Ruh ve ruh Ortodoksluğu arasındaki fark. Ruh ve ruh neden farklı kavramlardır: fark nedir? Ruh ve ruh arasındaki fark nedir: tezler

15.08.2020

Soru açık kalıyor. Ancak çok önemlidir. Farklı din ve öğretilerde, belirsiz bir şekilde cevap verirler. Öncelikle bu terimleri ayrı ayrı düşünmeniz gerekir. Ruh, bedeninde yaşayan kişiliğin soyut özüdür. Başka bir deyişle, bir kişinin "yaşam motoru" dur. Ruhla birlikte bedensel kabuk yaşam yoluna başlar ve çevreyi de yardımıyla kavrar. Ruhsuz hayat olmayacak. Ruh, kişilik özünün en yüksek derecesidir. Bir kişiyi çeker ve Tanrı'ya götürür. İnsanları, hayvanlar aleminin hiyerarşisindeki en yüksek varlıklar olarak ayıran, ruhun varlığıdır.

Felsefe ve ruh

Antik çağlardan beri filozoflar, ruh ve ruh nedir, farklılıkları ve benzerlikleri nelerdir sorusuna cevap bulmaya çalıştılar. Felsefedeki ruh ve ruh kavramları, dünyamızdaki mükemmellik katmanlarını belirler ve en çok insanlarda somutlaşmıştır. Onlar insan bilinci ile gerçeklik arasındaki basamak taşlarıdır. Ruh, bir bireyin sosyalliğini belirleyen zihinsel özelliklerini birleştiren toplam bir miktar olarak kabul edilir. Bir kişinin tüm yaşam deneyimleri, zihinsel durumları ve cazibe merkezleri, ruhsal dünyada barınak bulur. Ruh, iç ve dış arasındaki bağlantıdır. Sosyal yaşam alanını bir kişinin içsel nitelikleriyle birleştirir, bireyin çevresindeki topluma uyum sağlamasına, diğer bireylerle etkileşime girmesine yardımcı olur.

Felsefe ve ruh

Ruh ve Ruh - Fark Nedir? Felsefe belirli bir cevap vermez. Bu bilim yalnızca ruhun en yüksek değer ve dünya görüşü katmanı olduğunu varsayar. O, insan maneviyatının merkezidir. Maneviyat, yalnızca bireysel olarak kabul edilmez; ahlak, sanat, dil, felsefenin eşsiz bir birleşimidir. Aşk, inanç, özgürlük gibi en önemli insan tezahürleri, manevi dünyayla ilgilidir. Pek çok felsefi öğretide, ruh ve ruh terimleri bir bireyle değil, bir bütün olarak dünya ile ilişkilidir.

Vedizm ve ruh

Atalarımız, ruhun bir kişiye olumsuz niteliklerin gelişimi için verildiğine inanıyordu. Bir seçimle donatılmıştır, yani olumsuz veya olumlu yönde gelişebilir. Olumsuz ya da olumlu, hangi tarafı seçeceği işi. Vedizm'deki ruh, ince bir madde maddesi ve gezegenin enerji kabuğunun bir parçası olarak kabul edilir. Vedalar, ruhun kendi enkarnasyonunu, yani doğum tarihini ve yerini seçtiğini söyledi. Bir kişinin ölümü anında ruh orijinal noktaya, yani ölen kişinin memleketine geri dönmeye çalışır. Vedizm'de ruhun delikli, delikli bir bant gibi olduğuna inanılır. Bu şerit manevi tohumu sarıyor gibi görünüyor ve ruhun kendisinin olumlu dürtülerini olumsuz yönde etkileyebilir. Bu nedenle depresif durumlar meydana gelir ve vücut daha zayıf ve daha savunmasız hale gelir.

Vedizm ve ruh

Antik Vedalar, bir kişinin belirli bir enerji seviyesine ulaşması halinde manevi olduğunu düşünüyordu. Ruh ve Ruh - Fark Nedir? Vedik kitaplar, ruhun insanda orijinal olduğu inancını gösterir. Varlığının en başından bir kişiye verilir. Ruh, etrafındaki dünyanın olumsuz etkisine rağmen bir kişinin gelişmesine yardımcı olur. Vedalar, ruhun tüm enkarnasyonlarının enerjisini özetlediğini söyledi. Ve geçmiş yaşamlarından yeterince enerji toplayamazsa, o zaman bir kişiye ruhsuz denemez, çünkü ruhu mükemmellik yoluna daha yeni başlıyor. Vedizm, bir insanın ruhsuz var olamayacağını, ancak ruhsuz yaşamın oldukça mümkün olduğunu söylüyor.

