Hizmetlerin konuşma programındaki tapınak. İsa'nın Doğuşu Kilisesi. Sohbetler köyü. Moskova bölgesi
İsa'nın Doğuşu Kilisesi. itibaren. Konuşmalar. 16'ncı yüzyıl.
Moskova Nehri'nin yüksek kıyısında, uzun süredir küçük kör pencereli 3-4 kütük ev vardı. Bu evlerde prensin orman muhafızları, arıcılar ve taşıyıcılar yaşıyordu. Nehir geçişi, Dimitri Donskoy'un büyükbabası Prens Ivan Kalita zamanında burada inşa edildi. Büyük Prens'in Moskova Nehri kıyısına yayılmış çadırında, Büyük Dük hemen bir sohbet için bir araya geldi - bir savaş konseyi için - savaşta denenmiş ve test edilmiş en yakın prensleri ve valileri. Tanrı'ya dua ederek, bu konuşmada her şeyi ayrıntılı olarak tartışarak bir savaş planı hazırladılar.
Savaş alanından Moskova'ya dönen, Donskoy adındaki Prens Dimitri, Tanrı'ya minnettar olarak emrediyor: Prenslerini ve valilerini ilkbaharda, savaş konseyinde bir konuşma için topladığı yerde, Mesih Kilisesi'ni görkemli zaferin anısına yerleştirmek için. O zamandan beri bu yerin adı Sohbetler. Asırlık kalın kütüklerden inşa edilen Tanrı Kilisesi, iki ay sonra dik bir bankadaydı.
İsa'nın Doğuşu Kilisesi 1590'larda inşa edildi. D.I. Godunov'un sahibi olduğu bir köyde, masrafları mal sahibine aittir. Şu anda mevcut kilisenin inşa edildiği Dmitry Ivanovich Godunov da mülkünde Moskova Nehri üzerine bir baraj inşa etti, ancak bu yapı ayakta kalmadı. Tanınmış Godunov ailesine aitti, Korkunç İvan'a yakındı ve oprichnina'sından bir boyar; yeğeni Boris Godunov iktidara geldiğinde fahri binicilik unvanını aldı.
Tapınağın içi
İçeride, tapınak güzel bir şekilde restore edilmiş, üç koridoru var ve bu nedenle geniş. Harika duvar resimlerinin yanı sıra, kilisede Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi simgesi olan "Hüzünlü Herkesin Sevinci" de dahil olmak üzere birçok resim var.
İsa'nın Doğuş Kilisesi topraklarında gömülmek
1584'te Korkunç İvan'ın oğlu Theodore Ioannovich, Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde kral olarak taç giydi. Bu ciddi tören sırasında, Kraliçe Irina - Boris ve Dmitry Godunovs'un akrabaları kraliyet asasını ve tacını tuttu.
O zamandan beri, çara yakın olan Godunovlar ayrıcalıklar ve zengin hediyeler alıyorlar. Bu hediyeler arasında çar, boyar Dmitry Ivanovich'e, Beseda köyünü de içeren Moskova yakınlarındaki en iyi arazi ve mülkleri verdi.
Sorunlar zamanında, Besedy köyü diğer sahiplere geçer ... Bu vesileyle özellikle 1623-1624 yılları için Moskova bölgesi için yazılan kitaplar: ... mülkte Prenses Anna Vasilyevna için boyar Dmitry Timofeevich Trubetskoy, nehirdeki Besedy köyü Moskova'da ve köyün kendisinde İsa'nın Doğuşu'nun taş bir kilisesi ve Theodore Stratilates'in şapeli ve Keşiş Theodosia ...
1646'da, Alexei Mihayloviç Romanov'un katılımından bir yıl sonra, Sohbetler bir saray köyü oldu. 1889'da A. Martynov bu konuda güvenilir bir şekilde şöyle yazıyor: “Kilisede eskiden kraliyet binası vardı. Bu köyün önceki düzenlemesine ve Çar Alexei Mihayloviç'in bu tapınağına katkılarına bakılırsa, bu egemen, ataları ve torunları, onlara rekreasyon ve avlanma için bir garaj yolu getiren Sohbetleri sevdiler ve katıldılar ... "
Catherine II, 1765'te en sevdiği Kont Alexei Grigorievich Orlov-Chesmensky'yi, Besedy köyünü ve ayrıca komşu Ostrov köyünü verdi. Her zaman kuzey başkentinde ve kraliyet saraylarında ikamet eden yeni mal sahibi, Moskova yakınlarındaki mülklerini sık sık ziyaret etmiyor. Sohbetler yavaş yavaş ıssız kalmaya başlar. Fakat uzun süre burada dinlenen Allah'ın rahmeti, kutsal tapınağı ve içinde dua edenleri lütfuyla terk etmez.
Bu arada, Beseda köyü civarında zaten bir yazı yaptığım Nikolo-Ugreshsky manastırı da var ...
Besedy köyü, Moskova Nehri'nin sağ kıyısında, Lyublinskaya Caddesi ile Moskova Çevre Yolu'nun kesişme noktasında yer alır ve Moskova bölgesinin Leninsky bölgesindeki Razvilkovsky kırsal yerleşiminin bir parçasıdır. Besed'in İncisi, İsa'nın Doğuşunun antik Kilisesi'dir.
Beseda köyü, nehrin sağ kıyısına yayıldı. Moskova, XIV.Yüzyıldan beri biliniyor. İsa'nın Doğuşu Kilisesi, köyün D.I.'ye ait olduğu 1590'larda inşa edildi. Godunov, pahasına. Köy uzun yıllar bir saray mülkü idi ve 1765'te Catherine II'nin kararnamesiyle Kont Alexei Orlov'a verildi. Kilisenin yeniden inşası A.A. pahasına gerçekleştirildi. Orlova.
