odaların kapısı. Şimdi, onun yerine, gözetleme deliği olan banal metal bir kapı. Ancak bu, tapınağın genel izlenimini bozmaz.
Şimdi resimleri görelim:

Sağ taraftaki şapele giriş.

Çan kulesi.

Bir kez daha sol taraftaki şapel.

Tapınağa giriş.

Kilise bölgesi.

Anıt plak.

İkinci kez kendimi tapınağın merkez salonunda buluyorum. Duvar resimleri ve ikonostasis iyi korunmuş durumda (bana öyle geliyor ki onlar hala devrim öncesi nitelikteler). Bir şeyi daha modern detaylarla değiştirme girişimleri bile yoktur. Kilise, bölgede pek fazla olmayan yakın evlerden gelenler tarafından ziyaret edilmektedir. Bu nedenle, evde bile her şey çok sakin ve özgür. Hiçbir şey için değil, tapınağın adresi: Rogozhsky köyü, 1.

Biraz yardım ():
İnşa edilmiş 1776'da, ilk olarak, 1771'de, Rogozhskoye mezarlığında (1771'de veba salgını sırasında kurulan) Rogozhskoye mezarlığında, Rahip Eski İnananlar'ın Moskova tüccar topluluğu pahasına, 1771'de ahşap bir şapelin yerinde bir Rahip tarafından rıza gösteren bir Eski Mümin şapeli olarak. Rogozhsky adı XVII-XVIII yüzyıllarda burada bulunanlara göre. Rogozhskaya Yamskaya Sloboda, köyün yoluna hizmet etti. Rogozh (1781'den - Bogorodsk, 1917'den sonra - Noginsk). Popovtsy - Eski İnananlar'da mevcut, rahipleri ve kilise hiyerarşisini tanıyor. 1854'te St. İlahi hizmetin eski, Nikon öncesi ayinlere göre yapıldığı, ancak hiyerarşik olarak ÇC'ye itaat ettiği aynı inançtan (yeni kutsanmış) biri olarak. Perestroika. 1863-66'da (mimar NV Karneev) tüccar NM Alyasin pahasına. Düzelt. kırma dörtgen çan kulesi, tapınağın tonozlarını yükseltti, bozulmamış. iki şapel. Ana ikonostasis 1905'tir.
Kapanmadı. 1930'larda ekim. Yan sunak, Beglopopistlerin Eski İnanan topluluğu tarafından işgal edildi (rahipler arasında, Rus Ortodoks Kilisesi'nden ayrılan kaçak rahipler, çoğunlukla Çarlık makamlarından saklanan kişilerden oluşan bir eğilim) boş bir duvarla çevrilmişti. Ana tapınak ve güney. 1960'lara kadar Tanrı'nın Annesi "Üç elli" ikonunun yan sunağı aynı inanç olarak kabul edildi ve idari olarak Moskova Patrikhanesi'ne bağlıydı. 1989'dan beri cemaatçilerin sayısının azalmasıyla, kilisede aynı inancın hizmetleri durdu. 1993 yılında, Küçük bir Eski İnananlar grubunu temsil eden Beglopopovtsy, Novokuznetskaya Caddesi'ndeki Şefaat Kilisesi'ne gitti.
Ana taht St. Nicholas the Wonderworker, yan sunaklar - "Üç elli" (güney) ve Saygıdeğer Tanrı'nın Annesinin simgeleri. Sarov Seraphim (kuzey). Mabetler - Kurtarıcı simgesinin ikonostasisinin alt satırında, Tanrı'nın Annesi "Odigitria", St. Nicholas the Wonderworker, "Vaftizci Yahya'nın Doğuşu" (XVI-XVII yüzyıllar), Üç Aziz'in ikonaları, St. Nicholas Wonderworker ve güneyde Tanrı'nın Annesi "Üç elli". koridor, blg. kitap Anna Kashinskaya, özellikle saygı duyulan emanetlerle - Tanrı'nın Annesinin Kazan Simgesi. Kilisede çocuklar için bir Pazar okulu ve bir kütüphane bulunmaktadır.

Rogozhskoye Mezarlığı'ndaki Aziz Nikolaos Kilisesi, karmaşık bir tarihe sahip eski bir Moskova kilisesidir ve uzun süre birçok Eski İnanan şapel ve ibadethanelerle çevrili tek Ortodoks kilisesiydi.

Tapınaktan önce, 1771'de Eski Mümin cemaati tarafından inşa edilen ahşap bir şapel vardı. Şapelin ana işlevi ölüler için cenaze töreniydi. Modern taş bina, 19. yüzyılın başında, önceki ayini korurken Ortodoksluğa geçen eski İnananlar tarafından inşa edilmeye başlandı. İnşaat için kutsama aziz tarafından verildi. Yazdığı mektup hala tapınağın ana mihrabında saklanıyor.

1863-1866'da tapınağın görünümü önemli ölçüde değiştirildi ve Rus tarzında muhteşem bir dekorla tamamlandı.

