Neden Aziz Andrew'den Gelen Evangeline İlk Aranan Kişiydi? Andrew Evangelin'den Evangelin, İlk Aranan Andrew 5. bölümden Evangelin

29.07.2020

Sözde "Evangelin vid Andriya" ve "Samaritans"

Isus'un ribalok buv aramalarından ilk kim? Buv poklikaniy Andriy. Bu, İlk Aranan Andriy'nin isimlerinden kaynaklanmaktadır.
Yemek, Andriya'dan Kütüphane Evangelin'de mi? Nema, yogo sertleşmişti. Ne için? Bunun için, sözde apokrif "Evangelin vid Andriya"nın 5. bölümü tamir edilecek:
“Yogo'nun öğretileri Andriy Ionin'e enerji vererek: Öğretmene! Yakım halklarına Cennetin Krallığı ile ilgili müjdeler mi getirecek? Bunun ilk cevabı şudur: Yaşlılara, kadim insanlara ve kadim insanlara gitmek yani maviyi İzrailev'in evinde yaşatmak. Dilbilimcilere gitmeyin, çünkü zararsız bir koku yoktur ve İzrailev'in evinde tomar ya da günah bilmiyorum.
(Evangelin vid Andriya, bölüm 5, cilt 1-3).
Tobto Іsus zaboroniv pivnich'e gidiyor. Sadece özel bir ülkede değil, özel bir ülkede gezinmek. Evangelin'de Matvia Vin şöyle dedi: "Samara yerine girme."
“Samaritans” kendi yasalarına göre yaşamak için Aryanların kendileridir. Çalınacak bir şey yok.

Isus'un ribalok buv aramalarından ilk kim? Buv poklikaniy Andriy. Bu, İlk Aranan Andriy'in adlarından kaynaklanmaktadır. Nema, yogo sertleşmişti. Ne için? Buna göre, sözde apokrif "Evangelin vid Andriya"nın 5. bölümü, itaat etmek için: "Andriy Ionin'i besledim, Yogo'nun öğretileri: Öğretmen! Yakım halklarına Cennetin Krallığı ile ilgili müjdeler mi getirecek? Bunun ilk cevabı şudur: Yaşlılara, kadim insanlara ve kadim insanlara gitmek yani maviyi İzrailev'in evinde yaşatmak. Dilbilimcilere gitmeyin, çünkü zararsız bir koku yoktur ve Izrailev'in evinde tomar ve kötülüğü bilmiyorum ”(Evangelin vid Andriya, Bölüm 5, Madde 1-3). Sadece özel bir ülkede değil, özel bir ülkede gezinmek. Evangelin'de Matvia Vin şöyle dedi: "Samara yerine girme." “Samaritans” kendi yasalarına göre yaşamak için Aryanların kendileridir. Çalınacak bir şey yok.

Apocryphal yak dzherelo?

Bir bilgi yöntemi olarak halk etimolojisi?

coğrafi bölge pomilka

Hıristiyanlık apocrypha eleştirmenleri tarafından çok sevilen hakkında

Apocrypha'nın tahmini daha da makul:

Önce Evangelia old mayzhe'nin tıpkı kitabın kendisi gibi edebi-sanatçı bir yorumunu vermeye çalışın. Bundan önce Mısır ve Suriye'de kokular ortaya çıktı, Novy Zavit olarak daha fazla kalıplama olacak.

Antik apokrif yazarlar, Mesih'in yaşamının ve gününün versiyonunu bugüne kadar geri ittiler, bölümlerin egemenliği, sahne ve diyalog, karşılama sırasında olduğu gibi, evangelistler tarafından ihmal edildi. Evanjelikler arasında, Eski Zavit, Antik Romani, biyografiler, Apocrypha için ilham kaynağı olduğu kadar, İniş ve Gün Batımında uzun zamandır bilinen aforizmalar ve efsaneler kitaplarına da hizmet etti. Tüm apokrif literatürde buna "ikincil" demek mümkündür, örnekler çok chi inakche kanonik Evangelia'dan vikhodila kazandı.

Zaman periyodu genellikle ağır ila doğaüstüydü. Prototipli apokrif, hatırlaması kolay, ancak sadece ince detayların dokusuna dahil edilmekle kalmadı, aynı zamanda nasıl kavga edileceğini merak eden özel insanlar da görüldü. Diznaєmosya apokrifinden, Іsus'un çocukluğunda bile buzun teninde kan yok, ancak çoğu zaman yukarıdaki doğanın gücüne, ama Diriliş köyü düşmanların düşmanlarının mevcudiyetinde görülür, metafizik vb. gnostik teozofiden ileri sürülmüştür.

Fiyatta önemsiz, ancak küçük bir şekilde, mozhlno, zavdyaki tsomu, apocrypha geniş bir popülerlik kazandı ve yaratıcı sanattaki görüntüyü biliyordu. Ve İncil kanonunda aynı şekilde, pis koku kabadayı tarafından alınmaz. Tsomu, Yeni Ahit kitaplarının kanonik yıldızının yollarına karşı olağanüstü bir duyarlılık gösterdi.

Güvenilirlik sorunu ortaya çıkar (apokrifte çok sayıda anakronizm vardır), daha sonra, tamamen sanatsal bir bakış açısından, kötü kokunun müjdecilerin yaratımları üzerinde hareket etmenin daha iyi olduğu görülür. Apokrif edebiyat ile Yeni Zavit arasındaki mesafe, kaba taklit ile büyük orijinal arasındaki mesafe kadar büyüktür. Evanjelikleri devirmeye yönelik Zusilla, görkemli bir edebi başarısızlıkla sonuçlandı. İlk etapta apokrif duyular, sonda verilenlerin payını benzer bir cinse aktarmıştır.

Tobto apocrypha, her şeyden önce, aynı sanatçının edebiyatının değeri olabilir. Kokunun kutsanmamasının nedeni budur, bilgi olduğu için değil, insanları görmek istemediğimiz için değil, çünkü artık tüm dünyayı alıyoruz.

Neo-paganların sözlerinin arkasındaki İncil yeniden yazıldı ve eksen, edebiyat Bibliyografyası'na ikincildir - bu onlar için bir kan bağı gibidir.

efsane hakkında, scho "apocrypha = okuma çiti"

Hiçbir koku çitle çevrili değildir.