Ortodoksluk ve ruh

Ruh ve Ruh - Fark Nedir? Ortodoksluk bir din olarak bu soruyu şu şekilde yanıtlamaktadır. Ruhun kişilik ile dış dünya arasında ince bir iplik olduğuna inanılır, bir kişiyi ve gerçekliği birbirine bağlar. Ruh ise bireyin Tanrı ile bir bağlantı bulmasına yardımcı olur. Tüm canlıların bir ruhu vardır, ancak yalnızca Tanrı'nın oğluna, yani insana bir ruh bahşedilmiştir. Beden ruhun yardımı ile canlanır ve o da ruhun yardımıyla. Bir kişinin doğduğu anda ona bir ruh gönderilir, ancak bir ruh gönderilmez. Tövbe anında gelir. Ruh zihinden sorumludur ve ruh, duygu ve duyguları kontrol etmekle yükümlüdür. İnsan ruhunu kontrol edebilir, ancak ruh üzerinde hiçbir gücü yoktur. Ruh, fiziksel acı çekmeye eğilimlidir. Ruhun böyle hisleri yoktur ve vücut kabuğuna bağlı değildir. Ruh, doğası gereği önemsizdir ve yalnızca ruhla bağlantılıdır. Aksine, ruh da ayrılmaz bir şekilde bedenle bağlantılıdır. Ruh, günahkar eylemlerle lekelenebilir. Fakat ruh kendi içinde İlahi gücü taşır ve günah tarafından dokunulamaz.

İslam'da Ruh

Ruh ve Ruh - Fark Nedir? Bu soru İslam'da uzun zamandır sorulmaktadır. Ortodoksluğun aksine, burada ruh ve ruh kavramları biraz farklı yorumlanır. Ruhun sonsuz sayıda nitelik ve beceriye sahip olduğuna inanılıyor. Bilincin yardımıyla ayırt edebilir, akılla farkına varabilir, vicdanla birlik olabilir, bir rüyayı dinleyebilir, kalbiyle sevebilir. Ruhun bazı yetenekleri maddi insan organları aracılığıyla ortaya çıkar, diğerleri ise onlarla sınırlıdır. İslam, ruhun bedeni yöneten Allah'ın kanunu olduğunu söyler. Geleneksel olarak, İslam dininde insan vücudu bir kafesle gösterilir ve ruh bir kuş şeklinde kişileştirilir. Bu alegori, düşünce için birçok neden sağlar. Örneğin, beden yaşar ve ruha hizmet eder, ancak ruh bedene hiçbir şey borçlu değildir. Kafesin boyutu artırılarak kuş büyütülemez. Aynı şey fiziksel ve ruhsal güzellik için de söylenebilir. Kafesi dekore ederek kuşun kendisini daha güzel hale getiremezsiniz. Ayrıca, bir kişinin fiziksel sağlığı, ruhsal gelişimini göstermez. İslam, bedenin ölümünden sonra ruhun özgürlüğünü kazandığını ve kabuğun zincirlerinden kurtulduğunu söyler. Dahası, kendisi Kıyamet Günü'nü bekler. Ruh, öbür dünyada yeni bir fiziksel forma bürünür.

İslam'da Ruh

İslam dininde de ruh ve can nedir sorusu vardır, aralarındaki fark nedir? Kuran'ın ana kitabı, insan ruhunun varlığının tartışılmaz gerçeklerini verir. İslam ruhun kökenini şu şekilde anlatır. Önce annesinin karnında yüz yirmi gün içinde bir kişi oluşur, ardından cenine ruh veren bir melek belirir. Bu durumda, melek belirli bir misyonla gelir: Bir kişinin doğum tarihini, yaşamının süresini ve ölüm tarihini yazar. İslam, bir kişinin ölümünden sonraki kırkıncı günde ruhun fiziksel kabuğunu terk ettiğini söyler. İslam'da reenkarnasyon teorisi tamamen reddedildi. Ruhun insan vücudunu terk ettikten sonra ruh dünyasına gittiğine inanılıyor. Vücut gömülür ve dünyanın bir parçası olur. Allah, belli bir süre sonra İslam dinine göre tüm ölülerin bedenlerini diriltecek ve her insanı kendi ruhuna döndürecektir. Bundan sonra, tüm insanlar günahkar eylemlerine cevap vermek için tüm dünyaların Tanrısı önünde görünecekler.

Belirsiz fark

Öyleyse, ruh ve ruh - bu kavramlar arasındaki fark nedir? Bu makaleden de görebileceğiniz gibi, her din bu kelimelerin anlamını kendine göre yorumlamaktadır. Ancak ruh ve ruh hakkındaki temel fikirlerde hem din hem de felsefi öğretiler birleşir. Ruh ve ruh arasındaki fark, ruhun vücutla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olması ve ruhun tam tersine, fiziksel ve dünyevi her şeyi reddederek yalnızca Tanrı için çabalaması gerçeğinde yatmaktadır. Ruhunuz ve ruhunuz arasında ince bir çizgi bulmak çok önemlidir. O zaman uyum içinde tutulabilirler, çünkü temelde ruh yüksek ideallere çekilir ve ruh, çevreleyen dünyanın olumsuz etkisine çok duyarlıdır. Kişi kendisi için ruh ve can arasındaki farkın ne olduğunu anladığında, huzur içinde yaşayabilir ve her anın tadını çıkarabilir. Elbette bu kolay bir iş değil. Ancak sabrı ve tahammülü olanlar kendilerini bulabilecek ve ruh ile ruh arasında uyumlu bir bağ kurabilecek.