Tüm zorluklara rağmen tapınak Sovyet döneminde kapatılmadı. 1923'te şapellerden biri Eski İnananlar'a verildi. Tapınağın geri kalanından boş bir duvarla ayrılmıştı. 1960'lardan beri, tapınağın geri kalanı ortak dindarlar tarafından yeni inananlarla paylaşılıyordu: ayin yeni ayine göre ana sunakta ve eskisine göre yan sunakta yapıldı. 1994 yılına gelindiğinde, Eski İnananlar ve ortak dindarlar ayrı kiliseler aldılar ve Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi tamamen Ortodoks'a ait olmaya başladı.

Tapınak birçok eski ve saygın simge içerir. Bunların arasında Çar Nicholas'ın Metropolitan Philaret aracılığıyla gönderdiği Aziz Nikolaos ikonu özellikle ilgi çekicidir.

Rogozhsky mezarlığındaki St.Nicholas Kilisesi hakkında ilginç gerçekler

• 1934 yılına kadar tapınağın önünde Maya Nehri'nin aktığı bir gölet vardı.
• Nikolsky Kilisesi'nin batısında, kiliseye kapalı bir geçitle bağlanan Moskova Eski Mümin Başpiskoposunun evi bulunur.
• Efsaneye göre tapınakta defalarca mucizeler meydana geldi. 1946'da işçiler, yeni bir ikon kasasına yerleştirmek için Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonunun bir kısmını kesmeye karar verdiler, ancak çalışma sırasında testerenin altından bir yangın çıktı. İşin durdurulması gerekiyordu ve simge tekrar yapıştırıldı. 30'larda Hoş Nikolai, kilisede çalışan rahibe Sevastian'a (Leshcheva) göründü.

Toplam metinler: 2

Palamarchuk P.G. Kırk kırklı. T. 3: 1917 sınırları içindeki Moskova. M., 1995, s. 100-103

Rogozhskoye mezarlığındaki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi, eski ortak din

Rogozhsky köyü, 29, bina 1-a (eski adres - Starobyadcheskaya caddesi), st. Voitovich

"Rogozhskoye mezarlığı 1771 yılında veba sırasında, aralarında Eski İnananların da bulunduğu şehir içindeki mezarlıkların kapatıldığı sırada kuruldu. Veba ile savaşmak için Moskova'ya gönderilen Kont G. Orlov yerine Rogozhskoye ve Preobrazhenskoye mezarlıkları tahsis edildi. II. Katerina'nın izniyle burada iki kilise, bir imarethane ve bir köy inşa edildi.Rus Eski Mümin Kilisesi'nin rahipliği kabul eden manevi ve idari merkezi bu şekilde düzenlendi.Nikolskaya Kilisesi, Moskova Eski Mümin piskoposunun yaşadığı ev ile kapalı bir geçitle birbirine bağlanır. Ev, tüm Eski İnanan toplulukların temsilcilerinin kongrelerine ev sahipliği yapar Rogozhsky rızası ".

"St. Nicholas Kilisesi ilk olarak 1776 yılında, 1771 tarihli ahşap şapelin bulunduğu yere, Aziz Nikolaos adına rahiplerin rızasıyla Eski Mümin kilisesi olarak inşa edilmiştir."

"Aziz Nikolaos Kilisesi ilk olarak 1776 yılında Eski İnananların rahiplerinin Moskova tüccarlar topluluğu tarafından inşa edildi."

"1800 yılında Rusya'da, Ortodoksluk ve Eski İnananlar arasında bir uzlaşma biçimi olarak ortak bir inanç (veya yeni kutsanmış) kilise tanıtılmaya başlandı. Ortak inananlar, Nikon'dan önce yaptıkları gibi, eski düzene göre ilahi hizmetleri yerine getiriyorlar, ancak hiyerarşik bir şekilde yönetici kiliseye itaat ediyorlar."

"Eski İnananlardan Ortodoksluğa geçen Hieromonk Parthenius'un (Ageev; Rusya, Athos Dağı, Türkiye ve Kudüs'te yürüyüş hakkında 4 ciltlik ünlü Efsanenin yazarı) raporuna dayanan Metropolitan Philaret'in (Drozdov) ısrarı sonucu 7 Temmuz 1856'da." S. ifadelerin değiştirilmesi gerekiyordu. - P. P.).

"Ağustos 1854'te, bir grup Rogozhsky Eski İnanan, Apostolik Kilisesi Ana Kilisesi'ne katılmaya karar verdi. Moskova Büyükşehir Philaret'e Ana Kilise'nin göğsüne kabul edilmesi ve Aziz Nikola Şapeli'nin aynı inançta bir kiliseye dönüştürülmesi için bir dilekçe verildi. Sinod'un kutsamasıyla şapel kutsandı. Aynı yıl 23 Eylül. Aynı inançtaki kilisenin ilk başrahibi rahip Simeon Morozov'du. 1863-1866'da Nikolsky kilisesi yeniden inşa edildi ve şimdi sahip olduğu şekli aldı. "

"1855 yılında, Aziz Nikolaos imajını Metropolitan Filaret aracılığıyla kiliseye hediye olarak gönderen varis Tsarevich Nikolai Alexandrovich tapınağı ziyaret etti. Ancak ertesi gün Nikolin'in arifesinde simgeyi tapınağa getirecekleri sırada yaklaşık 60 yıldır ayakta duran ahşap çan kulesi yakıldı. Bununla birlikte, yeni bir taş çok hızlı bir şekilde inşa edildi, sanki "sıradan" bir yermiş gibi dikildi, yeni sekiz çan ile ve 13 Mayıs 1856'da ikon aynı inançla kiliseye getirildi. "