Efsaneye göre, Kulikovo Savaşı'ndan önce Prens Dmitry Donskoy, Khan Mamai'nin devasa bir ordusunun Moskova'ya yaklaştığını haber aldı ve ardından Moskova Nehri kıyısında bir askeri konsey toplamaya karar verdi, o sırada söylendiği gibi - "sohbet etmek için". O gün burada toplanan prensler ve valiler, yaklaşan savaş için bir plan seçtiler ve 1380 sonbaharında khan ordularını yenerek düşmana tam bir yenilgi verdiler. Moskova'ya dönen Dmitry Donskoy, baharda bir "sohbet" topladığı yerde, zafer için Tanrı'ya şükran günü, Demetrius Thessalonians, Theodore Stratilates ve St.Petersburg'un yan şapelleri ile İsa'nın Doğuşu Kilisesi'ni dikmesini emretti. Feodozia. Ve o zamandan beri köyün adı "Sohbetler" adıyla sabitlendi.
Kilise, boyar Dmitry Godunov pahasına inşa edildi; daha sonra yeniden yapılanmalar ve eklemeler var. Çadır çatılı tapınak, başlangıçta yüksek bir bodrum katında bir yan şapelin düzenlendiği sütunsuz beyaz taştan bir dörtgen şeklinde inşa edilmiştir. Avlunun üzerinde küçük kubbeli sekizgen bir çadırla örtülü tuğla sekizgen vardır. Açık bir sundurma etrafını sardı. Dörtten sekize geçiş, kokoshnik sıraları ile gizlenmiştir. Orijinal binanın sadece orta kısmı ayakta kaldı. 19. yüzyılda kilise büyük ölçüde yeniden inşa edildi, sundurma söküldü ve yerine büyük bir şapel ve iki katmanlı kırma çatılı bir çan kulesi ile mevcut yemekhane inşa edildi. Tapınağın yeniden inşası sırasında portallar kesilmiş ve dar pencereler genişletilmiştir.
Tapınak, 1930'larda Bolşevikler tarafından kapatıldı, ardından alt odaya bir sebze dükkanı inşa edildi. 1943'te yeniden açıldı. ve iki antik ikonası korunduğu için artık kapalı değildi. Skorbyashensky yan şapelinin bodrumundaki yan şapeller Pokrovsky ve Ilyinsky. 2004 yılında tapınağın topraklarında, Tanrı'nın peygamberi İlyas adına küçük kırmızı tuğlalı su bereketli bir şapel inşa edildi. Tapınağın yakınında, St. kıyıda kaynak.
1979'dan beri Moskova yakınlarındaki Besedy köyündeki İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nin rektörüdür. Pastoral faaliyeti, cemaatçiler arasında ona hak ettiği gibi sevgi ve saygı kazandırdı. Başpiskopos Vasily Izyumsky, Kilise ve Zaraiskaya Tapınağına Neden İhtiyacımız Var kitaplarının yanı sıra Moskova Patrikhanesi Dergisi'ndeki makalelerin yazarıdır.
Materyal kilisenin cemaati Alexei Fedotov ve Natalia Smirnova tarafından sağlandı.
Besedin tepesindeki ahşap kilisenin inşasının üzerinden altı asırdan fazla bir süre geçti ve taş inşaatının tamamlanmasının üzerinden dört yüz yıldan fazla bir süre geçti. sohbetlerdeki İsa'nın Doğuşu Kilisesi... Tarihin soğuk rüzgarları kiliseyi kurtardı ve ince silueti ve antik tapınaklarına ibadet etme fırsatı ile bizi memnun etmeye devam ediyor.
Patronal tatillerde konuşma Tapınağı Tapanlar sadece çevre köylerden değil, aynı zamanda Moskova'dan ve Moskova bölgesinin diğer bölgelerinden de geliyor. Birçoğu Rus devletinin kutsal tarihine dokunmak istiyor. Burada hem çobanın ilgisini ve tesellisini hem de Tanrı'nın sözünü tam anlamıyla buluyorlar. Ve sadece kutsal su manastırın eski duvarlarının altından fışkırmakla kalmıyor, aynı zamanda Rusya'nın asırlık görkemli geçmişinin nefesi de bu duvarlardan çıkıyor.
Sasha Mitrakhovich 17.07.2018 07:24
Sohbetlerdeki İsa'nın Doğuşu Kilisesi, Fyodor Ivanovich döneminde Dmitry Ivanovich Godunov tarafından inşa edildi. Kral devlet işlerine hiç ilgi göstermedi. Fedor'un katılımından sonra Rusya'daki asıl yönetici, kayınbiraderi Boris Godunov'du. Sonra dediler: "Fedor hüküm sürüyor, Boris yönetiyor."
Söylemeye gerek yok, Dmitry Ivanovich'in inşaat için parayla hiçbir sorunu yoktu ve tapınak hazır olduğunda zengin kilise eşyaları ile süslenmişti.
Beyaz taştan inşa edilmiş yüksek yuvarlak bir bodrum katında, inşaatçılar sütunsuz bir dörtgen diktiler ve bunun üzerine tuğladan yapılmış bir sekizgen koydular. Tüm yapı, üzerinde küçük bir tambur, soğan ve bir haç bulunan sekizgen bir çadırla taçlandırıldı.
Doğuş Kilisesi'nin ana cildine yan şapeller eklendi: büyük şehit Fyodor Stratilates adına ve Kiev-Pechersk Keşiş Theodosius adına büyük şehit Fyodor Stratilates adına, miras sahibinin onuruna - Dmitry Godunov'un onuruna Selanik'in kutsal büyük şehidi Demetrius adına. Kilise açık bir sundurma ile çevriliydi ve dörtten sekize geçiş iki sıra dekoratif kokoshniklerle süslendi.
Napolyon'un ordularının 1815'te sürülmesinden sonra, tapınağın güney tarafına İlyas Peygamber adına küçük bir yan sunak ve 1820'de - En Kutsal Theotokos'un Korunması onuruna bir kuzey yan sunağı ve tapınağın kendisi gibi sekizgen bir dokunaçla taçlandırılmış üç katmanlı bir çan kulesi eklendi.
19. yüzyılın ortalarında, tapınağın içinde hala antika izleri korunuyordu. Ancak kireçle beyaza boyanmış duvarlar eski duvar resimlerini çoktan gizlemişti ve yukarıdan tapınak "daha önce mika pencereleri olan" üç pencere ile aydınlatılıyordu. Kuzeye ve güneye bakan pencereler "artık rehinlidir".