Yeni hipnologların oturumu

S. Lütfen söyle bana, Ruh ve Ruh arasındaki fark nedir?
A. Ruh enkarne olur, değişir ve Ruh - ebedidir.
S. “Ruh” hangi anlamda değişir?
A. Soul, plastiktir. Bir Yıldız hayal edin. Bunlar onun ışınlarıdır, bu Ruh'tur ve ondan gelen ışık Ruhtur. Ruh bir temeldir, daha katıdır, daha sarsılmaz, Ruh daha plastiktir. Eğer Ruh bir ışın şeklinde sunulursa, Ruh biraz bulanık parıltısı olacaktır, başka bir deyişle, Ruh bir ışın ve Ruh, Ruhun görüntüsüdür ve içinde parlama kapalıdır.

S. Belirli bir Ruh, belirli bir Ruh ile ilişkili midir? Bu çift kalıcı mı?
C. Evet, birbirleriyle bağlantılıdırlar ve karşılıklı olarak birbirlerine nüfuz ederler, sadece bir Ruh, kural olarak, birkaç Ruh'a sahiptir. Ve genel olarak, her şey tek bir Ruhun tezahürüdür.

S. Bir kişinin Ruhu ile başka herhangi bir medeniyetin temsilcisinin Ruhu arasındaki fark nedir?
A. Ne tür bir insana sahipsiniz? Buradaki insanlar farklıdır ve birçok farklı medeniyet İnsanlarda vücut bulmuştur.

S. Dünyada insan bedenlerinde enkarne olan tüm varlıklara, eğer başka bir yerden geldiyse, dünyasal bir kişinin bir çift Ruhunun verildiği bilgisine sahiptik. Deneyimle ya da tamamen saf bir matrisle, üzerine kaydedilmiş temel deneyimlerle olabilir ... Öyle değil mi?

A. Pratik olarak öyle. Ama sadece "eşleştirilen" değil, aynı zamanda birleşiyor gibi görünüyorlar, aynı zamanda bireyselliklerini koruyorlar. Tek bir Soul çıkıyor.
S. Dünya deneyiminden geçtikten sonra, bu Ruhlar ayrılıyor mu yoksa sonsuza kadar birlikte mi olacaklar?
A. Burada her şey onların isteklerine göre, görevlere göre, nereye gittiklerine bağlı olarak birçok farklı nokta var.
S. Bir İnsanın Dünyevi Ruhu ile diğer Ruhlar arasındaki fark nedir, belirli bir özellik var mı?

C. Evet, ona özel bir koku diyebilirsiniz ... Umarız bu durumda "koku" nun bir metafor olduğunu anlamışsınızdır.
S. Gerçek Yaratıcı sadece İnsan Ruhundan öğrenebilir mi?
C. Hayır, her Ruh bir Yaratıcı olabilir, ancak onlar farklı şekillerde yaratırlar.

S. Sürüngenlerin Ruhları, onlar da Yaratıcı olabilir mi?
A. Daha çok yok edicilerdir, ancak aynı zamanda yok etmelerine rağmen bir şeyler yaratırlar.
S. Peki temelde nasıl farklılar?
O. Öğretmenler zaten üzerimizde yanıyor, "kuyruk, kuyruk" diyorlar!)))
Ama ciddice…. Daha az Sevgiye sahipler ... Aksine, onlarla bile "ilgilenmek" demek daha iyidir, Sevgileri yoktur. Bu kısmen fizyolojilerinden kaynaklanmaktadır. Aslında, Ruhları da bu niteliği kendi içlerinde geliştirebilirler ve bu yüzden bunu hissediyor ve biraz karmaşık görünüyorlar.
Şunlar. İnsan Ruhuna içkin olan bu Koşulsuz Sevgi, biri diğer medeniyetlerin temsilcilerinin Ruhlarından temel farklılıklar.

S. Başka hangi temel farklılıklar var?
C. Şimdi onu mavi bir ışık olarak algılıyorum ve onu asalet ve fedakarlığın bir karışımı olarak hissediyorum, bir ilkeden hareket etme yeteneği, hatta bazen kendi zararıma. Diğer tüm medeniyetler oldukça pratiktir.
S. Başka yerlerde benzer özelliklere sahip medeniyetler var mı?
C. Evet, ancak yalnızca benzerleriyle. İnsan Ruhunun bu özel aroması, bu Ruhun yakınındayken deneyimlediğiniz bütün bir özel hisler kompleksinden oluşur. Tek bir kilit nokta yok, bir çok özellik var.
Koşulsuz Sevgiyi deneyimlemeyen insanlar var ama onlar yine de insandır.

S. Ama neden bu Sevgiyi tezahür ettiremiyorlar?
C. Bu, bu insanlar için bir soru, bizim için değil.

D_A kendim ekliyor:

Ruh ve ruh nedir

Ruh, hayati bir motor olan vücuduna hapsedilmiş bir kişinin maddi olmayan bir özüdür. Vücut, etrafındaki dünyayı öğrenerek onunla yaşamaya başlar. Ruh yok - hayat yok.
Ruh, bir kişiyi Tanrı'ya çeken ve ona götüren insan doğasının en yüksek derecesidir. Bir kişiyi canlı varlıklar hiyerarşisinde her şeyin üstünde tutan ruhun varlığıdır.

Ruh ve ruh arasındaki fark nedir?

Ruh, insan yaşamının yatay vektörü, bireyin dünya ile bağlantısı, arzu ve duyguların alanıdır. Eylemleri üç yöne ayrılmıştır: hissetmek, arzu etmek ve düşünmek. Bunların hepsi düşünceler, duygular, duygular, bir şeyi başarma arzusu, bir şey için çabalama, karşıt kavramlar arasında bir seçim yapma, bir insanın birlikte yaşadığı her şeydir. Ruh, Tanrı için çabalayan dikey bir referans noktasıdır.