"Kilise 1776'da inşa edildi, Havari Vladimir'e eşit bir yan şapeli vardı. 1866'da, tüccar Nikandr Matveyevich Alasin pahasına, mimar N.V. Karneev onu yeniden inşa etti (1776'daki bina beş kubbeli idi). Karneev, kırma çatılı dörtgen bir çan kulesi ekledi. , kilisenin tonozlarını 3 arşin ile yükseltti, Şefaat ve Tanrı'nın Annesi "Üç elli" yan sunaklarını (Vladimir yan sunağı gitmişti) yanlara ekledi. Ana ikonostasis yenidir, 5 Mayıs 1905'te kutsanmıştır. Simgeler eski, iyi yazıdır, ancak birincil öneme sahip değildir. . Tarihi müze ".

Yan sunaklar: Bakire Şefaati adına - kuzey; Tanrı'nın Annesi simgeleri "Üç elli" - güney.

1930'larda. tapınak kapatılmamıştı, ancak kuzey tarafındaki sunak, St. Onu boş bir duvarla çevreleyen Nicholas (Rogozhsky mezarlığının Eski İnanan kiliseleri hakkında daha fazla bilgi için "Inoverie kiliseleri" bölümüne bakın). Moskova'daki oybirliği yavaş yavaş yok oluyor. Samokatnaya caddesindeki birleşik inanç Troitsko-Vvedenskaya topluluğu. kapalı, iki kilise ayakta kaldı, ancak çalışmıyor. All-Saints All Saints Manastırı (Meraklılar karayolu, 7) kapatıldı ve neredeyse tamamen yok edildi; Vladimirka'dan (şimdi Entuziastov karayolu) Rogozhsky köyüne dönüşte durdu. Preobrazhenka'daki Nikolsky manastırı kapatıldı (Preobrazhensky Val, 25), kalan tek işleyen kilise, yemekhaneyi işgal eden Ortodoks Nikolsky cemaati ile 1930'larda bulunan Eski İnananlar bespopovtsy kilisesi arasında bölündü. ana tapınakta.

Aynı inancın son cemaati, Rogozhka'daki Nikolsky Kilisesi'dir. Şimdi üç bölüme ayrılmıştır. Kuzey tarafındaki sunak, yukarıda belirtildiği gibi, kaçak savaşçılara gitti. 1960'lara kadar Üç Elli'nin ana tapınağı ve güney tarafı şapeli. dindar olarak kabul edildi ve diğer birkaç dindar gibi idari olarak Moskova Patrikhanesi'ne bağlıydı. Ortak dindarların sayısındaki keskin bir düşüşle, ana kilisenin kendisi tekrar Ortodoks'a dönüştü ve güney koridorunda, yeterli ortak dindar olduğunda, rahip onlar için ortak dindar hizmetine hizmet ediyor (bazen cumartesi günleri bile, üç gece nöbetinin aynı anda St.Nicholas Kilisesi'nde yapıldığı anı yakalayabilirsiniz). Yan sunak, kilisenin güney duvarındaki kapılardan, Ortodoks'ta bulunan aynı inancın hizmetini görebileceğiniz camdan ana kilise ile iletişim kurar. Ancak gittikçe daha fazla ortak dindar, şu ana kadar din adamlarının ve koronun sadece yarısının hala bu anlaşmaya ait olduğu yan şapelden yoksun, bu yüzden burada Ortodoks tarzda hizmet ediyorlar.

1979-1980 tapınağın dış cephe tadilatı yapıldı. Çan kulesinde çan yoktur (Eski İnananların hala kendi çan kuleleri vardır - bir tapınak; ayrıca bununla ilgili "Inoverie Kiliseleri" bölümüne bakın). Nikolsky Kilisesi binası, Rogozhsky mezarlığının diğer kiliseleriyle birlikte 96 numarada devlet koruması altındadır. İçeride, 19. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar boyanmış olanların yanı sıra birçok antik ikon ayakta kalmıştır. antik tarzda.

"1976'da Moskova'daki Rogozhskoye Mezarlığı'ndaki Aynı İnanç Aziz Nicholas Kilisesi'nin 200. yıl dönümü kutlandı. Yıldönümü münasebetiyle kilisede duvar resminin restorasyonu tamamlandı. 26 Aralık'ta Volokolamsk Başpiskoposu Pimen, Patrik Pimen Kilisesi'nin birlikte hizmet verdiği Kilise'de İlahi Ayin'i yaptı. Moskova'nın Preobrazhensky Bölgesi, Başpiskopos Anatoly Novikov, Başrahip Hegumen Seraphim Tretyakov ve yerel din adamı Eucharistic kanonunun ilahileri ve şükran töreni, eski basılı kitaplardan eski ilahilerle aynı inanç korosu tarafından söylendi. aynı inançtan cemaatçiler de dahil olmak üzere, Patrik Pimen ve Başpiskopos Pitirim'e kutsal dua için teşekkür etti. " Bu muhtemelen Aziz Nikola Kilisesi'nin ana koridorunda aynı inancın son ayiniydi. 1989'dan beri kilisede aynı inancın hizmetleri durdu.