19. yüzyılın sonunda kilise, İncil tarihi temaları üzerine klasik tarzda boyanmıştır. Aslında bu yıllarda tapınak bugün bildiğimiz görünüme kavuşur.
Şimdiye kadar, kilisede 18. yüzyılın antik ikonları yaldızlı çerçevelerde korunmuştur: bu, İsa'nın Doğuşu'nun yanı sıra bir hayatı olan Aziz Nicholas the Wonderworker'ın bir simgesidir.
1930'larda, Sovyet yetkilileri İsa'nın Doğuşu Kilisesi'ni cemaatçilere kapattı ve bir sebze deposu ile donattı. Ancak, diğer birçok Rus kilisesinin aksine, Besedinsky şanslıydı - Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın zirvesinde, yani 1943'te inananlara geri döndü. O zamandan beri litürjik yaşam burada durmadı.
Elbette bugün kilisenin bambaşka bir görünümü var. Yan sunaklar ve sundurma sökülmüş, tapınağın sadece orta kısmı orijinal haliyle korunmuştur. 19. yüzyılda, ona yeni adaklarla iki şapel eklendi - En Kutsal Theotokos'un Korunması ve kutsal peygamber İlyas'ın onuruna.
Sasha Mitrakhovich 17.07.2018 07:26
Mimari olarak Besedi'deki İsa'nın Doğuşu Kilisesi, üzerinde kırma çatılı bir tuğla sekizgen duran, yüksek yuvarlak bir bodrum katında sütunsuz bir dörtgen olan yapının ana hacmine iki büyük yan şapel ve bir çan kulesi eklendiğinde 19. yüzyılın başında oluşturulmuştur.
Daha erken, 18. yüzyıl civarında, dörtgene üç apsis inşa edildi. 1980'lerde bodrum katına, ayrı bir girişin açıldığı, Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesi adına kutsanmış bir sunak ile bir kilise inşa edildi.
Kilise binası doğu-batı ekseninde uzamış ve bodrum pencerelerinden dolayı iki katlı görünmektedir. En Kutsal Theotokos'un Şefaati'nin yemekhane ve şapelinin bulunduğu kuzey kesimi, İlyas Peygamber adına şapel bulunan güney kısmından daha büyük olduğundan planda hafif bir asimetri vardır.
Orta kısmın sekizgeni, bir sıra yarım daire biçimli kokoshniklerle süslenmiş küçük bir sekiz yüzlü sağır davulla taçlandırılmış bir çadır ve hilal üzerinde sekiz köşeli yaldızlı bir haç bulunan bir soğanla biter.
Dörtten sekize geçiş, trompların yükseltildiği seviyenin üzerinde iki sıra yarım daire biçimli kokoshnik ile süslenmiştir. Daha küçük kokoshnikler, sekizgenin kenarlarını kaplar. Sekizgenin duvarları kare panellerle süslü, üçü pencerelidir.
Kuzey ve güney koridorları, doğrudan çatıya monte edilmiş ve binanın genel tarzında yapılmış kendi minyatür kubbelerine sahiptir.
Üç katmanlı çan kulesi, geç klasisizm tarzında inşa edilmiştir. Onu kapatan çadır, tapınağın tamamlanmasına benzer şekilde yapılır, sadece küçültülmüş bir formda, bu genel olarak uyumlu ince bir siluet oluşturur. Çadırın tabanı dekoratif zirve taretlerle dekore edilmiştir. İki alt katman dekoratif alınlıklar ile taçlandırılmıştır. İkinci kademe, tapınağın cemaatçilerinin bağışlarıyla üç yeni çanın atıldığı bir çan kulesidir. Çanların kutsal kutsaması 9 Temmuz 2006'da gerçekleşti.
2000'li yılların başlarında, bir vadideki tapınağın yanında, kutsal pınarın bulunduğu yerde, kutsal peygamber İlyas adına kutsanmış bir tuğla tepe şapeli ve bir hamam inşa edildi. Yakınlarda bir bahçe ve çiçek bahçesi bulunmaktadır.
Sasha Mitrakhovich 18.07.2018 07:03
Sohbetlerdeki Doğuş Kilisesi'nin içi oldukça zengin görünüyor. Sayısız simge ve duvar freskleri, azizlerin yüzlerinin yanı sıra İncil konularından sahneleri tasvir etmektedir. Duvar resimleri süslemeler ve frizlerle tamamlanmaktadır. Tapınağın orta kısmında, birkaç yüzyıl önce inşa edilmiş aynı dörtgen var. Eğer merkezinde durursanız, kendinizi doğrudan kubbenin altında ve ana ikonostas ile "yüz yüze" bulacaksınız.
Yemekhane. Tonozlarında Kutsal Üçlü'ye adanmış lüks, çok figürlü bir kompozisyon var: mavi gökyüzünün arka planında, üzerinde ev sahiplerinin Babası Tanrı'nın ve İsa Mesih'in üzerinde oturduğu bulutlar, üzerlerinde güvercin - Kutsal Ruh. Etrafta, bulutların üzerinde de azizler tasvir edilmiştir. İşte elçiler ve müjdeciler, baş melekler, peygamber ve vaftizci St. Vaftizci Yahya, peygamberler, azizler, azizler, meleklerin çevrelediği ...
Kilise, Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" nin özellikle saygı duyulan ikonuna ek olarak, 18. yüzyılın eski ikonlarını, İsa'nın Doğuşu ve Aziz Nicholas the Wonderworker'ı barındırmaktadır. Yaldızlı giysilerle çerçevelenmişlerdir ve oymalar ve yaldızlarla süslenmiş oldukça büyük ikon kasalarında ana ikonostasisin solunda ve sağında dururlar.
1988'de bir yangın sonucu, Tanrı'nın Annesini Koruma onuruna ve İlyas peygamber adına şapeller ciddi şekilde hasar gördü. Büyük bir revizyondan sonra, sanatçılar duvarlar ve tavanlardaki resmi yeniledi ve Ilyinsky yan sunağında yeni bir ikonostasis inşa edildi.