Ruh bedeni canlandırır. Kan insan vücudunun tüm hücrelerine nüfuz ederken, ruh tüm vücuda nüfuz eder. Yani, kişi bir vücuda sahip olduğu için ona sahiptir. O onun özüdür. Kişi yaşarken ruh bedeni terk etmez. Öldüğünde, artık görmez, hissetmez, konuşmaz, tüm duyulara sahip olmasına rağmen, ama onlar hareketsizdir çünkü ruh yoktur. Ruh, doğası gereği insana ait değildir. Onu bırakıp geri gelebilir. Onun ayrılışı bir kişinin ölümü anlamına gelmez. Ruh, ruhu canlandırır.

Ruh, fiziksel acı için bir neden olmadığında acı veren şeydir (vücut sağlıklıdır). Bu, bir kişinin arzuları koşullara aykırı olduğunda gerçekleşir. Ruh, bu tür duyusal hislerden yoksundur.

Konunun başından itibaren:

Operatör 1: Şu anda dünyada birçok sözde melez var. Bu, farklı, bağlantısız sistemlerden bir karışımın somutlaştığı zamandır (her şeyin birazını farklı oranlara, düzenleme için tek bir forma koyun):

Ruh, karasal ve yabancı enkarnasyon biçimleriyle ilgili belirli bir kalite ve miktar enerji olarak
- enerji, madde (bir kelime bulamıyorum), başka bir sistemden / düzlemden, form. Dünyadaki enkarnasyon sistemiyle ilgili değil, evrensel kokteylde yer almakla ilgili ..
- süptil (koruyucularda, meleklerde, hiyerarşilerde, enkarnasyondan önce enerjilerle çalışan herkes)
- programcının seviyesi (birinci veya ikinci ile hiçbir ilgisi yoktur, ancak bu üç veya daha fazla sistemin oluşturulması ve ayarlanmasıyla ilgilidir)
Bu Maddeler Karışımından, dünyasal bedeni bedenlenmiş olarak alan tek bir paket oluşturulur. Ve bu vücut için tamamen farklı görevler işliyor. Geçmiş yaşamlarla çok az bağlantılıdırlar!
Karmik enkarnasyonlara giren ruh olmadığı için, ego * ... Ruh, tamamen eriyene kadar Egonun evrimini gözlemler! Samsara'nın (reenkarnasyonlar) çarkından çıkmak, egonun üstesinden gelmek, yok etmek değil, Ego'nun / zihnin sadece bir efsane, bir yanılsama olduğunu anlamaktır.

* Şamanik geleneklerde, bir kişide 3 ruhun bedenlendiğine inanılır: bedenler (ego / kişilik), jenerik (karmik) ve kozmik. İlki "ölür"; Her hayat için yeni bir hayat verilir, son ikisi - hayır, hayatlarını öğretmeye devam ederler.

İletişimden FRT:

Ruh bir küredir, ruh, Ruhun küresinde yaşayan bir alandır ... Ruh ve Can arasındaki ilişki, ruhun boyun ve Ruh'un baş olduğu iyi, arkadaş canlısı bir ailede olduğu gibidir ... (boynun döndüğü yer - orada kafa bakar ve yapar)

Ruh bir kap gibiyse, Ruh bu kabı dolduran ışıktır. Ve bu ışık Ruhu da canlandırır, çünkü Ruhun kaynağı İyidir ve Yaşamdır - Ruhun üzerindeki özler, Sonsuzdan yayılır.

Ruh İrade'dir, Ruh hedeftir.

Başka bir seanstan:

Bilgi, mezarlık aşk büyüsünün kanallarından ortaya çıkan yaratığın kaderini bulmaya karar verdiğinde geldi, sonra balmumu ile mühürlendi ve döküm yakıldığında "geri" gönderildi.

Mezarlık (mezarlığın sahibi) tarafından "çalışmak" için gönderilen ölen kişinin "Ruhu" idi. Yaşam boyunca "ruh" a kişilik diyoruz, o aynı zamanda Ruh ile bir çift halinde bedenlenmiş olan (biri ona yıldız ruhu ile bir çift halinde enkarne olan dünyevi ruh olarak adlandırılır) ve öbür dünyada Çubuğa geri dönen Çubuğun bir parçacığıdır. Bu ertelendi (Ruh ile hiçbir bağlantısı yoktu, Ruh zaten reenkarnasyona gitmişti), mezarlıkta yaşadı ve döküm yakıldığında Rod'a gitti.

Ruh, Ruh gibi, bir dizi enkarnasyondan geçer. Kendi başına ilk enkarnasyonlarından geçer (ama Dünyada bu tür pek çok insan yoktur,% 5'ten az), sonra - bir “yıldız” Ruh ile birlikte (tüm Ruhlar enkarnasyon deneyimlerine Dünya'da değil, diğer dünyalarda başladılar).

Ruh ve Ruh birlikte bir dizi enkarnasyondan geçebilir. Örneğin Ruhum, tüm dünyasal enkarnasyonlar aynı Ruh ile birlikte gerçekleşti. Ancak Ruh, diğer Ruhlarla birlikte enkarne oldu.