1993 yılında Beglopopovtsy, Novokuznetskaya Caddesi'ndeki Şefaat Kilisesi'ne gitti. ve tüm kilise nihayet Ortodoks oldu.

Alexandrovsky, No. 274.

Alexandrovsky'nin 635 nolu elyazması.

Sinodal referans kitabı.

Moskova / Ed. N.A. Geinike ve diğerleri M., 1917.S. 343-354.

Moskova'ya gitti. M., 1964.

Rogozhskoye Mezarlığı'ndaki Aynı İnanç Nikolskaya Kilisesi'nin Kutsaması. M., 1867.

Sytin P.V. Moskova sokaklarının isimleri nereden geldi? M., 1959, S. 256.

Moskova Patrikliği Dergisi. 1977. No. 6. S. 14. 19; alüvyon

Moskova'nın devlet koruması altındaki mimari anıtları. M., 1980.S 25.

Shleev E. Oybirliği hakkında (varlığının 150. yıldönümüne kadar) // Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1950. No. 6. S. 34-43.

Arşivler dizini. Konu 5, sayfa 189.

Moskova'daki Ortodoks kiliseleri. M., 1988 S. 35.

Aynı inançtaki kiliseler hakkında, özellikle Moskova'daki muafiyetleri hakkında bilgiler M., 1858, S. 23-24, 38-42.

Alexandrovsky \u003d Moskova Kiliseleri / Comp. M. Alexandrovsky. M., 1915.

Naydenov'un albümü \u003d Moskova. Katedraller, manastırlar ve kiliseler. Ed. N.A.Naydenova. Bölüm I. Kremlin ve Kitai-Gorod. M., 1883. Bölüm II. Beyaz şehir. M., 1881. Bölüm III. Bölümü 1. Toprak bir şehir. M., 1882. Bölüm III. Bölümü 2. Zamoskvorechye. M., 1882. Bölüm IV. Earthen City'nin arkasındaki alan. M., 1883.

Epiphany \u003d Epiphany M. L. Moskova kiliseleri. M., 1968-1970. Bölüm 1-8. Typecript (daha sonraki eklemelerle).

Palamarchuk P.G. Kırk kırklı. T. 4: Moskova'nın Eteklerinde. Ortodoks olmayanlar ve inançsızlık. M., 1995, s. 359-361

Rogozhskoye mezarlığındaki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi

Rogozhsky yerleşimi, 29, Nikolsky tapınağının kuzey tarafı sunağı

"Beglopopovtsy", Belokrinitskaya hiyerarşisinin oluşumundan sonra önemi ve sayısı gözle görülür şekilde düşen en eski Eski İnanan türüdür. 1917'ye kadar, Moskova'da Beglopopistlerin yalnızca üç tapınağı vardı. 1920'lerde, bu topluluklardan biri, kilisesi kapatıldığında, Rogozhsky köyündeki aynı inançtaki Nikolsky kilisesinin kuzey Pokrovsky yan sunağına taşınmayı başardı ve burada bir yer edinmeyi ve bu güne kadar faaliyette kalmayı başardı. Yan sunak, ana kiliseden çitle çevrilmiş ve St. Nicholas.

Yukarıda bahsedildiği gibi, Rogozhskoye mezarlığı 1771'de veba sırasında kurulmuştur. "Aynı 1771'de, mezarlığa Aziz Nicholas adına ahşap bir şapel inşa edilmiş ve beş yıl sonra bugün hala var olan devasa bir taş kilise ile değiştirilmiştir (bkz. "Rogozhskoe mezarlığının" Subbotina. S. 4) "tarihine.

"Aziz Nikola Kilisesi binası aslen 1776 yılında Eski İnananların rahipliklerinin Moskova tüccar topluluğu tarafından inşa edilmiştir. 1854 yılında tapınak aynı inançta bir kiliseye yeniden adanmıştır. 1864 yılında Moskova tüccarı Nikandr Alyasin'in desteğiyle" "mimar N. V. Karneev'in projesiyle yeniden inşa edilmiştir."

"Çan kulesi ve tapınak 1776; 1863".

"St. Nicholas adına Rogozhka'daki en eski kilise 1776 yılında inşa edilmiştir. 1854 yılında yine Havari Vladimir'e eşit koridor ile aynı inançta bir kilise olarak kutsanmıştır. 1866 yılında tüccar N. M. Alasin pahasına mimar N. V. Karneev tarafından yeniden inşa edilmiştir. 1776'da beş kubbeli bir tane vardı, Karneev mahzenlerini üç arşin ile yükseltti ve iki yan-sunak ekledi - Pokrovsky ve Üçlü Meryem Ana (Vladimirsky gitti) Ana ikonostasis yeni, 5 Mayıs 1705'te kutsandı. İçerideki simgeler çoğunlukla eski, iyi yazıyor, ancak üstün değil Karneev'in resimleri Tarih Müzesinde saklandı ".