Kitabın ekseni Kilise sözlüğünden geliyor: “Orada, herhangi bir kitap türünün eşi benzeri yok, çünkü kilisede, onu herkesin önünde okumadan, Kutsal Yazı böyle okunur. Bu tür kitaplar, İncil'de olmayanların özüdür. "

Vіkіpedіі'dan yorum: Tobto, bilgeliklerinin büyük bir bölümünde apokrif kitaplar).

apokrif hakkında daha fazla

Apocrypha sadece girmemiş iyi kitaplar değil Yeni Zavit Ve konuşulan kitaplar, nazik metinlere hayran kalmaz, pis koku saçma olabilir.

http://azbyka.ru/dictionary/01/apokrif-all.shtml:

Apocrypha (Yunanca - sır, sır) - kitaplarda katlanarak Yahudi ve erken Hıristiyan edebiyatı yaratın Kutsal Mektuplar Kilise tarafından kanonik olarak tanınmayan Kutsal Yazıların bazı karakterlerinden kutsal kişiler ve hikayeler hakkında.

Peki aynı zamanda apokrif? Bir kerede nasıl geldiğine dair bu apocrypha, Sutta yılanının söylendiği harika bir şey için, Evanjelizm, kilisenin ale'si veya hatta havarisel bildiri türü gibi görünüyor. Bu apokrif, İncil Kanonu'na (basitçe, görünüşe göre, İncil'de) kadar girmez ve ruhani ve dini inançla yaşama aşılanır ve Hıristiyanlık neslinin temas halindeki ilk başlangıcından bu yana bu çağın edebi anıtları olarak yakında. ile birlikte Ana apokrif metinler, kanonik Yeni Ahit kitaplarından önemli ölçüde daha yüksektir: 2. yüzyıldan 4. yüzyıla - ikinci yüzyıldan 4. yüzyıla kadar - mevcut yılın ortak temel gerçeğinden, ilişkisel geçişlerden itibaren tüm öncüller.

Tüm Yeni Apocryphal kitapları iki büyük gruba ayrılabilir: Persha, tüm folklor sanatıdır, yani Apocrypha, fantastik olmayan bir biçimde, aptalca olan Mesih'in yaşamının "alt hikayelerini" anlatırlar. kanonlar. Ve ilk arkadaş - genç mistik ve felsefi grupların, dini felsefi sunumları için Evanjelik tarihinin ana hatlarını formüle etme çabalarının bir sonucu olarak muzaffer olan tüm "ideolojik" kıyamet.

orijinal "Evangelia vid Andriya" hakkında

Є Apocrypha hakkında çok fazla bilgi var ve hatta "Andrew'dan Evangelizm" hakkında bilim hiçbir şey bilmiyor. Virnishe, sözde "Tata Gelasia Kararnamesi"ndeki yeni є bilmecesi hakkında, MS 5. yüzyıl. (Decretum Gelasianum), bizden önce aynı "Evangelia adayı Andreae" hiçbir şekilde gitmedi ve görünüşe göre sadece A. Khinevich bundan mahrum kaldı.

halk etolojisi yöntemi hakkında

"Samaritans" - Sami Ariytsi

"Samaritan" kelimesi aşağı inmez ve Rusça "kendisi ariy" e yaklaşmaz.

Yeterli bir filolog ve dilbilimci gibi olun, bir Samaritan'ın Samiriye ülkesi gibi olması gerekip gerekmediğini İbranice - Shomron'da söyleyin. Eğer saygı görmek istemiyorsanız, aile ve Hint-Avrupalılar kesinlikle esnek bir kelime dağarcığına sahip bir grup insansa, o zaman her şey şaşırtıcı, ruhun çekiciliği argümanı kadar güçlü hale geldi. Benzer ve aynı "köklere" ve kelimelerin bölümlerine yol açar. "Shomron" kelimesi müsrif olur olmaz, burada yüz yıllık bir ihtişamla konuşun, yalnızca size açıkça empoze etmesi beklenenler olacaktır (örneğin, filmin yazarlarına). Zhoden referans filologu ve dilbilimci, hakikati tanımayanlar hakkında "bimizh inshim gibi" demeyecektir. İncil rekazazı için (3 Krallar 16:24) Shemira'dan (Semir) "Shomron" pishov, kolik vlashnik yanığı, Samara'nın motiflerinin de bouv'u. Chi buv Shemir "arієm" sadece zdogaduvatisya yapabiliriz.

Tüm dilsel "büyücüler" "tanrıların Ihoru", zeki olduğum için, bir etimoloji aşığına benziyor - Valery Chudinov. Örneğin, derslerinden birinde V. Chudinov ve Etrüskler - çoğunlukla Rusça. Bir argüman olarak, aşağıdakileri önermeye çalışın: “Volodya'yı yarasadan hemen istiyorsanız, o zaman“ Vladivostok ”yeri, eğer Kafkasya ise, o zaman“ Vladikavkaz ”, eğer yere yak demek istiyorsanız,“ Vladikavkaz ”? Bu doğru, "Volodymyr". Yani eksen, "voloditi" kelimesi çıkarıldığı için değiştirilecek bir şey yok. Bunalmak istiyorum? "Işık" kelimesi çok geç. Etrüskler Mir'in yerine uyuyakaldılar ve daha önce sağdan okudukları gibi, sonra Roma gibi okundu. " Bir lyudin olsun, Romano-Germen grupları hakkında bilmek istediğim gibi, size Roma'nın Roma veya podibne gibi her yerde okunduğunu söyleyin. Yake "svit" hakkında konuşamazsınız, dahası, "barış" kelimesi daha önce Vsesvit anlamına gelmiyordu.

Samiriye bağlamında, aynı zamanda onu nöro-linguistik dilde anlamak meselesidir, insanların konuştuğu zaman hakkında hırlıyor.

Aynı şekilde "Tanrıların Oyunları"nda da kendi bölümlerinde "zadornovschina" dediğim halk etimolojisi yöntemi vardır. Zadornov, herhangi bir dilsel kavrayışa sahip değil, doğru olmayan bir şeyde insanlar tarafından boğuluyor є. Say, bir hicivci, “ra-”, “ışık” anlamına gelen eski Rus köküdür. Eski Mısırlılar arasında Zvidsi tanrısı Ra. Bunun için Rusçada є z "ra-" taki, yak "ra-dist", "to-ra-sota", "ra-zum", "ve-ra" "u-ra", "po- ra". Sadece sıska vipadok okremo'yu okumayacağım, lütfen bana Ra'nın neden yak "Rah" veya yak "Rhee" okuduğunu söyle, ancak eski Mısırlı mova Hint-Avrupa'ya değil Afras grubuna gitmeli.