Daha önce, kilisenin bodrum katı tamamen restore edildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, burada bir sebze deposu vardı ve sadece 1979'da bina temizlendi ve burada Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" mucizevi ikonu onuruna bir tapınak inşa edildi. Daha sonra, Üzüntüler Kilisesi'nde, Pazar okulu derslerinin ve rektörle sohbetlerin yapıldığı bir prosphora ve sınıf oluşturuldu. Alttaki kilisenin tavanları ve duvarları da İncil temalı resimlerle boyanmıştır.
... ve Sony SEL-1018 10-18 mm F / 4 OSS'nin APS-C yetenekleri
sony Alpha A7R full frame kamera ile
Toplam 61 fotoğraf
Bugün hakkında konuşmak istiyorum Sohbetlerdeki İsa'nın Doğuşu Kilisesi... Görkemli kırma çatı mimarisinin bir modeli olarak bu harika kiliseye olan ilgim hiç de tesadüfi değil. Kısa bir süre önce, Ostrov köyündeki "Besedinsky" tapınağının çok yakınında bulunan ve aynı zamanda Moskva Nehri'nin yüksek sağ yakasına dikilmiş olan Rabbin Başkalaşımının çadır çatılı Tapınağına hayran kaldım. Bu kiliseler sadece yan yana konumlanmaları açısından değil, aynı zamanda ortak bir tarihle, Rusya'da kırma çatılı kiliseler inşa etme döneminin zaman dilimi ve inşaatlarının temelinde atılan manevi ilkelerle de birbirine benziyor ... Ayrıca bu topraklar ortaya çıktığı gibi çok eski. ve kraliyet köyleri burada ortaya çıkmadan çok önce, sayısız şanlı atalarımız bu verimli yere yerleşti. Nehir, bereketli sular altında çayırlar, yoğun ormanlar onları tamamen besledi ve bolca yaşamak için ihtiyaç duydukları her şeyi sağladı. Bu yerlerin güzelliği ve çeşitli oyunların bolluğu, nihayetinde burada büyük dük köylerinin ortaya çıkmasına neden oldu.
Bu makalenin iki amacı var - bu harika ve görkemli tapınak hakkındaki izlenimlerimi paylaşmak ve aynı zamanda "kırpılmış" Sony SEL 10-18 mm F / 4 OSS lensini yeni full frame Sony Alpha A7R kamera ile birlikte test etmek. Bu konuyla ilgilenenler için oldukça meraklı olacak. Bu yazının tüm fotoğrafları, birbirleri için olmasa da, oldukça hoş bir çift olmasına rağmen, sadece bununla çekilmiştir ...) Kamera ve lens arasındaki etkileşimin sonuçlarına ilişkin sonuçlar bu yazının en sonunda yer almaktadır.
Büyük Dük Dmitry Donskoy'un ismiyle ilgili kroniklerde sohbetler anılmaya başlandı. O zamanlar zor ve sıkıntılıydı. Tatar valisi Begiç'in Ryazan topraklarında yenilgiye uğratılmasının üzerinden sadece birkaç yıl geçti ve ardından Mamai, bir ültimatomla Dmitry'yi Rus topraklarının harap edilmesiyle tehdit etti ve inatlarından dolayı Ruslara fahiş bir haraç empoze etme sözü verdi. Dmitry, bu çarlık köyünde kaldığı sırada Mamai'nin sayısız orduyla Moskova'ya gideceği haberini aldı. Ve bu yerde, Moskova Nehri'nin yüksek kıyısında, prensin çadırı yayıldı, "sohbet", Büyük Dük'ün askeri konseyi sadık ve yakın ortaklarıyla - kuzeni Vladimir, Prens Serpukhovsky, Prens Bobrok Volynsky, kız kardeşi ile evlendi , Prens Belozersky, cesur bir savaşçı ve cesur komutan Timofei Vasilyevich Voluy ve diğerleri.
02.
Bu büyük zaferden sonra, Dmitry'ye Donskoy adı verildi ve Kulikovo sahasındaki zaferin anısına Mesih Kilisesi'nin kader "sohbetinin" gerçekleştiği yeri inşa etmesi emredildi. O zamandan beri bu yerin adı Sohbetler. Büyük dük komutanlığından iki ay sonra, burada Mesih'in Doğuşu'nun ahşap bir kilisesi inşa edildi.
İki yüz yıl sonra, kilise harap oldu, Beseda köyü yavaş yavaş çürümeye başladı ve ancak 16. yüzyılın sonunda hayat burada yeniden canlandı. 1584'te Korkunç İvan'ın oğlu Theodore Ioannovich krallıkla evlendi. Bu ciddi tören sırasında, Kraliçe Irina - Boris ve Dmitry Godunovs'un akrabaları kraliyet asasını ve tacını tuttu. O zamandan beri, çara yakın olan Godunovlar, ayrıcalıklar ve zengin gayrimenkul varlıkları alıyorlar. Çar, boyar Dmitry Ivanovich'e Moskova yakınlarındaki Besedy köyünün de dahil olduğu en iyi arazi ve mülkleri verdi. Kısa süre sonra, Çar Theodore'a dilekçe veren boyar Dmitry, rızasıyla köyünde, bir zamanlar eski, ahşap bir kilisenin bulunduğu yerde İsa'nın Doğuşu onuruna taştan bir kilise inşa etmeye başlar. Boris Godunov da amcasının mirasına bu yapıda aktif bir rol alıyor, cömertçe hem para hem de inşaat malzemesi ve ardından bu kilisenin içini dekore etmek için pahalı kilise eşyaları bağışlıyor.
03.