1917'den sonra, kaçak taraftarlar da nihayet "yasal" bir hiyerarşi kurmayı başardılar. İşte rakipleri olan Beyaz yetiştiricilerinin 1982'deki takvimi alaycı bir şekilde bu konuda şöyle yazıyor: "Şu anda, eski Beglopopovluların kendilerine dediği gibi" Eski Ortodoks Hıristiyanlar ", Novozybkov'da ruhani bir merkez ile kendi bağımsız üç aşamalı hiyerarşilerine sahipler. Başpiskopos Nikola tarafından başlatıldı ( Pozdeev) Saratov ve Petrovsky İlhak edilmesinden önce bile, Patrik Tikhon tarafından Yenilemecilikten kaçtığı gerekçesiyle Temmuz 1923'te yasaklandı.Ekim 1923'te Başpiskopos Nikola, Kutsal Sinod'a bir dilekçe sundu ve var olan Eski Mümin Kilisesi'ne katılmak için izin istedi. haysiyet ve sadece Yeni Ayin Kilisesi ile birleştirmek için Eski İnananlara geçtiğine ve hayatının sonuna kadar Sinod ile birlik içinde kalacağına dair bir imza attı. ”Beglopop Kilisesi'nin diğer hiyerarşileri Başpiskopos Nicholas Pozdeev'den kutsama aldı. Şu anda, bu kilisenin başı Novozybkovsky, Moskova ve Tüm Rusya Başpiskoposu'dur. "

Runoglopopovtsy'nin şimdi kendilerine dediği gibi "Eski Ortodoks Hıristiyanlar Eski İnanan Kilisesi" nin merkezi sürekli hareket halindeydi: Saratov, Moskova, Kuibyshev. 1960'lardan beri. Bryansk bölgesi, Novozybkov kasabasında bulunuyor. "Şimdi, ilk hiyerarşilerini başlık sırasına göre adlandırmaları ilginç: önce" Novozybkovsky ", sonra" Moskova "ve sonra" Tüm Rusya ". Beglopopovites sayısı önemli ölçüde azaldı; şimdiki Başpiskopos Gennady'den sonra Rus Ortodoks Kilisesi ile yakınlaşmaya gitti, birçok "uzlaşmaz" şizmatik bu mezhepten ayrılmaya ve Belokrinitsky anlaşmasına katılmaya başladı.

St. Nicholas Kilisesi'nin binası, Rogozhsky köyünün diğer üç kilisesi ile birlikte 96 numarada devlet koruması altındadır. Ana tapınak, eş-dindarların hızla yok olduğu 1970'lerden beri. halihazırda Rus Ortodoks Kilisesi'ne aitti, güney taraftaki sunak, "Üç elli" Tanrı'nın Annesi simgesi adına, Pazar günleri ve tatillerde ise son ortak dindarları barındırıyordu, kuzeydeki ise Pokrovsky'den Nikolsky'ye yeniden adlandırıldı ve "Eski Ortodoks Hıristiyanlar-Eski İnananlar" topluluğu olarak hizmet etti. Bazen Cumartesi günü bir binada tüm gece üç nöbet eşzamanlı olarak yapıldı (!). İkincilikle verilen hizmet tatillerin yanı sıra cumartesi ve pazar günleri de yapıldı.

Nikolsky Kilisesi'nin batısındaki çan kulesi çınlamaz. Daha önce Moskova Belokrinitsky Başpiskoposunun yaşadığı binaya bir geçitle bağlanır.

Beglopopovtsy herhangi bir yayıncılık faaliyeti yürütmemektedir. Toplulukları hala Bulgaristan ve Romanya'da var.

Arşiv kataloğu \u003d Moskova, Leningrad ve banliyölerinin mimari anıtları ve şehir planlama tarihi: Arşiv belgeleri kataloğu. M., 1988. Sayı. 3; M., 1990. Sayı. beş.

Materyaller \u003d Moskova şehrinin tarihi, arkeolojisi ve istatistikleri için, papazın önceki Patriklik tarikatlarının kitaplarından ve eylemlerinden toplanan materyaller. V.I. ve G.I. Kholmogorov / Ed. I.E. Zabelina. M., 1884 Cilt 1-2.

Mashkov's Guide \u003d Guide to Moscow, Moskova Mimarlık Derneği tarafından Moskova'da V. Mimarlar Kongresi üyeleri için yayınlanmıştır / Ed. I.P. Mashkova. M., 1913.

Alexandrovsky Elyazması \u003d Alexandrovsky MI Moskova Kiliseleri Tarihi Dizini. M., 1917 (1942'ye kadar eklemelerle). Durum Tarih Müzesi, Güzel Sanatlar Bölümü, Mimari Grafik Vakfı.

Sinodal referans kitabı \u003d Moskova: Türbeler ve anıtlar. Moskova: Ed. Sinodal Basımevi, 1903.

Bakhim'in Listesi \u003d Moskova manastırlarının, katedrallerinin, tapınaklarının yanı sıra ibadethanelerin ve şapellerin, inşaatın yerini ve yılını gösteren açıklaması / Comp. 1917'de Eski Eserler Anıtlarını Koruma Komisyonu'nun bir çalışanı Bakhim (daha sonra eklemelerle). Typescript.

Sytin \u003d Sytin P. V. Moskova sokaklarının tarihinden. 3. baskı M., 1958.