Vyslov'dan sonra Viznovok: halk etimolojisi, birinin düşüncelerini empoze etmenin en iyi yollarından biridir. Bunun için Zadornov'u ya da benzerlerini, ci dili insanları gibi daha az duyun.

coğrafi af hakkında

“Tobto Іsus zaboroniv pivnich'e gidiyor. Sadece özel arazide değil, özel adada da gezinin "

Galileya, de Isus propovivav 3 kayalık, Samiriye'den (harita) pivnich'te yer almaktadır.

"Samaritans" halkı hakkında

Halkın adı "Samaritans" (Yahudi Shomron'da) - Samiriye (İbranice Shomron) ve yerin adı gibi olmak için Samiriye (Shomron) Yeryüzünde bir kral geldi (Şemere).

1.Kr.16:24: Semir'den Omr Semeron Dağı'nı dünyanın iki talantına satın aldım, dağı unuttum ve dağın efendisi Semir adına yerin motiflerini Samiriye olarak adlandırdım.

Samaritans, Yosipovoy'un sütunlarının yerlerinde kendilerini ziyaret ediyor. Mesih'in saatine kadar din - Yahudi geleneğinden küçük işaretlerle Yahudilik. Snyut dosi. Dilbilimciler bunun hakkında düşünmeyinceye kadar.

Isus'un ribalok buv aramalarından ilk kim? Buv poklikaniy Andriy. Bu, İlk Aranan Andriy'nin isimlerinden kaynaklanmaktadır.

Yemek, Andriya'dan Kütüphane Evangelin'de mi? Nema, yogo sertleşmişti. Ne için? Bunun için, sözde apokrif "Evangelin vid Andriya"nın 5. bölümü tamir edilecek:

“Yogo'nun öğretileri Andriy Ionin'e enerji vererek: Öğretmene! Yakım halklarına Cennetin Krallığı ile ilgili müjdeler mi getirecek? Bunun ilk cevabı şudur: Yaşlılara, kadim insanlara ve kadim insanlara gitmek yani maviyi İzrailev'in evinde yaşatmak. Dilbilimcilere gitmeyin, çünkü zararsız bir koku yoktur ve İzrailev'in evinde tomar ya da günah bilmiyorum.

(Evangelin vid Andriya, bölüm 5, cilt 1-3).

Tobto Іsus zaboroniv pivnich'e gidiyor. Sadece özel bir ülkede değil, özel bir ülkede gezinmek. Evangelin'de Matvia Vin şöyle dedi: "Samara yerine girme."

“Samaritans” kendi yasalarına göre yaşamak için Aryanların kendileridir. Çalınacak bir şey yok.

Apocryphal yak dzherelo?

Bir bilgi yöntemi olarak halk etimolojisi?

coğrafi bölge pomilka

Hıristiyanlık apocrypha eleştirmenleri tarafından çok sevilen hakkında

Apocrypha'nın tahmini daha da makul:

Neo-paganların sözlerinin arkasındaki İncil yeniden yazıldı ve eksen, edebiyat Bibliyografyası'na ikincildir - bu onlar için bir kan bağı gibidir.

efsane hakkında, scho "apocrypha = okuma çiti"

Hiçbir koku çitle çevrili değildir.

Vіkіpedіі'dan yorum: Tobto, bilgeliklerinin büyük bir bölümünde apokrif kitaplar).

apokrif hakkında daha fazla

Apocrypha, Novy Zavit'e girmedikleri için sadece iyi kitaplar değil, aynı zamanda yaratılan kitaplar, tür metinlere hayret etmez, pis kokular saçma olabilir.

Apocrypha (Yunanca - sır, sır) - Kutsal Yazıda hiçbir karakter olmadığı için, Kutsal Yazıların tarihinde yazılı olmayan, kutsal insanlar ve aileler hakkında Kutsal Mektup kitaplarının mirasına konulan Yahudi ve erken Hıristiyan edebiyatı yaratır. Kilise.

orijinal "Evangelia vid Andriya" hakkında

halk etolojisi yöntemi hakkında

"Samaritans" - Sami Ariytsi

"Samaritan" kelimesi aşağı inmez ve Rusça "kendisi ariy" e yaklaşmaz.

Samiriye bağlamında, aynı zamanda onu nöro-linguistik dilde anlamak meselesidir, insanların konuştuğu zaman hakkında hırlıyor.

Vyslov'dan sonra Viznovok: halk etimolojisi, birinin düşüncelerini empoze etmenin en iyi yollarından biridir. Bunun için Zadornov'u ya da benzerlerini, ci dili insanları gibi daha az duyun.

coğrafi af hakkında

“Tobto Іsus zaboroniv pivnich'e gidiyor. Sadece özel arazide değil, özel adada da gezinin "

Galileya, de Isus propovivav 3 kayalık, Samiriye'den (harita) pivnich'te yer almaktadır.

"Samaritans" halkı hakkında

Halkın adı "Samaritans" (Yahudi Shomron'da) - Samiriye (İbranice Shomron) ve yerin adı gibi olmak için Samiriye (Shomron) Yeryüzünde bir kral geldi (Şemere).

1.Kr.16:24: Semir'den Omr Semeron Dağı'nı dünyanın iki talantına satın aldım, dağı unuttum ve dağın efendisi Semir adına yerin motiflerini Samiriye olarak adlandırdım.

Okuyucudan alındı:

Аlien_xs: Anton, seni okumaktan memnun oldum. Ale burada açıkça remix yapıyor! Rus Ortodoks Kilisesi başkanının videosunu bilin ve hayret edin. Patrik tövbe için dilsizdir. Daniye spіch, Rusya ile ilgili Giriş düşüncesinin önüne kondu ve ukri dbaylivy bağlamda viral hale geldi ve vparili halk masi.

Yorum için teşekkürler. Çok fazla viraj alıyorum. Skandallı röportajdan bir an önce kurtulmaya çalışalım.

sen söyle, sen "Daniy spіch Rusya ile ilgili giriş için düşünüldü ve ukri dbaylivo bağlamda viral hale geldi ve vparili folk masi".

Birbirimize baktım ve Tselikov'un Tüm Rusya Patriği'nin konuşmasında ve tekme attıktan ve aynı şeyi hissettikten sonra kaydettiği kaydı saygıyla dinledim.