1598-1599'da. küçük ama görkemli bir tapınağın inşası, aynı yıllarda inşa edilen Kolomenskoye ve Ostrovnoye'ye benzer tarzda tamamlandı. Derin bir bodrumun temeli üzerinde duran sütunsuz tek apsisli tapınak, orta oktahedral kasnağa geçen ve içeriye doğru açılan yüksek bir çadırla sona eren bir alt taş dörtlü ile yükselir. Dörtten sekize geçiş, "tromplar" yardımıyla yapıcı bir şekilde gerçekleştirilir ve dışarıdan bir kokoshnik katman sistemi ile dekore edilir. (bir trompet, dörtyüzlü bir hacimden, konik bir iç yüzeye sahip bir kemere benzeyen, sekiz yüzlü bir hacme geçiş için tonozlu bir yapıdır). Bodrum, dörtgen ve apsis yakınlardaki Myachkovo taş ocağından getirilen beyaz taştan yapılmıştır. Dikkatle yontulmuş olan bu taş, üst kısmı tuğladan yapılmış olan kilisenin hem içi hem de dışı cephesidir. Küçük kuleler ve namlularla süslenmiş tuğla kırma çatı, küçük bir kubbe ve hilal üzerinde sekiz köşeli yaldızlı bir haç ile taçlandırılmıştır. Alt ve orta katmandaki bağlantılar meşe ve üst katmandaydı - demir. Oranların uyumu ve formların bütünlüğü açısından tapınak, önemi zamanımızda kalan, zamanının en iyi kırma çatılı yapıları arasında yer almaktadır.
04.
Başlangıçta, tapınağın ana binası, üzerinde kırma bir çan kulesinin yükseldiği bir batı girişi olan taş bir açık sundurma ile çevriliydi. Bu geniş sundurma, büyük şehit Theodore Stratilates, Çar Theodore Ioannovich'in gökteki koruyucusu ve Besed'in sahibi Demetrius Godunov'un koruyucu azizi Selanikli büyük şehit Demetrius'un onuruna kutsanan bitişik iki küçük şapeli birbirine bağladı.
05.
Böylece, bu kilisenin inşası sırasında sadece Godunov ailesi tarafından değil, aynı zamanda Çar Feodor Ioannovich'in kendisi ve daha sonra Çar Alexei Mihayloviç tarafından gösterilen özel ilginin izini sürmek mümkündür. Çar Boris'in devrilmesi ve ölümünün ardından, tüm Godunov ailesinin düşüşü ve ardından Rusya'da korkunç bir kargaşa yaşandı. Sorunlar anında Besedy köyü diğer sahiplere geçer ...
1646'da, Alexei Mihayloviç Romanov'un katılımından bir yıl sonra, Sohbetler bir saray köyü oldu. 1889'da, Rus antik çağının tanınmış araştırmacısı A. Martynov, bu konuda güvenilir bir şekilde şöyle yazıyor: “Bir zamanlar kilisede kraliyet binası vardı. Bu köyün önceki düzenlemesine ve Çar Alexei Mihayloviç'in bu tapınağına yapılan katkılara bakılırsa, bu egemen, ataları ve torunları, onlara dinlenme ve avlanma özgürlüğü sağlayan Sohbetleri sevdiler ve katıldılar ... ".
06.
(gravür, Yükseliş Tapınağı'nın silüetlerini gösteriyor
ve Kolomenskoye'deki "Çar Alexei Mihayloviç Sarayı")
Aynı zamanda, iki büyük ikon üzerindeki ikon ressamları, Çar Alexei Mihayloviç ailesinin aynı adlı azizlerinin yüzlerini tasvir etti: birincisi - St. Alexy the Man of God ve Mary of Egypt ve diğer tarafta - St. Theodore Stratilates ve kutsal şehitler Irina ve Sophia.
Sohbetler kilise kitaplarında kraliyet egemen köyü olarak listelendiği için, Moskova yakınlarındaki diğer benzer köylerde olduğu gibi, hükümdarın konakları, kraliyet bahçeleri, ahır, tahıl ambarları ve ahırlar vardı. Artık eskisinden hiçbir iz yok - zaman ve yangınlar tüm Çarlık ekonomik yapısını yok etti. Ve sadece son olağanüstü ahırlar şimdi Konyushenny Geçidi'ni anımsatıyor (bunun hakkında biraz sonra).
Eski yaşam tarzından geriye kalan tek anıt, sadece Beseda köyünün incisi değil, hem Rusya'da hem de sınırlarının çok ötesinde tanınan antik taş kırma çatılı kilisedir.
1765'te Catherine II, en sevdiği Kont Alexei Grigorievich Orlov-Chesmensky'yi, Besedy köyünü ve ayrıca komşu Ostrov köyünü verdi. Daha çok kuzey başkenti ve kraliyet saraylarında bulunan yeni mal sahibi, Moskova yakınlarındaki mülklerini çok sık ziyaret etmiyor. Sohbetler yavaş yavaş yeniden ıssızlaşmaya başlıyor ... Ostrov malikanesi ve Kont Orlov hakkında, malzemeyi bir kerede zaten hazırladım.
19. yüzyılın başında veya daha doğrusu 1815'te, bu kilisenin yenilenmesinde yeni bir dönem başladı - bir zamanlar tapınağın etrafına inşa edilen eski taş sundurma söküldü ve güney tarafına, Kutsal Peygamber İlyas'ın onuruna küçük bir yan sunak eklendi. 1820'de, En Kutsal Theotokos'un Korunması'nın daha geniş bir kuzey şapeli inşa edildi. Aynı zamanda şu anda bile görebildiğimiz yüksek bir çadırla taçlandırılmış üç kademeli bir çan kulesi inşa ediliyor.
07.
1882'de kilisenin içinde, İncil tarihinin temaları üzerine ve katı bir akademik üslupla alçı taban üzerine anıtsal bir yağlı boya resim yapıldı. Tüm kilisenin iç dekoru, duvar resminin yanı sıra, yedi boncuk ve bir ajur gölgelikle süslenmiş Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" nin özellikle saygı duyulan simgesi ve bir simge durumunda 18. yüzyıl "Mesih'in Dirilişi" nin büyük bir ikonu, Mucize Aziz Nikolaos imgesi de dahil olmak üzere ayrı simgelerle tamamlanmaktadır. onsekizinci yüzyıla ait yaldızlı cüppesinde mucizeler ve son zamanlarda çok dikkatimi çeken St. Tryphon'un büyük ikonu gibi diğer olağanüstü kutsal ikonalar sergileyen sanatçı.
