Yus küçük. Yus küçük tapınak mtsyri firsanovka

10.08.2020

S. Serednikovo.

1623'te Goretovka Nehri üzerindeki Serednikovo köyü, kâhya Prens Nikita Ivanovich Egunov-Cherkassky'ye aitti (1632-1634'te Tomsk valisi). Köyde, avlu insanlarının yaşadığı toprak sahibinin bir avlusu vardı.

1639'da, zaten bir oğlu Prens Mikhail Nikitich Egunov-Cherkassky'ye ve 1666'da - Çar John ve Peter'ın vekili Prens Ivan Mihayloviç Egunov-Cherkassky'ye (üvey annesi Prenses Praskovya Fedorovna ile paylaşıyor) aitti.

1678'den sonra köylüleri Serednikovo'ya yerleştirdi ve 1693'te tahtları "aşağıda - Alexy Metropolitan - sıcak, yukarıda - Spasov'un görüntüsü elle yapılmamış - soğuk" olan bir taş kilise inşa etme izni aldı.

Ancak, nedense şu anda var olduğu biçimde tek katlı bir kilise inşa etti (daha sonra yan şapeller ve bir çan kulesi eklendi). Ataerkil Tarikatı cemaat kitaplarında iki katlı bir izin istediği için (1696-1740) “el ile yapılmamış Spasov İmaj Kilisesi” olarak listelenmiş ve köyün adı uzun bir süre Serednikovo-Spasskoye'de saklanmış, ancak 1870'lerin sonundan itibaren unutulmuştur. Ivan Mihayloviç'ten sonra köy oğlu Ivan'a aitti.

1724'te, mal sahibi, kiliseyi kutsamak ve antimension çıkarmak için Hazine emrine başvurdu.

Prensin ölümünden sonra, 1748'deki köy, oğlu Timofey Ivanovich Egunov-Cherkassky tarafından erkek kardeşi Lev ve anneleri Praskovya Stepanovna ile birlikte miras kaldı.

1767'de Timofey Cherkassky'nin mülkü, çeşitli kişilere olan borçlar için tanımlandı.

1770'te köy, Nikita Afanasyev Kamynin tarafından bir müzayedede satın alındı \u200b\u200bve 1775'te onu bir senatör, gizli bir meclis üyesi, gerçek bir vekil, Urallarda iki metalurji fabrikasının sahibi olan Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky'ye (Vsevolodsky, 1732-1796) sattı.

1775 yılında, cemaatte. Serednikovo'nun 54 avlusu, 300 ruhu vardı, kilise arazisi yoktu, bunun yerine Vsevolzhsky'nin mirasından 100 ruble, 20 kopek saman verildi, kilisede bir rahip vardı, ancak diyakon ve sexton yoktu.

1777'de Sinodal Dairesi'nin izniyle Vsevolozhsky, çan kulesini yıkarken Moskova Metropoliti St. Alexy Kilisesi'nin onarımını yaptı.

Şu anda mevcut olan çan kulesi 1865'te inşa edildi (üst kademe Sovyet döneminde yıkıldı).

Vsevolozhsky, kendi cemaatleriyle birlikte Serednikovo ve iki köyü daha satın aldı - Podolino ve Blagoveshchenskoye, burada kiliseler kaldırıldı, cemaatçiler kiliseye hesaba katıldı. Serednikovo.

1899'da ana kiliseyi yemekhaneden ayıran kemerin yanında bir fırın yapımı sırasında tabut kalıntıları bulundu.

Mülk, 18. yüzyılın sonunda inşa edilmiştir. V.A. pahasına Vsevolozhsky (mimar I.E Staroe'nin yaratılışında yer aldığına inanılıyor). İki yapay adacığın bulunduğu bir gölete dik bir şekilde eğimli yüksek bir tepede, bir belvedere - yuvarlak bir açık taret - ve kapalı bir sütun dizisiyle birbirine bağlanan dört iki katlı kanadı olan iki katlı bir ana ev var. Tüm binalar, kapıları olan bir kafesle çevrili merkezi avluyu kaplar. Ön avlu kapısına giden araba yolunun yanlarında at ve sığır avlularının binaları bulunmaktadır.

Binicilik topluluğu, sözde Gotik tarzda inşa edilmiş bir at arabası sundurması ve yuvarlak bir arena binası (19. yüzyılın sonları) içerir. Malikanenin park cephesi, Serednikov'un en güzel ve şiirsel yeri olan geniş bir taş merdivenin indiği bir gölete bakmaktadır.

Mülkün bulunduğu tepe, çoğunlukla çam, ladin ve karaçam olmak üzere ağaçlarla kaplıdır. Yakınlarda, basamaklı havuzlardan oluşan bir sisteme sahip derin bir uçurum var. Parapetin taş sütunları arasında güzel kafeslere sahip kemerli köprüler vadi boyunca atılır.

1805'te Serednikovo, Sergei Alekseevich Vsevolozhsky'ye aitti.

1762'de, o zamanlar Izmailovsky alayının bir yetkili subayı olan Catherine II'nin tahtına katılımına katkıda bulundu, 1763'te Senato sekreteri, 1765'ten bir meclis üyesi, daha sonra tam bir meclis üyesi ve korgeneral oldu.

1771'de, 10 yıl sonra birlikte yolda olduğu ve ölümünden bir yıl önce taşınan nedime Ekaterina Andreevna Zinovieva ile evlendi (ö. 1822).

1806'da köyün sahibi Yarbay Afanasy Aleksandrovich Nesterov, 1814'te mahkeme meclis üyesi Kont Grigory Alekseevich Saltykov (1776-1829). Eşi Ekaterina Aleksandrovna (kızlık soyadı Kheraskova) kilisede Şehit Paraskeva adına bir şapel yaptırarak batıya ekledi. Alekseevskaya kilisesi soğuktu, yan şapel sıcaktı.

1823'te mülk, mahkeme meclisi üyesi ve süvari Ivan Zakharovich Malyshev'e ve 1825'te - Tümgeneral Dmitry Alekseevich Stolypin'e (1785-1826) aitti. Bir topçu subayı, 1805-1807 savaşlarına katıldı.

Güney Ordusunda bir kolordu komuta ediyordu, P. Pestel'e aşinaydı, Decembristler onun Geçici Hükümetin bir parçası olduğunu tahmin ettiler. Stolypin, Moskova'da Decembrist komplocuları tutuklanırken Serednikovo'da aniden öldü.

Köy, karısı Ekaterina Arkadyevna (kızlık soyadı Annenkova, 1791 - 1853) ile kaldı. Eğitimli ve misafirperver bir hostesdi ve mükemmel piyano çalıyordu. Kocasının kız kardeşi Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (1773-1845) ve torunu Mikhail Yurievich Lermontov (1814-1841) burayı ziyaret etti.

İlk olarak 1 Temmuz 1829'da Serednikovo'ya geldi ve ardından Moskova Üniversitesi Noble Yatılı Okulu ve Moskova Üniversitesi'nde okuduğu yıllar boyunca onu birkaç kez ziyaret etti. Muhtemelen 1832'de burayı ziyaret etti. Bu köy, ilk hobileri ve hayal kırıklıkları ile gençliğinin romantik dönemiyle ilişkilidir.

Yaz aylarında Serednikovo'da toplanan pek çok genç, Lopukhins, Bakhmetev kardeşler ve Stolypin kuzenleri buraya geldi. Yakınlarda Fedorovka köyünde yaşayan Alexandra Mihaylovna Vereshchagina (1810-1873, 1836'da diplomat Baron Hugel ile tanıştı ve kısa süre sonra evlendi ve Almanya'da yaşadı), sahibi Serednikov'un karısı D.A.'nın kız kardeşinin kızı. Stolypin, Lermontov'un yakın arkadaşıydı.

1831'de Ölüm Meleği şiirini ona adadı. Ekaterina Aleksandrovna Sushkova (1812-1868, Khvostov ile evli) Bolshakov'da (Fedorovka yakınında) yaşıyordu. Güzel, ironik Sushkova, Lermontov'un genç hobisinin konusu oldu. Adı, karşılıksız aşka adanmış 1830'da bir şiir döngüsü ile ilişkilendirilir. Sushkova'nın hikayelerine göre, genç hanımlar, aklına tam adalet vermelerine rağmen, Michel Lermontov'a bir çocuk gibi davrandılar.

1831'in başında Lermontov, oyun yazarı F. Ivanov'un dul eşi Ekaterina Ivanovna'nın mülkünü ziyaret ediyordu ve kızı Natalia'ya aşıktı. Tanıdıklarının başında ilgisinden cesaret alan, kısa süre sonra soğukluk ve yanlış anlaşılma ile karşılaştı, ilişkileri o yaz bir ayrılıkla sona erdi ve şairin genç şiirlerinin çoğuna kasvetli bir karakter kazandırdı, bu yazın yaşadıkları Lermontov'un draması "Strange Man" ile bağlantılıydı. N.F. ile bir ara atlattı. Ivanova, Lermontov aynı 1831'de "genç, tatlı, zeki ... hoş" Varvara Alexandrovna Lopukhina (1815-1851, Bakhmetev ile evli) anlamında tutkuyla aşık oldu.

Lermontov'un 1832'de St.Petersburg'a taşınması hobinin gelişmesini engelledi ve askerlik hizmeti ve sosyal eğlence, sevgili kızının imajını geçici olarak gölgeledi. Lermontov'un Sushkova ile romanının acımasız ifası, muhtemelen Varvara Alexandrovna'nın N.F. Bakhmetev, orta yaşlı bir adam. Lopukhina, Lermontov'un birçok şiirine adanmıştır.

Sonra Serednikov'un sahibi Dmitry Alekseevich Stolypin'in oğlu, 1878'de emir subayı olan Arkady Dmitrievich'in (1821-1899) oğluydu. 16 yaşında binicilik topçularında askerlik hizmetine atandı, 1841'de subaylığa terfi etti ve kısa süre sonra emekli oldu. 1849 Macar seferi sırasında hizmete döndü. 1853-1856 Kırım Savaşı'na katıldı, 1855'te Sivastopol yakınlarında askeri ayrıcalık için emir subay kanadına verildi. Düşmanlıkların sonunda Orenburg ve Samara Genel Valisine bağlıydı.

1857-1862'de. - Ural Kazak ordusunun emir komutanı, imparatorun maiyetinin rütbesiyle tümgeneralliğe terfi etti. Emekli olduktan sonra mülkünde yaşadı. Malikane kilisesinde çanlar ayrı duran bir çan kulesine yerleştirildi ve 1865'te Arkady Dmitrievich, karşısındaki taş barakaları ve ahırları kiliselere verdi, söküldü ve şu anda mevcut olan çan kulesi bu şekilde çıkarılan tuğladan inşa edildi.

1877'de Stolypin, mahkemede binicilik unvanını aldı ve özel meclis üyesi rütbesine sahipti. 1877-1878 Rus-Türk Savaşına katıldı. 1878'den 1879'a kadar olan düşmanlıkların sonunda. Doğu Rumeli ve Edirne Sancağı genel valisi idi.