Patrik, iyi, hareket et, devam et demedi "Zorba barbarların kokusu, kutsal choloviks Kililla ve Methodia'nın gelişinden önce farklı türden insanlar", Win özellikle ilk bireyden hepimizi razpoviv.

Yogo hareket ekseni: "Kiril ve Methodius kilisesinin duyularında. Kutsal Greko-Romen ışığından kokular çıktı ve sözlere vaaz etmeye gitti. Peki bu sözler kim? Onlar barbarlar, Barbary, alçak sesle konuşan insanlar, başka türden insanlar. , daha da fazla zvіri! ve onların ekseni kutsanmış adamlara gitti, Mesih'in gerçeğinin ışığını getirdi ve daha da önemlisi paramparça oldu. slov'yansku mov ve Tanrı kelimesi qiu mov'a çevrildi! "

Eğer Rus Ortodoks Kilisesi başkanı kendi sözcüklerinle şok edici dergilere ve video operatörlerine göz atın, kelimeler'yan barbarlar olarak adlandırılan, farklı türden insanlar, Sihirbaz ruhunun ruhuyla, sözlü viporozhnennyaüstüne koymak sözlü "yalin": "Nastіlka geleneğinin ekseni kilisemizde çok canlı, bizler için çağların tüm halkları ve onların ortasında barbar değiliz! Bu yüzden barbardık, ama en iyisi barbardı, zorba değillerdi!"

Ve neden, herkesten smorіd kelimesi kokmayı bıraktı mı?
Bu harika!

Sağda, yanlış bir şekilde. Sloven ışığında Rus Ortodoks Kilisesi'nin varlığı, Kurtarıcı İsa'nın emrinin doğrudan yok edilmesidir!

Tüm İncil'i bir kerede görün, kelimenin eksenini bilin ve oradaki sesi öğrenin!

1 І iki on iki alimini kazanmak için haykırıyor, kirli ruhlar üzerinde güç veriyor, böylece kokuyorlar lіkuvati herhangi bir rahatsızlık ve her rahatsızlık.
2 Ve iki on iki Otaka'nın havarilerinin günü: İlk Simon, Peter ve yogo'nun kardeşi Andriy, Yakiv Zebedeev ve yogo'nun kardeşi Ivan,
3 Pilip ve Bartholomew, Homa ve Mitnik Matviy, Tadei lakaplı Yakiv Alfeyev ve Tadei;
4 Simon Kananit, Yogo'yu görmüş olan Yuda Іskarіotsky.
5 Tsikh Dvanadtsyatokh Isus Vislav, cezalandırdım, ilan ettim: Kötü yola gitmeyin, І Samaryan kasabasına girmeyin,
6 bir koyunlar İzrailev'in evine gidene kadar... (Matvia'dan Evangelin, bölüm 10).

Eksen, ne tür bir є duyunun tüm kelimeleri düşüneceği hakkında bir müstehcendir! Mesih açıkça ve net bir şekilde söyledi Bilginlerinizi kelimelere YÜRÜMEYİN, Yakih Zakhid dilbilimcilerini yaşam tarzları ve özel yaşam tarzları için çağırmak rіdnoї film... Slov'yan kelimeleri için Bo hareketі insanlar toplar eş anlamlı... Duygu kokusu, shou mova insanların ruhudur, yeni hafızada neslin hatırası halledilir! Onu teslim eder etmez, insanlar atalarının çürümesine izin verecek!

Yolda bir düşünün, Patrik'in bu iki havari - "kutsal Yunan-Roma ışığından" gelen Cyril ve Methodius hakkındaki sözlerine nasıl dayanılır, insanlara şu sözleri verdi - slov'yansku mov?!

Koku, 'yansku MOV! - tüm süreç değiştirilebilir.

Bir kez daha Evanjelizm'in sözlerini ve düşüncesini okudum. İsa Mesih'in düz çizgisinde açıktır havarilere talimat verdi, Kurtarıcı'nın öğretilerine, "Koyunlar Izrailev'in evine gidene kadar Ydit radnish" dene!

Yahudilerin neden bulo ryatuvati'ye ihtiyacı var ve ne?

Neden, zeka kolay değil. Saatlerce Moisey, Izrailiv dim pishov'un leprosoria üzerinde bir koleksiyonu... Eh işte! Nicholas Izrail, ilk bakışta göründüğü gibi "dünya için kutsal" olmayacak. Cüzzamlılar diyarı ile buv kazanın!

Svidchennya tsyogo - kaydın ekseni: "Peygamber Alisey için İsrail'de Bagato bulo cüzzamlılar" (Luka 4:27). Ale navazhlivish gerçeğin ifadesine - şanslı resim є Yahudi hastalıkları ... Kelimenin tam anlamıyla, İbranice-Aşkenazi'nin derisi, düşüşte babalardan çocuklara bulaşan bir genetik rahatsızlığın burnu! Özetleri netleştirmek için, gerçek İncil'de ancak korkunç bir gerçekle açıklanabilir. Tanrı Yahudileri kutsadı korkunç çığlıklar, Yakі uzak eski günlerde sovesіli kokuyordu. Vlasne cüzamı (cüzzam) daha önce "Tanrı'nın lanetleri" olarak adlandırılıyordu.

Kurtarıcı İsa'nın İsraillilerin evinde yakraz gelişinin özü, yardım edebileceğin gerçeğindeydim. "Izrailevogo evi" Kuralları bilin: Yahudilere hastalıklar ve günah arasındaki nedensel ilişkiyi açıklayın, onları tövbeye davet edin ve savaş ehline hileyle, sahte rehberlerle bağlı olarak günahkar yoldan gidin.

Pidtverdzhennya tsomu - Kurtarıcı İsa'nın doğrudan hareketini biliyorum: "Likara sağlık istemez, likar ister, ale hastalığı; salihleri, ale grishnikleri tövbeye çağırmaya geldim" (Markos 2:17).