Bu güne kadar, tapınağın ana sunağında, şimdi emaye ekleri olan yaldızlı metal giysilerle kaplı eski bir taş sunak olduğu unutulmamalıdır. Sözü geçen A. Martynov, 19. yüzyılın başında şöyle yazmıştı: “... 60 yıl önce, 75 yaşındaki bir katip efsanesine göre, bu tahtın“ sobasında ”(küçük bir niş) huş ağacından oyulmuş ahşap bir“ Kutsal Kadeh ”bulundu ve kırmızı boya ile kaplı. Bu kasede, Deesis ("ikonostasis geleneğindeki" İsa ve önemli azizlerin resimleri) ve Calvary üzerine sekiz köşeli bir haç, yağlı boya ile yazılmıştır. " Bu tür gemiler bir zamanlar Trinity-Sergius Lavra'da bulundu. Bu tür ahşap kaseler, ilkel antik kilisede ibadet için kullanıldı. O zamanlar bu sunakta eski kutsal antimensler de bulundu (eski Bizans'ta bunlar, esas olarak keten, içlerine dikilmiş azizlerin kalıntıları ile antimensions) tutturulmuş veya tahta çivilenmiştir). Ne yazık ki bu eserler bugüne kadar ulaşamadı.
1917'den geçen yüzyılın 30'larına kadar olan dönemde, Besedinsky tapınağı kapatıldı ve kilisenin ve bitişiğindeki büyük meydanın da bulunduğu alt odası, yerel devlet çiftliği tarafından bir sebze deposuna dönüştürüldü. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, 1943'te, İsa'nın Doğuşu Kilisesi nihayet inananların kullanımına devredildi. 21 Eylül 1999'da Tapınak 400. yıldönümünü kutladı.
Biraz dikkatim dağınık, bunu söylemek istiyorum, şaşırtarak, internettepratikte bu tapınağın eski fotoğrafları yok, bu yüzden tarihiyle ilgili hikayem, eğer mümkünse, ekolojik olarak "Besedin" tapınağıyla ilgili Rus çarlarının tarihi portreleri ile serpiştirilmiş durumda)
Gördüğünüz gibi, Moskova Çevre Yolu'ndaki Besedinskaya kavşağından Moskova'ya çok yakın - genellikle arabayla gitmek daha kolay - muhteşem bir yer burası - bir dakikadan az. Bölgeye giden kavşağı geçtikten sonra, tüm arabaların gittiği yerde sağa dönmemelisiniz, ancak sıradan olmayan kırsal bir asfalt yolda düz ilerlemelisiniz. Bu düzgün keskin köşede trafik yoğun, bu yüzden karşıdan gelen trafiğe dikkat edin ...
Şaşırtıcı bir his - Tapınak başlangıçta çok "sıcak ve değerlidir" - onun hoş karşılamasına ve aynı zamanda yüce enerjisine dalmış görünüyorsunuz. Gerginlik hemen azalır ve akılda çok tanıdık bir şehir koşuşturur. Tapınak zaten "sizinle konuşmaya" başlıyor, ancak şimdilik ona yaklaşıyor olmanıza rağmen ... Tanıdık bir duygu! Ben de bu benzer ve karakteristik hislerim. son zamanlarda Ostrov saray köyünde, dikilen Rab'bin Başkalaşım Tapınağı'nın bulunduğu yerde coşkuyla yaşandı. Son derece ilginç!
Kilise tamamen yeşil, bu yüzden ilk başta genel fotoğraflar çekmenin zor olacağına bile üzüldüm, ancak kilisenin yanında, eski Konyushenny vadisinin bulunduğu yerde, şimdi yavaş yürüyüşler için yolları olan güzel bir oda kilise meydanı ve aynı yerde küçük bir İlyas peygamberin aynı adı taşıyan kutsal kaynağı ile su-kutsal şapeli. Oradan, bu harika kilisenin ana kısaltmaları yapılır, bunlar aşağıda ...
Bununla birlikte, başlangıç \u200b\u200bolarak kiliseye gireceğiz, etrafa bir bakacağız ve manevi atmosferini yakalamaya çalışacağız ... Geleneksel olarak kiliselerde çekim yapmak yasaktır, ancak "Moskova dışı kiliselerde" bu tür yasaklar çok güçlü değildir ve bu durumda - içeride birkaç fotoğraf çektim tapınak şakak .. mabet.
09.
Kilisenin sözde "dua" sının en güçlü izlenimini ve eşsiz, zengin, ciddi iç dekorasyonunu not etmek isterim. Tapınak bununla etkiliyor ve şaşırıyor. Kilisenin kırsal olmasına rağmen, eski "bu dünyanın kudreti" nin ve bugünün cemaatçilerinin dua eden ilgisi güçlü bir şekilde hissediliyor.
10.
Tapınak gerçekten "dua ediliyor" - bu ilk başta hiç beklenmiyor - İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nin kalın ve altın enerjisinde "batıyor" ve çözülüyor. Burası kesinlikle gitmenizi ve hepsini deneyimlemenizi tavsiye ettiğim yer. Yukarıdaki faktörlere dayanan benzer bir genel izlenime dayanarak, bu kiliseyi şu ana kadar sadece Moskova'daki Riga'daki İşaret Kilisesi ile karşılaştırabilirim, burada diğer şeylerin yanı sıra Aziz Tryphon'un kalıntıları ile mucizevi simgesinin bulunduğu yer.
11.
İlk başta kamera ayarlarıyla biraz kafamı karıştırdığımdan ve tapınağın derinliklerinde çok karanlık olduğu için, sonraki üç fotoğraf çok gürültülü çıktı, bu yüzden fazla talepkar olmayacaksınız).
12.
Ön planda Aziz Nicholas the Wonderworker'ın "mucizeler" ile ikonu ...
13.
Bu arada, Aziz Tryphon ile çok ilgileniyorum, bu azizi hissetmek, bir tür bilinçsiz titreyen cazibe ve Doğuş Kilisesi'ni ziyaret etmenin nedenlerinden biri, kilisenin şapellerinden birinde Aziz Tryphon'un eski ve büyük bir simgesinin bulunmasıydı. Moskova'da Aziz Tryphon'un simgeleri oldukça nadirdir ve Aziz Tryphon ile yapılan her görüşme benim için çok önemli ve heyecan verici ... Aşağıdaki fotoğrafta - Aziz Tryphon'un simgesi, orta kısmında ve biraz sağda - kemerde yer almaktadır.