Yakusheva \u003d Yakusheva N.I. Kırk kırklar. M., 1962-1980 (daha sonraki eklemelerle). Typescript.

Aziz Nikolaos Tapınağı, Likya Başpiskoposu Mir, Wonderworker, Rogozhsky köyünün kuzey kesiminin köşesinde, aynı adı taşıyan mezarlığın girişinin önünde yer almaktadır.

Beş kubbe ile taçlandırılan Nikolsky Katedrali, 19. yüzyıl kilise mimarisinin incisidir. İki alçak tepe arasında yelken açıyormuş gibi kar beyazı bir gemiye benziyor. Bir zamanlar, 1934'ten önce, önünde hızlı küçük bir nehir Mayıs akan güzel bir gölet vardı. Çok sayıda yeraltı su kaynağı nedeniyle, içlerindeki su yazın bile çok soğuktu. Eski zamanlayıcılar, en sıcak mevsimde bile kimsenin nadiren yüzmeye cesaret ettiğini hatırlar.

Tapınağın inşası 19. yüzyılda başladı. 1771 tarihli küçük, sefil bir Eski Mümin kilisesinin yerinde, Eski İnananların Belo-Krinitskaya (Avusturya) topluluğunun ortak inancına geçen cemaatçilerin bağışları üzerine İnşaat - İmparator I. Nicholas hükümeti ve Kutsal Sinod ile mutabık kalınarak - Moskova Metropolü Aziz Philaret'in (Drozdov) en büyük kutsaması olarak verildi. Bu olay, kilisenin ana sunağında bugüne kadar hayatta kalan Metropolitan'ın kendisinin mektubu ile kanıtlanmaktadır. Metropolitan Philaret'in raporu imparatora sunulduğunda üzerine şöyle yazdı: "Tanrıya şükür, iyi bir başlangıç."

1800 yılında, Rusya'da Moskova Metropolitan Platonu tarafından oybirliği kuruldu. İlk dindar piskopos sshmch'in tanımına göre. Simon (Shleeva), "ortak inanç ... Rus Kilisesi cemaatlerinin bütünlüğüdür, onunla imanla birleşir, ancak ritüel olarak ondan farklıdır. Birlik, Eski İnananların bir bölümüdür ve Rus Kilisesi ile birlik içinde inanç birliği temelinde kabul edilmiştir ... Birlik, Rus ve Ekümenik Kilisesi ile uzlaşan Eski İnananlardır "(S. Shleev Birliği, iç gelişiminde. M., 2004, s. 7). XIX'te - erken. XX yüzyıl Eski İnananların Ortodoks Kilisesi'ne kayıtsız şartsız katılımının aksine, oybirliği Eski İnananların Ortodoks Kilisesi ile "şartlı birliği" olarak kabul edildi. Ortak inanca dönüşen Eski İnananların eski ayinlere göre hizmet yapmalarına izin verildi, ancak yalnızca Rus Ortodoks Kilisesi rahipleri tarafından. Tapınağın yalnızca ortak dindarlar tarafından inşa edilmiş olması nedeniyle, Moskova'daki Ro-Gozhsky mezarlığında resmi olarak Aynı İnanç Nicholas Kilisesi olarak adlandırıldı.

O günlerde Rogozhsky ortak-din topluluğu, Eski İnanan rahip ayrılığının tam merkezindeydi ve Rogozhsky şizmatikleri arasında ortak inancın yayılmasına çok katkıda bulundu. Ancak burada oybirliği yarım yüzyıldan fazla bir süre sonra geçerli olmaya başladı.

En yüksek olanın, en küçük ve sefil Aziz Nicholas şapelini aynı inançta bir kiliseye dönüştürmesine izin verildi. Tapınağın ilk muhtarı Vladimir Andreevich Sapelkin (1800-1864) bunda önemli bir rol oynadı. 1855'te Havarilere Eşit Kutsal Büyük Dük Vladimir'in yan sunağını da inşa etti.

Kısa sürede tapınak, yeni din değiştirenlerin eserleriyle öylesine süslendi ki, eski şapeli tanıyan cemaatçiler onu yeni biçiminde tanımadılar.

Sonraki yıllarda, mimar N.V. Karneev'in önderliğinde ve tüccar Nikandr Matveyevich Alasin'in pahasına, zaten oldukça harap olmuş kilisenin tamamının yeniden inşası için çalışmalar başladı. Üç katmanlı bir çan ve sütun, bir kalça üstü ve iki kalçalı ağırlık ile yeniden inşa edildi. Tapınağın ana hacminin tonozları üç arşin tarafından yükseltildi. 1872'deki Vladimir yan sunağı yerine, En Kutsal Theotokos'un Şefaati adına bir kuzey yan sunağı ve 1881'de Tanrı'nın Annesinin Üç Elli İkonu adına bir güney yan sunağı inşa edildi. Bina planda haç şeklini aldı. Dekor, 17. yüzyıl Rus mimarisinin motiflerini kullandı.

Çan kulesine toplam ağırlığı 660 pound olan çanlar kaldırıldı. Asıl olan 360 pound ağırlığındaydı. Maalesef tapınağı 1933'e kadar dekore ettiler. Gelecek kaderi bilinmemektedir. Belki bir gün çanlar yeniden bulunur. 70 yıl sonra, çan kulesinde yeni çanlar belirdi, ancak ses gücü bakımından öncekilere göre çok daha düşük.