Şunu açıklığa kavuşturalım, yak Isus Yahudilere açıklıyor hastalıklar ve günah arasındaki nedensel bağlantı, Є zincir epizodunun ekseni. Yuhanna'dan Evanjelik'in 5. bölümünden alıntı yapıyorum:

1 Pislya o yudeyske Holy Bulo ve Rusalim'de priyshov Isus.
2 Ve Rusalim'de bilya brahmi banyosu, küçük beş ґankiv olan İbranice adıyla anılır.
3 İçlerinde bir sürü zayıf, dilsiz, eğri, kuru yattı, bu yüzden suyu kontrol ettiler,
4 Rab'bin Bo Angola saatlerce hamama gitti ve suyu mahvetti ve ona ilk su fırtınasıyla giren kişi sağlıklı oldu, hasta olmak istiyorum.
5 Ve bir cholovik var, yaklaşık otuz ve her kaya.
6 Asus, yalancısını tekmeledikten ve saat içinde zayıf olduğunu bilerek ona şöyle de: Sağlıklı olmak istiyor musun?
7 Vidpov_v Yomu rahatsızlıkları: Pan, su çıkmazsa beni banyoya atmak gibi insanlardan vazgeçmem; Ben gelirsem ilk gidecek olan ben değilim.
8 Yeni Isus'la konuşun: Tire, yatağını al ve yürü.
9 İlk başta başını düzeltti ve kendi parçalarıyla yatağı aldı. Cumartesi günü Bulo ze.
10 Tse aracılığıyla іudeї dediler ki: Є Cumartesi, yatağını toplaman sana yakışmaz.
11 Ve dpovіv їm: Hto me ztsіliv, Bana şunu söyleyerek: Yatağını al ve git.
12 Ve koku onu besledi: Daha önce sana söyleyen Cholovik kim: Yatağını al ve git?
13, Win'in kim olduğunu bilmiyordu çünkü insanları tanıyordu ama bu işin içinde kim var.
14 Bu nedenle tapınak beni vurdu ve ona dedim ki: Oce oduzhav; Artık çok büyük olma, çok büyük olmadı.
15 Cholovik pishov ve çıplak yudeyam, Scho ztsіliv yogo, sonra Iсus.
16 ben çelik іudeї Perelіduvati Issus büyülenin ve Yogo'ya vurun Cumartesi günü Vin'i tamir edenler için.
17 A Ісус підповів їм: Peder Benim pratsyu zaten dosi, pratsyuyu i Ya ..
18 І Yogo'yu yenmek için daha da büyülendi іudeї Vin'in sadece Cumartesiyi mahvetmediği, Tanrı'yı Babası Tanrı olarak adlandıranlar için, çekingen Tanrı Kendisiyle eşittir.
19 Isus'un: Düzeltmeler olduğunu söyledikten sonra, size söylüyorum: Günahın hiçbir türü, Baba'yı dövmemek gibi, Kendisi tarafından görülemez; dahası, nasıl Win yaratılır, ardından Sin ve aynı şeyi yaratmak için ...

Aynı zamanda, Bachimo bana şunu bildirdi: şiddetli düşmanlarİsa Mesih (ta y єvreiv tezh) Yuda(Kütüphanede Büyük Literi ile birlikte reçete edilmiştir). bulo Evreiv'in Dini ve Siyasi Kriterleri, Yaka Bula her zaman Timi olmuş gerçeğine takılıp kalmış Kim Stink Buli — insanların ışık tüketmesi için gerekli bir alet.

Hiçbirini açıklamayacağım, İncil ve Yahudi Tory metnindeki bu emirlerin eksenini açıklamayacağım:

Bunu düşün! yakıy tanrı mg aşırı diktuvati Moiseevi tse "Yasayı Tekrarlamak" ?!

Şefkatli, narin, Tsim'in sözleri olan İsa-Kurtarıcı'nın sözleri yudeyam Büyük Edebiyat: "Baban şeytan ve sen babanın şehvetini görmek istiyorsun..." (Yuhanna 8:44).

Sürpriz şimdi o mi maєmo bir kerede, orada değil — "Izrailiv dim" de ve burada — Rusya'da!

Iudey, İsa'nın azılı düşmanları, Batkivshchyna'mızdaki mevcut beyler! Koku, Rus Ortodoks Kilisesi başkanının rolünü gösteren Kiril Gundyavim ile bir tisnu dostluğuna öncülük ediyor!

İlk eksen bir tersine çevirmedir, bir kişi bize bu yıl şunları söylüyor: " Ve böyle kabadayılık sözlerine? tse barbarlar, Barbarlar, nezumіlі konuşmalar yapan insanlar, farklı türden insanlar, tse mayzhe zvіri! Onlara ilk eksen kutsanmış insanlara gitti, Mesih'in gerçeğinin ışığını getirdi ve daha da önemli hale geldi. Koku, їkh movi'deki cimi barbarlarından bahsetmeye başladı! Koku, 'abetka' kelimeleri, 'gramer' kelimeleri, kelimelerin dili'ni uçurdu ve 'Tanrı' kelimesi tsyu mov'a çevrildi! "

yakım bulo kelime tanrısı, Sana Evangel'in poposundaki her şeyi gösterdim. Sana her şeyi gösterdim, hto buli іudeї(Kütüphanede Büyük Literi ile birlikte reçete edilmiştir). Ve şimdi sadece tahmin ediyorsun, şimdi іudeїönümüze gel, kelimeler'yanam, "Barbara", "mayzhe zvіram" uzak bir diyardan, aklımıza oku...

Kokular bizi doyurmak için önümüze geldiler ki bizi kölelerine götürsünler. Yazık ki bizim insanımız bagatokh, yazık, öyle kokmuşlar, merak etmişler...

faken_magda: Merhaba Anton. Uyumak istiyordum, yazmama nasıl yardım edersin? Daha fazla yeni kitap aktarmıyor musunuz?
Ve eğer zahmet etmezseniz, eski kitaplarınız hakkında bize bilgi verin, çünkü en önemlisi siz olacaksınız. Virishila kitaplarını oku.

blagin_anton: Merhaba Magda! Lütfen:
"Yaşamın Geometrisi" (1998).

Ius'un ilk bursunun mantığı için, en çok soyluların bouv'u suçludur. Keşke daha iyi bir öğretmen bulabilseydim.

"Bir Evangelin oluşturmak" olduğu için, diğerleriyle kopmuş gibi, hayal bile edemez misiniz?

Andriy'den Evangelin kütüphanesindeki De (İlk Aranan)?

Gömülü mü? ..