İlginç bir gözlem - her şeyi incelemiş ve "özümsemiş" görünmeme rağmen tapınağı terk etmek istemiyorum ...
15.
Ve şimdi yine de tapınağı terk edip etrafından dolaşalım. Mezarlıkları Bolşevik döneminin sınavına dayanmayan mevcut kiliselerin çoğunun aksine, burada, kendi topraklarında birçok eski mezar taşının dikkatlice korunmuş olması dikkat çekicidir. Nitekim, tam da burada "baba mezarlara duyulan sevgi" görünür ...
16.
17.
18.
19.
20.
Söyleşilerde Doğuş Kilisesi nekropolüne odaklanmam boşuna değil - burada tapınağın şaşırtıcı bir şekilde bütünsel bir izlenimi ve onu çevreleyen her şey yaratılıyor - tarihe dikkatli ve şaşırtıcı derecede uysal bir tutum, buraya gelen neredeyse isimsiz insanlara dikkat - Tapınağa, dua etti ve Ebedi hakkında düşündü ... Kesinlikle buna değer, bunun gibi, sakin bir şekilde, şehir gürültüsünden uzakta, insan Bilincinin ruhunu rahatsız eden ve işkence eden "kapat" ...
33.
34.
35.
36.
37.
38.
Kilisenin etrafından çitin etrafında dolaşmaya çalıştım ... Sol tarafta çok başarılı olmadı - havlayan köpekler yüzünden tasmasız) Ve bu fotoğraf hemen solda ...
39.
Ve bu sağda - kilise meydanının yanından ...
40.
Ve bu - zaten eski kilise havuzunun yanından ...
41.
Ve işte kilisenin göletinin kendisi ... Bir yerlerde kutsal bir kaynak var ... En üstteki fotoğrafta gördüğünüz çit, küçük şirin bir park meydanının düzenlendiği eski bir vadiyi çevreliyor - yakında burada olacağız .. ...
42.
Ve tapınağın bu birkaç fotoğrafını Konyushenny vadisinin yamacının yanından çektim ... muhtemelen, yine de, o ...
43.
44.
İlk başta kapının kapalı olduğunu düşünmüştüm ama kapının üzerindeki asma kilidin tek menteşe ile giydirildiği ortaya çıktı ve kapı kolayca açıldı ... Parkın merdivenlerinden aşağı inince hemen İlyas Peygamber'in dokunaklı şapelini görürsünüz ...
45.
49.
50.
51.
52.
53.
Tapınağın birkaç fotoğrafı daha.
59.
60.
Kilise meydanında yürümek (ve aslında bir zamanlar - eski bir vadide) bana sadece zevk vermekle kalmadı, aynı zamanda gerçek bir sakinleşme ve zihnin gerçek rahatlamasını da sağladı. Şaşırarak ve yeni bir şekilde, bir seferde inşa edilen her tapınağın benzersiz ve bireysel tarihinde Anavatanımızın Büyük Tarihinin bir parçasını taşıdığını anlamaya başladım. Geçen yüzyılın başlarının geçmiş ve yakın zamanlardaki sorunlu zamanlarından, hala Cennete hevesli kafaları Soru Soranlara çok şey anlatabilen ve sadece onlara bakan, yüce Güzelliklerinden geçerek ve sadece mimariden değil dokunaklı olanlardan geçen yeterli sayıda kilise var. sonuç olarak sırlarını açığa çıkarabilen ve uzun zamandır Ebedi'ye giden ataların duygu ve duygularını bize aktarabilen halkımızın kolektif bilinçaltına ...
61.
Not: Sony Alpha A7R kamera ile "kırpılmış lens" ile çekilmiş fotoğrafları görmek için buraya bakanlar için Sony SEL-1018 10-18 mm F / 4 OSS: Bu yazıya ait tüm fotoğraflar dediğim gibi tamamen bu meraklı çift tarafından çekildi. ... Vinyet etkisi doğal olarak aşırı odak uzunluklarında - özellikle 10-12 ve 17-18 mm'de görülür. Çekim için rahat olan odak uzunlukları sırasıyla 13-15 mm'dir. Elbette bu odak noktalarında hafif vinyet etkisi görülüyor, ancak bu, aşırı olanlar kadar kritik değil. Muhtemelen bu yayındaki birçok fotoğrafın "bir kareye sığacak şekilde" kırpıldığını fark etmişsinizdir ve bu şaşırtıcı değildir - sonuçta, lens "kırpılmıştır" ve bunu vinyetlerle yapmak daha kolaydır. Ayrıca köşelerde, bazı yatay ve dikey çerçevelerin Ps damgasıyla çalışması gerekiyordu ... Peki tam çerçeve Sony Alpha A7R fotoğraf makinesi, kalite ve rahatlık açısından bu lensle nasıl çekim yapıyor!? Ve kullanımı A7 ailesiyle yaşama hakkına sahip mi? Bu sorular, eski NEX ailesinden bu 10-18 lense sahip olanlar ve halihazırda yeni bir tam çerçeve "7" satın almış olanlar veya satın almayacaklar ve yine de mevcut kırpılmış optik filosunu kullanmak isteyenler için oldukça önemlidir. ..
Şahsen, ortaya çıkan görüntülerin kalitesinden memnunum. Bir dereceye kadar geniş açılı fotoğraf kalitesi, tam çerçeve Sony FE 24-70mm F4 ZA OSS Carl Zeiss Vario Tessar T * lensten bile daha iyidir. Resim şeffaf, sulu, detaylı ve oldukça kaliteli. Her zaman olduğu gibi, geometrik çarpıklıklar var ve burada sadece dikey ve yataylar açısından çerçevenin yapımına daha dikkatli olmanızı tavsiye edebilirim - duygularıma göre - çerçevenin bozulma riski oldukça yüksektir. Yeni geniş açılı zoom Sony Vario-Tessar T * FE 16-35 mm F4'ün yerini alıp alamayacağını kendi kendime anlamak için Sonya'da 10-18 test ettim ZA OSS !? Görünüşe göre - belki, ancak birkaç ciddi uyarı ile - onlarla tam çerçeve bir kamerada çekim yapmak mümkündür, ancak bilerek vinyet etkisi olduğu için - muhtemelen kırparak önemli bir düzeltme yapmak gerekir. Geçici olarak, tam çerçeve geniş açılı bir lensin veya gerekli bütçenin yokluğunda, iyi fotoğraflar çekebilirler - geniş açı açısından, bu görevin üstesinden oldukça iyi gelir. Sonuçlar, görüntülerin kalitesi ve detayı, bu gönderideki fotoğraflarla değerlendirilebilir ve başlangıçta bazı kareler, ışık için kritik koşulları ve "vurgu ve gölgelerin" oranını tetikleyen "oluşturuldu". Ancak genel olarak 10-18 "hayal kırıklığına uğratmadı." Onunla başka mimari objeler de çektim ve sonuçtan memnunum.