Tapınağın son mimari tamamlanması XX yüzyılın başında alındı. Tapınağın mimarisinin XIX.Yüzyılda hüküm süren mimariye karşılık geldiğine dikkat edin. Rus veya Bizans-Rus tarzı. Binanın düz bantları, Naryshkin Barok formlarına benziyor ve omurgalı kokoshnik katmanları olan kalçalı dolaplar daha da erken bir döneme ait yapılar. Kilise ve yan sunakların ana cildinin tamamlanması, beyaz davullarla bezenmiş beş büyük mavi bölümdür. Merkezi tambur diğerlerinden daha büyüktür ve pencereleri vardır. Kafalarda demir gömleklerle ahşap haçlar. Tapınağın çok renkli bir rengi vardır: duvarın beyaz düzlemi, kırmızı bıçaklar, kornişin mavi ve yeşil detayları, kokoshnikler ve çan kulesinin dekorasyonu.

Sovyet döneminde, tapınağı tekrar tekrar kapatma girişimlerine rağmen kapanmadı. 1923'ten 1994'e Pokrovsky yan sunağı, seküler yetkililer tarafından Eski İnananlar-Beglopopovtsy'ye transfer edildi ve ana yan sunaktan, şimdi kaldırılmış olan bir duvarla ayrıldı. Her nasılsa, geçen yüzyılın 30'lu yıllarında, başrahip babasının geçici yokluğundan dolayı, inancın düşmanları kaleyi tapınağa asmaya karar verdiler. Bu olaydan önceki gece, neredeyse tüm kilise itaatlerini taşıyan çok saygı duyulan rahibe Sevastiana (Leshcheva) († 1970), kapı eşiğinden, Tanrı'nın azizi Aziz Nicholas'ın ikonografik görüntüsüne çok benzeyen hafif görünümlü bir yaşlı gördü. Yaşlı, haç işareti ile kutsanan ve görünmez olan Mona Hinyu'ya şefkatle baktı, onun cennetsel yardımı için ruhunda iyi bir umut bıraktı.

Geçen yüzyılın 30'larında, komşu kiliselerden Ortodoks inananlar tapınağa gelmeye başladı.

60'lı yıllarda, ortak dindarlar, az sayıları nedeniyle, Tanrı'nın Annesinin Üç Elli Simgesi ve Ortodoks adına sağ taraftaki sunağa taşındı - ana Nikolsky yan sunağına. Aynı zamanda, Tanrı'nın Annesi'nin simgesi "Üç elli" ana şapele aktarıldı. Ortak dindarlara 1988'de Moskova Bölgesi'ndeki Mikhailovskaya Sloboda kilisesinde ve 1993'te Beglopopovites'te - Moskova'daki Novokuznetskaya Caddesi'ndeki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'nde hizmet verme fırsatı verildikten sonra, tapınak tamamen Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi.

Özellikle Mirliki Aziz Nikolaos kilisesinin tamamen özgün mimarisinden bahsetmek istiyorum. Kiliseye giren cemaatçi, kendisini mavi tonozu yaldızlı yıldızlarla süslenmiş hafif ve yüksek bir girişte bulur. Sağda, ana şapelin girişinin önündeki duvarda, üzerinde tapınağın kurucuları ve güzelleştiricileri hakkında yazıtların yazılı olduğu 19. yüzyıldan kalma bir anıt plaket var.

Girişin arkasında, cemaatçilerin bakışlarının görkemli beş katmanlı bir ikonostasis göreceği ana şapel ve solda ve sağda - yukarıda belirtilen şapeller: Pokrovsky ve Tanrı'nın Annesinin Üç elli simgeleri. Tapınağın iç mekanı Yunan tarzında yapılmıştır. Ana ikon-nostasisin ikonları eski, iyi yazıdır, ancak çok önemli değildir. Örneğin, kutsal şehit Uar'ın nadir büyük boyutlu ikonları ve dürüst şanlı Peygamber'in Doğuşu, Lord John'un Öncüsü ve Vaftizcisi.

Ana ve sağ taraftaki şapellerin tonoz ve duvarları, Kutsal Yazılardan sahneleri tasvir eden duvar resimleri ile süslenmiştir. Ana koridorda kemerler içinde Tanrı'nın Annesinin büyük simgeleri vardır: "Iverskaya", "Kazan", "Üzüntü Olan Herkesin Sevinci", "Beklenmedik Sevinç" ve ayrıca Tanrı'nın Annesinin beş görüntüsünün bulunduğu bir simge. Ayrıca birçok saygın azizin simgeleri de vardır: üç aziz, Hieromartyr Hermogen (bir kalıntı parçacığı ile), Kashinskaya'nın Kutsanmış Prenses Anna (bir kalıntı parçacığı ile), Mirliki Aziz Nikolaos ve bir yaşam.