Ve geçmiş yaşamlardan günümüze kadar tüm hikayeler (tüm bağlantılar) Ruh tarafından sürüklenir. Ruh, "karmik düğümler" dediğimiz şeyi, şimdi enkarne olan Ruh ile bağladı. Ve "jenerik negatifler" onun diğer Ruhlarla enkarnasyonlarından gelir.

Yorumlardan FRT:

Çoğu kişi için sorun biraz farklı. Ruh (Öz) güçlüdür ve onu takip etmek kendi başına doğaldır. Ancak Kişilik çok küçük, PMC yok, kavrama refleksi yok ve hayatta kalması, bu dünyanın yasalarını kavraması çok zor.
Burada "küçük", gelişmemiş anlamında değil, ortalama çoğunluğun hemen önünde anlamındadır.
O (Kişilik), prensip olarak, onlar için ana kişi değildir, önemli ve ilham verici görevler varken, değerli zamanını rahatlık arayışıyla harcaması gariptir.
Ancak yeryüzünde uyumlu bir yaşam için bir Kişilik gereklidir ve şimdi uyum sağlamak için çok çaba harcanmaktadır.

Gerçeklik çok boyutludur, onunla ilgili görüşler çok yönlüdür. Burada yalnızca bir veya birkaç yüz gösteriliyor. Onları nihai gerçek için almamalısınız, çünkü ve her bilinç düzeyinde

Birçoğumuz, geleneksel olarak bir kişi dediğimiz tüm bu çok yönlü yaratığın derin bilgisini merak ettik.

Eski Hindular, insan enerji merkezlerine çakralar adını verme fikrini ortaya attılar ve bunlardan 7 ana çakra belirlediler. Daha sonra, okültistler, fiziksel ile birlikte 7 olan ve onları çakralarla ilişkilendiren ince insan bedenleri kavramını tanıttılar. Sonuç olarak, bir kişinin fiziksele ek olarak 6 daha ince vücuttan oluştuğu teorisi ortaya çıktı.

Öte yandan, çeşitli öğretiler ve dinler, ruh ve ruh gibi kavramları tanıtmaktadır. Aynı zamanda, bir kişinin fiziksel bedeninin tanımlanmasında genellikle herhangi bir sorun yoksa, o zaman ince yapısı fikri, çeşitli dini hareketler tarafından çok güçlü bir şekilde çarpıtılır.

Örneğin, Hıristiyanlık, ruhu ruhun ayrılmaz bir parçası olarak tanımlar ve ruhu, bedenden farklı olarak Tanrı tarafından yaratılmış bağımsız, ölümsüz, kişisel, makul ölçüde özgür bir varlık olarak tanımlar. Yani Kutsal Babalara göre ruh, bir ruhtan ve tam olarak anlaşılmayan başka bir şeyden oluşur. Ve fiziksel bedenin ölümünden sonra, Hıristiyanlar ruhun huzuru için dua etmeye teşvik edilir.

Öyleyse kilisede gerçekte ne için dua ediyor ve mum yakıyoruz?

Bu temsili daha detaylı inceleyelim. Hıristiyanlığın bir kişinin tüm ince bedenlerini "can" olarak adlandırdığını görüyoruz. Ancak yine de zihinsel bedeni (zihni) ayırt eder ve ona "ruh" adını verir. Öte yandan Hinduizmin din felsefesinden ruhun da ölümsüz olduğu, ancak aynı zamanda reenkarne olma kabiliyetine sahip olduğu bilinmektedir. Ve eğer bir kişinin zihinsel bedeni, yani zihni, ruhla birlikte reenkarne oluyorsa, o zaman neden sadece birkaçı önceki enkarnasyonlarını hatırlıyor?

Neden kimse önceki enkarnasyonlarını hatırlamıyor?

Kim haklı? Kim yanılıyor? Anlamaya çalışalım.

Yani 7 insan vücudunun varlığını biliyoruz.

Fiziksel
Temel
Astral (duygusal)
Zihinsel
Nedensel (olay)
Budist
Atmanik

Bu süptil bedenlerin bir yerinde bir kişinin ruhu ve ruhu vardır. Hatırlayalım ki, Hristiyanlık ruh kavramını ayırt eder ve onu zihinle veya ince bedenler açısından konuşursak, zihinsel bedenle ilişkilendirir. Bu doğru, ama hepsi değil, sadece bir kısmı. Mantığa ek olarak, duygular ve ruhani hisler de ruhla ilişkilidir. Sezgi, bilgelik ve akıl kavramını oluşturan tüm bu bedenlerin dahil edilmesidir.

Böylece, ruh kavramına karar verdik. Bu, bir kişinin Eterik, Astral ve Zihinsel bedenidir.

Ve ruh nerede o zaman?

Ruh, ruhun üstündedir. Vücutları Nedensel, Budik ve Atmaniktir.

Beden, ruh ve ruh arasındaki etkileşimi anlamanın en kolay yolu ölüm anını analiz etmektir. Fiziksel beden dünyevi yolculuğunu bitirdikten sonra, süptil bedenler fiziksel bedenden ayrılır. Ancak süreç burada bitmiyor.