1879-1886'da. 1886'dan 1889'a kadar 9. Ordu Kolordusu'na komuta etti. - Grenadier Birliği.

1889'dan beri - Yaralılar için İskender Komitesi'nin bir üyesi.

1892'den itibaren Moskova'daki mahkeme departmanından sorumluydu. 1897'de kendisine baş mahkeme müdürü unvanı verildi. Hizmet için, elmas amblemli St. Alexander Nevsky Nişanı dahil olmak üzere en yüksek Rus siparişlerini aldı. “Uzun, ince ve zayıf, her zaman neşeli ve girişken”, kendisini askeri bir mesele ile sınırlamadı: müzik besteledi, keman çaldı, heykele düşkündü (1869 akademik sergisine katıldı), teoloji, tarih ve edebiyatla ilgileniyordu (“Tarih yazdı Rusya halkın ve askerlerin okunması için ”, bir dizi makale ve anı). Çağdaşlarına göre, Stolypin konsantrasyon ve amaçlılık ile ayırt edilmedi. Harika bir amigo kızdı, bir oyuncuydu. Kovno yakınlarındaki Kolnoberzhe ve Stolypin'in bütün bir mülkü kazandığında burası o kadar hoşuna gitti ki, yıllarca ana ikamet ettikleri yer haline geldi.

Kırım Savaşı sırasında Stolypin, L.N. Ancak Tolstoy yavaş yavaş uzaklaştı. İlk eşi Ustinova'nın ölümünden sonra, Polonya Krallığı valisi Prens M.D.'nin kızı Prenses Natalya Mikhailovna Gorchakova (1827-1889) ile evlendi. Gorchakov. İkinci evliliğinden, bir gizli polis ajanı tarafından öldürülen, tanınmış bir sosyo-politik reformcu, içişleri bakanı ve Bakanlar Kurulu başkanı olan Mikhail, Alexander (1864-1927) ve Peter (1862-1911) oğulları oldu. Köyde kaldığı anılarını bıraktı. Serednikovo çocuklukta.

1869'da köy Ivan Grigorievich Firsanov tarafından satın alındı. Çocukken Serpukhov'dan Moskova'ya geldi ve ilk önce bir kuyumcu dükkanında kurye olarak çalıştı, sonra bir katip oldu ve altın ve taşları değerlendirmeyi öğrendikten sonra kendi ticaret işinde kendini gösterdi ve zengin oldu. Moskova'da harap binalar ve mücevherlerle arsa satın almaya başladı ve daha sonra kardeşi Peter ile ev ve kereste ticareti düzenledi.

Moskova'da 20'den fazla eve sahipti, bunlara "Prag" restoranının bulunduğu bina da dahil: Petrovsky geçidi, Sandukovskie hamamları. Firsanovka istasyonu, I.G. Firsanov. Ayrıca yetim mahkemesinde bulunan ilk kişiydi; P.G. Firsanov, Serpukhov'da bir imarethane kurdu.

Büyük hayır işleri için kardeşlere kalıtsal fahri vatandaş unvanı verildi.

Yeğenleri Nikolai, Alexey, Mikhail ve Sergey Alekseevich işe devam etti ve Moskova'da birkaç kiralık ev satın aldı. Ivan Grigorievich'in ölümünden sonra Serednikovo, 1881'de Moskova'da başladığı dul ve yetimler için 700.000 altın ruble için büyük bir evin inşaatını tamamlayan ve 1893'te en yüksek onayı ile Kardeşler Cemiyeti Komitesi'ne devreden kızı Vera Ivanovna Firsanova'ya geçti.

V.I. altında Firsanova, M.Yu.'nun 100. doğum yıldönümünde Lermontov, ünlü heykeltıraş A.S.'nin şairin büstü. Golubkina. Aynı yıl parkın içine bir dikilitaş eklendi.

Vera Ivanovna, mülkün son sahibiydi.

1876'da, Şehit Paraskeva'nın şapeline yeni bir ikonostasis (selvi tahtalı meşe) ve yeni bir sunak kuruldu. Aynı yıl kutsandıklarında, kireçtaşı olanın yerine mozaik bir zemin yapıldı.

1880'de cemaatçilerin sayısının artması nedeniyle kilise genişletildi ve planda bir haça benzemeye başladı. İç dekorasyon V.I. Firsanov, 500 ruble verdi. Köyde kaldırılanların anısına - Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu adına yeni şapelin ikonostasisinde. Smolensk Kilisesi'nin Podolino. Şehit Paraskeva'nın şapelinin sol tarafa, Smolensky'nin sağdaki genişletilmiş sıcak kiliseye yerleştirilmesine karar verildi.

Tapınak nihayet tamamlandı ve 1892'de V.I. Firsanova, altın takipli bir arka planda yeni ikonostasis için simgeler sipariş etti. Maunun ikonostasisi bir köylü tarafından yapılmıştır. Podolino V.E. Karasev. Vera Ivanovna, yan sunağın kutsandığı gün, sunak ve sunakta iki küçük avize, yerel görüntüler için 4 şamdan, üç sunak şamdan, metal pankartlar, yaldızlı kaplar, tam rahip ve papazın cüppeleri ve cüppeleri sundu. Şükranla, cemaatçiler, uzun yıllar V.I. onuruna ilan ettikten sonra. Tahtın kutsanması sırasında Firsanova'ya Smolensk Tanrı Annesinin simgesi Vera Ivanovna'ya sunuldu.

Haziran 1892'de tapınak, Kutsal Sinod Başsavcısı (1880'den 1905'e kadar) Konstantin Petrovich Pobedonostsev (1827-1907) tarafından ziyaret edildi. V.I.'yi ziyarete geldi. Firsanov mülkünde ve yerel rahip tarafından karşılandığı tapınağı incelemek istedi. 1899'da kilise başkanı A.I. Yurasov pirinç ısıtma yaptı, bütün kilise ısındı.

1901'de Pashkov kardeşlerin kendi inisiyatifiyle sanat atölyesi duvar resimleri yaptı. 1901-1905'te özel bağışlarla. kefen, yerel ikonlar için giysiler, bir haç, bir gümüş kuşak, Mesih için bir gümüş emaye taç, aynı çarmıhta ev sahipliği yapan Tanrı ve Kutsal Ruh imajı için bir taç satın alındı. Ligachev'de bir kereste fabrikasının sahibi olan köylü I. Zenin, "Hüzünlü Herkesin Sevinci" imajını ve ona ayakta bir ceviz ikonostasisi ve gümüş bir lamba bağışladı. Servis gemileri, çadır, sunak haçı da V.I. Firsanov. Büyük Şehit Paraskeva'nın şapelinde, iki ikon - Mesih ve Tanrı'nın Annesi - kıyafetlerle süslenmiştir. Efsaneye göre, simgeler Bayan Vsevolozhskaya tarafından bağışlandı, kıyafetleri de doldurdu.

Din adamlarının kendi evleri yoktu, ancak Stolypin'in 1861'de bağışladığı taş bir malikanede barındırılıyordu, avlular ve diğer müştemilatlar kendilerine aitti.

1870 yılında kilisenin isteği üzerine, uzaktan tarıma elverişli olmayan arazisi, toprak sahibinin arazisi ile değiştirildi. Ruhban beyannamelerinde şöyle yazıyor: "Bu kilisenin arazisinde bir malikâne, sürülmüş ve otluk 33 ondalık vardır."

1904 yılına kadar Metropolitan Alexy Kilisesi'ndeki kutsal antimension eskiydi, 1782'de kutsandı ve sadece 1904'te, haraplık nedeniyle, 1903'te Moskova Metropolitan Vladimir'i tarafından kutsanan yenisiyle değiştirildi.

Köylülerin. Serednikovo bilinen Gavriil Zakharovich Pryzhov (1793-1858, Serednikovo'da doğdu, Moskova'da öldü), serbest bırakılmış, Borodino Savaşı'na katıldı, 1815'te Moskova'daki Yoksullar için Mariinsky Hastanesi'ne kapıcı olarak girdi, 1817'de boşluğa taşındı Katip, hayatının sonunda asalet hakkı ile itibari meclis üyesi rütbesini aldı, 1856'da Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir, 4. derece ile ödüllendirildi. Tarihçi ve etnograf olan oğlu Ivan (1827-1885), dekanlık konseyinde görev yaptı.

1848-1850'de. Moskova Üniversitesi'nde okudu, 1860'tan itibaren yayınlamaya başladı: "Kutsal Rusya'da Dilenciler" (1862), "Meyhanelerin Tarihi ..." (1868), "İtiraf" (Serednikov hakkında yazdı).

1869'da, Sibirya'da 12 yıl ağır çalışma ve ebedi yerleşime mahkum edilen Neçayevliler (öğrenci Ivanov'un öldürülmesi, F.M.Dostoevsky'nin "Şeytanlar" adlı romanını yazması) davasında "Halkın cezası" nın bir üyesi oldu. 1885'te Petrovsky fabrikasında (şimdi Petrovsk-Zabaikalsky, Chita bölgesi) öldü.

1919'dan beri sanatoryum "Mtsyri" Serednikovo'da bulunuyor.

Tapınak kapatılmamış, ancak çan kulesinin üst katı yıkılmıştır.

1914'ten 1958'e kadar komşu Ligachevo köyünde sanatçı Konstantin Fedorovich Yuon (1875-1958) yaşadı. Daria Nikiforova adında yerel bir köylü kadınla evlendi ve köyde bir ev inşa etti.

1890 için Serednikovo köyü hakkında istatistiksel bilgilerin toplanması Nikolskaya Kilisesi hakkında bilgi sağlar. Mart 1798'de Ryazan Muhterem Simon'un, köyün sahibi Grigory Petrovich Obolonsky'nin, aynı yıl inşa edildiği Nikolskaya kilisesini inşa etmesine izin verdiğini söylüyorlar.
1822'de yandı ve 1836'da mimar Boldsman'ın planına göre yenilendi. 1849'da buna bir çan kulesi eklendi. 1882'de, kilise yan şapellerin eklenmesiyle yeniden inşa edildi - Spassky ve Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesi onuruna. 1836'da kilise harap oldu ve mimar Waldemann'ın projesine göre yeni bir ahşap Aziz Nicholas Kilisesi inşa edildi ve 1849'da çan kulesi yenilendi.
“Mart 1798'de, üniversite konseyi üyesi Grigory Petrovich Obolonsky, Ryazan'ın Sağ Rahibi Simon'dan, aynı yılın 19 Mart'ında izin verilen Serednikovo köyünde ahşap bir Aziz Nikola Kilisesi inşa etmek için izin istedi ve bu tarihten itibaren 852 numaralı tapınak tarafından yaratılan tüzük yayınlandı. 1836'da Mevcut kilise, mimar Boldemann'ın planına göre dış cephesinde yeniden inşa edildi ve 1837'de içi nezih bir görünüme kavuşturuldu, 1849'da çan kulesi yenilendi. Serednikovo'da şu anda mevcut olan taş Nikolskaya kilisesi, sağ tarafta yan şapelleri - sol tarafta felçliyi iyileştiren Kurtarıcı - Joy'u yas tutan herkesin Tanrının Annesi adına 1882'de inşa edildi. 8 Kasım 1882'de hüzünlü yan sunak, gerçek olan ve sağ taraftaki yan sunak - 1885'te 24 Kasım'da. "
1798 yılına kadar Serednikovo köyünün köylüleri, adı 18. yüzyıldan beri kaybolan Kolushka köyündeki Nikolskaya Kilisesi cemaatine mensuptu ... "
Ostrov köyü, Moskova'dan Vladimir, Murom ve Kasimov'a kadar uzanan büyük yolların kesişme noktasında bulunuyordu ve aralarında tam ortada durdu ve buradan Serednikovo yeni bir isim aldı ve Aziz Nikola adına bir kilise inşası ile Nikolskoye'ye bir isim daha eklendi.