Çok ilginç ve öğretici bir cemaat geleneği, Aziz Nikolaos ikonu ile ilişkilidir. İkonun kendisi 1856'da bazı kuzey manastırlarından getirildi. Ve biraz önce, 1855'te, Rus tahtının varisi, bir süre sonra bu simgeyi büyükşehir Philaret (Drozdov) aracılığıyla tapınağa hediye olarak gönderen İmparator II. Alexander'ın oğlu Büyük Dük Nikolai, Nikolsky tapınağını ziyaret etti. Moskova'ya vardığında, simge Metropolitan Philaret tarafından Moskova Kremlin Chudov Manastırı'ndaki Moskova Aziz Alexy'nin kalıntılarına yerleştirildi. Oradan, ertesi yıl tapınağımıza taşındı. Simge, Büyükşehir başkanlığındaki aynı inancın tüm din adamları tarafından karşılandı. Tapınak, ibadet edenlerin hepsini barındıramıyordu ve onlar, güneşin kavurucu ışınlarının altında yedi saat ayakta durdular. Simgenin alt satırının ortasında boş kare yoktur. Ne anlama geliyor? Görkemli geleneğe göre, Aziz Nikolaos'un simgelerinin farklı isimleri vardır, örneğin: kış Nikola, yaz Nikola, ıslak Nikola, Nikola Zvenigorodsky, vb. Görünüşe göre, kilisemizde simgenin kiliseye transferinden bu yana, özel bir şekilde çağrılırlar - Nikola Ever-oyunculuk, yani her zaman hareket etme, çünkü kilise bilinci, Rab'bin aziz Nicholas aracılığıyla mucizeler yarattığı, yüzyılın sonuna kadar yarattığı ve çalışacağı gerçeğine inanır. Bilinmeyen mutlu ikon ressamı ve belki de yalnız değil, boş bir kare bırakarak, bir gün yeni ikon ressamının üzerine tasvir edeceği bu ikonun önünde olağanüstü bir mucize olacağına içtenlikle inanıyordu. Bu olduğunda - yakında ya da değil: Tanrı bilir! Ancak bunun başarısızlıkla sonuçlanacağı - cemaatçilerin hiçbiri bundan şüphe duymuyor.

St.Nicholas Kilisesi'nin her yan mihrabı sadece kendine has güzelliğe ve tuhaflığa sahiptir. Tanrı'nın Annesi "Üç elli" nin sağ tarafındaki sunakta çok büyük ikonalar vardır: Her Şeye Gücü Yeten Rab ve Myra Aziz Nikolaos. Ama özellikle dikkat çekici olan şey, burada cemaatçilerin ruhu Tanrı'nın Annesi "Theodorovskaya" ikonundan memnun ve teselli ediyor. Bu simgeyle birlikte şaşırtıcı bir olay da ilişkilendirilmiştir.

1946'da bu ikon için oyulmuş bir eksen yapıldı. Ancak, simgenin kendisinden üç santimetre daha dar olduğu ortaya çıktı. Daha sonra marangozlar pivotu ayrıştırmakla uğraşmamak için simgeden "ekstra" santimetreyi kesmeye karar verdiler. Aniden testerenin altından şimşek gibi bir ateş patladığında, işin neredeyse yarısı tamamlandı. İlk başta işçiler korktular, ancak bir süre sonra biraz sakinleşerek işe devam ettiler. Ve yine, çok parlak bir ışık etraftaki her şeyi aydınlattı, alev simgeden kuvvetle yırtıldı, yanmış bir mühür ve simgenin yırtık sağ köşesini geride bıraktı. Ustanın daha fazla çalışması durduruldu, başrahibin babasını aradılar ve dehşetle olayı anlattılar. Ertesi gün bu durum Moskova Patrikliğine bildirildi. Ancak o zamanlar Kilise için zamanlar kolay olmadığından, Papa Hazretleri Alexy, bu olayın halka açıklanmaması gerektiğini önerdim. Yırtılan meyve suyu parçası simgeye yapıştırıldı, ancak bir dikiş şeklinde bir izi hala görülebiliyor. Ve bu olağanüstü mucize sonsuza dek cemaatçilerin anısına kazındı.

Tapınağın özellikle saygı duyulan tapınakları arasında, Rab'bin önünde yüceltilmiş aziz kalıntılarının on altı parçacığı da atfedilmelidir.

2013-2014'te. tapınağın karmaşık restorasyonu yapıldı. Nisan 2014'te ana - Nikolsky - şapel kutsandı. Tanrı'nın Annesi'nin onuruna - Pokrovsky ve "Üç elli" şapeller hala aydınlatılmayı bekliyor.

Mirliki Aziz Nikolaos kilisesinin cemaati küçük bir Ortodoks ailesidir. Tapınağa giren herkes gerçek ya da olası bir cemaatçi yapılır. Ve bu, kendisini En Kutsal Theotokos'un zarif barınağında ve Aziz Nikolaos'un dua ile korumasında bulduğu anlamına gelir. Sessizlik, saygılı ayinler, tapınağın tam ortamı: ikonlar, önlerindeki ikon lambaları, şamdanlar ve çok daha fazlası - bir mucize yaratabilir ve bir kişiyi Si-Naysky Keşiş Nil'in dediği gibi, temiz bir tapınak, bir "ev kilisesi" haline getirebilir ( Felsefe. M., 1884, II. S. 293).