Üçüncü gün eterik beden parçalanır. Neden? Fakat eterik beden, ruhtan fiziksel bedene bir köprü görevi gördüğü için. Fiziksel beden yoktur ve artık köprüye ihtiyaç yoktur. Sonuç olarak, ruhun yalnızca iki bedeni vardır - Astral ve Zihinsel. Bu bedenler, kişiyi çevreleyen duygularla birlikte yaşanmış tüm yaşamın anısını depolar. İki bedenden oluşan bir ruh, ruhlar alanında kalır. Ona dönebilir ve sadece kişinin kendisi tarafından bilinen yaşanmış bir yaşam, olayları hakkında bilgi okuyabilirsiniz.

Sonra aşağıdakiler olur. 40 gün içinde ruh nerede reenkarne olacağını seçer. 9 gün sonra ruh, ruhtan çoktan ayrıldığından ve ruhlar alanına girdiğinden, Nedensel beden parçalanır. Her şey benzerlik içindedir. Ve Eterik beden ruhtan fiziksel bedene bir köprü görevi görürse, o zaman Nedensel beden de ruhtan ruha bir köprü görevi görür. Ruh gitti ve köprüye gerek yok.

Ölümsüz ruh iki bedenden oluşur - Atmanik ve Budik. Bir sonraki enkarnasyona taşıyacağı ruh deneyimi orada birikir.

Sonuç olarak, ruh ve ruhu ayırmayan Hıristiyanlık, Dünya'da meydana gelen süreçleri anlamaya aktif olarak müdahale eder. İnananlar dua eder ve mum yakarlar, aslında, ruhun huzuru için değil - o zamana kadar reenkarne olmuştu - ama gönül rahatlığı için. Bundan sonra gerçekten ruhlar alanında olacak. Ne kadar? Kısa dünyevi hayatımızın bakış açısından yeterince uzun - sonsuza kadar. Ve ruhlar alanındaki varlığının niteliği, soyundan gelenlerin ne sıklıkla ve hangi sözlerle hatırladığına doğrudan bağlıdır. Bu yüzden ifadesi " merhum hakkında, iyi ya da hiç"ve ataları nazik bir sözle hatırlamak gelenekseldir.

Ruh, bir sonraki enkarnasyona iki bedenin (Budik ve Atmanik) bir parçası olarak gelir ve ruhunu yeniden inşa etmeye başlar. Böylelikle, ruh her belirli bir somutlaşmış örnekteki misyonunu ve görevlerini yerine getirmek için yeni bir ruh oluşturur. Ve ruhun kendisi de hangi fiziksel bedene ihtiyacı olduğunu belirler. Yani "sağlıklı bir vücutta - sağlıklı bir zihin" değil, tam tersi. Ruh, bedenin fiziksel parametrelerini belirler ve onunla eterik köprü aracılığıyla iletişim kurar. Vücudu dona sürükleyecek ve sertleştirici olarak buzlu su dökecek olan ruhtur, ancak bunun tersi olmaz.

Ruhun sınırının Nedensel bedenin alt sınırı boyunca ilerlediğini artık anladığımıza göre, ruhun hayatımızı nasıl etkilediğini anlayabiliriz. Nedensel yapı, olay planından, her birimizi çevreleyen dünyanın niteliklerinden ve özelliklerinden, arkadaşlığından veya tam tersine düşmanlıktan sorumludur. Ruh, bizim için olaylar yaratır, belirli insanları bize getirir, herhangi bir olayı, hoş veya nahoş hikayeleri çeker veya geri püskürtür. Biri toplu taşıma araçlarında ayağınıza basarsa, üzerinize su dökerse veya size çiçek verirse - bu, hayatınızdaki ruhun doğrudan bir tezahürüdür.

Yeni bir kavram tanıtalım - kişilik. Hıristiyan felsefesinin bakış açısından, kişilik "ruh" kavramına karşılık gelir, burada herhangi bir tutarsızlık yoktur. Kişilik gerçekten bir ruhtur. Yani bir kişinin Zihinsel, Astral ve Eterik bedenleri. Kişilik, yaşam deneyimi kazanma sorununu çözer, dünyanın belirlediği görevleri (yani nedensel plan aracılığıyla ruh) düşünür, bulur ve kararlar verir. "Yaşam" kavramı olarak adlandırmaya eğilimli olduğumuz şey, bireyin dünya ile etkileşimi ve gelişimidir. Ancak ruh ve dolayısıyla kişilik, ölüm anında ruhtan ayrılır. Ve yeni bir doğumla birlikte yeni bir kişilik oluşacaktır.

Bu nedenle, kişilik düzeyinde, önceki enkarnasyonlarımızı hatırlamıyoruz. Astral ve Zihinsel bedenler yenidir ve önceki yaşamın herhangi bir anısını içermez. Önceki yaşamda toplanan tüm deneyimler, Budik ve Atmanik bedenlerde ruhta kaldı ve geçmiş yaşamlar hakkında bilgi almak için bu bedenlerin seviyesine yükselmek veya geçmiş bir yaşamdan kendi ruhunuzla erişim sağlamak ve iletişim kurmak gerekir.

(devam edecek)

Çoğu insan "can" ve "ruh" kavramlarının anlam bakımından aynı olduğunu düşünür. Ama gerçekten öyle mi? Bu iki kelime nasıl açıklanıyor: ruh ve ruh - fark nedir?