Taş bir tapınağın inşası.

1882'de, II. İskender'in alçakça öldürülmesinden sonra, çevredeki tüm köylerin cemaati, taştan bir kilise inşa ederek bu hain cinayete karşılık verdiler ve Eski İnananlar topluluğu bu vesileyle ahşap bir şapel inşa etti.
Taş Aziz Nikola Kilisesi, Zhabki (Kolushka) köyündeki kiliseyle aynı adı taşıyan şapellere sahipti. Sağ tarafta - zayıflamışların İyileştirici Kurtarıcısı, solda - neşe duyan herkesin Tanrı'nın Annesi adına.
1861'de, kilisede bir ortaokul ve volost hükümette iki son sınıf olmak üzere bir okul kuruldu.

Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi - Aziz Nicholas Kilisesi.
“Hristiyanlığın kabulü ve Ortodoks adetlerinin tesis edilmesiyle Veles'in yerini, sopayı Yunan azizine veren destansı köylü kahramanı Mikula Selyaninovich aldı - Rus topraklarının ve köylü emeğinin koruyucu azizi olan Mirlikiy'li Büyük Şehit Nicholas, Rusya'nın dört bir yanında gerçekleşen Dünya'nın isim gününün kutlanmasıyla ilişkilendirildi.
Ortodoks Kilisesi kanonlarına göre bu bayram, ilkbaharda St.Nicholas'ın ikinci gününde, eski üsluba göre 10 Mayıs'tan sonra ve yeni 23 Mayıs'ta, eski stile göre 6 Aralık'tan sonra kışın St.Nicholas'tan sonra olmak üzere yılda iki kez kutlandı ...
Tatilin arifesinde, Shatura takımadalarının 40 kilisesinin hepsinde, uğultusu Oka'dan Klyazma'ya kadar olan alanı ilan eden çanların neşeyle çaldığı tüm gece ayin düzenlendi.
Tüm aileleriyle birlikte köylüler kilise kiliselerine gittiler, Aziz Nikolaos ikonuna dua ve yaylarla mum yaktılar ve kilise korosuyla Nicholas onuruna manevi bir ayet söylediler ve mucize işçiden Dünya Ana'nın zengin bir hasat yapmasına yardım etmesini istediler ve verilen meyveler için kış Nicholas'a teşekkür ettiler. denizaşırı ülkelerde değil, kendi topraklarında yetiştirilir ve hasat edilir. Bütün gece süren nöbetin ardından, genç oğlanlar ve kızlar doğaya, nehre, bülbül bahçelerine ve kıyıya çıktılar, yuvarlak danslar yaptılar, çınlayan gusli, çoban boynuzları, kendi kendine uğultu, fıçılar ve teflerin müziğiyle şarkılar, danslar ve danslar yaptılar ... manevi topluluk, kalbin neşesi, anavatanın ihtişamı, Aziz Nikolaos'un mucizevi gücüne ve Ortodoks inancına saygı içinde gerçekten kutlandı ...
… Son yıllarda, atalarımızın bize miras bıraktığı kadim adetlerimizi bir şekilde anlaşılmaz ve görünüşte pişmanlık duymadan unutup, ruhsuz dünyanın kötü kokulu, insan kişiliğini bozan değerleriyle değiştirdik. Memleketimiz, ruhumuza yapılan ibadetin sembolü haline gelmedi, doğayı sevmeyi bıraktılar ve barbarca eziyet edip zehirlediler.
Ama genç neslin ahlaksızlıktan vazgeçebileceği, Cennetteki Yaratıcı tarafından kendilerine verilen kendi hipostatik ilahi özünün farkına varacağı, doğaya bakacağına ve yerli Dünya'nın adının bayramının yeniden canlanacağına dair herhangi bir umut var mı? Halkıma ve yeni nesile inanıyorum. Ve ataların miras bıraktığı gibi olacak. "
Umutlar haklıydı. Cemaat kiliseleri yeniden canlanıyor ve cemaatçiler kiliseye hem sevinç hem de üzüntü içinde gidiyor. Ve aralarında birçok genç ve çocuk var.

Nikolskaya Kilisesi'nin din adamları.
"Piskoposluk özeti rahiplerden bahsediyor: Vasily Gavrilov 1784 yılında öldü, John Vasiliev - 1784-1799, Pavel Dmitriev - 1799-1833, Grigory Zakhariev Gusev - 1833-1860 köyünün kilisesindendi. g., Pavel Grigoriev Gusev - 1860'tan beri " 1885 yılında, Ryazan ve Zaraisk Başpiskoposu Hazreti Teoktisti, Yegoryevsky semtindeki Piskoposluğunun kiliselerini incelerken, 3 Haziran'da Serednikovo köyündeki Nikolskaya Kilisesi'ni ziyaret etti. Kiliseyi ve belgeleri incelerken her şeyin yolunda gittiği ortaya çıktı. "
20. yüzyılın ilk yarısına ilişkin çok az veri bulduk. Yaklaşık 1906 Smirnov Mihail Nikolaevich bir rahip olduğundan, karısı Smirnova Lidia Vasilievna ilkokul öğretmeniydi. Bu bilgi bize okulumuzda uzun yıllar Rus dili ve edebiyatı öğretmeni olarak çalışan Galina Mihaylovna Bogomolova tarafından verildi. Smirnov Mikhail Nikolaevich onun büyükbabasıydı, 1921-22'de bir hastalıktan öldü. Galina Mikhailovna ayrıca son rahibin Pavel Gusev olduğunu söyledi. Evi kilisenin yanındaydı ve babasının ölümünden ve kızının kilisesinin kapatılmasından sonra Klavdia Pavlovna ve Anna Pavlovna, evlerinde gizlice ayin yaptılar.

Tapınağın kapanması.

Devletin politikası değişiyordu. Devrimden kısa bir süre sonra, kilise yetkililer tarafından geniş çapta reddedildi.
1930'da Serednikovo köyünde "Leninsky Put" kollektif çiftlik örgütlendi.
1937'de kilise kapatıldı ve yangın kulesi, ardından garaj olarak kullanıldı. Bogomolova Galina Mihaylovna, 1941'deki savaş sırasında 9 yaşındayken haçın çan kulesinden çıkarıldığını söyledi. Bu, Alexey adında 16-17 yaşlarında genç bir adam tarafından yapıldı. Pek çok insan tapınağın etrafında toplandı, çoğu ağlıyordu.
Savaştan sonra kiliseye ekim için gübre konuldu, içindeki tüm resimleri yediler. Tapınak çürümeye başladı ve yavaş yavaş çökmeye başladı.

Nikolsky Kilisesi'nin restorasyonu.

Şapel yapımı.
1998'de bir Ortodoks cemaati tescil edildi. Daha sonra mezarlığın yakınında, Üzüntü Olan Herkesin Sevinci simgesi onuruna ahşap bir şapel inşa edildi. Tapınağı restore etme imkanından yoksun olan cemaatçiler, şapel binasına bir sunak bölümü eklediler ve orada İlahi Ayin ve diğer hizmetleri yerine getirdiler.

Nikolsky Kilisesi'nin restorasyonu.
Tapınak birkaç kez uzmanlar tarafından incelenmiş ve restore edilemeyeceği iddia edilmiştir. Ancak bir mucize oldu - tapınak restore edilmeye başladı.
1998 yılında tapınak, Rus Ortodoks Kilisesi cemaatine devredildi ve faaliyetlerine yeniden başladı. Tapınak binasının restorasyonu Mayıs 2005'te başladı.
Rahip İlyas'ın hikayesinden:
“... Nisan 2005'te kilisede bir ayin başladı. Victor Nikolaevich Kuritsin, eski bir trafik polisi memuru, cemaatçi, arkadaş, tüm işlerde ve girişimlerde asistan. Onunla birlikte 20 bin ruble topladılar ve kendi elleriyle bir sundurma yaptılar. 150 bin aldı, cemaatçiler ve işadamları yardım etti. Mayıs ayında bir köstebek servisi yapıldı ve Aralık ayında Aziz Nikolaos için ilk ayin düzenlendi.
2006 yılında, Muskovit, cemaatçi, banka müdürü Nikolai Nikolaevich Ustinov çatıya tırmandı ve huş ağaçlarından temizlemeye başladı, sonra hepsi çatıları kendi elleriyle temizlemeye devam etti. İlkbaharda ikiz kardeşler Aslapovsky Vladimir ve Dmitry bir çatı yapmaya söz verdi. 2006 kışında bir çatı kaplama malzemesi yapıldı. Bosch otomobil servisi müdürü Sergey Slobodyannik yardımcı oldu. Samoilikha köyünden Galina Ivanovna, beni otoyol inşaatıyla uğraşan Pyotr Maksimovich ile tanıştırdı. Kardeşi Maksim Maksimovich hala yardım ediyor. 2007'de merkezi kubbenin kurulmasına yardım ettiler.
2006 yılında çatıdan sonra pencereler devralındı. Roshali'den Alexey Artyukhin yardım etti. Slobodyannik Sergei Mihayloviç, zeminler ve çatı için çok para verdi. Bir buçuk yıl boyunca döşeme işiyle uğraştık. Biriken çöpü iki aylığına çıkardık.
2008 yılında, Moskova'lı bir işadamı Konstantin Bugreev, eşi Elena ve kızı Christina ile maddi yardım sağladı ve bu sayede işbirliği kilisenin iç duvarlarını ve dış cepheyi onarmaya başladı.
Kilisede duvarlardan tuğla parçaları düştü. İşe başlamadan önce bir dua töreni düzenlendi ve her zaman tek bir tuğla kimseye çarpmadı. Yakına düştüler ama insanlara vurmadılar.
Ryazan şehrine hac gezisine çıktığımızda çan kulesine tırmandık, "Böyle bir merdivenin olması bizim için güzel olur" diye düşündüm. Yaklaşık 15-20 dakika sürdü, Tatyana aradı (soyadı yok), çan kulesine merdivenleri restore etmek için para teklif etti. Mucize!
Anatoly Vlasov bağışlara yardım etti. 2010 yılında Konstantin Bugreev ve ailesi dahil oldu ve bir çan kulesi yaptı.
Hep birlikte: Konstantin Bugreev, Anatoly Vlasov, Maksim Maksimovich ve kardeşi Peter Maksimovich, dört kubbenin kurulumuna yardımcı oldu.
Çöplerin kaldırılmasında büyük yardım sağlayan Alexander Ivanovich Gruzdev'den bahsetmek istiyorum.
Vlasov Viktor Ivanovich ekonomik ihtiyaçlara yardım etti.
Bugreev ailesinin maddi desteği sayesinde restorasyon ve restorasyon çalışmaları bu güne kadar devam ediyor. İkonastazlar, kivotlar yapmak ve ikon yazmak.
Tapınağın restorasyonu için bağış yapmak muazzam bir destek sağlıyor.
Ve tabii ki güzelleştirme, temizlik, düzenin bakımı, yerel halkın, kilisemizin cemaatçilerinin çabalarıyla gerçekleştiriliyor. "
Kilisede çocuklar için bir Pazar okulu var.