Onarılacak Andriy'den Apocrypha'nın 5. Bölümü:

Andriy'i besleyen Yogo'nun öğretisi: "Yakim halkları Cennetin Krallığı hakkında iyi haberler getirecek mi?"
Відповів Ісус: “Geçmişin insanlarına, geçmişin insanlarına, eskilerin insanlarına gideceğiz,
tudi, de Izrailev'in evine mavi yaşa. Bir içki için dilbilimcilere gitmeyin, çünkü zararsız bir koku yoktur ve İzrailev'in evinde tomar veya günah bilmiyorum ... "

Kitap sadece Kütüphaneye gitmedi. Aje orada chotiri evangeliy. Matvia'nın görünümü, Mark'ın görünümü, Luke ve John'un görünümü. İlk Aranan Andriy'den Evanjelizm İncilinde, bu gerçekten aptalca.

Biblia, Evanjeliklerin hepsini kaybetmemiş, onları İmparator Kostyantin'in isimlendirdiği kişilerden ve fabrikanın kurulması için hamilerinden önlerinde mahrum bırakmıştır.

Onlar basitçe Reshta Evangelia'yı gördüler, çünkü onları geniş ölçüde ihtiyaç duyulan ve aşikar olanlardan çok uzakta yorumladılar. Gördükleri gibi, yeni saatin atmosferinde kabadayı nonabiyak pidredaguvati'yi ve Hıristiyanlığı egemen bir din olarak sağlamlaştırdığını düşünüyorum.

364'ten kadere, Novy Zapovit böyle katılaştırılsaydı ve İncil'in ilk görüldüğü zamana kadar metin birkaç kez gözden geçirilebilirdi. Ayrıca, çevirideki yanlışlıklar rol oynadı.
Aje Bibliya, Eski Yahudi dilinde, önemsiz bir kısımda Aramice ve Yunanca "Novy Zapovit" ile yazılmıştır. Kitap böyle çizildi, 1455 çürüklükte görüldü, - yine de, 364 çürüklükte düzenlendiği için kitapta gezinmek oldukça farklı. Artı koriguvannya, elden getirilen boules gibi.

Sonuç olarak, maєmo that, scho maєmo. Ben, Tim en az değil, daha da zenginleştim ve insanlar tarafından ihtiyaç duyuldu. Ve biliyorum, İnciller hakkında konuşursanız, o zaman kutsallaştırılmış kilisenin ötesinde, düzinelerce uydurma İncil vardır.

1946'da, Eski Mısır tarihinde Hıristiyan-Gnostiklerin yaratımları kütüphanesi ortaya çıktı. Orada, edebiyatın ortasında, Fomi'den sözde Evangelia, Philip'ten İstini, Apocryphal Ioann olarak adlandırıldı. Ve daha önce, Mısır'daki papirüslerde, daha önceki versiyonlarda yazılmış, tanımlanamayan Evangellerden gelen urivka topları vardı ...

Ayrıca "müsamahakar" ve sözde "vazgeçme" üzerinde apokrifin nasıl bulunacağı sorunu da var.

"Feragat" kısırdır, kötülük tarafından büyütülür. Konuşmalardan önce, çağımızın 5. yüzyılında Skhidno-Roma İmparatorluğu'ndaki "vazgeçilen" kitap kitaplarının ilk resmi listesi.

Doğal olarak, bu tür "vandalizm" için siteler, çok sayıda kitapla karşı karşıya kaldıkları için, II-IV.

Bu kitaplardan alınan deyak, değeri etkin bir şekilde temsil ediyordu; Tom baiduzhim zhodna'nın kokusunu almadı insan ruhu, Bo yardım Vchennya Isus insanları tüm korkulardan adil bir şekilde sarstı.

Koku rosumiti tamir etti, ama tilo tlinne, ruh ölümsüz. İnsanlar, poponun maddi ışığının yanılsamasına kelepçe ve köle olmaktan çıktılar. Rozumіli kokusu, bu yüzden Tanrı onları onlardan mahrum eder.

Koku, kısa bir yaşam, zaman ve zihin için doksanlara nasıl sürüldüğü konusunda öğrenildi. Koku, hayatın tse'sinin, yak bi vona'nın bunun için gitmediğini biliyordu, - hepsi sadece ruhun boğulduğu bir mit. İster dünyevi bir mülkiyet olsun, ister politikacılar olsun, ister dini yapılar olsun, bir düşünce duygusunun pis kokuları, bedenlerin her tarafını ele geçirecektir.

Hükümdarlar, Dünya üzerinde hakimiyet verilen "tanrı"larından önce, anne üzerinde, ama ruh üzerinde değil, utangaç olacaklar. Bo, yalnızca doğru Tanrılara emanet edilecek ruhtur. Yogi Vchennya'yı destekleyen İsa'nın ilk takipçileri (ve pizn haline gelen dini değil), pis koku, dünya hayatının korkusunu emdi.

Onarılmış vizyonlar ve zeka kokuyor, çünkü Tanrı onları çağırıyor, herkese daha yakın ve en sevgili ve Vin ilk ...
Bunun için geri kalanı, Vchennya Isus hakkında o saatte zaten aşikar olan mektupları toplamak ve geri almakla meşguldü. Yukarıdan aşağıya göründüğü gibi, sahiplerinin zaten sahip olabileceği yeni bir dinin kurulması için gerekli bilgileri seçmek için daha da bol oldu.

Genel olarak, buna İlk Çağrılan Andriy'den Evangelin ve yeni dinin “o boku biley iplikleriyle kesme” kadar ileri gitmediği açıktı. Temel olarak, iki neden var.

Her şeyden önce, hacimli ve dürüst görünüyor, çünkü Issus kelimesi göründüğü gibi, ilk kelimelerden itibaren genişçe yazılmış gibi. Viklad Vchennya Isusa buv'ın tarzı basit, bilge ve garip.
Andriy ayrıca ayrıntılarını açıklayan gerçek hayat kendi Öğretmeninden, gençliğinde Іsus olanlar hakkında Skhodі'daydı, ancak kilise dogmasına uymadılar. Bu ve ayrıca, nilüfer çiçeği hakkındaki bilmece, “sansürlerin büyüklüğünü” sağır bir kutta koydu.

Aynı zamanda Budizm, Hintizm gibi dinlerin de kokusu vardı.

Kimse kendi dinine ev sahipliği yapmak istemedi, böylece başka birinin sembolizmini görebildim. Bu yüzden spottikannya'nın başka bir taşı haline geldi, süper başak ve chvar mіzh tymi, hto virіshuvav, bazı "farblarda" verilen dinin bir vitriman ideolojisi var.

İlk Aranan Andriy'den Evangelin'i temizlediklerini, göründüğü gibi, "gözden kaybol" dediler.