Her insan üç varlıktan oluşur: ruh, ruh ve beden. Uyumlu bir şekilde tek bir bütün halinde birleştirilirler. Bir bileşenin kaybı, kişinin kendisinin kaybı anlamına gelir.

Ruh nedir?

Ruh, onu eşsiz bir kişilik olarak tanımlayan bir kişinin maddi olmayan özüdür. O bedende yaşar ve dış ve iç dünya arasındaki bağlantıdır. Ancak bunun sayesinde bir insan çevresindeki dünyayı yaşar, acı çeker, sever, iletişim kurar ve öğrenir. Ruh olmayacak, hayat olmayacak.

Beden ruhsuz var ise, bu bir kişi değil, çeşitli işlevleri yerine getirmek için bir tür makinedir.

Ruh vücuda doğumda girer ve ölümün başlangıcında onu terk eder. Ama şimdiye kadar, birçok kişi ruhun nerede yaşadığı hakkında tartışıyor mu?

Bir versiyona göre, ruh kulaklarda.
Yahudi halkları ruhun kanla aşılanmış olduğunu düşünüyor.
Yerli kuzey halklarının sakinleri, en önemli servikal omurda ruha bir yer tahsis ettiler.
Ortodoks, ruhun akciğerlere, mideye veya kafaya yerleştiğine inanır.

Hıristiyanlıkta ruh ölümsüzdür. Zekası ve duyguları var, hatta kendi ağırlığına sahip. Bilim adamları, ölümden sonra vücudun 22 gram daha hafif hale geldiğini keşfettiler.

Ruh, insan vücudunda da yaşayan en yüksek varlıktır. Bir bitki veya hayvanın bir ruhu varsa, o zaman ancak daha yüksek bir zihne sahip bir yaratık bir ruha sahip olabilir. Kutsal yazı, ruhun yaşamın nefesi olduğunu söylüyor.

Ruh sayesinde, insanlar tüm yaşayan dünyadan sıyrılır ve her şeyin üzerinde olur. Ruhun oluşumu çocuklukta gerçekleşir. Bu irade ve bilgi, güç ve kendini tanımadır. Ruh, dünyevi ve günahkar olan her şeyi bir kenara atarak, Rab için çabalamakla ifade edilir.

Uyum için çekilen ruhtur ve yaşamda yüksek olan her şeydir.

Rab Tanrı bizi kurtardı, böylece artık günahkar işler yapmayalım, ruhumuzda yaşayacağız. Çok ahlaklı, ruhani insanlar olmamalıyız. Pek çok iyi insan ruhani değildir. Sadece yaşarlar, dünyevi şeyler yaparlar, ama aklın varlığını hissetmezler. Ve aslında sıradan bir yaşam süren, ancak ruhen zengin olanlar var.

Fark ne?

Bu kavramları kendiniz anladıktan sonra, birkaç sonuç çıkarabilirsiniz:

ruh ve ruh tamamen farklı kavramlardır;
herhangi bir canlı varlığın bir ruhu vardır ve bir ruh yalnızca insanda içseldir;
ruh genellikle başkalarından etkilenir;
ruh doğumda bir kişiye yerleşir ve ruh yalnızca tövbe ve Tanrı'yı \u200b\u200bkabul etme anlarında görünür;
ruh bedeni terk ettiğinde, kişi ölür ve eğer ruh bedeni terk ederse, o kişi yaşamaya, günah işlemeye devam eder;
sadece ruh Tanrı'nın sözünü bilebilir, ruh onu ancak hissedebilir.

Bu iki tanım arasında net bir çizgi yoktur. Her dini öğretinin bu iki özün kendi yorumu vardır. Ortodoks bir kişi için cevap aranmalıdır. Sonuçta, sadece bu kutsal yazı, ruhun ve ruhun ne olduğunu, farkın ne olduğunu belirlemede yardımcı olabilir.

Çoğu durumda, "ruh" ve "ruh" eşanlamlıdır, ancak buna rağmen, kavramlar bir kişinin kişiliğinin farklı bileşenleridir. Bu nedenle farkın ne olduğunun anlaşılması tavsiye edilir.

"Can" ve "ruh" kavramları

Ruh, insan vücudunun içine alınması gereken maddi olmayan bir varlıktır. Her durumda, ruhun bireyin yaşamını ve eylemlerini kontrol ettiği varsayılır. Sadece yaşam için değil, aynı zamanda çevreleyen dünyanın bilgisi için de gereklidir. Ruh yoksa hayat da olmayacak.

Ruh, Rab'be giden yolu açan, herhangi bir kişinin doğasının en yüksek derecesidir. Ruh, bir kişinin kendisini her şeyden önce canlı varlıklar hiyerarşisine yerleştirmesine izin verir.

Ruh ve ruh: kavramların karşılaştırması

Ruh ve ruh arasındaki fark nedir?

Ruh, herhangi bir insanın hayatının ana vektörüdür, çünkü kişiyi ve çevresindeki dünyayı birbirine bağlayan, arzuların ve duyguların tezahür etmesine izin veren odur. Ruhun eylemleri hissedilebilir, arzu edilebilir ve düşünceli olabilir, ancak her durumda, bir düşünce sürecinin, duygusallığın, belirlenmiş herhangi bir hedefe ulaşma arzusunun ortaya çıktığı varsayılır.