Daha iyi gezinmek için size mülkün planını tekrar vereceğim.

Ve size V.A. altında hatırlatmama izin verin. Srednikovo'daki Vsevolozhskoe'nin büyük ve karlı bir çiftliği vardı: bir haraç çiftliği, bir sığır bahçesi, bir bahçe, seralar, seralar, marangoz atölyeleri, keten ve teneke fabrikaları.

Sitenin merkez ekseninin batısındaki müştemilatları inceleyelim. Maalesef tüm binaların amacını bulmayı başaramadım.

Seralar ise karakteristik büyük pencereleriyle kolayca tanınabilir.

Ev avlusunun doğu kısmına küçük bir ara sokak boyunca gideceğiz.

Bu tarafta stok sahası ve ahırlar var.

Doğru, simetrik şeklin alanı özel bir ilgiyi hak ediyor.

Altta geniş bir kuşak ile 14 sütunun yükseldiği som kırmızı tuğla temel vardır. Ahşap kolonlar. Her birinin iki penceresi vardır. Yukarıda - tek bir çivi olmadan monte edilmiş, kesilmiş kütüklerden yapılmış bir tonoz. Tonozun üst pencereleri, ışık ışınlarını arenanın ortasında yoğunlaştırıyor. Kapının üzerinde, geniş tuğla sütunlar üzerinde üçgen bir kemer yükselir. Arena alanı 350 metrekaredir.

Doğru, bu kış günlerinde merdiven, hem yetişkinlerin hem de çocukların binmek isteyeceği bir slayta ve gölet - beyaz bir alana dönüştü. Doğal bir revak gibi onu çevreleyen merdivenler ve karaçamlarla ilgili olarak, sitenin sitesinde bazı çelişkili bilgiler var: bir yerde bunların V.A. zamanına ait olduğu söyleniyor. Vsevolozhsky, bir başkasında - mülkün son sahibi V.I. Firsanova'nın altında yaratıldı.

Merdivenlerin batısında, üzerinden üç köprünün atıldığı bir geçit vardır.

Aşağı Aşk Köprüsü, göletin hemen yakınında yer almaktadır.

Bir sonraki ortadaki Kızıl Köprü.

En büyüğü ve en güzeli, Şeytan Köprüsü olarak da adlandırılan beyaz taşlı üç kemerli köprüdür.

Onu süsleyen balkonlar, girişlerdeki dört sütun ve güzel kafes maalesef neredeyse tamamen kaybolmuş durumda.

Yol boyunca malikâne parkından Moskova Metropoliti Alexy Kilisesi'ne gittik.

Serednikovo'da bir taş kilisenin inşası Egupov-Cherkassky prensleri altında başlar. 1693'te Prens Ivan Mihayloviç
Cherkassky, Serednikovo köyüne taştan bir kilise inşa etme izni aldı. 1694 Patrik Hazine Emri Pariş Kitabı şöyle diyor: “... 18 Mayıs'ta, 18 Mayıs'ta, Her Şeye Egemen Patrik'in kararnamesiyle ve Andrey Dinisov Vladykin'in ekstresindeki notla, kâhya, Prens Mihaylov'un oğlu Egunov - Çerkassk'ın dilekçesine göre, Moskova bölgesinde, Goretov'da, onun malikanesinde, Serednikovo köyünde, Metropolitan Alexy'nin dibine yeni bir taş kilise inşa edeceğim, sıcak, ancak Spasov İmgesinin tepesine ellerle yapılmamış - soğuk ... "

Ancak, iki katlı bir kilise inşa etme izni alan Cherkassky, nedense St. Alexy Metropolitan'da tek katlı bir kilise inşa etti.

1777'de Serednikov'un yeni sahibi Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, Synodal ofisinden o zamana kadar feci bir şekilde harap olan taş kiliseyi onarmak için izin istedi. Yenileme sırasında o dönemde mevcut olan çan kulesi tamamen sökülmüş ve çanlar özel olarak düzenlenmiş bir çan kulesine yerleştirilmiştir. Serednikov'a ek olarak, Vsevolozhsky komşu köyler Podolino ve Blagoveshchenskoye'yi satın aldı, bu nedenle elinde üç yakın kilise var. Podolino'daki kiliseler ve Duyuru onun tarafından kaldırıldı ve komşu köyler Alekseevskaya kilisesinin mahallesine eklendi.

Kilisede sonraki değişiklikler 1920'lerde gerçekleşir. XIX yüzyılda Grigory Alekseevich Saltykov Kont altında. Batı tarafındaki soğuk kiliseye Şehit Paraskeva adına ılık bir şapel eklenmiştir, böylece kilise biraz uzatılmıştır. 1865'te, zaten Stolypins'in altında, mevcut üç katmanlı çan kulesi kiliseye eklendi.

Metropolitan Alexy Kilisesi yazın genişti, ancak kışın soğuk kilise kilitlendiğinde çok sayıda cemaat için yeterli alan yoktu. Firsanovs malikanesinin son sahipleri zamanında, çan kulesi sıcak kilisenin uzamasını engellediğinden, çap olarak genişletmeye, yanlarını iterek kilisenin haç şeklini almasına karar verildi. Kilisenin genişletilmesi 1890-1892 yıllarında yapılmıştır. Bu çalışmaların sonucunda ikinci şapel oluşturuldu. Ve kilise üç sunak oldu. Tapınağın ana sunağı, Moskova Metropoliti Alexy'dir, yan şapeller: Sağdaki, Smolensk Meryem Ana'nın simgesi, soldaki - Paraskeva Pyatnitsa adına.

Kilisenin iyileştirilmesi burada bitmiyor, iç dekorasyon devam ediyor. 1899'da tüm kilise pirinçle ısıtıldı ve bu da tüm kiliseyi ısıttı. 1901 yılında kilisenin içi duvar resimleri ile süslenmiştir.

Devrimden sonra, çan kulesinin üst katı yıkıldı ve ancak 2001'de restore edildi.

1995 (solda) ve 2010 (sağda) fotoğrafları

Kilise asla kapatılmadı; 1780'lerin başlarının ana ikonostasisi ve 1890'ların oyulmuş ikonostazları içinde korunmuştur.

Serednikovo arazisi hakkındaki hikayenin tüm bölümleri:

Bölüm 3. Park, müştemilatlar ve St. Alexis Kilisesi.

Patronal bayram Alexy, Moskova Büyükşehir Belediyesi (25 Şubat, 18 Ekim, 2 Haziran) Smolensk'in Tanrısının Annesinin İkonunun yan değişiklikleri (10 Ağustos) VIC. Paraskeva Cuma (10 Kasım)

Mimar: Çan kulesinin projesi, 1865 yılında ünlü Moskova mimarı P.E. Baev.

Tapınağın tarihi.

Moskova Metropoliti St. Alexis adına yapılan tapınak, 1693 yılında Çerkassk prensleri Serednikovo köyünün sahipleri tarafından yaptırılmıştır.

Başlangıçta tapınak tek bir sunak olarak dikildi. Daha sonraki rekonstrüksiyonlara rağmen, tapınağın inşası 17. yüzyılın tipolojisini ve temelini korumuştur.

Tapınağın tarihi, Saltykovs, Malyshevs ve Stolypins gibi ünlü soylu ailelerle bağlantılıdır.

1829-1831 - şair M.Yu.

Büyükanne Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (kızlık soyadı Stolypin) aracılığıyla Stolypin'in şair akrabalarına Serednikovo malikanesini ziyarete gelen Lermontov.

PA Stolypin, Serednikovo'da evlendi.

1869'dan beri. 1918'e kadar Aleksiev Kilisesi'nin hayırseverleri, Firsanovların zengin tüccar ailesinin temsilcileriydi. Yani, 1890'da V.I. Firsanova'nın sıcak yemekhanesi, ikonostazları yerel marangozlar tarafından yapılan iki yan sunak (Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu ve Büyük Şehit Paraskeva adına) inşa edilmesiyle genişletildi.

Rus Ortodoks Kilisesi'ne yapılan zulüm döneminde Aziz Alexy s. Serednikovo mutlu bir şekilde korundu ve Rab'be ve insanlara hizmet içinde devam etti.

1941'de. ile bölgede. Tapınağa beş yüz metre uzaklıktaki Serednikovo, Moskova savunucularının savunma pozisyonlarıydı. Düşmanı yüksek rakımlı bir dönüm noktasından mahrum bırakmak için çan kulesi yıkıldı ve sadece 2000 yılında cemaatçiler tarafından toplanan fonlarla restore edildi.

Aleksiyevsky Kilisesi'nin modern yapısının şekli, 20. yüzyılın başlarındaki eskiz ve fotoğraflara karşılık gelir. Eski kilisenin içi iyi korunmuştur. Tapınak simgelerinin önemli bir kısmı 19. yüzyılın sonlarına aittir, ancak daha eski olanlar da vardır: St. Rostov'lu Demetrius, Tanrı'nın Annesi "Smolenskaya", St. Nicholas the Wonderworker, vb.

Pariş topraklarında, 2008 yılında St. Joseph Volotsky.

Toplu taşıma araçları ile seyahat edin: Moskova'dan Leningradsky tren istasyonundan Firsanovka istasyonuna - 33 km, ardından otobüsle durağa. "Mtsyri" - 4 km. Kilise yürüyerek 1 km'nin biraz üzerindedir. e doğru.

Araba ile seyahat: Moskova'dan Leningradskoe karayolu boyunca Elino köyündeki Firsanovka'ya dönüş. Nazarevo ve nehrin üzerindeki köprü aracılığıyla. Skhodnya, Zelenograd'daki döner kavşağa yaklaşık 1 km. Üzerinde - dümdüz ileride ve biraz sola Firsanovka'ya. Geçidi yaklaşık 4 km sonra Firsanovka platformunda (Firsanovskaya) geçin - nehrin üzerindeki köprü. Hemen arkasında Goretovka, - sanatoryum "Mtsyri" köyünün karşısında, yolun sağında bulunan emlak. Malikane kilisesine giden yol, malikanenin yanından 1 km'den biraz daha uzaktadır. Kilise ayrıca yolun sağında duruyor.