Besedy köyü, geçmişi Büyük Dük Dmitry Donskoy'un zamanlarına kadar uzanan Moskova bölgesindeki en eski köylerden biridir. Efsaneye göre, bu köyün adı önemli bir tarihi olay tarafından verildi. (Adres: Moskova bölgesi, Leninsky bölgesi, Beseda köyü).
Büyük Dük Dmitry, zamanında burada bulunan aşılmaz ormanlarda avlanarak eğlenmeyi severdi. Uzun süre, Moskova Nehri'nin yüksek kıyısında, prensin orman bekçilerinin yaşadığı birkaç av kulübesi vardı. Nehir geçişi, Donskoy'un büyükbabası Ivan Kalita zamanında burada ayarlandı.
Bir keresinde, bu yerleri ziyaret ederken, Büyük Dük, Ryazan'da Tatar valisi Begiç'in birliklerini yenmek için asi prensin intikamını almak için büyük Mamai ordularının Moskova'ya yürüdüğü haberini aldı.
Avda prens ile birlikte kuzeni Vladimir Serpukhovskoy, kız kardeşi prens Belozersky ile evlenen prens Bobrok Volynsky, voyvoda Timofey Vasilyevich Voluy ve diğer seçkin konuklar hazır bulundu. Hepsi korkunç haberden alarma geçti.
Prensin Moskova Nehri kıyısına yayılan çadırında, Dmitry hemen bir konuşma, daha doğrusu bir askeri konsey, en yakın prensleri ve valileri için bir araya geldi. Tanrı'ya olması gerektiği gibi dua ettikten sonra, bu sohbette bir savaş planı hazırladılar, çünkü geri çekilecek hiçbir yerleri yoktu.
1380 yazında, prens o zaman için 150 bin at ve piyade askerine kadar büyük bir ordu toplamayı başardı. Ve bu ordu, Kulikovo sahasında gerçekleştiğini bildiğimiz gibi, anavatanları için savaşta düşmanı püskürtmek için Moskova'dan ve diğer şehirlerden ve köylerden ayrıldı.
Kulikovo sahasındaki savaştan hemen önce prens askerlere şu sözlerle hitap etti: “Buraya memleketimiz olan Hıristiyan Ortodoks inancını savunmak için geldik. Dürüst bir ölüm, utanç verici bir yaşamdan daha iyidir. Ya kazanırız ve her şeyi yıkımdan kurtarırız ya da başımızı eğiriz. " Don'u ordudan gürleyen bir cevap kasıp kavurdu: "Rus topraklarını utandırmayacağız!" Ve utanmadılar.
Moskova'ya zaferle dönen, Tanrı'ya minnettar olan Prens Dmitry, adı Donskoy, bir konuşma, bir savaş konseyi, prensleri ve valileri için toplandığı yerde Kulikovo sahasındaki görkemli zaferin anısına bir kilise inşa etmelerini emretti. O zamandan beri bu yerin adı Sohbetler.
Sonra, neredeyse iki yüz yıl boyunca, Moskova yakınlarındaki bu eski ilkel toprakların sahipleri sürekli değiştirildi. Bir zamanlar Büyük Dük Demetrius'un emriyle inşa edilen ahşap kilise bakıma muhtaç hale geldi ve Beseda köyü çürümeye başladı. Burada hayat ancak 16. yüzyılın sonunda yeniden canlanıyor.
1584'te Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich krallıkla evlendi. Bu tören sırasında Kraliçe Irina, Boris ve Dmitry Godunov'un akrabaları kraliyet asasını ve tacını tutuyorlardı. O andan itibaren, çara yakın olan Godunovlar, Dmitry Godunov'a Beseda köyünün verildiği ayrıcalıklar ve zengin hediyeler alırlar.
1598-99'da Godunovlar, aynı yıllarda inşa edilen Kolomenskoye'ye benzer bir tarzda küçük ama görkemli bir tapınak inşa etmeye başladılar.
1646'da, Alexei Mihayloviç Romanov'un katılımından bir yıl sonra Besedy, bir saray köyü oldu, çünkü hükümdar Nikolo-Ugreshsky manastırına ve Ostrov köyündeki avlanma alanlarına giderken onu sürekli ziyaret etti. 1765 yılında İmparatoriçe Catherine II'nin emriyle Sohbetler Kont Alexei Orlov'a verildi.
Tapınak, 1930'larda Bolşevikler tarafından kapatıldı, ardından alt odaya bir sebze dükkanı inşa edildi. 1943'te yeniden açıldı. ve iki antik ikonası korunduğu için artık kapalı değildi. Sovyet döneminde, Sohbetler Lenin Devlet Çiftliğinin bir parçasıydı. Birkaç mandıra çiftliği, bir kümes hayvanları çiftliği, bir sera çiftliği, tarım makineleri için bir garaj ve bir haraç çiftliği vardı. Köy, çok sayıda elma bahçesi ve çilek tarlasıyla çevriliydi ve şimdi kır evi gelişimi için ayrılmıştı.
Besedi'deki İsa'nın Doğuşu Kilisesi, neredeyse Moskova Çevre Yolu üzerinde yer almaktadır, bu nedenle burada gürültü, kir ve toz sürekli olarak mevcuttur. Yaz aylarında fotoğrafını çekmenin pek de uygun olmadığını, çünkü istenen açıyı bulmanın zor olduğunu da not ediyorum.
Dönüş yolunda böyle bir kaza gördük.