Andriy Zinoviyovich Sinelnikov

Evangelin filmi Andriya

Andriy, bütün bir yaramazlık için açlıktan sırtından atmış ve küçük nehre hayran kalmıştı. Hwilyah'ta, pagorbi güneşinin ötesine geçen ışık parlamaları gibi görünüyordu.

-Andriy!! - Aşağıdan vızıldadılar, gitmek için, uzun teknenin yolculuğuna hazırdılar. Vin hayretle kıyıya indi. Kavşakların geçişinde, onunla uzak, kaçınılmaz bir şekilde seçmiş olanlar, salonlarda olmayı seçtiler. Her zaman bilerek günün akşamı gidin. Eski bilgiler onunla birlikte uzak ülkelerden geldi ve daha da fazlası cikh topraklarına ve yenilerine yerli oldu. Urodzhentsіv tsikh, kalenin duvarlarından önce onlara gelen sessizdir.

- Andriya! - En dipten, suyun kenarından geliyordu, - Bize inin!

İlk günden itibaren bir süpervizör gibi, katip Josip'in sesini kazanmak. Ona emanet iki yaşlı adamdan sonra kazanıldı, yaşlılar hava durumu değil, askeri bir savaşın bilgisine göre. Firs ve Cosmas, buraya ilk seyahatlerinde zaten arkadaştı. Köknarlar Andriy'in ekibine katılan ilk kişilerden biriydi, orada, Roussellon'daki Galya huş ağacında ve Brittany'de önlerinde bulunan icra memuru Cosmas onları karşıladı, hatta çocuklardan birini tanıyorlardı. Korkunç küçük rychka kasabasının ana suları tarafından hayatlarının bir saat içinde en eskilerinden biri haline geldiklerinden, yeni ve tanıdık bir sürü mezar yaşadık. Kuvvetler şehit bir savaşçı olacak ve Lukoslav bir savaşçı değil, bir büyücü, kılıcın trimatideki protestosu diğerleri için daha iyi değil. Okremo usih'ten, kürek çeken çeteleri protesto etmiyor, sihirbazlar ve tılsımlar diyarı bu çok gizemli Hyperborea'dan gelen sidiv Alisey. Koku, ölümsüzlerin yeni, etkilenmemiş bir görüntüsüne ya da yeniden canlanan bir titreşime şimdiden benziyordu. Onunla ön planda yürümek gibi, komşularına kabadayılık yap. DRAKKAR, savaş mangasından Yogi Varangianları ara. Maybut kardeşler olan bir avuç yeni bilgin onlarla oturdu. Onlardan, kendimi büyümüş, sırım gibi ve gözlerimde yanmış olarak görüyorum, Sergiy. Andriy elini sallayarak, bariz bir salıncak, zoosumіv, kokunun nasıl dürttüğünü kontrol ediyor.

"Eh, onlara gitme zamanı," dedi Andriy bir sesle, pogorbdan kalkıp huş ağaçlarına inmeye başladı.

Spogadi yogo yak horthy'yi tekmeledi. Yürürken dönüyordu. Anton'un gözlerinin içine saygıyla hayranlıkla bakıyor ve belli belirsiz söylüyordu.

-Gibin ocaklarında taşın arkasında kürekler. Taşın arkasında.

Anton kendini attı. Avluda ise genel olarak ertesi gün. Mağarada öğlen güneşi sızıyordu. Pavlo uyuyor. Anton viyshov sobanın verandasında. Chi, siyah kumdan küçük bir plaj ile çok uzakta değil. Yenisinin üzerinde, sudan yarı düğümlenmiş ve bir çam ağacına nane gibi bağlanmış bir tekne yatıyordu. Sürgünün budamasında şaraplar yeniye, teyelde şaraplar, sonechka üzerindeki halavinklerin çimlerinde rozklav, kuru. Sobaya dönerek, asılı odeag'ın yarısını çekerek galavinі üzerinde rozklav da. Bir hayal kurduktan sonra. Taşın arkasına bakarak dikkatlice fırının ocağına gidin. Her saat başı çalkalanan iki yaşlı kürek vardı. Vin çığlık atıyor. Sırt çantasından alkollü bir şişe aldım, büyük kovtok'u bitirdikten sonra özel vipadkler için aldım. Ateşli bir çamurdaki alkol aşağı yuvarlandı ve ortada titreşti, kafayı ve spekülasyonun tüm ısısını söndürdü.

- Eksen öyle! - Anton kendi kendine bir sesle dedi ki, - Eksen çok !!! - Yanağı kaydırıyorum.

- Akşamdan kalma olmak ister misin? - Pavlo'yu akıllıca çalıştırıyor.

- Ranok!? Bahçede bir çalışma öğleden sonra! Sonya! Akşamdan kalmam yok, ama bugün milletin günü!

- Bizim! Kalkmak! Biliyorum kürekler!

- Ne biliyorsun? - Pavlo uyanık değildi.

- Kürekler!

- İlk Aranan Andriy değil mi? - Pavlo belirterek zaten prokdayuchis єchidno.

- Andriya? ... - Anton, adamın adının Andriy olduğunu tahmin etti ve o, chaven'i adaya vuran o primari'ye daha da benziyordu, - Andriya !? Bachiv!

"Aç bir serseri üzerinde alkol içmek imkansız," Pavlo her yeri burnunu çekti, ıslak kürekleri çekti ve sonra bakışları küreklere dayandı, "Cesho ???

- Tse kürekler, - şimdi єhidstvuvati Anton.

- Yıldızlar?

- İlk Aranan Andriy'den ... Skarb !!! - dida Anton'un cevabını tahmin eden raptom.

- Ne eşyası?

- Kazav mı, scho Andriy yomu vidkriv, de yalan eşyaları. Kalk uykucu. Shukati'ye gittiler.

- Neden shukati?

- Skar. Scarb shukati'ye gitti.

- Daha az acıma talep edin Antoshka. Tim daha büyük. Tim meze olmadan daha büyüktür. Hadi alalım onu.

- Güzel, - Anton, bir süre sonra kendine gelir ve düşüncenin sağlamlığı, - Poimo, biraz şaka için kurutur.

Bir sırt çantasından güveç kavanozlarından düşerek, karabuğday lapası wiklav ile taş rozmoklikh galeti üzerinde özenle. Kutuları bıçakla kesmek. Gurtları yere koymak, içlerine alkol dökmek.

- Ya fiyat? - Pavlo'nun gurtlarını işaret ederek.

- Ve tse, ateşli kadın bükülmedi. Pius!