Moskova Alexy Metropolitan Kilisesi Serednikovo'da 1693 yılında inşa edilmiştir. Egupov-Cherkassky prensleri - o zaman köyün ve mülkün sahiplerinin pahasına. İki katlı bir taş kilisenin inşası için izin alındı \u200b\u200b- alt kat sıcak, üst kat yaz, ancak nedense tapınak tek bir kat üzerine inşa edildi. Kilise, V.A. tarafından baştan aşağı yeniden inşa edildi. 1777-1782'de Vsevolozhsky. Aynı zamanda eski çan kulesi yıkıldı.

Tek apsisli küçük bir tuğla kilise, geç Barok tarzına aittir: duvarlar pilasterlerle ayrılmış, kornişlerin üzerine dekoratif alınlıklar yerleştirilmiştir. 19. yüzyılın başında 1865 yılında kiliseye iki yan şapel eklendi. - üst katı devrimden sonra yıkılan ve yalnızca 2001 yılında restore edilen üç katmanlı bir çan kulesi. Tapınağın ana sunağı Moskova Metropoliti Alexy'dir; yan şapeller - Smolensky (sağda) ve Pyatnitsky (solda). Kilise kapatılmadığından, 1780'lerin başlarının ana ikonostasisi içinde korunmuştur. ve 1890'lardan oyulmuş ikon tablolar. yemekhanede.

Pitoresk dolambaçlı yoldan kiliseye giderken, fark etmeden geçmek imkansız emlak Serednikovodevrimden sonra sanatoryum "Mtsyri" nin bulunduğu. İsmine göre, bu yerin bir şekilde isimle bağlantılı olduğunu tahmin edebilirsiniz. M.Yu. Lermontova... Gerçek şu ki, mülk sahiplerinden biri olan Dmitry Alekseevich Stolypin, Mikhail Yuryevich Lermontov'un büyükannesi Elizaveta Alekseevna Arsenyeva'nın erkek kardeşiydi. Mülkün tarihinin "Lermontov" kısmı bununla bağlantılı. M.Yu. Lermontov iki yazını burada büyükannesiyle en yakın akrabalarını ziyaret ederek geçirdi - 1830 ve 1831. Şairin komşu bir mülkte yaşayan Moskova'lı tanıdığı Ekaterina Sushkova'ya olan ilk genç aşkı, burada kalmasıyla bağlantılı. Lermontov, notlarında kırmızı ama zeki gözleri ve alaycı bir gülümsemesi olan garip bir çocuk olarak tasvir edilmiştir.

Servis Programı

Lermontov'un Serednikovo'da kalması daha sonra mülkün görünümüne yansıdı: son sahipleri, şairin eserine ve hafızasına derin bir saygı duyan tüccar Firsanovs, 1914'te doğumunun yüzüncü yılında burayı kurdu. Vera Ivanovna Firsanova tarafından yaptırılan site parkında basit bir minyatür dikilitaş. 1900'de Lermontov'un odasının olduğu varsayılan ek binada kendi emriyle. A.S. tarafından yapılan şairin bronz büstü. O dönemde ünlü bir heykeltıraş olan Golubkina. Ana evin oval salonunda 1890'larda boyanmış mermer süslemeler ve plafond günümüze ulaşmıştır. sanatçı V.K. Shtemberg, Lermontov'un "Şeytan" şiirine dayanmaktadır.

Mülkün tarihi, 1623'te verildiği 17. yüzyıla kadar uzanıyor. vekil Prens Nikita Cherkassky'ye ve 17. yüzyılın başından 1770'e kadar. Egupovların (Egunovlar?) - Cherkasskys'in prens ailesine aitti. Kısa bir süre için - 1770-1775. - N.A.'ya aitti. Kamynin.

1775'te. Serednikovo, mülkü yeni bir yere taşıyan Senatör Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky'ye geçti; şimdi var olan klasik topluluk, 18. yüzyılın sonundaki emriyle, muhtemelen Ivan Yegorovich Starov tarafından inşa edildi. O zamanlar, mülk iyi gelişmiş, karlı bir ekonomiydi: atölyeleri, büyük bir deposu ve seraları vardı. Mülkün konut kısmı (ana ev ve dört konut kanadı) klasisizm tarzında inşa edilmiştir. Karşılıklı sığır ve at bahçeleri, ön bahçenin çitleri ve dökme demir kapıları da dahil olmak üzere tüm topluluk simetrik olarak inşa edilmiştir. Yakın zamana kadar, çok güzel taş direklere sahip çit de dökme demirdi, şimdi yerini bir çitle değiştirildi. Uzun bir sokak, ağıllar ve ahırlar arasındaki ana evin kapılarına götürür ve tüm çitle aynı tarzda yapılmış alçak korkuluklu dekoratif bir köprü ile son bulur.

Devrimden sonra, mülk Sovyet hükümeti tarafından kamulaştırıldı ve orada bir sanatoryum açıldı. Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi "Sessizlik" üyeleri için ve 1946'dan beri. Mtsyri anti-tüberküloz sanatoryumuna ev sahipliği yapıyor. 1990'larda malikâne binaları ve park azalmaya başladı; şimdi Ulusal Lermontov Merkezi kısmi bir restorasyon gerçekleştirdi, bir Pazar okulu açıldı, sanatoryum orada olduğunda mülkün iç mekanları yeniden inşa edildi ve sadece kısmen ayakta kaldı; Şimdi Lermontov Merkezi onları restore etmeye çalışıyor. Restorasyon devam ederken, mülkün topraklarına girmek imkansızdır, ancak bu site kompleksinden uzakta inşa edilen kilise için geçerli değildir - oraya geçiş ücretsizdir ve en ilginci, her seferinde sitenin yazarları oraya kadar sürdü, düğün töreni kesinlikle devam ediyordu. Görünüşe göre çevre köylerin ve belki de Muskovalıların pek çok sakini bu kilisede evlenmeyi tercih ediyor.

CH E T N A Y K A R T O CH K A (onaylı)
İsim	Serednikovo'daki Moskova Metropolitan Alexy Kilisesi
Ortak isimler	Alekseevskaya kilisesi; Alexievskaya kilisesi
Bina tipi	kilise
Kurtuluş tarihi	1693
Son binanın yapım tarihi	1693 (aynı döneme ait binalara bakın)
Mimar	veri yok
Kişilikler
Tarihsel itiraf	Ortodoks
Çağdaş bağlantı	ROC MP
Durum	aksiyon
1917 adresi	Moskova eyaleti, Moskova bölgesi, s. Serednikovo
Modern adres	Moskova bölgesi, Solnechnogorsk bölgesi, d. Serednikovo köyündeki Alexievsky tapınağı Serednikovo
E-posta	[e-posta korumalı]
ağ	http://hram-mcyri.ru/
Kısa Açıklama	1693 yılında inşa edilen tuğla tek kubbeli kilise, 1777-1782'de V.A.Vsevolozhsky pahasına klasisizm tarzında tamamen yeniden inşa edildi. Yeni çan kulesi 1865'te inşa edildi, Smolensk ve Pyatnitsky yan sunaklarının bulunduğu yemekhane 1890-1892'de genişletildi. Sovyet iktidarı yıllarında kapatılmadı.
Ana yayın	Ternovsky A. St. Alexy Metropolitan, Serednikovo köyünde, Mosk. VII Deanery Bölgesi İlçesi. M., 1908, 78 s.
Ayrıca bakınız
Resim
yer
Kart oluşturma tarihi	16 Temmuz 2008
Kart güncelleme tarihi	18 Nisan 2018
Tarafından düzenlendi	Bokarev Alexander

Biliyor musun

İyon Düzeni nedir?

Tapınağa yardım et!

1999-2018 "Rusya Tapınakları"

Elektronik süreli yayın "Rusya Tapınakları". 31 Mart 2009 tarihli Kitle iletişim sertifikası El No. FS77-35747
Materyallerin herhangi bir şekilde tamamen veya kısmen yeniden basılmasına veya çoğaltılmasına yalnızca yazılı izin ve kaynak gösterilmesi zorunlu kılınarak izin verilir.

Hosting DotNetPark tarafından sağlanır: SharePoint barındırma, ASP.NET, SQL

Velikanov Paul - Hristiyan Kilisesi Tarihi - Başrahip Alexy, Moskova Büyükşehir Belediyesi

Pavel Ivanovich Velikanov (20 Ağustos 1971, Alma-Ata, Kazak SSR, SSCB) - Rus Ortodoks Kilisesi din adamı (başpiskopos), "Bogoslov.Ru" portalının baş editörü, içler arası varlığın katılımcısı, kilisenin bilgilendirme faaliyetleri ve medyayla ilişkiler konusunda Komisyon sekreteri , ilahiyatçı, bilimsel ve teolojik çalışmalar için rektör yardımcısı, doçent ve Moskova Bilimler Akademisi öğretmeni.

Aziz Alexy, Moskova Büyükşehir

Aziz Alexy 1292'de Moskova'da doğdu ve vaftizinde Eleutherius adını aldı. Gelenek, 12 yaşında bir çocukken ağlarla kuşları yakaladığını söylüyor; bekçileri uykuya daldı ve bir rüyada ona şöyle dedi: “Alexy! Neden boşuna çalışıyorsun?

Hizmet programı

Ayrılmak; insan balıkçısı olmalısın. " O andan itibaren çocuk düşünmeye başladı ve sık sık ormana gitmek için evden ayrıldı, burada ruhani kitaplar okudu ve dua etti.

1320'de Eleutherius ailesinden ayrıldı ve Alexy adıyla tonlandığı Moskova Epiphany Manastırı'na girdi. Alexy bu manastırda yirmi yıl geçirdi ve Yunan dilini çalıştıktan sonra İncil'in Slavca çevirisini Yunanca metne göre düzeltmeye başladı.

1350'de St. Alexy, Metropolitan Theognost tarafından Vladimir Piskoposu olarak kutsandı ve Metropolitan Theognost'un ölümünden sonra yerine Moskova Büyükşehir ve Tüm Rusya tarafından atandı. Ekümenik Patrik, St. Alexy büyükşehir tahtına çıktı, ancak kilisede çıkan anlaşmazlıkları başka bir Metropolit Roma'nın Patrik olarak atanması nedeniyle çözmek için iki kez daha Konstantinopolis'e gitmek zorunda kaldı. Bu sorunlar, Alexy'nin Kiev ve Büyük Rus piskoposlukları ile Roma - Küçük Rusların kontrolüne verilmesi gerçeğiyle sona erdi. Konstantinopolis'ten deniz yoluyla dönen Alexy, korkunç bir fırtına tarafından ele geçirildi ve gemi batmaktan kurtarılırsa, geminin karaya çıktığı gün kutlanacak olan aziz adına bir kilise inşa etmeye yemin etti. Gemi, 16 Ağustos (29) 'da, Kurtarıcı'nın El Yapımı Olmayan Resmi bayramında güvenli bir şekilde kıyıya ulaştı ve bu mucizevi kurtuluşun anısına, Saint Alexy, Moskova'da El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Andronikov Manastırı'nı kurdu.