Ruh dikey bir referanstırbu, bir kişinin Tanrı için çabalamasına izin verir. Eylemler Tanrı korkusuna, O'na susuzluğa ve vicdana bağlıdır.

Esinlenen herhangi bir nesnenin bir ruhu olabilir ve bir kişi ruha sahip olamaz. Hayat, sadece ruhun, ruhun yaşamın fiziksel formlarına girmesine izin verdiği ve daha sonra gelişme sürecinden geçtiği için başlar. Bir ruh, doğumda veya doğumda elde edilebilir (ilahiyatçılar, ortaya çıktığı anla ilgili farklı görüşlere sahiptir). Ruh ancak birçok sınavdan geçtikten ve samimi tövbenin başlangıcından sonra kabul edilebilir.

Ruh, insan vücudunu sonuna kadar nüfuz ederek canlandırmalıdır. Bu nedenle, kişinin bir ruhu ve bir bedeni olması gerekir ve ruh bir varlıktır. Yaşamı boyunca vücut canlanmaya devam eder. Ancak kişi öldükten sonra tüm duyulara sahip olmasına rağmen göremez, hissedemez, konuşamaz. Bir ruhun yokluğu, tüm duyuların hareketsizliğine yol açar, bunun sonucu olarak yaşam sona erer ve çevredeki dünyanın bilgisi imkansız bir süreç haline gelir.

Ruh, doğası gereği insana ait olamaz. Bu nedenle vücudu terk edip geri dönebilir. Ruh, ruhu canlandırabilir, herhangi bir kişinin aktif gelişimine katkıda bulunabilir, ancak insan ölümüne işaret edemez.

Fiziksel sağlık dolu olsa bile ruh canını yakabilir. Bu, bir kişinin arzuları ve koşulları uyumlu değilse olur. Ruh her zaman herhangi bir duygudan mahrumdur, bu nedenle herhangi bir duyguyu hissedemez ve deneyimleyemez.

Ruh, herhangi bir kişinin yalnızca soyut bir bileşenidir, ama aynı zamanda, her insanın gelişiminin en yüksek tarafını temsil ettiği için ruhla yakın bir bağlantı olduğu varsayılır. Ruh sadece maddi değil, aynı zamanda maddi de olabilir, çünkü dünyanın bilgisi, bedenin eylemleri, duygular ve arzularla yakın temas halindedir.

Herhangi bir kişinin şehvetli yaşam alanları arasında bu, günah için güçlü bir özlemdir. Ruh bedene itaat edebilir, bu da günahla üzücü bir karşılaşmaya neden olur. Ruh yalnızca İlahi güzelliği kişileştirmeli ve ruhun gelişimi, düşüncelerin arınması, karakterde ilgisizliğin ortaya çıkması, duygularda samimiyet için temel oluşturmalıdır. Ruh, insan ruhu üzerinde herhangi bir etkiye sahip olamaz.

Ruh ve ruh arasındaki fark nedir: tezler

Ruh, bir kişinin çevreleyen dünyayla bağlantısını varsayar, ruh Tanrı'ya doğru çabalamayı varsayar.
Evcil hayvanlar, vahşi hayvanlar, kuşlar ve sürüngenler dahil herhangi bir canlı varlığın bir ruhu olabilir. Sadece bir kişi bir ruha sahip olabilir.
Ruh, insan vücudunu canlandırmalı ve çevreleyen dünyanın bilişine, aktif faaliyet olasılığına bir fırsat sağlamalıdır. Ruh, ruh tarafından kişileştirilmelidir.
Ruh her zaman bir kişinin veya başka bir canlı varlığın doğumunda verilir. Ruh ancak içten tövbe ile alınabilir.
Ruh, kişinin zihninden, ruhtan - duyguları ve duygusal bileşeninden sorumludur.
Ruh fiziksel ıstırabı deneyimleyebilir, ruh herhangi bir duyusal, duygusal duyuma, deneyime hazır değildir.
Ruh maddi değildir, bu nedenle sadece ruhla temas olduğu varsayılır. Aynı zamanda ruh, kişinin ruhu ve bedeni ile bağlantılı olabilir.
Kişi ruhu kontrol edebilir, ancak ruh üzerindeki herhangi bir güç tamamen yoktur.
Ruh, günahla yüzleşme riskiyle karşı karşıyadır. Ruh ilahi lütuf içermelidir, bu nedenle günahla herhangi bir temas başarıyla engellenir.

Ruh gelişim seviyeleri

Genç bir ruh bir hayvana benzetilebilir: Bir insan içgüdü tarafından yönetilir ve yaşam mücadelesine kapılır. Zihinsel, kültürel gelişim yok, kendini değerlendirme yeteneği yok.
Ruhlar sınıfı, çok yüksek kültüre sahip olmayan, ancak belirli çıkarların varlığıyla temsil edilir.
Bir sonraki aşamada kültür ve sanat için bir çabalama, manevi gelişme, derinleşen ahlak, ahlakın ortaya çıkışı tezahür eder.
Ruhun en yüksek seviyesinde, evrim için çalışma olasılığı ve tüm insanlığın tarihi üzerinde derinlemesine bir etki vardır.

Bir ruh geliştirerek, her insan tam teşekküllü bir kişilik haline gelir.