Koku yenildi. Kuru odyag çektiler. Yanlarına bir tabanca, bir sokira aldılar ve keskin nişancıları görmeye gittiler.

Ostrіv buv krykhіtny, yakis kaşlarını çattı. Melodik bir şekilde, düşman, siyah metal kumla kaplı o siyah kumsalda tökezledikçe çarpık gri bir rengin iskeletlerini fırlattı.

- Böyle bir şarkı cehennemde melodik bir şekilde, - Anton kasvetli bir şekilde kaşlarını çattı. Kendim sıcaktan boğuluyorum.

Sahilin tam krankında, bulo'nun heybetli kayasının yanında, suyla kaplı olması daha muhtemel olan bir ağaç iskelesinin fazlasını görebilirsiniz. Pavlo pidijshov ona, sokiroy'u dürtüyor. Taşlı Kolody buli yak. Vin nahilivsya, menüden bir çuval alarak, kishenya'da çantayı ve poklav'ı alıyor.

- viddam'da analiz için kabinler. Bu ne lanet bir pisok için?

İskeleden, şimdi görülebiliyor, çam yaprak bitlerinde görülen iki sıra kayıkla çerçevelenmiş bir dikiş adaya girdi, sadece renkli değil, biraz sarhoş. Koku dikişler boyunca şarkı söyleyerek gitti.

Çubuksuz dikiş, onları kırmızı kuş üzümü çalılarıyla büyümüş kayalardan eski temelin fazlalığına getirdi. Yeni bulvardan çok uzakta olmayan bir taş kuyu görülebilir. Arkadaşlar yeniye gitti. Anton rozgled_v yakis yazıyor. Bir bıçak alarak, duvarın shmatok'unu temizleyerek kazanın. Hagel runesi kayalar üzerinde açıkça görülüyor. Pavuk veya bir snіzhinka, bir taşa düştü. Aynı rün, bir motorlu tekne gibi. SS bölümünün sembolü "Nord". Ancak aşağıda daha eski yazılar görülüyordu. Anton mesafeyi temizledi.

- Tse artık Rooney değil. Tse oldoslov'ianskoyu, - hemen oturdu, Pavlo'yu mırıldandı.

- Bir filolog mu? - pіdchepiv yogo Anton.

- My Persh'in bir Bula Filolog-Slovo'yanisti ekibi var. Harflere ve distal bana bak, - Pavlo söylemekte isteksiz, - Fiyat Kiril değil, fiil. Temizle. Ve kopyalayacağım.

Kokusu yıllar boyunca döküldü. Merminin yazımı tüm kuyu çevresinde ve üç sıra halinde harikadır. Anton temizledi ve Pavlo da kopyaladı.

- Orada mı? Orada ne yazıyor? - Anton yayınlanmıyor, - Eşyalar hakkında mı?

- Hrіn yogo biliyorum, burada yazılmış. Ben dilbilim akademisyeni değilim. Hiçbir şey anlamadım, - Pavlo dürüstçe kabul etti, - Budinki'yi merak ettim. Kime göstereceğimi biliyorum.

- Yakınlaştırmak ister misin? - Anton'u karamsar bir şekilde uzatıyor.

- Burada küçük bir ada hakkında. Bütün bunlar zmіg zeka. Antoshka'nın görünümü. İlk Arananları Güçlendirin!

Adada daha fazla koku hiçbir şey bilmiyordu. Slazali motuztsi tarafından kuyuya. Görünüşe göre eski skete, tüm temelin üzerine tırmandı. Orayı, burayı kazdılar. Nichogo. Adanın tam anlamıyla Vilizli. Orada, tam merkezdeki ölülerden gelen eski kurban taşını bilin. Eski tapınağın tepesinde, yol üzerinde adadan yaklaşık yüz metre uzakta uzanan küçük bir ada görebilirsiniz. Ve batıda, ilk adalar Valaam takımadaları tarafından görülebiliyordu. Onlardan önce bir kilometreden fazla değildi. І cennette ve hmarinki'de.

- Pash, küçük Splavati adasına gidelim mi? !! - Anton'un gözünde mutlulukla zazirnuv.

- Hodimo, Antoshka, tamam. Yüzen bok, - Pavlo'nun dersini tahmin ederek, - Pishli.

Adada, küreklerde shvidko kokusu geldi. Köyün özel kesiminde, vinçlerle büyümüş sarp kıyılar vardı. Koku kokuları girintili değildi, bu arada, burada hareketlilik yoktu. Pivday'den koku geldi. Dovgі kam'yanі levhalar doğrudan suya girdi, ilk başta chavnіv'i demirlemek için yok edilmediler. Sahilin dizginleri, іrzhava'yı çelik destekler üzerinde dikenli bir şekilde büktü, aynı іrzhava, kazandığı gibi. Arkasında, ortasında kayalarla yığılmış eski sürgünler vardı. Yarı çökmüş bir olayın ortasında. Kışlanın temelleri ve kırık panjurlar kaybolduğundan, kokular onu takip etti. Tepeye çık. Adanın en güzel noktasında iki garnitür avlu çok uzaklardan korunmuştur. Aralarında havalandırma açıklıklarını, yeraltı sığınaklarını, iskeletlerdeki virbanları gördük. Koku, içinde shukati oldu. Nareshty, Pavlo'nun beton tamburlarından birine çarptı ve yokuş aşağı gitti. Anton lіkhtar'ı açtı ve pis koku dikkatlice sığınağa indi. Zorba garmatny lokhi, yaşam alanları, radyo odası ve komuta merkezi var. Tepeden tırnağa vgaduvavsya üstte. Komuta merkezinden yeni lidere gidin. Pis koku, kurnaz ryzhavoy inişlerinden aşağıdaki mağaraya indi. Memur odasının Tse bula'sı. Anton, likhtar'ın gezinti yoluna bir göz attı. Masa, nari, tabure. Tüm zotlіli, çürük. Aniden ribalka'ya gidin, burada her şey yakacak odunda yakıldığı için gitmedi. Kapağın bir saat boyunca çürüdüğü ve günün sonuna kadar onu molozla çarpmadıkları görülebilir. Şifrede bir dolap var. Daha doğrusu, bir garmat metal kutu. Anton içkisini sildi. İlk olarak, zaten bilinen pavuchka Rune Hagel'i yendi.

- Marvel Pash, burada Nord'dan Yesmani duruyordu, - galibiyeti göstererek kutuyu açtılar.