Metropolitan Alexy, Moskova'ya vardığında, kilise işlerine gayretle girmeye başladı ve mahallesindeki mektuplarında, sürüsüne çalışkan olmayı, görevleri özenle yerine getirmeyi ve Tanrı'nın sözünü dikkatle dinlemeyi öğretti. Ayrıca Aziz Alexis, etkisiyle sık sık prenslerin çekişmesine son verdi ve bilge yönetimi tarafından öylesine saygı gördü ki, o dönemde prensler arasındaki sözleşmelerde yazmaya başladılar: "Babamız Tüm Rusya Metropoliti'nin kutsamasıyla."

Moskova azizinin erdemlerinin ünü Rusya sınırlarının ötesine yayıldı. Karısı Taidula'nın körlükten iyileştiği Tatar hanı görmek için iki kez Horde'a gitti. Bir mucize ile vurulan han, bir minnettarlık göstergesi olarak Büyükşehir'i şerefle serbest bıraktı ve daha önce Moskova prenslerine selefleri tarafından verilen ayrıcalıkları yeniden sağladı. Ancak Han Zhanibek'in ölümünden sonra, varisi tekrar Rus prenslerinden haraç talep etmeye başladı ve Büyükşehir Alexy, ezilen anavatanı için bir şefaatçi olarak tekrar Horde'a gitti. Tanrı Aziz Alexis'e yardım etti; Hanı merhamete ikna etmeyi başardı ve hanların daha önce devlete ve Kilise'ye vermiş olduğu hakların teyidi ile Rusya'ya döndü.

Bu sırada, Moskova Büyük Dükü John öldü ve oğlu Demetrius'u varisi olarak bıraktı. Ancak erken çocukluğundan yararlanan Suzdal prensi, büyük prenslik tahtına sahip oldu. Sadece Metropolitan Alexy'nin kişisel etkisi, sertliği ve akıllı tavsiyesi sayesinde genç Dimitri, Moskova Büyük Dükü ilan edildi ve han tarafından ebeveyn tahtında onaylandı.
Sonunda, yıllar içinde umutsuzluğa kapılan ve ölümün yaklaştığını hisseden Aziz Alexy, kendisi için bir halef seçmek istedi ve Teslis Manastırı'ndan Aziz Sergius'u çağırarak, onu onun yerine geçecek kişi olarak görmek istediğini bildirdi. Ancak alçakgönüllü başrahip, azizin ayaklarının dibine düştü ve bu zor ve büyük başarıyı kendisine empoze etmemesi için ona yalvardı.

Aziz Alexis hayatının son yıllarında birçok kilise ve manastır inşa etti.

20 Mayıs (2 Haziran) 1431'de, azizin dinlendiği tapınağın tonozu çürümeden çöktü. Yeni kilisenin inşası sırasında, St. Alexis'in bozulmayan kalıntıları ortaya çıkarıldı. Bir Rus azizler konseyi, Büyükşehir Alexy'nin 25 Şubat'ta (12) ve 2 Haziran'da (20 Mayıs) kutsal emanetlerin ortaya çıktığı gün kutlamaları yaptı. 1485'te azizin kalıntıları kendi adına adanmış bir kiliseye nakledildi. Şimdi Moskova'daki Yelokhov'daki Epifani Katedrali'nde dinleniyorlar.
Klenniki'deki St.Nicholas Kilisesi'nde, Moskova Metropoliti St. topluluğa. Chudovsky'lerin yardımıyla kilisede yasal ibadet ve şarkı söyleme düzenlendi.

18. yüzyılın sonunda Alexievskaya kilisesi

1780'lerde Serednikovo'daki Metropolitan Alexy Kilisesi, bölgenin ruhani merkezi haline geldi. Podolino ve Blagoveshchenka köylerindeki iki terk edilmiş kilisenin cemaatçileri ona gitti. Aleksievskaya kilisesinin cemaati Podolino, Savrasovo, Golikovo, Zhavoronki, Blagoveshchenka, Ligachevo, Luginino köylerinden köylülerden oluşuyordu - 300 ruhlu toplam 54 avlu. Aleksievskaya kilisesi, Diriliş bölgesinin Krutitskaya piskoposluğunun bir parçasıydı. Cemaat, 1918 yılına kadar, daha doğrusu, Ortodoks Kilisesi'nin Sovyet hükümeti tarafından zulüm gördüğü zamana kadar bu kompozisyonda kaldı.

25 Nisan 1777'de Serednikovo köyünün ve çevresinin yeni sahibi Senatör Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, Meclis Dairesinden bakıma muhtaç olan taş kiliseyi tamir etmesini istedi. Ertesi ay izin aldıktan sonra, sahibi kiliseyi kapsamlı bir şekilde yeniden inşa etti. Kilisenin girişi mevcut kemer yerindeydi. Bu formda (sonraki küçük değişikliklerle), kilise günümüze kadar gelmiştir.

Kilise din adamları başlangıçta bir rahipten oluşuyordu; sexton ve sexton yoktu. Rahibin, kiliseyi ve yardımcı odaları temiz tutan tek bir avlusu vardı. Serednikovo'da sakin olmadığı için, Serednikovo'ya bir kilise avlusu demek daha doğru olacaktır: bir kilise ve onunla birlikte bir mezarlık, bir kilise avlusunun kesin tanımıdır.

Bir süredir (1768-1775) Ivan Borisov, Serednikovo'daki kilisenin rahibiydi ve 1775'ten beri - Nikita Ivanov. A. Ternovsky'nin "Serednikovo köyündeki Metropolitan Alexy Tapınağı" kitabı bunu doğrulamaktadır:

"1768'de ... Rahip, sexton, diyakoz<в Подолинской церкви> sahip değil; Ruhban sınıfı ve dünyevi hizmetler bir rahip tarafından düzeltildi. Serednikov Ivan Borisov ... 1775 yılında Podolino Vsevolozhsky tarafından satın alındığında, Nikita Ivanov oradaki kilisede rahipti ve daha sonra Serednikov köyündeki kiliseye nakledildi ”.

1782'de Moskova Metropoliti Vladimir, Serednikovo'yu ziyaret etti ve kişisel olarak antimension (İsa Mesih'in mezarındaki pozisyonun imgesiyle kutsanmış plaka; Kutsal Eucharist'i kutlarken kilise tahtına yerleştirildi).

1797 yılına kadar, belgelerde Metropolitan Alexy Kilisesi'nin din adamları hakkında sadece parçalı bilgiler bulundu. 1797'den beri bu bilgiler tamamlandı.

Alexievskaya Kilisesi, Peder Michael rahipliğine (Zertsalov)
(1797-1833)

1797-1833'te. Aleksiev Kilisesi rahibi 1767 doğumlu Mikhail Petrovich Zertsalov'du. Kendisi hakkında şöyle yazıyor: "Ben bir rahibin oğluyum, eğitim almadım, okullarda okumadım" (büro ifadelerine giriş).

Mihail Zertsalov, 3 Kasım 1797'de Dmitrov Piskoposu Ekselansları Serapion tarafından rahip olarak atandı.

Fransız işgalci-yağmacılara direnmek için cemaatinin sürüsünün 1812'de kutsaması için Peder Mihail (Zertsalov), Vladimir şeridinde “1812” yazısıyla bronz pektoral bir haç ile ödüllendirildi.
İşte İmparator I. İskender'in bronz haçların kurulmasına ilişkin manifestosundan bir alıntı (30 Ağustos 1814'te onaylandı):

“1) En Yüce Sunak'ın huzuruna çağıran En Kutsal Ruhban Adamımız, Tanrı'nın Tüm Rusya'nın silah ve birliklerini kutsamasını sıcak dualarıyla ve dindarlık örnekleriyle, inanç ve Anavatana olan sevginin bir işareti olarak halkı oybirliği ve sağlamlığa teşvik etti. Rahip dahil Yüce Çoban, bunun için özel olarak 1812 imzasıyla kurulmuş bir haç ”.

Peder Mikhail 1833'te 66 yaşında öldü.

1814-1823'te Serednikovo mülkünün sahibi mahkeme meclis üyesidir (1822'den beri), Kont Grigory Alekseevich Saltykov. Eşi Ekaterina Aleksandrovna'nın (kızlık soyadı Kheraskov, ünlü bir yazar ve üniversite şahsiyetinin yeğeni) isteği üzerine, Aleksiev Kilisesi'ne Şehit Paraskeva adına (tapınağın batı tarafında) bir şapel inşa edildi ve kilise böylece bir miktar uzatıldı. Kilise soğuktu ama şapel ısıtılmıştı.

Sergei Pavlovich Bazhanov, Peder Mikhail'in rahipliği sırasında Aleksiev Kilisesi'nde katipti. 1773 civarında doğan bir sextonun oğlu, Perervinsky Seminary'nin gramer dersinde okudu. 1792'de Golubov köyünün İşaret Kilisesi'ne sexton'a atandı (yerel etnograflar için küçük ama ilginç bir dokunuş!). 1 Nisan 1819'da Golubov köyünden, diyakon tarafından Serednikovo köyündeki kiliseye nakledildi, 1835'e kadar görev yaptı ve kiliseye gömüldü.

Vasily Alekseevich Perepelkin, tarif edilen süre boyunca Alexievskaya kilisesinin sekstonuydu. 1783 civarında, eski Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin alt sınıf bir rahibinin oğlu olarak doğdu. İlk olarak, 1806'da, Ruzsky bölgesindeki Slyadnevo köyündeki Başkalaşım Kilisesi'ne sexton atandı. Sonra, 26 Eylül 1809'da, 1876'da neredeyse kör, 93 yaşında öldüğü Metropolitan Alexy'nin Srednikovskaya kilisesine sexton olarak transfer edildi. Kiliseye gömüldü.

Ivan Tikhonov, 1824-1839'da kilise muhtarıydı (aksi halde - öğretmen). Her zamanki kilise ekonomisini yönetiyordu: Para topladı ve mum sattı.

Alexievskaya Kilisesi, Peder Vasily'nin (Ternovsky) rahipliğine
(1833-1868)

15 Mayıs 1833'te, Bethany ruhban okulundan mezun olan Khotkovo manastırı diyakozunun oğlu Vasily Sergeevich Ternovsky, kayınpederi Mihail'in yerine kutsandı. Alexievskaya kilisesinde 35 yıl (1833-1868) rahip olarak görev yaptı. Dairesinde cemaatçilerin çocuklarına okumayı ve yazmayı öğretti, o sırada bölgede okul olmadığı için arıcılık ve bahçecilikle uğraşıyordu.

1868'de emekli olana kadar hizmet ettikten sonra, Peder Vasily, damadına yol verdi ve kendisi de Moskova'ya, St. sağ uyluğa ibadet sırasında takılan ve Tanrı Sözü'nün manevi kılıcını simgeleyen bir haç. 16. yüzyıldan beri Rus Kilisesi'nde tozluklar biliniyor; ödül olarak 19. yüzyılın ortalarında kullanılmaya başlandı.

Aynı zamanda, Vaftizci Yahya kilisesinde erken bir rahipti; rahipliğinin 50. yıldönümü şerefine Mayıs 1883'te yerel cemaatçiler ona yaldızlı gümüş bir ortamda bir simge takdim ettiler.

Peder Vasily 21 Temmuz 1887'de öldü; bedeni Aleksiev Kilisesi sunağının karşısına Serednikovo'da gömüldü.

Pyotr Sergeevich Bazhanov, bu yıllarda Metropolitan Alexy Kilisesi'nin katipiydi. 30 Eylül 1835'te ölen babasının yerine geçti. Belki de bu nedenle, en alt bölümde okuduğu Vysokopetrovsky İlahiyat Okulu'ndan ayrılmak zorunda kaldı. Daha önce sexton Pyotr Bazhanov'un asistanı olan kayınpederi Nikolai Mikhailovich Orlovsky'ye yol vererek devletten ayrıldığı 1872'ye kadar 37 yıl sekston olarak görev yaptı. Ancak Pyotr Bazhanov, kendisini takdir eden cemaatçilerin gönüllü sadakalarını kullanarak ilahi hizmetler ve ıslahlar sırasında ücretsiz olarak hizmet etmeye devam etti. Köyde kendi evinde yaşıyordu ve manevi bakımdan yılda 15 ruble alıyordu.

Bölgede ve sınırlarının çok ötesinde Pyotr Bazhanov, kuduz hayvan ısırıklarını tedavi etme sanatı ile biliniyordu. Yazın ve kışın ona muhtaç insanlar geldi ve bazen derin karda beline sıkışan Bazhanov, tedavi için taze gerekli olan gerekli kökü aldı. Pyotr Bazhanov 5 Temmuz 1895'te öldü ve kiliseye gömüldü.

1 Ocak 1839'da, usta bir marangoz olan Vasily Semyonovich Zenin, cemaatçilerin toplanmasının arifesinde seçilen Ligachevo köyünde ve Podolino köyünde birkaç mobilya atölyesinin sahibi, bir cemaat toplantısında kilise muhtarı oldu.

Serfliğin kaldırılmasından önce, cemaatçilerin yaşamı katı bir şekilde düzenlenmişti ve böyle bir durgunlukta muhtardan özel faaliyet talep etmek ve beklemek imkansızdı. Ancak 1861'de serfliğin kaldırılmasından sonra bile, ilk yıllarda daha iyi olmadı: toprak sahipleri mülklerini terk etmeye başladılar ve köyün topladığı para başlangıçta küçükken, efendilerden yardım almadan kırsal kiliseler yalnızca cemaatçilerinin bakımına bırakıldı. Tek kelimeyle, perestroyka. Toplumdaki yeni ilişki biçimlerine alışmak gerekiyordu.

İşte bir örnek ... 1865'te, cemaatçilerden oluşan bir topluluk bir çan kulesi inşa etmeye karar verdi. Kilisenin yakınındaki yapıların sahibi Stolypin, çan kulesinin yapımında tuğlaların kullanılabilmesi için kilisenin önündeki taş barakaların ve ahırların sökülmesine izin verdi. Ancak Stolypin para vermedi. Cemaatçiler yine de gerekli miktarı kendileri toplamayı başardılar ve Ligachevo ve Podolino köylerindeki mobilya atölyeleri ve kereste depolarının sahipleri tarafından önemli bir katkı sağlandı.

Sadece üç katlı bir çan kulesi için değil, aynı zamanda mozaik zeminin yenilenmesi ve yeni bir çan için de yeterli para vardı. Kilise uzunluğunda 2 pencere ile eklenmiştir. Bu, "toplum" tarafından büyük bir sorunun bağımsız (efendisiz!) Çözümünün ilk deneyimiydi.

Aleksievskaya Kilisesi, Peder Nicholas'ın rahipliğine (Troparevsky)
(1868-1892)

Şubat 1868'de, rahip Vasily Ternovsky kadrodan ayrıldıktan sonra, kayınpederi Nikolai Nikolayevich Troparevsky, 1866'da Bethany Seminerinden ikinci kategoride mezun olan kayınpederi gibi boş pozisyona atandı. İlahiyat okulundan mezun olduktan sonra Nikolai Troparevsky, 1868 yılına kadar Moskova Korolar Korosu'ndaydı (görünüşe göre, kayınpederinin emekli olmasını bekliyordu).

Peder Nikolai, selefi gibi, çocuklara evde öğretmenlik yaptı ve 1874'te Ligachevo köyünde bir zemstvo okulu açıldığında, orada bir hukuk öğretmeni olarak atandı. 1881-1890'da. o aynı zamanda Yurlovo köyündeki zemstvo okulunda Tanrı'nın hukukunun öğretmeniydi.

İşte yaptıklarının ve onlara verilen ödüllerin kısa bir listesi:

1873 - Yakın zamanda inşa edilen çan kulesine, kırılan eskisinin yerine 125 pound'luk yeni bir çan asıldı. Çan, eski çanın satışından elde edilen para ve özel bağışlarla satın alındı;

1876 \u200b\u200b- eski taht kilisede değiştirildi ve kilisenin Paraskiy yan sunağında, Ligachevo köyünden Zenin atölyesinde yerel cemaatçiler tarafından yapılan yeni bir ikonostas dikildi.

12 Eylül 1876'da taht ve ikonostasis, Moskova Kazan Katedrali A.S.'nin başrahibi tarafından kutsandı. Ternovsky, tapınağın rektörü N.N. Troparevsky ve komşu din adamları. Tapınağın kutsanması için yeni bir mozaik zemin yapıldı (eski kireçtaşından yapılmış yerine). Mozaik zeminin parası, Serednikov'un sahibi tüccar Ivan Grigorievich Firsanov tarafından bağışlandı.

1878 - Peder Nikolai bir legguard ile ödüllendirildi;

1886 - kilisede amatör bir koronun başlangıcı;

1890 - 1892 - sıcak kilise genişletildi. Tapınağın çapı genişletildi, ancak kilise parası yalnızca kaba işler için yeterliydi. İç dekorasyon, arazi sahibi Vera Ivanovna Firsanova tarafından yapıldı, ayrıca yeni yan sunak için ikonostaz için 500 ruble verdi;

Ekim 1891 - Şehit Paraskeva'nın şapeli yenilendi. Tapınağın genişletilmesi çalışmaları henüz tamamlanmamış olsa da, duvarlar hala nemliydi ve ayakta kalmamıştı, şehit Paraskeva adına yenilenen şapel yerel dekan I.A. tarafından kutsandı. Sokolov, kilisenin rahibi Peder Nikolay (Troparevsky) ile birlikte. Maun ikonostasisi V.E.'nin yerel mobilya atölyesinde yapılmıştır. Karaseva (Podolino köyü).

Nikolai Troparevsky, 19 Mayıs 1892'de öldü ve Alexiev Kilisesi'nin Paraskiyevsky yan şapelinin sunağının karşısına gömüldü.

17 Eylül 1872'de Nikolai Mihayloviç Orlovsky, kayınpederi P. Bazhanov'un yerine Alexiev Kilisesi'nin diyakozu olarak atandı. Ondan önce, 1871'de Andronievsky okulunun yüksek bölümünden mezun olduktan sonra, Eski Mozhaisky bölgesi köyündeki Odigitrievsky kilisesinde bir sexton olarak görev yaptı. A. Ternovsky kitabında (1908) şunu belirtiyor: "Bugüne kadar hizmet ediyor."

1866 civarında kilise başkanı V.S. Zenin ciddi şekilde hastalandı ve o andan itibaren oğlu Ivan Vasilyevich Zenin aslında kilise başkanının görevlerini yerine getirdi. 1876'da kilisede yeni bir ceviz ikonostasisinin yapılması çabaları sayesinde oldu.

1 Ocak 1881'de, kongrede bir gün önce seçilen bir cemaat üyesi olan Ivan Zenin, Metropolitan Alexy Kilisesi'nin kilise başkanlığını resmen üstlendi. 1890-1892'de onun liderliğinde sıcak bir kilise genişletildi. Hizmeti için I.V. Zenin'e Stanislavskaya kurdelesinde büyük bir gümüş madalya verildi. 1899'da hizmetten ayrıldıktan sonra, minnettar cemaatçiler ona gümüş bir çerçeve içinde Mısırlı Aziz John ve Meryem'in bir ikonu sundular.

Peder Alexei'nin (Ternovsky) rahipliğinde Alexievskaya kilisesi
(1892'den beri)

Bir rahibin oğlu olan Alexei Alekseevich Ternovsky, 1885'te Moskova İlahiyat Akademisi'nin ilk bölümünden mezun oldu (ilk olarak ikinci kategoride kaydedildi). Mezun olduktan sonra, bir zemstvo okulunda ücretsiz bir kilise şarkı öğretmeni olduğu Moskova bölgesindeki Karaçarovo köyündeki kiliseye mezmur yazarı olarak atandı.

1889'da bir diyakoz atandı ve Moskova bölgesindeki Arkhangelskoye-Nikolskoye köyündeki kilisede, Tanrı'nın özel ilkokulunun hukuk öğretmeni olduğu bir diyakozun yerine transfer edildi. Aynı zamanda Serednikovo köyünün kilisesinde amatör bir koro düzenleyen koro müdürüydü.

Alexievskaya Kilisesi rahibi Peder Nikolai'nin (Troparevsky) ölümünden sonra, cemaatçiler Alexei Ternovsky'yi rahip olarak atamak için dilekçe verdiler ve Mayıs 1892'de bu unvanı aldı.

Nedense Aleksiyevsky kilisesinin genç rektörü, Sinod başsavcısı Konstantin Petrovich Pobedonostsev ile ilgilenmeye başladı ve Haziran 1892'nin başlarında, Peder Alexei'nin rahipliğe atanmasından hemen sonra, Serednikovo'daki Metropolitan Alexis Kilisesi'ni ziyaret etti ve yeni rahiple sohbet etti.

Peder Alexei (Ternovsky), cemaatin üç okulunda Tanrı yasasını öğretti: Ligachevo köyündeki zemstvo okulunda (kalıcı olarak), Golikovo köyündeki okulda (1897-1906) ve Podolino köyündeki okulda (1907'den beri).

1892'de kilisenin Smolensk yan şapeli yenilenmiştir. 9 Ağustos 1892'de Dean I.A. tarafından kutsandı. Sokolov, Alexei Ternovsky kilisesinin rektörlüğünde, yerel köylerden rahipler tarafından birlikte görev yaptı. O andan itibaren Aleksievskaya kilisesi üç sunak oldu.

1891'de Peder Alexei'ye bir legguard ve 1906'da bir skufio verildi. Skufia, tüm din adamlarının ve din adamlarının ibadet dışında giyme hakkına sahip olduğu, genellikle koyu renkli bir başlıktır.

Purple Skufia - Rahip Ödülü; ibadet sırasında kıyafetlerin bir parçası olarak giyilir ve kilise ayininin en yüce anlarından bazılarında çıkarılmalıdır.

Peder Alexei'nin laik ödülleri de vardı - İmparator III. Alexander'ın anısına gümüş madalya, 1896 halk sayımına katılım için bronz madalya.

Uzun yıllar Serednikovo köyü ve çevre köylerin tarihi hakkında materyal topladı. Doğal olarak, Serednikovo'daki kilisenin tarihinden daha çok etkilendi. "Serednikovo köyündeki St. Alexis Metropolitan Kilisesi" kitabı 1908'de Moskova'da yayınlandı.

Alexei Ternovsky kitabın önsözünde şöyle yazıyor:

“İşimin başında merhum arkeolog Başpiskopos Micah'ın olumlu talimatlarını kullandım. Sim. Banliyö ondalığına göre, bana XVI-XVIII.Yüzyılların Moskova bölgesinin kiliseleri ve köyleriyle ilgili tarihi materyalleri nazikçe sunan Bogolyubsky ... ”.

Başpiskopos Mikhail Simonovich Bogolyubsky (+1902) - Moskova kiliselerinde görev yaptı, Moskova İlahiyat Akademisi ustası, kilise yazarı, Ruhsal Eğitim Aşıkları Derneği'nin (OLDP) başkanlarından biri (1894-1902'de). Girişimiyle, değerli eski el yazmalarının tanımının yanı sıra OLDP kütüphanesinin sistematik bir kataloğunun derlenmesine başlandı.

Alexei Ternovsky kitabı yazarken, Kholmogorov kardeşlerin tarihi materyallerini de kullandı, rahiplerden, makbuzlardan ve masraflardan, doğum kayıtlarından ve evlilik arama kitaplarından çok şey toplandı - bu kayıtlar 19. yüzyılın başından itibaren kilisede tutuldu. A.A. Ternovsky, yerel sakinlerin hikayelerini yazdı ve onları diğer verilerle eleştirel bir şekilde karşılaştırdı.

A. Ternovsky önsözünde devam ediyor:

“Kurulduğu andan günümüze kadar yerel cemaat kilisesinin bir tasvirini oluşturmayı düşünerek ve bu amaçla eldeki belgeleri inceleyerek, kilisenin antik dönemini restore ederek, yakından bağlantılı olduğum kişilere dokunmanın gereksiz olmayacağı sonucuna vardım. kilisenin, yani genel olarak cemaatin, papazların, kilise liderlerinin ve hem kişisel emekle hem de bağışlarıyla şimdi ve günlerde kilisenin yaşamına katılan ve katılan tüm kişilerin yaşamı ... ”.

Bugün, yazılmasının üzerinden yüz yıl geçtikten sonra, bu kitabın materyalleri, anavatanımızın tarihinin incelenmesinde önemli bir kaynaktır.

1895'te, Ekselansları Nester Bishop Dmitrovsky'nin kararnamesiyle, Moskova bölgesi Chernevo köyündeki Varsayım Kilisesi'nin merhum mezmur yazarının dul eşi Prosphorassa Paraskeva Nikolaevna Troitskaya, Metropolitan Alexy Kilisesi'ne atandı. 1899'da öldü ve yerine kızı Maria Grigorievna Troitskaya atandı.

Kilise başı Alexey Yurasov

1899-1902'de. kilisenin başı kalıtsal bir fahri vatandaş olan Aleksey İvanoviç Yurasov'du. Moskova'da yaşadı. A.A. bunu kitabında böyle karakterize ediyor. Ternovsky:

Adam genç ve son derece enerjik. Onun altında, kilise hayatı daha hızlı ilerledi. Tapınağın temelini bir molozla güçlendirdi, drenajlar düzenledi, kilisenin dışını boyadı; ısıtmayı yeniden yapın, böylece fırın eski soğuk kısma da hizmet vermeye başladı. Parası ile duvar resimleri yapan Pashkov kardeşleri davet etti.

Yerel amatör koroyu desteklemek için, yaz için özel bir sınıfta konservatuar mezunlarından bir koro yönetmeni tuttu. Ayrıca koro için kız ve erkekleri eğitti. ”.

Fırın ısıtması 1899'da yapıldı ve bunun için para tahsis edildi: V.I. Firsanov - 1000 ruble, kilise - 300 ruble, A.I. Yurasov - 300 ruble. Pashkov kardeşlerin sanat atölyesi 2001 kışında kiliseyi boyamaya başladı ve dört ay sonra bitirdi. Yenilenen duvar resminin bulunduğu tapınak, 21 Mayıs 2001'de (Ruhani Gün) yeni Dean A.A. tarafından kutlandı. Nikitsky, çevredeki köylerin çok sayıda sakiniyle.

“Protodeacon Rozov'un kilisenin hizmetçisi Alexy ve eşi Tatyana'ya (Fedorovna) yıllarca ve yıllarca yaptığı bildiriye göre, kiliseyi güzelleştirme endişeleri ve çabaları ve kişisel bağışlar dikkate alınarak, Rahmetli Piskopos Nester of Dmitrov'un kutsamasıyla cemaatçiler A.I. Yurasov'un Aziz Alexis ve Şehit simgesi. Tatyalılar ... ”, - yazıyor A. Ternovsky.

1902'de Odolino köyünden bir köylü olan Aleksey Petrovich Glazov, kilise muhtarı seçildi. Ondan önce, muhtar A.I.'nin yardımcısıydı. Yurasov. Alexey Glazov ekonomik bir mal sahibiydi. 1905-1907 devrimi sırasında. kiliselerin yağmalanması ve yakılması daha sık hale geldi, kilisenin güvenliğini kontrol etmek için neredeyse her gece kalktı, bazen oğluyla.

Diğer bağışçılar. 1901'de Martha Nikiforovna Basanova, gümüş (94. test) dikişli kadife bir kefen satın almak için kiliseye 150 ruble bağışladı. Ayrıca, 1902'de ikonostazdaki yerel ikonlar için giysi (bir tür ortam) yapımı için 600 ruble bağışladı. N.I.'nin atölyesinde emaye süslemeli dört yaldızlı kıyafet yapıldı. Vasilyeva.

Sarov Keşiş Seraphim'in kalıntılarının keşfinden sonra, papaz Peder Alexei, cemaatçi N.V. Dokin, Yepanichnikov'un sanat atölyesinde yürütülen Keşiş Seraphim'in bir ikonunu satın aldı; İkonun ikonostazı Karasev'in yerel mobilya atölyesinde yapıldı.

Stolypin'ler kutsallığa, V.I. Firsanov, cemaatçiler - Baklins, Gavrilovs, Panovs.

Alexievskaya kilisesinin üç sunağı

Birincisi - küçük bir açıklama ... Kilisenin ikonostasis ve kraliyet kapılarıyla ayrılmış doğu kısmına sunak denir. Ana sunağın önündeki masaya, Eucharist'in (cemaat) kutsalının yapıldığı ana sunak denir. Bir kilisede birkaç sunak olabilir (ek bir sunağa yan sunak denir).

19. yüzyılın sonunda Serednikov köyünün kilisesinde üç sunak vardı. Ana sunak - Metropolitan Alexy'nin tahtıyla (1693, ikonostasis - 1780'in başında), sağ sunak (yan-sunak) - Smolensk (Smolensk'in Tanrısının Annesinin simgeleri, 1892, ikonostasis - 1892?), Sol sunak ( yan şapel) - Pyatnitsky (Paraskevsky, yaklaşık 1814, ikonostasis - 1892).

Paraskeva Pyatnitsa'nın yan sunağı, Serednikovo köyünün sahibi Kont G.A.'nın karısı Ekaterina Aleksandrovna Saltykova'nın (nee Kheraskova) isteği üzerine 1814 civarında oluşturuldu. Saltykov.

Praskovya (Paraskevia, Paraskeva) adı, Kheraskov'lar için genel bir addı. Kheraskov ailesinin kurucusu Constantin Khereskul, 16. yüzyılın sonunda bir Moldavya boyarıydı. Kızlarından birinin adı Praskeva idi, aynı isim atanın büyük torunu içindi (bkz. PN Petrov. Rus soylularının klanlarının tarihi, cilt II. St. Petersburg 1886, s. 311). Bu nedenle, E.A.'nın Saltykova (Kheraskova), kilisenin şapeline Paraskeva'nın adını vermek istedi.

Başka bir yan sunak - Tanrı'nın Annesinin Smolensk Simgesi - büyük olasılıkla, 1677-1771'de var olan Podolino'daki Tanrı'nın Annesinin Smolensk Simgesi kilisesinden sonra seçildi. Kilise kapatıldıktan sonra, cemaati Serednikovo köyünün Aleksievskaya kilisesine nakledildi (daha fazla ayrıntı için bakınız: I. Bystrov. Serednikovo köyü (Büyükşehir Aleksy kilisesi), "Zelenograd Today" gazetesinde, No. 4 (1343), 15 Ocak 2008). Ortodoks geleneğine göre, kaldırılan kilise ortadan kalkmaz: imgesi ya halefi kilisenin yan sunağı şeklinde ya da aynı adı taşıyan bir şapel biçiminde kalır. Ek olarak, efsaneye göre, Serednikovskaya kilisesinde bugüne kadar aynı yazının iki ikonu hayatta kaldı: Smolensk Tanrı Annesinin simgesi ve Aziz Nicholas'ın simgesi.

Zaten Sovyet sonrası zamanımızda, Podolino'daki kilisenin yeniden canlandırılması ilginçtir. 1992 yazında, çiftçi Vladimir Aleksandrovich Griev'in şahsi pahasına, Podolino'da eski Rus ahşap mimarisinin modellerine dayanan bir kilisenin inşası başladı. Novgorod yakınlarında kütükler toplandı ve orada bir kesim yapıldı. 10 Ağustos 1993'te Smolensk En Kutsal Theotokos bayramında kilise kutsandı ve ilk ayin orada yapıldı. Yeni kiliseyi kutsayan Krutitsky Metropolitan Juvenaly ve Kolomna, Vladimir Griev'e Havarilere Eşit, II. Derece Aziz Prens Vladimir Nişanı verdi. Ekim 1993'te kilisenin üzerine bir çan kulesi dikildi.
1999 yılının Mayıs ayında, kilise kundaklama sonucu yandı. Vladimir Griev kısa süre sonra aynı yere taştan yeni bir kilise inşa etti, ancak eski ahşap kiliseye çok benziyordu.

siteden fotoğraf: pmvd.info